Definición de estilo: Normal: Dividir palabras Definición de estilo: Título 1: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras Definición de estilo

: Título 2: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras, Tabulaciones: No en 0,63 cm Definición de estilo: Título 3: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras, Tabulaciones: No en 0,63 cm Definición de estilo: Título 4: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras, Tabulaciones: No en 0,63 cm Definición de estilo: Título 5: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras, Tabulaciones: No en 0,63 cm Definición de estilo: Título 6: Sin viñetas ni numeración, Dividir palabras, Tabulaciones: No en 0,63 cm Definición de estilo Definición de estilo Definición de estilo ... [1] ... [2] ... [3]

NIVEL SECUNDARIO PARA ADULTOS MÓDULO DE EDUCACIÓN SEMIPRESENCIAL

Sociología

Definición de estilo: Texto independiente: Dividir palabras Definición de estilo Definición de estilo ... [4] ... [5]

Definición de estilo: Normal (Web): Dividir palabras Definición de estilo ... [6]

Definición de estilo: biog: Dividir palabras Definición de estilo: pie: Dividir palabras Definición de estilo ... [7]

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Definición de estilo: H2: Nivel 3, Dividir palabras Definición de estilo: H3: Nivel 4, Dividir palabras Definición de estilo: Pie de página: Dividir palabras Con formato: Fuente: Negrita Con formato ... [9]

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GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES

ING. FELIPE SOLÁ

DIRECTORA GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN

DRA. ADRIANA PUIGGRÓS

SUBSECRETARIO DE EDUCACIÓN

ING. EDUARDO DILLON

DIRECTOR DE EDUCACIÓN DE ADULTOS Y FORMACIÓN PROFESIONAL LIC. GERARDO BACALINI

SUBDIRECTORA DE EDUCACIÓN DE ADULTOS PROF. MARTA ESTER FIERRO

SUBDIRECTOR DE FORMACIÓN PROFESIONAL EDGARDO BARCELÓ

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El presente material fue elaborado por los Equipos Técnicos de la Dirección de Educación de Adultos y Formación Profesional de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. El Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social brindó apoyo financiero para la elaboración de este material en el marco del Convenio Más y Mejor Trabajo celebrado con el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires.

Dirección de Educación de Adultos y Formación Profesional de la Provincia de Buenos Aires
EQUIPO DE PRODUCCIÓN PEDAGÓGICA

COORDINACIÓN GENERAL Gerardo Bacalini COORDINACIÓN DEL PROYECTO Marta Ester Fierro COORDINACIÓN DE PRODUCCIÓN DE MATERIALES: Beatriz Alen AUTOR Renata Hiller PROCESAMIENTO DIDÁCTICO María Alen ASISTENCIA DE PRODUCCIÓN Florencia Sgandurra CORRECCIÓN DE ESTILO Carmen Gargiulo GESTIÓN Claudia Schadlein Marta Manese Cecilia Chavez María Teresa Lozada Juan Carlos Manoukian
Se agradece la colaboración de los docentes y directivos de los Centros Educativos de Nivel Secundario de la provincia de Buenos Aires que revisaron y realizaron aportes a las versiones preliminares de los materiales.

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.Indice Presentación Objetivos Unidad 1: La sociología como disciplina científica Hacia el abordaje científico de lo social Ciencias sociales y ciencias naturales Ciencias sociales y sentido común Objeto y perspectiva de la sociología y su vinculación con otras ciencias sociales Sociología y otras ciencias sociales El trabajo del sociólogo: los distintos tipos de investigación sociológica y sus metodologías.... [10] . [15] Unidad 2: Los clásicos de la sociología y sus preguntas Las preguntas clásicas: hacia una cultura sociológica Durkheim y lo social Introducción Los hechos sociales El análisis en El suicidio Diferenciación y solidaridad La concepción de la teoría crítica: Carlos Marx Introducción La perspectiva marxista: el abordaje histórico-materialista Hacia la comprensión del modo de producción capitalista Clases sociales: polos opuestos de una relación en conflicto Clase para sí ¿Por qué “comunista”? Max Weber: la acción social y la creencia Introducción La discusión con el marxismo vulgar o economicista La preocupación política sobre la consolidación del Estado alemán Con formato Eliminado: T1 Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Eliminado: T1 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato Eliminado: T1 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Eliminado: T2 .. [18] ..... La teoría sociológica y su contexto de surgimiento La crisis de lo conocido y una nueva mirada para encarar el presente ¿De qué hablamos cuando hablamos de clásicos? La sociología en Argentina Eliminado: ¶ ¶ Con formato Con formato Eliminado: T1 Eliminado: T2 Eliminado: TU Eliminado: T1 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Eliminado: T1 Eliminado: T2 Eliminado: T1 Eliminado: T1 Con formato Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato Eliminado: T1 Eliminado: TU Eliminado: T1 .. [21] . [20] ..... [17] ... [16] ... [22] 4 ..... [12] .. [14] . [11] .. [13] .. [19] ..

Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: T2 Eliminado: T2 Eliminado: T1 Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. poder y coerción Legalidad y legitimidad Foucault y la reconceptualización del poder La dimensión productiva del poder El poder como relación de fuerzas El poder es múltiple y local El poder es saber (y viceversa) Bourdieu y la teoría de los campos El concepto de habitus La interacción en campos Eliminado: TU Eliminado: T1 Con formato: Texto independiente 2 Eliminado: T1 Eliminado: T2 Eliminado: T1 Con formato: No dividir palabras Eliminado: T1 Con formato: Sin viñetas ni numeración. Primera línea: 0 cm. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm.La discusión académica acerca de las posibilidades de conocimiento científico de los fenómenos sociales La teoría de la acción en Weber La creencia: orden en el conflicto Eliminado: T2 Eliminado: T2 Eliminado: T2 Unidad 3: La pregunta sobre el poder en el pensamiento sociológico Introducción El concepto de poder Dominación. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: T2 Eliminado: T2 Con formato: Sangría: Primera línea: 1 cm. Tabulaciones: 1 cm. No dividir palabras. Sin viñetas ni numeración. No dividir palabras. Lista con tabulaciones + No en 0 cm Eliminado: T1 5 . No dividir palabras.

12 pt. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Derecha: 0. Por ejemplo. Así. ppal Con este módulo nos proponemos contribuir a su formación desde un área específica de las Ciencias Sociales: la Sociología. con la conocida frase “aquí no trabaja el que no quiere” diciendo que. de modo de poder establecer un diálogo entre sus aportes y nuestros asuntos y problemas más actuales. 6 . al mismo tiempo. lo más importante de este tipo de argumentación. o bien no se capacitaron lo necesario. trabajaremos en la Unidad 2 sobre la Teoría Sociológica Clásica a partir de quienes son considerados sus fundadores: Max Weber. sin renunciar a los conocimientos adquiridos previamente en la vida cotidiana. Desde esta perspectiva. la desocupación pasa a ser presentada como un problema individual. con soluciones individuales. o bien no buscaron trabajo lo suficiente. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: Nota para diseño: Sugerimos incluir aquí alguna imagen que de cuenta del dinamismo individuo sociedad. A veces. Nuestro propósito es fortalecer el ejercicio de la ciudadanía responsable y con capacidad para producir cambios. con causas individuales y. pero incorporando nuevas herramientas teóricas. vertiginoso y menos controlable por el “hombre común”: Frecuentemente sentimos que muchas decisiones importantes para nuestras vidas son tomadas en un lugar lejano por personas de las que ni siquiera conocemos su existencia. cuando se culpabiliza a los desocupados.. por diferentes intereses.¶ ¶ Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. En el Módulo desarrollaremos algunas de las preguntas que se formula la Sociología para intentar comprender la realidad social que se nos presenta de modos tan contradictorios y. recibimos y reproducimos cotidianamente un discurso que privilegia la responsabilidad del individuo por sobre cualquier condicionamiento social. Diseño: Claro (Gris 20%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma Eliminado: Txt pp¶ Con este Módulo aspiramos a contribuir a la formación de esa mirada sociológica y a proporcionarle una “caja de herramientas” con la cual interpretar críticamente la realidad social. Diseño: Claro Con formato: Normal.95 cm. nos parece vivir en un mundo cada vez más caótico. aparentemente. sin solución. Justificado. a fin de poder distinguirla de otros tipos de conocimiento. Presentación del módulo Con formato: Color de fuente: Rojo Eliminado: Txt. En la primera unidad abordaremos las características de la sociología como disciplina científica. se presentan como si fueran individuales y no afectaran a grupos o clases.:::. A menudo percibimos la realidad de manera contradictoria. como el que manejamos en el nivel del sentido común. Esto nos permitirá comenzar a construir una “mirada sociológica” que aborde problemáticas que resultan familiares a todos nosotros como miembros de esta sociedad. quizás. La sociología se ocupa de abordar la dimensión social de aquellos problemas que aparentan ser individuales o que.95 cm. Emile Durkheim y Karl Marx. Sin viñetas ni numeración. Con formato: Fuente: Arial. Pero.

No dividir palabras.63 cm + Sangría: 0. Izquierda 7 . Objetivos Eliminado: T2 Eliminado: Txt. Ppal. Tabulaciones: 0. Con formato: Texto independiente Con formato: Diseño: Claro Con formato: Fuente: Negrita. tanto en sus aspectos metodológicos como en la definición de su especificidad respecto de otras ciencias sociales. No dividir palabras.63 cm. como así también. Bajo el título Apartado bibliográfico encontrará indicado un conjunto de libros cuya lectura contribuirá a la mejor comprensión de los temas estudiados. encontrará dos tipos de actividades: unas tendientes a la asimilación. haciendo uso de las herramientas que el material teórico le ha aportado.Asi. le recordamos la importancia de recurrir a los textos escolares que pueda obtener y de hacer sistemáticamente consultas con el tutor para compartir con él la marcha de su estudio. No dividir palabras. comprensión y comparación de los conceptos principales de las distintas corrientes sociológicas.63 cm.63 cm. como por ejemplo Pierre Bourdieu. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. que permitirá poner en discusión tanto a los autores clásicos entre sí como a relevantes pensadores contemporáneos del campo de la sociología. Por otra parte. y otras en las que usted se aproximará a casos y problemáticas de nuestra sociedad actual.63 cm + Sangría: 0. a profundizar aquellos que le resulten de mayor interés. Esperamos que a partir del trabajo con el Módulo de Sociología usted: • Reconozca las distintas aproximaciones a la sociología como disciplina social.63 cm. en la Unidad 3 nos ocuparemos en particular la temática del poder.63 cm + Sangría: 0. Tabulaciones: 0. Conozca y comprenda algunos de los principales temas y/o preguntas de la sociología. Con formato: Color de fuente: Rojo :::. Finalmente. Tabulaciones: 0. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.63 cm.. Subrayado Eliminado: Punteo ¶ • • Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.63 cm. y el modo en que los temas y/o preguntas fueron considerados a partir de diferentes enfoques teóricos. Comprenda la importancia delos aportes de la sociología como instrumentos que contribuyen al análisis crítico y reflexivo de la realidad social contemporánea.

o discutiendo¶ ¶ Eliminado: Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.95 cm. pensamos que es posible que usted en algún momento haya reflexionado acerca de los temas que desarrollaremos. los seres humanos convivimos unos con otros y juntos creamos y transformamos nuestra realidad. es decir su dimensión social. Si mira a su alrededor verá que vivimos en un mundo socialmente construido. que sea imposible conocer y comprender al ser humano si no es teniendo en cuenta cómo este se relaciona con la sociedad en la que vive y se desarrolla. 12 pt Con formato: Normal.27 cm. nuestra manera de pensarlas o de imaginarlas. en presencia o en ausencia de esos otros. Podríamos incluso afirmar que lo que nos hace humanos es precisamente esa convivencia con otros seres semejantes a nosotros. Esto puede ocurrir. el lenguaje es una construcción social.5 pto Ancho de línea). voluntaria o involuntariamente.alfab. hasta gente conversando. incluso. Lo hacemos mediante el lenguaje y. tradicional). Las ciencias sociales en general intentan conocer y explicar esta dimensión del ser humano. tanto de manera conflictiva como armoniosa. Derecha: 1. como habrá estudiado en Lengua. 0. pero de gente “haciendo cosas”. entonces: ¿a qué nos referimos cuando decimos social? TU Unidad 1: La Sociología como disciplina científica¶ ¶ T1 Eliminado: Txt Ppal¶ Eliminado: Nota a diseño: aquí debiera incluirse un par de imágenes medio vagas. Cabe preguntarnos. Hacia el abordaje científico de lo social Iniciamos aquí el abordaje científico de lo social. desde que nacemos.Aunque esto “recién comienza”. Seguramente usted se ha detenido a pensar que. De allí. desde construir un algo entre varios. Eliminado: Con formato: Fuente: Arial Narrow. es social. Tanto de manera espontánea como a partir del estudio de otras materias. No solo porque vivimos rodeados de “cosas” inventadas por hombres y mujeres. día a día en interrelación con otros. Resaltar Eliminado: T2 8 . Automático. Justificado Con formato: Español (España .. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: Txt Ppal¶ Con formato: Fuente: Arial.UNIDAD 1: LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA Eliminado: ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ Salto de página :::. Diseño: Claro Eliminado: Definición¶ ¶ Con formato: Fuente: Arial Narrow. sino porque. 14 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. 14 pt Con formato: Diseño: Claro Con formato: Diseño: Claro. El objeto de estudio de las Ciencias sociales está constituido por los productos y representaciones sociales y los procesos que los generan. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Diseño: Claro (Gris 20%) Llamamos sociales a los procesos y productos materiales y simbólicos que los seres humanos creamos y recreamos.

no *cientista. Secundario¶ En algunos países de América. 2005. fundamentalmente en el período llamado Renacimiento. especialmente en Chile. aísla los elementos que pretende estudiar y .*cientista político. puede recurrir al Módulo de Filosofía. Ahora bien. Madrid: Santillana. al estudioso de la sociedad y al estudioso de la política. para designar. Con formato: Diseño: Claro. que son las que deben usarse en estos casos. p. De allí que sean muchos los autores que afirman que. 136] Las ciencias sociales se han enfrentado durante mucho tiempo a este supuesto dilema basado en la imposibilidad de aplicación de los métodos de las ciencias naturales. no *cientista. Las afirmaciones científicas son hoy casi tan indiscutibles como lo fueron los preceptos religiosos en otras épocas. y que para los sentidos señalados existen las voces españolas sociólogo y politólogo. Resaltar Eliminado: Txt Ppal Con formato: Justificado Con formato: Diseño: Claro A veces se presenta la imagen del científico como la de un hombre con delantal blanco que.finalmente. al estudioso de la sociedad y al estudioso de la política. que son las que deben usarse en estos casos. Madrid: Santillana. especialmente en Chile. por ejemplo. Hay que advertir que el equivalente español del inglés scientist es científico. respectivamente. junto con la figura risible del “científico loco” que vemos desde chicos en películas o en dibujos animados. al conocimiento científico se le reconoce un valor de verdad casi indiscutible. Diseño: Claro Eliminado: Le recomendamos especialmente leer la Actividad 23 de ese Módulo. 136]¶ ¶ ¶ Txt Ppal¶ En algunos países de América. Ciencias sociales y ciencias naturales Eliminado: Consulte/Relea Antes de estudiar este apartado.:::. Con formato: Fuente: Negrita. Desde finales de la Edad Media y. encerrado en su laboratorio. realiza experimentos. Se trata de calcos de las expresiones inglesas social scientist y political scientist. p. algo de Galileo con sus respectivos epígrafes¶ ¶ Eliminado: Txt. 2005. la mayoría de las veces.. y que para los sentidos señalados existen las voces españolas sociólogo y politólogo. Se trata de calcos de las expresiones inglesas social scientist y political scientist. para leer las distintas aproximaciones a la idea de conocimiento científico. y podríamos pensar que incluso hoy. volvamos a la imagen del científico y de la ciencia que veníamos analizando: nos encontraremos con que el modelo de ciencia que manejamos es. se cuestiona el carácter “científico” de algunas investigaciones en ciencias 9 . la ciencia comenzó a discutir las verdades dogmáticas de naturaleza religiosa. Sin embargo.» [RAE: Diccionario panhispánico de dudas. especialmente a las Unidades 1 y 3. Hay que advertir que el equivalente español del inglés scientist es científico. en nuestra cultura. en nuestras sociedades. ante determinadas situaciones. la adhesión a un determinado partido político o las transformaciones en las familias? Eliminado: Nota a diseño: ilustración de Proporciones del Hombre de DaVinci. arriba a grandes descubrimientos… o hace explotar tubos de ensayo en intentos fallidos. la ciencia ocupa el lugar de la religión.*cientista político. se usa a veces esta voz en las construcciones: *cientista social. Esto no siempre fue así. para designar. respectivamente. se usa a veces esta voz en las construcciones: *cientista social. el modelo de las ciencias naturales.» [RAE: Diccionario panhispánico de dudas. Cabe entonces la pregunta ¿puede el cientista social encerrarse en un laboratorio y “aislar” los factores que pretende estudiar para comprender.

63 cm + Sangría: 0. R. Cree en el progreso a través de la razón científica d. H.. E..¶ ¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0. pero sistematizado por Comte (preste atención a estos nombres porque luego hablaremos de ellos). Así. Muchas son las discusiones que giran en torno a las condiciones y posibilidades de conocer científicamente la realidad. el término “positivismo” designa un tipo de método de conocimiento que se aboca a lo medible.. Ibáñez. la sociología ha ido definiendo otros modelos de explicación que no restringieran el análisis al uso de instrumentos o métodos de conocimiento de las ciencias naturales.63 cm. Adapt. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. a menudo contrapuestas.95 cm.sociales. c. Intento que diera lugar a la corriente conocida bajo el nombre de positivismo. a este interrogante. Los otros criterios que se han considerado son: Con formato: Color de fuente: Azul - Las ciencias sociales trabajan con enunciados que pueden ser puestos a prueba y a partir de los cuales se elaboran teorías.. Derecha: 0. podríamos decir que los elementos centrales del positivismo son: a.”) podrá Eliminado: Punteo ¶ Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. b. Notas Introductorias a la filosofía de la ciencia. observable y cuantificable. mientras que aquellos que tienen niveles más bajos lo hacen por partidos que en cambio se caracterizan por.. Veamos una de esas corrientes. M. como el nivel educativo de las personas y su adhesión a un determinado partido: si encontrara una cierta regularidad (“la gente de mayor nivel educativo se inclina por los partidos con tales y cuales características.63 cm. precisamente por no corresponderse con los parámetros de otras ciencias. Distintas corrientes han dado respuestas. para esta postura la metodología de las ciencias sociales debería ser la misma que la empleada (indiscutidamente con éxito) por las ciencias naturales. Si bien tuvo varias derivaciones en distintas escuelas epistemológicas. el cientista social debe “descubrir” las leyes de la sociedad como el astrónomo entiende el movimiento de los planetas.63 cm. Lorenzo. Palma. Recurre a lo empírico: los “hechos” son tanto la fuente como la prueba última del conocimiento. No dividir palabras. Aplicado por primera vez por Saint Simon. b. Eliminado: En los siguientes párrafos se puede achicar la caja o aplicar el estilo del Módulo de Filosofía.63 cm Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sostiene la existencia de “leyes” que comandan tanto el orden natural como el social. La tradición anglosajona de Glavich. A partir de lo anterior. c. Izquierda 10 . para el positivismo.63 cm. 11 pt Eliminado: Punteo (dentro del estilo)¶ Con formato: Derecha: 0.95 cm Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. precisamente a la que la sociología nace ligada Desde mediados del siglo XIX e incluso hasta los inicios del XX perseveró el intento de constituir el método de las ciencias sociales a imagen del método de otras ciencias más “duras”: el método empírico. La idea es destacar párrafos que no corresponden a ideas.63 cm + Sangría: 0. Por ejemplo.95 cm Eliminado: Txt Ppal¶ Dada la complejidad del estudio de los procesos sociales. Derecha: 0. mensajes u otro. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Tabulaciones: 0. un politólogo puede poner en relación dos o más elementos. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.

el investigador está realizando juicios de valor desde sus propias costumbres.5 pt Con formato: Sin viñetas ni numeración. Sin Cursiva Eliminado: Fin Txt. incógnitas. Diseño: Claro (Gris 10%). Eliminado: <#>Actividad¶ <#>Actividad 1¶ Txt. 1987. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0. © Durkheim. 10. 11 . el investigador califica ese hábito como “primitivo” o “grosero”: en ese caso. (…) Nuestra regla no implica. Ed. 1858. Borde: Cuadro: (Sencillo. cuando tratamos de hacer con ellos ciencia. Prefacio de la segunda edición de Las reglas del método sociológico. del fisiólogo.1917). Es decir. carecen de todo valor científico y deben ser tenidas en nada. 10. Es preciso que al penetrar en el mundo social se haga cargo de que penetra en lo desconocido. como se han formado sin método ni crítica. cuando se aventuran en una región. son necesariamente para nosotros. de los objetos matemáticos(…) pero en el momento en que se trata de hechos propiamente dichos. ninguna especulación sobre el fondo de los seres. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: Cita: Emile Eliminado: ( Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt Eliminado: . Leálos con atención para responder las preguntas que se formulan posteriormente. 10. Este tipo de “errores” se los encuentra cuando. La Pléyade. Elige un marco conceptual y determina qué elementos de la realidad son significativos para su análisis.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. un cientista social puede analizar los hábitos alimentarios de distintos grupos sociales para desde allí poder describirlos y explicarlos. es necesario que se sienta en presencia de hechos cuyas leyes son tan poco sospechadas como podrían ser las de la vida.5 pt. como veremos más adelante. Francia Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Automático. todavía inexplorada. en vez de intentar comprender esas costumbres.5 pto Ancho de línea). Por ejemplo. controla que sus propias experiencias o valores no sean lo fundamental al abordar su objeto de estudio. pues. de su dominio científico. Lo que sí exige es que el sociólogo ponga su espíritu al nivel del físico. pues la representación que se haya podido tener de ellas en la vida. cosas ignoradas. cuando la biología no estaba constituida”. Emile (Francia. Para leer dentro actividad¶ “En efecto. 10.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.elaborar enunciados e incluso teorías que sean luego puestos a prueba o reutilizados por otros investigadores en otras situaciones. Para leer dentro actividad¶ ¶ Txt. del químico. o incluso si es “buena” solo por el hecho de ser semejante a la que él está habituado. 10. por ejemplo. puede afirmarse que todo objeto de ciencia es una cosa. Para leer dentro actividad¶ ACTIVIDAD 1 A continuación encontrará dos textos: uno de Emile Durkheim y otro que pertenece a Max Weber. ante un pueblo que está habituado a comer con las manos y no con tenedor y cuchillo. Actividad ¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. con excepción quizás. Buenos Aires. El cientista social sostiene una posición a la que se llama neutralidad valorativa. pero posiblemente no tome en cuenta en su análisis (o al menos sería un error hacerlo) si la comida que unos u otros consumen es rica al paladar del investigador. ninguna concepción metafísica.

nuestra percepción se impone por sobre ese saber. Entonces. Sin embargo. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. aprehender la conexión de sentido es precisamente el objeto de la sociología (tal como la concebimos aquí) “Fundamentos Metodológicos” en: © Weber.5 pt Eliminado: Cita: Responda en su carpeta: a. Ciencias sociales y sentido común “Sabemos”.5 pt Con formato: Sin viñetas ni numeración. 0. como una asociación de “células”. 10 pt Eliminado: Fin Txt. Ni siquiera en el caso de tratarse de elementos de carácter psíquico. en nuestra experiencia directa. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: Txt Pcipal Con formato: Normal. Izquierda.. Buenos Aires. “mostrándole” distintas caras de su superficie al sol. Actividad¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Punteo Actividad¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. éste nunca es el camino para una interpretación derivada del sentido intencionado. que la Tierra es la que gira alrededor del sol. 12 . Tenemos aquí un ejemplo de cómo nuestro sentido común a veces entra en conflicto con el conocimiento científico. aunque fuese provisoria. Sin dudas. 10. 10 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. por ejemplo. de qué entendemos por familia o cómo “funciona” una familia. Ahora bien. de una forma u otra. y no al revés. las leyes o el gobierno).5 pto Ancho de línea). o como un conjunto de reacciones bioquímicas (…) se obtienen de ese modo. “sabemos” también por estos conocimientos que el sucederse de los días y las noches se debe al movimiento de rotación que la Tierra hace sobre su propio eje. 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. como si fuese el sol quien se trasladase.63 cm. Economía y Sociedad. y mucho menos cuanto más se los conciba en el sentido de las ciencias naturales. Automático. a partir de los conocimientos de la astronomía. Sin viñetas ni numeración. Borde: Cuadro: (Sencillo. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Diseño: Claro :::. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Fin Actividad 1¶ ¶ T2 Con formato: Sin viñetas ni numeración. Pero nos es imposible “comprender” el comportamiento de esos elementos que se expresa en leyes. ¿Cuál de estos dos autores le parece más acorde a una mirada positivista sobre las ciencias sociales? Justifique su respuesta. interpretamos de algún modo el mundo social en que vivimos (podríamos intentar una definición.5 pto Ancho de línea). pero posiblemente no tendríamos mucho que decir acerca de los átomos o del proceso de fotosíntesis. Automático. 10. Max. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. indudablemente. aun cuando sepamos que no es así. percibimos que es el sol el que se mueve: lo vemos aparecer a la mañana y esconderse al atardecer y así lo reflejamos en el lenguaje: decimos que el sol “sale” por el este y se “pone” por el oeste. Todos.63 cm + Sangría: 0. b.“Puede resultar útil o necesario para otros fines de conocimiento pensar al individuo. Diseño: Claro (Gris 10%). c. 1992. Fondo de Cultura Económica. esto sucede mucho más a menudo con el conocimiento producido por las ciencias sociales que por otras ciencias como la física o la bioquímica. ¿Qué postura expresan en los textos cada uno de los autores frente al método de las ciencias naturales? b. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: este Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. conocimientos valiosos (leyes causales). Para leer dentro actividad¶ ¶ Txt.

b) no es él el destinatario. Volvamos ahora al ejemplo anterior. Ppal. 14 pt Eliminado: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Arial Narrow. decimos que el campo de investigación de las ciencias sociales es un mundo al que los seres humanos que viven. b) su fin o propósito no es hurgar en nuestra intimidad sino cobrar su salario. hace suposiciones acerca de cuáles son nuestras expectativas cuando le entregamos una carta. de allí que digamos que es común. Eliminado: Punteo¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. una ilustración humorística¶ ¶ Txt. No dividir palabras. Tabulaciones: 0. Ppal. fines.¶ Eliminado: Punteo ¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. El empleado de correo.63 cm. Sabe que: a) no esperamos que él la corrija. porque nos “ve” como un cliente que tiene una cierta motivación para acercarse a la oficina del correo: que la carta llegue a destino.27 cm. Intenta comprender un mundo que ya está interpretado por la sociedad (por ejemplo estudia los movimientos juveniles y la sociedad dice cosas sobre los jóvenes de manera permanente) 2.63 cm. 0. Se trata entonces de un sentido construido y compartido con otros. El cientista social debe lograr que el conocimiento que produce sea independiente de aquel que ya posee como miembro de una determinada sociedad. piensan y actúan en él ya le han atribuido sentido Siempre.¶ Eliminado: Punteo¶ Eliminado: Txt. Veamos un ejemplo: si entregamos una carta al empleado del correo damos por sentado que esa persona no la leerá y que la colocará en la bandeja correspondiente para que llegue a destino porque además suponemos que: a) es un trabajador que cumple su tarea. cuando interactuamos con otro. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. es compartido por los otros miembros de esa determinada sociedad.Esto plantea dos situaciones a las ciencias sociales: 1. cuando interactuamos con otro.63 cm + Sangría: 0.5 pto Ancho de línea).27 cm + Sangría: 1. 2. Diseño: Claro (Gris 20%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Arial Narrow. Eliminado: Txt. b. Atribuimos a las personas y objetos que nos rodean. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0.y de los que participamos – un sentido sin el cual sería imposible interactuar. actitudes y personalidades mediante las cuales los miembros de una sociedad comprenden la realidad en la cual actúan. por ello mismo.¶ Eliminado: Definición¶ Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. es producto del aprendizaje y.63 cm + Tabulación después de: 1. así como a los hechos sociales que observamos . c. Respecto de la primera situación. Ppal. Ppal. 3. y que no constituye una suposición personal. Automático. 14 pt Eliminado: ¶ Txt. No dividir palabras. Este sentido al que hacemos referencia. 13 . sino que es construido y aprendido entre-sujetos. Izquierda Eliminado: Nota para diseño: se podrá incorporar algún chiste que haga alusión al sentido común. aun cuando no esté distribuido de la misma manera entre todos los individuos. c) sabe cómo hacer para que nuestra carta llegue a destino. por su parte. en el que afirmábamos que siempre. motivos.27 cm. suponemos “algo” de él. suponemos “algo” de él.¶ Llamamos entonces sentido común a las construcciones socialmente distribuidas de pautas. Tabulaciones: 1.

de modo tal que algunos han pretendido “desligarse” del sentido común como quien se saca un par de anteojos. solo teniendo en cuenta que la “desocupación” es definida también (y antes que por las ciencias sociales) por la propia sociedad.95 cm. por lo tanto. Derecha: 0. Es decir. por una determinada sociedad la desocupación es explicada. Diseño: Claro Con formato: Texto independiente. trabajan también con estas interpretaciones del sentido común y de allí que afirmemos que se trata de un mundo ya dotado de sentido.63 cm. Para ejemplificar lo expresado veamos el fenómeno de la desocupación. qué motivos son los que socialmente circulan acerca de por qué ocurre. Eliminado: Mensaje¶ Las ciencias sociales. No podemos. a las ciencias sociales no solo les interesa explicar qué es un determinado fenómeno social.¶ Si todos. A lo largo de la historia. es que podemos conocer sus alcances: tal vez. Dicho de otro modo. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. compartimos ese sentido común desde el cual comprendemos nuestro mundo. fundamentalmente) comprender qué interpretaciones del mismo existen en una sociedad determinada. Tal vez sin preguntarse si es esto posible ya que ¿cuándo sabemos en qué momento ya no “miramos” la realidad con nuestros “anteojos” culturales? Esta dificultad se manifiesta claramente en las disciplinas. Ppal. sino también (y en algunos casos. Las consecuencias sociales y políticas serán radicalmente distintas de acuerdo con la interpretación que el sentido común de dicha sociedad realice. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: Txt.En este sentido. mientras que para otra esté asociada al tipo de economía de ese determinado país o región. en un momento en particular. desde el sentido común. incluso quienes pretenden hacer ciencia social. Vemos así que en lo que llamamos el “mundo social” o la “realidad social” no existen situaciones independientes de las interpretaciones que se les atribuya. nos enfrentamos a la segunda situación que adelantamos previamente: el desafío del cientista social de lograr un conocimiento que se independice de aquel que ya posee como miembro de una determinada sociedad. Sangría: Izquierda: 0. 11 pt. 14 . Diseño: Claro (Gris 20%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Negrita.63 cm. Español (Argentina). cuando decimos que las ciencias sociales estudian lo que llamamos el “mundo social” nos estamos refiriendo a una “realidad social” en la cual juegan un papel predominante las interpretaciones que las personas hacen de la misma. distintos cientistas sociales y epistemólogos han brindado diferentes respuestas a este dilema. como la antropología.95 cm. etcétera. comprender acabadamente el fenómeno de la desocupación si no es teniendo en cuenta qué papel juega en esa sociedad y qué significados se le atribuyen. Derecha: 0. desde las ciencias sociales. en términos de “vagancia”. que se han dedicado a estudiar otras culturas: muchas veces los antropólogos han entendido las prácticas de una determinada sociedad utilizando los parámetros de la propia.

existía una ceremonia practicada por las tribus nativas llamada “Potlatch” en la que se reunían los distintos grupos y quemaban todo tipo de cosas: alimentos. en beneficio de la economía. al punto tal de poder permitirse quemar gran cantidad de bienes. para hablar de las “familias” desde las ciencias sociales se plantean algunos requisitos: abandonar el término y reemplazarlo por otro más “neutral” o bien (y esta es la posición más extendida actualmente) explicitar claramente qué se entenderá por “familia” cuando se utilice ese término.5 pto Ancho de línea) Eliminado: ¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. “¿Cómo usar –dicen los representantes de esta propuesta. a su vez. 10 pt. Sin embargo. Estudios etnográficos. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma Eliminado: Cita: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.Veamos un ejemplo de esto: Eliminado: ¶ Txt. Automático. Ppal. sino que también era una especie de “feria” que permitía el intercambio entre distintas tribus. secundario¶ En la costa Noroccidental de EEUU. 15 . podría haber sido la pregunta que guiaba a estos antropólogos. especialmente de las más pequeñas.: “El sistema Potlatch de los kwawiutl del sur: una nueva perspectiva” en: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Y. que es poco preciso y demasiado abarcativo. hay quienes han planteado la posibilidad de partir de la creación de un lenguaje neutral. que eran tan importantes como la “economía de privilegio” que ellos habían reconocido. Ed. Una ceremonia tan “anti-económica” no podía sino responder a motivos religiosos o culturales pero nunca económicos. utensillos. etcétera. Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. el lenguaje neutral o “depurado” no es garantía de neutralidad valorativa. se le ocurriría a alguien quemar mercaderías?” . que es lo que en última instancia pretenden las ciencias sociales. impidió comprender los motivos económicos de esta ceremonia. no solo prestigio para aquel que pudiera hacerlo. despojado de los términos utilizados en el lenguaje cotidiano. Sin embargo. los antropólogos Ruth Benedict y Marcel Mauss (sobrino de Emile Durkheim. Barcelona. estudios posteriores discutieron esta interpretación y llegaron a otras conclusiones: en primer término. A fines del siglo XIX. Con formato: Diseño: Claro Antropología económica. 11 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. 10 pt Eliminado: Ver si se puede ilustrar Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10 pt. mientras que otros resaltan el componente emotivo (“mis seres queridos son mi familia”). Anagrama. o se refieren a las personas con las cuales se convive… Por lo tanto. sino que también favorecía la reactivación del intercambio (y por lo tanto la producción) de las distintas tribus. Resaltar Eliminado: Txt. “¿cómo. mantas. © Piddock.un término como “familia” si no sabemos qué es lo que implica?”. a quien veremos en la próxima unidad) interpretaron esta ceremonia como un símbolo de la importancia que estas tribus otorgaban al prestigio: la ceremonia era una manera de competir y demostrar qué jefes o qué tribus estaban en mejores condiciones. 0. Diseño: Claro Con formato: Diseño: Claro. 1981. 10 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Así vemos que los parámetros de la propia cultura de los primeros antropólogos. S. Para algunos “familia” se define por los lazos sanguíneos. observaron que la reunión no tenía como único objetivo la quema de bienes. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. reconocieron que esta ceremonia se realizaba más frecuentemente en períodos de crisis por lo que comprendieron que el hecho de quemar productos lo que generaba era. En el intento de desligarse del sentido común.

Pichi¶ Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: radicó - el discurso de las ciencias sociales es un discurso responsable ya que los cientistas deben abstenerse de formular ideas que solo se sustentan en sus creencias. Su historia docente empieza en Varsovia en 1954.63 cm. 0. Se radicó en Gran Bretaña en 1971 y hoy es profesor emérito de varias universidades como las de Leeds y Varsovia.Diremos entonces que el trabajo del cientista social consiste en poder “desfamiliarizase de lo familiar”. las ciencias sociales trabajan construyendo abstracciones. “Modernidad Líquida” aborda las consecuencias sociales y culturales de la modernidad y sus transformaciones actuales. 'La cultura como praxis'.63 cm + Sangría: 0. (sobre esto volveremos más adelante) cuestionando el sentido común que él posee y haciendo una lectura crítica del mismo. No dividir palabras. 1994.63 cm. ya que los cientistas sociales adoptan puntos de vista más amplios que el de la mera experiencia individual.63 cm + Sangría: 0. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.63 cm. Izquierda - - 1 16 . de modo que se alejan de las interpretaciones “individualistas” o “personalistas” del sentido común. es un sociólogo de origen polaco.63 cm.: Pensando sociológicamente. En ellos y especialmente en su más reciente publicación. podrían agruparse de la siguiente manera.63 cm + Sangría: 0. tal como lo hace el sociólogo contemporáneo Zygmun Bauman1: Eliminado: (foto de Bauman ) Eliminado: Pichi Zygmunt Bauman. Nueva Visión. Tabulaciones: 0. No dividir palabras.5 pto Ancho de línea) Eliminado: Incluir Retrato de Zygmunt Bauman tamaño D o menor¶ ¶ Txt. tendemos en nuestras vidas cotidianas a atribuir determinados hechos a la buena o mala voluntad de las personas. Bauman es autor de libros como: 'Legisladores e intérpretes'. llegado el caso. y. el tamaño del campo de las ciencias sociales excede el del sentido común. porque trabaja sobre las interpretaciones del primer nivel) Las diferencias entre estos dos tipos de interpretación. No dividir palabras. en general. Es decir. Tabulaciones: 0. que les permiten comparar casos e incluso ver los casos “conocidos” desde otras perspectivas. Las Bauman. Izquierda Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Izquierda Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.63 cm. 11 pt. Buenos Aires.63 cm. Tabulaciones: 0. Automático. podemos pensar que hay una primera interpretación (a la que llamaremos primer nivel de interpretación) que es la del sentido común que existe tanto en la sociedad como en el cientista social y una segunda interpretación que es la de las ciencias sociales que llamaremos segundo nivel de interpretación. Z. 'En busca de la política'. Entonces. demostrar que las conclusiones son erróneas. Ed. Diseño: Claro Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. que son las que garantizan los criterios científicos que mencionábamos antes. Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: Fin Pichi¶ ¶ Punteo¶ Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Atravesó la guerra y la resistencia al nazismo (con su familia huyó de Polonia cuando esta fue invadida por los ejércitos alemanes en 1939). después de haber participado en la reconstrucción. El discurso responsable exige estar abierto a ser revisados y que otros cientistas puedan repetir las pruebas. nacido en 1925.

63 cm. Para leer dentro Actividad Con formato: WW-Texto independiente 3.5 pto Ancho de línea). Eliminado: Txt. Automático. Pero el campo observacional del científico social. actúan y piensan dentro de él. y los creados por las ciencias naturales.. o cómo llegamos a pensar lo que pensamos.63 cm.63 cm Con formato: Fuente: (Predeterminado) Arial. y por lo tanto pueda incluso permitirnos vivir con más comprensión y libertad para elegir.63 cm + Sangría: 0. pero no menos importante. tal como lo explora el especialista en ciencias naturales. tiene un significado específico y una estructura de significatividades para los seres humanos que viven. 0.alfab. 10.alfab. Español (España . tradicional) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt.alfab. Ppal. Español (España . ciencias jurídicas. lo que han hecho todas las ciencias teóricas de los asuntos humanos: economía. lingüística. la desfamiliarización también tiene sus ventajas: ofrece la posibilidad de pensar que nuestro modo de vida no es “natural” ni el único posible. Es un proceso que a veces puede resultar incómodo. pero tal como resalta Bauman. no “significa” nada para las moléculas. se interrogan incluso sobre aquello que. Justificado.5 pt ACTIVIDAD 2 a) Lo invitamos a compartir este fragmento de Alfred Schütz. quienes mediante una serie de 17 . Quizás algo de todo esto le sucederá también a usted al encarar este módulo de sociología. Izquierda “Desfamiliarizarnos” de aquello que vivimos con naturalidad implica preguntarnos por muchas de nuestras actividades y nuestros presupuestos.5 pto Ancho de línea). (…) El mundo de la naturaleza. Tal estado de cosas se basa en el hecho de que existe una diferencia esencial en la estructura de los objetos de pensamiento o construcciones mentales creados por las ciencias sociales.5 pt. Diseño: Claro Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. Sin viñetas ni numeración. Fuente: (Predeterminado) Arial. no reflexionamos. Izquierda. antropología cultural. incluso podemos sentirnos entre avergonzados y ridiculizados por poner en cuestión ciertas cosas que nos son muy cercanas y cotidianas. Español (España . uno de los autores que más ha influido en los métodos de conocimiento científico de las ciencias sociales. 12 pt. Tabulaciones: 0. No dividir palabras. 10. pero sobre las que. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. tradicional) Con formato: Fuente de párrafo predeter. sociología. 0. Tabulaciones: No en 0. descolocarnos. Esto es. de tan cotidiano. Diseño: Claro (Gris Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. resulta casi invisible: ¿por qué obedecemos? ¿por qué escuchamos esta música y no otras? ¿por qué hay un registro civil de las parejas y no de los amigos?… Y la lista podría ser interminable. - y finalmente. etcétera. tradicional) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Arial. analizan a partir de redes de dependencias y relaciones y no de actores individuales o de acciones aisladas. las ciencias sociales desnaturalizan lo que parece ser natural. Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. 12 pt. átomos y electrones. Ya que hay pensamientos o acciones que damos por sabidas y aceptadas y que nunca pensaríamos cuestionar. Diseño: Claro (Gris 25%). la realidad social. Después de la lectura subraye en el texto una aproximación a la definición de sentido común. implica preguntarnos acerca de por qué hacemos lo que hacemos. en verdad.ciencias sociales en cambio. “Una teoría encaminada a explicar la realidad social debe elaborar recursos particulares ajenos a los de las ciencias naturales. Automático. destinados a coincidir con la experiencia de sentido común del mundo social. Borde: Cuadro: (Sencillo.¶ Eliminado: Actividad¶ Actividad 2¶ ¶ Punteo Actividad¶ Con formato: Normal. a la vez.

Amorrortu editores. Como vemos. construcciones de segundo grado…” © Schütz. “es un terrier”.5 pto Ancho de línea). Tabulaciones: No en 0 cm Con formato Eliminado: actividad Eliminado: <#>Txt. [25] . Ppal. un veterinario tenga que “definir” a su propio perro. Diseño: Claro Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Cuando nos adentramos en el estudio de un asunto. ya que será mucho más difícil y dolorosa su tarea si. Con formato . Borde: Cuadro: (Sencillo.. Ppal. Y a la vez. nosotros bien podríamos decir: “es un perro”. Español (Argentina). El Problema de la Realidad Social.. “es quien me despierta cada mañana”.. 0. 10 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. por así decir.. nos vemos tentados a definir qué es eso que vamos a estudiar. Las construcciones de las ciencias sociales son. [24] .alfab. Sin embargo. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. [26] . esta primera definición ya implica una determinada posición teórica. tradicional) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 25%). Automático. Actividad¶ Con formato Eliminado: T1 Con formato . como un “ser vivo que es necesario curar”.. 10 pt b) ¿Por qué decimos que las ciencias sociales son “construcciones de segundo grado”? c) Retomando la Actividad 1. (…) Los objetos de pensamiento que el especialista en ciencias sociales construye para comprender esta realidad deben basarse en los objetos de pensamiento de sentido común de hombres que viven su existencia cotidiana dentro de su mundo social.. Alfred. [27] Con este ejemplo queremos señalar que. 10 pt. Objeto y perspectiva de la sociología y su vinculación con otras ciencias sociales Con formato: Fuente: (Predeterminado) Times New Roman.. [28] 18 . encontraremos distintas definiciones de su objeto de estudio. ¿cuál de los dos autores antes presentados (Durkheim y Weber) se aproxima a la postura epistemológica de Schütz? Responda en su carpeta y justifique sus respuestas con citas extraídas de los tres textos. Eliminado: Cita: Alfred Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 10%). Sin Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. a cada mirada. 10 pt Con formato: Sin viñetas ni numeración.. Diseño: Claro. “es un ser vivo con funciones orgánicas”. 10 pt..construcciones de sentido común han efectuado selecciones e interpretaciones previas de este mundo que experimentan como la realidad de sus vidas cotidianas. lo “define” como su mejor amigo. y más un cuando se trata de ciencia. [23] Tomemos un ejemplo de lo que queremos decir: probablemente usted tenga o haya tenido alguna vez una mascota. mientras lo opera. “es mi mejor amigo”... Eliminado: punteo Actividad Con formato: Fuente: 10 pt. para poder tratarlo. pues.. de acuerdo a cómo lo definamos. Resaltar Eliminado: Con formato: Sin viñetas ni numeración. probablemente “miremos” sólo algunos de sus aspectos y adoptemos modos diferentes de encarar su estudio: probablemente. Esto es lo que sucede al encarar la sociología. Con formato: Normal (Web) Eliminado: Txt. Si alguien nos solicitara que la definiéramos. una definición distinta. Español (España . a veces. Con formato Con formato . 10 pt. “es un animal de cuatro patas”. Al no haber un acuerdo respecto de cómo entender el mundo social Con formato: Normal (Web) Eliminado: Idea¶ Txt. :::. dependiendo de cuál sea la forma de encarar la sociología.

Lista con tabulaciones + No en 1. c. Diseño: Claro (Gris 25%)..¶ 1. probablemente hallemos diferentes énfasis y focos sobre ese mundo social. b. Así. Negrita Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: T2 Eliminado: Txt. ACTIVIDAD 3 a) Le proponemos que busque en un diccionario la definición de las siguientes palabras y las copie en su carpeta (si encuentra la acepción “social” en cada una de ellas. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: En Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. las ciencias sociales comprenden el estudio y la explicación de los procesos y productos sociales. de estructuras. etcétera).dentro de la sociología. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. grupo social. Esta definición amplia 19 . de acuerdo con las distintas definiciones del objeto de estudio de la sociología. ¿En qué pondrá el foco de atención en cada uno de los casos? c) ¿Le parece que la mirada será la misma en los distintos casos? Lleve sus respuestas al encuentro de tutoría y analícelas con su profesor tutor. a partir de un mismo modelo (creo que dos personas abrazadas) distintas escuelas pictóricas lo retratan de modos diferentes.27 cm Con formato: Fuente: Times New Roman. Primera línea: 0. Primera línea: 2 cm.27 cm.27 cm + Sangría: 1. ¡mucho mejor! Por ejemplo: acción social. Ppal. Otros hablarán de grupos. Sociología y otras ciencias sociales Retomando lo visto previamente.63 cm. Eliminado: Nota para diseño: hay una ilustración muuuy buena quizás de Rep en la que se ve cómo. es comprensible que también exista un desacuerdo acerca de cómo definir el objeto de estudio de esta disciplina: Algunos definen a la sociología como el estudio de las instituciones. :::.63 cm + Sangría: 0. Max Weber (sobre quien volveremos más adelante) plantea que la sociología se ocupa de la acción social. la definición del objeto de la sociología implica adoptar un tipo de mirada con la cual observar la realidad social.63 cm. Tabulaciones: 0 cm.63 cm + Tabulación después de: 1. … + Iniciar en: 2 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0. institución grupo acción estructura b) Intente ahora responder las siguientes preguntas. se podrá buscar? ¶ ¶ Actividad¶ Actividad 3¶ ¶ Punteo Actividad¶ Eliminado: Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. en cada caso. ¿En que se fijará un sociólogo si define a la sociología como… :| el estudio de las instituciones? :| el estudio de los grupos? :| el estudio de la acción? :| el estudio de las estructuras sociales? 2.

