Reino de Dios Iglesia Cristo Vive 1 Lic.

Roger Yenkins

CURSO DE

TEOLOGA DEL

REINO DE DIOS

UNIDAD 3: PASADO, PRESENTE Y FUTURO DEL REINO DE DIOS Dictado por: Lic. Roger W. Yenkins
(www.teologiamoderna.com.ar)

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TEOLOGA DEL REINO DE DIOS

UNIDAD 3: PASADO, PRESENTE Y FUTURO DEL REINO DE DIOS a) Introduccin a la Unidad Para muchos cristianos el Reino de Dios no es ms que una era o evento futuro a suceder cuando Jesucristo venga por segunda vez a la tierra. Por mucho tiempo la Iglesia ha pensado acerca del Reino como un elemento escatolgico, restndole importancia en los eventos pasados y en la actual dispensacin en la que vivimos. El propsito de esta unidad es probar la existencia atemporal del Reino y su participacin en las dispensaciones pasadas de la humanidad, como as tambin su importancia en el hoy y su consumacin en el futuro. El Reino de Dios pertenece a Dios y sabemos que Dios es atemporal o eterno, es decir, no se rige o limita por el tiempo (chronos) del hombre, por lo tanto su Reino reviste esta misma caracterstica. El Reino comenz con Dios y si Dios no tiene comienzo ni fin, su Reino tampoco lo tendr. Luc 1:33 y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Isa 9:7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto. En esta unidad veremos los hechos bsicos sobre el Reino que encontramos en la Palabra. Existe un tema bsico que une ambos Testamentos en la Biblia, este tema es el Reino de Dios y su Rey. Aunque en el Antiguo Testamento no aparecen los trminos el Reino de Dios o el Reino de los Cielos, veremos en la presente unidad que los fundamentos para el concepto del Reino de Dios que aparece en el Nuevo Testamento fueron colocados en los tiempos del Antiguo Testamento. Las formas presentes y futuras del Reino fueron construidas sobre estos fundamentos veterotestamentarios. b) El Reino Pasado: el Antiguo Testamento El Reino de Dios es eterno. Esto significa que siempre ha existido y siempre existir:

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Sal. 145:13 Tu reino es reino de todos los siglos, y tu dominio es de generacin en generacin El Reino de Dios existi primero en el Cielo. Cuando Dios cre la tierra, era Su deseo que Su Reino Celestial se extendiese por el mundo que l haba creado. Un hombre escogido Para cumplir este deseo, Dios cre un ambiente perfecto como una extensin de Su Reino. En el Jardn del Edn cre al primer hombre y mujer que deban multiplicarse y poblar la tierra. Por medio de la reproduccin de ellos Dios extendera su Reino en todo el mundo creado. La creacin del mundo marc la preparacin del Reino de Dios que sera heredado por el hombre: Mat. 25:34 Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre! Heredad el reino que ha sido preparado para vosotros desde la fundacin del mundo Al primero hombre y mujer, Adn y Eva, se dio el dominio sobre la extensin terrenal del Reino de Dios. Gn 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Gn 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Gn 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Dios nunca quiso la servidumbre forzada de los sbditos de Su Reino terrenal. Dios siempre quiso que el hombre decidiera ser parte del Reino por libre opcin. As que l hizo una ley en el nuevo Reino. La ley era basada en la libertad de opcin. La opcin determinara si el hombre continuara viviendo en el Reino de Dios o no. Gn 2:16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; Gn 2:17 ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. En el captulo 3 del libro de Gnesis se relata la historia de la decisin errtica tomada por Adn y Eva. Cuando Adn y Eva pecaron perdieron su herencia en el Reino de Dios, perdieron la vida eterna y el derecho a tener comunin permanente con Dios.

