EL LIBRO DE LA NADA

OSHO

ÍNDICE INTRODUCCIÓN 1. EL GRAN CAMINO …El Gran Camino no es difícil para aquellos que no tienen preferencias. 2. EL CAMINO ES PERFECTO

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...El camino es perfecto, como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. 3. LA VERDAD NO SE PUEDE BUSCAR ...Cuanto más hablas y piensas acerca de ello, más te alejas de la verdad. 4. VUELVE A LAS RAÍCES ...Volver a las raíces es encontrar el significado, pero perseguir apariencias es alejarse del origen. 5. LA UNIDAD DEL VACÍO ...Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen, el sujeto pensante se desvanece. 6. NO PERSIGAS NINGUNA META ...El hombre sabio no persigue ninguna meta, pero el tonto se encadena a sí mismo. 7. TODOS LOS SUEÑOS DEBEN CESAR ...Sí el ojo nunca duerme, todos los sueños cesarán naturalmente. 8. VIVIR EN LA FE VERDADERA ...Para la mente unificada, en armonía con el Camino, cesan todos los esfuerzos enfocados hacia uno mismo. Las dudas y las vacilaciones se desvanecen, y vivir en la verdadera fe se vuelve posible. 9. NI ESTO NI AQUELLO ...No importa cuándo ni dónde: iluminación significa entrar en esta verdad. 10. NI AYER NI MAÑANA NI HOY ...¡Palabras! El Camino está más allá del lenguaje, porque en él no hay ni ayer ni mañana ni hoy.

INTRODUCCIÓN ANTES DE ESCUCHAR A OSHO, yo entendía el zen simplemente como una colección de acertijos incomprensibles, situaciones imposibles y unas cuantas historias divertidas. De alguna manera yo creía que debía de tener un significado oculto, pero nadie parecía capaz de resolver el rompecabezas. Pero entonces, gracias a una serie de maravillosas «casualidades» que constituyen la historia de mi vida, llegué a ver y a oír a Osho. Osho no habla sobre el zen: él es un maestro zen, al igual que lo es de toda la variedad de religiones sobre las que habla, ejerciendo la maestría de su esencia. Hable de lo que hable, lo hace desde su propia experiencia del fenómeno, y en un lenguaje tan claro y simple que el enigma se resuelve inmediatamente y sin destruir su misterio. En estas charlas Osho expande e ilumina los sutras del maestro zen Sosan; los ilumina a la luz de nuestras experiencias en este mundo, para que así puedan tener significado para nosotros. Siendo un maestro del silencio y un maestro de las palabras, Osho sirve de puente entre el vacío de la no-mente de Sosan y el mono parlanchín que llevamos dentro. Estos sutras, llamados en chino «El libro de la verdadera fe», son las únicas palabras que Sosan pronunció, y como tales son muy poderosas. Osho dice de ellas: Estas palabras son atómicas, están llenas de energía. Siempre que una persona que se ha realizado dice algo, la palabra se convierte en semilla y durante miles de años permanecerá como tal y buscará un corazón. Si tú estás listo, listo para ser su terreno, entonces estas palabras, estas palabras tremendamente poderosas de Sosan, están todavía vivas. Son semillas; entrarán en tu corazón si tú se lo permites y te transformarán. Pero nuestros corazones se han cerrado a las palabras de lo infinito: Dios, iluminación, amor, divinidad; todas ellas han sido tan mal usadas que se han vuelto absurdas y sin sentido. Osho muestra el significado de las palabras de Sosan en sí mismo, en su ser, y nos prepara para aceptar estas experiencias en nosotros mismos. Con sus charlas nos conduce a través del laberinto de nuestras sofisticadas mentes hasta el punto desde donde, si nuestros ojos están claros, podremos ver la realidad. Desde lo racional, nos lleva al borde de lo irracional, hasta el punto desde el cual, si nuestros oídos están afinados, podremos oír el sonido de una sola mano aplaudiendo. Con las meditaciones que él mismo ha inventado, Osho ha creado para nosotros situaciones en las cuales hay la suficiente energía y la oportunidad de despojarnos de todo lo que vela nuestra visión y tapona nuestros oídos: nuestro pasado, nuestra represión y nuestra mente. Osho ha hablado acerca de todos los maestros iluminados que ha habido en esta Tierra, no con la intención de hacernos creer en algo o convencernos de alguna idea, sino para mostrar nos los diferentes caminos que nos acercan a la multifacética y contradictoria realidad. No le interesan las teorías ni las filosofías ni los «...ismos», porque estos son, dice, lo que está entre la realidad y nosotros. Él siempre recalca que para alcanzar la realidad, Dios, la iluminación, el nirvana, o como quieras llamarlo, debemos encontrar nuestro propio camino. Cuando habla sobre Sosan, Jesús o Buda, el enfoque de Osho permanece en nosotros, los individuos buscadores, y en nuestro crecimiento hacia nuestra propia realización. Así, dice:

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Tú eres el camino y la meta, y no hay distancia entre la meta y tú. Tú eres el buscador y lo buscado; no hay distancia entre el buscador y lo buscado. Tú eres el devoto y la devoción. Tú eres el discípulo y el maestro. Tú eres el medio y el fin. Este es el Gran Camino. HSIN HSIN MING: EL LIBRO DE LA NADA Diez discursos dados por Osho en el ashram de Poona (India), basados en el Hsin Hsin Ming de Sosan. El Gran Camino no es difícil para aquellos que no tienen preferencias. Cuando ambos, amor y odio, están ausentes todo se vuelve claro y diáfano. Sin embargo, haz la más mínima distinción, y el cielo y la tierra se distancian infinitamente. Si quieres ver la verdad, no mantengas ninguna opinión a favor o en contra. La lucha entre lo que a uno le gusta y lo que le disgusta es la enfermedad de la mente. 1. EL GRAN CAMINO. VAMOS A ENTRAR EN EL MARAVILLOSO MUNDO de la no-mente de un maestro zen. Sosan es el tercer patriarca zen. No se sabe mucho sobre él; así es como debe ser, porque la historia sólo registra la violencia. No registra el silencio; no puede. Lo único que registra son los conflictos. Siempre que alguien se queda realmente en silencio desaparece de todos los archivos, ya no forma parte de nuestra locura. Así es como debería ser. Sosan fue durante toda su vida un monje errante. Nunca se quedó en ningún sitio; siempre de paso, yendo, moviéndose. Era un río; no era un estanque, no era estático. Era un constante movimiento. Eso es lo que Buda quiere decir al llamar errantes a sus monjes: no que sólo deberían vivir sin hogar en el mundo exterior, sino también en el interior, porque siempre que construyes un hogar, te aferras a él. Así, ellos debían permanecer sin echar raíces; no había más hogar para ellos que el Universo entero. Incluso una vez que su iluminación fue un hecho reconocido, Sosan continuó en su antiguo estilo de vida de vagar mendicante. Y nada en él era especial. Era un hombre ordinario, un hombre del Tao. Una cosa quisiera decir, y tenéis que recordarla: el zen es un cruce de razas. Y al igual que de un injerto salen flores más hermosas y de un cruce de razas nacen niños más hermosos, lo mismo ocurrió con el zen. El zen es un cruce entre el pensamiento de Buda y el de Lao Tse. Es un gran encuentro, el mayor que jamás haya tenido lugar. Por eso el zen es más hermoso que el pensamiento de Buda o que el de Lao Tse. Es un raro florecimiento de las más altas cumbres y del encuentro de esas cumbres. El zen no es ni budista ni taoísta, pero contiene a ambos. La India es un poco demasiado seria acerca de la religión; un pasado largo, un enorme peso sobre la mente de la India, han hecho que la religión se haya vuelto seria. Lao Tse siempre hizo el ridículo; a Lao Tse se le conoce como «el viejo chiflado». No es serio en absoluto; de hecho no puedes encontrar a un hombre menos serio que él. El pensamiento de Buda y el de Lao Tse se encontraron, la India y China se encontraron, y de ahí nació el zen. Y Sosan estaba ahí justo al comienzo, junto a la fuente original, cuando el zen salía del útero. Él lleva consigo lo fundamental. Su biografía no tiene ninguna importancia, porque siempre que un hombre se ilumina carece de biografía. Deja de identificarse a la forma, así que su nacimiento o su muerte son hechos irrelevantes. Por eso en Oriente nunca le hemos dado importancia a las biografías o a los hechos históricos. Aquí nunca ha existido esa obsesión. Esa obsesión ha llegado ahora de Occidente; entonces la gente se ha ido interesando más por cosas irrelevantes. ¿Qué más da que un «Sosan» haya nacido un año u otro? ¿Qué importancia tiene cuándo muera? Sosan es lo importante, no su llegada o su salida de este mundo o de este cuerpo. Las llegadas y las salidas son del todo irrelevantes. Lo único importante está en el ser. Y estas son las únicas palabras que Sosan pronunció. Recuerda, no son palabras, porque proceden de una mente que ha transcendido las palabras. No son especulaciones, son auténticas experiencias. Todo lo que dice, lo sabe. Él no es un hombre con conocimientos, es un sabio. Ha penetrado en el misterio, y todo lo que trae consigo tiene un enorme significado. Puede transformarte completamente, total mente. Si le escuchas, el mero hecho de hacerlo puede transformarte, porque todo lo que dice es oro puro. Pero aún así es difícil debido a la distancia entre tú y él: tú eres una mente y él es una no-mente. Aunque él use palabras, está diciendo algo en silencio; y tú, aunque te quedes callado, sigues charlando por dentro. Ocurrió una vez...

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Se abrió un proceso contra Mulla Nasrudin. El fiscal no podía probar gran cosa. Se le acusaba de poligamia, de tener muchas esposas. Todo el mundo lo sabía, pero nadie podía probarlo. El abogado le dijo a Nasrudin: «Quédate callado, eso es todo. Si dices una sola palabra te van a coger. Así que estate callado y yo me ocuparé de todo». Mulla Nasrudin permaneció en silencio; hirviendo por dentro, desazonado, y a pesar de haber querido interrumpir muchas veces, se las arregló para, de alguna manera, controlarse a sí mismo. Por fuera parecía un buda, pero por dentro estaba como un loco furioso. No se pudo encontrar nada contra él. Aun sabiendo que este hombre tenía muchas mujeres en el pueblo, ¿qué podía hacer, el juez sin ninguna prueba? Así que tuvo que concederle la libertad. Le dijo: «Mulla Nasrudin, eres libre. Puedes irte a casa». Mulla Nasrudin se quedó perplejo y dijo: «¡Qué!; ¿a qué casa, señoría?». Tenía muchas casas porque tenía muchas esposas en el pueblo. Una sola palabra tuya mostrará la mente que hay dentro; una sola palabra y todo tu ser quedará expuesto. Ni siquiera se necesita una palabra; tan sólo un gesto y aparecerá tu mente parlanchina. Aunque estés en silencio, tu silencio no reflejará otra cosa que el mono parlanchín que llevas dentro. Cuando Sosan habla, lo hace en un plano totalmente diferente. A él no le interesa hablar, no tiene ningún interés en influir en nadie; no trata de convencerte de ninguna teoría, de ninguna filosofía o «...ismo». No, cuando habla su silencio florece. Cuando habla, habla de lo que ha llegado a saber y le gustaría compartir contigo. No es para convencerte, recuérdalo; sino tan sólo para compartirlo. Y si puedes lograr entender una sola palabra suya, sentirás un tremendo silencio liberándose en ti. Sólo oyendo aquí... Vamos a estar hablando sobre Sosan y sus palabras. Si escuchas atentamente, de repente sentirás que en tu interior se libera un silencio. Estas palabras son atómicas, están llenas de energía. Siempre que una persona que se ha realizado dice algo, su palabra es una semilla y durante miles de años permanecerá como tal y buscará un corazón. Si estás listo, listo para ser su terreno, entonces estas palabras, estas tremendamente poderosas palabras de Sosan, estarán todavía vivas. Son semillas; entrarán en tu corazón si tú lo permites, y a través de ellas te convertirás en un ser totalmente diferente. No las escuches desde la mente, porque su significado no pertenece a la mente; la mente es absolutamente incapaz de entenderlas. No proceden de la mente y no pueden ser entendidas por la mente. Proceden de una no-mente. Sólo pueden ser entendidas desde un estado de nomente. Así que aquí, mientras escuches, no trates de interpretar. No escuches las palabras, sino los espacios entre líneas; no lo que dicen sino lo que quieren decir; su significado. Deja que este significado te envuelva como un perfume. Te penetrará silenciosamente; te preñará. Pero no interpretes. No digas: «Significa esto o aquello», porque eso será tu interpretación. Una vez ocurrió que... Mulla Nasrudin volvía, completamente borracho, al amanecer. Y al pasar por el cementerio se fijó en un cartel, en el que estaba escrito con letras grandes: TOQUE LA CAMPANA PARA LLAMAR AL VIGILANTE; y eso es exactamente lo que hizo. Al ser tan temprano, el vigilante se molestó. Salió tambaleándose y enfadado; y cuando vio a Nasrudin, absolutamente borracho, se enfadó más aún. Le preguntó: «¿Pero por qué? ¿Por qué has tocado la campana? ¿Para qué me has despertado? ¿Qué pasa? ¿Qué quieres?». Nasrudin le miró un momento en silencio, luego se volvió hacia el cartel y le dijo: «Pues a mí me gustaría saber: ¿por qué me piden a mí que llame al vigilante?». El cartel decía: TOQUE LA CAMPANA PARA LLAMAR AL VIGILANTE. Ahora bien, cómo lo interpretes, depende de ti. No interpretes; escucha. Mientras interpretas no puedes escuchar, porque la consciencia no puede hacer dos cosas opuestas simultáneamente. Si empiezas a pensar, dejas de escuchar. Escucha como escuchas la música; con una forma de escuchar diferente, sin interpretar. No hay significados en los sonidos. Esto también es música. Sosan es un músico no un filósofo. Sosan no está diciendo palabras, está diciendo algo más, más que palabras. Sus palabras tienen un significado pero no significan nada. Son más bien como sonidos musicales. Ve y siéntate cerca de una cascada. Escuchas, pero ¿interpretas lo que la cascada dice? No dice nada... y aún así dice. Dice mucho, mucho que no puede ser dicho. ¿Qué haces cuando estás cerca de una cascada? La escuchas, te quedas quieto y en silencio, absorbes. Permites que la cascada vaya entrando cada vez más profundamente dentro de ti. Entonces todo se calma y se queda en silencio en tu interior. Te conviertes en un templo; lo desconocido entra a través de la cascada. ¿Qué haces cuando escuchas los cantos de los pájaros, o el viento pasando a través de los árboles, o las hojas secas cuando el viento se las lleva? ¿Qué haces? Simplemente escuchas. Sosan no es un filósofo ni un teólogo ni un sacerdote. No quiere venderte ninguna idea, las ideas no le interesan. No está ahí para convencerte, simplemente florece. Es una cascada, una catarata, un viento soplando a través de los árboles, o tan sólo el canto de los pájaros; sin significado, pero con mucho sentido. Tienes que absorber este sentido, sólo entonces serás capaz de entender. Así que escucha pero no pienses. Entonces es posible que ocurran muchas cosas dentro de ti, porque quiero decirte que este hombre, Sosan, del que no se sabe casi nada, era un hombre de poder, un hombre que llegó a saber. Y cuando dice algo, trae algo de lo desconocido al mundo de lo conocido. Con él entra lo divino, un rayo de luz, en la oscuridad de tu mente.

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Antes de que entremos en sus palabras recuerda su sentido, no lo que significan: la música, la melodía; no el significado literal; el sonido de su mente sin ningún sonido, su corazón, no su pensamiento. Tienes que escuchar a su ser, a la cascada. ¿Cómo escuchar? Sólo quédate en silencio. No metas tu mente en ello. No empieces a pensar: «¿Qué está diciendo?». Sólo escucha, sin decidir esto o aquello, sin decir si tiene razón o no, si es verdad o no, si te convence o no. A él no le importa tu convicción, a ti tampoco tiene por qué importarte. Simplemente escucha y disfrútalo. Las personas como Sosan son para deleitarse; son un fenómeno natural. Una hermosa roca; ¿qué hacer con ella? Te deleitas en ella. La tocas, la recorres, sientes su musgo. ¿Qué haces con las nubes que se mueven en el cielo? Danzas sobre la tierra, las miras, o simplemente te tumbas y te quedas quieto; las miras y las dejas flotar. Te llenan. No solamente el cielo exterior; poco a poco, cuanto más en silencio te quedas, van llenando también tu cielo interior. De repente ya no estás ahí, sólo hay nubes moviéndose, adentro y afuera. La división desaparece, ya no hay ninguna delimitación. Te has convertido en cielo y el cielo se ha convertido en ti. Trata a Sosan como a un fenómeno natural. Él no es un hombre: es Dios, el Tao, un buda. Antes de que tratemos de entrar en su trascendencia, primero hay que entender algunas cosas. Te darán un empujón. LA MENTE ES UNA ENFERMEDAD. Esta es una verdad básica que Oriente ha descubierto. Occidente dice que la mente puede enfermarse, o puede sanarse. La psicología occidental depende de esto: que la mente puede estar sana o enferma. Pero Oriente dice que la mente como tal es la enfermedad, que no puede estar sana. Ninguna terapia psiquiátrica puede servir de ayuda; como mucho puede hacer que esté normalmente enferma. Así que en relación a la mente existen dos tipos de enfermedades: normalmente enferma (esto es, que tienes la misma enfermedad que otros a tu alrededor) o anormalmente enferma, que quiere decir que padeces algo único. Tu enfermedad no es algo ordinario; es excepcional. Tu enfermedad es algo individual, no colectivo; esta es la única diferencia. O normalmente enferma o anormalmente enferma, pero la mente no puede estar sana. ¿Porqué? Oriente dice que la propia naturaleza de la mente es tal que siempre estará enferma. La palabra «salud» es hermosa, procede de la misma raíz que la palabra «totalidad». Salud, curación, totalidad, sagrado o santo…: todas estas palabras proceden de la misma raíz. La mente no puede estar sana porque nunca puede estar entera. La mente siempre está dividida; la división es su base. Si no puede estar íntegra ¿Cómo va a poder estar sana?, y si no puede estar sana ¿Cómo va ser sagrada? Todas las mentes son profanas. No existe cosa tal como una mente santa. Un hombre santo vive sin mente porque vive sin división. La mente es la enfermedad. ¿Cómo se llama esta enfermedad? Su nombre es Aristóteles, o si prefieres que que realmente parezca una enfermedad puedes llamarla «aristotelitis». Así suena totalmente como una enfermedad. ¿Por qué es Aristóteles la enfermedad? Porque dice: «O esto o lo otro. ¡Elige!». Y elegir es la función de la mente; la mente no puede existir sin elegir. Al elegir caes en la trampa, porque siempre que eliges lo haces en contra de algo. Si estás a favor de algo, tienes que estar en contra de algo; no puedes estar solamente a favor ni puedes estar totalmente en contra. Cuando el «a favor» entra, el «en contra» le sigue como una sombra. Cuando aparece el «en contra», el «a favor» aparece también; oculta o abiertamente. Cuando eliges, divides. Entonces dices: «Esto está bien, esto está mal». Y la vida es una unidad. La existencia no puede dividirse, la existencia es un profundo «unísono». Es unidad. Si dices: «esto es bonito y esto es feo», la mente ha entrado en escena, porque la vida es las dos cosas juntas. Lo bonito se vuelve feo, y lo feo se va haciendo bonito. No hay una línea divisoria; no se les puede poner en compartimentos separados. La vida va fluyendo de esto a aquello. El hombre tiene compartimentos fijos. La naturaleza de la mente es la fijación, y la fluidez es la naturaleza de la vida. Es por eso que la mente es obsesión; está siempre fija, es sólida. Y la vida no es tan sólida; es fluida, flexible, se mueve hacia lo opuesto. Algo está vivo en este momento y al siguiente está muerto. Alguien era joven en ese momento, y al siguiente se ha hecho viejo. Esos ojos, que eran tan hermosos, han desaparecido; ahora son sólo ruinas. Ese rostro era tan lozano..., y ahora no queda nada, ni siquiera un fantasma. Lo bonito se vuelve feo, la vida se convierte en muerte, y la muerte vuelve a nacer de nuevo. ¿Qué vas a hacer con la vida? No puedes elegir. Si quieres estar con la vida, con la totalidad, tendrás que vivir sin elegir. La mente es una elección. Aristóteles hizo de ella la base de su lógica y de su filosofía. No puedes encontrar un hombre más distante de Sosan que Aristóteles, porque Sosan dice: «Ni esto ni aquello, no elijas». Sosan dice: «Vive sin elegir». Sosan dice: «¡No hagas distinciones!». Desde el momento en que haces una sola distinción, desde el momento en que la elección aparece, ya estás dividido, fragmentado; has enfermado, no estás entero. Recuerda, si le preguntas a un cristiano... Este realmente no sigue a Jesús, sino que básicamente sigue a Aristóteles. El cristianismo está basado más en Aristóteles que en Cristo. Jesús se parecía más a Sosan, pues dice: «¡No juzgues y no serás juzgado!»; dice: «No elijáis. No digáis: ¡Esto es bueno y esto es malo! Eso no os concierne. Dejad que la totalidad decida. No os convirtáis en jueces». Pero el cristianismo no está orientado hacia Jesús. Los fundadores del cristianismo fueron más aristotélicos que cristianos.

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No se puede construir una Iglesia basándose en Sosan o en Jesús. ¿Cómo vas a poder levantar una Iglesia sin elegir? Una Iglesia tiene que estar a favor o en contra de algo; tiene que estar a favor de Dios y en contra del diablo. Y en la vida Dios y el diablo no son dos, son uno. El diablo es una cara y Dios es la otra cara de la misma energía; no son dos. Unas veces se presenta como diablo y otras como Dios. Y si te fijas atentamente, descubrirás que son lo mismo. Unas veces se presenta en forma de ladrón y otras en forma de hombre ejemplar. Unas veces le encontrarás en lugares respetables y otras en lugares de perdición. Se mueve, él es un movimiento. Y para él ninguna costa está demasiado lejos, nadie está fuera de su alcance; se mueve entre todo el mundo. Jesús no hace distinciones, pero el cristianismo sí, porque una religión tiene que hacerlas; una religión tiene que convertirse en algo moral. Y una vez que una religión se ha vuelto moral ya no es una religión. La religión es la cosa más osada que existe. Se necesita un gran valor para vivir sin elegir, porque la mente dice: «¡Elige!». La mente dice: «¡Di algo!» Esto está mal, esto está bien. Esto es bonito, esto es feo. Amo esto, odio aquello». La mente dice: «¡Decídete!». La mente tiene la tentación de dividir. Una vez que divides, la mente se encuentra a sus anchas. Si no divides, si dices: «No voy a decir nada. No voy a juzgar», la mente se siente como en su lecho de muerte. Aristóteles dice que A es A y nunca puede ser no-A; los opuestos no se pueden encontrar. Sosan dice que no hay opuestos; que ya se han encontrado, que siempre han estado encontrándose. Esta es una de las verdades más fundamentales de las que uno tiene que darse cuenta: que los opuestos no son opuestos. Tú eres el que dice que lo son, pero no lo son. Míralo existencialmente y sentirás que son la misma energía. Tú amas a una persona... Una mujer vino a verme y me dijo: «He estado casada durante diez años y mi marido y yo jamás hemos discutido por nada. Y ahora de repente, ¿qué es lo que ha pasado? Él me ha abandonado». Ella pensaba que el hecho de que nunca se hubieran peleado, demostraba que estaban muy enamorados. Eso es absurdo; pero es aristotélico; la mujer es absolutamente lógica. Ella me dijo: «Hemos estado casados durante diez años. Nunca hemos discutido ni nos hemos enfadado el uno con el otro. Estábamos tan enamorados que nunca nos peleábamos por ninguna razón. No tuvimos ni un sólo momento de disputa. Y en cambio ahora, ¿qué ha ocurrido? ¡De repente me ha dejado! ¿Se ha vuelto loco o qué? Nos adorábamos». Ella se equivoca. Si el amor es tan grande tiene que haber alguna disputa. Algunas veces os peleareis. Y la lucha no destruirá el amor, sino que lo enriquecerá. Si hay amor, se enriquecerá al pelear; si no hay amor, entonces os alejareis, os separareis. Diez años es mucho tiempo; hasta veinticuatro horas es mucho tiempo para estar constantemente en un estado mental, porque la mente se mueve hacia lo opuesto. Amas a una persona pero a veces te enfadas. En realidad, sólo porque amas te puedes enfadar. ¡A veces odias! Algunas veces te sacrificarías por tu amante, y otras quisieras matarle. Y tú eres ambas cosas. Que nunca os peleaseis durante esos diez años, sólo significa que no había ningún amor. Significa que no era una relación. Y que teníais mucho miedo a que cualquier enfado, cualquier conflicto, cualquier cosa sin importancia pudiera romperlo todo. Teníais tanto miedo, que nunca discutisteis. Nunca creísteis que el amor pudiera ser más profundo que la disputa, que la pelea pudiera ser momentánea y que después de ella cayerais uno en brazos del otro aún más profundamente. No, nunca confiasteis en eso. Por eso es que os las apañabais para no pelear. Y entonces no hay por qué sorprenderse de que el hombre se haya ido. Yo le dije: «Lo que a mí me sorprende es que haya sido capaz de estar contigo durante todos esos años. ¿Por qué razón?». Una vez vino un hombre y me dijo: «Algo le pasa a mi hijo. Le conozco muy bien; y siempre ha sido obediente. No se puede encontrar un muchacho mejor que él. Jamás me ha desobedecido, nunca me ha contestado. Y ahora de repente se ha vuelto hippie. Ya no me escucha. Me mira como si ya no fuera su padre. Me mira como a un extraño. Siempre me había obedecido en todo. ¿Qué es lo que le ha ocurrido a mi hijo?». No le ha ocurrido nada. Esto es lo que se debe esperar, porque si un hijo realmente ama a su padre también le desobedece. ¿A quién si no va a desobedecer? Si un hijo realmente ama a su padre y confía en él, también a veces le tiene que desobedecer; porque sabe que la relación es tan profunda que no se romperá por desobedecer. Por el contrario, se enriquecerá. Los opuestos se enriquecen. En verdad, lo opuesto no es lo contrario. Es sólo un ritmo, el ritmo de lo mismo; obedeces y luego desobedeces; es sólo un ritmo. Porque si no, estar siempre solamente obedeciendo y obedeciendo hace que todo se vuelva monótono y sin vida. La monotonía es la naturaleza de la muerte, porque lo opuesto no está ahí. La vida está viva. Lo opuesto está ahí, hay un ritmo. Te vas, vuelves; te despides, llegas; desobedeces, y luego también obedeces; amas y odias. Así es la vida, pero no la lógica. La lógica dice que si amas no puedes odiar. Que si amas, ¿cómo vas a enfadarte? Si amas de esa forma amas de una forma monótona, siempre lo mismo. Pero entonces te pondrás tenso, te será imposible relajarte. La lógica cree en un fenómeno lineal: se mueve en una línea. La vida cree en círculos: la misma línea sube, baja y se convierte en un círculo. Seguramente habrás visto el símbolo chino del yin y el yang. La vida es así: el encuentro de los opuestos. Este círculo del yin y el yang es mitad blanco y mitad negro. En la parte blanca hay un punto negro, y en la parte negra hay un punto blanco. El blanco se mueve hacia el negro, y el negro se mueve hacia el blanco; es un círculo. La mujer moviéndose hacia el hombre, el hombre moviéndose hacia la mujer...: así es la vida. Y si lo observas minuciosamente, lo verás dentro de ti.

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Entonces sabes que aunque el amante se haya ido. tan clara. por el contrario. De hecho ya está en camino. El Gran Camino no es difícil. por lo que entonces es mejor que el hombre se rinda. De otra forma. La lucha entre lo que a uno le gusta y lo que le disgusta es la enfermedad de la mente. no voy a odiar». Sin embargo. Y de nuevo el círculo se completa. nunca te peleas. El amor es algo fácil. El Gran Camino es fácil. y entonces te mata. que aunque la amada esté enfadada. Es como un terreno que no ha sido usado durante muchos años: arrojas unas semillas. entonces no estás en contra de nada. dividida) pero la vida es confusa. sin regreso. volverá. se rinden. Pero entonces todo se paraliza. La vida no es lógica.formarse. Se vuelve a enamorar otra vez. Ahora. que hasta una pelea de vez en cuando le da tono a la vida. Entonces amas y solamente amas. debe de estar viniendo. Entonces puede que estés con una mujer durante diez años o diez vidas.ar Un hombre no es un hombre las veinticuatro horas del día. a veces es una mujer. Sólo espera. Y que todo con tribuye a su riqueza. Cuando ambos. después del enfado. elegir la lógica. porque ordinariamente el hombre nunca adopta esta postura. que dicen así: El Gran Camino no es difícil para aquellos que no tienen preferencias. si la vida es lineal. nunca te rebelas. ella se controla. hacer una distinción. y nunca te enfadas. Si parece difícil.www. Entonces tienes paciencia. Normalmente él se levanta y lucha. y no hay encuentro. Ahora ella es de nuevo una joven. Pero es así como se mueve la vida. Así todo se vuelve difícil. El intervalo de la ira ha destruido el pasado. ¿Qué le vas a hacer? Es así. Cuando una mujer se enfada ya no es una mujer. es un caos. eres tú el que lo hace difícil. y el cielo y la tierra se distancian infinitamente. Y siempre que una mujer vuelve. Si la mujer se ha convertido en hombre.. Si quieres ver la verdad. Ha dejado de ser una repetición. y todo se vuelve nuevo. no puede serlo. Tú te controlas. Pero cuando se rinde posee una inocencia con la que ninguna mujer puede competir. entonces estás siempre temblando. pues si no. así que la cuestión radica en. y el truco para hacer de cualquier cosa fácil algo difícil es elegir. se ha ido en un viaje lineal. se vuelve más agresiva y más peligrosa que cualquier hombre. y empiezas a suprimir tus sentimientos. trata de entender el significado de sus palabras. La lógica es sólo una parte (por supuesto. Sabe que la mujer que le ha dejado volverá. Y siempre que un hombre se somete y se rinde. este juego. No es tan lineal. porque lo opuesto está siempre presente. inmediatamente el hombre se convierte en mujer. Y si lo entiendes ya no te preocupas en absoluto. categorizada. Pero en Oriente creemos en el círculo. haz la más mínima distinción. están ausentes todo se vuelve claro y diáfano. Y eso es exactamente lo que hacen todos los hombres: se vuelven sumisos. como piensa Aristóteles o Bertrand Russell (dado que el pensamiento occidental se ha movido desde Aristóteles a Bertrand Russell). Obedeces y solamente obedeces (nunca desobedeces. Porque el hombre tiene que convertirse inmediatamente en mujer. no mantengas ninguna opinión a favor o en contra. ya debe de haberse arrepentido. y cuando lo hace ningún hombre puede competir con ella. EXACTAMENTE IGUAL QUE CHUANG TZU: «Lo fácil es lo correcto». habrá problemas.. ¿Cómo va a ser difícil? El hombre lo hace difícil. la mente oriental es circular. a veces ella es también un hombre. te amará. encasillada. Mira a un hombre enamorado. Sosan no está a favor de la lógica. pero estarás con una extraña. si ella ha cambiado el rol. su rendición tiene una pureza con la que ninguna mujer puede competir. pero tú eliges.com. Entonces sabes que hasta la ira tiene su hermosura. Nadie va a volver. se vuelve como un niño pequeño. tarde o temprano llamará a la puerta. Si entiendes esto. Pero la lógica está muerta y la vida está viva. Por eso en Oriente un amante puede esperar. Se trasladan a lo opuesto. tan dividida. con miedo. tener esperanza y soñar. el Amor es nuevo. Normalmente él es voluntad. amor y odio. Si te inclinas demasiado hacia la lógica cada vez estarás más muerto. entonces la vida se vuelve muy impaciente. porque su masculinidad es más pura y además está sin usar. una muchacha virgen.. debe de estar arrepintiéndose. el odio es algo fácil. en Occidente se cree en la línea. entonces la relación se envenena). está a favor de la vida. porque la lógica sólo es posible si abandonas su opuesto completamente. y cuando aceptas profundamente tienes paciencia. nunca odias. no sumisión. porque si el amante se ha ido. la mente lo vuelve difícil. rezar. Con Aristóteles no puedes tener ninguna paciencia. A veces una mujer se vuelve hombre. se vuelve muy peligrosa. ¡Así ni 7 . La mente occidental es lineal. entonces no hay ni impaciencia ni prisa. no es un círculo. Así todo se restablece. o bien elegir la vida. tiene una intensidad con la que ningún hombre puede competir. ¿Cómo va a ser difícil? Hasta los pájaros vuelan en él y los peces nadan en él. Dos espadas en el mismo lugar causarán problemas. Y una mujer no es una mujer las veinticuatro horas. Dices: «Sólo voy a amar. Entonces aceptas. Entonces puedes esperar. Así que cuando la usa. ¡y surge una abundante cosecha'. nunca te vas. muy clara.

Dices: «Sólo voy a inspirar. o mejor aún tres. aunque desde luego es lógico. La lógica es correcta: simplemente no echas el aire. o incluso con la respiración. Ama más (amar es espirar) y tu cuerpo recogerá energía de todo el cosmos. Si no eliges. que le han estado enseñando: «¡Elige esto! ¡No hagas esto. exactamente igual. te pondrás tenso. así que respira seis veces. no puedes dividirlas. Lógico. entonces todo el cuerpo quiere espirar. no sólo con la respiración. Es por eso que los hindúes lo han llamado prana: prana significa «vida». No están viviendo plenamente. Lo entenderás.. Y no viven más tiempo. que cuando contienes la respiración. Y esto también ha ocurrido con el sexo.formarse. ¿Qué hacer entonces? La vida es fácil si no decides. Y estas dos partes son orgánicas. ¿qué se supone que una persona lógica debería hacer? Una persona lógica solamente inspiraría.. Respira lentamente. porque entonces sabes que inspirar y espirar no son dos cosas opuestas. Así exactamente. lo único que hacen es disminuir el proceso de la vida. Si eliges. Y la vida no se prolongará. el odio espirar. que cada vez respiran menos y más despacio. más civilizado será. Se dice que la gente casada vive más tiempo que la soltera. ¡Y si espiras mucho te morirás antes! Entonces. Todas estas elecciones le han destruido. Crea el vacío y la energía vendrá. porque la gente cree que con el sexo viene la muerte. te estriñes. porque necesitarás menos. Simple aritmética: inspira. célibes. así no morirás. La vida comienza con la inspiración y la muerte comienza con la espiración. Comes. porque el aliento es vida. eso es todo. Y lo mismo pasa con todos los procesos de la vida. no voy a espirar».. que tu vida no se cuenta por los años que vives sino por las veces que respiras. Recientemente se ha descubierto que un hombre vive más tiempo si prolonga su vida amorosa lo más posible. son dos partes de un mismo proceso.. no espires porque espirar es morir». pero si retienes el alimento. Si el hombre se encuentra en un problema es debido a los muchos maestros que han envenenado su mente. El aliento es vida. te morirás inmediatamente. Es lógico que la energía vital venga del sexo (los niños nacen del sexo. todo será fácil. así que cada vez estarás muriendo menos.com. ellos siempre tendrían razón. Simple lógica. tan sólo van a estar menos vivos. ¿Por qué echarla? Puede que no te des cuenta pero esto es el inconsciente volviéndose lógico y aristotélico. 8 . absolutamente aristotélico. Cada vez que inspiras renaces. ¿Para qué soltar el aire? Sigue tomándolo. ¡no des!.. porque será más lógico. su mente se vuelve sexual. Y no puedes encontrar gente más estúpida que la gente lógica. Tendrás grandes reservas de vida. estarás cada vez más vivo. Toda su vida se vuelve sexual. Cuando la vida es fácil. El sexo se convierte en su obsesión porque tratan de hacer algo que. Pero es lo mismo. Un hombre casado no vive más tiempo. puedes medir la civilización por el grado de estreñimiento. Lo primero que hace un niño al nacer es inspirar.ar siquiera puedes amar! Inspirar es fácil. así que respira lentamente. sencillamente. no espires. La mente puede decir: «¿Para qué espirar? La respiración es vida. Y parecen lógicos. Y lo último que un hombre hace al morir es espirar. El alimento es energía. lo puedes hacer sencillo: inspira cada vez más y no espires. sueñan con el sexo. que tratan de contener la energía sexual. Por eso todo el mundo tiene miedo. ¡Comparte!. Todo tu ser querrá espirar porque si no morirás. mientras que todo su cuerpo quiere deshacerse de él. Pero la vida es un equilibrio entre echar afuera e invitar adentro. espira más para que puedas crear un vacío dentro y entre más aire. mantener el semen dentro. Si discutieras con ellos. Simplemente espira tanto como puedas y todo tu ser inspirará. más inspiras. simple aritmética. No la permitas salir. Pruébalo: solamente inspira. pero estúpido. El ánimo. Porque cuando la vida se vuelve dura. o morirás. Y tienen razón. Nadie lo ha conseguido. porque si respiras lentamente espirarás menos veces. No pienses en inspirar. Si quieres más vida.www.? La lógica se equivoca. Cuanto más estreñido esté un país. piensan en el sexo.. más vida se va. no es realista. Pero lo único que ocurrirá será que perderás tus ganas de vivir. haz esto». De esta forma todo se vuelve difícil. así que guárdala. Acumularás más vida. Tú eres un pasaje. el tiempo parece más corto. vivirás más tiempo. Lo mismo pasa con vuestros llamados brahmacharías. no expulses el aire. pero parece que ha vivido mucho más». te meterás en un problema. así que alguien le preguntó a Nasrudin: «¿Es eso verdad. Si respiras doce veces por minuto morirás pronto. Esos a los que la gente llama yoguis. ¡Sé tacaño!. su llama no arde adecuadamente. Lo fácil es lo correcto. muy tenso. Si espiras morirás. aunque lo parezca. Se consumen a sí mismos. o podrás vivir más tiempo. Inspira solamente. ¡da!. No vivirás. ¿Y si no espiras.. nunca espiraría. Casi todo ser civilizado está estreñido. Hay escuelas de yoga que dicen que tu vida se cuenta a través de la respiración. es tan simple! ¿Para qué espirar si espirar es morir?». ¿Por qué?. y te será dado más. eso es todo. No van a vivir más tiempo. pero la gente lo sigue intentando. el entusiasmo y la danza desaparecen. se mueren antes. ningún problema. La lógica les apoya: «¡Mira. ¿Por qué? Porque cuanto más espiras. así que cuanta más energía sexual sale. el sexo es el origen de la vida). Nasrudin?». Y Nasrudin contestó: «Eso parece. El amor es inspirar. porque la energía sexual da nacimiento a la vida. Pero tú eliges. y te será dado menos. Están menos vivos. cada vez que espiras mueres. El estreñimiento es una elección a favor de coger aire y en contra de soltarlo. Si un hombre puede hacer el amor a los ochenta años vivirá más tiempo. Y esto ha ocurrido. el tiempo pasa más lentamente. espirar es fácil.

.todo se vuelve claro y diáfano. no me gusta. de nuevo proyectas cosas que no existen. Deja salir el aire. pero no la diferencia que trae la mente sino una que viene a través de la consciencia. y a cambio se te da más. sea lo que sea. ella una pantalla para ti. El Gran Camino es fácil para aquellos que no tienen preferencias. cuando todas las actitudes «a favor» y «en contra» están ausentes.ar Recuerda y observa los procesos de tu vida. Si amas a alguien empiezas a ver cosas que no existen. . Y tú tienes preferencias ¡acerca de todas las cosas! En todo pones tu mente.. a ti ni te gusta ni te disgusta algo. simplemente permites que todo ocurra.. . Dices: «Me gusta. El Gran Camino es fácil. amor y odio. Cuando ambos. no le des mucha importancia a esas cosas.. tarde o temprano. porque proyectas. hazte uno con ella. ambos. De alguna manera la chica real solamente hace de pantalla. Tú eras una pantalla para ella. Ahora somos seres reales». amor y odio. y Sosan a esta lógica la llama la enfermedad. tienes claridad. Ella tiene su propia lógica.. Dar tu energía es un regalo. acuérdate de dar para que te sea dado más. están ausentes. Esa persona es simplemente ella misma. Amará.. Esto es lo que significa consciencia sin elección. No digas a la vida: «Muévete de esta forma. olvida tú lo que decía yo. toda la existencia te revela su realidad. están ausentes. y la mayor diferencia es que serás consciente de que no estás eligiendo. En el amor. En el odio la persona se vuelve un demonio..com.para aquellos que no tienen preferencias. la persona se vuelve un Dios. ¿Durante cuánto tiempo puede ella encajar en tu proyección? Antes o después te darás cuenta de que no encajan. una gran diferencia. No prefieras. Tú vivirás sin elección. un «Sosan». al principio tú cedías. Esta realidad es Dios. Por eso. El Gran Camino no es difícil. La esposa de Mulla Nasrudin le decía (y lo he oído tantas veces): «Ya no me amas como me amabas antes. lo que significa dar. sólo eran la campaña publicitaria. expulsa más. Sin embargo. para aquellos que no tienen preferencias. te conviertes en un buda. ambos colorean tu visión y entonces no puedes ver con claridad... Cuando el «me gusta» y el «no me gusta» no existen. Y cuando posees esa claridad de consciencia.www. se afirmará. haz la mínima distinción. pero su amor no será una elección.. cuando me cortejabas».. Chuang Tzu es como un árbol. Entonces ves al otro tal como es.. Y esta consciencia te da una paz tan profunda. Es como el árbol en lo que respecta a la elección.. Tanto si amas como si odias no podrás ver con claridad. Al principio ella cedía. y algo más.. . tú eres difícil... No luches contra la corriente. Si no eliges. Pero tu mente dirá: «Si no tienes preferencias te convertirás en un animal. dirá: «¡Yo no soy una pantalla!». están ausentes. proyectas cosas que no existen. o ve hacia el sur». amor y odio. Pero la mente dice. Tú tienes en la mente una chica de ensueño y la proyectas.. ¿cuál es la diferencia entre tú y un árbol?». Yo he olvidado lo que decías. Si amas a una persona. ve hacia el norte. no será como el tuyo. Ninguna mujer es tan hermosa como tú piensas cuando la amas. Mulla Nasrudin dijo: «Querida. Tú lo haces difícil. Si odias a una persona. Cuando no tienes preferencias. pero es absolutamente distinto del árbol en lo concerniente a la consciencia. inconscientemente. Hay una diferencia. ¿Cómo puede alguien ajustarse a tu sueño? Él tiene su propia realidad.formarse. ¿Qué significa esto? ¿Que un hombre como Sosan no amará? Su amor tendrá una cualidad completamente diferente. esta realidad es la verdad. Si a pesar de todo sigues realmente interesado en entender la iluminación... Esos dioses y diablos no son sino proyecciones. simplemente permítele a la vida moverse.. Cuando ambos. Prefiero esto y no aquello». Amará. es absolutamente consciente de que no elige. un «Chuang Tzu». y el cielo y la tierra se distancian infinitamente.. conscientemente. El árbol no puede convertirse en un Chuang Tzu. El árbol vive sin elección.. No lo digas. y la realidad se hace valer.. y esa persona no es ni un Dios ni un demonio. pero su amor no será una 9 . todo amor llega a un punto de frustración.. El amor y el odio. tus ojos no están empañados. simplemente fluye con la vida. porque ¿cómo puede la chica seguir haciendo de pantalla? Ella es una persona real. Eso es lo que significa compartir. Nadie puede pretender ser una pantalla de proyección para ti durante toda la vida porque es muy pesado.

cuando llegues al Gurisankar.. de ideales. porque la verdad detesta todas las opiniones. Se dice que el camino del infierno está completamente lleno de deseos. amas para tomar.ar proyección. puedes ver a través de ella. Sin opiniones. Entiéndelo. más ligero necesitarás estar. Al no querer más tensiones crearás otras nuevas. y la mente tiene que luchar continuamente entre estas dos cosas.. de esperanzas. no intentar encajar al otro de acuerdo a la imagen de uno. sin ropa alguna. ni: «Dios no existe». Y proyectarás todo lo que haya oculto tras el deseo. Vive sin opiniones. estás relajado. Si quieres saber la verdad no seas ni creyente ni ateo. y cuanto más compartes. Continuarás intentando cambiar al otro. Compartirá su éxtasis contigo. te pondrás tenso. No digas: «Dios existe». y compartirá porque tiene suficiente. no porque Krishna esté ahí. ello te libera. le desborda. No escuchas la realidad. pero es sólo un mundo de sueños. No verá en ti un Dios o un demonio. de ninguna manera esperando ver tus deseos realizados. doctrinas. No alas. Un hombre como Sosan ama. siempre que prefieres algo. sin ninguna preferencia. no soñar. No amas para dar. Simplemente te verá. No plantes ninguna semilla en tu interior: vive sin opinión. pero su amor no será un amor por su propio sueño. vas más allá de la mente. Me dan lástima. Sosan dice: «No. y entre ellos dos serás aplastado. no proyectar. tendrás que dejarlo todo. porque cuanto más alto llegues. Vive desnudo. y el ser real no puede ser cambiado. lástima porque lo que dicen es estúpido. de acuerdo a tus ideas. sólo conseguirás frustrarte. Él no proyectará esto o aquello. más crece. Este es el amor de un buda: ver la realidad del otro. ¡Abandona todas tus filosofías. ver sólo la realidad. están ausentes todo se vuelve claro y diáfano. Cuando amas a una persona intentas encajarla de acuerdo a ti. No está creando un sueño alrededor de nadie.formarse. más ligero tendrás que ir. Él ama porque tiene mucho amor. Todo el mundo está aquí para realizar su propio destino. Si el amor espera algo habrá desilusión. te pones tenso. Y cuando estás relajado.com. teorías. no están velados por nubes y sueños. La mente tiene que amar y odiar. al Everest. Aunque lo que prefieras sea el silencio. Comparte con cualquiera que aparezca en su camino. Y cuando puedes ver la verdad. Cuando amas. Y si deseas mucho el silencio. y el cielo y la tierra se distancian infinitamente. La verdad libera. cuando no prefieres. El camino del cielo está absolutamente vacío. amor y odio. su propia realidad. no hay tensión. nunca estarás en silencio porque tienes una preferencia. Y todas las opiniones son cargas. El ser real no puede cambiarse. siéntelo. escrituras! ¡Abandona toda esa basura! Vive en silencio. y estarás dividido. Debido a ello sentirás más inquietud aún. lo verás.www. haz la más mínima distinción. ni amor ni odio. sino tan sólo porque tienes una semilla de deseo que proyectas en la pantalla del mundo. proyectas. Si quieres ver la verdad. porque lo que sea que digas se convertirá en un deseo profundo. no crear una imagen. cuando la elección desaparece la mente desaparece. Si quieres ver la verdad. todos los amigos. Sin embargo. Este amor por lo real es compasión. Aunque digas: «Me gustaría estar en silencio». porque este no-querer creará una nueva tensión. Este es el problema. Simplemente ve la realidad del otro». Entonces tendrás un cielo y un infierno. de arco iris. todas las esposas hacen esto. Tendrás que ir completamente desnudo. Cuando ambos. la más mínima elección. Lo que quieras se proyectará. sin ningún 10 . ¡Despréndete de todas las cargas! Cuanto más alto quieras llegar. algún día lo verás. Al final. de buena voluntad. si lo persigues demasiado. Nadie está aquí para realizar tu sueño. lo único que pasará es que tu sueño se hará añicos y entonces te sentirás herido. no quiero tener más estas tensiones». un entendimiento de que el fenómeno de elegir te causa tensión. ¿Dónde está la mente entonces? Dentro de ti. ver al otro tal como es. pero su amor no es una explotación. tus ojos poseen cierta claridad. el propio silencio se convertirá en tensión. no mantengas ninguna opinión a favor o en contra. No cargues con deseos. Si no amas ni odias. No se mueven pensamientos en la mente. Amará. Si quieres ir a los Himalayas tendrás que dejar toda la carga. amas para explotar. con los ojos simplemente dispuestos a ver lo que hay. Si el amor espera algo sólo habrá frustración. Si quieres ver a Jesús crucificado. Todos los maridos hacen esto. al ser real. de sueños. de forma que no espera nada de ti. La gente viene y me dice: «Me gustaría estar en silencio. ¿Qué es el silencio? El silencio es un profundo entendimiento. Haz la más mínima distinción. no te estás acercando a la verdad. Amará lo real. Si el amor espera algo habrá sufrimiento y locura. no mantengas ninguna opinión a favor o en contra. Su compartir es incondicional. sin elegir. sin opiniones acerca de la verdad. Si quieres ver a Dios como un Krishna con una flauta en sus labios.

. Nunca la abandonas. Acepta la vida en su totalidad. Simplemente te ríes. Y sentirá la verdad de Sosan. Pero si yo digo: «Deja a ambos». Cambiaría el nombre de la enfermedad. Pero me di cuenta de que estaba inquieta. por favor dame tus bendiciones». surgiría la misma duda. Hubiera sido más fácil si le hubiera dicho: «Deja al otro. con alas llegas. Es algo muy sutil.formarse. No hay ningún remedio para ella. porque si se te da algún remedio.ar pensamiento a favor o en contra. Un maestro está para ayudarte a dejar las opiniones. de nuestra Iglesia. No es que tú la dejes. Si eres tú el que la dejas. la misma agitación. la enfermedad desaparece. sin peso llegas. Precisamente el otro día vino una mujer y me dijo: «Bendíceme. entonces ¿por dónde va a entrar la elección? Si ves que la agonía no es otra cosa que éxtasis. eso ya quiere decir que has elegido a favor y en contra. sin filosofía. tiene que ser así. Simplemente entiende. Ella dijo: «Es que ya estoy iniciada con otro maestro». De hecho. Y si el propio maestro se convierte en una elección entonces también se convertirá en una barrera. y la verdad quiere liberarte. si puedes ver que la felicidad no es otra cosa que infelicidad. no te dará ningún método. observarla. Si los ves juntos. el amor y el odio juntos. esta es la paradoja. Estas son tus cargas. Un conflicto. Elígeme a mí». y el mismo remedio se convertirá en la enfermedad. entonces ¿qué quedará para elegir? Si ves que son uno. así que le pregunté: «¿Qué pasa?». ¡Hubiera sido mucho más fácil!. No la uses. esta es la iniciación. ESTA ES LA ENFERMEDAD DE LA MENTE: Lo que a uno le gusta y lo que le disgusta. es debido a nuestra elección de aceptar o rechazar que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas. cómo has creado todo este sufrimiento. ese remedio te empezará a gustar. preocupada. pero el problema seguiría siendo el mismo. en que entiendas cómo has creado toda esta confusión a tu alrededor. Y cuanto más usas la mente. Vive sin mente. porque esta es la preparación. es la enfermedad de tu mente: preferir. y deja que ellas se liberen de ti. De nuevo has vuelto a elegir. el «esto me gusta» y «esto no me gusta». la agonía y el éxtasis juntos.. porque dirás: «¿Y qué le ocurrirá a nuestro amor? ¿Qué va a ser de nuestro compromiso? ¿Qué va a ser de nuestras creencias? ¿Qué va a ser de nuestra religión. Simplemente ir sin ninguna opinión. receptivo. Y cuando sientes la verdad. Sosan dice: La lucha entre lo que a uno le gusta y lo que le disgusta es la enfermedad de la mente. Estás a favor de la totalidad y en contra de la división. Es difícil. Simplemente ir vacío.. No te sugerirá qué hacer. y el éxtasis agonía. No lleves contigo ninguna mente. De nuevo. Pues esa es la única manera de llegar a un maestro: no tener ninguna preferencia por esta vía o por aquella. Si quieres ver la verdad. elegir. y pides una taza de té. porque entonces la mente podría continuar funcionando. entonces ¿qué hacer? Yo le dije que dejara a ambos.com. que el amor no es otra cosa que odio y el odio. a favor y en contra. no mantengas ninguna opinión a favor o en contra. Simplemente ve lo que hay. más se refuerza. de nuestro templo?». amor. pero continúas alimentando las divisiones. Simplemente insistirá una y otra vez. arraigado. ¿Por qué está la mente dividida? ¿Por qué no puedes ser uno? Te gustaría. se perturba en vano la paz esencial de la mente. La lucha entre lo que a uno le gusta y lo que le disgusta es la enfermedad de la mente.www. una y mil veces. desearías ser uno. Tienes que ver la totalidad: la vida y la muerte juntas. Y si el maestro va a ser la puerta a la verdad. pues la propia comprensión hace que la elección desaparezca. 11 . como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. Libérate de ellas. pero la enfermedad ha entrado. porque si la dejas. El Camino es perfecto. Ella tiene otro maestro. ¿Cómo curarse? ¿Hay alguna manera de superar esta enfermedad? No. Cuando no se entiende el significado profundo de las cosas. entonces ¿dónde elegir? ¿cómo elegir? Entonces la elección desaparece. Ahora tu elección es la totalidad. Liberado llegas. Sosan no te dará ningún remedio. la felicidad y la desgracia juntas. Y nadie más que tú lo ha creado. en algún lugar. de nuevo has usado la mente. No. las preferencias. no hay manera. más fuerte se hace. Ve simplemente disponible. Uno sólo tiene que cerrar los ojos y mirar en su propia vida. Uno simplemente tiene que mirar el hecho en sí mismo. No decidas. No supongas que tienes que dejarla. Entonces olvidarás la enfermedad pero empezará a gustarte el remedio. Uno simplemente tiene que entenderlo. pero la enfermedad sería la misma. se convertirá en una elección.. a dejar la mente. ¡Sólo así se llega a un maestro! No hay otra forma. ella quería mis bendiciones pero la mente le decía que yo no soy su maestro. Te están manteniendo aquí.

Ocurrirá justo lo contrario. afirmación y negación. Sosan está hablando de esta ley. No hay que usar ningún método para relajarse. porque cualquier actividad. ¿qué harás?. en la unidad de las cosas. relájate y espera. en lo profundo. La única manera de entrar en el sueño es no hacer nada. Y cuanto más lo intentas. Sales al jardín y te pones a trabajar en él. y cuanto más lo intentabas más se perturbaba el inconsciente.. no las fuerces». No puedes llevar tu superficie a la profundidad. te olvidaste completamente del asunto. no viene.ar No vivas en los enredos de las cosas externas ni en los sentimientos internos de vacío. te desesperas y te olvidas del asunto. o te pones a leer el periódico o enciendes la radio y escuchas música. si lo haces así te pondrás más tenso. ¿Qué harás si quieres estar en silencio? Si haces algo estarás aún menos en silencio. pero no hay forma de producirlo. Así que cuando te fuiste al jardín. justo en la punta de la lengua. menos te viene. el «tienes que» no se debería incorporar. No puedes provocarlo con ningún acto de tu voluntad. y tales falsos conceptos desaparecerán por sí solos. no se puede forzar. todo tu ser te dice que está ahí. Esta ley fue descubierta por Emile Coué. estaba en lo profundo de ti. Mientras estés en un extremo o en el otro. irá en contra del sueño. te despertarás aún más.. y de repente te viene a la memoria. nunca conocerás la Unidad. Por ejemplo. 2. Si quieres estar en silencio. no puedes hacer nada para que ocurra. porque el silencio es como el sueño. UNAS CUANTAS COSAS antes de entrar en este sutra de Sosan. justo en la punta de la lengua. estás haciendo algo autodestructivo. Si no viene. no forma en absoluto parte de tu voluntad. Hay cosas que se pueden forzar. dejas en la superficie la parte que es consciente. Mantente sereno. porque quietud significa no-hacer. más difícil se hacía. no es que no sirva para nada sino que además resulta peligrosa. sólo cuando te dejas llevar. al parque o empezaste a leer el periódico o a cavar un hoyo en el suelo o a escuchar música. harás esto y aquello. Cuando tratas de parar la actividad para alcanzar la pasividad.. ¡No hagas nada! De otra forma lo alejarás aún más y crearás una distancia. hace sólo unos años. 12 . Pero lo sientes. Cuando llega. Emile Coué. sin hacer esfuerzos. Sólo puedes permitir que ocurra. Hay un libro que se titula ¡Tienes que relajarte! Y el «tienes que» va justamente en contra de la relajación. La sensación es tan intensa que te parece que va a llegar en cualquier momento y tratas de que te venga a la memoria. estabas usando la voluntad. la voluntad está en contra del inconsciente. ¿qué harás?. todo lo que pertenece a la mente consciente se puede forzar.. Si quieres estar tranquilo. porque cualquier método significaría de nuevo que estás haciendo algo. Hagas lo que hagas. apaga la luz. ¿Pero por qué no te viene si está justo ahí? No te saldrá. y la voluntad no puede traer las cosas de tu profundidad. Dormir es una relajación. Estás haciendo algo que se convertirá justo en lo opuesto. Cuando entras en el inconsciente. es un dejarse llevar. quien dijo: «Deja que las cosas ocurran. este es uno de los sutras más antiguos del pensamiento taoísta y del zen. el propio esfuerzo te llena de actividad. EL CAMINO ES PERFECTO. Y esto ocurre con muchas cosas de la vida: que ocurre justo lo contrario. harás esfuerzos. Intenta comprenderla. hubo un hipnotizador francés. el fragmento que es la voluntad. Sólo a través de la rendición puedes hacerlo. Pero hay cosas que no: todo lo que pertenece al inconsciente.formarse. con el inconsciente la voluntad no sirve para nada... cierra los ojos. y entonces sus palabras te serán fáciles de entender. pero al tú estar tan activo intentando recordarlo. Y cuanto más lo intentabas. que redescubrió una de las leyes básicas de la mente humana. ¿Qué ha ocurrido? Pertenecía al inconsciente. aunque sientes que lo tienes justo en la punta de la lengua. Dormir es entrar en el inconsciente y tu voluntad es simplemente un fragmento de la consciencia. ¡Solamente flotas. llega.com. Por eso cuando haces esfuerzos para dormir. no traerá lo que necesitas. y de repente ahí lo tienes. Recuerda. No puedes provocarlo. Aquellos que no viven en el Camino único fracasan en ambas: actividad y pasividad. perjudicial. cualquier esfuerzo. Hasta empiezas a sospechar si esta sensación es real. En Occidente. quiero decir solamente..www. solamente te relajas! Y cuando digo que solamente te relajas. Ocurre muchas veces: intentas recordar un nombre o un rostro y no lo consigues. Entonces te sientes frustrado. pero todo lo que hagas tendrá justo el efecto contrario. a tu profundidad. no te saldrá. Esta es la ley del efecto contrario. Espera. Estaba ahí. No puedes forzarlo. si no tienes sueño ¿qué harás? Tratarás de dormirte. La llamó «la ley del efecto contrario». todo se removió. Entonces todo se volvió un caos. Simplemente espera. no puedes llevar tu circunferencia al centro.

ningún mapa. Si alguien dice: «No hagas nada». por muy duro que sea. Vuelves a preguntar: «¿Qué es lo que tengo que hacer?». Cuanto más civilizado. recíbelo. Es un milagro.. Mientras la madre esté despierta. esto es lo más difícil para ti. Es por eso que el zen dice que la iluminación puede ocurrir en cualquier momento. como una roca. ¿pero no lo hagas? Gózalo. Puede que el hacer sí. pero no lo hagas voluntariamente.com. No las fuerces. y se descubrió que todo se debe a que se trata de mujeres inconscientes. El amor ocurre como una energía. entonces nadie lo está haciendo. porque no es una cuestión de saber cómo. sólo movimiento.. En las sociedades primitivas las madres no sienten ningún dolor cuando dan a luz. no tienen una mente muy consciente. Y todo esfuerzo es una barrera. porque no es cuestión de cómo alcanzarla. y el niño no puede salir. Y cuando el ego desaparece. te sientes perdido. Son primitivas. No te penetrará. no durante el día? ¿Por qué? Debería ser el cincuenta por ciento. no sería así. Si estás haciendo la meditación Kundalini. Cuando no estás haciendo nada el ego no puede alimentarse. no hay esfuerzo. el hacedor. hacer es fácil. para que se derrita y fluya. pero así no lo disfrutarás. Y si estás haciendo algo tendrás que estar ahí. más estrecho se hace el canal. Está durmiendo y el niño puede salir fácilmente. es cuestión de cómo permitirla. ¿Por dónde empezar? Simplemente espera. No estás permitiendo que ocurra porque tienes mucha actividad en la superficie. sino que simplemente está ocurriendo. Si alguien dice: «No hagas nada». opuestas. se convertirá en un ejercicio. te conviertes en dos: el manipulador y el manipulado. siéntelo llegar. llega cuando no estás ahí. hará todos los esfuerzos posibles para poder sobrellevar el dolor. pero sólo en la superficie. abandónate en ellas. lo que sea que hagas queriendo. Si lo quieres disfrutar tendrás que tirar todos los manuales.www. La acción alimenta el ego. colabora. Si hay algo que hacer. un ejercicio físico. pero no lo hagas voluntariamente. la ciencia médica occidental descubrió esto (que todavía existían sociedades primitivas en las que las madres no sufrían en absoluto) no se lo podía creer. Puedes aprender la técnica. deja que las cosas ocurran. pero cuando el amor llega te sobrepasa. son los maestros de esta ley del efecto contrario. Y una vez que eres dos. hacia las profundidades. no hay conflicto. Déjate absorber. en mis meditaciones. Al principio te sentirás perdido. No-hacer no requiere cualificación alguna.formarse. ¿Por qué más niños eligen la noche? Y ¿por qué el noventa por ciento? Porque por la noche la madre está inconsciente. permite el movimiento. se muere. tu ser rocoso debe sacudirse hasta los mismos cimientos para que así se vuelva líquido. no hay lucha. No-hacer no requiere práctica alguna. Y recuerda. Puede que tarde un poco de tiempo. No manipules. permítelo. Cuanto más civilizado eres. no pongas tu voluntad. Y cuando el ser rocoso se vuelve líquido el cuerpo le sigue. estarás ahí. tu mente está más consciente. El yoga hace toda clase de esfuerzos y el zen no hace ninguno. Si lo fuerzas. quiero decir que se mueva tu solidez. La iluminación también sigue la misma regla. hay expertos que te pueden enseñar. siempre que haces algo voluntariamente no puedes gozarlo. ¿cómo vas a estar ausente al mismo tiempo? Si estás haciendo algo. puede que el hacer requiera práctica. de cómo hacerlo. no puede ser. para que la cosa se acabe y el niño nazca. deja que se mueva tu energía interior. Cuando estés aquí. llevaron a cabo muchos proyectos de investigación. como una piedra. no está ahí. Y esta es la diferencia entre el yoga y el zen. ella pone obstáculos. más entrenada está tu voluntad. de hacer. ningún dolor en absoluto. Entonces aparecerá el temblor. será la propia barrera. En Dios no hay expertos ni autoridades. hazlas. siempre podrás encontrar la forma de hacerlo. Es como el dormir: te relajas y ahí está. En el interior permanecerás sólido. No quieren nada. Si ella está consciente. desciende la luz. Puedes hacerlo de acuerdo a los manuales. Esas dos cosas son contrarias. y cuando tu cuerpo comience a temblar un poco. pero no a base de voluntad. y el cuerpo tan sólo te estará siguiendo. porque al manipular te divides. y entonces se crea una distancia. simplemente flotan. Disfrútalo. Por ejemplo. Cuando. porque no tendrás ninguna guía. Viven como animales salvajes. El cuerpo no es lo importante. Entonces no hay un alguien que lo mueva. y entonces hará su presencia la ley del efecto contrario. ¡no lo hagas! Quédate de pie en silencio. Flota en ellas. relajada. entonces se abre una distancia enorme entre tú y la verdad. sino de relajarte en tu ser. Pero cuando estás haciendo algo. es una gran liberación. Si fuerzas algo no puedes disfrutarlo. Entonces no hay un hacedor. por difícil que sea. tendrás que tirarlos todos. ¿Te has dado cuenta alguna vez del hecho de que casi el noventa por ciento de los niños nacen durante la noche.ar Lao Tse.. Así que. y el zen es más auténtico que cualquier yoga. Lo más importante te ocurrirá sólo cuando tú no estés ahí. El sueño llega cuando tú no estás ahí. Chuang Tzu. es mejor que dejes que ocurran. Cuando digo muévete. Bodhidharma y Sosan. dale la bienvenida. Cuanto más se esfuerza. No-hacer es difícil. ¿Cómo es posible esto? Entonces hicieron muchos experimentos. pero en él no hay ego. y tu inconsciencia se aleja cada vez más. fluido.. puedes forzar tu amor. Entonces es algo inmenso. Pero el zen no es algo que se le pueda enseñar a nadie. entonces síguela adondequiera que te lleve. por primera vez. disfrútalo. Pero el yoga te atrae. Tendrás que olvidarte por completo de todo lo que has aprendido acerca del amor. Simplemente desaparece. 13 . lo importante eres tú. Ya no estás ahí.. No manipules. porque en lo que a ti concierne hacer es fácil. todos los Kinseys y los Masters & Johnsons. si lo disfrutas no puedes forzarlo. te relajas y ocurre. nunca se encuentran. Continuarás siendo el manipulador. El amor está ahí pero no hay nadie que ame. Si lo comprendieras. inmediatamente se crean el cielo y el infierno. se esforzará.

