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Hermes Trismegistus

deldebbio | 30 de abril de 2010


O que est em cima como o que est embaixo. E o que est embaixo como o que est em cima O que magia? Esta uma questo que, mesmo em crculos esotricos, levanta muita discusso. Vrios autores e filsofos em todas as pocas teceram variadas interpretaes a respeito do assunto. Entretanto, os elementoschave de todas as definies existentes parecem concordar em apenas um ponto: Magia (ou Magick) envolve o uso da mente humana para causar uma alterao: Mudana no mundo, mudana do prprio indivduo, mudana para com os outros. Aleister Crowley definiu mgica como a Arte ou Cincia de causar uma mudana. Para que esta ocorra em conformidade com a Vontade. Doreen Valiente define magia como a cincia do controle das foras secretas da natureza. Scott Cunningham chama a magia de o movimento de energias naturais para criar uma mudana necessria. Mas Margot Adler que tem a definio que considero ser a mais interessante de todas. Ela diz: Magia uma palavra conveniente para toda uma coleo de tcnicas, todas as quais envolvem o uso da mente. Neste caso, veremos que todas estas tcnicas envolvem a mobilizao da confiana, vontade e emoo, direcionadas a partir do reconhecimento da necessidade, do uso das faculdades da imaginao, principalmente atravs da habilidade de visualizar, a fim de entender como outros seres funcionam na natureza para que possamos usar este conhecimento de forma a atingir os fins necessitados. Magia, portanto, um instrumento da mente e, como tal mental por natureza. Magia um meio atravs do qual a vontade (Thelema), a emoo (Emotionem) e a imaginao (Imaginatio) criam uma mudana verdadeira no mundo fsico. Como, porm, pode um instrumento mental e no fsico criar uma alterao no mundo fsico e corpreo? A resposta est na Verdade de que o universo em si mesmo Mental por natureza e que a mente a chave para abrir os poderes do Cosmo. Substncia pode ser definida como aquilo que est por dentro de todas as manifestaes exteriores. Atrs de toda aparncia exterior neste mundo e em todos os outros mundos, deve existir uma realidade substancial. Um imenso Panteo de deuses e deusas mostra-nos como o homem tentar dar nome a esta realidade substancial. Como John Barnes afirmou certa vez, O Todo a Realidade Substancial que est escondida em todas as manifestaes de vida. O

Todo a Grande Av -Av que criou a si mesmo, que sempre existiu e que ir existir para sempre Uma das chaves para entender como o Universo funciona nos foi dada porHermes-Toth, tambm conhecido como Hermes Trismegistus. Algumas pessoas o consideram um deus, outras um grande iniciado, e algumas ainda acreditam que este nome represente uma das primeiras Ordens Iniciticas do Antigo Egito e Grcia, cujos trabalhos de seus Iniciados perduram at os dias de hoje, atravs da cincia conhecida como Hermetismo. A seguir, falarei um pouco sobre quem foi esta figura e o que ele nos deixou de legado. Toth Toth (ou Thoth) considerada uma das divindades mais importantes do Egito. Tambm chamado de O escriba dos Deuses, ele geralmente descrito como tendo a cabea de um bis. Sua contraparte feminina era Maat, deusa da Justia, e seu principal templo ficava em Khemennu(que os gregos chamavam de Hermopolis e os rabes de Eshmunen). Mas Toth tambm tinha templos iniciticos em Abydos, Hesert, Urit, Per-Ab, Rekhui, Ta-ur, Sep, Hat, Pselket, Tamsis, Antcha-Mutet, Bah, Amen-heri-ab e Ta-kens. Nestes templos, seus discpulos aprendiam as bases do que chamamos de Livro de Toth, ou como conhecido pelos profanos, o Tarot. As 78 lminas, tambm chamada Espelho da Alma, so capazes de reproduzir simbolicamente todos os fluxos de energia que permeiam uma situao (as pessoas acreditam que o Tarot serve para prever o futuro mas isto no verdade. Seu uso principal para autoconhecimento). Falarei mais sobre Tarot em posts futuros. Ele era considerado o corao e a lngua de R, assim como a vontade de R traduzida para a fala (o Verbo). Dentro do Panteo Egpcio, ele possua diversas funes muito importantes (entre elas, ensinar a escrita, magia, cincia, astrologia e ajudar no julgamento dos mortos). Toth tambm responsvel pelo governo dos Planetas e das estaes. chamado de Senhor das palavras Sagradas pois foi ele quem inventou os hieroglifos e os nmeros. Por ter sido o primeiro magista, Toth possua mais poder at mesmo do que Osris ou R. Em algumas representaes, podemos v-lo com a crescente lunar sobre sua cabea e sua figura carregando uma palheta e cinzel. Toth possua duas esposas, Seshat e Nehmauit. Seu festival principal acontecia no dcimo nono dia do ms de Toth, alguns poucos dias aps a lua cheia do comeo do ano. Toth considerado deus da Magia, escrita, invenes, profecia, msica, tarot, conhecimento, cincias, medidas, matemtica, fala, orculos, julgamento, desenhos, arquitetura, gramtica, teologia, hinos, aprendizado, livros, registros Akashicos, paz e oraes. Hermes Hermes tambm tido como uma das mais importantes divindades gregas do Panteo Olmpico. Considerado o mais jovem dos deuses, ele o protetor de todos os viajantes e ladres, o mensageiro dos deuses, responsvel por levar a palavra dos deuses at os mortais (qualquer semelhana com Prometeu ou

