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AMOR DE LA VERDAD: PROFTICA INSTRUCCIN PASTORAL

PROFTICA INSTRUCCINPASTORAL
Ha sido promulgada hace 221 aos pero parece que ha sido hecha para nuestros das. Se dira que el aliento proftico recorre el texto dado a una cristiandad que en la Francia del clero juramentado era obligada a abrazar el cisma.

Declaracin de Derechos humanos de la -revolucin. El clero tena que abrazarla

La Constitucin Civil del Clero pretenda entonces el juramento de obispos y sacerdotes que eran obligados as a formar parte de una nueva Iglesiaparecida a la anterior pero con unos pastores que no reconocan la jurisdiccin absoluta del legtimo Romano Pontce. Slo unos pocos no juraron!. Me permito recordar el post de este mimo blog que reproduce las exhortaciones de un obispo legtimo valiente que exhorta y consuela a los pocos catlicos que prerieron entonces guardar su Fe sin sacerdotes, sin Misa y sin comunin antes de aceptar lo inaceptable (vase urea Regla de Conducta) Traduccin de Fray Eusebio de Lugo O.S.H

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Ley de la Constitucin civil del clero votada el 12 de julio de 1790

INSTRUCCINPASTORALSOBRE LA OBLIGACIN DE ADHERIR A LOS PASTORES LEGTIMOS


Jean Ren Asseline, (1742-1813) Obispo de Boulogne Dada en Ypres, el octavo del mes de Agosto 1791 (Nota: Los comentarios del traductor irn enitlica) He traducido los pasajes ms signicativos de esta carta para recordar a aquellos de nuestros contemporneos que desean cumplir la voluntad de Dios, perseverando en el catolicismo verdadero, que eso supone, no slo creer y profesar ntegramente toda la Fe, tal como enseada y mandada por la Iglesia, sino aadir a ello la asistencia y la defensa del verdadero culto, en primer lugar la Misa tradicional, teniendo que observar tambin el mandato de estar unidos a los pastores LEGTIMOS. Olvidamos con demasiada facilidad que eso implica necesariamente rechazar enrgica y pblicamente a los falsos pastores. En 1791, eran los antecesores de Vaticano II, los adeptos de la Revolucin anticrstica. Hoy da, son losprelados conciliares, 1789 en la Iglesia, como deca el card. Suenens. Desde los neoprotestantes

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kikos, hasta los adherentes de la FSSPX, todos ellos reconocen explcitamente a unos falsos pastores cismticos y herticos. Espero que despus de leer este documento, que inspir el comportamiento y vocacin de un santo Cura de Ars, se den cuenta de la gravsima responsabilidad que asumen, fuera de la Iglesia visible, No pueden estar seguros de su salvacin, como deca Po IX. La unidad, carsimos hermanos, es uno de los caracteres esenciales de la verdadera IglesiaEsa unidad de la Iglesia que consiste en la profesin de una misma fe, la participacin en los mismos sacramentos, la sumisin a los pastores legtimos, y especialmente al padre comn de los eles, el obispo de Roma, que tiene, por derecho divino, la primaca de honor, y de jurisdiccin, no puede ser rota en modo alguno.Cualquiera que la viole en un punto, se pone por el hecho mismo, fuera del camino que conduce a la vida; Dios considera el cisma con sumo horror, lo mismo que la hereja, y se pierden los que se separan de los verdaderos pastores, lo mismo que los que renuncian a la verdadera Fe. S, venerables hermanos, desde el momento en que, culpablemente,se desconoce a los pastores legtimospara adherirse a los que osan tomar ese nombre sin derecho alguno,o cualquiera que se separa de la Iglesia para unirse a una sociedad adltera, queda excluido de las promesas hechas a la verdadera Iglesia; aquel que abandona la Iglesia de Cristo no tendr parte en las recompensas hechas a la Iglesia. No os basta pues con perseverar en laprofesin de una misma fe, en la participacin en los mismos sacramentos, en el ejercicio exterior de un mismo culto. Estis adems indispensablemente obligados a permanecer unidos y sometidos a los verdaderos pastores que, en virtud de una misin legtima, vienen encargados de cumplir en vuestro favor la misin de embajadores de JesuCristo,e igualmente obligados a huir de aquellos que no tienen otro ttulo de autoridad que la de una sacrlega usurpacin.

