
‫ ﻡ‬٢٠١٠ = ‫ ﻫـ‬١٤٣١

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻭﻫ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺘﱠﻭﺍﺏ‪ ،‬ﻏﺎﻓﺭ ﺍﻟﺫﻨﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺒل ﺍﻟﺘﻭﺏ‪،‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﺘـﻭ‪‬ﺍﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﻬ‪‬ـﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻐﻔـ ‪‬ﺭ ﻟﻠﻤ‪‬ﻨﻴﺒـﻴﻥ‬
‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺏ‪ ،‬ﻴﺤـ ‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴ ُل ﻋﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺜﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒـ ُل ﺍﻋﺘـﺫﺍ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺫﺭﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻥ ﻤ‪‬ﺤﻤ‪‬ـﺩﹰﺍ ﻋﺒـ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺃﺸﻬ ‪‬ﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻟﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺸـﻬ ‪‬ﺩ ﺃ ‪‬‬
‫ﻭﺭﺴﻭﻟﹸﻪ‪ ،‬ﻭﺼﻔﻴ‪ ‬ﻪ ﻤﻥ ﺨﻠﻘِ ِﻪ ﻭﺨﻠﻴﻠﹸﻪ‪ ،‬ﺨﺎﺘ ‪‬ﻡ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺴﻴ‪ ‬ﺩ ﺍﻷﺼـﻔﻴﺎﺀِ‪،‬‬

‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁ ِﻟ ِﻪ ﻭﺼﺤ ِﺒ ِﻪ ﺍﻷﺘﻘﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﺼﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺼﻔﻴﻥ ﺍﻟﺤﻨﻔﺎﺀ ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻓﻘﺩ ﺤﺩﺩ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﺩ ﺍﻷﺴﻤﻲ ﻤﻥ ﻓﺭﻀـﻴﺔ‬
‫ﻥ ﺁ ‪‬ﻤﻨﹸﻭﺍ ﻜﹸﺘِﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﹶﻠﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـﻴ‪‬ﺎﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻓﻘﺎل ﻋﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﻗﺎﺌل‪ " :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﻥ )‪  (١٨٣‬‬
‫ﻥ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻜﹸﻡ‪ ‬ﹶﺘ ﱠﺘﻘﹸﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹸﺘِﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻫﻲ ﻭﺼﻴﺔ ﺍﷲ ﻟﻸﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻠﻘﻪ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ‪:‬ﺃﻥ ﻴﻁﺎﻉ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻴﻌﺼﻰ ﻭﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻼ ﻴﻨﺴﻰ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺸﻜﺭ‬

‫ﻓﻼ ﻴﻜﻔﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺒﻘﻭﻟﻪ " ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﺘﻨﺯﻴـل‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴل ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴل‪.‬‬

‫ﻭﻋﺭﻓﻬﺎ ﻁﻠﻕ ﺒﻥ ﺤﺒﻴﺏ ﺒﻘﻭﻟﻪ‪:‬ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻫﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺒﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻨﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺘﺭﺠﻭ ﺜﻭﺍﺏ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﷲ ‪ ،‬ﺘﺨﺎﻑﹸ ﻋﻘﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪٢‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺜﻭﺒﺎﻥ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪" :‬ﻷﻋﻠﻤﻥ‪ ‬ﺃﻗﻭﺍﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ ﺃﻤﺘﻲ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔِ ﻴـﺄﺘﻭﻥ‬
‫ﷲ ﻫﺒﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻨﺜﻭﺭﺍ"‪ .‬ﻗﺎل ﺜﻭﺒـﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺕ ﻜﺄﻤﺜﺎ ِل ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺒِﻴﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻴﺠﻌﻠﹸﻬﺎ ﺍ ُ‬
‫ﺒﺤﺴﻨﺎ ٍ‬

‫ﻥ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ! ﻗﺎل‪" :‬ﺃﻤﺎ ﺇﻨﻬـﻡ ﺇﺨـﻭﺍﻨﹸﻜﻡ‪،‬‬
‫ﺼﻔﻬﻡ ﻟﻨﺎ ﺃ ‪‬‬

‫ﺨﻠﹶﻭﺍ ﺒﻤﺤﺎﺭ ِﻡ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠِﻠﺩ‪‬ﺘِﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﻤِﻥ ﺍﻟﻠﻴلِ ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺨﺫﻭﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﹶ‬
‫ﷲ ﺍﻨﺘﻬﻜﻭﻫﺎ"‪.‬‬
‫ﺍ ِ‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺭﺭ ﺍﷲ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﻘﺎل ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ‪:‬‬

‫ﻥ ﺁ ‪‬ﻤﻨﹸﻭﺍ ﺍ ﱠﺘﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻕﱠ ﹸﺘﻘﹶﺎﺘِ ِﻪ ﻭ‪‬ﻟﹶـﺎ ﺘﹶﻤ‪‬ـﻭﺘﹸﻥ‪ ‬ﺇِﻟﱠـﺎ ﻭ‪َ‬ﺃﻨﹾـﺘﹸ ‪‬ﻡ‬
‫" ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﻥ )‪  (١٠٢‬‬
‫‪‬ﻤﺴ‪ِ ‬ﻠﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬

‫ﻥ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠِﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِﻴ‪‬ﺎﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺃَﻥِ ﺍﺘﱠﻘﹸـﻭﺍ‬
‫ﻥ ﺃُﻭﺘﹸﻭﺍ ﺍ ﹾﻟﻜِﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﻤِ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎل ‪ " :‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ﹶﻘ ‪‬ﺩ ﻭ‪ ‬‬

‫ﺕ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾَﺄ ‪‬ﺭﺽِ ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍ ِ‬
‫ﻥ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻤ‪‬ﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﺘﹶ ﹾﻜﻔﹸﺭ‪‬ﻭﺍ ﹶﻓ ِﺈ ‪‬‬
‫ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺇِ ‪‬‬
‫ﻏ ِﻨﻴ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻤِﻴﺩ‪‬ﺍ )‪  (١٣١‬‬
‫ﹶ‬

‫ﺕ ﻟِﻐﹶـﺩٍ‬
‫ﻥ ﺁ ‪‬ﻤﻨﹸﻭﺍ ﺍ ﱠﺘﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹾﺘﹶﻨﹾﻅﹸﺭ‪ ‬ﻨﹶ ﹾﻔﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶـﺩ‪‬ﻤ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻭﻗﺎل ‪ " :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﺨﺒِﻴ ‪‬ﺭ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﹶﺘ ‪‬ﻌﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪  (١٨) ‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﹶ‬
‫‪‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﺃﻭﺼﺎﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻌﺼﻭﻡ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﻓﻌﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺎﺫٍ‬
‫ﷲ‬
‫ﺼﻨِﻲ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺍﺘﱠـﻕِ ﺍ َ‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ِ ‬‬
‫ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ؛ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬

‫ﺴ ﹶﻨ ﹶﺔ‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ َﺌ ﹶﺔ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺯِ ‪‬ﺩﻨِﻲ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪َ :‬ﺃ ﹾﺘﺒِ ِﻊ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺤ‪ ‬ﻴﺜﹸﻤ‪‬ﺎ ﻜﹸ ﹾﻨﺕﹶ ‪ ،‬ﺃَ ‪‬ﻭ ﺃَ ‪‬ﻴﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹸ ﹾﻨ ﹶ‬