Lcifer NO mera coincidncia); Hermes o deus da eloqncia, ao lado de Apolo, o Deus dos diplomatas e da diplomacia (que era chamada de Hermeneus pelos gregos) e o deus dos mistrios e interpretaes (da onde vem a palavra Hermenutica). Alm disto, era um dos nicos deuses que tinha permisso para descer ao Hades e partir quando desejasse. Todos os outros (incluindo Zeus) estavam sujeitos s leis de Hades. Hermes tinha vrios smbolos, mas os mais tradicionais eram as sandlias com asas, o caduceu (que curiosamente representa a Kundalini, duas serpentes enroscadas em um cajado) e a tartaruga (de cujo casco ele criou a primeira Lira). Como inventor de diversos tipos de corrida e tambm das lutas, Hermes era considerado o patrono dos atletas. Finalmente, era tido como o inventor do Fogo (em alguns textos anteriores a Prometeu) e considerado um deus pregador de peas, que adorava aprontar com seus irmos (isto desde seu nascimento, quando a primeira coisa que fez quando aprendeu a andar foi roubar os bois de Apolo e esconde-los). Hermes era patrono dos alquimistas, magos e filsofos. Mercrio Para os romanos, Mercrio surgiu da fuso do deus Turms (Etrusco) com as caractersticas de Hermes grego, em aproximadamente 400 AC. Mercrio tornou-se assim o deus do comrcio (em muitos pases o smbolo do Caduceu usado para indicar administrao e no medicina), das estradas e das relaes de diplomacia. Mercrio no era to popular entre os romanos como Hermes era entre os gregos, sendo considerado um deus menor dentro do Panteo romano. Mercrio era patrono do comrcio, transportes, sucesso, magia, viagens, apostas, atletas, eloqncia, mercadores e mensageiros. Hermes Trimegistus Hermes Trismegistus a traduo em latim e significa Hermes, o trs vezes grande. Trata-se do nome dado pelos neoplatnicos, msticos e alquimistas ao deus egpcio Toth ou Tehuti, identificado com o deus grego Hermes. Ambos eram os deuses da escrita e da magia nas respectivas culturas. Toth simbolizava a lgica organizada do universo. Era relacionado aos ciclos lunares, cujas fases expressam a harmonia do universo. Referido nos escritos egpcios como duas vezes grande, era o deus do verbo e da sabedoria, sendo naturalmente identificado com Hermes. Na atmosfera sincrtica do Imprio Romano, deu-se ao deus grego Hermes o epteto do deus egpcio Toth. Como escriba e mensageiro dos deuses, no Egito Helenstico, Hermes era tido como o autor de um conjunto de textos sagrados, ditos hermticos, contendo ensinamentos sobre artes, cincias e religio e filosofia o Corpus Hermeticum cujo propsito seria a deificao da humanidade atravs do conhecimento de Deus. pouco provvel que todos esses livros tenham sido escritos por uma nica pessoa, mas representam o saber acumulada pelos

egpcios ao longo do tempo, atribudo ao grande deus da sabedoria. Segundo Clemente de Alexandria, eram 42 livros subdivididos em seis conjuntos. O primeiro tratava da educao dos sacerdotes; o segundo, dos rituais do templo; o terceiro, de geologia, geografia, botnica e agricultura; o quarto, de astronomia e astrologia, matemtica e arquitetura; o quinto continha os hinos em louvor aos deuses e um guia de ao poltica para os reis; o sexto era um texto mdico. Tambm creditado a Hermes Trismegistus, O Livro dos Mortos ou O Livro da Sada da Luz e o mais famoso texto alqumico a Tbua de Esmeralda. Os Escritos Hermticos Os escritos Hermticos so uma coleo de 18 obras Gregas. Estes escritos contm os aspectos terico e filosfico do Hermetismo em seu aspecto teosfico. O perodo bizantino marcado por uma outra coleo de obras hermticas, que tambm so relacionadas ao Hermes Trismegistus e contm uma tradio hermtica popular a qual composta essencialmente por escritos relacionados aastrologia, magia e Alquimia. Esta verso popular encontra sustentao ou base nos dilogos Hermeticos, apesar dele se distanciar da magia. A prtica da magia entretanto no est distante das praticas realizadas no antigo Egito, a qual em uma ltima anlise a fonte de todos os dilogos hermticos, pois o Hermetismo l floresceu e, portanto estabelece uma conexo entre as duas tradies Hermeticas: filosfica e magia. Os ensinos de Hermes-Toth chegaram atualidade baseados em escassos documentos que constituem o Kabalion, A Tbua da Esmeralda, Pistis Sophia, Corpus Hermeticum, e alguns outros papiros. Naturalmente que o acervo de ensinamentos de Toth esto contidos em muitos outros documentos que foram preservados e mantidos sob a guarda de Ordens Iniciticas. Tratam-se de documentos originais e cpias que foram preservados do incndio da Biblioteca de Alexandria. Entre os documentos preservados existem aqueles que deram base ao desenvolvimento da Alquimia. As sete Leis Hermticas As sete principais leis hermticas se baseiam nos princpios includos no livro Kabalion que rene os ensinamentos bsicos da Lei que rege todas as coisas manifestadas. A palavra Kabalion, na lngua hebraica significa tradio ou preceito manifestado por um ente de cima. Esta palavra tem a mesma raiz da palavra Kabbalah, que em hebraico, significa recepo. De acordo com Hermes Trismegistus: Lei do Mentalismo O universo mental ou Mente. Isso significa que todo universo fenomenal simplesmente uma criao mental do TODO Que o universo tem sua existncia na Mente do TODO. Uma outra maneira de dizer isso : tudo existe na mente do Deus e da Deusa que nos pensa para que possamos existir. Toda a criao principiou como uma idia da mente divina que continuaria a viver, a mover-se e a ter seu ser na divina conscincia. O Universo e toda a matria so conscincia do processo de evoluo. Minha opinio que toda a matria so como os neurnios de uma grande mente, o universo consciente, que pensa. Todo o conhecimento flui e reflui de nossa mente, j que estamos ligados a uma mente divina que contem todo o conhecimento.

