P. 1
Kerukunan Antar Umat Beragama (1)

Kerukunan Antar Umat Beragama (1)

|Views: 181|Likes:
Published by puspasaaa

More info:

Published by: puspasaaa on Jan 17, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/28/2013

pdf

text

original

BAB 1 PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah Agama Islam mengakui keberagaman agama yang dianut oleh manusia, karena itu agama Islam tidak hanya mengajarkan tata cara hubungan sesama umat Islam, tetapi juga hubungan dengan umat beragama lain. 1.2 Permasalahan Pemahaman islam yang masih sempit menjadi salah satu bibit munculnya permusuhan terhadap sesamanya. Apakah permusuhan sesama manusia merupakan sikap yang dibenarkan oleh islam? Ada perbedaan yang mendasar antara umat yang berbeda agama didunia (pluralitas agama), namun apakah antara keduanya tidak saling memerlukan? 1.3 Tujuan Tujuan dari pembuatan makalah ini antara lain: 1. Mewujudkan kesadaran dan menjalin hubungan pribadi yang akrab dalam menghadapi masalah bersama. 2. Memberikan informasi kepada pembaca tentang pentingnya kerukunan antar umat beragama. 3. Memotivasi dan mendinamisasikan umat beragama khususnya umat islam agar dapat ikut serta dalam upaya menjalin tali silaturahmi.

1

agama Islam tidak mempunyai hubungan dengan orang. Islam dianggapnya sebagai ajaran yang menyimpang dari tradisi leluhur yang telah mendarah daging bagi masyrakat Arab. sebagaimana agama Nasrani yang mengambil nama dari tempat Nazareth. namun berbahagialah orang yang dianggap asing tersebut”. penyerahan diri. Fungsi Islam sebagai Agama Rahmatan Lil Alamin tidak tergantung pada peneriman atau penilaian manusia. keselamatan. agama Budha yang berasal dari nama pendirinya Budha Gautama. Ketika Islam mulai disampaikan oleh Rosulullah Saw kepada masyarakat Arab. apabila manusia sebagai pengemban amanat 2 . atau masyrakat tertentu dimana agama ini dilahirkan atau disiarkan. substansi rahmat terletak pada fungsi ajaran tersebut. bukan untuk mendatangkan dan membuat bencana atau kerusakan di muka bumi. selamat. dan mereka tidak mau tahu apakah tradisi tersebut salah atau benar. kerukunan. yang telah mereka taati secara turun menurun.yaitu Nabi Adam as kemudian Allah turunkan secara berkesinambungan kepada Nabi atau Rosul berikutnya. dan kesejahteraan bagi kehidupan umat manusia pada khususnya dan semua makhluk Allah pada umumnya.BAB II ISLAM AGAMA RAHMATAN LIL ALAMIN Setiap agama di dunia kebanyakan mengambil nama dari penemunya atau tempat dimana agama tersebut dilahirkan dan dikembangkan. di dalam hadist (Qs. tanggapan yang mereka sampaikan pada Rosulullah adalah sikap heran dan aneh. Kata Islam berarti damai. tempat. Tetapi tidaklah demikian untuk agama Islam.dan fungsi itu baru akan terwujud dan dapat dirasakan oleh manusia sendiri maupun oleh makhluk-makhluk yang lain . Agama Islam adalah agama yang allah turunkan sejak manusia pertama. tunduk dan patuh. selamat. Akhir dari penurunan agama Islam itu terjadi pada masa kerosulan Muhammad Saw pada abat ke VII masehi. Pengertian tersebut menunjukan bahwa agana Islam adalah agama yang mengandung ajaran untuk menciptakan kedamaian. Al Baqarah : 170) juga digambarkan bahwa “Islam datangnya dianggap asing dan akan kembali diaggap asing. beliau mengajak masyarakat untuk menerima dan mentaati ajaran Islam.