‫‪٣‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺘﹶ ‪‬ﻤﺤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺯِ ‪‬ﺩﻨِﻲ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺨﹶﺎﻟِﻕِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﺒِﺨﹸﻠﹸﻕٍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥٍ‪  .‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﻭﻥ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻫـﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﻴﺯﺭﻋﻭﻥ ﻭﻴﺤﺼﺩﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺼـﺩﻭﻨﻬﺎ ﺜﻤـﺎﺭ ﻴﺎﻨﻌـﺔ‬
‫ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻥ )‪  (١٩٤‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ﱠﺘﻘِﻴ ‪‬‬

‫ﻥ‬
‫ﻥ ﺃَ ‪‬ﻭﻓﹶﻰ ﺒِﻌ‪ ‬ﻬﺩِﻩِ ﻭ‪‬ﺍ ﱠﺘﻘﹶﻰ ﹶﻓ ِﺈ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻘﺭﺏ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪ ‬‬

‫ﻥ )‪  (٧٦‬‬
‫ﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤ ﱠﺘﻘِﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻴ‪ِ ‬‬

‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﺤﺼﻴل ﺍﻷﻤل ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ﹶﺘ ﹶﻘﺒ‪ُ ‬ل ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪‬‬

‫ﻥ )‪  (٢٧‬‬
‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤﺘﱠﻘِﻴ ‪‬‬

‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺽ‪‬‬

‫ﻥ ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩِﻩِ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎﻗِﺒ‪‬ـﺔﹸ ﻟِ ﹾﻠﻤ‪‬ﺘﱠﻘِـﻴﻥ‪ (١٢٨) ‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻴﺸﹶﺎ ‪‬ﺀ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻟِﻠﱠﻪِ ﻴ‪‬ﻭ ِﺭﺜﹸﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻥ ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻡٍ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﻤﺘﱠﻘِﻴ ‪‬‬

‫ﺱ ﻭ‪‬ﺇِﺴ‪‬ـ ﹶﺘ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻕٍ‬
‫ﻥ ﺴ‪ ‬ﹾﻨﺩ‪ٍ ‬‬
‫َﺃﻤِﻴﻥٍ )‪ (٥١‬ﻓِﻲ ﺠ‪‬ﻨﱠﺎﺕٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥٍ )‪ (٥٢‬ﻴ‪ ‬ﹾﻠﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِ ‪‬‬

‫ﺠﻨﹶﺎﻫ‪ ‬ﻡ ﺒِﺤ‪‬ﻭﺭٍ ﻋِﻴﻥٍ )‪ (٥٤‬ﻴ‪ ‬ﺩﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻜﹸـلﱢ‬
‫ﻥ )‪ (٥٣‬ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪ ‬‬
‫‪‬ﻤ ﹶﺘﻘﹶﺎﺒِﻠِﻴ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻜِﻬ‪‬ﺔٍ ﺁﻤِﻨِﻴﻥ‪ (٥٥) ‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪‬ﺫﹸﻭﻗﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ ﺇِﻟﱠﺎ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﺄُﻭﻟﹶﻰ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶـﺎﻫ‪ ‬ﻡ‬

‫‪٤‬‬

 

(٥٧) ‫ﻌﻅِـﻴﻡ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﺯ‬‫ﻭ ﺍﻟﹾﻔﹶـﻭ‬ ‫ـ‬‫ﻙ ﻫ‬
 ‫ ﹶﺫ ِﻟ‬‫ﻙ‬‫ﺒ‬‫ﻥ ﺭ‬
 ِ‫ﻠﹰﺎ ﻤ‬‫( ﹶﻓﻀ‬٥٦) ِ‫ﺤِﻴﻡ‬‫ ﺍ ﹾﻟﺠ‬‫ﺫﹶﺍﺏ‬‫ﻋ‬


ٍ‫ﻠِﻴـﻙ‬‫ ﻤ‬‫ﺩﻕٍ ﻋِ ﹾﻨﺩ‬ ِ‫ﺩِ ﺼ‬‫ ﹾﻘﻌ‬‫( ﻓِﻲ ﻤ‬٥٤) ٍ‫ﺭ‬‫ ﹶﻨﻬ‬‫ﻨﱠﺎﺕٍ ﻭ‬‫ﻥ ﻓِﻲ ﺠ‬
 ‫ﻤ ﱠﺘﻘِﻴ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ " ﺇِﻥ‬:‫ﻭﻗﺎل‬
  (٥٥) ‫ﻤ ﹾﻘﺘﹶ ِﺩ ٍﺭ‬

‫ﺎ‬‫ﺍﺒ‬‫ َﺃ ﹾﺘﺭ‬‫ﺍﻋِﺏ‬‫ ﹶﻜﻭ‬‫( ﻭ‬٣٢) ‫ﺎ‬‫ﻋﻨﹶﺎﺒ‬
 ‫ﻭَﺃ‬ ‫ﻕ‬
‫ﺍﺌِ ﹶ‬‫ﺩ‬‫( ﺤ‬٣١) ‫ﺍ‬‫ﻔﹶﺎﺯ‬‫ ﻤ‬‫ﺘﱠﻘِﻴﻥ‬‫ ﻟِ ﹾﻠﻤ‬‫ " ﺇِﻥ‬:‫ﻭﻗﺎل‬

‫ﺍﺀ‬‫ﺯ‬‫( ﺠ‬٣٥) ‫ﺎ‬‫ﻟﹶﺎ ﻜِﺫﱠﺍﺒ‬‫ﺍ ﻭ‬‫ﺎ ﻟﹶ ﹾﻐﻭ‬‫ ﻓِﻴﻬ‬‫ﻭﻥ‬‫ﻌ‬‫ﺴﻤ‬
 ‫( ﻟﹶﺎ ﻴ‬٣٤) ‫ﺎﻗﹰﺎ‬‫ﺎ ﺩِﻫ‬‫ﻭ ﹶﻜ ْﺄﺴ‬ (٣٣)
  (٣٦) ‫ﺎ‬‫ﺎﺒ‬‫ ﺤِﺴ‬‫ﻁﹶﺎﺀ‬‫ ﻋ‬‫ﻙ‬‫ﺒ‬‫ﻥ ﺭ‬
 ِ‫ﻤ‬

: ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬

 

 

: ‫ﻭﻗﺎل ﺁﺨﺭ‬

 
 
 


 

‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
. ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺒﺼﻭﻡ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬
. ‫ﻭﺍﷲ ﺃﺴﺄل ﺃﻥ ﻴﺘﻘﺒل ﻤﻨﺎ ﻭﻤﻨﻜﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎل‬
 


hamesabadr@yahoo.com

 –
‫ م‬٢٠١٠ ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬١١ = ‫ ھـ‬١٤٣١ ‫ﻓﻲ ﻏﺮة رﻣﻀﺎن‬

٥

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺁﻴﺘﺎﻥ ﺠﻤﻌﺘﺎ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﻥ‬
‫ﻙ ﺍ ﹾﻟ ِﻜﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺭ‪ ‬ﻴﺏ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻟِ ﹾﻠﻤ‪‬ﺘﱠﻘِـﻴﻥ‪ (٢) ‬ﺍﻟﱠـﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﺍﻟﻡ )‪ (١‬ﹶﺫ ِﻟ ‪‬‬