SI ENTIENDES. pero este ritual no causa el sueño.. Dios. angustia. sólo lo ayuda. no puedes forzarlo. o los amigos). Pero el proceso es el mismo: no puedes forzar el amor. pero no es la causa. Ni a través de mi gracia ni a través de la gracia de nadie se puede hacer que el otro sea más compasivo. tensión.formarse. será algo que haya que hacer y acabar. A través de su gracia haga que mi esposa se vuelva un poco más compasiva». para encontrar las maneras y medios de dominar. Si no lucharas por dominar ella no te parecería dominante. Voy a sugerirte dos cosas que te serán de ayuda.. Pero cuando no tienes que hacer nada. Puede que tengas algún ritual. el significado profundo de las cosas. No puedes desearlo. Dios llega a ti exactamente igual que el amor. El ritual te ayuda porque te da un determinado ambiente: apagas la luz. cómo entras en el sueño. Estás angustiado debido a tu no-entender o a tu mal-entender.. Y tan pronto como ese destello estuvo allí. este es el único mantra: menos voluntad y más fluidez. algún mantra con que iluminarte. algunas almas valientes emprendieron una aventura para encontrar la fuente de donde procedía. todo se vuelve mecánico. quemas cierto tipo de incienso en la habitación. Sólo se necesita una sensación. ¿Y qué hay de malo en que los niños prefieran a la madre? Nada.ar Entonces el amor se convierte en éxtasis. 14 . ¿qué conocimientos se necesitan? No se necesita conocimiento alguno. una gota del océano. adoptas cierta postura. vas tras esto o aquello. no se puede forzar el amor. Los niños pequeños tienen sus rituales. de ahí la pelea».. Y vas acusando a otros de que es por ellos que estás angustiado.. «Su madre les influye y los niños le hacen caso a ella y a mí no. A través del amor se ha descubierto a Dios. Eso no le causa el sueño. ese niño va encontrando su propio ritual. porque a través del amor llega un destello. puede haber un lugar donde puedas aprender a hacerlo. ocurre. no se pueden hacer técnicamente. siempre que alguien le pregunta a Jesús: ¿Qué es Dios?». pierde toda su belleza. él contesta: «Dios es amor». cuando digo «cómo» no me refiero a que tengas que conocer la técnica.. Nunca llegará hasta tu centro. Cada niño tiene su propia postura. porque a través del amor llegan los primeros vislumbres. Si otra persona lo sigue. Pero tú quieres que los niños te prefieran a ti.. menos hacer desde el consciente y más nadar en el inconsciente. Si lo fuerzas. pero te has vuelto absolutamente inútil para las cosas humanas. y me dijo que estaba muy molesto porque su mujer discutía con él constantemente. Y cuando estás a gusto y esperas. La meditación. Una es dormir: intenta descubrir cómo ocurre el dormir. cómo dejar de ser. Recuerda. Y cuando pides que el otro sea más compasivo es que no te estás enterando de nada. Deshazte de todos tus conocimientos. pero no ocurrirá nada. una especie de truco: cómo desaparecer. Lo mismo ocurre con todas las técnicas de meditación. para encontrar alguna técnica. Todo eso ayuda. alguien vino a mí.www. nunca sacudirá tus cimientos. Por eso. Aquí nadie está angustiado por nadie. No será una vibración de tu ser.. pero le ayuda. y descubres algo que sólo han conocido aquellos que han llegado a lo Divino.. el nirvana. de cierta altura y suavidad. El hecho de que alguien esté angustiado muestra que no ha entendido las cosas. Sosan dice que tendrás que ser más compasivo. Si no entiendes habrá desasosiego. un rayo de luz. alguna postura en particular. Pero si imitaras a ese niño no te dormirías. usas algún cojín en particular. Ahora trata de entender el sutra: Cuando no se entiende el significado profundo de las cosas. intentaba dominarle y sus hijos no le hacían caso. No habrá éxtasis. todo el mundo encuentra su propio ritual. Haga usted algo por mí. Y tú vas buscando gurús. Soy un don nadie y esto me produce mucha angustia. Es una lucha. Dios llega a ti exactamente igual que el sueño. Descubres un pequeño fragmento de ella. ni tampoco la meditación.com. todo ello llega a la existencia a través del amor. para dominar. tan sólo será un acto superficial. habrá paz. Uno tiene que encontrar su propio ritual. Cuando lo que haya que hacer sea algo mecánico. se perturba en vano la paz esencial de la mente. los niños. No hay ningún mantra que te pueda iluminar. Se puede hacer que tú lo seas.. porque esas cosas no se pueden aprender. porque sólo te son necesarios cuando tienes que hacer algo. la iluminación. Yo le contesté: «Eso es imposible.. la esposa. usas alguna esterilla especial. puede que hasta se convierta en un obstáculo para ella. Toda tu vida se ha convertido en un problema porque te has hecho experto en cómo hacer cosas. Por ejemplo. ¡Intenta comprender! Todo el mundo trata de dominar. Simplemente tienes que buscar esa sensación. Todo el mundo tiene algún ritual. pero la consciencia no se puede formar. ¿Por qué te parece dominante tu mujer? Ella te parece dominante porque tú también estás luchando por dominar. Puede que se meta el dedo en la boca. porque no puedes hacerte experto en ellas. Esa es la naturaleza del ego: hacer toda clase de esfuerzos para dominar al otro (no importa que el otro sea el marido. Un ritual es simplemente algo que sirve para ayudarte a estar más a gusto y poder esperar. nunca se convertirá en una danza interna. Irás a través de todo el ritual. entonces te llega su sabor. porque tú también quieres lo mismo. menos esfuerzo y más relajación. un hombre que estaba casado y tenía cinco hijos. Y cuando digo «cómo» no me refiero a técnicamente. Te has vuelto muy eficiente con las cosas mecánicas porque son cosas que pueden hacerse.

No serás feliz nunca.. un místico sufí. no estarás angustiado. si tratas de cambiarlos estarás malgastando tu vida innecesariamente. El problema es el mismo para todo el mundo porque la naturaleza humana funciona. escribió en su biografía: «Cuando yo era joven pensaba y le decía a Dios: "Dame fuerza para cambiar el mundo entero". te conviertes en un marginado. Le recé a Dios: "Ahora he llegado a la verdadera cuestión. durante toda tu vida? Nadie sabe por qué. »Cuando me hice un poco más maduro empecé a rezar: "Por lo visto eso es demasiado. Pero siempre piensas (este es el punto de vista de la ignorancia). el tiempo precioso. »Y cuando me hice viejo. Cuando te peleas refuerzas el ego del otro. y si pudiera cambiarlo sería feliz». Se me está yendo la vida de las manos.: ¡qué tonto es el hombre! Y te puedes reír... De otra manera: Cuando no se entiende el significado profundo de las cosas. en la agresión. Al contrario. no voy a intentar dominar». Entonces tu esposa no podrá echar la responsabilidad sobre ti. me di cuenta de que hasta mi familia era mucho pedir. Tu lucha desaparecerá. Ese es su problema.. se perturba en vano la paz esencial de la mente. y tú también estás intentándolo. y siempre que te preguntábamos te volvías a reír. no es eso. no es que te hagas hippie y te vayas a vivir a una comuna.. la lucha se debe a que no tratas de entender cómo funciona el ego. Ahora puedes ver las cosas y reírte. Todo a tu alrededor es muy ridículo. de tu inquietud? ¿Qué eres? ¿Adónde vas? No se consigue nada. simplemente te inquietas. y poco a poco empezará a parecerse estúpida a sí misma. Te reirás. en vano. en medio de un vacío: luchando contra el viento o contra un fantasma. Cuando no peleas el otro siente que está luchando solo. no puedes ser feliz. ¿por qué tienes que sufrir tú? Simplemente comprende que todo el mundo trata de dominar y di: «Yo me salgo de esto.www. Si intentas comprender.. Aunque ganes algo con ello. Este es el único misterio.. y esto es un círculo vicioso. qué decir del mundo entero". ha entendido la naturaleza de las cosas. Al menos permíteme hacer esto: me gustaría cambiarme a mí mismo". no una cosa pequeña. Y al irse a dormir por la noche.. Déjame cambiar a mi familia". Eso lo tenías que haber pedido al principio. Este comprende que aun cambiar uno mismo no es una tarea fácil. Pierdes los preciosos momentos que pueden volverse bienaventurados. La ridiculez no puede verse a menos que se tome cierta distancia. Y no floreces. ¿Dónde has llegado? ¿Qué has sacado de tu ansiedad. Entonces se crea cierta distancia. en la dominación. La lucha no se debe a que otros estén tratando de dominar. lo único que puedes hacer es cambiarte a ti mismo. Estás tan implicado en ello que no puedes darte cuenta. Eres todo un mundo dentro de ti.». 15 . Todo el mundo pide esto al final. en la ira.. Y no consigues nada. Una vez que comprendes que cambiar el mundo entero no es responsabilidad tuya. Ellos serán los que sufran si no lo comprenden. pierdes algo. Por favor revélanoslo antes de dejar el cuerpo». Yo era un revolucionario y quería cambiar la faz de la Tierra. de una forma similar. No es que te margines de la sociedad. porque ya no está ahí el otro para poder pelearse con él. no llegas a ningún sitio. siempre piensas: «Todo el mundo está equivocado. No consigues nada. más que suficiente. más o menos. tan estruendosamente que todo el monasterio (habría allí unos quinientos discípulos) lo oía. Ya no formas parte de eso. Eres todo un universo. Rinzai dijo: «¡Me reía de la estupidez del mundo. se volvía a reír a carcajadas de nuevo. esta es la base de la desdicha. Por la mañana me reía porque de nuevo había entrado en el mundo y toda la gente a mi alrededor era estúpida.. llevas en ti el mundo entero. te puede parecer que a través de tus molestias estás consiguiendo algo. Mucha gente le preguntaba de qué se reía.ar Y si todo el mundo trata de dominar. Cuando se estaba muriendo alguien le preguntó: «Dinos una cosa: ¿por qué te has reído cada mañana y cada noche. en la violencia. pero no contra alguien. Y ocurrirá algo muy hermoso. Bayazid.formarse. para que comprenda. ¡Salte de ahí! A los demás no se les puede cambiar. si este cambio puede ocurrir lo habrás conseguido. Me parecía que el mundo entero estaba equivocado.com. existe en tu interior. Y entonces le das al otro una oportunidad para que también él se dé cuenta. Así que le dije a Dios: "Con mi familia será suficiente. El que lo pide al principio. la energía. Entonces todavía había una posibilidad". cierto desapego. tendrá que asumir la suya propia. y esto era la base de todas mis oraciones. ya se me ha ido casi la mitad y no he cambiado ni a una sola persona. Y por la noche me volvía a reír porque un día más había pasado tan estupendamente'. se perturba en vano la paz esencial de la mente. pero no respondía y se volvía a reír. además ¿quién soy yo para cambiar a nadie? Entonces me di cuenta de que si me pudiera cambiar a mí mismo sería suficiente. Lo que pasa es que psicológicamente ya no estás en esas funciones egóticas. habrá lucha. Todo lo que existe. de tu tensión. la vida en la que podrías haber florecido. »Y Dios contestó: "Ahora ya no queda tiempo. pero no te das cuenta porque eres parte de ello.: ¡qué ridículo has sido hasta ahora! Se dice de Rinzai que por la mañana cuando se levantaba se reía a carcajadas.. las diferencias son únicamente de cantidad. tu esposa empezará a sentirse ridícula. Sosan dice: Cuando no se entiende el significado profundo de las cosas. cierto desapego. Si no tratas de dominar.

si eres un tonto sí que podrás. Tanto si regresas como si avanzas alcanzarás la misma meta. de repente. el mundo no es en absoluto el problema. Buda y Jesús dicen que hay que seguir hacia adelante.. porque el esfuerzo no es el fin. en pura consciencia. Esta es la única diferencia entre una mente política y una mente religiosa. entonces te asentarás. Shankara. si se convierte en un círculo. Esto puede parecer muy paradójico. Y así empieza uno a cambiar el mundo. Simplemente piensa: si el ser humano desapareciera de la Tierra. es solamente algo por donde pasar. La mente política piensa: «Todo está mal. el futuro le pertenece a Dios. Todo lo demás es tan perfecto como podría ser». el buscar. a veces este camino. Unas veces moviéndose hacia la naturaleza y otras moviéndose hacia Dios. no seres. No es un destino. Tú eres el único problema. La mente política piensa: «Yo estoy perfectamente bien. Si sientes que dejarte llevar te es imposible. la relajación es el medio y la relajación es el fin. mitad naturaleza y mitad Dios. Los animales tienen ser. como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. Pero si no puedes entenderle. está dividido.. en este mismo momento. diré que Sosan es más fácil que Patanjali. te conviertes en Dios. Y esta consciencia crea problemas. Los problemas llegan con el ser humano. Si sientes que puedes entender la ley del efecto contrario. todo es perfecto en Dios. Buda está a favor de ir hacia adelante. sin reposo. porque ambos extremos son lo mismo. en él no puedes construir tu hogar. como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. absolutamente hermoso.com. está justo en la mitad. Si puedes entender a Sosan entonces no hay nada más hermoso. Todo está en equilibrio. El único problema es que no estás a gusto con ello. Con Sosan la iluminación puede ser instantánea. algo que hay que cruzar. Con Sosan. el luchar por algo. porque la manera en que este ve las cosas puede ser errónea. Y cualquier camino servirá. o ve hasta el final. alcanzar lo Divino. Serénate. en un constante temblor y agitación. Nada puede ser mejor que esto. regresa. entonces sigue a Sosan. Sosan dice: «Regresa». un Gandhi. permanece dividido. Nietzsche dijo (y él tiene muchos puntos de vista interesantes que revelar) que los seres humanos somos puentes.. la voluntad. así surge un Lenin. 16 . La mente religiosa piensa: «Yo soy lo único que no está en paz. que no es un ser. como una cuerda tirante entre dos eternidades. un Hitler. Vuelve atrás. Lao Tse y Chuang Tzu dicen que hay que regresar a la naturaleza. Que somos un puente. sólo tú estás dividido. Eso es lo que Jesús dice: «Atraviésalo. pero no lo es.. el puente es un círculo. todo lo demás está mal». que hay que pasar a través del puente. TODO es como debería ser. con él no hay distinción entre los medios y los fines. sólo tienes que serenarte. el esfuerzo sólo puede ser el medio. Deja que tu energía se repose y el Camino es perfecto. al Tao. El pasado le pertenece a la naturaleza. el esfuerzo es el medio. Al ser consciente. solamente tú no sabes adónde ir. Chuang Tzu está a favor de asentarse de nuevo en la naturaleza. Un puente no es lugar para un hogar. De hecho. El Camino es perfecto. y mientras tanto. como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. nada falta y nada sobra. Si te asientas en la naturaleza te vuelves igual que Dios. y si me lo preguntas a mí. hacia Dios. Ese es el problema. El mucho esfuerzo te conducirá al sin-esfuerzo. No construyas tu casa sobre él. entonces avanzarás. El ser humano es un puente. y todos tenéis mentes políticas. No puedes construir una casa sobre un puente. no sólo entenderla sino dejarla actuar en tu interior. ¿Puedes imaginarte un Universo mejor que este? Si eres sabio no podrás. Todo es como debería de ser. Si se hace mayor. Nietzsche dice que el ser humano es algo que se tiene que transcender. Así que con Patanjali la iluminación será gradual. puedes decir: «Esto es feo y esto es hermoso». entonces sigue a Patanjali. En él no te sentirás a gusto. Pero no te quedes donde estás. Al final ocurrirá lo mismo. Con Patanjali. Tenso. el paso de una perfección a otra. Con Sosan. Todo es perfecto en la naturaleza. Lo que sea que elijas. Solamente tú dudas. puedes decir: «Esto está bien y esto está mal». tal como es.. No puedes continuar haciendo esfuerzos continuamente. Todo es como tendría que ser. al mismo lugar de paz.formarse. la relajación el fin. Esta consciencia no es suficiente. pero el ser humano aún no tiene ser: es sólo una transición. el mundo sería absolutamente perfecto.ar El Camino es perfecto. el esfuerzo es el camino. a Chuang Tzu. el esfuerzo. es sólo un puente». y el no-esfuerzo también te llevará al sin-esfuerzo. absolutamente equilibrado. como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. un estado transitorio. no habría ningún problema. en el puente estás dividido. la relajación la meta. porque el ser humano tiene consciencia. Al ser consciente. Te esfuerzas para alcanzar un estado en el que no haya esfuerzos. si se arreglara todo sería maravilloso». el primer paso es el último. tienes que dar muchos pasos. es debido a nuestra elección de aceptar o rechazar que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas. pero no te quedes en el puente. La frase de Nietzsche es: «El ser humano es sólo un puente entre dos eternidades: la eternidad de la naturaleza y la eternidad de Dios». un Mao. a veces el otro.www. Pero con Patanjali sí la hay. El Camino es perfecto. tú eres lo único que está inquieto. entonces solamente Patanjali es el camino. Dios tiene ser. entonces de nuevo todo vuelve a su cauce.

y tales falsos conceptos desaparecerán por sí solos. el místico. ¿Y quién es responsable de ello? Millones de personas se mueren cada día. Está desequilibrada. ¿Por qué no usar lo interno y lo externo y equilibrarlos? ¿Por qué irse a un extremo? Recuerda. Esta claridad. esos ojos sin prejuicios ni opiniones. pero tu visión ya no será tridimensional. con una mirada sin ningún rechazo o aceptación. Aceptamos o rechazamos. Entonces la mitad del mundo estará cerrado para ti. místicos. No vivas en los enredos de las cosas externas ni en los sentimientos internos de vacío. y las cascadas cantan.. los que han hablado demasiado del mundo interior y condenado el mundo exterior. Si tus ojos tienen una no-mente detrás. No les interesa el mundo. una danza que bailar. cerrado en sí mismo. encarcelado. El exterior y el interior son igual que la pierna derecha y la pierna izquierda. puedes hacerte a la idea de que oyes mejor por el oído izquierdo o por el oído derecho. C. los ríos fluyen. si indagas. Están interesados en cosas. solamente están interesados en ellos mismos. la posición. no solamente ha sido la gente la que se ha ido a un extremo. Con una mirada pura. sé equilibrado». donde la felicidad te empapa. De hecho. una persona que sea extrovertida siempre sentirá que le falta algo. Sosan dice: «Fluye. de una forma pura. frustración. en la unidad de las cosas. perderá la profundidad. si no dicen: «Esto es bueno o esto es malo». eres feliz. Esto puede ocurrir aquí y ahora. donde la felicidad es algo natural. Hay flores y estrellas. tus opiniones. también sentirá que le falta algo.. no tiene prejuicios. Se convierten en políticos. Ves con los dos ojos. se hacen reformadores sociales. sabe que ha fracasado. Es un misterio que vivir. tus prejuicios. ¿por qué elegir? ¿Por qué no usar ambos sin elegir? Y ¿por qué dividir? ¡Si tú eres uno! La pierna izquierda y la pierna derecha sólo son dos en apariencia. No dividas lo exterior y lo interior. Pero Sosan dice que ambos están equivocados porque ambos están divididos. los poetas. sin hacer esfuerzos. Tienes dos oídos: puedes usar sólo uno. en donde no tratas de conseguir felicidad. como el espacio infinito donde nada falta y nada sobra. ¿Quién es el responsable de esto? Los introvertidos. Entonces metes tus ideas. entonces la vida ya no es un dilema. y no te conviertas en ninguno de los tipos de Jung. y lo coloreas todo. sale el sol. ni en el extrovertido ni en el introvertido. Mantente sereno. el ser contemplativo. Es pobre porque ha negado todo el Universo. dos oídos. Si tienen que hacer algo lo hacen. Le ha ocurrido a Sosan. Esto es lo que significa el cielo: un lugar en donde no se espera de ti que hagas nada. y a la otra la de los introvertidos. gente contemplativa. En lo externo podrá haber acumulado mucha riqueza. Lo que les gustaría sería quedarse con los ojos cerrados. si no condenan. el mismo ser. porque es pobre en el mundo exterior. también las sociedades enteras se han ido a algún extremo. puede ocurrirle a todas. Si puede ocurrirle a una persona. pero en su interior se sentirá pobre. ¿Por qué elegir una? Al elegir una de ellas. es debido a nuestra elección de aceptar o rechazar que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas. Ha permanecido cerrado. pero en el fondo. dos piernas. Puede haber triunfado en el mundo. los que han dicho: «El exterior es algo 17 . No hagas ninguna distinción entre lo exterior y lo interior. Puede que llegue a ser muy poderosa. Sosan dice: «No digas "Estoy interesado en lo exterior"». el que siempre ha estado consigo mismo. Los extrovertidos están interesados en lo externo. grandes industriales. pero en el fondo sentirá impotencia. te puede ocurrir a ti. entonces todo es tan claro como pueda ser. Entonces no hay ningún problema que resolver. los místicos. como si tus ojos fueran solamente espejos.ar El Camino es perfecto.. En su interior. Y el mundo exterior también es hermoso. entonces no hay nada que tengas que hacer aquí. Entonces no estás en ningún conflicto con ella. Ambos son extremos. Se ha estado moviendo en un extremo. pero así te perderás mucho. ha vivido innecesariamente en su propia cueva cuando podría haber salido y conocido los muchos misterios. el poder. le ha concedido demasiada atención a lo externo. pero no tienen una inclinación a hacerlo. Feo». en el mundo exterior.com. si simplemente reflejan. es por eso que no podemos ver la verdadera naturaleza de las cosas. Ellos no son personas muy activas. me ha ocurrido a mí.formarse. con una mirada sin ideas. los que han dicho: «Lo externo no es para nosotros». si no aprecian. y siempre que uno se va a un extremo hay un desequilibrio. Jung divide la humanidad en dos categorías: a una la llama la de los extrovertidos. G. Tú fluyes con las dos. se vuelven grandes líderes. El interior y el exterior son sólo dos ojos. los que han dicho: «Lo externo no es importante». Ellos no dicen: «Hermoso. cierran los ojos e introvierten sus energías. Y el que se ha hecho poeta. Un espejo simplemente refleja lo que se pone ante él. si sólo miran. Y luego están los introvertidos. meditadores. Hay dos tipos de personas y ambos sufren. Oriente ha permanecido introvertido. el prestigio. la misma energía. de ahí su pobreza. no hay nada que hacer. que persigue la riqueza. y te has iluminado. Se hacen poetas. mundana. como si tus ojos no tuvieran una mente detrás. Son como los dos ojos: si eliges uno serás capaz de ver. Es gente activa. que gozar. todo movimiento se para.www. Entonces simplemente disfrutas. incluso los vivos tampoco están realmente vivos: están medio desnutridos. Sólo tienes que ver. Evita los extremos. no están interesados en ellos mismos. los infinitos misterios que hay a su alrededor.

mejor de todo. el ser interior está vacío. Y si la comida se transforma en tu pensamiento.www. también ha sido un fracaso. porque cuando has vivido en un extremo la mente dice: «Ahora vete al otro extremo porque este no te ha satisfecho. que está en contra de la limpieza exterior. Si estás harto del mundo exterior. Sin mente. tendrás que venir a Oriente. necesitas un viaje interior. Esas divisiones pertenecen a la mente. pero todo extrovertido. La misma tontería. ¿y quién es el responsable? ¿Por qué tanta suciedad? ¿Por qué tanta enfermedad? ¿Por qué tan poca higiene y tanta desnutrición? Porque se ha descuidado lo externo. en tu meditación. mejores ropas (hasta un emperador sentiría envidia). hermosos ambientes. es una cuestión de equilibrio." ¿Por qué el cambio tiene que ser externo? ¡Es solamente algo internos!». Algunas personas vienen a mí (y la mente es muy astuta) y me dicen: «Quisiéramos que nos iniciaras pero sólo interiormente. mejores condiciones higiénicas. recuerda. Por eso Oriente le está enseñando a Occidente acerca del ser interior. Están interesados en la meditación. que está en contra de la tecnología. ¿Está lo externo fuera de Dios? No puede ser.formarse. Mantente sereno. en que cambien las tornas. La sed es algo interno. pero la comida va a algún lugar y cambia de territorio. El interior y el exterior son uno: el exterior es sólo la prolongación del interior. Es algo material. Se convierte en tu sangre. y tales falsos conceptos desaparecerán por sí solos. Los extremos siempre son peligrosos. Y el peligro radica en que se cambien las tornas y Oriente pueda volverse materialista y Occidente espiritual. Dicen que esas son cosas externas). tendrás que ir a Occidente. son del tipo introvertido. la comida es exterior. El equilibrio es lo que tiene éxito. Fíjate en Oriente: el extremo de lo interior no ha satisfecho. sin hacer esfuerzos. pero los extremos nunca satisfacen. ¿Dónde comienza lo interno y dónde lo externo? ¿Puedes hacer una demarcación. Es atractivo. mejor comida. nunca dices: «Es algo interno».ar pecaminoso. ellos están en el viaje interior. y los gurús occidentales le enseñan a Oriente cómo ser mejores ingenieros. son el futuro de Occidente. puedes hacer una línea divisoria? ¿Puedes decir: «Aquí acaba lo interno y comienza lo externo»? ¿Dónde? No están divididos. dos ojos de un solo ser. Sus palabras son: No vivas en los enredos de las cosas externas ni en los sentimientos internos de vacío. El resultado es que Oriente está desequilibrado de una forma y Occidente de otra. Fíjate en los hippies. Son uno. también se transformará en tu no-pensamiento. Pero en el interior no hay alimentos. y si tienes que aprender meditación. Esto es lo que Sosan dice. Han elevado lo interno por encima de lo externo. Oriente ha creado introvertidos. Occidente es extrovertido. vete al extremo opuesto». Así que si tienes que estudiar medicina. Está sucia. 18 . así que ¿por qué tomar agua del exterior? Pero ¿dónde acaba el agua y dónde comienza la sed? Porque si bebes agua la sed desaparecerá. cómo elevar su calidad de vida. ha creado mucha limpieza en el exterior. dos manos. en la unidad de las cosas. no exteriormente. el ser interior es pobre. en tus huesos. Hemos estado interesados en purificar el interior. La comida es algo exterior y el hambre es algo interior. Están en contra de la tecnología (son del mismo tipo que ha devastado todo el Oriente. Lo externo y lo interno no son dos. Mientras. Para el todo no existe tal cosa como el exterior y el interior. No puedes encontrar gente más sucia que los hippies: ni se bañan ni se mudan de ropa. Cuando tienes sed y bebes agua. Sé lo difícil que es para un occidental venir y vivir en la suciedad de la India. dos piernas. Y hay muchas posibilidades de que esto ocurra. se convierte en tu pensamiento. La comida se transforma en pensamiento. cómo crear riqueza. La comida se convierte en tu mente. el mismo extremismo. ¿para qué tomar comida que pertenece al exterior para calmar el hambre que pertenece al interior? ¿Por qué ser tan tonto? Toma algo del interior. el desequilibrio es lo que fracasa. pero ha perdido toda la belleza externa. ¿Dónde empieza lo interno? Cuando comes nunca dices: «Es algo interno». Puedes hacer el viaje interior. Pero recuerda. quieres ir hacia adentro. es fácil ir de un extremo a otro. No hace falta que cambiemos de ropas. y ambos peligrosos. No saben lo que están diciendo. cómo planificar mejor sus ciudades. porque ahora Oriente se está volviendo comunista (lo cual es el extremo del materialismo) y Occidente se está volviendo muy espiritual. porque nada puede estar fuera de Dios. el mismo opuesto. Ahí está el peligro. El todo tiene que incluir lo externo y lo interno. pero no en la higiene. Este extremo ha fracasado. así que: «¿Por qué preocuparse por la suciedad exterior? Déjala estar. mejores electricistas. cómo avanzar tecnológicamente. El hambre es interior. así que esto quiere decir que hay un encuentro. nada de lo que haya que preocuparse. Estamos interesados en la pureza interior. No es una cuestión de interior o exterior. Ambos son extremos. De otra forma ¿cómo iba a desaparecer la sed? Tienes hambre y comes. Se convierte en la misma materia de la que está hecha tu mente. ¿Por qué molestarse con el cuerpo? ¿Por qué molestarse por los demás?». Ha creado una riqueza como nunca antes había habido.com. no. en algún punto el agua del exterior se encuentra con la sed del interior. En Oriente sólo se ve suciedad por todas partes. nada puede estar fuera de él. y así han perdido el punto de equilibrio. Los gurús orientales enseñan a Occidente cómo meditar. el interior es sólo la penetración del exterior. Vive en el interior».

el propio esfuerzo te llena de actividad. la no-mente es el más sutil de los alimentos. y cuando caiga la tarde y se ponga el sol. sin hacer esfuerzos. ¿Qué sería de ti sin Baal Shem? ¿Quién te rezaría?». lo externo se encuentra con lo interno. El exterior necesita del interior. Cuando tratas de parar la actividad para alcanzar la pasividad. una pasividad descenderá sobre ti. ¿cómo vas a dejar el pensar? La mente es un alimento muy sutil. Ese muchacho en realidad no ama a la chica. tan hermosa como la actividad. Ella se sentía muy herida. porque cuando le dices a una persona: «Sólo amo tu alma. Aquí había una muchacha obesa. y ambas se necesitan. Esta es la ley del efecto contrario. Cuando tratas de parar la actividad para alcanzar la pasividad. ¿Cómo puede existir un centro sin circunferencia? Si existe un centro. ni tampoco Dios puede existir sin este mundo. tú me necesitas a mí tanto como yo te necesito a ti. Entonces. o enseñando en una escuela. Así que cuando quieres iniciarte hasta el color transciende el territorio. No digas: «Esto es algo externo y yo quisiera algo interno». Él sabe algo y tiene razón. En la existencia. ¡no te inicies! Pero no te engañes. y el centro no es otra cosa que la semilla de la circunferencia. Hay un rabino que me encanta. De hecho. Le sigue como una sombra. ¡No hay nada que elegir! Ambas cosas son hermosas. Lo que quiere decir es: «No te amo». muy muy obesa. son uno. no puedes hacer divisiones. Si no quieres iniciarte. No puedes dejar de pensar. Recuerda. son dos alas de un solo ser. concentrada. la propia actividad crea la situación en la que la pasividad ocurre. no tu cuerpo». Un simple gesto. ha de seguirle. si lo llamas centro. no tu cuerpo"». así es como llega la pasividad. El interior necesita del exterior. Así es como tiene que ser. no trates de hacerte el listo. No dices: «Te amo. procede de allí. está engañándose. uno de los pocos iluminados judíos. No se puede dejar nada que esté incompleto. Este truco es muy ingenioso. el propio esfuerzo te llena de actividad. ¿cómo te convertirás en no-mente? Sin pensar. porque el interior no es otra cosa que el centro de la periferia. ¿qué quiere decir? Cuando amas a una persona la amas en su totalidad. condensada. tú también me necesitas a mí. su nombre es Baal Shem. va al mismo ser. Si has estado activo durante todo el día. Esa pasividad es hermosa. afirmación y negación. Cavando un hoyo en el jardín. hasta la ropa toca tu alma. pero no puede decir eso. aparentemente externo. Colorea tu mismo ser. Solía decir en todas sus oraciones: «Recuerda. Sé activo. lo que sea que estés haciendo hazlo totalmente. porque el esfuerzo es parte de la actividad. no te engañes y no dividas la existencia. en la unidad de las cosas. Ningún pájaro puede volar sólo con una ala. Aquellos que no viven en el Camino único fracasan en ambas: actividad y pasividad. pero no hay división. o trabajando en una fábrica o en una tienda. ¿Entonces qué hacer? Sé totalmente activo. Este mundo no puede existir sin Dios. de otra forma la circunferencia no podría existir.com. y tales falsos conceptos desaparecerán por sí solos.ar ¿puedes meditar? Sin mente. ¿Dónde estarías tú sin Baal Shem? Yo te necesito a ti. porque lo interno y lo externo no son dos. Cuando amas a una persona te gustaría abrazar su cuerpo. ¿Puede existir un centro sin periferia? ¿Puede existir una periferia sin centro? Es imposible. sólo puede dejarse lo perfecto.. Comienza desde el exterior y poco a poco va penetrando hasta lo más profundo. Piensa perfectamente y así llegará el no-pensar. la circunferencia no es otra cosa que la extensión del centro. No vivas en los enredos de las cosas externas ni en los sentimientos internos de vacío. NO TRATES DE SER PASIVO. Nadie puede tratar de ser pasivo. totalmente activo en cualquier cosa que hayas estado haciendo. y es un místico judío. Mantente sereno. ningún ser puede crecer con un ala solamente. lo interno se encuentra con lo externo. nunca conocerás la Unidad. en ese mismo instante aparecerá una circunferencia. lo perfecto se deja a sí mismo automáticamente. Recuérdalo. porque el exterior no es otra cosa que la prolongación del interior. ¿Y cómo puede existir una circunferencia sin un centro? Puede que no sea visible pero está ahí. 19 . se necesitan las dos.formarse. pero te amo internamente».www. Ella me dijo: «Yo tengo sola mente un amigo y también me dice: "Solamente amo tu espíritu. en esencia. Este mundo necesita de Dios tanto como Dios necesita de este mundo. La existencia es indivisible. si te fijas correcta y profundamente.. Mientras estés en un extremo o en el otro.

nunca conocerás la Unidad. Ahora tienes que compartirla de nuevo. la actividad y la pasividad) de repente transciendes ambas. sin elegir. No te vuelvas loco con las riquezas del mundo externo ni te obsesiones con la tranquilidad interior. Si no eliges. Y lo mismo les ocurre a los que eligen lo interior. Recuerda. el equilibrio debe ser la motivación. En el fondo estarás intranquilo. porque si continúas siendo activo y activo. Para cuando han llegado a tener éxito. Nasrudin dijo: «Normal. el propio esfuerzo te llena de actividad. De ahí mi énfasis en las meditaciones activas. ¿cómo va a llegar el reposo? La lógica dirá algo absolutamente distinto. el arte más elevado: estar justo en el medio. Entró tosiendo. Primero sé activo. no elijas. ya lo han perdido todo. Si estás exactamente en el medio transciendes el mundo. Este es el oficio.formarse. la cima. Tienen que descargarse. Si reposas durante todo el día. inútil. sólo encuentran un caos a su alrededor. el crescendo.com. estéril. y Confucio lo llama el camino dorado. Ni esto ni aquello. tienes que liberarla con actividad. Este sutil equilibrio es sanyaktva. está aquí entre los dos extremos.. Cuando ambas se equilibran. Eso es lo que Jesús dice. No. Aquellos que no viven en el Camino único fracasan en ambas: actividad y pasividad. porque cuando dos cosas se equilibran (el exterior y el interior. este sutil equilibrio es la tranquilidad. el extremo fracasa. Mientras estés en un extremo o en el otro. el océano está ahí para cargarlas. El río tiene que descargarse en el océano y de nuevo se volverá a cargar. al tumbarte en la cama. el puente ha sido cruzado. Permanece en el medio. el testigo. Es por eso que no puedes dejar de pensar. durante veinte. rebosa energía. porque cuando reposas recuperas energía. y continúa esforzándose y esforzándose. triunfarás en ambos. Al principio. el clímax. El equilibrio triunfa. por el contrario lo que trae es actividad. impotente. veinticinco años. No seas ni de derechas ni de izquierdas. El reposo no te traerá más descanso. Ni odio ni amor. tan totalmente que la pasividad le siga automáticamente. Entonces ya no eres ni un hombre ni una mujer. Si haces una cosa (pero totalmente sin que quede nada por hacer. No seas creyente ni seas ateo. Entonces los dos extremos se encuentran y se alcanza un equilibrio sutil. a los políticos. Si eliges un extremo. ¿Cómo puedes tratar de ser pasivo? Puedes sentarte como un buda. quieres descansar. Si no has estado activo. Trata de encontrar un equilibrio entre ambos. Entonces. afirmación y negación. Puedes forzar al cuerpo a sentarse en silencio. a los Primeros Ministros. La gente se sienta en zazen durante años. majihím níkaya. Un hombre sabio se equilibra y sabe que la vida se equilibra a sí misma. ya no están ahí. Eso es lo que les ocurre a los llamados triunfadores en el mundo. debido al hábito. Todo el cuerpo se llena. Equilíbrate. El médico le dijo: «¿Todavía tosiendo? Pero parece que la tos suena mejor». Sosan dice: «Sé totalmente activo. entonces la mente tendrá que sustituirlo y tendrás pesadillas. Has alcanzado la meta. ¿cómo te vas a revitalizar? Te acabarás volviendo un caparazón vacío. en cualquier momento puedes entrar en erupción. sin permitir la pasividad. y así podrás descansar maravillosamente por la noche». los introvertidos. tú ya no eres ni esto ni aquello. ¡Transciende los extremos! No seas ni un hombre mundano ni lo que llaman un hombre espiritual. Y si fuerzas al cuerpo a reposar. habiendo disfrutado de la actividad con toda la energía) entonces el descanso es automático. seis horas seguidas cada día. me he pasado toda la noche practicando». ¿pero cómo vas a forzar al ser? El ser es y es y es. Y ESTE ES EL RESULTADO: aquellos que eligen los extremos fracasan en ambos. y de nuevo volverse a cargar. más se llenará. Han triunfado. Te pasarás la noche haciendo ejercicio. Cuanto más se descargue. A este equilibrio Buda lo llama el camino del medio. pero en el camino se han vendido a sí mismos. te rejuveneces. empezarás a pensar y a moverte de un lado a otro. Cuando llegan a su interior.www. Y cuando disfrutas del descanso le sigue la actividad. Ocurrió una vez que: 20 . Es como las nubes: tienen que dejar caer la lluvia y luego se volverán a cargar. Entonces ya ni estás vivo ni estarás muerto. tan sólo para tratar de silenciar la mente. Son un equilibrio. Cuando has estado activo y se ha movido toda la energía. siempre que te encuentres con dos extremos. llover. Cuando tratas de parar la actividad para alcanzar la pasividad. sólo así serás capaz de ser totalmente pasivo». De repente eres una tercera fuerza: el observador. quédate justo en el medio.ar No trates de ser pasivo. hirviendo. como un volcán. Y luego te volverás a llenar de nuevo. pero esa pasividad será sólo superficial. Entonces ya ni eres un ser materialista ni un ser espiritual. le sigue. Y la meta no está en algún lugar en el futuro. sin irse a la izquierda ni a la derecha. Pero no puedes luchar por conseguirlo. no esperes tener sueño por la noche.. La lógica dirá: «Reposa durante todo el día. Mulla Nasrudin fue a ver a su médico. fracasarás en ambos. será difícil. a los Presidentes. Este sutil equilibrio es la paz más elevada que pueda existir. ya no son ellos mismos.

Eliges fácilmente. Inmediatamente entra el juicio (con la percepción. afirmar el vacío de las cosas es no ver su realidad. Los hábitos son fáciles de mantener porque no necesitas ser consciente de ellos. He oído acerca de un filósofo judío. 3. Ver es algo directo. Al rato alguien llamó a la puerta y entró una mujer de aspecto enérgico. Ser consciente es difícil. indiferencia. así que exclamaron: «¿Qué quieres decir?». pero pensar es algo indirecto. y le criticó en muchos sentidos Chuang Tzu le escuchó y luego dijo: «Pero toca la flauta maravillosamente».. ¿Tiene alguna pregunta que hacer?». No puedes decir «Amo». Ambos estaban presentes. estás simplemente en el medio. Puedes tocarla. con demasiada facilidad. Sencillamente no puedes decir nada. se puede tocar. se puede sentir. Ella dijo: «Soy su médico. Alguien que fue a ver a Chuang Tzu le comentó. porque se ha convertido en un hábito a través de miles de vidas. porque para ti nunca ha sido un hábito. Se puede ver. cerca de tus manos.com. Pensaba acerca de todo. refiriéndose a un hombre del pueblo: «Es un pecador. en todo. he venido a examinarle». Intenta entender la naturaleza del pensamiento. entra el juicio) entonces nunca serás capaz de permanecer en el medio. del todo». y no habrá nada que no puedas saber. siempre has estado eligiendo. en el momento en que ves algo. se mantienen por sí solos. A través de este «acerca de» nunca llegarás a esta flor. más te alejas de la verdad. Mulla Nasrudin contestó: «Sólo una: ¿por qué se ha molestado en llamar a la puerta?».ar Mulla Nasrudin estaba enfermo y fue hospitalizado. rechazas y aceptas con mucha facilidad. Para mí no hay ni rechazo ni aceptación. Le era muy difícil hacer nada porque el pensar llenaba todo su tiempo. pero si piensas en ella tendrá que ser acerca de y ese «acerca de» es la trampa. Es difícil no elegir. Cuando sientas odio. Lo que sea que sientas intenta irte al medio. tocar es algo directo. Un amante puede conocer la realidad. Dices: «Esto está bien. o esto está mal». y ese «acerca de» se convertirá en una barrera. pero inténtalo. Él es lo que es. Chuang Tzu dijo: «Pero es un ladrón». Es por eso que el pensar no toca la realidad. La doctora contestó: «Sí. ¿Quién soy yo para decir nada? Si digo algo es tan sólo para equilibraos a vosotros dos». Upeksha quiere decir: un punto tan en el medio que no eres ni esto ni aquello. Así que se desnudó. Cuando sientas amor. ¿Quién soy yo para juzgar o elegir un extremo u otro? Para mí no es ni bueno ni malo. condenas y aprecias fácilmente. un hombre realmente malo. como suelen hacer los filósofos. trata de irte al medio. puedes vivirla.formarse. Sin ninguna consciencia. Cuanto más hablas y piensas acerca de ello.. La mujer respondió: «La fuerza de la costumbre». pero no se puede «pensar». Chuang Tzu dijo: «Sólo estaba equilibrando la cosa un poco. 21 . un ladrón». pero no puedes «pensarla».www. puedes sentirla. Él es él mismo y sólo a él le concierne. LA VERDAD NO SE PUEDE BUSCAR. Mulla preguntó: «¿Del todo?». «Acerca de» quiere decir indirectamente. la meta. Y luego le dijo: «Ya puede usted acostarse. y esa transcendencia es el florecimiento. Indiferencia no es la palabra adecuada. Luego llegó un segundo hombre (el primero estaba todavía allí sentado) y le dijo refiriéndose al mismo hombre: «Es un excelente flautista». No te identificas. Negar la realidad de las cosas es no ver su realidad. Desnúdese. ya lo has juzgado y decidido. trata de irte al medio. Deja de hablar y de pensar. Ves una flor y dices: «Es hermosa». hasta un bailarín puede conocerla. y cuando por fin estaba listo ya había pasado la oportunidad. nunca es directo. Yo no hago ninguna elección. LA REALIDAD ESTÁ JUSTO AHÍ siempre esperando cerca de tu corazón. o: «No es hermosa». «Acerca de» quiere decir que no verás la flor aquí y ahora. Es un fenómeno mecánico. Esto es lo que Buda llama upeksha. cerca de tus ojos. Los viejos hábitos persisten hasta en tus gestos. pero un pensador sigue sin tocarla. Era un campesino ordinario pero muy filosófico. Ocurre una transcendencia. Y te sor prenderás de que hay un punto entre cada dos extremos donde ambos dejan de ser. donde no sientes odio ni sientes amor. porque cuando piensas acerca de algo ya te has alejado de ello. Puedes ver la realidad. ni «Odio». Se llamaba Yossel. Esa es la madurez que hay que alcanzar. un cantante puede sentirla. y además ¿quién soy yo para juzgar a nadie? Ese hombre es un ladrón y un buen flautista. La mujer lo examinó. que pensarás acerca de ella. El pensamiento siempre es acerca de.

o Hegel). Amor y besos. El pensar se convierte en humo. Te convertirás en el ambiente. no renuncies a la acción. pero la consciencia no. El pensar tiene que parar. Así que rompió el telegrama. Renuncia a la acción. puesto que ahora no sabes qué hacer y tampoco piensas. al no ser usada en la acción.formarse. pintar es una acción. La acción se vuelve imposible porque es algo directo. Tu cabeza se convierte en todo tu ser. Porque los estúpidos tampoco piensan. Renuncia al mundo en el que se necesita la acción. con Chuang Tzu. el girar de la consciencia tiene que parar. Eso es lo que ocurre cuando una persona renuncia a la vida. pero no tiene que hacerse menos consciente. Llego mañana. La consciencia tiene que cristalizarse y la acción tiene que permanecer. y el pensar es algo indirecto. Los estúpidos continúan actuando porque nunca piensan. Ya sólo quedaba su nombre: Yossel. dejará de hacer. porque ese es el puente a través del cual tú te mueves en la realidad y la realidad se mueve en ti. Esto es lo que ocurrió con Buda. no al pensar. Intenta comprenderlo. ¿Pero qué van a hacer en los Himalayas? Allí toda la energía. Más tarde pensó: «Mi esposa también sabe que he venido a vender el trigo. siempre están pensando y nunca hacen nada.www. Entonces empezó a reflexionar y pensó: «Mi esposa se va a creer que me he vuelto loco. Va a ser algo muy delicado y sutil. Hacer algo se vuelve imposible. Entonces se preocupó más aún porque. Pero así es como son las cosas: si vas pensando «acerca de». Pero si renuncias al pensar cabe la posibilidad de que te vuelvas inconsciente o de que te conviertas en un estúpido. te has vuelto loco? Tu mujer ya sabe tu nombre». siempre están haciendo cosas. Y pensó: «¿Por qué poner: "Llego mañana"? ¿Acaso voy a regresar el mes que viene? ¿El año que viene? Ella ya sabe que voy a regresar tan pronto como haya vendido el trigo». Así que tachó la palabra "provechosamente". Escribió: «Trigo vendido provechosamente. los Maos. El problema para un hombre que busca la realidad es cómo parar el círculo vicioso del pensar y aun así ser consciente. la energía que va al pensar tiene que volverse consciencia. renuncia solamente al pensar. pero no son conscientes. 22 . sea lo que sea. Vendió el trigo obteniendo una gran ganancia. sino que al final hasta tú quedas tachado. si había cometido un error con una palabra. ni siquiera puedes mandar un telegrama. Y se dijo a sí mismo: «¿Yossel. ¿entonces para que escribir: "Trigo vendido"? Y también tachó eso. te pones en contacto con la realidad. el pensar es un círculo vicioso.com. No hay que renunciar a la acción. tiene que purificarse. contento de haberse ahorrado un dinerillo y algunas palabras sin sentido. la acción tiene que estar totalmente presente. o Kant. Hay gente que piensa y piensa. cómo convertir en consciencia la energía que se empleaba en pensar. básico para mí: renuncia al pensar. Renuncia a la propia realidad. Evítalo. Puede que empieces a hacer cualquier cosa. a los Himalayas. Yossel». Así que hay que dejar de pensar pero no de actuar. en el mundo. y luego fue a mandar el telegrama. Hay gente que continuará pensando. La consciencia que se mueve en un círculo vicioso al pensar tiene que conservarse. Puedes volverte loco. con Sosan. y ahora tan sólo queda la palabra «Dios». porque esto es algo muy básico. nunca te lleva a ninguna parte. La gente que piensa. la acción no debe parar. Y al final hasta tú acabas tachado. se va a la selva. nunca actúa. más inconsciente. moverse es una acción. se irá al pensamiento. sino que crearás una situación en la que otros también podrán encontrar la realidad. Nunca se encuentran. porque es a través de la acción que te pones en contacto con la realidad. Este es el problema que hay en el mundo. te pierdes la vida entera. hay gente que renuncia a actuar. los Napoleones. Tienes que volverte cada vez más sensible en tu hacer. se vive en palabras. en el mercado.ar Una vez fue al mercado de una aldea cercana para vender su trigo. Entonces se echó a reír y dijo: «Le estoy escribiendo a mi propia esposa. Así que tachó las palabras "llego mañana". Y también tachó eso. tienes que hacerte más consciente. puede que hubiera cometido otros errores. Y no sólo tú. Se harán grandes filósofos. En esto consiste todo el arte de la meditación: en cómo estar totalmente en la acción. Uno tiene que renunciar a pensar. entró en la oficina de correos. porque él estaba en los campos. rellenó el impreso de envío y empezó a pensar en qué poner. Recuerda: la acción es buena. El mundo es un caos. sólo queda la palabra «amor». y los que no piensan. Sé consciente. Ver es una acción. Pero la filosofía es una tierra de tontos. cómo renunciar al pensar. Al unir la consciencia y la acción inmediatamente alcanzas la realidad. El amor desaparece. poco a poco vas tachándolo todo. todo se vuelve humo y se acaba. Dios desaparece. Nunca renuncies a la acción. porque si das un sólo paso en falso caerás en la ignorancia infinita. Al contrario. ¿Por qué "provechosamente"? ¿Acaso vendería el trigo con pérdidas?». Las acciones desaparecen y sólo quedan los conceptos. ¿para qué le voy a poner "amor y besos"? ¿Acaso le estoy escribiendo a la esposa de otro? ¿Acaso es su cumpleaños o algo por estilo?». Los Hitlers. no solamente quedan tachadas las palabras. no en realidades. actúan. los llamados pensadores (Aristóteles. te mandaré un telegrama». danzar es una acción. Le dijo a su esposa: «En cuanto haya vendido el trigo. Así que volvió a leerlo todo parándose a pensar en cada palabra. y la gente sabia. se meten de cabeza en todo. en el clima alrededor del cual las cosas empezarán a ocurrir. Cuando haces cualquier cosa.

pero entonces dejas de estar presente. El mismo canturreo te produce un profundo aburrimiento. tienes muchos sueños. más atento. abandonas la consciencia. sino convirtiéndose en un testigo del proceso del pensar. porque cualquier cosa monótona te llevará al coma. Dormir es hermoso. dejas de pensar. ¿Qué otra cosa podría ocurrir? Porque la mente sola mente permanece atenta si ocurre algo nuevo. dirigir.. pero no persigas sueños. Y tiene que ocurrir justo lo contrario: el inconsciente tiene que disolverse en el consciente.. Si el consciente cae en el inconsciente. y lo repiten una y otra vez. dándose uno más cuenta. en un coma. pero esta es su belleza. De ahí la atracción hacia el alcohol a través de todos los tiempos y en toda clase de climas y países. Hay que parar el pensar. Y si has estado pensando mucho en Dios. Y podrías haber alcanzado la realidad. porque la consciencia es una parte muy pequeña. Si has estado muy apegado a Krishna entonces ahí estará él. y la consciencia cae en la inconsciencia. Pero esto no ocurre solamente con las drogas. y en los templos y en las iglesias están en contra de las drogas. Si repites un mantra continuamente te dormirás. más coloridos que cualquier otro sueño. no hay que parar el pensar a través de cánticos. Si no ocurre nada nuevo. han sido usados siempre por la gente religiosa. y si el inconsciente penetra en el consciente y se convierte en el propio consciente. Y si eres un buen soñador entonces la droga te dará hermosos sueños. un canturreo. y el niño se duerme. verá a Krishna. Cuando el niño no se duerme le repiten algún estribillo. Esto es lo que ocurre cada día en los momentos de sueño profundo: renuncias. porque puedes proyectar tus propios sueños. a través de cánticos. y un cristiano verá a Jesús. que son hermosos en sí mismos. Así es como ocurre cuando te intoxicas: tomas alcohol. Una pequeña parte ha salido de la inconsciencia. Existen medios sutiles. no puede producirte otra cosa. pero aún así es una droga.ar ES FÁCIL dejar de pensar. pero no volviéndose inconsciente. solamente te producen un buen dormir. y las nueve partes restantes son inconscientes. Y ese es el problema. pero no vas a la realidad. Y es muy fácil ayudar a la consciencia a que caiga en la inconsciencia. Hay que parar el pensar haciéndose más consciente. Uno tiene que dejar de pensar y al mismo tiempo no caer en coma. ram. Esta vida es como una pesadilla. con la flauta en sus labios. te conviertes en un buda. vivirás de nuevo como los animales. pero entonces te dormirás. La agonía y el éxtasis de haberse convertido en una isla en medio de la inmensidad de la inconsciencia. una canción de cuna. y sabes que va a seguir así infinitamente. Y en este coma puedes soñar. Tu consciencia se ha identificado enormemente con el pensar. ram. ram) una y otra vez. Así que recuerda. al mundo de los sueños. Si un hindú. A través de ellos caes en un estupor. mirándolo. porque al repetir una cierta palabra continuamente. Si has estado pensando mucho en Cristo. A la mente le ocurre lo mismo (no importa que seas un niño o un anciano). Si está ocurriendo algo nuevo. Al volverte inconsciente no vas a la realidad. ram. El LSD. más luminosos. Esta isla tiene que crecer más y más hasta convertirse en un continente. A través de las drogas se sumergirá de nuevo bajo el agua. Te relajas. También allí se está usando una droga muy sutil. Esos sueños están llenos de color. fantásticos. Es hermoso porque se deja de pensar. y tu vida es tan pobre y está tan llena de sufrimiento que prefieres vivir esos sueños a vivir en esta miserable vida. y hasta esa parte está siempre oscilando. te produce sueño. pero eso tan sólo son proyecciones de la mente. entonces bajo la influencia de la droga se te aparecerá Cristo.. más alerta. la mente empieza a dormirse. tridimensional. o como los árboles. el alcohol. La realidad es triste. Los sueños se pueden guiar. sólo ram. viendo. si no la mente se va a dormir. un devoto de Krishna. Todas las madres lo saben. Esto es lo que ocurre cuando tomas cualquier droga: la consciencia cae en la inconsciencia. de dos o tres palabras. sin darse cuenta de lo que están haciendo. la mente está alerta. Te vas al paraíso. en todas las iglesias. Aunque lo único que te dé la droga sea un sueño luminoso. de pie. pero cuya forma de vida no es digna de ti porque de esta manera pierdes mucho.formarse. te iluminas. la marihuana. así que siempre que dejas de pensar caes en coma. mirando. esta isla podría haberse convertido en un continente. pero el proceso es el mismo. Sólo una pequeña parte se ha vuelto consciente. observándolo. Puede caer en cualquier momento. existen también otros medios sutiles para hacer que el consciente se vuelva inconsciente. tú caes en un coma. Es tu propia mente jugando contigo.com. simple mente te duermes: el consciente se ha disuelto en el inconsciente.. puedes ver a Dios. bailando y cantando. ¿por qué no tomarla? Porque ¿qué hay en esta vida? Y como la vida es tal caos prefieres los sueños. Una décima parte de tu ser es consciente. Al repetir la misma palabra (ram. desde la colina. porque el coma no te llevará a la realidad. Las drogas. porque si eso es lo que quieres sólo hay una manera de hacerlo: ayudar a la consciencia a volverse inconsciente de nuevo. Se usan en todos los templos. Por ejemplo a través de la música. y un budista a Buda. siendo alguien que observa desde lo alto. no tan burda como el LSD o la marihuana. y esa es la belleza del ser humano. en un «Sosan». Pero a través de ellos nunca se alcanza la realidad.www. Se convierte en un mantra. a la mente se la pone a dormir con canciones de cuna. la mezcalina o cualquier otra droga. toma LSD. Preferirías (si esta fuera la única elección) vivir en un hermoso sueño antes que vivir en esta vida miserable. es muy fácil. muy simple. 23 . sueñas. para que la energía que se pone en el pensar se mueva hacia ser consciente y surja en ti un testigo. siendo un observador en la distancia. y al dormir bien. aparentemente diferentes a las drogas. o cualquier otra clase de sustancia embriagadora. lleno de color.

que es maya. la energía fluye a través de esa mano. Las nubes desaparecerán y se verá el cielo azul.. dibujó una línea más larga al lado de la otra.ar Si miras y penetras profundamente en las palabras. tu llama crecerá. Que no está ahí. Todo su ser está en el tacto. cerrada. lo absoluto. O por el contrario. Tú también tocas. puedes tratar de encontrar pruebas y argumentos que demuestren que es ilusorio. Se vuelve todo tacto. ¿Cómo te vas a volver Brahma si el mundo se vuelve ilusorio? Y no puede volverse ilusorio porque es tan sólo un concepto. Shankara realizó su ser: se volvió infinito. entonces el mundo se vuelve ilusorio. Si le dejas. que ha sido algo diplomático. puedes convencerte de que no existe.formarse. la consciencia y la acción se vuelven una totalidad. El pensar prosigue. Cuando toca. pero ese sentimiento no es verdadero. deja de existir. Birbal. La mano no estaba viva. Así que te convences de que el mundo es un sueño. de que te has convertido en Brahma. Así que hay dos maneras. te saluda con una mano muerta. 24 . confía en ti. la cualidad de la divinidad. No está en ningún otro lugar más que en el tacto. sintió que el mundo no existía. porque no puede haber dos infinitos. Cuando miras. su forma de tocar es diferente. de que es irreal. Y al dibujar la línea más larga. Si estás preparado. todo su ser se convierte en tacto. puedes quedarte cerrado. Aunque te toque. Es tan sólo una ilusión. una energía se ha movido en ti. Tocas a un hombre de una forma casual. es empezar a decir que el mundo es una ilusión. En cambio otras veces te dan la mano con amor. maya. y por eso estás dividido. afirmar el vacío de las cosas es no ver su realidad. empezarán a desaparecer. es absolutamente distinto. entonces el mundo se va volviendo cada vez más pequeño. también sientes algunas veces la diferencia. está viva. Él lo sintió así.. Puedes sentir que te han dado la mano pero que no te la han dado. que sólo existe en apariencia. A Shankara le ocurrió de una forma. No es ninguna otra cosa. la otra se volvió más corta. entonces lo disfrutarás. Pero esto no era un argumento filosófico. A través de la mano el ser viene a encontrarse contigo.com. esa otra manera es simplemente una artimaña.. Negar la realidad de las cosas. En ese momento él no es ni ojos ni oídos. tocará un cadáver. no en coma. Y la otra manera. es una apertura. más alta. más viva. de que es sueño. le das la mano pero él no está presente. puedes permanecer cerrado y él no podrá penetrarte. Hay una historia preciosa. Cuando un buda te mira. y te sentirás iluminado a través de su tacto. Se quedaron perplejos y pensaron: «¡Eso es imposible!». Consulta a los védicos. todas las acciones se vuelven totales. Si no estás preparado para ello puede que hasta te provoque una conmoción desagradable. Se disolverá más inconsciencia en la consciencia. dice que el mundo no es real. Shankara se convirtió en el infinito. Y puedes convencer a tu mente de ello. Negar la realidad de las cosas es no ver su realidad. sólo puede haber un infinito. en ese momento todo su ser se transforma en tacto. no se encontraba y se fundía con la tuya. Cuando un buda te toca. y entonces sientes que eres real. oler más.. un intervalo. era un sentimiento religioso. A través de la filosofía puedes llegar a creer que sí. Ahora intenta comprender estas palabras. y el mundo desaparece. son muy hermosas. esto se puede hacer de dos maneras. puedes ir descartando. No puede ser de otra manera. en Brahma. La filosofía siempre hace eso. Te penetran. porque dos infinitos juntos no son posibles.. y entonces hay una fusión. Sientes que su mano está muerta. todo su ser fluye en él. que no está ahí. la cualidad ha cambiado. un falso sentimiento. hacen un agujero en tu ser. tocar más. Entonces estarás alerta. no viceversa. absoluta. van directamente a tu corazón. todo su ser se convierte en ojos. y tendrás un sentimiento. Entonces uno de sus sabios.. Fíjate bien. Tus ojos no son totales. Si dibujas una línea más pequeña entonces la primera se volverá mayor. el mundo desaparece. el gran emperador mongol. nunca serás el mismo otra vez. dibujó una línea en la pared y le dijo a sus sabios que sin tocarla la hicieran más corta.. Una es hacer tu ser más grande. Ellos dicen que el mundo es ilusorio. Si te vuelves infinito. miras y a la vez haces muchas otras cosas. Negar la realidad del mundo e ir convenciéndose de que no existe. porque no está dividido en su interior. Se formará un lapso. te maravillará. Y tus acciones desarrollarán una nueva cualidad. piensa en ello. de que no es. Brahma.. que no existe. que no existe. Pero entonces sus seguidores se hicieron con la canción y la han estado cantando durante mil años. Ocurrió una vez: Akbar. y estaba en lo cierto.www. Cuando la consciencia está presente. entonces el mundo desapareció. sus ojos son totales. sensible. sin tocar la primera. Tienes que convertirte en Brahma. Cuando un buda te mira. lo absorbes. y hay acción. HA HABIDO Filósofos que han negado la realidad de las cosas. Es cálida.. Cuando un buda te toca.. y podrás ver más. diferente. y llega un momento en el que tu ser se convierte en la totalidad. Porque siempre que la consciencia es total.. Son como un sol brillante. entonces pudo decir que el mundo es ilusorio. no tenía calor.

niegas el interior sin forma. Si dices que nada es real. El rey dijo: «Entonces mandaré traer de nuevo al elefante». El sutra de Sosan dice: Negar la realidad de las cosas es no ver su realidad. pero no se deben tomar como dogma. Si no sabes. El filósofo contestó: «El elefante. Ahí está el árbol. el creador también será irreal. su realidad. el hombre. Y cuando las realizas. el rey le preguntó: «¿De verdad crees que el mundo es irreal? Piénsatelo bien. pero obsérvalos. y los seguidores son siempre copias. un gran filósofo. Llegaron los seguidores y uno de ellos. a no ser que traten de penetrar en la realidad de ellos mismos y no tomen las palabras de su maestro como dogma. El pájaro es otro hecho. Si niegas su realidad niegas lo Divino en él. ¿Qué otra cosa puedo hacer?». El hombre respondió: «No es cuestión de volvérmelo a pensar. lo que dije: todo es irreal. El mundo no es una ilusión. de nuevo. ¿Pero qué necesidad hay de probar nada o de convencer a nadie? La necesidad surge porque no sabes. entonces ¿cómo puede lo Divino. Nagarjuna fue uno de los más grandes místicos que ha tenido la India: se hizo consciente de su ser infinito. Puedes seguir engañándote a ti mismo y convencerte de que el mundo es irreal. una filosofía. Y si el mundo es irreal.. soy un hombre de acción. se pelearán contigo.. Así que piénsatelo dos veces». Cuando fue salvado estaba temblando. y el mundo se disolvió. Entonces llegaron los seguidores. El rey tenía un elefante que estaba loco. ¿Cómo puedes decirlo antes? Pero es fácil mover la cabeza filosóficamente: «Sí». ¿Y ahora cambias de opinión de nuevo?». un hombre de muchos argumentos. no hay necesidad de convencer a nadie ni de discutir ni de demostrar nada. Si niegas la factibilidad de las cosas.afirmar el vacío de las cosas es no ver.www. si no se convertirán en una filosofía. Y el filósofo replicó: «Entonces volverá a ocurrir lo mismo otra vez: diré que es real. el hombre que ves delante de ti. mandó llevarlo al patio y allí mismo metieron al filósofo. la irrealidad surge de la irrealidad. . Cuando se recuperó de nuevo fue llamado ante el rey. El elefante le alcanzó. el hombre que afirmó que el mundo era real: todo es irreal».. Yo no soy un hombre de palabras. niegas la verdad en él.. Y en ese momento comenzó a suplicarle al rey: «¡Sálveme!. Las palabras del maestro simplemente inspiran. El árbol es un hecho. Y haré algo que probará que el mundo no es irreal. porque el conocimiento obtenido a través de la filosofía parece que fuera un verdadero conocimiento. Él contestó: «El mundo es irreal». sudando. No es cuestión de demostrar que el mundo es irreal. se enfadarán. la locura del elefante. Cuando sabes. está la verdad. ayudan. Un Dios real no puede crear un mundo irreal. Los hechos son formas. La filosofía es un sucedáneo del conocimiento. demostró de muchas maneras que el mundo no existe. cómo puede Dios ser real? Si dices que este mundo es ilusorio. Todas ellas son formas. el maestro tenía razón». están destinados a serlo.com. entonces sí hay necesidad. pero la verdad es la misma. El elefante es real. La filosofía puede ser muy astuta. Pero el filósofo no era consciente de lo que el rey iba a hacer. El rey dijo: «¿Qué quieres decir? Cuando el elefante iba a matarte. sólo entonces puedes decir: «Sí. Si les tiras una piedra.. no hay ninguna necesidad de filosofar. dijiste que el mundo era real. Si niegas todas las formas. Algunas veces la verdad se presenta en forma de pájaro.ar Los védicos siguen diciendo que el mundo es ilusorio.. Este sutra dice: Negar la realidad de las cosas es no ver su realidad. porque la realidad viene de la realidad. porque yo soy un hombre peligroso. un hecho es sólo lo que recubre la verdad. entonces ¿cómo va a ser real el creador de este mundo ilusorio? ¿Cómo puede un Dios real crear un mundo irreal? Es imposible. Fue llamado por el rey del país pues su nombre había llegado hasta la corte. lleno de moratones y sangrando por muchas partes.. y otras en forma de hombre. lo que ellos tienen es sólo un concepto. Y esta realidad es verdad. si profundizas. ¡Retiro todo lo que he dicho!». El rey le preguntó: «¿Y ahora qué es lo que tienes que decir?».. Y su realidad es Dios. entonces niegas la verdad. Y los filósofos pueden ser muy astutos. El elefante. otras en forma de roca. lo he pensado millones de veces y estoy absolutamente convencido de que el mundo es irreal». provocan. Si sabes. 25 . su realidad es la verdad. Este comenzó a correr y a gritar perseguido por el elefante. Ocurrió una vez que: Un seguidor de Nagarjuna. pero en cada hecho. otras en forma de árbol.formarse. Tienes que realizarlas. y cuando acudió.

el árbol no tiene ser. ¡tan sólo tuvo la idea! Y siempre que expresaba esa idea la aguja volvía a indicar que la planta estaba muy preocupada y enfadada. pero que están vacías.formarse. sentirás el latido en todos los sitios. eres insensible y lerdo. La aguja del instrumento comenzó a oscilar frenéticamente. ¿cómo vas a poder escuchar la canción de una roca? Estás ciego y sordo. una persona virtuosa y moral. porque todos somos expertos en esta clase de argucias. ¡Llénate! Esta argucia relativa no te será de ninguna ayuda. Los árboles le dan la bienvenida a la gente si esta es amistosa. que no existe. Eres sólo lo suficientemente consciente para llegar a la oficina y regresar a casa sin tener ningún accidente en el camino. no puedes sentir el árbol. dice que las cosas existen. el Dios del río. eso probaría que tú estás lleno. ira. que sólo existe en tu mente.. Es por eso que ellos pueden adorar a un río. Entonces cuando la roca esté feliz podrás sentir su felicidad. es por eso que no puedes penetrar en ellas. pero así es como funciona. inmediatamente tú te vuelves malo. Aun antes de que él llegue. si no tienes la mente llena de pensamientos. De hecho. es mi vecino. porque si es maligno e inmoral. mediante unos cables. la planta había sentido el pensamiento. Estaba trabajando en un experimento con una planta a la que habían conectado. No eres consciente. a unos instrumentos sensibles a sus reacciones interiores. No había llegado a cortar la planta. el Dios de la roca esta ahí. Un árbol tiene un tipo de consciencia y una roca otro totalmente diferente. todo el jardín se cierra.. tu consciencia es un fragmento tan pequeño que se agota en los hechos diarios. sin ningún ser. no queda nada. La otra filosofía. Por eso si alguien dice que tu vecino es una mala persona. diferentes tipos de consciencia.. preocupación. en todo lo que te rodea: en la brisa que pasa a través de los árboles.ar Y si dices que las cosas existen pero que están vacías. ¡Sentirás amor en todas las cosas! Serás capaz de sentirlo. que es inmoral. todo tiene un ser propio. o venerar a un árbol. Que tan sólo son combinaciones. te proyectas en las cosas. más consciente. y hasta cuando cante podrás sentir su canción. Nada está vacío. sino hasta tus pensamientos. sólo esa cantidad de consciencia tienes. en el río que fluye hacia el océano. ¿Por qué? En cuanto alguien dice algo en contra de otro. de nuevo. o que están vacías? Lo intentan. ansiedad. Todo está vivo. Pero en cuanto alguien dice algo a favor de otro. no puedes creértelo. vacías por dentro. Todo te parece vacío porque miras con ojos vacíos. Pero no puedes sentir la roca. Si no tienes amor. te sentirás lleno. Y todos somos víctimas de esto. los árboles se cierran. nada está vacío.. ¿Por qué? Porque si él es tan bueno. en cuanto entra en el recinto. Entonces hizo muchos otros experimentos. pero si te vuelves más atento. de meditación. Ahora los científicos están descubriendo que los árboles tienen tal grado de sensibilidad que no te puedes ni imaginar. Sólo puedes sentir aquello que tienes.com. que no es. Esto tampoco es verdad. al cortar una planta. Que no tienen ningún ser en ellas. no ves. inmediatamente te pones en guardia. en comparación tú estarás más lleno. Que el árbol está ahí. Cuando te vuelvas más sensible y observador verás que hasta una roca tiene sus estados de ánimo. Es difícil debido a los diferentes lenguajes de la consciencia. porque el árbol existe como un ser. porque viene el enemigo. que es como un sueño. entonces te podrás acercar incluso a una roca. entonces no verás que el mundo está vacío. también esa es una postura filosófica. que todo te parece vacío. su realidad. que es un poco mejor. Cuando dices que las cosas están vacías. ni siquiera lo dudas. no tiene atman. que no tienen sustancia. Ahora existen instrumentos que pueden mostrar lo que ocurre en el interior de una planta. nada está vacío. es debido a que tú estás vacío. en la rutina diaria. Pero tú necesitas muchísima sensibilidad porque. porque dicen que el Dios del árbol. Si tienes un corazón que late con amor. Por eso se cotillea tanto. pero sólo como una combinación.www. entonces verás que no hay amor en el mundo.. Si quien viene es el jardinero que va cortando y podando. cuando esté infeliz podrás sentir su desdicha. Es como un mecanismo: si desmontas una máquina en piezas. si ahora ni siquiera puedes escuchar la canción de un buda. Puede que no seas consciente de este juego. Si alguien es santo tú eres un pecador. 26 . que es una proyección de tu mente. le crees inmediatamente. y tarde o temprano llegará a haber instrumentos que mostrarán lo que ocurre en el interior de una roca. Pero ¿por qué los filósofos tratan de demostrar que las cosas no son. Dirás: «¡Demuéstramelo! ¿Qué pruebas tienes? ¿En qué te basas? Yo le conozco bien. no como un compuesto. sino que además. Pero este camino es falso. porque si se pudiera demostrar que las cosas están vacías. Si separas sus partes no quedará nada. Gracias a profundas investigaciones. un científico llegó a la conclusión de que los árboles no sólo notan tus acciones. La primera dice que el mundo entero es irreal. Y pensó: «¿Qué le pasará a la planta si la parto por la mitad?». no la había dañado. y en ningún otro lugar. las plantas vecinas mostraban tristeza. ¿qué eres tú? Eres un imbécil. no se puede sentir otra cosa. y se cierran si es hostil. Y no solamente eso. Que están muertas. Cuando alguien dice que tu vecino es un santo. Y no es así en absoluto». tú inmediatamente lo crees. La filosofía es un truco para sentir de forma relativa. un poco mejor que la primera. Los hindúes siempre han sido conscientes de que todo tiene un Dios en su interior. enseguida te conviertes en una persona buena y moral. El mundo entero está lleno de Dios. de consciencia. un pensamiento. Cuando te llenes de amor. Si todo a tu alrededor está vacío. Si él es un santo. Es difícil comunicarse con ellos porque nuestros lenguajes son diferentes. Todo está lleno de consciencia. Hasta una roca tiene su propio ser.