Islam menunjukan Manusia jalan hidup yang benar. dijelaskan oleh Allah dalam Alqur’an surat Al Anbiya’: 170 yang artinya:”Dan tidaklah Kami mengutus kamu Muhammad. dll. baik mereka muslim maupaun non muslim. Fungsi Islam juga sebagai rahmat dan bukan sebagai agama pembawa bencana.Allah telah dapat mentaati dan menjalankan aturan-aturan ajaran Islam dengan benar dan khaffah. 3. 2. Islam mengatur pemanfaatan alam secara baik dan professional. Islam memberikan kebebasan kepada manusia untuk menggunakan potensi yang diberikan oleh Allah secara tanggung jawab. melainkan untuk menjadi rahmat sebagai semesta alam. 4.” Sedangkan bentuk-bentuk kerahmatan Allah pada ajaran Islam itu adalah: 1. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah. 3 .

baik senang maupun sedih.BAB III UKHUWAH 3. yang maksudnya adanya perasaan simpati dan empati antara dua orang atau lebih. Sebagaimana dijelaskan Allah SWT dalam Alqur’an surat Al Hujarat : 10.yang pada akhirnya mengancam ukhuwah Islamiyah yang pada akhirnya dapat melumpuhkan kerukunan dan keutuhan bangsa. suku dan aspek-aspek kekhususan lainnya.hanya karna masalah masalah-masalah sepele yang tidak berarti. Ukhuwah Islamiyah Yaitu persaudaraan yang berlaku antar sesama umat Islam atau persaudaraan yang diikat oleh aqidah/keimanan. dan wajib menjalin terus persaudaraan di antara sesama umat Islam dan marilah yang mana saudara kita jadikan saudara dan janganlah saudara kita anggap sebagai musuh. Jalinan perasaan ini menimbulkan sikap timbal balik untuk saling membantu bila pihak lain menglami kesulitan. Dari ayat di atas jelas bahwa kita sesama umat islam ini adalah saudara. Ukhuwah Insaniyah/Basyariyah Yaitu persaudaraan yang berlaku pada semua manusia secara universal tanpa membedakan ras. 3. 2. Masing-masing pihak memiliki satu kondisi atau perasaan yang sama. Persaudaraan yang di ikat oleh jiwa kemanusiaan. dan bertaqwalah kepada Allah.1 Pengertian Ukhuwah Makna ukhuwah berarti persaudaraan. tanpa membedakan golongan selama aqidahnya sama maka itu adalah saudara kita dan harus kita jalin dengan sebaik-baiknya. Ukhuwah yang perlu kita jalin bukan hanya intern seagama saja akan tetapi yang lebih penting lagi adalah antar umat beragama. maksudnya kita sebagai 4 . mudah-mudahan kamu mendapatkan rahmatnya “. baik sama suka maupun duka. dan sikap saling membagi kesenangan. agama. yang artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah saudara. oleh karena itu peralatlah simpul persaudaraan diantara kamu.2 Macam-macam Ukhuwah 1.

artinya: Cinta sesama saudara setanah air termasuk sebagian dari iman. Semua itu perlu untuk dijalin karena kita sama-sama satu bangsa yaitu Indonesia. persaudaraan atau ukhuwah menjadi hal yang sangat urgen untuk dibangun demi terciptanya tatanan masyarakat yang rukun dan damai. 3. karena ukhuwah ini menyangkut kehidupan dunia dan akherat. harus berupaya semaksimal mungkin untuk mengaktualisasikan ketiga macam ukhuwah tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Ketinggian dan kehebatan Islam itu akan menjadi realita manakala umat Islam 5 . Mengingat pentingnya menjalin hubungan kebangsaan ini Rosulullah bersabda “Hubbui wathon minal iman”. adat istiadat dan budaya dan aspek-aspek yang lainnya. Rosulullah SAW bersabda: “Al Islamu ya’lu wala yu’la alaih”. maka yang akan muncul adalah jiwa kebinatangan yang penuh keserakahan dan tak kenal halal dan haram bahkan dapat bersikap kanibal terhadap sesama. Sebagai seorang muslim. Apabila ketiganya terjadi secara bersama.manusia harus dapat memposisikan atau memandang orang lain dengan penuh rasa kasih sayang. Ukhuwah Insaniyah ini harus dilandasi oleh ajaran bahwa semua orang umat manusia adalah makhluk Allah. sekalipun Allah memberikan kebebasan kepada setiap manusia untuk memilih jalan hidup berdasarkan atas pertimbangan rasionya. maka ukhuwah yang harus kita prioritaskan adalah ukhwah Islamiyah. suku.3 Urgensi Ukhuwah Di tengah-tengah kehidupan Zaman modern. Urgensi ukhuwah itu diantaranya: 1. Jika ukhuwah insyaniyah tidak dilandasi dengan ajaran agama keimanan dan ketaqwaan. selalu melihat kebaikannya bukan kejelekannya. artinya Islam itu agama yang tinggi tidak ada yang lebih tinggi dari Agama Islam. warna kulit. Ukhuwah menjadi pilar kekuatan islam. Ukhuwah Wathoniyah Yaitu persaudaraan yang diikat oleh jiwa nasionalisme tanpa membedakan agama. yang cenderung individulis dan materilis ini. 3.

