Barry Thompson

Cours de Qi Gong
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Sagesse, force et discipline de vie

Représentation du Qi

Cours offert au YMCA du Parc Montréal, Qué

Avec la collaboration de Hermann Dugas Ce cours est aussi disponible sur le site Web: pages.videotron.ca/hdugas © Tous droits réservés, 2005

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Cours de Qi Gong (Chi Kung)
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Table des matières

Introduction et notions de base Philosophie Taoïste Définition Description En conclusion Les bienfaits du Qi Gong Les méridiens et les points d'acuponcture Yin et Yang de la main Présentation graphique de la main Le temps et la sagesse en médecine Le calendrier et l'horloge en médecine Chinoise Les méridiens et vaisseaux secondaires Les douze méridiens Tableau sommaire des principaux Méridiens Les huit vaisseaux extraordinaires Point de départ pour la pratique du Qi Gong Le cours complet de Qi Gong Les 30 points d'acuponcture en Qi Gong Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4 Chapitre 5

2 2 2 3 3 4 5 5 6 7 7 8 9 10 14 15 16 16 17 21 24 31 32

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Introduction et notions de base sur le ZHI NENG Qi GONG - MÉRIDIENS - ACUPONCTURE
Philosophie Taoïste Il y a quelques principes fondamentaux dans cette philosophie: • Premier principe de l'Univers: - tout est énergie - l'unité dans tout • Trois lois de l'Univers: - les choses changent (symbolisé par le Yin-Yang) - rien est vraiment comme il apparaît - et il y a le "libre arbitre"

Qu'est-ce que le Qi Gong? Le Qi Gong, fait partie de l'ensemble des arts martiaux chinois internes. Vieux de plusieurs milliers d'années (5,000 ans), ces exercices énergétiques chinois sont généralement pratiqués dans le but d'améliorer et de maintenir la santé et la longévité. Ces exercices travaillent à la fois la respiration, l'étirement des muscles et tendons, l'équilibre et bien plus encore. Le Qi Gong peut être pratiqué jusqu'à un âge assez avancé. Définition

Qi: signifie énergie vitale en chinois. C'est l'énergie vitale qui circule à l'intérieur de chaque
individu. C'est la même énergie qui se cache derrière toute chose autour de nous dans la vie: dans l'air, dans le cosmos, dans l'univers, bref, dans tout ce qui nous entoure. Scientifiquement, nous pourrions dire que c'est l'ensemble des particules électriques qui nous entourent. Donc, l'air ambiant est rempli d'énergie, de Qi. Ce Qi peut être stimulé entre autre soit par l'acupuncture ou bien par les exercices de Qi Gong. Ces exercices peuvent être pratiqués soit debout, assis ou même couché.

Gong: signifie travail ou discipline en chinois. Travail dans le sens de produire un résultat, un
effet, un accomplissement suite à une étude intensive, un long processus, une pratique régulière, bref, un travail acharné. Nous pourrions donc traduire Zhi Neng Qi Gong par "sagesse" et travail ou étude du Qi. Zhi signifie intelligence, sagesse; Neng a le sens de pouvoir, capacité. Le Qi Gong est un travail, une pratique basée sur la vision chinoise classique de la vie et sur l'utilisation de la concentration into-active. C'est donc un travail interne profond qui le différencie des pratiques sportives courantes.

free. quasi intuitives et très efficaces. tantôt immobiles. le physique et le mental sont intimement mélangés. sur la Terre et dans l'homme. Ainsi. il peut amener à améliorer la santé physique. la santé mentale et conduire à un haut niveau de spiritualité. Le but principal de Qi Gong est la santé et la longévité. C'est à dire savoir prendre de la distance par rapport aux problèmes pour permettre d'obtenir des réponses rapides. telles que pratiquées par les moines Bouddhistes du Monastère de Shaolin) • Le Qi Gong martial faisant partie du programme d'étude du Shaolin Gong Fu (les formes de Gong Fu de Shaolin combinant autant l'interne que l'externe) • Le Qi Gong thérapeutique (apprentissage de certaines techniques de guérison. parfois même avec des étirements particuliers. Avec la pratique régulière. Web: En conclusion Le Qi Gong (Chi Kung) est un système de santé "holistique" qui date de plus de 5000 ans et qui est basé sur la méditation physique. le Qi Gong demande définitivement un effort de patience et de persévérance.-3- Dans la philosophie chinoise. Le Qi Gong est un ensemble de mouvements précis qui aident le corps à se relaxer et à se concentrer par la méditation. La philosophie Taoïste est au cœur de cette pratique. La santé s'améliore car le Qi Gong apporte un bénéfice direct au système immunitaire. sur soi ou sur partenaire) Réfs. moins de stress et un plus grand calme. Par contre. Le Qi Gong peut évidemment.com/fr/qigong/ http://kungfuyiquan. Attention: l'étude du Qi Gong est bien plus qu'une simple séance de relaxation. la visualisation. http://www. Ciel et l'homme reçoivent et donnent de l'énergie en permanence. Ces échanges permanents créent une symbiose entre le Ciel. L'Univers est parcouru par une sorte d'énergie qui circule dans le Ciel. l'imagination.sc-kungfu. être pratiqué par tous: • jeunes et vieux • hommes. Dans le Qi Gong.html . femmes • personnes en parfaite santé • personnes handicapées • personnes malades Le seul pré-requis: la volonté. l'interne et l'externe et quatre grandes familles de Qi Gong. en plus. l'homme est lié à la Terre et les influences du Ciel. Description Il existe deux types de Qi Gong. au travers d'exercices de respiration jumelés à des postures tantôt mobiles. les capacités créatrices et la globalisation. soit: • Le Qi Gong d'influence Taoïste (enchaînements ou séries d'exercices variés basés sur des répétitions de mouvements utilisant respirations et grands mouvements fluides et souples) • Le Qi Gong d'influence Bouddhiste (formes anciennes de Qi Gong. Terre. La pratique régulière de Qi Gong développe. la personne découvre rapidement un plus haut niveau d'énergie et de résistance.fr/sitef/fqigong. la Terre et l'homme.

Cet art appartient au patrimoine de la médecine Chinoise traditionnelle et il convient aux personnes de tous âges. le stress. Les exercices améliorent la tenue du dos. les rhumatismes. fluides.htm www. exécutés avec un corps et un esprit détendus. la tonicité musculaire. Plus notre état de santé est bon. afin d'atteindre un état de méditation. esthétiques. l'équilibre et l'unité de toutes choses.uk/~maa1/chi/jineight/eight.ac. Essayez de ressentir la présence de cette couche.-4- La philosophie Taoïste est concentrée sur l'harmonie naturelle. se distribue sous forme d'une couche autour de notre corps.htm LES BIENFAITS DU QI GONG La pratique régulière des exercices de Qi Gong permet de prévenir l'apparition de maladies. Réalisez des enchaînement souples. Sans avoir recours à des médicaments et sans matériel particulier.soton.ac. PENG He Ming dans les années 70 en regroupant des exercices du Qi Gong plus traditionnel." Il s'agit ici du Zhi Neng Qi Gong ou Qi gong de la sagesse. rate. Le Qi Gong est donc une série d'exercices précis. Avec le temps et la pratique régulière. éventuellement de les soigner. les ulcères à l'estomac et bien d'autres maladies. le Chi passe à travers tous les organes du corps de même que les divers méridiens définis dans l'acuponcture.soton. La pratique quotidienne du Qi Gong augmente cette connexion. Comme disaient Barry Thompson et son vieux maître Chinois: "N'importe quelle chose de valeur que l'on désire obtenir exige de l'effort pour y parvenir. . Durant ce temps. reins). de relaxation et de détente. bien qu'invisible et impalpable. foie. (cours et information) (18 formes de base) "Souffle de vie" L'énergie Qi. la souplesse et ont une action équilibrante sur les organes internes du corps (coeur. poumons. d'où un meilleur équilibre général et une énergie vitale accrue. mieux c'est. plus cette couche est épaisse et pure. Autres références Web utiles sur le Qi Gong: www.uk/~maa1/chi/menuchikung. physiques et mentaux. le Qi Gong permet de réduire l'hypertension artérielle. Plus elle pénètre profondément. et de prolonger la vie en améliorant sa qualité. en restant concentré et en souriant intérieurement. on apprend à ressentir l'énergie vitale et à la diriger afin de mieux améliorer sa vie. développé par le Dr.

il n'y a plus de santé! D'autre part. féminin le Ciel. les parties internes sont YIN. fort. ******* YIN YANG ******* Les organes YIN sont zhang et les organes YANG sont fu en médecine Chinoise. passif. Chaque organe interne a un organe correspondant dans le concept Yin/Yang opposé. On est en santé si note corps maintient son l'équilibre (balance) Yin/Yang Cependant. Cela n'est pas absolu. masculin Ainsi. lune. lourd. faible. actif. chaud. soleil. froid.-5- Le ZHI NENG QI GONG. La membrane cellulaire est YANG alors que le noyau est YIN. les organes internes du corps peuvent être catalogués en catégories Yin/Yang. relax. léger. Le YIN et le YANG des organes par les mains: YIN (Zhang) rate foie cœur poumons reins doigts de la main auriculaire annulaire majeur index pouce YANG (Fu) estomac vésicule biliaire intestin grêle gros intestin vessie Ainsi le foie YIN est associé (en paire) à la vésicule biliaire qui est YANG. Ainsi si le Yin et le Yang sont complètement balancés. la maladie commence à apparaître. YIN = côté ombre de la montagne (définition dans la version originale) YANG = côté ensoleillé de la montagne Les caractéristiques Yin/Yang sont en pairs complémentaires et en opposition: Principe YIN: Principe YANG: la Terre. Les parties externes sont YANG. les points d'ACUPONCTURE et le calendrier de la MÉDECINE CHINOISE En médecine traditionnelle Chinoise. le YANG représente la feu et la chaleur alors que le YIN représente l'eau et la fraîcheur. Ensuite le noyau de chaque cellule peut être divisé encore en Yin et Yang. etc… QI GONG . s'il y a un déséquilibre. tension. ceci est un concept relatif.

contrôlent le métabolisme interne. vers l'extérieur. Les organes comme les reins. Problèmes aux reins peuvent arriver par un déséquilibre de YIN et de YANG. vers l'intérieur. l'acuponcture peut être utilisé pour stimuler les blocages de Chi. excrètent tandis que les organes YIN.YANG de la main Notez que les organes YANG. Le déséquilibre Yin/Yang du corps peut être corrigé par la prise d'herbes en médecine Chinoise pour refroidir la chaleur en excès de YANG ou réchauffer la froideur en excès d'état YIN. Vous allez vous sentir faible et fatigué.-6"Énergie et Travail" Présentation graphique du YIN . Les pieds et les jambes froides. Par exemple: Inflammations. Les symptômes de faiblesse des reins "Yin" incluent . C'est donc un situation ou il y a accumulation d'énergie qui cause un blocage dans le corps. chaud avec un manque de "fluide". tumeurs et kystes sont considérés comme des conditions ou il y a trop de YANG et pas assez de YIN. Oedème est une condition ou il y a trop de YIN et pas assez de YANG. Vous allez vous sentir fiévreux. Trop de YIN dans le corps conduit au syndrome du froid (cold syndrome). Ainsi. l'impotence et l'éjaculation précoce sont des critères qui indiquent que les reins "Yang" sont en état de faiblesse. Vos organes du corps sont en "feu". La médecine Zhi Neng classifie cela de cas avec un excès d'énergie dans le corps. les poumons et la rate sont en manque d'énergie. et peuvent conduire à une inflammation ou un croissance cellulaire anormale. La médecine Zhi Neng considère cette situation comme un manque en énergie dans les organes ou des parties du corps. Trop de YANG dans le corps conduit au syndrome de chaleur (heat syndrome).

reliés à leurs méridiens.5 pm 5 pm . L'horloge en médecine Chinoise . Le calendrier Chinois est d'environ un mois plus tard que notre calendrier Grégorien. Les douze DI ZHI de la journée Heures 11 pm . chacune couvrant la période où le Chi déverse la majeur partie de son activité dans des organes différents.11 pm Noms Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai Méridiens vésicule biliaire foie poumons gros intestin estomac rate cœur intestin grêle vessie reins péricarde (circulation-sexualité) San Jiao (trois réchauffeurs) Mois novembre décembre janvier février mars avril mai juin juillet août septembre octobre Donc.7 am 7 am .1 pm 1 pm . La médecine Chinoise traditionnelle respecte ces normes selon cette horloge.1 am 1 pm .3 am 3 am . La médecine Zhi Neng (sagesse) attribue ces conditions à un déséquilibre (débalancement) d'énergie des reins.3 pm 3 pm . Il y a des périodes de la journée ou les organes répondent mieux aux traitements médicaux.11 pm 11 pm .7 pm 7 pm . tous les organes du corps peuvent être associés en catégories soit YIN. soit YANG.9 pm 9 pm . Le jour est divisé en 12 portions de 2 heures (Di Zhi). Le temps et la "sagesse" en médecine Chaque organe a son propre méridien ou cheminement d'énergie.-7étourdissement et bouffées de chaleur.5 am 5 am .9 am 9 am .