‫ﻥ )‪ (٣‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠـﺫِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻴ‪ْ ‬ﺅ ِﻤﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺎ ﹾﻟ ﹶﻐ ‪‬ﻴﺏِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘِﻴﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﹾﻗﻨﹶﺎﻫ‪ ‬ﻡ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ِﻔﻘﹸﻭ ‪‬‬

‫ﻥ )‪(٤‬‬
‫ﻙ ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﹾﺂﺨِﺭ‪‬ﺓِ ﻫ‪ ‬ﻡ ﻴ‪‬ﻭ ِﻗﻨﹸـﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻗ ‪‬ﺒ ِﻠ ‪‬‬
‫ﻴ‪ْ ‬ﺅ ِﻤﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃُ ﹾﻨ ِﺯ َل ﺇِ ﹶﻟ ‪‬ﻴﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃُ ﹾﻨ ِﺯ َل ﻤِ ‪‬‬
‫ﻥ )‪  (٥‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺃُﻭ ﹶﻟﺌِﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻔِﻠﺤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻙ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺃُﻭﹶﻟ ِﺌ ‪‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪ :‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ـﺎﺭِﻋ‪‬ﻭﺍ ﺇِﻟﹶـﻰ‬
‫ﺕ ﻟِ ﹾﻠﻤ‪‬ﺘﱠﻘِـﻴﻥ‪‬‬
‫ﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾَﺄ ‪‬ﺭﺽ‪ ‬ﺃُﻋِـﺩ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺍ ﹸ‬
‫ﻥ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﱠﺔٍ ﻋ‪ ‬ﺭﻀ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻤ‪ ‬ﹾﻐﻔِﺭ‪‬ﺓٍ ﻤِ ‪‬‬

‫ﺴﺭ‪‬ﺍ ِﺀ ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀِ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻜﹶﺎﻅِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﻅﹶ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎﻓِﻴﻥ‪‬‬
‫ﻥ ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ِﻔﻘﹸﻭ ‪‬‬
‫)‪ (١٣٣‬ﺍﱠﻟﺫِﻴ ‪‬‬
‫ﻥ )‪ (١٣٤‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﻓﹶﺎﺤِﺸﹶﺔﹰ ﺃَ ‪‬ﻭ‬
‫ﺴﻨِﻴ ‪‬‬
‫ﺤ ِ‬
‫ﺤﺏ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻴ‪ِ ‬‬

‫ﺏ ﺇِﻟﱠـﺎ‬
‫ﻥ ﻴ‪ ‬ﹾﻐﻔِﺭ‪ ‬ﺍﻟ ﱡﺫﻨﹸﻭ ‪‬‬
‫ﺴﺘﹶ ﹾﻐﻔﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟِﺫﹸﻨﹸﻭﺒِﻬِ ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻅﹶﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺍ َﺃ ﹾﻨﻔﹸﺴ‪‬ﻬ‪ ‬ﻡ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬

‫ﺼﺭ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ﻡ ﻴ‪ ‬ﻌ ﹶﻠﻤ‪‬ﻭﻥ‪ (١٣٥) ‬ﺃُﻭ ﹶﻟﺌِﻙ‪ ‬ﺠ‪‬ـﺯ‪‬ﺍﺅُﻫ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴ‪ِ ‬‬
‫ﺤﺘِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺄَﻨﹾﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺨﹶﺎﻟِﺩِﻴﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻨِﻌ‪‬ـﻡ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺠﺭِﻱ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﱠﺎﺕﹲ ﺘﹶ ‪‬‬
‫ﻤ‪ ‬ﹾﻐﻔِﺭ‪‬ﺓﹲ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺠﺭ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎﻤِﻠِﻴﻥ‪  (١٣٦) ‬‬
‫ﺃَ ‪‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﻤـﻥ‬

‫ﺃﻫﻤﻬﺎ ‪:‬‬

‫‪٦‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻙ ﻭ ﻜل ﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ‪،‬ﻭﺍﺼـﻁﻼﺤﺎ‪:‬‬
‫ﻫﻭ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭ ﺍﷲ ﺒﻌﻠﻤﻪ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩﺍ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺍﺭﺘﻀـﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﻏ ‪‬ﻴﺒِ ِﻪ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ )‪ (٢٦‬ﺇِﻟﱠﺎ‬
‫ﻅ ِﻬﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﹶ‬
‫ﺭﺴﻭل‪ .‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻋ‪‬ﺎﻟِﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺏِ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺨ ﹾﻠﻔِـﻪِ ﺭ‪‬ﺼ‪‬ـﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻥ ﺒ‪ ‬ﻴﻥِ ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻴﻪِ ﻭ‪‬ﻤِ ‪‬‬
‫ﻙ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلٍ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴﺴ‪‬ﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥِ ﺍﺭ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻰ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺤﺼ‪‬ﻰ ﻜﹸلﱠ‬
‫ﻁ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﹶﻟﺩ‪ ‬ﻴﻬِ ‪‬ﻡ ﻭ‪َ‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺕ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻭ‪َ‬ﺃﺤ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﻥ ﻗﹶ ‪‬ﺩ ﺃَ ‪‬ﺒﻠﹶﻐﹸﻭﺍ ِﺭﺴ‪‬ﺎﻟﹶﺎ ِ‬
‫)‪ (٢٧‬ﻟِﻴ‪ ‬ﻌ ﹶﻠﻡ‪ ‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﻲﺀٍ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺍ )‪  (٢٨‬‬
‫ﺸﹶ ‪‬‬

‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﻭﺸﺭﻋﺎ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻤل ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﻤﻼﺌﻜﺘﻪ ﻭﻜﺘﺒﻪ‬

‫ﻭﺭﺴﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺨﻴﺭﻩ ﻭﺸﺭﻩ ‪.‬‬

‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ‪،‬‬
‫ﺨﻁﱠﺎﺏِ‪ :‬ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻋِ ﹾﻨﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍ ِ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﻋ‪ ‬ﻤﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬

‫ﺸ ْ‪‬ﻌ ِﺭ ‪ ،‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻴ‪‬ـﻪِ‬
‫ﺸﺩِﻴ ‪‬ﺩ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺸﺩِﻴ ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽِ ﺍﻟ ﱢﺜﻴ‪‬ﺎﺏِ ‪ ،‬ﹶ‬
‫ﹶﻓﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﹶ‬
‫ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬
‫ﺴ ﹶﻔ ِﺭ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﻴ‪ ‬ﻌﺭِﻓﹸﻪ‪ ‬ﻤِﻨﱠﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺃَﺘﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِ ‪‬‬
‫ﺃَﺜﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤﻤ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻹِﻴﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬؟ ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﺃَ ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻓﹶﺄَ ﹾﻟﺯ‪‬ﻕﹶ ﺭ‪ ‬ﹾﻜ ‪‬ﺒ ﹶﺘﻪ‪ ‬ﺒِﺭ‪ ‬ﹾﻜﺒ‪‬ﺘِﻪِ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪ ‬‬