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Debido al pecado maldiciones cayeron sobre la serpiente, la tierra y el hombre (Gnesis 3:14-19). La tierra dej de ser un ambiente perfecto, una extensin sin defecto del Reino Celestial. El hombre ya no tena dominio sobre la tierra, y a su vez se encontr a s mismo separado de la presencia del Rey debido al pecado. Dios haba ofrecido extender Su Reino a travs de un hombre, pero el Reino haba sido rechazado. El hombre perdi la herencia preparada por Dios para l desde la fundacin del mundo y Satans tom el control de la tierra. Pero en esta hora ms oscura vino la promesa de Dios para restaurar el Reino de Dios al hombre. Dios dijo a Satans: Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar (taln) (Gnesis 3:15). sta fue la primera promesa de un Rey que vendra algn da y vencera el poder del enemigo, Satans. Del cuerpo de una mujer el Rey, Jesucristo, vendra. A travs de Su muerte el hombre podra ser limpio del pecado, renacer en el Reino de Dios, obtener la vida eterna y reclamar su herencia legal. Un pueblo escogido: Despus de que el hombre fall, Dios escogi una nacin a travs de la cual l podra extender Su Reino a lo largo del mundo. Dios levant a Abraham como el hombre de quien esta nacin descendera. l hizo muchas promesas acerca de la nacin de Israel y su papel en la extensin del Reino de Dios a lo largo del mundo. Podemos leer la historia de Abraham y las promesas dada a l y la nacin de Israel en Gnesis 12-25. La nacin de Israel fue escogida para un propsito, no un privilegio. No fueron escogidos por Dios porque fueran mejores que las otras naciones o porque Dios los amaba ms sino que su eleccin se debi a la responsabilidad que Dios les otorg. Esa responsabilidad era extender el Reino de Dios a lo largo de la tierra. Dios dio las leyes del Reino a la nacin de Israel. Muchas de estas leyes se registran en el libro de xodo y fueron leyes ampliadas y corregidas a sus inicios por medio del ministerio de enseanza del Seor Jesucristo (ejemplo principios del Sermn del Monte de Mateo 5 y 6). Ya en la era de la monarqua en Israel se fijaron reyes terrenales para ejercer el gobierno terrenal del Reino de Dios en Israel: 1 Cro. 28:5 Y de entre todos mis hijos (porque Jehov me ha dado muchos hijos), eligi a mi hijo Salomn para que se siente en el trono del reino de Jehov sobre Israel. Pero la nacin de Israel fall en su responsabilidad de extender el Reino. Vez tras vez la nacin decidi seguir el camino del pecado y la rebelda volvindose a dioses falsos y levantndose unos contra otros. Ejemplos del fracaso de Israel en su responsabilidad de extender el Reino de Dios encontramos en el libro de los Jueces como as tambin en la historia de varios reyes que no reinaron conforme al corazn del Supremo Rey.

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Dios compar a la nacin de Israel con una vid en el mundo natural. Israel fue escogido para dar el fruto del Reino de Dios. Pero Dios dijo finalmente de Israel: Ose 10:1 Israel es una frondosa via, que da abundante fruto para s mismo; conforme a la abundancia de su fruto multiplic tambin los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus dolos. Ose 10:2 Est dividido su corazn. Ahora sern hallados culpables; Jehov demoler sus altares, destruir sus dolos. Ose 10:3 Seguramente dirn ahora: No tenemos rey, porque no temimos a Jehov; y qu hara el rey por nosotros? Jer 2:21 Te plant de vid escogida, simiente verdadera toda ella; cmo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraa? Debido a su continuo rechazo del Reino de Dios y fracaso en cumplir la responsabilidad de su extensin, Israel se volvi una nacin dividida. En el ao 931 a.C. aproximadamente se produjo la divisin de Israel en dos reinos: Reino del Norte (Israel o tambin llamado Efran) y Reino del Sur (Jud). El fin de ambos reinos fue la cautividad, el Reino del Norte en manos de Asiria (722 a.C.) y el Reino del Sur en manos de Babilonia (586 a.C.). Ambas naciones fueron conquistadas y gobernadas por naciones paganas. A pesar del fracaso de Israel, Dios prometi que Su Reino algn da sera restaurado en forma visible e Israel sera de nuevo parte de l. A travs de los profetas Dios dio muchas promesas sobre el Rey que vendra y el Reino de Dios en su forma futura. En el Antiguo Testamento encontramos muchas referencias y promesas sobre la restauracin del Reino, entre ellas podemos citar: a) b) c) d) e) f) g) h) David: 2 Samuel 7:16; Salmos 22:27-28; 72:7-11; 89:1-4; 96 y 98. Jeremas: Jeremas 3:17-18; 23:5-6; 31:31-34. Isaas: Isaas 2:2-5; 33:20-22; 35; 62:1-2; 65:17-25. Ezequiel: Ezequiel 26:25-30; 37:22-28. Joel: Joel 2:28. Zacaras: Zacaras 8:20-23; 12:10; 14:9-17. Ams: Ams 9:15. Miqueas: Miqueas 4.