4 Hal-hal yang Dapat Menghancurkan Ukhuwah Islam Dalam situasi dan kondisi seperti sekarang ini. kelompok kesukuan.mampu menegakkan ukhuwah terhadap sesamanya. Jika umat Isam sering bermusuhan maka Islam akan lemah dan tidak mempunyai kekuatan. memperbanyak persmaan dan memperkecil perbedaan. 6 . Oleh karena itu umat Islam jangan mudah terpengaruh dan jangan mudah terprofokasi dengan mereka kita harus menghadapi dengan barisan ukhuwah yang rapi dan teratur. Iman tidak akan sempurna tanpa disertai dengan ukhuwah dan ukhuwah tidak akan bermakna tanpa dilandasi keimanan. menjalin ukuwah memang tidaklah semudah membalikkan kedua telapak tangan.dan mereka selalu bersama-sama antara yang satu dengan yang lain. kerukunan. 3. Realitanya seperti sekarang ini Islam selalu “diobok obok” dan selalu di kambing hitamkan oleh mereka. Ukhuwah merupakan benteng dalam menghadapi musuh Islam. maupun hal-hal lain yang bersifat materi yang semuanya itu bersifat semu dan sementara. Ukhuwah yang solid. jika kita bermusuhan maka mereka akan mudah memecah belah dan menghancurkan Islam. Masyarakat madani adalah masyarakat yang ideal yang memiliki karakteristik dan mejujung tinggi kedamaian. dan saling tolong menolong. 2. 4. Nilai-nilai tersebut akan mudah terwujud manakala manusia memiliki ketulusan dan kemauan yang tinggi untuk merajut dan membangun simpul ukhuwah yang sudah terpoyak. Manakala ukhuwah lepas kendali iman. mengingat banyak masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam tentunya membutuhkan perjuangan dan proses yang panjang di bawah ini adalah contoh masalah yang dapat menghacurkan ukhuwah Islam diantaranya: 1.dapat memudahkan membangun masyarakat madani. Pemahaman Islam yang tidak komperehensif dan kaffah. Orang-orang non Islam mempunyai misi yang sama yaitu memusuhi dan menghancurkan Islam. Ukhuwah merupakan bagian terpenting dari iman. 3. maka yang menjadi perekatnya adalah kepentingan pribadi.