¶ Eliminado: Punteo ¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. la ciencia política de las acciones de poder y gobierno… y así continuaríamos. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. entre los vendedores entre sí?”. Resaltar Eliminado: Txt. foto¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0.74 cm + Tabulación después de: 1.95 cm.48 cm. por ejemplo). Ante un mismo fenómeno social (la venta en un mercado callejero. Se preguntará el sociólogo: . Eliminado: Punteo ¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0.¶ Eliminado: <#>Nota para diseño: imagen de mercado callejero. a partir de los interrogantes que cada una se formula. parecería que el objeto de estudio de la sociología fuera el “resto” de aquella dimensión social que no es estudiada por otra de las demás ciencias sociales.85 cm + Tabulación después de: 1. Ppal.38 cm + Sangría: 1. Ppal.48 cm.48 cm + Sangría: 1. Podrá interrogarse el antropólogo: .del objeto de estudio de las ciencias sociales nos permitiría continuar haciendo “recortes” para así poder arribar a una definición del objeto específico de la sociología.“¿Qué pautas culturales establecerán más allá del intercambio comercial?” Pensará un geógrafo.38 cm. Tabulaciones: 1. Tabulaciones: 1. Izquierda Luego procederíamos con divisiones más complejas en el “aquí y ahora” y diríamos que: • • la economía se ocupa de las acciones sociales vinculadas a la producción y distribución de recursos.74 cm + Tabulación después de: 1. diremos que: Las diferencias entre las ciencias sociales no están dadas tanto por los distintos objetos de estudio de unas y otras. Tabulaciones: 1.¶ Eliminado: Idea¶ Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. De esta manera.38 cm. como por dónde se coloca el foco de la mirada. de definir el objeto de estudio de las disciplinas sociales a partir de los límites que puedan trazarse entre unas y otras. el economista. No dividir palabras.38 cm.74 cm + Tabulación después de: 1.38 cm + Sangría: 1.74 cm + Tabulación después de: 1. Ppal. Izquierda Eliminado: Txt.38 cm.“¿Cómo se establecen los precios?”. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0.38 cm.38 cm + Sangría: 1. Tabulaciones: 1. Podríamos hacer unos primeros recortes temporales y locales y así afirmar que: • • la historia se ocupa de la realidad social que sucedió en el pasado. Izquierda Eliminado: Txt. Dirá el economista: .38 cm. la antropología de aquellas realidades distantes en el espacio y distintas de la nuestra. 20 . No dividir palabras. No dividir palabras.95 cm Con formato: Diseño: Claro. Derecha: 0.38 cm + Sangría: 1.38 cm. entre compradores y vendedores. ¿Existe algo así como la economía desligada de las relaciones de poder? ¿O el derecho por fuera de las relaciones económicas? Entonces. Tabulaciones: 1.38 cm. No dividir palabras.“¿Qué vínculos se crean entre los participantes de ese mercado. el sociólogo o el antropólogo se harán distintas preguntas. No dividir palabras. Si nos ajustamos a la idea. que aún persiste.

95 cm. Admitiendo que es así. las diferentes ciencias sociales comparten su objeto de estudio. Se interrogará el historiador: .48 cm + Sangría: 1. el que tocaba las orejas dijo también lo suyo… Lo importante en este relato es que si cada cual centra su atención en un sector particular y desconoce el resto. Resaltar Eliminado: Mnsaje¶ A partir de lo anterior afirmamos que: La especificidad de la sociología está dada por el tipo de preguntas que se plantea y por principios utilizados para ordenar la información generada. geografía. aunque sea provisoriamente y de un modo muy general. podemos tener un conocimiento más completo de la realidad social.85 cm + Tabulación después de: 1. alimentado de las respuestas a las preguntas que cada disciplina social se formula. Derecha: 1.48 cm. Ppal. dará una definición incompleta y errónea acerca de cómo es un elefante. economía.95 cm. - Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. Ppal.48 cm. y cada vez más a partir del trabajo interdisciplinario. Resaltar Eliminado: Idea ¶ Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0.“¿Qué cambios en el espacio geográfico genera la existencia de este mercado y por qué se habrá establecido allí?”.¶ Con formato: Diseño: Claro. Tabulaciones: 1. Hay un viejo relato oral en el que se cuenta lo que sigue: a varias personas se les tapó los ojos con vendas y fueron colocadas frente a un elefante (animal al que no conocían y nunca antes habían visto) para que por medio del tacto lo definiesen: aquel que tocaba la trompa dijo que los elefantes eran tubos rugosos finos y alargados.27 cm.48 cm. Derecha: 1. las personas dependan de otras personas? 21 . formular la pregunta inicial de la sociología de la siguiente manera: ¿En qué sentido tiene importancia que. Tabulaciones: 1.27 cm Podríamos entonces. derecho) y formule las preguntas que usted reconoce como propias de esas ciencias. Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: esas Eliminado: Txt. aunque cada una de ellas pone énfasis en una dimensión particular. Otro. No dividir palabras. Con formato: Diseño: Claro.85 cm + Tabulación después de: 1.48 cm. situado en las patas. Izquierda Eliminado: Nota para diseño: viñeta que ilustre la sit antes descrita: un elefante. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: Txt. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.“¿Qué condiciones históricas posibilitaron la creación de un mercado de estas características?. No dividir palabras. en cualquier cosa que hagan o puedan hacer. gente con los ojos tapados tocando distintas partes del mismo¶ ¶ Eliminado: Actividad¶ Actividad 4¶ ACTIVIDAD 4 Le proponemos que revise los módulos de otras disciplinas sociales que haya estudiado (historia. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. los asemejó al tronco de un árbol. Solo a partir de reconocer que cada una de esas partes forman una totalidad es que será posible arribar a una definición más acabada.48 cm + Sangría: 1. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Del mismo modo.

Las posibilidades de contribuir a producir la verdad me parecen en realidad depender de dos factores principales: el interés que se tiene en saber y en hacer saber la verdad (o. el que afortunadamente debe acompañar al investigador a lo largo de todo su recorrido: un investigador que pierde la curiosidad acerca de lo que estudia pierde la pasión y lo que motoriza todo su trabajo. Sin Cursiva Con formato: Izquierda Eliminado: Txt. Diseño: Claro Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. que no supo responder y que le generaron curiosidad: algo sobre lo cual pensó que sería bueno investigar. Derecha Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.¶ 22 . de métodos. 10 pt Con formato: Texto independiente 2. Se conoce la expresión de Bachelard: “No hay ciencia sino de lo escondido”. que tiene más interés en sacar a luz lo que está censurado. Cursiva. Muy bien. inversamente. Es entonces capital que el sociólogo tome conciencia de su propia posición. le presentaremos algunos de ellos así como las distintas respuestas que se han brindado. Ppal. El sociólogo está mejor armado para descubrir lo escondido por el hecho de estar mejor armado científicamente. Derecha Con formato: Fuente: Arial. Probablemente usted se haya encontrado en alguna oportunidad con una pregunta. Marx. Ppal. de técnicas. Weber. Durkheim.¶ Veremos que desde la sociología no existe una única respuesta a esta primera pregunta. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Con formato: Justificado Eliminado: T1 :::. en realidad. y que es más crítico. sino que es. 331. o incluso trazó una hipótesis del tipo “esto debe suceder porque…” y querría averiguar si es efectivamente así. a esconderla o a escondérsela) y la capacidad que se tiene de producirla. 12 pt. 10 pt Eliminado: ¶ ¶ Txt. comienzo Con formato: Normal. En este Módulo. El trabajo del sociólogo: los distintos tipos de investigación sociológica y sus metodologías. un punto de partida provisorio del cual se desprenden otros tantos interrogantes. saber más. que la intención consciente o inconsciente que le anima es más subversiva. y muchos otros. de que utiliza mejor el capital de conceptos.Eliminado: Txt. ese es el primer paso y a la vez. entonces. Pierre Bourdieu (Entrevista publicada en: La Recherche Nro. Así veremos también que hay distintas metodologías que pueden aplicarse y diferentes tipos de investigación. 10 pt Eliminado: 2 Vamos ahora a aproximarnos al método utilizado por los sociólogos para investigar un determinado asunto o materia.. Mayo de 2000) Con formato: Justificado Con formato: Fuente: Negrita. reprimido en el mundo social. Esperamos a su vez que usted los haga propios y le permitan dialogar con los autores y teorías que presentaremos. acumulado por sus predecesores. o varias.

Esto significa. ejemplos. ¿lo haremos en toda una provincia?. finalmente. convertir nuestras preguntas (quizás desordenadas o mal formuladas) en preguntas que sean posibles de responderse en la investigación.¿haremos una investigación sobre todas las modalidades de estudio a distancia de adultos o tomaremos este programa? ¿tomaremos solo una camada de estudiantes o la de varios años? el quiénes: decíamos que consideraremos adultos. Pese a que en la práctica muchas veces no se respetan exactamente (si entrevistáramos a investigadores.Le presentaremos ahora las etapas lógicas de la investigación. Tabulaciones: 0. 3.63 cm + Sangría: 0. precisamente.63 cm. Izquierda Eliminado: Aquí se inicia un largo punteonumerado¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. porque indican cómo las distintas etapas se encadenan y cuáles son los pasos necesarios de una investigación. ¿Por qué “lógicas”?. plantee dudas. 1) El primer paso será el de poder definir nuestro problema de investigación. No dividir palabras. revisados a lo largo del trabajo) este modelo sigue siendo operativo y útil en tanto nos permite ordenar la investigación y muchas veces. Nos interesa saber por qué lo hacen.63 cm. esa falta de claridad se trasladará a todo nuestro trabajo: a las personas a las cuales recurramos. Lea atentamente y tome notas en su carpeta.63 cm. detectar previamente qué necesitaremos o algunas de sus fallas. Tabulaciones: 0. Es decir claras y específicas. qué cambios significa en sus vidas.25 cm. etcétera. a nuestros instrumentos de análisis (ya hablaremos de ellos) y. Tenemos que definirlo para definir nuestro problema. pero… ¿todos? ¿solo las mujeres o solo los hombres? ¿los que tienen hijos? ¿los que son mayores de cuarenta años? ¿los que han migrado de provincia? Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. nos preguntaremos: el cómo: ¿cómo estudian los adultos? (el cómo será esta modalidad de estudio a distancia) el dónde: ¿circunscribiremos la investigación a nuestro pueblo o partido?.63 cm. ¿lo pensamos para todo el país?. el cuándo: ¿qué recorte temporal haremos? . Supongamos que lo que nos genera preguntas es.63 cm + Sangría: 0. incluso aquellos con mucha experiencia. No dividir palabras. cómo lo hacen. Izquierda 23 . para analizarlos luego en los encuentros con su profesor tutor. probablemente nos encontraríamos con que algunos de los pasos lógicos son retomados. Para poder entonces definir nuestro problema de investigación. Si nosotros no entendemos muy bien qué estamos preguntando. Izquierda - - Una vez respondidas estas preguntas estaremos más encaminados y es allí donde podemos pasar a la segunda parte de nuestra investigación: Con formato: Tabulaciones: 15. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. 2. a los resultados de nuestra investigación. esta modalidad de estudio a distancia que permite a los adultos concluir sus estudios secundarios.

Las unidades de análisis son cada uno de los casos incluidos en ese universo. Izquierda Eliminado: Nota para diseño: Persona buscando en archivos. Con formato: Justificado Con formato: Diseño: Claro 24 . 3. 3) El tercer paso de la investigación consiste en plantear los objetivos de la misma. ir testeando si hacia allí nos encaminamos. los objetivos de la investigación funcionan como el “puerto” al cual pretendemos llegar: nos permitirán. nos harán reencaminarnos si “perdimos el rumbo” y finalmente nos servirán. En cierto sentido. haber elegido otro universo y por lo tanto otras unidades. Con formato: Diseño: Claro. buscando en inet¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. Ppal. . Tabulaciones: 0. Resaltar Podríamos. el universo de estudio será. en su vida familiar. o tomarlos por “conjuntos” y escoger como unidad de análisis a cada uno de los hogares de ese barrio. hacia la conclusión de nuestra investigación. 4) El cuarto paso de nuestra investigación consiste en definir el universo y las unidades de análisis. Ahora bien. Tabulaciones: 0. 3. Eliminado: Nota para diseño: Persona contenta y señalando una especie de mapa con camino dibujado en el que tiene que leerse al final: “Objetivos”¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. el barrio que elegimos investigar.63 cm + Sangría: 0.63 cm. como unidades de análisis podremos tomar o bien a cada uno de los habitantes del barrio.63 cm. Tabulaciones: 0. Nos hará conocer experiencias distintas que luego podremos comparar. No dividir palabras. No dividir palabras. serán entonces cada uno de esos adultos. No dividir palabras.63 cm. 2. médico atendiendo a paciente) y pensando con globitos en su cabeza (tiempo? Cómo? Por qué?)¶ ¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1.63 cm + Sangría: 0. La definición del universo implica el marcar los límites de nuestra investigación. 2. cada uno de los miembros de ese campo: en nuestro caso. a lo largo del trabajo. precisamente.2) El segundo paso será el de recopilar los antecedentes que existen sobre la temática (que se conoce como el estado del arte): esta parte de la investigación nos permitirá enterarnos acerca de otros estudios similares hechos sobre nuestro problema de investigación. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Izquierda Con formato: Justificado Eliminado: Consulte/relea extendido¶ Eliminado: si Aclaremos con otro ejemplo las nociones de universo y unidades de análisis: Si queremos estudiar el impacto de la desocupación en un determinado barrio.63 cm.63 cm + Sangría: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. abrirá nuevas preguntas y nos puede llevar a estar preparados para encarar posibles problemas que se presenten y cómo poder resolverlos. 3. por ejemplo: haber tomado como universo Eliminado: Txt. qué o a quiénes vamos a investigar. es decir. 2.El universo de estudio es la definición del campo. En nuestro caso: todos los adultos de X lugar que en X momento hayan optado por la modalidad de estudio este Secundario a Distancia. Es decir.63 cm. . para saber si los hemos alcanzado. leyendo libros. qué nos proponemos con nuestra investigación: ¿queremos conocer cómo y por qué algunas personas eligen esta propuesta de estudio a distancia? ¿queremos ver sus impactos? ¿en qué: en su formación. en el mercado de trabajo…? Una investigación puede tener varios objetivos: en general. a partir de nuestros objetivos de investigación. Eliminado: Nota para diseño: Persona mirando una cierta escena (marcha de gente. las investigaciones consisten en uno o dos objetivos generales y otros objetivos (llamados específicos) que dependen de los anteriores.63 cm.

tenemos que definir conceptualmente qué significa esto del “impacto sobre la inserción en el mercado laboral”.63 cm. ¿de qué hablamos cuando hablamos de “educación a distancia”? .48 cm.63 cm. tendremos que definir cómo lo mediremos.63 cm + Sangría: 0. No dividir palabras.48 cm + Sangría: 1. si tuvo mayor capacidad de negociación.? Eliminado: Continúa punteo¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. “¿cómo lo vas a medir?” – si es muy infantil y de dibujito animado. Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0.48 cm.48 cm.48 cm + Sangría: 1. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.¿qué elementos consideraremos para medir ese impacto?: ¿si consiguió trabajo en un cierto período de tiempo. Tabulaciones: 0. Tabulaciones: 1. No dividir palabras.63 cm + Sangría: 0. 3. pretenden “familiarizar” 25 .¿qué entendemos por “adulto”? ¿qué consideraremos como la “familia” implicada? Algunas de estas definiciones quizás nos parezcan triviales. No dividir palabras.48 cm.. 5) El quinto paso de la investigación será el de elaboración del marco conceptual Este es el momento donde debemos definir (aunque sea de modo provisorio y pueda llegar a ser reformulado en nuestra investigación) qué entendemos por aquello que vamos a estudiar. indiferente? ¿a partir de qué indicadores? O dicho de otro modo . Es decir. bajo. ¿positivo. Para ello. pero no lo son. Izquierda Eliminado: Nota para diseño: Persona con cara de preocupación con personajes a un lado y otro de la cabeza (como angelito y demonio) que le preguntan: “¿Qué es el “crecimiento económico”? y la otra.¿cómo consideraremos ese impacto?: ¿alto. Tabulaciones: 0. 2. adios y pensamos otro!¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1.63 cm. No dividir palabras. Izquierda Eliminado: Punteo¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. las consecuencias en el trabajo o en las posibilidades de encontrar un empleo por parte de las personas que terminan el secundario bajo la modalidad a distancia. los descriptivos y los explicativos. Tabulaciones: 1. 3. recurriremos a bibliografía sobre el tema y seleccionaremos los conceptos y las teorías con las cuales trabajaremos. medio?.63 cm + Sangría: 0. encontraremos distintas definiciones y será necesario aclarar cuál de ellas utilizaremos en nuestro trabajo. si mejoró sus condiciones laborales. 2. investigando sobre una problemática que aún no está muy desarrollada.63 cm.63 cm.. Izquierda Eliminado: Punteo¶ Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.85 cm + Tabulación después de: 1. Tabulaciones: 0.63 cm.a todos los adultos que se hubiesen informado sobre la propuesta y así comparar aquellos que la hayan elegido con otros que no. No dividir palabras.85 cm + Tabulación después de: 1.63 cm. Esto es: . Si uno de nuestros objetivos es conocer los impactos sobre la inserción en el mercado laboral. Asimismo. Tabulaciones: 0. es decir. Los estudios exploratorios son aquellos que. Izquierda 6) El sexto paso será la elección del diseño de la investigación Es aquí cuando nos encontramos con los distintos tipos de investigación que mencionábamos al comienzo: en general se habla de la existencia de tres tipos de estudios: los exploratorios. de acuerdo con la disciplina desde la que estamos investigando.63 cm. No dividir palabras.63 cm + Sangría: 0. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. negativo. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.

hay una pregunta o varias que guían esa observación. Siguiendo con el ejemplo de la investigación del secundario a distancia. encontramos que respecto de los cambios en la imagen que tienen de sí mismo las personas que terminan el secundario a distancia hay un mejoramiento de la sensación de realización personal y…” Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. al existir ya otros estudios sobre la cuestión. probablemente debamos quedarnos a un costado. la observación no es un fin en sí mismo. Si. 11 pt - Eliminado: módulos Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Automático.sobre un determinado asunto. 11 pt.Esto es. mostrando unos primeros y generales elementos acerca del mismo. por ejemplo. así. Esta técnica puede comprender dos modalidades: la observación no participante: el investigador no se compromete con el campo que está observando. sin sentarnos a la mesa de consulta (aunque eso nos obligue a escuchar con mayor dificultad) porque quizás con nuestra cercanía podríamos generar mayor timidez por parte del estudiante que no preguntará sus dudas con la libertad que lo haría si nosotros no estuviésemos allí sentados. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Los estudios descriptivos son más específicos y organizados que los anteriores porque se sirven de esquemas previos .63 cm. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. Tabulaciones: No en 0 cm 26 . 11 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. Por ello. secundario¶ La técnica de observación se basa en presenciar situaciones vinculadas con lo que se está investigando. es decir. el investigador puede retomar las categorías hechas previamente en otras investigaciones y aplicarlas a la suya. esto es: interactúa con los sujetos. no modificar con nuestra presencia “extraña” aquello que pretendemos observar. podremos decir: “de acuerdo a la categorización que utiliza tal o cual autor. Podríamos pensar en una situación tipo “vidriera” donde el investigador observa sin intervenir. nos reuniremos con ellos mientras trabajan con los módulos e intervendríamos para consultarlos en todas las etapas… incluso cuando deben realizar los trámites vinculados al asunto. No dividir palabras. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Esto no significa que el investigador no actúe: muchas veces es necesario actuar para pasar desapercibido y “no contaminar el campo”. 11 pt Eliminado: Continua punteo pcipal Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. la observación participante: el investigador en este caso se compromete con el campo que está observando. Diseño: Claro Con formato: Sangría: Izquierda: 0. queremos analizar qué sucede en el espacio de la consulta con los profesores tutores. siempre es necesario tener en claro qué es lo que se pretende observar. 11 pt Eliminado: relacionadas a su estudio. 0. Eliminado: Txt. Si en nuestro caso encontráramos otros trabajos similares. sino que es una técnica para comprender una determinada situación o la acción de aquellos sujetos que estamos analizando. se vincula intencionalmente con ellos. mediante la observación participante probablemente realicemos preguntas tanto a los docentes como a los estudiantes.5 pto Ancho de línea) Eliminado: Punteo (en el txt secundario)¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.

el investigador no sólo pretende describir (como veíamos en el caso anterior) una cierta temática. Asimismo. En este tipo de técnica interesa tanto lo que las personas responden al investigador como lo que discuten e intercambian entre ellas. O podemos recurrir a métodos que nos permiten obtener datos de índole más cuantitativo como censos y/o encuestas. en esta sexta fase de la investigación se plantearán los métodos para la recolección de los datos. Izquierda Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. 27 . ¿sacamos promedios. No dividir palabras. el investigador en general parte de una serie de hipótesis explicativas que pretende contrastar.74 cm.63 cm + Sangría: 0.74 cm. Tabulaciones: 0. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm.74 cm + Sangría: 0. 7) El séptimo paso: consiste en la organización y la aplicación de técnicas de análisis de los datos. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1.74 cm. al mejoramiento de programas como el que usted está cursando. o cuáles son las consecuencias en su vida familiar y por qué. las razones a por qué hay determinada inserción laboral de los que cursan el secundario a distancia. lo que entre otras cosas permiten este tipo de estudios es elaborar diagnósticos que a su vez puedan servir. En estos casos. Retomando una vez más nuestro ejemplo.11 cm + Tabulación después de: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.74 cm. porque es allí donde muchas veces podemos conocer mejor qué es lo que piensan sobre un determinado asunto.63 cm. o dicho de otro modo. ¿Cómo relacionamos lo que tal persona dijo en la entrevista con aquello que observamos durante nuestra asistencia a las reuniones con los tutores? . No dividir palabras. Izquierda Con formato: Sangría: Izquierda: 0. sino que en este caso a su vez hay una pretensión de vincular los elementos de su investigación en una teoría que resulte explicativa: sucede X porque Y. Los estudios explicativos: son los que se proponen explicar a algún o algunos “por qué”. relacionamos la edad de los estudiantes o el sexo con tiempo que le insumió completar el secundario? De poco sirve haber hecho una enorme recolección de datos si luego no los organizamos y los analizamos.). podemos decir que estamos ante un estudio explicativo si podemos encontrar las causas. quedarán como simples datos para Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0.63 cm.63 cm. 3. No dividir palabras. No dividir palabras.74 cm + Sangría: 0.11 cm + Tabulación después de: 0. Tabulaciones: 0. o un grupo a partir de varias entrevistas y otros instrumentos. 2.Así. por ejemplo. “historias de vida” (que consiste en reconstruir la historia de una persona. Tabulaciones: 0. “focus group” (en donde se trabaja con una guía de preguntas o actividades para que realice un grupo de personas). En todo caso. la técnica de observación (participante y no participante). ¿qué hacemos con los datos de la encuesta?. Aquí podremos hacer uso de: entrevistas.

. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0... No dividir palabras. finalmente.................. etcétera................... nuevos interrogantes y nuevos recorridos de trabajo y discusión............. etc¶ ¶ Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1..................... [29] ACTIVIDAD 5 Le proponemos que piense una investigación sociológica que se pueda desarrollar en su barrio o en su localidad.................................... Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1.. para que (como antes decíamos) sea utilizado como herramienta de cambio......... Tabulaciones: 0................ Izquierda Eliminado: Nota para diseño: Perosnas leyendo un libro.. 2.......¿Qué saben los vecinos de la historia del barrio o la localidad?...... Actividad¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0................ pero es necesario dedicarse a este paso antes de avanzar hacia… 8) El octavo paso: observar conclusiones................................. formular nuevas hipótesis a la luz de lo que hemos investigado y clarificar el que... la idea es de “circulación” de ese libro/informe¶ ¶ Actividad¶ Actividad 5¶ ¶ Txt....63 cm...... 2....................... ................................. Este informe permitirá que otras personas puedan a su vez conocer el recorrido y los resultados de su investigación: para que retomen sus datos como fuentes secundarias.......... ...63 cm....... Una problemática podría ser: ........ [30] 28 .....63 cm + Sangría: 0..... Tabulaciones: 0............63 cm. el universo de análisis..... b) ¿Qué objetivos podría tener el sociólogo que aborde el o los temas que usted propone? Con formato: Diseño: Claro............... rectificaciones de camino.... efectuar interpretaciones.. otras sentadas a una mesa discutiendo con ese mismo libro/informe sobre la mesa........... ¿cómo se transmite esa historia? a) Proponga otras problemáticas que sean importantes de investigar para usted y su comunidad: ................... 9) El último paso: la elaboración de un informe de investigación En el informe daremos cuenta de todos los pasos de nuestra investigación: plantearemos desde nuestro problema hasta las herramientas de obtención de datos que utilizamos pasando por los objetivos....... hacer descripciones......... Vamos llegando al final de nuestra investigación y es entonces cuando podemos sacar ciertas conclusiones......... 3....... Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Punteo Actividad (para completar... Resaltar Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato ........................... … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. ................................................ habíamos encontrado como nuestro “problema de investigación”.................. en un primer momento...................... y ahora la persona está aún más contenta y en su mapa hay tachaduras... 3..............63 cm + Sangría: 0......................... Eliminado: Nota para diseño: se puede volver sobre la ilustración del paso 3........................ No dividir palabras.................................................63 cm + Sangría: 0......63 cm..... para que incluso “discutan” con su trabajo a partir de otras investigaciones y para que........... despierte nuevas preguntas.... la cantidad de renglones es la que está puesta)¶ Con formato ........................otra investigación...63 cm. ..

........................... ...................................... Entonces................... [32] 29 ........... Diseño: Claro Con formato: Izquierda Eliminado: Txt.......................................27 cm......................................................... ............................................................................................................. 10 pt................................................................................................ ........................................... Primera línea: 0 cm..................................... [31] Para realizar esta actividad será muy importante que la discuta con su profesor y sus compañeros en los encuentros tutoriales....................63 cm + Tabulación después de: 1...................... Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Fuente: Times New Roman......................................................................................................... ........... .................................. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0...................................................................................27 cm + Sangría: 1................ ................. .................................................................................................................................................¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm............ ........................... ................................. e) Plantee tres o cuatro preguntas que realizaría en sus entrevistas y justifique brevemente qué piensa usted que le aportarían a la investigación....... ......... c.................... c.. b............................ ......................................... Actividad Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) :::....... Diseño: Claro (Gris 25%)....... ....................................................................................... ............. Lista con tabulaciones + No en 1................. ............... Tabulaciones: 0 cm...........63 cm + Tabulación después de: 1............................................................................................... Primera línea: 0 cm...... d) ¿Qué le aportaría a esta investigación cada una de las técnicas de recolección que analizamos anteriormente? .............. Con formato Con formato: Normal Eliminado: Esquema¶ Salto de página ............................................................................................................... ...................................................................................... .............................27 cm................................................................................................. nuestra pregunta inicial era el punto de partida desde el cual se pueden plantear otras tantas como… Con formato: Sin viñetas ni numeración.........................................27 cm + Sangría: 1.............................. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato ................... Eliminado: En c) En función de esos objetivos ¿Qué tipo de investigación le parecería más interesante? Justifique su respuesta ...... Resaltar Eliminado: T1 Hemos dicho que lo que distingue a una ciencia social de las otras son las preguntas que se formula.......................................27 cm Eliminado: ¶ .............................................................. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a.... ................................................................................................................................. .... ............................................................................................................................. .......................................................... ¿a partir de qué momento comenzamos a encontrar preguntas que podríamos definir como `sociológicas´?”........................................... ......... ........................ … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0....................................... Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm.................................................................... Como ya señalamos...... b..................................... ...................................................................................................... Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Txt.................................................................................... Ppal.................................... La teoría sociológica y su contexto de surgimiento Con formato: Diseño: Claro........................ Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a...................................

Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Fuente: Arial. El sociólogo vive en la misma sociedad a la que pretende analizar y muchas veces su labor es un intento de comprender una realidad que no llega a ser entendida. Resaltar Estas preguntas no surgen azarosamente o como fruto de una disquisición personal.3. ¿Cómo se manifiestan esos conflictos? ACTIVIDAD 6 Lo invitamos a que tome como modelo el cuadro de las preguntas sociológicas.3. ¿Por qué.1. ¿Cómo se transmiten esos valores de generación en generación y de persona a persona? 1. Diseño: Claro. o que ya no puede explicarse con los argumentos utilizados hasta el momento. ¿Por qué.5 pto Ancho de línea) Eliminado: <sp><sp><sp>¶ <sp><sp><sp><sp>¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ <sp><sp>¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ Actividad¶ Actividad 6 ¶ 1. las personas comparten valores? 1. Justificado. en cualquier cosa que hagan o puedan hacer. ¿Por qué se generan conflictos entre las personas o grupos? 3. las personas dependan de otras personas? Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. Ppal. y haga uno similar sobre otra disciplina social que haya estudiado en los módulos con los que ha estado estudiando hasta ahora (puede elegir historia.3.¿En qué sentido tiene importancia que. 30 .1.2. ¿Cómo cambian esos valores? ¿De qué depende que eso suceda? 1. ¿Existen relaciones no jerárquicas? 2. tradicional).2. 12 pt.alfab. los sujetos obedecen a quienes dan órdenes? 3. derecho o economía). ¿A qué se deben esos conflictos y agrupamientos? 2.2.¿Qué permiten esos valores comunes? 2. Intente primero reconocer cuáles son las preguntas que esa disciplina se plantea y luego organícelas en el cuadro mostrando sus interrelaciones. Automático. ¿Qué papel juega la fuerza física? 3. ¿Se resuelven los conflictos? ¿Cómo? 2. al generarse vínculos jerárquicos entre las personas que dependen unas de otras. 0. Con formato: Normal. ¿Hay posibilidad de resistencia o no obediencia? 3. Español (España .1. geografía. por el hecho de convivir en un mismo grupo social a partir de esa dependencia mutua. Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Eliminado: los módulos con los que ha estudiado hasta ahora Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Txt.

donde comience a delinearse lo que hoy denominamos sociología. Con formato: Diseño: Claro. Saint Simon propone una nueva 31 .¶ Preguntas acerca del origen. en Europa. Resaltar Eliminado: Txt. Dicho de otro modo: en principio debería llamarnos la atención que simultáneamente. En ese trabajo. Resaltar Eliminado: Txt. Ubiquémonos en Francia allá por 1820… el joven Augusto Comte asiste como secretario al Conde Claude Henri de Saint Simon (1760-1825) y colabora con él en la redacción del Plan de las operaciones científicas necesarias para la reorganización de la sociedad. La crisis de lo conocido y una nueva mirada para encarar el presente Eliminado: T2 Con formato: Diseño: Claro. :::. sin embargo será recién hacia mediados del siglo XIX. cómo entender sus movimientos. Indaguemos un poco en esa Europa de mediados del siglo XIX y sobre todo la que se perfila hacia fines del siglo. y más o menos en los mismos años. en distintos lugares de ese continente. si existen algo así como “leyes” que se repiten y que puedan explicarla. biógrafos y sociólogos que cuestionan esa supuesta “paternidad”. definición y funcionamiento de las sociedades han existido probablemente desde siempre. otros no) se pregunten cómo funciona la sociedad.. en ese “nuevo mundo” producto de los cambios acaecidos a partir de la Revolución Francesa y de las primera y segunda Revoluciones Industriales. Ppal. especialmente en las dos primeras unidades para que se ubique junto a nosotros y sobre todo. Eliminado: Consulte/relea¶ Para ello.¶ Durante mucho tiempo Comte (1798-1857) fue designado como el padre de la sociología. lo invitamos a que revise lo estudiado en el Módulo de Historia Mundial Contemporánea. Ppal. A la vez nos preguntaremos acerca de los impactos y desarrollos de la sociología en América Latina y en Argentina en particular: qué nuevas preguntas sociológicas se formulan en nuestro contexto y a partir de qué distintas realidades que se pretenden explicar. ya que fue él quien primero llamó así a la naciente ciencia y quien intentó sistematizar y ordenar un conjunto de conocimientos y aproximaciones acerca de la realidad social . Si bien hoy en día son muchos los historiadores.que estaban “circulando” en su contexto académico y político.Veremos en esta unidad que es así como comienza a construirse la teoría sociológica en Europa. un conjunto de pensadores (algunos vinculados entre sí. o lo que algunas llaman su “pre-historia”. junto a los pensadores que presentaremos. conviene de todos modos revisar este autor para conocer los primeros momentos de la sociología.

Francés (Francia) Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. en sus últimos años. la preocupación por reconstituir el orden social que parecía perdido luego de la Revolución Francesa y la caída del “antiguo régimen”. Saint-Simon propone que la ciencia reemplace el lugar ocupado antes por la fe religiosa. tras la muerte de su maestro. generando una teoría crítica del sistema capitalista. como un pensador que.5 pto Ancho de línea) Eliminado: Txt. en un segundo “piso” estarían aquellos conocimientos que. es decir. no seguirá los pasos de otros discípulos de Saint-Simon sino que retomará de su antecesor.tarea para la política: descubrir las leyes naturales de la evolución de la sociedad. pensemos en una pirámide (o un triángulo) en cuya base se encuentren ciertos conocimientos muy básicos. 0. Crítico de aquellos que ante una Francia convulsionada propugnaban por volver al “antiguo régimen”. Ppal. haciendo uso de los del “primer piso” fuesen más complejos. el objetivo de sus trabajos (desarrollados entre 1830 y 1854) fue el de contribuir mediante una nueva ciencia a poner orden en una sociedad a la cual consideraba caótica. y así sucesivamente. Bajo una concepción de las ciencias basado en un conocimiento acumulativo. Cada piso superior 32 . su idea central era que todas las ciencias tenían una dependencia jerárquica y acumulativa ¿qué significa esto?. la unidad de la sociedad medieval. al reconocer como fundamento de la sociedad las leyes económicas. el movimiento de la sociedad. con grandes contingentes que migraban hacia las ciudades en las cuales les esperaban duras condiciones laborales y de vida.¶ ¶ Incluir retrato de Comte tamaño D o menor¶ Eliminado: Pichi¶ Incluir Retrato de Saint Simon tamaño D o menor¶ Epígrafe: Con formato: Fuente: 11 pt. Esta perspectiva conservadora encontrará tensiones dentro de los mismos trabajos de Saint-Simon que a la vez pasará a la historia como uno de los primeros teóricos del industrialismo y. capitalistas y trabajadores asalariados. Conde Claude Henri de Saint-Simon (Francia. 1760-1825) Puede ser considerado uno de los “padres de la sociología” por cuanto intenta comprender. Así. coincidía con ellos sin embargo en la necesidad de reorganizar a Europa de manera sistemática a fin de establecer un orden sosegado y estable. perdida por los avances tecnológicos y los cambios socio-políticos. Recordemos que en aquel momento Francia se encontraba atravesada por conflictos sociales producto del incipiente desarrollo industrial. Automático. Así. Comte. den un giro e introduzcan ideas como la de la lucha de clases y cuestionamientos a la propiedad privada. Eliminado: Fin Pichi¶ ¶ Txt. a la manera de las ciencias naturales. orientará sus preocupaciones hacia la situación de las clases pobres. De allí que muchos lo reconozcan como uno de los fundadores del socialismo utópico. fundamentalmente. pichi ¶ Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: antiguo régimen Eliminado: Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Fuente: 11 pt Más tarde. lo cual llevaría a este país a un continuo proceso de crisis políticas. podría ser reestablecida bajo el gobierno autoritario de una elite integrada por científicos y lo que él llamaba “productores”. elementales. aunque en realidad hayan sido más bien sus discípulos los que.

¶ Pero (como usted ya podrá advertir) si bien Comte considera que el progreso es -además de inevitable. de acuerdo a su perspectiva. Eliminado: Nota para diseño Insertar gráfico de esta pirámide¶ ¶ Eliminado: Punteo¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Estudiando entonces a la sociedad como un organismo. por ejemplo. se debería encontrar la “ciencia de las ciencias”: la sociología o ciencia de la sociedad. dos compuestos cuando se los mezcla. etcétera. Ppal. por ser las más complejas. incorporaría nuevos elementos.¶ Con formato: Diseño: Claro.63 cm. la tarea de la sociología sería la de contribuir a encauzar correctamente esta dinámica social a fin de preservar la sociedad. Ya que para Comte.también algo beneficioso y deseable. En el vértice. a través de la observación. Dicho de otro modo.utilizaría los conocimientos de los anteriores. la dinámica social. La sociología. Así. siguiendo el modelo de las ciencias naturales. el sociólogo debería. debía ser capaz de establecer leyes sobre las relaciones entre los hechos a través de la observación y la cuantificación. Resaltar Eliminado: Idea¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0. detecta en ella dos dimensiones: una que garantiza su supervivencia. en la base de la pirámide situaba a las matemáticas. Así. 33 .63 cm. su orden. clasificar y cuantificar (es decir.63 cm + Sangría: 0. a su entender debe ser conducido pues de otro modo la sociedad se desintegraría.59 cm Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: Txt. Ppal. y una segunda dimensión que permite entender los cambios. encima a la mecánica. mientras que aquellas que abordan el estudio del ser humano. Izquierda Eliminado: Idea¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0. primero se habrían desarrollado las ciencias que se ocupan de los fenómenos más simples. pero por tratarse de asuntos más complicados. la biología. la complejidad de cada ciencia dependía de los fenómenos estudiados. la química. Resaltar Eliminado: Txt. lo que se mantiene) como el progreso (lo que evoluciona.95 cm. Derecha: 1. No dividir palabras. Tabulaciones: 0. Orden y progreso será la formula necesaria e inevitable de la sociedad. asignarles un cierto valor) a los hechos para así establecer leyes acerca de las relaciones entre unos y otros del mismo modo que el bioquímico detecta las relaciones que existen entre.95 cm Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Diseño: Claro. una y otra serían las que explicarían tanto el orden (lo que se conserva igual a sí mismo. habrían tenido un desarrollo más tardío en el tiempo. Esto permitiría prever cómo evolucionan y se gestan los fenómenos sociales y así poder intervenir en su transformación. la física. De este modo. cambia) de una sociedad. a la que llamará estática social.

plantea la sucesión de etapas en la historia de la humanidad desde un “organismo social” (podríamos pensar en las tribus “primitivas”) hasta un estadío superior que estaría dado por el desarrollo moral que la especie humana debería alcanzar. junto con Simmel la Sociedad Alemana de Sociología en 1910. pasando incluso por la sociología. como los miembros de una ciudad o un Estado. simpatizantes de un equipo de fútbol. Eliminado: Pichi ¶ Incluir aquí retrato de Spencer tamaño D o menor¶ ¶ Txt. que es la que podemos encontrar . Con formato: Fuente: Negrita 34 . 0. también en Inglaterra y en Alemania hay pensadores discutiendo para esa época la naturaleza. y la segunda en el individualismo y la competencia (“sociedad”) dada entre personas que no se conocen entre sí. Actividad¶ ACTIVIDAD 7 Le proponemos que analice la siguiente noticia periodística teniendo en cuenta las preocupaciones que hubieran podido plantearse Comte. ya fuera de Francia. Pichi¶ Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. se destacó por su trabajo Comunidad y Sociedad (1887) en que distingue entre dos tipos de relación entre los hombres: una basada en la afectividad y la tradición (“comunidad”). uno de sus libros más importantes se llama El Hombre contra el Estado (1884).por ejemplo. Así Spencer se convierte en uno de los mayores defensores del liberalismo económico así como justifica el imperialismo (en su caso británico) a partir de la aplicación de la idea de supervivencia del más apto. Esta distinción será luego retomada explícitamente por Weber (un clásico de la sociología a quien conoceremos en la próxima unidad) con quien funda. pichi¶ Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: estado Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: Fin Pichi¶ ¶ Actividad¶ Actividad 7 ¶ ¶ Txt. Tomando elementos de la teoría evolucionista de Darwin y trazando profundas similitudes entre los organismos naturales y la sociedad. Saint Simon o Tönnies. que sería aplicable tanto a las ciencias naturales como al campo de lo social.5 pto Ancho de línea) Con formato: Fuente: 11 pt Ferdinand Tönnies (1855-1936) Como sociólogo alemán. un barrio. Un elemento que desde la perspectiva de Spencer actuaba como limitante a este desarrollo evolutivo natural era la intervención estatal. Mencionaremos tan solo dos de ellos: Herbert Spencer y Ferdinand Tönnies. Herbert Spencer vivió en Inglaterra entre 1820 y 1903 y quizás sea uno de los pensadores más difícilmente “ubicables” en una disciplina determinada ya que sus trabajos van desde la ética hasta la biología. Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Tonnies. Incluso. Automático. Automático. los fundamentos y la capacidad de conocer y comprender la sociedad. Spencer. Eliminado: Fin Pichi¶ ¶ Pichi ¶ Incluir aquí retrato de Tönnies tamaño D o menor ¶ Epígrafe: Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. Discútala con su tutor y luego escriba una breve justificación de su elección.5 pto Ancho de línea) Eliminado: Txt. entre un grupo de amigos. 0.A la vez.

Jorge Bergoglio. Sin embargo. durante los últimos días. y el titular de la diócesis que abarca la ciudad uruguaya de Fray Bentos. tanto en Argentina como en Uruguay. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. la Iglesia tuvo contadas apariciones en el conflicto. Carlos Collazi. Borde: Cuadro: (Sencillo. La idea cobró fuerza durante los últimos días. quien se mostró dispuesto a adoptar todas las medidas que sean necesarias para que “este conflicto no nos lleve a un distanciamiento con las ciudades del otro lado del río Uruguay”. expresó ayer el obispo del departamento de Mercedes.. Jorge Lozano. el obispo Pablo Galimberti. Español (Argentina). ratificó ayer tras la señal de aprobación dada desde la Casa Rosada ante una posible intervención del sector. bienvenido sea”. el rechazo de la empresa Botnia para frenar las obras frustró el acercamiento y llevó las negociaciones a un punto muerto. Durante el fin de 35 .5 pto Ancho de línea). Diseño: Claro Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma Con formato: Centrado. Sin viñetas ni numeración. “Estamos más que disponibles para ser instrumentos de diálogo. Jorge Collazi. En este contexto. Borde: Cuadro: (Sencillo.5 pto Ancho de línea). los representantes de la Iglesia uruguaya también se mostraron interesados en brindar su apoyo para encauzar las relaciones entre ambos países. 10. “Aunque hoy no se percibe un distanciamiento porque hay un intercambio muy familiar y frecuente. en ocasiones anteriores el obispo entrerriano había planteado la posibilidad de que la Iglesia abra otros canales de diálogo e incluso reconoció haber tenido. 0. luego de que el arzobispo de Montevideo. La última intervención fue hace poco más de un mes. cuando las Conferencias Episcopales de ambos países les pidieron a Kirchner y a Tabaré Vázquez “un gesto de grandeza” para que se pudiera avanzar en las negociaciones.Eliminado: Txt. porque en el diálogo está basada la comunión de nuestro pueblo”. Nicolás Cotugno. todo lo que podamos hacer para acercar voluntades y favorecer el diálogo. De esta forma. contactos con el presidente de la Conferencia Episcopal de Uruguay. fue bien recibida a ambos lados del Río de la Plata. mientras el diálogo entre los gobiernos sigue interrumpido. Hasta ahora. Automático. la Iglesia adquiere cada vez mayor participación en las negociaciones para una salida en el conflicto por la instalación de las papeleras. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 10%). El conflicto con las papeleras a nivel gobierno entró en un punto de difícil retorno. Hasta el momento. No es la primera vez que Lozano se pronuncia sobre el tema. Días después. La propuesta –aparentemente avalada por el presidente Néstor Kirchner– para que el sector eclesiástico ayude a recomponer los lazos entre Argentina y Uruguay. Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Uno de los más entusiastas fue el obispo de Gualeguaychú. Si bien siempre se resistió a hablar de una mediación. al mismo tiempo que destacó la “excelente” relación que existe entre los obispados de las localidades a ambos lados del río Uruguay. Tanto obispos argentinos como uruguayos aceptaron la posibilidad de intervenir como mediadores y se mostraron dispuestos a incentivar las conversaciones entre ambos gobiernos. 0. El obispo de Gualeguaychú y el que tiene jurisdicción en Fray Bentos reconocieron contactos.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Cursiva.5 pt Prendiendo una vela a cada santo La posible mediación de la Iglesia fue bien recibida. Para leer dentro Act LOS OBISPOS SE MOSTRARON DE ACUERDO EN MEDIAR POR LAS PAPELERAS Con formato: Título 5. los presidentes concretaron en Santiago de Chile un principio de acuerdo que contemplaba la paralización de las construcciones y el levantamiento de los cortes en el lado argentino.5 pt Con formato: Fuente de párrafo predeter. Automático. 9 pt. reconoció haber dialogado sobre el tema con el cardenal de Buenos Aires. 10. 10. Centrado. el único que no se pronunció sobre la posible intervención de la Iglesia fue el gobierno uruguayo.

como periódicos. al considerar que el último informe del Banco Mundial “resultó altamente satisfactorio” y “ratifica que las alarmas públicas que se han generado carecen de fundamento”. Esta creciente organización del incipiente movimiento obrero permitirá. obreros. diremos que se trata de una sociología positivista. por una parte. prácticamente no hubo comentarios en el entorno de Vázquez. fin Actividad¶ ¶ Txt. gente con frio en las calles… ¶ ¶ 36 . Esto los llevará a adoptar el método de las ciencias naturales para explicar los fenómenos sociales y es por ello que. Ppal. Industrial: fábircas. hay en su lectura de la realidad una profunda nostalgia del orden perdido. retomando lo visto al inicio de la unidad. Desplazadas hacia las urbes buscando trabajo en las nuevas fábricas. 10 pt Eliminado: Fin txt. la idea de que hay “algo que se ha roto” desencadenando una situación caótica difícil de manejar y reencauzar. 17 de abril de 2006. Ppal.¶ Suponen que su trabajo como sociólogos consistiría en “descubrir” leyes de funcionamiento de la sociedad y así describir los hechos tal como suceden en la realidad. mediante sus órganos de difusión. Pero las consecuencias sociales de esta “doble revolución” fueron percibidas de un modo contradictorio y esto se plasmó en sus teorías. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Eliminado: Esquema¶ OPTIMISMO Confianza en la ciencia NOSTALGIA por el orden perdido Eliminado: <sp><sp><sp><sp> Eliminado: Txt. Eliminado: Cita: © Página 12. en duras condiciones de pobreza y marginalidad. Será hacia fines del siglo XIX cuando se produzca una definitiva ruptura en la imagen de la sociedad hasta ese momento marcada por esta tensión entre la visión optimista del progreso y el pesimismo conservador que idealizaba la armonía de épocas anteriores. Para leer. nuevas formas organizativas como los sindicatos y los partidos socialistas. Mariano Arana. El escenario de las últimas décadas del siglo XIX presenta ante todo un nuevo protagonista: las masas de obreros industriales de las ciudades.¶ Los autores que hemos venido presentando han sido testigos de las consecuencias tanto de la Revolución Francesa como de los cambios tecnológicos englobados en las dos Revoluciones Industriales. descreen de la posibilidad de un retorno al mundo religioso con sus dogmas incuestionables y por lo tanto se muestran optimistas respecto del papel que la ciencia puede desempeñar. pero a la vez.semana. Por una parte. informes y otras Eliminado: Nota para diseño: fotos/ilustraciones de la 2da rev. comenzarán a encontrar hacia fines del siglo. Sólo quebró el silencio el ministro de Medio Ambiente uruguayo.

y a la vez. morales o económicas. Las esperanzas del avance tecnológico y de la Revolución Francesa parecían desmoronarse ante una realidad que. coincide y 37 Con formato: Sin viñetas ni numeración .alfab. profundizarán un clima de conflictividad social que se caracterizó por movilizaciones. Actividad¶ Con formato: Sin viñetas ni numeración. ya no podía comprenderse ni solucionarse con las recetas anteriores:¿Cómo explicar que el avance en las comunicaciones o el aumento de la productividad gracias a las transformaciones tecnológicas no hubiesen traído aparejado un mejoramiento de las condiciones de vida sino una mayor desigualdad social? ¿Cómo entender que tras la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano no se hubiese arribado a una sociedad armoniosa gobernada por la razón. “naturaleza humana” u otros. Diseño: Claro (Gris 25%). es decir. Había allí. Más allá de las diferencias metodológicas que hoy nos distancien de ellos. Saint Simon. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Diseño: Claro. en la propia vida social. Consulte sobre su trabajo en el encuentro de tutoría. la sociedad como un elemento separable y que podía estudiarse de modo independiente..¶ Los autores presentados hasta el momento (Comte. Ppal. tradicional) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: T2 Eliminado: Txt. hacia finales del siglo XIX. Diseño: Claro (Gris 25%). Spencer y Tonnies) pueden ser considerados los “padres fundadores” de la sociología. Tabulaciones: No en 0 cm :::. Es esta conflictividad social la que será la contracara del industrialismo y de la disolución de los vínculos tradicionales. Sin viñetas ni numeración. los llamados “clásicos” de la sociología (y enseguida sabremos por qué) emergen de este contexto. hacer públicas y visibles sus duras condiciones de vida. ¿De qué hablamos cuando hablamos de clásicos? Con formato: Español (España . En ellos desaparecerá aquella mirada nostálgica del pasado perdido y se propondrán comprender los problemas planteados por la sociología y desde allí trazar perspectivas para su resolución. un “algo” que requería ser explicado a partir del análisis de sus propios movimientos y no por voluntad divina.publicaciones. Resaltar Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. El intento de distinguir este “algo” en la realidad. paros y protestas. Tenga en cuenta ese listado e imagine y plantee algunas preguntas que podría formularse un sociólogo en aquel momento. Con formato: Centrado. sino a una en permanente conflicto? Los autores que veremos en la Unidad 2. podemos reconocerlos como quienes formularon las primeras preguntas sociológicas en el sentido de haber vislumbrado la necesidad de comprender la sociedad por fuera de explicaciones religiosas. Eliminado: Nota para diseño: fotos/ilustraciones de tapas de periódicos obreros¶ ¶ Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Nota para diseño: foto/ilustracion de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano¶ ¶ Eliminado: Actividad¶ ACTIVIDAD 8 Recurra al Módulo de Historia Mundial Contemporánea y realice en su carpeta un breve listado de las problemáticas que surgen hacia fines del siglo XVIII a partir de las Revoluciones Francesa e Industrial.