Adems de estas promesas listadas en este punto sobre el Reino existen muchas ms en otros pasajes del Antiguo Testamento. La nacin de Israel esper la venida de un Mesas que cumplira estas grandes promesas. Esperaban un Rey que los librara del control de otras naciones. Israel esper la llegada del Reino que ellos haban perdido para ser restaurados en la forma visible.

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c) El Reino Pasado: el Nuevo Testamento Hay un versculo importante que une los relatos del Antiguo y del Nuevo Testamentos sobre el Reino: "La Ley y los Profetas fueron hasta Juan. A partir de entonces son anunciadas las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en l (Lucas 16:16). Las profecas del Antiguo Testamento predijeron la venida del Reino y su Rey. El Nuevo Testamento cumpli estas predicciones. La ley del Antiguo Testamento puso los fundamentos para los principios del Nuevo Testamento que gobernaran la vida en el Reino. Cuando Jess vino l no anul la ley sino que la cumpli y extendi los principios del Reino sobre este fundamento. Mat 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Cuando Juan el Bautista alz su voz en el desierto de la Judea y anunci, "El Reino del Cielo se ha acercado, us las palabras comunes en sus das. Estas palabras fueron comprendidas por la nacin de Israel, pues la esperanza del Reino prometido y su Rey quemada en el corazn de cada judo: En aquellos das apareci Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues ste es aquel de quien fue dicho por medio del profeta Isaas: Voz del que proclama en el desierto: Preparad el camino del Seor; enderezad sus sendas (Mateo 3:1-3). Un hombre escogido: En el Antiguo Testamento, Dios seleccion a un hombre para extender Su Reino a lo largo del mundo. Adn fall en esta responsabilidad. En el Nuevo Testamento, Dios envi a Su propio Hijo, Jess, para extender Su Reino al mundo. Jess cumpli esta responsabilidad, haciendo de esto el propsito central de Su vida y ministerio. Despus del encarcelamiento y muerte de Juan el Bautista, Jess empez a compartir el mensaje del Reino: Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentos y creed en el evangelio! (Marcos 1:14-15). Desde entonces Jess comenz a predicar y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado!" (Mateo 4:17).

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Durante Su ministerio terrenal, Jess seleccion algunos hombres claves para ser Sus discpulos. Jess les encomend que vayan y prediquen diciendo: "El Reino del Cielo se ha acercado" (Mateo 10:7). Qu significa el trmino "acercado"? Miremos las mismas palabras de Jess usadas en un contexto diferente: Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega (Mateo 26:46). Cuando Jess dijo que el que lo iba a traicionar estaba "cerca" quiso decir que la persona (Judas) haba llegado. El tiempo para la traicin se haba "acercado." Cuando Jess dijo que el Reino de Dios se haba "acercado" se estaba refiriendo a que el Reino ya haba llegado. Jess gast Su vida entera diciendo a las personas que el Reino haba venido, enseando los principios de la vida del Reino, y explicando cmo los hombres y mujeres podran entrar en el Reino de Dios. Aunque el Reino de Dios estaba a la mano o cerca, l no vino en la forma visible: Y cuando los fariseos le preguntaron acerca de cundo haba de venir el reino de Dios, les respondi diciendo: El reino de Dios no vendr con advertencia. No dirn: "Mirad, aqu est!" o "All est!" Porque el reino de Dios est en medio de vosotros (Lucas 17:20-21). Las parbolas de Jess sobre el Reino lo describieron como una semilla que era sembrada, una semilla de mostaza escondida en la tierra, un tesoro oculto y una perla oculta de gran precio. En todas estas formas, el Reino an no estaba presentemente visible. Israel haba esperado que el Reino de Dios viniese en la forma visible, con gran fanfarria, gobernado por un Rey visible, poderoso y que traera una renovacin patritica y poltica: Oyendo ellos estas cosas, prosigui Jess y dijo una parbola, por cuanto estaba cerca de Jerusaln y porque ellos pensaban que inmediatamente habra de ser manifestado el reino de Dios (Lucas 19:11). La parbola que Jess cont fue de un noble que se dirigi a un pas lejano y despus volvera para recibir su reino. Mientras Jess se aproximaba a Jerusaln comenz a hablar sobre su futura muerte en Jerusaln por medio de la cual traera salvacin a la humanidad. A travs de esta parbola Jesucristo revel que el Reino en su forma visible sera postergado hasta la su segunda venida. En Su retorno el Reino sera establecido visiblemente. Israel acreditaba que el verdadero Rey establecera el Reino inmediatamente en toda la gloria de su forma visible como sucedi bajo el reinado de David y Salomn. Dios haba prometido al Rey David: l edificar una casa a mi nombre, y yo establecer el trono de su reino para siempre (2 Samuel 7:13).