Les Douze méridiens Les douze méridiens dans leur trajet circulant se relient en surface avec les membres supérieur et inférieur.main ou pied -Yin ou Yang . intestin grêle. tandis que les vaisseaux secondaires sont leurs branches. Pour les vaisseaux secondaires. les Huit méridiens extraordinaires. On appelle les méridiens réguliers: les Douze méridiens et les méridiens extraordinaires. Ils forment un réseau reliant les régions superficielles et les régions profondes du corps. Les méridiens sont les troncs principaux et circulent longitudinalement. qu'ils ont constitué graduellement la théorie des méridiens et des vaisseaux secondaires. toutes les branches de la médecine traditionnelle Chinoise. Le nom par lequel on désigne chaque méridien comporte donc trois éléments: . depuis des millénaires. Ils permettent la communication d'un méridien à l'autre. San Jiao "trois réchauffeurs: partie supérieure. il y a les majeurs et les accessoires. rate. équilibrant le fonctionnement de l'ensemble de l'organisme. Les méridiens sont répartis symétriquement sur l'ensemble du corps. faisant du corps un ensemble organisé. À l'intérieur. poumon. estomac. les vaisseaux sanguins et les humeurs corporelles. la peau et les organes des sens. moyenne et inférieure de la cavité du corps"). Les Anciens ont découvert au cours de leur combat contre la maladie que la stimulation de certains endroits de la surface corporelle améliorait certaines maladies internes. foie. C'est en reliant ces points et les fonctions des organes à un système. ils se relient avec les viscères et à l'extérieur avec les quatre membres. Ceux-ci diffèrent des 12 méridiens réguliers parce qu'ils n'appartiennent à aucun des organes internes.zhang ou fu (organes ou viscères) . Ainsi. vessie. rein) ou les organes fu "atelier" (vésicule biliaire.-8- MÉRIDIENS ET VAISSEAUX SECONDAIRES La médecine Chinoise traditionnelle considère que les méridiens et vaisseaux secondaires sont des trajets répartis dans le corps humain et dans lesquels circulent le "sang" et le "qi" (énergie vitale). avec les organes zhang "trésor" (cœur. et en profondeur. la tête et le tronc. la face interne des membres et les organes zhang sont considérés comme se rapportant à YIN tandis que la face externe des membres et organes fu sont considérés comme se rapportant à YANG. D'autre part. Ils ont appelés ces endroits les "points". gros intestin. péricarde. Ils sont arrivés à la conclusion que les méridiens sont en relation étroite avec les nerfs. et particulièrement l'acuponcture ont été fondées sur la théorie des méridiens. Les méridiens peuvent être classés en deux groupes: les méridiens réguliers et les méridiens extraordinaires.

Ensuite il descend et pénètre dans l'abdomen inférieur. frisson et douleur de l'épaule et du dos. 2. Méridien des poumons Méridien du gros intestin Méridien de l'estomac Méridien de la rate Méridien du cœur Méridien de l'intestin grêle Méridien de la vessie Méridien des reins Méridien du péricarde (circulation-sexualité) Méridien de San Jiao (trois réchauffeurs) Méridien de la vésicule biliaire Méridien du foie Taiyin de main Yangming de main Yangming de pied Taiyin de pied Shaoyin de main Taiyang de main Taiyang de pied Shaoyin de pied Jueyin de main Shaoyang de main Shaoyang de pied Jueyin de pied Ce qui suit est une description sommaire de ces méridiens. 12. 3. 9. De la même manière. Le trajet descendant va en direction du genou et circule ensuite vers le . interne) des membres supérieurs et qui appartiennent aux organes zhang sont appelés les 3 méridiens YIN de la main tandis que ceux qui circulent à la face dorsale (latérale. Méridien des poumons ➞ YIN de la main (organes Zhang) Ce méridien prend sa source dans le réchauffeur moyen (cavité corporelle) et descend (Chi) vers le bas pour se relier au gros intestin.-9- Ainsi. Il passe par le Cunkou. tandis que ceux qui circulent sur la face externe sont appelés les 3 méridiens YANG du pied. 10. constipation. externe) et qui appartiennent aux organes fu sont appelés les 3 méridiens YANG de la main. 5. le Shangyang. diarrhée. à côté de l'aile du nez. La branche en provenance de la face interne de poignet se détache et s'en va directement vers le côté radial de l'extrémité de l'index. consultez le livre de référence à la fin de cette section. asthme. mal de gorge. Ils sont réunis tous ensemble sous la dénomination des Douze méridiens. Entre dans la gencive supérieure et sort autour des lèvres. mal de gorge. descend (Chi) et traverse le diaphragme pour entrer dans l'estomac et communique avec la rate. toux. les méridiens qui circulent à la face interne des membres inférieurs sont désignés comme les 3 méridiens YIN du pied. 8. 6. rhume banal. douleurs dentaires. Symptômes pathologiques: oppression. Les Douze Méridiens 1. les méridiens qui circulent à la face palmaire (médiale. écoulement nasal sérieux. Méridien du gros intestin ➞ YANG de la main (organes Fu) Ce méridien part de l'extrémité de l'index. 11. l'endroit où on prend le pouls. 4. La branche faciale passe le long de la gorge. Il longe l'épaule et l'intérieur du bras jusqu'à l'extrémité du pouce. le Shaoshang. jusqu'à l'épaule pour se terminer à l'avant et à l'arrière du cou et s'incurve autour de la lèvre supérieure. Pour de plus amples détails. Il remonte (Chi) le long du bord radial de ce doigt et la partie extérieur du bras. 7. Méridien de l'estomac ➞ YANG du pied (organes Fu) Ce méridien part du point Yingxiang. le Shangyang. Symptômes pathologiques: douleurs abdominales.

le point Shaochong. Une branche s'élève le long du l'œsophage et se relie à l'œil. . Il entre dans la rate et communique avec l'estomac. Traverse ensuite le diaphragme. interne du gros orteil et rejoint le méridien de la Rate. descend (Chi) ensuite. Symptômes pathologiques: douleur de la langue. Symptômes pathologiques: gastralgie. Il remonte (Chi) le long de la face interne de la jambe. continu sur la face interne du bras jusqu'au pli du coude et la face interne de l'avant-bras jusqu'au bord interne du petit doigt et son extrémité . oedème. jaunisse. se termine sur le côté. Le méridien originel se dirige transversalement depuis le cœur jusqu'au poumon. remonte le long de l'œsophage. jusqu'à la cuisse pour pénétrer dans la cavité abdominale. vomissements.-10tibia. jusqu'à la face dorsale du pied et rejoint l'extrémité externe du second orteil. mal de gorge. sort de l'aisselle. douleur gastrique. La branche du dos. Méridien du coeur ➞ YIN de la main (organes Zhang) Ce méridien part du cœur. douleur à la poitrine et genoux. métabolisme. Tableau sommaire des principaux Méridiens Méridien de la rate (et pancréas) ➞ YIN du pied (organes Zhang) Ce méridien a son origine sur le côté interne du gros orteil. au point Yinbai. À ce point il se raccorde avec le méridien de l'Intestin grêle. faiblesse et sensation de corps dur. traverse le diaphragme pour communiquer ave l'intestin grêle. vomissements. La branche de l'estomac se dirige vers le méridien du Cœur. paralysie faciale. rejoint les deux côtés de la racine de la langue.

Puis remonte (Chi) le long de la face interne de la jambe. passe le long de la gorge et se termine à la racine de la langue. monte sur le front et rejoint son symétrique au vertex (Baihui). Symptômes pathologiques: douleur de l'abdomen inférieur. le diaphragme et pénètre aux poumons. traverse le diaphragme puis l'estomac et pénètre finalement à l'intestin grêle. . Méridien de la vessie ➞ YANG du pied (organes Fu) Ce méridien débute au point Jingming (creux interne de l'œil et du nez). La branche de la nuque se détache du méridien d'origine et descend la région lombaire. chaleur de la plante du pied. jaunisse chaleur des paumes. La branche de la poitrine monte vers l'aisselle. jaunisse. œdème. Il descend (Chi) le long du bord interne de l'omoplate et pénètre dans le corps pour communiquer avec les reins et finalement rejoindre la vessie. à la nuque. Il descend (Chi) ensuite. Ainsi il rejoint le méridien du Rein. Méridien du péricarde (circulation-sexulatité) ➞ YIN de la main (organes Zhang) Ce méridien débute à la poitrine et relie le péricarde. soif. Symptômes pathologiques: angine de poitrine. plénitude thoracique. La branche du creux sub-claviculaire monte le long du cou. pour relié le méridien des Trois Réchauffeurs (Trois Foyers).le long du côté externe de la cuisse. Continu à remonter (Chi) vers l'épaule pour rejoindre le vaisseau gouverneur au point Dazhui. Redescendant alors au creux sub-claviculaire. il rejoint le cœur. Symptômes pathologiques: rétention d'urine. spasme et contracture du coude et du bras. La branche de la paume circule aussi sur l'annulaire jusqu'à son extrémité (point Guanchong). Symptômes pathologiques: dyspnée. continue de descendre la jambe. aux lombes et membres inférieurs. il descend entre les méridiens du Poumon et du Cœur jusqu'au pli du coude. de la face interne de la cuisse et vers la colonne vertébrale pour pénétrer aux reins et communiquer avec la vessie. le point Shaoze. sécheresse de la longue.-11Symptômes pathologiques: sécheresse de la gorge. De là il descend le long de l'œsophage. de la joue et entre dans l'oreille au point Tinggong. De là il continue sur l'avant-bras jusqu'à la paume de la main pour terminer à l'extrémité du majeur (Zhongchong). Une branche sort du poumon. maladie des yeux. Trois Foyers). il se dirige vers le haut. le long du 5è métatarsien pour finir du côté externe de l'extrémité du petit orteil (Zhiyin). mal de gorge. douleur au dos. mal de tête. paralysie motrice et atrophie musculaire des membres inférieurs. traverse le foie. irritabilité et agitation. Sur la face interne du bras. Méridien des reins ➞ YIN du pied (organes Zhang) Ce méridien part de la face inférieure du petit orteil et se dirige vers la plante des pieds (Yongquan). manie. gonflement des joues. constipation. manie. diarrhée. lumbago. Ensuite bifurque derrière la nuque. rejoint le cœur pour rejoindre le méridien du Péricarde. surdité. palpitation. traversant le diaphragme. Méridien de l'intestin grêle ➞ YANG de la main (organes Fu) Ce méridien part de la face supérieure du bout du petit doigt. Sortant du rein. suit le dessus de la paume de la main jusqu'au poignet et au coude. mal de gorge. douleur au cœur. La branche de la joue traverse jusqu'à la région sous-orbitaire et la région latéronasale et rejoindre le méridien de la Vessie. dans l'abdomen reliant la cavité corporelle (Sanjiao.