Un meditador está siempre aquí y ahora. escribió un libro. de lo Divino. Yo estoy aquí. y cuanto más piensas más te alejas. Un místico simplemente está en presencia de la rosa. simplemente estate con él. y entonces todo se revela. Pensar es una actividad más burda y sentir es una actividad más sutil. algo de lo desconocido. Así no vas a engañar a nadie. Piensas. sea burda o sutil. te da una dirección interior. pero empezaste a pensar acerca de ella. El sentir es el pensar que está en camino. El corazón y la cabeza no están muy alejados entre sí. tú puedes estar conmigo. Sin actividad. sólo siendo. Ella tenía un mensaje que entregar. cada rosa lo trae.formarse. te lo pierdes. entonces tienes muchas cosas en la mente y estas se convertirán en un obstáculo. Simplemente está ahí con la rosa. En cuanto empiezas a pensar acerca de algo. Moore. ¿sabes que todo es incomparable? ¿Cómo puedes compararla con otras rosas? Esta rosa es esta rosa. Una de las mentes más agudas. más te alejas de la verdad. El filósofo piensa acerca de la rosa. no sientas. Este sutra de Sosan dice: Negar la realidad de las cosas es no ver su realidad. ¿por qué? Dice que el bien es simplemente una cualidad. y no te separas tanto pero te separas: juntos pero todavía separados. sin pensar. Los hindúes lo llaman satsang. inmediatamente has empezado a alejarte. Una rosa está ahí. Si la comparas con otras rosas. y poco a poco. inmediatamente. pero el proceso no es diferente. de una y otra forma. pero sentir también es irse. entonces se abren todas las puertas. Pero si piensas. un Maestro). Cada mañana llega.. En seguida la mente dice: «¿Qué hermosa es? ¡Nunca había visto una rosa como esta!» o «¡Yo ya había visto otras rosas tan hermosas como esa!». Pero sabes que el sentir puede desembocar en el pensar y el pensar puede convertirse en el sentir. Simplemente estate con él. ¿A qué viene traer aquí otras rosas? Y cuando traes otras rosas. porque sentir es también una clase de actividad. es una rosa. La palabra satsang quiere decir: estar en presencia de la verdad. antes de que te hayas dado cuenta. Pensar es una forma de huir de la realidad. Son convertibles. te embarcas en un viaje sin fin. Pero eso no va a servir de nada. y en ningún otro lugar. Dirías: «El amarillo es el amarillo». y así sigue y sigue.ar Hay dos caminos: o te vuelves un santo. y llama a vuestra puerta. nunca está en el presente. o más exactamente el germen. ¿acaso sabes qué es la belleza? ¿La ha definido alguien? No. uno de los mejores tratados lógicos para definir qué es el bien. tu mente se abarrota. Por eso es que el pensar es el único obstáculo en la meditación. ¿Cómo la vas a definir? Si dices que es hermosa. en cuanto te has puesto a pensar ya te has ido. Y si tuvieras que decidirte. la rosa ya no estará aquí. sin sentir. esta más cerca de la realidad que el filósofo. Nadie lo sabe.. y te separas. No crees ninguna actividad. Uno de los filósofos ingleses más grandes de esta era. no tanto como pensar. A través de la rosa. Pero este algo es muy delicado. La rosa estaba lista para llamar a tu corazón. Y era algo real. y de pronto tú ya 27 . como el color amarillo. se lo niegas al mundo. Trajo algo del más allá. cuanto más consciente te vayas volviendo. simplemente está en presencia de la rosa. G. pero todo eso después de doscientas o trescientas páginas de argumentos. Las cosas comienzan en el corazón e. Tienes que hacerte consciente. PENSAR ES DIVAGAR. te proporciona un camino en tu mente. dice que es difícil definir lo que es el bien. sólo a ti mismo. No pienses. porque la rosa no esperará. estate con ella. Simplemente te has hecho uno con la realidad. más dejarás de cooperar con el pensar. o demuestras que todo el mundo es pecador. E. llega a la conclusión de que el bien es indefinible. de nuevo. sin corazón ni cabeza. Y para cuando estés de vuelta. Un pensador nunca está aquí y ahora. Sientes. simplemente con él. Y al final acaba diciendo que es indefinible. ni piensa ni siente. Y un místico. Solamente estando con. y la rosa no podrá llegar hasta ti. han alcanzado la cabeza. No hay preguntas ni respuestas. Y después de unas dos cientas o trescientas páginas de un compacto razonamiento lógico. penetra en el tiempo. no puede continuar estando ahí para siempre. La filosofía va creando ese juego. Ni pensando ni sintiendo. podría haberte penetrado. su realidad. Lo que sea que quieras ser. está siempre en algún otro lugar. y tú lo sigues. nadie ha llegado a ninguna conclusión. Los hindúes lo llaman satsang: estar con la verdad. ¿Cómo lo vas a definir? Una rosa es una rosa.com. Yo te traigo una rosa y tú empiezas a pensar. Cuanto más hablas y piensas acerca de ello. a pesar de intentarlo una y otra vez. A tu mente hasta se le puede ocurrir preguntar: «¿Qué es la belleza?». algo de más allá del tiempo. no están muy lejos lo uno de lo otro. Principia ethica. ¿Cómo defines el color amarillo? ¿Qué dirías si alguien te preguntara?: «¿Qué es el amarillo?». afirmar el vacío de las cosas es no ver. Porque sentir también es alejarse. traía algo de lo desconocido.. El poeta siente acerca de la rosa. Dicen que la belleza es indefinible. se marchitará. pero si empiezas a pensar acerca de mí. existe con él.. y el pensar es el árbol.www. quizá la semilla. no es otra rosa. pero a vosotros os encuentra siempre pensando. Siempre que estés en presencia de un hombre que haya florecido (un buda. porque al pensar te alejas. llamando a una puerta y otra. decídete siempre por el poeta..

Un día. Deja de hablar y de pensar. anunció a todos sus amigos que se iba a casar. una pensadora. Comes pero no te das cuenta. Estás en algún otro sitio. es imposible. y no habrá nada que no puedas saber. A veces estás triste. Él era un hombre corriente. santo. caerá totalmente. el que no elige.ar no estás ahí y el mundo ya no está ahí. Casarse con la mente es casarse con un vendedor. Los pensadores se casan siempre con viajantes de comercio. caiga con la cabeza. Y nunca estará en casa. Si permaneces con la ira. el gusto. No te adelantes. Y debido a que los momentos infelices son más numerosos que los felices.. ¿qué ves en él?». Si permaneces con el sexo. porque son demasiado buenos y su bondad se convierte en un obstáculo. Preguntaron: «¿Quién es él?». te puedes quedar junto a una piedra y ocurrirá: ¡no necesitas ir a ningún templo! Te puedes quedar junto a un árbol y ocurrirá. porque la mente es muy astuta. no pensando en ella sino estando con ella. ¿Cómo lograrlo? ¿Qué harás para conseguirlo? Solamente escuchar no va a servir de ayuda.formarse. había escrito muchos libros. Si escuchas a la mente nunca estarás cerca de la verdad. más te alejas de la verdad. no te vayas aquí y allí. Lo infinito está ahí. cada átomo lo celebra. La mente siempre se adelanta o se atrasa. la mente empezará a pensar y a desarrollar teorías al respecto. Rinzai se río y dijo: «Si todo el mundo lo hace. porque ellos piensan que son muy malos y su maldad se convierte en un obstáculo. o te pones a leer un libro. Nunca antes se había oído ni un rumor acerca de sus relaciones amorosas. todo.. Cada átomo vibra con ello.. Era profesora de universidad. así que todos se quedaron muy sorprendidos. La mente dirá: «Sí. el sexo toma una cualidad diferente: se convierte en amor.com. La verdad no es una conclusión filosófica. Ella dijo el nombre. estate en el momento. estate en ello. estate ahí. es verdad». Y te habrás alejado. porque los que piensan no aman. estate con ella. Simplemente es el camino. la tristeza se vuelve algo profundo. El Uno. sea lo que sea. Rinzai dice: «Cuando como sólo como. Toma una determinación: cualquier cosa que venga. lo que no tiene forma está ahí. la tristeza se transforma en algo hermoso. Ella respondió: «Algo maravilloso: que es viajante de comercio. Tú y el mundo. acerca de lo que Sosan está diciendo. lo cual les sorprendió aún más. Brahma. Simplemente ingieres cosas. y esa es la verdad. Y de repente te sorprenderás de que si permaneces con la tristeza. depresión o infelicidad. porque lo Divino está en todos los sitios. mientras comes estás pensando en mil cosas. Cuando estés comiendo. el que no proclama que «soy esto o soy aquello». Al principio te será muy difícil permanecer en el momento. Y debido a esta mente que siempre está de viaje nunca puedes estar en contacto con lo real. Si escuchas a la mente estarás siempre de viaje. de repente. el olor. «¿Te vas a casar con ese hombre? ¿Pero por qué?. Alguien replicó: «Pero en eso no hay nada de especial. tristeza. Sin-palabras es la entrada. He oído una historia acerca de una mujer filósofa. esto se convierte en un hábito constante. eso es muy difícil. caiga con el corazón o caiga totalmente. Ni siquiera necesitas acercarte al árbol: te puedes quedar simplemente contigo mismo y ocurrirá. todo el mundo lo hace».. ambos os habéis hecho uno. El que no es ni santo ni pecador. y enciendes la radio o el televisor. simplemente come. sólo ese puede conocer lo Divino. y ella era una mujer muy famosa. Te pierdes el sabor. corazón. Y no tienes que irte a los Himalayas. y entonces la mente empieza a pensar en arrepentirse o trata de hacer algo para que no vuelva a ocurrir. se revela. estás con ella con todo tu ser. pecador. y su nombre era conocido en todo el país. y te habrás alejado. La mente se pondrá a pensar acerca de ello. ¿Pero por qué no te das cuenta? Porque la mente sigue pensando. siempre estará de viaje». La mente dirá: «No. 28 . ¡Cae completamente! Ni los santos pueden conocer lo Divino. Te enfadas. malo. ni esto ni aquello. el que simplemente está en la presencia.www. Cuando una gota de agua cae al océano. Cuando camines. cabeza. ni los pecadores. Cuanto más hablas y piensas acerca de ello. Y una vez que el hábito se ha fijado. simplemente camina. porque no te gusta estar triste. y le volvieron a preguntar: «¿Pero qué es lo que ves en ese hombre?». No es ni pensamiento ni sentimiento. la ira se transforma: se vuelve perdón. con un Viajante de comercio: siempre está de viaje. NO-PENSAR ES LA PUERTA. todo el mundo es un buda». bueno. ira. y cuando duermo sólo duermo». Quieres distraer la mente. A nadie se le había ocurrido jamás que pudiera casarse. es una experiencia existencial. «Él nunca estará en casa y yo estaré libre para pensar y hacer mis cosas». todo. Está en todas las cosas.. Y a veces el momento puede que no sea muy feliz. ¡Es desagradable!. aún cuando llega la felicidad. ¿Cómo puedes dejar de pensar?». es existencial. no estás en casa. todo. había escrito muchos libros y era bien conocida. entonces todo el mundo está iluminado.

No permanezcas en el estado de dualidad. Es como si lo hubieras leído. cómo regresar a casa. Tráela de vuelta. fragmentado. el espejo pierde la propiedad de reflejar. y le contarás a los amigos: «¡Ha sido maravilloso!». Entonces ya no es puro. como si alguien te lo hubiera contado. Cuando no surgen pensamientos discriminatorios. en unos segundos ya no estará ahí. Y poco a poco. en casa. de consciencia. ¿Te has dado cuenta?: si te vas de vacaciones a los Himalayas o a Suiza. Refleja lo que aparece delante de él. porque eso es alejarte. que tiene magia en sí mismo. No busques la verdad. cuando estás de camino. Si permaneces con ella. perderte. Tráete a ti mismo al momento. En el momento en que entra la interpretación. Aunque todas las dualidades proceden del Uno.formarse. Y menos se irá. El espejo no tiene preferencias. La realidad siempre ha estado ahí. no juzga y no condena. En lo más profundo de ti cargas con millones de cosas.com. Normalmente tu felicidad es muy superficial.www. Entonces está lleno de opiniones. El espejo no tiene elecciones propias. o aun antes de llegar. No es la verdad lo que hay que buscar. todo se transformará porque aportarás una nueva cualidad de ser. Entonces se produce una sintonización. ¡Observa! Durante meses planeas cómo llegar y cuando llegas. 4. sea lo que sea. La felicidad se volverá más profunda. tu mente ya ha empezado a pensar en volver: en cómo volver. 29 . Cada una de tus llegadas es el principio de una salida. Cuando la mente existe imperturbable en el Camino. Se ha vuelto esquizofrénico.ar Si empiezas a vivir en el momento verás que tu ser es un milagro. pero perseguir apariencias es alejarse del origen. De repente estás aquí. De vuelta en casa abrirás el álbum y lo mirarás. cuanto más empieces a disfrutarlo. Ve abandonando más y más la mente y el darle vueltas a la mente. La mente no está nunca donde estás tú: la consciencia está siempre donde estás tú. No luches contra la tristeza ni persigas la felicidad. tan sólo deja de mantener opiniones. Porque debido al hábito. y hazte más y más consciente y atento. de lo correcto o lo incorrecto. deja de existir tal como era antes. tú eres el que no estaba ahí. la esencia de la Mente se perderá en la confusión. la única vida que hay). Si comienzas a vivir con ella. De nuevo en casa volverás a pensar. nada en el mundo puede ofender. sino que eres tú el que tiene que volver a casa. es exactamente igual que un espejo. el único tiempo que existe. ¡No hay necesidad de luchar! Simplemente dile que vuelva. VUELVE A LAS RAÍCES LA NATURALEZA DE LA CONSCIENCIA consiste en ser solamente un espejo.. trastornado. se volverá más y más profunda. Cuando un niño acaba de nacer refleja lo que aparece ante él. más presente estará la mente en ello. tomando fotografías y convirtiéndose en un álbum. Al principio será difícil. no estabas realmente allí. no te apegues ni siquiera a este Uno. tu mente empieza a planear el momento de regresar. hermoso o feo. y la realidad se desvela. dividido. A los cambios que parecen ocurrir en el mundo vacío los llamamos reales solamente debido a nuestra ignorancia. Buscas en la memoria como si la memoria funcionara por sí misma. A la vuelta empezarás a pensar acerca de lo que ocurrió en los Himalayas. y durante meses has estado planeando llegar allí. Volver a las raíces es encontrar el significado. la felicidad sólo ocurre en la superficie.. en su origen. pero cuando estabas allí. La naturaleza de la consciencia. evita cuidadosamente esas búsquedas. En el momento de la iluminación interior se transcienden las apariencias y el vacío. Y empezarás a planear otra vez cómo ir a los Himalayas el próximo año. de presencia.. y cuando ya nada puede ofender. sea bueno o malo. la mente se irá una y otra vez. De nuevo se irá. dile: «Ven». Si queda rastro de esto o aquello. No dice nada. en el mismo instante en que llegas. la mente de antaño deja de existir. no interpreta. Dile de nuevo que vuelva. Y nunca estás ahí porque eres incapaz de estar ahí. cuando empieces a disfrutar de este momento (el eterno presente. y repasarás las maravillosas experiencias que tuviste allí.

te dirá: lo contrario a la oscuridad. el amor y el odio. se convierte en la mente. los invitados desaparecen. porque al uno sólo se le puede aparecer el uno. Una vez que está consciente. entonces el día estará en contra de la noche. Ahora estás en contra de elegir y a favor de no elegir. La vida y la muerte aparecen como opuestos porque tú estás dividido. Es un círculo. no hay que hacer nada. de repente toda la existencia se alinea y se hace una. Si eres una mente. ¿cómo lo entenderá la mente? Inmediatamente traerá la oscuridad. los celos o el odio. Tu ser está profundamente dormido. No están en contra. y la noche no puede existir sin el día. Entonces ¿qué hacer? Sólo se necesita entender. el Om. La mente es un espejo roto.www. Pero esta consciencia sólo es posible si regresas al origen. Pero hay una lucha constante. a lo múltiple lo múltiple. Y no es así. Gurdjief solía decir que tú eres una casa en la que nadie conoce al dueño. ellos están divididos en el exterior. transparentes. entonces toda la vida estará dividida. porque el esfuerzo siempre es parte de la mente dualista. en pura consciencia. No lo has comprendido. Si dejas de discriminar. o está durmiendo. la esvástica. porque el día se convierte en la noche. ese es el problema. entonces perseguirás el moksha. el círculo chino del yin y el yang. toda la existencia desciende a las raíces. Cuando la ira asume el poder. y la noche en día. Todos los opuestos están unidos en la existencia. si dejas de hacer divisiones dualistas (eligiendo esto en oposición a aquello. en el fondo son uno. Si tienes una mente dividida. porque al estar a favor. a partir de ahora ya no voy a elegir más. las elecciones. Buda repite constantemente: «Hazte más consciente». Ambas cosas significan lo mismo: que si te vuelves consciente. o se ha ido de viaje y no ha regresado. de otra forma puedes hacer de esto una elección. Intenta entender el problema básico. Y en el momento (y esto es lo bonito) en que el dueño aparece. las preferencias. Sin el opuesto la mente no entiende. el amor es el anfitrión. No se puede estar a favor de no elegir. Es uno de los símbolos más básicos que jamás se hayan descubierto. Jesús usa constantemente la palabra «despierta»: «Despierta. Si estás atento. los juicios. a tus raíces. En el momento en que llega el amo. El mismo día que naces has empezado a morir. Lo más elevado se alcanza a través del entendimiento. no puede volverse una. No puedes hacer nada. no tienen punto de comparación con el símbolo chino del yin y el yang. hay muchos invitados. Y en el momento en que mueres aparece una nueva vida. Llevas muchos seres en tu interior. aparece lo supremo. Ningún otro símbolo se puede comparar con él. ambos forman un círculo completo. Ningún esfuerzo te conducirá hasta ello. eres una multitud. en su raíz.com. el dueño de la casa.formarse. Hay que recordar este círculo una y otra vez. la ira se convierte en el anfitrión. es consciencia. son complementarios. Y el dueño. la mente se evapora en una repentina iluminación. Esta es una de las leyes fundamentales. despertarle. porque hay muchos invitados y todos quieren ser el anfitrión. la cruz. LA NATURALEZA DE LA MENTE es mirar a las cosas de tal manera que siempre van con su opuesto. Si digo: «¿Qué es la luz?». simplemente estar atento a toda la situación. las filosofías. los sirvientes se ponen en fila y reconocen su servidumbre. Cuando los celos toman el poder. la mente se convierte de nuevo en un espejo. y entonces estos sutras de Sosan se volverán claros. Todo lo que ves depende de cómo lo veas. al dos el dos. entonces todo el mundo aparecerá dividido. ni tan siquiera eres dos. Así que todo el afán de un buscador consiste en cómo abandonar todas las opiniones.ar Cuando la consciencia se divide y deja de reflejar. todo el mundo piensa que es el dueño. De repente eres uno con esa consciencia que es como un espejo.» Y de nuevo vuelves a estar en la misma situación. ¡Qué tontería! Y cuando vas a buscar la definición 30 . Y cuando has descendido profundamente a las raíces. Si vas al diccionario (el diccionario es un círculo vicioso) y buscas la palabra luz. has descendido a tu base. aparece Brahma. «No voy a elegir. La mente está destinada a permanecer dividida. Así que no pueden ser opuestos. no. Entonces rechazarás el mundo y elegirás a Dios. la propia naturaleza de la mente es así. pero como nadie sabe quién es el dueño. entonces rechazarás las ataduras y elegirás la libertad. De ahí la insistencia de todos los Cristos. De otra forma la vida se vuelve muerte y la muerte se vuelve vida. Y quien sea que en cada momento tome el poder hace el papel de dueño. Cuando el amor se vuelve poderoso. porque el yin y el yang incluyen todos los opuestos de la existencia: la oscura noche y el luminoso día. los Krishnas y los Budas: «¡Despierta». gustándote esto y disgustándote aquello). de nuevo se ha convertido en una elección. hay que introducir la oscuridad. La existencia se muestra ante ti de la forma que tú seas. los celos se adueñan de la casa. La mente. El día no puede existir sin la noche. Intenta entender la naturaleza de la mente. si te sales de esas divisiones. a partir de ahora permaneceré en un estado de consciencia sin elección. Y tú eres muchos. observa. cada cosa se pone en su lugar. Así que la verdadera cuestión no es luchar contra la ira. la liberación suprema. has vuelto a elegir. La existencia le hace eco a tu ser. estate atento». el dueño aparece. Ya no estoy interesado en elegir. la vida y la muerte. Para definir la luz. En la casa vive mucha gente. No pretenden ser lo que no son. si estás dividido. Cuando vuelves a tu origen y te haces uno. Y esto no debería convertirse de nuevo en otra elección. Tú estas dividido en el interior. no a través del esfuerzo. Pero de nuevo habrá entrado la mente. y la mente siempre está entrando. Cuando eres uno. La verdadera cuestión es traer al dueño.

Pero en el momento en que traes el opuesto falsificas la existencia. no en el futuro. Ahora trata de entender estos sutras. porque ambas son indefinibles. Si amas y en tu amor no hay odio. ¿Cómo podemos saber que ama? Su amor nos parece incomprensible. la mente no puede conocerla.www. si no ¿cómo iban a surgir? El final tiene que estar en el 31 . Quizá oculto. La mente siente codicia. ¿Y partiendo de algo indefinible cómo vas a definir eso otro que aún está sin definir? Todo este juego del diccionario consiste en no mirar al conjunto. ¡Pero no es así! El día simplemente se funde en la noche. nunca llegarás al origen. Para la mente. ya no le falta nada. la mente es dualista.. si dejo de elegir vendrá mucha felicidad. dirán: «Aquello que no es mente». Primero. Para la mente todo es un conflicto. pero debe de estar en la semilla. sino en sus raíces. Nada queda definido. Para la mente el significado debe de estar en alguna parte de su destino: en el lugar adonde vamos. Ram y Ravan son uno. Volver a las raíces es encontrar el significado. Este es el problema con un buda o un «Jesús». No en el final sino en el principio. Pero recuerda. Y si te pregunto dónde vive este A. ¡tampoco elijas no elegir! O. No hay una línea divisoria en la que Dios acabe y comience el Diablo. no en el deseo y el lugar de destino. quizá no sea visible. y me contestas: «Es mi vecino». La mente no puede entender nada a no ser que traiga al opuesto. Pero así es como van las cosas. no puede haberla. Nada puede surgir del vacío. ¿Cómo voy a saber dónde vives? Porque ni se define A ni se te define a ti. Entonces te aferrarás a la vida y tendrás miedo a la muerte. a Sosan o a Krishnamurti caerás bajo el encanto de las palabras «no elegir». para tener salud antes tienes que haber estado enfermo. feliz. la puerta se cierra. pero perseguir apariencias es alejarse del origen. sólo cambia la etiqueta. no te será posible darte cuenta. pero vuelves a caer en la misma trampa. así que elegiré ese estado de no-elección».com. y me contestas: «Soy vecino de A». al escucharme a mí. el significado debe de estar al final. La vida es una. Incluso si existe un destino.. A vive cerca de B y B cerca de A. es la danza del árbol expresando: «¡Me he realizado». es imposible sentir la felicidad si no existe la infelicidad. La vida no se puede entender si no hay muerte.. Se puede tener salud sin haber conocido la enfermedad. no tiene ningún problema. Para la mente cualquier cosa es comprensible si trae consigo su opuesto. Te aferrarás al amor y tendrás miedo al odio. porque en la existencia no existe tal cosa como «el opuesto». dirán: «Aquello que no es materia». una guerra. debe de estar oculto en la semilla. La mente se mueve a través de los opuestos. porque no puede surgir nada que no esté en la semilla. no en algún otro lugar. Volver a las raíces es encontrar el significado. y de nuevo la noche se funde en el día. Nunca hemos visto odio o ira en sus ojos. y para amar antes tienes que odiar. Y este sutra de Sosan dice: Volver a las raíces es encontrar el significado. cuando florece canta y baila. y la existencia es unitaria.. ¿Cómo vas a saber lo que es la salud si nunca has conocido la enfermedad? Puede que estés sano pero no te darás cuenta. Hay muchas cosas que entender. La mente dice: «Esta bien. Trata de entender.formarse. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO de todo este juego de la existencia? ¿Cuál es el significado de todos esos árboles creciendo. Tu mente dirá: «Eso está muy bien. ¿Qué es la oscuridad?. La flor es su deleite. ningún odio. Buda está lleno de amor. la existencia es no-dual. Ninguna de ellas ha quedado definida. cómo entrar en ese estado en el que no hay elección. ¿dónde acaba el día. está contento. el significado debe de estar en el lugar hacia donde se mueve esta existencia. ¿Dónde está la línea divisoria?. te sorprenderás. entonces eres parte del juego. cuando deja de ser y comienza la noche? ¿Hay algún espacio entre ambos? Sólo si así fuera sería posible trazar una línea divisoria. El éxtasis radica en su florecimiento. en su amor no hay ningún fondo que le haga de contraste. pero para la mente son enemigos. Te aferrarás a lo bueno y tendrás miedo a lo malo. Y además nadie podrá saberlo.. Si eliges. Tu mente no podrá detectarlo de ninguna manera. Se ha realizado. Así es posible el éxtasis. la existencia es una. de los animales? ¿Cuál es el significado de esta tierra y este cielo? ¿Cuál es el significado de todo esto? ¿Dónde está el significado? Para la mente. pero no podemos detectar su amor. como la flor está oculta en la semilla. Y si preguntas: «¿Qué es la materia?». y entonces dice: aquello que no es luz. Entonces se me abrirán las puertas de los misterios de la vida». la flor es el significado del árbol. pero la mente no puede detectarla. en su destino. ¿Cómo puede un término sin definir definir algo? Si te pregunto dónde vives. Así que si continúas eligiendo. Pero esas flores ya tenían que existir en sus semillas. La vida es una. Te aferrarás a Dios y tendrás miedo al Diablo. si no. Para conocerla tienes que enfermarte. La existencia es advaita. Y todo el arte de la religión consiste en cómo no elegir. de los seres humanos. Y así. Si le preguntas a los lingüistas: «¿Qué es la mente?». si existe algún significado debe de estar en la semilla. para ser santo antes tienes que haber sido pecador. entonces hay que traer la luz. Son unos de los mejores sutras que jamás se hayan escrito en toda la historia.ar de la oscuridad. porque la mente sólo es capaz de ver a través del contraste. En la vida. Dios y el Diablo son uno. luchan entre sí.

ya estás en el interior. Hoy día todo el pensamiento occidental siente que la vida no tiene ningún significado. y todo el propósito de la vida permanece oculto. Pero no puedes ver lo invisible. la única forma es mirando en el interior de la semilla. se revele el significado. Esta es la única sadhana. Mira adentro. 32 . tus ojos se han quedado fijos. que sean capaces de penetrar en la semilla y ver ahora lo que lleva consigo. la rueda sigue girando y no llegas a ninguna parte. recuerda. La palabra cristiana «conversión» quiere decir volverse. Si durante muchas vidas has estado mirando hacia el futuro para encontrar el significado. porque entonces la cáscara dejará de ser un problema. entonces tarde o temprano sentirás que la vida no tiene significado. Es más fácil. has estado dándote la espalda a ti mismo. se mueve a través del deseo. La motivación tiene que estar en algún lugar en el futuro. Siempre ha estado allí. dormir por la noche. El principio es el fin. Su propia naturaleza es igual que la esperanza: un sueño. ¡Llevas la semilla en ti! Pero si esperas al futuro puede que nunca jamás ocurra. Parece contradictorio. Porque si quieres indagar en la semilla. has surgido de ella. mira hacia adentro porque entonces la cáscara ya no será un problema. Parece absurdo pensar que el destino está en el principio. que la semilla está siempre ahí. lo que está oculto en su interior. no está en el pasado. de toda posibilidad. La semilla. Y si está en la semilla. los cuales no son más que las cáscaras de las semillas. Necesitarás un tercer ojo. Penetra en el principio. Y ni siquiera necesitas penetrar esa cáscara. Y si esperar se convierte en un hábito.. te había sido indiferente. Siempre que llega es hoy. mientras que el pasado ya ha ocurrido. Puedes entrar en el principio ahora mismo. Y ahora llevas en tu interior la semilla. siempre estarán mirando a la lejanía. Habías estado ocupado. dentro de uno mismo. nunca termina de llegar. porque está aquí. porque ella vive a través del deseo. ¿Así que para qué esperar? ¿Por qué no suicidarse? ¿Por qué no acabar con todo este sinsentido? ¿Por qué preocuparse tanto y vivir con una carga tan pesada y con tanta ansiedad y angustia por algo que no tiene sentido? Es una conclusión lógica. porque el futuro es infinito y esperar será perder vida.www. también está todo el futuro. esperando y esperando sientes que nada tiene ningún sentido. Esta existencia ha puesto su sello en ti. pero tiene que estar aquí. Podrías haberlo visto en ella. estos ojos no pueden ver tan adentro. porque estos ojos ordinarios sólo pueden ver la corteza. Y tus ojos no son tan penetrantes.. es como el horizonte que nunca se alcanza. entonces el suicidio es la única salida. soñar. este es el único esfuerzo arduo: mirar en el interior de la semilla. Mirar dentro de la semilla es difícil. No libere decir hacer que un hindú o un musulmán se vuelva cristiano. cuando la flor florezca. al origen. Si de verdad quieres mirar en el interior de la semilla. Si miras hacia afuera no podrás penetrar porque tus ojos sólo verán cuerpos. lo secreto.... Perteneces a esta existencia. el ver depende de la capacidad de penetración de tus ojos. la semilla está aquí y ahora. Jesús dice: «Yo soy el principio y el fin. con otra cualidad. quiere decir dar un giro consciente hacia el interior. porque la filosofía ha estado pensando siempre que el destino estaba en algún lugar del futuro. la semilla de todo significado. que es absurda. Soy el alfa y el omega». No pueden ver lo cercano. Siempre está llegando pero nunca llega. porque todo el pasado está en el presente. ¡El futuro nunca llega! No puede llegar debido a su propia naturaleza. siempre que llega siempre es el presente. ve a las raíces. Marcel. Si miras hacia el futuro y esperas a que. porque el ver no depende de la flor. tú también eres una semilla en el interior. porque puede que el fin no esté patente en este momento. la mente occidental piensa que no existe ningún significado porque el futuro nunca ha llegado. en el presente.com. Allí el significado florece inmediatamente. necesitarás una cualidad de visión diferente. el omega tiene que estar oculto en el alfa. Si ves que la vida no tiene ningún sentido entonces ¿qué queda? Entonces ¿para qué seguir arrastrándose? ¿Para qué vivir? Si no tiene ningún significado y te mueves en la misma rutina. Eso es lo que está ocurriendo en Occidente. ganar algo de dinero. Esto es la meditación: mirar en el interior de la semilla. y toda su gracia y sus bendiciones sólo esperan y esperan a que te des la vuelta. escribió que el único problema es el suicidio. de todas las puertas que pueden abrirse y de todos los misterios que pueden ocurrir. Se necesitan otros ojos. Entonces. porque ¿cómo es posible que el destino esté en el principio? Así que la mente dice que el destino tiene que estar en algún lugar hacia adelante. Parece como si viniera. puede que la flor florezca y tú no la veas.formarse. y otra vez la mañana. no puede llegar. Al haberte acostumbrado a mirar al futuro.: levantarse cada día. Y ahora. sólo necesitaba de tu atención. liado con otras cosas. Pero lo habías descartado. esta existencia está tratando de cumplir algún destino a través de ti. una ilusión. y el significado te será revelado. Al final está la muerte. Si miras hacia el futuro llegas a la conclusión de que no hay ningún significado. no necesitas esperar a que llegue el futuro para que florezca la flor. no serás capaz de verla. Y por supuesto. Pero si realmente quieres encontrar un significado.ar principio. tiempo y energía. si lo fueran verías que el principio está siempre ahí. que durante dos mil años siempre se ha estado pensando en términos de futuro. el principio ya ha ocurrido. La semilla siempre está aquí y ahora. El futuro nunca llega. en algún lugar. Pero la mente prefiere mirar al futuro. pero el futuro no ha ocurrido. Uno de los más grandes pensadores occidentales de este siglo. ir al trabajo. Y el significado espera. Y si sientes que la vida no tiene ningún significado. Es como el mañana que nunca llega.

un robot. porque hasta el propio grito puede ser parte de un sueño que tú has soñado. Berkeley. Por la noche Chuang Tzu soñó que se había convertido en una mariposa. Chuang Tzu dijo: «Ese no es el problema. AFUERA SÓLO HAY APARIENCIAS. ¿Tenéis algún criterio con el que probar que esto no es un sueño? No hay manera. Hasta ahora nadie ha sido capaz de probar que esto no es un sueño. porque a través de los sentidos sólo puedes tocar la apariencia. Dicen que hasta un pequeño ordenador puede acumular más conocimientos que quinientos científicos en quinientas vidas. Preguntas y responderá. tan sólo la superficie. Los discípulos dijeron: «¿Pero que hay de malo en ello para que llores y te pongas tan triste? ¡Todo el mundo sueña muchas cosas! No hay nada de malo en que en un sueño te conviertas en una mariposa». ni él mismo se lo cree. El problema es que ahora estoy preocupado porque me ha surgido una duda y no sé como llegar a una conclusión. si te hieren sangras. tiemblas y tu corazón late de prisa. ¡es imposible refutarlo! ¿Cómo refutarlo? El doctor Johnson se agachó. También en los sueños. más aún hoy día. Chuang Tzu ha hecho surgir una cuestión hermosa y muy básica: ¿Cómo puedes estar seguro de que el mundo exterior no es un sueño? Ha habido muchas filosofías que han intentado probar que el mundo entero es un sueño. Ni siquiera sé si estás ahí o no.ar Volver a las raíces es encontrar el significado. en Occidente. Puede que vosotros estéis soñando que estáis ahí sentados escuchándome. acercarte. en ningún otro lugar. Quizá sólo seas un autómata. y siento que nadie me lo puede refutar». en un sueño uno siempre toma las cosas como si fueran reales.com. pero tampoco nadie ha sido capaz de refutarlas. que te has despertado.www. porque puede que hasta pestañee. en las pesadillas. y que sólo ha sido un sueño. ¿cómo vas a probar que es real y no un sueño? Porque también en sueños. Berkeley se río y dijo: «Eso no niega mi filosofía. ¿quién sabe? Un robot es algo factible. siempre actuará inteligentemente. Y es verdad. incluso te responderá. y aunque te despiertes tardarás un tiempo en recomponerte. ¿Quién sabe? Puede que yo esté soñando que estáis ahí sentados y que os estoy hablando. ni siquiera el cuerpo entero. Se dice de Chuang Tzu que: Una mañana comenzó a llorar. Berkeley gritó. ¿Cómo saber quién hay adentro? No puedes penetrar. Esta noche he soñado que me convertía en una mariposa». porque toda su vida demuestra que no cree que sea un sueño. Coloquialmente. ¿qué haces? ¿Qué te ha pasado?». sabrá más que tú. ¿Y quién va a decidirlo? Y ¿cómo? Si un Chuang Tzu puede convertirse en una mariposa en su sueño. Hasta ahora nadie ha sido capaz de refutarlo. porque en los sueños las cosas también parecen ser reales. tenía razón. El doctor Johnson dijo: «Lo ves. esta piedra es real». entonces ¿por qué no puede estar sucediendo lo contrario: que una mariposa posada sobre una flor pueda estar soñando que se ha convertido en un buda? La cosa es sencilla. y sus respuestas no tendrán tantos fallos como las tuyas. cogió una piedra y se la tiró a un pie. a veces hasta más inteligentemente que tú porque su programación será muy completa. no hay forma de refutarlo.formarse. Su información será precisa. Sólo puedes moverte alrededor. Chuang Tzu dijo: «Tengo un problema. ha probado que toda la existencia es un sueño. Camina y habla inteligentemente. 33 . sólo se puede ver la superficie de la piel. Este mundo entero puede ser sólo un sueño. No puedes conocer lo que hay afuera. podemos decir que son apariencias. el sudor te cae por la frente y el miedo aún perdura. Puede que todo sea un sueño. pero todavía el corazón está alterado. Nadie le cree. Así es como el doctor lohnson trató de refutar la teoría de Berkeley: Eran amigos. Tocar la superficie. Y ni siquiera ante un robot puedes juzgar por el exterior. También en los sueños muchas veces gritas. Pero en el fondo no hay forma de saberlo. Solamente ahí puedes estar seguro de la consciencia. Si le insultas se enfada. ahora se puede hacer un robot. Sabes que el sueño se ha acabado. Un robot puede llevar un ordenador en el interior de su mente. Y esta sangre que brota de mi pierna. como mucho. sabrá mucho. Sus discípulos se reunieron y le preguntaron: «Maestro. Y ahora me ha surgido la duda: puede que la mariposa esté soñando que se ha convertido en Chuang Tzu». desde luego a pilas. Solamente tú puedes entrar en ti mismo. Nadie cree en esas filosofías. sudas. y un día mientras paseaban. sin ninguna diferencia. pero perseguir apariencias es alejarse del origen. cuando le saludes y le digas: «¡Hola!». Y nunca se comportará como un idiota. Sólo puedo ver tu cuerpo. porque incluso a veces dudas si tu despertar es real o no. aún más reales que cuando estás despierto. ¿cómo estás? ¿Cómo podrás saber que no es un robot? En la superficie será como cualquier otro hombre. te contestará: «¡Hola!». Si le tiras una piedra trata de esquivarla. Pero en un sueño nunca hay la menor duda. Yo no puedo verte. Berkeley dijo: «Ahora ya he demostrado que toda la vida es un sueño. Y si le hieres corre al médico para que le cure la herida.

Entonces estás lleno de luz. sólo distorsionas. Puedes demostrar que todo es un sueño. pero lo que se mueve a través de las formas es inmutable. un átomo en el vientre de tu madre. El poder. en tu interior siempre has sido el mismo. entonces sólo ves dinero y nada más. de nada más. Ahora puedes mirar. todo tu ser se enfoca en ella. y el mundo entero cambia. no deja ninguna huella en tu mente. con un Stalin. tu luz siempre se enfoca en tu deseo. Todo lo demás puede ser un sueño pero tú no.www. Si te alejas del origen te lo pierdes todo. Sólo puedes estar seguro de ti mismo. La muerte demostrará que tu poder era sólo una apariencia. Pero una vez que penetras en la certeza de que tú eres. tan inquieto. pero la muerte te mostrará la verdad.. Sólo aquello que transciende la muerte es poderoso. Puedes ir hacia tu interior. cuarenta o sesenta años. y ella es el criterio: lo que la muerte desapruebe será desaprobado. Si te obsesionas demasiado con la riqueza. y sigues persiguiendo apariencias.com. Puede que durante algún tiempo te lo creas. otras una mujer o un hombre. será la realidad. En el momento de la iluminación interior se transcienden las apariencias y el vacío. La mente distorsiona la realidad. Cuando Nixon ya no sea el Presidente no serás capaz de verle. Pero si miras en tu interior. a la corteza.. se invierte. Te conviertes en una casa con luz. lo que sea más poderoso que la muerte. Pero antes tienes que convertirte en un espejo. Unas veces persigues riqueza. porque sin ti ni siquiera el sueño puede existir. luego un joven lleno de sueños y deseos. al mundo de la realidad. porque la consciencia no tiene edad. y la consciencia la revela. Si miras adentro te sorprenderás: no puedes sentir qué edad tienes. pero si es rica. nunca ha nacido y nunca morirá. Y si es muy rica entonces la recuerdas. la forma ha estado cambiando constantemente. Te has perdido al que lleva consigo todo el significado. absolutamente cierta. Ves lo que deseas. pero su persona es algo secundario.. El deseo es el foco.. Si quieres conseguir poder y te encuentras con un Hitler.. Hasta para soñar se necesita la consciencia. entonces tu mirada tiene una cualidad diferente: entonces hay confianza. pero tú eres. porque el que sueña tiene que ser real. Puede que te mueras siendo muy rico. Puede que te hayas convertido en una mariposa. Primero fuiste niño. puede que seas el Presidente o el Primer Ministro de un país. lo auténticamente real. luego joven. sino su dinero. cuando estás lleno de luz interior. Si te cruzas con una persona. sino la realidad. Tu realidad no tiene edad. porque la edad es algo que pertenece al cuerpo. o con un Mao. pero en el fondo sabrás que no tienes ningún poder. que no puedes reflejar nada. el mundo de las apariencias. Conversión quiere decir ir de un mundo incierto. frustrado y abatido. entonces desde esta certeza la visión cambia. Las formas cambian. Lo que sea que pueda transcender la muerte. inmutable. Al principio eras una pequeña célula. Puede que en el mundo exterior consigas muchas cosas pero al final descubrirás que no has conseguido nada. lo irreal muere una y mil veces. Entonces ya no son apariencias. un viejo.formarse. Si la persona es pobre. otras prestigio y poder. Entonces puedes ver. pero perseguir apariencias es alejarse del origen.. Y todo ese tiempo te alejas de ti mismo. La consciencia nunca cambia.. SÓLO CUANDO LA ILUMINACIÓN INTERIOR OCURRE. absolutamente inmóvil. es la iluminación. lo que la muerte apruebe será aprobado. todo lo demás es impotencia. 34 . todo ese tiempo vives en un sueño. este mundo es Dios. dentro ya no estás en la oscuridad. Y ¿qué es eso auténticamente real? No son las formas externas. impotente ante la muerte. porque las apariencias pertenecen al exterior. Volver a las raíces es encontrar el significado. Tu cuerpo cambia a cada momento. Si cierras los ojos no puedes decir si tienes veinte. un fracaso.. pero en el interior morirás pobre. de otra forma los sueños no pueden existir. tu poder es impotente. Tu deseo es tu visión. Recuerda siempre que la muerte llegará. todo ha seguido igual. Si continúas persiguiendo apariencias te alejarás del origen. La luz está ahí pero tú la echas fuera.. sí. De momento estás tan agitado. pero si te fijas. Hasta para que pueda existir un sueño por lo menos tú eres necesario. no ves a la persona. Sólo una cosa es absolutamente cierta y esa es tu realidad interior. Lo real no puede morir. Al morir.ar Hay sólo una realidad de la cual puedes estar absolutamente seguro. después fuiste un niño pequeño. y ahora te has hecho viejo. se mueve hacia adentro. y esta es la realidad interior. la forma cambia. y después. Cuando esta luz se gira. y la cualidad cambia. Cuando estás enraizado en una realidad auténtica. una vez que sabes que eres. En ese espejo se refleja la realidad. Entonces miras el mundo exterior y se abre ante ti un mundo diferente. puede que hayas conseguido tener mucho poder. Se mueve con tu deseo. tan pobre como un mendigo. Y una vez que tienes esta certeza interior y se solidifica. y la luz le sigue. ni siquiera eras visible a simple vista.. la guardas en la memoria. Una vez que te centras en esta eternidad. Recuerda. entonces te conviertes en un espejo. pero no puedes demostrar que el que sueña es un sueño. entonces te encuentras con alguien. entonces tu cualidad cambia... puede que pase a tu lado pero ya no será nadie. hasta en sueños tú eres.

su esposa. porque ¿para quién? Pero Sharda continuó igual que cuando Ramakrishna vivía. cada árbol. aunque allí no había nadie. porque yo no voy a morir. porque toda la gente vive en su propio mundo. Así que acuérdate. cantando. a alguien que se comporta de una forma que contradiga esto se le toma por loco. Y ella se reía y decía: «¿A quién voy a creer. porque las viudas hindúes. empezó a llorar.com. Si mis vestidos fueran viejos. Lo que el médico dice sólo tiene que ver con las ropas». por sí misma. mantienes que la vejez es algo real porque no sabes lo que es real. toda la gente crea su propio mundo a su alrededor. Entonces nada es sólo la apariencia y nada está vacío. cuando el médico dijo: «Ya no puede seguir viviendo». ¡Rómpelas! Eres una viuda». Y vivió en éxtasis. Ella continuó viviendo de la misma manera que había vivido hasta entonces. sólo cambia la forma exterior. es la hora de acostarse». en una persona iluminada. El cáncer es algo que concierne a las ropas. Por otra parte nadie es joven y nadie es viejo y nadie es niño. Y de repente vas más allá de las apariencias y del vacío. que no cambia. Cuando tú eres real. tan feliz como siempre. Ella debe de haberse dado cuenta de algo. y por la noche iba a la habitación de Ramakrishna y decía: «Paramhansdev. No pueden usar ropas de color. no yo») la transformó en una mujer santa. ¿acaso dirías que yo soy viejo porque mis vestidos estén viejos? Y si mis vestidos son nuevos. todo está lleno de lo Divino.ar En el momento de la iluminación interior se transcienden las apariencias y el vacío. en especial las pulseras. recién salidos de la sastrería. Ramakrishna. Entonces Dios está en todas partes. Y la gente pensó que se había vuelto loca. Se dio cuenta de un hecho: que el cuerpo no es lo real. No pueden usar ornamentos. estaré vivo». pero lo real está en todas partes. a vosotros o a Ramakrishna?». Ella se convirtió. cada océano. Y esto no ocurrió sólo un día. venga. cuando el médico diga que yo he muerto no le creas. Sharda. Paramhansdev. Lo que va cambiando son los vestidos. Y yo estaba casada con él no con sus ropas. cuando sus maridos mueren. Todo está lleno. Ella hacía la cama cada día. dijo: «En lo que a mí concierne no tengo ningún cáncer.www. la comida está lista». Tu mundo es lo que tú eres. cuando estás viviendo en deseos irreales creas un mundo de apariencias. TÚ DICES QUE ALGUIEN ES VIEJO. que murió de cáncer. Así que. A los cambios que parecen ocurrir en el mundo vacío los llamamos reales solamente debido a nuestra ignorancia. Este simple mensaje de Ramakrishna («sólo las ropas morirán. el mundo es real. a vosotros o a Ramakrishna? Porque él me dijo: "Sólo las ropas morirán. cada río. que nunca enviudó. ¿CÓMO PUEDES TÚ BUSCAR LA VERDAD? ¡Tú eres irreal! ¿Cómo vas a buscar lo Divino? ¿Cómo vas a buscar la verdad? ¿Cómo vas a buscar? ¿Qué vas a hacer? 35 . tu creación. ¿acaso dirías que yo soy joven porque mis vestidos sean nuevos? El cuerpo no es más que un vestido. tienen que cambiar su estilo de vida. en este mundo de locos donde se cree que las ropas son lo real. Llamaba entonces a Ramakrishna: «Ven. rebosante de divinidad. un mensaje profundísimo: No busques la verdad. Y Sharda fue la única viuda en la India. Y estas son las últimas palabras de Ramakrishna: «No llores. Ella le hizo caso a Ramakrishna y siguió como una mujer casada hasta el final. rebosante de divinidad. venían y le decían: «Sharda deja ya tus ornamentos. joven o niño basándose en el cuerpo? ¿Por la forma. Este es un mantra beeja. Puedes llamarlo la verdad. ¿Se puede decir que alguien sea viejo. porque el color se ha ido de sus vidas. A los cambios que parecen ocurrir en el mundo vacío los llamamos reales solamente debido a nuestra ignorancia. Justo antes de la muerte de Ramakrishna. Y preparaba la comida. créeme a mí. sino que duró durante años. en toda la historia de la India. Parecerá una locura porque. El interior no tiene edad. o lo que quieras. Y hay tantos mundos como personas. que está cambiando constantemente? Los que han llegado a saber dicen que la realidad es inmutable. no yo".formarse. porque al escucharle se transformó. tan sólo deja de mantener opiniones. tan sólo deja de mantener opiniones. ¿a quién debería escuchar. No busques la verdad. Esa es tu proyección.

lo desconocido está ahí. pero también piensa en términos de bien y mal. la opinión. el espejo no tiene ninguna opinión. cuando ya no tienes ningún motivo para ir a ninguna parte. Cuanto más filosofas. hindúes. No mantengas opiniones (ya sean cristianas. pero sólo una vez.formarse. es fea». y la verdad no viene de la mente. El espejo no opina. cuando el buscar ya no existe. no puedes filosofar sobre ella. Por el contrario cuando toda búsqueda cesa. La búsqueda es un deseo. no puedes pensar acerca de ella. no a la consciencia. No puedes buscarla. La opinión es de la mente. Pero la verdad no es ni hindú ni cristiana. soñarás una verdad. La opinión no es la verdad. pero eres el mismo buscador. el ser hindú. no las mantengas. Krishna cuando alcanzan lo Divino y los cristianos ven a Jesús cuando llegan a la verdad. No te llega ninguna visión. tu mente proyectará una ilusión. esa es su naturaleza. De pronto encuentras que tú mismo eres el templo que buscabas. Un buscador auténtico tiene que abandonar todos los conceptos. de lo correcto o lo incorrecto. Podrás llenarte de conocimientos e información. Observa la diferencia. La mente tiene muchas opiniones. si no podrás llegar a ser un hombre con conocimientos pero nunca un hombre sabio. La mente es como una placa fotográfica: refleja. sólo las palabras. pero tú eres el mismo. DIFÍCIL. Nada ha cambiado. lo desconocido llega a ti. Cuando no te envuelve lo conocido. Cuando cesa lo conocido. La opinión es lo conocido y la verdad es lo desconocido.. proyectarás una verdad. No permanezcas en el estado de dualidad.www. Es ser. la verdad te llega. hasta un ateo es moral. porque el conocimiento pertenece a la mente. eso muestra que estás lleno de opiniones (cristianas. eres el origen de todo. Puedes pensar: «Está bien. pero ¿la moralidad. Te imaginarás una verdad. tan sólo deja de mantener opiniones.com. pero los filósofos nunca. entonces lleva esa información muerta. No lleves contigo ninguna escritura. el ser cristiano. Puede que los pecadores la vislumbren alguna vez. Un espejo está siempre dispuesto a recibir porque nunca se queda apegado a nada. Como mucho. ¡Esas son formas.. Si queda rastro de esto o aquello. y debido a ese muro de opiniones nunca serás capaz de llegar a la verdad. mahometanas o jainitas). entonces llevará siempre la misma información.. Y esta otra no me gusta. No puedes cargar con ningún conocimiento. y entonces se aferra al reflejo. Un espejo refleja y de nuevo se vacía. Y este es uno de los problemas más básicos que tiene que resolver un buscador. el poder y el prestigio. La verdad está ahí. ropajes! Y si lo que te llega todavía siguen siendo vestidos.. No busques la verdad. No pertenece a ninguna religión. nunca persigue nada.. El espejo no dirá: «Esta mujer es hermosa. de nuevo está listo para recibir. no es un deseo. De repente llegas a darte cuenta de que tú eres Krishna. de que tú eres Jesús. ahora es «Dios». es cuando la verdad llama a tu puerta. sin ningún prejuicio. bien y mal. todas las Búsquedas surgen de la mente. Esto es lo único a lo que hay que renunciar: la mente. el bien y el mal.? ¿Acaso crees que la moralidad no es cristiana o hindú? La moralidad es algo humano. Cuando dejas todos los deseos. más te alejas. Ahora buscas a Dios y la verdad. Has buscado la riqueza en el mundo. Pero tu conciencia de lo bueno y lo malo está en un nivel aún más profundo que la información ordinaria. me gustaría reflejarla. La consciencia nunca busca.. He oído que: 36 . no la voy a reflejar. el reflejo se queda adherido. tiene que ser experimentada. no puede ser. Hasta puedes entender que hay que abandonar toda información. Con la mente no puedes alcanzar la verdad. la Biblia. el Corán. es una realidad. la consciencia simplemente es. la verdad no es ni Krishna ni Cristo. No es una teoría. Por eso los hindúes ven a. ya no soy ni cristiano ni hindú». la verdad ocurre cuando ya no hay mente. hindúes) y las proyectas. ¿Cómo vas a buscarla? Toda búsqueda es de la mente. Te he dicho que la consciencia es como un espejo: lo que sea que se ponga ante él es reflejado. El espejo simplemente refleja. pero todo será prestado y estará muerto. También refleja. Sosan dice: No busques la verdad.ar Como mucho.. Sosan dice: No busques la verdad. de repente descubres que estás iluminado. el Gita. No. y has fracasado. Antes era «poder». evita cuidadosamente esas búsquedas. La verdad no se puede buscar. luego. Otra cosa es una placa fotográfica. pero sólo una vez. Una placa fotográfica oculta en la parte trasera de la cámara también refleja. tan sólo deja de mantener opiniones. la esencia de la Mente se perderá en la confusión. eres la propia realidad.

Si queda rastro de esto o aquello. pero el pecador estará oculto en lo profundo. y si observaras los sueños de los pecadores siempre los encontrarías como santos. Si él se entera de que tú también estás aquí. Lo múltiple sale del uno. auténticamente. Si alguien decía que lo dual existe. ¿cómo va a decir?: «Yo soy un santo y tú eres un pecador». Si dices: «Soy no-dualista». ser un santo si piensa que el otro es un pecador? Podrá ser una persona de gran moralidad. tú también lo sabes por experiencia... las ramas irán desapareciendo y llegarás al tronco único.ar Unas personas viajaban en un barco pequeño. Es como un árbol. ¿cómo puedes ser dualista o nodualista? ¿Y qué quieres decir con lo de no-dualista? Si no hay dualidad. De repente el océano se enloqueció y parecía que el barco fuera a hundirse en cualquier momento.. la vida necesita de la vida y de la muerte como las dos orillas del río para fluir entre ellas. y después el veinte. si pudieras ver los sueños de los santos siempre los encontrarías pecando. lo voy a dejar». En la superficie serás un santo. ¿Si te aferras a las ramas cómo vas a llegar a las raíces? Cuanto más profundo vayas. Nos vamos a ahogar todos. pero sólo con uno no es posible. Si piensas demasiado en ser bueno. El pecador también se arrodilló y dijo: «¡Dios mío! ¡Sálvanos!». a quien también todo el mundo conocía. Einstein lo intentó usando sólo dos dígitos en aritmética (el uno y el dos: uno. ¿Puedes hacer operaciones aritméticas con sólo un dígito? No se necesitan diez pero al menos dos son necesarios. pero en el fondo habrá inquietud. la esencia de la Mente se perderá en la confusión. no se va a salvar nadie. sin ramificaciones. Y el que defendía la dualidad se defendía diciendo: «¿Cómo puede el uno existir? El uno no puede existir porque necesita al otro para existir». Esta forma funciona. el origen. lo reprimirás.com. un gran árbol con miles de ramas. También quiere mostrar que no es un pecador. Y lo mismo le ocurre a un pecador.formarse. el doce. sueña con todas esas cosas malas que ha reprimido. pero está apegado al bien y todavía condena al otro. no-dual. Las ramas están divididas. Los dos están divididos. él estaba dispuesto a argumentar. El santo se acercó a él y le dijo: «¡No tan alto. Y esta es la raíz. El uno sería muy monótono. pero el uno sigue siendo uno. Tienes que regresar al uno. también luchan contra los que están a favor de la dualidad. Los que están a favor de la dualidad dicen que la existencia no es posible sólo con el uno. Todo sale de él. Sosan dice que si realmente has entendido que todo procede del uno. En la superficie lo pulirás. lo no-dual. El santo sueña con el pecado. junto con su escuela. No se necesitan nueve o diez dígitos). Hasta un río necesita las dos orillas para fluir.www. porque si sólo existe el uno. La diferencia no está en la división. ni siquiera te identificas con ello. conocido por todos. dispuesto a pelearte si alguien te dice: «¡No!». de lo correcto o lo incorrecto. En la superficie es un pecador pero en el fondo él también quisiera ser un santo. la diferencia sólo radica en qué es lo que está en la superficie y qué es lo que está oculto. no has entendido nada. el once... Se necesita un hombre y una mujer para que nazca un niño.. ¿Pero puede un santo ser un santo si ve en alguien a un pecador? ¿Puede un santo realmente. y los santos siempre sueñan con hacerse pecadores. ¿qué quieres decir con eso de nodualista? ¡Quédate en silencio! 37 . Hay una escuela de la no-dualidad: Shankara. dos. puede hacerse. si estás dividido no puedes entrar en la fuente original. con todas las ramas en él. Es un fenómeno extraño. a medida que vayas yendo más abajo. Eso es lo que ha ocurrido en la India. usaba toda clase de argumentos para defender la filosofía de que sólo el uno existe. También piensa: «Esto está mal. Un hombre religioso no condena. . Pero la división permanece. NO HAGAS DE ESTO UNA TEORÍA a la que aferrarse. Y aquellos que dicen que es uno. no te apegues ni siquiera a este Uno. luego vino el diez. y un pecador. Un hombre religioso simplemente abandona todos los juicios sobre el bien y el mal. Así que no grites tanto!». Y piensa. no te apegues ni siquiera a este Uno. Un hombre religioso es humilde. menos ramas habrá. pero sin divisiones en sí mismo. ¿qué harás? Lo malo seguirá ahí. Todo el mundo se arrodilló y empezó a rezar. porque el identificarte muestra que estás a favor de algo y en contra de algo. el inconsciente se trasluce a sí mismo en los sueños.Todas las dualidades proceden del Uno. evita cuidadosamente esas búsquedas. Aunque todas las dualidades proceden del Uno. porque todo lo que se reprime sale en los sueños. ¿cómo va a proceder la vida del uno? Ellos mantienen que es dos. Los pecadores siempre sueñan con ser santos. En el barco iban un santo. Sosan dice: No permanezcas en el estado de dualidad. Simplemente acepta.