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Cuando Jess entr montado en Jerusaln, las personas pensaron que l estaba viniendo a establecer el Reino visible, teniendo a Jerusaln como su capital federal, cmo haba sido profetizado desde los tiempos del Antiguo Testamento. Debido a esto se regocijaron y lo honraron como Rey cuando entr en la ciudad clamando: Mar 11:10 Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las alturas! Pero el Reino no sera establecido visiblemente en esta oportunidad. Jess ya haba dado una parbola sobre la levadura en un poco de masa para ilustrar la difusin del Reino (Mateo 13:33). Mat 13:33 Otra parbola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. El Reino del Seor se establecera en la humanidad penetrando el mal y transformando vidas muchas veces silenciosamente pero con un crecimiento firme, as como la levadura esparcida a en la masa leuda el pan. Jess ya haba compartido con sus discpulos la parbola del noble que fue a un pas lejano y despus volvi para recibir su reino. Pero Israel no haba entendido stas parbolas del Reino. Porque Jess no estableci un Reino visible inmediatamente; poco tiempo despus las mismas personas que lo haban recibido como Rey lo rechazaron. Ellos se volvieron contra l y requirieron Su muerte por la crucifixin. Cuando Jess vino a la tierra, el Reino de Dios estaba "a mano". Porque l no vino cmo ellos esperaron, el pueblo judo rechaz al Reino y su Rey: Jua 1:11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Jua 1:12 Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Jua 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Debido a este rechazo, Jess anunci que el Reino de Dios se haba tomado de Israel y se haba dado a un pueblo que producira el fruto de justicia: Mat 21:43 Por tanto os digo, que el reino de Dios ser quitado de vosotros, y ser dado a gente que produzca los frutos de l. Con esto Jess quiso decir que el mensaje del Reino sera dado a las naciones gentiles (todas las naciones ms all de Israel). Ellos estaban listos para recibir y responder a l. Jess dijo a la nacin de Israel y a Jerusaln que ellos rechazando el Reino y al Rey estaran bajo el juicio:

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Luc 21:24 Y caern a filo de espada, y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. Debido a que Israel rechaz el Reino y al Rey, el establecimiento visible del Reino en su forma final se posterg hasta la otra venida del Rey. Esa otra venida se llama la segunda venida de Jesucristo. Un pueblo escogido: En el Antiguo Testamento, Dios escogi la nacin de Israel como el cuerpo corporativo de las personas a travs de quien el Reino podra extenderse a lo largo del mundo. Israel fall en esta responsabilidad. En el Nuevo Testamento, Dios levant a la Iglesia, aquellos que reciben y responden al Evangelio, como el cuerpo corporativo a travs de quien el Reino ser extendido. El Apstol Pablo, escogido de Dios para llevar el Evangelio del Reino a los gentiles, escribi estas palabras: Efe 3:8 A m, que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, Efe 3:9 y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde los siglos en Dios, que cre todas las cosas; Efe 3:10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, Efe 3:11 conforme al propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor, Recordemos que el Reino fue preparado para el hombre por Dios desde la fundacin del mundo. La Iglesia ha sido escogida por Dios para revelar este misterio del Reino a las naciones del mundo. A travs de ella, el propsito eterno de Dios se lograr: Efe 1:9 dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s mismo, Efe 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra. La Iglesia es el cuerpo corporativo visible a travs de quien el Reino de Dios ser extendido a lo largo del mundo. Veamos el siguiente diagrama:

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Jess dej en manos de la Iglesia esta responsabilidad: Mar 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Jesucristo equip a los discpulos que conforman la Iglesia con el poder necesario para ejecutar la tarea: Hechos 1:8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Hacia el tiempo del fin todas las cosas sern sujetadas al Rey Jess, que volver para establecer el Reino visible.