monte à l'angle frontal. passe sous le pied (Zhongfeng) et traverse le méridien de la Rate. via l'extrémité du gros orteil. La branche du dos du pied. vertiges. Elle se relie ensuite avec le méridien de la Vésicule biliaire. communique avec le méridien du Foie. bourdonnements d'oreilles. montre (Chi) et atteint l'épaule. ressort au front et va rencontrer le Vaisseau Gouverneur au vertex. Méridien de la vésicule biliaire ➞ YANG du pied (organes Fu) Ce méridien part du canthus externe (haut de la joue). douleur du bas-ventre. Il descend ensuite à travers le diaphragme et rejoint la cavité corporelle. se relie à l'œil. vomissement. Traverse le creux subclaviculaire. dysurie. en avant du méridien des Trois Foyers jusqu'à l'épaule. Pékin. la région pubienne. La branche du foie traverse le diaphragme pour rejoindre le méridien du Poumon. entoure l'estomac et pénètre au foie. douleur à l'angle interne de l'œil. douleur sousmaxillaire. plénitude thoracique. Elle traverse la poitrine et le diaphragme et communique avec la vésicule biliaire. Académie de médicine traditionnelle chinoise. la face dorsale de l'avant-bras. redescend vers la joue et se termine dans la région sous-orbitaire. La branche de l'œil descend dans la joue et le contour des lèvres. surdité. La branche collatérale intrathoracique dérive du thorax et de là circule en surface de la nuque. surdité. Il remonte ensuite jusqu'à la gorge. passe la région latérale du cou. enflure de joue. le long de l'oreille. malaria. Symptômes pathologiques: lombago. Livre de référence sur l'acuponcture Précis d'acuponcture chinoise. le point Huantiao. douleur rétro-auriculaire et de l'épaule. Symptômes pathologiques: goût amer. circule sur le dessus de la main. La branche auriculaire entre dans l'oreille pour en sortir au devant. La branche rétro-auriculaire pénètre l'oreille et ressort en avant pour se diriger au canthus externe. hernie. rétention d'urine. Symptômes pathologiques: œdème. digestif et excréteur Ce méridien part de l'extrémité de l'annulaire (point Guanchong). Il continue de monter Chi) sur le côté interne du genou. Le méridien originel se dirige et descend (Chi) vers le bas sur la face externe de la cuisse jusqu'au genou et continue sur la face antérieure du péroné pour rejoindre le dos du pied et le côté externe de l'extrémité du 4è orteil. De là il remonte. 1977 . autour des organes génitaux jusqu'au bas-ventre.-12Méridien du San Jiao (trois réchauffeurs) ➞ YANG de la main (organes Fu) Systèmes respiratoire. Elle ressort ensuite sur le côté de l'abdomen inférieur et tourne vers la région de la hanche (creux de la fesse). se ramifie dans la cavité thoracique et communique avec le péricarde. mal de gorge. bourdonnements. Cette branche rencontre ensuite le méridien des Trois Foyers. le point Tongzilliao. céphalée. le point Qiaoyin. Méridien du foie ➞ YIN du pied (organes Zhang) Ce méridien part de la région dorsale du gros orteil (Dadun).

tandis que leurs Méridiens Yang associés respectifs circulent sur la face externe. tandis que les méridiens Yang s'écoulent dans les organes F u-atelier et communiquent avec les organes Zang-trésor respectifs. Les Méridiens Yin circulent sur la face interne du membre. Ceux qui appartiennent aux organes Zang-trésor (cœur. en opposition les uns des autres. Les Méridiens couplés sont reliés l'un à l'autre à la main ou au pied. descendent au pied et y rencontrent les 3 Méridiens Yin de Pied. de main ou de pied. Les 3 Méridiens Yang de Main partent de la Main. remontent à la tête où ils rencontrent les 3 Méridiens Yang de Pied.-13- En considérant les trajets des méridiens. Les 3 Méridiens Yang de Pied partent de la tête. on peut établir les règles suivantes au sujet de la circulation dans les Méridiens Yin et Yang. physiologique ou pathologique se produit dans l'un quelconque d'entre eux. rein. b) Le rapport Extérieur-Intérieur des Méridiens Chacun des Douze Méridiens. Yin ou Yang. . Cette relation entre les Méridiens a reçu le nom de rapport Extérieur-Intérieur. Ainsi sont établis six paires de méridiens associés intérieur-extérieur. montent au thorax et y rejoignent les 3 Méridiens Yin de Main. Les 3 Méridiens Yin de Pied partent du Pied. Cette interrelation explique comment les méridiens communiquent entre eux et comment ils s'influencent les uns les autres chaque fois que tel ou tel changement. vésicule biliaire. poumon. Les 3 Méridiens Yin de la Main partent du thorax et s'écoulent vers la Main où ils rencontrent les 3 Méridiens Yang de Main. de Main et de Pied. leurs points d'entrée et de sortie comme il est décrit cihaut. Les méridiens Yin s'écoulent dans les organes Zang-trésor et communiquent avec les organes Fu-atelier respectifs. a) Direction de la Circulation et Connexion entre les Méridiens On considère que la direction de la circulation dans les méridiens et leur connexion dépend de la direction de l'énergie et du sang qui y circulent. estomac. appartient pour l'intérieur à un des viscères. foie et péricarde) sont appelés les Méridiens Yin et ceux qui appartiennent au organes Fu-atelier (gros intestin et intestin grêle. vessie et trois foyers) sont appelés les Méridiens Yang. rate. Chacun d'entre les Méridiens Yin fait couple avec un Méridien Yang.

Ren signifie responsabilité. émergent du périnée pour se terminer au coccyx. Du signifie gouverner. On considère que le Vaisseau Gouverneur joue le rôle de "gouverneur" de tous les méridiens Yang. le point Chengqiang (Hui Liu). Yangwie. Yinwei. Tou Mo) et le Vaisseau Conception (REN MAI.html . Site WEB avec les figures des Méridiens www. Ils diffèrent des 12 méridiens réguliers parce qu'ils n'appartiennent à aucun des organes internes. Ren. Le Vaisseau de Conception est considéré comme la réunion de tous les méridiens Yin.mapageweb.ca/dugas/Meridiens. Jenn Mo) débutent dans la cavité pelvienne.-14- Les huit Vaisseaux Extraordinaires Les 8 Vaisseaux ou Méridiens Extraordinaires sont les méridiens: Du. Les huit Vaisseaux Extraordinaires • TOU MO • JENN MO • DAI MAI • CHONG MAI • YINCHIAO MAI • YANGCHIAO MAI • YINWEI MAI • YANGWEI MAI Vaisseau de la ligne médiane postérieure (Gouverneur) Vaisseau de la ligne médiane antérieure (Conception) Vaisseau de ceinture Vaisseau vital Vaisseau de motilité du YIN Vaisseau de la motilité YANG Vaisseau régulateur du YIN Vaisseau régulateur du YANG Le Vaisseau Gouverneur (DU MAI. Chong.umontreal. Yinchiao et Yangchiao. Responsable de tous les méridiens Yin. Dai.

html .Rentrez légèrement le ventre. les chevilles se frôlant doucement.mapageweb. Les jambes sont légèrement fléchies.umontreal.prenez conscience de contact de vos deux pieds sur le sol. regardent vers l'horizon. et les yeux fermés. l'échange et le mélange des énergies du Ciel et de la Terre.Un fil imaginaire suspend votre tête au firmament et tire le sommet de votre crâne.umontreal.umontreal. . . . .Les muscles du périnée légèrement fermés et un peu relevés (plancher pelvien). mais ne pas trop en tenir compte. .mapageweb. Puis votre esprit se tournera vers ce fil qui soutient votre tête et le relie à l'infini du cosmos.ca/dugas/FiguresQG. . Prenez conscience des bruits et de l'environnement.Le buste le dos et les épaules sont relâchés. c'est l'enracinement pour garder l'équilibre pendant l'exercice.Vos yeux.ca/dugas/Meridiens. sans forcer. . . joignez vos pieds.Les jambes et le bassin doivent être souples. Votre corps devient le lieu qui permet le passage. Votre esprit va se tourner tout d'abord vers la Terre qui vous supporte et vous allez ressentir l'enracinement de vos pieds au plus profond de cette Terre.html Site WEB avec les figures des Méridiens www.ca/dugas/PosturesQG.mapageweb.html Site WEB avec les figures ou postures de base www.Le coccyx (Hui Liu) légèrement relevé vers le haut et l'arrière.Votre langue se détend et pointe vers le palais. Site WEB avec les figures ou postures de chaque Chapitre www. mi-clos. Vous êtres alors prêt pour commencer le cours de Qi Gong. . .-15- Le point de départ pour la pratique du Qi Gong En position debout. C'est la posture de départ idéale.Rentrez légèrement votre menton vers l'arrière.

niveau L2-L3) VG-4 ➞ porte de la vie 15. Huan Tiao (hanche droite. Péricarde) CS-8 ➞ palais de l'activité 27. Péricarde) CS-8 ➞ palais de l'activité 26. Jing Men (la bout de la 12ème côte gauche)VB-25 22. Da Bao (côté gauche du poumon. Qué. C7-D1) VG-14 ➞grand vertèbre 11. Comme le TAI-CHI. joint interne) VB-30 25. jambe gauche) R-6 ➞ la mer scintillante 28. occiput. Xin Men (fontanelle) VC-22 ➞ porte fantôme 4. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte gauche) F-13 20. au cou. chi (force vitale et écoute). le Qi GONG met l'accent sur les éléments suivants: exercices et détente. niveau D6-D7) VG-10 13. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte droite) F-13 21. Yin Tang (entre les sourcils. 12 dorsales et 5 lombaires. YMCA du Parc. point curieux) 6. Jing Men (la bout de la 12ème côte droite) VB-25 23. Montréal. entre les épaules. face au nombril. gymnastique et équilibre *** Synchronisme de la respiration et des mouvements *** Les 30 principaux points d'acuponcture sur le corps pour le Qi Gong 1. Il y a 7 vertèbres cervicales. Chi Hai (3 doigts en-dessous du nombril. Feng Fu (oreiller ou coussin de Jade. Hu Liu (extrémité du coccyx) VG-1 5. devant du cou) VC-21 10. . bosse derrière la tête) VG-17 7. centre du dos. Lao Gong (centre de la paume. Ling Tai ("Spirit Tower". Qi Hu (niveau clavicule gauche. Zhao Hai (intérieur de la cheville. Da Bao (côté droit du poumon.-16- Cours complet de ZHI NENG QI GONG (CHI KUNG) "Sagesse. PENG He Ming dans les années 70 en regroupant des exercices du Qi Gong plus traditionnel. poumon #2) P-2 et de la mort 16. joint interne) VB-30 24. Zhao Hai (intérieur de la cheville.printemps . respiration. Yong Quan (sous le pied. Daz Hui ("Big Hammer". Xuan Ji (trachée. niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 19. Il s'agit ici du Zhi Neng Qi Gong ou Qi gong de la sagesse. niveau du coeur) VC-17 12. 3ème œil. Bai Hui (sommet de la tête) VG-20 Convergence YANG ➞ cent réunions 2. jambe droite) R-6 ➞ la mer scintillante 29. mer du Chi) VC-6 14. Hui Yin (périnée) VC-1 Convergence YIN ➞ réunion yin 3.automne 2005. mémoire. Yong Quan (creux sous les pieds) R-1 ➞ source jaillissante 30. développé par le Dr. Ren Zhong (centre de la lèvre supérieure) VG-26 ➞ centre humain 9. l'autre poumon) P-2 17. pivot de Jade. Ming Men (dos/lombaire. niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 18. Lao Gong (centre de la paume. Shan Zhong (centre du thorax. Qi Hu (niveau clavicule droite. partie plus avant) R-1 ➞ source jaillissante Les points précis d'acuponcture sont en rouge. Su Liao (bout du nez) VG-25 ➞ l'os creux vide 8. force de vie et discipline" Cours offert par Barry Thompson Hiver . Huan Tiao (hanche gauche.