Si digo: «Creo esto». deja de existir tal como era antes. no te apegues ni siquiera a este Uno. y cuando ya nada puede ofender. es un insulto porque a ti te lo parece. nada en el mundo puede ofender. si insulta a alguien es su problema. siempre que alguien se enfadara. Alguien te odia. está enfermo. e innecesariamente. necesitas ayuda. le llevarían al hospital.. deja de existir tal como era antes. Tú estabas dispuesto. Es absolutamente absurdo: está enfermo. fracasarán. porque te sientes insultado. El psicoanalista se recompuso y continuó con su paseo. nada en el mundo puede ofender.ar Un verdadero no-dualista no puede afirmar. ¿lo llamarás odio? ¿Cómo vas a llamarlo odio? Ese nombre ya no será el adecuado. nada en el mundo puede ofender. Y si el mundo se iluminara un poco más. deja de existir tal como era antes. su propio ser. tú sientes su enfado porque te molesta.com. Tiene razón. entonces queda implicado que no creo en lo otro. Puede que hasta trates de ayudarle a salir de ahí. para un hombre como Sosan. eso quiere decir que su ira y su insulto son sólo una excusa. Sosan (y él es un verdadero no-dualista) dice: Aunque todas las dualidades proceden del Uno. . Si alguien te insulta. Cuando la mente existe imperturbable en el Camino. llegó corriendo y golpeó con fuerza al psicoanalista en la espalda. Ocurrió una vez: Un psicoanalista estaba dando un paseo matinal con su amigo. Puede que hasta sientas compasión. Entonces se crea el dos. porque tú eres diferente. porque el creer siempre implica el opuesto. estás tranquilo. Puedes pensar: «¿Qué le ha ocurrido a este hombre? ¡Cuánto está sufriendo. Si no te molesta no puedes sentirlo como ira. Si alguien te odia pero a ti no te molesta. en el Camino. Esto es muy hermoso. sin ningún motivo!».. no te lo parecería. El amigo sorprendido le dijo: «¿Pero no vas a hacer nada? ¡Tienes que hacer algo. Le ayudas. ¿Por qué me voy a molestar?». Si realmente vives imperturbable. no el mío. un loco. porque ya no tienes la misma mente. le sirves. Y la cualidad cambia con la actitud. porque: «Golpear a la gente es su problema. si abusa de alguien es su problema. ¡trata de recordarlo! Cuando la mente existe imperturbable en el Camino. y el hombre salió corriendo. y lo sientes como odio porque te molesta. Es estúpido pelearse y enfadarse con él. toda su familia. ¿cómo se le va a ayudar así? 38 . porque cuando alguien está enfadado está envenenando su propio cuerpo. porque si alguien se enfada es su problema. pueden intentarlo. Le ayudarás a salir de ello. Lo que necesita es una buena cura. Si no te sintieras insultado.formarse.. pero no te afectará. cuando te enfadas tu mente tiene cáncer. y cuando ya nada puede ofender. El psicoanalista se tambaleó. ¿Cómo te iba a parecer un insulto si no te sientes insultado? Alguien está enfadado. Sosan dice: Cuando la mente existe imperturbable. y cuando ya nada puede ofender. El psicoanalista contestó: «Ese es su problema».www. que te apene. le llevas al hospital. es tu deber! ¡Ese hombre está loco!». La cualidad cambia porque tu interpretación cambia. Un hombre que era paciente de este psicoanalista. no puede decir: «Yo creo en esto».. necesitas compasión. Y tiene razón. y además todos se ponen en su contra. Pueden hacer lo que sea para insultarte. Si tú estas tranquilo. Pero inmediatamente te inquietas. sus amigos.. no se te puede insultar. Para un buda.. Y cuando vuelves al origen es imperturbable. sólo a la espera de cruzarte con cualquier excusa. pero tú no te sentirás insultado. ALGUIEN TE INSULTA. Si alguien tiene cáncer no te peleas con él. Y a no ser que a ti te afecte. hirviendo por dentro. cayó al suelo.

de ahí esa actitud. todas las bendiciones. exactamente igual. cuando se convierte en Mente con mayúscula. 5. ¿Quién va a vivir en el palacio? Los palacios no existen fuera de ti. Aunque dejes este mundo no te será posible abandonarlo. el problema es la mente. Y una mente es siempre una mente particular. tampoco serás capaz de ser feliz en un palacio. De otra forma. el mundo entero es diferente. todo el sentido. Vosotros no vivís en el mismo mundo. Las cosas son objetos debido al sujeto. todo cambia.. Una mente es siempre una mente particular y desprende un aroma particular a su alrededor. podrás ser feliz viviendo en un palacio. crea sueños. con más decoración. eres su creador. esto me gusta y esto no me gusta). Cuando no surgen pensamientos discriminatorios. Convertirás a la próxima mujer en una réplica exacta de la anterior. esta discriminación es la mismísima base de tu mente. que es tu mundo. Será un infierno. dependen el uno del otro. Cuando la mente deja de ser una mente particular. Tú puedes estar viviendo en el infierno y el que está justo a tu lado puede estar viviendo en el cielo. porque la mujer será sólo una pantalla. deja de existir tal como era antes. porque el mundo brota constantemente de ti. Volverás a crear. se convierte en consciencia. Una vez que eres imperturbable. Eres diferente. tú lo creas. EL MUNDO EXISTE DEBIDO A TI. Cuando alguien está enfermo mentalmente. y cuando la mente se desvanece. no te tentarán el prejuicio y la opinión. como las hojas brotan del árbol. LA DISCRIMINACIÓN (eso es bueno y esto es malo.com. si alguien está enfermo físicamente.www. Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen. y la mente es tal debido a las cosas. te disgustará el palacio. Si desaparece la discriminación. Si esta mujer no encaja contigo. pero con las mentales no tenemos ninguna porque. Si puedes ser feliz viviendo en una cabaña. En este Vacío ambos son indistinguibles y cada uno contiene en sí mismo el mundo entero. la mente de antaño deja de existir. porque será más grande. Y este origen lleva consigo todo el significado. forman un círculo vicioso. ¿acaso crees que vivís en el mismo mundo? ¿Cómo vais a vivir en el mismo mundo si vuestras mentes son diferentes? Así que lo primero que hay que entender es que no se puede abandonar el mundo a no ser que la mente desaparezca. y llegarás al origen... Donde sea que vayas volverás a crear el mismo mundo.. el mundo es sólo una consecuencia. ¿Crees que serías más feliz si vivieras en un palacio? ¡Te equivocas! ¿Quién es el que va a vivir en el palacio? Serás tú quien viva allí. pensamos que está enfermo por nuestra causa. pero es creativa. La mente vuelve a ser atraída por el mismo tipo de mujer. Si no haces ninguna discriminación entre burdo y sutil. el cual depende de su mente. La mente puede que sea una ilusión.. no nos lo tomamos como una ofensa. Y te sorprenderás: la gente que se ha casado muchas veces tiene una experiencia realmente extraña. Este es el círculo vicioso. el mundo es sólo su sombra. Ambos están relacionados. Si la mente está ahí. Y depende de ti si creas un cielo o un infierno. pero tú sigues siendo el mismo. pero eso es lo que toda la gente trata de hacer. pero un infierno 39 . todo el éxtasis.ar Con las enfermedades físicas tenemos compasión. LA UNIDAD DEL VACÍO. Porque tú también lo estás. luego el mundo crea a la mente y la ayuda a permanecer como tal. al igual que te disgusta la cabaña. La mente crea al mundo. porque quien crea el mundo a tu alrededor eres tú. Cada ser crea un mundo alrededor de sí mismo. Y lo mismo ocurre con todo lo que haces. así como la realidad básica: la unidad del vacío. no podéis porque vuestras mentes no son iguales. La mente es substancial. se vuelve a encontrar con el mismo lío y el mismo infierno. aún más.formarse. los objetos se desvanecen. la mente cae en un abismo. el sujeto pensante se desvanece. y otra vez crea la misma relación. Y uno no puede deshacerse de su sombra. tú piensas que otra encajará. ¡una y otra vez!». ya no es una mente. Y si no eres capaz de ser feliz en una cabaña. Pero el origen está en la mente. Tratas de cambiar el mundo. Entiende la relatividad de ambos. Una persona que se ha casado diez veces reconoce el hecho de que: «¿Cómo es que siempre me ocurre lo mismo? ¿Cómo es que en un mundo tan enorme siempre me encuentro con el mismo tipo de mujer? ¡Parece imposible hasta por casualidad!. porque tu actitud cambia. El problema no es la mujer.

que estaba dando geografía y hablaba de la forma de la Tierra. no puede vivir en lo que no cambia. entonces todo va bien. La mente no puede parar el tiempo y habitar en lo atemporal. cambiando de casas. tarde o temprano se volverá aburrido y te cansarás de él. un gran hombre de negocios. ¡Huye del mundo! Es muy fácil irse a los Himalayas. y pensó: «¿Por qué estará tan triste hoy?». pero yo personalmente prefiero Miami». ¡Cámbialo! Y eso es lo que has estado haciendo durante vidas: cambiando constante mente el mundo. de amigos. y luego el mundo ayuda a la mente que lo ha creado. El hijo ayuda al padre. hiciera el tiempo que hiciera. vacío absoluto.ar decorado no es el cielo. un poco más triste. Porque por muy maravilloso que sea el mundo. algo ocurriría. Llamaba a la puerta muy esperanzado. los meses y los años. en el aquí. ¿cómo vas a hacer algo diferente? Una comprensión más profunda revela que. entró en el cielo. Y aun si te meten a la fuerza en el cielo tratarás de encontrar una salida o allí mismo crearás tu infierno. durante las dos semanas siguientes no me comprometas con nadie. pero sin darte cuenta nunca del hecho de que sigues igual. pero volverás a hacer lo mismo. Entonces. y cuando Mulla entró. Es 'por eso que la mente no puede vivir en el ahora. espera y espera contra toda esperanza. No puede vivir en lo eterno. Y él también llegó a esta conclusión a los pocos días. por algún error. no te he encontrado nada». alguna excitación nueva. su representante estaba seguro de que Nasrudin aparecería. porque la mente siempre añora una nueva curiosidad. a preguntar de nuevo. cambiará el mundo. Pasaron los días. era modisto. Así que volvieron a hacerse socios y se propusieron abrir otra empresa. ¿Qué otra cosa has conseguido a través de la mente excepto noes? El sí nunca ha llegado de esta forma. de cuerpos. entraba en la oficina y preguntaba: «¿Hay algo nuevo? ¿Has conseguido algo para mí?». Pero ella sigue esperando. Ya has vivido lo suficiente con la mente. y la respuesta siempre es no.. porque es lo más obvio a tu alrededor. con arroyos y cascadas. si hubiera alguien. No has conseguido nada a través de ella. Y de alguna forma. Hasta el desierto sueña.com. de mujeres. estés donde estés se te revelará un mundo diferente. En ese vacío no ocurre nada.www. la primera mirada te dirá que cambies el mundo. Tú eres el mismo. me voy de vacaciones». puede que no sea a tan gran escala. si a eso lo llamas conseguir algo. iba a ver a su representante. Es sencillamente tal como es. cuando cambie la mente. ¿No ha llegado ya el momento de estar atento y consciente? Lo que has conseguido ha sido mucho sufrimiento. bueno o malo. No hay necesidad de perder más tiempo. y entonces entiendes que si quieres vivir realmente sin el mundo a tu alrededor. Él se quedó en silencio. He oído que: Mulla Nasrudin estuvo muchos años sin trabajo porque quería ser actor y no tenía talento para ello. lleno de esperanza. Pero cada día. Huye de lo mundano y vete a los Himalayas. religiosamente. Buda a esto lo llamó shunyata. Y volvería. alguna sensación nueva. no he conseguido nada. Así que le preguntó: «¿Qué pasa? ¿Cómo es que se te ve tan infeliz estando en el cielo?». es eterno. El hijo de Mulla Nasrudin acababa de entrar en la escuela. La maestra. He oído una historia acerca de un hombre que murió. nadie va. Y ocurrirá lo mismo en cualquier parte que vayas. porque la mente es el mecanismo de lo erróneo. porque la mente necesita cambiar. Allí se encontró con su socio. nadie viene. desdicha. ¿Por dónde empezar la transformación? ¿Cómo cambiar? SI MIRAS. Está vacío. hasta su representante se sorprendió. con ríos que fluyen.formarse. Un día la llamada sonó diferente. Puede que esta vez sea en miniatura. Así es como funciona la mente: sigue esperando. Deja tu hogar y vete a un monasterio. Mulla dijo: «Escucha. sino durante varias vidas! Una y otra vez llamas a la misma puerta con la misma insistencia y la misma pregunta. y la llamada de Nasrudin se convirtió en una rutina. así que para provocar su respuesta ella le preguntó: «¿Es plana?». Aunque estés en el mismo cielo añorarás el infierno. En cualquier época del año. La mente quiere cambios. La mente no puede vivir en el eterno ahora. Al socio se le veía tan triste como en la Tierra. cambiando. Uno tiene que estar atento. le preguntó: «¿Qué forma tiene la Tierra?». la sombra ayuda a lo que la mantiene. nada puede crecer. Tú creas un mundo alrededor tuyo.. ¡Y no sólo durante varios años. el hijo ayuda a la madre. Hasta el desierto sueña.. Allí no ocurre nada. ¿cómo vas a cambiar el mundo así? A eso se debe que se haya creado una falsa tradición de renunciación en todo el mundo. no puede. pero la mente sigue esperando. y así la mente se refuerza y de nuevo vuelves a crear el mismo mundo sobre las mismas bases. La situación en sí es desesperada. y ese es el sueño de la mente. Es como un desierto.. Siempre que te mueves con la mente algo va mal. por el momento no hay nada». porque tú eres el mundo. no cambia nunca. y el hombre volvería a responderle lo mismo: «Nasrudin.. exactamente el mismo. Profundizas. La mente es un esfuerzo inútil. no hay necesidad de llamar a la puerta de ningún representante. Y el representante siempre le respondía lo mismo: «Nada. cambiando esto y lo de más allá. angustia y frustración. nada crece en él. Observa: siempre hay algo que va mal. El socio le respondió: «Esto está bien. y sueña con jardines maravillosos. pero ¿cómo vas a huir de ti mismo? Allí volverás a crear el mismo mundo. 40 . porque el ahora no forma parte del tiempo. No hay nadie porque.

pero. La sacas del agua. Entonces ya no sabes dónde acabas tú y dónde comienzan las cosas. Cuando lo experimentas se convierte en una verdad. Puedes sacarla y meterla cien veces. aun por horas. los objetos desaparecen. por ejemplo una paja. Cuando la mente se evapora. no puedes afrontar la realidad. la estrella se convierte en la mujer que amas. Pero por la mañana sabrás que la mente te ha engañado. El niño contestó: «¡Mi papá siempre dice que el mundo está torcido!». ya no son objetos. Tiene que ser un fenómeno de tu propia experiencia. le volvió a preguntar: «¿Entonces es una esfera. y la realidad lo sacude y lo rompe. Las estrellas siguen estando ahí pero ahora forman parte de ti. sustituyes la realidad por sueños. a que no te interrumpa el sueño. Y aunque de sobra sepas que la paja sigue estando recta. Si te acercas se vuelve amargo. El hijo de Nasrudin volvió a contestar: «No». No creas que la mente puede darte un mejor sueño: un sueño es un sueño. La mente crea sufrimiento. para ti es un multiverso. Entonces vives con la totalidad. creyendo que estás comiendo. pero todo el afán de la mente radica en conseguir un sueño mejor. Igual que cuando metes algo recto en el agua. porque cuando te acercas. que los haga añicos. te vas asentando en este nuevo fenómeno que es el de la no-mente. vibras en el centro del propio corazón. se tuerce. no todavía. pero tus ojos no lo ven así. Llevas sus ruinas en tu mente. pero de nuevo vuelves a caer en la trampa. poco a poco. los mundos desaparecen. desaparecen todos los mundos. cada día tropiezas con la realidad. Por primera vez ya no hay mundo. la angustia resultante.. y de nuevo vuelve a estar recta. y todo se mezcla entre sí. pero ¿cuánto tiempo? Cada noche ocurre: algunas veces tienes hambre. no es un Universo. ¡No lo puedes evitar! Un sueño es algo muy frágil..formarse. Puede que durante cierto tiempo puedas engañarte. y empiezan a cambiar muchas cosas: entonces te desprendes de la mente. y tendrías que levantarte e ir a la despensa. y ya has vivido en muchas casas que se han hecho pedazos. la roca se convierte en el sol. Tienes que darte cuenta de esto por experiencia propia. Sabes por innumerables experiencias que el sufrimiento es creado por la mente. ¡Déjalo ya! Ya lo has hecho muchas veces. No hay objetos. no agua de sueños. Pero de nuevo vuelves a recoger sus pedazos y vuelves a crear otros sueños. es bueno que la realidad rompa tus sueños. No lo llames Universo. ¡Basta ya! Una vez que entiendes que tienes que dejar de soñar. tampoco yo. y de repente ves que al introducirla en el agua ocurre algo: se tuerce. Para la mente todo está torcido. sin necesidad de levantarte. Se ha roto la barrera. ¿A esto le llamas tú Universo? Estás equivocado. Si te acercas todo se vuelve agrio. No puede darte una satisfacción profunda. Esto ayuda: de esta manera puedes continuar durmiendo. La vuelves a introducir y. ¿Entonces cómo te imaginas que es?». Y eso ha hecho que te vuelvas amargado. el hambre no te dejaría dormir. esa es la única capacidad que tiene. Aunque sea mejor. Si estás hambriento necesitas pan real. Cuando la mente se evapora. sino porque esa es la manera de ver de la mente: cualquier cosa que pasa a través de ese medio que es la mente. entonces ya no hay fronteras. Vives en una casa de cristal. Por tu propio bien. Entonces es un Universo. ¿Qué has estado haciendo hasta ahora? Has estado tratando de conseguir un sueño mejor. Siempre que la realidad llega. Sólo puede soñar. la mente crea un sueño en el que comes manjares. le dijo: «Sólo hay dos posibilidades: o es plana o es redonda. Un poco más esperanzada. los objetos desaparecen. no como una teoría mía o de Sosan. el mundo de los objetos 41 . Toda tu vida es como un sueño. entonces dejan de ser objetos. porque el mundo significa la totalidad de los objetos.ar El niño contestó: «No». la fuente de los sueños se desvanece. no porque realmente lo esté. Nada queda recto. «universo» significa «uno». porque la realidad brota por todos los sitios. Y esa es también la experiencia que los demás tienen de ti: todo el mundo sabe amargo. Y tú sabes que aunque esté dentro del agua la paja sigue estando recta. pero ¿cuánto tiempo puede durar? ¿Puedes seguir soñando ese sueño infinitamente? Te ayuda a dormir. Por primera vez hay un Universo. la barrera era tu mente. Si no. ¡Un sueño es un sueño! Si estás sediento necesitas agua real.www. Recuerda el vocablo «uni». y dices que ni una ni otra. Entonces sorprendida. tiene forma redonda?». Sosan no te puede ayudar en eso. Las divisiones desaparecen. no un pan de sueños. Y los sueños no pueden satisfacerte. Los límites se cruzan y se mezclan entre ellos. La mente se evapora. el sol se convierte en la estrella. Al principio te sientes como si todo se hubiera vuelto borroso. ya no florecen afuera. no uno solo. te dará la falsa información de que no está recta. Por unos minutos está bien. no te satisfará. No puede crear otra cosa porque no puede encontrarse con la realidad. Sólo puede soñar. Saborea a cualquiera y te sabrá amargo. ya no está recta. Muchos mundos. el agua. Pero cuando la mente desaparece. Las flores y los árboles siguen estando ahí pero ahora florecen en ti.com. porque siempre que se enfrentan a la realidad se hacen añicos. como medio. si te mantienes alejado todo te parecerá maravilloso. las mentes se penetran entre sí y todo se tuerce. pan substancial. No has conseguido nada. tu casa se derrumba. El árbol se convierte en la roca. Así cada día todo se hace pedazos. Ahí lates. Por supuesto que ha sido en vano. Y ahí no estás separado.

un corazón. Es como si hubiera aparecido una nube. como se observa a los pájaros volando en el cielo. ahora está a tu alrededor. ¡Sientes más! Si te das cuenta de que la mente no está ahí. Has llegado a identificarte con ella. y ¡tú todavía estás ahí! Por el contrario. todo el cuerpo vibra.ar desaparece. los objetos se desvanecen. puedes abandonarlo. Tú no eres la mente. eres tú quien lo ha atraído. Está vivo. habrás alcanzado el profundo núcleo de la verdad. El mundo estará ahí. eso sí es verdad. Y este vibrar no es un proceso fragmentado. en el corazón. indiferente. sin hacer nada. Pero ¿crees que ocurre sólo en el corazón? Estás equivocado. te llega una luz. es como si se hubiera parado un drenaje que te estuviera constantemente drenando. entonces puede abandonarse la mente. Es una unidad orgánica. Existe como una persona. volverlo a arreglar. Sólo tumbándose en el suelo y observando. Por eso cuando el corazón se para. Ahora el esclavo. dirigiendo. el Universo es. Ahora intenta entender estas palabras de Sosan: Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen. no pretendas arreglar la pantalla. Sin forzar. atestiguar.www. Lo has atraído tú. pero «yo soy». cambiándola. aunque sólo sea por un momento. sólo observando.formarse. controlando. ¿qué quieren decir con eso? Dios es sólo una metáfora. Entonces todo cobra vida.. todo el cuerpo estaba vibrando a través del corazón. van a lo suyo. ¡Lo has conseguido! Recuerda siempre que todo lo que ocurre a tu alrededor está enraizado en la mente. No te enfades por ello. Ahora sabes que la mente funciona por sí misma. volverlo a pintar. mira otra vez el deseo: el deseo se mueve por sí mismo. no vayas pintándola. Si te parece desagradable. ha surgido un pensamiento en el cielo de tu ser. Y este es el propósito de la meditación: darte pequeños vislumbres de que no eres la mente. puede que te olvides y te vuelvas uno con el deseo. Céntrate de nuevo. Pero hay un problema.. No era realmente el corazón lo que vibraba. Trabaja sobre la mente. obsérvalo. LAS COSAS ESTÁN AHÍ A TU ALREDEDOR debido a ti. es una subjetividad. estás lleno de ser.. tú te proyectas a ti mismo. y cuando la mente se desvanece. Tú no eres la mente. pero el todo vibra a través de ti. De pronto la energía te desborda. Es el proyector. tú eres el maestro. ¡Puedes dejarla a un lado! Puedes usarla. cambiarlo. si puedes no identificarte aunque sea por un instante (el deseo está ahí y tú estás ahí pero hay una distancia). simplemente sentándose y observando. Sólo cuando eres diferente de algo. sentarse en silencio y mirar la mente será de gran ayuda. La próxima vez que tengas un deseo. El corazón sólo lo indica. Trabaja sobre la mente. tú eres sólo un indicador. ¿Quién es este observador. pero no eres la mente. En realidad. decorarlo de nuevo. el espectador? Y el deseo se mueve y crea sueños. de otra forma ¿cómo podrías abandonarte a ti mismo? Primero hay que abandonar la identificación. el sujeto pensante se desvanece. está en su lugar. Todo está vivo y vibrando. Di para tu interior: «Voy a observar adónde va esta mente». Tú vibras. o puedes no usarla. Entonces será fácil abandonar la mente. Tú no eres. entonces abandona la mente. ¡tú lo has creado! Y tus deseos se han realizado: lo que necesitabas. una metáfora para decir que las cosas en el mundo no son cosas. el mecanismo. ¿cómo vas a dejarla? Sientes que puedes dejarlo todo. Todo el método de Gurdjieff radica en cómo desidentificarse. Recuerda. Por eso es que a veces sientes que en presencia de alguna persona de repente te entristeces. el corazón era sólo un indicador. A esto es a lo que se refieren las personas religiosas cuando dicen que todo es Dios. Y el Universo no es la totalidad de los objetos. Y entonces empiezas a pelearte y a enfadarte. una pesadilla. La mente es siempre la causa. Sin hacer mucho. este vibrar es un todo vibrando. Y recuerda. todo el cuerpo vibra. Las cosas son objetos debido al sujeto. que es un mecanismo. ya no es el amo. el cuerpo se muere. Sientes el latir del corazón cerca del corazón. en 42 . eres más. de repente hay iluminación.com. Entonces es posible dejarlo. a su aire. pero ¿cómo vas a dejarte a ti mismo? Esta es la raíz de todo problema. tú lo has invitado. no empieces a luchar contra ello. sino personas. y el problema es que piensas que tú eres la mente. Meditar. afuera sólo hay pantallas. Así que. van a su aire. El Universo vibra y late a través de ti. haciendo que las cosas funcionen. los pensamientos también son como los pájaros se mueven por sí mismos. Sin que realmente te concierna adónde van. entonces cambia la mente. Y al estar mirándolo sentirás una distancia. Por unos momentos la mente para. consciente. Si sientes que cualquier cosa que procede de la mente es un infierno. Si sientes el infierno a tu alrededor. No es una organización mecánica. No hay nadie sentado en el cielo. Y a veces ocurre que los pensamientos de la gente que está a tu alrededor entran en tu cielo y tus pensamientos entran en su cielo. y la mente es tal debido a las cosas. A veces. no sirve de nada. estás más allá de ella. todo se vuelve subjetivo. Dios es sólo una metáfora. pero no será el mundo de los objetos. Tú las atraes. En su interior tienen una subjetividad. Cuando la mente para.

aunque la oración no sea muy real. Cuando tienes una persona feliz a tu lado puedes verlo. presta más atención a los intervalos que a las nubes. El hombre está en un estado muy lento. esos momentos son diferentes.formarse. a no ser que seas consciente. Esta es la base del satsang. su no-mente. tan sólo por algunas horas. porque vemos la figura. no son tú. en cambio. relájate. El pensamiento desaparece. y de repente te sientes muy liviano. Un pensamiento tiene su propio movimiento y propulsión. en este intervalo habita la consciencia. Cuando mueres. una pizarra grande del tamaño de toda esta pared. Ningún virus puede competir con ella. con estar cerca de él. la marco con un punto blanco y os pregunto qué veis. Ralentiza todo. Sólo con su presencia. el pensamiento se para. ven que su aura es oscura. La oscuridad viene y pasa. te darías cuenta de que de la cabeza de los demás salen chispas. Todo es infeccioso. aunque llegue por detrás. por todas partes. moviéndose a gran velocidad. y de nuevo algo vuelve a cambiar. la próxima vez que estés cerca de un moribundo. se ve un puntito blanco. El nopensamiento no es una cosa. No tarda nada en llegar a cualquier sitio. Siéntate. Cambia la atención de lugar. Sólo con mirar a alguien. el latir del corazón más lento. triste.. 43 . Entras en otro ambiente. Desde su cabeza están cayendo constantemente pensamientos. uno sólo puede rezar. Es presa del pánico. no puede proyectarse. sólo estando junto a él. Un pensamiento es una cosa. de pronto sientes que hay algo feliz a tu alrededor. Salta de una infinidad a otra. puede ser proyectado. ¡flop! El hombre se está muriendo y arroja sus pensamientos por todas partes. pesado. mientras que el pensamiento es algo tan rápido que ambos no pueden continuar juntos. y por unos momentos se abren las ventanas. Si tus ojos vieran con claridad podrías verlo. Nunca te acerques a un hombre que se está muriendo si no eres consciente. En ciertos momentos. Cuando un hombre se esté muriendo. llaman a tu puerta. La pizarra es enorme. y aun así si os pregunto: «¿Qué veis aquí?». No se ve una pizarra tan enorme y. antes de morir. y te identificas con él. Te sorprenderás. aunque sólo sea una oración dominical. nunca te quedes cerca de un hombre con el que te sientas oscuro. Penetras en un ambiente y ya no eres el mismo. y no puede ser manipulado. como si te hubieran salido alas. hay un noventa y nueve por ciento de posibilidades de que no veáis la pizarra. Entras en otra. ¡Estate consciente! Y mira cómo entran los pensamientos en la mente.. obsérvalo. a veces sus no-pensamientos. cómo te identificas y te haces uno con ellos. El fuego te enciende. nunca te identificas con ella. que no tienes peso. cierra los ojos. sientes alegría y felicidad. Ocurre así. el que estaba enfadado era otro pero tú sentiste algo dentro de ti. sientes que puedes volar.ar cambio con otra sientes cómo te sube la energía. pero aun así están rezando. uno tiene que esperar. cambia algo en tu estado de ánimo. Sólo estando cerca derramará su mente en ti. es una experiencia en sí misma. pensamientos que te son absolutamente desconocidos. pensamientos que nunca habías tenido antes.com. Si pudieras ver. porque cuando se encuentran con una persona oscura. siéntate y observa lo que le ocurre a tu mente. cambia la gestalt. como chispas. no hay problema. estar en presencia de un Maestro. Los pensamientos no son tuyos. Entre dos nubes hay un intervalo. como mucho durante dos horas. el árbol tiene que soltar sus semillas para que nazcan otros. algo ha cambiado. te llenará con ellos. Y se mueven muy rápidamente. en este intervalo aparece el cielo azul. Entre dos pensamientos hay un intervalo.. sino el punto blanco. tus pensamientos se esparcen por todos los sitios. fíjate en el fondo. igual que arroja sus semillas un árbol cuando se está muriendo. de repente brotarán en ti. Cuando todo se ralentiza. diréis: «Veo un puntito blanco».. y de repente sientes que algo en ti cambia. Es por eso que muchos místicos pueden ver el aura. ralentiza todos los procesos corporales. pero cuando llega te llena. Básicamente. ¿Has notado alguna vez. Son de diferentes colores.www. porque estás completamente relajado. no hay nada tan rápido como un pensamiento. Ocurre hasta con los lugares. No se puede crear nada más veloz que un pensamiento. el pensamiento tiene que ir más lento. al entrar en una iglesia con la gente rezando que te sientes inmediatamente diferente? Tanta gente rezando. Alguien estaba resentido y su odio te tocó. RELÁJATE Y SIMPLEMENTE OBSERVA: a medida que el proceso se vaya haciendo más lento serás capaz de ver espacios. el cual no tiene pensamientos. Ralentiza el proceso del pensamiento y fíjate en los intervalos. Aunque todavía no la hayas visto. Que la respiración se vuelva más lenta. la presión sanguínea más lenta. Si pongo una pizarra. porque si no el muerto te influenciará. Pero si te das cuenta. Esa ira no es tuya.. su velocidad es enorme. porque si todo va más lento. esperar y observar. pensamientos a los que no estás acostumbrado. Entras en una casa y de repente te inunda una pesadez. Los pensamientos están ahí.. Y debido a esa rapidez no puedes ver dos pensamientos por separado. no importa si habla o no. esa no es la cuestión. y tú los recoges. no el fondo. Siempre que estés cerca de una persona que tenga muchos pensamientos. infecta a todo el mundo a su alrededor. Es por eso que al dormir profundamente los pensamientos paran: porque todo va muy lento y el pensamiento es algo tan veloz que se produce una ruptura y el proceso no puede continuar. No puede forzarse porque no es un pensamiento. los pensamientos tendrán que ir más lentos pues todo está unido. Y a veces hasta te das cuenta de que este pensamiento no es tuyo. el espacio no existe para él. No te fijes en la figura. En el dormir profundo. y la mente es la enfermedad más infecciosa del mundo.

Krishnamurti repite constantemente algo muy hermoso: en profunda meditación el observador se convierte en lo observado. Los objetos desaparecen como tales. que mirara al puntito. Esto es lo que se hace constantemente en la meditación. Durante la meditación tienes que cambiar de la figura al fondo. y eres sólo un punto. eres sólo una parte de un fondo infinito. unos ojos que te miren a ti y se olviden del todo. Préstale más atención al fondo y menos a la figura. Ambos os habéis convertido en un algo subjetivo.. porque este es el modelo fijo de la mente: mirar la figura. si lo has conseguido.formarse. Su gestalt es diferente. Si fuera un círculo finito entonces podría haber un centro. Tú tan sólo vuelve a cambiar. aham brahmasmi». Pero la mente siempre se fija en la figura. no existe ya ninguna línea divisoria que te separe de la flor y la flor ya no tiene ningún limite que la separe de ti. Tú estás aquí.. Por eso el ego se siente muy herido cuando está cerca de un buda. 44 . Pero algunas veces ocurre. Para personas como Buda. nadie puede arrancarte por error. porque un centro sólo sería posible si el mundo fuera limitado. Por eso todo el mundo puede pensar: «Soy el centro». no el cielo. Por muy maravilloso que seas. a pesar de todos tus sueños. pero aun así. Es tan natural que. Pero no eres el centro del mundo. el mundo objetivo simplemente se desvanece. No hay centro en el mundo. ¿está Krishnamurti diciendo que te convertirás en la flor? ¿Entonces cómo vas a volver a casa? O puede que alguien venga y la arranque. fíjate en el fondo. ¿Qué quiere decir? ¿Quiere esto decir que si estás en profunda meditación. os habéis encontrado y fundido.. ¿Por qué?. tienes de fondo el Universo infinito. Y cuando esta mente se evapora. Podemos mirar a los demás de dos maneras. porque ellos dicen que no hay ningún centro o que todo el mundo es el centro. aun a pesar de todas las objeciones. es sólo un vestido. la flor sigue siendo la flor. Puede que sientas que en sus ojos haya cierta frialdad porque no te prestan atención. no la consciencia. plantas. Ahora ya no tienen fronteras. ellos permanecen. a veces no estás suficientemente protegido. Pero hay que entender que uno es el fondo. tú eres la figura. Esto ocurre solamente algunas veces en tu vida. no la figura. Y eso también es infrecuente. a veces la realidad se topa contigo. debido a su hábito. No hay una figura separada del fondo. o te puedo mirar a ti. y entonces te hallarás en un problema. Yo puedo mirar el fondo (en el fondo hay árboles. Es como quitarte un vestido. en ese sentido no. Ahora esta silla se encuentra enlazada con el sol y con el cielo. Te acercarás más a la realidad. desaparecerán estos árboles. cuando miran. porque ahora tú ya no eres un sujeto. Si hubiera un centro eso sería imposible. tierra. Pero a ti te gustaría que alguien te mirara. que afirman: «Yo soy Dios. y no se te puede prestar toda la atención. el mundo existe sin ningún centro. mirar la nube. los cristianos y los judíos no permiten afirmaciones tales como las de los hindúes. sientes que sus ojos no te miran. Pero cuando no hay mente. Para ellos eso es una herejía: «¿Qué estás diciendo? Sólo Dios es el centro. Es absurdo pensar en un centro. pero aun así eres sólo un pequeño punto.. Desde luego ocurre a pesar tuyo. El amor de Buda te parecerá distante. Constantemente va creando su propio absurdo. mirar el pensamiento.www. Jesús o Buda. Y al amante no se le permite una cercanía tal que llegue al fondo. que si has alcanzado la meta de la no-mente. Hay que cambiar esta gestalt. el viejo hábito de la mente de no mirar el fondo y fijarse solamente en la figura. pero sólo como una pequeña parte del fondo. pero ahora no están limitados. El fondo es infinito. de forma que la realidad entra cuando tú no estás mirando. Cuanto más ocurra este giro. dice Sosan. Eso no le es posible a un buda.com. ahora la figura y el fondo se vuelven uno. A veces te olvidas.ar que es casi invisible. Pero los hindúes pueden afirmar desenfadadamente: «Yo soy Dios». cielo). más sentirás que no eres la mente y llegarás a sentir más fácilmente que la puedes dejar. en algunos momentos en los que amas a alguien. Tú eres sólo una nube. A pesar de todas tus medidas. No esta silla. como si nada existiera más allá de ti. de la estrella al firmamento. se fijará en la figura. eso es la mente. porque la mente del ser humano nunca le deja ni siquiera amar. en cierto sentido sí. o estás tan ocupado en algo que se abre alguna ventana. No. a veces te penetra. y te lo puedes quitar fácilmente. Pero cuando pides que se te preste toda la atención. Tú eres sólo la figura y ellos están mirando el fondo. Por eso los mahometanos.. Pero no lo es. yo estoy aquí. creando su propio mundo. esta silla en la que estoy sentado se desvanecerá? No. Esto es verdad. pero es un círculo infinito. Ocupas tu lugar. no el fondo. no este árbol. yo soy el centro del mundo». está siempre entremedias. se desvanecerán? ¿Que entonces esta casa ya no estará aquí? ¿Que tú ya no estarás sentado aquí? ¿Que. Te lo has hecho tan ceñido que parece que fuera tu propia piel. el ego. estás ahí. sus identidades han desaparecido. Y tú necesitas un amor apasionado. Y nadie más lo es». No te conviertes en la flor en el sentido de que dejes de ser un hombre y alguien te pueda arrancar y llevarte consigo. La mente.» ¿Quiere él decir que te conviertes en la flor? No. Por eso ocurre que si vas a ver a alguna persona como Sosan. En realidad el mundo no tiene ningún centro. Si estás mirando una flor. como si fueras el Universo. Ya no son objetos. Y eso es hermoso. Tú sigues siendo tú. pero existe una unión. pero te parecerá absurdo. «El observador se convierte en lo observado. porque quiere toda la atención: «Mírame. La figura.

así como la realidad básica: la unidad del vacío. porque no hay ninguna posibilidad de que exista una orilla sin la otra. ¿cómo puede existir el «yo»? Porque el «yo» es un ruido. lo delimitado. los cristianos dicen que aman a los judíos. Te relajas. en lo más profundo. Y Buda dice: «Cuando no existe ninguna línea divisoria. Esto es lo que dice Chuang Tzu: sé simple. Cuando los objetos se desvanecen. Los ojos son unas puertas maravillosas para entrar el uno en el otro. entonces se mueve sin fronteras. Y con el puente también desaparecerá la otra orilla. Los musulmanes dicen que aman a los hindúes. Si tú eres. puedes tolerar al otro. sólo mirándoos a los ojos. Puede que haya algunos vislumbres en los que el observador se convierta en lo observado. Y si no estás a la defensiva. ellas eran el reflejo de tu ser. Esta es una hermosa meditación: si amas a alguien. sin pensar nada. Realmente. ¿pero cómo puedes ser hermano de alguien siendo cristiano? ¿Cómo puedes ser hermano de alguien siendo hindú? Tu demarcación.www. Es 45 . Todos son hermanos. Cuando no hay delimitación y la mente se ha quedado en silencio total. Esto le ocurre a un verdadero meditador con el propio Universo: no es que se convierta en un árbol. ¿cómo puedes decir «yo soy»? Este es el vacío de Buda. pero su separación es algo totalmente diferente. no como una separación demarcada. pero aun así se convierte en un árbol. sin crear un proceso de pensamiento. Sosan está diciendo que cuando hay vacío hay unidad.formarse. con los pájaros y los otros animales. Cuando ellas pierden sus límites. lo demarcado.ar En algunos momentos de amor. que son sus hermanos. Entiende la relatividad de ambos. Este es el significado de Sosan. el otro te puede herir gravemente. pero esa no es la separación del ego.com. puedes ser vulnerable. Tú estás vacío y la flor está vacía. que estén siempre dispuestos a encontrarse y fundirse. no sabrás si tú te has convertido en el amado o el amado se ha convertido en ti. me estoy separando del Universo. Tu mente y tus objetos externos están unidos. en el ser. Existes como el todo. Están separados. Tu EXISTES debido a los objetos de tu alrededor.. que no hay ser. Vive con límites flexibles. Y lo mismo pasa con la flor. no se les puede sentir como algo separado. no sabe si le hará daño. No tiene miedo del otro. De otra forma uno está siempre a la defensiva. No se les puede distinguir. en los que te perderás y no sabrás quién eres. Puedes distinguirla. definida. desaparece el ser de todas las cosas. por primera vez existes como el todo. Al decir que soy extraordinario. me estoy separando del todo. Cuando tu ser desaparece. el puente se derrumba. porque nadie se pelea tan ferozmente como lo hacen los hermanos. y solamente los budistas lo han expresado de una forma tan hermosa. porque. Se te removerán hasta los mismos cimientos. eran el eco de tu ser resonando en el Universo. lo mismo pasa con el árbol. Ahora ya no eres una isla. separado del otro. me estoy separando a mí mismo del Universo. Si desaparece una orilla. Este es el significado de la relatividad. el ego se desvanece. ¿Cómo puedes decir «yo soy» cuando es el todo? Cuando la figura y el fondo se han hecho uno. ¿Y por qué digo que sólo es posible en el amor? Porque sólo en el amor dejas de estar a la defensiva. esto ocurre: que el observador se convierte en lo observado. De repente verás que no eres. estáis juntos. normal. ¿cómo puede haber alguna unidad? Tu propio estar separado crea la separación. Tus límites existen debido a los límites del resto de las cosas que te rodean. porque no sabe qué va a hacer el otro. no hay ninguna división. Esta palabra es hermosa: anatma. porque los hindúes alegan que toda su religión se basa en el alma. eres la vasta expansión del vacío. tú pierdes los tuyos. ¿cómo va a existir un centro? Esta es una de las cosas profundas de las que Buda ha llegado a darse cuenta. si la flor no tiene ninguna línea divisoria. no hagas definiciones concisas acerca de ti mismo. sois relativos uno con respecto al otro. Entiende la relatividad de ambos. hay un puente entre ellos. Cuando la mente desaparece. siéntate con esa persona y miraos a los ojos. Todo está relacionado. tú te desvaneces. Ahora ya no esta ahí. la unidad del vacío. anatma. Como mucho. Habrá momentos en los que el fondo y la figura se disuelvan el uno en el otro. Y esto ha sido muy mal interpretado. no-ser. En el amor os podéis mirar a los ojos el uno al otro. con las estrellas y con el sol. Y cuando se armoniza con esta tierra sin fronteras. el ser supremo.. Quiere decir: no te separes de ninguna manera. En este Vacío ambos son indistinguibles. Dicen que no hay alma. ¿cómo va a existir el ser?». con las rocas. Al decir que tengo poder. ha habido un encuentro. así como la realidad básica: la unidad del vacío. eran el reflejo de tu locura. Cuando está con un árbol. Al decir que soy hindú. En alguna parte. que son hermanos. pero no existes como un individuo. pero no como el individuo. Y entonces existe una unidad. pero no puedes ser uno con el otro. tu delimitación contiene en sí misma la enemistad. y aun así eres. sin pensar en quién es esa persona. Ya no eres y aun así eres. no como lo definido. los objetos se desvanecen. puedes permitírtelo. Y llamarle «hermano» no sirve de nada.

¿Cómo van a dar los sirvientes? Pero si puedes dar. Entonces el emperador se halló en un dilema. seguirás estando vacío. Pero pronto se hallaron en dificultades. siempre permanece vacía. pero la escudilla seguía vacía. él no era nada comparado con el mendigo. durante días vaciaron todas sus arcas. ni siquiera podía llenar una pequeña escudilla! Y ordenó: «¡Traedlo todo si hace falta.y cada uno contiene en él mismo el mundo entero. te conviertes en el mundo entero. y sigue vacía. pues normalmente los mendigos no ponen condiciones. El mendigo dijo: «No hay ningún secreto. aún estoy vacía». simplemente desaparecerán sin hacer un solo ruido. ¡Una escudilla tan pequeña! El emperador soltó una carcajada y dijo: «Debes de estar loco.y cada uno contiene en sí mismo el mundo entero. te conviertes en un emperador. Y le ordenó a sus ministros que trajeran piedras preciosas. Tú sigues estando separado. Como forma está separada. 46 . pero te habrás convertido en el todo. las piedras caían en ella y sin hacer ningún sonido. seguirás siendo un mendigo. pero el mendigo le respondió: «Espera. Un mendigo llegó al palacio de un emperador. y que llenarán la escudilla de este mendigo. únicas. y tu amor desaparecerá. uno que se ha convertido en el mundo entero. ya que en cuanto empezaron a llenar la escudilla.www. en el maestro de todo. Y el mendigo contestó: «A que los sirvientes también son mendigos y yo no quiero abusar de nadie. Todo es tuyo. a los mendigos les llamamos swamis. .. y realmente este era un mendigo extraño. Y siempre tienes miedo de perder. y aun así no lo estás.' Cuando yo pensaba en qué nombre darle a los nuevos sannyasin. el océano la hace surgir. pidiendo y sufriendo. ¿Y qué voy a ganar con ello?». pero hay que llenar esta escudilla!». emperador. Y no pierdes nada más que tu desdicha. De otra forma hasta los emperadores siguen siendo mendigos. el océano late en ella. Swami es el mejor. y todas han desaparecido en la escudilla del mendigo. Por eso. Cuando te pierdes a ti mismo. nunca de los sirvientes». ella sigue pidiendo. La mente es un proceso autodestructivo. lo había perdido todo. en la India. Estaba paseando cerca de allí. Trajeron todos sus tesoros. no pude encontrar ninguno mejor. incomparables. y aun así es el océano. Swami quiere decir: maestro. Si no haces ninguna discriminación entre burdo y sutil no te tentarán el prejuicio y la opinión. Y si disuelves esta mente. La mente es la escudilla con la que pedís. No puedes encontrar una palabra mejor para los sannyasin. el océano ondea en ella. Puedes distinguirla. mirándote con ojos de queja y diciéndote: «No me has dado nada. y ahí estará la escudilla. simplemente desaparecían. un gran emperador que gobernaba todas esas tierras. Su ego estaba en juego: ¡él. el vacío te llenará por primera vez. pero ganas el todo.. Si eres.ar como una ola en el océano.. Si no eres. La ola es la ola. El emperador se postró a los pies del mendigo y le dijo: «Ahora yo también soy un mendigo y sólo te pido una cosa: ¡enséñame el secreto de esta escudilla. Todo lo que obtengas será en vano. He oído una historia sufí. ¿Cómo vas a poner condiciones si eres un mendigo? Pensó: «Este mendigo es realmente extraño». Pero luego tengo otra condición: que mi escudilla debe quedar totalmente llena». El propio emperador se había convertido en un mendigo. El océano la origina. Sólo los amos pueden dar. El emperador lo oyó. El emperador estaba en el jardín. Por mucho que le des. Sois mendigos debido a vosotros mismos. ganas el todo. La mente humana no es otra cosa que esta escudilla.formarse. podéis ser emperadores. La ola no puede existir sin el océano. La única prueba de que he recibido algo es ver que la escudilla se llena. esta lógica es aplastante: no has dado nada. anatma. Ya no quedaba nada. Dale la vida entera. así que le oyó llegar. y aparecerá la escudilla del mendigo. iba casi desnudo. Siguen deseando.. No estando separado. pero la escudilla que llevaba era muy bonita. Este hombre estaba rodeado de cierta gloria. Aunque sigas llenándola. Así que salió a verle. No hay nada mágico en ella». ¡Qué otra cosa puedes perder! No tienes nada que perder excepto tu sufrimiento.. Sus ropas eran casi andrajos. da y yo lo aceptaré. Es una de las más antiguas enseñanzas sufíes. . Está hecha de mente humana. aunque le eches todos los mundos. Esta es la paradoja más fundamental que un hombre llega a experimentar cuando experimenta el no-ser. tu esclavitud. tu angustia. Has logrado muchísimas cosas. parece mágica!». Aunque le eches el mundo entero. entonces dejo de ser. tu ansiedad. no el océano. de cierta gracia. así que salió a ver a este mendigo. ¿acaso crees que no voy a poder llenarla?». Ya no serás. El emperador preguntó: «¿A qué viene esa condición?».com. pero como existencia no lo está. no pierdes nada.. Siempre piensas: «Si me pierdo a mí mismo. Hasta que la mente no desaparezca seguirás siendo un mendigo.. Significa: uno que se ha disuelto a sí mismo tan totalmente que ya no es. Te pierdes a ti. La escudilla seguía estando siempre vacía. El guarda de la entrada le fue a dar algo. Por supuesto. tengo una condición: yo sólo acepto limosna de los amos. El emperador nunca había visto antes a un hombre que tuviera tal aspecto de emperador. Dale amor.

Deja que entren en tu ser y se conviertan en tu propia sangre. más lentos van. pues todo es oscuro y confuso. Siempre que dices algo tienes que elegir una palabra. Un pecador está ahí.com. Y el todo sabe. Deja que las cosas sean a su manera y no habrá ni ir ni venir. una ley. y la gravosa práctica de juzgar trae consigo irritación y hastío. El hombre sabio no persigue ninguna meta. no es para que te preocupes por él. las distinciones surgen por las tenaces necesidades del ignorante. Tendrás muchas respuestas y ninguna. Escucha sus palabras. El misterio se resuelve cuando tú mismo te has convertido en el misterio. tú dices: «Así es». No las memorices. En realidad. en tus propios huesos. y el apego no tiene límites. Pero este conocimiento es tan delicado que no puede decirse con palabras. No pones tu mente en ello. Pero nadie lo ha intentado de mejor forma que Sosan. estar apegado. tú dices: «Así es». Este conocimiento es tan contradictorio (porque los opuestos pierden sus demarcaciones. Él ha puesto en palabras la experiencia de su profundo silencio. entonces sabrás. Un santo está ahí. pero aquellos que tienen una visión limitada son miedosos e indecisos: cuanto más se apresuran.formarse. Este Sosan es verdaderamente un Maestro. sólo el todo sabrá el porqué. se vuelven uno) que ninguna palabra puede expresarlo. si no haces ninguna distinción. Simplemente entra en el todo y no hagas ninguna distinción. digiérelas. La espina está ahí. aliméntate con ellas. tendrás muchas teorías pero no la verdad.ar SI NO HACES NINGUNA DISTINCIÓN entre burdo y sutil. Tú también sabrás por qué. La figura es la palabra y el fondo es el silencio. Deja que se disuelvan en tu corazón. Si sigues siendo tú mismo te convertirás en un gran filósofo. Absórbelas. pero solamente cuando te hayas convertido en el todo. pero ese es un misterio del que se tiene que ocupar el todo. esto y aquello. No lo puedes resolver mientras sigas siendo tú mismo. puede que el corazón de alguien se ponga en marcha. El todo deja que nazcan santos y pecadores. Buscar la Mente con la mente discriminatoria 47 . ¿Cómo podrías expresarlo? Y aun así tiene que ser expresado. Hasta Buda se sentiría celoso. No puedes encontrar a ningún otro hombre que haya puesto tan bellamente este silencio en palabras. no sólo las escuches. Siempre que tienes que decir algo. Por eso Sosan está diciendo todo esto. Él es incomparable. es desviarse. aceptarlo plenamente es idéntico a la verdadera Iluminación. y de esa forma entra la mente. La rosa está ahí. ¿Qué beneficio se puede sacar de las distinciones y las separaciones? Si deseas ir por el Camino único. y olvídalas. Con sólo oír hablar acerca de ello. porque siempre que dices algo tienes que discriminar. Este conocimiento es tan paradójico que desafía todo lenguaje. Pero si te conviertes en el propio misterio. la verdad se oculta. Estas palabras tienen un tremendo poder de transformación. no te vuelves un juez. aunque sea a la idea de la iluminación. Simplemente dices: «Así es». absórbelas. hermoso y feo. entre bueno y malo. si no discriminas. Vivir en el Gran Camino no es ni fácil ni difícil.www. no desprecies ni siquiera el mundo de los sentidos y las ideas. tú dices: «Así es». una verdad. un Maestro del silencio y un Maestro de las palabras. Debe de haber una razón. Sosan sabe que no puede ponerse en palabras. simplemente aceptas el todo como es. En este conocimiento la figura y el fondo se han vuelto uno. Él ha puesto en este mundo algo que no pertenece a este mundo. no varias. Hay un Dharma. pero el tonto se encadena a sí mismo. Obedece a la naturaleza de las cosas (tu propia naturaleza) y andarás libre y tranquilo. prefieres esto a aquello. tú dices: «Así es». espinas y rosas. porque hay muchos que están sedientos de ello. nadie más puede saber por qué existe el pecador. el silencio y la palabra se han hecho uno. Cuando el pensamiento está cautivo.

entonces hay posibilidad de hacer caminos. El entendimiento es la propia verdad. Ya estás ahí porque ese «ahí» es aquí. ¡Ahora es tan fácil! como cualquier otra cosa: tú simplemente entras en un avión y no haces nada. Por muy lejos que te vayas no puedes salirte de ahí. ¿Hay acaso una meta? Este es el quid de la cuestión. porque la poesía es parte de la forma y la verdad no tiene forma. Donde sea que vayas tu Tao irá contigo. va él. por supuesto. NO PERSIGAS NINGUNA META. Vivir en el Gran Camino no es ni fácil ni difícil. Y no solo son maravillosas sino que. Y cuando te hayas terminado el té. La forma en que Sosan dice las cosas es hermosa y poética.. No te pierdas en la poesía de los Upanishad. porque siempre ha estado ahí. Ya estás en la meta... vehículos. ¿cómo va a haber un camino? Y si no lo hay. pero si viajas en avión te será más fácil. de cuánta distancia haya entre tú y la meta. La verdad no está en algún lugar esperándote a ti para ocurrir: se revela a través de tu entendimiento.formarse. Siempre que haya una meta. pero recuerda. ¿Pero acaso hay una meta? Sosan dice que no la hay.. que sea fácil o difícil. HAY MUCHAS cosas maravillosas en este sutra. era sólo debido a tu búsqueda que no te dabas cuenta. De hecho. Vivir en el Gran Camino no es ni fácil ni difícil. poético. Entiendes. no lo encuentras. ya es.ar es el mayor de los errores. y cada palabra tiene un gran significado. es fácil». ¿Conoces el camino? Si es así. del Gita. Eso es lo que Maharishi Mahesh Yogi va enseñando en Occidente: que ha descubierto una técnica de alta velocidad. de las palabras de Jesús. Pero la verdad no es en absoluto una meta. Para el buscador lo esencial es el contenido. porque Sosan no es un poeta. su fragancia. Depende. Si hay una meta. 6.. entonces. sólo sé. te resultará muy difícil viajando en un carro. puesto que no existe ninguna meta en absoluto. Pero esa no es la cuestión. que al tener tanta prisa no podías verlo dentro de ti. ¡tú ya eres eso! Es por eso que no es una meta. entonces será difícil. más fáciles. tú existes en la meta. no te pierdas en su poesía. Y ambas posturas pueden ser entendidas por la mente. lo que dice es maravilloso. No se necesita tiempo para que ocurra.. En sí misma la forma es hermosa pero esa no es la cuestión. para hacerla fácil. medios. porque no hay otra verdad aparte del entendimiento. no puedes ponerla a un lado y olvidarla. Estas palabras proceden de su total ignorancia. más lentos van. ¿así que cómo va a ser fácil o difícil? Hay gente que dice que la verdad es muy difícil. sólo descansas. y ahí está. ¿Está el camino señalado en el mapa o tienes que encontrar tu propio camino? Si existe una meta será o fácil o difícil.. ¿Entonces qué es este Gran Camino? Este Gran Camino es tu naturaleza. el entendimiento en sí mismo es la verdad. No te pierdas en la poesía. caminos y medios. También estos están diciendo algo que no es correcto. ¿cómo va a haber métodos y técnicas para llegar a ella? ¡Imposible! Sosan dice que no es ni fácil ni difícil. sólo hay que comprender. ¿Es difícil?. Entra en el contenido. en todo lo que de él sale resuena él. no tiene nada de difícil. no te quedes en el recipiente. Cuando una persona iluminada habla. Vivir en el Gran Camino no es ni fácil ni difícil. Simplemente por su forma de ser... Si la meta es difícil se puede hacer fácil. Decir que a través del entendimiento se alcanza la verdad no es cierto. pero esa no es la cuestión. entonces la mente puede encontrar técnicas. de tu condición mental. También depende de si has caminado por ese camino antes. No busques. Hay otra escuela opuesta que dice: «La verdad es fácil.. pero si no conoces el camino. Si lo buscas. Si la meta es difícil. y lo encontrarás. pero aquellos que tienen una visión limitada son miedosos e indecisos: cuanto más se apresuran. Tú siempre has estado en él. No es algo que esté en el futuro. Y te reirás. se revela dentro de ti.com. ni hay posibilidad de que te salgas de ahí. ya habrás llegado. en algún lugar. Estas instrucciones de Sosan son para el buscador. ¿Eres un buen viajero? Depende de tu condición física. Lo que dice lleva consigo la poesía del infinito. 48 . Es tu naturaleza intrínseca. entonces será fácil. también son esenciales. porque no hay verdad más allá del entendimiento. de que para llegar allí haya una autopista o tengas que caminar por un sendero. Hace tres mil años viajar era algo realmente difícil. fundamentales. No puedes existir fuera de ella.. entender el contenido y convertirse en él. en la lejanía. así que ¿cómo va a ser fácil o difícil? Y si no hay una meta. es alguien que ve. para el buscador. Depende de dónde estés.www. el camino podrá ser fácil o difícil.. No es prescindible. No necesitas mirar al futuro: simplemente estate aquí. te has convertido en la verdad.

Duérmete. Por eso tu visión es borrosa. No es cuestión de esfuerzo. No 49 . Lo que los hindúes quieren decir con esto es que está justo delante de ti. Deja que las cosas sean a su manera y no habrá ni ir ni venir... va contigo. ¿Cómo va a ser fácil o difícil el no hacer? El no-hacer está completamente más allá del mundo del hacer. más lento. delante de ti. Tú eres como un borracho buscando su hogar. Los hindúes emplean el método de mirarse la punta de la nariz: simplemente te sientas en silencio y te miras la punta de la nariz. Dicen que cuando alguien empieza a mirarse la punta de la nariz. y más importante. ¡porque vaya una tontería!: ¿qué vas a conseguir con eso? Pero se ha perdido su significado. Cuando empieza a verla sin hacerlo voluntariamente (cuando haga lo que haga va viéndose la punta de su nariz). es que siempre que una persona pueda verse la punta de la nariz. porque siempre estás mirando otras cosas. siempre delante de ti.. interesado por otras cosas. estar apegado. si vas a un lugar equivocado. lo que sea que estés buscando está justo delante de ti. Adonde sea que vayas. Parece contradictorio pero le ocurre a todo el mundo. y estás en él.formarse.pero aquellos que tienen una visión limitada son miedosos e indecisos: cuanto más se apresuran.. Si vas al lugar adecuado. Al hacer. morirá en un periodo de seis meses. Cuanto más rápido vas. ¡Es solamente ser! ¿Cómo puede el ser resultar fácil o difícil? Ser es simplemente ser. Cualquier cosa que hagas (ponte boca abajo. en la postura de shirshasana). Porque solamente te haces consciente de la punta de tu nariz cuando todos tus deseos. En cuanto te mueves. Entender que no la has perdido. Este es uno de sus significados. Hay algo de verdad en esto. y ahí está. será fácil o difícil. porque hagas lo que hagas. Y de pronto.. Eso es lo que te ha ocurrido a ti. Eres el discípulo y el maestro. ahí está. Este mundo y esta vida desaparecen. te perderás. no es cuestión de esfuerzo. e inmediatamente llegas. Pero en tus ojos no hay claridad: están llenos de opiniones. sólo en mirar con claridad delante de ti. Ese es el Gran Camino. si eres un santo.ar y el apego no tiene límites. Esto es lo que quiere decir mirarse la punta de la nariz. Si eres un pecador. En este mismo instante estás en él. No hay ninguna distancia entre tú y la meta. Tendrá un nuevo nacimiento. todos los objetos de deseo. porque te absorberá el hacer. significa que su muerte está próxima. ¡y la meta está aquí! Cuanto más rápido te mueves. ¡No vayas a ningún sitio! Estate aquí. es desviarse. Ya no tienes energía para perseguir deseos. ERES EL CAMINO y la meta. verá que eres lento. ahí está. toda la vitalidad se ha desvanecido. él ya está muerto. En lo que concierne a su viejo ser. despierta. Y esto es lo bonito de mirarse la punta de la nariz: vayas donde vayas está siempre delante de ti... Y si haces algo. Sólo mirándote la punta de la nariz entenderás que la verdad está justo delante de ti. Quédate en silencio. se acerca la muerte. pero si se fija en lo que te pierdes. No puedes perderla. de distinciones. Despierta.com. sin hacer ninguna otra cosa. no puedes correr tras las metas y los deseos. No es ni fácil ni difícil.. está delante de ti. Nunca te miras la punta de la nariz. ¿cómo va a ser fácil o difícil? Es cuestión de despertar. Te vas a dormir. Deja que las cosas sean a su manera y no habrá ni ir ni venir. Se ha realizado. justo en la punta de la nariz. ahí está. Es cuestión de no-hacer. Por lo demás. y ahí está. aunque sea a la idea de la iluminación. Al final no queda nada excepto mirar la punta de la nariz. sólo que al estar dormido no puedes verlo. ¿Por qué? Porque vas sin mirar delante de ti..www. han dejado de tener sentido. Ahora ya no hay un ir y venir. están llenos de palabras y teorías. Este es el Gran Camino. la vida se va desvaneciendo. más lentos van. que morirá antes de que hayan pasado seis meses. ¿tan sólo mirándose la punta de la nariz? Sí. Porque la verdad está delante de ti. se mueve. Eres el buscador y lo buscado. más rápido te alejas. Él es un nuevo ser. así que no es cuestión de encontrarla. porque la cuestión radica en mirar lo que hay delante y no a los lados. no puedes ponerla en otro sitio que delante de ti. El único esfuerzo está en llegar a conocer y verse la punta de la nariz. porque ha mirado con claridad delante de sí mismo. y permaneces en él. no es cuestión de hacer algo. . Si alguien se fija en tu velocidad creerá que eres rápido. Eres el devoto y la devoción. delante de ti. ahí está. No puedes ni mover los ojos. no puede ser de otra forma.. Y entonces te pones a buscar. Cuanto más rápido vas. Pero fíjate: normalmente nunca te miras la punta de la nariz. Los hindúes tienen otra hermosa teoría. No hay ninguna distancia entre el buscador y lo buscado. Ya te queda muy poca energía. mírate la punta de la nariz y no te líes con ningún pensamiento. es un renacimiento. A la gente le parece gracioso. pidiendo algo que está justo delante de tus ojos. morirá a este mundo. justo en la punta de la nariz. Otro. más lento eres. y ahí está. Eres el medio y el fin. Ha estado siempre a tu alcance.

recuerda. Y una vez que hayas dado el paso no podrás volver». a través de lo inexplorado. ¿Qué significa tener miedo? ¿Qué ocurre dentro cuando tienes miedo? Quieres algo. Por supuesto que racionalizas tu incredulidad. No se puede volver atrás.www. entonces será en otro ahora. a una nueva forma de vida. Ahí está el miedo. lo que te impide tener fe no es no creer.ar hay ningún espacio que recorrer ni ningún tiempo que transcender. y el otro permanece en el pasado. Simplemente tienes que parar y mirar. No vayas a ningún sitio. en la tumba del pasado. porque el ahora no es más que una dimensión del aquí. Nunca usaba «incredulidad» o «desconfianza» en contraposición a fe. no implica miedo. y así llegué». una decisión total. porque descubrió científicamente que el tiempo no es otra cosa que la cuarta dimensión del espacio. ¡Estate aquí! Haz del aquí y el ahora tu único mantra. «Aquí-ahora» es una palabra. Afuera está lloviendo. es una confianza. Con un pie vas hacia lo desconocido. Estás dividido. Sólo así te puedes mover. Tienes que mover tus dos alas. esta es la ansiedad. El chico respondió: «Pues me puse a caminar hacia mi casa. nuevos hábitos. La vida sigue fluyendo. Esta mitad pertenece a la memoria. Hay que unir estas dos palabras. Einstein acuñó un nuevo término: «espaciotiempo».. Una mitad de ti se siente atraída por lo desconocido. Porque lo conocido es lo conocido. pero entonces ¿cómo has llegado?». doy un paso hacia la escuela y retrocedo dos. Haces algo. «espacio tiempo». Esta es la situación de una mente temerosa: quiere y no quiere porque tiene miedo. No la incredulidad.. Ahora. al pasado.. Decía que aquellos que no tienen miedo. tu miedo. porque no se necesita velocidad. Estate ahora y aquí. bloqueado. más tardo. ¡no hay necesidad de esperar! Pero no te decides. ocurrirá en el ahora. y siempre que ocurra ocurrirá en el aquí. más lentos van. siempre usaba la palabra «miedo» en oposición a fe. no se decide. ¡Pero no escuchas!». y Jesús está absolutamente en lo cierto al hacer del miedo el antónimo de la fe. Siempre llegaba tarde. Y entonces te paralizas. Está tan resbaladizo que cuanta más prisa me doy. no me pueden creer. No puedes salirte. y si estás dividido hay indecisión.pero aquellos que tienen una visión limitada son miedosos e indecisos: cuanto más se apresuran. ha escuchado la llamada. estás estancado. Si entras. La fe es una decisión. un prisionero del pasado. Es un salto al abismo. Vives totalmente en ella. dices: «Tengo mi escepticismo. porque nadie puede moverse con un solo pie. y todo el mundo está indeciso. Le gustaría pero no está segura. Puede ocurrir ahora. en contraposición a fe. pero siempre ahora. tienen fe. De hecho para llegar he tenido que caminar en la dirección opuesta». Aquí y ahora no son dos palabras. Miles de años antes que Einstein. ocurrirá en el «aquí-ahora». Una vez ocurrió: Un chiquillo llegó a la escuela muy tarde. Y aquí y ahora tampoco son dos palabras. con una sola pierna. ¿quién va a salirse? No hay nadie detrás de ti que te pueda hacer volver. Y cuando ocurra. No hay otro tiempo. son una. ¿sabe?. no necesitas nada más. y el camino está tan lleno de barro que me resbalo constantemente. nuevo estilo. porque la fe es una resolución. Si miras hacia la meta. y al mismo tiempo no lo quieres. porque el pasado es conocido. y tú te has vuelto como una piedra. más lenta es la velocidad. El chico dijo: «Es que el camino es muy difícil. La profesora dijo: «Eres muy listo. Jesús siempre usaba la palabra «miedo». muchas veces. ambas partes. la mitad de ti se aferra a lo conocido. Formó una palabra con las dos. así que no es necesario usar dos palabras. sin poderte mover. Pero está absolutamente en lo cierto. Algunos vienen y me preguntan: «¿Cuándo me iluminaré? ¿Cuándo?». lo que le interesa es el lenguaje del ser interior. 50 . siente la llamada a entrar en un camino desconocido. mis dudas. es el miedo. porque lo nuevo te emociona. Así que una mitad dice: «¡Quédate aquí!». eso crea el problema. Nadie había hecho esto antes. al igual que el espacio y el tiempo no son dos palabras. La maestra estaba muy enfadada y le dijo: «¿Otra vez? ¡Otra vez llegas tarde. y ese algo se vuelve conocido. Si te pierdes este ahora. si quieres cambiar a un nuevo trabajo.. Si les digo: «Ahora». entonces te estás alejando. Lo escondes tras palabras. ya sea rápido o despacio. entras.formarse. ¿Cómo voy a entrar en ello a no ser que esté totalmente convencido?». nadie. místicos como Sosan fueron conscientes de ello. Si has entrado totalmente en ella. va en contra de la meta. sin nada que te retenga. ¿quién se echará atrás? La fe es absoluta. Cuando estás indeciso. Este es el problema. la invocación. El miedo te divide. Y la otra mitad se siente atraída. Tu velocidad es peligrosa. Tú también vas por un camino resbaladizo por el que cuanto más rápido vas. puede que sea aún peor que esto. dice: ¡No te muevas! ¿Quién sabe?. Es «aquí-ahora». . Estás paralizado. Y yo digo que ahora. es incondicional. Cuando ocurra. porque no le interesa el lenguaje externo. y además más tarde que ayer! Y te lo he repetido una y otra vez.com. El miedo significa que una mitad de ti quiere adentrarse y la otra mitad no quiere. Lo que no te permite tener fe es el miedo. la cuarta dimensión. tienes miedo. y la otra mitad tiene miedo a lo desconocido y se aferra a lo conocido. porque te vas alejando. Pero mira profundamente en tu interior y encontrarás miedo.

El que no tiene meta. por el otro haces algo malo. Es difícil porque nunca lo has intentado. no importa dónde te agarres: el agarrarse en sí mismo es el problema. tu forma de funcionar y todo el esquema siguen siendo lo mismo: ¡Conseguir! ¡Alcanzar! Esa es la obsesión del ego. ¡está bien! No te está vomitando a ti. La mente que quiere conseguir es el ego. Gurdjieff vivió en ese monasterio durante al menos seis años. estoy lleno de odio. se hace discípulo y se le da una placa.pero aquellos que tienen una visión limitada son miedosos e indecisos: cuanto más se apresuran.estar apegado. más lentos van. La técnica es muy hermosa. no estoy diciendo nada acerca de ti. Cuando alguien entra en el monasterio. de ira y de depresión. Y nunca eres consciente de lo que estás haciendo. por favor. Si alguien se siente mal y vomita. Una parte quiere agarrarse al mundo. aunque sea a la idea de la iluminación. Por eso Sosan dice: el apego no tiene límites. sólo entonces se quita la placa. Estancado. no me toméis en serio»: si digo que eres maravilloso. Y RECUERDA. Pero tú sigues siendo el mismo. ¡No te pasa nada! Por un lado haces algo bueno. es sólo que me siento bien. a este cuerpo. De otra forma estás siempre contradiciéndote a ti mismo. donde no están paralizados. más cerca estás de ti mismo. En un lado lleva escrito: «Estoy negativo. o como un pájaro al viento. el cielo es libertad.. es desviarse. no se limita sólo a este mundo. Si digo algo ofensivo. un letrero. a los sentidos. en la propia divinidad de la existencia. Los hindúes han llamado al estado supremo moksha. puedes apegarte a Dios. y luego trates de conseguir poder en el otro. en la punta de tu nariz. Una parte de ti se agarra a los viejos hábitos. Siempre ha estado llamando. aquel que simplemente está feliz donde está. y el cielo es el lugar en donde todo el mundo se mueve. Primero quieres conseguir riqueza en este mundo. Puede que estés tratando de conseguir poder en este mundo. Todo lo que hagas a medias te producirá sufrimiento. y después tratas de conseguir riqueza en el otro. no me toméis en serio». No te agarres a nada. en realidad. El que no va a ningún lugar. El infierno es el lugar en donde la gente se estanca. Y a través de esto ocurren muchas cosas. porque estás dividido. Entonces estás estancado. Y cuando una persona siente que su estado de ánimo está cambiando le da la vuelta al letrero. el que se mueve. inmediatamente.. Trata de darte cuenta. indecisos. Y. dependiendo de cómo se sienta. 51 . no te está echando nada encima. puedes agarrarte a la meditación. Simplemente está expulsando algo que le molesta. a los placeres. Precisamente ayer por la noche estuve hablando con alguien acerca de un monasterio oculto en Bokhara. y la otra quiere adentrarse en lo desconocido. ocurre. no a que tú estés equivocado. El infierno es un lugar en donde no hay libertad. lo importante no es a lo que te agarras. pero estabas estancado y no podías oírlo. sino que fluye libre como un río. Y el que lo consigue es aquel que no está tratando de conseguirlo. En el otro lado de la placa lleva escrito: «Estoy positivo. Esto se convierte en un problema. lleno de afecto. se lo pone de un lado u otro. . permanece libre y móvil. Y si hago algo. por favor. no te lo estoy diciendo a ti: es porque estoy negativo. . para destruir ese otro lado que se ha adelantado.formarse.. al agarrarte. Está justo delante de ti. Una de sus técnicas todavía se usa en ese monasterio. con todo el cielo infinito a su alrededor. es debido a mi negatividad. y la mente. Sólo observa lo que estás haciendo contigo y con los demás. Con una mano amas a una persona y con la otra la odias. Cuanto más móvil. sin estar sujeto a nada. estoy amoroso. porque nadie le toma en serio. cuando no te estancas en ningún lugar de tu energía. y piensas: «¿Qué me pasa?». y el apego no tiene límites. caerás una y otra vez en el infierno. El momento en que se retira la placa es un momento de iluminación. También puedes apegarte a la iluminación. No es algo que se alcance. Allí aprendió muchas técnicas de la escuela sufi. La iluminación nunca se alcanza. aquel que es feliz siendo lo que es. e inmediatamente. La gente se ríe. y la otra quiere convertirse en un pájaro y entrar en el desconocido cielo de lo Divino. puedes agarrarte a la oración. todo se ha calmado y mis dos alas se han hecho una. No es ni fácil ni difícil.ar Toda su vida es contradictoria. Hacen algo con una mano e inmediatamente lo deshacen con la otra. Y la mente que busca conseguirla nunca la alcanza. te vuelves a estancar. Si te aferras demasiado a la idea de que «tengo que iluminarme». Puedes agarrarte al amor.www.com. ahora soy uno». pero en realidad no es en absoluto difícil. la verdad llama a tu puerta. porque no puedes decidir. y entonces sufres y sientes angustia.. esto mismo se convertirá en tu problema. Y sólo cuando esta división se acaba y el discípulo va al Maestro y le dice: «No soy ni lo uno ni lo otro. Y cuando tu movilidad es completa. Ahora no estoy ni negativo ni positivo. Nadie está estancado en ningún lugar. libertad absoluta. Con una mano creas amor y con la otra plantas las semillas del odio. porque él está negativo. Entonces estás completo.

el río grande danza y llega. Jesús dice a sus discípulos: «¿A quién esperáis? ¿Yo estoy aquí?». y ellos están atascados en un monasterio: esa es la única diferencia. porque tendrás más miedo. su movimiento no es a causa de ningún motivo. eso es seguro. Se mueve por su energía. Canta y baila. y deja que Dios se preocupe. ¿hacia dónde ir? Y recuerda. Donde sea que vayas... Todavía le están esperando. a través de los árboles.. ¡Simplemente sé! ¡Lo Supremo llegará! Deja que la decisión y el problema sean de lo Supremo. Y tienes que alcanzarla.. Shambala. el océano está en todos los sitios. no por algo en concreto.www. Pero no lo convirtáis en una meta. así que. a veces un buda. pero lo alcanza). Entonces se parará en todos los sitios y preguntará por dónde ir: ¿cuál es el camino a seguir? Y tendrá miedo porque no sabrá si dirigirse al norte. ¿A dónde vas? ¿De quién huyes? ¿Por qué corres? Shambala está aquí y ahora. ¿de qué tener miedo? Miedo significa: posibilidad de fracasar. y allí se quedan atascados. entonces estará en el mismo lío que tú. Si no hay meta. Cuando bailas pero no hay un bailarín. deja que sea él quien se preocupe. Y no ha ocurrido nada». El miedo a no llegar te agarrotará. Por supuesto que alcanza la meta. a veces un «Jesús». allí. No es cuestión de grande o pequeño. La alegría de moverse por los Himalayas es tan hermosa en sí misma. 52 . La felicidad no es cuestión de tamaño. más estancado estarás. no hagas ningún esfuerzo. ¿dónde está el miedo? No puedes perder nada. de que haya un mar. Un río fluye desde los Himalayas: no va hacia el mar. ha habido muchos otros Jesús: han estado viniendo siempre.. pasando por los valles. entonces miras hacia adelante. cuando la casa esté vacía. Esa no es la cuestión. a los grandes: todos lo alcanzan. la felicidad es exactamente la misma. sannyasins hindúes) se van a los monasterios. ¿De dónde procede esta posibilidad de fracasar? Procede de estar orientado hacia una meta. o hasta la iluminación se convertirá en una prisión. Le sucede a los ríos pequeños. No preguntes por el camino. no le importa el mar. Y nunca va a ocurrirte a ti.. cuando amas y no hay un amante. no es menos feliz que cuando lo hace uno grande. el miedo a equivocarte te mutilará. ve danzando. Deja que sea el problema de Dios. sabe más. pregunta cómo moverte mejor. cuando observas pero no hay un observador. a veces un «Sosan». el miedo está relacionado con la meta. El río pequeño danza y llega. No preguntes por la meta. A veces es un «Mahoma». Alcanzarás el océano. no hay miedo. Y si el río se preocupa por esto. ¡no puede hacer otra cosa! No es un tacaño. Tú no te preocupes. cuanto más deprisa vayáis. Vienen a mí y son exactamente igual que todo el mundo.. porque los judíos habían estado esperando durante siglos la llegada del Mesías y cuando llegó no estaban dispuestos a darle la bienvenida. ¡Te relajas! Cuando ya no estás ahí. a la lejanía.. Al final. si estás buscando una meta. si no. está continuamente rebosando. Hasta sus discípulos preguntaban: «¿Cuándo llegará el Mesías? ¿Cuándo?. ocurre. o al sur. ¡ocurre! Cuando caminas y no hay un caminante adentro. al futuro. porque estás esperándolo. Entonces no puedes mirar aquí-ahora. porque hasta el esperar se convierte en un esfuerzo interno. Y no pretendas alcanzar nada. No va a ocurrir nada. la mente orientada hacia una meta es una barrera. ¡La cuestión es florecer! Y cuando un árbol pequeño florece. Los árboles pequeños florecen. tú siempre estás buscando la meta. Si no vas a ningún sitio. Dios siempre es abundante. a su gente. El arroyo es muy pequeño (no te puedes imaginar cómo ese pequeño arroyo alcanzará el océano. Recuerda. Tú simplemente miras. la utopía. ocurre. la utopía ya ha ocurrido. porque es vida. Y cuanto más quieras llegar. Todos vosotros sois como ríos. Jesús ha venido y ellos están esperando todavía. los árboles grandes florecen.formarse.com. Y aun cuando Jesús no estaba ahí. Ni siquiera puedes esperar que ocurra. La existencia es infinitamente generosa con todo el mundo. simplemente goza de la vida tal como fluya. Pero nunca se preguntan. Dios rebosa. porque hacer eso es crear la mayor tensión que le pueda ocurrir a la mente humana. el miedo a no llegar te paralizará. un «Chuang Tzu». Es la cualidad de tu ser. la mayor de las barreras. hacia la meta. El río ni siquiera es consciente de que haya una meta. o al oeste. por todas partes. No importa que te dirijas al norte o al este o al oeste: el océano está en todos los sitios. no sabe dónde está. o al este. el tamaño no tiene importancia. no crees ninguna meta. así que corres. ¿Por qué fracasas? Tú creas tu propio fracaso. te convertirás en un fracasado. más lentos os moveréis. Millones de personas toman sannyas (se hacen bhíkkus budistas.ar pero cuyo movimiento no es para alcanzar ninguna meta. En Oriente le ha pasado a muchísima gente. eso es otra cuestión. Algunas personas vienen y me preguntan: «Hemos estado meditando durante tres meses. no conoce el mar. no puedes fracasar. ¿Por qué te preocupas tú? Simplemente despreocúpate. Está siempre delante de ti. mientras dure. No esperes. por sus picos. todos alcanzáis el océano. la ciudad dorada. la meta no está fija en ningún sitio.. no es cuestión de cantidad. no importa a donde vayas. Unos fracasan en lo mundano y ellos fracasan en el monasterio. ¡El propio movimiento es hermoso en sí mismo! Y el movimiento es hermoso cada momento. no tuyos! Déjaselo a lo Supremo. ocurrirá sólo cuando el barco esté vacío. y luego llegando a los llanos. Hay gente que se atasca en el mundo de los negocios.