d) El Reino Presente Jess ense que el Reino de Dios est dentro de nosotros, ya que en la vida del creyente Jesucristo habita y gobierna por medio del Espritu Santo, por lo tanto donde el Rey est y donde Su gobierno es reconocido, all el presente Reino de Dios existe. El Reino de Dios es la esfera del gobierno de Dios. Recordemos que desde el tiempo de la rebelin de Satans en el Cielo, ha existido guerra entre el Reino de Dios y el Reino de Satans. La tierra es la esfera de esta rebelin universal contra Dios. A travs del pecado del hombre, una maldicin cubri la tierra y Satans ha tomado ventaja tratando de extender su reino maligno en la tierra. Es evidente que l controlaba a los reinos terrenales cuando tentando a Jess le dijo:

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Mat 4:8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, Mat 4:9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. Mat 4:10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. Pero Dios no ha abandonado Su soberana (uno de sus atributos) como Rey ante la rebelin del hombre. Dios ha declarado Su propsito de Reino en la Palabra el cual ser establecido firmemente con la venida gloriosa del Rey de Reyes y Seor de Seores: Dan 2:44 Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre, El Reino de Dios tambin est aqu y ahora. No es algo reservado solo para el futuro que nosotros no podemos conocer hasta que se establezca visiblemente al final del mundo. El gobierno del Rey se reconoce presentemente en los corazones de los creyentes individualmente. El gobierno del Rey se reconoce en la verdadera Iglesia de Jesucristo. El Reino est presente dondequiera que haya personas que aman a Dios, que han nacido en el Reino, adoptado los principios del Reino como su estilo de vida y que han reconocido el reinado y seoro de Jesucristo, el Rey. La Biblia dice que el Reino es ahora un misterio (Marcos 4:11). Mar 4:11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que estn fuera, por parbolas todas las cosas; El comprender el Reino de Dios no est dentro del alcance de los poderes naturales de observacin: El reino de Dios no vendr con observacin (Lucas 17:20 Reina Valera 2000). El Reino presentemente slo puede ser discernido sobre la tierra espiritualmente. l ha sido establecido espiritualmente, pero no todava visiblemente. El presente Reino visible de Dios est en el Cielo. Este concepto de Cielo no es el que conocemos en el plano fsico o natural (atmsfera), sino que este es el Cielo en el que Dios Trino tiene su morada y el lugar celestial que comparti Jesucristo con el Padre antes de su encarnacin (Juan 17:5). Jua 17:5 Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. Es este lugar celestial al cual ascendi Jesucristo despus de Su resurreccin de entre los muertos (Hechos 1:9-11).

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Hechos 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le recibi una nube que le ocult de sus ojos. Hechos 1:10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, Hechos 1:11 los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo. En el original griego, la palabra Cielo tiene el siguiente significado: Ourans: cielo; por extensin cielo (como la morada de Dios); por implicacin felicidad, poder, eternidad; especficamente el evangelio (cristianismo); celestial, cielo, elevacin. El cielo es la residencia presente de Dios, Jess y de los ngeles en la forma visible. El cielo es en donde Jess espera el cumplimiento de los tiempos para retornar a la tierra con el propsito de establecer el Reino en su forma permanente y visible. Mientras l espera en el Cielo Jess sirve a Su pueblo en su funcin de intercesor y abogado defensor. Jesucristo se encuentra sentado a la mano derecha de Dios Padre e intercede por los creyentes que an estn en la tierra (Hebreos 7:25). Heb 7:25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

e) El Reino Futuro Aunque Jess le dijo a sus discpulos que el Reino estaba cerca y que estaba entre ellos, el Seor tambin habl del Reino en su forma futura. Jess le ense a sus discpulos a orar y pedir al Padre que el Reino venga (Mateo 6:10). Mat 6:10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. Los discpulos haban esperado que Jess estableciese este Reino venidero o futuro antes del Calvario pero cuando Jess muri su esperanza se perdi. Despus de la resurreccin del Seor la esperanza de los discpulos reaviv. En el periodo de tiempo entre la resurreccin y su retorno al Cielo, Jess habl y ense muchas cosas sobre el Reino de Dios. Esto incit a los discpulos a preguntar: Seor, restituirs el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:6). A lo que Jess contest: A vosotros no os toca saber ni los tiempos ni las ocasiones que el Padre dispuso por su propia autoridad (Hechos 1:7).