‫ﺘﹸ ْﺅﻤِﻥ‪ ‬ﺒِﺎﷲِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻼﺌِ ﹶﻜﺘِﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹸﺘﹸﺒِﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻴ‪ ‬ﻭﻡِ ﺍﻵﺨِـﺭِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻘﹶـﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﷲ‪،‬‬
‫ﻥ ﻻﹶ ﺇِﻟﹶـﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍ ُ‬
‫ﺸﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﺃَ ‪‬‬
‫ﻼ ‪‬ﻡ ؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﹶ‬
‫ﺸﺭ‪‬ﻩِ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍ ِﻹﺴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺨ ‪‬ﻴﺭِﻩِ ﻭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﹶ‬
‫ﻼ ِﺓ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻴﺘﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺯﻜﹶـﺎﺓِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪ِ‬ـﺞ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻟﹸﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺇِﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭ‪َ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬‬

‫ﷲ‬
‫ﻥ ﺘﹶ ‪‬ﻌﺒ‪‬ـﺩ‪ ‬ﺍ َ‬
‫ﺤﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬؟ ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪ ‬ﻭﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻥ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﻹِ ‪‬‬
‫ﻥ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓِﻲ ﻜﹸلﱢ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﻴﻘﹸﻭلُ‬
‫ﻥ ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﺘﹶﻜﹸ ‪‬‬
‫ﻙ ﺇِ ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻙ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ، ‬ﹶﻓِﺈ ﱠﻨ ‪‬‬
‫ﻋﺔﹸ‬
‫ﺕ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪ ‬ﺒﻨﹶﺎ ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ ‬ﻴﺴ‪‬ﺄَﹸﻟ ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹸﻪ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻟﹶﻪ‪ : ‬ﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﹾﻗ ﹶ‬

‫ﻋﻠﹶﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ِﺌ ِل ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ َﺃﻤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺘﹸﻬ‪‬ـﺎ ؟‬
‫ﺴﺅُﻭ ُل ﻋ‪ ‬ﹾﻨﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺄَ ‪‬‬
‫؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍ ﹾﻟﻤ‪ ‬‬

‫‪٧‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺼﺤ‪‬ﺎﺏ‪‬‬
‫ﺤﻔﹶﺎﺓﹶ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌﺭ‪‬ﺍﺓﹶ ‪ ،‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎ ﹶﻟﺔﹶ ‪َ ،‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻥ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﺘﻠِﺩ‪ ‬ﺍﻷَﻤ‪ ‬ﹸﺔ ﺭ‪‬ﺒ‪ ‬ﹶﺘﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪َ‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﻲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ﻋ‪ ‬ﻤﺭ‪ : ‬ﻓﹶﹶﻠ ِﻘ ‪‬ﻴﻨِﻲ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِـ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﱠﺎ ِﺀ ‪ ،‬ﻴ‪ ‬ﹶﺘﻁﹶﺎﻭ‪‬ﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ﹾﻨﻴ‪‬ﺎ ِ‬
‫ﻼﺙٍ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬ﻤﺭ‪ ، ‬ﻫ‪ْ ‬ل ﺘﹶ ‪‬ﺩﺭِﻱ ﻤ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ِﺌ ُل ؟‬
‫ﻙ ﺒِ ﹶﺜ ﹶ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶﺫ ِﻟ ‪‬‬
‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺠِ ‪‬ﺒﺭِﻴلُ ﺃَﺘﹶﺎﻜﹸ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﱢﻠﻤ‪‬ﻜﹸـﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـﺎﻟِﻡ‪ ‬ﺩِﻴـﻨِﻜﹸ ‪‬ﻡ‪  .‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﻴﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﹰ ﻋﻅﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺭﺙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ‬
‫ﺘﻭﺠﻬﺎﹰ ﻭﺇﻗﺒﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻴﻨﻘﺎﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻘﻠﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤـﻥ ﻅـﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺭ ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻤـﻊ ﺭﺤﺎﺒـﺔ ﻓـﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺠﻼﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻕ‪ ،‬ﻭﺭﻀـﺎ ﻴﻤـﻸ‬
‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻭ‪‬ﺃُ ‪‬ﺯﻟِ ﹶﻔﺕِ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨﱠﺔﹸ ﻟِ ﹾﻠﻤ‪‬ﺘﱠﻘِﻴﻥ‪ ‬ﻏﹶ ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩٍ )‪ (٣١‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ ﺒِﺎ ﹾﻟ ﹶﻐ ‪‬ﻴﺏِ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِ ﹶﻘ ﹾﻠﺏٍ‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺨﺸِﻲ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﺘﹸﻭﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻜﹸلﱢ ﺃَﻭ‪‬ﺍﺏٍ ﺤ‪‬ﻔِﻴﻅٍ )‪ (٣٢‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻙ ﻴ‪ ‬ﻭﻡ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﺨﹸﻠﹸﻭﺩِ )‪ (٣٤‬ﻟﹶﻬ‪ ‬ﻡ ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴﺸﹶـﺎﺀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺏ )‪ (٣٣‬ﺍ ‪‬ﺩﺨﹸﻠﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺴ‪‬ﻠﹶﺎﻡٍ ﹶﺫ ِﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﻨِﻴ ٍ‬
‫ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﹶﻟﺩ‪ ‬ﻴﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺯِﻴﺩ‪  (٣٥) ‬‬

‫ﺸ ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﺒِﭑ ﹾﻟ ﹶﻐ ‪‬ﻴﺏِ ﹶﻟﻬ‪‬ﻡ ﻤ‪ ‬ﹾﻐﻔِـﺭ‪‬ﺓﹲ ﻭ‪َ‬ﺃﺠ‪‬ـﺭ‪‬‬
‫ﺨ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺎل ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ‪ " :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﭐﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﹶﻜﺒِﻴ ‪‬ﺭ" ‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺍﻀﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻅـﻡ‬

‫ﺒﻭﺍﻋﺙ ﺍﻟﻭﺭﻉ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺯ‪:‬‬

‫‪٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗل ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬

‫ﻴﺅﻤﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﻴﺯﺓ‬
‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﻻ ﻴﻨﻔﻊ ﺼﺎﺤﺒﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻪ ﺒﺄﻥ ﻟﻠﻜﻭﻥ ﺭﺒـﺎ‬

‫ﻴﺩﺒﺭﻩ ‪،‬ﻭﺨﺎﻟﻘﺎ ﻴﺴﻴﺭﻩ ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻨﻔﺱ ﺒﻤﺎ ﻜﺴﺒﺕ ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ‬
‫ﻴﺠﺎﺯﻴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ ﻓﺼﻌﺩ ﺍﻟﻤِ ﹾﻨﺒ‪‬ﺭ‬
‫ﻙ ﺭﻗﻌ‪‬ﺔ ﻓِ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﹶﻓﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ ‪‬ﻫﻨﹶﺎ ‪‬‬

‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬

‫ﻥ‪:‬ﻭ‪ ‬ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﻷَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ـﻭﺍ ﻋِﻠﹾـﻡ‪‬‬
‫ﺨﱢﻠﻜﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ِ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺭﺃﻫﺎ ﺃُﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﺒ‪ ‬‬
‫ﺕ‪   .‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐ ‪‬ﻴﺒ‪‬ﺎ ِ‬
‫‪ ‬‬