Automático.¶ ACTIVIDAD 9 A partir de la definición de clásico le proponemos que haga un breve listado de autores que consideraría como tales en algún campo de su interés (música. Con formato: Fuente: Arial Narrow. también podrían ingresar en la categoría de padres fundadores. Es en este sentido que. Ppal. nos habla de algo que aún se considera actual y pertinente. 1938) forman parte de los “mitos de origen” de cualquier disciplina científica. de una historia que construye un pasado común a una disciplina y le sirve para autolegitimarse como tal. 0. se plantea una distinción menos estricta y más móvil entre las ciencias sociales y así. Sin embargo.se superpone al momento de surgimiento de la sociología como disciplina científica diferenciada de otras como la política. luego de presentar a los “padres fundadores de la sociología” nos interesa adentrarnos en el estudio de los clásicos. (Londres. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Fuente: Times New Roman. 10 pt. veremos que entre los tres autores considerados clásicos de la sociología no todos se llamaban a sí mismos sociólogos. Los padres fundadores. Paradójicamente. Busque información sobre la vida y obra de los autores seleccionados y a partir de allí. la economía o el derecho. justifique por qué ingresaría en la categoría de clásico. Emile Durkheim sí lo hacía. la relectura de un clásico implica no simplemente la “visita a un museo de antigüedades” sino fundamentalmente la posibilidad de encontrar en esa relectura un foco de reflexión sobre los problemas y las cuestiones de actualidad. Diseño: Claro (Gris 15%). 14 pt Con formato: Sin viñetas ni numeración. En cambio. cine… o incluso gastronomía o fútbol). y no sin 38 . Hoy. tal como concluíamos previamente. Eliminado: <#>Definición ¶ Un clásico es aquel autor o teoría que. “las preguntas sociológicas” se complementan y trabajan en conjunto con las de otras disciplinas. tal como señala el sociólogo Anthony Giddens. Borde: Cuadro: (Sencillo. ya que ambos términos (padres fundadores y clásicos) a veces se confunden.5 pto Ancho de línea). aun habiendo escrito en y para una realidad distinta y alejada de la nuestra. pintura. Español (Argentina) Con formato: Izquierda Eliminado: Actividad¶ Actividad 9¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro. Resaltar Eliminado: Txt. aquí preferiremos hacer una distinción. pero no podemos decir lo mismo de Max Weber o Karl Marx: el segundo lo hizo sólo en la última etapa de su vida y Marx (que jamás se definió como sociólogo) recién fue aceptado como un clásico alrededor de 1945. Los autores a los que en la siguiente unidad presentamos como clásicos.

Eliminado: Txt. No.5 pto Ancho de línea). Automático. Eso le permitirá vincular el recorrido de la sociología argentina con el devenir político y social de nuestro país.¶ Eliminado: Consulte/relea¶ Recuerde que para obtener información que complemente la entrevista puede “tener a mano” el Módulo de Historia Argentina y Lationamericana. usted encuentre estos mismos autores en otras disciplinas y más aún. Es probable que haya conocido a Marx en economía. sigue formulando preguntas relevantes para nuestro análisis sociológico actual. 14 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. aun habiendo escrito en y para una realidad distinta y alejada de la nuestra. Con formato: Fuente: Arial Narrow.. Weber se considera uno de los fundadores de la ciencia política moderna y a Durkheim puede haberlo conocido estudiando una de las escuelas del derecho. A la vez. ¡como clásicos!. Para leer¶ 39 .. Con formato: Justificado Eliminado: T1 Eliminado: Txt. lo que esta constatación nos permite ver es que estos tres autores son retomados por distintas disciplinas sociales precisamente porque formulan preguntas relevantes para cada una de ellas. a quien también puede ubicárselo dentro del pensamiento filosófico.. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: Sin Negrita :::. Por lo tanto. posiblemente. A través de esta entrevista podrá conocer algunas figuras importantes del pensamiento social de nuestro país. Ppal. De allí que: Eliminado: Definición¶ Un clásico de la sociología es aquel que. 0. La sociología en Argentina Lo invitamos ahora a que recorra parte de la historia de la disciplina sociológica en Argentina a partir de la versión de una de sus testigos y protagonistas: Inés Izaguirre.reticencias. sus posicionamientos y contradicciones y algunas discusiones sostenidas durante la historia de esta disciplina. lo que los hace clásicos de la sociología no es porque se hayan denominado a si mismos sociólogos. ¿Es todo esto una gran confusión?.

Sin subrayado Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo.? Un segundo hito institucional es la creación del Instituto de Sociología Argentina en octubre de 1927. 11 pt. el de literatura clásica. Los Boletines . 10. 10. un joven exiliado italiano que había llegado al país en 1934. también en Filosofía y Letras. con sus imágenes polémicas del país real y del país deseado? ¿Cómo negar la influencia de los anarquistas y de los socialistas españoles. Fuente: (Predeterminado) Tahoma. encargado por el gobierno nacional. alemanes. 40 . donde ya encontramos un estudio “preliminar” sobre la clase media de Buenos Aires.5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. Facultad de Ciencias Sociales. junto con otros institutos que la harían famosa. 10. Y la cátedra de Sociología Argentina data de 1898 en nuestra querida Facultad de Filosofía y Letras (en la Universidad de Buenos Aires). escrito por Gino Germani. En 1942 aparece el Boletín No. cuando tenía 23 años.. luego de permanecer preso por antifascista entre 1930 y 1931. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.100 años de sociología en la Argentina Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. con esa calidad de impresión que tenían entonces nuestros libros universitarios. Automático. 0. y en Buenos Aires se había inscripto como estudiante de filosofía. (…)Una forma de registrar el origen de algo es señalar los hitos de su institucionalización. clubes. ¿Dónde situaría los orígenes de la sociología en la Argentina? Sus nombres. Sabemos que ésta es siempre un punto de llegada. que huían de las persecuciones de las clases dominantes del primer mundo.5 pto Ancho de línea).5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. como José M. figuras. 0. características y la temática a la que están asociados. Hablar de los orígenes de una disciplina tiene sus dificultades. periódicos.5 pto Ancho de línea). bibliotecas…? ¿Cómo olvidar al ingeniero francés Bialet Massé. los estudios sobre las ideas sociales de pensadores argentinos. UBA. y tantos otros. en primer lugar porque hay que estudiar los orígenes para hablar de ellos. Levene (el títular del Instituto de sociología en la década del ´40) invita a formar parte del Instituto como “adscriptos” a personajes ideológica y profesionalmente muy disímiles (…). y fundaron acá tantas asociaciones. Sus brillantes colaboraciones aparecen reconocidas por Levene en las actas de las reuniones del Instituto. franceses. ¿Cómo llamaríamos si no a los escritos de Echeverría.5 pto Ancho de línea). reflejan esa tensión que Germani se encargaría más adelante de destacar. Alberdi . Automático. 9 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Es indudable que en Argentina había pensamiento social desde el siglo pasado. el de filosofía. Cuando algo se institucionaliza es porque hay ya un creciente consenso intelectual acerca de su existencia. que hizo en 1904 el primer informe descriptivo estadístico de la clase obrera argentina. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente de párrafo predeter. entre los distintos enfoques de la disciplina: la sociología especulativa. Germani. excelente incluso para nuestros criterios actuales. Sarmiento. 10. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. traía una buena formación en economía. 0. que era hijo de un militante socialista. un auténtico informe sociológico.2 del Instituto.de los efectos de la Reforma Universitaria en la Facultad de Filosofía y Letras de nuestra Universidad. Automático. con artículos que hacían afirmaciones filosóficas sobre problemas generales de la sociedad y de la disciplina. Negrita.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt Entrevista a Inés Izaguirre* *Docente e Investigadora Instituto de Investigaciones Gino Germani. Esta pluralidad puede leerse como una huella – ciertamente débil hasta entonces . el de historia antigua y medieval (…).

Terán y los primeros estudios sociológicos con base empírica y metodológica sobre problemas del país: qué problemas debería resolver el Censo general de población que se estaba proyectando. De todos ellos. en la corrupción política y el cambalache social. la emergencia del peronismo. a la Universidad. niveles de precios. (Buenos Aires.Ramos Mejía. consumos de energía. edición de libros argentinos y extranjeros clasificados por tema. depósitos. como la Escuela de Fisiología de Bernardo Houssay o el Instituto de Patología Regional de Salvador Mazza. y donde también había grupos que luchaban por construir un proyecto propio de ciencia de alta calidad. como todas las crisis. España. Cómo valora esos aportes y esas obras? Junto con esta confrontación académica al interior del Instituto de Sociología en los años previos al peronismo. Dentro de los años 30 y 50 se desarrolló un fuerte ensayismo social que siempre fue motivo de polémica. de los que hoy carecemos de registros completos: conflictos. ¿Cómo los veo hoy? Todos ellos configuraron una respuesta cultural plena de fuerza ante el poder disolvente de la gran crisis capitalista mundial de los años 30. José Ingenieros o Juan B. que nos seguía sumiendo. suicidios y criminalidad. cargas transportadas. Varios de ellos anticipan en el plano cultural. Buceaban en nuestra identidad. o cuáles eran los descriptores de nuestras capas medias: las ocupaciones. que se silencia durante su gobierno. el que más me impresionó siempre fue Scalabrini Ortiz.1955) un libro fundacional de lo que el propio Germani consideraba que debía ser la sociología científica. costo de vida – y datos sociales . dominada por otras elites. datos de la cultura y la educación por niveles y por tipo de estudios. y habrían de acompañar en lo político. como prolongación de una línea de pensamiento social latinoamericano representada por Martí. coincidente con el reclamo de autoafirmación nacionalista posterior a 1930 de varias burguesías en el capitalismo central: Alemania. En el Boletín del año 1943 encontramos lo que sería quizás el primer esbozo de la futura Estructura social de la Argentina. ocupación en la industria. 10.5 pt 41 . una verdadera síntesis-espejo del país de esos años. Es una recopilación de datos hecha por Germani. exportación de libros. datos económicos – importaciones y exportaciones. Con formato: Fuente de párrafo predeter. evolución bursátil. préstamos bancarios. 10. concurrencia a las reuniones sindicales. sin pretensión explicativa. fundada en el uso riguroso de los datos como requisito metodológico. Sandino y Mariátegui. por la fuerza moral de sus convicciones y la búsqueda investigativa que las sustentaba. evolución de las migraciones externas en comparación con la población total. Fuente: (Predeterminado) Tahoma. deuda pública. Pero fue un movimiento externo a la Academia.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. Italia. una nutrida producción ensayística nacional cuyos representantes más conspicuos eran Scalabrini Ortiz. pero también Estados Unidos y Japón. se había desarrollado en Argentina.. dinero circulante. Hernández Arregui y Jauretche. pero con una concepción tan abarcadora de lo que constituía nuestra “realidad social” que nos produce admiración: evolución de las tasas demográficas. el origen nacional. el nivel de estudios. volumen físico de la producción. con sus gráficos clarísimos y su comparación entre provincias y ciudades. Datos sobre la realidad social argentina que iban desde 1915 a 1942. sobre todo en medicina.. Martínez Estrada. Todos ensayistas políticos que en el campo literario estuvieron acompañados por escritores como Lugones o Leopoldo Marechal. Raigal. las edades y el número de hijos.

la primera computadora de la Facultad. Diseño: Claro (Gris 10%) El fin de la guerra mundial marca la emergencia del peronismo en Argentina. aclarando en todo caso de cuál se trata)¶ Con formato: Texto independiente.En los años 50 se fundó la Carrera de Sociología en Buenos Aires. Sangría: Primera línea: 0 cm. con los datos del Censo Universitario de 1960 hice un enorme cuadro con las cifras del origen social de los padres y abuelos de los estudiantes.5 pt 42 . Quizás porque la búsqueda de libertad lo había obsesionado desde su adolescencia. lleno de cables y enchufes. Pasábamos la mayor parte del tiempo en la Facultad: volvían los profesores del exilio. como entre los obreros industriales de extracción comunista. Recuerdo como si fuera hoy cuando. que me abría la cabeza a la historia del mundo. Automático. en el hall de entrada de Viamonte 430. sino que las carreras de humanidades quedaron en manos de las fracciones católicas más retardatarias. hacia el fin de la guerra. socialista y anarquista y los nuevos obreros de extracción campesina reciente. y que aprendimos a manejar en el Instituto con un profesor especializado. En esos años estudié a Marx. Al poco tiempo. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. por Eliminado: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. distinguir las diferencias entre el tipo de alianza de clases que expresaban el peronismo y la de los fascismos europeos. Los cruces de datos se preparaban en un tablero grande como una bandeja. Esa ofensa a la inteligencia nunca se restañó del todo: Yo estuve en la fila de alumnos que. en que predominaban las clases medias. 10. (…) Años después. Un profesor que daba clases de pie.5 pto Ancho de línea). que tenía el tamaño de una mesa grande metálica. Diseño: Claro (Gris 10%) Eliminado: ¶ ¶ Nota a diseño: Buscar foto de esta computadora: IBM 101¶ ¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. del mismo modo que invisibilizaba el enfrentamiento entre capitalismo y comunismo. A cinco décadas.5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo.5 pt Eliminado: ¶ Nota a diseño: puede buscarse una foto de la sede vieja de la facultad (o si no se encuentra. o caminando.5 pto Ancho de línea). y lo dejó escrito. Automático. que me resultaban fascinantes. pero el placer intelectual que me producía aquel cambio me los hizo estirar a cuatro. 10. cómo valoraría sus logros y sus deficiencias? Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. No sólo la policía nos pedía la Libreta Universitaria cada vez que entrábamos a la Facultad. la política de Perón se ensañó con la Universidad y también con la Casa del Pueblo. 0. sacó literalmente a patadas en septiembre del 55 al decano Serrano Redonnet. volvían a leerse autores prohibidos.con total informalidad. Teóricamente me faltaban dos años para graduarme. La lucha ideológica entre fascismo y liberalismo (que se había dado en Europa) se trasladó a la Argentina sin matices. La barbarie que había arrasado a Europa impidió. el contenido liberador que tenía la legislación peronista para el obrero y para el militante sindical frente a los patrones y cómo les permitía sentirse no sometidos. Germani supo ver estos significados diferentes del peronismo para las distintas clases: reconoció siempre.5 pto Ancho de línea). Recuerdo que en los primeros años 60 trajeron al Instituto la IBM 101. que llenaba el pizarrón con datos. se hacían asambleas todo el tiempo. Automático. 0. los estudiantes de filosofía que estábamos terminando la carrera nos enteramos de que en un edificio de Florida al 600 se estaban instalando y dictando las primeras materias de las nuevas Carreras que acababan de crearse en nuestra Facultad. íbamos a todas las clases.tan distintas a las clases solemnes que había escuchado siempre en filosofía . sin saco ni corbata. Borde: Cuadro: (Sencillo. pues Europa estaba destruida. un movimiento de masas acaudillado por un coronel perteneciente a una fracción del ejército que venía de dar un golpe nacionalista. A partir de ese momento (se refiere al golpe de Estado que derrocó a Perón en 1955) todo cambió en Filosofía y Letras. 0. El territorio donde esa confrontación se expresó con mayor fuerza fue la Universidad. la de otra facultad. y se dio con virulencia tanto entre las distintas fracciones de las capas ilustradas. 10. de la cual la mayoría de los profesores comunistas y antifascistas debieron exiliarse o dedicarse a otras actividades: el país receptor fue en casi todos los casos Estados Unidos. 10. Fue así como comencé a asistir a las clases de Germani.

Enseguida me mostró las variaciones. me mostró la mayor proporción de clases altas en algunas Facultades. a Harvard. Yo no volví a la Universidad hasta 1986.5 pto Ancho de línea). Automático. Era la primera vez que yo intentaba construir un cuadro significativo de tres variables. En el 66. En los primeros años 70 sin embargo había comenzado una lenta recuperación de los espacios por las llamadas “cátedras nacionales” cuyos docentes sólo en parte pertenecían a las camadas fundadoras. El cuadro era una “sábana” y yo no lograba descifrarlo.5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. que yo misma no veía. Estaba contenta por mis hallazgos. Diseño: Claro (Gris 10%) El último interrogante que ustedes me formulan refiere a los estilos de trabajo y a los modos de abordar la pregunta por lo social. La verdad es siempre un producto 43 . hasta que recalamos con otras carreras castigadas y con otros proyectos nuevos. no sabemos bien dónde quedaron todos los libros arrancados de los estantes y nos cuesta un enorme esfuerzo reconstruir la historia. Con gran sufrimiento. como lo estuve siempre.con otros estilos y métodos en la formulación de un plan de trabajo para las ciencias sociales en nuestro país. la carrera de Sociología todavía conserva en sus viejos profesores y en muchos de sus jóvenes investigadores algo de aquel espíritu fundante. la investigación rigurosa y la prueba empírica . (Gino Germani) dejó la dirección de la Carrera y del Instituto y se instaló en el Di Tella. Yo estaba contenta a mi vez porque advertía mi pequeño aporte al conocimiento de Argentina… En 1964. pues antes del derrocamiento de Illia migró a Estados Unidos. El enemigo se había instalado adentro: tan sólo en nuestra Carrera he contabilizado a 50 desaparecidos. No obstante. siete docentes fuimos cesanteados por el fascista Rector interventor Luis Botet. en el 2000. a poco de graduarse las primeras camadas. 0. tal y como aprendíamos en Metodología. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. “Es extraordinario!” me dijo. Muchos docentes eran peronistas y muchos alumnos fueron militantes. que estaba siempre con la puerta abierta y dispuesto a recibir a los profesores. como Derecho. 10. 10. proporción que aumentaba en las carreras “no tradicionales”. Proliferan diferentes estilos de trabajo y modos muy dispares de abordar la pregunta por lo social. 10. porque era la primera vez que se analizaba un Censo Universitario con criterios sociológicos. a aceptar la confrontación académica y política – mediante el trabajo escrito. Mirada desde hoy.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Arquitectura y Exactas. Ni siquiera dos dictaduras crecientemente feroces lograron destruirla. aunque han dejado sus marcas. Qué temas y qué referencias estilísticas y metodológicas ubica como primordiales para formular un plan de trabajo para las ciencias sociales argentinas? Eliminado: Nota a diseño: Puede incorporarse una foto de Gino Germani¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Todavía hoy. Automático. veinte años después (del golpe de Estado que instalaría la dictadura militar 1976-1983). “Fíjese”. Creo haber sido clara en cuanto a mis preferencias metodológicas y teóricas en el trabajo sociológico.Facultad de la Universidad de Buenos Aires.5 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. El resultado distará de ser homogéneo. Nos aislaron de nuestra vieja Facultad de Filosofía. lo había hecho con todas las reglas del arte y se lo llevé a Germani a su escritorio. 0. a los becarios y ayudantes. varios muertos y numerosos prisioneros. Duraría poco allí. pero estoy totalmente dispuesta. La enorme mayoría renunció y muchos migraron. al punto que al interior de la casa no permitía que se hablara inglés. Adentro de la Facultad de Filosofía se vivía el fuego apasionado de la política nacional de esos años. como recuerda su hija.5 pto Ancho de línea). y esa será su riqueza. cómo había que leer el cuadro y todo lo que nos decía de la sociedad argentina de entonces: el 50% de los estudiantes era hijo de inmigrantes.

63 cm + Sangría: 0. c. 10 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Buenos Aires.. simultáneo o posterior al surgimiento de pensamiento sociológico (o de las “preguntas sociológicas”) en nuestro país? c) ¿Qué dos tipos de sociología distingue Gino Germani? Explique con sus palabras cada una de ellas. En: González. en octubre de 1999.63 cm. [33] ACTIVIDAD 10 A modo de cierre de esta primera Unidad del Módulo. 2000. le pedimos que complete esta guía de actividades que le permitirá sintetizar y resaltar elementos importantes de la entrevista a Inés Izaguirre. los raros. ¿Ese origen al cual se refiere la entrevistada sería anterior. sin conocer y enfrentar las múltiples dimensiones en que se ejerce de manera inhumana y arbitraria el monopolio legal de la violencia en nuestro continente. Español (Argentina) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt. haciendo observable y promoviendo la desobediencia debida a toda orden de inhumanidad”. los científicos.63 cm. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. c. "Entrevista a Inés Izaguirre". Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. b. una síntesis de múltiples determinaciones: el único límite que debemos imponernos es de naturaleza ética. los científicos sociales no pueden limitarse a la realización de un diagnóstico de sus sociedades. los clásicos. Español (España .5 pto Ancho de línea). Automático. tan pertinentes en los tiempos oscuros que corren: “En el ejercicio ético de su profesión. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: <sp>¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. c.493-501. Sin Cursiva. © Solari. Postulamos así la urgencia de colaborar en la construcción de un juicio moral que haga posible la ruptura con las formas de obediencia acrítica a la autoridad. pp. tradicional) Eliminado: Fin txt. 10. Chile.63 cm. b. Para leer¶ ¶ Actividad¶ Actividad 10¶ ¶ Txt. 10 pt. “100 años de sociología en la Argentina”. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. ¿Dónde supone usted que ubicaría a Bialet Massé? ¿y a Scalabrini Ortiz? d) ¿Cuál es la contradicción que implicó el peronismo para una figura como Gino Germani? ¿Qué veía positivo en este movimiento y qué criticaba? e) Esta contradicción de Germani compartida por gran parte de la sociología de aquel entonces.) Historia crítica de la Sociología Argentina. Ed. Horacio (comp. hitos y períodos de la sociología en nuestro país que la entrevistada señala. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0. Actividad¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: unidad Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. ¿qué posición los llevó a adoptar frente al golpe de Estado 44 . realizado en la Universidad de Concepción.colectivo..63 cm + Sangría: 0. Colihue. Borde: Cuadro: (Sencillo. 11 pt Con formato: Texto independiente 2. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: ¿Qué Con formato . Fabiana. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.63 cm + Sangría: 0. b) ¿Cuál es la dificultad que encuentra la entrevistada a la hora de ubicar un momento de “origen” de la sociología en nuestro país? Vincule su respuesta con lo visto en esta unidad especialmente en el punto 2 (“Objeto y perspectiva de la sociología y su vinculación con otras ciencias sociales”). a) Realice una línea de tiempo y complétela con los momentos importantes.alfab. b. Diseño: Claro (Gris 10%) Eliminado: Cita: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. los discrepantes. En tal sentido. hago mías las palabras y la propuesta que formulamos los participantes del último Congreso Latinoamericano de Sociología.

Español (España .63 cm Eliminado: . Diseño: Claro Eliminado: <#>TU Unidad 2: Los clásicos de la sociología y sus preguntas¶ T1 45 . c. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. h) Explique con sus términos las palabras que cierran la entrevista. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.63 cm. f) ¿Cuál habrá sido el universo y las unidades de análisis del Censo Universitario de 1960 al que se refiere Izaguirre? (recuerde lo visto en el apartado 3 (“El trabajo del sociólogo”) de esta Unidad. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Eliminado: unidad Con formato: Sin viñetas ni numeración.63 cm.de 1955? Compare el clima que de acuerdo a lo relatado por Inés Izaguirre se vivía en la Facultad de Filosofía y Letras con su Módulo de Historia Argentina respecto del clima social durante la llamada “Revolución Libertadora”. extraídas del Congreso Latinoamericano de Sociología. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a.63 cm + Sangría: 0. i) ¿Cómo relacionaría el punto anterior con lo visto en esta unidad respecto de Ciencias sociales y sentido común La teoría sociológica y su contexto de surgimiento? Eliminado: lo expuesto en el Con formato: Sin viñetas ni numeración. Tabulaciones: No en 0. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Español (Argentina) Con formato: WW-Texto independiente 3. tradicional). Diseño: Claro (Gris 25%). Tabulaciones: No en 0.63 cm + Sangría: 0. realizado en la Universidad de Concepción en 1999. c.63 cm + Sangría: 0. g) ¿La posición contradictoria de Germani con respecto al peronismo se mantuvo a lo largo de los años? Justifique su respuesta mencionando algún grupo o institución al que haga referencia la entrevistada.63 cm Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. b. Diseño: Claro (Gris 25%).63 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Fuente: 10 pt.alfab. b.

[35] Estos clásicos plantean una serie de preguntas (y respuestas aproximativas) compartidas por la gran mayoría de los sociólogos. el que proponíamos con los autores clásicos de la sociología.. Marx y Weber.... [46] Eliminado: son reveladas Con formato Con formato . Marx y Weber… © Wallerstein.. Y decíamos que… Consideramos clásico de la sociología a aquel que.” Con formato Con formato Con formato . Ppal... tienen luchas internas? ¿por qué esas luchas internas no llevan a la disolución de la sociedad.. .. [53] . El sociólogo contemporáneo Immanuel Wallerstein es quien propone esta idea de “cultura de la sociología”. [38] . El legado de la sociología...UNIDAD 2: LOS CLÁSICOS DE LA SOCIOLOGÍA Y SUS PREGUNTAS Con formato: Sin viñetas ni numeración Con formato Eliminado: Txt. [55] Con formato: Diseño: Claro 46 . que busque no solo sus riquezas sino también .. [36] .. Cada uno ellos ha contribuido a dar respuesta a las tres preguntas de la “cultura sociológica” que mencionamos en el párrafo anterior Le proponemos que haga una lectura que le permita opinar sobre estos textos. [34] :::.¶ Con formato Eliminado: Punteo¶ Con formato Eliminado: Por .. que discuta con ellos... [42] .. pienso que las premisas compartidas se revelan por aquellos que presentamos como los pensadores formativos. Las preguntas clásicas: hacia una cultura sociológica En la Unidad anterior habíamos dejado pendiente un diálogo. esto es. Ppal. aun cuando haya vivido en otra época y estudiado una realidad distinta de la nuestra... pero... La lista más común para los sociólogos de todo el mundo es Durkheim. [40] . [45] .. sino por la mayoría de los miembros la mayor parte del tiempo: compartidas abiertamente. En primer lugar.. sino que los sujetos obedecen a quienes dan órdenes? Eliminado: cuando comparten Eliminado: Por Eliminado: Txt Ppal. la promesa de la ciencia social. Con formato Eliminado: ideas Con formato . de modo tal que las premisas rara vez están sujetas a debate...por cierto no por todos los miembros de la comunidad todo el tiempo.... Por ejemplo: • • • ¿por qué los individuos de una sociedad comparten valores? ¿por qué las sociedades.. [37] .. formuló preguntas que siguen siendo importantes para nuestro análisis actual. Eliminado: unidad Eliminado: ¶ Con formato: Resaltar Con formato Eliminado: Txt.. Ppal.¶ Eliminado: Texto para leer¶ Con formato Con formato Eliminado: “ Con formato Eliminado: ideas Con formato Con formato . [43] ....¶ . [54] Con formato Con formato Eliminado: Con formato Eliminado: Txt. lo que es aún más importante.. [50] .. [48] Eliminado: ta formada por Eliminado: ... [41] Los clásicos entonces son los que aportan a la construcción de lo que puede llamarse una cultura sociológica. Veamos qué plantea: Comenzaré con dos comentarios.... compartidas subconcientemente. [52] . [44] ... [47] . (…) En segundo lugar... [39] . [51] Eliminado: Cita: Immanuel Con formato En esta unidad le presentaremos las teorías de los autores clásicos Durkheim. [49] .. lo que normalmente entendemos por “cultura” es un conjunto de premisas y prácticas compartidas . aun compartiendo valores. Immanuel.

Tal vez lea el diario y se indigne con la noticia de un jubilado estafado o se alegre por el reencuentro de dos hermanos que llevaban separados cincuenta años. o realiza algunas actividades porque considera que son su obligación.¶ Imaginemos la siguiente situación: usted se levanta a la mañana (luego de apagar la alarma que lo despertó). Con formato: Sin viñetas ni numeración Introducción Eliminado: T2 Eliminado: Txt.aquello que considere que falta.. Tal vez lean el diario y se indignen con la noticia de un jubilado estafado o se alegren por el reencuentro de dos hermanos que llevaban separados cincuenta años. Y que considere las teorías como una “caja de herramientas” de la cual servirse para comprender sociológicamente la realidad. o a un vecino/a.. se viste y sale hacia el trabajo después de saludar a las personas con quien vive. En este momento tal vez se pregunte: ¿qué tendrá esto de sorprendente? ¿por qué mencionarlo en un módulo de sociología? y .63 cm + Sangría: 0. Lo invitamos a participar activamente de estas discusiones. lo que le parezca que no termina de convencerlo.63 cm Eliminado: T1 :::. se visten y salen hacia el trabajo después de saludar a aquellos con quienes conviven.. Durkheim y lo social :::. ¿Cómo explicar que tantas personas realicen actividades tan similares o sientan lo mismo frente a determinadas noticias leídas en el diario de la mañana? Podemos reconocer que la respuesta a esta pregunta no proviene de Eliminado: Nota para diseño: Aquí podría ir una historieta donde una persona realice estas actividades en diferentes cuadros¶ Eliminado: Nota para diseño: Aquí podría ir varias tiras donde distintas personas realizan las mismas actividades en diferentes cuadros¶ 47 . escriba sus propias ideas sin esperar que las actividades se lo propongan. Luego de trabajar las horas acordadas..más aún. retorna a su casa y mira la tele. Esperamos que hacia el final de esta unidad usted sea capaz de: • • • Manejar los conceptos centrales de cada uno de los autores Poner en discusión entre sí las posturas de los autores y algunos de sus conceptos Aplicar los conceptos centrales a problemáticas actuales Eliminado: Punteo¶ Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. o busca a sus hijos o… elige entre tantas otras posibilidades. No olvide que los clásicos también han desatado y siguen desatando grandes debates. Tome notas. o se encuentra con un amigo/a. o a un vecino/a. “¿qué tendrá esto que ver con Durkheim y lo social (ya que es el título que lo antecede)?” Veámoslo desde otra perspectiva: Muchísimas personas se levantan a la mañana (luego de apagar la alarma que los despertó). Ppal.

esta comienza a ser una pregunta sociológica. Emile Durkheim vivió en Francia entre los años 1858 Y 1917.59 cm Eliminado: .59 cm Eliminado: Txt Pcipal Con formato: Normal Con formato: Español (España . pichi¶ Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: ¶ Txt. cuando observamos que son acciones o creencias compartidas por muchos individuos que no mantienen vínculos entre sí podemos comenzar a coincidir con este sociólogo con respecto a que habría una especie de “conciencia colectiva” compartida por los miembros de un grupo social que los 48 . Publica numerosos trabajos en la revista L´Année Sociologique.¶ Durkheim. serán el objeto de estudio de la sociología. pretendía aportar soluciones a la Francia de su época. si la mayoría de estas actividades (apagar la alarma.la biología. conversar con un amigo. encontrará que hay una parte de Con formato: Texto la independiente 3. Con formato: Diseño: Claro. Nos podemos preguntar: • • “¿Por qué hechos sociales. ni puede explicarse por motivos individuales…así formulada. Eliminado: Los elementos que se encuentran en esta dimensión social. levantarse de la cama. Derecha: -1. Sus principales libros son: La División del Trabajo Social (tesis doctoral de 1893). tradicional). que no puede ser explicada por otras disciplinas. en 1912 publica Las formas elementales de la vida religiosa. etc) Sin embargo. que él mismo mencionará como hechos sociales. Los hechos sociales Con formato: Texto independiente 3. Eliminado: Pichi¶ Nota para diseño: incluir retrato de Durkheim tamaño D o menor¶ <sp>¶ ¶ ¶ ¶ ¶ Txt. El Suicidio (trabajo que hasta hoy se considera un ejemplo de aplicación del método sociológico) de 1897 y finalmente. vestirse.. Se puede decir que toda su obra es un intento de institucionalizar y sistematizar la sociología como disciplina científica. Desde allí. encontramos que muchos de ellos pueden ser definidos como hechos sociales.alfab. Derecha: realidad que llamará”lo social”. atravesada por la inestabilidad política posterior a la Revolución Francesa y por conflictos sociales y religiosos. ir al trabajo) fueron hechas en soledad?”. Resaltar :::. en su intento de sistematizar la sociología. En 1887 inaugura el primer curso de sociología dictado en una universidad francesa (en la Facultad de Letras de la Universidad de Burdeos). que funda en 1896. “¿Por qué sociales si son resultado de una elección personal? (mirar un programa de TV. Diseño: Claro En los ejemplos de la “vida cotidiana” que le propusimos al comenzar este punto. Ppal. -1. Las Reglas del Método Sociológico de 1895.ni de preceptos religiosos.

de pensar y de sentir. Veamos que significa esto. 14 pt Eliminado: Txt Pcipal¶ Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: Consulte/relea¶ - Los hechos sociales son exteriores al individuo. aun si usted tuviera malos tratos con un vecino y decidiera no saludarlo.. esta coacción se impone por necesidad. Tomemos nuevamente el caso del saludo: puede ser que en su barrio exista algún vecino al que los demás vecinos tienden a ignorarlo porque es “maleducado”. exteriores al individuo. pero difícilmente lo besaría en los labios) ya que usted alguna vez aprendió cómo se saluda a un vecino y también habrá incorporado la diferencia de saludar a una pareja. En este caso.lleva a actuar y pensar de manera semejante. Esto significa que los hechos sociales. Anote en su carpeta otros casos que ejemplifiquen esta definición. 14 pt Narrow. Diseño: Claro Veamos qué implica esta definición. la sanción es menor. pero de todos modos existe. las sanciones varían: algunas son impuestas legalmente. incluso mediante el uso de la fuerza pública y otras de modos más atenuados e invisibles pero no menos eficaces. no fueron elegidos por el individuo. 14 pt. porque no saluda. o a un hijo. Tal como señala el mismo Durkheim: “Yo no tengo obligación de hablar en francés con mis Eliminado: ¶ 49 . Resaltar Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: definición Los hechos sociales. Asimismo. (Durkheim se interesa sobre todo en la idea de las “creencias compartidas) Desde esta perspectiva: Con formato: Diseño: Claro. Eliminado: Punteo¶ - Los hechos sociales se imponen porque tienen un cierto un poder de coerción. el “saludo” como práctica entre vecinos no dejaría de existir. Obviamente.. agita la mano. Incluso. fueron aprendidos y existen más allá del uso que cada individuo le dé(es decir aunque alguien no los ponga en práctica o los realice de una manera particular diferente de la aprendida socialmente) Tomemos el caso del saludo a su vecino/a: usted desea saludarlo. que Con formato: Fuente: Arial están dotados de un poder de coerción en virtud del cual se imponen ante él. lo llama por su nombre. Que los hechos sociales sean impuestos coercitivamente significa que hay una sanción en caso de faltar a ellos. Con formato: Fuente: Arial Narrow. son modos de actuar.. Con formato: Fuente: Arial Narrow. y lo hace de un modo determinado (levanta el brazo.

Lo dicho hasta aquí no significa que todos nuestros pensamientos y nuestras acciones sean exclusivamente hechos sociales. Por lo tanto. los individuos lo viven como algo bueno y “natural”. si bien esto restringe o limita a las personas. “moldeando” al individuo a partir de estos hechos sociales que se trasmiten desde el nacimiento. Encontramos más bien el movimiento inverso: la sociedad “creando”. Seguramente usted no se pregunta todas las mañanas por qué debe levantarse al sonar el despertador si tan placenteramente se quedaría en la cama. Esto podemos comprenderlo si volvemos a las noticias del periódico: al leer el reencuentro de dos hermanos separados durante cincuenta años. la creencia de que “la familia debe estar unida” o bien que “está mal robar” o que “hay que respetar a nuestros mayores”. Porque tenemos creencias o usos comunes (como el idioma) son posibles las prácticas sociales. La Pléyade. es social porque los individuos lo repiten porque se les impone.: Las reglas del método sociológico. nos alegramos. actuaríamos siempre y solamente bajo esta presión y no habría tampoco necesidad de otras disciplinas (como la psicología) porque todo se explicaría a partir de la Eliminado: ¶ Eliminado: ¶ Eliminado: Txt Pcipal¶ Eliminado: ¶ Eliminado: ¶ 3 Durkheim. mi tentativa fracasaría miserablemente”3. simplemente lo hace. lo que hace social a un hecho no es simplemente porque lo haga un gran número de individuos (aunque ese haya sido nuestro primer llamado de atención) sino que. Si intentara escapar a esta necesidad. pero me es imposible hacer otra cosa. Incluso si llegara a cuestionárselo (como probablemente algunas veces haga) rápidamente se respondería “porque debo hacerlo. nos indignamos. porque debo ir al trabajo”. y al saber de un anciano estafado. y por lo tanto lo social. De lo anterior se desprende que los hechos sociales. pero al mismo tiempo. ni de emplear las monedas legales. En este caso. sin embargo no percibimos que en ese mismo momento participamos de una consciencia colectiva constituida por un conjunto de creencias compartidas.compatriotas. Ed. poseen una doble cara: por un lado son impuestos. Así. Creemos que son producto de nuestros juicios personales o de nuestra experiencia. la concepción durkheimiana de la sociedad se aleja del modelo de la llamada filosofía iluminista del siglo XVIII que suponía la existencia de individuos aislados que voluntariamente se asociaban y de esa manera “creaban” la sociedad. E. sobre todo. Buenos Aires 1987. Ahora bien. los individuos pueden interactuar gracias a que existe esta dimensión social. De ser así. 50 . por ejemplo.

Ed. duerme. sino que los he recibido por la educación.sociología. Borde: Cuadro: Antes de indagar el método que conviene al estudio de los hechos sociales. sociales. ser calificado de social. (…) (Predeterminado) Tahoma. Derecha: -1. Lo que Durkheim pretende rescatar. por feliz que haya sido en su empresa.5 a que me he comprometido. partiendo de esta base. Sin Cursiva Con formato: Texto independiente 3. 10.5 pt. [57] Eliminado: Cita: a. de esposo o de ciudadano. en el derecho y en las costumbres. es esa cierta conciencia colectiva que opera sobre los individuos. con independencia de mí mismo y de mis Eliminado: que han sido actos. Diseño: Claro (Gris 10%) sin mucha precisión: se le emplea corrientemente para designar a casi todos los fenómenos que Eliminado: (sociales) ocurren en el interior de la sociedad. Derecha: -1. 0. cuando ejecuto las obligaciones pt.. Eliminado: . Pero. puede vanagloriarse de no haber (Predeterminado) Tahoma. Buenos Aires.. por la cual se le imponen. pero no por pt. sino que están dotados de Con una fuerza imperativa y coercitiva. detectar. Y estos tipos de conducta o de pensar no sólo son exteriores al individuo. como esta coacción no existe o pesa poco.: Las reglas del método sociológico. Con formato .. apenas si podríamos encontrar ningún hecho humano que no pudiera formato: Fuente: Con (Predeterminado) Tahoma. pues. es inútil. 1987. come. por poco que a una cierta generalidad unan algún interés social. La Pléyade... cumplo deberes definidos. (…) Ningún innovador.5 pto Ancho hechos se da este nombre. 10. Si estos hechos fueran... tenga en cuenta lo visto en el la primera unidad y trate de orientarse formato Con pensando si Durkheim puede considerarse un positivista).. ¿Por qué es importante para Durkheim definir qué son los hechos sociales?.59 cm. Lo invitamos ahora a leer y trabajar sobre un texto de este sociólogo y luego avanzaremos en un estudio que realizó el propio Durkheim para ver cómo interpreta la sociología la existencia de los hechos sociales..5 pt. Automático. [59] . a partir del momento en que intentamos resistir.. Sin duda. cuando me formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 esto deja de constituir un carácter intrínseco de estos hechos y la prueba la tenemos en que se Eliminado: por afirma. quieran o no. La cuestión es tanto más necesaria en cuanto se emplea aquel calificativo de línea).. razona.5 pt. Sin Cursiva interés en que esas funciones se cumplan regularmente. Sin Cursiva 10... Sin Cursiva 10. [58] . conformo con ellos de buen grado. ¿cuál es la importancia de esta definición para la sociología como ciencia? (Para responder Con formato a esta pregunta. [56] . (…) Cuando yo cumplo mi deber de hermano. 10. y su dominio se confundiría con el de la biología y el de la Con formato: Fuente: psicología.5 pt. [60] Eliminado: Punteo Actividad¶ Eliminado: ? ¿Cuál 51 . y la sociedad tiene un gran 10. pues no soy yo quien los (Predeterminado) Tahoma. la Eliminado: sociología no tendría objeto propio. Sin Cursiva encontrado obstáculos de este género. Con formato: Diseño: Claro Con formato: Texto independiente 3. Aun en los casos en que están acordes con mis propios Con formato: Fuente: sentimientos. y sienta interiormente su realidad. Derecha: -1..59 cm Eliminado: Actividad¶ Actividad 11¶ Txt. E. (Predeterminado) Tahoma. Eliminado: por Con formato: Fuente: © Durkheim. Todo individuo bebe. es preciso saber a qué (Sencillo. Con formato Eliminado: . Sin Cursiva ha inventado. Actividad¶ Con formato: Texto independiente 3. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt para leer ACTIVIDAD 11 Le proponemos que lea el siguiente fragmento de Las Reglas del Método Sociológico dentro de la actividad¶ y Con formato: Fuente: luego trabaje con la guía de preguntas que le presentamos.59 cm. esta no deja de ser objetiva. Con formato .