4. 3. 2. Jika hal ini kita akhiri maka ukhuwah akan damai dan tentram. iri hati maka yang ada dalam hatinya hanyalah dendam dan permusuhan. Umat Islam masih parsial dalam mengkaji Islam belum integral. Sikap fanatik yang berlebihan dengan mengagung-agungkan kelompokya. harus terus menerus di upayakan penerapannya dalam kehidupan umat maanusia dalam rangka mewujudkan kerukunan dan perdamaian di muka bumi. Ini adalah merupakan masalah yang dapat menghancurkan ukhuwah Islam yang sangat berbahaya. padahal masih satu agama itu pun merupakan perbuatan tidak terpuji dan tidak dibenarkan dalam islam.Berbagai pertentangan atau permusuhan diantara sesama yang sering terjadi adalah dikarenakan oleh pemahaman umat Islam sendiri yang masih dangkal. dengki. Oleh karena itu perlu kita optimalkan secara terus menerus untuk mengembangkan sikap toleransi tersebut dalam kehidupan sehari-hari. belum kaffah. Hal ini akan dapat tercipta manakala ukhuwah atau persaudaraan dapat di wujudkan.5 Upaya dalam Mewujudkan Ukhuwah Ukhuwah sebagai rahmat dan karunia dari Allah SWT. Kurangnya toleransi atau tasamuh. Kurangnya sikap toleransi atau sikap saling menghargai dan menghormati terhadap peredaan-perbedaan pendapat yang terjadi. jika dala hati manusia sudah dirasuki sifat hasut. Suka bermusuhan antar umat beragama. juga dapat penghalang dalam merajut kembali ukhuwah. sehingga menutup pintu dialog secara terbuka dan kreatif. Adapun langkah-langkah konkret yang harus kita lakukan dalam mewujudkan ukhuwah atau persaudaraan adalah sebagai berikut: 7 . Karena pemahaman Islam yang masih sempit inilah yang menjadi salah satu embrio atau bibit munculnya permusuhan terhadap sesama umat beragama. 3. sehingga mereka cenderung untuk mencari perbedaan-perbedaan yang tidak prinsip dari kesamaannya. karena dapat merusak tali ukhuwah. paling baik dan meremehkan kelompok lain. Ta’asub atau fanatisme yang berlebihan. menganggap kelompoknya paling benar.

Berusaha meningkatkan frekuensi silaturrahmi. Tentunya dengan metode yang teratur dan sistematis. sebagaimana di sabdakan oleh rosulullah SAW yang artinya: “Barang siapa yang ingi dilapangkan rizqinya dan di panjangkan umumnya maka yang senang silaturahmi”. tidak mudah emosional dan senantiasa mengedepankan rasional dan pertimbangan akal sehat dan pada akhirnya tercipta budaya dialog yang sehat yang mengarah mempererat tali ukhuwah dan terciptanya kerukunan. 4. Silaturrahmi ini di samping dapat merajut ukhuwah. karena iman dan takwanya berkulitas dan sempurna. juga banyak segi manfaatnya bagi pelaku silaturahm. baik melalui dakwal bil lisan. untuk mengantisipasi terhadap perbedaan pendapat yang mengarah pada konflik kontroversial.1. Memperbanyak dialog internal maupun antar umat beragama untuk menyamakan persepsi terhadap setiap permasalahan yang fundamental dalam arti mencari persamaan bukan perbedaa. 2. Meningkatkan lembaga-lembaga lintas organisasi dan lembaga-lembaga pemerintahan untuk terus menerus melakukan berbagai macam kegiatan yang berorientasi pada upaya merajut simpul ukhuwah agar tercapai tatanan masyarakat penuh kerukunan dan kedamaian sebagaimana yang kita cita-citakan bersama. menahan diri dari komentar-komentar yang belum jelas. dakwal bil hal dan dakwal bil qolam. saling mengunjungi. 3. tentang pentingnya menjalin ukhuwah terhadap sesamanya dan menjelaskan pada mereka tentang bahayanya jika kita saling bermusuhan. maka mereka mempunyai kecenderungan untuk melakukan kebaikan dan kebenaran termasuk dalam hal mengaktualisasi ukhuwah dalam kehidupan sehari-hari. saling bertegur sapa baik dalam forum formal maupun informal terutama kepada mereka yang memutuskan hubungan baik dengan kita. Secara terus-menerus melakukan kegiatan dakwah Islamiah terhadap umat Islam. 5. 8 . Menghimbau kepada semua umat manusia terutama umat Islam untuk berupaya semaksimal mungkin meningkatkan kualitas iman dan takwanya.