‫ﻋ ِﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹶﻨﺯ‪ُ ‬ل ﺍﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺙﹶ ﻭ‪‬ﻴ‪ ‬ﻌ ﹶﻠﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓِـﻲ‬
‫ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻋِ ﹾﻨﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋِ ﹾﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺄَﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻡِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶ ‪‬ﺩﺭِﻱ ﻨﹶ ﹾﻔﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹶ ﹾﻜﺴِﺏ‪ ‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶ ‪‬ﺩﺭِﻱ ﻨﹶ ﹾﻔﺱ‪ ‬ﺒِـ َﺄﻱ‪ ‬ﺃَ ‪‬ﺭﺽٍ‬

‫ﺨﺒِﻴ ‪‬ﺭ )‪  (٣٤‬‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﻭﺕﹸ ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ‬ﹶ‬

‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻭﺼﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺩﻟﻴل ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﻭﻴﻘﻴﻨـﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﻡ ﻤﻥ ﺭﺒﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺕ ﻭﺤﺴﺎﺏ ﻭﺠﻨﺔ ﻭﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺒﺎﺒﺎ ﻴﻘـﺎل ﻟـﻪ‬

‫ﺴ ‪‬ﻌ ٍﺩ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻥ ﺴِ ‪‬ﻬلِ ﺒﻥِ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻥ ﺃﻋﺩﻩ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬

‫ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎ َل‪» :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﱠﺔِ ﹶﺜﻤ‪‬ﺎﻨِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃ ‪‬ﺒﻭ‪‬ﺍﺏٍ ﻓﻴﻬ‪‬ـﺎ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻨﱠﺒ ‪‬‬
‫ﻋ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻥ« ‪ ‬‬
‫ﺨﹸﻠ ‪‬ﻪ ِﺇ ﹼﻻ ﺍﻟﺼ‪‬ـﺎ ِﺌﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﻻ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ﹸ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺏ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻏﺭﻓﺎ ﻴﺭﻯ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﻅﺎﻫﺭﻫـﺎ‬

‫ﷲ‬
‫ﻱ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹶـﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ـﻭلُ ﺍ ِ‬
‫ﺃﻋﺩﺕ ﻟﻠﺼﺎﺌﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻲ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙٍ ﺍﻷَﺸﹾ ‪‬ﻌﺭِ ‪‬‬
‫ﻥ ﺒ‪‬ﺎﻁِﻨِﻬ‪‬ﺎ ‪،‬‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪:‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟﺠ‪‬ﻨﱠﺔِ ﻏﹸ ‪‬ﺭ ﹶﻓ ﹰﺔ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻅﹶﺎ ِﻫ ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻼ ‪‬ﻡ ‪،‬‬
‫ﻁﻌ‪‬ﺎﻡ‪ ، ‬ﻭ‪َ‬ﺃ ﹶﻻﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻜﹶـ ﹶ‬
‫ﻥ َﺃﻁﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﷲ ﻟِﻤ‪ ‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺎ ﺍ ُ‬
‫ﻥ ﻅﹶﺎﻫِﺭِﻫ‪‬ﺎ ‪َ ،‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻁِﻨﹸﻬ‪‬ﺎ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺼﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻨِﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ، .‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ‪ ":‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟﺠ‪‬ﻨﱠـﺔِ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬

‫ﷲ‬
‫ﻥ ﻅﹶﺎﻫِﺭِﻫ‪‬ﺎ ‪َ ،‬ﺃﻋ‪‬ـﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍ ُ‬
‫ﻥ ﺒ‪‬ﺎﻁِ ﹶﻨﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻁِﻨﹸﻬ‪‬ﺎ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻏﹸﺭ‪‬ﻓﹰﺎ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻅﹶﺎ ِﻫ ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺎ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻼ ‪‬ﻡ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺒِﺎﻟﻠﱠﻴ‪‬ـلِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠـﺎﺱ‪ ‬ﻨِﻴ‪‬ـﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺴﹶ‬
‫ﻥ َﺃﻁﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﻌ‪‬ﺎﻡ‪ ، ‬ﻭ‪َ‬ﺃ ﹾﻓﺸﹶﻰ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻟِﻤ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪  ‬‬

‫ﻋﻨﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺸﺩ‪‬ﺩ ﻜل ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻓـﻲ ﻁﻠﺒﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻀـﻰ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺏ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺤﻴـﺙ ﻴﻨـﺎﺩﻯ ﺒﻬـﻥ‪،‬‬

‫‪١٠‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻭﺤﺫﺭ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻤﻭﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬
‫ﻭﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﺤﺎﺴﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺌﺭ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﻼ ﻋﺫﺭ ﺸﺭﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﷲ ﺠل ﻭﻋﻼ ﺠﻌل ﻟﻠﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺃﻭﻗﺎﺘﹰﺎ‪ ،‬ﻜل ﻭﻗﺕ ﻤﺨﺘﺹ ﺒﺼﻼﺓ‪،‬‬
‫ﺠﺭِ‬
‫ﻏﺴ‪‬ﻕِ ﭐﻟﱠ ‪‬ﻴلِ ﻭ‪‬ﻗﹸﺭ‪‬ﺀﺍﻥ‪ ‬ﭐ ﹾﻟ ﹶﻔ ‪‬‬
‫ﻰ ﹶ‬
‫ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪َ " :‬ﺃﻗِﻡِ ﭐﻟﺼ‪ ‬ﹶﻠ ٰﻭ ﹶﺓ ﻟِﺩ‪‬ﻟﹸﻭﻙِ ﭐﻟﺸﱠ ‪‬ﻤﺱِ ﺇِ ﹶﻟ ٰ‬
‫ﺸﻬ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ" ‪ ‬‬
‫ﻥ ﻤ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺠ ِﺭ ﻜﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﭐ ﹾﻟ ﹶﻔ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻗﺭ‪‬ﺀﺍ ‪‬‬
‫ِﺇ ‪‬‬

‫ﻥ ِﻜ ﹶﺘـٰﺒ ﹰﺎ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﻗﹸﻭﺘـ ﹰﺎ"‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﭐ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ْﺅ ِﻤﻨِﻴ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬‬
‫ﺼ ﹶﻠ ٰﻭ ﹶﺓ ﻜﹶﺎ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﻥ ﭐﻟ ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺎل ﺠل ﻭﻋﻼ‪ِ " :‬ﺇ ‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ‪ :‬ﺃَﻱ‪‬‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﺴ‪‬ﺄَ ﹾﻟﺕﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬
‫ﻥ ﻋ‪ ‬ﺒﺩِ ﺍ ِ‬
‫ﻋ‪ ‬‬

‫ﻼ ﹸﺓ ﻟِﻭ‪ ‬ﹾﻗﺘِﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒِﺭ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻭ‪‬ﺍﻟِﺩ‪ ‬ﻴﻥِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﺠِﻬ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓِﻲ‬
‫ﻋﻤ‪‬ﺎ ِل َﺃﻓﹾﻀ‪‬لُ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺍ َﻷ ‪‬‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟﻭِ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﹶﻟﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻨِﻲ‪ .‬‬
‫ﺴ‪‬ﺒِﻴلِ ﺍ ِ‬

