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NATURALEZA, FINALIDAD Y TAREA DE LA CATEQUESIS. DEFINICIONES DEL TERMINO CATEQUESIS. ACCIN DE LA NATURALEZA ECLESIAL.

La catequesis es una accin esencialmente eclesial. El verdadero sujeto de la catequesis es la Iglesia que, como continuadora de la misin de Jesucristo Maestro y animada por el Espritu, ha sido enviada para ser maestra de la fe. Por ello, la Iglesia, imitando a la Madre del Seor, conserva fielmente el Evangelio en su corazn. Lo anuncia, lo celebra, lo vive y lo transmite en la catequesis a todos aquellos que han decidido seguir a Jesucristo. La catequesis es el conjunto de los esfuerzos realizados en la Iglesia para hacer discpulos, para ayudar a los hombres a creer que Jess es el Hijo de Dios a fin de que, por la fe, tengan la vida en su nombre, y para educarlos e instruirlos en esta vida y construir as el Cuerpo de Cristo (cf. Juan Pablo II, CT 1,2). En su sentido ms restringido, "globalmente, se puede considerar aqu que la catequesis es una educacin en la fe de los nios, de los jvenes y adultos que comprende especialmente una enseanza de la doctrina cristiana, dada generalmente de modo orgnico y sistemtico con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana"(CT 18). Sin confundirse con ellos, la catequesis se articula dentro de un cierto nmero de elementos de la misin pastoral de la Iglesia, que tienen un aspecto catequtico, que preparan para la catequesis o que derivan de ella: El primer anuncio del Evangelio o predicacin misionera para suscitar la fe; La bsqueda de razones para creer; La experiencia de vida cristiana: La celebracin de los sacramentos; La integracin en la comunidad eclesial; El testimonio apostlico y misionero (cf. CT 18). Esto quiere decir que la catequesis tiene una identidad especfica y no debe confundirse con otros elementos de la misin pastoral. No es lo mismo animar un encuentro de catequesis que organizar un encuentro de evangelizacin. El trmino catequesis se toma en un sentido amplio esto es: que la catequesis incluye tanto el esfuerzo por provocar la fe en quien todava no cree o en quien ha dejado de creer, como la tarea de fomentar y ahondar la fe en el creyente1. La catequesis pues busca manifestar la unidad entre el proyecto salvfico de Dios y las aspiraciones de las personas. La catequesis est llamada a llevar la fuerza del Evangelio al corazn de la cultura y de las culturas. Para ello, la catequesis procurar conocer estas
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Cfr. Comisin episcopal de evangelizacin y catequesis. Directorio general para la evangelizacin y catequesis. Mxico 1977.

culturas y sus componentes esenciales; aprender sus expresiones ms significativas, respetar sus valores y riquezas propias (CT 53, citado tambin en DC 95)2. La catequesis no se puede definir de una forma concreta, puntual y aislada, sino dentro de la globalidad de la misin de la Iglesia. Y por supuesto teniendo en cuenta que abarca desde tcnicas a sentimientos.
FINALIDAD DE LA CATEQUESIS.