claro que no estamos conscientes de todo o conhecimento em qualquer momento dado, por que seria uma tarefa exorbitante manuse-lo e processa-lo e ficaramos loucos no processo. Os cinco sentidos do crebro humano atuam tanto como filtros como fontes de informao. Eles bloqueiam uma considervel soma de informao caso contrrio seriamos esmagados por informaes que nos bombardeiam minuto a minuto como sons, cheiros e at idias, no seriamos capazes de nos concentrarmos nas tarefas especificas em mos. Mas sob condies corretas de conscincia podemos moderar, ou at desligar o processo de filtrao, com a conscincia alterada, o conhecimento universal (Registros Akshicos) torna-se acessvel. Lei da Correspondncia Aquilo que est em cima como aquilo que est embaixo. Essa lei importante porque nos lembra que vivemos em mais que um mundo. Vivemos nas coordenadas do espao fsico, mas tambm vivemos em um mundo sem espao e nem tempo. A perspectiva da Terra normalmente nos impede de enxergar outros domnios acima e abaixo de ns. A nossa ateno est to concentrada no microcosmo que no nos percebemos o imenso macrocosmo nossa volta. O principio de correspondncia diz-nos que o que verdadeiro no macrocosmo tambm verdadeiro no microcosmo e vice-versa. Portanto podemos aprender as grandes verdades do cosmo observando como elas se manifestam em nossas prprias vidas. Por isso estudamos o universo: para aprender mais sobre ns mesmos. Na menor partcula existe toda a informao do Universo. A Lei da Correspondncia, em conjunto com a Lei da Causa e Efeito, a explicao para o funcionamento perfeito do Tarot e da Astrologia, bem como de todos os outros orculos. Lei da Vibrao Nada est parado, tudo se move, tudo vibra No universo todo movimento vibratrio. O todo se manifesta por esse princpio. Todas as coisas se movimentam e vibram com seu prprio regime de vibrao. Nada est em repouso. Das galxias s partculas sub-atmicas, tudo movimento. Todos os objetos materiais so feitos de tomos e a enorme variedade de estruturas moleculares no rgida ou imvel, mas oscila de acordo com as temperaturas e com harmonia. A matria no passiva ou inerte, como nos pode parecer a nvel material, mas cheia de movimento. A Lei da Vibrao rege toda a comunicao entre espritos e matria, bem como a conjurao de elementais, devas, exs, orixs, anjos enochianos e qualquer outro tipo de servial astral. Tambm rege os princpios de atrao e repulso entre indivduos, a harmonia e as egrgoras. Lei da Polaridade Tudo duplo, tudo tem dois plos, tudo tem o seu oposto. O igual e o desigual so a mesma coisa. Os extremos se tocam. Todas as verdades so meias-verdades. Todos os paradoxos podem ser reconciliados A polaridade revela a dualidade, os opostos representando a chave de poder no sistema hermtico. Mais do que isso, os opostos so apenas extremos da mesma coisa. Tudo se torna idntico em natureza. O plo positivo + e o negativo da corrente eltrica so uma mera

conveno. O claro e o escuro tambm so manifestaes da luz. A escala musical do som, o duro versus o flexvel, o doce versus o amargo. Amor e o dio so simplesmente manifestaes de uma mesma coisa, diferentes graus de um sentimento. Lei do Ritmo Tudo tem fluxo e refluxo, tudo tem suas mars, tudo sobe e desce, o ritmo a compensao Pode se dizer que o princpio manifestado pela criao e pela destruio. o ritmo da ascenso e da queda, da converso da energia cintica para potencial e da potencial para cintica. Os opostos se movem em crculos. a expanso at chegar o ponto mximo, e depois que atingir sua maior fora, se torna massa inerte, recomeando novamente um novo ciclo, dessa vez no sentido inverso. A lei do ritmo assegura que cada ciclo busque sua complementao. Lei do Gnero O Gnero est em tudo: tudo tem seus princpios Masculino e Feminino, o gnero se manifesta em todos os planos da criao Os princpios de atrao e repulso no existem por si s, mas somente um dependendo do outro. Tudo tem um componente masculino e um feminino independente do gnero fsico. semelhante ao principio com o principio animas animus que Carl Jung e seus seguidores popularizaram, ou seja que cada pessoa contm aspectos masculinos e femininos, independente do seu gnero fsico, nenhum ser humano 100% homem ou mulher, e isso at astrologicamente explicado, uma vez que todos somos influenciados por todos os signos (uns mais, outros menos), e metade do zodaco feminino, enquanto que a outra metade obviamente masculina (Esse mais um argumento que suporta a igualdade entre Deus/Hochma e Deusa/Binah dentro das Esferas da Kabbalah). Em todas as coisas existe uma energia receptiva feminina e uma energia projetiva masculina, a que os chineses chamavam de Yin e Yang. Lei de Causa e Efeito Toda causa tem seu efeito, todo o efeito tem sua causa, existem muitos planos de causalidade mas nenhum escapa Lei Nada acontece por acaso, pois no existe o acaso, j que acaso simplesmente um termo dado a um fenmeno existente e do qual no conhecemos e a origem, ou seja, no reconhecemos nele a Lei qual se aplica. Esse princpio um dos mais polmicos, pois tambm implica no fato de sermosresponsveis por todos os nossos atos e muito mais cmodo deixar os acontecimentos ao acaso ou ao divino. Tambm conhecido como Lei do Karma. Hermes/Toth na Kabbalah A rvore da Vida representa um mapa dos estados de conscincia humanos. Vamos falar mais detalhadamente sobre isso em posts futuros, mas vou

fazer a referncia agora e vocs podem retornar e ler novamente este texto mais tarde, ok? Em razo de sua eloqncia e inteligncia privilegiada, Mercrio est associado na Kabbalah oitava esfera (sephira), chamada Hod (explendor). Hod representa a razo pura, a lgica, a matemtica, o ceticismo e os desertos dos cdigos rgidos e cartesianos, em contraste com Netzach (Vnus) que representa a Emoo Pura. Hod est associado ao Planeta Mercrio, ao metal mercrio, ao incenso de sndalo, Mastic e Storax, cnfora, lavanda, lrios, marjoran e mirtila e ao caduceu. Seu elemento o Ar. Hod influencia os Caminhos Shin (31), a Inteligncia Perptua, conectando aRazo ao Plano Material, servindo de filtro entre as idias que permeiam o mundo material e o que pode ser aproveitada delas (este literalmente o caminho do despertar dos cticos), Resh (30), o Sol, que conecta a Razo ao Plano Astral, perfazendo a segunda trilha que um mago deve percorrer na conscincia, usando a razo de maneira questionadora no Plano Astral, Peh (27), a Torre, o caminho turbulento que conecta a esfera da Razo Pura esfera da EmooPura. Imaginar este estado de conscincia como colocar um fantico ctico com um fantico religioso para discutir. Mais cedo ou mais tarde, a estrutura vai rachar ao meio. Da conexo entre Hod e Tiferet (Sol) h o Caminho 26, Ayin, o Diabo, o caminho da iluminao atravs da razo ou atravs do Caminho da Esquerda, como vocs j devem ter ouvido falar por a. O famoso Faze o que tu queres h de ser o todo da Lei e finalmente, o caminho 23, Mem, que liga a Razo s plancies de provao de Marte/Geburah, simbolizando a estagnao do Enforcado. EXERCCIO PRTICO Templo Astral O Templo Astral uma das primeiras coisas que um estudioso de ocultismo aprende a fazer, em praticamente qualquer Ordem ou Fraternidade que ingresse. Ele chamado de Oficina Astral, Sanctum, Templo, Local de Descanso, Santurio e muitos outros nomes. Trata-se de uma construo no Plano Mental e Astral de um refgio onde o magista pode descansar a mente, preparar uma viagem astral e guardar suas ferramentas. Trata-se de um local onde ele pode at mesmo realizar rituais se no dispor de espao fsico no Plano Material para tal. Em primeiro lugar, sente-se em um local confortvel, mantenha os ps paralelos, a coluna ereta e as mos relaxadas sobre as coxas. Relaxe e respire bem devagar e profundamente. Mantenha a Respirao 4-4-4 (significa inspiraes de 4 tempos, reteno do ar por 4 tempos e expirao em 4 tempos por exemplo, se voc demora 10 segundos para inspirar, segure o ar 10 segundos e expire o ar em 10 segundos se demora 6 segundos, segure o ar por 6 segundos e assim por diante) e os olhos fechados. Quando sentir que est bem relaxado, comece a contar lentamente de dez at zero enquanto visualiza os nmeros no ar. Comece a contar bem devagar enquanto relaxa ainda mais o corpo e a mente. 10 relaxe o couro cabeludo. Imagine sua cabea ficando mais leve, como se estivesse se dissolvendo em uma nvoa azulada. Sinta as terminaes nervosas desligando e toda a sua cabea se soltando