à l'intérieur du corps.-17Le Qi Gong est basé sur le compréhension de la philosophie Taoîste. Xun Jin Dao Yin (Faire circuler le Chi dans les méridiens: 3 Yin.on a toujours le "libre arbitre" La pratique du Qi Gong se fonde sur trois principes: . tout est énergie.les choses changent (symbolisé par le Yin-Yang) . os. sans courbure archée dans le dos. l'esprit. par la pensée. yeux partiellement fermés ci qui permet le contact des points des Méridiens entre les 2 chevilles Bras le long du corps. peau…) faire cette démarche mentale. qui dirige le Qi (Chi). De ceci dérive les trois lois de l'Univers: . . pieds ensembles avec les chevilles qui se touchent. L'exécution peut prendre de 1h30 à 2 hrs. Chapitre 1. 3 pieds) Chapitre 5. est le fait qu'il y a unité en toute chose. L'aspect le plus important est de comprendre le premier principe de l'Univers. Guan Qijian Shen (Renforcer le corps) CHAPITRE I (Lever le Chi. genoux légèrement pliés l'esprit ouvert et relaxé. organes. . verser le Chi) L'énergie YANG du Ciel entre par le Bai Hui (sommet de la tête) et l'énergie YIN de la Terre entre par le Yong Quan (sous les pieds) et le Hui Yin (périnée).le contrôle de la respiration lente et synchrone avec le geste. naturel. Alternativement exprimé.le contrôle du mouvement. renforcer les muscles et les os. Pang Chi Quan Ting (Lever le Chi.le contrôle de la pensée. 3 Yang. Xing Shen Quang Zhuang (La forme. de la tête aux pieds Ouverture. lent et détendu. . des 30 points d'acuponcture (le détail en page 16) . la langue au palais favorise la jonction entre le Vaisseau gouverneur et le Vaisseau conception Périnée légèrement levé.rien n'est vraiment comme il apparaît. elles viennent et repartent On commence avec la tête et le corps sans tension (muscles. le souffle. 3 mains. embellir le corps et développer l'intelligence) Chapitre 4. Le cours complet de Qi Gong se divise en 5 chapitres. Debout. les pensées sont comme des nuages dans le Ciel. San Shin Bing Cha Zhuang (L'union des trois cœurs) Chapitre 3. verser le Chi) Chapitre 2.

à titre indicatif. Relier le centre énergétique du haut avec le Ciel et les Dantian avec la Terre. derrière le Shan Zhong Dantian inférieur = trois doigts en dessous du nombril (région sous-ombilicale). Le corps unifie le Ciel et la Terre. Redéposer les mains à l'avant. Ensuite on élargit les bras légèrement. voir le tableau précédent. Ces trois Dantian sont en orangé. moyen et supérieur on mélange les énergies du Ciel et de la Terre Cette figure montre. respirer 3. lentement. on lève les sourcils et on porte la pensée à l'horizon respirer bien. et on grandit jusqu'à ce que la tête touche le Ciel et les pieds entrent dans la Terre. retourner les doigts et amener les pouces le long des hanches 5. et revenir * . genoux pliés pour capter l'énergie de la Terre 4. Poignets collés au corps. paumes vers le haut. replier les mains vers l'arrière. le soleil au loin juste avant l'aube. poignets pliés vers l'avant. On rabaisse les sourcils à leur position d'origine. Avancer les bras et les mains vers l'horizon de 15o. Pour les autres. Petits mouvements le long du corps ces mouvements Yin Yang sont importants 7. derrière le Yin Tang Dantian moyen = au niveau du plexus solaire ("Palais d'écarlate"). que les trois principaux centres essentiels. Ouverture de base de la forme 1. Dantian ou "Tan Tien" = "Chambre de cinabre" Dantian supérieur = au centre du cerveau (Porte du cerveau) ou ("Palais Mihuan"). plier légèrement les genoux on ramène l'énergie de l'horizon pour l'envoyer au point Yin Tang et circuler et finir ensuite au niveau du nombril pour remplir le bas centre énergétique 2. derrière le Chi Hai Réflexion de base On grandit. Les yeux fermés. on grandit. paumes vers le sol 6. On perçoit l'horizon courbée autour de nous.-18Ouvrir les 3 centres énergétiques de base: Dantian inférieur.

Ouvrir les mains en "triangle". étirer bien 14. Soulever les bras au-dessus de la tête. Mains ensembles (position de prière) au-dessus de la tête (aligné avec le Bai Hui) 18. Les mains reviennent au point Da Bao. vers le centre. Les paumes face au sol (Terre). Les mains et les bras bougent ensuite de 15o vers le haut. 3x inspirer et expirer à chaque mouvement 9. Ouvrir les bras en avant de 15o. Avancer les mains vers l'avant en captant l'énergie à l'horizon pour la distribuer au corps jusqu'aux pieds 6. les mains ne se touchent pas. 5L) en allant jusqu'au sol 18. séparer les doigts et garder le contact avec les pouces. Descendre lentement les mains le long arrière des jambes en comptant les vertèbres une après l'autre (7C. paumes vers le haut. Pointer les majeurs au nombril. l'arrière et le haut 13. et ensuite les amener le croix 10. essayez de bien la sentir 8. le centre. les paumes à 45o 15. Les mains vont vers l'avant. le bas. à la hauteur des épaules et pointent comme des lames vers l'horizon pour rejeter la mauvaise énergie 14. vers l'avant. Pointer les mains vers l'avant avec les bras devant. Encercler cette énergie avec les bras et pointer les majeurs vers le nombril 10. Début du 1er tiers de la méthode I 1. les amener à la hauteur de la taille 9. Ramener les bras et renverser la direction de l'énergie. Garder les pouces et les index en contact pour former un triangle et regarder à travers ce triangle des doigts vers l'horizon 3. on y fait 3 cercles avec les majeurs. au Ming Men 17. inspirer et expirer 4. paumes vers le bas et ensuite vers le haut 16. 12D. en expansion. espacer les ensuite de quelques cm sentir l'énergie entre les pouces à distance. mais sans toucher le dos 12. Ouvrir les bras devant. Monter les bras au-dessus de la tête. vers le coté. vers l'horizon. paumes au sol et amener-les vers l'arrière du dos 11.-19refaire 3 fois ce mouvement de va-et-vient le bout des doigts absorbent l'énergie de l'horizon. Abaisser lentement les bras et les mains devant le visage. Descendre les mains en prière devant le visage et au niveau du cœur (Shan Zhong) Conclusion de l'ouverture de base * Les zones grises indiquent des mouvements de répétition pour chaque Section des Chapitres. sur les côtés refaire 2 autres fois ce mouvement de "tirer .pousser" l'énergie 11. Ouvrir ensuite les bras (expansion) sur les côtés. Séparer les bras à la largeur des épaules 5. inspirer et expirer profondément 16. Bras en croix. Avec les doigts pointant la taille. étirer-les. 3 fois à chaque fois bloquer et conserver l'énergie avec les poignets pliés vers le haut 8. genoux pliés 7. rotation pour les placer vers le haut 13. tracer un cercle à la taille vers l'arrière. étirer bien les bras 17. Retourner les mains. vers l'autre côté. à la hauteur des épaules 2. Refaire les séquences 5 et 6. Les mains parallèles montent devant soi. le bas: 3 fois 12. Lever la tête et plier les jambes pour ouvrir le coccyx (Hui Liu) refaire 2 autres fois ➞ augmente la force remplir ainsi le colonne vertébrale et verser l'énergie au cerveau . Effectuer un mouvement de va-et-vient des bras vers l'horizon. Les majeurs pointent au Ming Men. le thorax et enfin le nombril 15.

presser bien l'occiput et la base du cou 12. Ramasser l'énergie de la Terre au sol en faisant un cercle devant les pieds les mains ouvertes 20. les redescendre face au visage pour injecter l'énergie au 3è œil (Yin Tang) les coudes se touchent et les doigts tracent un ligne sur les sourcils 11. Les mains passent ensuite de l'avant (thorax). mais vers l'avant 21. avec les majeurs. Plier légèrement les coudes pour puiser l'énergie à l'infinie vers l'avant 6. jusqu'au pieds Massage des méridiens YANG 16. pouces DB et vers le haut du dos pour masser et ensuite injecter l'énergie captée au Ming Men 14. Remonter les mains le long arrière des jambes jusqu'au Ming Men Massage des méridiens YIN 20. Lever la tête et plier les jambes pour ouvrir le coccyx (Hui Liu) refaire 2 autres fois ➞ augmente la force remplir ainsi le colonne vertébrale et verser l'énergie au cerveau 18. Plier ensuite les poignets vers le haut pour bloquer le passage ou perte d'énergie 7. mains ouvertes 19. vers le coté. Amener les mains derrière la tête.-2019. Ouvrir les bras en avant et mouvement de 15o. les déplier 3x (tirer-pousser l'énergie) 3. mains ouvertes et doigts vers l'horizon 5. Amener les mains au Dantian inférieur et presser les majeurs dans le nombril 22. paumes vers le sol pour y capter l'énergie Yin 2. 5L) en allant jusqu'au sol 17. Injecter. jusqu'au nombril injecter l'énergie au nombril avec les majeurs 15. Arrondir les bras. 10. cette énergie au nombril 21. Les majeurs des mains tracent à nouveau une ligne à la taille. Descendre les mains (index croisés) vers l'avant. Les mains et les bras bougent ensuite de 15o vers le haut. Plier les coudes avec les paumes des mains vers l'horizon. Compter les vertèbres un après l'autre (7C. le bas: 3 fois 9. Remonter le long avant des jambes avant avec l'index droit de la main croisé sur le gauche. de chaque côté du corps pour retourner le surplus d'énergie à la Terre Début du 3ème tiers de la méthode I . Encercler l'énergie. les majeurs sur l'oreiller de Jade. vers le centre. Bras allongés vers l'avant. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 23. en massant légèrement (masser chaque vertèbre) 13. en traçant une ligne avec les doigts à la taille. 12D. Déplacer les mains vers le bas. Faire le "triangle" (seulement pouces et index se touchent). le centre. mains face-à-face au-dessus de la tête. Déplier les poignets capter à nouveau l'énergie (2 autres fois) en allongeant les bras et les mains dans ce mouvement. Ramener les mains le long des hanches le surplus d'énergie retourne vers la Terre Début du 2ème tiers de la méthode I 1. en comptant et en dépliant les vertèbres en sens inverse 21. vers l'autre côté. (Yu Zhen). Remonter les bras sur les côtés en croix. le dos s'arrondie et les omoplates travaillent pour arrondir le dos 8. Mains reviennent vers l'avant. le long des cuisses. 3x inspirer et expirer à chaque mouvement 4. avec les mains au Dantian inférieur 23. Descendre les doigts les long de la colonne cervicale (Shen Zhu). Ramasser l'énergie de la Terre au sol en faisant un cercle devant les pieds. monter directement les mains devant.