‫ﺠ ‪‬ﺭ ﹶﺓ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﺒ‪ ‬ﻴ ﹶﻨﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﺠ‪‬ﺎﻟِﺱ‪ ‬ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﺠِﺩِ‬
‫ﻥ ﻜﹶ ‪‬ﻌﺏِ ﺒ‪‬ﻥِ ﻋ‪ ‬‬
‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻌ ِﺒﻲ‪ ، ‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨِﺩِﻱ ﻅﹸﻬ‪‬ﻭ ِﺭﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﻗِ ‪‬ﺒ ﹶﻠﺔِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ـﺠِﺩِ‬
‫ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍ ِ‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﺴ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﺔﹸ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ـﻁٍ ‪َ ،‬ﺃ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻌ‪‬ـﺔﹲ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟِﻴﻨﹶـﺎ ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍ ِ‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ‪،‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺇِ ﹶﻟ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍ ِ‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻨﹶﺎ ‪ ،‬ﺇِ ﹾﺫ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺜﹶﻼﹶﺜﹶﺔﹲ ﻤِ ‪‬‬

‫ﺠ ِﻠﺴ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﻡ ﻫ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻨﹶﺎ ؟ ﻗﹸ ﹾﻠﻨﹶـﺎ ‪:‬‬
‫ﻅ ‪‬ﻬﺭِ ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺍ ﹾﻨﺘﹶﻬ‪‬ﻰ ﺇِﻟﹶ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪ ‬‬
‫ﻼ ﹶﺓ ﺍﻟ ﱡ‬
‫ﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻓﹶـﻊ‪ ‬ﺭ‪ْ ‬ﺃﺴ‪‬ـﻪ‪، ‬‬
‫ﻼ ﹶﺓ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﹶﻗﻠِﻴ ﹰ‬
‫ﺼﹶ‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﻨﹶ ﹾﻨﺘﹶﻅِﺭ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬
‫ﷲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ـﻭﻟﹸﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﺃَﺘﹶ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴﻘﹸﻭلُ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ، ‬ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹸ ﹾﻠﻨﹶﺎ ‪ :‬ﺍ ُ‬

‫ﻥ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﹶﺓﹶ ﻟِﻭ‪ ‬ﹾﻗﺘِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ، ‬ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ‪ ،‬ﻴﻘﹸﻭلُ ‪ :‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﹶﻡ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﹶﻓ ِﺈ ‪‬‬
‫ﺃَ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺨﻔﹶﺎﻓﹰﺎ ﺒِﺤ‪‬ﻘﱢﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻲ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻬﺩ‪ ، ‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﺴ ِﺘ ﹾ‬
‫ﻀ ‪‬ﻴﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍ ‪‬‬
‫ﻅ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬‬
‫‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ﹶﻓ ﹶ‬

‫‪١١‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻅ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ـﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ـﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺤﺎ ِﻓ ﹾ‬
‫ﻥ ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﺼ‪‬لﱢ ﻟِﻭ‪ ‬ﹾﻗﺘِﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬‬
‫ﺠ ﱠﻨﺔﹶ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﺨ ﹶﻠ ‪‬ﻪ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺃُ ‪‬ﺩ ِ‬
‫ﻥ ﺸِ ْﺌﺕﹸ ﻏﹶﻔﹶـ ‪‬ﺭﺕﹸ‬
‫ﻥ ﺸِ ْﺌﺕﹸ ﻋ‪ ‬ﱠﺫ ‪‬ﺒﺘﹸ ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِ ‪‬‬
‫ﺨﻔﹶﺎﻓﹰﺎ ﺒِﺤ‪‬ﻘﱢﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﻼﹶ ﻋ‪ ‬ﻬﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ، ‬ﺇِ ‪‬‬
‫ﺴ ِﺘ ﹾ‬
‫ﺍ ‪‬‬
‫ﻟﹶﻪ‪  .‬‬

‫ﻥ ﺒ‪ ‬ﻌﺩِﻫِ ‪‬ﻡ ﺨﹶ ﹾﻠﻑﹲ َﺃﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ـﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﺍﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ـﻭﺍ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ‪ -‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ : -‬ﻓﹶﺨﹶﻠﹶﻑﹶ ﻤِ ‪‬‬

‫ﻥ ﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺁﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤِ َل ﺼ‪‬ـﺎﻟِﺤ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﱠﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕِ ﻓﹶﺴ‪ ‬ﻭﻑﹶ ﻴ‪ ‬ﹾﻠ ﹶﻘ ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺎ )‪ (٥٩‬ﺇِﻟﱠﺎ ﻤ‪ ‬‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﺌًﺎ )‪ ،   (٦٠‬ﻗﹶـﺎلَ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻅ ﹶﻠﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺠ ﱠﻨﺔﹶ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻙ ﻴ‪ ‬ﺩﺨﹸﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﹶﻓﺄُﻭﹶﻟ ِﺌ ‪‬‬

‫ﻥ ﺃَﺨﱠﺭ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻭﺩٍ ‪ :‬ﻟﹶ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﻤ ‪‬ﻌﻨﹶﻰ ﺃَﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ‪ :‬ﹶﺘﺭ‪‬ﻜﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺎ ﹾﻟﻜﹸﱢﻠ ‪‬ﻴﺔِ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟﻜِ ‪‬‬
‫ﻥ ﻤ‪ ‬‬
‫ﺍﺒ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺃَ ‪‬ﻭﻗﹶﺎﺘِﻬ‪‬ﺎ ‪ .‬‬
‫ﻋ‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﻤﺴﺭﻭﻕ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪ :‬ﻻ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻓﻴﻜﺘﺏ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻓﺭﺍﻁﻬﻥ ﺍﻟﻬﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻓﺭﺍﻁﻬﻥ ﺇﻀﺎﻋﺘﻬﻥ ﻋﻥ ﻭﻗﺘﻬﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎل ﺒﻌﻀﻬﻡ‪ :‬ﻤﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻤﻸ‬
‫ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺕ ﻓﹶﺴ‪‬ﻘﹶﻁﹶ ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ ‬ﻜِﻴﺱ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻤ‪‬ﺎلٌ‬
‫ﺨﺘﹰﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﹶﺘ ﹾ‬
‫ﻑ ‪ :‬ﺇﻨﱠ ‪‬ﻪ ﺩ‪ ‬ﹶﻓﻥ‪ ‬ﺃُ ﹾ‬
‫ﺴ ﹶﻠ ِ‬
‫ﻥ ﺒ‪ ‬ﻌﺽِ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻭﻋ‪ ‬‬
‫ﺼﺭ‪‬ﻑﹶ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﹶﻗ ‪‬ﺒﺭِﻫ‪‬ﺎ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺫﹶﻜﱠﺭ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﹶﻓﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ‬
‫ﻓِﻲ ﹶﻗ ‪‬ﺒﺭِﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺍﻨﹾ ‪‬‬
‫ﺸ ﹶﺘﻌِلُ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﺎﺭ‪‬ﺍ ﻓﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﺼﺭ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﹶﻓﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﹶﻗ ‪‬ﺒﺭِﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﻨﹶﺒ‪‬ﺸﹶﻪ‪ ‬ﺒ‪ ‬ﻌﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻨﹾ ‪‬‬