9 faa o mesmo para o pescoo. Relaxe todos os msculos do pescoo, externos e internos. Deixe o pescoo completamente relaxado. 8 relaxe os ombros solte os ombros e deixe-os carem. No exera nenhuma fora sobre eles. 7 relaxe o brao esquerdo. Sinta ele se dissolver e deligar-se 6 faa o mesmo com o brao direito. 5 relaxe o abdmen e a barriga. Neste momento, voc deve estar com o torso completamente relaxado de desligado, talvez sinta um leve formigamento ou escute um pequeno zumbido. Sensao de calor no corpo tambm razoavelmente comum. 4 relaxe completamente sua perna esquerda. 3 relaxe agora a perna direita. 2 relaxe o p esquerdo. Sinta todos os ossos do p desligarem e se fundirem ao csmico. 1 faa o mesmo com o p direito. Zero relaxe os dedos dos dois ps Todo este processo deve demorar aproximadamente um ou dois minutos. Em seguida, voc deve imaginar o que seria o seu Templo Astral, ou seja, sua base de operaes no Astral. Lembre-se que ela pode ser QUALQUER COISA: seu quarto de dormir, uma cabana na floresta, uma sala de um castelo, uma ilha, um quarto de Hogwarts, um hotel, um escritrio, uma cobertura com vista para a praia, Stonehenge, uma Pirmide, uma igreja, um templo manico, um campo florido, uma manso vitoriana, um laboratrio, um submarino de pedra, uma fortaleza voadora enfim, QUALQUER COISA que voc idealizar. No h limites para a sua imaginao. Basta que seja um local onde voc se sinta bem.

Comece pequeno. Imagine primeiro apenas uma parte deste local, como por exemplo, um quarto. Com o tempo, ele ir ficando maior e mais detalhado em sua mente. Este local s precisa possuir a princpio quatro objetos: Uma cama, uma escrivaninha, uma tela mental (um painel, prancha, quadro branco, lousa ou qualquer outro lugar que voc possa projetar imagens) e um local onde voc possa beber um pouco de gua.

Visualize voc mesmo entrando neste Santurio atravs de um portal. Pelos prximos minutos, imagine voc mesmo passeando por este lugar, explore todos os seus sentidos. Imagine o cheiro do local, a textura das paredes, os sons que voc escutaria neste lugar, as cores, o movimento. Quanto mais vvido e colorido voc conseguir imaginar, melhor. Quanto mais detalhes colocar, melhor; quanto mais voc excitar seus sentidos, melhor. Quando voc sentir que explorou o suficiente ou sentir que sua concentrao est comeando a entrar em devaneios, imagine a si mesmo tomando um copo de gua dentro deste local e deite-se na cama que voc projetou. Imagine voc mesmo relaxando e se preparando para sair deste Templo. Conte lentamente de zero at cinco enquanto acelera a mente. Quando chegar ao nmero cinco, abra os olhos e retorne ao Plano Material. Bom voc acaba de criar uma construo astral. Por enquanto, ela ser to efmera quanto voc pensar nela, com a tendncia a se dissolver em pouco tempo. Este exerccio repetido pelo nmero de vezes que voc achar necessrio. Se souber desenhar ou pintar, faa imagens ou esboos deste local em papel, descreva os objetos que voc encontrou l, os cheiros, as cores Se voc j iniciado e possui ferramentas de trabalho mgicas, voc pode leva-las consigo em sua prxima jornada, criando (ou descobrindo) a forma astral dela dentro do seu Templo. Se souber quais so os seus animais de poder, pode deixa-los no Templo Astral para que patrulhem e protejam sua criao. Quanto mais vezes voc fizer e mais voc exercitar sua Visualizao, mais rpido esta Construo Astral se cristalizar. comum que, nas primeiras vezes que vocs faam este exerccio, o Templo Astral fique se modificando ou que voc no consiga manter uma imagem ntida ou ainda que algumas coisas aconteam nele sem o seu consentimento (como se ele tivesse uma vontade prpria). Isto acontecer at que voc esteja plenamente satisfeito e comece a cristalizar a estrutura, formando um local que mais tarde servir de base para futuros experimentos e exerccios. Em pouco tempo ele adquirir uma forma mais estvel e slida. Com o tempo, voc levar objetos para l (espadas, clices, taas, candelabros, caldeires, velas, incensrios, adagas, pentculos) e estes objetos permanecero no astral Existe um filme chamado Amor alm da Vida (What Dreams may Come) com o Robin Willians e Anabella Sciorra que trata bem deste assunto. A construo Astral que vocs acabaram de fazer neste exerccio exatamente o mesmo tipo de construo que os Personagens deste filme criam quando morrem, com a diferena que voc estar criando seu refgio a partir de agora. PAX