seprti di dalam masyarakat tertentu. pluralitas tidak semata menunjukkan pada kenyataan adanya kemajemukan. Pemahaman pluralitas agama menuntut sikap pemeluk agama untuk tidak hanya mengakui keberadaan dan hak agama lain. Pluralitas merupakan hukum alam (sunnatulah) yang mesti terjadi dan tidak mungkin terelakkan. Namun. Allah menggambarkan adanya indikasi yang cukup kuat tentang pluralitas tersebut. Pluralitas agama dapat kita jumpai dimana-mana. umat beragama dihadapkan kepada serangkaian tantangan baru yang tidak terlalu berbeda dengan yang pernah dialami sebelumnya. Sehingga yang dimaksud toleransi adalah kerukunan social kemasyarakatan. Dalam hal akidah atau keimanan seorang muslim hendaknya meyakini bahwa Islam adalah satu-satunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Kafirun ayat 1-6 sebagai berikut: Pada era globalisasi sekarang ini.tetapi juga harus terlibat dalam usaha memahami perbedaan dan persamaan guna mencapai kerukunaan dan kebersamaan. bukan dalam hal akidah Islamiyah (keimanan). 9 . Hal itu sudah merupakan kodrati dalam kehidupan dalam QS.BAB IV KERUKUNAN DAN KEBERSAMAAN DALAM PLURALITAS AGAMA 4. karena akidah telah digariskan secara jelas dan tegas dalam Alqur’an dan Hadits. Al Hujarat: 13. tetapi lebih dari itu adanya ketrlibatan akti terhadap kenyataan adanya pluralitas tersebut.1 Pengertian Kerukunan Menurut Islam Kerukunan dalam Islam diberi istilah “tasamuh” atau toleransi. Seseorang baru dikatakan memiliki sikap keterlibatan aktif dalam pluralitas apabila dia dapat berinteraksi secara positif dalam lingkungan kemajemukan. di kantor tempat bekerja dan di perguruan tinggi tempat belajar dll.

bukan berarti konsep ajarannya yang salah. tetapi pada kitanya atau pada kebersamaannya. Darul Harbi (daerah yang wajib diperangi) . bahkan melakukan penyerangan terhadap Darul Muslim. seperti difirmankan dalam Alqur’an surat Al Mumtahanah: 90 yang artinya: “Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang 10 1. menghalangi dakwah Islam.Bila dilihat. setelah itu melangkah pada keluarga. kalaupun kenyataannya berbeda dengan realita. Islam membagi daerah (wilayah) berdasarkan agamanya atas Darul Muslim dan Darul Harbi. Penduduk Darul Harbi selalu mengganggu penduduk Darul Muslim. 4. tetapi yang dapat memberikan rasa aman pada jiwa setiap manusia. Itulah konsep ajaran Islam tetang “Kerukunaan Antar Umat Beragama”. diperoleh pengertian bahwa arti sesungguhnya dari manusia bukan terletak pada akunya. eksistensi manusia dalam kerukunaan dan kebersamaan ini. kemudian masyarakat luas pada seluruh bangsa di dunia ini dengan demikian pada akhirnya dapat tercipta kerukunan. Kerukunan dan kebersamaan ini bukan hanya harus tercipta intern seagama tetapi yang lebih penting adalah ”antar umat beragama didunia” (pluralitas Agama). Darul Muslim adalah suatu daerah yang didiami oleh masyarakat muslim dan diberlakukan hokum Islam. Menghadapi penduduk Darul Harbi yang demikian. umat Islam wajib melakukan jihad melawannya. Kerukunan dan kebersamaan yang didambakan dalam islam bukanlah yang bersifat semu. akan tetapi pelaku atau manusianya yang perlu dipersalahkan dan selanjutnya diingatkan dengan cara-cara yang hasanah dan hikmah. kebersamaan dan perdamaian dunia.2 Pandangan Islam Tehadap Pemeluk Agama Lain Islam merupakan agama rahmatan lil-‘alamin yang memberikan makna bahwa perilaku Islam terhadap nonmuslim dituntut untuk kasih sayang dengan memberikan hak dan kewajiban yang sama seperti halnya penganut islam sendiri dan tidak saling mengganggu dalam hal kepercayaan. Oleh karena itu langkah pertama yang harus dilakukan adalah mewujudkannya dalam setiap diri individu. Sedangkan Darul Harbi adalah suatu wilayah yang penduduknya memusuhi Islam.