‫ﺨ ِﺒﺭِﻴﻨِـﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﱡﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇﻟﹶﻰ ﺃُﻤ‪‬ﻪِ ﺒ‪‬ﺎﻜِﻴ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺯِﻴﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃُﻤ‪‬ـﺎ ‪‬ﻩ ﺃَ ﹾ‬
‫ﺕ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺅَﺍﻟﹸﻙ ﻋ‪ ‬ﹾﻨﻬ‪‬ﺎ ؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃُﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻩ‬
‫ﺕ ﺘﹶ ‪‬ﻌﻤ‪‬لُ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶ ﹾ‬
‫ﺨﺘِﻲ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶ ﹾ‬
‫ﻥ ﺃُ ﹾ‬
‫ﻋ‪ ‬‬

‫ﺕ‬
‫ﺕ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶـﺩِﻱ ﻜﹶﺎﻨﹶـ ﹾ‬
‫ﺕ ﻭ‪‬ﻗﹶﺎ ﹶﻟ ﹾ‬
‫ﺸ ﹶﺘﻌِلُ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﺎﺭ‪‬ﺍ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﺒ‪‬ﻜﹶ ﹾ‬
‫ﺭ‪َ‬ﺃ ‪‬ﻴﺕﹸ ﹶﻗ ‪‬ﺒﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫‪‬‬
‫ﻥ ﻭ‪ ‬ﹾﻗﺘِﻬ‪‬ـﺎ‪   .‬‬
‫ﺨﺘﹸﻙ ﺘﹶﺘﹶﻬ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺎﺓِ ﻭ‪‬ﺘﹸ َﺅﺨﱢﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬‬
‫ﺃُ ﹾ‬

‫‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﻓﻀﺎﺌل ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺒل ﻭﻴﻌﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﻬﺠـﺩ‬

‫ﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻥ ﺃَﺒِﻲ ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴﺭ‪ ‬ﹶﺓ ‪ ،‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬
‫ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻓﻌ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤﺘِﺴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻏﹸﻔِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹶـﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِـ ‪‬‬
‫ﻥ ﺇِﻴﻤ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ ﺼ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ‪:‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤﺘِﺴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻏﹸﻔِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹶـﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِـ ‪‬‬
‫ﻥ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬ﻴﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺩ‪‬ﺭِ ﺇِﻴﻤ‪‬ﺎﻨﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﹶﺫ ﹾﻨﺒِ ِﻪ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬

‫ﹶﺫ ﹾﻨﺒِــ ِﻪ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻥ َﺃﺒِﻲ ﹶﺫ ‪‬ﺭ ﻗﹶﺎ َل ‪ " :‬ﺼ‪ ‬ﻤ ﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺼ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﻓِـﻲ‬
‫ﻋ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻬﺭِ ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎﻡ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﹶﺫﻫ‪‬ـﺏ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﹶﻓ ﹶﻠ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﻘﹸ ‪‬ﻡ ﺒِﻨﹶﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺒ‪‬ﻘِﻲ‪ ‬ﺴ‪ ‬ﺒﻊ‪ ‬ﻤِ ‪‬‬
‫ﺤﺘﱠـﻰ‬
‫ﺴ ِﺔ ‪‬‬
‫ﺴ ِﺔ ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎ ‪‬ﻡ ِﺒﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟﺨﹶﺎ ِﻤ ‪‬‬
‫ﺙ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻴ ِل ‪ ،‬ﹸﺜ ‪‬ﻡ ﹶﻟ ‪‬ﻡ ‪‬ﻴ ﹸﻘ ‪‬ﻡ ِﺒﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎ ِﺩ ‪‬‬
‫ﹸﺜﹸﻠ ﹸ‬
‫ﺕ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ َل ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﹶﻟ ‪‬ﻭ ﹶﻨﻔﱠ ﹾﻠ ﹶﺘﻨﹶﺎ ﺒ‪‬ﻘِﻴ‪ ‬ﹶﺔ ﹶﻟ ‪‬ﻴ ﹶﻠﺘِﻨﹶﺎ ﻫ‪‬ـﺫِﻩِ ؟‬
‫ﻁ ‪‬ﺭ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻴ ِل ‪ ،‬ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻠ ﹸ‬
‫ﺸﹾ‬
‫ﺏ ﹶ‬
‫ﹶﺫ ‪‬ﻫ ‪‬‬

‫ﻑ ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﹶﻟﻪ‪ ‬ﻗِﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻴ ﹶﻠﺔٍ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻥ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻹِﻤ‪‬ﺎﻡِ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪ ‬ﹾﻨﺼ‪‬ﺭِ ﹶ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻬﺭِ ﹶﻓﻘﹶﺎﻡ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِﺜﹶـﺔِ ‪،‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ‪‬ﺒ ﻘِﻲ‪ ‬ﺜﹶﻼﺙﹲ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﺼ‪ ‬ﱢل ِﺒﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﻘﹸ ‪‬ﻡ ‪‬‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﻔﹸﻭ ﹶﺘﻨﹶﺎ ﺍ ﹾﻟﻔﹶﻼﺡ‪ . ‬ﻗﹸﻠﹾـﺕﹸ ‪ :‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺨﻭ‪ ‬ﹾﻓﻨﹶﺎ َﺃ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﻫ ﹶﻠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨِﺴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﹶﺘ ﹶ‬
‫ﺴﺤ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ "‪ .‬‬
‫ﺍﻟﹾﻔﹶﻼﺡ‪ ‬؟ ﻗﺎلَ ‪ :‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٣‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﻜﺎﻓل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺤﺩﺩ ﺃﻁﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺒـﻴﻥ‬
‫ﺴﺒﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﺤﻔﻅـﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴـﻠﻤﻭﻥ ﻓـﻲ ﺘـﻭﺍﺩﻫﻡ‬

‫ﻭﺘﺭﺍﺤﻤﻬﻡ ﻜﻤﺜل ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻜﻰ ﻤﻨﻪ ﻋﻀﻭ ﺘﺩﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺴـﺎﺌﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺒﺎﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻷﺨـﻼﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺎﻤﻼﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻜﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺽ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﻜﺂﺩﺍﺏ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﺼـﻠﺔ ﺍﻷﺭﺤـﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻜﺤﺴـﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻋ ﹰﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻭﻤﺠﺎﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟﺒـﺫل‬

‫ﻭﺍﻹﻨﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺤﺒﺏ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴﻪ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ ﺴﺨﻴﺔ ﻭﺃﻜﻔﻬﻡ‬
‫ﻨﺩﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻭﺍ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻐﻠﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻻ ﻴﻨﻔﻜﻭﻥ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﻔﻘـﻭﻥ ﺃﻤـﻭﺍﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻴـل‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺴﺭﹰﺍ ﻭﻋﻼﻨﻴﺔ ﻓﻠﻬﻡ ﺃﺠﺭﻫﻡ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻬﻡ ﻭﻻ ﺨﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﻫﻡ‬

‫ﻴﺤﺯﻨﻭﻥ " ‪  .‬‬

‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺘﺨﺎﻑ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻓﻘﺩ ﻀﻤﻥ ﻟﻬﺎ‬