él nunca se repite. quieres hacerte bueno. en algún otro lugar. de la sobreabundancia de ser. Pero la gente sigue esperando. Deja que él se preocupe. Entonces toda tu vida se vuelve una danza. Él nunca pregunta. pues todo es oscuro y confuso. y no tiene fin. pero ambas cosas juntas no pueden existir. quieres volverte un santo. Sé un vividor. el último de los profetas. Eres indeciso. En realidad. volverías a quedarte estancado. quizá el domingo? ¡No! Sólo hay siete días.. Y si puedes disfrutar mientras eres. Hay dos tipos de locos: hay una locura que procede de las preocupaciones y otra que procede de ser. Siempre crea lo mejor. una infinita sobreabundancia. Nunca estás donde estás. pero tú no estás. y sigue transcendiéndose a sí mismo. ¿serías capaz de decidirte? ¿Quizá el sábado. de repente te das cuenta: esta es la fuente original. y la única manera es dejar que las cosas sean.» Dios es una sobreabundancia. de otra forma no estarías aquí. Cuando el pensamiento está cautivo. Si viniera y te preguntara: «¿Cuándo quieres morir?». no intentes cambiar nada. Eso no es posible. Esto es algo muy difícil de entender para la mente.com. pero nunca acaba. no están en casa. Él tiene que venir sin preguntarte. si puede crear y destruir. porque no puedes decidir nada. Si la vida ocurre sin ti. O ser un loco preocupado en el diván de algún psiquiatra. sin ir ni venir.. sin comparaciones. quieres volverte guapo. no impongas tu propia manera. tratando de cambiar. serías incapaz de decidir si nacer o no. Y Van Gogh le contestó: «¡Ya te lo he dicho. Y si él te preguntara acerca de tu muerte. si Dios hubiera venido a preguntarte (él nunca comete ese error porque sabe que te estancarías ahí). si puede darte el nacimiento. Unos días más tarde el mismo hombre volvió a preguntarle lo mismo. Él te arrojó a la vida de repente. Comienza. Si estás extático. y no serías capaz de decidirte por ninguno.ar Pero los cristianos dicen que sólo tuvo un hijo. Allí está la gracia infinita. déjale a él todas las preocupaciones. como San Francisco o Sosan. Si estás preocupado.formarse.. No interfieras. ¡Acepta! ¿Quién eres tú para preocuparte? Tú has nacido. y la gravosa práctica de juzgar 53 . estás locamente extático. No ven al mensajero en la puerta porque sus ojos no están ahí: sus ojos están en alguna otra utopía. Si se te hubiera preguntado. tú no te preocupes. Y andarás libre y tranquilo. su infinita riqueza». y ella te atrae porque parece «que sí. Él te conoce bien: sabe que no te puedes decidir. ¡dondequiera que vaya! Obedece a la naturaleza de las cosas (tu propia naturaleza).www. Y entonces estaba pintando otro cuadro. que puedes mejorar. si el nacimiento. deja que las cosas ocurran por sí mismas. sin pedirte permiso. Tú disfruta mientras seas. y entonces te estancas ¡porque ya eres lo mejor! La única cuestión es cómo dejar de preocuparte y cómo empezar a vivir. Tan sólo deja que las cosas sean a su manera. La elección es tuya. Pero no puedes mejorar. Y estas son las dos únicas alternativas: o estás preocupado o estás extático. Un pintor sigue pintando. Y él llama allí. Los mahometanos dicen que sólo hay un profeta: Mahoma es el último. si puede darte la muerte. porque a ella le encanta cambiar: si eres un pecador. Él contestó: «Este que estoy pintando ahora». cada vez aumenta más y sigue aumentando. o puedes volverte un loco de Dios. la verdad se oculta. una bendición que crece y crece. Jesús dice: «Estoy aquí para mostraros la abundancia de la vida. porque de ser así tu Dios no es un Dios: no vale para ello. si eres malo. «Este que estoy pintando ahora es el mejor. Alguien le preguntó a Van Gogh: «¿Cuál de tus cuadros es el mejor?». Dios viene a ti muchas veces y se marcha. aunque estuvieras pensando durante toda la eternidad.. ¿Por qué el último? ¿Es que su Dios se ha muerto? ¿No puede mandar ningún mensaje mejor? ¿No puede mejorarlo? ¿Ha dejado de ser un creador? (porque la creatividad siempre significa una autotranscendencia. El silencio infinito. porque estás ausente. Has tocado vida infinita. Ellos no están ahí. Este!». Buda es el mejor. el Unigénito»). sin ir ni venir. constantemente transcender). La mente va cambiando. la muerte y el amor ocurren sin ti. simplemente mantente fuera de la preocupación. estás locamente preocupado. ¿entonces por qué deberías preocuparte? Quienquiera que sea el creador. De otro modo te habrías quedado estancado ahí. cuando llega Buda. simplemente te lleva consigo. Deja que las cosas sean a su manera y no habrá ni ir ni venir.. Deja que tu Tao fluya. Cuando llega Mahoma. ¿Acaso es impotente? ¿Quedó impotente tras el nacimiento de Jesús? Parece absurdo («el único hijo legítimo. Mahoma es el mejor. nadie te ha preguntado si querías nacer o no. No te interpongas en su camino. un éxtasis infinito. así que trata de cambiar». deja ir a tu naturaleza. si eres feo.

A ellos les gustaría estar comiendo constantemente. Cuando tienes hambre comes. la mente comienza a funcionar. Y por eso mastican chicle. pero masticar y fumar son sólo sustitutos de la comida. Y cuando digo esto. cuando no sea necesaria. Y tienes que aguantarla constantemente. Cuando se la necesita. si hay nubes en el cielo. Estás durmiendo y la radio continúa. ¡el día entero! Sin razón alguna. porque cuando no se mueven no están ahí. ¿Por qué se sientan? ¡Tendrían que salir y moverse! Están haciendo las dos cosas. cuando quieres pensar usas los pensamientos. Chuang Tzu tiene razón: «Cuando el zapato es el que corresponde al pie. ellos son los que nublan tu visión. porque ellos necesitan tu energía para moverse. que no son mujeres en absoluto. no se les permitía masticar chicle o cosas por el estilo. La mente es buena en sí misma. Ves a la gente sentada en el teatro. no estaban bien vistas. lo que es una carga son los pensamientos innecesarios. cuando no tienes hambre no sigues comiendo. lo único que hacen es poner el botón que faltaba o arreglar el que estaba roto o bloqueado. entonces no hay mente. Tú siéntate en la orilla y descansa. Se mueven por sí solos. No pueden sentarse en silencio. no a tu ser. No es así. en el pasado a las mujeres no se les permitía hacer todas esas estupideces que a los hombres les están permitidas. Es sólo la boca que quiere comer constantemente. cotorreando. sentirás un cambio repentino. Pero la mente ha asumido el mando. No se puede encontrar dos mujeres sentadas que no estén hablando. Cuando la mente sea necesaria.. Sea lo que sea que estés haciendo. déjalos que se muevan. de ser así no podría ocurrir un buda. si hay árboles. ¿por qué no va a haber pensamientos en mi mente?».. Esta niebla es debida a los pensamientos innecesarios. Si no es así. ¿qué hicieron? Empezaron a hablar. haciendo el amor. ¿Por qué tendrías que involucrarte y molestarlos? Fluyen como un arroyo. tu visión no es clara. Y si no te involucras. Es por eso que las mujeres hablan más. Eso es lo único que hacen las meditaciones. en el jardín. Déjalos estar ahí. Pero aun así tu mente continúa moviéndose. Cuando te quieres mover usas las piernas.com. Por ejemplo. y la técnica puede ayudar solamente a la función. ¡Acéptalos! ¡Está bien! Si los aceptas y les dices que está bien. Así que. La boca tiene que estar siempre ocupada. fuman. así que tienen que hacer algo con la boca. Así que ninguna meditación te conduce directamente al ser. ¿Qué beneficio se puede sacar de las distinciones y las separaciones? CUANDO ESTAS REPLETO de pensamientos. te vas volviendo insensible al hecho de que la radio siga encendida. cuando te quieres comunicar usas pensamientos. ¿cómo podría decirlo si no hubiera mente? Pero en el momento en que ha dejado de hablar la función se anula. o hacen algo. o que no sabías cómo usar. Precisamente el otro día unas cuantas mujeres estaban trabajando aquí. este mundo de apariencias desaparece. no te involucres en ellos. comiendo. Y ellas empezaron a hablar.www. Los pensamientos en sí no son una carga. poco a poco la energía se retira por sí sola. te olvidas del pie». No escuchas. pero eso es imposible porque el cuerpo no lo toleraría. al igual que una radio que no puedes apagar porque se le ha estropeado el botón y sigue siempre encendida. pero charlaban. hay gente que continúa masticando chicle. Y llega un momento en el que los pensamientos vienen solamente cuando se les necesita. Diles a tus pensamientos: «Está bien.. Yo os estoy hablando a vosotros: la mente está funcionando.. Si deseas ir por el Camino Único. no sabes dónde está el botón para apagarla.. como los pájaros en los árboles. La mente es una función. Lo has dado por hecho como si tuviera que ser así.ar trae consigo irritación y hastío. No te conducen a la iluminación. Y eso es lo que le ocurre a tu mente. Se va haciendo menor y menor. simplemente arregla tus funciones. Todo es bueno en sí mismo. simplemente la soportas. ¡Estás iluminado! De repente todas las cosas están iluminadas tal como son. déjalos fluir. Sigue y sigue y sigue. Entonces el zapato encaja perfectamente y te iluminas. Pero cuando estás sentado bajo un árbol ¿para qué continuar moviendo las piernas? Parecerás un tonto.formarse. La meditación es una técnica. cuando te quieres comunicar usas la mente. no desprecies ni siquiera el mundo 54 . en su lugar. a no ser que sean inglesas. Tú sigues siendo el maestro y todo lo demás es una función. No se les permitía fumar. el cuerpo se olvida. la mente está borrosa. Se las ha reprimido tanto que se han vuelto como zombis. y la radio continúa. ponla a un lado. Pero ¿qué hacer? Ahí están los pensamientos. cuando cada función encaja. lo digo a través de mi propia experiencia. la ignoras. que fuma. No es así. Sin embargo. Se pasaron todo el día charlando. ríos y océanos en la Tierra. porque necesitan un sustituto. Estás descansando. y la función es útil en el momento oportuno. igual que no hay piernas. o que todavía no funcionaba. si vio fuera así ¿cómo os podría hablar? Sosan está diciendo algo. Cuando cada función encaja. ¡Tú no te impliques! Déjalos estar ahí. simplemente no escuchas. El botón se puede sustituir. Están constantemente moviendo las piernas. las mujeres siempre están cotorreando. úsala. Eso es lo que le ha ocurrido a tu mente. Poco a poco. ella sigue y sigue.

. con todo su follaje y sus flores. disfrutan torturándose a sí mismos. que han transcendido el cuerpo. Escuchar a la mente es como si un niño estuviera guiando a un anciano: ambos se van a caer en una zanja. algo milagroso. más dolor. no se trata de ninguna austeridad. de no comer con placer. ellos escuchan a sus cuerpos. sólo tienes que entenderle. Trabajaba con veinticinco niños. dañará todo el cuerpo. así que ayuna». Se les considera grandes hombres porque los sentidos no les atañen. muy. Y te volverás muy sano. Lao Tse o Chuang Tzu pueden entenderle. Y no pueden ser grandes. y vomitarás. Uno es el que va luchando contra los sentidos: tratando de matar al cuerpo. aunque sólo sea durante tres meses. Cuando el cuerpo no lo sentía. Pero el problema es la mente. Y cuanto más sufren. Luego te convertiste en un pájaro. Sólo Sosan. Lo único que tiene que ocurrir es que el cuerpo funcione correctamente. nunca comerá en exceso ni nunca de menos. perfectamente. primero dirá: «Sigue comiendo». o de esto y aquello. La mente aún permanecía profundamente dormida. Y los científicos se dieron cuenta de que el cuerpo tiene su propia sabiduría. vas por el camino correcto. Si escuchas al cuerpo. todavía no ha aprendido. sin pesadillas. Entonces la mente dirá: «Comer es malo. los confunden. Algunos científicos han estado trabajando en este problema y han descubierto un fenómeno muy interesante: los niños pequeños comen cuando tienen hambre y se van a dormir cuando tienen sueño. más conflicto. Interfieres con el cuerpo. No les permiten seguir a sus cuerpos. Y cada sentido te producirá infelicidad. Durmieron estupendamente. te invadirá el bienestar. Pero la sociedad les respeta. pero la mente no estaba funcionando. por estas puertas el infinito entra en ti y tú entras en el infinito. tratando de no disfrutar a través del cuerpo.. Escucha al cuerpo. Hay dos tipos de personas. hazlo. No sabe lo que está diciendo. porque sus necesidades iban cambiando. no tanto como en la roca. luego en un hombre. para esa enfermedad en particular. Durante seis meses no se les obligó a nada. no comían y nunca se enfermaron debido a la alimentación. pero la mente se A encontraba profundamente dormida. ¡ESTO ES HERMOSO! Sosan dice. el zapato encaja. No hay ninguna necesidad de transcender el cuerpo. si comes demasiado. Y los científicos trataron de entender por qué no comían esos alimentos: los analizaron y descubrieron que.ar de los sentidos y las ideas. entonces ella se vuelve destructiva para el cuerpo. ¿Cómo podría haberlo sabido el niño? El cuerpo sabe. Si escuchas a la mente. es muy sabio. Luego te convertiste en un animal. de una u otra forma. Los sentidos son las puertas. el Gran Camino. y después te hartarás. un investigador probó a dejar a niños a su libre albedrío. porque el cuerpo ha existido durante mucho más tiempo que la mente. La mente es una recién llegada. Y el cuerpo es enormemente sabio. pero nunca demasiado. Luego. no tienes que luchar contra él. El cuerpo ha estado funcionando durante millones de años. o de la comida. estaba dormida. más sabio que tu mente. Comer demasiado te causará dolor. Un día un niño comía algo y al día siguiente ni siquiera lo probaba. pero aun así. muy antiguo. come un poco más». La mente dice: «Tiene un sabor exquisito. Si escuchas a la mente. El ayuno también es peligroso. ya que las pesadillas procedían de las imposiciones de sus padres. ¡Fue todo un descubrimiento! Se llegó a entender que si un niño enfermaba. Es un arte. no interfieras. Luchan contra sus sentidos. recuérdalo. o es la hora de dormir. porque los sentidos son las puertas para encontrar el infinito que te rodea. Tu sexo se enferma por tu mente. en un tigre: el cuerpo estaba vibrante de energía. Si permites que el cuerpo se exprese. Sentirás que todo va bien. Cuando el cuerpo diga: «Tengo hambre».. entonces no comía ciertos alimentos. Así que. de no enamorarse. Una vez tuviste forma de roca: el cuerpo estaba ahí.. y a veces incluso no comían nada. La mente no es tan sabia. simplemente seguirá el Tao. Así. Es una recién llegada. se convierten en prisiones. y ese respeto se vuelve un aliciente. Si escuchas a la mente al principio estarás demasiado en los sentidos. pues son Maestros del Tao. tu estomago se enferma por tu mente. te convertiste en un árbol: el cuerpo estaba ahí. sino que también ocurre con todas las cosas de la vida. es inexperta.formarse. comía más de aquello que era necesario para su crecimiento. Cuando el cuerpo diga: «Para». tampoco menos de lo necesario. Entonces lo analizaban y descubrían que esos ingredientes eran de gran ayuda para el crecimiento. Comían bien. El cuerpo ha acumulado mucha sabiduría. no se les obligó a irse a dormir ni se les forzó a levantarse.www. ¡No interfieras! Prueba. Pero los padres. Y cuando el niño estaba creciendo. 55 . Ellos van cerrando sus puertas.: no desprecies ni siquiera el Inundo de los sentidos y las ideas. porque la gente cree que han hecho algo milagroso. te producirá más ansiedad. y sufren. Son básicamente masoquistas. el cuerpo te dice: «¡Para!». Tuvieron menos sueños. sus cuerpos. No se trata de austeridad. más se les respeta y se les venera. Todavía no es sabia. es una niña. Entonces sus casas. se convierten en grandes ascetas. Y de ello sobrevino una comprensión muy profunda. Y esto no sólo ocurre con la alimentación. Se llegó a entender algo que nadie hubiera sospechado. porque la mente es tonta. come. Y según iban creciendo tomaban otros alimentos. El cuerpo es muy antiguo.com. es una niña. ¡venga!». los obligan: «Es la hora de la cena. esos alimentos eran nocivos.

más te será dado. Comparte y tu ser aumentará. Así que el rabino dijo: «Ahora ya sólo queda una cosa por hacer. simplemente desaparecerás. ¡Ya ha ocurrido! Simplemente míralo. nunca compartes. No sabes hasta dónde has llegado. Simplemente goza de lo que te ha dado. Puedes volver a ser un animal de nuevo. hasta lo que tienes te será quitado». Llamaron a todos los médicos del lugar pero ya no podía hacerse nada. Y nunca das porque no sabes que te ha ocurrido a ti. Si lo disfrutas. porque estás aquí para disfrutar de este momento que te ha sido dado. El gozo es el sutra. Lo máximo que se puede decir es que este momento es la oportunidad.com. Ofreceremos nuestras vidas. Esta Tierra está bendita. y Dios no nos ayudará a menos que la hagamos. echarás de menos hasta ese minuto. y más cosas te llegarán: te volverás capaz de recibir más bendiciones. ¿Y quién sabe si volverás a tener otra oportunidad? Nadie puede saberlo. y si no tienes nada. piensa. y hay millones de soles y millones de universos. El Sol es sesenta veces mayor que esta Tierra. esta maravilla que te ha ocurrido. Llega un momento en el que todo el mundo puede respetarte. cómo seguir las normas del tráfico. preocupándote y sin darte cuenta de nada. que la vida y la consciencia es algo que sólo ha sucedido en esta Tierra. para estar agradecido no se necesita nada más: lo que tienes ya es demasiado. ¿Qué clase de matemáticas son estas? «¡Cuanto más tengas. si te sientes en éxtasis y agradecido con él. caerás. se resolverá mejor. Y entonces tendrás más apertura. Si supieras hasta dónde has llegado.formarse. De hecho ni siquiera te das cuenta de que tienes algo. este hermoso momento. cómo conducir un coche. y otro más: «Un día».ar La mente tiene su propia función: cómo relacionarte con otros. y el mundo es enorme! El ser humano es un milagro en este pequeño planeta (¡muy. caerás. la vida es una oportunidad para conseguirla. porque dirán de ti: «Este es un hombre sensual». Y todo el mundo se adelantó. te sentirías agradecido y no pedirías nada más. o de lo contrario te perderás. ¡Estás vivo. y este sol es una estrella mediocre. y no sabes que dar se convertirá en tu crecimiento. Y un hombre sensual está más vivo que un hombre no sensual. ya es suficiente para sentirte agradecido. pero tú no puedes respetarte a ti mismo porque te has perdido del todo. no es algo insignificante. Da más y tendrás más para dar. Gurdjieff solía decir que tú todavía no tienes un alma. para convertirte en un alma. Si escuchas a tus sentidos te vuelves sencillo. Las personas que están en contra del cuerpo y destruyen sus sentidos tardarán más tiempo en descubrir su iluminación que aquellas que escuchen a sus sentidos y sigan sus consejos. cómo moverte en este mundo en el que vive tanta otra gente. la existencia entera le ayuda a crecer más. no te rías). 56 . cómo moverse). porque se lo merece y se da cuenta de lo que ha recibido. la muerte se acercaba a cada momento. La mente es como un radar: mira hacia adelante (hacia dónde moverse. que la ciencia sepa. Recuerda. Esto es a lo que los hindúes se refieren cuando dicen que puedes volver a convertirte en una roca. Al que lo está. No esperes ningún respeto de la gente. Pero tú nunca das. hasta un minuto de vida no es poca cosa. todo el mundo está interesado en venerar algo que ya esté muerto. Entonces se reunió toda la comunidad para hacer lo último que se podía hacer: rezar. Podrías haber sido una roca y no hubieras podido hacer nada al respecto. cómo no crear un peligro para los demás o para ti mismo. diminuto!). La vida crece en el gozo. Era un hombre pobre. muy pequeño. Hay soles millones de veces más grandes que este. rico en su éxtasis. Alguien dijo: «Yo ofrezco cinco años». Desde luego nadie va a respetarte. Y hasta ahora parece. más te será dado. El que no esté agradecido perderá lo que tiene. Una vez. si no te integras en él y lo disfrutas. si no creces en él. Estate contento y agradecido con lo que sea que tengas. nunca amas. Sé más amoroso y recibirás más amor. Pero ni siquiera esto parecía servir de nada. Esto no tiene ninguna relación con la economía ordinaria. Sé más pacífico y recibirás más paz. la gente le amaba. Esto parece algo muy anticomunista. ¡Eres un hombres! Y estás sufriendo.www. Jesús dice. Nada encaja. Y cuanto más lo goces. es la economía suprema de la vida. consciente. cómo mirar hacia adelante y hacer planes. y esta es una cita muy paradójica: «Cuanto más tengas. Parece absurdo. algún otro: «Un mes». otro: «Yo un año». No le pidas más a la existencia. en una comunidad judía. Incluso hubo un avaro que dijo: «Un minuto». Si no lo disfrutas. Así que donemos algunos días o algunos años de nuestras vidas a este santo». no hay nadie que pueda aclarar esta cuestión. ocurrió que un santo se estaba muriendo. Pero hasta eso (hasta eso. todo te sale mal. más te será dado. Solamente aquellos que tienen obtendrán más. Era un místico. muy rico. si mueres sin haberlo resuelto. porque cuanto más disfrutan más crecen. Cuando te estés muriendo. ¡Escucha al cuerpo!. rico en su ser. Estás simplemente esperando que algo ocurra en algún lugar. pero la base sigue siendo el cuerpo. tú llevas el tesoro. No sigas perdiendo el tiempo y la energía porque. Disfruta este momento porque puede que nunca regrese. Esto es lo que significa: recuerda siempre que este clímax de consciencia es el punto más elevado. ¡Lo que sea! Sé feliz con ello. y si no tienes nada. Y toda la comunidad estaba preocupada por su muerte. pero muy. Pero a nadie le interesa la vida. hasta lo que tienes te será quitado!» Parece dicho a favor de los ricos y en contra de los pobres.

He oído que: A una modelo italiana que llevaba muchos años trabajando como modelo para los anuncios de una marca de jabón. el Corán o la Biblia. Se dichoso en ella. yo le pregunté: «Nasrudin. se acercó. deja que cada centro funcione por su propio derecho. Entonces cuando goces de la mente. Cuando haces el amor. Mientras estudias el Gita. Hasta el alimento debería convertirse en un sacramento. porque todos los demás centros son inocentes. nunca escuchas a los inocentes sentidos. Y empieza con la mente. entra la comida. porque has perturbado el centro sexual. y te pondrás a pensar en él. y tú escuchas al astuto. ¿qué alimentación he llevado? En este momento yo no lo sé. todo interfiere con todo. Da igual que vendas un automóvil o un dentífrico: tendrás que meter una mujer desnuda en el anuncio. el sexo es algo hermoso en sí mismo. porque ella es la mayor perturbadora. No hay necesidad de que la mente entre. y entonces te lo podré decir». Tiene su propio tiempo.www. Si quieres vender algo. y por cierto muy relevante para el hombre moderno. y se venden». Tiene que ser así. no con el centro sexual. primero tienes que hacerlo sexualmente atractivo. Todos los centros están mezclados en un caos. Nadie podía creerse lo que había oído. Cuando comes.com. entra la mente. Cuando Mulla Nasrudin cumplió cien años. tendrás que añadirle algún hermoso cuerpo desnudo. da y lo obtendrás. Él contestó: «¿Espera un poco'. ningún centro interferirá. Cuando meditas. así que mi abogado está aclarando las cosas: ¿qué vitaminas he tomado?. ya es demasiado. Nadie está dispuesto a compartir nada. Yo le volví a preguntar: «¿Qué pasa? ¿Qué es lo que tiene que aclararse?». el sexo. Y entonces el centro sexual se tomará su propia revancha. un profundo encuentro entre dos personas. NO DESPRECIES el mundo de los sentidos. debería ser una ofrenda. pero ella sigue funcionando. Deja que cada centro sea puro. sino la mujer desnuda. que también estaba allí. Las ideas en sí mismas son hermosas. Pero la mente siempre está interfiriendo. porque lo que a ti te ha ocurrido no ha ocurrido en ningún otro lugar. ¡Yo simplemente uso lana humedecida.formarse. la que más ruido arma y la que se mete en el terreno de todos los demás centros. Y dijo: «¡Veinte años!». No hay nada que sea malo. En realidad haces el amor con la mente. Nasrudin dijo: «¡De la vida de mi mujer!». Cuando te duermes. Sosan dice: Si deseas ir por el Camino Único. Si vendes jabón. Hasta el estar con la gente debería convertirse en una profunda alegría. Elimina esa dominación. Hay una enseñanza de Gurdjieff. y lo perderás. Cada sentido debería ser puro y gozar de su propio derecho.ar Entonces Mulla Nasrudin. porque también ellos son hermosos en sí mismos. porque no serás digno de más. ¿cuál es el secreto para vivir tantos años?». le preguntaron: «¿Qué clase de jabón usa usted realmente?». entra el sexo. No le dejes que se vaya a los otros centros. Si no te involucras en ella. porque todos son nocivos para la suavidad de la piel. Observa los anuncios. pero en una semana todo estará claro y todo el mundo lo sabrá». ¡No importa lo que quieras anunciar! Es como si lo que quisieras vender no fuera la pasta de dientes. Hasta darse la mano tendría que convertirse en una oración. No lo merecerás. en sus pequeñas cosas. un profundo compartir. quiere dominarlo todo. Esta vida. entra la mente. El sexo es simple 57 . Nasrudin? ¿Te has vuelto loco? ¡Veinte años! ¿Qué significa eso? ¡Eso es demasiado! ¿Acaso te has vuelto loco? ¡Pero si ni siquiera eres judío!». Cuando haces el amor no necesitas la mente. no desprecies el mundo de las ideas. tal como es. el sexo te vendrá a la mente. El sexo no es malo. Un judío que estaba sentado justo detrás de él le tiró del pantalón y le dijo: «¿Qué estás haciendo. Él no era judío pero también amaba a ese místico. Y esto es lo que pasa contigo: todo está mal. En siete días todo se aclarará. y los sentidos son gente sencilla. Entonces no será un problema. La mente es buena si está en su lugar. Y a no ser que compartas no recibirás más. un florecimiento. y todo se vuelve dañino si está en un lugar inadecuado: entonces no encaja nunca. Él dice que todos tus centros están mezclados: su pureza se ha perdido. por eso mi piel se conserva tan hermosa! Pero he ayudado a vender todo tipo de jabones. a su propio tiempo. Él dijo: «Muchas compañías financieras están detrás de mí. Primero tendrás que encontrar una mujer desnuda. ¿qué hay de malo en una idea? Es una hermosa flor. cuando se hizo mayor y ya no le importaba a nadie. no desprecies ni siquiera el mundo de los sentidos y las ideas. calculadora. Y ella contestó: «Ninguno. Y tiene razón. Todos los demás sentidos son simplemente inocentes y no pueden luchar contra la mente porque la mente es un gran político. así que él se tomará la revancha. Tu mente es astuta. La mente es lista. Todo es bueno si está en el lugar adecuado. Exige. su propio carácter y su propio periodo.

come como si cada célula de tu cuerpo tuviera hambre y absorbiera el alimento. Los hindúes tienen una palabra. Todas tus luces y experiencias proceden de la mente. Y si dices: «¡Simplemente me río! ¡Reírse es bueno!». ¡Simplemente feliz!. Y en esto se basan todos los chistes. se cambia de zapato o camina sin zapato. La energía se mueve en el cuerpo. de repente. Aunque a veces el zapato le apriete. Por eso. y el giro es tal que nunca te hubieras imaginado que fuera así. El sufrimiento parece ser algo natural. te vas poniendo cada vez más tenso. Y cuando quieras pensar. se crea cierta energía. Simplemente tal como eres. que toda la energía esté en él. ¿Durante cuánto tiempo? Durante un rato. pero es sólo parte de la mente. No pienses que cuando te ilumines verás luces y tendrás visiones. después te alegrarás de que se vaya. siempre que alguien está en éxtasis. Esto es ananda. es una incomodidad. Si ya te lo esperas. se crea la tensión. pero no creas que eso es la iluminación. Disfruta de cada sentido en sí mismo. Cuando estos sentidos se activan. la vida siempre te da más de lo que necesitas. ¡eso es completamente absurdo! Eso ocurre en el camino. hay sentidos sutiles que se ocultan en él. ¡Es algo muy normal! No hay demanda. o no sabes cómo va a seguir. No es sufrimiento. Obsérvalo en su totalidad. alegría sin causa. Una persona iluminada es simplemente feliz. sin razón alguna. ananda: éxtasis bendito. Simplemente eres.www. Entonces. pero no sufrimiento. la vida es un lujo. Cuando no conoces el chiste. porque lo especial es la búsqueda del ego. te alegras. entonces tus aguas no están turbias. Si no tiene una causa. Y en cambio. Si puedes aceptar plenamente lo que quiera que seas. Porque ellos para reírse Necesitan que haya tensión. Más tarde o más temprano te hartarás y desaparecerán. él simplemente lo pone en su sitio. Cuando viene un amigo. cuando no hay ni deseo ni condena ni juicio. El centro sexual no puede hacer otra cosa que ver cómo la energía se va a canales equivocados. ¿cómo vas a quitárselo? Sin causa.com. siempre te da más de lo que necesitas. es simplemente dolor físico. empiezas a preguntarte: «¿Por qué estoy feliz?». ¿Por qué te ríes cuando alguien cuenta un chiste? ¿Qué ocurre en ti? ¿Qué hace el chiste? Crea una tensión. cuando no vas a ningún sitio. Tu felicidad tiene una causa. Gózalos como el florecimiento que son. Si deseas ir por el Camino Único. el sufrimiento es imposible. No es nada extraordinario. El éxtasis es una felicidad sin causa. ¿Qué clase de felicidad es esta? Es causada. no tiene nada que vez con lo supremo. para que no quede ninguna energía que se pueda mover a ningún otro sitio. tiene una causa. eso es la iluminación. en cambio la felicidad parece ser algo innatural que sólo ocurre algunas veces. disfrútalo. un hermoso florecimiento. como si reírse fuera un crimen. entonces el lodo se asienta y puedes ver a través de las cosas. y eres feliz. porque ¿cómo va a ocurrir el sufrimiento? Al no haber ninguna causa para su éxtasis. ellos no lo pueden entender. Tú comes. porque no puedes imaginarte qué rumbo va a tomar. No hay nada malo en ello. siéntate debajo de un árbol. aceptarlo plenamente es idéntico a la verdadera Iluminación. Simplemente existes.ar y la mente lo condena. En ese momento no hay mente. La historia continúa y te va intrigando más y más. feliz sin causa alguna. Le preguntarán: «¿Por qué estás en éxtasis? ¿De qué te ríes?». Y la tensión se libera. simplemente eres desgraciado. no es nada especial. puedes sentir muchas cosas. ¿Por qué te causa placer el sexo? Porque es una tensión. con una aceptación total Entonces hay iluminación. Recuérdalo. La vida es abundante.formarse. y cuando lo estés disfrutando fúndete en él. En realidad. eres feliz. de la misma forma que tú eres simplemente desgraciado. hay un giro. Nunca piensas en por qué eres desgraciado. no tiene opuesto. La iluminación ocurre sólo cuando no hay ninguna queja en ti. lo cual quiere decir que te sabes el chiste. Simplemente dirás que el chiste era malo. no te reirás. 58 . Y déjalo gozar. Sin ninguna explicación. y las causas desaparecen. cierra los ojos ¡y disfruta de tus pensamientos! No hay nada malo en los pensamientos. respiras. siempre que eres feliz. Esta risa es una liberación de tensión. el mundo entero piensa que está loco. y te ríes. te conviertes en energía sexual. El sufrimiento es tu estado natural y la felicidad tu anhelo. nunca desgraciado. ¡un perfecto lujo! No le importa cuáles sean tus necesidades. estás atento: ¿qué ocurrirá? Y de repente la historia toma un cariz que no te esperabas. en ese momento no hay nadie. Entonces llega una claridad. Esa es la diferencia entre la felicidad y el éxtasis. La iluminación es algo muy ordinario. no hay nada que añorar ni nada a lo que agarrarse. una gran poesía en sí mismos. pero nunca el sufrimiento. Un iluminado puede sentir la incomodidad. no desprecies ni siquiera el mundo de los sentidos y las ideas. Simplemente pone el pie en su sitio. Cuando tengas hambre vuélvete hambre. porque no se ha creado esa tensión. esperas.

Tú no puedes hacerme desdichado.. el efecto desaparecerá. Está condenada a permanecer moviéndose de extremo a extremo. Puede condenar. porque el orgasmo necesita más energía que el cuerpo. el chiste se vuelve soso. una verdad.ar Esta energía extra se acumula en el cuerpo. Pero el truco está en la tensión. Y cuando niega se siente muy bien. lo que necesita de una causa no puede ser eterno: cuando desaparezca la causa. Cuando el ego acepta se siente muy mal. ¿Cómo vas a alcanzar la nomente con la mente? Y la mente está tensa. Y qué decir de encontrarte con la esposa de otro. Hay un Dharma. Y la totalidad es la meta. Si hacer el amor se convierte en una cosa cotidiana. Todas tus metas se convierten en grilletes. La felicidad está ocurriendo en cualquier otro lugar. las distinciones surgen por las tenaces necesidades del ignorante. en vez de sentirte feliz te sientes desgraciado. Uno de los vagabundos le dijo al otro: «En este instante. Así es como ocurre la felicidad durante toda tu vida: creas tensión y luego la relajas. Si haces el amor con demasiada frecuencia. puede apreciar. Entonces la mente inventa técnicas. ¿QUÉ ESTÁS HACIENDO cuando creas una meta? ¿Quién crea la meta? La crea la mente. no me cambiaría ni por un tío que tuviera cincuenta mil dólares». Es una sobreabundancia. Y por eso sufres. Y tú sigues esas técnicas y esos métodos. y entonces sobrevenía el valle de la relajación. y sólo se puede llegar a través de la aceptación. El hombre sabio no persigue ninguna meta. El que niega eres tú. Y no se te puede quitar. El éxtasis es otra cosa. no tiene nada que ver con la tensión y la liberación. pero no puede aceptar totalmente. y luego la mente busca una forma de alcanzarla. cuando no hay lucha ni conflicto ni adónde ir. y entonces preguntas: «¿Cómo ser libre?». porque cuando no hay negación. de repente sientes que toda la existencia te acepta. había que traspasar muchas barreras para encontrarse con la propia esposa. Eso era casi imposible. durmiendo juntas. después de hacer el amor. No tiene ninguna causa en absoluto. eso es todo. ¿qué estás haciendo tú aquí? He oído que: Una vez dos vagabundos estaban descansando bajo un árbol. relajado. maneras. El éxtasis no tiene causa. Buscar la Mente con la mente (discriminatoria) es el mayor de los errores. se vuelve soso. 59 . En Occidente el sexo se ha vuelto insípido. Buscar la Mente con la mente (discriminatoria) es el mayor de los errores. Era hermoso. una ley. El lugar era muy tranquilo y hermoso. los medios son creados por la mente. por eso todo el cuerpo vibra en él. ananda. depende de la tensión generada. aceptarlo plenamente es idéntico a la verdadera Iluminación. la energía no es desbordante. Depende de los opuestos. La mente no puede aceptar. tenías que prepararlo todo para hacer el amor. es simplemente la felicidad que llega cuando te sientes bien con la existencia. porque la tensión creada era tan elevada que llegaba a un clímax. y el todo te bendice a ti. simplemente estar aquí y ahora no tuviera sentido. Entonces la tensión surge y tienes que liberarla. La meta es creada por la mente.formarse. Así no puede haber orgasmo. Entonces puedes bendecir al todo. porque hasta encontrarse con la propia esposa era difícil. a veces. Entonces. te estás moviendo en círculos. ¡Libérate de las metas y serás libre! ¡No hay que hacer nada más! No crees metas. pero el tonto se encadena a sí mismo. En la India no podías ver a tu propia esposa a la luz del día.com. estás enjaulado en ellas. ¿Qué es lo que estás haciendo? Estás siguiendo a la mente. debido al ego. y no habrá cautiverio. Por eso puede ser eterno. te hartarás.. me puedes hacer sentir incómodo. En Occidente ya nadie disfruta del sexo. eso es la energía sexual. No existe opuesto al éxtasis. y la mente te dirige. en las sociedades represivas la gente gozaba más del sexo. Así que si haces el amor con excesiva frecuencia y no se acumula esa tensión. Al acumularse se crea una tensión en tu cuerpo. puedes dormir. con cien personas viviendo juntas. Sin embargo. cuando sientes que aceptas. porque no depende del amor. Con una familia tan enorme. Cuando esa tensión se descarga te sientes feliz. ¿qué va a hacer? Es como si para ti. Cuando sientes que aceptas. Un arroyo burbujeaba justo al lado y soplaba una agradable brisa fresca. se convierten en prisiones. porque no se puede relajar. sólo puede negar. métodos. hermoso en un sentido. no varías. frustrado. Como mucho. tienen demasiado. En realidad. Te desprendes de la energía antes de generarla.www. No es una tensión y una liberación. Recuerda. No tiene causa. no tiene gracia.

Entender el misterio de la única esencia 60 . no es el resultado de tus esfuerzos. y la mente piensa en términos de esperanza. dijo: «¡Bueno eso ya es otra cosa. Pero eso ocurre solamente cuando estás a gusto contigo mismo. estás de su lado. entonces ¿qué puedes hacer tú? Siéntete feliz porque no dependa de tu esfuerzo. Ellos lo llaman tathata. ¡Tú te conviertes en el río! Esto es la iluminación. quién es el río y quién es el que se ha vuelto parte del río. La entrega es aquí.com. Es solamente una foto. todo se transforma. No hay necesidad de posponerlo. Un vendedor tiene que seguir vendiendo. sin condena. Ahí no hay nadie. No nadas. ¿Qué hago? ¿Le devuelvo el dinero y cancelo la operación?». te surtirá con cualquier otra cosa. Esa tierra que vendimos se ha convertido en un problema. En cuanto piensas en algo. de imaginación.formarse. Y cuando llegues y pidas que se te entregue. y el sueño se convierte en «la verdadera pasta». y poco a poco no sabes quién es quién. Si la mente no hace discriminaciones. pero le ocultarás esa foto a los demás. Donde vaya la vida. la oscuridad desaparece y un sol se levanta. ¿Qué estás haciendo?. flotas. Pero entonces serás desgraciado. Y entonces todo cambia. qué?». Los budistas (y Sosan es budista). Se abre una puerta. sin deseo. La mente te ha vendido ideas del futuro. porque la mente puede venderte la idea pero nunca puede proveerte la mercancía. No creas un conflicto. Ese es el problema: no tiene material que surtir. Son como sueños o flores en el aire: es estúpido intentar atraparlas. tienen una palabra en particular para «aceptación». La mente es sólo imaginación. Y me dice: "¿Qué clase de tierra me ha vendido? ¿Cómo voy a edificar ahí?". Todo se ilumina con una luz que nunca antes habías visto. ¡porque no va a entusiasmarse de nuevo! Sólo se necesita usar alguna argucia. El jefe le respondió: «¿Qué clase de vendedor eres tú? ¡Aprovecha la ocasión para venderle dos lanchas a motor!». porque si no es un resultado. ni qué es qué. Hasta con una foto de una mujer desnuda te excitas. la mente te ha vendido algo. Puedes lograrlo en este mismo instante. Entonces el primero se entusiasmó. El segundo continuó hablando y dijo: «¿Imagínate que tuviera un millón de dólares». El primero respondió: «Ni aun así». de sueño. Ahora estás hablando de una verdadera pasta». Ganancia o pérdida. entonces alguna otra cosa valdrá. nada más. y cuando estés solo te pondrás a meditar en ella. Y si el hombre se emocionó la primera vez. y nunca nadas contracorriente. La entrega es en el presente.www. Así es el camino: esencialidad. De ahí que exista tanta pornografía en el mundo. Quiere decir que las cosas simplemente son como son. Y no te sientas infeliz. y surge la iluminación. inmediatamente te emocionas. uno está dispuesto a dejar que ocurra. y el vendedor habla del futuro. Si tú cambias algo. Ocurra lo que ocurra. uno va con ella. pero la emoción se ha creado. e incorporándose. Todas las dualidades proceden de ignorantes deducciones. Es algo que ocurre. las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. pero no puede proporcionártelas porque el futuro nunca llega. sueño. He oído que: Un vendedor fue a su jefe y le dijo: «Tengo un problema. los seguidores de Buda. No intentes cambiar nada. porque ya no eres el mismo. Si esto no ha valido. El entendimiento es aceptación. Así es como funciona la mente: imaginación. correcto o incorrecto: tales pensamientos tienen que ser finalmente abolidos de una vez por todas. Lo que ocurra es bueno. En realidad no hay nadie con quien cambiarse. La aceptación es iluminación. Acepta la realidad tal como tú eres y tal como es el mundo.ar El otro dijo: «¿Y si ese tío tuviera cien mil dólares. Puede venderte la idea (es un buen vendedor). y tú lo sabes perfectamente. Y cada vez que te emocionas. Y cuando quiera que llegue siempre será el presente. Actividad y descanso derivan de la ilusión. Si aceptas. Quiere decir: sin queja. Simplemente flotas con la corriente. líneas y colores sobre un papel. pero tú te emocionas. «verdadera pasta». todos los sueños cesarán naturalmente. en la iluminación no hay agrado ni desagrado. Si el ojo nunca duerme. nada cambiará. se revela una belleza que estaba oculta. De repente se escucha una música que nunca antes habías escuchado. pero no tiene nada que entregar. Y uno vive en la esencialidad. El hombre que la compró me llama a todas horas porque todo el terreno está cubierto por un metro de agua.

Es como cuando vas al cine. La segunda categoría es la de lo que no es verdad. Tú la llamas tu esposa. si la sala está oscura. Ella está ahí. porque la mujer existe. La primera es la de la verdad: lo que es. desde ahí podrás ver las estrellas en el cielo aún en pleno día. Lo mismo ocurre con el soñar. tu mujer no es maya. al mundo. ¡absolutamente cierto! Tú estás aquí. en un sentido secundario. y entre ambos hay un mundo de sueños que conlleva la cualidad de ambos. porque tú lo sueñas. puedes dejarla en cualquier lugar. Ninguna comparación o analogía es posible en este estado sin causas ni relaciones. esto no es real». 61 . Pero si tu mente está soñando aparecen las otras dos categorías. Si te adentras en un pozo profundo. porque sólo la verdad puede ser. la cuestión es si la mente está soñando o no. porque ha ocurrido. el sueño se rompe. El sueño es. lo que no puede ser. Si puedes dejarla. Se necesita oscuridad para poder verlas. sólo la verdad es y sólo la verdad puede ser. entonces podrás ver. tus hijos no son maya. tú lo interpretarás. los sueños también están ahí durante el día. si la mente no está soñando sólo hay una categoría: la verdad. a la casa. Esta es la razón por la que Sosan o Jesús no creen que estés jamás despierto. y los sueños siempre se convierten en pesadillas. lo falsificarás. tiene una cualidad verdadera. Por eso lo falso no es. no puedes dejarla aunque te vayas a los Himalayas. Fue sólo un pensamiento. Si encienden las luces de la sala puede que la película siga proyectándose. algo aparentemente verdadero pero que no lo era. no puedes buscarla con una mente que sueña. se alcanza la esencia intemporal del Ser. Durante el día no puedes ver las estrellas en el cielo. y tarde o temprano tiene que desaparecer. Es como con las estrellas. No puede ser eterna. a los hijos. Así que todas las relaciones al final se convierten en pesadillas. Tus sueños se proyectarán en ello. porque tu casa no es maya. Tu mente la interpreta como esposa: «Ella es mi esposa». Cuando todas las cosas se ven por igual. Puedes creer que si dejas el mundo y te vas a los Himalayas alcanzarás la verdad. una cosa es absolutamente cierta: que estás profundamente dormido. Te equivocas. No serás capaz de verlo tal como es. pero era. no. y a no ser que se rompa esta continuidad no podrás saber qué es la verdad. El soñar es tu continuidad. pero el soñar es algo que sólo puede ocurrir estando dormido. ¡absolutamente cierto! Y entre ambos ocurre un sueño. La mente es el origen de todo maya. lo que es. así que la mente es ilusoria. Lo verás de acuerdo a tus sueños. ilusión. continúa como una corriente oculta. una flor en el cielo. ya estás despierto. TODOS LOS SUEÑOS DEBEN CESAR.www. para todos los propósitos externos pareces estar despierto. maya: lo que aparenta ser pero que no es. porque no puedes tolerar una ilusión durante mucho tiempo. Y no es. Si tus ojos están claros. Y este soñar continúa hasta cuando estás despierto. Aun mientras estás ocupado con algo. El sueño ocurrió durante unas horas. Pero no es verdad porque por la mañana descubres que no fue. LA MENTE TIENE SÓLO UNA capacidad. 7. A la mujer. La mente es el origen del soñar. Si apagas las luces. lo que no es verdad no puede ser. Primero hay que entender estas dos cosas: la mente es el origen de todos los sueños. una burbuja en el aire. que ha existido. No tiene posibilidad de ser. en cierto sentido. o de otra forma habría cesado inmediatamente. la de soñar.ar es liberarse de todos los enredos. pero tú no la verás. El sueño era falso. Ella es Brahma en sí misma. ella tiene un ser. La verdad está ahí. La verdad. apariencia. ilusión.formarse. La ilusión es algo temporal. no puede ser permanente. porque el soñar tiene una condición: que ocurre solamente cuando estás durmiendo. se necesita la verdad. se le llama maya. en un sentido diferente. Sueñas por la noche que te has convertido en un rey y por la mañana descubres que sólo eres el mismo mendigo de siempre. pero se necesita oscuridad para verlos. pero debido a la cantidad de luz no puedes verlas. sin nubes. Ahora existe un sueño entre los dos. ella es la verdad. no como esposa sino como alma. y ella te llama su marido. así que tiene una cualidad verdadera en él. ¿Cómo vas a dejar aquí tu mente e irte a los Himalayas? La mente está dentro de ti. Pero están ahí. Si no puedes dejarla. Así que hay tres categorías. a cincuenta o cien metros de profundidad. Si te vuelves consciente de que «estoy soñando. Entonces se crea un sueño. porque ¿cómo puede ser lo que no es verdad? Para ser. Así que una cosa más antes de entrar en este sutra: Shankara dividió la realidad en tres categorías y entender estas categorías es algo maravilloso. Tu mente es maya. Así que el problema básico no radica en cómo buscar la verdad. Y si estás soñando las veinticuatro horas del día. La cuestión no es si la verdad está cerca o lejos. porque no se corresponde con la realidad. La verdad es. Shankara encuentra más tarde una tercera categoría a la que llama soñar. Están ahí. la verdad es. porque tus sueños se impondrán sobre lo que sea que aparezca ante ti. En cualquier momento cierras los ojos y el sueño está ahí. De hecho ninguna otra cosa es posible. ¿a dónde se van a ir? Pero no puedes verlas por la luz del sol. Y en los momentos en los que estaba ocurriendo tú creías absolutamente que era verdad. pero en lo profundo una corriente de sueños fluye constantemente.com. lo falso no es.

SI REALMENTE quieres llegar a conocer la verdad. algo que ni siquiera quieres mirar). así que nunca puede ser lista. Pero ¿cuánto puede durar un sueño? En el momento que se acaba la luna de miel. Pero has invertido tanto en ellos que no puedes ver la verdad: que eran sueños desde el principio. ilusiones rotas. y uno tiene que ser consciente de este fenómeno. y debido a ese sueño no pudiste ver la realidad.formarse. pero nunca miras hacia allá. en sólo un minuto? Ni siquiera tarda un minuto.com. en realidad no has visto a la verdadera persona. Y no te darás cuenta de que esa no es en absoluto la cuestión. que las cosas no son como tú las ves. sólo te estarás engañando a ti mismo. el amado creado por la mente del amante y el amante creado por la mente del amado. Así que siempre que dos personas se enamoran. Siempre estás interpretando. Sólo hay una cosa que te puede ayudar: empezar a ver las cosas sin la mente. seréis dos no cuatro. entre estos dos. En este momento estás amando y al siguiente estás odiando. un jardín de rosas sin espinas. En una sala de cine. Puede ser astuta. Cuando no te gusta. estos dos van cambiando. arco iris rotos. Tú fuiste quien creó un sueño en torno a ella.ar Amas a una mujer y se crea un sueño. Cuando odias. el sueño se vuelve una carga. Por eso vives con tanto sufrimiento. No se trata de la persona. ya no es un jardín (el más feo. Sólo mírala. Todavía seguirás fingiendo: «Qué hermosa eres». el más sucio. pero nunca puede ser sabia. Date cuenta de que quien proyecta eres tú. Cuando proyectas amor. no me mostró su verdadera realidad». Y cuando finges. Un buda es sabio porque ya no tiene mente. el sueño se ha acabado. toda la película cambia. La película en realidad no está en la pantalla. Ve las cosas tal como son. inconscientemente. pero es difícil darse cuenta. Cada día cuando vuelvo a casa me encuentro que mi esposa está ocultando a un hombre u otro en el armario». Piensas que es amarga. Tarde o temprano. No vuelques la responsabilidad en el otro. Le dijo al juez: «Esto ya se ha vuelto imposible. Pero crees que ver la realidad de las cosas será demasiado. Las interpretaciones dependen de la mente. no tiene comparación. aun antes. esta nunca puede ser sabia. porque ahora eres un esclavo de tus propias promesas. El sufrimiento no es otra cosa que sueños rotos. Simplemente observa y serás capaz de ver que la otra persona no es la cuestión sino que tú estás proyectando algo. la otra persona es una flor. Será difícil debido a tu viejo hábito de interpretar. puede que no seas capaz de soportarlo. las mezclas con tus ilusiones y tienes miedo de mirar directamente porque sabes. Así. Estos dos últimos son sueños. el amado y.www. y además ahora soy más listo». La infelicidad ha sido causada por tus sueños. si soñar es la realidad básica de la mente. Tú nunca ves las cosas tal como son. esa misma persona te parece horrible pero nunca te das cuenta de cómo la misma persona puede ser la más horrible y la más hermosa. porque pensarás: «Esta mujer no me va a engañar. no hay dos personas sino cuatro: el amante. pero el proyector está a tu espalda. Y de nuevo vuelves a no darte cuenta de la cuestión. la persona te parece estupenda. la persona te parece horrible. nunca miras hacia atrás. 62 . No puedes ver la realidad a través de los ojos de la mente. No era tan buena como aparentaba ser. Me ha engañado. ¿Crees que si en sueños cubres a una persona con azúcar se volverá dulce? No. Pero tú siempre miras al otro porque el otro es la pantalla. así que la cubres con una capa de azúcar. Un «Sosan» es sabio porque ahora vive desde la no-mente: todos los sueños han cesado. cuando la odias. y allí es donde está el proyector. en la pantalla tan sólo hay una proyección de luces y sombras. La película está justo detrás de ti. a la misma pantalla. La esencia de la mente es la estupidez. en algún lugar profundo de tu ser. las flores desaparecen. a nadie más. de ser así crearás otros sueños. Nasrudin contestó: «¡Todos los días! Y ni siquiera con el mismo hombre. Mulla Nasrudin estaba en el juzgado porque había solicitado el divorcio. Siempre que seáis dos habrá dificultades. ¿Cómo es que las rosas desaparecen tan deprisa. seguirás fingiendo: «No existe nadie como tú». Cuando estás enamorado. Hasta el juez se asombró y le preguntó: «¿Todos los días?». tú miras a la pantalla. La mezclas con sueños para hacerla un poco más dulce. y muy pesada. Dirás: «Esta mujer me ha engañado. Pero la mente nunca es lista. Y nunca te das cuenta de lo que estás haciendo. una rosa. porque la sabiduría sólo llega cuando el soñar desaparece. De ahí tanta desdicha. no permitas que la mente diga nada. cuando el sueño se rompa. Esa no es su naturaleza. pero cuando proyectas odio. astuta en su estupidez. Pero ahora todo será fingido. y las interpretaciones difieren. Fingirás que todavía amas. apariencias. la mente es el proyector. Tampoco te servirá de nada irte a los Himalayas. cuando el sueño se ha roto y todavía continúas con el sueño. Ella también estaba creando un sueño en torno a ti. Esto quiere decir que crearás el mismo sueño en torno a otra mujer. esa persona te parece hermosa. demasiado duro. Cuando mires a una flor. Tu mente está detrás de todo esto. las escrituras no te servirán de nada. Entonces te gustaría volcar la responsabilidad en el otro: «Es por el otro». Y en vez de ver la verdad echarás la culpa al otro. Cuando estás enamorado de alguien. sólo quedan las espinas. cada día un hombre diferente». ¿Qué harás entonces? Entonces fingirás. a la misma persona.