El fin definitivo de la catequesis es poner a uno no slo en contacto sino en comunin, en intimidad con Jesucristo. Toda la accin evangelizadora busca favorecer la comunin con Jesucristo. A partir de la conversin inicial de una persona al Seor, suscitada por el Espritu Santo mediante el primer anuncio, la catequesis se propone fundamentar y hacer madurar esta primera adhesin. Se trata, entonces, de ayudar al recin convertido a conocer mejor a ese Jess en cuyas manos se ha puesto: conocer su misterio, el Reino de Dios que anuncia, las exigencias y las promesas contenidas en su mensaje evanglico, los senderos que l ha trazado a quien quiera seguirle . La catequesis, al hacer discpulos del Seor Jess, realiza obras de concientizacin y de liberacin orientadas al compromiso en favor de un mundo que sea conforme el plan de Dios. Es el aspecto comprometedor y promocional de la catequesis como mediacin de la Palabra de Dios que revela, de forma privilegiada, el proyecto de liberacin total de la humanidad y de la historia, al cual el Dios revelado en Jesucristo nos est llamando. La catequesis es una mediacin privilegiada para la inculturacin de la fe. La accin catequizadora, al escuchar la accin de Dios presente en la sociedad, al distinguir los signos de los tiempos, contribuye eficazmente al proceso de encarnacin de la nica fe en los nuevos ambientes culturales. Juan Pablo II en su documento sobre la catequesis nos dice cul es la finalidad de la catequesis: La catequesis persigue el doble objetivo de hacer madurar la fe inicial y de educar al verdadero discpulo por medio de un conocimiento ms profundo de la persona y del mensaje de Nuestro Seor Jesucristo (Catechesi Tradendae, No.19). La catequesis tiende pues a desarrollar el conocimiento del misterio de Cristo a la luz de la Palabra, para que el hombre entero sea impregnado por ella y se transformado por la accin de la gracia en una nueva criatura que sigue a Cristo en la Iglesia y aprende cada vez ms a pensar como Jess pens, a juzgar como El, a actuar de acuerdo con sus mandamientos, y a esperar como l nos invita (No.20). Aunque tambin debemos asomarnos a una finalidad en la que la formacin catequtica del gente de la catequesis es capacitar al catequista para comunicar el mensaje evanglico y ayudar a los catequizandos al crecimiento y a la maduracin de su fe, de manera que se constituyan en verdaderos discpulos de Cristo, por medio de un conocimiento vivencial e ntimo de su persona y de su mensaje (cf. CT 10 y DGC 17 y
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Cfr. DECAT-CELAM. La catequesis en Amrica Latina. Bogota, 1999.

111). Se necesitan catequistas que sean, a un tiempo, maestros, educadores y testigos (DGC 237). La catequesis es una accin esencialmente eclesial. El verdadero sujeto de la catequesis es la Iglesia que, como continuadora de la misin de Jesucristo Maestro y animada por el Espritu, ha sido enviada para ser maestra de la fe. Por ello, la Iglesia, imitando a la Madre del Seor, conserva fielmente el Evangelio en su corazn. Lo anuncia, lo celebra, lo vive y lo transmite en la catequesis a todos aquellos que han decidido seguir a Jesucristo. Toda catequesis por su naturaleza, est llamada a ser un verdadero dialogo entre Dios, quien llama al hombre a su comunin de gracia, y el hombre que descubre en el corazn mismo de su existencia ese llamamiento fundamental de Dios, especialmente cuando se plantea la pregunta sobre el sentido ltimo de la vida, del dolor, del mal y de la muerte. (G. et S. 11). Toda verdadera catequesis debe tender, por tanto, a descubrir como la palabra de Dios se encarna en la vida del hombre, y como la existencia del hombre su historia tiene su sentido pleno en la vida.
TAREAS DE LA CATEQUESIS

La finalidad de la catequesis se realiza a travs de diversas tareas, mutuamente implicadas. Para actualizarlas, la catequesis se inspirar ciertamente en el modo en que Jess formaba a sus discpulos: les daba a conocer las diferentes dimensiones del Reino de Dios a vosotros se os ha dado a conocer los misterios del Reino de los cielos [Mt 13,11], les enseaba a orar cuando oris, decid: Padre... [Le 11,2], les inculcaba las actitudes evanglicas aprended de m, que soy manso y humilde de corazn [Mt 11,29], les iniciaba en la misin les envi de dos en dos... [Le 10,1]. Las tareas de la catequesis corresponden a la educacin de las diferentes dimensiones de la fe, ya que la catequesis es una formacin cristiana integral, abierta a todas las esferas de la vida cristiana En virtud de su misma dinmica interna, la fe pide ser conocida, celebrada, vivida y hecha oracin. La catequesis debe cultivar cada una de estas dimensiones. Pero la fe se vive en la comunidad cristiana y se anuncia en la misin: es una fe compartida y anunciada. Y estas dimensiones deben ser, tambin, cultivadas por la catequesis. El DGC (n. 110) apunta varias tareas para la catequesis en el momento de la inculturacin de la fe: Considerar a la comunidad eclesial como el principal agente de la in-culturacin. En el proceso de la inculturacin de la fe, el catequista, portador de un profundo sentido religioso, ha de tener una viva sensibilidad personal y cultural; Elaborar catecismos locales que respondan a las exigencias de las diferentes culturas;