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La venida del Reino es cierta, pero el tiempo de su visible restauracin descansa con el Padre. Jess comparti muchas cosas que deben suceder en la tierra antes de que el Reino sea establecido en su forma final. Estas seales fueron reveladas y se registraron en la Palabra para ayudarnos a reconocer cuando el tiempo est cerca. Podemos leer de estas seales en Mateo 24 y 25, Marcos 13 y Lucas 17:20-37; 21:7-36. Jess dijo a los discpulos que cuando estas cosas empezasen a suceder, ellas seran una seal que la restauracin visible del Reino de Dios estaba cercana: As tambin vosotros, cuando veis que suceden estas cosas, sabed que el reino de Dios est cerca (Lucas 21:31). La predicacin del Evangelio a todas las naciones marca el principio del fin: Y este evangelio del reino ser predicado en todo el mundo para testimonio a todas las razas, y luego vendr el fin (Mateo 24:14). Jesucristo entonces volver a la tierra: Y les dijeron: Hombres galileos, por qu os quedis de pie mirando al cielo? Este Jess, quien fue tomado de vosotros arriba al cielo, vendr de la misma manera como le habis visto ir al cielo (Hechos 1:11). Jess derrotar todos los reinos del mundo: Despus el fin, cuando l entregue el reino al Dios y Padre, cuando ya haya anulado todo principado, autoridad y poder. Porque es necesario que l reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies (1 Corintios 15:24-25). El sptimo ngel toc la trompeta. Y en el cielo se oyeron grandes voces que decan: El reino del mundo ha venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo. l reinar por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15). Satans y los residentes de su reino sern derrotados: Y el diablo que los engaaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde tambin estn la bestia y el falso profeta, y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20:10). En el Reino participarn muchos de todas las naciones: Y os digo que muchos vendrn del oriente y del occidente y se sentarn con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos (Mateo 8:11).

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Toda rodilla se doblar y toda lengua confesar el reinado de Jesucristo: Por lo cual tambin Dios lo exalt hasta lo sumo y le otorg el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre que Jesucristo es Seor (Filipenses 2:9-11). O como la voz de una gran multitud, como el ruido de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, diciendo: Aleluya! Porque reina el Seor nuestro Dios Todopoderoso (Apocalipsis 19:6). Todos los hombres, vivos y muertos, sern juzgados por Dios: Te requiero delante de Dios y de Cristo Jess, quien ha de juzgar a los vivos y a los muertos, tanto por su manifestacin como por su reino (2 Timoteo 4:1). Vi tambin a los muertos, grandes y pequeos, que estaban de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados a base de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras. Y el mar entreg los muertos que estaban en l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno segn sus obras Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego (Apocalipsis 20:12,13,15). Durante su ministerio terrenal Jess cont una parbola sobre el Reino diciendo que el mismo es semejante a una gran red lanzada en el mar que recogi todo tipo de pez. Cuando la red fue sacada a la playa, los buenos peces fueron separados de los malos (Mateo 13:47,48). Mat 13:47 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; Mat 13:48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. Jesucristo tambin habl del Reino como la cizaa y el trigo que crecen juntos durante un tiempo pero en el fin, el trigo bueno es separado de la cizaa (Mateo 13:24-30,36-42). Mediante el ejemplo de la cizaa y el trigo Jess ense que el Reino haba venido, pero que los hombres malos an estaban presentes. Durante un tiempo, los dos coexistiran (actualidad). En el juicio (en su segunda venida) ellos se separaran. Estas dos parbolas involucran la separacin que ocurrir en el momento del juicio. Aquellos que han entrado en el Reino a travs del nuevo nacimiento sern aceptos en el Reino visible en su forma final. Todos los otros sern echados fuera del Reino: All habr llanto y crujir de dientes, cuando veis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y a vosotros echados fuera (Lucas 13:28).