Esta gestión de la mente es el problema. anoche mientras dormías decías cosas muy desagradables sobre mí». Te trae las cosas distorsionadas. no sólo que tengas los ojos abiertos. no de las cosas. Jesús solía decir a sus discípulos: «¡Permaneced despiertos!». La mente quisiera decir algo. entonces durante la noche tendrás cada vez menos sueños. me molesta mucho. pero comienza con cosas en las cuales no estés muy involucrado. Buda les enseñaba a sus discípulos cada día: «¡Estad despiertos!». Yo no soy ningún desertor. Cuando el día es diferente. muy difícil. porque nunca encuentro sitio para colgar mi ropa». te trae las cosas mezcladas con interpretaciones. Y si dejas de soñar cuando estás despierto. Cuando tengas el sentimiento de que puedes mirar a ciertas cosas sin que interfiera la mente. o la amas o la odias. Le cogieron y de nuevo le llevaron ante el juez. su luz llega hasta ti. Eso no está nada bien». Así que.formarse. Dormido o despierto. más luz llega a ti. Entonces. Es casi imposible no dejar que vengan. Es como nadar: al principio tienes miedo. y por «despierto» se entiende que no estás soñando. Al principio será difícil. Cuanto más y más te vas vaciando de sueños. Estás muy involucrado. lo que ves entonces es una proyección tuya. intranquila. Comienza con cosas neutrales. el hombre natural.. Vuelves a casa cansado y pensando que tu mujer estará esperando para recibirte y darte la bienvenida amorosamente. poco a poco. tan abiertos como los vuestros y sin embargo Buda y Jesús decían constantemente: «¡Estad despiertos!».. Enfadado o enamorado. La mente intervendrá. Nasrudin dijo: «Sí. Lo que ellos querían decir es: «¡No soñéis. Si el círculo se rompe por alguna parte.. primero.. una nube flotando en el cielo. poco a poco. cuando estás muy involucrado emocionalmente es difícil dejar la mente a un lado.www. ¡No digas nada! No pongas palabras. No son puras.. Cuando la haya visto no se le ocurrirá decir que soy un desertor. el cielo llega hasta ti y el sol se levanta y llega hasta tu mismo corazón. ¿Por qué? Ellos tenían los ojos abiertos. un árbol. porque cada día les repetía: «¡Permaneced despiertos!». has abandonado a tu esposa. con las que puedas permanecer desligado. una flor. Cómo ves las cosas depende de ti. Mira solamente las cosas con las que no estés muy involucrado. las ventanas se abren. Entonces Nasrudin abandonó a su mujer y huyó. La mente se sentirá incómoda. simplemente un cobarde. Si durante el día puedes mirar las cosas sin soñar. con las que puedas permanecer indiferente. pero demasiado involucrado. Y puede crear sueños maravillosos que pueden emocionarte. entonces inténtalo con relaciones cargadas emocionalmente. No digas: «¡Qué hermosa! ¡Qué horrible!». uno se va haciendo eficiente. no hay término medio. Estaban tomando té cuando llegué. A no ser que llegues a un punto en el que abandones la mente interpretativa y veas directamente. ya no estás en tus sentidos. ¿qué hay que hacer? Inténtalo con pequeñas cosas: no hagas intervenir la mente respecto a ellas. simplemente mira. porque tu noche no es otra cosa que el reflejo de tu día. Y eso sí lo acepto. por eso fingía estar dormido». Nasrudin dijo: «¡Espere! Antes de tomar ninguna decisión tiene que ver a mi esposa. Sólo voy a mirar». A tu mujer. Si te emocionas demasiado. Simplemente dile a la mente: «¡Estate en silencio! Déjame ver. también dejarás de soñar mientras duermes. pero hasta que no empieces a reírte de la tuya propia no serás capaz de convertirte en un hombre de Tao. Y hay tantos mundos como mentes. eres un cobarde!".. observa las situaciones que no estén cargadas. ¡Pero inténtalo! Y cuanto más vas dejando de lado la mente. Nasrudin me miró y dijo: «¿Quién ha dicho que yo estaba dormido? No puedo decir nada cuando estoy despierto. más y más te vas llenando de la verdad. inmediatamente. todo el edificio ya está en camino de convertirse en una ruina. la noche es diferente. eso no está bien. la mente es tu mediador. El juez dijo: «Nasrudin. cómo abandonar la ayuda de la mente. Si amas estás loco y si odias estás loco. y fracasa. todo el edificio se desmoronará. Cuando estás despierto. eres un desertor y mereces un castigo por ello». constantemente?. un pájaro volando. Una mañana fui a casa de Mulla Nasrudin. no verbalices. porque cuando no hay sueños las puertas se abren. porque solamente puede existir como círculo continuo. Su mujer le decía: «Querido. debido a la práctica constante de hablar. piensas que no vas a sobrevivir. y sólo cuando lo hayas conseguido muévete hacia situaciones cargadas emocionalmente. estás intoxicado. Poco a poco. Así que la única forma de alcanzar la verdad es cómo aprender a que tu visión sea inmediata. y al volver cada día te encuentras con un hombre diferente escondido en el armario. demasiado enganchado emocionalmente. Y has estado funcionando durante tanto tiempo con la mente que no puedes creer que puedas existir sin ella ni por un solo instante. porque es casi imposible.ar Sólo para consolar a Nasrudin el juez dijo: «Debes de sentirte muy humillado. ¿Acaso estaban siempre durmiendo.com. Pero antes tiene usted que conocer a mi mujer». el hombre de la verdad. En todo caso dirá: "¡Nasrudin. Mira cosas que sean neutras: una roca. porque la mente sólo puede crear sueños. La gente empieza por situaciones cargadas. Si le quitas un ladrillo. Cuando mires a una flor. Puedes reírte de la estupidez de los demás. Cómo interpretas las cosas depende de la mente.. de ambas formas vendrán las palabras. Simplemente mira. simplemente estad 63 . una continuidad del mismo. Será difícil mirar a tu mujer sin poner palabras. Y a través de esa emoción el sueño empieza a parecer la realidad. porque cada mente vive en su propio mundo. la salida del sol.

hermosas olas. posesivos. con estas palabras: «A la persona que destruyó todos mis sueños». a medida que las cosas vayan asentándose. Te consolará. Entonces no hay espacio entre la verdad y tú. dedicó su libro En busca de lo milagroso a su Maestro. en la iluminación no hay agrado ni desagrado. todos los amores son maravillosos sólo al principio. Pero un verdadero Maestro es peligroso.formarse. ¿Por qué? ¿Cuál es el mecanismo? ¿Por qué te gusta una persona? Te gusta una persona si te permite fortalecer tu ego. pero sólo en el comienzo. la mujer siempre coopera. Esta persona te gustará. eso es todo. os volveréis más y más inflexibles. Tú le gustas a él por él mismo. porque el que tu ego se engrandezca no es la causa de que gustes a esa persona. Por eso a un hombre le gustaría amar a esta mujer y a aquella. Fíjate. si os vais al futuro. invisible pero muy sutil. Cuando se rompen los sueños. Una vez escuché a dos jóvenes amantes hablando. muy poderosa. Pero una persona que destruya todos tus sueños no será de tu agrado. En cuanto siente que ya no te puedes escapar. cuando alguien realmente va destruyendo y destruyendo. Y las olas se iban haciendo cada vez más grandes. ¿POR QUÉ A TI TE AGRADAN ciertas cosas y te desagradan otras? ¿Cómo ocurre eso de que a ti te agraden unas cosas y te desagraden otras? ¿Cómo ocurre esta división? ¿Has penetrado alguna vez en el mecanismo del agrado y el desagrado? Merece la pena tratar de profundizar en ello. Te acercas bajo tu propio riesgo. la verdad se manifiesta. no hay división. aunque sólo sea al principio. intenta entrar en este sutra. si no te permite soñar. si se convierte en una pantalla y te ayuda a soñar. por eso dicen que un verdadero Maestro es como la muerte. la verdad llega a la existencia. una persona no se ajusta a tu sueño. Y los sueños están muy cerca del corazón. Y al final murió enemistado con Gurdjieff. te aliviará. En el momento en que alguien va a lo suyo o que algo no encaja o que esa persona es inflexible. No encaja. Un verdadero Maestro siempre parecerá un enemigo: este es el criterio para saber si es verdadero o no. Te cantará para que puedas dormir bien. te dará tranquilizantes. Tú te disuelves en la verdad y la verdad se disuelve en ti. Te gusta una persona si se ajusta a tu sueño. Pero si. Te gusta alguien cuando todo encaja. sea lo que sea. Y esta es una estrategia. Los hindúes se han dado cuenta de esto. A ti te gusta alguien cuando ayuda a tu ego. Y eso va a suceder. y en los últimos años nunca volvió a verle. cada vez más grandes!». por el contrario. Si alguien alimenta tu ego. Es como si alguien te estuviera matando. Hasta Ouspensky tuvo que abandonar a Gurdjieff. soñáis. La chica dijo: «¡Qué maravillad ¡El mar te obedece!». te consolará. agresivos con el otro. Hasta una persona de la consciencia de Ouspensky. por el contrario. Te gustaría conquistar muchas mujeres. porque no te puede permitir soñar. a miles de mujeres. no te hace de pantalla. al pasado. Tú odias a quien de alguna manera trata de derrocar tu superioridad. En el presente tú estás ahí y la verdad está ahí. porque solamente uno puede ser el maestro y ambos tratáis de serlo. no podrás renacer. Es un acuerdo mutuo. sientes que te están destruyendo a ti.com. y cuando destruyen los sueños. Cuando te acercas a un Maestro vas hacia la muerte. que podía sentir que este hombre destruía los sueños. Se puede convertir en un don Juan porque. empieza a dominarte. No es pasiva. tuvo que abandonarle.. una estrategia femenina: la mujer coopera sólo al principio. Acercarse a él es un peligro. a la imaginación. dominantes. le gustas porque su ego se engrandece. ¡porque entonces se pierde todo el propósito! Él destruirá. Crees que tus sueños son tu corazón. Vuestros propósitos son diferentes. Y no es sólo que vuestros propósitos sean diferentes sino que son opuestos. Y un acuerdo de ese tipo no puede ser eterno.. para que coopere con lo que sueñes. Puede que te des cuenta pero. El muchacho dijo: «¡Venid. Amas a quien te hace sentir superior. te molesta. Dices: «A mí me gusta esta persona. el principal discípulo de Gurdjieff. Pero poco a poco. Y entonces empezáis a dejaros de gustar. Al principio seréis muy cariñosos porque el terreno es desconocido. ¿Por qué? Y de repente un día esta no te gusta y te ha empezado a gustar la otra. Sino que. Sus enseñanzas serán como una hermosa canción de cuna. que estás atrapado.www. sientes que ese hombre es un enemigo. nunca perturbará tus sueños. Si os vais a los recuerdos. por eso te desagrada. soñáis. a poseer o herir tu ego. Empezó a trabajar por su cuenta. por su ego. Te gusta una chica porque dice que eres el hombre perfecto. es activa. te desagrada. Actividad y descanso derivan de la ilusión. Estad aquí y ahora. Estaban sentados a la orilla del mar y las olas eran enormes. a no ser que mueras. porque ambos son verdad. sólo entonces no estaréis soñando. Tendrás que morir porque. que empieza a dominar. El soñar crea una barrera a tu alrededor. El ego sufre continuamente de complejo de inferioridad. Quieres que sea una pantalla pasiva.ar presentes aquí! ¡No os vayáis a ningún otro sitio!». Ouspensky. tú estás dispuesto a agrandar el suyo a cambio. En el presente no hay mente. Tú te conviertes en Brahma y Brahma se convierte en ti. y esta otra no». En el presente no hay sueño. Ahora. y a ti te gusta porque tu ego se engrandece. Un Maestro falso te ayudará siempre a soñar. no te puede ayudar a soñar. Es muy 64 .

porque al principio todos los amores son hermosos. y hay millones de personas. ¡Te volverás loco! Es imposible. ¿y qué vas a hacer tú? Alguien tiene más salud que tú. Cuando no hay ego no hay cuestión de agrado o desagrado.www. nunca alcanzarás la verdad. Si no hubiera ego. Alguien se compra un coche más grande. muy raro. pero ¿quién quiere tener muebles antiguos? Lo moderno es mejor. Si la naturaleza fluye hacia el norte. ¿y tú? Alguien tiene unos ojos más bonitos que tú.. pero te equivocas de puerta. sólo te olvidas del prestigio cuando estás borracho. No tendrías esta mente que divide. no el principio. entonces te darás cuenta de que esta relación ha sido un amor verdadero. después de la fiesta que dimos en la oficina. No puedes tenerlo todo. cuando todo se da por hecho. ¿Por qué te gusta? Todos tus gustos proceden del ego: un coche más grande te da prestigio. porque lo importante no es el coche. Lo importante es el final. Alejandro dijo: «¡Más grande no! ¡Más alto. ¿Por qué te gusta alguien? ¿Por qué te gusta algo? ¡Deja aparte las personas!: ¿por qué te gusta algo? Porque hasta las cosas refuerzan tu ego. fluyes. Pero una vez que se ha vendido el producto. Puede que el más pequeño sea más cómodo. el viento sopla hacia el norte. El cuadro estaba inclinado y quería colocarlo correctamente. si lo que quieres es poder. entonces comienza a trabajar el ego agresivo. esto ya es demasiado! He oído que ayer por la noche. una locura. ¿Cómo va a ser posible? Hasta los emperadores. Si la naturaleza cambia y comienza a soplar hacia el Sur. Puedes ser el emperador. la respetabilidad. Y siempre que Alejandro se encontraba con otros más altos que él (y se los encontraba porque muchos de sus soldados eran más altos que él). Te gusta. Pero ¿a qué viene este anhelo de poder? Y recuerda. Y una vez que están cerca. Y si puedes encontrar algo así. Lo verdadero aparece al final. pero sólo al principio. forma parte del negocio. De otra forma siempre estás obsesionado con el prestigio. el respeto. así que inmediatamente se acercó y lo colocó en su sitio. ¿dónde estarían el agrado y el desagrado? Simplemente desaparecerían. y tú estás en competencia con todo el mundo. Soy mas grande que usted». se sentirá siempre insatisfecho.. más adecuado para el tráfico moderno. porque al principio ambos intentan acercarse. ya no eres nada. los rostros cambian. pero no más grande!».ar difícil. El guardián dijo: «Señor. Te mueves en este mundo como una brisa. pero si el vecino se ha comprado un coche más grande. puede que tengas menos problemas con el pequeño. La mente. es una tontería. Todo el mundo estaba feliz.. Los dos estábamos borrachos. Nunca llegará el momento en el que te sientas contento. ¿y qué vas a hacer tú? Alguien consigue una mujer más hermosa. Puede que no sea conveniente ni cómoda. De modo que nos fuimos a dar una vuelta por la calle principal. La puerta de Dios es sólo para aquellos que se han hecho absolutamente conscientes de que el poder. ¿y qué vas a hacer tú? Alguien es más inteligente. Cuando estás a gusto contigo mismo. He oído que una vez: Alejandro Magno intentaba llegar a un cuadro que había en la pared. 65 .formarse. el viento sopla hacia el sur. tú también tienes que comprarte otro más grande. y el ego sufre inmensamente. No decides «voy hacia el norte». Entonces haces cosas absurdas. Puede que el más grande sea más problemático. Si tu vecino se compra un coche más grande. es una constante molestia. la búsqueda de poder. te intoxica. porque al principio ambos son diplomáticos. Su guardián media casi dos metros. y el ego nunca está a gusto consigo mismo. pero no llegaba porque era un hombre bajo (sólo media un metro y medio). Te gusta una casa porque te da prestigio. nunca al principio. Puedes poseer el mundo entero. la gente se lo pasó en grande».. se están mostrando el uno al otro lo hermoso de sí mismos. Una vez ocurrió que: El jefe de Mulla Nasrudin le llamó a su despacho muy enfadado. más incómodo que lo antiguo.com. Te sientes poderoso. más listo. tú también tienes que comprarte otro. así que no pensé que fuera una cuestión de prestigio (pues el jefe iba en la carretilla). siempre que necesite alcanzar algo dígamelo. ¡pero moderno! Da prestigio. Le hizo sentarse y le dijo: «¡Nasrudin. No tiene elección propia. ambos están atrayéndose. porque el ego tiene que mirar todo el tiempo a su alrededor.. El agrado y el desagrado se deben al ego. tiene más dinero. Esta es la auténtica cosa que aparece al final. Cuando algo te da prestigio. porque sólo cuando te intoxicas te olvidas de él. Fíjate en el mobiliario moderno. Aceptas y rechazas según el ego. porque usted era el que iba en la carretilla. no sientes agrado o desagrado. El prestigio. pero un mendigo puede cantar mejor que tú. y entonces lo auténtico sale a la superficie. ¿No te das cuenta que haciendo eso dejas el prestigio de la compañía por los suelos? Nasrudin dijo: «Pues no le di ninguna importancia. Lo que da prestigio es alcohólico. Y hay miles de personas a tu alrededor. Pero eso ofendió mucho a Alejandro. te gusta. cogiste una carretilla con alguien montado en ella y os fuisteis a la calle principal del pueblo. También a veces llamas a la puerta de Dios pidiendo poder. No es en absoluto cómodo. Lo que sea que poseas no te satisfará. el ego. encontrar un amor hermoso al final. se sentía humillado. Pero entender eso es hermoso. Donde sea que la naturaleza te lleve.. El prestigio debe de tener alguna relación con el alcohol. que acepta y rechaza y crea alternativas. quizá ni te lo puedas permitir. pero un mendigo puede ser más alto que tú y entonces pierdes el mundo entero.. entonces lo verdadero entrará en erupción. más costoso.

era como un hermano para Buda. en la iluminación no hay agrado ni desagrado. Puede que te dé la impresión de que tiene preferencias y aversiones. muy conocido en todo el país. donde sea que llegue es la meta. No hay una meta predeterminada. pero estarás equivocado porque le interpretarás de acuerdo a tu mente. Y yo te digo: él no lo ha elegido. Es como si cavas un agujero en la tierra: el todo atraerá agua hacia él. No tiene elección. Porque allí había otros y algunos eran discípulos más respetados. que era otro gran erudito respetado por miles de personas? ¿Por qué a Mahakashyapa. «¿Por qué está Buda tan apegado a Mahakashyapa? ¿Por qué no puede darnos a nosotros lo que no puede darse en palabras? ¿Por qué tiene que hacer de Mahakashyapa el primero?» Pero recuerda. ¿Por qué no a Ananda? ¿Por qué no a Modgalyayana. él ya tenía quinientos discípulos que le seguían. Ha atraído a la nube. Él no lo ha elegido. Este es el único suceso que se conoce de Mahakashyapa. de su misma sangre. ha desaparecido». que ha elegido moverse hacia el norte. Es un simple fenómeno natural. Pero te equivocas. al ego soñador. entonces alguien preguntó: «¿Por qué a Mahakashyapa? ¿Por qué no a otro?». pero recuerda. Va donde el río le lleve. Al igual que la nube. sirviéndole en todo lo que fuera necesario. Buda dijo que no tenía ninguna alternativa. como un criado. pensarás que debe de haberlo elegido él. el hombre del Tao no está determinado a ir a ningún sitio. No es un gusto. Deja que penetre profundamente. Pero la mente seguirá interpretando de acuerdo a sus propias leyes. Nunca empuja al río. porque hay dos formas de hacer las cosas: gradualmente. el desagrado. le dio la flor y dijo a los allí reunidos: «Todo lo que se puede decir os lo he dado a vosotros y lo que no puede ser dicho se lo doy a Mahakashyapa». Buda le concederá más atención. que era uno de los discípulos más famosos. A veces se dirigirá al norte y pensarás que así debe de haberlo elegido. La nube no tiene elección. Cuando es así estás contento donde estés. Ganancia o pérdida. no tiene un destino. como una nube. si fuera cuestión de gustos entonces la hubiera recibido Ananda. Mahakashyapa está simplemente vacío. Él mismo era un maestro. Son como sueños o flores en el aire: es estúpido intentar atraparlas. Él ya no es un factor decisivo. simplemente fluye como una nube. porque el agua fluye hacia abajo. Esa persona debe de estar más necesitada. porque si lo fuera la hubiera recibido Sariputra. Actividad y descanso derivan de la ilusión. porque era el único disponible. Está despreocupado y donde sea que llegue es la meta. ¿cómo si no? ¿Por qué si no ir al norte? A veces le prestará más atención a otra persona que a ti. Antes de entregarse a Buda. deben de haber pensado que eso debía de significar algo. Si esa persona es más meditativa. es sencillamente como una nube. Aquí hay grandes eruditos. Antes de esto era desconocido. Y todos se entregaron a Buda porque su Maestro se había entregado a él. Si las haces gradualmente no serás capaz de hacerlas. nunca lucha contra él. es una casa vacía. ni siente agrado ni desagrado.formarse.www. también te dará la impresión de que tiene preferencias y aversiones. pero está lleno de excesivo afecto y apego hacia mí. No es su elección o su gusto. Entonces Mahakashyapa se rió. puedes interpretar que la nube se mueve hacia el norte porque tiene elección. Que le esté prestando más atención a una persona sólo quiere decir que la atención se mueve de esa manera. pero todos están llenos de su erudición. La historia cuenta que Buda dijo: «Aunque no se hubiera reído yo hubiera ido a él y le hubiera ofrecido la flor. «Si no. 66 . porque todo eso pertenece a la mente soñadora. pero eso es porque no lo puedes entender. Estaba Sariputra. no son de su incumbencia. Mahakashyapa era el único que podía recibirla: era el único que estaba en silencio y entendió. él no lo está haciendo: ha sido atraído. Todas las dualidades proceden de ignorantes deducciones. correcto o incorrecto: tales pensamientos tienen que ser finalmente abolidos de una vez por todas. Si ves a un buda. de la misma familia real. como una sombra. y Buda le hizo llamar.com. ¿Por qué no a él? ¿Por qué no a Ananda? Ananda había vivido junto a Buda durante cuarenta años. y después de esto no se vuelve a saber nada de él. La elección permanece en el todo. esa persona debe de estar más vacía y atrae más atención. un hombre del Tao. La gente allí reunida empezó a inquietarse porque habían acudido para escuchar un sermón. Se mueve simplemente porque toda la naturaleza se mueve en esa dirección. ¿por qué? ¿Por qué no me está prestando a mí la misma atención?». permanecen en la totalidad. no tiene preferencias.ar Un hombre del Tao no tiene elección propia. No tiene preferencias ni aversiones. También está aquí Ananda. en silencio. sólo el todo decide. HAY QUE RECORDAR esta frase: «De una vez por todas». el agrado. el único vacío en toda la asamblea. Buda dio un mensaje silencioso a Mahakashyapa. Le dio una flor. Puede que hasta sientas que la nube se mueve hacia el norte. ¿Por qué a Mahakashyapa? No es una elección. Sariputra era un erudito muy famoso. a quien nadie conocía? ¿Por qué en el que nunca había pensado nadie y de quien no se conoce nada excepto este suceso? Buda salió una mañana con una flor y se quedó sentado mirándola. un hombre iluminado. o de una vez. porque si las haces gradualmente persisten. Pero fíjate en la actitud de sus discípulos.

No podrás mantenerlo. puedes refinar la ira. Es algo instantáneo. El hombre dijo: «Cuando entiendes. el entendimiento es siempre de una vez. Una vez vino un hombre a ver a Buda con flores en ambas manos. ¡dénos un poco de tiempo! Aunque decida renunciar.formarse. sus asuntos y todo el reino. se caerá por sí solo. pero estará ahí. inmediatamente actúas. ¡No pospongas! Si algo está mal. Así es como te engañas a ti mismo. Sientes que has entendido.». siento que está bien. no se debe dar con la mano izquierda). Si quieres hacerle un regalo a alguien lo pospones. sintiéndose culpable. Si realmente supieras que la ira no es buena te desharías de ella inmediatamente. Su mujer le estaba dando un baño (esta es una historia antigua. no es algo que ocurra en el tiempo. inmediatamente lo abandonas. Su mujer le estaba dando un baño y mientras le echaba agua y le relajaba el cuerpo. así que lo voy a mantener». Y el hombre miró a un lado y otro. Pero ¿cómo o cuándo alguien ha dejado de ser avaro poco a poco? Mientras tanto. le dijo: «Mi hermano se ha hecho seguidor de Mahavira y está pensando en renunciar al mundo». la avaricia va echando raíces más profundas en ti. Si sientes que algo no está bien y puedes observarlo. Buda se rió a carcajadas y dijo: «¡Tíralas!». pero estará ahí. Quieres creer que sabes y que. ¿cómo vas a abandonar nada? Y si entiendes. pero no sabes. estás enfadado y tu ira te preocupa. 67 . Pero ya no tenía nada que tirar... La transformación nunca es gradual. La puedes modificar de formas muy sutiles. Sólo la ignorancia pospone. ¡Regrese! Su esposa..ar Por ejemplo.. estás intentando cambiarte a ti mismo. ahora las mujeres ya no bañan a sus maridos). El truco es: «Lo haré mañana». ¿Por qué no tirarte a ti mismo? El hombre entendió y se arrojó a los pies de Buda. pero poco a poco. Como mucho. siempre pospones». Así que también tuvo que tirar las que llevaba en la mano derecha. Pero ¿qué harás respecto al tiempo? Si has entendido que es algo que no está bien. Así que. Si no entiendes. Si no entiendes. Se ha convertido en un hábito y te dices: «Voy a dejar de enfadarme poco a poco.www. Al menos serás honesto y sincero. Pero un hombre que no lo es nunca llegará a entender. En realidad no hay necesidad de abandonarlo. Puede que hasta empiece a convertirse justo en su opuesto. yo sé que la avaricia está mal. Crees que sabes. ¿Cómo vas a dejar de hacerlo poco a poco. Y el hombre tiró las flores que llevaba en la mano izquierda. Lo mantienes porque no consideras que esté mal.. La derecha está bien y la izquierda está mal. te juega una mala pasada. La abandonarías de una vez. entonces ¿por qué gradualmente? ¿Por qué no de una vez? Si se has entendido que algo no está bien. pero ¿cómo vas a hacerlo de una vez? Lo irás haciendo poco a poco.tales pensamientos tienen que ser finalmente abolidos de una vez por todas. Ananda le dijo: «Buda no ha querido decir que tiraras las flores. Observa: cuando te enfadas. Tirando las flores no ocurrirá nada. pero el modificar la rabia no hace que desaparezca: todavía estará ahí. pero superficialmente piensas: «Lo voy a hacer».. esto es un truco para no hacerlo nunca. en este mismo instante? Di: «Yo no siento que sea algo que esté mal. pero si quieres enfadarte lo haces inmediatamente. En el fondo sabes que no hay necesidad de ello. entonces ¿cómo lo vas a hacer gradualmente? Y mientras tanto la ira vendrá y el hábito se arraigará mas. las tiró. siempre es de una vez. y al posponer. Su primer ministro llegó y le dijo: «¿Qué está haciendo. Posponer es un truco. Hay una historia de los jainas que cuenta lo siguiente: Un hombre llegó a su casa cansado después de todo un día de trabajo. Todos decís que la ira es mala: ¿entonces por qué continuar con ella? ¿Quién te obliga a tenerla? El conocimiento es transformación. las cosas no llegarán a hacerse. ¿Por qué decir que la avaricia está mal si no puedes abandonarla inmediatamente. obsérvalo y abandónalo. Sosan dice: . gradualmente? Porque mientras tanto practicarás y cuanto más practicas más se arraiga. y la honestidad está bien.. ¿por qué darse tiempo? Y si no lo ha. Aunque quiera renunciar. Buda se rió y dijo: «¡Tíralas!». Dices que se necesita tiempo ¿Entonces qué vas a hacer? Como mucho. sin saber qué hacer. Y cuando ambas manos estaban vacías. pero si estás de buen humor lo pospones. puede que la ocultes muy bien. Lo que hay que tirar es al que ha traído las flores. O entiendes o no entiendes. No. Nadie será capaz de notarlo pero tú siempre serás consciente de que está ahí. pero entonces se quedó perplejo. sus hijos. Pero tú eres muy astuto.. siempre es de una vez. Si no estás convencido es mejor decir: «No tengo claro que esto sea algo malo. ¿por qué tanta prisa?». ahora mismo.com. poco a poco. gradualmente». entendido. ¿por qué gradualmente? Si entiendes. Puede que nadie la note. Y nunca volvió a su palacio. Cuando sienta que está mal. no se pierde ni un momento. Pensó: «Quizá sea de mal gusto traer flores en la mano izquierda a Buda» (porque la mano izquierda no está bien considerada. y un hombre sincero llegará a entender. lo abandonaré». Buda miró las flores y le dijo: «¡Tíralas!». Al menos estarás siendo honesto. No seas deshonesto. Algunos se acercan a mí y dicen: «Sí. puedes modificarla. deje que pase un poco de tiempo para que las cosas se asienten. porque sabes de sobra que si pospones.

aire. Eres un loco..com. Te equivocas. el automóvil necesitará descansar. Este tercer ojo es simplemente una cosa simbólica. sólo tienes que ir echándole combustible. ¡entonces nunca renunciará!». 68 . Te sorprenderá saber que en los últimos años se ha hecho un gran descubrimiento: se ha descubierto que las máquinas también tienen que descansar. es energía sin causa. la transformación es siempre «aquí-ahora». porque estaba tomando un baño). luego vuelven a revivir. hay métodos que indicarán cuándo está listo para volver a moverse. no es una fuerza elemental. nunca sueña. pero esa cualidad. ¿Y tú te atreves a decir que él nunca será capaz de renunciar? El hombre se levantó (desnudo. Es energía perpetua. El cuerpo es un compuesto. Una mirada directa a la naturaleza de las cosas. ¿es esta manera de renunciar?». No tiene párpados. Es cuestión de claridad. que siempre está despierto. Y como nunca duerme. ¿y tú eres el que cree que sabe? Mi hermano es un gran erudito y entiende a Mahavira. Siempre que renuncias a algo es de esta manera. algo en ti se mantiene despierto..formarse. En él se combinan muchas cosas. Fue a Mahavira. salió del baño y se fue a la calle. Así que dijo: «¿Qué sabes tú? Yo nunca te he visto yendo a visitar ni a Mahavira ni a Buda ni a nadie. alerta. ¿quién lo habría notado? ¿Cómo ibas a saberlo. Eso es el rayo de Dios en tu interior. porque no hay otra. En cambio tú. un testigo eterno que nunca duerme. ¡Las máquinas! Nunca te lo hubieras imaginado. entonces no es cuestión de cambiar en algún lugar del futuro. ¿hay acaso alguna otra manera de hacerlo? Lo has estado pensando durante veinte años y lo seguirás pensando durante veinte vidas.. maravillosa y sin sueños? Otros días dices que has pasado una mala noche: «He tenido tantos sueños que no he podido dormir». todos los sueños cesarán naturalmente. algo (puede que no tengas claro que es. habría dicho: «si los ojos». todos los mecanismos necesitan descansar. Si realmente hubieras estado dormido. Hasta cuando tu cuerpo duerme -¿te has fijado? (fíjate un poco. porque no duerme y no sueña. La verdad no es algo que esté en el exterior. De eso se trata toda la búsqueda. Medita y reza. es un hombre religioso. te darás cuenta)-. todo el esfuerzo del buscador. ¿Quién lo sabe? Alguien observa constantemente. se crea el combustible. porque no es un mecanismo.. Si el ojo nunca duerme. y el cuerpo funciona. Nunca te he visto rezar ni meditar. Aun cuando estés profundamente dormido. Tienes que buscar dentro de ti ese lugar que nunca duerme. agua. un mecanismo biológico. Y el automóvil está cansado porque todos los mecanismos están destinados a cansarse. pero un punto en algún lugar de ti) sigue siendo un testigo. Si la mente no hace discriminaciones. No solamente tu cuerpo. nunca se cierra. el cuerpo es un mecanismo. Tus ojos se cansarán porque todas las máquinas se cansan. y el cuerpo no tiene una energía eterna. La cuestión radica en encontrar o en cómo buscar dentro de ti ese lugar que nunca duerme. ni siquiera pestañea. Él contestó: «Ya he renunciado». Si no. Nadie cambia en el futuro. ¡de una vez por todas! Ves una cosa con claridad y ocurre. las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. Es un mecanismo. nunca pestañea. Nunca se preparó para ello. ¿Por qué iba a necesitar descansar? Si todo funciona bien puedes continuar y continuar. La consciencia es lo único que no necesita descansar. Tiene que ser constantemente alimentado con energía: comida. Te sorprenderá. es energía eterna. Este tercer ojo puede ver la verdad. Si dejas que el automóvil descanse en el garaje durante unas horas. La mujer fue a buscarle. Este es el hombre. No hay ningún otro momento. si estaba: profundamente dormido? ¿Quién lo ha estado observando parí poder decir a la mañana siguiente que ha sido una noche profunda. La esposa se sintió herida. un coche no es consciencia. Y nunca volvió. El hombre contestó: «No me importa. consciente. Siempre está ahí. ¿Por qué? Un coche no es una mente. porque soñar es parte del dormir. porque se trataba de su hermano. Por eso Sosan usa la palabra en singular: Si el ojo nunca duerme.ar El hombre se rió y dijo: «¿Pensando?. llorando. nadie pensaba que fuera un hombre religioso. Este momento es el único en el que puede ocurrir algo. él entendió. La mujer le llamó: «¿Estás loco? ¿Dónde crees que vas?». No necesita combustible. Por eso a la mañana siguiente puedes decir: «Esta noche he dormido estupendamente». ¿qué? Yo no veo nada religioso en ti. Si el ojo nunca duerme.. El tercer ojo indica que en ti hay una visión eterna. Hasta el hermano de su mujer fue a convencerle de que no había prisa: «¡Fíjate en mí! Llevo pensándolo durante veinte años. Está hablando del tercer ojo..www. se postró ante él y se convirtió en un fakir desnudo. ESTOS DOS OJOS tienen que dormir porque son parte del cuerpo. una vigilancia eterna. Pero si conduces un automóvil durante veinte o treinta horas. Todos los mecanismos necesitan descansar. Es el tercer ojo que siempre está abierto. que nunca esta inconsciente. Ahora se han descubierto métodos para saber cuándo está cansado el automóvil. Se crea la energía.

y con los sueños. Tarde o temprano.. El cuerpo existe como una polaridad entre dos.ar Y una vez que encuentras el rayo de la constante observación. tu camino. de repente. millones de espejos. He oído una vieja historia: Un rey construyó un palacio.. No es que las cosas sean múltiples. dos oídos. dividido. Y cuando tú eres uno. porque miraba y se asustaba. Inténtalo. todo es dual porque el cuerpo es una dualidad. has llegado al testigo. duérmete observando lo que ocurre. desaparecen.. casi cayendo en una muerte. no está desarrollada. Debido a la dominación de los diestros en el mundo. Si eres una persona diestra. Todo está unido. ves muchas caras. Escribirás como un niño pequeño. millones de rostros a tu alrededor. La roca es una con el árbol. En el cuerpo todo es dual: dos ojos. pero tú todavía estás observando. dos manos. Recuerda. Los dos ojos han desaparecido. Si el ojo nunca duerme. pero el espejo está roto.. menos. Él es uno. Estará dividido. lo sepan o no. has encontrado el camino. porque su cerebro izquierdo no está desarrollado en absoluto.. entonces dejará de ser una. Comenzó a ladrar y todos los millones de perros a su alrededor comenzaron a ladrar. toda su vida serán unos imbéciles sólo por haberles obligado. Lo único que es uno es el tercer ojo. siguiéndolo puedes viajar hasta su mismo origen. el uno. Y ese origen es Dios. observa. Hasta el cerebro está dividido. Deja que toda tu energía entre en esa consciencia. eres uno. Al irte a dormir. en este momento tú tienes dos ojos. y están divididos. hasta tu visión es dual. Si puedes atrapar un rayo puedes llegar hasta el Sol. Así que él escribirá. poco a poco. los sueños desaparecen. constantemente se está obligando a muchos niños a escribir con la mano derecha. Tú eres uno. En cada fragmento se refleja tu cara.com.. Y no podrás entender lo que hace..www. el árbol es uno con la estrella. porque en el cuerpo siempre hay dos. Si quieres ser uno en tu interior. y todas las formas son solamente olas. Si la mente no hace discriminaciones. Al atestiguar. Por eso parecen ser múltiples. Algunos de vosotros tenéis que ser zurdos por que el diez por ciento de las personas son zurdas. El perro pensó: 69 . De momento. Una vez ocurrió que un perro entró en el palacio y se encontró en un gran problema. surge la personalidad dividida.. Cuando ves lo que no tiene forma. y es algo que ocurre a veces. ahora eres sólo un testigo. Este no es parte del cuerpo. Todo es dual. eso se convierte en tu sendero. hasta su mismo origen. tú eres solamente el testigo. Sufren innecesariamente. todos los sueños cesarán naturalmente. las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. Jesús dice a sus discípulos: «Cuando sólo tengas un ojo todo se pondrá en su sitio». Unas veces será A. Y cuanto más consciente te vas haciendo. No pueden competir con los diestros. Su cerebro izquierdo no funciona bien. Toda la energía de la mente se ha disuelto en el tercer ojo. Las personas diestras desarrollan su cerebro izquierdo. menos. Al caminar. alguien se cae del tren y se rompe el puente que une la parte izquierda y la derecha del cerebro. Así que si se obliga a una persona zurda a hacer las cosas con la mano derecha se le estarán creando dificultades innecesariamente.formarse. Sólo tienes que viajar esa distancia. Tú estás ahí. Con la no-mente puede verse lo que no tiene forma. que es el ojo que atestigua. son así porque tú estás dividido en tu interior. pero lo que no tiene forma en su interior es el uno... dos riñones. Si por ejemplo. Sólo hay una cosa en ti que no es dual. Entonces cada vez más y más y más y más. y de repente estás iluminado. dos piernas. Y entonces ves que todo forma parte de la esencia única. el maya. Si se rompe el puente que los une. busca el punto de la consciencia que observa. un día. las personas zurdas desarrollan su cerebro derecho. Al comer. así que si es el que usan tendrán dificultades. Todo el palacio estaba construido con pequeños espejos. Ese ser que atestigua es el lugar desde donde el mundo desaparece y lo Divino se revela. y ves muchas caras. todas las ilusiones. el mundo entero es como un océano. menos sueñas. El cuerpo se está durmiendo. porque con la mente sólo se pueden ver formas. Es exactamente igual que cuando rompes un espejo: se parte en muchos fragmentos. debido a que son el noventa por ciento. Y llega un momento en el que. el testigo. otras B y a veces ambas a la vez. Estás todavía observando. lo que está ocurriendo. Encontrando un testigo interno. y la mente ha desaparecido.. Entonces verás cómo los sueños de la mente se caen por sí solos. todo en el cuerpo está dividido.. conviértete en esa consciencia. de repente. entonces esa persona se convertirá en dos. te darás cuenta de que el cuerpo se ha dormido pero tú todavía estás observando. Entrabas en el palacio y te veías a ti mismo reflejado en un millón de formas. ¿Por qué? Porque esta parte es como un niño pequeño. y la estrella es una contigo. Hasta tus mentes son dos: el cerebro izquierdo y el cerebro derecho. intenta escribir con la mano izquierda. Los árboles pueden ser diferentes en la forma. Y en todas las olas ondea el océano. pero los espejos son muchos. Ahora ves solamente formas. todo es múltiple. observa.

porque ¿con quién se va a relacionar? Está solo. Entender el misterio de la única esencia es liberarse de todos los enredos. La verdad es una. Cuando creces. entiendo. mueres en sufrimiento. Así que todas las enseñanzas de Sosan.com. Piensan: «Con preguntar.formarse. Por eso lo que sea que se diga no tendrá sentido. No es cuestión de poner más hombres a trabajar. El problema es el siguiente: cuando creces no hay necesidad de contestarlas. él está siendo absolutamente lógico. Hazte uno en tu interior y de repente todo se vuelve uno en lo exterior. porque es una. El magnate dijo: «Pero no tengo suficiente tiempo para eso. pero no las puedo contestar porque la respuesta sólo puede ser posible cuando ellos crezcan. No se trata de un trabajo». Él conoce este lenguaje pero no conoce el misterio de cómo nacen los niños. empiezas a luchar. te pones agresivo. Pero no hay otra forma.. pues está ocurriendo todos los días. Se estrelló contra la pared y se mató. Y creéis que vuestra pregunta es correcta y que hay que darle una respuesta. Cuando todas las cosas se ven por igual. El Universo es como tú eres. No hay causa para lo supremo. Las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. con formular la pregunta es suficiente. Estrellas tu ser contra tu propia ilusión y te matas. a no ser que crezcas. que crezca en comprensión. Sus preguntas son relevantes. intentas defenderte) innecesariamente. Esa es la situación. Tratando de defenderse saltó sobre ellos. de Buda o de quien sea son sólo para atraerte hacia un crecimiento. si tu no estás dividido. no existe cosa tal como la verdad aproximada. en una dimensión diferente. . y todo lo que se dice es siempre aproximado. Entender el misterio de la única esencia es liberarse de todos los enredos. Cuando sepas te reirás. No se te puede decir nada de la verdad. el Universo no está dividido. había que poner más hombres a trabajar. se alcanza la esencia intemporal del Ser. O es verdad o no es verdad. Ese es el problema. ¿Habrá alguna necesidad de explicarle al niño cuando crezca que lo que dijo era una tontería? Se reirá y dirá: «Sí. Él siempre había oído que si había que terminar un trabajo. A lo que el niño contestó: «¿Y qué? Pues pon más hombres a trabajar en ello». Lo supremo no está relacionado. Tú conoces el mundo de lo múltiple. El niño conoce el mundo de los trabajos en torno a la casa. Y recuerda. POR ESO no se puede decir nada acerca de esta suprema iluminación. simplemente las entiendes. se alcanza la esencia intemporal del Ser.ar «No tengo escapatoria. porque nadie te está atacando.www. preguntó a su hijo: «¿Qué te gustaría que te regalase por Navidad. Pero hay respuestas que sólo te pueden ser dadas cuando crezcas. Cuando todas las cosas se ven por igual. porque ¿de dónde va a salir la causa? Lo supremo es el todo. si tú estás dividido. pero preguntáis cuando sois como niños. y las palabras son para la dualidad. No se trata de un solo enemigo: ¡hay millones de perros y todos ellos peligrosos!». Puedes decir algo. Te vuelves paranoico. Vives en sufrimiento. Es imposible decirte nada acerca de la única esencia. ¡ahora dame la respuesta». «Así que. entiendes. Muchas veces se acercan personas a preguntarme. el lenguaje de este mundo. «¡Pon más hombres a trabajar en ello!» Está siendo lógico y es difícil hacerle entender a no ser que crezca. Sólo quedan dos semanas». Ninguna comparación o analogía es posible en este estado sin causas ni relaciones.. esto es lo que le está ocurriendo a todo el mundo. Todo queda dividido y entonces te asustas (hay enemigos por todas partes. Si te interesas y empiezas a crecer y a moverte en una dimensión acerca de la que no sabes nada. pero lo que sea que digas no será correcto porque estará en un nivel diferente. ¿qué problema hay? ¿No puedes poner más gente a trabajar?» Y es muy difícil decirle a un niño que lo que está diciendo no tiene sentido. el Universo está dividido. será mal interpretado. pero la mente tiene muchos fragmentos. Lo que sea que se diga será mal entendido. Tú conoces el lenguaje de la dualidad. Esto es lo que te ha ocurrido a ti. ¿Qué hacer entonces? ¿Qué decir? Si algo 70 . qué quieres?». Lo que dicen no es muy importante. Entonces ladras. automáticamente». Y un padre rico siempre está poniendo muchos hombres a la tarea y acabándolo todo deprisa. Pero ellos piensan: «Preguntas y tiene que haber una respuesta. un hombre muy rico. no se puede hacer otra cosa. Ninguna comparación o analogía es posible en este estado sin causas ni relaciones. Se acercaban las Navidades y un magnate. han dado en el clavo. El niño contestó: «Un hermanito».

ese sentimiento tiene una causa. porque de nuevo tú tendrías una causa. Todo cambia.. Ahora no necesitas hacer nada. en armonía con el Camino. la felicidad. sin causa.. De un solo golpe somos liberados del cautiverio. entonces se puede decir algo acerca de ello. atestiguas la pobreza. La verdad está por todas partes. Y una vez que encuentras en tu interior un pequeño vislumbre de lo que no tiene causa. El atestiguar no tiene causa. No puede causar ninguna transformación. Si estás sano. cesan todos los esfuerzos enfocados hacia uno mismo. y vivir en la fe verdadera se vuelve posible. Cuando ocurra te reirás: «¿Por qué era tan difícil?». si eres pobre. Entonces el centro te atraerá.com. atestiguas la salud. ese sentimiento tiene una causa. vienen y van. porque el uno es lo único que puede existir sin causa). cada filosofía se convierte en una nueva prisión. Todo cambia. todo es transparente. a veces positivo y a veces negativo. Cuando estás claro en tu interior. por la noche sueñas que comes cosas deliciosas: existe una causa. una mirada atrás y las cosas empiezan a cambiar. atestiguas la enfermedad. son mendigos a tu alrededor.. No te preocupes por las filosofías. inmutable. El tiempo es soleado y te sientes bien. todo cambia. Si vienes a mí y te sientes feliz. El tiempo no es bueno y te sientes triste y deprimido: existe una causa. Por la noche observas los sueños: los sueños cambian. el lenguaje se vuelve absolutamente absurdo. pero en estar muy cerca también hay una distancia. inmediatamente? Intenta encontrar en tu interior algo que no tenga causa. Si eres rico. ¿Qué hacer con este uno sin causa? Sólo se puede hacer una cosa: encontrar en el interior algo que no tenga causa. estado de movimiento y estado de reposo. Encuentra eso dentro de ti y todo se vuelve claro. nadie lo causa. Los estados de ánimo cambian. energético. Ahora la meta te atrae como la gravedad. El atestiguar permanece como el mismísimo centro. ¿Por qué la gente como Sosan sigue diciendo que puede ocurrir ahora mismo. porque todo consiste en buscar lo que no tiene causa. desaparecen. y cada argumento se convierte en un enredo. Para la mente unificada. permanece igual. de una vez. Ningún Buda puede transformarte. pertenecen al mundo de las ilusiones. reuniones. pero el testigo. la infelicidad. y ambos. Descubrirás que el atestiguar es lo único que no tiene causa. Si te alejas de mí y te sientes infeliz. Considera inmóvil el movimiento y en movimiento lo inmóvil. El único esfuerzo es cómo ponerte en contacto con tu propia energía vital. no te preocupes mucho por ellas. Ahora la meta no está muy lejos. tú eres quien tiene que andarlo. Un pequeño giro. Por el día estás despierto y por la noche te vas a dormir. la ira. ahora eres atraído hacia ello como si fuera un imán. Cuando tales dualidades dejan de existir la propia Unidad no puede existir.www. Observa las cosas que te ocurren. ¿Cómo puedes hacerlo? Inténtalo conmigo. Por eso los Budas dicen que un Maestro sólo puede mostrarte el camino. el atestiguar. las doctrinas o las escrituras. te elogia y te sientes feliz: existe una causa. El lenguaje es posible si hay dos. si estás enfermo. Encuentra algo en todo este flujo que permanezca igual. has encontrado el sendero. relaciones).formarse. está roto. entonces no se necesita ningún esfuerzo. así que ¿cómo va a causarlo un Maestro? Nadie puede causarlo. Sólo tienes que hacer una cosa: entrar en ello. trabajas todo el día (millones de ocupaciones. el atestiguar. Viene un amigo y te sientes feliz: existe una causa. Haz simplemente una cosa: encuentra en tu interior algo que no tenga causa. del uno. Ninguna ley o descripción es aplicable a esta finalidad suprema. Alguien dice algo. a veces triste y a veces alegre. ¿Tienen una causa? Si la tienen. Estás muy cerca. solamente tienes que volverte uno.: eso es atestiguar. muchos estados de ánimo vienen y van.. activo: existe una causa. porque participan al menos dos. la tristeza. No te preocupes por las filosofías. encuentra en tu interior algo que sea uno (y eso es lo mismo. la alegría.. si algo tiene causa. se puede decir algo acerca de ello. no entres en argumentaciones de un tipo u otro. Ese contacto se ha perdido. Por el día piensas y por la noche sueñas. Ahora has entrado en el campo de acción del imán. encuentra algo que permanezca inmutable en tu interior. Te levantas por la mañana. (Una cosa permanece siempre igual. uno. Si durante el día no has comido. Si un buda pudiera transformarte. Pero si no ocurre es difícil. Y todo lo demás tiene una causa. Por el día observas los estado de ánimo: la tristeza. Solamente puede mostrarte el camino. pero el atestiguar sigue igual. a veces te sientes enfadado y a veces feliz. Encuentra algo en ti que sea uno y estarás en el camino correcto. Hay millones de argumentos. esa transformación también sería parte del mundo ilusorio. Estás en busca de lo que no tiene causa. 71 . Si sólo hay uno. atestiguas la riqueza.ar está relacionado. Las dudas y las vacilaciones se desvanecen. Sólo observa: la felicidad. como el tiempo. Todo continúa como un flujo.

muy dentro de él. te guste o no. Aquí. mientras odias estás almacenando energía para amar. pero está equivocada. La mente sólo puede ver un polo. La mente puede ver un extremo. y ambos. nunca ves el odio que se esconde dentro de tu amor. mientras que la realidad es bipolar: los dos polos opuestos juntos. son dos aspectos de la misma moneda. el odio es imposible». desaparecen. Si amas. el odio está presente (el polo opuesto). no te aferres a la vida. La mente parece lógica. nunca te será posible ver lo que es. el odio sólo es posible si amas. pero el centro de la rueda permanece inmóvil. La mente dice: «Yo amo a este hombre o a esta mujer. cuando la mente se aferra al odio. cuando aparece el odio. es por eso que la mente es falsa. porque la vida te está conduciendo hacia la muerte. pero la mente no puede penetrar en él. tu mente desaparece.com. Y si quieres ir más allá de la mente. porque una verdad a medias lleva consigo la sensación de ser verdad pero no lo es. Nadie quiere morir. Mientras amas estás almacenando energía para odiar. VIVIR EN LA FE VERDADERA. Llega tan a la izquierda como antes lo hizo hacia la derecha. En el momento en que te aferras a la vida. Eliges el amor y luego crees que el odio sucede por accidente. Todo está vacío. Si es a medias es más peligrosa que las mentiras. no se puede hacer de alguien un enemigo sin haberse hecho antes su amigo. algo se mueve. Van juntos. amo. lo único que se ve es que el péndulo se mueve hacia la derecha. Y a no ser que veas ambos opuestos juntos. has elegido el odio. Y la mente trata de hacer que esa parte sea el todo. siempre esperando). Una vez que ha llegado al extremo. tienes que verlos a ambos juntos. el conocimiento y la imaginación no tienen ningún valor. Es así. ves movimiento. Y si en tu mente haces de la mitad el todo. se mueve sobre ese centro inmóvil. Pero la mente puede ver sólo una cosa. y la mitad es muy peligrosa. 8. Considera inmóvil el movimiento y en movimiento lo inmóvil. también podrás ver su reverso: que en la muerte se esconde la vida.www. y cuando estés muerto estarás almacenando energía para renacer. simultáneamente. y simplemente amo. La vida existe en polaridades y la mente existe en una parte de la polaridad. Conocer la verdad es conocer la totalidad en todas las cosas. ambos opuestos.ar nada se aferra a nosotros y nosotros no nos aferramos a nada. Siempre que amas. autoiluminado. estado de movimiento y estado de reposo. te estás aferrando a la muerte. el péndulo empieza a moverse hacia el polo opuesto: va hacia la izquierda. Mientras estás vivo estás almacenando energía para morir. tú amas a una persona y odias a esa misma persona. No se puede odiar a una persona sin amarla. Mientras que el péndulo va hacia la derecha está ganando impulso para ir hacia la izquierda. la verdad sólo puede ser el todo. El péndulo se mueve a la derecha. no puede ser nunca total. ¿Qué harías si vieras el odio escondido en el amor? ¿Qué elegirías si vieras el amor escondido en el odio? Sería imposible elegir. ¿Por qué? Porque la mente sólo puede ser parcial. claro. el sentimiento. algo invisible. esa no es la cuestión. está reuniendo energía para ir hacia la derecha. Es exactamente igual que el péndulo de un reloj. más te estás preparando para moverte hacia la derecha. en ese extremo se esconde el otro. Eso no es visible. pero a su vez. El amor no puede existir sin el odio. Esta ahí. entonces habrás caído en el mundo ilusorio de los conceptos. el pensamiento. la otra está oculta detrás (pero esta ahí. sin el empleo del poder de la mente. por tanto.formarse. Cuando la mente ve el amor. Pero ¿puede existir el movimiento sin que haya algo oculto en su interior que no se mueva? El movimiento es imposible sin algo inmóvil dentro de él. Cuanto más te mueves hacia la izquierda. ¡Ve la muerte oculta en la vida por todas partes! Y si puedes ver que la muerte está escondida en la vida. Si sólo ves la rueda sólo has visto la mitad. Cuando las ves en su unidad. por que el amor no puede existir sin el odio. ESTA ES UNA DE LAS COSAS MÁS BÁSICAS. 72 . Recuerda. Intenta entender lo más profundamente posible. Tú miras una cara. Eso te engaña. Verás que va hacia la izquierda. No depende de tu gusto. deja de ver el odio. Mientras va hacia la izquierda puedes volver a engañarte. Pero en el momento en que has elegido el amor. pero hay algo más. el odio es posible. Por ejemplo. Una rueda se mueve. lo que sea que veas será falso porque será la mitad. ¿Cómo voy a odiar a esta mujer? Cuando yo amo. Amas a una persona. ambos extremos. Si sólo ves la vida te estarás equivocando. porque si eliges el amor te darás cuenta de que también estás eligiendo el odio. ¿Y cómo un amante podría elegir el odio? Puedes elegir porque el odio no es evidente para ti. deja de ver el amor. pero enseguida lo verás. Entonces ambas polaridades desaparecerán.

la vida es de tal manera que siempre envuelve al opuesto. sencillamente. la forma en que la vida se mueve entre contradicciones. Y CUANDO VEAS algo estacionario. Si tiene un extremo entonces el otro tiene que estar ahí. sin involucrarse. Ese es el movimiento de un átomo. Si eres feliz. e inmediatamente llorarás. con absoluta certeza. ilógico. hay algo dentro de ello que es inmóvil. Esto tiene que entenderse. Ama a una persona. exactamente la misma velocidad a la que se mueven los rayos de luz. Porque si el comienzo es un extremo. Se mueven muy rápidamente. Sé feliz. Disfruta el momento. sencillo. y de alguna manera. mayor será el sentimiento de ese punto desligado en tu interior. Puedes moverte por el mundo entero pero algo dentro de ti nunca se mueve. Y toda esa vida de compromisos tan sólo es posible por ese elemento que no se involucra. cosa que la vida no tiene. en alguna parte. la mente desaparece. Si lo haces. El movimiento es muy rápido. Las cosas existen por la vía de los opuestos. todo lo que ha sido hecho tiene que ser 73 . Lo encontrarás siempre. Va tan endemoniadamente rápido que parece estático. las cosas se vuelven ilógicas. Tú dices: «Este es mi amigo y este es mi enemigo». Es por eso que parecen estáticos. La mente necesita demarcaciones claras. puede que esté oculto. Hasta en el compromiso algo permanece desligado. tienes que abandonar la mente. Estás corriendo. No puedes encontrar nada más absurdo que la vida.. tú dirás que es imposible.com.. y vendrá el odio. Te involucras en toda clase de situaciones. Y cuando la mente desaparece. Hasta la misma palabra es absurda si miras a ambas polaridades juntas. Si ves algo que se mueve. busca en su interior y verás que. desligado. y justo tras la risa están las lágrimas. todo movimiento depende de ese centro inamovible. no puede correr. tan sólo eres feliz para plantar la semilla de la infelicidad. Considera inmóvil el movimiento y en movimiento lo inmóvil. Se mueve en círculo.. Y todos los movimientos conducirán a lo inmóvil. ¿Puedes concebir una situación más absurda? Al querer la felicidad. la vida no parece absurda. La mente simplemente desaparece. ¿Adónde vas?. estas harán añicos la mente. recuerda. Y cuanto mayor sea el compromiso. Cuando veas algo estático no te dejes engañar. Cuando miras lo absurdo de la vida.formarse. la roca. Nunca puedes decir: "Este es mi amigo y mi enemigo". te gusta tan sólo para que te disguste. hasta esta inerte pared. Y esa inmovilidad ya está ahí. fíjate: algo dentro de ti no está corriendo. Si yo te doy un bastón y te digo que este bastón sólo tiene un extremo. la amas tanto como puedes. la forma en que la vida vive a través de opuestos. Así que correr lleva a descansar. Sosan dice: Considera inmóvil el movimiento. para descansar en alguna parte. Amas a una persona. Si te gusta una persona. pero algo en ti permanece sin comprometerse.ar ¿Qué ocurriría si la mente pudiera ver a ambas juntas? La mente no sería posible porque entonces todo se volvería absurdo. Vas al bosque y te parece agreste pero parece agreste por la comparación.. negando lo opuesto. tan sólo te reúnes para separarte. y lo estático es la base de todo movimiento. Nada es estático y nada está en movimiento absoluto. no puede moverse. que no hay ningún otro extremo. te mueves. porque nada puede existir sin su opuesto. el movimiento lleva al estado de inmovilidad. Un rayo de luz se mueve a trescientos mil kilómetros por segundo. sencillamente a sentarte en algún sitio. Todo lo que ha nacido tiene que morir. Está diciendo que cuando veas algo que se está moviendo. ¿Qué hacer? A la mente no le queda nada que hacer. el movimiento ya está ocurriendo. Todo es ambas cosas (en parte está en movimiento y en parte está estático). la muerte tiene que estar ahí. busca lo estacionario en ello. y nacerá un enemigo. El otro tiene que estar ahí. ¿Dónde vas a ir? Corres.. si hay un comienzo tiene que haber un final. Ríe.www. Tu consciencia permanece inmóvil. La mente sólo puede vivir en un marco lógico. caminas. Haz un amigo. ya estás queriendo la infelicidad. Si te reúnes. Eso es lo que Buda decía constantemente: «Si has nacido. la vida parece agreste porque has vivido demasiado tiempo en un jardín hecho por el hombre. porque un extremo no puede existir solo. la vida parece absurda por la excesiva lógica de la mente. entonces ¿dónde está el otro extremo del bastón? Tíene que estar ahí. la vida se convierte en un misterio. ahora estarás en una continua angustia. Eso es lo que está diciendo. estará entrando la desgracia. de emociones. así es como son las cosas. Todo lo que ha nacido tiene que morir». Tiene que ser así. Cuando estés corriendo. pero es imposible que un bastón tenga sólo un extremo. ¿Qué hacer entonces? No queda nada por hacer. Si permites que entren en concurso cosas ilógicas. Una vez que entiendes que la vida es así. esperando brotar.. sus átomos se mueven tan deprisa que el movimiento no se puede ver. sencillamente a algún lugar a reposar. no te dejes engañar: es estacionario pero ya se está moviendo. por la puerta de atrás. Ahora los científicos dicen que todo está en movimiento. si no estarías perdido. que la existencia. pero en el fondo algo permanece distante.

Alguien le preguntó a Mahavira: «¿Dios existe?». la muerte es segura. Esta lógica de siete pliegues es para la mente como una danza derviche: te produce mareo. y en esa totalidad tú estás vacío. Si danzas frenéticamente. mientras que este es un método mental para provocar lo mismo. Cuando tales dualidades dejan de existir. sólo ves una cara. Tú preguntas: «¿Este niño está vivo o muerto?». no. Y Mahavira contestó: «Sí. no dos». Esa nueva visión de la realidad es la totalidad. Dice que hay siete aspectos y entonces la cosa es total. Luego dice no. La mente no tiene ninguna posibilidad de ver nada en su totalidad. de repente sientes mareo. Pero Mahavira dice que ya está en camino hacia la muerte. Ambos. es la mitad. el mareo seguirá apareciendo durante unos días. está vivo. aunque este es tu problema. Sólo puede ver la mitad. porque este niño va a morir». Sin la mente se revela el todo. como si la mente estuviera desapareciendo. En el momento en que el mareo haya desaparecido te darás cuenta de que la mente ha desaparecido. en un nuevo saber. estarás más perplejo que antes de haberle preguntado. ¿cómo va a haber unidad? Es por eso que los hindúes nunca usan la palabra «unidad». no sólo va a morir. es otro aspecto.www. cuarto aspecto. usar la palabra «unidad» es también parte de la dualidad. Dijo: «No te sigo. por estar vivo. ambos. En cierto sentido una cosa es. en cierto sentido este niño está vivo. seguro que el mareo aparecerá. No más sí y más ambos no. Para aquellos que son muy intelectuales. Si puedes soportarlo y pasar a través de él. Si quieres escuchar la respuesta completa. la propia Unidad no puede existir. La muerte está ahí oculta. Entonces miras a las cosas sin la mente. se da por hecho que debe de estar ahí. Y está en lo cierto pero la mente se marea. Es exactamente igual que las danzas derviches: te ocasionan un mareo. Él morirá. la otra está oculta. Y tiene razón. no habrás dicho nada.ar deshecho. porque cada frase contradice la anterior. y con el todo viene la transformación. entonces la primera. ¿puedes ver la piedrecita en su totalidad? Siempre que miras. Entonces llega una claridad. Pero ese es tu problema. de nuevo. Por eso Mahavira dice: «Sí. Si miras a la otra. Admite ese mareo. pero en cierto sentido ya está en camino de ser no-existencial. deja que ocurra. Luego dice sí más sí y no. ambos. Mahavira usa una técnica muy lógica: la lógica de siete pliegues. porque ya no hay nadie que se maree. séptimo aspecto. Pronto desaparecerá el mareo y te afianzarás en una nueva sabiduría. náuseas. tercer aspecto. si te mueves con rapidez.com. ¿Te has fijado alguna vez? Si yo te doy una piedrecita. Mira a ambos simultáneamente. e inmediatamente tendrás que negarla. en una nueva visión de la realidad. estará oculta. con claridad lógica. Cuando desaparecen todas las distinciones. sí y no». porque cuando veas mi espalda no verás mi cara. entonces todas las nubes desaparecen. el método de Mahavira es maravilloso. Y nunca me has visto en mi totalidad. de hecho. Mahavira dijo: «Estas son sólo tres posturas. luego llega la claridad. No hay opiniones acerca de esto. Pero si puedes ver ambas cosas juntas. toda llegada es una salida. Puede que te sientas un poco mareado. Primero dice sí (una postura).formarse. sólo puede ver aspectos de ella. La mente no puede ver nada completo. Sí. no es la verdad. tengo siete posturas acerca de todas las cosas». porque dice que siempre que dices sí. Cualquier cosa que digas parecerá absurda. Es por eso por lo que Mahavira dice que dejes que haya también una cuarta postura: él no está de ambas maneras. y para cuando haya terminado con su frase de siete pliegues. no es la verdad. la mente se marea. O dices sí o dices no. tiene que estar ahí. Si no hay dualidad. vivo y muerto?. Es una suposición. ambos no. la otra mitad se supone. porque la mente no puede ver la totalidad. Hay muchas maneras. En las danzas derviches se trata de provocar el mareo a la mente. Y Mahavira las tiene. advaita. Yo te estoy mirando pero tu espalda está oculta. Luego dice sí y no. Te ocasiona un mareo y todo se pone patas arriba. Luego dice sí y no. de otra forma la frase sólo será la mitad e incierta. porque la mente ha vivido con demarcaciones lógicas. él dice: «no-dual. porque la muerte niega la vida y la vida niega la muerte. e inmediatamente la mente desaparecerá. El hombre estaba perplejo. quinto aspecto. si giras muy deprisa. Ni siquiera puedes ver en su totalidad una piedrecita que puedes poner en la palma de tu mano. toda reunión es una separación. sexto aspecto. y realmente no puedes decir nada: tienes que quedarte en silencio. No más sí y no. Si continúas haciéndolo. porque ¿cómo va a haber una cara si no hay una espalda? Así que suponemos que la espalda debe de estar ahí. Y cuando lo hayas dicho todo. 74 . Si le preguntas a Shankara: «¿Cuál es la naturaleza de la existencia?». es parte de él. Y es por eso que dice que es mejor decir la tercera: él está de ambas maneras. ambos. es un aspecto. cuando hasta el opuesto está oculto en todas las cosas. ahora sabes que todas las opiniones serán falsas. y en cierto sentido no. luego se calmará. no el suyo. Él dice que abandones la mente. ¿Pero cómo puede un niño estar de ambas formas. pero no mi espalda. Y RECUERDA. Tú me estás mirando a mí y ves mi cara. pero no las dos cosas juntas». todo lo que se ha juntado tiene que separarse. Así es como va la cosa. La danza derviche es un método físico para marear a la mente. así que implícalo en la frase. ya está muerto.

La palabra correcta sería «amorodio». en la superficie. no dos palabras sino una. ningún hombre puede competir con ella. porque entonces surge la mujer que está siempre descansando oculta. Pero esa es la naturaleza de la vida. no es ni uno ni dos: es vacío. Cuando no puedes ver el amor separado del odio. Ella ama a Shiva pero está de pie sobre su pecho como dispuesta para matar. Si alguien me pidiera que escriba un diccionario.. porque el amor es odio. sujeta una cabeza recién cortada con una de sus muchas manos.com. Toda lógica parece inútil y la mente se marea. no puede ser. yo no lo podría hacer. todas las definiciones dependen de los opuestos. Fíjate en las deidades hindúes. tú eres ambos. Ahora puedes entender por qué dicen shunyata. porque cuando el dos desaparece. no hay otra forma de nacer. Shiva está tumbado y ella está de pie sobre su pecho. Pero entonces también la unidad desaparece. la Madre.. no sólo diferentes sino opuestos. ¿cuál es la utilidad de decir que es uno? Shankara dice: «Como mucho. Todo se marchita en lo opuesto. también el uno desaparece. No has nacido sólo de una mujer: de ser así. ¿cómo podría definir el amor? (porque el amor también es odio). y ya está definido. Kali. porque ¿qué significado le daría a amar? Los diccionarios sólo son posibles si el amor y el odio son diferentes. Son muy adecuadas. Ella es la madre. ¿Por qué? Porque su mujer. hubieras sido sólo hombre. la fuerza destructiva. es ambas cosas: peligrosa y destructiva. Cuando tales dualidades dejan de existir. Así es como son las cosas. y también es la muerte. Si no hay posibilidad de lo segundo. Es por eso que Sosan y todos los seguidores de Buda insisten en que cuando llegas a realizar la verdad. Debes de haber visto imágenes de Kali. deja de existir. vacío.www. porque ¿cómo puedes decir «uno»? El uno necesita del dos para tener sentido. Tiene que ser así. lo opuesto? La madre te da la vida. Es imposible. ¿Cómo definiría la belleza? (porque la belleza también es fealdad). si está enfadada. pero no puedo decir positivamente uno.. Todo desaparece. ¿Pero qué haría Sosan? Si le preguntas: «¿Qué es el amor?». está más enfadada porque su hombre empieza a funcionar y este hombre está descansado. Eso crea problemas. Esta nada es la cima suprema de la iluminación. hombre y mujer. por que ella te da la vida. la mujer está ahí. la Madre. todo se vuelve inútil». si odia. Llevas a ambos en tu interior. Pero te fijas en Sosan y le entiendes. No puedo decir lo que es. cuando lo ves todo vacío. 75 . el nacimiento se vuelve muerte. Ninguna mujer es solamente una mujer. han entendido muy bien la dualidad. Pero tú no las conoces. Has nacido de una dualidad. toda mujer es un hombre. cuando todo se vuelve vacío. Si definimos al hombre. En esta existencia no puede existir nada sin su opuesto. podemos decir: «No es una mujer». ¿qué significado le darás al amor? Sosan no puede escribir diccionarios. las palabras. Lo correcto sería «vidamuerte». ningún hombre puede odiar como ella. Es la esposa de Shiva. Cuando tales dualidades dejan de existir. están ahí. Cuando por primera vez los occidentales empezaron a pensar acerca de este símbolo. no dos palabras sino una.. de ser así. y creadora. juntas. Las fronteras desaparecen y entonces no puedes definir ninguna cosa porque las definiciones necesitan fronteras. porque el sentido. Ahora también los psicólogos han descubierto el hecho de que el hombre y la mujer son bisexuales. Cuando tengas que definir el odio. del dos.. puedo decir no-dos. todo hombre es una mujer. las cuales empuñan una variada gama de armas para matar. se funde en lo opuesto. Cada hombre tiene una mujer oculta en su interior y cada mujer tiene un hombre oculto en su interior. se quedaron perplejos «¿Por qué? ¿Por qué le llaman a esta mujer "madre"? ¡Tiene la apariencia de la muerte!» Pero los hindúes dicen que la madre también conlleva muerte. La palabra correcta sería «hombremujer» o «mujerhombre». no dos palabras sino una. ¿Cómo definiría la vida? (porque la vida también es muerte). así que también ella debería darte la muerte. Tú has nacido de dos personas: una era hombre y la otra mujer. Puedo decir lo que la realidad no es: no es dos. ¿Cómo definiría a un niño? (porque un niño también es un viejo). Y cuando un hombre se entrega o se vuelve muy amoroso es más femenino que cualquier mujer. como consecuencia el uno también desaparece. es más feroz que cualquier hombre. la belleza desaparece y la fealdad llega. dependen de los opuestos. mitad y mitad. hubieras sido sólo mujer. Ninguna ley o descripción es aplicable a esta finalidad suprema. Ambos contribuyeron. entonces ¿qué queda? No queda nada o sólo queda nada.. No has nacido sólo de tu padre porque. Así que puedes escribir: el amor no es el odio. Así que cuando ella está enfadada. siempre piensa en términos de lo femenino. Ella es una mujer muy feroz: lleva calaveras alrededor de su cuello. entonces ¿quién te dará la muerte. Y cuando ves a través de todas ellas. simplemente dejan de existir. la fuerza creadora. Entonces ¿qué sentido tiene decir que la vida es una? El dos desaparece. entonces.ar Nunca dirá «uno». puedes decir: no amor. siempre fresca y joven. porque cuando la mente piensa en una mujer.. Ningún hombre puede ser sin una mujer.formarse. Si una mujer se vuelve feroz. El amor mata. Tiene que ser así. está cansada y su hombre está siempre descansando y más lleno de energía. está llena de sangre.

porque no hay nadie para perturbarla. al igual que el amor alberga en sí el odio y la vida alberga en sí la muerte. Las dudas y las vacilaciones se desvanecen. La creencia alberga en sí la duda. han desaparecido. no es una creencia en contra de la duda.formarse. si quieres alcanzar el trono. porque no hay nada que alcanzar. Entonces. Cuando dices: «Yo creo plenamente». entonces. mahometanos e hindúes es muy difícil comprender qué clase de fe es esta. ¿Por qué «sólo a ti»? ¿Por qué lo dices? ¿Por qué lo enfatizas? La posibilidad de amar a otra persona está oculta ahí. mahometanos. ¿Pero cómo vas a creer? Porque cada creencia alberga en sí su propia duda. Y todos los esfuerzos cesan. no buscas nada. puede que se haga aparente. respeto. tú y Dios. Por eso insistes en decir: «¡Yo creo plenamente!». Entonces no hay ningún límite para tu gozo. te lloverán espinas. puede que aparezca. Eres tú. Si puedes ver que lo opuesto está oculto. ningún lugar donde ir. al poner el énfasis. de pronto no pides nada. entonces nadie puede perturbar tu felicidad. Empiezas a reír. desaparece entre el polvo. Cuando ambas. porque no existe la dualidad. El énfasis muestra que lo opuesto está oculto en algún sitio. ¿QUÉ VAS A TRATAR DE conseguir en este vacío? ¿Dónde está la meta. pero el propio llegar será la frustración. serás olvidado. ¿Por qué dices: «Soy un verdadero creyente»? ¿Acaso puede haber también un falso creyente? ¿Cuál es esa verdadera creencia? Verdadera creencia significa que has escondido la duda tan completamente que nadie podrá saberlo. Normalmente lo que se enseña en las iglesias. Dirá: «No. Intenta entender. Esta es la paz de Buda. ¿Hay algo por lo que esforzarse? La mente que quiere lograr cae. Si la existencia es sentida como vacío. pero cuando las alcances llorarás. De repente todos los esfuerzos desaparecen. se llaman El libro de la verdadera fe. hay una duda oculta. Por eso los creyentes no quieren oír nada que vaya en contra de sus creencias. Estos poemas de Sosan. ¿A quién quieres engañar? Te estás engañando a ti mismo. pero luego viene la fealdad y la fealdad perturba. ocurre algo que es fe. porque tú ya no estás. Sea lo que sea lo que pidas. Así que. Esta es la diferencia. ¿Pero se puede destruir la fe? Y si la fe puede ser destruida.www. porque en la meta está oculto lo opuesto. entonces van cayendo sobre ti bendiciones. puede que surja. No vas a ninguna parte. no hay nadie para poder alcanzarla. Quieres ser hermoso. la creencia alberga en sí la duda. serás completamente derrocado. Su significado es muy diferente al de la palabra «creer». nadie en quien creer. Esto ocurre todos los días. porque sabes que pidas lo que pidas. ¿Qué hacer entonces? Sencillamente toma todas las medidas necesarias para ocultarlo. No se trata de que confíes.. Si pides prestigio. Tú nunca tienes miedo del otro. con la palabra «totalmente». Te enamoras. nadie para alcanzarlo. a la gente religiosa no le gusta oír a un ateo. la duda ya la está erosionando. en realidad ¿qué estás diciendo? ¿Por qué este «plenamente»?. Se vuelven sordos porque siempre tienen miedo. ¿qué es la fe? Sosan realmente tiene una comprensión de lo que es la fe. ¿por qué este énfasis? Lo que demuestra es que en algún lugar hay una duda oculta y tú la estás escondiendo con la palabra «plenamente». pero tú la conoces muy bien. normalmente. Alcanzarás metas. ¿para qué pedir nada? Los deseos serán cumplidos. en armonía con el Camino. ¿Por qué? Porque lo otro está ahí oculto. vendrá lo opuesto. 76 . No confianza en un Dios. Cesan todos los esfuerzos enfocados hacia uno mismo cuando este vacío es visto como tal.ar Para la mente unificada. incrédulos que se vuelven creyentes. porque si tú estás entonces habrá otros. el silencio total. Quieres vivir para siempre. creencia y duda.com. Si no la escondes. los templos (de lo que hablan cristianos. ¿qué clase de fe es esa? Pero puede ser destruida porque la duda está ahí. en chino. Para cristianos. La palabra budista shraddha (fe. es tu dualidad lo que te perturba. Llegarás a cualquier parte que quieras llegar. pero que muy diferente. Cuando le dices a alguien: «Te amo a ti y sólo a ti». hindúes). La fe ocurre sólo cuando la dualidad ha caído. Cuando todo es vacío. pero entonces la muerte llama a tu puerta y la muerte perturba. No hay nadie para creer. te lloverán insultos por todas partes. si quieres ser famoso. todas las dualidades han caído. nadie que vaya. son fácilmente convertibles. de lo que vaya a decir. ¿merece la pena aferrar se a ella? Si la fe también puede ser destruida. el vacío se convierte en el verdadero florecimiento de la confianza. Entonces ¿qué sentido tiene pedir?. te sorprenderás: lo opuesto ha llegado a tus manos. Todo es vacío. pero luego viene el odio y el odio perturba. él puede destruir mi fe». te será dado lo opuesto.. la confianza florece. confianza) es muy. no es fe sino credo: «¡Cree en Dios!». si pides flores. así que enfatizas para ocultar esa posibilidad. que es confianza. quién es el buscador y quién el buscado? No hay ninguna meta que alcanzar. Creyentes que se vuelven incrédulos. esta es la más profunda comprensión de la fe. cesan todos los esfuerzos centrados hacia uno mismo. pero cuando se hayan cumplido. y vivir en la fe verdadera es posible. empiezas a disfrutar de este vacío.: cambian. tienes miedo de que pueda tocar la duda oculta y esa duda se desarrolle.