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(y no cabe ninguna duda, despus de 50 aos, de que los prelados conciliares son usurpadores, cismticos, herejes, y destructores de toda huella catlica) Tal es el mandatodel Seor, Jesucristo mismo ha indicado a Sus discpulos una seal infalible con la que distinguir los pastores legtimos de los que no lo son, y les prescribi la conducta que deberan tener con los unos y con los otros. Aqul que no entra en el aprisco de las ovejas por la puerta, sino que entra por otro lado, ese es bandolero y ladrny las ovejas le siguen, porque conocen su voz; pero no seguirn a un usurpador, sino que huyen de l, porque no conocen la voz de esos extranjeros. (Jn, 10). (Ah lo tienen,Hominem hereticum devita, tena por lema San Hermenegildo, que muri antes que comulgar de manos de un obispo arriano, por muy ocial que fuera) Puesto que seatreven a erigir altar contra altar, formar un nuevo sacerdocio, ponen sus armas contra la misma Iglesia, son el enemigo de la paz del Seor y de la unidad divina. Su altar es un altar adltero, su nuevo sacerdocio es un sacrilegio y una impiedad (Eso de altar contra altar, lo han cumplido los conciliares literalmente, poniendo en la misma iglesia un altar protestante delante del antiguo altar catlico, evidenciando as su cisma respecto de toda la Tradicin, cuando no es que lo han suprimido totalmente, como en numerosas restauraciones sufridas por nuestras iglesias y catedrales.) Se os dice todava, y ese es el articio ms peligroso que hayan podido emplear para seduciros, queno se ha operado ningn cambio en la religin,que los nuevos pastores os predican el mismo

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Evangelio, que ofrecen el mismo sacricio, que administran los mismos sacramentos. (Lo mismo llevan 50 aos asegurndonos, ahora con una cierta hermenutica de la continuidad) Esaastucia no es nueva, los fautores de cisma la llevan usando desde el S. III. No, responda san Cipriano de Cartago, todo esto no sirve para nada a los cismticos. Porque Cor, Datn y Abirn reconocan el mismo Dios que Moissy Aarn, vivan segn la misma Ley y religin, invocaban al nico verdadero Dios, pero porque se atribuyeron el poder de sacricar contra el derecho del sacerdote Aarn, que el Seor haba revestido del sacerdocio legtimo, fueron golpeados por Dios.

Es de manos del mismo Jesucristo N.S. que comulga el alma atribulada con gran deseo del Sacramento, que entrando espiritualmente en el Cenculo, medita en ello, como si presente me hallare que deca San Ignacio.

Lo mismo decimos hoy: Son culpables de cisma los que erigenaltar contra altar; pero si los segus,no seris menos culpables, hacindoos cmplices de su crimen.

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(Lo oyen, los que persisten en asistir a los cultos celebrados Una Cum los papas conciliares?) Se ha dejado al Sucesor de Pedro nicamente con una primaca de honor, la declaracin que hacen de querer mantener con l unidad y comunin es maniestamente ilusoria, puesto que es evidente queya no profesan la misma Fe que l,y que es imposible permanecer en comunin desde que se deja de reconocer la primaca de jurisdiccin que le pertenece por derecho divino. Y se atreven a armar que no se ha hecho ningn cambio en la religin! (Eso es exactamente lo que han hecho en el Concilio con Lumen Gentium y su colegialidad, de la que an no han extrado todas las consecuencias) La autoridad que, segn la institucin de Jesucristo, debe ser ejercida por el obispo, ha sido realmente conada a unconsejo de sacerdotes, Y se atreven a armar que no se ha hecho ningn cambio en la religin! Es en la religin catlica un artculo fundamental que los ministros de la Ley nueva no pueden, en virtud de su sla ordenacin y del carcter que se le imprime, ejercer jurisdiccin propiamente dicha, sino que para ello, necesitan de una misin especial y determinadaque no reciben sino de la Iglesia, segn el orden por ella establecida. Sin embargo, no se ha temido erigir en principio que no hay tal distincin entre ordenacin y misin, armandoque sta ltima conere una jurisdiccin universal, cuya limitacin pertenece a la potestad temporal, Y se atreven a armar que no se ha hecho ningn cambio en la religin!