Incorporar en la catequesis, con el debido discernimiento, el lenguaje, los smbolos y valores de la cultura en que viven los catequizandos y/o catecmenos; Ayudar y capacitar a los cristianos que viven en medio de culturas paganas o postcristianas a dar razn de la propia esperanza (1 P 3, 15).

Las tareas fundamentales de la catequesis son: Propiciar el conocimiento de la fe El que se ha encontrado con Cristo desea conocerle lo ms posible y conocer el designio del Padre que l revel. El conocimiento de los contenidos de la fe (fides quae) viene pedido por la adhesin a la fe (fides qua). Ya en el orden humano, el amor a una persona lleva a conocerla cada vez ms. La catequesis debe conducir, por tanto, a la comprensin paulatina de toda la verdad del designio divino introduciendo a los discpulos de Jesucristo en el conocimiento de la Tradicin y de la Escritura, que es la ciencia eminente de Cristo (Flp 3,8). Este profundizar en el conocimiento de la fe ilumina cristianamente la existencia humana, alimenta la vida de fe y capacita tambin para dar razn de ella en el mundo. La entrega del Smbolo, compendio de la Escritura y de la fe de la Iglesia, expresa la realizacin de esta tarea. La educacin litrgica En efecto, Cristo est siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la accin litrgica. La comunin con Jesucristo conduce a celebrar su presencia salvfica en los sacramentos y, particularmente, en la Eucarista La iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles cristianos a aquella participacin plena, consciente y activa que exige la naturaleza de la liturgia misma y la dignidad de su sacerdocio bautismal. Para ello, la catequesis, adems de propiciar el conocimiento del significado de la liturgia y de los sacramentos, ha de educar a los discpulos de Jesucristo para la oracin, la accin de gracias, la penitencia, la plegaria confiada, el sentido comunitario, la captacin recta del significado de los smbolos... ; Ya que todo ello es necesario para que exista una verdadera vida litrgica. La liturgia es la coronacin de la catequesis, que tiene como una de sus tareas principales preparar al cristiano para las celebraciones litrgicas. Sin embargo, la liturgia tambin es fuente de la catequesis en cuanto celebra y expresa el misterio de Cristo como misterio de salvacin que se realiza hoy en la Iglesia, en una accin sacramental expresiva y eficaz. La participacin en la accin litrgica permite a los fieles penetrar cada vez ms en el misterio de Cristo. Con sus caractersticas, la liturgia es una preciosa catequesis en acto. Difcilmente se podra encontrar una verdad de fe cristiana que no est, de algn modo, expuesta en la liturgia. En ese sentido se dice tambin que la liturgia es una celebracin y profesin de la fe. La formacin moral La conversin a Jesucristo implica caminar en su seguimiento. La catequesis debe, por tanto, inculcar en los discpulos las actitudes propias del Maestro. Los discpulos