sólo los cristianos han rezado por la vida eterna? Sólo los cristianos rezan: «Señor danos la vida eterna». Lo que sea que ocurra es maravilloso. Entonces no puedes ser desgraciado. no dices que eso no está bien. siempre se quejan porque han renunciado al mundo y todavía no han llegado al estado de bienaventuranza. no es que aceptes por impotencia. porque ningún castigo puede ser eterno. Entonces surge una fe que no es una creencia. la incredulidad. ¿Cómo va a serlo? Si todos los placeres son temporales. Así que todos los dioses son proyecciones». no quejarse. toda la eternidad. ¿Puedes imaginarte que el Dios de los caballos fuera como un hombre? ¡Imposible! Los dioses de los caballos serán caballos. no te quejas.www. Aceptas sólo porque te sientes impotente. En todo momento sentirás que Dios no te escucha. Su comprensión es perfecta. ¿cómo vas a ser castigado eternamente? Parece injusto. entonces la felicidad va inundándote. No desear. sin hacer ninguna demanda. lo que sea. total. rezan por la vida eterna. Chuang Tzu tiene razón cuando dice: «Lo fácil es lo correcto» y «Cuando el zapato es el que corresponde al pie. la vida me dio el nacimiento. Tiene que ser así porque estás pidiendo la vida eterna. La vida me traerá la muerte. vacío.. estás llorando y rezando y él no te escucha. Sin un Dios te siente desamparado. Si dices: «Sí. ¿Qué puedes hacer entonces? No puedes dudar. Mirando los hechos. solo. No es que digas: «Acepto». simplemente avanza con ello. Y ¿por qué proyectas? Porque quieres estar protegido. confías en el nacimiento. se olvida el pie». en todo el mundo. ¿Cómo puedes ser desgraciado si no demandas nada? ¿Quién te va a hacer desgraciado si no demandas nada? La vida parece tan desgraciada porque. Esto es simplemente un hecho. Dices: «Aceptaré lo que sea que ocurra».. Entendiendo esto. No lo acepto porque no hay rechazo. ¿qué puedes hacer? Simplemente confías y fluyes con la corriente. Sosan dice que la confianza ocurre simplemente viendo la realidad de que lo opuesto está implicado en todas las cosas. Si la vida trae nacimiento. Son célibes. pasas allí unos días. quieres que alguien te ayude. La confianza budista es una gran comprensión del hecho de que todo lo que demandes irá mal. En todo momento sentirás que. Ninguna otra religión tiene un infierno eterno. reposas con la vida. las dudas. ¿por qué no va serlo la muerte? Lo desconocido está siempre ahí. aceptaré». ocurre la confianza. Si me doy cuenta de que he nacido.. La totalidad ha entrado en su comprensión.. esto no es algo que tú hagas. Pero esta aceptación alberga en sí un gran desaliento.formarse. Si la vida trae flores. la vida se convertirá en una bendición. a pesar de que has hecho todo por tu parte. no hacer demandas. así que. hubieras elegido el rechazo. pero detrás de esto hay un profundo rechazo. No pedir. está bien. Tienen infiernos. Es por eso que los budistas no hablan acerca de Dios. el resultado será lo opuesto. En realidad no aceptas. la altura. Tiene que ser lo opuesto. y sólo los cristianos tienen un infierno que es eterno. No necesitan un Dios. si la vida trae espinas. de acuerdo. Confiar significa entrar en lo desconocido. sin ningún deseo o demanda por tu parte. Intenta entender esto. pero todavía las flores no han caído sobre ellos. Y recuerda. Y han 77 . has rechazado. No hacer una elección por tu cuenta. todo). pidas lo que pidas. te da confianza. un rechazo. entonces es un hecho que voy a morir. Ahora ocurrirá lo contrario. Cuando confié en nacer. desaparecen. Estarás allí para siempre. los mal llamados santos. El budismo realmente alcanza el núcleo más profundo de la religión. ¿Cuando el desear desaparece llega la confianza! Confiar significa ir por la vida sin ninguna expectativa. está bien. no se te da lo que te corresponde. Dejarlo todo a la vida. Si lo estás haciendo tú. la vida parece ir exactamente en el sentido contrario. si la vida quita. tú mismo te estás creando sufrimiento. Si el nacimiento fue tan maravilloso. ¿Te has dado cuenta alguna vez de que. Esta medida adecuada del zapato es la confianza. los ojos.ar Entonces la confianza. será una proyección. luego eres trasladado. unos meses. Entonces tienes que hacer balance: infierno eterno. es sencillamente una proyección de la fisiología hindú (la nariz. Si hubiera sido posible rechazar. Una vez que pecas eres arrojado al infierno y no te será posible salir de allí nunca.. estos serían árboles. serían caballos. porque no se puede hacer nada. Si los árboles tuvieran dioses. fíjate en el dio de los negros. pero temporales. Los santos. ¿cómo va a ser eterno el castigo? Si en la vida nunca obtienes nada eterno. en el momento que exijas. Si los caballos tuvieran sus dioses no podrían ser hombres. Mirar los hechos. Cuando los hindúes hacen un dios. y yo confié. Entonces no hay confianza. los deseos desaparecen. Lo repetiré: todo lo que desees irá mal. de acuerdo. en el fondo de tu ser. ¿qué hacer?: acepta. Te mueves con la vida. entonces hay rechazo. Aceptando lo que sea que ocurra. porque ahora sabes que.. Al pedir ayuda. Pero los cristianos piden. Simplemente ir donde la vida te lleve. porque sabes que obtendrás la muerte eterna. confías en la muerte. ¿Qué son tus dioses? Tus proyecciones. la verdad. Si no demandas nada. Si la vida da.com. Mira a su dios. Es simplemente que lo opuesto está implicado en la naturaleza de las cosas. ¿cómo va a ser eterno el castigo? Si el premio es temporal. simplemente confío. puedes darte cuenta de que tan sólo son las proyecciones de nuestras propias mentes. Así que no pidas: «Danos la vida eterna». cualquier cosa que ocurra es maravillosa. Eso es confianza. no puedes creer. porque: «¿Para qué un Dios? ¿No es suficiente con la existencia? ¿Para qué personificarla? Todo lo que tú hagas será exactamente igual que tú. Y cuando te adaptas tan profundamente a la vida. Surge una fe que no necesita de ningún Dios en el que creer. y la gente como Sosan es rara. y yo confío. Fíjate en el dios de los japoneses. Si la vida trae muerte.

el cielo y el infierno. Están diciendo: «No hagas esto. entonces la responsabilidad recae en el propio Dios. Estoy siempre listo. Sosan no lo llamaría Dios. Todo lo que hagas con la mente será un esfuerzo. porque también ellos pertenecen a la dualidad. la cuestión no es hacerse más bueno. ¿Cómo van a ser estos Upanishad textos religiosos? Porque religión significa moralidad. y que Dios es luz y el Diablo oscuridad. eso es incredulidad. ¿Y qué ocurrirá al final? ¿Quién ganará? Si dices que al final ganará Dios. En una aguda penetración de consciencia. ¿por qué no ahora? Y si dices que no habrá un ganador final. ¡así que confía en ello! ¿Por qué ir a rezar y a quejarse? ¿Crees que tú puedes hacerlo mejor? Todas las oraciones significan que tú ruegas a Dios: «Por favor no hagas que dos y dos sean cuatro. ¿de dónde sale el Diablo? Si dices que Dios lo ha creado. entonces el Diablo se vuelve tan poderoso como Dios. de qué ser. de un solo golpe eres liberado de todo cautiverio. pero Dios todavía está tan lejos como siempre. ambas son dos polaridades de un solo fenómeno. No es cuestión de hacer esfuerzos. en armonía con el Camino. algún consejo: esto no es confianza. haz aquello»): no había nada. Dios es compasión y el Diablo violencia.. es Dios más el Diablo. Para la mente unificada. Al igual que bien y mal. Dios muere y el Diablo también. esa es la única cuestión. ¿qué les ocurrirá entonces a todos tus santos? Entonces los pecadores serán felices y los santos serán arrojados al infierno. porque ambos pertenecen a la dualidad. Te irás liando cada vez más. porque la oscuridad y la luz son dos aspectos de la misma energía. Y ¿quién sabe?: al final puede ganar. de las demandas. Ellos son. Así que no es cuestión de qué hacer. Y cuando ves esto. porque cualquier cosa que hagas la harás con la mente. La cuestión no tiene que ver con el hacer ni con la acción. estoy preparado. ¿entonces dónde está la elección? Y ¿qué sentido tiene elegir algo o pedir algo? 78 . la cuestión tiene que ver con la cualidad de la consciencia. NO SE TRATA de un asunto gradual. eso es desconfianza. muerte o vida).. De un solo golpe somos liberados del cautiverio. en el camino? Si al final va a ganar Dios. La mente no puede ver que Dios y el Diablo son uno. Te crees más listo que la propia vida. De un solo golpe somos liberados del cautiverio. ambos juntos. Y si él vence. eso está mal. cómo ver sin elegir. no. Donde me lleve. Quieres imponerte a ti mismo. de modo que los opuestos se conviertan en uno y las dualidades cesen.. y también los santos. ¿Pero cuándo te adaptas? Sólo te puedes adaptar cuando cesa la dualidad. la felicidad y la infelicidad. cuando ves la verdad. me adapto». haz que se cure». Y ese fenómeno es la existencia. Pero todo esto surge a causa de la mente dual. cualquier cosa que sea natural. Cómo estar más alerta y consciente. hacia la oscuridad. Confianza significa: «Yo no soy nadie. Todo lo que hagas con la mente será una elección desde dos polos opuestos. a las sinagogas. no es que poco a poco vayas alcanzando la verdad. Eso es desconfianza. todavía están luchando contra la vida. Es por eso que en Oriente hemos enfatizado la meditación y en Occidente han enfatizado la moralidad. no dejes que ocurra». Desconfianza significa que tienes que imponer algunas ideas. De un solo golpe. La cristiandad ha permanecido constantemente en una profunda confusión. El Diablo es justo su opuesto: el otro extremo. los eruditos estaban perplejos porque no encontraron en ellos nada parecido a los Diez Mandamientos («No hagas esto. la mañana y la tarde. moral e inmoral. Y los Upanishad no hablan acerca de qué hacer. no es algo gradual. tienen una larga lista. el odio. sólo hablan acerca de cómo ser. han hecho muchas cosas. voy donde la vida me lleve. entonces ¿para qué toda esta tontería en el medio. y verás gente rezando a Dios. ser menos pecador. la muerte. los ha creado la mente. La cuestión no es cambiar tu carácter. ¿Qué es lo que están diciendo? Están dando consejos. es cuestión de cómo ver. Está junto. todo. Cómo ser tan consciente que puedas ver a través. Tienen que imponer sus propias ideas a la vida. Tienes alguna idea que sugerir.formarse.www. Cualquier cosa que ocurra. que el conflicto continuará. Dios y Diablo? Esto es realmente un problema. esa no es la cuestión. Ve a las iglesias. Estaban perplejos. ¡Qué idiotez!. y la mente es la causa de todas las desgracias. y vivir en la verdadera fe se vuelve posible. cuando puedes ver y el propio ver se convierte en el final. Ellos no confían. Todo lo que hagas con la mente la reforzará aún más. Las dudas y las vacilaciones se desvanecen. En primer lugar. volverse más santo.com. Así que dices que Dios es amor y el Diablo odio. La cuestión es cómo ver sin mente. porque si lo llamas Dios niegas al Diablo. correcto e incorrecto. un triunfador. donde sea (hacia lo desconocido. cesan todos los esfuerzos enfocados hacia uno mismo. No permiten que la vida ocurra a su propia manera. Mi hijo está enfermo. porque ¿cómo llegar a un acuerdo con ambos.ar hecho esto y aquello. el día y la noche. es un hacer. La existencia es ambos. religión significa: «No hagas esto y haz aquello otro». el final de los deseos. ambos. si realmente confías. En primer lugar. Cuando se tradujeron por primera vez los Upanishad a las lenguas occidentales.. los pecadores desaparecen. entonces es que él hace que tu hijo enferme.

aparece la confianza. esta vida y todo lo demás? No. ENTONCES UNO VIVE. ¿Entonces qué vas a hacer? Flotarás en el amor y sabrás que el odio está llegando. Y esta forma no es una diversión en absoluto. Observa. sin mente (no tienen ningún valor). De repente ninguno de los dos está ahí. viendo a través. el éxtasis. en total soledad. Cuando estás en tal equilibrio. Tienes que ver. ¿la avaricia?. En el fondo estás vacío. dame más amor». Entrará una cualidad completamente diferente en la existencia. Ama. hay oscuridad. con ningún Corán. y de un solo golpe. solamente quedas tú. pero mira dentro. Uno respira. después del amor vendrá el odio. nada se aferra a nosotros y nosotros no nos aferramos a nada.formarse. ¿el odio?. porque tienes miedo de que. no te será posible disfrutar la vida de la forma en que la estás disfrutando. autoiluminado. eres pobre. no quieres pensar en absoluto en el odio. de repente. si piensas en el odio. Este encuentro de confianzas es la bienaventuranza suprema. Todo es vacío. en algún sentido.www. donde ni siquiera puedes ver que uno es. Surge la fe. sin el empleo del poder de la mente. no te será posible disfrutarlo de la forma que lo has estado disfrutando hasta ahora. Pero. Si puedes ver. Si piensas en el odio mientras haces el amor. si vendrá más odio. recuérdalo. autoiluminado. de repente ni amas ni odias. Descubre cuál es tu característica principal: ¿el miedo?. de golpe. sin pensamiento. no te dejes engañar por él. dentro hay odio esperando. lo puedes ver en todo. amor-odio. entonces ve el amor y el odio juntos. se niegan entre sí. el pensamiento. el sentimiento. Ni siquiera te aferrarás al amor. Será doloroso porque cuando estás sintiendo amor. nada se aferra a nosotros y nosotros no nos aferramos a nada. hazte un observador. es simplemente desdicha. claro. se niegan el uno al otro. cuando no quieres estar lejos del odio. y ese algo es la flor de la confianza. Si realmente te vuelves consciente de la muerte. De repente estarás vacío. Y tú sabes que. si piensas demasiado en ella. Y de repente habrá una iluminación.. porque aferrarse significa que estás luchando contra el odio. shunyata. ni rastro de nada. eso no es un gran problema. no se puede hacer nada. De un solo golpe somos liberados del cautiverio. Gurdjieff solía decir a sus discípulos: «Descubre tu característica principal». Pero en realidad. simplemente has estado engañándote. no tiene nada que ver con ningún Dios. Sin imaginación. cuando no demandas amor. Ambos juntos. Tiene que ver con tu consciencia. De un solo golpe somos liberados del cautiverio.. Florece algo que es lo más precioso. Uno solamente vive. Confías en la existencia. en tal tranquilidad. el conocimiento y la imaginación no tienen ningún valor. Si es el amor. Eso es bueno. se acaba la dualidad. Entonces tendrías una diferente iluminación del ser. donde la dualidad cesa. Una vez que lo has visto en una dualidad. y no la tienes. y cuando tú confías en la existencia.. lo has visto en todas las cosas. mira en todas las cosas. el conocimiento y la imaginación no tienen ningún valor. y no la tienes. 79 . no habrá ni amor ni odio. del que Sosan habla. la existencia confía en ti. Todo está vacío. no una llama. claro. Es lo mismo en todas partes. te vuelves libre. el pensamiento. una doctrina. ¿el amor?. Tampoco es que sea una gran diversión.com. Cuando estás vivo no quieres pensar en absoluto en la muerte. cuando no te aferras a nada y nada se aferra a ti.. Confía. Aquí. Plenamente alerta. Biblia o Gita. tienes que observar la vida. ¿qué hacer acerca de esto? No es cuestión de hacer. No hay nada. Si puedes verlo en una dualidad. lo más preciado. no te sea posible disfrutar la vida. el sentimiento. sin el empleo del poder de la mente. No lo es. No es algo en lo que tengas que creer. Krishna o Mahoma. el samadhi. Desde cualquier parte. tal como la noche viene tras el día. ¿Entonces qué es lo que se puede escoger? Entonces para qué pedir: «Dios. No te será posible disfrutarla de esta forma. florece un fenómeno desconocido: la confianza.ar Todas las demandas cesan. ¿es un gozo o una obsesión? ¿Has disfrutado realmente del amor? Si lo hubieras disfrutado hubieras florecido. La próxima vez que sientas amor. Este es el vacío. todo este éxtasis de amor desaparezca. Cristo. ¿el sexo? ¿Cuál es tu característica principal? Simplemente observa y ve. trabaja en esa característica principal y trata de ver los opuestos juntos. ¿Entonces qué clase de gozo ha sido este amor. Así que. No.. No pienses en ello. Serás capaz de ver que este amor no es otra cosa que el primer paso hacia el odio. el miedo es conveniente. intenta verlo en la vida. Aquí. En el vacío de la verdad. En realidad tienes miedo de que. ¿Qué pasará entonces? Ni te aferrarás al amor ni al odio. solamente respira. Sólo puede haber uno cada vez. tendrías una fragancia diferente.

ambas juntas. Sólo tienes que darte más cuenta de tus quehaceres. durante unos momentos te sientes bien. La curación no viene de afuera. en vivir con este mundo. Todo lo que llamas felicidad no es otra cosa que caer en el sueño. Por ejemplo. un ayuno también te cambia: la química pierde los viejos patrones. tu energía se divide: la mitad de la energía se va a la enfermedad. 9. la energía se ha hecho una en el interior. acéptala. Buda depende en gran medida de esta palabra. No importa cuándo ni dónde: iluminación significa entrar en esta verdad. ¿Qué es tu amor? Parece ser un proceso biológico ya programado para drogarte. porque lo básico es el cambio de química en el cuerpo. de nuevo entra el mundo y las preocupaciones y de nuevo vuelves a la rueda. sobre la enfermedad mental y. porque cuando los usas se te olvidan las preocupaciones. nada está excluido.formarse. Si tienes una jaqueca. a la jaqueca. PRIMERO INTENTA ENTENDER la palabra «esencialidad».com. por el contrario. Este ha sido tu patrón. En este mundo de Esencialidad no existe ni el yo ni nada que no sea yo. Una vez que aceptas. porque estás infeliz. La actitud de la esencialidad es: acéptalo. los destruirás.ar Tu amor no es otra cosa que un tóxico. En realidad esta lucha es una jaqueca más profunda. ¿Qué es un hombre feliz para tu mente? Un hombre que no está en conflicto con las cosas. Se tiende un puente sobre la grieta. la jaqueca desaparece. ¿Por qué ocurre esto? Ocurre porque cuando estás luchando. Pero una vez que puedas ver el odio en el amor alcanzarás una tranquilidad que transciende a ambos. La salud no puede ser forzada desde afuera. empieza a desaparecer. pero tu amor no es otra cosa que caer en un sueño profundo. Mientras estás vivo. estás enfermo. no empieces a pelear. Si puedes ver la vida y la muerte. que es lo mismo que han dicho todos los Budas. NI ESTO NI AQUELLO. así que. sobre la enfermedad espiritual (cuyo método es un secreto). Cada momento que pasa. Si puedes aceptar tu jaqueca. En el propio idioma de Buda es tathata: esencialidad. Si aceptas una enfermedad. finalmente. lo ves como ser feliz. Y de nuevo. Y se libera mucha energía por que entonces no hay conflicto. porque con esta actitud viene el cambio. Y esta verdad está más allá del aumento o la disminución en el tiempo o el espacio: en ella. mientras estás haciendo el amor (no tengas miedo). observa. Lo único que un médico puede hacer es ayudarte a encontrar tu propio poder sanador. una grieta. Esto es lo que has estado haciendo durante innumerables vidas. un lapso. Es por eso que a este estado supremo le llamamos moksha. una droga. no crees una lucha. una vez que dejas de luchar. Luego llega el odio y caes en la desdicha. Observa cómo tu juventud se va convirtiendo en vejez. dite a ti mismo: «Tal es el camino del cuerpo». En un momento de aguda consciencia. En este «no dos» nada está separado. Siempre que te sientes bien estando dormido. libertad. De pronto habrá un cambio. las transciendes. Y es algo químico: cuando te enamoras se liberan algunos productos químicos del cuerpo. la consciencia se convierte en un arma y de un solo golpe se rompen todas las cadenas. observa cómo se va convirtiendo en odio. Pruébalo. cada vez que respiras vas yendo hacia la muerte. la salud es tu energía floreciendo.www. la propia liberación de energía se convierte en una fuerza curativa. Esta palabra «esencialidad» puede trabajar tan profundamente sobre la enfermedad física. No hay que hacer nada. y la lucha aparece. Las transciendes de un solo golpe. que las disuelve 80 . cuando las dudas surjan simplemente di: «No dos». De nuevo vuelve el odio. Para entrar directamente en armonía con esta realidad. Ahora intenta hacer lo que Sosan está diciendo. buscas amor. Lo único que las medicinas pueden hacer es ayudar al cuerpo a poner en acción su propia fuerza curativa. y la otra mitad va a combatir la jaqueca. tan profundamente que el mundo desaparezca y tú te conviertas en la esencia. Por eso atraen tanto el alcohol y las drogas. como si fuera su sombra. un solo pensamiento dura diez mil años. Tal es la naturaleza de las cosas. observa cómo vas yendo hacia la muerte. ¡Mira lo opuesto! Se necesita valor. No es muy diferente de la marihuana o del LSD. la muerte se va acercando más y más. el equilibrio químico del cuerpo cambia. tú eres la propia libertad. Mientras estás haciendo el amor. Toda la meditación budista consiste en vivir en este mundo. hacerte más consciente. porque no reforzarás los viejos patrones. Esta es la única meditación: estate más alerta. de un solo golpe estás fuera del cautiverio: por primera vez serás un alma libre. En este nuevo patrón. una vez que dejas de quejarte. El amor te cambia. Caes en él por unos momentos y lo olvidas.

Estás tembloroso. De mala gana o alegremente: tú decides. Mueres. Y si las cosas que han nacido tienen que morir. entonces te perderás lo mejor: la belleza que la muerte puede ofrecerte. Murió muy feliz. y decir: «Sí. Cuando aceptas estás sobre una colina. no disimules. ¿Qué es lo que estás mostrando? ¿Qué es lo que estás mostrando con tus preocupaciones? Estás mostrando que no puedes aceptar lo que está ocurriendo. todo lo que pertenece a este mundo es momentáneo. y está destinado a morir. Nada puede ser para siempre en este mundo. No hay por qué preocuparse demasiado». Pero si los aceptas gradualmente. Las cosas son así: van moviéndose y cambiando.ar a todas. estás preocupado. un refugio. Ella no sólo ha sido una esposa para ti. y además muy complejo.com. estarás constantemente dolorido y sufriendo. Acéptalo. Si lo haces de mala gana sufrirás. te crearás preocupaciones. pero ella está pensando en dejarte o en irse con otro hombre y tú te preocupas. Si tienes éxito con él. Si los aceptas sin queja alguna. como si la muerte no existiera. dejas el cuerpo atrás. RECUERDA. La aceptación es la transcendencia. las tensiones. no puedes obligar a esta mujer a que se quede contigo. Cuando luchas te rebajas al mismo nivel. sino que no podías aceptarlo de la forma en que estaba ocurriendo. las ansiedades. simplemente di para tu interior (no sólo con palabras sino sintiéndolo intensamente): «Tal es la naturaleza de las cosas». Cuando aceptas te mantienes por encima. A ti te gustaría que este amor fuera para siempre. por lo que cabe toda posibilidad de que falle una cosa u otra. puedes acudir a ella y esconderte de todo el mundo. llora. El cuerpo muerto estará ahí. puedes obligarla. La muerte es muy hermosa si puedes aceptarla. Ahora ella se va a marchar. tu vida se convertirá en un éxtasis. así son las cosas. cierras todo tu ser. ¡No lo esperes! Si esperas permanencia de un mundo donde todo es impermanente. y ahora se marcha. El cuerpo ha nacido. en él nada es permanente. no te identifiques con ello. Simplemente desapareció. No puedes darte cuenta de lo que está ocurriendo porque no puedes aceptarlo. Si mueres siendo desdichado. No se puede hacer nada en contra de la naturaleza. Y eso es lo bonito: cuando no luchas. Si estás preocupado. la iluminación que sucede cuando el cuerpo y el alma parten. Las cosas que han nacido tendrán que morir. también ha sido una madre. ella no estará en contra de ti. y la calidad del fenómeno cambia inmediatamente. Querías que fuera a tu manera. un invitado bienvenido. relájate y acéptalo. entonces te será difícil llegar más arriba. entonces lo puedes intentar en niveles superiores. Esperabas que fuera de otra manera. Te causa tristeza. Entonces eso te causará tensión. si tu esposa te deja. Cuando algo vaya mal en el cuerpo. se vuelven esencialidad. El amor había florecido. Te gustaría que las cosas fueran diferentes de como están ocurriendo. Entonces ya no estás preocupado. Dices: «Sí. De repente. Así que ahora sabes que este amor ha desaparecido. te deja. ya no hay amor. la puedes obligar (eso es lo que hace todo el mundo). tathata. ahora se ha ido a otra casa. Sí. acepta el temblor. la vida no va ser como tú quieras. Tienes que ser como la vida quiera. Te preocupa cierta cosa. vale. simplemente está ocurriendo en el mundo de las cosas. Amas a tu esposa. dependes de ella.formarse. querías que esta mujer fuera tuya para siempre. entonces no hay problema. justamente lo contrario. ¿Pero qué puedes hacer tú? ¿Qué se puede hacer cuando desaparece el amor? No se puede hacer nada. así que cierras los ojos. el cuerpo empieza a cambiar. ¿Qué es esta preocupación? La preocupación es que no puedes aceptar el hecho. te mantienes más allá. no debería ser así. ¡Acéptalo! No lo reprimas. Te gustaría permanecer siempre joven. La brisa había entrado en tu casa. Ya no estás en el mismo nivel. ¿qué será de ti? De repente te entra el pánico. Te apetece llorar. Te lo perderás porque estás demasiado preocupado. no lo reprimas. El cuerpo es un compuesto. Pero tú empieza por el cuerpo. porque ese es el nivel más bajo. morirás muchas veces y seguirás perdiéndote lo mejor de todo ello. No puedes luchar contra los hechos. Y esta transcendencia se convierte en una fuerza curativa.www. tan aferrado al pasado y al cuerpo que tus ojos están cerrados. Esta es la naturaleza de las cosas. También Buda tuvo que morir (las cosas no cambian). El mundo de las cosas es un flujo. Estás preocupado porque tienes algunas ideas que imponer a la naturaleza. Puedes contar con ella: ella estará ahí. porque si he nacido tengo que morir. Y lo mismo ocurre con las preocupaciones mentales. El nacimiento implica la muerte. si ya no hay amor. acepta la tristeza. Si fracasas con él. te estás haciendo viejo. porque no es que el problema fuera causado por el hecho. pero murió de una forma diferente. si puedes abrir la puerta con una bienvenida en tu corazón. pero el espíritu vivo se habrá ido. Es un mecanismo. con una cálida recepción. la angustia. porque él decía que lo que ha nacido tiene que morir. Así que ha llegado el día en el que el círculo se completa». Eso te preocupa. 81 . no puedes forzar el amor. ahí está la preocupación. Es como si no te estuviera ocurriendo a ti. en él se combinan muchas cosas. no desde la impotencia sino desde la comprensión. Si lo haces alegremente te convertirás en un buda. Cuando ella se haya ido ya no habrá seguridad. ahora se ha marchitado. esta es su esencia. Aunque todo el mundo esté en tu contra. algunas veces tendrán que ponerse enfermas. te preocupas porque ¿qué va a ser de ti? Dependes mucho de ella. no se puede hacer nada al respecto. no trates de fingir que no estás preocupado. Recibes a la muerte como a un invitado. la gracia que se manifiesta en el último momento. te preocupas. transciendes. tienes que aceptarlos. ella es un consuelo. tal es la naturaleza. con ella te sientes muy seguro. porque eso no te será de ninguna ayuda. Por ejemplo.

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De repente eres inmortal: el cuerpo se está muriendo pero tú no estás muriendo. Ahora puedes darte cuenta de que sólo se abandona la vestimenta, no tú; sólo la funda, el recipiente, no el contenido. La consciencia permanece en su iluminación; y más aún, porque en la vida tenía muchas fundas sobre ella, pero en la muerte está desnuda. Y cuando la consciencia está completamente desnuda tiene su propio esplendor; es la cosa más hermosa del mundo. Pero para eso hay que embeber la actitud de la esencialidad. Y cuando digo embeber quiero decir embeber; no me refiero a que tan sólo sea un pensamiento mental, a que se adopte la filosofía de la esencialidad, sino que tu vida entera se convierta en esencialidad. Ni siquiera hace falta que pienses en ello: sencillamente se vuelve algo natural. Tú comes en esencialidad, duermes en esencialidad, respiras en esencialidad, amas en esencialidad, lloras en esencialidad. Se convierte en tu propio estilo; no necesitas preocuparte por ello, es tu forma de ser. Es a eso a lo que me refiero con la palabra «embeber». La embebes, la digieres, fluye en tu sangre, entra hasta lo más profundo de tus huesos, llega hasta el mismísimo latido de tu corazón. Aceptas. Recuerda, la palabra «aceptar» no es muy buena. Lleva cierta carga (por ti, no por la palabra) porque sólo aceptas cuando te sientes impotente. Aceptas de mala gana, aceptas reticentemente. Aceptas sólo cuando no puedes hacer nada, pero, en el fondo, todavía deseas; piensas que de haber sido de otra forma hubieras sido feliz. Aceptas como un mendigo, no como un rey; y hay una gran diferencia. Si la esposa se marcha o el marido se marcha, finalmente llegas a aceptarlo. ¿Qué le vas a hacer? Lloras desconsoladamente y pasas muchas noches preocupado, atraviesas muchas pesadillas y sufrimientos..., ¿y luego, qué hacer? El tiempo cura, no la comprensión. El tiempo; y recuerda, el tiempo es necesario sólo porque no comprendes, si no te curarías inmediatamente. Se necesita tiempo porque no comprendes. Así que, poco a poco (en seis meses, en ocho meses, en un año) las cosas de difuminan, se pierden en la memoria cubiertas por el polvo. Y pasa un año; y poco a poco te vas olvidando. Todavía, algunas veces duele la herida. Algunas veces te cruzas con una mujer por la calle y te recuerda a la tuya. Alguna similitud, su forma de andar, te recuerda a tu mujer; y la herida. Luego te enamoras de otra mujer, se acumula más polvo y recuerdas menos. Pero hasta con una nueva mujer, algunas veces su forma de mirar..., y aparece tu esposa. La forma en la que canta en la ducha..., y el recuerdo. La herida está ahí, abierta. Duele porque vas cargando con el pasado. Cargas con todas las cosas, es por eso que estás tan cargado. ¡Cargas con todas las cosas! Tú fuiste niño; el niño todavía está ahí, le llevas contigo. Luego fuiste un muchacho; el muchacho todavía está ahí con todas sus heridas, experiencias y estupideces, él todavía está ahí. Cargas con todo tu pasado, capa sobre capa: todo está ahí. Es por eso que algunas veces retrocedes. Si te ocurre algo y te sientes desamparado empiezas a llorar como un niño. Has retrocedido en el tiempo, el niño ha salido a la superficie. El niño es más eficiente llorando que tú, así que el niño sale a la superficie y empiezas a gemir y a llorar. Hasta puede que empieces a patalear igual que un niño con una rabieta. Pero todo está ahí. ¿Por qué llevamos toda esa carga? Porque en realidad nunca aceptas nada. Escucha: si aceptas algo, ello sencillamente nunca se convertirá en una carga; entonces no cargarás con la herida. Aceptas el fenómeno. Has aceptado el fenómeno; no queda nada de él con lo que haya que cargar, estás fuera de él. A través de la aceptación te sales fuera de él, pero si aceptas porque te sientes algo impotente, cargarás con él. Recuerda una cosa: cualquier cosa que está incompleta permanece para siempre como una carga, cualquier cosa que esté completa se abandona. Porque la mente tiene una tendencia a cargar con las cosas incompletas con la esperanza de que algún día surja una oportunidad para completarlas. Todavía esperas a la esposa o al marido, o estás esperando a que regresen los días que ya se han ido. No has transcendido el pasado. Y a causa de ese pasado tan pesado, no puedes vivir en el presente. Tu presente es un caos debido al pasado, y lo mismo ocurrirá con el futuro; porque el pasado se irá haciendo más y más pesado. Cada día se va haciendo más y más pesado. Cuando realmente aceptas, en esa actitud de esencialidad no hay rencor, no te sientes impotente. Sencillamente entiendes que así es la naturaleza de las cosas. Por ejemplo, si me quiero ir de esta habitación saldré por la puerta y no atravesando la pared, porque intentarlo sería simplemente darme de cabeza contra la pared, sería sencillamente estúpido. Esta es la naturaleza de la pared: impedir el paso, ¡así que no trates de pasar a través de ella! Esa es la naturaleza de la puerta, que pases a través de ella; al haber un hueco puedes pasar a través de ella. Cuando un buda acepta, acepta las cosas como la pared y la puerta. Él pasa por la puerta: dice que es la única manera. Tú primero tratas de pasar a través de la pared y te hieres de un millón de formas. Y cuando no puedes salir (abatido, vencido, deprimido, caído) gateas hacia la puerta. Podrías haberlo intentado primero por la puerta. ¿Por qué empezaste a intentarlo por la pared y a luchar contra ella? Si puedes mirar las cosas con cierta claridad, simplemente no haces cosas como esas: intentar sacar una puerta de una pared... ¡Si el amor desaparece, ha desaparecido! Ahora hay una pared; no intentes traspasarla. Ahora la puerta ya no está, el corazón ya no está, el corazón se ha abierto para otra persona. Y tú no estás solo aquí, también hay otras personas. La puerta ya no lo es para ti, se ha convertido en una pared. No lo intentes, no te des de cabeza contra ella. Te harás daño innecesariamente. Y si estás herido y derrotado ni siquiera merece la pena pasar por la puerta.

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Simplemente observa las cosas. Si algo es natural, no trates de forzar en ello algo que sea innatural. Elige la puerta; salte de ahí. Todos los días estás haciendo la idiotez de pasar por la pared. Entonces te pones tenso y sientes una constante confusión. La angustia se vuelve tu propia vida, el núcleo de ella; y luego pides una meditación. ¿Pero por qué en primer lugar? ¿Por qué no mirar los hechos tal como son? ¿Por qué no puedes mirar los hechos? Porque tus deseos están demasiado presentes. Sigues esperando en contra de toda esperanza. Por eso te has convertido en una persona tan impotente. Simplemente mira: cuando haya una situación, no desees nada, porque el deseo te llevará por el camino equivocado. No desees, no imagines. Simplemente mira los hechos con toda la consciencia de que dispongas, y de repente se abre una puerta y ya no pasas a través de la pared: pasas a través de la puerta, sin un rasguño. Entonces no cargas con nada. Recuerda, la esencialidad es una comprensión, no un destino sin esperanza. Así que esa es la diferencia. Hay gente que cree en el sino, en el destino. Dicen: «¿Qué se puede hacer? Dios ha querido que fuera así. Mi pequeño hijo ha muerto, esa es la voluntad de Dios y ese es mi destino. Estaba escrito, tenía que suceder». Pero en el fondo hay un rechazo. Esto son simplemente tretas para maquillar el rechazo. ¿Conoces tú a Dios? ¿Conoces el destino? ¿Sabes que estaba escrito? No, eso son racionalizaciones; algo para consolarte a ti mismo. La actitud de la esencialidad no es una actitud fatalista. No conlleva ningún Dios o sino o destino; nada. Dice simplemente que se miren las cosas. Simplemente mira las cosas tal como son, comprende, y hay una puerta, siempre hay una puerta. Transciende. Esencialidad significa aceptación con un corazón completamente abierto, no impotente. En este mundo de Esencialidad no existe ni el yo ni nada que no sea yo. Y UNA VEZ QUE TE HAS FUNDIDO (que te has fundido en la esencialidad, en tathata, en la comprensión) no existe nada que sea tú, ni nada que no seas tú, no hay ni yo ni nada que no sea yo. En la esencialidad, en la profunda comprensión de la naturaleza de las cosas, las ataduras desaparecen. Mulla Nasrudin estaba enfermo. El médico le examinó y le dijo: «Bien, Nasrudin, muy bien. Estás mejorando, lo llevas muy bien, estás casi bien del todo. Tan sólo queda una pequeña cosa; uno de tus riñones todavía no está bien. Pero eso no me preocupa en absoluto». Nasrudin miró al médico y le dijo: «¿Cree usted que si uno de sus riñones no estuviera bien yo me preocuparía por ello?». La mente siempre divide: el otro y yo. Y el momento en que divides en yo y el otro, el otro se convierte en enemigo, el otro no puede ser amigo. Esta es una de las cosas más básicas y que debe ser entendida profundamente. Necesitas penetrar en ella. El otro no puede ser amigo, el otro es el enemigo. El hecho de que sea el otro hace que sea tu enemigo. Algunos son más hostiles, otros menos, pero el otro siempre es enemigo. ¿Quién es amigo? El menos enemigo; en realidad, no hay nadie más. Amigo es aquel que es menos hostil contigo, y enemigo es aquel que es menos amistoso contigo, pero están en la misma fila. Los amigos están más cerca, los enemigos más lejos, pero todos son enemigos. El otro no puede ser amigo. Es imposible, porque con el otro tiene que haber competición, celos, lucha. Tú peleas también contra tus amigos; por supuesto, de una manera amistosa. También compites con ellos, porque tus ambiciones son las mismas que las suyas. Quieres conseguir prestigio, poder; ellos también quieren conseguir prestigio y poder. Te gustaría tener un gran imperio, a ellos también. Estáis luchando por lo mismo, y sólo unos pocos pueden tenerlo. Es imposible tener amigos en el mundo. Buda tiene amigos, tú tienes enemigos. Buda no puede tener enemigos, tú no puedes tener amigos. ¿Por qué Buda tiene amigos? Porque el otro ha desaparecido, ahora no hay nadie que no sea él. Y cuando este otro ha desaparecido, el yo también desaparece, porque son dos polos de un mismo fenómeno. Aquí adentro está el ego y ahí afuera está el otro; dos polos de un mismo fenómeno. Si desaparece un polo, si el «tú» desaparece, el «yo» desaparece con él; si el «yo» desaparece, el «tú» desaparece. Tú no puedes hacer desaparecer al otro, tan sólo puedes hacerte desaparecer a ti mismo. Si tú desapareces no hay ningún otro; cuando se abandona el yo, no hay tú. Esa es la única manera. Pero lo intentamos, intentamos justo lo opuesto; intentamos matar al «tú». Al «tú» no se le puede matar, al «tú» no se le puede poseer, dominar. El «tú» siempre seguirá en rebelión, porque el «tú» está esforzándose en matarte a ti. Ambos estáis luchando por el mismo ego; él por el suyo y tú por el tuyo. Todas las políticas del mundo consisten en cómo matar al «tú» para que sólo quede el «yo» y todo esté en paz. Porque cuando no haya nadie más, cuando sólo estés tú, todo estará en paz. Pero esto no ha ocurrido nunca ni ocurrirá jamás. ¿Cómo vas a matar al otro? ¿Cómo vas a destruir al otro? El otro es inmenso, el otro es todo el Universo. La religión trabaja en una dimensión diferente: intenta abandonar el yo. Y una vez que se ha abandonado el yo no hay otro, el otro desaparece. Por eso te aferras a tus quejas y tus rencores; porque ayudan al yo a

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permanecer. Si el zapato te molesta, entonces el yo puede existir más fácilmente. Si el zapato no molesta, se olvida el pie: entonces el yo desaparece. La gente se apega a sus enfermedades, se aferra a sus quejas, se aferra a todo lo que molesta. Y dicen: «Son heridas y nos gustaría curarnos». Pero en el fondo ellos siguen haciendo las heridas, porque si se curan todas las heridas, ellos no estarán ahí. Simplemente fíjate en la gente; se aferran a sus heridas. Hablan de ellas como si fuera algo de lo que mereciese la pena hablar. La gente habla acerca de sus enfermedades, de sus defectos, más que de ninguna otra cosa. Escúchalos y te darás cuenta de que lo están disfrutando. Yo he tenido que escuchar todas las tardes, he escuchado durante muchos años. Mira sus caras, ¡lo están disfrutando! Son mártires...: su enfermedad, su ira, su odio, sus problemas, su egoísmo, su ambición. Y obsérvalo: todo el asunto es una locura por que están pidiendo deshacerse de esas cosas, pero fíjate en sus caras, lo están disfrutando. Y si realmente desaparecieran, ¿entonces con qué disfrutarían? Si todas sus enfermedades desaparecieran y estuvieran completamente sanos, no tendrían nada de lo que hablar. La gente va a ver a los psiquiatras para poder hablar acerca de ello, para poder decir que han visitado este o a ese otro psiquiatra, que han visitado a este o a ese otro Maestro. En realidad disfrutan diciendo: «Todo, todo el mundo ha fracasado conmigo. Todavía soy el mismo, nadie ha podido cambiarme». Ellos lo disfrutan, es como si estuvieran triunfando al demostrar que todos los psiquiatras son un fracaso, que todas las «terapias» han sido un fracaso. He oído una historia acerca de un hombre que era hipocondríaco, que hablaba constantemente acerca de sus enfermedades. Y nadie le creía, porque le habían hecho toda clase de pruebas y exámenes y no habían encontrado nada. Pero todos los días iba corriendo al médico, el cual estaba en serias dificultades. Luego, poco a poco, el médico se dio cuenta de que «cualquier cosa que oyera (si veía un anuncio en la televisión de alguna medicina y se hablaba de alguna enfermedad), inmediatamente le venía esa enfermedad. Si leía acerca de una enfermedad en alguna revista, inmediatamente, al día siguiente, se presentaba en la consulta del médico; enfermo, completamente enfermo. Reproducía todos los síntomas». Así que el doctor le dijo una vez: «No me preocupa demasiado, porque yo leo las mismas revistas que tú y veo los mismos programas de televisión que tú. Y justo al día siguiente aquí estás tú con la enfermedad». El hombre contestó: «¿Qué se cree usted?, ¿el único médico de la ciudad?». El hombre dejó de visitar a ese médico, pero no abandonó su locura por las enfermedades. Un día se murió (todo el mundo tiene que morir algún día). Antes de morir le encargó a su mujer que escribiera una frase en la losa de mármol que cubriría su tumba. Todavía está ahí. En su losa está escrito en letras grandes: «¿Cree ahora que yo tenía razón?». La gente se siente muy feliz por su desgracia. También yo me pregunto algunas veces que, si toda su desdicha desapareciera, ¿qué iban a hacer? Estarían tan ociosos que sencillamente se suicidarían. Y he llegado a esta conclusión: les ayudas a salir de una y al día siguiente se presentan con cualquier otra. Les ayudas a salir de algo, y ya se están preparando..., como si tuvieran un gran apego a la desgracia. Sacan algo de todo esto, es una inversión; y deja beneficios. ¿En qué consiste esta inversión? La inversión consiste en que cuando el zapato te está pequeño, te sientes más de lo que eres. Si el zapato se ajusta perfectamente, tú simplemente te relajas. Si el zapato se ajusta perfectamente, no sólo se olvida el pie: el yo desaparece. No puede haber ningún yo con una consciencia de bienaventuranza; ¡imposible! El yo sólo puede existir con una mente desgraciada, el yo no es otra cosa que la combinación de todas tus desgracias juntas. Así que sólo si realmente estás decidido a abandonar el yo, desaparecerán tus desgracias. De otra forma seguirás creando nuevas desgracias. Nadie puede ayudarte, porque estás en un camino derrotista, autodestructivo. Así que la próxima vez que vengas a mí con algún problema, primero pregúntate en tu interior si te gustaría que se resolviera; porque, entérate: yo puedo resolverlo. ¿Realmente estás interesado en resolverlo o simplemente quieres hablar de ello? Te sientes bien hablando de ello. Ve hacia adentro e investiga, y te darás cuenta de que todas tus desgracias existen porque tú las apoyas. Sin tu apoyo nada puede existir. Existen porque tú les das energía; si no les das energía no pueden existir. ¿Y quién te obliga a darles energía? Hasta para estar triste se necesita energía, porque sin energía no puedes estar triste. Para hacer que el fenómeno de la tristeza ocurra, tienes que poner energía. Es por eso que después de la tristeza te sientes tan derrotado, agotado. ¿Qué ha ocurrido?; porque durante tu depresión no estabas haciendo nada, estabas simplemente triste. Así que, ¿por qué te sientes tan derrotado y cansado? Tendrías que haber salido de la tristeza pletórico de energía; pero no. Recuerda, todas la emociones negativas necesitan energía, te agotan. Y todas las emociones y actitudes positivas son dínamos de energía; crean más energía, nunca te agotan. Si eres feliz, de repente el mundo entero fluye hacia ti con energía, el mundo entero se ríe contigo. Y qué razón tiene el refrán que dice: «Cuando ríes, el mundo entero se ríe contigo. Cuando lloras, lloras solo». Es cierto, absolutamente cierto.

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Algunas veces surge en el cuerpo y otras desaparece del cuerpo. cuando te sientas dividido. reposo. luego tienes que descansar de la forma. tú haces todo pero sigues sin comprenderlo. Mueres aquí. simplemente di para tu interior: «No dos». la verdad. Esa es la única manera de rejuvenecer. Sólo se caen las hojas viejas para hacer espacio a las nuevas. que llega y se marcha. Algunas veces tienes que estar activo y en movimiento. Cuando aceptas la naturaleza y te disuelves en ella. No es que tu yo la haga volverse hostil. Sólo hay el uno. Pronto nacerás.formarse. extasiado. cuando estás sentado apático con tu tristeza. son uno. simplemente sientes: «El todo es. en la existencia todas las cosas resucitan. parece ser hostil. te estarás agotando por tu propia estupidez. más joven. inteligencia y comprensión. siendo y no-siendo. el todo permanece. Cuando eres como una piedra. Yo existo a través del todo. De la forma a la sin-forma. Y si ves que todos los demás son enemigos. en ambos casos es maravilloso. Siempre que sientas que el amor está surgiendo di: «No dos». Para entrar directamente en armonía con esta realidad. La vida tiene un ritmo. para que puedan llegar las nuevas. la canción de la totalidad es tu canción. ¡Esa es la manera! Si el árbol se apegara a las hojas viejas nunca tendría hojas nuevas y se marchitaría. cuando las dudas surjan simplemente di: «No dos». intentando ser un mártir. estarás desperdiciando tu energía. disfrutando tus heridas y viéndolas una y otra vez. no hay yo. no eres una piedra. Ese uno existe. Toda la existencia se siente feliz contigo. y entonces la cosa ocurre. del no-cuerpo al cuerpo. Entonces todo lo que hagas tendrá que depender de tu fuente de energía. la danza del todo es tu danza. apareces allí. vas con ella. Nadie puede estar contigo. Cuando veas que el odio está surgiendo di: «No dos». De otra forma el odio estará esperando. porque cuando tú eres feliz toda la existencia es feliz contigo. Cuando estás contento. Es simplemente un cambio de ritmo. Tú ya no estás aparte. enfadado. porque la vida tiene un ritmo.www. Y cuando te sientes yo. toda la existencia se vuelve hostil contigo. eres un pájaro. ESTE ES UNO de los más antiguos mantras. Yo sólo soy una ola. estáis juntos. egoísta. No das ningún paso propio. no separado. ahora hojas nuevas las remplazarán. Estás en contacto con la existencia. Tú no mueres. Cuando estás triste. Este es el problema con todos los mantras. de la sin-forma a la forma. Si te fijas en el ritmo no te preocupará nada: confía. ese uno es la realidad. más vivo. no existe ni el yo ni nada que no sea yo. Pero dilo con consciencia. alimentando tu tristeza. inmóvil. Hacen sitio. Pero hay algo: cuando estás triste y negativo sientes más ego. desapareces aquí. te comportarás de tal manera que todo el mundo tendrá que ser tu enemigo. feliz. pero entonces no lo has entendido. es sólo que todo el polvo que se ha acumulado a tu alrededor tiene que lavarse. movimiento. y otras te vas a las profundidades y descansas. una ola. no tienes ninguna danza propia. ¿Por qué crear un conflicto? Las viejas desaparecen para que puedan aparecer las nuevas. Precisamente a ese almendro que está ahí afuera se le han caído todas sus viejas hojas. Te quedas solo y ahí te sientes yo. más fresco. Ambos han desaparecido. En este mundo de Esencialidad no existe ni el yo ni nada que no sea yo. 85 . Simplemente se abre un espacio entre tú y la vida. el otro desaparece. el todo existe a través de mí». La muerte es una necesidad. jugando con tus heridas. Algunas veces tienes que estar en la forma.com. En el mundo de la Esencialidad. y siempre se estarán marchando las viejas. Siempre que sientas un apego hacia la vida di: «No dos». moviéndose hacia lo otro. en el mundo de la confianza. Y siempre estarán llegando nuevas. este es el ritmo. Algunas veces toma forma y otras no. reposo. hacen espacio. naces allí. nadie está contigo. en realidad es el problema con todas las cosas. Puedes hacerlo mecánicamente. Cuando surja la duda. cuando veas que está apareciendo una dualidad. No eres una carga. moviéndote solamente dentro de ti mismo.ar Cuando eres positivo. Tú no te estás muriendo en la muerte. Siempre que sientas miedo a la muerte di: «No dos». Se agotará. Entonces tú no estás ahí. movimiento. del cuerpo al no-cuerpo. que viene y se va. no lo repitas de una manera mecánica. No sólo Jesús resucita. O bien lo puedes hacer con plena consciencia. ambos se han convertido en el ritmo del uno. toda la existencia te da más. No sientes: «yo soy». eres una flor. La muerte no es el enemigo. Yo voy y vengo. hay un espacio entre tú y la existencia. ni tampoco hay ningún otro. Tiene que ser así. ni siquiera tienes una cancioncilla propia.

. era una bella persona. siempre que simplemente vayas a escoger algo. Pero él se quedó en silencio. Sólo existe el uno. y yo nunca había visto en mi vida un preso tan bueno. hasta estábamos pensando en darte la libertad. Dijo: ¡«Tattwamasi» («Eso eres tú»). era lo único que se les permitía hacer. Conviértelo en un mantra profundo. pero no se dio cuenta de que estaba en un campamento militar. es una palabra de los Upanishad. y él arrancó la hoja». ¿por qué preocuparse? Ese hombre no te ha hecho nada a ti. Pero ya era demasiado tarde. Es a eso a lo que me refiero cuando digo «mecánicamente». Y se convierten en dos cosas separadas. una división. He oído que una vez ocurrió: Un preso fue llevado ante el alcaide de la prisión. ¡Un espía es sólo un espía! Y cuando este hombre murió. él sencillamente se quedó ahí plantado porque no podía contestar. no dos. y se murió! Tú también eres eso: el uno. hasta los que estaban durmiendo en las tiendas.. de repente sentirás la iluminación. vas diciendo cosas maravillosas y. un preso modelo. los asesinos. Así que le apresaron. Todo el mundo en el campamento la sintió.ar Y estas palabras deberían venir de tu comprensión. No se puede entrar sin permiso».formarse. Entonces se dieron cuenta de que había dicho lo supremo: «Eso eres tú. conscientemente. Porque nunca habían visto morir a ningún espía de esa manera. Si luego pronuncias una palabra. En el momento en que dices: «No dos» (si lo estás diciendo con comprensión. Pero de pronto un día saltó sobre su compañero de celda y le dio una tremenda paliza. Pero la calidad de aquel hombre que estaba muriendo era tal que hasta los que le mataron. Simplemente recuerda y di: «No dos». Así que. El asesino y el asesinado son uno. 86 . dudas. Ocurrió que: En 1857 hubo una rebelión en la India en contra de los británicos. como si de repente hubiera habido un rayo. La calidad de sus ojos. de que sólo hablaría una vez en su vida. no se comunicaba en forma alguna. era muy inteligente. Le dijo: «¿Qué ha pasado? Te hemos estado vigilando durante cinco años. Y de repente.www. tienes que hacerlo con comprensión. Mecánicamente significa que. nunca se encuentran. así que fue llamado. y el otro y yo también son Eso. se liberó una bienaventuranza y una energía tremenda. no de una manera mecánica). Era un asesino y cumplía cadena perpetua. hacía treinta años.. Fíjate: si estás dividido en yo y tú. no dos». Y este hombre dijo: «Hoy me tocaba a mí. sintieron que algo había ocurrido. se dieron cuenta de que habían hecho algo que estaba mal. la verdadera base de la comprensión y la sabiduría oriental. No era ni tonto ni idiota. con la cabeza gacha. a otro. ¡explota! Todo el mundo en el campamento. tu mirada es violenta. sólo existe el uno». vas haciendo cosas feas. todos los años le habían dado el premio al mejor preso. En un nivel vas diciendo que todo el mundo es lo Divino y en el otro nivel permaneces en el yo. porque sólo existe el uno.. se lo ha hecho a sí mismo. está en tus gestos. Así que la habían dividido: un día arrancaba la hoja uno. Fueron en busca de un brahmín erudito para descifrar lo que había dicho. le dijeron: «O hablas. con consciencia. proseguir con el dos. tattwamasi.com. Treinta años en silencio. la agresión no es sólo matar a una persona. De otra forma puedes ir diciendo: «No dos. No había hablado durante treinta años: ¿qué hacer? Además no escribía. a un nivel. un conflicto. su forma de estar. Y al fin dijo: «Todo ocurrió porque mi compañero arrancó la hoja del calendario y me tocaba a mí». agresivo. de penetrante claridad. Así que le mataron: un soldado británico le atravesó con su lanza. Alguien te ha insultado y te has ofendido. Por tanto. Pero había permanecido durante treinta años en silencio. Cuando la policía le apresó y los británicos le preguntaron: «¿Por qué pasas por aquí? Esto es área restringida. él sólo pronunció una palabra.. recuerda: «No dos». treinta años de silencio en esa simple palabra.. tan dócil. Entonces pensaron: «Tiene que ser un espía que se ha puesto esos hábitos de color naranja para descubrir algo en el campamento. Tanta energía. y al día siguiente el otro. Hasta el alcaide estaba sorprendido. y cuando esta llegó a su corazón. Era el preso ideal: en cinco años no había habido una queja de él. se vuelve atómica. es por eso que no habla». ¿qué ha ocurrido? ¿Por qué le pegaste a tu compañero de celda? ¿Por qué le diste esa paliza? El hombre estaba allí. Ellos pensaban que este hombre trataba de engañarlos: no tenía en absoluto la apariencia de un tonto. La agresión es muy sutil. Es la base. Tenían un calendario en la celda y eso era lo único que podían hacer. Y de repente sentirás una relajación en tu interior. Nadie pudo entender la palabra porque la dijo en sánscrito: Tattwamasi. Siempre que se te plantee una confusión. Una noche un sannyasin pasaba sin más por una calle. pero durante cinco años había sido muy buen preso. Pero recuerda. estar llenas de inteligencia. tattwamasi. ¿por qué preocuparse? ¿Por qué adoptar puntos de vista? ¿Por qué no fundirse en el otro? Porque el otro también soy yo. en el ego. Había hecho la promesa. y las autoridades penitenciarias tenían intención de liberarle. luchando. Porque el que insulta y el que se ofende son uno. Y las agresiones no están solamente en la guerra. con tan buen comportamiento como tú. muy avergonzado. tiene que ser así. o te matamos». que resuene constantemente en el interior de tu ser. así que le mataron. Así que le dijeron: «Habla o te pegamos un tiro». Pero él siguió igual. violento.

siempre que es demasiada y estás lleno de ella. ¿Dónde desahogarla? ¿Con quién hacer el amor? ¿Dónde echarla? No hay ningún lugar donde echarla. Iluminación significa entrar en esta verdad de «no dos». siempre que notes que te vas a sentir dividido. Y observa lo que ocurre en tu interior cuando dices: «No dos». Entonces todo está bien. y observa lo que ocurre. Así que sólo para permanecer a salvo. Siempre que la energía está llena hasta el tercer ojo. la tensión se relajará y la energía será reabsorbida. cuando sientas una acumulación de tensión. Y le dio tal paliza a su compañero que podría haberle matado con sus propias manos. en realidad el motivo es una cosa insignificante.www. ocasiones y más ocasiones. ambos se unen y empiezas a sentirte sexual. puedes bendecir todo. Cuando le gritas a tu amigo. Hay otra forma de usar la energía.ar Si eres violento hasta eso se puede convertir en un problema. Hay dos caminos para que uno pueda trabajar con la energía interior. Empezarás a sentir que hay que hacer algo. Es una familia. Ningún mantra puede ser tan profundo como este. tan sólo arrancar la hoja de un calendario. Estás cómodo. pero entonces la energía se ha ido. puedes estallar. No es necesario perdérselas. Habiendo vivido durante cinco años en una celda. a tu marido. aprende esto de Sosan. el tercer ojo lo siente como un impacto. el séptimo centro. cuando estés a punto de elegir. repite (no mecánicamente sino conscientemente): «No dos». Y esto os está ocurriendo a todos vosotros. Sin 87 . la confusión. desahogado. tiras energía. repítelo en silencio y profundamente. Se alivia una tensión. sin hacer nada. Siempre que te ocurra. Di: «No dos». aunque el problema era bien simple. empieza a ascender. el conflicto. Por muchas veces que sientas que llegan las dudas. siempre que sientas que surge la oportunidad y que empieza a aparecer la tensión.. de elegir una cosa en contra de otra. yo soy uno con el Universo». La felicidad sólo puede ser momentánea porque el desahogo sólo puede ser momentáneo. siempre que te enfadas (¿has pensado en ello alguna vez?). una actitud. Si no haces algo te sentirás sofocado. Pero esto no es como repetir: Om. simplemente.formarse. y sigue relajado. Te sentirás como si estuvieras en un túnel del que quisieras salir. siempre que te sientas tenso en tu interior.com. Ram. la oficina desde donde el cuerpo recibe las órdenes. no lo has comprendido realmente. Ram. será un gran fenómeno. entonces no confías. Cuando sientas demasiada energía simplemente di: «No dos». Hay que hacer algo inmediatamente. nada está excluido. que consiste en no desahogar la energía cuando se vuelva excesiva sino decir: «No dos. y relaja todo el cuerpo. de que te guste una cosa en contra de otra. no lo es. Siempre que haya una ocasión de división. podrías morir de eso. Yo soy uno con el Universo. ¿cómo va a ser posible la confianza si no? La confianza no es una postura intelectual. Pero si piensas que es simple. la división. iluminación significa entrar en esta verdad. La confianza sólo es posible si yo y el todo somos uno. no hay nada que elegir. Es una medida de seguridad. di: «No dos». Siempre que la energía llega al tercer ojo. Haces el amor. y sentirás una profunda relajación muy dentro de tu corazón. Si dices: «Dos». cuando la energía alcanza al centro del sexo hay felicidad. LA VERDAD DE NO DOS. Aunque sólo desaparezca por un simple momento. donde se dan las órdenes. La naturaleza ha construido un proceso incorporado: inmediatamente el tercer ojo presiona el centro del sexo. El sentimiento de sexualidad no es más que un dispositivo para desahogar la energía. Esa energía reabsorbida se convierte en bienaventuranza. Esto no es repetir como cuando repites: Ram. Si no la haces descender del tercer ojo. Es una respuesta total al sentimiento de que sólo existe el uno. porque se puede acumular tanta energía que. En este «no dos» nada está separado. luego repite silenciosamente: «No dos». Y por encima del tercer ojo está el último chakra. Confías en la vida. Ram. Primero hazte consciente del conflicto. te sientes relajado. la naturaleza ha creado un dispositivo automático en el cuerpo: siempre que hay demasiada energía empiezas a sentirte sexual. Desahogado. siéntelo tanto como quieras. Pruébalo tanto como quieras. ¿Qué ocurre? Hay un centro al que los hindúes han llamado «el tercer ojo». y el todo es maravilloso contigo. A este tercer ojo los hindúes le han llamado el ajna chakra. No. y entonces no cabe la elección. uno acumula tanta agresión que hasta la cosa más insignificante puede hacerse demasiado grande.. Hay ocasiones: las veinticuatro horas del día. Tú acumulas ira más allá de toda proporción y de ahí sale la agresión. Cuando la energía alcanza el sahasrara hay bienaventuranza. de repente no hay enemigo en el mundo. desahógate. En cada oportunidad. no dos. de repente todo es uno. Entonces vas donde la vida te lleva. de repente di: «No dos». situado en la cabeza y al que los hindúes han llamado sahasrara: el loto de los mil pétalos. inmediatamente el cuerpo siente que tiene que hacer algo. nada que te guste o te desagrade. Esta es una de las maneras de usar tu energía: sintiéndote feliz a través del desahogo. te sentirás comprimido. Así es como funciona el sexo. infinitas ocasiones. a tu esposa. No importa cuándo ni dónde. el centro de mando. acabado. no puedes seguir desahogándote. Uno es: siempre que surja la tensión. El conflicto desaparece. Haz de estas palabras tu mantra.

nada está excluido. En este cuerpo no cabe demasiado. Entonces no hay necesidad de descargarla. Pero cuando el sahasrara se abre. Se dice que un buda es más grande que el Universo. tiempo o espacio. iluminación significa entrar en esta verdad..www. del cuerpo estrecho. y la bienaventuranza puede ser eterna. No te pongas nervioso y excitado. PARA ESTA VERDAD el tiempo y el espacio no existen. la energía que solía caer hacia abajo se está moviendo hacia arriba. todavía quedará un espacio infinito. de no ser así ¿cómo podrías verlo? El que ve tiene que ser más grande que lo que ve . el tiempo y el espacio existen en la consciencia. también su florecimiento. su consciencia no ha nacido nunca y nunca morirá. el último.. en el otro es sahasrara. un poco más de energía y la taza se desborda.. sería mejor decir que «todas partes» están en ella.com. No importa cuándo ni dónde. Esta es la paradoja. millones de Universos pueden caer en él y ser reabsorbidos. 88 .. No se puede decir dónde está esta consciencia. Su cuerpo nace y muere. infinito. El Buda es la consciencia que no podemos ver. porque la energía vuelve hacia el interior. y esta consciencia no existe en el tiempo y el espacio. su cuerpo no es más grande que el Universo. Si te vas al otro extremo. No podemos decir en qué momento del tiempo existe esta consciencia iluminada. y no sólo la raíz. Ahora nada la limita. porque la energía no se descarga sino que se reabsorbe. y la energía es deleite. y descansa. como una píldora para dormir. es más grande. este cuerpo es una taza pequeña. No. Queda más espacio. tu consciencia es tan inmensa como el cielo. la energía es éxtasis. en el que la energía se reabsorbe (porque no hay nadie más para echarla en ninguna parte. Tu consciencia no es estrecha. Pero el que mira. Decir los mil pétalos es simplemente decir que tiene infinitos pétalos. di: «No dos». y el centro de la reabsorción es el séptimo. en ella. el primer centro. un loto de mil pétalos se abre en tu cabeza. no es posible decirlo. consciente. Y recuerda. Entonces te vas convirtiendo más y más en energía. todo el Universo puede caber en tu interior y todavía queda un espacio infinito... Es perfecto y todavía sigue creciendo. es reabsorbida. la energía simplemente se descarga. el testigo. Esta consciencia iluminada es la mismísima raíz de toda la existencia. Y esta verdad está más allá del aumento o la disminución en el tiempo o el espacio. se abre un loto de infinitos pétalos y sigue abriéndose y abriéndose y abriéndose. ¿Por qué tiene que ser así? Mira al cielo: el cielo es inmenso. pero el cuerpo no es el Buda. más grande que el tiempo. te vas a dormir. Esto es simplemente una forma de decir que en ella un simple movimiento es eternidad. crece hacia ser más perfecta y más perfecta y más perfecta. Entonces hay bienaventuranza. Así que cuando vuelvas a sentirte sexual di: «No dos». porque nosotros pensamos que una perfección no puede crecer. Su cuerpo se mueve. Y de repente sentirás que algo está pasando en la cabeza. Y esta verdad está más allá del aumento o la disminución en el tiempo o el espacio. Este es el vacío del que habla Buda: shunyata. Ahora este Universo no es nada. . y tiene que ser así. Es más grande que el espacio.. puedes absorber el todo y todavía quedará espacio. Desde un extremo.. Cuando tú estás vacío. En este «no dos» nada está separado. porque ahora eres el ser oceánico. Tu sexo es el desbordamiento de la taza. ambos son los dos extremos de un mismo fenómeno de la energía.: esa es la única manera. entonces el loto de los mil pétalos se abre. Un buda no vive ni en el tiempo ni en el espacio. alerta. Este cuerpo es estrecho. será reabsorbida.formarse. la bienaventuranza puede ser eterna. Esta consciencia es más grande. Ambos. y va abriéndose y abriéndose y abriéndose sin fin. El centro de la descarga es el sexo. tú eres el todo). Y una vez que alcance el séptimo centro.. un solo pensamiento dura diez mil años. Pero nosotros no podemos ver esa consciencia y esa consciencia es Buda. Puede seguir creciendo. Este loto de mil pétalos es el centro de la superconsciencia. podemos ver su cuerpo. por un extremo es el sexo. Puedes absorber el infinito. te sientes relajado porque ahora no hay energía para hacer nada. No tiene fin. Uno tiene que llegar desde el sexo a la superconsciencia. La perfección también crece. Es por eso que el sexo ayuda a dormir y la gente lo usa como si fuera un tranquilizante. Ha ido más allá. más Universos pueden caber dentro de ti. Esto es lo que quiere decir: por supuesto.. el lugar es irrelevante. ¡Está en todas partes! Mejor aún. Aunque el todo se derrame sobre ti.ar embargo. por el contrario. eso es obvio. pero el Buda es más grande que el Universo porque el loto se ha abierto. Sigue creciendo porque es infinita. con comprensión. Sólo podemos decir que todo el tiempo existe en esta consciencia. Descansa y di: «No dos».

