Hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Georgiei

Hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Georgiei 8 octombrie 1998, Srbtoarea Sfntului Arsenie cel Mare, Catolicos al Georgiei ( + 887)
Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Georgiei s-a ntlnit pentru sesiunea din 8 octombrie n sala de conferine a Reedinei Patriarhale.La sesiune au fost prezeni toi cei 24 de ierarhi ai Bisericii Ortodoxe a Georgiei. Sfntul Sinod a fost prezidat de Sanctitatea Sa Ilia II, Patriarh-Catolicos a Toat Georgia. Sfntul Sinod a adoptat, alturi de alte decizii de ordin administrativ i ierarhic, o hotrre eclesiastic nsemnat.mpreun cu Hotrrea se aflau concluziile Comisiei Teologice care au constituit partea canonic a Hotrrii Sinodale. Chestiunile la care se refer Hotrrea sunt: Documentele adoptate de Comisiile Teologice ortodoxe i ne-ortodoxe aa-numita Declaraie de la Balamand (ntre ortodoci i catolici) aa-numita Declaraie de la Chambesy (ntre ortodoci i ne-calcedoneni) aa-numitul Acord Antiohian (ntre Patriarhia Ortodox a Antiohiei i monofiziii sirieni) Srbtorirea nvierii Domnului pe stil nou de ctre Biserica Ortodox Autonom a Finlandei Noua nvtur eclesiologic eretic despre existena Harului Mntuitor n afara granielor canonice ale Bisericii aa-numita Teorie a Ramificaiilor.
207

Svrirea de rugciuni comune i unele cazuri de Comuniune cu ereticii. Documentul ce urmeaz denun erezia ecleziologic aa-numita Teorie a Ramificaiilor aprut n mediile teologiei moderniste. n aceste condiii s-a luat n considerare nvtura Sfinilor Prini i Canoanele Bisericii. nvturile reprezint mrturisirea eclesiologiei ortodoxe. Sfntul Sinod a aflat informaia potrivit creia Comisia Teologic nfiinat n iulie 197 sub binecuvntarea Patriarhului-Catolicos a Toat Georgia, Sanctitatea Sa Ilia II a studiat poblemele care au cauzat poticneal pentru unele Biserici n ultima vreme. Comisia Teologic a discutat documentele de la Chambesy (Elveia) i Balamand (Liban), acordul ntre Biserica Ortodox a Antiohiei i bisericile antiohiene necalcedoniene (orientale) ncheiat n 1991, srbtorirea nverii n Biserica Ortodox Autonom a Finlandei dup Pascalia Gregorian i nvtura despre existena Harului Mntuitor n afara granielor canonice ale Bisericii, aa-numita Teorie a Ramificaiilor. Comisia Teologic a contactat Patriarhiile de Constantinopol, Antiohia i Rusia i a primit informaii asupra poziiilor diferitelor Biserici asupra problemelor mai sus numite. Trebuie subliniat c un numr de Biserici Autocefale, inclusiv Biserica Georgiei, nu au dat vreodat acordul sinodal asupra problemelor aduse n disciie mai sus. Lund n considerare c aceste probleme au dat natere la anumite tulburri printre credincioii notri, Comisia Teologic a Patriarhiei Georgiei a studiat aceste materiale i a publicat concluziile n trei numere ale Buletinului informativ al Patriarhiei. Sfntul Sinod a luat la cunotin i a fost de acord cu concluziile Comisiei Teologice ale Patriarhie Georgiei. Documentul de mai jos reprezint poziia Bisericii Ortodoxe a
208

Hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Georgiei

Georgiei care a urmat-o ntotdeauna, pe care o declarm i o reafirmm cu putere.

Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Georgiei a hotrt

I Documentul (aa-zisa Declaraie de la Chambesy) Comisiei Teologice pentru dialog teologic ntre Biserica Ortodox i bisericile ne-ortodoxe (orientale), ale cror lucrri s-au inut la Chambesy, este de neacceptat. II Acordul preliminar ntre Biserica Ortodox a Antiohiei i bisericile ne-calcedoniene (orientale) antiohiene din 1991 este de neacceptat. III Documentul adoptat de Comisia Internaional pentru dialog ntre catolici i Biserica Ortodox din 23 iunie 1993 la Balamand (Liban) : Uniatismul metod de unire n trecut, i cutarea actual a deplinei comuniuni (aa-numita Declaraie de la Balamand ) este de neacceptat. IV Srbtorirea nvierii Domnului n Biserica Autonom a Finlandei dup Pascalia Gregorian care este mpotriva hotrrii Sinodului nti Ecumenic de la Niceea despre Srbtorirea nvierii este de neacceptat. Despre aceasta trebuie spus c din punct de vedere ortodox este considerat drept nclcare a canoanelor i nu erezie. Este de asemenea important de artat c Patriarhia de Constantinopol ( sub a crei jurisdicie se afl Biserica Ortodox Autonom a Finlandei ) a avut o reacie negativ fa de aceast nclcare a canoanelor i a sugerat c nvierea trebuie srbtorit n concordan cu Decizia Primului Sinod Ecumenic de la Niceea. (vezi scrisoarea Patriarhului de Constantinopol # 1214/1997 )
209

V Doctrina despre existena Harului Mntuitor n afara granielor canonice ale Bisericii i manifestarea ei extrem Teoria Ramificaiilor, care recunoate n toate denominaiunile cretine contemporane pri egale ale adevratei Biserici a lui Hristos deinnd Harul lui Dumnezeu i Adevrul n egal msur este de neaceptat. VI Rugciunile comune i Comuniunea cu ne-ortodocii sunt de neacceptat cum de altfel a mai fost afirmat n documentul final al ntlnirii inter-ortodoxe de la Tesalonic ( 29.04 02.05.1998, paragraful 13, punctul b ): Delegaii ortodoci nu vor participa la slujbele ecumenice, rugciunile n comun, slujire i alte ceremonii religioase la adunri. Analiza pe larg a mai sus menionatelor probleme a aprut n Buletinul Informativ (#1,2,3) al Patriarhiei Georgiei.

210