Avancer le bras et la main droite avec la paume vers l'horizon avant capter l'énergie à l'horizon. Ouvrir les bras devant soi (expansion) 16. Faire 3 petits cercles vers la gauche (pour la mémoire) 4. Ensuite déposer les mains de chaque côté des épaules et paumes vers l'avant 17. Revenir vers l'avant. toucher aux oreilles avec les majeurs 12. Retirer la "mauvaise énergie". Enfin faire aussi les mêmes 3 petits cercles au niveau du 3è œil (Yin Tang) (vers la gauche et vers la droite) en injectant et retirant aussi l'énergie 3 fois. l'énergie du Ciel et de la Terre. Retirer la "mauvaise énergie". Descendre le long de la tête.les plis de flexion des poignets porte le nom de Shen Men (porte de l'esprit). par un mouvement de bas en haut des mains 5. des doigts de mains) 2. Faire 3 légères rotations des poignets et mains vers la gauche. par le même mouvement de bas en haut des mains 6. 3 fois. Ensuite monter les bras et les mains en haut. mains encore devant le 3è oeil 15. dirigées vers l'extérieur. sans bouger les épaules .-211. lentement. Refaire les mêmes 3 petits cercles sur la fontanelle (vers la gauche et vers la droite) Injecter et retirer aussi l'énergie 3 fois 14. les auriculaires font en premier un mouvement (Yin) de bas en haut sur les cuisses puis bras légèrement courbés et élargis. Avec les deux poignets. Aller jusqu'à l'arrière de l'épaule gauche et toucher derrière avec le bout du majeur 20. Soulever légèrement les coudes en inspirant. paume vers le corps effectuer quelques respirations profondes pour expulser le vieux Chi dans cette position. par le même mouvement de bas en haut des mains 9. écarter les mains au-dessus du crâne comme pour le casser avec les deux mains les mains ont la forme dite de "gueule du tigre" et les genoux légèrement pliés 11. 3 fois. placer la pouce sur le milieu du majeur. en rotation. c'est le Mudra #2 19. un sur l'autre vers l'avant. à distance. 3 fois. pointant aussi vers l'horizon 18. et les coudes se touchent cette fois-ci.les coudes aussi se touchent 26. par le poignet (Shen Men). former la fleur de Lotus . Ensuite faire 3 petits cercles vers la droite (pour l'esprit) 7. (point poumon #2) 21. Injecter "l'énergie fraîche". Disposer ensuite les mains en éventail sous le cou. Placer les mains jointes ensembles (paume face à face) au Dantian moyen 27. Encercler le dessus de la tête avec les bras et injecter l'énergie 3x au cerveau 10. placer le majeur au creux de la clavicule gauche c'est le point Qi Hu. Refermer les mains avec les doigts courbés.on forme ainsi un sorte de réceptacle ou coupe appelée "fleur de Lotus" . Injecter "l'énergie fraîche". au-dessus de la tête 3. Faire la même chose avec le bras et la main gauche et placer le majeur sous la clavicule droite 22. et se touchent . demander pardon pour les mauvaises actions 25. la mains gauche en dessous de la droite l'inverse pour les femmes 3. sans appuyer sur les majeurs (3 fois) 23. 3 fois. par un mouvement de bas en haut des mains 8. mains ouvertes vers l'avant. Remonter les brase au-dessus de la tête et refaire ce geste d'ouverture du crâne 2 autres fois 13. Faire une rotation intérieure de la main de 45o balayer vers la gauche avec la main ouverte (comme un filet) une fois rendu à 45o de rotation. la position de l'ongle du pouce sur la majeur (Zhong Kui). Ramasser devant vous. sentir l'énergie de vos voisins (par le rapprochement. Relâcher les coudes en expirant et en appuyant les majeurs au niveau des clavicules ceci est comme un "robinet" d'entrée et de sortie de l'énergie sentir le nouveau Chi couler dans les poumons 24. Les déposer au-dessus du Bai Hui.

Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille 34. cette énergie aux 2 "centres" . tournez.ca/dugas/PosturesQG. mains jointes. ravaler votre salive.html .umontreal. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 39. les ouvrir doigt par doigt. Ramener les bras et les mains devant le nombril 36.mapageweb.-2228. Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle en avant du corps.umontreal.html www. la mains gauche en dessous de la droite 37. pouces au nombril 38. Bras au-dessus de la tête. On dépose ensuite les mains le long des hanches on rejette le surplus d'énergie vers la Terre 40. le pouce en dernier 29. Ramenez les mains vers les côtés du thorax. Déposer les mains.spirituel (Yin Tang) . 3 fois la salive joue un rôle important sur le Qi. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules genoux toujours légèrement fléchis 30. À la fin. au niveau de la rate et des reins L'importance de la respiration et de la posture dans la pratique du Qi Gong inspiration ("breathe in") par le YIN et expiration ("breathe out") par le YANG Cette sensation des "sphères" est particulièrement importante aux mouvements 18 à 20 du Chapitre II Vous pouvez aussi consulter les liens Internet suivant pour plus de détail sur les postures de base: www. en pliant les bras pointez et massez légèrement les côtes (Da Bao) avec les majeurs 3 rotations: arrière-bas-avant-haut 32. mains ouvertes. progressivement les poignets (avec mouvement des épaules) massage de toutes les articulations des épaules le dos ne se plie pas et reste droit durant cette rotation des épaules placer les paumes vers le Terre. au Dantian inférieur pour les hommes.ca/dugas/FiguresQG. Ramener-les devant vous et injecter. Prendre 3 respirations: points Lao Gong au Dantian. à la hauteur de la taille 33. Poussez les mains vers l'arrière. une sur l'autre. les paumes tournées vers le Ciel.mapageweb.cœur-pensée (Shan Zhong) 31. puis vers l'avant 35.

on va ensuite ouvrir et séparer les pieds et les glissants au sol. dans le dos. disposer les mains en prière (Bai Hui) 16. jointes. sous les bras et coudes. au Ming Men. Avancer les bras et les mains de 15o. on peut aussi écarter légèrement des doigts bien sentir les 7 "sphères" (voir figure plus haut): derrière le cou. injecter l'énergie sans toucher au dos 11. Lever les bras au-dessus de la tête. masser 3 x 12. Ouvrir les bras en parallèle. Avec les mains ensembles au Dantian moyen. Ensuite mains jointent (paume face à face) vers l'avant au niveau du cœur (Dantian moyen) 18. genoux relax 3. Penser à la circulation sanguine et sentir la chaleur au bouts des doigts en effectuant 3 respirations profondes. 3 fois. Puis amener ensuite les bras en croix à la hauteur des épaules 15. pour y rejeter la mauvaise énergie 13. 1. le long des hanches gratter l'énergie à l'horizon arrière avec les paumes vers le haut 6.-23- CHAPITRE II (L'union des trois cœurs) Réflexions de départ On est grand. sous les aisselles. on va ouvrir les mains pour former un demi-cercle (demie sphère) avec les doigts qui se touchent l'autre demie sphère est à l'intérieur de nous les cinq doigts se touchent. Poignets collés aux hanches. Baisser ensuite les mains. devant le menton. pas une sur l'autre 23. pouces et index du demi-cercle à l'horizontale le Chi entre par le Bai Hui (tête) de haut en bas. les pouces alignés près du corps. les genoux étant légèrement pliés 5. la respiration pulmonaire devrait ralentir 21. et bras collés au corps petits mouvements Yin Yang le long du corps 7. à environ la largeur des épaules. le Chi entre par le Hui Yin (périnée) de bas en haut. à la hauteur de épaules.relaxation" durant 5 à 20 min! (poids sur les chevilles) inspiration et expiration abdominales. Amener les mains ouvertes au nombril (Dantian inférieur). mouvement de va-et-vient 8. Redéposer les mains à l'avant. genoux toujours relax. mains face à face. Disposer à nouveau les mains et paumes vers le sol 10. comme des lames. Les mains sont le long du corps 2. lentement. les pores de la peau respirent. Remonter les mains en formant un cercle. bassin plutôt cambré vers l'arrière. Diriger les mains vers l'arrière du dos. Ramener les mains sur les côtes. les talons vers l'extérieur les bouts pointant vers l'intérieur à ~90o. replier les mains vers l'arrière. rencontre des 2 "Chi" au Dantian moyen 20. étirer. au Dantian supérieur (face au front) 17. Élargir les bras pour ramasser l'énergie de la Terre avec les mains ouvertes 4. Ouvrir les mains vers l'avant et pointer les vers l'horizon. Élargir les bras en expansion devant soi 14. on reçoit l'énergie du Ciel (Ba Hui) et de la Terre (Hui Yin). devant et derrière les genoux. poignets pliés vers l'avant. ensuite. on va les descendre au Dantian inférieur (nombril) reposer le poids sur les chevilles et les jambes. remonter les mains et élargir les bras au niveau du nombril les majeurs pointent vers le nombril 9. avec les doigts au Da Bao. Garder cette position de "méditation . auriculaire en dessus du pouce 19. Les genoux légèrement fléchis. Les mains en demi-cercle. Ramener les pieds ensembles en les glissant au sol 22. écart d'un pas entre les deux. Ensuite mains en position de prière au Dantian moyen (cœur) .

en avant et en arrière. 3 rotations: arrière-bas-avant-haut 28. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 34. Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille 30. une sur l'autre. en haut.-2424. Coudes collés au corps. Poussez les mains vers l'arrière. replier les mains vers l'arrière. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules genoux toujours légèrement fléchis 26. Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle en avant du corps. regarder en haut l'Univers. l'esprit. 1. relaxer la colonne vertébrale prendre conscience de l'énergie. molécules de notre corps sont grands comme la galaxie. On dépose ensuite les mains le long des hanches on rejette le surplus d'énergie vers la Terre CHAPITRE III (La forme. Amener les mais et les bras vers l'avant 27. en bas inspirer. bras légèrement courbés. sentir l'énergie qui circule. Ramasser l'énergie devant vous. l'Univers… L'énergie du Ciel et de la Terre entre par le centre spirituel. progressivement les poignets (avec mouvement des épaules) le dos ne se plie pas et reste droit durant cette rotation des épaules placer les paumes vers le Terre. et qui vient de ces 6 directions. mains dirigées vers l'intérieur 3. le long des hanches 4. 9 cercles vers la gauche et ensuite 9 cercles vers la droite (en sens inverse) 33. à gauche et à droite. à la hauteur de la taille 29. Amener les mains ouvertes au Dantian inférieur 32. le pouce en dernier 25. tournez. poignets pliés vers l'avant . renforcer les muscles et les os. embellir le corps et développer l'intelligence) Réflexions de départ On est grand comme l'Univers. regarder. Faire de petites rotations des mains au Dantian inférieur léger mouvement des mains. les yeux fermés. Atomes. les paumes tournées vers le Ciel. puis vers l'avant 31. Redéposer les mains à l'avant. Placer les majeurs sur les côtes (au Da Bao). les ouvrir doigt par doigt. Bras au-dessus de la tête. mains jointes. les pieds entrent dans la Terre. On va arrondir les bras devant soi pour encercler l'énergie de la Terre sentir le Chi entre vos bras 2. par la pensé.