deldebbio | 30 de abril de 2010


O que est em cima como o que est embaixo. E o que est embaixo como o que est em cima O que magia? Esta uma questo que, mesmo em crculos esotricos, levanta muita discusso. Vrios autores e filsofos em todas as pocas teceram variadas interpretaes a respeito do assunto. Entretanto, os elementos-chave de todas as definies

existentes parecem concordar em apenas um ponto: Magia (ou Magick) envolve o uso da mente humana para causar uma alterao: Mudana no mundo, mudana do prprio indivduo, mudana para com os outros. Aleister Crowley definiu mgica como a Arte ou Cincia de causar uma mudana. Para que esta ocorra em conformidade com a Vontade. Doreen Valiente define magia como a cincia do controle das foras secretas da natureza. Scott Cunningham chama a magia de o movimento de energias naturais para criar uma mudana necessria. Mas Margot Adler que tem a definio que considero ser a mais interessante de todas. Ela diz: Magia uma palavra conveniente para toda uma coleo de tcnicas, todas as quais envolvem o uso da mente. Neste caso, veremos que todas estas tcnicas envolvem a mobilizao da confiana, vontade e emoo, direcionadas a partir do reconhecimento da necessidade, do uso das faculdades da imaginao, principalmente atravs da habilidade de visualizar, a fim de entender como outros seres funcionam na natureza para que possamos usar este conhecimento de forma a atingir os fins necessitados. Magia, portanto, um instrumento da mente e, como tal mental por natureza. Magia um meio atravs do qual a vontade (Thelema), a emoo (Emotionem) e a imaginao (Imaginatio) criam uma mudana verdadeira no mundo fsico. Como, porm, pode um instrumento mental e no fsico criar uma alterao no mundo fsico e corpreo? A resposta est na Verdade de que o universo em si mesmo Mental por natureza e que a mente a chave para abrir os poderes do Cosmo. Substncia pode ser definida como aquilo que est por dentro de todas as manifestaes exteriores. Atrs de toda aparncia exterior neste mundo e em todos os outros mundos, deve existir uma realidade substancial. Um imenso Panteo de deuses e deusas mostra-nos como o homem tentar dar nome a esta realidade substancial. Como John Barnes afirmou certa vez, O Todo a Realidade Substancial que est escondida em todas as manifestaes de vida. O Todo a Grande Av -Av que criou a si mesmo, que sempre existiu e que ir existir para sempre Uma das chaves para entender como o Universo funciona nos foi dada porHermes-Toth, tambm conhecido como Hermes Trismegistus. Algumas pessoas o consideram um deus, outras um grande iniciado, e algumas ainda acreditam que este nome represente uma das primeiras Ordens Iniciticas do Antigo Egito e Grcia, cujos trabalhos de seus Iniciados perduram at os dias de hoje, atravs da cincia conhecida como Hermetismo. A seguir, falarei um pouco sobre quem foi esta figura e o que ele nos deixou de legado. Toth Toth (ou Thoth) considerada uma das divindades mais importantes do Egito. Tambm chamado de O escriba dos Deuses, ele geralmente descrito como tendo a cabea de um bis. Sua contraparte feminina era Maat, deusa da Justia, e seu principal templo ficava em Khemennu(que os gregos chamavam de Hermopolis e os rabes de Eshmunen). Mas Toth tambm tinha templos iniciticos em Abydos, Hesert, Urit, Per-Ab, Rekhui, Ta-ur, Sep, Hat, Pselket, Tamsis, Antcha-Mutet, Bah, Amen-heri-ab

e Ta-kens. Nestes templos, seus discpulos aprendiam as bases do que chamamos de Livro de Toth, ou como conhecido pelos profanos, o Tarot. As 78 lminas, tambm chamada Espelho da Alma, so capazes de reproduzir simbolicamente todos os fluxos de energia que permeiam uma situao (as pessoas acreditam que o Tarot serve para prever o futuro mas isto no verdade. Seu uso principal para autoconhecimento). Falarei mais sobre Tarot em posts futuros. Ele era considerado o corao e a lngua de R, assim como a vontade de R traduzida para a fala (o Verbo). Dentro do Panteo Egpcio, ele possua diversas funes muito importantes (entre elas, ensinar a escrita, magia, cincia, astrologia e ajudar no julgamento dos mortos). Toth tambm responsvel pelo governo dos Planetas e das estaes. chamado de Senhor das palavras Sagradas pois foi ele quem inventou os hieroglifos e os nmeros. Por ter sido o primeiro magista, Toth possua mais poder at mesmo do que Osris ou R. Em algumas representaes, podemos v-lo com a crescente lunar sobre sua cabea e sua figura carregando uma palheta e cinzel. Toth possua duas esposas, Seshat e Nehmauit. Seu festival principal acontecia no dcimo nono dia do ms de Toth, alguns poucos dias aps a lua cheia do comeo do ano. Toth considerado deus da Magia, escrita, invenes, profecia, msica, tarot, conhecimento, cincias, medidas, matemtica, fala, orculos, julgamento, desenhos, arquitetura, gramtica, teologia, hinos, aprendizado, livros, registros Akashicos, paz e oraes. Hermes Hermes tambm tido como uma das mais importantes divindades gregas do Panteo Olmpico. Considerado o mais jovem dos deuses, ele o protetor de todos os viajantes e ladres, o mensageiro dos deuses, responsvel por levar a palavra dos deuses at os mortais (qualquer semelhana com Prometeu ou Lcifer NO mera coincidncia); Hermes o deus da eloqncia, ao lado de Apolo, o Deus dos diplomatas e da diplomacia (que era chamada de Hermeneus pelos gregos) e o deus dos mistrios e interpretaes (da onde vem a palavra Hermenutica). Alm disto, era um dos nicos deuses que tinha permisso para descer ao Hades e partir quando desejasse. Todos os outros (incluindo Zeus) estavam sujeitos s leis de Hades. Hermes tinha vrios smbolos, mas os mais tradicionais eram as sandlias com asas, o caduceu (que curiosamente representa a Kundalini, duas serpentes enroscadas em um cajado) e a tartaruga (de cujo casco ele criou a primeira Lira). Como inventor de diversos tipos de corrida e tambm das lutas, Hermes era considerado o patrono dos atletas. Finalmente, era tido como o inventor do Fogo (em alguns textos anteriores a Prometeu) e considerado um deus pregador de peas, que adorava aprontar com seus irmos (isto desde seu nascimento, quando a primeira coisa que fez quando aprendeu a andar foi roubar os bois de Apolo e esconde-los). Hermes era patrono dos alquimistas, magos e filsofos. Mercrio Para os romanos, Mercrio surgiu da fuso do deus Turms (Etrusco) com as caractersticas