63 cm + Sangría: 0.9 cm Eliminado: Mensaje¶ Los hechos sociales deben ser tratados como cosas. Derecha: servirse de esta frase: “alimentarse no es un hecho social. considera que analizar estos actos es lo que le permitirá conocer la sociedadformato: Diseño: Claro. c. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Eliminado: Txt. en realidad. Dado que su interéspt. sin embargo. Centrado. Derecha: -1. Borde: Cuadro: (Sencillo. b. teniendo en cuenta que los hechos sociales no siempre se presentan claramente. no analiza a los individuos que (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro que esas manifestaciones individuales. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm lasTabulación después de: + 0.5 pt Con formato: Texto “…los suicidas constituyen una ínfima minoría dispersa en los cuatro puntos cardinales. 11 pt Con formato: Texto independiente 3. Borde: Cuadro: -1. Ed. Subraye con otro color las oraciones o frases donde se pongan de manifiesto características de los hechos sociales tal como los concibe Durkheim. el número de suicidas es el mismo. Color de fuente: Rojo es Con sociológico.59 (Sencillo. Derecha: -1.. Derecha: ellos lleva a cabo su acción por separado.9 cm. Ppal. no hay entre ellas ningún formato: Texto concierto. Subraye con un color la primera definición de hecho social que aparece en el textoEliminado: ¶ y Con que será criticada por Durkheim. es preciso Ancho de línea). Losada. Para leer¶ :::. Para ello es 52 . ni sus motivaciones personales. El Suicidio.¶ El método que cree conveniente adoptar es el siguiente: Con formato: Derecha: -1. sin saber que otros hacen otro tanto por su lado.5 pto embargo. plantee un caso T2 de “innovadores” (tal como los denomina Durkheim). Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato Eliminado: Txt. Madrid. a lo menos en general. el sociólogo debe avanzar en su descubrimiento por medio de sus características exteriores.. Con formato: Texto independiente 3. 10 pt En 1897 Durkheim publica El Suicidio. Ppal.59 cm Eliminado: Txt.¶ . si puede. 0.. Sin cm. c. Para ello le sugerimos que analice cómo lo incorporan los ¶ individuos. En esta obra se dedica a analizar las tasasCon formato: Fuente: de suicidios y la manera en que estas tasas varían. 10. Automático. [61] Esto quiere decir para Durkheim que. 10 llevan adelante esta acción.5 pto Ancho de línea). qué sucede si no se actúa de acuerdo a ellos y. Piense un ejemplo de hecho social y redacte un breve párrafo en que justifique por Eliminado: Fin Actividad¶ qué lo calificaría como tal. sean. 2003.. todas esas voluntades conduzcan. Como ayuda. en igual número al Con mismo resultado? No actúan. 0. Es decir.59 cm. E. sí lo es”. por independientes que parezcan entre sí. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: puede d.” © Durkheim. Eliminado: Cita: Porque sino. unas sobre otras. todo sucede como si ejecutasen una misma orden. ¿cómo explicar que .59 la tarde. + Estilo de numeración: a. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.63 cm. Sangría: Izquierda: 1.32 cm. tomar el té a las cinco de cm.b. independiente 3. Resaltar en la que estos suicidios ocurren. cada año. cada uno de independiente 3. Automático. Numerado + Nivel: 1 -1. en tanto que la sociedad no cambie. puede formato: Texto independiente 3. Luego. Explíquela con sus palabras. (Gris 10%) el producto de una misma causa o de un mismo conjunto de causas que dominen a los individuos. Derecha: 0. El análisis en El suicidio Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.

y debería observar el consumo de alcohol como el bioquímico observa la reacción de una sustancia por primera vez en su microscopio. Es decir. Así Durkheim arribará a algunas conclusiones que nos muestran su método y sus concepciones de la teoría sociológica. Asimismo. sino en tanto este conjunto de individuos forma parte de una sociedad y sobre ellos impacta esa “conciencia colectiva” de naturaleza social de la que hablábamos en el apartado anterior y que profundizaremos más adelante. se mantienen ciertas regularidades que pueden estar expresando “algo” sobre esa sociedad. como informaciones que se nos presentaran por primera vez. las ciencias sociales no pueden experimentar por medio de la manipulación de aquello que pretenden estudiar (no puedo “aislar” el consumo del alcohol y medir sus efectos). en nuestro ejemplo.¿cuánto y con qué frecuencia se bebe? Etcétera. aun en una de las acciones consideradas de “naturaleza individual” como es el suicidio. el alcoholismo podría comenzar a ser visto como hecho social: sin centrar nuestra atención en los casos particulares. Al analizar las variaciones del suicidio en el tiempo y en diversas sociedades o en los grupos existentes dentro de una sociedad. Durkheim clasificará las causas que producen los suicidios y los tipos sociales en que se producen. el método estadístico (construcción y observación de tasas) permitiría que las acciones individuales quedaran “borradas” y así. debería descartar mis prenociones acerca de si el alcohol es bueno o malo. En vez de tomar las explicaciones habituales acerca de los suicidios (motivos económicos. desengaños amorosos. Teniendo en cuenta que a diferencia de las ciencias naturales. etcétera). Pongamos un ejemplo: de acuerdo a la concepción durkheimiana si pretendo estudiar el consumo de alcohol para. desde allí. y no a partir de mis experiencias y concepciones previas.necesario despojarse de lo que Durkheim llamaría las “prenociones” (y que nosotros expusimos como “sentido común” en la Unidad 1 para observar los hechos sociales como datos. Durkheim señala la posibilidad de “aislar” variables y establecer relaciones causales entre ellas. Es decir. como científico. comprender un cierto estado de la sociedad.¿siempre fue así? . 53 . legal o ilegal en la sociedad en la cual. podríamos empezar a responder preguntas tales como: ¿a qué edad se comienza a beber alcohol en esta sociedad? . Durkheim observa que. vivo y trabajo. el interés de Durkheim no es ni psicológico (analizar las causas individuales del suicidio) ni tampoco estudiar al “grupo de suicidas” en sí.

en ese momento. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Cursiva Así. 14 pt Eliminado: que puede compartir Con formato: Fuente: Arial Narrow.95 cm.5 pto Ancho de línea). 0.59 cm. Durkheim recurrió. Ppal. • En el caso del suicidio altruista. las creencias y prácticas que puede cm + Sangría: 0. llamadas “sociedades primitivas”. Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Eliminado: Punteo ¶ Eliminado: Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 14 pt Con formato: Fuente: Arial Narrow.creará una nueva clasificación que toma en cuenta la sociedad en la cual sucede este fenómeno y a la vez observará datos tales como: • • las creencias y prácticas religiosas.63 individuos sentirse parte de una sociedad. es la alta integración (que lleva incluso a la pérdida de la individualidad) la que es causante de suicidios. Para el caso moderno. altruista anómica • En el caso del suicidio egoísta. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 14 pt Eliminado: Txt. 11 pt. [62] 54 . Con formato: Diseño: Claro Eliminado: definición¶ Así.. Derecha: -1. Con Cuando hablamos de “integración social” nos referimos a todo aquello que permite a los 1 + Alineación: viñetas++ Nivel: 0 cm Tabulación después de: 0. concluirá en tres causas o “corrientes sociales” que pueden llevar al suicidio: egoísta. el estado civil y el nivel educativo de los individuos que realizan esa acción. podemos pensar en el ejército o en una comunidad muy cerrada y con reglas muy rígidas a partir de las cuales el individuo actúa. 14 pt Con formato: Texto independiente 3.¶ Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: Punteo ¶ Con formato . 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. a los relatos de los antropólogos y viajeros que habían tenido contacto con las. 11 pt Eliminado: continúa punteo¶ Con formato: Texto independiente 3. para la obtención de datos.27 cm. Automático. Derecha: 0. Con formato: Fuente: Arial Narrow. Borde: Cuadro: (Sencillo. 11 pt. nos encontramos con que la falta de integración social se convierte en un causante de suicidios. inversamente al caso anterior.63 cm compartir con otros miembros de ella. Durkheim observa que: o las tasas de suicidio son mayores entre los solteros que entre los casados (que tienen una mayor integración por su vida familiar) o lo mismo sucede entre protestantes (cuya práctica religiosa es más solitaria y los preceptos morales son más laxos) respecto de los católicos. En las sociedades primitivas. Ya sea que se suicide por no cumplir alguna de esas reglas (y de ese modo Con formato: Fuente: Arial Narrow. por ejemplo. 11 pt Con formato: Texto independiente 3. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: por ejemplo. Sangría: Izquierda: 1.

Ppal. Cuando hablamos de “suicidio egoísta”. lo que nos interesa resaltar en todos estos casos. por… Eliminado: 4 Eliminado: Definición¶ Regulación social: un conjunto de reglas (implícitas o explícitas) que reglan el accionar de los individuos.“fallarle” al grupo). o bien en cumplimiento de ellas (como el caso de los kamikases) el individuo actúa pensando en y por el grupo. no sirven para esa nueva situación. Con formato: Fuente: Arial Narrow. los individuos actúan motivados por sus pasiones y la desesperación de no tener “guías de acción”. Por ejemplo. 14 pt Con formato: Texto independiente 3. Ahora bien. hablar de “suicidio anómico” o “suicidio altruísta” implica describir sociedades con esas características. es decir. 0. Eliminado: hasta Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: que puedan 55 . no es la situación económica “en sí” lo que hace aumentar la tasa de suicidios entre los ricos afectados por la crisis. como un determinado proceder que se impone al individuo desde el exterior. el anómico. Automático. En los tres casos. sino el hecho de sentir que los modos de comportarse y entender el mundo hasta ese momento se vuelven ineficientes. ante la falta de regulación social.5 pto Ancho de línea). En este caso entenderemos. es el suicidio como hecho social. en los otros dos casos. Sangría: Izquierda: 0 cm Con formato: Color de fuente: Azul Eliminado: . Dicho en otros términos. Durkheim plantea que las sociedades establecen -y deben hacerloregulaciones morales ya que ante la ausencia de las mismas. decimos “sociedad egoísta”. desde la sociedad. Durkheim analiza las tasas de suicidios de ricos y pobres ante un contexto de crisis económica. las causas de suicidio no explican solo a aquellos que lo realizan sino fundamentalmente a la sociedad en la que ocurren. Eliminado: ”.¶ Con formato: Texto independiente 3. nos habla de una sociedad en la cual. y (contrario a las explicaciones de orden “económico”) explica las mayores tasas entre los ricos a partir de la pérdida de nociones acerca de cómo comportarse ante esa nueva situación de empeoramiento de sus condiciones de vida. donde la falta de integración no es del individuo (lo cual nos reubicaría en el terreno de la psicología) sino de la propia sociedad que no genera valores que puedan ser compartidos por sus miembros. Borde: Cuadro: (Sencillo. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: Txt. • El tercer tipo de suicidio. la tasa de suicidios aumenta. Y de la misma manera.

la situación de sus hijos va a ser mejor que la de ellos. Automático. Cuando se les preguntó por su “situación de ánimo actual”.3 por ciento contestó “regular”. demasiadas veces me siento impotente o enfermo. Para leer dentro Actividad¶ Con formato: Centrado. porque soy optimista: creo que estoy un poco mejor que mis padres y.Si le interesa profundizar en el recorrido durkheimiano.5 que considera estar “peor” que sus padres. Y casi la mitad.1 “mal” y el 0 por ciento. 8 pt. subraye en el texto la metodología utilizada en el estudio que allí se menciona y luego responda las preguntas que formulamos a continuación.5 pt Código de campo cambiado UNA ENCUESTA MUESTRA EL ESTADO DE ANIMO DE LA GENTE EN EL PAIS Radiografía del humor social Si bien la mayoría dice sentirse mejor respecto del 2002.2 por ciento de los entrevistados a suponer que. es para los demás porque yo igual me siento bien. en el futuro. la salud mental de los argentinos. “Me siento bien –dice el argentino–. ACTIVIDAD 12 Lea el artículo periodístico que transcribimos a continuación. que fue presentada en un congreso de salud mental. Borde: Cuadro: (Sencillo. Incluso. Sin Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Y –confiesa– hay hechos terribles. La encuesta fue realizada. desorientado. Sin Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. lo Con formato: Texto independiente 3. a menudo me duele la cabeza y estoy muy contracturado. Diseño: Claro (Gris 10%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. superando al 39. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. que siempre reaparecen como si el tiempo no hubiera pasado. estoy muy preocupado por lo que les puede pasar a mis seres queridos.3 por ciento dijo sentirse “muy bien” y para el 51. hablando en general. Ese optimismo lleva al 51.. pero también señaló que se trata de “un optimismo basado en nada para aquellos que están en condiciones de exclusión o desventaja social”. tan bien no me siento porque tengo problemas para dormir. que mis hijos van a estar mejor que yo. en 65 localidades de todo el país. por la consultora OPSM. depende sobre todo de la situación del país. Sin viñetas ni numeración. Un 23. Eliminado: Consulte/relea extendido¶ Si le interesa profundizar en el recorrido durkheimiano.5 pto Ancho de línea). Pero sin embargo –vuelve a sonreír el argentino– me siento bien. comentó Zuleta Puceiro. sobre todo. Eliminado: Actividad Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Actividad 12¶ Txt. Casi cuatro de cada diez tienen dificultades para dormir habitual o esporádicamente. un 8. Sangría: Izquierda: 1. y se presentó en el Segundo Congreso Nacional de Salud Mental. de distintos niveles socioeconómicos. Pero eso es en general.2 por ciento la respuesta fue: “Me siento bien”.27 cm Eliminado: -. ¡argentino!” Este texto en primera persona puede sintetizar los resultados de una encuesta nacional sobre “los estados de ánimo” de los argentinos. 56 . Se efectuaron 1100 entrevistas a personas mayores de 18 años. Cuando me acuerdo de la crisis de 2001. consignó “muy mal”. “Nunca en encuestas anteriores la proporción de ‘muy mal’ había caído a cero”. lo invitamos a continuar la lectura de El Suicidio –que se presenta en varias ediciones.. de concentración y memoria. angustiado.2 por ciento. traumáticos. dirigida por Enrique Zuleta Puceiro. que finalizó el viernes en Mendoza. 0. claro que ahora estoy mejor. porque yo. entre el 27 de junio y el 1º de julio de este año. nadie. y hacía mucho que no tenía tantas esperanzas como ahora. Tengo problemas de concentración. Al fin y al cabo. sobre todo. 10. La ingesta de tranquilizantes y antidepresivos. me falla la memoria y. las tres cuartas partes admiten el origen social de los problemas. Actividad¶ Con formato: Texto independiente 3. la proporción de los que creen que su situación es mejor que la de sus propios padres es del 44. En realidad –agrega–. el 16.

… + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. el 75. heridos y castigados por la crisis pero que uno mismo está mejor.2 por ciento lo atribuye a “motivos económicos”.3 por ciento admite que la situación del país incida “mucho” en su propia salud mental. Es una situación parecida a la de 1993. el 18. De acuerdo con esto.63 cm + Sangría: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.95 cm Eliminado: Txt. y su propia situación personal. b.63 cm. (…) En cuanto a los problemas que afectan personalmente a los encuestados. b.63 cm. Sin embargo.. la desocupación y –remarcó el director de la encuesta– la percepción de ‘falta de justicia’. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.5 por ciento a problemas en su trabajo y el 11. 10 pt Con formato: Borde: Cuadro: (Sencillo. esa idea de que los demás están mal pero yo estoy mejor. las causas que se atribuyen al malestar personal son económicas: entre los que se sienten de “regular” para abajo. Diseño: Claro (Gris 10%) Eliminado: ¶ Punteo Actividad Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Diseño: Claro Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a.” © Página 12. compartida por el 44. Ppal. el 61. la gente quiere creer.¶ Eliminado: Idea¶ a) ¿Podemos decir que Durkheim coincidiría con esta metodología? Escriba un breve párrafo que justifique su respuesta. Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Texto independiente 3. Tenga en cuenta lo estudiado hasta el momento.1 por ciento a que no consigue trabajo.6 por ciento se siente “mejor” que durante la crisis de 2002. van a mejorar –resumió Zuleta Puceiro–. antes que individual. señalada por el 43 por ciento”. Esta actitud excepcionalista. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. 10 pt. 10 de Julio de 2005.63 cm. Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. está proyectada hacia adelante.63 cm + Sangría: 0. pero sólo el 23. Ppal. Automático.” Sí. sino “moldeado” por la misma: Desde su concepción. Sangría: Izquierda: 0. 0. c. Tenga Con formato: Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. b. “La idea es que los vulnerables son los otros. solo a partir de la existencia de lo social son posibles los acuerdos entre los individuos.2 por ciento. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Fin Actividad¶ ¶ T2 Con formato: Texto independiente 3 Eliminado: Txt.6 por ciento contesta: “mucho”. “las causas más fuertes son externas sociales: los bajos salarios. dependientes.¶ 57 . Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: .63 cm + Sangría: 0. no uno mismo –comentó Zuleta Puceiro–: los demás son los vulnerables. cuando había en la economía un clima triunfalista. y de ‘impunidad de los delitos’. c) ¿Qué pensaría Durkheim de la “actitud excepcionalista de los argentinos” que se menciona en el último párrafo de la nota? :::. c. Diferenciación y solidaridad Para Durkheim el individuo no es previo a la sociedad. Eliminado: Cita: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. el 22.“La Argentina está en un momento en el cual la gente cree que las cosas. La gente es optimista porque las causas de su desánimo son económicas y en ese plano la percepción es positiva.5 pto Ancho de línea).6 de los encuestados estima que el origen de sus problemas es “social”. c. tanto como el 75. Las respuestas a la última pregunta de la encuesta revelan una discrepancia notable: interrogado sobre si la situación del país incide negativamente en la salud mental de sus habitantes. ¿el estado de ánimo responde únicamente a factores personales o puede ser visto como un hecho social? Desarrolle brevemente su respuesta. b) A partir de los resultados del estudio y de lo visto en la unidad. forma parte de los mitos argentinos.

Hacia fines del siglo XIX, Durkheim observa una sociedad que, a sus ojos, se desmembra, se desarma y en la cual se multiplican los conflictos: una Francia con un incipiente pero avasallante desarrollo industrial que trae aparejado ciertas consecuencias sociales como la marginación de enormes contingentes de población, una enorme desigualdad entre ricos y pobres y altas tasa de desocupación y miseria. Se trata entonces de un país convulsionado políticamente por las luchas internas y por lo tanto de una sociedad en la cual su creciente diferenciación estaría dando lugar al estallido de un sinfín de conflictos. Sí, para Durkheim, es la propia sociedad la que puede y debe rehacer los lazos sociales y reunificar a sus miembros, el aporte de la sociología, desde esta perspectiva, se vuelve fundamental. Veamos por qué: Dirá Durkheim en La División del Trabajo Social5 que en las llamadas sociedades “primitivas”, las diferencias entre los miembros de las mismas son pocas ya que no existe una gran división de tareas (a lo sumo lo que existe es una división de acuerdo al sexo: las mujeres recolectan, los hombres cazan), y por lo tanto, al ser semejantes entre sí, no se presentan oportunidades de conflicto.
Eliminado: definición¶ Eliminado: Nota para diseño: obra pictórica y/o ilustración de o bien la Revolución Francesa, y/o hombres marchando o mendigos¶

El lazo social, la unión de sus miembros o lo que de aquí en adelante llamaremos solidaridad se da de manera espontánea, en términos de Durkheim, mecánica.
En las sociedades modernas, (como lo era la de Durkheim o la nuestra) no sucede lo mismo. En ellas existe una creciente diferenciación de funciones y tareas, que nos hacen ser cada vez más distintos (paradójicamente) de nuestros “semejantes”. Es decir, las diferencias entre los miembros de este tipo de sociedades son muchas. Por lo tanto, el lazo social no puede mantenerse a partir de la mera semejanza. De hecho esta diferenciación conduce a la posibilidad de conflictos ¿Cómo mantener entonces ese lazo social en una sociedad de miembros cada vez más diferentes, con intereses distintos?, ¿Cómo evitar la lucha de todos contra todos? A partir, nuevamente, de la solidaridad, de un nuevo tipo de conexión entre los individuos ya no basada en la semejanza, sino en una autoridad superior a ellos mismos: la solidaridad orgánica.
5

Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt Con formato: Texto independiente 3, Borde: Cuadro: (Sencillo, Automático, 0,5 pto Ancho de línea), Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: Txt. Ppal.¶

Emile Durkheim, Las división del trabajo social, ed. Shapire, Bs.As., 1978.

58

Eliminado: Definición¶ Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt

La solidaridad orgánica (como la llamará Durkheim) se basa en la existencia de una autoridad superior y exterior a los individuos que no es otra que la consciencia colectiva - de la que hablábamos previamente -. Son, precisamente, los hechos sociales (recordemos: esas formas de actuar, pensar y sentir que se imponen desde el exterior al individuo), los que unifican la sociedad. Estas “creencias y formas de conducta instituidas por la sociedad” a las que también llamará instituciones son las que posibilitan esa solidaridad orgánica y mantienen el lazo social, el orden y, en suma, la sociedad misma.

Con formato: Texto independiente 3, Borde: Cuadro: (Sencillo, Automático, 0,5 pto Ancho de línea), Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt, Sin Negrita Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt, Sin Negrita Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt Eliminado: Definición¶ Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt Con formato: Texto independiente 3, Borde: Cuadro: (Sencillo, Automático, 0,5 pto Ancho de línea), Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: Txt. Ppal.¶ Con formato: Texto independiente 3

La sociología podría definirse como la ciencia de las instituciones, de su génesis y de su funcionamiento.

Así, la sociología o el estudio de las instituciones (o los hechos sociales) podría contribuir al conocimiento de los mecanismos de funcionamiento de ese lazo social, evitando el conflicto a fin de consolidar el orden social. ACTIVIDAD 13 Complete el siguiente esquema que resume lo visto sobre Durkheim en esta sección. Sociedades primitivas División del trabajo Tipo de solidaridad Basada en… Comente con su tutor el trabajo realizado. Sociedades modernas

Con formato: Fuente: Sin Negrita, Sin Cursiva Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Fuente: Sin Negrita Eliminado: ActividadActividad 13¶ Txt. Actividad¶ Con formato: Texto independiente 3, Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Color de fuente: Rojo Eliminado: Cuadro para... [63] Tabla con formato Con formato Con formato Con formato Con formato Con formato Con formato ... [64] ... [65] ... [66] ... [67] ... [68] ... [69]

Eliminado: Txt. Actividad¶ Eliminado: tutor

59

:::.. La concepción de la teoría crítica: Carlos Marx
:::..

Con formato: Diseño: Claro, Resaltar Eliminado: T1

Introducción

Nos referiremos ahora a Carlos Marx, autor difícilmente clasificable porque su obra abarca desde la economía hasta la filosofía. A la vez, es difícil separar la obra de Marx de las lecturas que de ella se han hecho: la llamada teoría crítica o teoría marxista ha revisado, completado o reinterpretado la obra de Marx. Finalmente, y a diferencia de los otros autores clásicos que vemos en esta unidad, la teoría marxista así como las lecturas que de la obra de Marx se han hecho, están profundamente vinculadas a la práctica política de diversas organizaciones. Comencemos con una breve reseña.

Con formato: Derecha: -1,59 cm, Sin viñetas ni numeración, No dividir palabras, Tabulaciones: 0 cm, Lista con tabulaciones + No en 1,27 cm Eliminado: T2 Con formato: Color de fuente: Rojo Con formato: Derecha: -1,59 cm Eliminado: Txt. Ppal. Con formato: Título 1, Izquierda, Derecha: -1,59 cm, No dividir palabras, Tabulaciones: 0 cm, Lista con tabulaciones Con formato: Diseño: Claro Con formato: Sin viñetas ni numeración, Tabulaciones: No en 1,27 cm Con formato: Fuente: 11 pt, Sin Negrita, Sin Cursiva, Español (Argentina), Resaltar Con formato: Título 2, Izquierda, Derecha: -1,59 cm Eliminado: Pichi¶ ¶ Incluir retrato de Marx, tamaño D o menor o una ilustración con la tapa de los libros (inventada) que aquí se citan: El Capital, La Miseria de la Filosofía, La sagrada Familia o El Manifiesto Comunista ¶ Epígrafe:

60

¿el que llegue más temprano? Quizás.59 Con categorías de pensamiento y que conicide con su participación Sin viñetas ni numeración cm. 11 pt Gran parte de su trabajo (como La sagrada Familia o El formato: Derecha: -1. veremos individuos ubicados uno tras otro. pichi 1772-1823.59 cm Si observamos una fila de aspirantes a un determinado puesto de trabajo: repositor de supermercado. continuaría Con formato: Fuente: 11 pt. Ahora bien. iguales: todos aspiran al mismo puesto y . Pcipal¶ Imaginemos ahora la siguiente situación: Con formato: Derecha: -1. Resaltar finalizar hasta su muerte en 1883. especialmente de HegelCon formato: Fuente: 11 pt y una segunda etapa a partir de 1846 en la que cambia sus formato: Derecha: -1.Algunos autores. esperando tener su entrevista.y Adam Smith-1723-1790). También decimos “libre” porque ambos (empleador y futuro empleado) acuerdan libremente establecer ese contrato: nadie obliga al empleador y. Sin embargo. Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: Fin pichi¶ ¶ Consulte/relea¶ Con Le sugerimos que consulte los contenidos de la Unidad 2 del Módulo de formato: Texto independiente 2. pero posiblemente se elija al que ofrezca cobrar un menor salario por su trabajo. libro que intentará Diseño: Claro. Con formato: Fuente: Sin Negrita Eliminado: Txt. Tendremos así un intercambio justo y libre: trabajo por salario. En 1867 publica el primer tomo de El Capital. participando activamente de las discusiones políticas de Sin Negrita. etcétera. Y decimos “justamente” porque no hará discriminaciones de ningún tipo: no lo escogerá por su color de ojos ni de piel. El empleador contratará justamente a uno solo de ellos.en principio. Hasta entonces. Retomaremos desde allí algunas de las categorías marxistas tales cm -1. los toma voluntariamente. 1818Con cm en la obra de Marx: el llamado “joven Marx” en donde son claras 1883) las influencias de la filosofía alemana. 61 . en el debate del movimiento obrero europeo posterior a Con formato: Fuente: la revolución de 1848 en Francia. no contratará a quien porte más apellidos ni lo hará basándose en ningún criterio subjetivo. de alguna manera. (Predeterminado) Arial. nadie obliga al trabajador a aceptar ese puesto ni ese salario. Cursiva la Europa de su época. quizás con un periódico bajo el brazo y una lata de gaseosa para calmar la sed . Derecha: Economía.59 Karl Marx (Alemania. operario de fábrica sereno.59 como: modo de producción. como el filósofo francés. Con formato: Fuente: 11 pt. suponemos que tienen las mismas cualidades para realizarlo.Son. clase y plusvalía. ¿Cuál?. sobre todo. Luis Althusser.59 Con Manifiesto Comunista) lo realiza junto a Frederik Engels. solo uno de ellos será contratado. formato: Fuente: 11 pt Con plantean la existencia de dos etapas claramente diferenciables formato: Derecha: -1. por cm quien conoce a los economistas clásicos como David RicardoEliminado: Txt.

5 pt. Derecha: pero lo que no nos explican es cómo se producen esas relaciones. [70] realidad cotidiana (que es resultado de largos procesos históricos) es tomada formato Con .. el personaje principal naufraga formato .. Es (recordemos el Módulo de Economía) una “robinsonada”: Con formato: Fuente: 10.. dice Marx.59 cm Con formato: Fuente: 10. Eliminado: Txt.¶ Eliminado: T2 Eliminado: Punteo ¶ :::.5 pt.. como se nos presenta. Con Así.63 cm + Tabulación después de: 1. desde esta perspectiva.. comienzo¶ Con formato: Texto -1. porque es nuestro modo natural de ser Eliminado: Texto secundario¶ humanos. La perspectiva marxista: el abordaje histórico-materialista Con formato: Texto independiente 2.59 cm. como muestra Marx. Ppal.5 Para Marx habría dos modos de comprender la realidad social: • Un primer recorrido sería el de la observación de la realidad empírica. y 10. Sin embargo. dirá Marx... Negrita. de 1719. Robinson Crusoe. tal pt 10. Sin Cursiva Con formato: Diseño: Claro. [74] inglés del siglo XVII y solo por eso reitera su anterior modo de vida que no es Con formato . Ppal. Resaltar Con En la novela de Daniel Defoe. Con formato: Derecha: “¿Podemos hacer teoría con esto que tan claramente aparece ante Esquema numerado +-1.59 cm Eliminado: Txt.27 cm. Sin Negrita Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Nivel: 1 + Estilo de Estas podrían ser preguntas que se formularía Marx. el movimiento histórico que las engendra” (Predeterminado) Tahoma.“¿Qué vemos cuando miramos a nuestro alrededor?”. [75] 62 . nuestra formato Con .5 pt.59 Con básicos de la vida de aquel tiempo en Inglaterra: un reloj (nuestro modo de calcular cm el tiempo). económica en la cual supongamos esa libertad y esa igualdad que antes pt 10. Sin Negrita teorías. [73] llevar el inventario de su nueva morada..¶ Paradójicamente. Izquierda Con formato: Derecha: -1. el libro mayor (con los preceptos religiosos) y tinta y pluma. Con formato: Derecha: -1.5 pt “Los economistas nos explican cómo se produce en esas relaciones.59 ¿Qué nos enseña Robinson Crusoe? que incluso un hombre aislado en una isla cm reproduce el modo de vida que conocemos.. Derecha: -1.27 es cm + Sangría: 1. Karl Marx. Tabulaciones: 1.. ¿Qué olvida el relato? que no es cualquier hombre el que se pierde.. La respuesta a ambas uno de los puntos de partida para comprender la teoría de Marx. 10. Lo invitamos entonces a que conozca la perspectiva marxista: numeración: Viñeta + Alineación: 0..5 mencionábamos. Robinson se extravía llevando con él elementos formato: Derecha: -1. [72] en una isla y desde allí “rearma su vida” en compañía de los “salvajes”. sino un formato Con . a partir de nuestro ejemplo anterior podríamos elaborar una teoría formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.27 cm. La Miseria de la Filosofía Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. que le permiten formato Con . muchos formato: Fuente: Con cientistas sociales (como los economistas clásicos) extraen conclusiones (Predeterminado) Tahoma. independiente 3. nuestra mirada?"..59 cm Eliminado: Txt. [71] como natural. A partir de esa observación.

Con Estas fuerzas productivas del hombre no son invariables ni naturales. histórica. (Predeterminado) Tahoma. crea formato: Derecha: -1. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Negrita..llevaremos en nuestra teoría los “relojes” y “libros mayores” Sangría: Izquierda: 1... social. Derecha: -0.63 cm.. Claro (Gris 15%) crear. la modifica..27 cm. Con formato: Fuente: Eliminado: (capaz de hacer. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. [81] 63 .. [80] .59 cm Con formato: Derecha: -1. [79] .59 cm ¿Por qué Marx alude a este ejemplo? Porque considera que la realidad es Eliminado: Mensaje¶ mucho más compleja que lo que vemos a primera vista y que pretender hacer formato: Fuente: Con teoría (económica. Derecha: -1. Resaltar modificando históricamente a medida que se transforman en tecnología..27 cm. fundamentalmente. en Eliminado: Mensaje¶ herramientas que el hombre inventa. Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: <#>Nota para diseño: Historietas con distintos . Sangría: Izquierda: 1. Así. en nuestra teoría que se supone general. Marx propondrá una perspectiva distinta llamada actuar) materialista-histórica.59 Con cm nuevos elementos gracias a su creatividad y el trabajo puestos en ella. Con formato: Texto independiente 3. Justificado.. el hombre tradicional). Ppal. para su supervivencia. los hombres también formato Con establecen relaciones entre sí: Eliminado: adueñarse Con formato producen de manera colectiva o individual. Frente a esta postura..59 cm Con Son sus fuerzas productivas (entendidas como la capacidad humana de hacer. crear) lo que lo distingue del resto de los animales. [76] .¶ ni incluso el mejor de los modos posibles.. se distribuyen de distintos modos las tareas. Con formato: Derecha: -1. Con aquellos elementos que son propios y particulares de nuestra realidad formato: Sangría 2 de t. Ppal. [77] A estas herramientas las llamaremos medios de producción. Diseño: específicos de nuestra cultura. En este proceso de adueñarse del medio natural. 11 a pt Robinson. relaciones con la naturaleza. 11 pt El materialismo histórico parte de una hipótesis general: el ser humano es. 11 pt Con formato: Centrado. etcétera) a partir de ella. Español (Argentina) Eliminado: Txt. simplemente a reproducir. Diseño: alfab... independiente.. Derecha: -0.. como (Predeterminado) Tahoma. comparten o no sus herramientas y el fruto de su trabajo.63 cm. . un ser productivo.. nos llevará. formato: Fuente: Negrita. Español (España actuar. establece. 11 pt. se van formato: Diseño: Claro.(preguntémosle sino a los “salvajes” con los que se encuentra) en ningún modo natural Eliminado: Txt. [78] Eliminado: Punteo¶ Con formato Con formato Con formato Eliminado: Mensaje ¶ ..

59 cm dueño de los medios y otro no. entonces. Resaltar a -1. Así encontraremos sociedades que Justificado. Con Sangría: Izquierda: 1. lo que Marx llama un “emergente (más allá de que exista o no una ley escrita que lo establezca) que es la formato: Centrado. relación de propiedad de los medios de producción. Con del desarrollo de los medios de producción y de las relaciones sociales de independiente. ¶ ¶ <sp>¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ . la historia de la humanidad puede ser entendida como la historia formato: Sangría 3 de t.Todo eso constituye relaciones sociales de producción.. Estas relaciones tienen. para analizar y comprender las relaciones de producción de una Eliminado: Txt. Esta distribución de la propiedad de los medios de producción permite Con los miembros de una sociedad en distintas clases sociales (retenga esta formato: Derecha: cm categoría sobre la cual volveremos más adelante).59 cm producción.59 cm Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Diseño: Claro. Eliminado: sociales Con formato: Derecha: -1.63 cm. Diseño: Claro (Gris 15%) Es decir.59 Así.11 comparten la propiedad de las herramientas u otros en los que un grupo es cm. Derecha: -1. Español (España alfab. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: agrupar Claro. Resaltar Eliminado: <#>Esquema¶ Nota para diseño: borrar del gráfico las dos flechas que salen de la propiedad de los medios de produccion y poner una horizontal que lleve a un cartelito: clases sociales y se va la que sale de herramientas.. Sangría: Izquierda: 0. siempre. tradicional). Derecha: -0. Ppal. sociedad debemos fijarnos en cómo se distribuye la propiedad de esos medios Con formato: Normal. La relación entre ambos es lo que Marx llama modo de producción. Negrita. Derecha: -1. [82] Con formato: Fuente: Sin Negrita 64 . Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: lo que llamaremos Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. de producción que recién mencionábamos. 11 pt.27 cm. 11 jurídico” Diseño: Claro (Gris 15%) pt. Con formato: Fuente: 10 pt.

Actividad¶ ACTIVIDAD 14 Lea el siguiente texto de Bertold Brecht y luego trabaje con la guía que Con formato: Derecha: -1. la historia de la humanidad debe ser entendida como la historia de los modos de producción.95 cm. Eliminado: <#>Txt. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Diseño: Claro (Gris 25%) proponemos.59 le cm. ya que son la base material de la sociedad A ese recorrido por distintos modos que se han sucedido es a lo que él llama materialismo histórico. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 11 pt.RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN MODOS DE PRODUCCIÓN Propiedad de los medios de producción Clases sociales MEDIOS DE PRODUCCIÓN HERRAMIENTAS Reformulemos entonces nuestro último párrafo: Eliminado: Mensaje¶ Para Marx. Para leer dentro Actividad¶ 65 . Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: Eliminado: <#>Actividad¶ <#>Actividad 14¶ Txt.

¿Acaso arrastraron ellos los bloques de piedra? Y Babilonia. ¿quién la volvió a levantar otras tantas?. Borde: Cuadro: (Sencillo.5 pto Ancho de línea). Sin viñetas ni numeración. Borde: Cuadro: (Sencillo. ¿Quién preparaba los festines? Un gran hombre cada diez años. Diseño: Claro. 1976.5 pto Ancho de línea). ¿No llevaba siquiera un cocinero? Felipe II lloró al saber su flota hundida.5%) a. c. Con formato: Texto Alianza Editorial.59 cm. d. la de las siete puertas? En los libros figuran solo nombres de reyes. mil veces destruida. Sus césares ¿sobre quiénes triunfaron? Bizancio tantas veces cantada. Diseño: Claro (Gris 12. El joven Alejandro conquistó la India. 10. pt Con formato: Derecha: -1.5 pt Con formato: Derecha: -1. Fragmento de “Preguntas de un obrero que lee”. comentarlas y discutirlas Eliminado: Punteo Actividad¶ Eliminado: Txt. sus albañiles? Llena está de arcos triunfales Roma la grande. ¿Quién la ganó también? Un triunfo en cada página. ¿El solo? César venció a los galos. 0. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. En: Historias de Almanaque. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10.5%) Eliminado: solo Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. b. 10 que investigue algo sobre su biografía.5 pt © Brecht. ayuda a sus esclavos. Automático. para sus habitantes ¿sólo tenía palacios? Hasta en la legendaria Atlántida. Diseño: Claro (Gris 12. Automático. ¿No lloró más que él? Federico de Prusia ganó la Guerra de los Treinta Años. Bertold.Preguntas de un obrero que lee ¿Quién construyó Tebas. bramando. la noche en que el mar se la tragó. Los que se ahogaban pedían.59 Le proponemos que escriba sus respuestas y luego las lleve a la tutoría. ¿Cuál le parece que fue la intención del autor al escribir este poema? ¿Por qué el autor habrá elegido ese título? Eliminado: Cita: ¿Cómo podría vincular este texto con la teoría marxista? Si le interesó el texto.59 cm. Madrid. lo invitamos a que busque otros del mismo autor y Con formato: Fuente: a (Predeterminado) Tahoma. para Diseño: Claro (Gris 25%) cm. Quiénes edificaron la dorada Lima ¿en qué casas vivían? ¿A dónde fueron la noche en que se terminó la Gran Muralla. tantas preguntas. Actividad¶ Eliminado: T2 66 .5 pt. 0. Resaltar independiente 3. ¿Quién pagaba los gastos? A tantas historias. Derecha: -1.

por ejemplo.63 cm + Sangría: 0. al proponer el método materialista-histórico.59 cm Eliminado: Txt. El resto de la población posee como única propiedad su fuerza de trabajo: los trabajadores o el proletariado (de hecho. Para todo lo demás. Diseño: Claro de interés teórico estará definitivamente centrado en la comprensión del modo Con formato: Normal.) Así. de acuerdo a la perspectiva de Marx.63 cm Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. en esa relación intervenían también otros elementos: la coerción física impuesta al esclavo que le impedía ser libre de su señor. • • Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.59 cm ¿Cuáles son sus características? • Con formato: Derecha: -1.. de producción capitalista. Derecha: -1. Alemania o Inglaterra¶ Punteo¶ Con formato: Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.59 cm 67 . lo presenta como un modelo formato: Fuente: Arial. Eliminado: Texto secundario¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm.63 cm + Sangría: 0. que significa familia: el proletario solo posee a su familia. Español (España .63 cm Eliminado: Txt.63 cm + Sangría: 0.59 esclavos: allí también había un grupo que poseía los medios de producción cm y otros que no (aunque incluso muchas veces los esclavos eran “dueños” de sus herramientas y cuando eran vendidos iban con ellas).59 cm Con formato: Derecha: -1. en el que gran parte de las relaciones Eliminado: apoyadas en económicas estaban apoyadas en creencias religiosas..:::.. Lo mismo encontramos en el modo feudal. y el trabajo que ella puede obtener. Ppal. Pcipal¶ ¿Qué quiere decir esto? Viajemos un poco al pasado: pensemos en una sociedad en la que existían Con formato: Derecha: -1.alfab. Derecha: -1. o el esclavista) en el capitalismo las relaciones sociales de producción son puramente económicas.63 cm Los medios de producción han alcanzado un alto grado de desarrollo (pensemos en un Marx escribiendo en las Alemania e Inglaterra de la Segunda Revolución Industrial). tradicional). el término proletariado proviene de “prole”. su foco pt. Sin embargo. A diferencia de otros modos de producción (como el feudal. por el acatamiento a un orden que se consideraba divino. Marx. humo. el desarrollo paulatino del capitalismo lleva. a la división en estas dos clases fundamentales. impuesto por Dios desde los cielos y “regulado” por la Iglesia y los señores feudales en esta tierra.. Sin embargo. Con 12 posible de ser aplicado a cualquier modo de producción. de existir clases “intermedias”. Las relaciones sociales de producción están fundadas en la propiedad privada de los medios de producción por parte de una clase social: la burguesía.59 cm Eliminado: Nota para Diseño: ilustración de la 2da Rev Industrial: fábricas. Hacia la comprensión del modo de producción capitalista Con formato: Derecha: -1. Justificado. es un desposeído.

Pcipal¶ Ahora bien. nuevamente. mientras formato: Diseño: Claro. Clases sociales: polos opuestos de una relación en conflicto No hay en Marx una definición única o inequívoca del concepto de clase: por Sin viñetas ni numeración cm. Automático. Español (Argentina). de producción. Derecha: Izquierda: 0 -1. Pcipal¶ ...59 cm definir (tal como lo hicimos antes) como… Eliminado: Txt. [86] . Esta afirmación implica varias cosas: Con formato Eliminado: Punteo Con formato Con formato . 0. nos permite vislumbrar formato: Derecha: -1. incomprensibles (de acuerdo a nuestra manera de entender el mundo) las relaciones pt sociales de producción de otros modos de producción. ¿cómo se da la relación entre las clases en el capitalismo? Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. 14 pt comparten la misma condición respecto de la propiedad (o no) de los medios formato: Derecha: -1. Negrita Con . cm.Este viaje en el tiempo que en principio puede hacer que veamos como “ridículas” Con formato: Fuente: 11 o (Predeterminado) Tahoma.59 Con cm. [85] Según Marx en el sistema capitalista encontramos que burguesía y proletariado formato Con se vinculan entre sí a partir de la extracción de plusvalía.59 cm Eliminado: T2 Con formato: Derecha: -1. Borde: Cuadro: (Sencillo. es que son puramente formato: Sangría de texto Sangría: económicas: no hay coerción física ni elementos religiosos o culturales que las normal.. Diseño: Claro que Volvamos entonces a las relaciones sociales en el modo capitalista: lo Con encontramos desde la perspectiva de Marx. 14 pt. [83] Si usted ya ha trabajado con el Módulo de Economía habrá estudiado algunos formato Eliminado: Consulte / relea¶ de los conceptos que aquí presentamos. Diseño: Claro (Gris Con formato: Fuente: Arial Narrow.59 Con (recuerde el apartado anterior) que las relaciones sociales en las que nosotros nos Borde: Cuadro: (Sencillo. sí podemos formato: Derecha: -1.59 determinen (sino recuerde el ejercicio con que iniciamos este recorrido marxista: cm.59 :::.. 11 pt..5 pto Ancho de encontramos inmersos no son. De todos modos deténgase Con formato nuevamente en ellos. momentos parece aplicarse tan solo al modo de producción capitalista..59 cm Con formato: Derecha: -1. Con asiático o esclavista... Automático. ni únicas ni naturales. Ancho de línea) Eliminado: Txt. cm. Automático.. 0. .. [88] .. que la primera Eliminado: obtiene de la explotación de los segundos.. [89] 68 . 0. [87] .5 pto Ancho de línea). Pcipal¶ Eliminado: definición¶ Con miembros de una clase social a aquellos integrantes de una comunidad que formato: Fuente: Arial Narrow. línea) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. Sin adentrarnos entonces en esa discusión. Borde: Cuadro: (Sencillo...5 pto el ejemplo de la contratación). [84] Con formato Eliminado: Txt. Derecha: -1. decíamos. Con Resaltar que en otros escritos nos encontramos con “clases” en el sistema feudal.

Resaltar Eliminado: Punteo¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: 1. ni viceversa. a partir de estas dos. la sociedad. se sitúan una frente a la otra. desigual: una por sobre la otra que burguesía y proletariado son dos clases mutuamente implicadas: no existen burgueses sin proletarios. ante todo. Eliminado: Txt. en el sentido de que. Debido a la preponderancia dada a los conflictos de clase. … + Iniciar 1 + Alineación: acusó al marxismo de no reconocer las jerarquías de género) o los estudios en:+ Alineación: 0. 3.27 cm Con formato: Esquema Y. Derecha: independiente 1891 a la obra de Marx Trabajo Asalariado y Capital y luego responda a las cm. 2. cm Con formato: Fuente: Sin Negrita ACTIVIDAD 15 Eliminado: Actividad¶ Actividad 15¶ Txt. conflicto.63 Izquierda culturales que observan una ausencia en la teoría marxista de las cuestiones + Tabulación después de: cm 1.27 vinculadas a la etnia o la religión.63 cm Eliminado: Txt. mientras que la burguesía intentará perpetuarla y agudizarla. la teoría marxista ha numerado + Nivel: 1 + Estilo de sido criticada por diversas corrientes de pensamiento como el feminismo (que numeración: 1. 2. con el ideario liberal que pensaba la sociedad como la suma de individuos iguales y libres.27 cm Eliminado: Txt. por el contrario.63 cm + Tabulación después de: 1. Actividad¶ Con Texto Lea el fragmento extraído de la Introducción realizada por Frederik Engels en formato:3.63 cm + Tabulación después de: 1. Pcipal¶ Con formato: Diseño: Claro. Pcipal¶ escritos de Marx la lucha de clases como la contradicción principal del sistema Con formato: Derecha: -1.27 cm + Sangría: 1.59 capitalista. Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. como clases. Sin embargo.27 cm Con formato: Sangría: Izquierda: 0. 3.27 cm + Sangría: 1.27 cm Con formato: Fuente: Negrita Con formato: Diseño: Claro. Diseño: Claro (Gris -1. lejos de ser un todo armónico y unificado es. no existen (en un sentido estricto) “individuos” sino miembros de clases sociales.59 25%) preguntas que encontrará a continuación siguiendo la guía. Marx rompe de este modo con dos tradiciones muy fuertes en su época: 1. podemos deducir una tercera: • la relación entre estas dos clases es conflictiva dado que la lucha del proletariado será la de emanciparse de esa relación de explotación. De allí que podamos decir que es una relación horizontal. lucha de intereses antagónicos entre estas dos clases. Hablamos entonces de un vínculo relacional: una clase se define y existe en relación a la otra. también es posible leer en los cm + Sangría: 1. 2.• • que las relaciones sociales de producción en el sistema capitalista son relaciones de explotación.27 cm + Sangría: 1. pero reconociendo que no es de ningún modo la única existente. Resaltar Eliminado: Nota para Diseño: Historieta de periódico obrero que muestre irónicamente la explotación¶ ¶ Con formato: Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0. a diferencia de lo que estudiábamos con Durkheim. para leer dentro Actividad¶ 69 .63 cm + Tabulación después de: 1. en la que las clases se organizan de modo jerárquico. Para Marx.