les redescendre au niveau du cœur (Dantian moyen) 16. étirer 15. les hanches (bassin) aussi ondule dans ce mouvement 26. Puis on amène le bras pliés de chaque côté. élargir les bras en croix. 6 ou 9 fois en sens inverse. plier les genoux. les doigts pointent vers le bas 20. hauteur des épaules et monter les au-dessus de la tête. Avec les majeurs. de la jambe gauche à la droite répéter 6 fois 24. et on relaxe ensuite 28. au Ming Men. ni le bas du corps ni le dos doivent bouger 22. Ramasser cette énergie et encercler là avec vos bras. il y a un mouvement de va-et-vient des bras et de rotation de la colonne vertébrale sur son axe en même temps. Rotation des mains vers l'avant. face au Dantian inférieur 8. Diriger les majeurs vers le Dantian inférieur 9. Les mains s'agrippent au-dessus de la taille. les mains à la taille touchent les côtés du corps. les pouces en arrière au niveau des reins 21. à la hauteur des épaules. faire 3 rotations des mains. Arrondir. de haut en bas et de avant vers arrière. massage de la glande thyroïde vers l'avant 23. Amener les mains à l'arrière du dos. paumes vers le haut 11. 3 fois. faire un mouvement de vague avec les omoplates et les épaules. Verser cette énergie au Da Bao (6è et 7è côtes). c'est la forme de la Tortue qui rentre dans sa carapace pousser dans le dos en même temps. et qui est dirigé par les épaules (fait bien le sentir) . Faire un va-et-vient de 15o avec les bras. on compresse les doigts à la taille cette fois-ci. les deux bras avec un angle de 90o. Faire le cou de la Grue 3. 27. Elles se déposent ensuite au niveau de la taille. Faire un mouvement en 8 (signe infini ∞) avec le regard du 3è œil à l'horizon en pliant les genoux. Les mains tournent sur elles-mêmes au niveau des côtes flottantes 19. faire 6 fois. Les bras en croix. avec les pouces qui compressent sur les reins on roule le cou vers l'avant en l'allongeant et en courbant les épaules vers l'avant. les doigts de pieds se resserrent comme pour agripper une branche et on pousse les bras en croix (va-et-vient) comme pour simuler l'envol de la Grue les coudes sont pliés à environ 90o et ensuite on rallonge les bras répéter ce mouvement 3 fois en pliant légèrement les genoux. Descendre les mains ensuite le long du thorax pour distribuer l'énergie dans les organes 18. Avec les majeurs pointant. Les bras en croix. Les mains et les bras pointent ensuite vers l'avant comme des lames 15. Les mains tournent vers l'horizon et s'ouvrent. Ensuite. mais sans y toucher 10. faire 3 fois. Le mains jointes (position de prière). remonter les bras devant soi 7. paumes vers le sol 6. Ensuite on contracte à la fois les omoplates et le plancher pelvien. injecter cette énergie au nombril. 6 ou 9 fois en creusant le menton et en serrant les omoplates les bras vers l'arrière on regarde vers le haut. revenir le long de la taille 12. avec les bras en croix.-25petits mouvements Yin Yang le long du corps 5. paumes ouvertes et vers le haut les bras et les mains montent face à la tête. comme si on secouait les plumes du bout des ailes de la grue les mains doivent rester au-dessus des poignets. alterner simultanément. en commençant toujours avec le bras gauche et en alternant. On refait la même chose 3. avec 3 petites rotations en pointant les majeurs avant-bas-arrière-haut 13. ceci permet d'étaler les 7 vertèbres cervicale et les 6 prochaines vertèbres dorsales. coudes à la hauteur des épaules 25. les doigts restent en contact et les majeurs injectent l'énergie au Dantian moyen (comme une flèche qui vient de l'horizon) 17.

mains jointes à l'envers (doigts entrelacés). majeur… (YIN énergétique de la main) 31. Toujours les mains en haut.étirer" les bras. refaire cette manoeuvre 3 fois 32. et le coude droit se lève ensuite plus haut pour compléter l'étirement musculaire vers la gauche et ramener les mains face au front 37. Disposer les doigts des deux mains en bec de Grue (on dit aussi en "crochet") majeur et annulaire par-dessus l'index et l'auriculaire. Les bras au-dessus de la tête. Ensuite bras tendus vers le haut. . Mains ouvertes. Les mains vers le haut. en puissant l'énergie vers la Terre et en la distribuant vers l'horizon en ouvrant les mains les bras restent allongés en croix. un à la fois: pouce. étirer et faire une ondulation de tout le corps comme si on secouait la colonne vertébrale de haut en bas (de Jade jusqu'au coccyx) 47. Ouvrir les doigts. Onduler vers la gauche. poumons) 33. ramasser ΔE devant 43. coude ouvert vers l'avant 50. 3 fois du côté gauche. onduler les bras et les mains 3 fois. doigts vers l'avant 45. Placer les mains derrière les chevilles. et qui est dirigé par les épaules les bras sont toujours allongés en croix 34. mouvement circulaire avec étirement des muscles des côtes droites les coudes ne descendent pas plus bas que les épaules le coude gauche lève en premier. étirer les 3 fois 44. refaire un mouvement de vague avec les omoplates et les épaules. Retendre les mains à l'envers vers l'avant. genoux fléchis ceci permet de se concentrer sur chacun des organes YIN (cœur. Amener les mains ouvertes au sol. Ensuite on fait 3 contractions des omoplates en les serrant vers l'arrière les bras toujours en croix et genoux fléchis 30. reins. et le hanches de gauche à droite. et en alternance.-2629. à la hauteur du front 38. Replacer. comme le foin dans le champ on capte le Chi par le bout des doigts refaire 2 autres fois ces mouvements au complet (de 40 à 47) 48. descendre vers l'avant le cou plié avant avec les oreilles toujours collées aux bras compter les vertèbres cervicales et dorsales (7 + 12) ensuite avec les mains en avant. mains toujours jointes à l'envers "onduler . ouvrir et refermer 3 fois. 3 fois 40. la tête basse toujours entre les bras 42. en commençant toujours avec le bras gauche et en alternant il y a un mouvement de va-et-vient des bras et de rotation de la colonne vertébrale sur son axe en même temps. auriculaire. foie. au-dessus de la tête. Descendre ensuite les mains devant soi au nombril puis les ramener en prière au coeur et ensuite face au front 35. Les bras en croix. On baisse les bras ronds et les mains le long de la tête et du corps (thorax). faire 6 fois. les mains ouvertes le long des pieds avec les pouces vers l'avant et ensuite tourner les mains. Même mouvement du côté droit et refaire 3 fois de chaque côté 39. rotation des doigts sur les côtes appuyer légèrement au-dessus de la taille. les coudes pliés. le pouce par-dessus le tout. Refermer ensuite dans le sens inverse. Glisser les pieds au sol et séparer ensuite les pieds au maximum. Bras tendus vers l'avant. gratter 5 fois pour compter les vertèbres lombaires 41. jusqu'à la taille 49. par l'avant. rate. Remonter les bras jusqu'au haut de la tête en gardant la tête entre les bras 46. devant le front 36. 3 fois du côté droit avec les deux mains ouvertes. Presser 3 fois devant.

prendre une inspiration profonde avant de descendre 59. jusqu'aux genoux (expirer en descendant) 60. les épaules bougent aussi légèrement dans ce mouvement. 3 à 6 fois les paumes de la main doivent rester en contact. Ensuite reprendre le même mouvement en sens inverse (de droite à gauche…) 53. On prend une position accroupie. Redresser les jambes et genoux 55. le tourner aussi vers l'extérieur 56. on bouge les avant-bras de façon à effectuer deux cônes de rotation 3 rotations sens gauche. On amène à nouveau les pouces entre les sourcils (3è œil). et ouvrir ensuite les mains devant 58. on stimule ainsi chaque organe par la méditation interne. incluant les mouvements de rotation en cônes des bras 65. On ouvre à nouveau les bras en croix.par l'avant du pelvis. 36 ou 45 fois. on trace une ligne sur les sourcils avec les pouces 63. dans un mouvement circulaire du bassin sans bouger le haut du corps ni les genoux faire une rotation complète à chaque fois 52. 21/2 (va-et-vient de gauche-droite-gauche) c'est une ondulation en vague qui fait intervenir les épaules. au moins 18 fois. le coudes se touchent toujours en séparant les doigts. 2. à un "lavage" des organes YIN et YANG par la pensée Énergie YIN de la main: pouce (rein). à la hauteur des épaules. on bouge légèrement les doigts ceci permet de stimuler ou activer le YIN et le YANG énergétiques des mains. 24. pour le pied droit. Les mains ouvertes. posture demie-assise. les bras et les hanches en pliant légèrement les bras. Onduler à nouveau le bassin mais cette fois-ci de l'avant vers l'arrière. Onduler le bassin de gauche à droite et de bas en haut. dos droit. les coudes à angle droit se touchent 57. Les mains jointes au niveau du thorax (Dantian moyen) faire un mouvement de rotation des bras et des coudes. le Chi remonte au 3è œil (Yin Tang) 54. Ensuite on rapproche les pieds mais en les gardant tournés vers l'intérieur avec un espace le bout des pieds fait un angle droit. 3 rotations sens droit 62.par le coccyx. pour ainsi dire. donc 9 vers l'avant et 9 vers l'arrière.-27garder les parallèles. de gauche à droite. le pied gauche tourne en premier vers l'extérieur et puis. et on ramasse l'énergie devant soi avec les mains étendues en abaissant graduellement les bras arrondis. on ondule de 1. à la hauteur des épaules 64. le corps et la tête doivent être légèrement courbés vers l'avant ceci correspond. le regard à l'horizon 51. Les bras en croix à l'horizon. On rapproche les mains ensembles. jointes au niveau du Dantian moyen 61. les mains sont jointent au niveau du thorax (cœur) 66. On monte les mains jointes au niveau du front. Les bras allongés en cercle devant soi. plier les genoux. Gardant les mains ouvertes avec un écart entre elles. faire 18. majeur (cœur). cela permet un nettoyage ou drainage énergétique des organes pour minimiser les risques de maladie. Ensuite. . toujours porter. le Chi remonte à l'oreiller de Jade . cette fois-ci massage de toutes les articulations de la hanche comme si le Chi du Dantian moyen circulait et basculait au-dessus du plancher pelvien . par la pensé. index (poumons). au niveau du 3è œil (Yin Tang) mains ouvertes avec les majeurs pointant vers le Yin Tang 67. on redescend et on ramasse à nouveau l'énergie entre les jambes refaire le tout 3 fois. Les pouces touchent les sourcils et tracent une ligne vers les oreilles (contact avec les Méridiens) en fait il faut passer les pouces au-dessus des sourcils. qui sont en croix.