de Hermes grego, em aproximadamente 400 AC. Mercrio tornou-se assim o deus do comrcio (em muitos pases o smbolo do Caduceu usado para indicar administrao e no medicina), das estradas e das relaes de diplomacia. Mercrio no era to popular entre os romanos como Hermes era entre os gregos, sendo considerado um deus menor dentro do Panteo romano. Mercrio era patrono do comrcio, transportes, sucesso, magia, viagens, apostas, atletas, eloqncia, mercadores e mensageiros. Hermes Trimegistus Hermes Trismegistus a traduo em latim e significa Hermes, o trs vezes grande. Trata-se do nome dado pelos neoplatnicos, msticos e alquimistas ao deus egpcio Toth ou Tehuti, identificado com o deus grego Hermes. Ambos eram os deuses da escrita e da magia nas respectivas culturas. Toth simbolizava a lgica organizada do universo. Era relacionado aos ciclos lunares, cujas fases expressam a harmonia do universo. Referido nos escritos egpcios como duas vezes grande, era o deus do verbo e da sabedoria, sendo naturalmente identificado com Hermes. Na atmosfera sincrtica do Imprio Romano, deu-se ao deus grego Hermes o epteto do deus egpcio Toth. Como escriba e mensageiro dos deuses, no Egito Helenstico, Hermes era tido como o autor de um conjunto de textos sagrados, ditos hermticos, contendo ensinamentos sobre artes, cincias e religio e filosofia o Corpus Hermeticum cujo propsito seria a deificao da humanidade atravs do conhecimento de Deus. pouco provvel que todos esses livros tenham sido escritos por uma nica pessoa, mas representam o saber acumulada pelos egpcios ao longo do tempo, atribudo ao grande deus da sabedoria. Segundo Clemente de Alexandria, eram 42 livros subdivididos em seis conjuntos. O primeiro tratava da educao dos sacerdotes; o segundo, dos rituais do templo; o terceiro, de geologia, geografia, botnica e agricultura; o quarto, de astronomia e astrologia, matemtica e arquitetura; o quinto continha os hinos em louvor aos deuses e um guia de ao poltica para os reis; o sexto era um texto mdico. Tambm creditado a Hermes Trismegistus, O Livro dos Mortos ou O Livro da Sada da Luz e o mais famoso texto alqumico a Tbua de Esmeralda. Os Escritos Hermticos Os escritos Hermticos so uma coleo de 18 obras Gregas. Estes escritos contm os aspectos terico e filosfico do Hermetismo em seu aspecto teosfico. O perodo bizantino marcado por uma outra coleo de obras hermticas, que tambm so relacionadas ao Hermes Trismegistus e contm uma tradio hermtica popular a qual composta essencialmente por escritos relacionados aastrologia, magia e Alquimia. Esta verso popular encontra sustentao ou base nos dilogos Hermeticos, apesar dele se distanciar da magia. A prtica da magia entretanto no est distante das praticas realizadas no antigo Egito, a qual

em uma ltima anlise a fonte de todos os dilogos hermticos, pois o Hermetismo l floresceu e, portanto estabelece uma conexo entre as duas tradies Hermeticas: filosfica e magia. Os ensinos de Hermes-Toth chegaram atualidade baseados em escassos documentos que constituem o Kabalion, A Tbua da Esmeralda, Pistis Sophia, Corpus Hermeticum, e alguns outros papiros. Naturalmente que o acervo de ensinamentos de Toth esto contidos em muitos outros documentos que foram preservados e mantidos sob a guarda de Ordens Iniciticas. Tratam-se de documentos originais e cpias que foram preservados do incndio da Biblioteca de Alexandria. Entre os documentos preservados existem aqueles que deram base ao desenvolvimento da Alquimia. As sete Leis Hermticas As sete principais leis hermticas se baseiam nos princpios includos no livro Kabalion que rene os ensinamentos bsicos da Lei que rege todas as coisas manifestadas. A palavra Kabalion, na lngua hebraica significa tradio ou preceito manifestado por um ente de cima. Esta palavra tem a mesma raiz da palavra Kabbalah, que em hebraico, significa recepo. De acordo com Hermes Trismegistus: Lei do Mentalismo O universo mental ou Mente. Isso significa que todo universo fenomenal simplesmente uma criao mental do TODO Que o universo tem sua existncia na Mente do TODO. Uma outra maneira de dizer isso : tudo existe na mente do Deus e da Deusa que nos pensa para que possamos existir. Toda a criao principiou como uma idia da mente divina que continuaria a viver, a mover-se e a ter seu ser na divina conscincia. O Universo e toda a matria so conscincia do processo de evoluo. Minha opinio que toda a matria so como os neurnios de uma grande mente, o universo consciente, que pensa. Todo o conhecimento flui e reflui de nossa mente, j que estamos ligados a uma mente divina que contem todo o conhecimento. claro que no estamos conscientes de todo o conhecimento em qualquer momento dado, por que seria uma tarefa exorbitante manuse-lo e processa-lo e ficaramos loucos no processo. Os cinco sentidos do crebro humano atuam tanto como filtros como fontes de informao. Eles bloqueiam uma considervel soma de informao caso contrrio seriamos esmagados por informaes que nos bombardeiam minuto a minuto como sons, cheiros e at idias, no seriamos capazes de nos concentrarmos nas tarefas especificas em mos. Mas sob condies corretas de conscincia podemos moderar, ou at desligar o processo de filtrao, com a conscincia alterada, o conhecimento universal (Registros Akshicos) torna-se acessvel. Lei da Correspondncia Aquilo que est em cima como aquilo que est embaixo. Essa lei importante porque nos lembra que vivemos em mais que um mundo. Vivemos nas coordenadas do espao fsico, mas tambm vivemos em um mundo sem espao e nem tempo. A perspectiva da Terra normalmente nos impede de enxergar outros domnios acima e abaixo de ns. A nossa ateno est to concentrada no microcosmo que no nos percebemos o