Si no conoces el amor. pero tú no estás siempre delante de la realidad. Esto ocurre en sueños y ocurre mientras estás despierto. los sueños desaparecerían. Un hombre que esté absolutamente satisfecho no soñará. puedes ver el tiempo. nada queda pendiente en la mente. los símbolos.formarse. Por eso los Budas nunca sueñan. No malgastes el tiempo con dudas y argumentos que no tienen nada que ver con esto. los mundos surgen de ti y se disuelven en ti. No estás perdido en la realidad. estás perdido en un juego lingüístico. estás en cualquier otro lugar. puedes decir: «Es por la mañana.ar Puedes observar el tiempo. No son cualitativa mente diferentes. Si tienes una gran necesidad de sexo. Si no echaras de menos nada durante el día. No pueden soñar aunque quieran. Soñar es más primitivo. Todo empieza a moverse en ti. vacío allá. ha pasado un año o ha pasado una era». porque todo se completa y se acaba. son el mismo proceso. Una cosa. si no. No es una teoría. no hay diferencia. esta consciencia. Este observador. Vivir en esta fe es el camino hacia la no-dualidad. como si estuvieras experimentando. ¿cómo podría observarlo? El observador tiene que ser más grande que lo observado. es mejor penetrar de la forma más simple. nunca se alcanzará la diana. aquello que has echado de menos durante el día viene a los sueños. como si hubiera ocurrido algo. tendrás un sueño que lo sustituya: que te has convertido en un Alejandro Magno o en un Napoleón o en un Hitler. porque tú eres el todo. porque en él no hay ni ayer ni mañana ni hoy. ¿Por qué habla la mente acerca de cosas que no ha experimentado? Porque se trata de un sustituto. por la noche soñarás con comida. 10. ¡Palabras! El Camino está más allá del lenguaje. tú dominas el mundo. Tú puedes ver el espacio. Si no has comido el día anterior. ¿Qué es el pensar? Es un sustituto. Vacío acá. más evolucionado. no piensas en otra cosa. tendrás un sueño sexual. Ha pasado un minuto. soñarás que estás siendo invitado por un rey. El sueño siempre es acerca de lo que te falta mientras estás despierto. porque las definiciones han desaparecido y no se ven límites. en realidad. Mente significa que ahora no estás mirando lo que hay. Una vez que ocurre la iluminación. estás pensando acerca de ello. sin distinción. tiene que ser más grande que el tiempo. No hay ninguna necesidad de pensar en él. ¿qué le vamos a hacer? Tan sólo con hablar acerca de ello te sientes mejor. nunca piensas acerca de él. Lo mismo pasa con el Ser y el no-Ser. El «acerca de» es el problema. Para conocerlo tienes que vivirlo. el Universo infinito está siempre delante de tus ojos. por eso es más simple. porque la realidad está siempre delante de ti. ahora es mediodía o ahora es por la tarde. Si puedes entender el soñar.com. el «acerca de» es la manera de perderse la realidad. piensas acerca de él. por lo tanto ese que ve dentro de ti debe ser más grande que ambos. porque lo no-dual es uno con la mente que confía. Pensar es más complicado. el lenguaje. Todos los sueños son sustitutos y todos los pensamientos también. NI AYER NI MAÑANA NI HOY. porque pensar es soñar mientras se está despierto y soñar es pensar mientras se está dormido. todo está en ti. 89 . Infinitamente grande e infinitamente pequeño. En el momento que pienses acerca de ella.www. no es una especulación. todo el ser siente la necesidad. y sin embargo. porque amar es una experiencia existencial. que estás comiendo deliciosos manjares. Si tienes una gran necesidad de poder y prestigio. EL HOMBRE ESTA PERDIDO a causa de las palabras. porque eres una mente y mente significa algo que se ha ido. Y cuando quieres penetrar en algo. todas las cosas: van juntas y entremezcladas. te será posible comprender el pensar. Si conoces el amor. por eso es más difícil de penetrar. porque la mente sigue siendo igual estés despierto o dormido. Vivir en esta comprensión es no estar inquieto a causa de la no perfección. ¿Cómo vas a amar a través del pensamiento?. siempre en otro lugar.

de todos aquellos que piensan que son materialistas. porque cuando eres totalmente consciente no quieres cambiar la realidad. que está tropezando contra un muro imposible de traspasar. La mente te ha engañado. así que por la noche. Cuando intentes cambiar la realidad para que se ajuste a ti. 90 . la incomodidad sigue igual. La vejiga sigue llena. Lo único que se puede cambiar es tu actitud.ar Un sueño es una resaca. simplemente no intentas hacer el estúpido. porque tendrás que ingeniar artimañas. Mi mano tiene que seguir a mi cuerpo orgánico. estás durmiendo bien. al final. atómica. Por el contrario. algo incompleto que está tratando de ser acabado. Normalmente intentamos cambiar la realidad para que se ajuste a nosotros. convertirte en un fracaso. cuando puedes mirar y darte cuenta de que solamente eres una parte. no puedes digerir un sueño. Y tú te lo crees. porque ajustarse a la realidad es posible. Es lo que. pero el sueño la cubre con una capa de comodidad y se hace más fácil de tolerar. ¿Por qué preocuparse entonces? ¿Para qué tratar de descubrir si es verdadero o no? Cuando estás feliz nunca intentas descubrir si eso es verdadero o no. Simplemente te haces uno con ella. además. La vejiga está llena y eso te está haciendo sentir incómodo. Es lo único que puede pasar. El ego sufre. tu mente. preocupados (esto es lo que. El todo no puede caber en la parte. porque no hay forma de saber si es verdadero o falso. Entonces. Dejas de hacer estupideces. Entonces. en los sueños. Entonces te sientes angustiado. te convertirás en un pensador. satisface una profunda necesidad.formarse. Y luego. Eso no puede ocurrir por la propia naturaleza de las cosas: una gota intentando cambiar el océano. Te gustaría que fuera verdadero. Así es como el sueño protege el dormir. inmediatamente surge un sueño: estás en el baño. ¿qué es una mente religiosa? El hombre religioso es aquel que llega a comprender que eso es completamente imposible. porque eso es una tontería. mi cuerpo entero. un día u otro la realidad tendrá que adaptarse a ti». La realidad como tal. porque cuando eres completamente consciente llegas a darte cuenta de que lo real no se puede cambiar. siempre falta algo. empiezas un nuevo viaje: tratas de ajustarte a la realidad. tendrías que ir al baño. ¿Por qué no descansar? Por la noche. No luchas contra ella. les pasa a todos los egos.com. ¿cuál es el profundo significado del soñar? El profundo significado del sueño es que la realidad es tan dura que no la puedes tolerar. para forzar a la realidad a que se ajuste a ti. ¡una gota intentando hacer prevalecer sus ideas en el océano! ¿Qué es tu mente? ¡Ni siquiera una gota en el vasto océano! ¿Qué estás intentando hacer? Estás intentando hacer que la realidad te siga a ti. tan sólo conseguirás hacerte daño. angustiarte. y se crea un agujero en ti. puedes llegar a ser un gran matemático. pero el sueño produce la falsa ilusión de que la realidad ha cambiado. En realidad la situación permanece igual. Estás hambriento. Has ayunado. y no estás preparado para soportarla. el sueño dice: «Estás en el baño. el sueño es muy bonito. una parte infinitesimal de un Universo infinitamente grande. ¿Entonces para qué sirve? Para una cosa: puede ayudar a conciliar el sueño. Así que. Cuando se asienta la comprensión. ¿qué hacer entonces? Así que es mejor no abrir los ojos. si sientes la necesidad de ir al baño. ya te has descargado. frustrados. Cuando empiezas a intentar ajustarte a la realidad. porque hay menos problemas que resolver. Ahora vuelve a dormir». ahora puedes dormir. porque eso no va a ocurrir. puede ser irreal. Si creces totalmente en consciencia dejas de soñar. comes. el todo no puede de ninguna manera seguir a la parte. Pero el soñar protege. No se puede convertir en tu sangre. de otra forma tendrías que ir. El sueño llena el vacío. la comida no ha sido real. Y los deseos son tales que no puedes acabarlos. Una persona religiosa es la que ha abandonado todo ese estúpido afán: no intenta cambiar la realidad para que se ajuste a ella. es demasiado. ¿Quién llenará ese vacío? El sueño llenará ese vacío. que has tomado una comida deliciosa. Tú no puedes cambiar la realidad. sólo puedes parar este falso proceso de la mente. La mente te ofrece la realidad de tal forma que puedas ajustarte a ella. ¿Quién eres tú frente a esta vasta realidad? ¿Quién eres tú para adaptar esta vasta realidad a ti? Es el ego el que dice: «Sigue esforzándote. el sueño se interrumpirá muchas veces. La parte es mínima. el ego siempre está crucificado. la parte tiene que seguir al todo. les pasa a todos los egos: acaban heridos. es imposible. mi cuerpo no puede seguir a mi mano. Y es peligroso intentar pensar acerca de ello. te será completamente imposible dormir. Y cuando ocurre se deja de soñar. El sueño es precioso. Es incómodo cargar con ese agujero. de hecho es lo único que puede ocurrir y ocurre. no puedes vivir de eso. es una ayuda para dormir. formas y maneras. ¿cómo vas a dormir? Pero el soñar te da una falsa solución: que ya has comido. al final. Van creciendo y se hacen más y más grandes.www. sentirte frustrado. cuanto más creces menos sueñas. lo real permanecerá igual. desnuda. te ofrece una realidad que tú puedes tolerar. Estás tan profundamente dormido. Hagas lo que hagas. poco a poco. pero estarás lleno de ansiedad y de angustia. No es posible que se abra una puerta ahí. crucificado por su propia estupidez). Si no sueñas y tienes deseos incompletos. Esta es la estupidez de todos los hombres mundanos. ¿qué es un hombre religioso?. es una satisfacción del deseo. Puede que te conviertas en un gran científico. dejas de soñar. Cuanto más creces menos sueñas. tan inconsciente que ¿cómo vas a saber si es verdadero o falso? Porque la verdad de algo sólo puede saberse con la consciencia y tú no eres consciente. un gran filósofo. que la verdad se convierta en tu sombra.

Le encontrarás muchas faltas porque.». no tiene ninguna importancia para el todo. porque el ego se refuerza a través del no. no supone ninguna diferencia. le encontrará en todas partes. Ellos no luchan.ar No te convertirás en una danzante Meera. Y si eres adicto al no. con dos manos o con dos mil. y el todo resuena. No tiene ninguna meta que alcanzar. para la mente que niega. Aunque llegues al cielo. ellos no tienen ningún conflicto o argumentación en relación a la existencia. pero sólo por amor el todo no puede fluir contra la corriente. Nasrudin dijo: «Yo conozco muy bien a mi mujer. Intenta nadar contra la corriente: parece como si todo el río te estuviera empujando a ir con la corriente. La cuestión es tu mente que dice no. No es cuestión de si crees en Dios o no. Ellos no son de los que dicen no. La gente que estaba allí reunida y observando dijo: «¿Qué estás haciendo. nada puede ser perfecto. ¿Cómo va estar el todo en contra de ti? Simplemente te ama. ¿Cómo vas a decir sí de repente? Aunque te encuentres con Dios dirás no. Tu vienes del todo. porque su enfoque es diametralmente opuesto. Si dices no. ¿Pero está ahí el río sólo para derrotarte? Puede que el río ni siquiera sepa que estás ahí. eso es imposible. Donde sea que llegues. nunca será la meta. ni siquiera se le ha ocurrido. se refleja tu propia lucha. Ellos se ajustan al Universo.com. donde sea que estés siempre estarás de camino. Que vayas en contra de la corriente o a favor de la corriente. fluyen con él. te sentirás frustrado porque no es cierto. ¡Ven rápidamente». Depende de ti. si es que la hay. donde sea que estés di sí. luchando. porque estás muy acostumbrado a eso. se hacen uno con él. Ni siquiera te preocupa dónde está. Una comprensión que conlleva transformación es: no luches contra el todo. En el momento en que dices sí. Y si sientes que fluye en contra tuya. dirás no. No importa a quién le digas el sí. no depende de él. crees que eres más grande que la existencia. Hay personas que siempre van en contra de la corriente. Aunque te parezca que la totalidad está luchando contra ti e intentando destrozarte para salir victoriosa. La cuestión no es a quién vaya dirigido. intentando vencerles y salir victorioso. estarás en la meta. o en un extático Sosan. Lo que sea que hagas se refleja: es un espejo. no lo fuerza. Y cuando no estabas en él. Si tienes una actitud peleona creerás que todo el mundo está tratando de destrozarte. La dimensión del no es la dimensión de la política. Ellos simplemente dicen sí a todo lo que hay. Y el todo no sufrirá por ello. Si luchas contra ella. Nasrudin?». tu no llegará contigo. porque el sí es la meta. estás equivocado. 91 . más desaparecerá el ego. cristiano o musulmán. La dimensión del sí es la dimensión de la religión. o que se lo digas a la naturaleza o al destino. el todo es tu madre. tú empezarías a ir en su contra. incluso a cosas normales. Puede que vosotros conozcáis el río pero yo conozco a mi mujer. y el río se ha desbordado. Entonces por supuesto. Una vez ocurrió que: La mujer de Mulla Nasrudin se cayó a un río durante una crecida. Por eso es tan difícil decir que sí a cualquier cosa. porque ¿cómo vas tú a determinar una meta? ¿Quién eres tú? ¿Cómo puedes tú fijar una meta? Cuando te dejas llevar por el río. Lucharás contra la corriente. Tú di el sí. El todo no está luchando contigo. nada puede ser imperfecto. el sí penetra y encuentra lo Divino. Los vecinos fueron corriendo y le dijeron: «Tu esposa se ha caído al río. nada puede ser perfecto. irás en contra del río. Te crees más sabio que el Tao. como si el único motivo de la existencia del río fuera derrotarte. el río se mueve. Dios está en todas partes. te vuelves religioso. saltó al agua y empezó a nadar en contra de la corriente. ella siempre intenta ir contracorriente. De hecho. pero es un hombre religioso porque es de los que dicen sí. Y hasta en la materia. Es un esfuerzo absurdo. donde sea que estés. no le encontrará en ninguna parte. Que se lo digas a un Dios con cuatro cabezas o con cuatrocientas. si fluyera en contra de la corriente. Nasrudin corrió al río. a todos los sitios que vayan. un sí total por tu parte. Para él. va con mucha corriente. más poderoso se sentirá el ego. Es tu propia mente reflejada. y allí estará la meta.formarse. Y recuerda. seguirá fluyendo en la misma dirección. significa que continuarás con la lucha. Y a causa de su propio esfuerzo creen que el río está destrozándoles. es por ti: eres tú quien está intentando ir en contra de la corriente.www. Para la mente afirmadora hasta la imperfección tiene su propia perfección. eso es lo que cambia todo. ¿Dónde vas a dejarlo? Si te encuentras con la fuerza suprema tal como eres ahora. no puede ser. Y cuando ya no estés allí. o en un silencioso Buda. Cada piedra está llena de lo Divino. obviamente. también fluía en la misma dirección. hasta en el caos hay cosmos. simplemente flota. Eso es lo que significa ser religioso: ser alguien que dice «sí». porque nadar también es una lucha. porque el todo no está luchando contra ti. son de los que dicen sí. Cuanto más digas no. naturalmente. se vuelven tan sólo una sombra en él. Y para la mente que afirma. Si dices sí. tú te mueves con él. tu vida empieza a florecer en una nueva dimensión. No puede ir con la corriente. Sonará contradictorio. Él dirá: «¡Qué maravillosamente imperfecto! ¡Qué perfectamente imperfecto». de la ciencia y todo lo demás.. Así que no tratéis de . Has aprendido el gran secreto de decir sí.. Ni siquiera nada en el río. cuanto más digas sí. El todo no está en tu contra. Un místico es uno que fluye con el río. No es que fluya en esa dirección por ti. Tu meta es la meta del río. Y el que tan sólo puede decir no. Buda nunca creyó en ningún Dios. No es cuestión de llegar a alguna parte. El que dice sí. no. te disolverás con el todo. tu no llegará contigo. que se lo digas a un Dios hindú. porque esa no es la cuestión.

H2O. puedes poner a los demás en su sitio. Estás sediento y yo sigo hablando de agua. Entonces una nueva brisa llega desde el todo. conviértelo en un mantra. exactamente igual que H2O. Si dices sí. ¿Qué motivo hay? ¿Por qué el sí no sale fácilmente? ¿Por qué el sí es tan difícil? Porque cuando luchas sientes que eres. El sí es devoción. el todo. Y el hombre se ha hecho tan adicto a las palabras. ¿Y cómo puede darte poder el no? Porque. Esto es lo que está ocurriendo en todo el mundo. ¿Cómo vas a sentir? Sólo puedes sentir en contra. a la mezquita o al templo. Pero di lo mismo acerca de Brahma. no puede serlo. perfecta. te separas de la fuente de todo poder. para que durante vidas sigas sin darte cuenta.. Cuando dices no. entonces te sientes poderoso. La palabra se ha vuelto más importante que lo real. Lo simbolizado es menos importante que el símbolo: la rosa no es importante. Ni siquiera el limón puede ser tan efectivo: puede que haya uno sobre la mesa y tú no salives. la flor ya no está ahí. ¿cómo es que no te has dado cuenta y cómo es que puedes seguir sin darte cuenta? En realidad. Aum. y a nadie le preocupa que estas tres palabras simbolicen lo mismo. Si dices algo en contra de Alá. está tan intoxicado por las palabras. Simplemente empieza a decir sí y en todas partes te sentirás devocional. como si te sintieras impotente. en cómo salirse del lenguaje. no te sientes muy bien. así que Aum comprende todos los sonidos posibles. entonces sacarán la espada. 92 .. has dicho no. oración. estás abierto. un gran acontecimiento? ¡No es nada! ¡Es sencillo! La realidad está tan delante de Buda como de ti o de un búfalo. los cristianos y los mahometanos continúan luchando por la palabra.. Cuando dices sí. tú empiezas a pensar acerca de la flor. Y a no ser que abandones esta adición a las palabras nunca te será posible encontrar la realidad. Cuando dices un verdadero sí. Esto es adición a las palabras. No pasa de ser una imitación. entonces el símbolo se hace más importante que aquello que simboliza. Es un sentimiento falso. fluye en ti. ves con claridad y todo se ilumina. no puedes sentir que eres. de repente. ¿Cuál es el misterio del que hay que hablar? Un buda ha visto la realidad y la realidad está justo delante de ti. Aum también es una fórmula. yo nunca digo que Buda o Sosan sean un milagro. Entonces te renuevas momento a momento. De repente tus ojos ven claramente. Todo el esfuerzo de todas la meditaciones radica. la vida es un templo bastante grande. Entonces todo es turbio y cenagoso. pues los hindúes descubrieron que esos tres sonidos (A. está justo delante de ti y sigues sin darte cuenta. ¿Qué es Dios?: una palabra. El no es violento. No hay necesidad de ir a la iglesia. la raíz. porque ¿quién lo repetirá? Lo repetirá la mente. Y los hindúes. no estás. ¡Qué tontería! Alá o Brahma o Dios: existen tres mil idiomas. Sigue repitiendo: Aum. una enfermedad. una nueva fuente de energía entra en ti. Y cuando el ego no está presente. ¿Dónde está el truco? ¿Cómo se consigue? ¿Cómo consigues hacer este truco de magia? La magia está en el «acerca de». El símbolo se vuelve lo más importante. porque el insultado ha sido Alá. eres más poderoso. Simplemente observa.formarse. Ni H2O ni Aum ni algo por el estilo te servirá de nada. un símbolo lingüístico? Tú estás hambriento y yo sigo hablando de pan. te sientes bien: sales victorioso. U. ¿Por qué decir que este logro es un gran fenómeno. Simplemente repite H2O. No hay ninguna otra barrera. al decir no. básicamente. De otra forma todo encaja perfectamente. lo importante es la palabra «rosa». los mahometanos estarán dispuestos a luchar. Aum. ni siquiera de pensar en ello. como si estuvieras derrotado. porque en todas partes el ego estará ausente. H2O. ¿Entonces para qué se necesita otro mantra? Simplemente repite: Aum. Mantente absolutamente sin lenguaje y de repente ahí está. ¿Qué es Brahma?: una palabra. pero tu sed no se dará por enterada. Puede parecer real pero no lo es. Entonces te rodea una fina película que te separa de la flor. Puede que H2O sea la fórmula. así que hay tres mil palabras para nombrar a Dios. Ahí está el truco. Pero si alguien dice «limón». el agua es H2O. Y todo te ocurrirá (la sed se irá) porque esta es la fórmula». una meditación transcendental: H2O. Y la realidad está ahí a tu alrededor. debes de haber desarrollado una gran técnica. ¿Qué es Alá?: una palabra. «¡No!». Alguien dice «limón» y se te llena la boca de saliva. que las palabras pueden producir reacción. entonces la palabra se vuelve más importante que lo real. El milagro eres tú. la mente se desvía con las palabras. es una dolencia. sigue repitiéndola: pronto florecerá. Aum. todo el mundo debería alcanzarlo. ¿Cómo va a ser lo real un símbolo. se te llena la boca de saliva. simplemente abre los ojos y ve: ¡está en todas partes! Conseguirlo no es un milagro. El no te da poder. sino que te doy la mejor fórmula científica del agua. el milagro es que no te hayas dado cuenta. ¡tú eres el milagro! Porque lo que sea que ellos hayan alcanzado es algo muy simple. M) son los sonidos raíz. Estas palabras «acerca de» son la magia. Pero los hindúes se reirán. Salirse de la sociedad no servirá de nada porque. no hay necesidad de repetirlo. a matar o morir. Normalmente dices no hasta que tienes que decir sí. Recuerda. ASÍ QUE LO PRIMERO: la mente sustituye con el pensamiento y el sueño pero nunca puede convertirse en lo real. sencillamente. Así que si tienes la raíz. Ahí hay una flor. agresivo.www. y no sólo hablando..com. y no les importa.ar El niño quiere jugar en la calle y le pregunta al padre: «¿Puedo salir a jugar a la calle?». O bien te doy una definición muy clara o te digo: «No te preocupes. y repetirás toda la gama de sonidos. No estás cerrado. H2O. estás ausente. Di sí y empezará a ocurrir una transformación. siempre ha estado ahí. entonces no lo pueden tolerar. la sociedad no es otra cosa que lenguaje. Y la realidad no puede hacer nada.

un pequeño lenguaje de sólo cuatro palabras. Sé feliz. No forma parte del Tao. cuando no estoy con vosotros estoy sin lenguaje. ¿Has sentido el silencio alguna vez? ¿Quién lo va a sentir?. Cuando necesites moverte en la sociedad debes usar el lenguaje. Y este es posible. con los hombres. la sociedad no puede existir sin el lenguaje. el silencio es comunicación. el otro no existe para ti. El lenguaje es algo que se te da. 93 . Continuarás haciendo lo mismo que estabas haciendo aquí. una herramienta. Hasta Sosan utiliza el lenguaje. por ejemplo la de las hormigas o la de las abejas.www. o cualquier otra cosa. La sociedad existe por el lenguaje. Ocurrió una vez: Uno de los discípulos de Bodhidharma fue a verle. Pero con Dios ocurre justo lo contrario. de pronto te fundes con el todo y te conviertes en una parte del Tao. Pero entonces no habría ninguna necesidad. entonces puedes sospechar que tienen que tener algún lenguaje. El otro se da cuenta de que estás indiferente con él o ella. si hablas te estarás equivocando. No hay necesidad de irse a los Himalayas. sólo entonces ven a verme». vendiendo. En el momento en que te sales del lenguaje. hay una ligera perturbación. Es útil. Cuando naces traes silencio al mundo. Y la segunda cosa que hay que recordar antes de que entremos en este sutra es: si estás en silencio no eres.. porque el lenguaje se aprende. pero en el interior estará la sociedad. no lo has traído por naturaleza. Simplemente piensa: si no pudieras hablar. el primer momento de tu nacimiento se tiene que convertir en el último momento de tu vida. tiene que serlo por su naturaleza. Todo lo que la sociedad te da es bueno. La cuestión es hablar.com. Y ahora los científicos han descubierto que las abejas tienen un lenguaje. porque si te llevas el lenguaje. Con la naturaleza. tiene que ser un estrecho túnel. es una consecuencia social. Cuando me comunico me vuelvo parte de la sociedad. No deberías obsesionarte con él. Sé como un niño». simplemente. Así que la gente sigue hablando. Cuando naciste. porque ahí está la posibilidad de salirse de él. eso sólo significa ir más allá de la sociedad. te preguntará: «¿Qué es lo que pasa? ¿Por qué no hablas? ¿Acaso estás triste. de Dios. con la naturaleza. nada que decir. la comunicación es el lenguaje. tengas que ir en contra de la sociedad. comprando. hablar significa que eres indiferente a esa realidad que está delante de ti. aunque sólo sea por unos minutos. Y si existe alguna sociedad. esta es la conclusión. todo vale. Con Dios. Cuando no me estoy comunicando me vuelvo parte del Tao.ar Por eso los animales no tienen sociedades.. Cuando tengo que hablar uso el lenguaje. El lenguaje te ha sido dado. Estarás hablando con amigos. Cuando no quieren hablar. cuando no necesites moverte en la sociedad deberías dejar el lenguaje. Eso no significa que. no es tu naturaleza. si no tuvieras lenguaje. pero no te quedes confinado en ello. Cuando no hablas. Si lo hubieras traído al nacer. de otra forma se convertirá en una prisión. es un regalo. porque sólo las perturbaciones se sienten. Vuelve a ser el infinito. Si de repente la mujer se queda en silencio se crean problemas. entonces. parte de la naturaleza. El lenguaje debería ser usado como una función. Si te sientas en silencio con algún amigo te sentirás extraño. Si dejas de formar parte de la sociedad. lo puedes llamar como quieras. porque si lo sientes. eso es todo. deprimido o algo por el estilo? ¿Algo va mal?». que no aceptas que estás con alguien. si te quieres comunicar con los hombres habla. como un mecanismo. una enseñanza de la sociedad. Las hormigas deben de tener un lenguaje porque su sociedad es muy organizada. cuando no hay nada que comunicar. no habría forma de salirse de él. Todos los Budas llegan a esta conclusión: tienes que volver a ser parte de la naturaleza. es algo que ha hecho el hombre.formarse. pero tienen uno. El individuo no necesita formar parte de la sociedad las veinticuatro horas del día. Además estar en silencio cuando hay alguien presente es de mala educación. sé un niño de nuevo. puede que estés solo en el exterior. hablan del tiempo. Ahí sólo se necesita silencio. El pensará que algo va mal. no te quedes en silencio. No es natural. no podría existir sin un lenguaje. Tú naciste sin lenguaje. ¿Qué quiere decir esto? Simplemente quiere decir: sé natural. porque entonces sería una parte del Tao. la sociedad desaparece. La sociedad no puede ser infinita. Todo el asunto se reduce a eso. tiene una función.. Dice Jesús: «A no ser que vuelvas a nacer no podrás entrar en el reino de los cielos. parte del Universo. un recurso. Es útil. Yo estoy utilizando el lenguaje porque quiero comunicaros algo. estás solo. Pero cuando no estoy con vosotros. ¿Por qué esa necesidad de hablar con alguien? Porque si no hablas significa que estás solo. necesariamente. porque no tienen lenguaje. Si te quieres comunicar con Dios estate en silencio. ninguna prisión es posible. no en su contra. Es por eso que los animales no tienen ninguna sociedad. tienes que volver a ser como un niño. haciendo el amor con tu esposa o con las esposas de otros. Sólo hay un Himalaya y se trata de un estado de consciencia interna donde el lenguaje no existe. eso es todo. Encuentra ese silencio de nuevo. ¿cómo podría existir una sociedad? ¡Imposible! ¿Quién sería tu esposa? ¿Quién sería tu marido? ¿Quién sería tu padre y quién sería tu madre? Sin el lenguaje. Pero tú traes contigo silencio al mundo. renacer. y Bodhidharma le había dicho: «Vuélvete completamente vacío y silencioso. Si el marido se sienta en silencio. porque si no hablas el otro se puede sentir herido. no hay ninguna palabra moviéndose en el interior. la mujer inmediatamente empezará a crear problemas: «¿Por qué estás en silencio? ¿Por qué no me hablas?». no estoy en el lenguaje. Tu muerte tiene que ser como nacer de nuevo. Deberías ser flexible.

«VACÍO ACÁ» significa vacío dentro. Todas las cosas se diluyen en todas las demás cosas. alrededor. por su propia naturaleza. La punta de la nariz es la cosa más difícil de mirar. vas a derecha e izquierda pero nunca hacia el centro. Cuando estás en silencio no eres. Interior y exterior es una división de la mente.. Sosan lo sabe. ¿quién lo iba a sentir? Cuando realmente estás en silencio ni siquiera estás en silencio. no pido mucho». Bokuju dijo: «No me fuerces. Cuando cesa el ruido. y sin embargo. No puedes mirar hacia delante. las palabras distorsionan. Si no hay deseo. no es exactamente correcto. Dentro y fuera son viejas demarcaciones y desaparecen junto con el lenguaje. Pero ¿puede haber dos vacíos? Es imposible. Vacío acá. Si lo dices. Si te mueves hacia un extremo te 94 . ¿Quién va a sentir? Cuando estás vacío.com. Lo mismo pasa con el Ser y el no-Ser. Di algo. nada puede ser exactamente correcto expuesto en palabras. Así que fue a ver a Bodhidharma y le dijo: «Ahora maestro. Dos vacíos no son posibles. porque hasta una sola palabra es suficiente para hacer desaparecer la verdad. cuando la mente desaparece esta división desaparece. Ocurrió una vez: Un hombre fue a ver a Bokuju y le dijo: «Tengo prisa.ar El discípulo trabajó durante años. Por eso hay izquierdistas locos y derechistas locos.formarse. y yo la llevaré en mi corazón». El yo crea el fenómeno más ruidoso. Cuando te vuelves silencioso no sabes qué es qué. El hombre dijo: «No es mucho y no creo que me vaya a ayudar. En realidad. porque ¿cómo vas a demarcarlos? Dos vacíos. No malgastes el tiempo con dudas y argumentos que no tienen nada que ver con esto. Si no hay ruido. estás vacío de ti mismo. pero no puedes encontrar un hombre que esté en el medio. tú me habías dicho: "Sé silencio y vacío". Solamente llévate esto: que has preguntado a Bokuju y el te contestó: "No puedo decir nada". vacío allá. porque ahora no puede haber ni acá ni allá. no me será posible pasar mucho tiempo contigo. sólo conoce la ignorancia. porque cuando desaparece el yo desaparecen todos los deseos. Pero el hombre no pudo mirar porque es muy difícil (tú no sabes cómo mirar). si fuera así. «vacío allá» significa vacío fuera. está todo a tu alrededor. Simplemente di una palabra para indicarme la verdad. Luego se volvió vacío y silencioso. de otra forma. Infinitamente grande e infinitamente pequeño. todo lo demás es solamente un subproducto suyo.www. Pasaba por esta calle y pensé que estaría bien entrar y escuchar una palabra. Porque no estás aquí. Bokuju dijo: «Hasta una palabra es suficiente para destruir el todo. Simplemente mírame y llévame dentro de ti». he venido. de otra forma no hubiera habido necesidad de visitar a Bokuju. está en todas partes. nada más. una sola palabra. porque silencio es justamente lo opuesto al ruido. no vacía. Pero ese es el problema. Por eso los Upanishad dicen: «El que dice: "He conocido". Y tengas prisa o no. Sócrates dice que. también tú cesas.. Está dentro y fuera. lo pierdes. porque las definiciones han desaparecido y no se ven límites. Ahora trata de entender este sutra: Vacío acá. Entonces ni siquiera puedes decir: «Estoy en silencio». Cuando estás realmente vacío. el yo es la cosa más ruidosa del mundo. no hay diferencia. Tú solamente eres parte del ruido. El silencio tiene que estar en el ambiente. no puedes sentir: «estoy vacío». Entonces la realidad está delante de ti. ¿cómo va a haber un deseo incompleto que tenga que ser acabado soñando? Sólo el vacío puede ser perfecto. Yo no necesito mucho. Eso es lo que Sosan quiere decir. El que siente todavía no está en silencio. Son viejas demarcaciones. porque sólo la realidad puede ser. querría decir que todavía estás tú ahí para sentir y entonces la casa está llena. Cuando desaparece el yo desaparecen todos los sueños. Porque si puedes sentirlo entonces no es total. uno que no esté loco. pero el que siente todavía no está en silencio. vacío allá. todavía existe una división. cuando uno se vuelve sabio. Bodhidharma le dijo: «Sal fuera y arroja también este vacío y este silencio». ¿cómo puede haber silencio? Cuando desaparece el ruido también desaparece su opuesto. decir acá y allá tampoco está bien. se convertirán en uno. Ahora me he vuelto silencio y vacío». no ha conocido». Sólo recuerda esto». el Universo infinito está siempre delante de tus ojos. no puedo decir nada. ¡No existe ningún avión a reacción que pueda hacer el ruido que él hace! Es el mayor perturbador de este mundo. Hacia los lados está bien.

Dios es la causa y esta creación es el efecto. tan pequeño.. Infinitamente grande e infinitamente pequeño. si permaneces en el centro te vuelves iluminado. Podemos ver los efectos pero no la causa. místico. La ciencia ha llegado a lo infinitamente pequeño. y una verdad a medias es más peligrosa que una mentira entera. Si se intenta expresar el todo. Ahora todo ha desaparecido. si no ¿cómo es posible esta creación?». Y Buda decía: «No preguntes esas cuestiones. Porque si algo es infinitamente grande y algo es infinitamente pequeño. lo que dicen los físicos. y él es ambas cosas.www. porque un culto. Si oyes mi voz y no puedes verme. Se vuelve tan grande que no puedes abarcarlo. vida y muerte? La muerte tiene que ser el opuesto a la vida. no hay diferencia. 95 . Todas las sectas están basadas en verdades a medias. Porque esa mitad lleva algo de fragancia de verdad y te puede engañar. Dicen: «No podemos ver a Dios pero podemos ver esta creación. Lo infinitamente pequeño no puede verse. pero nadie permanece en el centro. se vuelve invisible. al electrón. solamente podemos observar las consecuencias. bueno y malo? ¿Cómo va a ser la vida ambas cosas. dividiendo. Lo mismo pasa con el Ser y el no-Ser. Si vas hacia abajo. Cualquier cosa que digas será la mitad. tiene que estar necesariamente basado en palabras. no puede haber ninguna diferencia en cuanto a la cuestión de infinitud. No hay nada que pueda hacerse respecto a esto. Se vuelve tan grande. si el electrón no existe. Infinitamente grande e infinitamente pequeño. Vacío acá. una secta. En el centro encuentras la realidad. porque lo que sea que yo diga no será correcto». Deducimos que el electrón tiene que existir porque. él tiene que estar ahí. dicen: «No podemos ver el electrón. lo que dice la física. entonces no se dice nada. que no puedes ver sus límites. analizando. Si dices: «La vida es ambas: vida y muerte». Entonces. y lo pequeño ha desaparecido por completo. no puedes demarcarlo. Simplemente conviértete en un buda y ve por ti mismo. si no. y lo infinitamente grande tampoco puede verse. y sin embargo. sin nadie dentro de la casa. y la gente se creerá que te has vuelto loco. no hay diferencia. entonces también niegas: «Dios no existe». por eso son peligrosas. vacío allá. no te puedes aferrar a ello. porque el todo no puede ser dicho. tan grande. ¿estás siendo o no-siendo? ¿Eres o no eres? No se puede decir nada. Entonces Sosan dice una cosa preciosa: ambos son iguales porque ambos son infinitos. ¿cómo van a existir los efectos?».com. no se puede decir nada. Si dices: «La vida existe». niegas la muerte. porque se ha ido haciendo tan pequeño.ar vuelves loco. Esto es lo que los místicos han estado diciendo siempre. No malgastes el tiempo con dudas y argumentos que no tienen nada que ver con esto. ¿por qué dicen que el electrón existe? La física casi se ha convertido en metafísica. el Universo infinito está siempre delante de tus ojos. llegarás a lo infinitamente pequeño. ¿qué estás diciendo? Si dices: «Dios es ambos: Dios y Diablo». sin ningún ego. nadie puede verle. no tienes ninguna claridad. Si dices: «Dios existe». ¿cómo vas a escuchar mi voz? Se ve la causa pero no el efecto. De otra forma no es posible. La gente le solía preguntar a Buda una y otra vez: «¿Qué pasa cuando uno se convierte en un buda? ¿Es o no es? ¿Existe el alma o no? ¿Qué ocurrirá cuando Buda deje el cuerpo? ¿Dónde estará? ¿Estará en alguna parte o no?». La religión alcanza a lo infinitamente grande. Y en lo infinito. el que sea grande o pequeño no supone diferencia: son iguales. está basado en lo que Buda dijo.. tendrás que deducir que estoy en algún sitio. ¿Cómo va a ser Dios ambas cosas. que ahora no puedes atraparlo. porque las definiciones han desaparecido y no se ven límites. El electrón no ha sido visto. tan sutil. una palabra no puede decir algo completo. Él siempre evitó la tentación de contestar a tales cuestiones. parece casi filosófico. también se vuelve invisible. La ciencia ha llegado a lo infinitamente pequeño. El budismo no está basado en Buda. y la vida también es muerte. Cuando estás completamente vacío. tan enorme. Todos los cultos son peligrosos porque están basados en medias verdades. Las palabras están condenadas a decir la mitad. tan pequeño. un credo. ¿qué estás diciendo? Estás hablando en paradojas. Y lo que Buda dijo es la mitad. No podemos ver a Dios pero podemos ver la creación.formarse.

un gran pensador. No depende de tu mente. ambos argumentan. Por eso. la lógica. Así que fue y llamó a la puerta de la muchacha. El padre abrió la puerta e Immanuel Kant dijo: «Me he decidido. el barco de las pruebas. Una cosa. son vitales. Poco a poco se disuelven tus fronteras. Existe por sí misma. y al fin pudo encontrar un argumento más a favor del matrimonio. Ocurrió una vez: Una muchacha se declaró a Immanuel Kant. Sosan dice que toda clase de argumentos son irrelevantes: ambos. y las mujeres no son tan tontas como para esperar tanto tiempo. ¿cómo decidirse entonces? Así que cásate y conoce el matrimonio por la experiencia que supone. Pero fíjate: les interesan cosas sin importancia porque la vida consiste en pequeñas cosas. La vida consiste en pequeñas cosas. ¿Y siguen! Fíjate en Hegel o en Kant: se pasan toda la vida argumentando y nunca llegan a ninguna parte. deléitate en ella. durante millones de vidas la gente ha estado argumentando esto o aquello. Así que recogió toda la información acerca del matrimonio y del amor. Porque habían pasado veinte años. ¿Cómo vas a juzgar? ¿Y quién es el juez? Siempre ha habido argumentos. Casarse o no casarse (cuando todos los argumentos están equilibrados): el no estar casado ya lo conocía porque era soltero. ella ya tiene tres hijos». las mujeres siempre están ocupadas en cosas sin importancia. primero tiene que pensar en ello. más interesadas en vivir que en argumentar. me lo pensaré». vívela!. Cada año se publican miles de libros que tratan el tema de si Dios existe o no. Ellas no son tan tontas. Y si la vida consiste en pequeñas cosas entonces las cosas pequeñas no son tan pequeñas. Mejor. y tontos más peligrosos que los tontos ordinarios porque los tontos ordinarios simplemente son tontos y los filósofos se creen sabios. Y si hay un Dios. intuitivas. Los filósofos son tontos. empieza a ser expresado a través de tu existencia finita. ¡Mejor. no importa en absoluto. ¿Dónde está su hija?». ambos están en el mismo barco. ¿Necesita él tus argumentos? ¿Qué estás diciendo? Estás diciendo que el que Dios exista depende de que tú lo demuestres o no. tu mente depende de ella. todas las cosas: van juntas y entremezcladas. y ningún argumento demuestra tener la solución final. Argumentando. a favor y en contra). Los grandes problemas están sólo en la mente. Y el argumento era el siguiente: que si hay una posibilidad entre dos alternativas que parecen equilibradas. 96 . ¿Qué hacer? ¿Cómo decidirse? Entonces repasó y repasó.www. poco a poco te vas disolviendo. ¿acaso crees que su existencia depende de tus argumentos? La existencia existe sin los argumentos de nadie. la realidad está ahí. más sabias instintivamente. empiezas a emanar a tu alrededor el aroma de la realidad. El padre contestó: «Ya es demasiado tarde. es algo que ya ha sido discutido). un gran lógico. adornos. no hay ningún juicio que lo vaya a decidir. No necesita de ninguna prueba. porque por lo menos era algo nuevo. no puedes rebatirla. No necesita de ningún testigo. sin distinción. Mejor. Se dice que reunió trescientos argumentos tanto a favor como en contra del matrimonio. ¡Cuánta estupidez! Están los que dicen que sí y lo demuestran. Ya está ahí.formarse. al contrario. No importa lo que hagas (lo demuestres o lo rebatas). Y se dice que pensó. No puedes demostrarla. No desperdicies el tiempo en argumentar. Ellas siempre son más sabias. te tienes que abrigar cuando hace frío y tienes que ponerte a la sombra cuando hace calor. Él dijo: «De acuerdo. La verdad quiere decir: aquello que es. el problema sigue siendo el mismo. a los ojos de los hombres. no en grandes problemas sino en cosas sin ninguna importancia: vestidos. ¿cómo va a dar el paso? Aunque se trate de amor. Estaba ahí antes que tú. hay gente que está en contra del matrimonio y gente que está a favor del matrimonio. estará ahí después de ti. Un pensador. No malgastes el tiempo con dudas y argumentos que no tienen nada que ver con esto. No necesita ninguna prueba que la demuestre o la rebata.ar La realidad no depende de tus argumentos. Que demuestres esta o aquella teoría es irrelevante. Vivir en esta comprensión es no estar inquieto a causa de la no perfección. no en la vida. creyentes y ateos (ambos. a favor y en contra. siempre ha estado ahí y siempre estará. los argumentos. Entonces era mejor casarse. Que tú decidas si Dios existe o no. entonces elige siempre la alternativa que te proporcione más experiencia. La gota cae al océano y se convierte en el océano. y están los que dicen que no y lo demuestran. pensó y pensó. algo de la inmensidad. están haciendo una estupidez. Sopesó todos los pros y los contras (porque hay gente que está en contra del amor y gente que está a favor del amor. porque la realidad está ahí. quería casarse con él. se tiene que estar riendo.com. Vivir en esta fe es el camino hacia la no-dualidad. Hay ateos que siguen argumentando y nadie puede convencerlos. algo de lo infinito. Si vives y te deleitas en ello. Cuando todos los argumentos están equilibrados. Que tú decidas si Dios existe o no. Pero la gente sigue discutiendo si Dios existe o no. da lo mismo. Por eso no hay grandes filósofas. son más instintivas. simplemente malgastas la energía y el tiempo. porque si la vida consiste en ellas. Mejor disfruta de la realidad. Tienes que comer dos veces al día. fúndete con ella. Creyentes y ateos. están más cerca de la naturaleza. Estaba muy confuso. Si vives.

Nada está dividido. pero la muerte no es realmente una muerte. No te das cuenta porque te has vuelto completamente ciego a causa de las palabras. todo es uno. se disuelven entre sí. Está transformándolo todo y haciendo que tú puedas absorberlo y se convierta en tu sangre. es un renacimiento. para convertirte en la comida de otros. Nace una semilla. todas las cosas: van juntas y entremezcladas. porque no hay ningún otro lugar adonde ir. Entonces tu muerte no es un problema.formarse. Entonces ¿por qué preocuparse? Eso va a ocurrir. tú te integras en el niño.. ya no es mío. la exhalación. Te estás creando problemas a ti mismo innecesariamente. De otra forma todas las cosas se entremezclan. Tu corazón y mi corazón no pueden ser muy diferentes. Y esta energía se ha estado moviendo. la vitamina D estaba en el sol. fundiéndose. UNAS PALABRAS MUY.. Es un milagro. La fruta en el árbol. un poco más tarde. Todas las cosas están en movimiento. y así sigue y sigue.. así que tu vida y mi vida no pueden ser diferentes porque yo respiro el mismo aire que tú. en cierto sentido. también ella quiere aferrarse a la vida. La sangre está constantemente produciendo. madurando. Yo llamo a este «mi aliento». Vivirás en el todo de millones de maneras. Luego te la comes tú. y más significativas si puedes leer entre líneas. la manzana. Y esta fruta puede haber estado en la sangre de mucha gente. y la vida sigue.ar porque lo no-dual es uno con la mente que confía. pero en otro sentido eres todo el mundo. emergiendo.. El árbol se ha mezclado contigo. porque el todo sigue viviendo independientemente de que tú vivas o no. Tú mueres aquí. o es de todos. y tú estás trabajando para ellas. está transformando los rayos del sol. de muchos animales. otras un insecto. Esta energía que es la fruta siempre ha estado en la existencia. Y tiene que ser así.. yo espiro. crea semen. Está ocurriendo todo el tiempo. ¿qué está haciendo? Los científicos dicen que está haciendo un milagro. La vida es la inhalación. El sol está trabajando para ti. Una cosa. se funden. Algunas veces has sido un animal. te convertirás en su comida. ninguna ansiedad. por que el todo sigue viviendo. de muchas piedras. está en el niño. ahora la tierra se ha transformado. Están respirando y latiendo en el mismo océano de vitalidad. las individualidades son falsas. Está transformando la tierra. ¡está ocurriendo un milagro! ¿Por qué ir a los magos para ver un milagro? Está ocurriendo delante de ti: el polvo se transforma en comida deliciosa. También la manzana. La fruta estaba en el sol. La vida es una unidad orgánica. Al Universo no se le puede añadir ni restar nada. así que la energía no puede aumentar ni disminuir. tú no eres nadie. Tú has disfrutado de muchos alimentos: ahora es el turno de que disfruten de ti. Simplemente observa cualquier fenómeno. para morir. pero en el momento que lo he dicho. y en otro sentido eres el todo. Cuando estés maduro caerás a la tierra. MUY SIGNIFICATIVAS. porque tú no puedes comer tierra. Ahora la fruta la ha absorbido. yo lo inhalo. Tú comes una fruta: la fruta se convierte en tu sangre. se ha trasladado. Cuando alguien mira la realidad ve que el todo es una unidad orgánica. las divisiones son impuestas por la mente. La vida vive a través de la muerte. No hay necesidad. Si estás ansioso y angustiado. Si crees que está dividida. Algunas veces serás una fruta. En un sentido estás vacío. no te la podías comer. tú exhalas. yendo de esto a lo otro. está haciendo un milagro. se encuentra. la muerte. ahora es el aliento de otra persona. disolviéndose. y el trigo. te has convertido en su comida. En un sentido no eres. finalmente. Es una cadena. de muchas plantas. Mueres aquí y naces allí. Ahora la fruta. Ese es el significado del concepto hindú de millones de yonis. y alguien inspira. pero en otro sentido estás lleno. Esta fruta. Los gusanos te comerán y las aves de rapiña vendrán y disfrutarán de ti. otras un árbol y otras una piedra. el sol se integra en el árbol.. Cuando uno ve la realidad justo delante de sus ojos. también el trigo quiere seguir siendo él mismo. El aliento que está en ti. La totalidad de la energía permanece igual.www. el todo nunca muere. se disuelve. el océano se integra en el árbol. la frontera ha desaparecido. Pero entonces la vida cesaría. 97 . Yo exhalo y tú lo inhalas. todo lo demás son tan sólo olas que vienen y van. no puede morir. Sólo existe lo supremo.. ¿Dónde están las fronteras? El árbol se integra en ti. estará en mí. ya está ocurriendo. Sólo existe el todo. Así que. está transformando el agua.com. Un día la fruta estaba en la tierra. La separación produce ansiedad. Te estás preparando.. cruzando todas las fronteras. y tú quieres aferrarte a la vida. Y el aliento es vida. Sólo las partes mueren. Te morirás y los gusanos se comerán tu cuerpo. No es de nadie. siempre ha estado ahí. y alguien llega a la vida allá. porque tú has hecho de muchas cosas tu comida y. una manzana. se convierte en tu sangre. Lo que tú llamas tu vida no es tu vida. y esta semilla se convierte en un niño. se ha cambiado de casa. de repente no hay ningún problema. significa que piensas que estás separado. Todo se funde. es vida y muerte.. Todas las cosas son alimento para algún otro. tú no puedes comerte los rayos del sol directamente. porque no estás separado. las estrellas están trabajando para ti. Es como una inhalación y exhalación rítmica. Todas las personas del mundo están trabajando para ti. ¿Dónde lo vas a llevar? El todo permanece igual.

www. Todo lo 98 . pero conoce sus limitaciones. ¿Entonces por qué preocuparse por la perfección? También esa es una meta egótica. Se relaja y disfruta de lo posible. Esto es muy profundo. sabiendo que quedará imperfecto. es oceánico. pero todavía está en el cuerpo. simplemente se ha relajado en lo Supremo. Pero disfruta haciéndolo. la perfección que sea posible ocurrirá sin causarle preocupaciones. hasta con tu carácter. es mahaparinirvana. ¡con todas las cosas! Hasta un santo tiene que darle un poco de espacio al pecador. astuto. todas las cosas: van juntas y entremezcladas. pero sin preocuparse por ello. Un hombre de entendimiento permanece relajado. y en el todo. es una gracia. Hay que entender dos palabras: una es perfección. no hay nadie más. Acepta las posibilidades. cuando deja el cuerpo. nunca la totalidad. siempre estarán tensos. Vivir en esta comprensión es no estar inquieto a causa de la no perfección. Luego.ar Una cosa. que no hace esfuerzo alguno. Pero si piensas en términos de perfección. moralidad. es la gran iluminación. Tiene que desaparecer. Hasta Buda permaneció imperfecto hasta el último momento de su vida. entonces él es el todo. el todo es». Así que recuerda bien esto. a un hombre seudorreligioso. entonces todo lo que veas será artificial. Una ola tiene que seguir siendo una ola. no se puede convertir en el océano. tú nunca puedes ser perfecto. va al todo. A la iluminación suprema la llaman mahaparinírvana y a la iluminación la llaman nirvana. pero no te vuelvas loco a causa de ello. Esa es la razón por la que en el mundo de la religión encuentras a la gente más egoísta que se pueda encontrar. nunca la perfección. Sólo el todo puede ser perfecto. tú no eres. algo se quedará incompleto. No es así. en términos de tener que ser perfecto. sin distinción. porque todo perfeccionismo es un esfuerzo egoísta. ¿Pero quién eres tú para ser perfecto? Sólo el todo puede ser perfecto. ideales. y vas locamente tras las cosas. iluminación. cada movimiento calculado. El todo ya es perfecto. no habrá gracia alguna: todas las cosas bien definidas. Entonces la imperfección desaparece. porque en este mundo sólo la imperfección es posible. Es por eso que en Oriente siempre hemos creído (y creído en una cosa muy verdadera) que cuando alguien se vuelve perfecto no vuelve a nacer. ¿Como podrías ser perfecto? Hasta un buda tiene que caer enfermo. la otra es totalidad. pero habrá un uno por ciento de pecador. Totalidad significa: «Yo no soy. y al disfrutarlo. Todos los perfeccionistas se vuelven locos (ese es su destino. Y también ocurre al contrario: puedes hacerte pecador en un noventa y nueve por ciento pero serás un uno por ciento santo. se disuelve en el todo. no necesitas preocuparte por él. hazlo lo mejor que puedas y acepta las limitaciones. Le importa. le importa. seguirás siendo imperfecto y no puedes ser perfecto. así que nunca está preocupado. porque ¿cómo podría ser de otra forma? No hay comparación. A una persona verdaderamente religiosa le interesa la totalidad. Le gusta aun sabiendo que no será lo absoluto. Nirvana significa que un buda está en el cuerpo. Tiene que ser así. entonces te volverás loco. el cuerpo de la imperfección. y tú sientes esa ausencia de esfuerzo en torno a él. ¡Tú no puedes ser perfecto! La propia idea de la perfección es una voladura del ego. desaparece de este mundo. Disfruta de lo que sea que esté haciendo. porque están intentando ser perfectos en todas las cosas. muy difícil de entender. lo que es posible. Eso no significa que no le importe nada. carácter. pero sabe que es sólo una parte. Si te acercas a una persona perfeccionista. Y es perfecto.formarse. no se le necesita. cuando simplemente desaparece en el vacío supremo. porque ¿dónde vas a dejar al otro? Puedes forzarlo hasta el extremo pero siempre quedará un uno por ciento del otro. más perfección llega a su vida. Y siempre habrá algo que esté mal y que ellos tengan que arreglar. tú también eres perfecto. Intenta hacerlo lo mejor que puedas. Él no ha hecho nada consigo mismo. Entonces Buda puede ser perfecto. Y cuanto más disfruta. Todavía está en el mundo de las partes imperfectas. ¿Cómo podrías ser perfecto? Tu energía procede del todo. que no puede ser perfecto.com. se volverá loca. Ve a los manicomios y descubrirás que el noventa por ciento de los internos son perfeccionistas. No pueden estar relajados. como unidad separada. No puede serlo. tiene que morir. así es como acaban) porque. Ya no encaja aquí. Insisten en la perfección. Y si lo intenta con demasiada insistencia. Él nunca piensa de sí mismo que es el todo. tu moralidad. Tiene que haber limitaciones. Un hombre de entendimiento acepta las limitaciones. tal es la naturaleza de las cosas. Si te acercas a un hombre verdaderamente religioso sentirás que hay cierta gracia en torno a él. Y volverse loco con eso no te será de ninguna ayuda. se ha convertido en alguien que sabe. porque hasta la gente religiosa trata de ser perfecta. entonces no hay individualidad. Pero ya no es una preocupación. y esa es la diferencia. siempre estarán preocupados. Eso es nirvana. y a una persona seudorreligiosa le interesa la perfección. Sabe lo que es imposible y nunca lo intenta. Ha alcanzado la iluminación. porque se ha disuelto en el todo. Esa es la razón por la que los budistas tienen dos términos para nirvana. porque ¿dónde si no va a ir el pecador? Así que es posible que sea santo en un noventa y nueve por ciento.

fuera ver. Y en el fondo.. Pero la vida es muy delicada tal como es. Es por eso que estás vivo. Si se trata de un perfeccionista forzado. celibato.www. no es natural. Siempre tiene dudas. Y el criterio debería ser (si te acercas a un Maestro. sin hambre. ya estarás muerto. si tienes una mente que confía. eres culpable». tienes nervios. Un perfeccionista nunca confía porque siempre está buscando faltas. no puede ser un niño.. Te dañará en muchos sentidos. dentro confianza. Esto es fe para Sosan y también lo es para mí. y para cuando piense que eres perfecto. te enviarán al taller. Si todo tu mecanismo estuviera hecho de plástico. por lo que ocurra. si no amas sientes una profunda necesidad de amar. Simplemente vive. no necesitarás amor. ellos no pueden confiar en sí mismos. Porque lo no-dual es uno con la mente que confía. Sólo una cosa muerta puede ser perfecta.. incómodo. porque todo lo que se han impuesto es impuesto. puedes ver que se pone nervioso. sin ninguna regulación acerca de su vida. Vivir en esta fe. no hay nada malo en ello. no puede ser una flor. Y cuanto más plenamente lo vive. Si una mujer bonita se acerca a un santo. Es un enemigo del hombre. ¡UNO SIMPLEMENTE VIVE! Uno vive plenamente. en un robot. Vivir en esta fe es el camino a la no-dualidad. te matará completamente. Te convertirás en una máquina. No podrás ver lo que esté cerca.com. Vive bajo un código. no está ansioso por la no-perfección. Aunque le presentes una flor él encontrará imperfecciones inmediatamente. Nunca confía en nada. Vivir en esta comprensión es no estar inquieto a causa de la no-perfección. sin pensar en ningún concepto. pero tú estarás completamente ciego. totalmente. Esto es confianza..formarse. Tienen miedo. Si en el fondo tienes dudas. tienen que serlo. entonces serías perfecto. De vez en cuando. Si amas has caído. tan totalmente. Puede que no se vea aparentemente.: él simplemente vive sin forzar ningún ideal. 99 . No puede permitir que esa mujer se quede mucho tiempo. eso está mal. tienen que depender de sus propias mentes. no el del amor. no de la espontaneidad. disfruta y se deleita. eso es un pecado. tal herida a la humanidad entera. las filosofías. Lo han envenenado todo: «Esto está mal. entonces serás perfecto. y esa mujer es un peligro. Y los envenenadores son muy elocuentes. Nada es seguro. Y los científicos están investigando en esa línea: hacer todo el mecanismo de plástico. este debería ser el criterio) que él fluya espontáneamente. y no se preocupa por las consecuencias. sin poner reglas. ha puesto tanto esfuerzo en ello que se ha vuelto tenso y ha acabado mal. Es tan natural como el hambre o la sed y tan hermoso como el hambre y la sed. te sentirás culpable. todas las cosas se mezclan y disuelven entre sí. Pero a tus santos les gustaría que fueras un hombre de plástico. sería fácil. las palabras. Viene de la naturaleza. No piensa en absoluto en términos de perfección. mirará las imperfecciones. las doctrinas. Entonces serás un perfeccionista. Y el equilibrio siempre está en movimiento. porque entonces aflorará su desconfianza en sí mismo. Y si no haces. No puede reír. La confianza y la verdad se encuentran y no existe ningún otro encuentro.ar que él hace procede de la disciplina. Tú no tienes cables.. fuera realidad. sin sed. Entonces no necesitarás comida. cuando algo vaya mal. una cosa viva no tiene más remedio que ser imperfecta.. lo no-dual estará delante de ti. Sólo así podrá ayudarte a convertirte en un fluir espontáneo. no necesitarás nada. Y estos envenenadores han causado tal daño. Un hombre de entendimiento no se preocupa. Llega un día.. más capaz se vuelve de vivirlo. que es imposible imaginar cómo va a afectarla. Y esto es fe. no es de plástico. Dentro confianza. No mirará la rosa. como le es posible. Recuérdalo. sin amor. sólo podrás pensar en lo lejano. Y podrás ir todos los días a la gasolinera: allí te pondrán un poco de gasolina y todo arreglado. estarán justo delante de ti. Su ojo es el de la lógica. Un hombre que no ha confiado en su propia energía de vida no puede confiar en nadie. Y han creado tal enredo a tu alrededor que. No es un fluir espontáneo. hagas lo que hagas. porque él se ha impuesto brahmacharya. entonces las teorías. no puede confiar en nadie porque no puede confiar en él mismo. pero si te fijas atentamente puedes sentirlo. su propio código se convierte en su prisión. te sentirás culpable a causa de la naturaleza. es muy delicada.. el pensar. saben que si se relajan algo puede ir mal. Tú vas a tus llamados santos. porque tienen que ser argumentadores para defenderse a sí mismos. te mutilará. simplemente vive el momento tan plenamente. Sea lo que sea. un envenenador.

com. ¿cómo va a existir el puente? Sosan tiene razón. Mira más allá. Cuando el tiempo no existe. vieras la luna en su superficie. el pasado no está en ninguna parte. ¿Qué es el presente? Es sólo un pasaje del pasado al futuro. Acerca de Osho Osho nació en Kuchwada. Ni siquiera el presente existe. al mirar un lago.. ¡Palabras! El Camino está más allá del lenguaje. tan sólo por un instante. no millones de ellos. Así que el hombre rico dijo: «¿Cómo? ¿Dos bustos?». Así que dijo: «Sí. existe el presente. cuando te murieras dejarías miles de bustos. y de nuevo volvió a preguntar.ar . La verdad es eterna. Desde su edad más temprana fue un espíritu rebelde e independiente que insistía en experimentar la verdad por sí mismo. Sosan dice: «Ni pasado ni futuro ni presente». Pero Sosan va un paso más adelante y dice: ni ayer ni mañana ni hoy. Pero estás demasiado identificado con el lago. El lenguaje es tiempo.formarse. ¿Qué está diciendo Sosan? Sosan está diciendo: «¡Olvida este lago!. El pasado es lo que no es ahora. Transciendes el tiempo. existe la eternidad. se divide en las mismas categorías que el tiempo. ¿cómo va a existir entonces el presente? Porque el presente existe sólo entre el pasado y el futuro. entonces tendrías muchos bustos. tenía que dar alguna respuesta. Y si las dos orillas no existen. en ese momento. De nuevo otro pequeño busto. pasado. con la mente que refleja. He oído que una vez ocurrió: Un hombre había ido a ver un gran museo.porque lo no-dual es uno con la mente que confía. Y la vida está más allá. este es de cuando era pequeño y el otro de cuando era mayor». no hay pasado ni presente ni futuro. sólo en la memoria. has entrado en el mundo de lo eterno. y el futuro lo que no es todavía. son reflejos. exactamente igual que el tiempo: pasado. Cuando abandonas el lenguaje. Es como si una noche la luna llena se elevara en el firmamento. que se hizo tal lío que dijo: «Este también es el busto de Napoleón». Si el pasado existiera. presente y futuro. así que le pusieron el mejor guía. todo aquello que estabas buscando ocurre. sólo en la imaginación. Pero sólo dejas uno. ¿cómo va a existir la puerta? Es un puente entre el pasado y el futuro. futuro. tenía tanto miedo. presente y futuro. ¿Dónde está el pasado? No puedes encontrarlo en ninguna parte. entonces también tendrías el busto de la niñez. El hombre era muy rico. Está diciendo que no existe el tiempo. ¿Dónde está el futuro? El futuro no está en ninguna parte. presente. El guía en realidad no lo sabía. Y todo el lenguaje depende del tiempo. Y lo único que tú tienes son reflejos temporales de la verdad. todo lo que siempre habías soñado y deseado. Cuando dejas de pensar. Se fijó en un busto y preguntó: «¿Quién es este?».. Entonces el guía se encontró en un aprieto. Por eso el lenguaje tiene tres tiempos: pasado. Por eso los místicos siempre han dicho que sólo existe el presente. Todo el mensaje se resume en cómo salirse de la mente. porque es un espejo. El lenguaje es una creación de la mente. no existe el tiempo. El pasado desaparece. Madhya Pradesh. el tiempo también es una creación de la mente. Del pasado vas al futuro. Y el guía estaba tan nervioso ante este hombre tan rico. porque en él no hay ni ayer ni mañana ni hoy. Cuando el tiempo no existe. Si abandonas la mente. ¿Qué es el presente? Un pasaje. el tiempo desaparece. El lenguaje es la misma gestalt que el tiempo. La vida no es pasado. ¿Qué quiere decir? Porque (tiene razón. India. sólo entonces serás capaz de ver la verdadera luna. pero tú. Todo se cumple. Esa luna es todo lo que tienes: la luna del lago. así que dijo: «Es el busto de Napoleón». Y POR ÚLTIMO: Sosan está diciendo que el lenguaje sólo es posible si el tiempo existe. La mente hace de espejo. y está ahí». el 11 de diciembre de 1931. Pero si ni esta habitación ni la otra existen. toda la razón) si no hay ni pasado ni futuro. más que adquirir conocimiento y creencias de otros. de repente todo encaja.www. todas las verdades que tienes son reflejadas por tu mente. es una puerta de una habitación a otra. del lenguaje y del tiempo. 100 .

una ciencia de la transformación. emociones y acciones sin juicio ni identificación. Su enorme comuna en la India sigue siendo el centro de crecimiento espiritual más grande del mundo y atrae miles de visitantes internacionales que vienen a participar en la meditación. Yo estoy haciendo que 101 . un lugar de encuentro entre Oriente y Occidente.. Es nada menos que muerte y renacimiento». por una razón muy concreta: simplemente para equilibrar los miles de años de represión. donde la vida se vive con propósito.ar Después de su iluminación a la edad de veintiún años. A lo largo de su trabajo. El momento culminante del día es la reunión vespertina: dos horas de celebración que incluyen música. basándose no en la comprensión intelectual sino en las pruebas de su propia experiencia existencial.. porque no hay dos personas iguales. no es una filosofía. Es la mayor aventura que existe. Por tanto. significado. Nuestro principal esfuerzo es hacer que la meditación sea accesible absolutamente a todos aquellos que deseen meditar.] En esta comuna hay al menos cincuenta grupos de terapia funcionando.. «Soy el comienzo de una consciencia religiosa totalmente nueva dice-. » Sus charlas a sus discípulos y buscadores de todo el mundo han sido publicadas en más de seiscientos volúmenes y traducidas a más de treinta idiomas. Entretanto. Osho empezó a desarrollar sus técnicas únicas de meditación dinámica. Si una persona necesita descansar. ni siquiera vale la pena recordarlo. Esta comuna representa a toda la humanidad. en el trabajo corporal y programas creativos o simplemente a experimentar lo que significa estar en un campo búdico. Esto es por lo que aquí puedes encontrar tantas meditaciones. «Sentarse silenciosamente sin hacer nada mientras llega la primavera y la hierba crece por sí misma» -ésta será su meditación. El camino que tienes que recorrer. Esto es una revolución. El individuo no tiene que adaptarse al modelo. conscientes. calificada de «multiversidad». un pequeño oasis en el que la vida se vive con una visión totalmente diferente. es una comuna internacional. algo que no pueden siquiera imaginar ahora mismo. No. entonces el descanso debería ser su meditación.www. porque escuchar va a ser algo arriesgado. donde la vida se vive con método. únicamente esos pocos valientes. el testigo pasivo de pensamientos. . no del pasado sino del futuro. Leía profusamente todo lo que podía encontrar para ampliar la comprensión de los sistemas de creencias y de la psicología del hombre contemporáneo. está tan agobiado con las tradiciones caducas del pasado y con la ansiedad de la vida moderna. estarán preparados para escuchar. hindúes. Es sólo para deshacer el daño secular que se te ha hecho. así que únicamente aquéllos que están dispuestos a morir tal como son y a nacer otra vez en algo nuevo. donde la vida no es simplemente fortuita. «Esto no son conferencias. has dado los primeros pasos hacia el renacimiento. India La comuna es una escuela de misterios para la exploración interior. en la terapia. has de recorrerlo a solas. Osho Commune International Puna. despiertos. donde la meta es totalmente diferente. En sus propias palabras: «Mi mensaje no es una doctrina. Estos grupos de terapia no son el final. baile y una meditación en silencio con uno de los discursos de Osho. no importa. A finales de los sesenta. el modelo debe adaptarse al individuo. Ha destilado la esencia de lo que es significativo en la búsqueda espiritual del hombre contemporáneo.. Osho completó sus estudios académicos y pasó varios años enseñando filosofía en la universidad de Jabalpur. Mi mensaje contiene una cierta alquimia. que tiene que pasar por un proceso de limpieza profunda antes de que pueda tener la esperanza de descubrir el estado relajado y sin pensamiento de la meditación.. y el modelo no debe ser muy rígido. la mayor danza. no me conectéis con el pasado. budistas. y para ello la adaptamos a las características de cada uno. Osho Multiversity [Es la universidad de la comuna. mi mensaje no es comunicación verbal. encontrarás grandes dificultades. son simplemente un recurso para que llegues a ser silencioso. donde la vida empieza a convertirse más y más en un crecimiento en determinada dirección. pero saber que hay mucha gente haciéndolo en solitario infunde mucho ánimo. Tenemos que encontrar tantas dimensiones de la meditación como gente hay en el mundo. viajaba por la India dando charlas y desafiando a los líderes religiosos ortodoxos en debates públicos. porque si te dicen que te vuelvas silencioso sin hacer ningún esfuerzo. Osho dejó su cuerpo el 19 de enero de 1990.formarse. Es sólo para traer a la luz todo lo que hemos reprimido -como cristianos. Al escuchar. No es una doctrina en la que puedas encontrar consuelo ante preguntas inquietantes.com. el objetivo es el mismo: cómo hacerte estar tan silencioso que todo pensamiento desaparezca y tú seas como un espejo que refleja lo que hay. Osho no pertenece a ninguna tradición. Osho ha hablado de prácticamente todos los aspectos que se relacionan con el desarrollo de la consciencia humana. donde vivimos la vida alerta. sólo te preparan para la meditación. Por favor. dice. cuestionando las creencias tradicionales y encontrándose gente de todo tipo y clase. ésta no es una filosofía de la que puedas hacer un abrigo y luego alardear de ella. Es algo mucho más arriesgado. Y éste no es un ashram indio. El ser humano moderno. El método puede ser activo o pasivo.

com.» FIN * * * 102 . El que yo hable se está utilizando.www. en primer lugar.formarse.ar te des cuenta de los silencios sin ningún esfuerzo por tu parte. como una estrategia para que tú estés en silencio.

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