on plie légèrement les genoux.-28annulaire (foie). On glisse ensuite les mains sur le thorax pour terminer à la taille 72. On ramène ensuite les bras au-dessus de la tête et on descend les mains devant le visage 71. annulaire (vésicule biliaire). Les bras courbés et mains en "gueule de tigre" au-dessus de la tête. Ensuite en se redresse et cette énergie accumulée coule alors vers les pieds et la Terre 75. Après on refait le mouvement du cou de la Grue. 78. Chapitre III) 3 fois vers l'arrière. arquer le plus possible vers l'arrière on doit ressentir cette chaleur et de la lourdeur dans les mains on doit atteindre un état de plénitude intérieure 69. avec étirement maximum on effectue 3 rotations de la cheville. paumes à 45o pour capter l'énergie les bras sont parallèles et remontent devant 82. on plie légèrement les genoux 83. du haut vers le bas. des jambes gauche et droite. C'est un muscle interne "anti-gravité" utilisé pour la marche et l'équilibre. 2 autres fois. de bas en haut. cet alignement doit rester droit. on descend les bras . 66 à 69 (du Yin jusqu'au soleil). Cet exercice permet de renforcir le "psoasiliaque" pour maintenir l'équilibre. et qui s'étendent en croix. On ramène les bras et les mains vers l'avant répéter ces trois dernières séquences. ce qui aligne le Bai Hui (dessus de la tête) avec le Hu Liu (coccyx). il faut ouvrir un peu le pied droit dès le début on bascule le cheville. Univers ou Galaxie. on entre le menton vers le cou on incline le corps vers l'arrière avec un mouvement des coudes vers l'avant. Ensuite en reprend le mouvement en 8 d'ondulation du corps (séq. Grande ourse ➞ YANG (7 étoiles reliées à 7 points d'acuponcture) Petite ourse ➞ YIN (7 étoiles reliées à 7 autres points d'acuponcture) 79. mains tournées vers le haut on reçoit l'énergie du soleil. cette posture permet ainsi de faire entrer l'énergie du Ciel. on soulève la jambe gauche pour former un angle de 90o avec la cuisse pour s'aider et mieux tenir l'équilibre. 48. en les glissant au sol et gardant les mains à la taille 73. On ramène les pieds ensembles. On répète au complet ces exercices. On répète ces deux mouvements (75 et 76) ensuite avec la jambe droite (sens anti-horaire). 6 fois (séquence 21. 3 fois vers l'avant 80. On fait ensuite une expansion des bras vers l'arrière. le regard est fixe vers l'avant pour garder son équilibre sur une jambe. de bas en haut. en la dirigeant vers le côté on bascule le cheville. vers la gauche et puis 3 autres rotations vers la droite 76. 3 fois 70. On crée une sphère d'énergie au-dessus de la tête avec les bras arrondis. Les mains à la taille. la tête haute. avec étirement maximum on effectue aussi 3 rotations du pied. majeur (intestin grêle). de la tête jusqu'aux genoux. Les mains pointent vers le bas avant. 3 fois. auriculaire (rate) pouce (vessie). Les mains à la taille. Ces mouvements avant des pieds dirigent l'axe de la jambe vers l'étoile polaire et ensuite de côté vers un autre Étoile. vers la gauche et vers la droite (sens horaire) 77. Chapitre III) les mains sont toujours à la taille 81. index (gros intestin). 3 fois. auriculaire (estomac) Énergie YANG de la main: 68. On allonge ensuite la jambe. la menton renfoncé. on garde cette posture environ 1 ou 2 minutes posture utile pour renforcir les tendons des genoux et les muscles des jambes 74.

On descent jusqu'au sol en comptant les vertèbres 91. on longe les oreilles avec les majeurs 88. Enfin on les amène à la hauteur des sourcils. pouces au cou les doigts pointent aussi au cou. On lève la tête et on plie les genoux pour ouvrir le coccyx (Hui Liu) faire 3 fois (comme les séquences 15 et 17. à la hauteur des épaules 95. en expirant doucement et en "pressant . paumes à 45o vers l'avant . les coudes sont droits. Ensuite les mains sont croisées au niveau du cou 98.-29avec le poignet gauche (Shen Men) aligné au centre de la tête et du corps on suit le Méridien conception les épaules sont légèrement tournées vers la droite pour effectuer cette rotation on continue jusqu'aux genoux pliés et on remonte de l'autre côté avec cette fois-ci le poignet droit face au corps et rotation vers la gauche des épaules. en contractant les omoplates. les bras et les mains jusqu'au cou. Chapitre I. face-à-face. phalangines des pouces face au nez on les écarte la largeur des lèvres. faire une manœuvre de foin dans le champ. le long des cuisses. permettent des stimulations du Dantian inférieur jusqu'au haut du crâne (Bai Hui). de 100 à 103. On ouvre le crâne avec ces mains. 84. doigts croisés 94. le centre spirituel . on refait ce mouvement complet. 2 autres fois. la largeur du thorax. On revient vers le haut de la tête et on refait cela 2 autres fois (la séquence 86 à 88) 89. On remonte. en contractant les omoplates. sans se toucher on les écarte dans un va-et-vient. ce même mouvement mais cette fois-ci vers la droite 85. en contractant toujours les omoplates. 3 fois 102. cette fois-ci à la largeur du menton. 3 fois. le pouce en dernier 106.ensuite face au centre spirituel et au centre cœur-pensée 107.relaxant" le thorax. 2è tiers) on y puise l'énergie de la Terre 92.Tous ces mouvements. On élargie ensuite les mains au niveau du coeur. les ouvrir doigt par doigt. On refait les séquences 17 à 20 du Chapitre I. Chapitre I. par l'avant. On remonte cette sphère d'énergie.tous ces mouvements se font le long du Vaisseau conception (Bai Hui à Hui Yin). Les bras s'ouvrent et les mains sont ensuite ouvertes devant soi. . les mains descendent cette fois-ci vers l'avant. On émet le son DHONG. à la hauteur des épaules 96. en prière 105. devant. On referme les mains en "gueule de tigre". Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle . Couper le Ciel en deux en descendant les bras en croix. paumes vers le haut (paumes sur les côtes) pour y puiser de l'énergie du Ciel 109. On étire ensuite les bras au-dessus de la tête avec les mains ouvertes. 3 fois 101. Bras au-dessus de la tête. les mains toujours croisées au cou ce son permet de faire "vibrer" ou "secouer" le sommet de la tête (Bai Hui) on fait ce son guttural en deux temps: "DAU" suivit de "ONG" à la fin de l'expiration 99. de la fontanelle et enfin la tête (Bai Hui) on les écarte la largeur des yeux. il n'y a que la moitié du corps qui bouge. 3è tiers) 100. Puis les mains vont vers l'arrière du dos. mains jointes. Ensuite on refait la fleur de Lotus (manoeuvre 25. On fait 3 rotations des doits et des mains vers l'arrière avec les majeurs aux Da Bao 108. 104. On ramasse cette énergie de la Terre avec les bras au sol vers l'avant 93. face aux cuisses 90. aussi 3 fois 103. genoux légèrement pliés 87. 3è tiers (Mudra et Qi Hu) 97. Ensuite on répète. 3x tournées les mains en entonnoir vers l'extérieur et vers le haut (Ciel) 86. Glisser les mains au-dessus de la tête. Ensuite. 3 fois. sans les épaules. les poings se font face. Et puis on les amène au niveau du nez. À chaque fois. On les amène ensuite un niveau des lèvres on les écarte.

3 mains. de gauche vers la droite et de bas vers le haut 112. Elle remonte alors sur la partie extérieure du bras droit en le "tapotant" de la même façon jusqu'à l'épaule droite. Le bras gauche avance devant le nombril (Dantian). 3 pieds) Réflexion de départ On va stimuler les Méridiens de la main et du pied. pour finir au Dantian inférieur avec le petit cercle .moyenne rotation au niveau du cœur. Rendu à la main gauche. incluant le mouvement des bras . Les mains reprennent la forme de "triangle" au Dantian inférieur 114. Elles glissent ensuite sur la partie avant des cuisses. paumes de mains vers le Ciel 4. que l'on va aussi masser .petite rotation des deux mains au niveau du Dantian inférieur. Le bras droit reste le long du corps (à 90o) 6. suivit d'une . l'index droit trace un 8 dans la paume gauche. La main droite se dépose ensuite sur l'épaule gauche. . Pieds ensembles. et enfin.et de droite vers la gauche cette fois-ci (en sens inverse) 113. en effectuant une rotation de telle sorte que la main gauche se retrouve au-dessus de la droite. Elle va glisser tout le long du bras gauche en le "tapotant".-30en avant du corps. Chapitre I. Ici on ne fait pas de petites rotations comme avant mais plutôt une série de 9 spirales . 3 Yang.une rotation plus grande au niveau de la gorge. respiration abdominale avec le sourire intérieur 1. mains le long des hanches et des cuisses mains en prière au cœur et ensuite elles glissent sur le thorax pour se déposer à la taille 2. restant en surface et effleurant la partie extérieure "YANG" du bras 8. Plier les bras vers l'avant (à 90o) le long du corps. progressivement les poignets placer les paumes vers le Terre.le tout. tournez.du grand cercle à la gorge. On refait cette séquence de 9 spirales. main tendue 5. pour pouvoir la masser 7. paume vers le bas 9. une sur l'autre. mais cette fois-ci de haut vers le bas . 3è tiers) 110. pour terminer sur les côtés le surplus d'énergie est retourné à la Terre "Souffle de vie" CHAPITRE IV (Faire circuler le Chi dans les Méridiens: 3 Yin. puis vers l'avant (comme séquence 34. On amène les mains. la main gauche glisse par-dessus la main droite. Chapitre II) mais cette fois-ci les mains ne touchent pas l'abdomen 111. Séparer légèrement les pieds en les déplaçant au sol. comme un vibrateur mais sans toucher. au Dantian inférieur (comme la forme 35. au-dessus des épaules 3.

le bras droit étant placé à 90o le long du corps. Ces mouvements de "tapotages" vont jusqu'aux orteils le massage des orteils est important (Méridiens du cerveau) bien masser aussi vigoureusement les chevilles avec les doigts et les pouces 21. Ce massage peut aller plus bas. en le massant (mais sans toucher) 16. paumes sur le corps et ensuite mains à la taille 14. dans haut du dos (Daz Hui) 18.massage YIN (partie avant) et massage YANG (partie arrière) des jambes 20. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules 26. Mains à la hauteur des côtes (Da Bao). cette fois-ci avec la main gauche. Ouvrir les mains avec les doigts en "triangle" au Dantian 32. On ramène les bras devant soi par une rotation en arc de cercle comme la séquence 30 du Chapitre II 30. le pouce en dernier 25. Ramener les mains ouvertes devant. puis paumes sur le thorax monter ensuite les mains devant le visage. ensuite vers l'avant. sur la nuque. mains jointes. La même séquence va se répéter. Mains repassent à nouveau devant le thorax et le visage en massant (comme séq. les bras croisés. La main gauche se dépose ensuite sur l'épaule droite. Poussez les mains vers l'arrière. La main gauche continue le massage dans le cou et la tête se tourne au maximum du possible vers la "gauche-arrière" 11. Bras au-dessus de la tête. On remonte ensuite le long avant des jambes et des cuisses et on se redresse les index touchent au périnée en remontant (Hui Yin) 22. l'inverse pour les femmes 31. à la hauteur de la taille 28. La main droite remonte maintenant vers l'épaule gauche. jambes. La main gauche redescend maintenant sur la partie intérieure "YIN"du bras droit glisse sur la paume de la main droite laquelle repasse sur le dessus de la main gauche 13. on ramène ensuite les pieds ensembles en les glissant au sol 24. 3 rotations des doigts et mains vers l'arrière du dos 27. pieds (séq. 16 à 21) 23. Le mains vont descendrent (en massant) sur la face arrière des cuisses et des jambes pour aller masser en tapotant les jambes et les pieds . massage (sans toucher) en descendant (YIN) la mains droite rotation des mains et massage (sans toucher) de bras droit intérieur (YIN) avec la main gauche 15. Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille 29. points Lao Gong au Dantian. Placer les mains au visage et de chaque côtés de la tête. des deux mains. pouces au nombril la main droite sur la main gauche pour les hommes. les paumes tournées vers le Ciel. paume vers le Ciel la main gauche se dépose sur l'épaule droite et va descendre en massant le bras droit (YANG) ensuite rotation de la main droite sur la main gauche et la main droite remonte et masse le bras gauche extérieur (YANG) jusqu'à l'épaule gauche et continue dans le cou et la tête se tourne alors au maximum vers la "droite-arrière" rotation du bras gauche. distribuer cette énergie aux 2 "centres" supérieurs 27. les bras croisés. Ensuite les mains devant le thorax. pouces aux Da Bao. Le bras droit se retourne alors avec la paume de la main vers le haut 12. les ouvrir doigt par doigt. et la main gauche se dépose enfin sur l'épaule droite. Les descendrent le long du corps et des cuisses le surplus d'énergie va à la Terre . (masser sans toucher) passer les doigts à l'arrière du cou puis les mains couvrent les oreilles au complet 17. Mains en prière au cœur.-3110. Trois doigts à l'oreiller de Jade et masser l'arrière de la tête et le cou par un mouvement de "tambour" avec les index et annulaires. 15): et on refait 2 autres fois le massage au complet: nuque. rotations des 2 mains vers l'arrière du dos 19. Les mains se déposent au nombril.