imenso macrocosmo nossa volta. O principio de correspondncia diz-nos que o que verdadeiro no macrocosmo tambm verdadeiro no microcosmo e vice-versa. Portanto podemos aprender as grandes verdades do cosmo observando como elas se manifestam em nossas prprias vidas. Por isso estudamos o universo: para aprender mais sobre ns mesmos. Na menor partcula existe toda a informao do Universo. A Lei da Correspondncia, em conjunto com a Lei da Causa e Efeito, a explicao para o funcionamento perfeito do Tarot e da Astrologia, bem como de todos os outros orculos. Lei da Vibrao Nada est parado, tudo se move, tudo vibra No universo todo movimento vibratrio. O todo se manifesta por esse princpio. Todas as coisas se movimentam e vibram com seu prprio regime de vibrao. Nada est em repouso. Das galxias s partculas sub-atmicas, tudo movimento. Todos os objetos materiais so feitos de tomos e a enorme variedade de estruturas moleculares no rgida ou imvel, mas oscila de acordo com as temperaturas e com harmonia. A matria no passiva ou inerte, como nos pode parecer a nvel material, mas cheia de movimento. A Lei da Vibrao rege toda a comunicao entre espritos e matria, bem como a conjurao de elementais, devas, exs, orixs, anjos enochianos e qualquer outro tipo de servial astral. Tambm rege os princpios de atrao e repulso entre indivduos, a harmonia e as egrgoras. Lei da Polaridade Tudo duplo, tudo tem dois plos, tudo tem o seu oposto. O igual e o desigual so a mesma coisa. Os extremos se tocam. Todas as verdades so meias-verdades. Todos os paradoxos podem ser reconciliados A polaridade revela a dualidade, os opostos representando a chave de poder no sistema hermtico. Mais do que isso, os opostos so apenas extremos da mesma coisa. Tudo se torna idntico em natureza. O plo positivo + e o negativo da corrente eltrica so uma mera conveno. O claro e o escuro tambm so manifestaes da luz. A escala musical do som, o duro versus o flexvel, o doce versus o amargo. Amor e o dio so simplesmente manifestaes de uma mesma coisa, diferentes graus de um sentimento. Lei do Ritmo Tudo tem fluxo e refluxo, tudo tem suas mars, tudo sobe e desce, o ritmo a compensao Pode se dizer que o princpio manifestado pela criao e pela destruio. o ritmo da ascenso e da queda, da converso da energia cintica para potencial e da potencial para cintica. Os opostos se movem em crculos. a expanso at chegar o ponto mximo, e depois que atingir sua maior fora, se torna massa inerte, recomeando novamente um novo ciclo, dessa vez no sentido inverso. A lei do ritmo assegura que cada ciclo busque sua complementao. Lei do Gnero O Gnero est em tudo: tudo tem seus princpios Masculino e Feminino, o gnero se manifesta em todos os planos da criao Os princpios de atrao e repulso no existem por si s, mas somente um dependendo do

outro. Tudo tem um componente masculino e um feminino independente do gnero fsico. semelhante ao principio com o principio animas animus que Carl Jung e seus seguidores popularizaram, ou seja que cada pessoa contm aspectos masculinos e femininos, independente do seu gnero fsico, nenhum ser humano 100% homem ou mulher, e isso at astrologicamente explicado, uma vez que todos somos influenciados por todos os signos (uns mais, outros menos), e metade do zodaco feminino, enquanto que a outra metade obviamente masculina (Esse mais um argumento que suporta a igualdade entre Deus/Hochma e Deusa/Binah dentro das Esferas da Kabbalah). Em todas as coisas existe uma energia receptiva feminina e uma energia projetiva masculina, a que os chineses chamavam de Yin e Yang. Lei de Causa e Efeito Toda causa tem seu efeito, todo o efeito tem sua causa, existem muitos planos de causalidade mas nenhum escapa Lei Nada acontece por acaso, pois no existe o acaso, j que acaso simplesmente um termo dado a um fenmeno existente e do qual no conhecemos e a origem, ou seja, no reconhecemos nele a Lei qual se aplica. Esse princpio um dos mais polmicos, pois tambm implica no fato de sermosresponsveis por todos os nossos atos e muito mais cmodo deixar os acontecimentos ao acaso ou ao divino. Tambm conhecido como Lei do Karma. Hermes/Toth na Kabbalah A rvore da Vida representa um mapa dos estados de conscincia humanos. Vamos falar mais detalhadamente sobre isso em posts futuros, mas vou fazer a referncia agora e vocs podem retornar e ler novamente este texto mais tarde, ok? Em razo de sua eloqncia e inteligncia privilegiada, Mercrio est associado na Kabbalah oitava esfera (sephira), chamada Hod (explendor). Hod representa a razo pura, a lgica, a matemtica, o ceticismo e os desertos dos cdigos rgidos e cartesianos, em contraste com Netzach (Vnus) que representa a Emoo Pura. Hod est associado ao Planeta Mercrio, ao metal mercrio, ao incenso de sndalo, Mastic e Storax, cnfora, lavanda, lrios, marjoran e mirtila e ao caduceu. Seu elemento o Ar. Hod influencia os Caminhos Shin (31), a Inteligncia Perptua, conectando aRazo ao Plano Material, servindo de filtro entre as idias que permeiam o mundo material e o que pode ser aproveitada delas (este literalmente o caminho do despertar dos cticos), Resh (30), o Sol, que conecta a Razo ao Plano Astral, perfazendo a segunda trilha que um mago deve percorrer na conscincia, usando a razo de maneira questionadora no Plano Astral, Peh (27), a Torre, o caminho turbulento que conecta a esfera da Razo Pura esfera da EmooPura. Imaginar