Kepada mereka pemerintah Islam tidak memberlakukan hak dan hukum negara. dan tidak menghalangi dakwah Islam. 4. Kufur Mu’ahadah Kufur Mu’ahadah adalah negara bukan Negara Islam yang membuat perjanjian damai dengan pemerintah Islam. selama mereka di bawah perlindungan pemerintah Islam.memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negarimu. Adapun agama dan keyakinan Kufur Zimmy adalah diserahkan kepada mereka sendiri dan umat Islam tidak diperbolehkan mengganggu keyakinan mereka. baik disertai perjanjian tolongmenolong dan bela-membela atau tidak. Kufur Musta’man Kufur Musta’man adalah pemeluk agama lain yang meminta perlindungan keselamatan dan keamanan terhadap diri dan hartanya. Mereka harus dihormati oleh pemerintah Islam dan diperlakukan seperti umat Islam dalam pemerintahan serta berhak diangkat sebagai tentara dalam melindungi daerah Darul Muslim. tidaklah akan memaksa masyarakat untuk memeluk Islam dan Islam hanya dismpaikan melalui dakwah (seruan) yang merupakan kewajiban bagi setiap muslim berdasarkan pemikiran wahyu yang menyatakan : “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam”. Diri dan harta kaum musta’man harus dilindungi dari segala kerusakan dan kebinasaan serta bahaya laiinya. Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan. Adapaun pemikiran Alqur’an mengenai Kufur Zimmy seperti dalam surat Al Muntahanah: 8 yang artinya: “Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mebgusir kamu dari negerimu. 4. t\idak membuat kerusakan. akan tetapi mereka tidak membenci Islam. dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Kufur Zimmy adalah sekelompok individu bukan Islam. maka mereka itulah orang-orang yang zalim”. Kufur Zimmy Dalam suatu perintah Islam.3 Kerukunan Intern Umat Islam 11 . Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. 2.” 3.

seperti pelaksanaan sosial.” 12 . sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al Kafirun: 6.Kerukunan intern umat Islam di Indonesia harus berdasarkan atas semangat ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama muslim) sesuai dengan firman-Nya dalam surat Al-Hujurat: 10. tidak dibenarkan adanya toleransi. puasa dan haji. bagiku agamaku.4 Kerukunan Antar Umat Beragama Menurut Islam Kerukunan umat Islam dengan penganut agama lainnya telah jelas disebutkan dalam Alqur’an dan Al-hadits. yang artinya: “Bagimu agamamu. 4. akhlak. Hal yang tidak diperbolehkan adalah dalam masalah akidah dan ibadah. Adanya perbedaan di antara umat Islam adalah rahmat asalkan perbedaan pendapat itu tidak membawa perpecahan dan permusuhan. Kesatuan dan persatuan intern umat Islam diikat oleh kesamaan akidah (keimanan). dan sikap beragamanya didasarkan atas Alqur’an dan AlHadits.

Umat Islam diwajibkan untuk memelihara ukhuwah islamiyah.BAB V PENUTUP 5. Jalinlah persaudaraan sesama umat beragama dan antarumat beragama. 5. karena dengan perbedaan. Dalam agama Islam mewajibkan penganutnya untuk menjaga kerukunan antarumat beragama. 4. manusia dapat lebih menghargai hidup dan memperkuat persatuan dan kesatuan suatu bangsa. 13 .1 Kesimpulan Dari makalah yang berjudul “Kerukunan Antar Umat Beragama” ini dapat diambil kesimpulan: 1. harus bisa memahami perbedaan guna mencapau kerukunan dan kebersamaan sebagai sesama manusia. Islam menghormati dan menghargai semua manusia sebagai hamba Allah. baik mereka muslim maupun nonmuslim. 3.2 Saran 1. Sebagai umat beragama. yang merupakan salah satu cara bertakwa kepada Allah SWT. Perbedaan merupakan suatu kenikmatan dari Allah SWT yang patut di syukuri. 2. 2.

Surabaya: ITS Pers. 2005.google. Materi Kuliah Pendidikan Agama Islam.com http://www. • Sumber lain: http://www.DAFTAR PUSTAKA • Buku: Tim Dosen Agama Islam ITS.wikipedia.com 14 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->