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(Los conciliares han invertido toda la Divina Constitucin de la Iglesia, precisamente a travs de esa doctrina revolucionaria, ya condenada por los Papas) Os dicen luego que los nuevos pastores os predican el mismo Evangelio. Cmo conrmaremos ese testimonio? Fluctuantes como nios pequeos, se dejan llevar por todos los vientos de las opiniones humanas, (Ef. 4) esos pretendidos pastores no saben o no quieren huir de las profanasnovedades en palabras y en todo lo que puede oponer una falsa doctrina que lleva engaosamente el nombre de ciencia(I Tim. 6) No, no predican el mismo Evangelio, predican una nueva religin de la cual se han hecho ministros; demasiado han probado ya que esa nueva religin no es la del Evangelio. (Nos va sonando, Verdad?) As el pueblo, en lugar de recibirlo como pastor, debe rechazarlo con horror, como a un usurpador; s, como el usurpador que ha omitido hacer profesin de la verdad que deba confesar.Todos los que hanseguido las huellas de ese primer usurpadorhan merecido la misma condenacin, puesto que han proferido los mismos errores, y cuntos incluso han mancillado sus Sedes con peores excesos todava! Aaden adems que los nuevos pastores ofrecen el mismo sacricio, lo cual concedemos, pero como ya lo hemos declarado, el altar sobre el cual tienen la temeridad de ofrecer el terrible sacricio, es un altar adltero;no os est permitido rodearlo. Consagrada por el sufragio de todos los siglos, esta regla de san Agustn: Por mucho que un ministro predique en nombre de JesuCristo, administre los sacramentos y dems, no est permitido seguirlo si ello perjudica la unidad de la Iglesia de Cristo (S. Ag. Contra Petilianum)

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As, esos pretendidos pastores bien pueden pretender ofrecer el sacricio de Jesucristo, NOOS EST PERMITIDO ASISTIR A TAL CEREMONIA, que rompe la unidad de la Iglesia; reunindoos con ellos en los templos, os haraiscmplicesde esa ruptura de esta santa unidad, de la que ellos se han hecho culpables. Con el n de preservar a los eles de tal complicidad, la Iglesia les ha prohibido, bajo seversimas penas, el ir a los oratorios de los mrtires ocupados por los herejes, ni de ir a pedir all curacin, o recibir panes consagrados de manos de esos herejes o cismticos. (Conc. Laodic, can.5). Los cismticos del S. III tambin ofrecan el sacricio de Jesucristo; y ello no impeda que san Cipriano les dijera: Qu sacricio creen celebrar esos rivales de los sacerdotes? Piensan que Jesucristo est con ellos, cuando estn reunidos, ellos que se renen fuera de la Iglesia de Cristo? (De unitate Ecclesiae) (Har falta precisar que esto se aplica a toda ceremonia celebrada por clrigos que profesen estar unidos a los pontces conciliares, salvo que quieran compartir la maldicin de los conciliares mediante su complicidad?) Sin duda, por mucha que sea la indignidad personal de esos sacerdotes prevaricadores, cuando cumplen lo que el Seor ha mandado, ese Dios salvador, el a su palabra, desciende sobre el altar entre sus manos. Pero por estar presente, no concluyamos que est con ellos. Est contra ellos y contra los que los acompaan. No viene como un Rey lleno de dulzura para repartir los tesoros de su misericordia; sino que viene como un Juez embargado por la clera contra los rebeldes que Lo hacen servir a sus iniquidades; de modo que si rompiera su silencio, se oiran salir de su boca estas terribles palabras, ls mismas que dirigi antao a sus sacerdotes y pueblo ineles: Vuestros inciensos son para M objeto de abominacin, vuestras asambleas son injustas, Mi alma detesta vuestras solemnidades; Me pesan y no puedo