jusqu'au-dessus de la tête. Les bras parallèles montent au-dessus de la tête et redescendent devant soi 20. On refait ce même mouvement de va-et-vient "in-out" au niveau du 3è œil (Yin Tang). paumes tournées vers l'avant . paumes face au Ciel 18. Faire un va-et-vient de 15o avec les bras. avant-extérieur. Les mains finissent en demi-cercle au Dantian pour y injecter l'énergie 15. émettre le 1er son TSIOU 14. le surplus d'énergie retourne à la Terre 17. Bras montent droits et forment un cercle. Puis plier les poignets vers soi. Les mains ouvertes le long des cuisses. paumes vers le haut. Les doigts se font face. faire ensuite 3 rotations "in-out" pour capter l'énergie. toujours avec les mains ouvertes (3 fois).-32Pour des diagrammes sur le Méridiens de Main et de Pied: www. organe par organe… 1. On va arrondir les bras devant soi pour encercler l'énergie de la Terre sentir le Chi entre vos bras 2. Les mains avec les doigts en "triangle" au Dantian inférieur 16.umontreal. on monte le "Chi" du Dantian inférieur vers le cœur ou Dantian moyen (Shan Zhong). Les bras ensuite au-dessus de la tête et rotation circulaire des bras.mapageweb. doigts dirigés vers le Ciel faire une rotation vers l'intérieur des poignets de 360o les mains reviennent à leurs position originale devant soi. Les mains descendent le long du corps. Glisser les doigts sur les sourcils 9. Puis elles reviennent ouvertes le long de côtes (au Da Bao). émettre le 3è son TSIOU 26. et paumes devant ceci correspond à mêler l'énergie du Ciel avec celui de la Terre ouvrir les bras en croix.ca/dugas/Meridiens. Les mains en prière au-dessus de la tête puis les descendre au cœur en prière 12. Bras remontent en croix. 7. tourner-les pour ramasser l'énergie 19. Les mains compressent les côtés du thorax. Les mains ouvertes montent devant soi à la hauteur des épaules. 3 fois 4. Les mains compressent les côtés du thorax. ensuite les mains face du Dantian inférieur mains approchent le Dantian inférieur paumes face au Dantian les mains tournent ensuite vers le haut pour ramasser et ne pas perdre cette énergie 6. 3 fois 11.html CHAPITRE V (Renforcer le corps) Réflexion de départ On est grand comme le Ciel… Ce Chapitre fait le tour de tout le corps et des organes en les massant individuellement pour renforcer tout le corps. Prendre la forme d'un demi-cercle au cœur ouvrir et fermer le cercle 3 fois 13. Mais cette fois-ci les mains reviennent au niveaux des cuisses et tournent sur elle même 3 fois (petites rotations externes) vers l'avant. Rotation des poignets avec les pouces qui vont toucher les oreilles 10. Les mains passent derrière la tête et ensuite devant pour pointer les pouces aux Da Bao 24. Ensuite les mains passent dans le dos et au Ming Men 25. Rotation des mains vers l'avant. paumes vers le sol 3. et coudes rapprochés 8. Les mains descendent devant le corps et le long des cuisses 22. paumes vers le haut le Ciel. et on ouvre les mains. à la hauteur des hanches 5. paumes vers le sol. encercler 23. émettre le 2è son TSIOU 21.

Les mains glissent ensuite à la taille. Ceci est suivi d'une série de "massages" de tout le corps et des organes (via les 12 Méridiens) les mains en "gueule de tigre" vont effectuer ce massage. on cueille l'énergie avec les mains vers l'avant et vers le bas (Terre). rate. sans toucher le corps directement. Placer les pouces aux Da Bao. Les mains au-dessus de la tête. le os. Vessie. genoux pliés. émettre le 4è son TSIOU 30. de chaque côté du corps jusqu'au-dessus de la tête. On se concentre un moment sur cette énergie qui est apportée à chaque organe. la peau. poumons. un par un 35. "ouvrir-remplir-ramasser" 3 fois 33. À chaque fois. des jambes. reins. 39. Poumons organes YIN Cerveau et système nerveux Système sanguin (de la têt au pieds) Système lymphatique Système endocrinien (gorge (thyroïde). mouvement de rotation de cette demie-sphère d'énergie pure du côté droit: 3x même mouvement de rotation du côté gauche: 3x: toujours de la tête vers l'abdomen 32. Les mains en prière au cœur. les bras descendent à la hauteur des épaules 36. La liste des organes et systèmes impliqués. et en montant on porte cette "énergie" en direction des organes en cause. Intestins organes YANG Muscles et tendons Fascias Squelette (avant et arrière. Foie. on applique les mains vis-à-vis l'organe en question. glisser les mains au thorax. on masse aussi les muscles. etc… Ceci se fait aussi en appliquant les mains vis-à-vis les organes impliqués cœur. et prennent la forme d'un demi-cercle ou sphère ouvrir et refermer le cercle 3 fois 31. La demie-sphère au Dantian. Ensuite amener cette demie-sphère devant la tête. en se déplaçant le long du corps. vessie. Et puis les mains sont ouvertes. pancréas. vésicule. le front et la tête. le système nerveux. Redescendre les mains devant soi (visage et thorax) 29. devant les organes 38. coudes rapprochés Oreilles mains devant et ensuite mains sur les côtés. Reins. en haut et en bas) Yeux (lever les sourcils) les mains ouvertes devant les yeux. suivre cette séquence: Cœur. on porte les mains face à ces organes. Estomac. paumes ouvertes vers l'avant 37. surrénale) Système digestif Vésicule biliaire. etc… Pour les yeux et les oreilles. le système digestif. Bras et mains ouvertes montent devant. séparer les doigts. cambré le dos vers l'arrière. Bras en croix. les mains passent devant le bas et le haut du corps. des côtes. foie. le système reproductif. Couper le Ciel en deux. et avec une légère rotation des mains on masse l'organe ou la région en question.-33les auriculaires font un mouvement (Yin) de bas en haut sur les cuisses 27. etc… Par la pensée. Rate. ensuite monter-les au-dessus de la tête 34. face aux oreilles Cheveux et Peau Tout note être Distribuer enfin le Chi à tout le monde . les genoux sont légèrement pliés 28.

-B. Les mains forment un "triangle" et glissent ensuite le long des cuisses le surplus d'énergie retourne à la Terre Et oui.. On reste droit debout et on referme. au nombril. 44. Ramener les mains ouvertes vers l'abdomen et puis au Dantian inférieur mains une sur l'autre (mains gauche en dessous pour les hommes) 42." G. en glisse à nouveau la pied gauche le long de la jambe droite arrière.. de gauche vers la droite et on revient au point de départ. Éditions Pardès. pouces au nombril 47. Cela permet de faire ainsi une rotation complète du corps en répétant cela 6 fois.A QIGONG.-3440. on redépose le pied gauche à 90o devant le pied droit. les mains vers l'horizon à la hauteur des épaules on transmet le Chi." "Le Qi gong est l'art d'utiliser le mouvement. à tour de rôle. 41. On fait ensuite la Grue qui tourne de 360o en plaçant ses bras allongés à la hauteur des épaules." "L'énergie cosmique entre au plus profond de mon corps. On revient en avant. on refait la même chose pour tous les autres voisins. les 30 points d'entrée. Les bras allongés devant soi. une sur l'autre. par la pensé. Puis les bras redescendent vers le bas et les mains forment une sphère vers le Dantian inférieur ceci permet au corps de revenir à sa taille originale et de reprendre son état normal 46. le souffle et l'esprit pour purifier et renforcer l'énergie vitale. plus de 333 manoeuvres différentes! À la fin. "l'énergie" vers son voisin de gauche (niveau de la tête et du cœur). sourire intérieur …. ensuite on soulève le pied droit en le glissant sur la jambe gauche et on le dépose devant le pied gauche. et la vie est belle! "Kong Qing Laî Li. …. B. Les mains. déposer les mains ouvertes de chaque côté des hanches.A. points Lao Gong au Dantian. on soulève le pied gauche et on le croise à 90o par-dessus le pied droit. à la positon originale et les bras remontent au-dessus de la tête 45. Ramener ensuite les mains de chaque côté des cuisses 43. Edde. devant soi. 1998 . On ouvre les yeux.

QI GONG "Énergie et travail" "Life energy" Énergie vitalité" "Breath of life" "The formless of fire of life" .com/biblio/qi_gong.info/ pour plus d'information sur le merveilleux monde du Qi Gong.htm pages. ******* Le livre le plus complet sur le Qi Gong: "The Way of Qigong" "The Art and Science of Chinese Energy Healing" Kenneth S.com/QiKung/QikunInd.html acupuncture. Cohen Ballantine Books. N.Y.htm www.-35- ******* Vous pouvez aussi consulter les liens "INTERNET" suivants: pages.yangsheng. 1997 En voici quelques extraits.infinit.medecines-douces.com/qigong/ www.net/acu/html/body_qi_gong. plus bas.videotron.

It will not be supplanted or disproved by medical science. but we can." "Qi Gong is a science because it includes the testing and investigation of healing techniques through centuries of trial and error and careful observation." "The classical theory of Qi Gong has withstood the test of time.-36- "The word may not be peaceful. and breath that creates beauty in the human mind and body." "Praticing Qi Gong causes specific healing effects. statistically significant. It is also an art in the sense of being a skill achieved by diligent practice. do much to create peace within. Qi gong has also been rigorously tested according to the standards of Western science. via Qi Gong. with a high degree of reliabibity." "Qi Gong is an art because it is a conscious arrangement of posture." "The art and science of regulating internal energy to improve health. The Chinese philosophy of energy storage and flow provides a theoretical explanation of how Qi Gong works. mouvement. Instead modern science provides a congruous and complementary theory as well as some powerful experimental evidence that confirms Qi Gong's efficacy. calm the mind and condition de body for martial arts or other sports." . producing mesurable. and replicable results.

com/hdugas pour le "Sympathique Chimiste" et la version intégrale de ce cours hdugas@videotron.ca printemps 2005 ___________________ YMCA .videotron.-37- _____________________ Compilation par Hermann Dugas pages.

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