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El Reino de Dios se establecer en su forma visible: Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido (Daniel 7:14). Los verdaderos discpulos reinarn con Jess en el Reino: Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono (Apocalipsis 3:21). Habr un nuevo Cielo y una nueva Tierra: En los captulos 21 y 22 del libro de Apocalipsis podemos leer las descripciones del nuevo Cielo y tierra. Jerusaln ser el trono del Seor y todas las naciones subirn a Jerusaln: En aquel tiempo llamarn a Jerusaln: Trono de Jehov, y todas las naciones vendrn a ella en el nombre de Jehov en Jerusaln; ni andarn ms tras la dureza de su malvado corazn (Jeremas 3:17)

f) Resumen y grficos de referencia A modo de resumen veamos el siguiente grfico que diagrama la existencia del Reino de Dios en el pasado, presente y futuro:

EL REINO DE DIOS EN EL CIELO

El retorno del El Reino de Dios Rey en el fin de en la tierra los tiempos Establecimiento del Reino en su forma final y visible

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EL REINO DE DIOS EXTENDIDO POR:

Como muestra el primer grfico el Reino de Dios existe en el Cielo desde antes de la creacin de la tierra, creando Dios la tierra como una extensin de su Reino Celestial. Dios escogi al hombre como el instrumento a travs de lo cual su Reino se extendera. El hombre fall en esta responsabilidad por lo cual Dios escogi una nacin a travs de la cual Su Reino se extendera. Pero Israel tambin fall en su responsabilidad yendo tras otros dioses y viviendo bajo las normas de otras naciones paganas, en lugar de vivir bajo los principios del Reino. Entonces Dios envi a Su Hijo, Jesucristo para que donde el primer hombre, Adn, fall, el segundo hombre, Jess, tuviera xito. Jesucristo introdujo el Reino de Dios en la tierra. Jess proporcion un camino, a travs del renacimiento espiritual, para que el hombre pudiese vivir en el Reino de Dios y que el Reino existiese dentro de l aunque l todava viviese en el mundo natural. Porque fueron rechazados el Rey y Su Reino, el establecimiento visible del Reino se posterg hasta una segunda venida. Para extender el mensaje o Evangelio del Reino, Dios ahora ha escogido a la Iglesia, siendo esta el instrumento a travs de quien el mensaje del Reino ser compartido con las naciones del mundo. Donde el primero pueblo escogido, Israel, fallaron, la Iglesia tendr xito. Cuando el Evangelio del Reino haya sido predicado a lo largo del mundo, el segundo retorno del Rey ocurrir. El Reino de Dios se establecer en su forma final, la forma visible. Todos los otros reinos mundanos de este mundo sern derrotados.

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g) Hechos sobre el Reino de Dios Hemos aprendido sobre el pasado, presente, y futuro del Reino de Dios. Aqu estn algunos otros hechos bsicos sobre este Reino: - El Reino es gobernado por Dios desde su Trono en los Cielos: Jehov estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todo (Salmos 103:19). - El Reino es gobernado por un Rey que es inmutable: Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos! (Hebreos 13:8). - El Reino de Dios es eterno: Tu reino es reino de todos los siglos, y tu seoro en todas las generaciones (Salmo 145:13) Reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no habr fin (Lucas 1:33). Ms del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino (Hebreos 1:8). Cun grandes son sus seales, y cun potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno (eterno), y su seoro de generacin en generacin (Daniel 4:3). - El Reino de Dios no puede ser removido, sacudido o destruido: As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible (que no puede ser sacudido), tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia (Hebreos 12:28). - El Reino fue preparado desde el inicio de los tiempos: Entonces el Rey dir a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre! Heredad el reino que ha sido preparado para vosotros desde la fundacin del mundo (Mateo 25:34). - Dios quiere que nosotros heredemos su Reino: No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino (Lucas 12:32). Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asign a m (Lucas 22:29).

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- El Reino es del Seor: Porque de Jehov es el reino, y l se enseorear de las naciones (regir las naciones) (Salmos 22:28). Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amn (Mateos 6:13). Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, y uno su nombre (Zacaras 14:9). - El Reino de Dios es soberano sobre todos los otros reinos: Jehov estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos (Salmos 103:19). - El Reino de Dios es compuesto de personas de todas las naciones: Porque vendrn del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarn a la mesa en el reino de Dios (Lucas 13:29). - El Reino de Dios no es un reino de este mundo: Respondi Jess: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi reino no es de aqu (Juan 18:36). - El Reino de Dios est basado en principios espirituales: Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo (Romanos 14:17). Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder (1 Corintios 4:20). - El Reino de Dios no puede ser heredado por carne y sangre: Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin (1 Corintios 15:50). Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios (Juan 3:3,5). - Hay llaves espirituales para el Reino de Dios:

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Y a ti (la Iglesia) te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos (Mateo 16:19).

h) Versculo clave para memorizar y reflexionar:

Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo Mateo 25:34