emprenden, as, un camino de transformacin interior en el que, participando del misterio pascual del Seor, pasan del hombre viejo al hombre nuevo en Cristo. El sermn del Monte, en el que Jess, asumiendo el declogo, le imprime el espritu de las bienaventuranzas, es una referencia indispensable en esta formacin moral, hoy tan necesaria. La evangelizacin, que comporta el anuncio y la propuesta moral, difunde toda su fuerza interpeladora cuando, junto a la palabra anunciada, sabe ofrecer tambin la palabra vivida. Este testimonio moral, al que prepara la catequesis, ha de saber mostrar las consecuencias sociales de las exigencias evanglicas. Sin experiencias de fe no hay catequesis. (Cfr. Jn. 15,4-17; Jn.17, 6-8.18-26; 1Jn. 1,1-14;Evangelii Nuntiandi n46). Si no hay conexin con la vida del catequizando, la catequesis pierde su sentido. Ensear a orar La comunin con Jesucristo lleva a los discpulos a asumir el carcter orante y contemplativo que tuvo el Maestro. Aprender a orar con Jess es orar con los mismos sentimientos con que se diriga al Padre: adoracin, alabanza, accin de gracias, confianza filial, splica, admiracin por su gloria. Estos sentimientos quedan reflejados en el Padre Nuestro, la oracin que Jess ense a sus discpulos y que es modelo de toda oracin cristiana. La entrega del Padre Nuestro resumen de todo el Evangelio, es, por ello, verdadera expresin de la realizacin de esta tarea. Cuando la catequesis est penetrada por un clima de oracin, el aprendizaje de la vida cristiana cobra toda su profundidad. Este clima se hace particularmente necesario cuando los catecmenos y los catequizandos se enfrentan a los aspectos ms exigentes del Evangelio y se sienten dbiles, o cuando descubren maravillados la accin de Dios en sus vidas. La oracin es la meta culminante de la catequesis. Sin oracin no hay catequesis. Es indispensable hablar "con" Dios adems de hablar "de" Dios. El papel de la catequesis es llevar al encuentro con Dios Padre, con Dios Hijo y con Dios Espritu. Cada una de estas tareas realiza, a su modo, la finalidad de la catequesis. Se implican mutuamente y se desarrollan conjuntamente. Para realizar estas, la catequesis se vale de dos grandes medios: la transmisin del mensaje evanglico y la experiencia de la vida cristiana. La educacin litrgica, por ejemplo, necesita explicar qu es la liturgia cristiana y qu son los sacramentos, pero tambin debe hacer experimentar los diferentes tipos de celebracin, descubrir y hacer amar los smbolos, el sentido de los gestos corporales, etc. Cada dimensin de la fe, como la fe en su conjunto, debe ser enraizada en la experiencia humana, sin que permanezca en la persona como un aadido o un aparte. Las diferentes dimensiones de la fe son objeto de educacin tanto en su aspecto de "don" como en su aspecto de "compromiso". Ambas facetas deben ser cultivadas. El conocimiento de la fe es significativo, ilumina toda la existencia y dialoga con la cultura, en la liturgia, toda la vida personal es ofrenda espiritual. Por otro lado, la experiencia de fe asume y eleva los

valores humanos, convocando a los dems al seguimiento de Cristo. La catequesis, por lo tanto, debe ocuparse de la educacin y crecimiento en la fe; procurando, al mismo tiempo, que este crecimiento se manifieste y exprese en la vida personal y comunitaria, en la sntesis entre fe, cultura y vida.

BIBLIOGRAFA.

CONGREGACION PARA EL CLERO. Directorio general para la catequesis. Librera Editrice Vaticana, ciudad del Vaticano, 1997, 317 pp. COMISIN EPISCOPAL DE EVANGELIZACIN Y CATEQUESIS. Directorio nacional para la evangelizacin y catequesis. Mxico, 1977, 103 pp. DECAT- CELAM. La catequesis en Amrica Latina. Orientaciones comunes a la luz del Directorio General para la Catequesis, Bogot, 1999, 104 pp.

INTERNET http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/docum ents/hf_jp-ii_exh_16101979_catechesi-tradendae_sp.html http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents /vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html

SEMINARIO DIOCESANO DE MEXICALI

Facultad de Teologa

SEGUNDO CAPITULO TEMARIO PASTORAL CATEQUTICA

PASTORAL CATEQUTICA

JOS FRANCISCO MILLN RUELAS

PBRO. LIC. MARCO ANTONIO ENCINAS

Mexicali B.C., 29 de septiembre de 2011