Buenos Aires.Con Ahora bien. Ed. hasta cubrir las otras seis horas y solo entonces estaremos en paz! Y.59 cm. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. (…) Automático. y en el que se obliga a trabajar doce horas enteras por un producto de trabajo que sólo cuesta seis horas. De modo que ¡a seguir trabajando. el obrero no tiene más remedio que someterse al contrato que “voluntariamente” firmó. hace que esta sociedad se asfixie en su propia abundancia. Seis horas no son más que media jornada. en efecto. Con formato: Diseño: Claro. por jornal o(Predeterminado) Tahoma. Ahora bien. ¿qué ocurre. después que el obrero vende al capitalista su fuerza de trabajo. añade a las materias primas consumidas un nuevo de línea).5 pt destajo? El capitalista lleva al obrero a su taller o a su fábrica. K.5 pto Ancho de línea). 1973. con su trabajo. crea un valor de seis marcos. ambos están en paz y ninguno adeuda un céntimo al otro. Introducción a la edición de 1891 de Trabajo Asalariado y Capital de Karl Marx. Pertenecen a los propietarios de las materias primas. Derecha: -1. Ciencias del Hombre. pues el valor no es más que un término para expresar el trabajo. Resaltar © Engels. 0.5%) y Con formato: Fuente: el domingo.63 cm. Volvamos a suponer que.59 cm. de toda la cantidad de productos creados por ella.12. Cada día que pasa. o no lo están en Con formato: Derecha: -1. donde se encuentran ya Con Texto preparados todos los elementos necesarios para el trabajo: materias primas y materiales formato:3. c. haciéndose más absurdo y más innecesario. le sugerimos que busque en un diccionario todas aquellas Con formato: Texto palabras que no conozca para una mejor comprensión del texto. paga al obrero los tres que le corresponden y guarda los tres restantes. Derecha: a. Automático. Tomo 4. independiente 3. Al cabo de seis horas de trabajo. De estos seis marcos. Aquí el obrero comienza -1. Borde: Cuadro: a (Sencillo.: Obras escogidas. 1 de mayo. contra la más extrema penuria. etc. este estado de cosas va Borde: Cuadro: (Sencillo. Diseño: Claro (Gris 12. 10 * Las Trade-Unions (sindicatos) inglesas celebraban la Jornada Internacional del Trabajo pt el primer domingo después del 1 de mayo. Que los obreros están cada vez más resueltos a conquistar. que con seis horas que trabaje resarcirá al capitalista el equivalente de los tres marcos que éste le entrega como salario. … + Iniciar en: 1 + Alineación: capitalista? Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Eliminado: Cita: mientras la gran mayoría de sus individuos apenas están garantizados. herramientas y maquinaria. Es decir. si el obrero.63 cm + Sangría: 0. de las máquinas y herramientas. -¡alto ahí!. Actividad¶ Antes de comenzar. por doce horas.5%) valor de seis marcos. Debe ser eliminado y puede ser eliminado. Yo he alquilado al obrero por un día entero. F. 3 de mayo* ” (Predeterminado) Tahoma. (…) Tal es el régimen económico sobre el que descansa toda la sociedad actual: la clase obrera es la que produce todos los valores.59 absoluto. lo pondrán en evidencia en ambos lados del océano el día de mañana. Diseño: Claro (Gris 25%) 70 . Eliminado: Punteo Actividad¶ -1.grita ahora el capitalista -. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. a 10. por lo tanto. colorantes. luchando. el término con que en nuestra sociedad capitalista se designa la cantidad de trabajo socialmente necesario encerrado en una determinada mercancía. la clase obrera solo recibe una parte… Con formato: Fuente: La división de la sociedad en una reducida clase fabulosamente rica y una enorme clase de pt asalariados que no poseen nada. Frederik. el obrero. a cambio del salario convenido. 10 (Predeterminado) Tahoma. en seis horas creará un valor de tres. Pero estos valores producidos por los obreros no les pertenecen a ellos. 0. cm. En: Marx. Derecha: independiente auxiliares (carbón. un nuevo orden Diseño: Claro (Gris social. es formato: Fuente: decir. ¿Cómo se realiza la extracción de plusvalía en el sistema Ayúdese con el ejemplo que presenta Engels. b.59 cm. y Engels. Supongamos que su salario es de tres marcos al día. después que la pone a su disposición. en doce horas. que en 1891 correspondió al día 3. en Ancho doce horas.5 pto trabajar. Con formato: Texto independiente 3. valor que el capitalista realiza al vender la mercancía terminada.).

sino que lo Con formato: Derecha: cm determina.59 cm Eliminado: ¶ ¶ Nota para diseño: Se pueden reproducir aquí tapas de revistas o periódicos comunistas u obreros o bien yo tengo viñetas que. con esta segunda frase que le presentamos. ¿se trata. Actividad¶ Con formato: Texto independiente 3.b. Con formato: Diseño: Claro. Así. la lucha de las clases unas periódicos auqnue de que la historia de anarquistas. Si previamente decíamos -1. ¿Qué división genera en la sociedad el sistema económico capitalista? ¿Cómo es caracterizado por Engels en este texto? c. incorporamos un nuevo cm elemento: Eliminado: Txt pcipal¶ No solo la producción antecede al pensamiento. Pcipal¶ Marx invierte la fórmula “pienso. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Derecha: -1. Clase para sí Marx dirá que: ¿Qué quiere decir esta frase y por qué la escogemos en este Módulo?.59 cm Con formato: Derecha: -1.59 cm.59 cm. de mejorar el sistema capitalista o de reemplazarlo por otro? Justifique su afirmación con citas extraídas del texto. Explique con sus palabras el título de este apartado: “clases sociales: polos opuestos de una relación en conflicto”. Derecha: -1. el pasaje de un modo de producción a otro se da por existentes en cada momento. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. Eliminado: Txt. Izquierda: 5. Nuevamente.59 cm Eliminado: T2 Con “no es la conciencia la que determina el ser. Los integrantes de una sociedad desarrollarán su modo de ver y entender el mundo en que viven según sea el lugar que ocupen en el modo de producción. Lo que finalmente resulta de esto es la constitución de la clase para sí.. luego existo” y la reemplaza por lo que Con formato: Texto podríamos denominar “existo (produzco.59 :::. d. Derecha: -1. ¿Cuál es el modo en que se superaría este sistema económico desde la perspectiva marxista?.08 cm. que al tomar conciencia de su situación de explotación. desde esta perspectiva.59 Aquí. pueden servir la tambien¶ 71 . Es una temática interesante para discutir con su tutor. -1. trabajo). puede ayudarse recurriendo a ejemplos del texto. se enfrenta de distintos modos a la burguesía y al sistema capitalista. sino que se va gestando a partir de la acción colectiva y de la organización política. Sin Cursiva Con formato: Derecha: -1. sino el ser social lo que formato: Derecha: cm determina la conciencia”. Resaltar Con formato: Derecha: -1. Derecha: -1. independiente 3. Resaltar Eliminado: Consulte/relea¶ En el Módulo de Filosofía se hace referencia a esta Con formato: Sangría: fórmula en el apartado dedicado a Descartes. Este proceso no es inmediato.59 cm Con formato: Diseño: Claro. luego pienso”.59 Con formato: Fuente: Sin Negrita.

Subraye en los textos categorías marxistas que ha venido estudiando en este Eliminado: Cita: Módulo. Nadiezhda. Sangría: Izquierda: 1. es una historia de lucha de clases. 1964. [95] ... el niño obrero Con formato: Texto o campesino ignora que existen las clases sociales y que él pertenece a una de ellas. que aborde de manera nueva todas las cuestiones y cuyas formato Con costumbres y relaciones con los demás hombres sean completamente distintas a las que formato Con existían en el régimen capitalista” .... Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. 11 pt. [100] .... Nadiezhda? . Porvenir. [103] Con formato elude en ese tipo de educación? ¿y para Krupskaia. Diseño: Claro (Gris 15%) ACTIVIDAD 16 Lea el siguiente fragmento y luego realice las actividades que proponemos: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma... Derecha: 0. [102] a. [105] papel la educación en la lucha de clases? En caso de ser afirmativa su Eliminado: Punteo Actividad respuesta. Con formato Con formato Eliminado: Cita: Con “Es preciso saber que la construcción del socialismo no consiste únicamente en crear una formato Con nueva base económica ni en implantar o fortalecer el poder soviético.. . Eliminado: Txt.. [92] . tradicional) Con formato: Normal. Sin Negrita....alfab. [97] . Diseño: Claro (Gris 15%) La llamada “neutralidad escolar” solo tiene por objeto substraer al niño de la verdadera Eliminado: Actividad¶ realidad social: la realidad de las luchas de clase y de la explotación capitalista. Con formato Con formato Con formato Con formato . De acuerdo a lo leído en el Módulo y en estos fragmentos ¿tendría algún formato Con .... Diseño: Claro (Gris habitualmente el panorama del mundo y las conexiones de los intereses que lo poco que 25%) él Con formato sabe lo lleva a creer en su solidaridad con una clase de la cual está excluido. [106] 72 . capciosa Actividad 16¶ “neutralidad escolar” que durante mucho tiempo sirvió a la burguesía para disimular mejor Actividad¶ Txt. Español (España ..59 a saber es porque lo ha aprendido solo y con no poco esfuerzo. para leer [98] . . sino también en formato educar al hombre nuevo.95 cm. Si lo llega independiente 3. podemos ahora comprender la frase del Manifiesto Comunista de 1847: Con formato: Diseño: Claro. [93] Eliminado: Txt.... Educación y lucha de clases. [96] .. [101] © Krupskaia..humanidad era la historia de sus modos de producción.... 1984. para leer [91] . Aníbal. .9 cm. Con b. hasta nuestros días.. Derecha: 0. sus fundamentos y defender así sus intereses. [90] © Ponce. Editorial Cartago. Acerca de la educación marxista. ¿cuál sería ese rol dado a la educación desde una perspectiva formato: Diseño: Claro Con marxista? Eliminado: Qué Eliminado: Y Eliminado: Krupskaia. Se le ha presentado tan cm. Resaltar Eliminado: Mensaje:¶ Toda la historia de la sociedad humana.9 cm.. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 1. [104] c. Derecha: -1. ¿Existiría para Aníbal Ponce la “neutralidad escolar”? ¿por qué? ¿qué se formato .. [94] . Al salir de la escuela.. [99] ..95 cm..

Derecha: el -1. La “llegada” de Max Weber a la sociología transcurre por formato: biog. el proletariado (que Eliminado: no casualmente es la mayoría de la población) se encuentra enajenado. Introducción El tercero de los autores que denominamos previamente como clásicos es Español (Argentina).59 cm Negrita :::. Derecha: -1. del Estado lo que pretende garantizar es precisamente ese dominio de una clase dividir palabras. tabulaciones + No en 1.. Al ser entonces estos comunitarios. Sin viñetas ni numeración. la existencia formato: Derecha: -1.59 cm La propuesta que atraviesa toda la obra de Marx es el intento de superación del Eliminado: Texto pcipal¶ sistema capitalista hacia un nuevo sistema al que denomina comunista.27 cm Con formato: Derecha: -1. Derecha: -1. forzado a enajenar (volver ajeno) aquello que es lo más propio del ser humano. desde la perspectiva marxista. Con formato: Fuente: Sin Si tal como planteábamos anteriormente.59 cm Con formato: Fuente: Arial. Resaltar el alemán Max Weber. Veamos su biografía y sus trabajos para comenzar a comprender qué significa esto: Txt. que se vincula con la naturaleza y con otros hombres a partir de su trabajo. Marx dirá que en el modo de producción capitalista. Max Weber: la acción social y la creencia :::.. podemos igualmente dar cuenta de algunos de sus rasgos: se trataría de una sociedad en la que no existiría la propiedad privada de los Con medios de producción. Eliminado: T2 Eliminado: Txt. sino a Con formato: Texto la burguesía) y forzado a vender su fuerza de trabajo como una mercancía en independiente 3. Esto es: separado del fruto de su trabajo (que no le pertenece a él. Adelantándonos un poco a lo que Eliminado: Pichi¶ luego desarrollaremos.59 cm. Tabulaciones: 0 cm. ppal. no existirían clases formato: Derecha: -1.59 cm. Justificado Con caminos distintos a los de Durkheim y Marx. No dividir palabras.Eliminado: T2 :::. el ser humano es prioritariamente un ser creador. Lista con tabulaciones + No en 1. No Tabulaciones: 0 cm.¶ Con formato: Justificado.59 cm mercado. Sin viñetas ni numeración.. Lista con sobre otra.27 cm Eliminado: T1 La consecuencia política de este nuevo ordenamiento del modo de producción Con sería la extinción del Estado ya que. podríamos decir que las preguntas sociológicas de retrato de Weber tamaño Incluir D Weber se encuadran en un marco más general de interrogantes acerca deo menor¶ la acción humana y de las posibilidades de conocer científicamente estas acciones. Si bien es escaso el desarrollo teórico que Marx ha hecho del sistema comunista. pichi¶ ¶ 73 . sociales y por lo tanto el dominio de unas sobre otras. ¿Por qué “comunista”? Con formato: Texto independiente 3.

Tratamos de Lo mismo postula Weber respecto de la ciencia. como en la primera 74 . a su vez. sino que lo que tiene muy en claro es que la realidad está compuesta por una multiplicidad de temáticas y cada una de ellas. de la Constitución que se dará el nuevo Estado Alemán posterior a la Primera Guerra Mundial. puede ser explicada desde distintas perspectivas. una formato: Fuente: Sin Negrita manera. Esta elección no puede desligarse de los valores del científico y es allí nuevamente donde encontramos. Para éstos. No es que Weber no vaya a formular ciertas leyes de funcionamiento de la realidad social. Es. su preocupación política sobre la consolidación del Estado alemán y la discusión académica acerca de las posibilidades de conocimiento científico de los fenómenos sociales. Cuando afirma que la realidad Con es caótica. que es publicado luego de su muerte en 1920 por su esposa. Sus principales obras son La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo (de 1904-1905) y Economía y Sociedad. lema “son todos corruptos”. Con formato: Fuente: 11 pt :::. en suma. una realidad caótica. ¿Qué quiere decir esto? No es algo por sí negativo. Además.59 cm Weber discute con aquellos marxistas que explicaban la realidad social a partir Eliminado: Txt. difícil de analizar e incluso de habitar en ella. creando una red en la cual Max Weber desarrolla su teoría. Weber tuvo una intensa actividad política fue miembro de la comisión redactora de la constitución de Weimar. Por caótica debemos entender que es muy compleja. explicamos el comportamiento del compañerito de jardín de nuestro hijo diciendo que “es un malcriado” y aunque a veces recordamos que son explicaciones parciales. un tema de estudio. ¿Qué hacemos los hombres para vivir en una realidad que se nos torna incomprensible? Trazamos recortes: nos explicamos la crisis del país bajo Eliminado: el simplificar. a la vez son las que nos permiten entender el mundo que habitamos. La discusión con el marxismo vulgar o economicista Eliminado: ¶ ¶ T2 Con formato: Derecha: -1. Toda su obra puede ser enmarcada en tres grandes temas: la discusión con el marxismo vulgar o economicista. es decir.. está señalando que el científico escoge solo una porción. Estos tres temas que presentaremos a continuación se vinculan entre sí. la historia y los modos de funcionamiento del capitalismo eran explicables a partir de un conjunto de leyes económicas que se iban deduciendo lógicamente unas de las otras. Pcipal¶ del desarrollo de leyes económicas.Max Weber nace en Alemania en 1864.

En “La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo”. de ganancia. político) para. en alguna medida. El objeto de estudio de Weber (su recorte) no será el sistema capitalista en cuanto a sus modos de funcionamiento económicos. su preocupación por comprender teóricamente el mantenimiento de un orden (y de un orden legítimo. Weber analizará el fenómeno del surgimiento del sistema capitalista introduciendo una dimensión que el marxismo en su versión más vulgar o economicista había dejado de lado: la “mentalidad” o “espíritu” del capitalismo.59 cm Tal vez resulte evidente para nosotros (personas nacidas y criadas en el sistema capitalista) que es “mejor” la riqueza a la pobreza.unidad.63 cm Eliminado: ¶ Es decir. es decir. sino en tanto. capitalista. esto no siempre ha sido así: los griegos. prácticas y creencias del protestantismo. por ejemplo. e incluso ser puntuales (aunque no siempre lo respetemos). no es así para otras culturas.59 cm - Eliminado: Punteo¶ que la estructura de las acciones dirigidas por esta ética protestante es muy Con similar a la de las acciones guiadas por el afán de lucro propio del sistema formato: Derecha: -1. el conjunto de valores y creencias que subyacen al sistema capitalista. En el caso particular de Weber.63 cm + Sangría: 0. Para Weber. por ejemplo. aunque no sea exactamente igual). fuente: Rojo Weber centró gran parte de su trabajo académico en el estudio de las religiones. Podríamos decir: hay una cierta “mentalidad común” entre la ética Con viñetas ++Nivel: 1 + Alineación: 0 cm Tabulación protestante y el tipo de mentalidad del capitalismo. hacen votos de pobreza. ¿Qué encontró Weber y qué podemos ver allí? Con formato: Derecha: -1. desde allí. Txt. a un cientista social que. intentar construir un conocimiento objetivo. Con formato: Derecha: -1. debe ser aclarada por el científico y no ser pasada por alto como si no se tratara de una elección sino de una realidad objetiva. después de: 0. Pcipal¶ Weber diría: Con formato: Derecha: cm -1. académico. su espíritu: el espíritu del capitalismo se define por su aspiración de lucro (o podríamos decir. parte de su contexto (personal. que “está bien” ahorrar y Eliminado: ¶ trabajar duro. Sin ¶ embargo. Con Resaltar y en la ética protestante Expuso algunos valores. esta similitud que mencionábamos como una “mentalidad común” fue ¶ uno de los elementos que permitió el desarrollo del capitalismo. valoraban más la llamada “vida contemplativa” y dejaban a cargo de sus esclavos la tarea de trabajar. esta elección subjetiva del tema de investigación es inevitable y en todo caso. que ya veremos de qué se trata) es explicada en muchos de sus escritos más “políticos” al describir cuál es la relación entre ciencia y política y específicamente. La doctrina cristiana plantea que “de los pobres será el reino de los cielos” y algunas feligresías como la de los franciscanos. dirá él. formato: Diseño: Claro. Así podemos ver que aquello que a nuestra mentalidad se presenta Con formato: Color de como natural y deseable. dentro de la situación política que en ese momento atravesaba Alemania.59 75 .59 cm.

que como la acción humana es indeterminada. Derecha: -1. Alineación: 0 cm + Tabulación económico) transforman el mundo.59 también (tanto como las leyes lógicas del desarrollo de un sistema Con viñetas + Nivel: 1 + cm. muchos lugares. es decir. en un modo de mirar el mundo desde una única formato: Español (Argentina). en cuanto a las condiciones económicas. aglutinar. Resaltar Con Sin adentrarnos en qué constituiría para Weber esta ética protestante. puede predecir el curso de la historia Con formato: Derecha: -1. la economía) Eliminado: Punteo¶ que en este recorte se dejan de lado las creencias. • • • Con formato: Justificado. ni aún la ciencia Eliminado: . el desarrollo histórico de una sociedad.59 cm Con formato: Diseño: Claro. El plantear (como lo hiciera este marxismo) la sucesión de modos de producción que se van superando unos a otros por sus propias leyes de funcionamiento es para Weber un error.59 cm la vida social. una parte de formato: Derecha: -1. Diseño: Claro perspectiva.. parte en 76 .59 cm interesa resaltar su modo de abordaje del problema: ante explicaciones Eliminado: Nota para fundamentadas desde una única explicación.59 cm Con En el momento en que Weber presenta su teoría Alemania es un país en el que formato: Diseño: Claro. que no Sangría: 0. La preocupación política sobre la consolidación del Estado alemán Con formato: Justificado. Resaltar que el marxismo economicista explica la totalidad social desde un recorte sin Con reconocer esta operación (es decir.Con “el capitalismo. Pcipal¶ ampliamente. pero a la vez carece de un Estado que pueda reunir. nos formato: Derecha: -1. Podríamos incluso aventurar que la preocupación de Weber por las creencias. después de: 0. múltiples causas que conforman este mundo social. descartando así la complejidad. se ha Eliminado: Txt. que se trata de un recorte.” Con formato: Diseño: Claro. con su afán de lucro. podría desarrollarse en formato: Justificado. valores Con formato: Diseño: Claro y creencias a la hora de intentar comprender la acción humana y más Eliminado: ¶ Txt.59 cm o Alemania?…un “motor” adicional: una determinada mentalidad de las personas (la ética protestante) que coincidía favorablemente con el espíritu del Eliminado: ” capitalismo.59 cm Eliminado: T2 :::. Derecha: -1. ¿Qué fue lo que posibilitó su expansión primero en Inglaterra Derecha: -1. los valores. Pcipal La crítica entonces de Weber a este marxismo vulgar o economicista es que se Con convierte en una cosmovisión. como era el caso del marxismo sacarse la frase diseño: puede anterior de economicista que explicaba todos los fenómenos sociales a partir del desarrollo la cabeza de un Weber? de leyes económicas.59 cm Eliminado: Txt. valores e ideas que Con formato: Derecha: -1. las nuevas fuerzas sociales y políticas que han surgido a partir de estos cambios. Derecha: -1. Weber rescatará la importancia de las ideas. la diversidad de elementos y las Con formato: Justificado. Resaltar rápidamente se ha desarrollado la segunda revolución industrial. en este caso. Pcipal¶ consolidado el sistema capitalista.63 cm se pueden anticipar completamente sus consecuencias. lo que recién llamábamos el “espíritu”.63 cm + y finalmente. Frente a ello dirá.

alguna medida de la observación de Weber de su propia realidad: una sociedad desmembrada y, especialmente luego de la Primera Guerra Mundial, desencantada. Sin embargo, a diferencia, por ejemplo, de Durkheim, Weber no confía en Derecha: la posibilidad de rearticular la sociedad a partir de un nuevo tipo de solidaridad; por el contrario, se trata en este caso de un rotundo pesimismo que atraviesa toda su obra. Retomando la distinción entre comunidad y sociedad de Tönnies (a quien mencionamos en la Unidad 1) Weber ha descrito como pocos el pasaje de un tipo de relación basada en lazos afectivos a otra en la que impera el individualismo y la creciente racionalización de las relaciones humanas. Para Weber, esta es una tendencia imposible de frenar que llevaría a lo que llamó “la jaula de hierro” en donde el avance de la razón no llevaría solo al desarrollo técnico, sino también a un desencantamiento del mundo y a un progresivo aislamiento de los hombres, sometidos a una razón impersonal. La salida, si es que existiese, es mediante la recuperación de la política y de su pasión. Así, la tarea del político es muy distinta de la del científico: este solo puede decir cómo es el mundo, pero no construye juicios de valor acerca de cómo debería ser; mientras que sería precisamente el político el que debiera sustraerse de la técnica y (en todo caso haciendo uso de los conocimientos de la ciencia, que muestra los medios posibles) elegir a partir de sus valores, el fin, el objetivo. Es así como también debe entenderse su participación, como decíamos, en la redacción de la Constitución de Weimar que Alemania se daría después de la Primera Guerra. Cerremos entonces con una frase de Weber...
Con formato: Justificado, Derecha: -1,59 cm Con formato: Justificado, -1,59 cm

Eliminado: En los siguientes párrafos se puede achicar La política estriba en una prolongada y ardua lucha contra tenaces resistencias o aplicar el estilo del la caja Módulo de Filosofía. La idea es para vencer; para lo que se requiere, simultáneamente, de pasión y mesura. Es del todo cierto , y así lo demuestra la historia, que en este mundo no se arribadestacar párrafos que no corresponden a ideas, jamás a lo posible si no se intenta repetidamente lo imposible (…) Únicamentemensajes u otro.¶ quien está seguro de no doblegarse cuando, desde su punto de vista, el mundo formato: Derecha: -1,59 Con se muestra demasiado necio o demasiado abyecto para aquello que él está cm ofreciéndole ; únicamente quien, ante todas estas adversidades, es capaz de oponer un “sin embargo”; únicamente un hombre constituido de esta suerte podrá demostrar su “vocación para la política”.

Max Weber, La política como vocación

Con formato: Fuente: Negrita, Cursiva Eliminado: T2

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Con La discusión académica acerca de las posibilidades de conocimiento formato: Justificado, Derecha: -1,59 cm científico de los fenómenos sociales

:::..

Con formato: Derecha: -1,59 cm El contexto científico en el cual Max Weber desarrolla su teoría está Eliminado: Txt. ppal.¶ profundamente determinado por la discusión que en ese momento se daba dentro de los círculos académicos de Alemania acerca de las posibilidades de las ciencias sociales (o ciencias del “espíritu”) de conocer y plantear teorías explicativas tal como sucede en las ciencias naturales.

La pregunta (si se hubiera formulado) podría plantearse en estos términos: si los hombres realizan acciones motivados por algún tipo de intensión (y esto es lo que nos distingue de los animales, que actúan por instinto), ¿cómo comprender la acción humana cuando solo el que la realiza (y a veces ni siquiera este ) sabe por qué “hace lo que hace”? ¿cómo, de ese conjunto de individualidades, de acciones únicas e irrepetibles, hacer una teoría general que pueda explicarlas? La respuesta weberiana se aleja de la propuesta de Durkheim de “tratar a los fenómenos sociales como si fuesen cosas”, y en cambio rescatará la profunda Con particularidad de cada una de las acciones humanas mediante un método formato: Color de fuente: Azul comparativo que le permita postular luego modelos generales de acción. Por ser un autor especialmente minucioso en sus planteos, avancemos con Weber en su recorrido…
Con formato: Justificado, Derecha: -1,59 cm Eliminado: T2

:::..

La teoría de la acción en Weber

Con formato: Derecha: -1,59 cm Eliminado: Definición

La acción, a diferencia de las conductas simplemente reactivas, como el instinto animal, se caracteriza por tener un sentido subjetivo para aquel que la realiza.

Con formato: Derecha: -1,59 cm, Borde: Cuadro: (Sencillo, Automático, 0,5 pto Ancho de línea), Diseño: Claro (Gris Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt, Diseño: Claro

Esto significa que aquella persona que realiza una acción lo hace guiado por un Narrow, 14 pt determinado “para”. Usted perfectamente podrá argumentar que uno no siempre formato: Fuente: Arial Con Narrow, 14 pt, Diseño: Claro sabe los motivos de su acción: cuántas veces nos hemos oído diciendo “no sé Eliminado: Txt pcipal¶ por qué lo hice, no sé por qué actué así”. Sin embargo, esto no significa que nuestra acción no haya tenido un sentido, sino que a veces no somos formato: Derecha: -1,59 Con cm plenamente conscientes de ello. Tampoco tenemos que entender por “sentido” algo racional, lógico o moralmente correcto. De allí que, para Weber, la sociología sea una ciencia que intenta comprender la acción y no un tipo de conocimiento que pretenda prescribir o señalar lo que “debería ser”. ¿Será por eso que a veces nos cuesta reconocer incluso ante nosotros mismos los motivos por los que actuamos?
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Con formato: Fuente: Arial

Ahora bien, lo que Weber considera el objeto de estudio de la sociología es tipo particular de acción, la acción social.

Con formato: Fuente: Sin Negrita un Con formato: Fuente: Sin Negrita, Diseño: Claro, Resaltar Eliminado: Definición¶

La acción social se orienta por acciones de otros, ya sean pasadas, presentes Narrow, 14 pt o Con formato: Derecha: aguardadas como futuras.

Con formato: Fuente: Arial -1,59 cm, Borde: Cuadro: (Sencillo, Automático, 0,5 pto Ancho de línea), Diseño: Claro (Gris Con formato: Fuente: Arial Narrow, 14 pt

Diremos entonces que, simplificando los términos utilizados, la acción es social Con Fuente: cuando quien la realiza tiene de alguna manera en cuenta las acciones de otras formato: Español Arial Narrow, 14 pt, personas. (Argentina), Diseño: Claro
Eliminado: Txt. Pcipal

• •

Con formato

No es necesario que esas personas estén presentes: puedo comprar flores formato Con adelantándome a la alegría de mi compañero/a al momento de recibirlas.
Con formato Con formato

... [107] ... [108] ... [109]

... [110] Tampoco toda acción es social por el hecho de incluir a más de una persona: Eliminado: Punteo ¶ siguiendo el ejemplo que brinda Weber, si dos ciclistas chocan Con ... [111] accidentalmente no hay en principio allí acción social. Ahora, si viendo a un formato Con formato ... [112] ciclista venir en mi dirección, decido abrirme del camino suponiendo que el Con otro no lo va a hacer, pues bien, allí ya sí podemos hablar de acción social, formato ... [113] Eliminado: Nota para diseño: en el sentido de que mi conducta está orientada por la acción del otro. ... [114] Con formato ... [115]

La acción no es social por ser homogénea o común a un conjunto de formato Con ... [116] individuos: si en una tarde lluviosa, la gente se resguarda bajo los aleros de formato Con ... [117] los negocios y yo hago lo mismo, aun cuando sea por imitación (no se me Eliminado: Nota para diseño: ... [118] habría ocurrido protegerme de ese modo de la lluvia, pero cuando lo vi en Con formato ... [119] otras personas, lo imité) no diremos que se trata de una acción social porque, Con formato ... [120] nuevamente, mi acción no está en relación a la de los demás.
Eliminado: Nota para diseño: ... [121] Con formato: Diseño: Claro

Eliminado: ¶ Hasta ahora, hemos intentado delimitar qué es una acción social ya que para ... [122] Eliminado: Definición¶... [123] Max Weber, Con formato Con formato ... [124] ... [125] ... [126] ... [127] ... [128]

La sociología es una ciencia que aspira a entender la acción social, interpretándola, Con formato para explicarla de ese modo causalmente en su desarrollo y efectos.
Con formato Con formato Eliminado: Txt. Pcipal Con formato

... [129] ... [130] ... [131] ... [132]

El nuevo problema que se nos plantea es el que mencionábamos antes: entender la acción social? ¿Cómo saber cuál es aquel sentido por el cual los formato Con actores dirigen su acción? Con formato
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Con ¿cómo formato

Veámoslo más en detalle para ir clarificando qué significa todo formato: Derecha: cm esto: Eliminado: Txt. Derecha: -1.59 cm . “mal-intencionado”.27 cm. probablemente (y un poco maliciosos) cuadrito de historieta de una nos preguntamos “¿qué se trae entre manos?” y las flores dejarán de recibiendo un dibujo mujer feo de su agradarnos porque no comprendemos su sentido o porque. sino en sus grados de complejidad.Este problema. Resaltar Como usted puede ver. Eliminado: Idea¶ Weber llamará a estos modelos que permiten comprender la acción social tipos formato: Fuente: 11 pt Con ideales. Weber trabajará entonces sobre estas interpretaciones para construir modelos explicativos de la acción. en el lugar del otro” para comprenderlo? En nuestra vida cotidiana estamos permanentemente interpretando las acciones de los otros. si usted tiene hijos o sobrinos. haya recibido de ellos alguna vez formato: Color de fuente: Azul un collar realizado con fideos. o el dibujo de un garabato. es también (tal como el mismo autor lo reconoce) un dilema filosófico y propio del habitar en un mundo cuyo sentido se nos escapa: ¿cómo podemos entender las acciones de Eliminado: . Resaltar -1. probablemente pensemos que lo hace porque nos quiere. Tal vez. ¶ Eliminado: qué Con formato: Diseño: Claro. De la misma manera. este trabajo de interpretación. formato: Diseño: Claro. peor aún. pero que difícilmente existen Con en la realidad. Las diferencias entre los modelos de WeberCon formato: Fuente: Sin y Negrita las interpretaciones cotidianas son las mismas que en la primera unidad formato: Fuente: Sin Con señalábamos respecto del sentido común y las ciencias sociales: no tanto una Negrita diferencia en cuanto a su naturaleza. modelos “puros” de acción. Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Diseño: Claro. en este sentido. Sin Negrita al cual las acciones reales pueden acercarse para ser comprendida. lo realizamos cotidianamente e incluso sin tener mucha consciencia de ello. nos tiene afecto y es ello lo que nos causa mayor alegría (y no las flores Con en sí).59 cm Con Los tipos ideales son construcciones lógicas que funcionan como un “horizonte” formato: Fuente: 11 pt. pero lo con rostro suponemos negativo. retomando el ejemplo del regalo de un ramo de flores. Si.59 Son. los otros? ¿podemos alguna vez tener absoluta certeza de que nos comprendemos a nosotros mismos? ¿es necesario (e incluso posible) “ponerse Eliminado: . lo recibimos de un ser querido. Este trabajo casi invisible que realizamos todo el tiempo forma parte de lo que en la Unidad 1 denominábamos nuestro “sentido común”. si ese mismo ramo de flores proviene de quien no nos Eliminado: Nota a diseño: agrada o a quien creemos no agradar. Con formato: Sangría: Izquierda: 1. Con Resaltar rigurosidad y campos de aplicación y “testeo”. claramentede alegría¶hijo. que Weber lo circunscribe al campo de la ciencia. Lo que nos pone felices de este tipo de acciones no es el regalo por sí mismo. sino el sentido que le atribuimos a aquel que nos lo regala.¶ Weber clasifica cuatro tipos ideales de acción: 80 Con formato: Derecha: -1. Pcipal. como decíamos más Eliminado: dejarán arriba. atribuyéndoles un sentido.

Con formato: Diseño: Claro.¶ Viendo entonces estos tipos ideales de acción podemos suponer que nuestras acciones cotidianas tienen. es decir. Actúa de esta manera aquel que no valora tanto las consecuencias de su acción como las propias convicciones le ordenan. Diseño: Claro Con formato: Derecha: -1. Resaltar Eliminado: Punteo¶ 1. de algún modo. sino en el acatamiento a ciertos valores que el actor posee (recordemos que poco importa si estos valores nos parecen justos o no). Es tal vez el tipo de acción que más se acerca a una conducta desprovista de sentido. al sentido que las personas otorgan a sus actos o. La acción afectiva: decimos que actuamos afectivamente cuando nuestra acción está orientada por sentimientos o afectos actuales. Si pensamos en un ejemplo podríamos encontrarlo en un jugador de fútbol que accidentalmente tocara la pelota con la mano pero que tiene una alta valoración de la sinceridad y el no mentir. Nuestro actor.59 cm Eliminado: Txt. precisamente. de un modo más Eliminado: Definición general. teniendo en cuenta las consecuencias de su acción y cómo estas se acercan al fin propuesto. diremos que los tipos ideales son: Con formato: Fuente: Negrita. por ejemplo) muchas veces están en el límite de tener un sentido reconocido por el actor. “un poco de todo”. 2. admitiría su accionar aun cuando ello le implicara un perjuicio para él o su equipo. en este caso. Es. 3. Con formato: Derecha: -1. La idea de Weber al construir esta tipología no era describir la acción tal como sucede en la realidad. La acción racional con arreglo a valores: a diferencia de la anterior. gracias a estos Eliminado: ( personales) tipos ideales es posible aproximarse a los motivos subjetivos de la acción. Pcipal. La acción racional con arreglo a fines: sucede cuando el actor tiene en cuenta tanto los fines a los cuales se orienta como los medios para lograrlo y adecua de la mejor manera unos a otros. sino brindar elementos teóricos que permitan comprenderla. en la medida que por tratarse de actitudes rutinarias (como lavarse los dientes. De allí. Así. en términos vulgares.59 cm 81 . la “racionalidad” de este tipo de acción no se encuentra tanto en su buena adecuación al fin que se propone. como decíamos antes. pero que sirven para ordenarla y comprenderla. que sean modelos puros de acción que no se encuentran en la realidad. el “para qué” o el “por qué” de la acción humana. La acción tradicional: la acción tradicional es aquella que está orientada por una costumbre arraigada. la acción racional por excelencia. Ya sea en el caso de un abrazo como en el momento de pelearnos con alguien. Si quisiésemos buscar un ejemplo de la realidad que se pareciera a este tipo ideal probablemente solo lo encontraríamos en un juego de estrategia (y en un muy buen jugador) como por ejemplo el ajedrez. 4. Así.

14 pt. 14 pt Eliminado: Txt. mínimo que sea posible). otros (el obrero trabaja para obtener un salario. FCE.59 • No observables empíricamente. también pueden cambiar en la medida que las personas en ellas implicadas las van modificando. Resaltar Eliminado: Definición¶ Con Que dos o más individuos se vinculen recíprocamente no nos dice qué contenido formato: Fuente: Arial Narrow. solidaridad. : Economía y sociedad. si lo que nos interesa. 0. sino a ese modo particular de vincularse de las Eliminado: Por sus personas orientadas por esa determinada reciprocidad. Con Algunas de ellas son pasajeras.Con • Esquemas típicos de motivos. y formato: Derecha: -1.63 cm + Sangría: 0. recíprocamente y orientado por esa Con formato: Fuente: Sin reciprocidad. Diseño: Claro. también. México D.59 Con cm instaurado de acuerdo al sentido que encierra. 14 pt de la acción social). personalidades y actitudes de los formato: Fuente: Arial Narrow. odio. Borde: Cuadro: (Sencillo.59 cm más allá de nosotros. 14 pt actores (individuales o colectivos) Con formato: Derecha: -1.5 pto Ancho de lo contrata pretende la máxima ganancia y por lo tanto intentará pagarle línea). fines. cuando hablamos de familia como relación social. Con formato: Fuente: Arial Narrow.¶ Por relación social se debe entender un comportamiento de varios individuos formato: Derecha: -1. 1998. aún cuando los sentidos que las personas atribuyen a su acción Eliminado: 6 sean distintas. Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación • Permiten comprender la realidad después de: 0. el tiempo. formato: Negrita Arial Narrow. “sedimentando” comportamientos.5 pto Ancho de línea). Pcipal. si bien mantienen muchas de sus características.F. venganza.63 cm. etcétera. Negrita Max Weber7 Con formato: Fuente: Sin Negrita. Eliminado: Txt. no nos referimos formato: Diseño: Claro Eliminado: aun a la suya o a la nuestra. E incluso puede suceder que sea distinto el contenido para unos ConBorde: Cuadro: (Sencillo. en lo que Weber denomina relación social. 7 Weber. pautas. mientras que el empresario que Automático. Automático. 0. 14 pt Así podemos pensar que las relaciones sociales aun cuando perduran en Eliminado: . Diseño: Claro (Gris lo 20%) Eliminado: . desde la sociología. tenemos que avanzar un poco más. Con Por ejemplo. en este caso: el vínculo características algunas familiar.59 cm. transitorias.. ed. 14 pt debe tener esa reciprocidad: puede ser amor. sino construidos por el científico social cm. es comprender a los Con Fuente: hombres en su interrelación con los otros. Diseño: Claro (Gris 20%) Ahora bien. Ppal. motivaciones. Eliminado: las relaciones sociales Con formato: Fuente: Arial Narrow. otras en cambio perduran incluso formato: Derecha: -1. actúan teniendo en cuenta las motivaciones del otro (condición Con primera para que podamos decir que la relación social cumple las características formato: Fuente: Arial Narrow. Sin embargo. M. 82 .

Primera línea: Fundamente luego. Así. tales como: Claro (Gris 12. puesto que las motivaciones de Resaltar acción son distintas o (dicho en términos más cercanos a Marx) hay “intereses Eliminado: Txt. Tabulaciones: 0 cm.54 cm. Eliminado: Nota a diseño: Dos fotos: una de una flia tradicional. Lista con tabulaciones Eliminado: T2 Con formato: Justificado.59 cm.Posiblemente hace unos años el rol del padre dentro de la familia era muy distinto del que en estos días vemos: su mujer y sus hijos se vinculaban con él de acuerdo a ciertas creencias respecto de lo que ese vínculo era y de cómo debía ser. 2. y si. preparar la comida. nuestro mundo social que diariamente se nos presenta de modos a veces confusos puede comenzar a ser entendido como una red de relaciones sociales.27 cm. 3. estableció en su diagrama. 4. Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. Alineación: Izquierda + Alineación: 1. y otra de una familia quizás hippie o que muestre un relajamiento en las normas¶ ¶ Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. ¿cómo se sostiene la sociedad?.5%) 1.¶ antagónicos”. ¿por qué los individuos sostienen esa red de relaciones sociales? 83 . Diseño: estado trabajando hasta aquí. Muchas de aquellas ideas han sido reformuladas y hoy los padres cumplen tareas que en otro tiempo eran típicamente atribuciones de la mujer. con el padre en el medio y los hijos alrededor. :::. 11 pt ACTIVIDAD 17 a) Le solicitamos que elabore un diagrama conceptual en el que pueda Con visualizarse la relación que existe entre algunos de los conceptos que hemos formato: Sangría: Izquierda: 1. Esquema numerado + Nivel: 2 Plantee cuatro casos que permitan identificar cada uno de los tiposEstilo de numeración: 1. Derecha: -1. + 3. La creencia: orden en el conflicto Ahora bien. si el punto de partida de Weber es el individuo y no (como en el caso Derecha: -1. a partir de esto. hacer las compras o cambiar pañales.. … + Iniciar en: 1 + ideales de acción. Diseño: Claro (Gris 25%). b) c) acción acción social motivos relación social tipos ideales de acción Eliminado: Actividad¶ Actividad 17¶ ¶ Punteo Actividad¶ Con formato: Fuente: Negrita Con formato: Derecha: -1. incluso a la antigua. Decimos entonces que la familia.9 cm + Tabulación después de: 2. Con podemos imaginar la existencia de conflictos.54 cm + Sangría: 2. en un breve texto el sentido de las relaciones que 0 cm. como cuidar de los chicos. formato: Diseño: Claro. como relación social cambió: cambiaron los comportamientos de los individuos a partir de un cambio respecto del sentido que le otorgan a esa relación.59 cm de Durkheim) la sociedad que se impone ante éste. 5. Pcipal.59 cm. 2.

¶ Lo importante.59 Con cm. Escriba un breve texto en Diseño: Claro (Gris 25%) que justifique cada una de sus elecciones.59 Con cm. ¿Y en qué creen los que obedecen? Weber nuevamente nos presenta tipos ideales: Con formato: Diseño: Claro.La respuesta de Weber es al mismo tiempo simple y compleja: los individuos acatan un determinado orden de relaciones sociales en las que se encuentran inmersos porque.59 cm Eliminado: Actividad ACTIVIDAD 18 Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Actividad 18¶ Busque casos históricos que a su entender se acerquen a los tres tipos de formato: Derecha: -1. dentro de la estructura familiar. Eliminado: Actividad de síntesis¶ Actividad 19 ¶ ¶ Punteo Actividad¶ 84 . Eliminado: él perduró la obediencia (basada muchas veces exclusivamente en la tradición) Eliminado: La a quien ocupara la figura masculina. • • • Resaltar la creencia fundada en las características personales de quien manda Eliminado: Punteo¶ (podemos pensar que este tipo de obediencia es la que encontramos cuando La dentro de un grupo de amigos uno de ellos es “líder” y logra que los demás Con formato: Derecha: -1. Alineación: 0 cm + Tabulación arriesgadas. Es de este tipo el acatamiento de ciertas conductas Eliminado: a “porque así lo dice la ley”. Así. de las cuales el líder se “salva” de realizar) después de: 0. lo invitamos a recurrir a los Módulos de Historia de formato: Derecha: -1. Eliminado: Txt. Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Consulte/relea ¶ Para realizar esta Actividad.59 hagan siempre el programa que éste propone o incluso travesuras Con viñetas + Nivel: 1 + cm. en todos los casos. Pcipal. la de las relaciones de fuente: Azul poder. por diversas razones. Es sobre esta dirección que avanzaremos en la próxima unidad. Diseño: Claro (Gris 25%) este proyecto y/o a textos escolares o peridísticos. conllevan desventajas para algunos Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: aun de sus participantes e incluso son situaciones de conflicto. Weber incorpora una nueva dimensión y nos permite avanzar en una formato: Color de Con dirección que a la sociología le interesa particularmente. es esta creencia que sostiene relaciones formato: Derecha: -1. por ejemplo. Así. Eliminado: ¶ la creencia de carácter racional que se basa en la creencia en la legalidad La del orden estatuido.63 cm costumbres muy arraigadas. creen en él. lo que se decía “el hombre de la casa”. creencia que sostienen la obediencia según Weber.59 Con cm. Actuamos de este modo cuando obedecemos una autoridad que es tal de acuerdo a las leyes o una normativa: porque es nuestro jefe (y así lo ordena el reglamento de nuestro lugar de trabajo) o cuando un funcionario nos solicita llenar extensísimos formularios para acceder a determinado trámite (así lo establece la ley).63 cm + la creencia fundada en la tradición: se trata de la creencia basada en Sangría: 0. sociales aún cuando estas son jerárquicas. Con formato: Derecha: -1.

Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: unidad. Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: unidad. Derecha: -1. Para formato: Derecha: -1. Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Texto independiente.ACTIVIDAD DE SÍNTESIS ACTIVIDAD 19 Con a) A modo de cierre. - acción social miembros de una sociedad hecho social aquellos integrantes de una comunidad que comparten la misma condición respecto de la propiedad (o no) de los medios de producción. Con autor le parece que responde más acabadamente a cada una de ellas 12 pt.materialista Eliminado: cuadro para orientada por acciones de otros. Español (Argentina) y Con formato: Derecha: -1. exteriores al individuo. de pensar y de sentir.59 cm. y que están dotados de un poder de coerción en virtud del cual se imponen ante él. presentes o aguardadas completar¶ como futuras Tabla con formato Comprensión a partir de la creación de tipologías Con formato: Derecha: integrantes de una clase social cm Con formato: Diseño: Claro. ya sean pasadas. le brindamos algunas frases y términos que lo ayudaran a completarlo. escriba una frase que resuma los temas y autores cm. Diseño: Claro (Gris 25%) ello. Resaltar -1. Derecha: -1. que Diseño: Claro (Gris 25%) b) Finalmente.59 tomando esto en cuenta. lo invitamos a que vuelva a las tres preguntas iniciales de lo llamábamos “la cultura sociológica” al comienzo de esta Unidad. clase social positivista: tratar a los hechos como cosas modos de actuar.59 DURKHEIM Años en que vivió y lugar de nacimiento Las personas se definen por ser… Categoría clave en su pensamiento Que se define como… Aproximación y método MARX WEBER Eliminado: Continúa punteo Actividad¶ Con formato: Diseño: Claro (Gris 25%) Con formato: Justificado. Eliminado: ¶ Salto de página Salto de página TU Unidad 3: La pregunta sobre el poder en el pensamiento sociológico¶ ¶ T1 85 . lo invitamos a trabajar con este diagrama conceptual.59 cm. Individuos Histórico.59 cm. Piense qué formato: Fuente: Arial. Diseño: Claro (Gris 25%) vistos en esta Unidad.