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soportarlas. Cuando extendis vuestras manos, Yo apartar Mis ojos de ellas, en vano multiplicaris las oraciones, no las escuchar (Is. I) (Los usurpadores conciliares han cado todava mucho ms bajo que los clrigos de la Revolucin Francesa. stos, al menos, todava ofrecan un sacricio vlido, segn las normas apostlicas, y eran sacerdotes y obispos indudablemente bien ordenados mientras que sus herederos actuales ni estn vlidamente ordenados(excepto los ms mayores), ni celebran una misa vlida.) No os expongis, carsimos hermanos, a recibir tan terribles reproches.Absteneos, ms bien, de asistir a la oblacin de la vctima santa, si la intolerancia de los sectadores del cisma os reduce a tal extremidad, incluso en las mayores solemnidades. Sin embargo, no olvidis el mandato de santicar esos das, y para cumplir con ello, imitad, en el interior de vuestras casas, el ejemplo del profeta Daniel, el cual, estando cautivo en tierra extranjera, habra sus ventanas hacia el lado de la Ciudad Santa, y, tres veces al da, doblaba las rodillas, y Le ofreca un sacricio de alabanza. (Dan. 6) (Ya saben, si no tiene la dicha de tenercerca aalgn sacerdote non una cum, unirse en espritu a una de las Misas que se celebran en el mundo, todava agradable a Dios, seguir en su Misal la Misa del da, comulgar espiritualmente, y procurar utilizar lo ms posible el tesoro de oraciones y devociones autorizado por nuestra santa Madre Iglesia, en primer lugar, el rezo del Ocio Divino y el Rosario) Por eso dice san Agustn: Conservemos la unidad querida por Dios, segn Su mandatoy los sacramentos de Cristo, que se reciben nicamentepara nuestro juicio y maldicin,cuando se reciben en el estado de cisma que los hace profanar, os sern tiles y saludables cuando, devuelta la paz a la Iglesia, tengis a Jesucristo por jefe.

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(Sobra comentario, pero sigo insistiendo en que asistir a una Misa en comunin con evidentes cismticos y herejes nunca es algo prctico, por mucho marketing que se le quiera echar al asunto) Sigue diciendo: Volved a la unidad, vosotros que la habis abandonado comulgando en las cosas sacras con aquellos que han elevado altar contra altar. No os engais y os tranquilicis pensando que no sois los autores de esas calamidades, y que no habis hecho ms que seguir a unos pastores aparentes. Cuando se trata de crmenes semejantes, no son solamente los jefes y los autores los destinados al castigo, sino tambin los cmplices,sino se separan de la comunin de los malvados. Cuando Cor, Datn y Abirn intentaron usurpar las funciones del sacerdocio de la antiguaLey, Dios mismo, a travs de Moiss, impuso este mandato a los israelitas: Alejos de las tiendas de esos hombres endurecidos, y no toquis a nada de lo que all se encuentre, para que no perezcis con ellos, vctimas de la venganza que voy a extraer de su pecado. Y esta amenaza que Dios haba hecho a travs de Moiss, la ejecut contra todo el queNOse separ de Cor, Datn y Abirn, que sufrieron enseguida el pago de su impa adhesin. Ejemplo que demuestra que todos los que se mostraron tan poco religiosos y sucientemente temerarios para unirse a los cismticos en contra de los legtimos obispos y sacerdotes se hacen culpables y se exponen a un terrible castigo. (S. Cipriano, Ep. 76 ad Magnum) Sigue: Aun cuando hubiseis dado abundantes limosnas, o derramado vuestra sangre por Cristo,debis tener por seguro que si tenis la desgracia de morir en esa funesta comunin, muriendo, por este hecho, FUERA DE LA IGLESIA CATLICA, EN MODO ALGUNO PODRIS LLEGAR A LA SALVACIN.(San Fulgencio, De de ad Petrum) (Qu ms puedo decir? La nica escapatoria que les queda a los que se empean en reconocer como autoridades legtimas a los papas y obisposconciliares, en nombrarlos en el Canon de la

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Misa, y en sostener conversaciones y acuerdos con ellos, est en sostener que a pesar de sus inacabables herejas y acciones cismticas, innitamente ms claras, graves y numerosas que las de los obispos y sacerdotes constitucionales, les puede quedar alguna legitimidad, o sino, peor an, sostener que hay que seguir perteneciendo pblicamente a un cuerpo eclesistico que engaa a toda la humanidad proclamndose Iglesia Catlica, cuando lo cierto es que no pierde una sola ocasin para escupir sobre sus ms sagrados tesoros, abusar de lo ms precioso que tiene, la Eucarista y la inocencia de sus nios, y llevar cuantas ms almas al inerno, mejor. Segn ellos, habra que inuir desde el interiorhasta que por n, gracias a su abnegada labor, y a pesar de la insolidaridad de esos hirsutos sedevacantistas, venga un Papa tradicional que lo arregle todo, y les premie por su eximia delidad Pues mediten sobre su responsabilidad, tal como viene luminosamente expuesta aqu, y piensen que en cualquier momento, podemos ser llamados a comparecer ante el justo Juez, que nospedir cuentas por no haber sido leales a nuestro deber de estado, en las circunstancias concretas en que nos ha colocado la admirable Providencia de Dios)