este estado de conscincia como colocar um fantico ctico com um fantico religioso para discutir. Mais cedo ou mais tarde, a estrutura vai rachar ao meio. Da conexo entre Hod e Tiferet (Sol) h o Caminho 26, Ayin, o Diabo, o caminho da iluminao atravs da razo ou atravs do Caminho da Esquerda, como vocs j devem ter ouvido falar por a. O famoso Faze o que tu queres h de ser o todo da Lei e finalmente, o caminho 23, Mem, que liga a Razo s plancies de provao de Marte/Geburah, simbolizando a estagnao do Enforcado. EXERCCIO PRTICO Templo Astral O Templo Astral uma das primeiras coisas que um estudioso de ocultismo aprende a fazer, em praticamente qualquer Ordem ou Fraternidade que ingresse. Ele chamado de Oficina Astral, Sanctum, Templo, Local de Descanso, Santurio e muitos outros nomes. Trata-se de uma construo no Plano Mental e Astral de um refgio onde o magista pode descansar a mente, preparar uma viagem astral e guardar suas ferramentas. Trata-se de um local onde ele pode at mesmo realizar rituais se no dispor de espao fsico no Plano Material para tal. Em primeiro lugar, sente-se em um local confortvel, mantenha os ps paralelos, a coluna ereta e as mos relaxadas sobre as coxas. Relaxe e respire bem devagar e profundamente. Mantenha a Respirao 4-4-4 (significa inspiraes de 4 tempos, reteno do ar por 4 tempos e expirao em 4 tempos por exemplo, se voc demora 10 segundos para inspirar, segure o ar 10 segundos e expire o ar em 10 segundos se demora 6 segundos, segure o ar por 6 segundos e assim por diante) e os olhos fechados. Quando sentir que est bem relaxado, comece a contar lentamente de dez at zero enquanto visualiza os nmeros no ar. Comece a contar bem devagar enquanto relaxa ainda mais o corpo e a mente. 10 relaxe o couro cabeludo. Imagine sua cabea ficando mais leve, como se estivesse se dissolvendo em uma nvoa azulada. Sinta as terminaes nervosas desligando e toda a sua cabea se soltando 9 faa o mesmo para o pescoo. Relaxe todos os msculos do pescoo, externos e internos. Deixe o pescoo completamente relaxado. 8 relaxe os ombros solte os ombros e deixe-os carem. No exera nenhuma fora sobre eles. 7 relaxe o brao esquerdo. Sinta ele se dissolver e deligar-se 6 faa o mesmo com o brao direito. 5 relaxe o abdmen e a barriga. Neste momento, voc deve estar com o torso completamente relaxado de desligado, talvez sinta um leve formigamento ou escute um pequeno zumbido. Sensao de calor no corpo tambm razoavelmente comum. 4 relaxe completamente sua perna esquerda. 3 relaxe agora a perna direita. 2 relaxe o p esquerdo. Sinta todos os ossos do p desligarem e se fundirem ao csmico. 1 faa o mesmo com o p direito. Zero relaxe os dedos dos dois ps

Todo este processo deve demorar aproximadamente um ou dois minutos. Em seguida, voc deve imaginar o que seria o seu Templo Astral, ou seja, sua base de operaes no Astral. Lembre-se que ela pode ser QUALQUER COISA: seu quarto de dormir, uma cabana na floresta, uma sala de um castelo, uma ilha, um quarto de Hogwarts, um hotel, um escritrio, uma cobertura com vista para a praia, Stonehenge, uma Pirmide, uma igreja, um templo manico, um campo florido, uma manso vitoriana, um laboratrio, um submarino de pedra, uma fortaleza voadora enfim, QUALQUER COISA que voc idealizar. No h limites para a sua imaginao. Basta que seja um local onde voc se sinta bem.

Comece pequeno. Imagine primeiro apenas uma parte deste local, como por exemplo, um quarto. Com o tempo, ele ir ficando maior e mais detalhado em sua mente. Este local s precisa possuir a princpio quatro objetos: Uma cama, uma escrivaninha, uma tela mental (um painel, prancha, quadro branco, lousa ou qualquer outro lugar que voc possa projetar imagens) e um local onde voc possa beber um pouco de gua. Visualize voc mesmo entrando neste Santurio atravs de um portal. Pelos prximos minutos, imagine voc mesmo passeando por este lugar, explore todos os seus sentidos. Imagine o cheiro do local, a textura das paredes, os sons que voc escutaria neste lugar, as cores, o movimento. Quanto mais vvido e colorido voc conseguir imaginar, melhor. Quanto mais detalhes colocar, melhor; quanto mais voc excitar seus sentidos, melhor. Quando voc sentir que explorou o suficiente ou sentir que sua concentrao est comeando a entrar em devaneios, imagine a si mesmo tomando um copo de gua dentro deste local e deite-se na cama que voc projetou. Imagine voc mesmo relaxando e se preparando para sair deste Templo. Conte lentamente de zero at cinco enquanto acelera a mente. Quando chegar ao nmero cinco, abra os olhos e retorne ao Plano Material. Bom voc acaba de criar uma construo astral. Por enquanto, ela ser to efmera quanto voc pensar nela, com a tendncia a se dissolver em pouco tempo. Este exerccio repetido pelo nmero de vezes que voc achar necessrio. Se souber desenhar ou pintar, faa imagens

ou esboos deste local em papel, descreva os objetos que voc encontrou l, os cheiros, as cores Se voc j iniciado e possui ferramentas de trabalho mgicas, voc pode leva-las consigo em sua prxima jornada, criando (ou descobrindo) a forma astral dela dentro do seu Templo. Se souber quais so os seus animais de poder, pode deixa-los no Templo Astral para que patrulhem e protejam sua criao. Quanto mais vezes voc fizer e mais voc exercitar sua Visualizao, mais rpido esta Construo Astral se cristalizar. comum que, nas primeiras vezes que vocs faam este exerccio, o Templo Astral fique se modificando ou que voc no consiga manter uma imagem ntida ou ainda que algumas coisas aconteam nele sem o seu consentimento (como se ele tivesse uma vontade prpria). Isto acontecer at que voc esteja plenamente satisfeito e comece a cristalizar a estrutura, formando um local que mais tarde servir de base para futuros experimentos e exerccios. Em pouco tempo ele adquirir uma forma mais estvel e slida. Com o tempo, voc levar objetos para l (espadas, clices, taas, candelabros, caldeires, velas, incensrios, adagas, pentculos) e estes objetos permanecero no astral Existe um filme chamado Amor alm da Vida (What Dreams may Come) com o Robin Willians e Anabella Sciorra que trata bem deste assunto. A construo Astral que vocs acabaram de fazer neste exerccio exatamente o mesmo tipo de construo que os Personagens deste filme criam quando morrem, com a diferena que voc estar criando seu refgio a partir de agora. PAX