Con formato: Diseño: Claro. Esperamos que hacia el final de esta unidad usted logre: • • • • Diferenciar las categorías de poder. Notamos sus semejanzas y diferencias con otras ciencias sociales y conocimos Resaltar cómo se encara una problemática desde esta disciplina. Con viñetas + Nivel: situaciones y problemáticas actuales. Durkheim y Weber para luego conocer los planteamientos hechos en las últimas décadas acerca de este tema. Conoceremos a dos autores contemporáneos: Michel Foucault y Pierre Eliminado: de Bourdieu.63 cm + Sangría: 0 cm. la sociología. A partir de los aportes ambos incorporará nuevos conceptos Eliminado: Punteo¶ sociológicos para pensar estas relaciones de poder. Reconocer las categorías que incorporan los autores contemporáneos Aplicar las categorías estudiadas en los asuntos que le propondremos 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Tabulaciones: No en 1. que en este caso se refiere a las Eliminado: unidad relaciones de poder en la sociedad. estamos también haciendo sociología. No dividir palabras. Y nosotros mismos. Introducción Iniciamos este Módulo acercándonos a la sociología como disciplina social. Por eso la teoría sociológica sigue construyéndose: en las universidades. que aún hoy se sigue trabajando.UNIDAD 3: LA PREGUNTA SOBRE EL PODER EN EL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO :::. las normas y la dominación. Con formato: Texto independiente 2. Español (España alfab. sin pretender abarcar toda la teoría sociológica actual. sus consecuencias o sus formato: Sangría: Con limitaciones. Derecha: -1. A partir de ella le presentaremos algunos de los autores contemporáneos. en el trabajo de cada sociólogo que se enfrenta a sus categorías de pensamiento.59 cm Nuevamente.59 cm Con formato: Fuente: 10 pt.. haciendo trabajo de campo. Derecha: -1. dominación. nos guía una pregunta. Derecha: -1. internacional) Con formato: Izquierda. Estudiaremos en esta Unidad las posiciones de los autores clásicos como Marx.59 cm. fue presentada como un modo Eliminado: aparecer particular de abordar y de preguntar acerca de la realidad social.11 cm.59 cm. las revisa y las reformula. legalidad.11 cm Con formato: Derecha: -1. Pcipal¶ de aparecérsenos como una tarea concluida. Ahora mismo hay sociólogos pensando.59 cm Para continuar este diálogo elegimos proponerle que reflexionemos ahora sobre el poder. en centros de estudio. Negrita. legitimidad Poner en discusión entre sí las posturas de los autores clásicos. Tabulaciones: No en 0. lejos Eliminado: Txt. Con formato: Derecha: -1.38 cm 86 . discutiendo. aplicándolos a algunas Izquierda: 0. continuando el diálogo con aquella “cultura sociológica” que conocimos en la Unidad 2. ni aún la totalidad de la obra de estos autores. Trabajaremos entonces con ellos. Sangría: Izquierda: 0 cm. Así.

¿a qué nos referimos cuando hablamos de poder? En formato Con principio.. [147] . Dominación. se le asigna a Con diferentes grupos.. las personas dependan de otras personas? Con formato: Fuente: Sin Negrita. formato Eliminado: unidad con las autoridades estatales. [134] . Con formato le Con formato proponemos que parta de las relaciones más cercanas (familia... las personas dependan de otras personas) cuando la relación que existe entre ellas es una relación jerárquica? Con formato Con formato Eliminado: Txt.. Izquierda Eliminado: Txt.. [156] Eliminado: Txt... a la posibilidad que tiene una persona o grupo de personas de imponer formato Eliminado: T2 su voluntad sobre otras. [144] .. lo invitamos a que antes de abordar esta Unidad haga en su carpeta un listado de qué situaciones usted considera jerárquicas. Derecha: -1. [148] . grupo de Con amigos) y desde allí vaya avanzando hacia relaciones más globales (laborales..:::.. El concepto de poder Eliminado: ¶ T1 -1... entonces... poder y coerción Eliminado: <#>Actividad[152] .. 20¶ Eliminado: unidad Con formato . [142] . [140] . es de las distintas aproximaciones teóricas al concepto de poder. Pero. [139] . se lo denuncia. [143] .. [150] . [154] .. Pcipal¶ Con formato: Derecha: -1.. [153] ..... [136] ...... Pcipal Para ello. [145] .... Justificado.63 cm. a esta primera pregunta podríamos Eliminado: Mensaje¶ completarla con otra: Con formato Con formato ¿En qué sentido tiene importancia que.. Pcipal Con formato Con formato ..59 cm . formato Con formato Con formato Con formato Con formato ACTIVIDAD 20 Con formato Eliminado: Txt. [149] Eliminado: Actividad .. en cualquier cosa que hagan o puedan hacer. Con formato ..59 cm.... [155] Las referencias al poder son muy habituales. etcétera).. [151] :::... Como ayuda. [137] Para adentrarnos en el tema de esta unidad.. [157] 87 . [141] .. [138] .. Pcipal¶ Con formato . Español (Argentina) Con formato: biog. [135] . [146] De lo que trataremos en esta Unidad.. [133] ... o de los alcances. Tabulaciones: 0.. en cualquier cosa que hagan o puedan hacer.59 Volvamos sobre la pregunta que planteábamos en la primera unidad como Con formato: Derecha: la cm pregunta inicial y más general de la sociología: ¿En qué sentido tiene importancia que.... efectos Eliminado: Mensaje¶ y Con consecuencias de las relaciones jerárquicas que se establecen en una sociedad... Con formato Con formato ..

Pero a la vez.Así decimos que “tal país es poderoso” (por cuanto impone ciertas reglas a otros).59 que cm -1. Retomemos lo visto en la Unidad 2 respecto de la coerción. Con formato: Fuente: 11 pt Con Ya Durkheim planteaba que los hechos sociales tenían un poder coercitivo que formato: Diseño: Claro.59 Como ya venimos estudiando.59 cm Revisemos primero nuevamente a los autores clásicos (Durkheim. Resaltar Con La sociología intenta no solo detectar quién o qué detenta el poder. Resaltar los hacía imponerse a los individuos. sino que parecería (si formato: Fuente: Sin Negrita bien hay muchas lecturas posibles acerca de este autor. Cabe entonces preguntarse si Durkheim coincidiría con la idea de que la sociedad se organiza jerárquicamente. sino formato: Diseño: Claro fundamentalmente comprender qué mecanismos permiten esto y qué Eliminado: Idea¶ consecuencias acarrea. sufrirían de la misma manera las imposiciones sociales.63 cm. Marx Con formato: Fuente: 11 pt y Con formato: Fuente: 11 pt. Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Resumiendo diríamos que: Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Idea¶ 88 . éste la viviera de un modo natural. Esta preponderancia dada a lo social por parte de Durkheim hará que su teoría no indague sobre las Con relaciones de poder entre los miembros de la sociedad. Con formato: Diseño: Claro. por el mero hecho de serlo. Weber) focalizando esta temática para luego contraponerlos y “hacerlos discutir” Sin Negrita con algunos autores contemporáneos. analizábamos que gran parte de la eficacia de esta consciencia Eliminado: este radicaba en que pese a ser exterior al individuo. Pcipal¶ a esta consciencia colectiva y que el castigo podía variar en su escala: podía ser formato: Derecha: Con cm el “castigo social” por parte de otros miembros del grupo. Sin embargo…. esta imposición de lo social sobre el individuo. tanto como la sanción Eliminado: por sí legal con un castigo judicial. o en todo caso. Derecha: -1. el individuo actuaría acorde a esta consciencia colectiva de manera “voluntaria”. Eliminado: ver Eliminado: to aparece como Finalmente. como si fuese producto de su propia elección. Derecha: -1. Con formato: Texto independiente 2. si es una preocupación dentro de su teoría. y esta es solo una de ellas) que todos los miembros de una sociedad. Por lo tanto. más que padecer o temer la posibilidad del castigo. o que una persona o un grupo de personas son poderosas por las posibilidades de acción que tienen en comparación a otras. este poder coercitivo. en toda la teoría durkheimiana hay una preponderancia de la sociedad por sobre el individuo (recordemos que para Durkheim incluso la sociedad es anterior al individuo). Allí decíamos esta coerción implicaba de suyo la posibilidad del castigo en caso de “faltar” Eliminado: Txt. lejos de resultar un obstáculo constituye la misma posibilidad de la existencia de la sociedad.

¿Qué significa esto? Si bien es muy Eliminado: contrapartida discutido que Marx haya desarrollado una teoría del Estado. una coerción es la de la sociedad sobre el individuo (y no de un grupo sobre otros) y que ese poder es inevitable y necesario para que la sociedad exista. o reproduce. la defensa por parte del Estado Con formato: Fuente: 11 pt.59 en la superestructura jurídico-política. Pcipal¶ (al menos) dos clases antagónicas. respecto de la dominación de una sobre otra. no deje de consultar “Qué es un autor” y la introducción a la Historia de la Locura en la Epoca Clásica. es un ejemplo paradigmático. sino que esa relación se multiplica en una dominación que es también política y hasta podríamos decir ideológica. ya que formato: Derecha: cm como hemos visto. si existe un poder. La idea de que. podríamos decir que: Con formato: Diseño: Claro Eliminado: idea¶ 9 El entrecomillado se debe a la crítica de Foucault a la idea misma de obra y de autor que en este momento no detallaremos Si le interesa. por ejemplo. que encuentra su origen y fundamento en el sistema formato: Texto independiente 3. podríamos pensar que la crítica de Marx a Durkheim sería la siguiente: “Lo que usted llama `conciencia colectiva´ no es más que la conciencia de la clase dominante.Con formato: Símbolo de nota al pie. Derecha: productivo y en las relaciones sociales de producción. su lectura de la sociedad parte de la escisión de la misma en Eliminado: Txt. Derecha: -0. Con Decíamos también que la relación entre estas dos clases era a la vez horizontal formato: Derecha: cm y desigual. -1. pero que también es compartida por la clase dominada hasta tanto no tome conciencia de su propia conciencia de clase. así como el capítulo dedicado a Foucault en el libro Escribir las prácticas de Roger Chartier.59 Con Esta dominación. esto es: horizontal en cuanto a su enfrentamiento.59 cm Esto implica entonces que para Marx. existirían en el capitalismo “hombres iguales” que intercambian libremente en el mercado es (desde la perspectiva de Marx) una ficción que la clase dominante vive como realidad. o que se convierta en lo que en la Unidad 2 denominábamos “clase para sí”. Concluyendo. Color de fuente: Automático Eliminado: Para Durkheim. 89 . Si imagináramos entonces un diálogo entre Durkheim y Marx a este respecto. Y es precisamente el hecho de presentarla como colectiva lo que la hace efectiva”. Sangría: Izquierda: 0. la dominación no es solo económica.32 Con Esquemáticamente. sí podemos leer en Eliminado: 8 sus obras que el marco jurídico y político de una sociedad refleja. Tachado Con formato: Derecha: -1. podríamos ubicar a Marx en la “vereda opuesta”. tiene a la vez su correlato cm -1.63 cm. Eliminado: ¶ Lo que significa que la clase dominante impone también sus ideas dominantes.32 cm -0. de la propiedad privada. pero desigual Eliminado: . Eliminado: las relaciones de clase del sistema productivo. Con formato: Color de fuente: Automático Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Justificado.

. [161] 90 . [160] . para leer dentro Act¶ El velo islámico divide al sistema Por Julio Godoy Con PARIS. Resaltar Eliminado: Txt. si bien las autoridades escolares tienen autonomía para tomar decisiones al respecto.. el debate por el velo se tornó tan complejo que involucra hoy asuntos como la libertad religiosa. oct (IPS) . evidentemente. Negrita del Islam.5 pt (Predeterminado) Tahoma. el político. Pcipal¶ coercitivamente sobre el resto de la sociedad. la dominación de una clase sobre otra se “manifestaría” en los distintos Con formato: Texto órdenes de la vida social: en el económico. Derecha: dos clases antagónicas. 10.59 cm El poder. dijo Nedelec a la prensa. independiente 2.. Negrita En el resto de los países europeos. El director de la escuela de Aubervilliers. clásico. Derecha: -1.63 cm ACTIVIDAD 21 Eliminado: <#>Actividad ¶ <#>Actividad 21 ¶ <#>Txt. ”Siempre busqué normas flexibles que permitan a las niñas vestirse de modo adecuado a sus convicciones religiosas. el velo no es un problema. piensa el conflicto formato: Fuente: 11 pt Con social y las relaciones de poder bajo una misma fórmula.59 cm Con formato: Diseño: Claro.. Pero en Alemania y en Francia. La razón: asistían a(Predeterminado) Tahoma. Resaltar Así.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Cursiva clase sobre la otra. Pero ellas. uno de los objetivos primordiales. fueron expulsadas a comienzos de este mes Con formato: Fuente: de una escuela pública de Aubervilliers. Tabulaciones: No en 0 cm EDUCACION-EUROPA: Con formato: Diseño: Claro. En Bélgica e Italia no existen leyes que lo prohíban. Escuelas de Gran Bretaña.. -1.5 pt Con formato Con formato Con formato Con formato ..59 El Estado y sus instituciones son las que permitirían mantener este poder de una formato: Fuente: Con Negrita. Pero Alma Lévi acotó:”Hicimos concesiones. Con formato: Derecha: cm -1. 10. actividades que se presentan.63 cm. Derecha: -1. [159] . le solicitó a las alumnas usar el velo ”de modo sutil”. etcétera. (Predeterminado) Tahoma.. la constitución y el cristianismo. como prescriben algunas vertientes pt.La teoría marxista.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. La profesora musulmana Fereshta Ludin está enfrentada con las autoridades Con formato: Fuente: educativas alemanas por la misma razón. para el marxismo Con formato: Título 8. entonces. pero sin dejar de lado el laicismo de nuestro sistema educativo público”. de allí que la toma del poder estatal sea. Las hermanas Alma y Lila Lévi. Acordamos Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. [158] . Lucien Nedelec.La insistencia de dos estudiantes de Francia y una profesora de formato: Fuente: Alemania en lucir el velo islámico marca la división que rige en Europa en torno (Predeterminado) Tahoma Con formato: Fuente: de la tolerancia religiosa en el sistema educativo. de 18 y 15 años. no aceptaron la sugerencia. Diseño: Claro (Gris 25%). 15 kilómetros al norte de París. Sin viñetas ni numeración. Diseño: Claro (Gris 25%). emanaría de una fuente (la clase capitalista) para imponerse Eliminado: Txt. 14 clase con velos que cubrían su cabello. Centrado. Holanda y de los países escandinavos permiten a estudiantes y educadoras utilizarlo.59 cm. España.59 Le proponemos que lea el siguiente artículo periodístico y luego trabaje con las cm. Actividad¶ Con formato: Derecha: -1. al menos en su formulación más “clásica”. 10 pt.. es decir: en términos de formato: Sangría: Con Izquierda: 0. 10. orejas y cuello. Tabulaciones: No en 0. 10.

La Corte Constitucional indicó que el empleo de símbolos religiosos en el sistema educativo no puede prohibirse a menos que su uso tenga la finalidad de tratar de convertir a otros o de”causar problemas dentro de la comunidad escolar”.5 pt (Predeterminado) Tahoma. El 24 de Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Algunas musulmanas han exigido tiempo reservado para las mujeres en las piscinas públicas.5 por ejemplo. el fallo del tribunal constitucional dejó formulada una pregunta: ¿debería prohibirse por ley en las escuelas sólo el velo islámico o todos los símbolos religiosos? Con formato: Fuente: Dirigentes de la derechista Unión Demócrata Cristiana. dijo. El debate en Francia trasciende el ámbito educativo. declaró Corinna Werwigk. la cuestión del velo reencendió el debate sobre la Con laicidad.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt (Predeterminado) Tahoma. dijo Alma. Pero expertos legales señalaron que una ley que prohíba el velo islámico y no los símbolos cristianos sería inconstitucional. (Predeterminado) Tahoma.5 pt 3. ”Los legisladores tendrían enormes dificultades con esa ley.5 de Baden Württemberg.vestir velos y túnicas de color.5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt (Predeterminado) Tahoma. Aunque Alemania es un estado formalmente laico. ministra de Justicia pt 10.” Estado y religión están separados por ley en Francia desde 1905. las protestantes y las ortodoxas. insiste en su derecho a usar velo. y en varios casos. 10.5 pt judicial pidió a los parlamentos estaduales que tomen en cuenta al discutir posibles leyes la tradición escolar.5 pt estudiantes deben ser libres de expresar sus propias convicciones religiosas. o que tengan el objetivo de causar disturbios en nuestras escuelas”.000 judíos y fieles de iglesias cristianas comoCon formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Una comisión de expertos formada por el gobierno para estudiar estos problemas presentará una serie de recomendaciones en enero. 10. profesora de derecho público de la Universidad de Göttingen. con apoyo de las autoridades locales. promover leyes que protejan los símbolos cristianos en las escuelas. hijas de un matrimonio ateo. ”Los 10.2 millones de musulmanes entre sus 82 millones de habitantes. hombres musulmanes impidieron que médicos varones trataran a sus esposas. 10. Alemania también tiene un complejo mapa religioso. pero no podemos aceptar que el cabello. la composición de la población alemana y las raíces religiosas del país.Herntneck.5 pt 91 .5 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Christine Langenfeld. escuelas. el carácter laico de la escuela pública formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. En el estado de Bavaria. con 10. afirmaron que el fallo del tribunal los alienta a formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. el tribunal estableció que el uso de velo y de otros símbolos religiosos sería permitido en las escuelas mientras los estados no aprueben leyes al respecto. significa que la institución no puede imponer ninguna religión a los estudiantes. 10. partido dominante en la mayoría de Con los estados alemanes. opinó que la norma propuesta por Hohlmeir nunca sería aprobada. De todos modos. propuso un decreto que prohíba ”todos los símbolos contrarios a los valores establecidos en nuestra Con formato: Fuente: constitución. pt 10. el cristianismo está firmemente arraigado en los asuntos públicos alemanes. Para Alma y Lila. 10. septiembre. maestra de escuela de origen afgano. Monika Hohlmeier. No queremos Con formato: Fuente: convencer a nadie de que se haga musulmán”. las orejas y el cuello queden a la vista.5 pt (Predeterminado) Tahoma. Tanto en Francia como en Alemania. 10. Ludin. La ministra de Educación de Bavaria. en Bavaria. en particular en el sur. Con formato: Fuente: La mayoría de los 61 millones de habitantes de Francia son católicos. La disputa con las autoridades de la enseñanza terminó en un tribunal constitucional. El mosaico se completa con unos cinco millones de musulmanes. 700. ”O prohibimos el velo y todo otro símbolo religioso en las Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. hay crucifijos en las aulas y numerosas monjas dan clase. y el Tribunal Con formato: Fuente: Constitucional debería detenerla”. o los autorizamos todos”. 10. El órgano 10.

.ipsnoticias. presidenta del Consejo Musulmán Francés. quien ahondará en las diferencias entre unos y otros.. Con formato Eliminado: Txt. [172] . Pcipal¶ 92 .. en Alemania).. Max Weber.. 10. [167] . [162] el artículo refiere respecto de la zona de Bavaria.ne la t¶ discusión o el dilema que se presenta.Con Políticos franceses de distintos partidos reclaman una ley que prohíba los símbolos religiosos formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. ¿cómo Eliminado: un podría explicar este conflicto? (Tenga en cuenta especialmente lo que Eliminado: laico ( ¶ . [166] . Con formato o .ipsnoticias. Pcipal Es el tercero de los autores clásicos. [164] .59 cm...... 1998.. dijo a la Eliminado: <#>Cita: comisión que estudia el asunto. ”Aceptamos la neutralidad religiosa del Estado y que las leyes deCon formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. la república son válidas para todos los ciudadanos. dijo. aún contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad. ¿Que sería lo que “ha fallado” para que se presente este dilema? Con formato: Derecha: -1. Actividad ¶ a. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. le pedimos que responda: <#>Fin texto para leer¶ ¶ ¶ Txt.” Max Weber. ”La escuela debe ser un (Predeterminado) Tahoma.. Le proponemos que lo relea. www.. ”Rechazo 10. 18/10/2003¶ © Inter Press Service News Agency. Diseño: Claro (Gris 25%) b.. pero prohibir 10.. A partir de ello. 43) . [174] Sin embargo.5 Dalil Boubakeur. director de la Con formato: Fuente: Unión Racionaliista. 18/10/2003 Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma..5 pt ayude a resolver problemas mediante un debate democrático”.. [175] dicho en nuestros términos. Con formato .. (Pág. FCE.. [170] Con formato Eliminado: ” Con formato Con formato Con formato Con formato . se presenta una disputa entre la laicicidad del (Predeterminado) Tahoma. hemos utilizado las nociones de dominación. Consulte sus Eliminado: Punteo Actividad respuestas con el profesor en su encuentro de tutoría.5 pt cualquier ley que prohíba el velo... tampoco está de acuerdo con la pt propuesta de los políticos... marcando una distinción fundamental para Con formato la sociología (y podríamos decir también para la ciencia política y las ciencias formato Con sociales en general). Economía y Sociedad. [169] . pero muchos educadores expresaron su discrepancia. subraye los argumentos esgrimidos y plantee con sus palabras cuál es Eliminado: www. incluidos los musulmanes”... [168] Eliminado: Definición¶ Con formato Max Weber define al poder como “la probabilidad de imponer la propia voluntad... difícil de ser comprendido: Eliminado: Txt. [171] .. un equipo de expertos en educación.net. como podrá advertir.. [163] . el kipá o los crucifijos”. México D. Con formato: Diseño: Claro Eliminado: (tenga Eliminado: ¶ Hasta ahora. Con formato coerción y poder de manera indistinta. en el ámbito escolar. laboratorio de democracia. dentro de una relación social. [165] . 10 pt Estado y las libertades de culto de las personas. 10 pt Con formato: Fuente: En el artículo que acaba de leer. considera a este concepto como “sociológicamente amorfo”. [173] .F.5 pt el uso del velo en todas las instituciones públicas sería ”desproporcionado”. manifestó Guy Bruit. donde el ejercicio respetuoso de la autoridad moral e intelectual10. A partir de la noción de “dominación ideológica” que plantea Marx.

14 pt La clave está en la palabra obediencia: Con formato: Fuente: Arial Narrow. Con acuerdo con él (por ejemplo. Con formato: Derecha: cm -1. Con formato: Justificado. 1998. Borde: Cuadro: (Sencillo. formato: Fuente: 11 pt creemos en el contenido del mandato cuando de algún modo estamos de formato: Justificado.59 Eliminado: <#>Idea¶ Cuando obedecemos se pone en juego nuestra creencia: creemos en nuestros Con padres cuando somos pequeños (y entonces obedecemos a sus mandatos). Derecha: -1. es aquella cierta voluntad de obediencia. Resaltar Eliminado: Idea¶ Con formato: Justificado. y es por formato: Derecha: Con ello que decimos que: cm Eliminado: Txt.5 pto Ancho de línea).59 Cuando hablamos de dominación. Derecha: -0.¿Cómo comprender por qué o para qué alguien ejerce el poder? ¿Qué significaría aquello probabilidad”? de “cualquiera sea el fundamento de esa Entonces Weber hace intervenir el concepto de dominación. la creencia en ese mandato.32 cm obedezco”).. Automático. Con formato: Justificado. 14 pt mandato de determinado contenido entre personas dadas. 43) Derecha: -1. Narrow. Pcipal¶ Con formato: Diseño: Claro. entonces. Lo importante aquí. queda excluida la coerción. Tachado 93 . en el cual el foco está puesto en aquel que detenta o ejerce el poder y no en el dominado: Eliminado: Definición¶ Con Por dominación debe entenderse la probabilidad de encontrar obediencia a un formato: Fuente: Arial Narrow. por lo tanto Sangría: Izquierda: 1. Max Weber. es la legitimidad. pues son sus motivos los que se analizarán y ya no los de quien ejerce el poder. Diseño: Claro (Gris 20%) -1.63 cm Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Fuente: 11 pt.59 cm.59 cm. Borde: Cuadro: (Sencillo. Automático. y por qué afirmamos que ahora el foco está puesto en formato: Fuente: Arial Con el dominado?. 10 pt El que obedece lo hace creyendo en ese mandato. México D.59 El foco de atención está en el dominado. Con formato: Diseño: Claro.27 cm. incorporándolo como si fuera propio. Pcipal¶ poder.5 pto Ancho de línea). Resaltar -1. “estoy de acuerdo con la ley.59 cm. Economía y Sociedad. la Derecha: -0. Con formato: Derecha: la cm imposición de la violencia física que sí aparecía como posibilidad en el caso del Eliminado: Txt. 0. Diseño: Claro (Gris 20%) Eliminado: ¿Qué quiere decir esto.F. en cambio. Sangría: Izquierda: 1. Lo que entra en juego. (Pg. FCE. 0. entonces.

59 cm. Tabulaciones: No en 0. En caso de recurrir Con formato: Derecha: -1.. Seguramente usted o alguna persona cercana recuerde el episodio levantamiento militar que refiere el texto. Sin viñetas ni país numeración. En abril. los oficiales Con superiores eran responsables de los actos de sus subordinados y afirmaban que los formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 a. Obediencia Debida. Diseño: Claro (Gris (Predeterminado) Tahoma. Con formato: Diseño: Claro. M. Diseño: Claro.59 a otra persona. altos mandos no hacían nada para defenderlos de las acusaciones.en los primeros meses de 1987 se multiplicaron los procesos (judiciales) (tratando de formato: Derecha: -1.59 cm. especialmente a la Unidad 7 en la que se explican Diseño: Claro (Gris 20%) los gobiernos del Proceso de Reorganización Nacional (P.59 cm.63 cm formule previamente las preguntas que realizará. lo que incrementó la disconformidad de la oficialidad dentro Actividad¶ joven. durante la Semana Santa. Con formato: Sangría: Izquierda: 1. 10 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Este sector consideraba que. 0. Proceso de Reorganización Nacional (P.. Derecha: -1. Política y Social de la Argentina (1880-2000)..R. cm.N. `se amnistiaba a los oficiales con grado inferior al de coronel. Tabulaciones: No y en 0 cm Eliminado: <#>Actividad¶ <#>Actividad 22¶ Txt. Argentina y Latinoamericana. la Ley de Obediencia Debida estableció una amnistía para los oficiales de grados inferiores por delitos cometidos durante el..Con formato: Fuente: 11 pt. Ed. “ © Rapaport. Buenos Aires. (…) La sociedad civil reaccionó contra los sublevados (…) Eliminado: Sin embargo.). se sublevó la Escuela de infantería de Campo de Mayo: el “levantamiento de los carapintadas”.) (1976-1983). por los delitos cometidos durante la lucha contra 10. Borde: Cuadro: (Sencillo.N) argumentando que se encontraban bajo obediencia.. Diseño: Claro (Gris 20%) a Eliminado: Txt. “¿Qué pensó en su momento de la Ley de Obediencia Debida?” b. 2000.)se solicitó al Congreso la aprobación de la Ley de formato: Fuente: Con (Predeterminado) Tahoma.59 cm. Con formato: Fuente: Con formato: Derecha: -1. y colab. Tal como refiere el texto que acaba de leer. Por ejemplo: “¿Cómo Con impactó en su vida cotidiana ese suceso? ¿Qué estaba haciendo usted por formato: Diseño: Claro aquellos días?”. Eliminado: Cita: Macchi. lo que pareció un triunfo de la democracia se transformó en una nueva concesión hacia los uniformados (. de pt 10.59 adelantarse al vencimiento del plazo establecido por la ley.R.5 pt el Ejército quedó al borde del colapso. según el Código de Justicia Militar.5 pt la subversión`(. En virtud de esta ley.: Historia Económica.) Las acusaciones comenzaroncm. Actividad¶ Será conveniente que para realizar esta actividad recurra al Módulo de Historia Con formato: Derecha: -1. realice una pequeña entrevista: para ella. Resaltar ACTIVIDAD 22 Lea este fragmento que da cuenta de una situación histórica de nuestro luego realice las consignas que le proponemos a continuación. El orden jerárquico en 10. para leer recaer sobre oficiales subalternos. escriba una breve crónica de Eliminado: Punteo Actividad aquellos días de abril de 1987 desde su perspectiva. a las órdenes de 94 . le sugerimos que Diseño: Claro (Gris 20%).5 pto Ancho de denominado línea). Automático. Resaltar Eliminado: Consulte/relea¶ Con “….

Actividad¶ tutor. De acuerdo a su opinión.63 Diseño: Claro (Gris 20%) señaladas en negrita en el texto). De acuerdo a lo visto en argumente desde la perspectiva de Weber: esta unidad y la anterior. 95 . Eliminado: los términos señalados c. Negrita.63 cm Si usted ya estudió el Módulo de Derecho y Sociedad. Legalmente esa Eliminado: Txt.59 cm. hay acciones que pueden considerarse legítimas aunque no Con formato: Fuente: 11 pt sean legales.63 cm. ¿Podemos hablar de una situación de dominación o se trata de Con formato: Derecha: -1. Resaltar “Si ese gobierno era ilegítimo –dice el argumento. Con formato: Justificado. Sangría: Izquierda: 0. 0. cuando algunos analistas o movimientos hablan de la “deuda formato: Diseño: Claro. Si se tratara de una situación de dominación.59 cm Eliminado: T1 :::. Tabulaciones: No en 0 cm ¿Cómo se entrecruzan legalidad y legitimidad?.59 Con cm era una dictadura (el llamado ““Proceso de Reorganización Nacional) impuesta por la fuerza en nuestro país. + imposición de poder de unos oficiales sobre otros? Justifique su respuesta Numerado + Nivel: 12. Legalidad y legitimidad Con formato: Derecha: -1.59 cm Del mismo modo. pero conceptualmente y analizando la realidad formato: Fuente: 12 pt.59 cm. Pcipal pero la legalidad no acompañaba esta legitimación social. ¿bajo qué tipo ideal de creencia + Tabulación después de: se inscribiría? (recuerde lo visto en la Unidad 2 y ayúdese con las partes cm + Sangría: 0. recurriendo a las definiciones de ambos conceptos.59 cm. y a la vez se la considera ilegítima porque el gobierno que la contrajo formato: Derecha: -1.. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm 2.sus acciones también lo serán Eliminado: Idea¶ aunque fuesen consideradas legales”. Sin viñetas ni numeración. le proponemos que retome para abordar la siguiente temática. Estilo de numeración: 1. ¿son sinónimos? Habitualmente Con se los considera como tales.59 cm Divorcio: en la práctica. lo Tabulaciones: No en 1. Derecha: -1.63 cm. Diseño: Claro vemos que no es así. No dividir palabras Con formato: Derecha: -1. el divorcio contaba con un alto grado de aceptación. Con Derecha: -1. Con formato: Derecha: -1. lo invitamos a que revise Eliminado: Consulte/relea la Unidad 2 y el apartado Legalidad y legitimidad en la Unidad 4. formato: Normal. de dicho Módulo. 3. Con Resaltar (externa) ilegítima” se refieren precisamente a esta distinción. Con formato: Derecha: -1. ¿fue correcto el argumento utilizado para sancionar Eliminado: con esta Ley? Con formato: Diseño: Claro. No dividir palabras. Eliminado: Txt.59 la cm. Con formato: Diseño: Claro. Resaltar Lleve los resultados de esta actividad al espacio de la tutoría y trabájelos con su Eliminado: Txt. Con Algo de ese orden sucedía en nuestro país hasta la sanción de la Ley de formato: Derecha: -1. Para ello. Pcipal¶ deuda fue contraída por nuestro país con bancos y entidades financieras del exterior.59 cm Por ejemplo. 1.mandos superiores.

[180] 96 . Desde allí Eliminado: entendemos como legal a toda conducta para la cual no existe ninguna norma leyes aparecen en forma de jurídica que estipule una sanción. es decir. Antes de continuar. pt. cm c. Pcipal a. no todas ellas están codificadas bajo normas jurídicas dictadas por los (Gris 15%) Claro órganos competentes. Piense y enuncie otros ejemplos de conductas que sean legales sin ser formato: Texto Con independiente. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Diseño: social. trate de pensar algún caso que conozca de adecuación de la norma Eliminado: Actividad¶ legal a una conducta socialmente aceptada y escríbala a continuación. Resaltar Eliminado: Txt.59 y cm Sociedad usted trabaja con la idea de legalidad y legitimidad. [177] Eliminado: Txt. [178] Es momento de comenzar a pensar (diría Weber) en el Estado. como venimos desarrollando. Mientras que llamaremos legítima a toda formato: Fuente: Sin Con conducta socialmente aceptada como buena. Diseño: Claro Eliminado: Txt. Con formato . Luego. ¶ Punteo Act¶ Con formato Con formato . cuando hablamos de: legalidad nos referimos al conjunto de normas emanadas por los ordenamientos instituidos. 11 ser consideradas legítimas. Resaltar Eliminado: Consulte/relea ¿Se trata entonces de dos conceptos completamente independientes? Tampoco es así.95 cm.Con formato: Derecha: -1. Pcipal¶ Recuerde trabajar interdisciplinariamente: también en el Módulo de Derecho Con formato: Derecha: -1. 11 pt Con Si bien hay un sinfín de normas sociales que rigen sobre un grupo o un conjunto formato: Sangría: Izquierda: 0.. aclare) Con b..59 legítimas (o que no sean legítimas para un sector de la sociedad. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. hay conductas legales que pueden no formato: Fuente: Con (Predeterminado) Tahoma.¶ Ahora bien… ¿quiénes o cuáles son los “órganos competentes para dictar normas jurídicas”? O dicho de otro modo.. Actividad 23¶ Converse sus respuestas con su profesor tutor. Negrita Con formato: Diseño: Claro. ¿quién establece las leyes? Con formato . se vincula con la creencia en el mandato. Piense después en el caso inverso. en conductas que sean formato: Diseño: Claro Con formato: Derecha: -1.. Eliminado: Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.59 legítimas sin ser legales. mientras la legitimidad.. Con formato: Diseño: Claro Eliminado: También ACTIVIDAD 23 Con formato: Diseño: Claro. le proponemos que realice una breve actividad. ppal. Actividad¶ Eliminado: Txt. y en ese cm caso. [176] ..... Y del mismo modo.59 cm Entonces. [179] Con formato . Derecha: -1.95 cm..

Resaltar “Ejercicio exclusivo de una actividad. Pcipal Con formato .. dentro de un marco formato: Justificado. Con Derecha: -1... [184] .. con el dominio o influencia consiguientes” (Diccionario de la Real Academia Española) (el resaltado es nuestro)... y a Eliminado: Txt. [181] reconocimiento.. Pcipal¶ la vez quien pretende con éxito esta legitimidad. [188] . [186] PODER Implica la posibilidad de coerción física DOMINACIÓN implica legitimidad Con formato Con formato Con formato Eliminado: Txt.EN BASE A ESA LEGITIMIDAD ES EL QUE PRETENDE EL MONOPOLIO DE LA COERCIÓN Eliminado: Esquema ¶.. [194] Entonces.... el Estado pretende ser el único que puede llegar a ejercer Eliminado: Txt. [189] EL ESTADO .59 cm territorial.. monopolio. Pcipal¶ la violencia (o la coacción física) de manera legítima. dentro de un país. [193] ....Eliminado: Consulte/relea¶ Nuevamente. Resaltar Con formato: Derecha: -1. el órgano superior que puede estipular sanciones a partir de normas jurídicas es lo que Con formato: Fuente: Sin reconocemos como el Estado. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: Arial Narrow. es decir. [192] . Con formato: Derecha: -1. Resaltar Automático. Con formato: Diseño: Claro... siguiendo el Módulo de Derecho y Sociedad. [187] Con formato: Diseño: Claro Con formato Con formato .59 Si nos detenemos en esta definición. Con formato: Diseño: Claro...Con formato: Derecha: cm -1. con Con formato el .. diremos que el Estado es aquel que pretende... si el Estado es por una parte. con éxito... el Eliminado: Txt. Borde: Cuadro: (Sencillo. [191] Con formato Eliminado: <sp> Con formato Con formato .. [185] .59 cm ¿Y… qué es el Estado? Siguiendo a Max Weber. Si buscamos en un diccionario. Entre otros. [190] <sp><sp> Con formato . 14 pt Con formato: Derecha: -1. Eliminado: <#> Definición ¶ Con formato Con formato .. [183] . Negrita Con formato: Diseño: Claro.59 entre las acepciones de monopolio encontramos: cm.. la “aceptación” de la sociedad. vemos que estos dos 97 . Pcipal¶ monopolio legítimo de la coacción física para el mantenimiento del orden vigente..5 pto Ancho de línea). o en términos más cotidianos. [182] . 0.59 cm Por lo tanto. veremos que incluye algunos términos que Eliminado: Definición¶ tampoco conocemos. el que sanciona las normas legales.

. otros de la filosofía. ¿Y si el poder fuese algo más que un limitante. de la actividad anterior y piense formato: Derecha: -1. Con formato: Derecha: -1.conceptos comienzan a “mezclarse” un poco.59 cm Eliminado: T1 :::. como su posible confusión en la práctica. ¿hubo un sector de la sociedad que mejoró sus condiciones de vida?.: ¿qué consecuencias tendría?. ¿habría un mejoramiento de las condiciones de vida de algún sector?. Lo importante.59 98 . en tanto lo que muchas veces sucede es la aceptación de una norma en base a la legitimidad de quien la sanciona. Pcipal¶ la sociología. un verbo? Uno de los que probablemente lo haya hecho de modo más sistemático a lo largo de toda su “obra”9 es Michel Foucault. varios intelectuales (algunos provenientes de Eliminado: Txt.59 cm. etcétera. qué consecuencias contrajo la legalización de aquella conducta socialmente Diseño: Claro (Gris 25%) aceptada: ¿qué cambió a partir de ello?.59 cm. la lingüística o el psicoanálisis) comenzaron Con formato: Derecha: a cm hacerse nuevas preguntas acerca de las relaciones de poder. No dividir palabras A partir de fines de los años ´60. ¿es una cosa. Y de la misma manera. entonces. piense qué sucedería si se legalizaran esas conductas consideradas legítimas por la sociedad o un sector de la misma que usted mencionó en la consigna b. algo más que la imposición de una voluntad contra toda resistencia?. -1. Así entenderemos un poco formato: Fuente: Sin mejor el alcance social de las normas legales: no solo delimitan el campo de Negrita lo legal y lo ilegal. ¿dónde está el poder?. sino que “construyen” de algún modo el mundo en que habitamos en tanto emanan del órgano reconocido como legítimo. ¿cambió percepciones culturales en la sociedad?. ¿se perjudicaría otro? Converse sus respuestas con su profesor tutor. Foucault y la reconceptualización del poder Con formato: Derecha: -1. es reconocer tanto la diferencia entre ambos Con conceptos. Actividad¶ ACTIVIDAD 24 Con Vuelva ahora sobre su ejemplo de la consigna c. Eliminado: <#>Actividad ¶ <#>Actividad 24¶ ¶ Txt.

fue miembro del GIP (Grupo de Información sobre Prisiones) que eran grupos autogestivos formados reclusos e intelectuales y profesionales por que trabajaban en las cárceles. es decir. Sin Cursiva Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: ¶ Nota para diseño: Como ACOMPAÑAMIENTO DEL[196] . uno de los ejes de la teoría de Foucault. La única excepción a esto es su permanente lectura de Nietzche. No dividir palabras Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm.la crítica a la idea de que exista algo así como una “verdad absoluta”. Tampoco encontraremos en sus escritos una referencia a aquellos que Foucault reconoce como sus “maestros” o una tradición en la cual se ubique. tomó posición ante muchas problemáticas de su época como las asociadas a la descolonización (recordemos que Francia tuvo colonias hasta los años ´60). quizás por su misma visión crítica de las ciencias sociales y de la ciencia en general... El nacimiento de la clínica. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. de 1975 y los tres tomos de Historia de la Sexualidad (publicados entre 1976 y 1984). Con formato: Normal. mediante el método que denomina arqueológico. Sin viñetas ni numeración. los modos por los cuales las verdades de una época son Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. al cual luego criticaría fuertemente. [195] Con formato: Fuente: 11 pt. Pichi Con formato: Fuente: 11 pt. Su actividad académica se combinó siempre con el activismo político: estuvo afiliado al partido comunista... Diseño: Claro Con formato: Fuente: 11 pt Con formato . debido a que su reformulación de la idea de poder alcanza a estas y otras disciplinas. Ya en la que sería su tesis de doctorado (Historia de la Locura en la Época Clásica) cuestiona lo que llamaría los regímenes de verdad. Algunas de sus obras son: Historia de la Locura en la Época Clásica. Primera línea: 0 cm.Tal vez ya haya leído acerca de Foucault en el Módulo de Derecho o incluso en el de Filosofía. Vigilar y Castigar. Eliminado: Pichi¶ ¶ Nota para diseño: Incluir aquí un retrato de Focuault tamaño D o menor¶ construidos y se dedica a rastrear.22 Por ser la pregunta sobre el poder. La arqueología del saber (todas ellas publicadas en la década del ´60). Con formato: Derecha: -2. de quien retomara -entre otras. cómo se constituye (en el caso de este libro) la idea de locura (y por lo tanto de razón) en la Época Clásica. 1926-1984) Su obra difícilmente pueda clasificarse dentro de una disciplina en particular. cm comencemos con algunas afirmaciones “sueltas” que nos permitirán ir <sp> Eliminado: reconstruyendo su perspectiva. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. y tuvo una participación moderada en los movimientos de liberación gay. No dividir palabras Eliminado: Txt. Tabulaciones: No en 0 cm 99 . Primera línea: 0 cm. ¶ ¶ Michel Foucault (Francia.

Derecha: ¿cómo 1. Con formato: Diseño: Claro. produce conductas.95 cm. Entendido en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm desde esa dimensión. Tabulaciones: 0. hacer para prohibirnos diariamente que no nos paseemos desnudos?. No dividir prohibirnos algo que nuestra voluntad desea realizar. Este método panóptico tendría como objetivo la creación de “cuerpos dóciles”. Este método de controlEliminado: ? está basado en un diseño arquitectónico en el que… Eliminado: Nota para diseño: Se podría incorporar aquí GRÁFICO DE ARQ. el poder pareciera ser una fuerza que se nos impone + Tabulación después de: 0 para cm + Sangría: 0 cm. La dimensión productiva del poder nos prohíben determinadas acciones: pasearnos desnudos delante de extraños. Sangría: Izquierda: 0 cm.22 cm panoptismo. funcionales al sistema. Derecha: -2. las cárceles). Eliminado: Txt Pcipal¶ Con formato: Diseño: Claro.63 cm No es mera represión. flechas. produce discursos.63 cm.22 cm. Desde que somos niños se palabras :::. el llamado Con formato: Derecha: -2. escuelas y fundamentalmente. Con formato: Diseño: Claro. Primera línea: 0 cm. “normales”. ¿quién se Con formato: Fuente: 10 pt encargaría de vigilarnos?. tiene una dimensión “productiva” Es saber (y viceversa) Eliminado: ¶ Es múltiple y local¶ Eliminado: T2 Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. PANOPTICO¶ ¶ Texto para leer¶ 100 . Resaltar Eliminado: Idea¶ Con formato: Derecha: -2. dirá Foucault: El poder hace mucho más que prohibir. Izquierda + No en 1. prohibitiva.22 cm Además. Resaltar Con formato: Sangría: Izquierda: 0..27 cm En Vigilar y Castigar Foucault analiza el método de control común a diversas Txt Pcipal¶ Eliminado: instituciones (fábricas. El poder produce: produce deseos. un poder que no fuera productivo sería costoso de mantener.PODER Eliminado: esquema¶ (flechas. flechas)¶ Es una relación de fuerzas Es múltiple y local Con formato: Texto nota pie. Una de las primeras críticas de Foucault a las visiones más clásicas sobre el numerado + Nivel: 1 Esquema + Iniciar poder es el hecho de entenderlo en su dimensión negativa. comer golosinas antes de la cena… y se continúa en nuestra vida adulta: no robar. Resaltar no llegar tarde al trabajo… Sin embargo.

compararla con las actuales Resaltar metodologías escolares. se invierte el principio del calabozo. una construcción en forma de anillo. un obrero o un escolar.63 No nos paseamos desnudos: el poder produce “el pudor sobre el propio cm + Sangría: 0 cm. privar de luz y ocultar -. Siglo XXI.63 cm 101 . incluso un placer.9 cm. No llegamos tarde al trabajo: el poder produce conductas. con anchas ventanas que se abren en la cara interior del anillo. Diseño: Claro (Gris anchura de la construcción. no comemos los dulces sino hasta después de la cena: el poder producefrancesa:Con viñetasDerecha: 1 un -1. no se conserva más que la primera y se suprimen las otras dos. en las personas. situar un vigilante en la torre central y encerrar en cada celda a un loco. Pero también puede verse como Mensaje¶ Eliminado: la representación de la formas de control de un tipo de sociedad: la que él llamó Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. pt Con formato: Sangría: Lo importante en ambos casos es la minuciosidad con la que Foucault señala no Izquierda: 1. Antes que reprimir. una que da al interior de la torre. Sangría: Izquierda: 0. en los que cada actor está solo. un 10. -0. se pueden percibir desde la torre. un gusto. escandalizarnos o no.. ésta.0 cm -1.9 cm Con formato: Diseño: Claro Eliminado: Punteo¶ Y es debido a esa producción que: - Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm. las pequeñas siluetas cautivas en las celdas de la periferia. o más bien de sus tres funciones –encerrar. 1991. Michel Vigilar y Castigar.“… conocido es su principio: en la periferia.63 cm. Con formato: Fuente: 11 pt Con formato: Justificado. y allí radica su productividad. 0. ppal. Con formato: Fuente: que da al exterior.95 cm. el poder produce. Por el efecto de la contraluz. Borde: Cuadro: (Sencillo.27 cm. recortándose perfectamente sobre la luz. El dispositivo panóptico dispone unas unidades espaciales que permiten ver sin cesar y reconocer al punto. 10 pt Eliminado: Txt Pcipal¶ Con formato: Derecha: -2.5 pt condenado. + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Ed.22 cm. sociedad es el objeto de todo el primer tomo de Historia de la Sexualidad).¶ El poder genera efectos en los cuerpos. un enfermo. antes que punto de partida. Sangría 0. Automático. permite que la luz atraviese la celda de una parte a otra. fabrica. perfectamente individualizado y constantemente visible. instituciones y criticarla. Derecha: 0. Con formato: Derecha: -1. cada una de las cuales atraviesa toda la línea). Derecha: solo los métodos de control y vigilancia. Con formato: Derecha: -2. y la10%) otra. Tienen dos ventanas.22 cm Podemos leer en este modo de control una metodología específica de ciertas Con formato: Diseño: Claro.5 pto Ancho de construcción periférica está dividida en celdas. hospitalarias. (Predeterminado) Tahoma. sino especialmente sus efectos. No dividir cuerpo” (cómo la sexualidad fue construida como un “secreto” en nuestra Tabulaciones: No en palabras. en el centro. etcétera. 11 “sociedad disciplinaria”.Buenos Aires. En suma. Basta entonces (Predeterminado) Tahoma.63 cm. + Nivel: hábito. Tantos pequeños teatros como celdas. La visibilidad es una Con formato: Fuente: trampa” © Foucault. Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: Txt. los individuos o miembros de una sociedad. que en último término protegía.9 - Eliminado: normas No robamos: el poder produce discursos morales que vivimos como propios. La plena luz y la mirada de un Eliminado: Cita: vigilante captan mejor que la sombra. son la resultante de esos múltiples dispositivos de poder. Con formato: Derecha: cm Eliminado: Idea¶ Así. La una torre.

opten por seguir Cuadro: (Sencillo. Con formato: Fuente: el 37.5 pt costumbres parece incidir en este nuevo comportamiento. esa necesidad fundamental de irse caduca". comidas listas y variadas. psicoanalista Juan Carlos Volnovich. estadía en el hogar familiar. cm. "Se trata del famoso servicio de hotelería que se obtiene al vivir con los padres". no. pero también nuevas pautas culturales. adultos tengan toda la intimidad que quieran con sus parejas. en cambio. también el cambio en las 10%) Con formato: Fuente: 10. observa la 102 . Seguro que ninguno de esos 10. Actividad¶ -2. "Los padres de clase media de entre cincuenta y sesenta y pico de años tienen en sus casas un confort al que los jóvenes. equipos de audio. línea). 11 pt. Carlos Galván. Pero si ahora a los jóvenes se les Con formato: Fuente: permite tener relaciones en la casa. Con formato: Derecha: -2. independiente 2. cada vez es más común alargar la formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. la precariedad laboral —¿quién (Predeterminado) Times New se anima a independizarse sin saber cuánto le durará el empleo?— y a las nuevas exigencias Roman. Con formato: Fuente: Hoy todo parece haber cambiado. dice el (Predeterminado) Tahoma. golpeados por la precarización laboral. 10 pt En otros países. en muchas casas ningún padre se espanta de que las hijas o hijos formato: Fuente: Con (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. como la mayor permisividad de los padres a que los hijos duerman con sus parejas en la casa familiar.5 pt "Me parece que tradicionalmente lo que dividió a los padres de los hijos es que unos podían Eliminado: tener relaciones sexuales dentro de la casa y los otros. que busca diplomados ultracapacitados por lo que se necesita dedicarse años a Con full al estudio para así completar varios posgrados. Derecha: Eliminado: <#>Actividad¶ <#>Actividad 25¶ ¶ Txt.5 pt de los padres. A causa de la desocupación. Diseño: Claro (Gris De acuerdo con los especialistas consultados por Clarín. 10. Diez años (Predeterminado) Tahoma.com | Sección Sociedad Jueves 30 de diciembre de 2004 ··············································· ··············································· ························· Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. para leer dentro Act Clarín.Con formato: Derecha: -2.Con formato: Sin viñetas ni numeración. Borde: Automático. Ese bienestar puede significar auto. atrás sumaban apenas el 28. Roman.7 por ciento. Tabulaciones: No en 0 cm ACTIVIDAD 25 Lea el siguiente artículo periodístico y luego responda las preguntas formuladas a Con formato: Texto continuación.22 cm. Ahora.22 pese a que trabajan y cuentan con condiciones económicas para independizarse.22 cm.5 pt padres tuvo en su juventud ese privilegio. no pueden acceder". Diseño: Claro (Gris 25%) TENDENCIAS: EL FENOMENO DE LA PROLONGACION DE LA ADOLESCENCIA Los jóvenes demoran en irse a vivir solos por comodidad y falta de dinero Influye la precariedad laboral. Negrita del mercado. video y DVD. Con En Argentina nadie realizó estudios —ni siquiera el INDEC— que permitieran cuantificar qué formato: Fuente: (Predeterminado) Times New cantidad de personas adultas siguen sin emanciparse de sus padres. por ejemplo.5 pto Ancho de viviendo con sus padres.5 pt Es más: de a poco empieza a transformarse en moneda corriente que los mayores de 30.5 tienen confort y se les permite tener sexo?" Esa comodidad que les da vivir con sus padres parece ser fundamental a la hora de sopesar si conviene mudarse a vivir solos o continuar cobijado en el hogar familiar. En España. 10. sin ir más lejos.7 por ciento de las personas de entre 25 y 34 años vive en casa de sus padres. Una generación atrás era casi bochornoso tener más de 25 años y seguir viviendo en la casa 10. ropa limpia y planchada. Internet. ya existen mediciones de este fenómeno. 0. sostiene Volnovich. Y se pregunta: "¿Para qué se van a ir si en su hogarpt 10.

Diseño: Claro (Gris 25%). que influyó en la dinámica hacia el interior del hogar. profesora adjunta de la cátedra de Demografía Social de la UBA. Margulis también considera que los jóvenes de hoy "no tienen tanta motivación para irse de la casa. Fuente: (Predeterminado) Times New Roman.63 cm. diciembre de 2004 © Clarín. Lista con tabulaciones + No en 1. desde la perspectiva de Foucault. Creo que esto en parte se debe a la gran influencia del psicoanálisis. Jueves 30 de dando porque esto los hace sentir jóvenes y potentes". apunta: "Vivimos como una prolongación de la juventud.22 cm. Y también que haya padres que necesitan seguir Eliminado: Cita: Clarín. ¿qué crearía este poder respecto de los hábitos de + Alineación: 0 cm Izquierda + Tabulación después de: los jóvenes y de la noción misma de “juventud”? (tenga especialmente en cuenta + Sangría: 0. ¿qué limitaría Izquierda: 0 cm. El sociólogo Mario Margulis. Hizo que los hijos tuvieran más libertad y pudieran romper con criterios de control". averigüe qué se entiende por “juventud” en distintas épocas.27 cm d) Realice un sencillo ejercicio de investigación: a partir de breves entrevistas a personas de distintas edades. experto en fenómenos urbanos. 10. … c) Si en cambio. Ahora el período de formación se extendió. Consulte especialmente a sus mayores e indague sobre los hábitos. incluso. Los jóvenes se casan tarde. prolongan hasta más no poder sus estudios. tienen hijos más tarde. b. le ofrecemos algunas preguntas que pueden ¶ ¶ orientar su investigación: 103 . etcétera de los jóvenes de su época e intente establecer cómo se “producía” esa juventud en ese momento. modas. a la vez de hacer foco en sus intereses personales. No les importa perder independencia con tal de vivir bien y de consumir bien". "Esto termina transformando a muchos de estos jóvenes en hedonistas. Los hijos no serían los únicos responsables de este fenómeno. Antes una persona se recibía de contador a los 25 y ya estaba listo para conquistar el mundo. Para Ariño. Al trabajar y seguir viviendo con sus padres. Para peor. Esto se debe a que hay una modernización de los padres. pensamos al poder también 1 + Alineación: + Iniciar en: en su dimensión productiva. a partir de qué factores. Los que fueron jóvenes en los '70 son más permisivos con sus hijos. Primera línea: el poder en este caso al condicionar la actual situación económica? 0 cm. Derecha: -2. etcétera. "No sólo los hijos tienen dificultad para irse sino sus padres para dejarlos ir". Y completa: "Puede suceder que una pareja prefiera evitar que los hijos se vayan tras la etapa de crianza porque temen volver a estar solos. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. c.socióloga Mabel Ariño. Su nivel de ingresos jamás les permitiría mantener el tren de vida que tienen gracias a que viven con sus padres. terminan transformándose en piezas valiosas dentro de sus hogares gracias a los aportes de dinero que realizan. Jueves 30 de diciembre de 2004 Con formato: e072. Tabulaciones: 0 cm. dice el psicólogo Abel Zanotto.5 pt a) ¿Cuáles son los diversos factores que se combinan para que actualmente los Punteo Actividad¶ Eliminado: De jóvenes demoren en irse a vivir solos. también priorizan la cooperación con el grupo familiar. de acuerdo al artículo que acaba de leer? acuerdo con el artículo que acaba de leer ¿cuáles Con formato: Sangría: b) Si pensamos al poder como una fuerza exclusivamente limitante. Hoy tiene que seguir estudiando porque un título ya no garantiza nada". "la autonomía total no los favorece en términos de bienestar. el valor de los alquileres está por las nubes y no hay créditos hipotecarios". Como guía. explica el psicólogo Abel Zanotto. Algunos. Otros jóvenes. estos hombres y mujeres tienen una cantidad de dinero extra con el que no contarían si tuvieran que hacerse cargo de los gastos de un hogar.63 cm lo dicho por el sociólogo Mario Margulis). por qué Eliminado: causas. 0.

22 cm Con formato: Diseño: Claro pueden ser desiguales). Diseño: Claro (Gris 25%). … + Iniciar investigativo. Sangría: Izquierda: 0. Negrita Con formato: Derecha: -2. el efecto de un conjunto de fuerzas situadas en posiciones estratégicas que ponen en juego una multiplicidad de tecnologías. Derecha: en otra.¿Qué factores económicos o políticos le parece que contribuían a que exista esa noción de juventud? . para Foucault es el resultado. Diseño: Claro (Gris 15%) El poder. Cuando este autor plantea que el poder es una relación de fuerzas tenemos que Txt.63 cm.¿Qué factores religiosos o socio-culturales le parece que contribuían a que exista esa noción de juventud? . ¿puede en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm “juventud”. Con viñetas + Nivel: 1 + establecía?.Con lo . b.¿A qué edad se comenzaba a ser “joven”?. Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm.22 cm e) A partir de la lectura del artículo y de su ejercicio afirmarse que siempre se entendió lo mismo por “adultez”? Fundamente su respuesta. Tabulaciones: No en 1. Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm.22 cm.63 cm + después Sangría: 0 cm. “niñez” o + Tabulación después de: 0. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. ¿sucedía lo mismo entre hombres y mujeres? Alineación: 0 cm + Tabulación . Foucault nos advierte: …el poder no es una cosa que alguien posea.27 cm Con formato: Derecha: -2.22 cm ¿Es esto una contradicción? No en los términos de Foucault. ¿había algún hecho que formato: Derecha: -2. fuerzas Con formato: Justificado. Derecha: -2. dicho de otro modo. aunque en una dirección más parecida a la más gruesa)¶ ¶ ¶ ¶ ¶ <sp><sp><sp>Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. :::. No dividir Por eso afirmamos que no habría individuos “por fuera del poder”. La resultante será la combinación de ambas (considerando también que -2. Diseño: Claro “reservado” a los adultos? (Gris 25%) . 104 . Primera línea: 0 cm.¿Qué diferencias y qué similitudes encuentra entre esa noción de juventud y la actual? Con formato: Derecha: -2. Eliminado: (mejorar por favor este gráfico! La idea son dos fuerzas desiguales cuya resultante es un tercer vector distinto a ambos. ejerciéndolo sin palabras El poder como relación de fuerzas Eliminado: T2 sufrir sus consecuencias y sin ser resultado del mismo. c. Pcipal Eliminado: pensar en el modelo de las ciencias físicas: hay fuerzas en una dirección. ¿qué podían hacer y qué estaba de: 0. O. entonces. 11 pt Con formato: Justificado. Con formato: Fuente: Sin todos seríamos parte de ese poder que nos moldea.63 cm. + Iniciar en: 1 + Alineación: una propiedad que se tenga o se pierda..¿Qué “obligaciones” tenían los jóvenes?.22 cm.63 cm + Sangría: 0.22 cm. Esquema numerado + Nivel: 1 Ahora bien.

Esquema numerado + Nivel: 4 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. “Poder-Cuerpo” en Microfísica del poder. Txt. Negrita pero que producen.. Pcipal¶ Le pedimos que por ahora la “admita” y avance con nosotros porque la iremos Con formato: Derecha: cm aclarando con ejemplos.22 :::. 1992.5 pt. pensar estas instituciones como el resultado de la combinación de Con formato: Diseño: Claro. técnicas minuciosas. La Piqueta. sino que muchas veces son respuestas formato: Fuente: Sin Con a distintas situaciones particulares. se refuerzan formato: Fuente: o (Predeterminado) Tahoma. cotidiana… © Foucault.5 pt hay en realidad son múltiples poderes locales. propiedad.5 pt todo caso. Lo que 10. específicos de situaciones Con particulares (que Foucault llamará micropoderes) que se combinan. tenemos que “tener la mirada preparada para lo múltiple”: hablaremos de un ¶ Eliminado: Cita: conjunto de fuerzas. Con formato: Sangría: Izquierda: 0 cm.Eliminado: Esta frase puede resultarle confusa porque utiliza un vocabulario muy abstracto. de una manera mucho más minuciosa. que podría ser la Ley. sino en10. 116. a su lado. No hay. Sin Cursiva Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. en conjunto.22 mecanismos que surgen de la combinación de distintas estrategias. Con formato: Fuente: Sin Negrita Con formato: Fuente: Sin 105 . Eliminado: T2 -2. independiente Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. que cuando hablamos desde el punto de vista de Foucault acerca del poder Cursiva 10. observa que para ello se ponen en funcionamiento distintos Con formato: Derecha: -2. lo que llama la atención en la frase que planteamos más arriba es (Predeterminado) Tahoma. Madrid. desde la perspectiva de Foucault. 10. cada una de ellas con distintos objetivos. M. todo lo que este autor llama de un modo más general Con formato: Fuente: Sin tecnologías Negrita Foucault muestra que el poder o los poderes que se ejercen sobre las personas Negrita no provienen de una única fuente.5 pt. métodos de cm control. que ponen en juego una multiplicidad de tecnologías. una regla general de dominación o el Estado. se contraponen entre sí. Primera línea: 0 cm. 10.. El poder es múltiple y local … una de las primeras cosas que deben comprenderse es que el poder no está localizado en el aparato de Estado. tampoco es algo que uno ejerza de una vez y para siempre. comienzo¶ ¶ … Con formato: Sangría 2 de t. Cursiva Con formato: Fuente: En principio. y que nada cambiará en la sociedad si no se transforman los mecanismos de poder que funcionan fuera de los aparatos de Estado. esos Resaltar micropoderes. Con formato: Derecha ¿Qué quiere decir esto? Que así como Foucault no piensa al poder comoCon formato: Fuente: una (Predeterminado) Tahoma. una determinada situación de fuerzas. Pg. Eliminado: Txt. que buscar “la gran fuente” de poder.5 pt. No dividir palabras Eliminado: <#>Txt. Pcipal Con formato: Justificado Cuando Foucault analiza cómo las personas se van constituyendo en “seres Con formato: Diseño: Claro sociales”. por debajo de ellos.

"Hoy en día. 0. Para ello. 8 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. a un modelo también perjudicial. de castigos que estimaron deberían haber quedado en el ámbito familiar. la construcción de ciertas nociones hace que la sociedad tenga muy poca tolerancia frente a ciertos episodios cometidos por menores. para leer¶ TRAVESURAS O DELITOS : LA EDUCACION DE LOS HIJOS Con formato: Centrado.5 pto Ancho de puede tipificar como tal si lo comete un adulto. 10 cobrando cada vez más adeptos. 12 El psicólogo Jorge Corsi. "estos casos muestran la crisis no resuelta en los modos de relación entre Ancho de línea).5 pto Ancho de línea). (Predeterminado) Tahoma. el desentenderse de poner formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. El delito se Borde: Cuadro: (Sencillo. La única respuesta es la Con formato: Derecha: -2. director de la carrera de especialización en violencia familiar de la pt UBA. Antes. Diseño: Claro (Gris 10%) adultos y niños. no les reconocen derechos que Con formato: H3. a igual que la disminución de la edad de imputabilidad. 10.párrafo predeter. pero los policías podrían haber confiscado Negrita la gomera y el rifle de aire comprimido. que es el del Eliminado: . patronato de la infancia: sacarlos de la vía pública. Lo que choca en estos fallos es la delegación en la justicia de los métodos de Con formato: Derecha: -2. Sibila Camps Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. pt. "La reprimenda tendría que quedar en el ámbito familiar. Fuente: observa que "tanto la Policía como los juzgados de menores siguen manejándose con un (Predeterminado) Tahoma. Pasamos de un modelo autoritario.Tomemos un ejemplo e intentemos observarlo desde la perspectiva de Foucault. Borde: Cuadro: (Sencillo. Derecha: -2. 10 pt. Con formato: edic_ant. y no darse en el campo de lo judicial Diseño: Claro (Gris Eliminado: y de lo punible".22 educación de nuestros hijos". Automático. por parte de la Justicia.5 pt 106 .5 pto Para Corsi. el debate es por quién pone los límites Coinciden en que debería ser una tarea reservada a los padres y no a la Justicia. Con formato: Fuente de Fernando Osorio. Automático. 12 pt Eliminado: Txt. 0.22 cm. desconocer la patria potestad". que es el Con hecho de que el intento de aumentar la penalización de las conductas de los menores está formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. quien atiende a niños y adolescentes en una unidad sanitaria periférica de Avellaneda. Llevar esto al nivel de la justicia es un exceso". Automático. Borde: Cuadro: (Sencillo. Pero como los jueces no incorporaron la normativa de la Convención. que es el negligente. -2.22 criminalización.. por lo que una transgresión se transforma en un delito. cm. acuerda la licenciada Marcela Aguirre. llevar a los chicos a sus casas y entregárselos a sus Eliminado: <sp> padres. autocrático. Borde: Cuadro: (Sencillo. Fuente: Arial. psicoanalista y docente en el Centro Dos y experto en violencia escolar.sin Negrita Y Sin embargo —agrega— los que dicen que hay que penalizarlos. 8 pt Eliminado: Con formato: Fuente: Expertos consultados por Clarín coincidieron en cuestionar la aplicación. Sin normativas de una manera democrática. lo invitamos a que lea los siguientes artículos periodísticos. eran los padres quienes se encargaba de Negrita ejecutar la ley. cm. "Intervino la jueza porque la Policía 'levantó' Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.22 cm. Negrita criterio derogado por la Convención Internacional de los Derechos del Niño. Y en torno de los pibes sigue Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0. Sin a los chicos y los llevó a la comisaría —comenta—. consideró los fallos "como síntoma de algo que está ocurriendo en la sociedad. Diseño: Claro (Gris explica Osorio—. Derecha: sólo les reconocen a los adultos". los menores de edad no cometen delitos — línea). donde los niños no tenían voz Con ni voto. Diseño: Claro (Gris 10%) Eliminado: Para los especialistas.5 pto Ancho de línea). se manejan con la discrecionalidad del Código Penal del adulto. Automático. encerrarlos. 0. decidir sobre ellos.

Numerado + Nivel: 1 . si como + Sangría: 0 cm.22 .. apunta Osorio.22 cm. En la decisión de a qué edad una persona es puede ser sancionada en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm legalmente se entrecruzan muchos y diversos poderes: + Tabulación después de: 0.27 Tabulación cm + Sangría: 1.la idea de responsabilidad personal a la hora de cometida una acción ilegal de numeración: a.63 cm. porque en realidad. No dividir palabras. pero a la vez produce muchocm más que eso. b. numeración: Viñeta . Con formato: Derecha: -2. en todo caso la va a reprimir.disputas en el campo del derecho acerca de los límites de la libertad dichos Eliminado: individual y la responsablidad. ppal¶ Con formato: Derecha: -2.22 este caso. + Nivel: realidad debe ser vista como la forma terminal de un conjunto de relacionesEstilo de numeración: a.roles y tareas familiares de acuerdo a cómo se considere ese menor.y finalmente .63 cm+ Alineación: + definir cuáles son los problemas centrales de esa sociedad y qué medidas después de: 1. + Tabulación después de: 0. b) “La imputabilidad de menores (y la decisión de bajar o no la edad punible) en NumeradoDerecha: 1 -2. El efecto psicológico que provoca en el chico es completamente diferente. + de … + Iniciar fuerza. No dividir palabras.discursos de psicólogos. 10. el poder se impone ante los individuos prohibiendo ciertas conductas (en Con formato: Derecha: -2. ya que le permite incorporar dos Eliminado: Cita: estructuras: la conciencia moral y el sentimiento de culpabilidad".5 pt Foucault diría al respecto: a) “Sí. el debate es por quién pone los límites. Derecha: no la edad de imputabilidad).22 .la demarcación entre sujetos que pueden ser sancionados legalmente por sus Con formato: Sangría: acciones y otros que no (es este el punto de discusión cuando se debate el bajar o 0 cm.22 cm. 10 de agosto de Eliminado: Fin Txt.22 cm.discusiones filosóficas sobre lo racional y lo irracional (o hasta qué punto Esquema numerado + cm. ¶ <#>Txt. sino que sea la justicia la que la imponga. el poder produce discursosdividir palabras cm. la normativa parental sí deja una huella en el psiquismo de ese niño. Sangría francesa: 0. No sobre la moralidad y la inmoralidad que son interiorizados por las personas” formato: Sangría: Con Izquierda: 0 cm.disputas políticas entre diversos sectores de la sociedad que pugnan por 0. por ejemplo: Eliminado: Punteo ¶ . No dividir palabras (Predeterminado) Tahoma. "Una cosa es que el papá tome una decisión sobre su hijo.sobre esto trataremos en breve. y más… + Iniciar en: 1 + Alineación: aún. para leer¶ 2005.27 cm.63 cm. el Nivel: 1 + Estilo de hombre “sabe lo que hace” y es responsable por ello). psiquiatras o psicopedagogos que plantean + Sangría: 0 cm.rondando la sensación de delincuentes potenciales". Izquierda + Alineación: 0 cm como en estos casos. un niño a ser educado por sus miembros cercanos o como una persona0 cm Tabulaciones: No en responsable de un delito que será sancionada por el aparato legal. Lo objetable no es la medida tomada por la jueza. Sangría Izquierda: francesa: 0. la niñez y la adolescencia No en 0 cm . b. y otra cosa es que se lo prive ilegalmente de la libertad —distingue—. la privación ilegal de la libertad no le va a modificar la conducta. + Estilo (aun cuando se reconozcan causas sociales que llevan a un individuo. c. No son las más adecuadas para ello dividir palabras Eliminado: responsabilidad Con formato: No dividir palabras 107 . Con formato: Fuente: © Clarin. En cambio. -2. Para los especialistas.63 cm . a través de sanciones legales).63 cm . Tabulaciones: definiciones sobre la infancia. Con formato: Derecha: -2.22 cm Con formato: Derecha: -2. un menor a cometer estos actos). c.

.9 cm Eliminado: Mensaje¶ Entonces. técnicas) con distintos objetivos pero que todos ellos de manera Con formato: Fuente: no (Predeterminado) Tahoma...5 pt. Diseño: Claro (Gris 15%) Eliminado: : Estamos refiriéndonos a esta suma de espacios de disputa muy distintos entre (Predeterminado) Tahoma. Pcipal¶ .9 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) :::. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. el efecto de un conjunto de fuerzas situadas en posiciones estratégicas que ponen en juego una multiplicidad de tecnologías. [197] . [198] . encontraríamosformato: Sangría: Con Izquierda: 0 cm.. En fin.. Resaltar Eliminado: estamos Busque en Internet información periodística sobre esta cuestión. El poder es saber (y viceversa) Eliminado: T2 Con formato: Derecha: -1..9 cm Con formato: Fuente: ACTIVIDAD 26 Con formato: Diseño: Claro. si nos dedicáramos a estudiar en detalle el caso.9 cm. concertada ni “planeada” dan por resultado una determinada situación de poder. Derecha: -0. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Diseño: Claro Eliminado: <#>Actividad 26¶ Con formato: Derecha: -1. métodos 10. [200] 108 . sí... Diseño: Claro tradición iniciada por Nietzsche: Con formato Con formato Con formato Eliminado: Txt.27 cm.5 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 1. estrategias. 10.9 Poder Posición estratégica Tecnologías Con formato: Derecha: -1. ppal¶ . Sin viñetas ni numeración.5 pt de control.9 cm. que “utilizan” diferentes tecnologías (es decir.Eliminado: <#>Txt. No dividir palabras Con formato: Derecha: -1. Derecha: mucho más)”.9 cm Con Decíamos en la presentación de este autor que Foucault se reconoce en unaformato: Fuente: Negrita.. Diseño: Claro Eliminado: Txt.95 cm. como vemos. Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: Actividad Con formato: Derecha: -1. -1. Haga un listado de las posiciones que se presentan y analícelas desde la concepción Con formato: Derecha: de cm Foucault aplicando los conceptos de: -1. Sin viñetas ni numeración.. 10. la ley es (en todo caso) el resultado de todo esto (y posiblemente. cuando decimos que… El poder es el resultado.9 cm. [199] Eliminado: <#>Pichi¶ . Pcipal Con formato: Derecha: -1.

tanto como para Nietzsche. Diseño: Claro Con formato: Derecha: -1. Sin viñetas ni numeración. especie de error que tiene para sí misma el poder de no poder ser refutada sin duda porque el largo conocimiento de la historia la ha hecho inalterable”. Tomemos alguna de sus frases: “La verdad. no existen las verdades absolutas. Pcipal¶ Esto puede rastrearse en muchas de sus líneas de trabajo y posiciones teóricas.9 Lo que nos interesa. como la historia del progreso hacia un Eliminado: Txt. 11 pt. Con formato: Derecha: -1. Diseño: Claro (Gris 15%) (Predeterminado) Tahoma. 844. en relación al poder es retomar algo de lo dicho cm.9 cm Eliminado: Idea¶ Con formato: Sangría: Izquierda: 0. Diseño: Claro El poder genera efectos en los cuerpos. la moral y la religión de su época y que más mejorándose. hay en el ser humano una voluntad indeclinable. Nietzsche. pichi sirviendo de fuente tanto a movimientos porvenir mejor. esta voluntad fracasa. pt por fuera de la historia. progresoCon formato: Fuente: 11 pt. más que cuestiones él Zaratustra. Pcipal¶ dudas” en base al ocultamiento de esos mecanismos de construcción. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0. 10 pt. el hombre pretende Negrita como el iniciador de la filosofía dominar a los demás. moral y lo verdadero como cosas absolutas: formato: Fuente: 11 pt Desde sus obras como Así hablaba dirá que son. Genealogía de la Moral. el poder produce. 11 Para Foucault.9 cm ¿Y cómo se construyen las verdades. como incluso la crítica de lo “mejor”.59 la contemporánea. los saberes si no es a través de relaciones Eliminado: <#>Idea¶ de poder? Mencionábamos previamente el carácter productivo del poder. la Diseño: Claro corriente filosófica existencialista. Sus lectores humanidad puede leerse como una e cm interpretaciones han sido muchas y de sostenida batalla por ese dominio y no formato: Fuente: 11 pt lo Con más variadas e incluso contradictorias. por Tabulaciones: No en 0 cm Nietzsche acerca de la verdad. Entre otros. Con Negrita Fue uno de los filosófos más críticos de voluntad de poder” que lo guía a cambiar. Negrita. fabrica. La Gaya Ciencia Con formato: Fuente: Times New Roman. lo “bueno”. moral. en Nietzsche está formato: Fuente: 11 pt. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Con formato: Derecha: -1. permanentemente. tal como otros filósofos Con políticos profundamente democráticos o a pensaban.95 cm.Frederick Nietzsche (Alemania. Con siendo incluso considerado por algunos gobernarse a sí mismo. sino que son construcciones que se sostienen “sin Eliminado: Txt. 109 . la historia de Con formato: Derecha: -1. lo que llamará “la formato: Fuente: 11 pt. y allí radica su productividad.1900) las nociones de verdad. en vez de formato: Fuente: 11 pt. La universales. Con formato: Fuente: Diremos entonces ahora que Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. el poder fabrica efectos de verdad. produce saberes.95 cm. o Negrita historia. lo a Con proyectos de índole autoritaria. Cuando Eliminado: (1 influyó en el pensamiento del siglo XX. en las personas. Así. asuntos particulares que los Gaya Ciencia o Ecce Homo. Antes que reprimir. Eliminado: : Para Nietzsche. las Eliminado: Fin pichi¶ ¶ Txt. Precisamente. critica ideas hombres “inventan” como convenciones con tan fundamentales de la modernidad como cuales vivir.

sobre nosotros mismos y laformato: Derecha: cm manera en que nos autodefinimos.…¿listo? Bien. su rol laboral.9 cm su propia lista también… . familiar que hagaformato: Derecha: -1. Tabulaciones: No en no 0 cm son construidas en relaciones de poder? Con ¿Usted es “solidario”. Le pedimos que escriba una lista cualidades personales: sus rasgos físicos. por ejemplo. “decide” qué será considerado como verdadero yformato: Derecha: Con cm qué no. le proponemos que le pida a un amigo. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Con Si quiere y puede. No dividir palabras. la locura. los órganos. de manera inmediata. Diseño: Claro Eliminado: Txt. Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. ¿se define por el sexo biológico. Negrita.59 cm.9 cm hombre”?. y qué sería eso en todo caso: las Con formato: Sangría: hormonas. Con viñetas + Nivel: 1 -1.9 + Alineación: 0 cm + dicho de sí mismo que es “bueno”. Ahora fíjese qué ha respondido tanto usted como Con formato: Sangría: las Izquierda: 0 cm. Diseño: se entendían cosas distintas a la definición actual de “locura”.¶ a ideas. que en otros momentos históricos Izquierda: 1.9 cm. el ADN? Izquierda: 0 cm. Resaltar jurídicas. en relaciones de poder operan.formato: Diseño: Claro.Eliminado: Txt.Con formato: Diseño: Claro El Con poder construye de algún modo los “anteojos” con los cuales miramos el mundo. no debemos ver Claro (Gris 15%) allí un “error”. altos o bajos… cm + Sangría: 0 cm. 11 pt. describimos y explicamos. su personalidad. Lo que pretendemos señalar con este ejercicio es que las verdades construidas Con socialmente.9 cm Aquellas categorías que pensamos como “naturales” (recuerde el ejercicio que Eliminado: s acabamos de hacer) pueden ser rastreadas para ver cuánto tienen de resultado Con de fuerzas. No dividir . Tabulaciones: No en 0 cm -1. ¿Verdades de qué orden construye el poder? De todo tipo: “verdades Eliminado: ¶ científicas”. Probablemente alguno hayacm. sino una resultante distinta de fuerzas diferente.9 En los siguientes párrafos se puede achicar la caja o aplicar el estilo del Módulo de Filosofía. Derecha: personas a quienes les encargó la misma tarea. la sexualidad… Eliminado: Mensaje Cuando encontramos. las formasformato: Diseño: Claro. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.formato: Derecha: -1. Pcipal Las relaciones entonces entre saber y poder son sumamente estrechas. Eliminado: Txt. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. qué significa eso? ¿Qué quiere decir “ser mujer” o “serformato: Derecha: -1.¿con respecto a qué o quién? -1. Diseño: Claro Con formato: Sangría: Observando esta mutua implicación de saber-poder.63 cm + Sangría: 0 cm. primero que le llegue a la mente.63 Habrán dicho si son hombres o mujeres. Así lo hace Foucault con los métodos de vigilancia.9 Antes de continuar haga un breve ejercicio. “verdades estéticas”… - -1. Tabulación después de: 0. La con lo que idea es destacar párrafos no corresponden de sus mensajes u otro. Con Resaltar familiar. incluso. “verdades morales”. Derecha: ¿Es usted “demasiado petisa/o”? . Pcipal¶ 110 . o “solidario” o “un poco mentiroso”.La pregunta ahora se plantea: ¿cuántas de las categorías que ha usadopalabras. 11 pt. también podríamos decir que el saber produce poder: en la construcción de saberes opera también una construcción de poder. Pcipal¶ El poder construye verdades.

Primera línea: 0 cm. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. en 1886. Y luego cinco. cm + El primer de mayo es el único día verdaderamente universal de la humanidad entera. en Con formato: Fuente: torno al edificio más alto del mundo. actividad¶ Con formato: Derecha: -1. Ese día. Tabulaciones: No en 1.9 cm. Derecha: -1. Chicago está llena de fábricas. por pura casualidad. Diseño: Claro (Gris 25%) Eliminado: Txt. o casi nadie. para leer dentro Act¶ La desmemoria/4 Chicago está llena de fábricas. Y allí. Con Y destapó el frasco. 10 Tras la inútil exploración de Heymarket. el primero de de línea).dijo a Miguel Brun y a los demás alumnos-. A medida que vayan sintiendo el olor. ni monolito. + Iniciar en: 1 + Alineación: Ninguna estatua. pero en los Estados Unidos. 10 El cartel reproduce un proverbio del Africa: Hasta que los leones tengan sus propios pt. Hay fábricas hasta en pleno centro de la ciudad.Foucault es sumamente crítico de las ciencias en general y de las socialesCon formato: Derecha: en cm particular por cuanto. para leer -Esto está lleno de perfume. aquellos obreros que el mundo entero saluda cada primero de Izquierda: 0 cm. diez. el profesor trajo un frasco enorme: Eliminado: <#>Txt. 2000. Eliminado: Actividad -1. 0. ni Eliminado: Cita: de la mano de Dios o del amo. Posteriormente trabaje Eliminado: Actividad 27¶ ¶ con las preguntas que le proponemos y discútalas con su tutor.. Al ratito nomás. Txt. más allá de sus posibilidades liberadoras de las que hablábamos en la primera unidad son también productoras de discursos (el “discurso médico”.. Izquierda. Borde: Cuadro: el único día donde coinciden todas las historias y todas las geografías.9 cm. levanten la mano. metido entre muchos otros carteles de cine y música rock.9 cm. Sin viñetas ni numeración. [201] treinta. la gente trabaja normalmente.me dicen.5 pto Ancho todas las religiones y las culturas del mundo. (Predeterminado) Tahoma. mis amigos me llevan a conocer la mejor pt librería de la ciudad. Eduardo El Libro de los Abrazos. Pero nadie sabe. el “discurso sociológico”) que.9 cm. [202] 111 . © Galeano. Derecha: -1. obreros. las historias de cacería seguirán glorificando al cazador. Con formato: Fuente: Times New Roman. ni placa de bronce. mayo.5 pt Al llegar al barrio de Heymarket. Esquema numerado + Nivel: 2 -Ha de ser por aquí. se ha erigido en memoria de los mártires de Chicago en la ciudad Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 de Chicago. Cursiva historiadores. Sin subrayado Con formato: Normal. Sangría: 0 cm. y nadie.. Chicago está llena de (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 25%). descubro un viejo cartel que está como Con formato: Fuente: esperándome. Quiero medir la en Act¶ percepción de cada uno de ustedes. todas las lenguas y (Sencillo. 10 pt. No dividir palabras. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris mayo es un día cualquiera. desde su pretensión de saber. Diseño: Claro (Gris 25%) Lea los relatos de Eduardo Galeano que le presentamos. ni nada. ya había dos manos levantadas.9 ACTIVIDAD 27 Con formato: Diseño: Claro Con formato: Derecha: -1. Buenos Aires Catálogos. 10.72 cm Celebración de la desconfianza El primer día de clase.. No conservar con el siguiente. 10.25 cm + 7. Automático. construyen también relaciones de poder. todas las manos levantadas. Ni estatua. 10%) recuerda que los derechos de la clase obrera no han brotado de la oreja de una cabra.formato . pido a mis amigos que me muestren el lugar dondeformato: Sangría: Con fueron ahorcados.5 pt Con formato .

El fuerte aroma. 10 pt. Bourdieu y la teoría de los campos Tal como usted habrá notado a lo largo de toda esta unidad. entre ellos. Eduardo El Libro de los Abrazos. hablar de implica también hablar de libertad. :::. © Galeano. No la teoría sociológica se presenta esta tensión entre la preponderancia dada a lo dividir palabras social y la capacidad de acción (y por lo tanto de cambio) de los individuos. En todaformato: Derecha: -1. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 1. Cursiva situarse por fuera de las relaciones de poder?. Resaltar del poder: Eliminado: Mensaje¶ Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Pcipal¶ ejemplos de los relatos si fuese pertinente. mareada de tanto olor a perfume.9 cm 112 . notar sus límites o dentro de qué marcos Eliminado: T1 puede pensarse que los miembros de una sociedad actúan “libremente”.9 cm Eliminado: Txt.-¿Me permite abrir la ventana. Justificado.27 cm. utilice como ayuda sus respuestas anteriores e incorpore Eliminado: Txt. si las hubiera? Eliminado: ¶ Punteo Actividad¶ c.27 cm. Sin viñetas ni numeración. uno por uno. 11 pt. Diseño: Claro (Gris 15%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. profesor?. ¿qué significa que el poder “generaformato: Fuente: Cursiva verdades”? Para responder. Con formato: Diseño: Claro.9 Con cm. Sangría: Izquierda: 1. Con formato: Derecha: -1. El frasco estaba lleno de agua. que pesaba en el aire. y varias voces le hicieron eco. Resaltar Es decir.9 cm. ya se había hecho insoportable para todos. ¿cuáles serían las relaciones entre ese saber y el poder.¿Existe una disciplina histórica (o un relato sobre lo sucedido) que pueda (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 15%).suplicó una alumna.¿Por qué le parece que el autor tituló así el primer relato? Con formato: Fuente: b. Tabulaciones: No en 2 poder cm Con formato: Derecha: -1.Desde la perspectiva de Foucault. No dividir palabras. saberes. 10 pt a. 2000. sintetizamos la posición teórica de Foucault acercaformato: Diseño: Claro.. Actividad¶ los Eliminado: Txt. Tabulaciones: No en 0 cm Con formato: Derecha: -1.9 cm Con Resumiendo todo lo anterior. Entonces el profesor mostró el frasco a los alumnos. Eliminado: Cita: Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Buenos Aires Catálogos. Negrita El poder es resultado de un conjunto de fuerzas que por medio de una multiplicidad de tecnologías locales produce efectos.¿Por qué los alumnos “sienten olor a perfume” en el segundo relato? Con d. Con formato: Derecha: -1. Pcipal¶ Con formato: Normal.

9 cm. Así en Eliminado: <#>Txt.¿ 113 . lo que se mantieneformato Con .11 cm. se impone al individuo desde Con la sociedad o una parte de ella sin pensar que las personas son merosformato: Sangría: Izquierda: 0.9 cm. No dividir individuos como si no estuvieran determinados por ningún condicionante Tabulaciones: No en palabras.. imperaba en Francia. Resaltar sin -1.. su Con formato: Sangría: “estructuralismo genético”.. Bourdieu discute con estos objetivos explícitos. a la vez que intenta Con formato: Fuente: 11 pt situarse fuera de las explicaciones centradas Activo miembro de los movimientos políticosformato: Fuente: 11 pt Con en el individuo. Pcipal¶ Con formato . fue director del Centro cm + Sangría: 0 cm. como su Eliminado: Pichi¶ confianza en ser una institución igualitaria y Nota para diseño: Incluir retrato Desde su primer publicación a los veintiocho democrática. Así acuñará lo que él llamó el posteriores al llamado “Mayo Francés”. como ATTAC. Cosas Dichas Eliminado: Idea¶ Con formato Con formato Con formato: Diseño: Claro. Primera línea: a teoría de las estructuras. grupos de inmigrantes 0 cm. Pcipal¶ poder de repetición que lo social o una parte de la sociedad impone y ante elformato: Derecha: -1. como su sistema educativo. porque Bourdieu analiza críticamente Sociología Europea y de la Escuela Superior Con formato: Derecha: -1.. sin pensar en el absoluto Eliminado: Txt. es decir. Bourdieu de Bourdieu tamaño D o menor¶ ¶ años (Argelia entra en la historia).63 los cm + Sangría: 0 cm. más que cumplir de Epígrafe: una estadía en Argelia.. Izquierda + Alineación: 0 cm Pierre Bourdieu (Francia. 0.9 Con cual los individuos no pueden más que obedecer?¿cómo explicar que hay cosas cm Eliminado: ?.Eliminado: Punteo¶ • ¿Cómo reconocer que hay “algo” que presiona. Con viñetas + Nivel: 1 y desde la perspectiva contraria. ¿cómo explicar la regularidad. de los procesos de construcciónorganizaciones en contra de la corriente numerado + Nivel: 5 de + Iniciar en: 1 + Alineación: las mismas. pero a la vez de su sindicatos.9 cm del sistema educativo francés. estudia y Con formato: Fuente: 11 pt Eliminado: ¶ Txt. o en Capital Con formato: Fuente: 11 pt Cultural. [205] O dicho en nuestros términos. luegomostrará cómo la educación... [206] de un miembro a otro de la sociedad o de un grupo. Derecha: -1. una participación política estuvo vinculadaIzquierda: 0 cm. No dividir A de palabras cosas. [203] La pregunta que atraviesa gran parte del trabajo de este autor es: ¿Cómo es que las prácticas pueden ser regladas –en el sentido de regularesCon formato: Derecha: ser el producto de obediencia a reglas? cm Pierre Bourdieu. neoliberal.9 asuntos muy reconocidos por la cultura de Ciencias Sociales en Francia. Diseño: Claro Con “desarma” algunos de los grandes supuestosformato: Derecha: -1.9 ..11 cm social? Uno de los autores contemporáneos que intenta “resolver” esta disyuntivaEliminado: Txt. [204] . cm francesa. En estos libros. 10 pt. Pcipal¶ es Con formato: Fuente: Times Pierre Bourdieu: New Roman. en realidad Eliminado: : la teoría estructuralista que en su época profundiza las desigualdades. Escuela y Espacio Social. + Alineación: 0 cm + • ¿Dónde queda el poder cuando se afirma la libertad de acción de Tabulación después de: 0. 1930-2002) + Tabulación después de: 0 Su obra fue sumamente polémica entre otrassu vez. y Esquema génesis. pichi¶ Los estudiantes y la Cultura. Derecha: “actores de una historia escrita en otra parte”? -1.

nos peinamos de modos similares. orientan la acción. la preferencia por un tipo de ropa. un color. 114 . ¿Será entonces.9 Son estructuras en tanto son sistemas de percepción.9 cm Eliminado: Txt. nos gusta la misma música que a la gente que nos rodea y hasta a veces nos encontramos disfrutando de un tipo de comida que tiempo antes hubiésemos rechazado. disponen. Sin embargo. que solo obedecemos a mandatos sociales sobre lo bello y lo feo. Pcipal¶ Con formato: Sangría: Primera línea: 1.que se repiten de un miembro a otro de la sociedad sin pensar que los individuos no pueden más que obedecer reglas que ellos no han elegido? Como ejemplo de este problema. y por lo general encontramos que seguimos modas. Pcipal¶ -1. etcétera. Son estructuras porque. Por lo que estaríamos tentados a pensar que los individuos escogen libremente sus preferencias. analizando el “gusto”: A primera vista pensaríamos que no hay nada más subjetivo y personal que el “gusto”. El concepto de habitus Con formato: Derecha: -1. los habitus son disposiciones internas de los individuos que funcionan como “matrices” que guían la percepción (cómo “miramos el mundo”).. Derecha: -1. como se puede ver. actuamos en el mundo”). operan como el “esqueleto” sobre el cual (y mediante el cual) “armamos” nuestra existencia en el mundo. lo agradable y lo desagradable?.9 cm Eliminado: (Diseño hacer flechas) Bourdieu incorpora el concepto de habitus. Los habitus son: Estructuras Estructurantes Estructuradas Con formato: Diseño: Claro Eliminado: <#>estructuras¶ <#>estructuradas¶ <#>estructurantes ¶ ¶ Txt. actuamos a partir de estos habitus. pensemos en un ejemplo que nos da el propio Bourdieu. también hablamos de “buen gusto”. un estilo musical. guían las prácticas. ¿Cómo explicarlo? Eliminado: T2 :::. pensamiento y acción. elegimos.formato: Derecha: Con cm Es decir. reflexionamos y decidimos acerca del mundo”) y la acción (cómo nos “movemos.27 cm. decimos que tal persona “tiene buen gusto para vestirse” mientras que otra no lo tiene. el pensamiento (cómo “pensamos. También son estructurantes porque al internalizarse en los sujetos. Es decir.

corroboramos queformato: Derecha: -1.63 cm + Tabulación después de: 1. objetivos. Por el contrario.27 cm + Sangría: 1. ¿Y dónde se estructuran los habitus? En la práctica. lo que podría explicar por qué muchas mujeres cumplen ese a un/a arqueologo que atención está muy contento con un cierto determinado rol. Lo que Eliminado: solo sucede es que personas situadas en un medio social común tienden a formar Eliminado: con disposiciones similares. a una cine y naturaleza femenina”. y por lo tanto. habitus comunes. los apropia. seremos comprendidos. el regalando una pelota a persona concepto de habitus nos permite. lo que pensamos del mundo y el mundo coinciden somos comprendidos por los demás. Si bien volveremos sobre esto más adelante. hallazgo.9 Esto nos lleva a no someter a crítica nuestros propios habitus. Pcipal¶ la garantía de que “todo irá bien”. ¿yo Eliminado: Txt. Resaltar Con formato: Derecha: -1. “limitan” de alguna Eliminado: Punteo¶ manera las posibilidades de acción y pensamiento. no pueden explicarse a partir de una “disposición natural” de los individuos o grupos que se estén intentando comprender.9 cm 115 .27 cm + Sangría: 1. sino que actúan como garantías: - Con formato: Diseño: Claro. Esquema numerado + Si los habitus se consolidan en relación a un medio social. Eliminado: Propuesta a diseño: cuadritos de historieta con distintas situaciones: una Por ejemplo. Se “producen” de manera exterior al individuo (y éste los internaliza. Sangría: Izquierda: 0. nos interesa resaltar que los habitus no son naturales. ni incluso hacerlo con una bata. pensables: no se nos ocurre Alineación: 0.63 cm + salir desnudos a la calle.9 cm. Pcipal¶ Con formato: Derecha: -1. su producción.63 cm. pero sí se nos ocurren Tabulación después de: 1.9 cm Eliminado: Txt. Con formato: Diseño: Claro que lo que pensamos del mundo y el mundo coincidirán. lo que crean esNivel: 1 + Estilo de un numeración: Viñeta + determinado conjunto de experiencias posibles. Resaltar Con formato: Derecha: -1.. algo históricamente estrella deno dandole despreciando o condicionado. alejarnos de las explicaciones “biologicistas” que otorgan a la alguien enseñando a lavarse los dientes a un mujer un lugar de cuidado o protección que estaría dado por su “propia personas admirando pequeño.27 cm otro montón de variantes dentro de ciertos límites. estructurada. como señalamos arriba). Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. sería un habitus. al comprenderlo como una estructura y una muñeca a una un varón nena.9 cm Eliminado: Punteo¶ Cuando actuamos de manera acorde a nuestros habitus.27 cm Con formato: Diseño: Claro. cuando analizamos el rol de las mujeres dentro de las familias.9 Con cm. Con que nuestras acciones llegarán a buen puerto: cumpliremos nuestrosformato: Justificado.Y a la vez son estructurados para resaltar el hecho de su “fabricación”. ¿Y qué sería cm someterlos a crítica? Preguntarnos por ejemplo: ¿es necesario hacer esto?. Esquema numerado + funcionan: todo “va bien”.. Con formato: Derecha: -1. Derecha: -1. ¶ ¶ El hecho que los habitus estén estructurados y a la vez sean estructurantesEliminado: de no significa que nuestras prácticas sólo pueden repetir las anteriores. Los habitus no son entonces un mandato inapelable. y de acuerdo a los condicionantes propios del medio social en que se habite.

¿cómo podría hacerse de un modo más práctico y beneficioso para mí o los que me rodean? Finalmente. Bien. de interiorizar los habitus. Derecha: Hagamos un pequeño ejercicio. Diseño: Claro (Gris 25%) 116 . Con formato: Texto independiente 2. sí persiste un cierto habitus en el ejercicio de la maternidad que muestra sus límites. (Gris-1. Resaltar Eliminado: Actividad¶ Actividad 29¶ ACTIVIDAD 29 Lea el siguiente artículo periodístico y luego responda. -1. pero sí las más eficaces. Diseño: Claro Con formato: Normal. mediante el cual Eliminado: Txt. cm La educación.9 Con formato: Diseño: Claro. De allí en más. le damos algunas preguntas disparadoras: -¿quién/es ejercen la maternidad?. Describa qué es para usted la maternidaD. Derecha: -1. lo que aseguran los habitus va en desmedro de la ruptura con ellos. -¿qué características le parecen “propias” de la maternidad?.9 cm. Diseño: Claro 25%) Para ello puede armar frases. Justificado. se nos ocurren probablemente muchos estilos de indumentaria. pedimos que las anote todas. y en general toda la formación de los primeros años. no haya considerado la posibilidad de la crianza de una criatura compartida por más de una “familia”…y haya descartado (por “imposible”) que un hombre pueda ejercer la maternidad. Con formato: Fuente: Arial. implica un “reaprendizaje” de uno y el mundo. Como ayuda. palabras sueltas que le vengan en mente…le Eliminado: maternidad. esta garantía atenta contra las posibilidades de invención porque. como recién mencionábamos. como usted ya ha notado. es decir.9 cm. mecanismo Claro (Gris 25%) Diseño: Lo que nos muestra la actividad anterior es de algún modo el mediante el cual reiteramos los habitus. 12 pt. Es un tema interesante para conversar con su profesor tutor. Eliminado: Actividad¶ Actividad 28 ACTIVIDAD 28 Con formato: Centrado. -¿sobre qué/quién se ejerce? Si bien no funciona como un mandato inapelable y bajo una única forma posible hoy por hoy. e incluso podríamos pensar que romper con ellos se vuelve en muchos casos doloroso. son para Bourdieu no las únicas formas.deseo hacerlo o lo vivo como una imposición?. pero siempre dentro del marco de salir vestidos a la calle.9 cm. Derecha: -1. tenemos una leve intuición: probablemente usted no haya pensado en la maternidad de mujeres lesbianas. Pcipal¶ exteriorizamos con nuestro pensamiento o nuestra acción esas matrices algunaformato: Derecha: Con vez interiorizadas.

Esto los embarca. la segunda. Página/12¶ El fisico y la alimentacion.5 pto Ancho de línea). el ideal de cuerpo es fuerte. como quienes la desdeñan. sino el alimento que pueda transformarlo por dentro en función de las características de ese cuerpo ideal”.. para leer en Act¶ Sociedad del Domingo. Diseño: Claro antropóloga que investigó por qué cada sector social come lo que come. 0. 10 de Abril de 2005. Porque hacen dieta para seguir comiendo.(Gris 10%). La antropóloga Patricia Aguirre estudió cómo cada sector socioeconómico tiene una determinada representación del cuerpo ideal. pertenecen a sectores medios o altos. Por el contrario. observó la investigadora. “Para los pobres. en una misión imposible. “Entonces. Su concepción de dieta es algo así como una isla de abstención en un mar de crema –graficó Aguirre–. y cm en 0 para los de altos ingresos. donde dialogó con Página/12. Y el ideal de alimento es rendidor. es decir. pertenecen al sector social de ingresos bajos.”. digamos. “para los sectores medios. Y de esta otra. ‘¡No me entra el pantalón y tengo una fiesta dentro de dos semanas: tengo que 117 . Su investigación desemboca en una lúcida crítica a todo intento de imponer pautas de alimentación “sana” mediante la “educación” más o menos autoritaria a la población “carenciada”. Y el ideal de alimento es rico.9 cm.. dicen: “¿La gordita? No le gusta a nadie. tiene de dónde agarrarse”. los sectores medios hacen ‘dieta’. “Cada sector social tiene una concepción de qué cuerpo es el ideal. afirmó Aguirre y explicó que ese cuerpo ideal “es muy distinto para cada sector de ingresos”. los alimentos deben ser “rendidores”. La alimentación de cada grupo social refleja su particular manera de verse en el mundo.5 pt Con formato: Centrado. ambas mujeres pueden tener exactamente la misma contextura física. y quienes la admiran. Automático. Sólo que la primera.. y así la investigación se entona de ironía al describir la inútil “dieta del pomelo” de la clase media o la santidad light de las clases altas en busca del cuerpo inmortal. cómo y con quién se come. y en función de eso.. que equiparan con flaco. esencialmente “light”. incluso. no come cualquier cosa. En realidad. no deja de ser cierto que la alimentación de los sectores de bajos ingresos es deficitaria. dicen los hombres cuando la ven. Tabulaciones: No dice. Para los pobres. que se corresponde con sus hábitos alimentarios. Patricia Aguirre es investigadora en el Instituto de Altos Estudios Sociales (Idaes) de la Universidad de San Martín y presentó los resultados de su trabajo en el Congreso Internacional de Alimentación y Sociedad esta semana en Neuquén. Borde: Cuadro: Cada sector socioeconómico tiene su propia representación del cuerpo ideal. porque su alimento ‘rico’ es rico en grasas y azúcares y por lo tanto no conduce a un cuerpo flaco”. Sin embargo.” En cambio. la espada que cortaría este nudo se llama redistribución del ingreso. 10. determinados hábitos en la “comensalidad”. segun los ingresos EL CUERPO IDEAL Y LA LUCHA DE CLASES Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. que a su vez se corresponde con determinadas elecciones de alimentación e. una (Sencillo. en cambio. el ideal de cuerpo es lindo. que su “gordura de escasez” encubre la falta de micronutrientes esenciales. A esa conclusión llegó Patricia Aguirre. ¿Cómo resolver esto. si la educación alimentaria tropieza con tan grandes trabas culturales? Para la investigadora. para los sectores medios tienen que ser “ricos”. la dieta de los pobres resulta ser la respuesta más inteligente y adecuada que ese sector social supo darse ante la violencia alimentaria que padece desde hace más de 20 años. Sin viñetas ni numeración. “Está muy fuerte esa mina. Derecha: -1.Eliminado: Txt.

9 cm.” “En este proyecto de vida. se hizo una experiencia comparativa con leche en polvo descremada (que en rigor es semidescremada) y entera: al prepararla. para lograr el color de la leche fresca ponían más cucharadas de la descremada que de la entera. Derecha: -1. No se trata de dietas. y así terminaban ingiriendo más grasas.63 dimensión productiva del poder (en términos de Foucault) y los habituscm Claro (Gris 25%) cm. mientras que la positividad es comer rico. Cuerpo flaco. pongamos. Pero después.63 + Sangría: 0.9 Con conciencia colectiva en Durkheim? Tenga en cuenta las diferencias cm. 10 enfermedad. No dividir palabras Con formato: Derecha: -1. b. 10 de Abril de 2005. Izquierda + Alineación: 0 cm c. “Entonces –continuó Aguirre–. Ese cuerpo flaco es: sin colesterol”. Pero no importa. en la fiesta. Los preocupa el infarto o el accidente cerebrovascular. tiene el valor de una negatividad. c. la flacura se relaciona con la búsqueda de la salud. Pcipal ¶ Con formato: Diseño: Claro. Con formato: Fuente de párrafo predeter. la dieta del pomelo: come pomelo mañana. que huye de las grasas. La dieta es transitoria pero el régimen debe ser de por vida. los alimentos ideales son los light. para leer ¶ ¶ denomina “comensalidad” es un habitus? Punteo Act b.hacer dieta!’ Entonces hace.” “Es que –resume la antropóloga– en los sectores medios la dieta se vive como un período de abstención. el principio de Eliminado: Cita: inclusión de la comida es: light. alimentación entre distintas clases sociales que distingue la antropóloga en el … + Iniciar en: 1 + Alineación: artículo periodístico. ya se puso el pantalón.. Resaltar Eliminado: Mensaje¶ la :::. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. “las clases alta y media alta no buscan un cuerpo lindo sino sano.. ¿En qué sentido se puede afirmar que la alimentación y lo que la antropóloga Eliminado: Fin txt.. Recuerde la Actividad 11 en la que también nos referíamos al tema de la ¶ alimentación. come hasta por las orejas: total. ¿Cómo se manifiesta en la investigación que da cuenta el artículo. son ‘ideales’ desde el punto de vista de las representaciones. no de una eficacia real: porque ellos consumen light pero consumen el doble –puntualiza la antropóloga–. tarde y noche y baja 17 kilos en dos semanas. pero no por lindo sino por sano. ¿Qué diferencias encuentra entre la noción de habitus y laformato: Derecha: -1. Claro. Primera línea: 0 cm.9 cm Eliminado: Txt..” pt © Página/12. Diseño: como formas de pensar y sentir (en términos de Bourdieu)? Escriba un Eliminado: T2 breve texto en que explique estos dos conceptos ayudándose con ejemplos Con formato: Sangría: del artículo periodístico. esto permite sentir que ‘estoy salvado’ de la muerte y la Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Izquierda: 0 cm. La interacción en campos Bourdieu piensa la sociedad como: 118 . 10 pt a. Estos estratos sociales altos han dado en conformar una sociedad ‘lipófoba’. Fuente: Arial.+ Tabulación después de: la 0. como el de los sectores medios. sino de un régimen de vida.” Por su parte. que equiparan con flaco. para los sectores altos. Por ejemplo. entendida en forma meritoria: al cuerpo sano se llega gracias al esfuerzo personal. para preservar la salud: porque este sujeto quiere vivir cien años y además lúcido. Numerado + Nivel: 1 + de Estilo de numeración: a.

podemos pensar en un campoformato Con de la educación (donde lo que está en juego es qué tipo de persona se quiere Eliminado: ¶ formar). Pcipal¶ Son. [215] acuerdo al campo.. Con formato: Fuente: -1. [212] Si un campo se define por lo que está en juego. Pcipal¶ tampoco sirve todo capital... Así. 11 pt. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.. [213] Con c) los agentes que compiten en ese campo ponen en juego su capital (en elformato . [218] e) una parte. 11 pt Con formato: Sangría: Izquierda: 0.. en la disputa acerca de la sanciónformato Con . DE LA FRASE ANTERIOR:¶ Con formato . Sin Negrita colectivamente.. [219] quienes definen (y entonces desarrollarán estrategias de “conservación”)..) Eliminado: Como un capital social (dado por los contactos. Por lo tanto. [214] sentido amplio que recién mencionamos) mediante distintas estrategias. computadoras. Con formato . las redes que los agentes consulte/relea AL COSTADO poseen). Con formato .. Por ejemplo. 11 pt. [217] en el sentido de no servir como herramienta. no toda estrategia sirve para cualquier campo.. 11 pt Txt..... Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma....La interacción en distintos campos en los cuales en cada uno de ellos algo está en disputa y para lo cual los agentes despliegan distintas estrategias. Sin Negrita (Predeterminado) Tahoma. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. “herramientas”..27 cm incorporados. capital “objetivado” en libros.. (Predeterminado) Tahoma. el capital económico puede no tener un rol demasiado importante.. siempre en disputa en cada campo es la definición de lo Eliminado: Punteo¶ que se está disputando. Con formato Lo que es importante en el concepto de campo es que: Con formato Eliminado: Txt... [209] . Sin Negrita Cuando Bourdieu se refiere al capital de los agentes remite a mucho más que Con formato: Fuente: el capital en un sentido económico..formato 119 . entre otros. 11 pt agentes son sujetos Con formato: Fuente: que actúan individual o (Predeterminado) Tahoma.. etc. poniendo en juego su capital propio.. Diseño: Claro (Gris 20%) Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 11 pt. en un sentido.. Pcipal¶ a) hay algo en juego b) tiene que haber gente con voluntad de disputarse eso que está en juego Con formato . [216] de una ley..63 cm. [207] . [210] . también podemos pensar que existe. [208] . ni Eliminado: Txt. no menor. Eliminado: Punteo¶ d) los capitales puestos en juego y las estrategias utilizadas variarán Con formato de . [211] . Aquellos que están en el centro del campo son Con . Con formato: Derecha: cm Eliminado: ¶ El capital puede definirse como los instrumentos que nos sirven para apropiarnos de las distintas oportunidades ofrecidas a todos.9 - Con un capital cultural (los conocimientos formales e informales que sonformato: Derecha: -1. un campo de la política (donde se disputa el ordenamiento social)… y Con formato así ir “encontrando” distinto campos que componen la interacción social.

9 cm de inseguridad”. en Los estudiantes y la cultura. cambio. ¿Cómo se vinculan los conceptos de habitus y de campo? Eliminado: Txt. Bourdieu muestra cómo el sistema Eliminado: ¶ educativo. trazando estrategias de subversión. Pcipal ¶ Un ejemplo de esto puede observarse respecto del tema de la seguridad: Con cuando en el 2003 (por situar aproximadamente una fecha). estaban aquellos que trazaban estrategias de conservación. la ausencia Cursiva de equidad social también hay que entenderla como un problema de inseguridad.9 cm Eliminado: Txt. El discurso de estos últimos podría plantearse así: “La inseguridad es la faltaCon formato: Fuente: Sin de previsión y garantías respecto a la vida digna. Con formato: Derecha: -1. Mientras que otro sector. Pcipal¶ La formación de habitus debe entenderse como uno de los resultados de laformato: Derecha: Con cm disputa de los campos. trazando estrategias de subversión. Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm 120 . las múltiples confrontaciones que se libran simultáneamente en distintos campos. que parten de esa inseguridad previa dada por la miseria y la marginación”. o debiéramos decir. Pcipal¶ los campos en la medida que determinan el acceso a determinados capitales. Por ejemplo. ante la llamada “olaformato: Derecha: -1.9 HABITUS LAS DISPUTAS EN LOS CAMPOS Con formato: Derecha: -1. Lo que nos interesa rescatar de la teoría de los campos de Bourdieu es que coloca en primer plano la confrontación. De tal modo que las políticas a implementarse deben no solo contemplar la condena del delito. de lo establecido. que pensaban y proponían como respuesta al conflicto la acentuación de las medidas represivas como bajar la edad de imputabilidad o prolongar las penas. disputaba qué se entendía por seguridad a la vez que planteaba otro tipo de medidas para combatirla.9 cm GENERAN COMO RESULTADO Los habitus actúan como condicionantes de las disputas al interior de Eliminado: Txt. Por lo tanto. es decir. a la vez que condicionan esa disputa: CONDICIONAN Eliminado: Esquema ¶ Eliminado: <sp>¶ ¶ <sp>¶ -1. sino apuntar fundamentalmente a las causas que lo originan. que pretende igualar las oportunidades de los que transitan por<sp> él.mientras que aquellos que lo disputan tratarán de romper con eso.

en los que se desarrollan conflictos. Derecha: estas confrontaciones y por lo tanto no son estructuras cerradas. los otros viven la educación pt como un proceso de revisión crítica de sus disposiciones.combatiendo de este modo las desigualdades sociales.9 Con cm. Cursiva dificultades de aprendizaje sino que no poseen esos habitus que la escuela valora y da por sentados en todos sus estudiantes.95 cm. Derecha: universal”.5 pto Ancho de de un “saber hacer” anterior que ciertos sectores poseen y otros no. dominantes y de clases populares se relacionan con la educación de manera diferencial:Cursiva Con formato: Fuente: para unos. en muchos casos. entonces. 2003. 11 pt. 11 rentable que les permite trayectorias estudiantiles exitosas. Izquierda. 11 pt. disputas Eliminado: Idea por aquello que está en juego en cada uno de ellos. Para ellos. línea) Esto explicaría. ¿Cómo es que las prácticas pueden ser regladas –en el sentido de regulares. 11 pt Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. sino que -0. No A la vez. Automático. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. el llamado “fracaso escolar” de personas de Con sectores más empobrecidos de la sociedad: no se trata de que tengan másformato: Fuente: 11 (Predeterminado) Tahoma. lo que el sistema educativo francés propone como una “educaciónformato: Texto-1. esta perspectiva comprende las regularidades así como los cambios y las posibilidades de los actores de incidir en ellos.9 cm.sin ser el producto de obediencia a reglas?. en el marco familiar. lo que contribuye –según Con formato: Derecha: -1.5 pto Ancho de línea) Con formato: Fuente: “Signados en su habitus. entonces podemos Con comprender que los habitus se constituyen históricamente. Con nota pie.9 Bourdieu. pt. el proceso educativo es reeducación. unaformato: Fuente: Con (Predeterminado) Tahoma. es en realidad un tipo de formación que requiere de saberes previos. Eliminado: Txt. de confrontar lo que la escuela enseña con lo que ellos ya teníanformato: Derecha: -1. 0.” cm © Coria. por sus condiciones de existencia. J. varían de acuerdo aformato: Sangría: Izquierda: 0. Borde: Automático. Esta formación no es brindada por el sistema pt. Actividad¶ ACTIVIDAD 30 Eliminado: ¶ <sp> Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm 121 .95 cm. 11 pt. sus habitus operan como capital (Predeterminado) Tahoma.: “Para leer Los Herederos”. ¿Por qué? Eliminado: Txt Secundario ¶ Bourdieu reconocerá que el sistema educativo valora un tipo de saberes. Mimeo. interiorizado como habitus. se trata Eliminado: Cita: de reeducarse. Borde: Cuadro: (Sencillo. Cuadro: (Sencillo.9 cm. Diseño: Claro (Gris así 15%) como condicionan las prácticas (son estructurantes) a la vez se modifican con ellas (son estructuradas). Sin Negrita Eliminado: Actividad¶ Actividad 30¶ ¶ Txt. Cursiva educativo.a la relegación en la carrera escolar. si asumimos que los habitus se forman a partir de determinadas dividir palabras Con condiciones sociales. Así.9 cm resultado de múltiples campos. Diseño: Claro Volviendo sobre nuestra primera pregunta. y reconocemos que esas condiciones sociales sonformato: Derecha: -1. sino que ocurre por fuera de él. 11 determinada formación cultural. por ejemplo. Pcipal¶ pero Con formato: Derecha: -1. no hace más que reproducir y profundizar esas diferencias. los hijos de clases (Predeterminado) Tahoma. 0. Con formato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.

desde nuestra perspectiva. para leer en …Partiendo de la garantía de igualdad ante la ley. para leer en Excluir.5 entendemos que lo que debe predominar a la hora de discutir este tipo de temas es el deseo de la unión. ello es contrario a la naturaleza y a las leyes vigentes. pero sin que ello signifique aprobar la exteriorización de la problemáticapt. sociedad.5 transmisión de la vida. Eliminado: ¶ <sp> Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm 122 . no pueden procrear. No. de un asunto políticamente correcto. señor presidente. Con formato: Fuente: … Las personas con orientación sexual hacia el mismo sexo deben ser tratadas con respeto y (Predeterminado) Tahoma. y que debería alertarnos: es la calidad de vida y la salud mental de los niños. Con No revisar la ortografía ni la lo que digo no quisiera con lo que digo que se interprete que hay una incapacidad.¶ de que gozan ciudadanos heterosexuales es. Estoy convencido que.9 cm. Español (Argentina). sociedad. No sólo se trata este asunto que estamos tratando hoy aquí. 10. López de Castro Eliminado: Txt. por ser de un mismo 10. que sean iguales las circunstancias de quienes se hallan unidosCon formato: Fuente: en (Predeterminado) Tahoma. es el deseo del amor entre las partes y el anhelo por construir un vínculo afectivo. cierto es que no se puede afirmar enAct. La noción de familia y la de vínculo amoroso se ha ido transformando con el pasoCon formato: Fuente: del (Predeterminado) Tahoma.5 pt Legisladora Sra. el caso en cuestión. legales y sociales. gramática biológicos. Español (Argentina). también son una familia. tiempo. un acto flagrante de discriminación. o bien. sin duda. 10. matrimonio normal entre personas de distintos sexos. duradero y estable.5 pt. uno de cuyos fines naturales es la procreación y quienes. No revisar la ortografía ni la mediante un ordenamiento jurídico que conduce a errores conceptuales. pero sí excepto para pretender formar una unión civil legal semejante alformato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. y que por lo tanto conduce a sentimientos encontrados en Con relación con la sana crítica que considera a la familia como la institución básica de laformato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma.pt 10.5 Aquí no está en juego sólo las pretensiones de regularizar las uniones de hecho de personasformato: Fuente: Con homosexuales. filosóficos. de dosp ersonas es un grupo familiar. Diseño: Claro sexo.5 consideración. dos hombres. dos mujeres que traban. alentamos la sanción de la unión civil porquept 10. Con … Afirmar sin reparar en el grupo familiar del que forman parte es decir que la uniónformato: Fuente: (Predeterminado) Tahoma. en su adultez –plenamente concientes de sus actos– vínculos amorosos. sino que se trata de legislar sobre la realidad y de dar un marco legal que. Diseño: Claro (Gris 25%) esgrimidos durante el debate de la ley de Unión Civil en la Ciudad de Buenos Eliminado: 10 Aires en el 200211 analicemos el reconocimiento estatal de parejas homosexuales con algunos de los conceptos elaborados por Pierre Bourdieu que trabajamos en la Unidad. 10. sino algo que tal vez sea más importante y que tiene repercusión en la (Predeterminado) Tahoma. 11 Los fragmentos son citas textuales de la versión mimeográfica de la sesión legislativa del 12 de diciembre del 2002 de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Por eso. a los homosexuales en sus relaciones de pareja de los beneficios act. cuya función principal es lapt 10. …apostamos a una profunda ampliación del actual modelo de relaciones afectivas y sexuales entre las personas que están basadas en la concepción tradicional de la familia y que excluyen a aquellas opciones sexuales diferentes a las heterosexuales. La gramática homosexualidad no incapacita al ciudadano para desempeñarse en la vida como cualquier Con otro ciudadano. matrimonio. Eliminado: Txt. vínculos unitivos y permanentes. así como un hombre y una mujer forman una familia.Con Le proponemos ahora que a partir de la lectura de los siguientes argumentosformato: Derecha: -1.5 pt. en esta Legislatura.

respetando la diversidad, posibilite y asegure beneficios sociales y patrimoniales a quienes conforman parejas homosexuales. Legislador Sr. Cortina
Eliminado: Punteo Actividad¶ a) ¿Cuál sería, en términos de Bourdieu, el campo que se está disputando en torno a esta temática? b) A partir de sus conocimientos previos y de lo que pueda averiguar, mencione algunos de los agentes que estarían en disputa dentro de este Con formato: Fuente: Sin campo. Negrita c) ¿Cuáles podrían ser algunos de los habitus formados a partir de este campo? d) ¿Cuál es la estrategia del legislador del segundo texto? Tenga en cuenta las definiciones con las cuales trabaja.

Se trata de un tema interesante para conversar con su profesor tutor.

Eliminado: Txt. Actividad¶ Eliminado: Txt. Pcipal¶

Eliminado: unidad Con esta Unidad concluye el Módulo de Sociología. Tal como le anticipáramos, la interrogación sobre el poder es una entre tantas otras preguntas que intentanformato: Derecha: Con cm responderse desde la teoría sociológica. Y también, como mencionamos previamente, la sociología sigue creciendo y multiplicándose en nuevos interrogantes y líneas de investigación: sociología de la moda, sociología alimenticia (como pudo ver en una de las actividades), sociologías rural y urbana, cada una intentando comprender las problemáticas propias de cada territorio… sociólogos y sociólogas que analizan una realidad siempre cambiante.

-1,9

Lo invitamos a continuar leyendo, observando y preguntándose y para ello, le proponemos que realice una última actividad que le permitirá hacer un resumen de lo visto en el Módulo y que podrá guiarlo en la búsqueda de nuevos asuntos sociológicos que, en palabras del sociólogo Zygmunt Bauman (a quien Eliminado: unidad conocimos en la primer Unidad) le permitan… No “corregir” el conocimiento del lector, sino ampliarlo; no reemplazar un error con una verdad incuestionable, sino alentar el examen crítico de las creencias hasta ahora sostenidas acríticamente; promover el hábito del autoanálisis y del cuestionamiento de todas las ideas que pretenden ser certezas.
Con formato: Fuente: Cursiva

Zygmunt Bauman, Pensando sociológicamente, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 1994.

Con formato: Fuente: Negrita Con formato: Texto nota pie, Izquierda, Derecha: -1,9 cm Eliminado: Actividad¶ Actividad de síntesis¶ Eliminado: ¶ <sp> Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm

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ACTIVIDAD DE SÍNTESIS
Con Posiblemente a lo largo de su trabajo con este Módulo usted fue tomando notasformato: Derecha: -1,9 cm, viñetas ni o haciendo resúmenes. Le proponemos que los sintetice en un informe en elSin Claro (Gris numeración, Diseño: 25%), cual: Tabulaciones: No en 0 cm Eliminado: <#>Punteo explique con sus palabras por qué la sociología es una disciplina científica Actividad¶ (en qué se diferencia tanto del sentido común como de las disciplinas naturales). Comente la técnica de investigación que más haya llamado su atención y le interesaría llevar adelante. Presente alguna de las temáticas o autores que más le hayan interesado y comente por qué y en qué medida puede relacionarlo con la idea de la sociología como una “ciencia de la crisis”. Con formato: Fuente: Sin Negrita, Diseño: Claro, Resaltar

Eliminado: ¶ <sp> Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm

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BIBLIOGRAFÍA

Eliminado: TU Apartado bibliográfico Con formato: Español

A continuación le damos los nombres de algunos textos que seguramente podrá (Argentina) encontrar en la biblioteca de su escuela o de su barrio. Le serán útiles a lo largoformato: Derecha: Con de su trabajo con el Módulo para aclarar algunas dudas, realizar otras lecturas, cm enriquecer las actividades propuestas, ampliar sus saberes en relación con Eliminado: Txt. ppal.¶ las ciencias sociales y la sociología en particular. Recurra a su docente tutor o al bibliotecario para que lo ayude en la búsqueda del material que le interese.

-1,9

Giddens, A: Política, sociología y teoría social. Reflexiones sobrecm, Con viñetas + Nivel: 1 + el Alineación: 0 cm + Tabulación pensamiento social clásico y contemporáneo, Buenos Aires, Paidós, 1997. Weber, M. : Economía y sociedad, México, FCE, 1998. Durkheim, E.: El suicidio, varias ediciones. Durkheim, E.: Las reglas del método sociológico, E Buenos Aires. La Con formato: Fuente: Sin Pléyade, 1987.
Cursiva después de: 0,63 cm + Sangría: 0,6 cm

Con formato: Derecha: -1,9

Portantiero, J.C.: La Sociología clásica: Durkheim y Weber, Buenos Aires,. Centro Editor de América Latina, 1977 Giddens A. y Turner, J.: La teoría social hoy, Madrid,. Alianza, 1990. Bauman, Z.: Pensando sociológicamente, Nueva Visión, Buenos Aires, 1994. Foucault, M., Vigilar y Castigar , Buenos Aires, Siglo XXI, 1991. Bourdieu, P.: Cosas Dichas,. Gedisa, 1993.
Con formato: Fuente: Cursiva Con formato: Fuente: Cursiva Con formato: Derecha: -1,9 cm Con formato: Fuente: Negrita

Glavich, E.; Ibáñez, R.; Lorenzo, M.; Palma, H.: Notas Introductorias a laformato: Derecha: -1,9 Con cm, filosofía de la ciencia, La tradición anglosajona, Eudeba, Buenos Aires, 1998. Tabulaciones: 0,63 cm,
Izquierda

Bourdon, R: Los métodos en la sociología, Barcelona. Redondo, 1969.

Con formato: Derecha: -1,9 cm Con formato: Fuente: Times New Roman, 10 pt Eliminado: ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ Con formato: Español (España - alfab. tradicional) Eliminado: ¶ <sp> Con formato: Sangría: Primera línea: 0 cm

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Borde: Cuadro: (Sencillo.63 cm Página 1: [2] Definición de estilo Página 1: [3] Definición de estilo Página 1: [4] Definición de estilo flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Título 8: Sin viñetas ni numeración. 0. Tabulaciones: 0 cm. Tabulaciones: No en 0 cm Texto independiente 3 Página 4: [22] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 . Nivel 2.63 cm Título 9: Sin viñetas ni numeración.63 cm Texto independiente 2: Fuente: Arial. Sin viñetas ni numeración. Espacio Después: 0 pto. No dividir palabras. Dividir palabras Página 1: [9] Con formato Página 4: [10] Eliminado flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Normal. Automático. Tabulaciones: No en 0.75 pto Ancho de línea) Página 1: [7] Definición de estilo Página 1: [8] Definición de estilo flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 z-Bottom of Form1: Dividir palabras. Resaltar Página 4: [16] Con formato Página 4: [17] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sin viñetas ni numeración. Dividir palabras. Resaltar Página 4: [12] Con formato Diseño: Claro Página 4: [13] Con formato Tabulaciones: 0. Dividir palabras. Justificado. Dividir palabras Página 1: [5] Definición de estilo flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sangría de texto normal: Dividir palabras Página 1: [6] Definición de estilo z-Final del formulario1: Dividir palabras. Justificado. Automático.Página 1: [1] Definición de estilo flör 10/09/2007 9:45:00 Título 7: Sin viñetas ni numeración. 0. Borde: Superior: (Sencillo. Borde: Superior: (Sencillo. Interlineado: sencillo. Tabulaciones: No en 0 cm Texto independiente 3 Página 4: [18] Con formato Página 4: [19] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sin viñetas ni numeración. Dividir palabras. 0. Automático. Tabulaciones: No en 0. Lista con tabulaciones Página 4: [14] Con formato Página 4: [15] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sin viñetas ni numeración.27 cm.75 pto Ancho de línea) H1: Espacio ajustado en 18 pt. Lista con tabulaciones Texto independiente 2 Página 4: [20] Con formato Página 4: [21] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Primera línea: 1. Tabulaciones: No en 0. 12 pt. Tabulaciones: No en 0 cm Diseño: Claro.5 pto Ancho de línea) NIVEL SECUNDARIO PARA ADULTOS MÓDULO DE ENSEÑANZA SEMIPRESENCIAL Sociología (Versión Final) Página 4: [11] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro.63 cm.

sigue formulando preguntas relevantes para nuestro análisis sociológico actual.27 cm + Sangría: 1. No dividir palabras. b. 10. Diseño: Claro (Gris 25%). Color de fuente: Automático. Diseño: Claro Color de fuente: Automático. Español (España .27 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 29: [32] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial.63 cm + Tabulación después de: 1.5 pt Página 46: [41] Con formato . Página 46: [36] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Español (Argentina) Página 46: [37] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Color de fuente: Automático. Diseño: Claro Sangría: Izquierda: 0 cm.63 cm.63 cm + Tabulación después de: 1. Diseño: Claro (Gris 25%).63 cm Fuente: (Predeterminado) Tahoma.63 cm Diseño: Claro.63 cm + Sangría: 0. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0. Primera línea: 0 cm. Español (Argentina). … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0. Tabulaciones: No en 0. c. Diseño: Claro (Gris 25%).alfab.27 cm. Resaltar Página 46: [38] Eliminado Punteo ¿Por Página 46: [39] Con formato Página 46: [40] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Tabulaciones: No en 1.63 cm + Tabulación después de: 1. Español (Argentina) Página 18: [26] Con formato Página 18: [27] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial. Primera línea: 0 cm. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0. tradicional). 12 pt. b. Sangría francesa: 0. Tabulaciones: No en Página 28: [30] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 0 cm.27 cm. Español (Argentina). Tabulaciones: 0 cm. c. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. b.27 cm + Sangría: 1. Diseño: Claro (Gris 25%). Resaltar Página 46: [35] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Mensaje Un clásico de la sociología es aquel que. aun habiendo escrito en y para una realidad distinta y alejada de la nuestra. Español (Argentina) Página 18: [28] Con formato Página 28: [29] Con formato Fuente: Arial. c. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a.27 cm Página 18: [24] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro (Gris 25%) Página 18: [25] Con formato Fuente: Sin Negrita. Diseño: Claro.Sin viñetas ni numeración. Sin viñetas ni numeración. Resaltar Página 44: [33] Con formato Página 46: [34] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sin viñetas ni numeración. Lista con tabulaciones Página 18: [23] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 0 cm. Color de fuente: Automático. Página 29: [31] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 0 cm.27 cm + Sangría: 1. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a.

10 pt Página 46: [53] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt Página 46: [51] Con formato Página 46: [52] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10 pt Página 46: [55] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin Cursiva Página 51: [58] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 3. Borde: Cuadro: (Sencillo.5 pt Página 46: [44] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0.5 pto Ancho de línea). Diseño: Claro Texto independiente 3. 10. Justificado. 10. Sin Cursiva Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Automático. Resaltar Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. 10.5 pt. Sin Cursiva Página 46: [54] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. 10 pt Página 51: [56] Con formato Página 51: [57] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.Normal. Borde: Cuadro: (Sencillo. Justificado.5 pto Ancho de línea).5 pt. 10.5 pt.5 pt.5 pto Ancho de línea). Sin Cursiva.5 pt Página 46: [49] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 10%) Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Automático. 10 pt Página 51: [60] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0. Sin Cursiva Página 46: [45] Con formato Página 46: [46] Con formato Página 46: [47] Con formato Página 46: [48] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Borde: Cuadro: (Sencillo. Diseño: Claro (Gris 10%) Página 46: [42] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10 pt.38 cm + Sangría: 1.74 cm + Tabulación después de: 1. 0. Sin Cursiva. 10. Diseño: Claro. Sin Cursiva Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Derecha: -1.5 pt. Automático.5 pt Página 46: [43] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10.59 cm. 10. 11 pt.5 pt. Diseño: Claro (Gris 10%) Página 51: [59] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt Página 46: [50] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pt. 10. 10. Español (Argentina) Página 52: [61] Con formato Página 54: [62] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.38 cm Página 59: [63] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Cuadro para completar Página 59: [64] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 . 10. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. Sin Cursiva Fuente: (Predeterminado) Tahoma.

Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. Automático. Derecha: -1.48 cm Página 63: [80] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Resaltar Página 63: [81] Con formato Derecha: -1. 10.5 pt Página 62: [72] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 2. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 62: [70] Con formato Página 62: [71] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. Página 63: [77] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sangría 2 de t. Sin Cursiva Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Izquierda Página 62: [74] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.5 pto Ancho de línea) Nota para diseño: Historietas con distintos cuadros: un hombre cocinando. 11 pt Página 62: [75] Con formato Página 63: [76] Eliminado Derecha: -1.59 cm. chicos construyendo una casa en un árbol… Txt.59 cm Página 62: [73] Con formato Derecha: -1. Resaltar Página 59: [69] Con formato Texto independiente 3.63 cm. Derecha: -1. Tabulaciones: 0. 12 pt. 0. Ppal. independiente.Texto independiente 3 Página 59: [65] Con formato flör flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 3 Página 59: [66] Con formato Texto independiente 3 Página 59: [67] Con formato Texto independiente 3 Página 59: [68] Con formato Fuente: Arial. .5 pt.48 cm + Sangría: 1. una mujer frente a una computadora.59 cm Página 63: [79] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.59 cm. Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.59 cm Página 64: [82] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Esquema Nota para diseño: borrar del gráfico las dos flechas que salen de la propiedad de los medios de produccion y poner una horizontal que lleve a un cartelito: clases sociales y se va la que sale de herramientas.63 cm + Sangría: 0. Borde: Cuadro: (Sencillo.63 cm.59 cm Página 63: [78] Con formato Derecha: -1.59 cm.85 cm + Tabulación después de: 1.

59 cm. 10 pt Página 72: [96] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10 pt. Derecha: -1.RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN MODOS DE PRODUCCIÓN Propiedad de los medios de producción MEDIOS DE PRODUCCIÓN HERRAMIENTAS Txt. Negrita. 12 pt.59 cm. Justificado. 10.5 pt Página 72: [97] Con formato Derecha: -1. Justificado. Automático. para leer dentro Actividad Página 72: [92] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro Página 72: [90] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0. Resaltar Página 68: [86] Con formato Derecha: -1. 10. Color de fuente: Rojo Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Página 68: [83] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Normal. Sangría: Izquierda: 0.5 pt. Diseño: Claro (Gris 15%) Página 68: [84] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Borde: Cuadro: (Sencillo.5 pt Página 72: [91] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Txt.63 cm Página 68: [89] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial. 10.59 cm Página 68: [85] Con formato Diseño: Claro. 10. Resaltar Página 68: [88] Con formato Normal.5 pto Ancho de línea). Ppal. Sin Cursiva Página 72: [95] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.59 cm Página 68: [87] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 72: [98] Eliminado .5 pt Página 72: [93] Con formato Página 72: [94] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.

Resaltar Página 79: [109] Con formato Derecha: -1. Resaltar Página 79: [111] Con formato Derecha: -1.59 cm Página 79: [110] Con formato Diseño: Claro.59 cm. Cursiva Página 72: [105] Con formato Texto independiente 3. Resaltar Página 79: [113] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. 10.63 cm + Sangría: 0.59 cm Página 79: [118] Eliminado Nota para diseño: dibujo de dos personas tiradas en la calle luego de un choque de sus bicicletas.59 cm. 10 pt Página 72: [104] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 0.59 cm.63 cm Página 79: [112] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Diseño: Claro (Gris 10%) Página 72: [102] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.59 cm.Txt. Cursiva.5 pto Ancho de línea). Borde: Cuadro: (Sencillo.59 cm. Resaltar Página 79: [120] Con formato .59 cm Página 79: [114] Eliminado Nota para diseño: dibujo de una persona comprando flores e imaginando con globito la alegría de otra al recibirla Página 79: [115] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. para leer dentro Actividad Página 72: [99] Con formato Página 72: [100] Con formato Página 72: [101] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Normal.5 pt.63 cm + Sangría: 0. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 72: [106] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Krupskaia. Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. 10. Página 79: [119] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Resaltar Página 79: [117] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Derecha: -1. Diseño: Claro Derecha: -1. 10 pt. Con viñetas + Nivel: 1 + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. Derecha: -1. Diseño: Claro (Gris 25%) Fuente: (Predeterminado) Tahoma.63 cm Página 79: [116] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. Nadiezhda Página 79: [107] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.59 cm Página 79: [108] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro.5 pt Página 72: [103] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Automático.

Diseño: Claro (Gris 15%) Página 87: [136] Con formato Página 87: [137] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.27 cm. Español (Argentina). Tabulaciones: 0. Borde: Cuadro: (Sencillo. Diseño: Claro Normal. Diseño: Claro Derecha: -1. Página 79: [123] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Definición la Página 79: [124] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Derecha: -0. Justificado.59 cm Página 79: [130] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Español (Argentina). protegiéndose de la lluvia Página 79: [122] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Txt. Derecha: -0.59 cm Página 87: [133] Eliminado Mensaje Página 87: [134] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Izquierda Página 87: [138] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 2.59 cm Página 87: [141] Eliminado Mensaje .32 cm Página 87: [139] Con formato Diseño: Claro. Sangría: Izquierda: 1. Diseño: Claro. ppal.32 cm.59 cm Página 79: [121] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Nota para diseño: dibujo de muchas personas bajo un techo. Resaltar Página 79: [131] Con formato Español (España . Color de fuente: Azul Página 79: [127] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. 14 pt Página 79: [126] Con formato Fuente: Arial Narrow. 14 pt. 11 pt Página 87: [135] Con formato Sangría: Izquierda: 1. 11 pt. 14 pt Página 79: [128] Con formato Página 79: [129] Con formato Fuente: Arial Narrow.63 cm. tradicional) Página 79: [132] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. 14 pt. Diseño: Claro (Gris 15%).59 cm.Derecha: -1.5 pto Ancho de línea). 0. Automático.32 cm. Resaltar Página 87: [140] Con formato Derecha: -1. Cursiva. Diseño: Claro (Gris 20%) Página 79: [125] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. Derecha: -0.alfab.27 cm.

63 cm. Derecha: -1. Diseño: Claro (Gris 15%) Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Tabulaciones: No en 0 cm Fuente: Arial. Diseño: Claro Página 87: [152] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Actividad 20 Página 87: [153] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.Página 87: [142] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Sin viñetas ni numeración. Derecha: -1. 11 pt.5 pt Página 90: [159] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10. Derecha: -0.5 pt Página 92: [162] Eliminado laico ( independiente de cualquier organización o confesión religiosa) Página 92: [163] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Página 92: [164] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 .27 cm. Izquierda Página 87: [147] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 2.32 cm. Resaltar Página 87: [156] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. No dividir palabras Página 87: [157] Con formato Derecha: -1.59 cm.59 cm Página 90: [158] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. Diseño: Claro (Gris 15%). Tabulaciones: 0. 11 pt Página 87: [143] Con formato Página 87: [144] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 1. Diseño: Claro Normal. Derecha: -0. 12 pt. Sangría: Izquierda: 1.5 pt Página 90: [161] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10.59 cm. Resaltar Página 87: [149] Con formato Derecha: -1.27 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 87: [154] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Sin Negrita Página 87: [155] Con formato Fuente: Sin Negrita. 11 pt Página 87: [145] Con formato Página 87: [146] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma.32 cm. 10.59 cm Página 87: [150] Con formato Página 87: [151] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Normal. Justificado.5 pt Página 90: [160] Con formato Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 10.59 cm Página 87: [148] Con formato Diseño: Claro. Justificado.59 cm.

Diseño: Claro (Gris 20%) Página 92: [174] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro. 0.59 cm. 14 pt Página 92: [170] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Automático. Derecha: -1.59 cm Página 96: [179] Con formato Fuente: Sin Negrita Página 96: [180] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro.63 cm. Derecha: -1.59 cm. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. Automático. Derecha: -1.Diseño: Claro. Derecha: -1. Resaltar Página 92: [175] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.5 pto Ancho de línea).59 cm. 12 pt. Resaltar . No dividir palabras Página 97: [182] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Primera línea: 0 cm. b. Borde: Cuadro: (Sencillo. Resaltar Página 96: [178] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Borde: Cuadro: (Sencillo. 10 pt Página 92: [173] Con formato Justificado.59 cm Página 96: [176] Con formato Derecha: -1.59 cm. Diseño: Claro Página 92: [168] Con formato Derecha: -1.59 cm. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 96: [177] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro.59 cm Página 92: [169] Con formato Fuente: Arial Narrow. c. 14 pt Página 92: [172] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. Resaltar Página 97: [181] Con formato Sangría: Izquierda: 0 cm. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0.5 pto Ancho de línea). Diseño: Claro (Gris 25%) Normal.63 cm. 0.5 pto Ancho de línea).59 cm. Izquierda Fuente: Arial.63 cm + Sangría: 0. Automático. Esquema numerado + Nivel: 5 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. Tabulaciones: 0. Diseño: Claro (Gris 15%) Página 97: [183] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. 14 pt Página 97: [184] Con formato Fuente: Arial Narrow Página 97: [185] Con formato Diseño: Claro.59 cm. Diseño: Claro (Gris 20%) Página 92: [171] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. Resaltar Página 92: [165] Con formato Página 92: [166] Con formato Página 92: [167] Con formato flör flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Texto independiente 2. Justificado. Borde: Cuadro: (Sencillo. 0.

9 cm.63 cm Página 97: [188] Con formato Derecha: -1. Primera línea: 0 cm.9 cm Página 108: [200] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Pichi Nota para diseño: Incluir aquí retrato de Nietzsche tamaño D o menor Epígrafe: Página 111: [201] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Título 6.Página 97: [186] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Derecha: -1. Borde: Cuadro: (Sencill .59 cm Página 97: [189] Con formato Justificado. Centrado. Sin viñetas ni numeración. Esquema numerado + Nivel: 6 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm.9 cm. Esquema numerado + Nivel: 6 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. Derecha: -1. Tabulaciones: No en 0 cm Derecha: -1.59 cm Página 97: [192] Con formato Fuente: Sin Negrita Página 97: [193] Con formato Página 97: [194] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Tabulaciones: No en 0 cm Página 108: [198] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Diseño: Claro.9 cm.59 cm. Sangría francesa: 1. Sin viñetas ni numeración. No dividir palabras Página 99: [196] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Nota para diseño: Como ACOMPAÑAMIENTO DEL TEXTO podría incluirse: LÁMINA DE “MODELO DE ESCRITURA” O “LA ORTOPEDIA…” AMBOS EN VIGILAR Y CASTIGAR) Txt Pcipal Página 108: [197] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Derecha: -1.59 cm. Esquema numerado + Nivel: 1 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. Sangría francesa: 1. No dividir palabras. Conservar con el siguien Página 111: [202] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 0 cm. Tabulaciones: No en 0. Resaltar Página 108: [199] Con formato Derecha: -1.25 cm.25 cm.59 cm Página 99: [195] Con formato Sangría: Izquierda: 0 cm.59 cm Página 97: [187] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.59 cm Página 97: [190] Eliminado Esquema Página 97: [191] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1. Sangría: Izquierda: 0 cm.

0. Derecha: -1. Diseño: Claro. Resaltar Página 119: [218] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.9 cm Página 119: [214] Con formato Diseño: Claro. Alto: 27. Resaltar Página 119: [215] Con formato Derecha: -1. Automático. … + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0. 11 pt Página 113: [205] Con formato Sangría: Izquierda: 0. Diseño: Claro (Gris 25%) Página 119: [212] Con formato Página 119: [213] Con formato flör flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow.9 cm Página 119: [217] Con formato Diseño: Claro.9 cm.76 cm. Distancia del encabezado desde el borde: 1.Página 113: [203] Con formato flör 10/09/2007 9:45:00 Sangría: Izquierda: 0 cm.63 cm + Sangría: 0 cm.94 cm.27 cm + Sangría: 1. Diseño: Claro (Gris 20%) Página 113: [206] Con formato Página 119: [207] Con formato Página 119: [208] Con formato flör flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma. 11 pt. c. Derecha: -1. 14 pt.59 cm. Borde: Cuadro: (Sencillo.9 cm.9 cm. Español (Argentina) Izquierda. Distancia del pie de página desde el borde: 1. Derecha: 4. Derecha: -1. Tabulaciones: No en 0 cm .5 pto Ancho de línea).27 cm Izquierda: 3.25 cm.63 cm + Tabulación después de: 1. No dividir palabras Página 119: [219] Con formato Derecha: -1. Inicio de sección: Continua.33 cm. Esquema numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: Viñeta + Alineación: 0. No dividir palabras.27 cm Página 119: [216] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Derecha: -1.49 cm.95 cm. Ancho: 21.9 cm. Sin Forzar anch Página 119: [209] Eliminado flör 10/09/2007 9:45:00 Definición Página 119: [210] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: Arial Narrow. Sangría: Izquierda: 10.9 cm. Primera línea: 0 cm. No dividir palabras Página 113: [204] Con formato flör flör 10/09/2007 9:45:00 10/09/2007 9:45:00 Fuente: (Predeterminado) Tahoma.25 cm. Esquema numerado + Nivel: 5 + Iniciar en: 1 + Alineación: Izquierda + Alineación: 0 cm + Tabulación después de: 0 cm + Sangría: 0 cm. Numerado + Nivel: 1 + Estilo de numeración: a. b. 14 pt Página 119: [211] Con formato Derecha: -1. Ancho columna nº 1: 13. Resaltar Derecha: -1.16 cm.9 cm.

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