‫ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻑ ﻤﺎ ﺃﻨﻔﻘﺕ ﻏﻴﺭﻩ ﻓﻴﻘﻭل ﺘﻌـﺎﻟﻰ‪ " :‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺨ ِﻠﻔﹸﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ـﺭ‪ ‬ﺍﻟـﺭ‪‬ﺍﺯِﻗِﻴﻥ‪ " (٣٩) ‬‬
‫ﻲﺀٍ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻥ ﺸﹶ ‪‬‬
‫َﺃ ﹾﻨ ﹶﻔ ﹾﻘﺘﹸ ‪‬ﻡ ﻤِ ‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻴﺭﻭﻱ ﺃﺒﻭ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻤﻠﻜﺎﻥ ﻴﻨﺯﻻﻥ ﻓﻴﻘـﻭل‬

‫‪١٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻋﻁ ﻤﻨﻔﻘ ﹰﺎ ﺨﻠﻔﹰﺎ ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻵﺨﺭ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻋﻁ ﻤﻤﺴﻜ ﹰﺎ ﺘﻠﻔﺎ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﺃﻨﻔـﻕ‬
‫ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻙ ‪  .‬‬

‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻁﻴﺏ ﻤﺎﻟﻪ ﻭﻻ ﻴﻘﺒل ﺍﷲ ﺇﻻ ﺤﻼ ﹰﻻ ﻁﻴﺒﺎﹰ ﻓﻴﺠﺏ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺩﺨﺭ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻪ ﻓﻌﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬

‫ﺃﻨﻬﻡ ﺫﺒﺤﻭﺍ ﺸﺎﺓ ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪" :‬ﻤﺎ ﺒﻘـﻲ ﻤﻨﻬـﺎ؟‬
‫ﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻜﺘﻔﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﺒﻘﻲ ﻜﻠﻬـﺎ ﻏﻴـﺭ ﻜﺘﻔﻬـﺎ "‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻲ‬
‫ﻥ ﺃَﺒِﻲ ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴﺭ‪ ‬ﹶﺓ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِـ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻔﻕ ﺴﺭﹰﺍ ﻭﺠﻬﺭﹰﺍ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﻭﺠﻪ ﺭﺒﻪ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬

‫ﻅﻠﱡﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﻓِﻰ ﻅِﻠﱢﻪِ ﻴ‪ ‬ﻭﻡ‪ ‬ﻻﹶ ﻅِلﱠ ﺇِﻻﱠ ﻅِﻠﱡﻪ‪‬‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ ﺴ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﺔﹲ ﻴ‪ِ ‬‬
‫ﺏ ﻨﹶﺸﹶﺄَ ﻓِﻰ ﻋِﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﹶﻗ ﹾﻠﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤﻌ‪‬ﻠﱠـﻕﹲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻹِﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎ ِﺩلُ ‪ ،‬ﻭﺸﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺠ ﹶﺘﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪِ ‪‬ﻭ ﹶﺘ ﹶﻔﺭ‪‬ﻗﹶﺎ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ـلٌ‬
‫ﷲﺍ‪‬‬
‫ﻼﻥِ ﹶﺘﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍ ِ‬
‫ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺠِﺩِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪ ‬ﹶ‬

‫ﻁﹶﻠﹶﺒ‪ ‬ﹾﺘﻪ‪ ‬ﺍ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﺃَﺓﹲ ﺫﹶﺍﺕﹸ ﻤ‪ ‬ﹾﻨﺼِﺏٍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎلٍ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺇِﻨﱢﻰ ﺃَﺨﹶﺎﻑﹸ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ . ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹶ‬

‫ﺨﻔﹶﻰ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻻﹶ ﺘﹶ ‪‬ﻌﻠﹶﻡ‪ ‬ﺸِﻤ‪‬ﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸ ﹾﻨ ِﻔﻕﹸ ﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﹸﻪ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﺫﹶﻜﹶـﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬ﺨﹶﺎِﻟﻴ‪‬ـﺎ‬
‫ﺃَ ﹾ‬
‫ﻋ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﺕ ‪‬‬
‫ﻓﹶﻔﹶﺎﻀ‪ ‬ﹾ‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﺃﺒﻭ ﻁﻠﺤﺔ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﻴﺘﺼﺩﻕ ﺒﺤﺩﻴﻘﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ‪-‬ﺘﻌـﺎﻟﻰ‪ " -‬ﻟﹶـﻥ‪‬‬
‫ﻥ" ‪ ‬‬
‫ﺤﺒ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﹸﺘﻨﹾﻔِﻘﹸﻭﺍ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸ ِ‬
‫ﹶﺘﻨﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﺍ ﹾﻟ ِﺒﺭ‪ ‬‬

‫‪١٥‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻥ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﱠـﺫِﻱ‬
‫ﻭﺃﺒﻭ ﺍﻟﺩﺤﺩﺍﺡ ﻴﺘﺼﺩﻕ ﺒﻨﺨﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻨﺯل ﻗﻭﻟﻪ ‪-‬ﺘﻌﺎﻟﻰ‪" :-‬ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺴﻨﹰﺎ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻴ‪ ‬ﹾﻘ ِﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻗ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﺎ ‪‬‬

‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻔﺎﻥ ‪-‬ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻴﺠﻬﺯ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻏـﺯﻭﺓ‬

‫ﺘﺒﻭﻙ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺜﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﻴﻨﻔﻕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻪ ﺒﻌـﺩ ﺁﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻭﻡ‬
‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻘﺎل ‪ " :‬ﻤ‪ ‬ﹶﺜلُ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾﻨﻔِﻘﹸﻭﻥ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺍ ﹶﻟﻬ‪ ‬ﻡ ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒِﻴلِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﹶﻜﻤ‪ ‬ﹶﺜلِ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ـﺔٍ‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﺸﹶـﺎﺀ‪‬‬
‫ﺕ ﺴ‪ ‬ﺒﻊ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺎﺒِ َل ﻓِﻲ ﻜﹸلﱢ ﺴ‪ ‬ﹾﻨﺒ‪ ‬ﹶﻠﺔٍ ﻤِ َﺌﺔﹸ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋِﻑﹸ ﻟِﻤ‪ ‬‬
‫َﺃ ﹾﻨﺒ‪ ‬ﹶﺘ ﹾ‬

‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺴِﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻴﻡ‪  . "‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺸﺭﻉ ﺍﷲ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻟﻴﺭﺒﻴﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻨﻔـﺎﻕ‬

‫ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱٍ ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﹶﻓﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﻟﱠﻠﻪِ ﺼﻠﻰ‬
‫ﻥ ﻋِ ﹾﻜﺭِﻤ‪ ‬ﹶﺔ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﺒ‪ِ ‬‬
‫ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺯ‪‬ﻜﹶﺎ ﹶﺓ ﺍﻟﹾﻔِﻁﹾﺭِ ﻁﹸ ‪‬ﻬﺭ‪‬ﺓﹰ ﻟِﻠﺼ‪‬ﺎﺌِﻡِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠ ﹾﻐﻭِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪ ‬ﹶﻓﺙِ ﻭ‪‬ﻁﹸ ‪‬ﻌﻤ‪‬ـﺔﹰ‬

‫ﻥ ﺃَﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ـﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ـﺩ‪‬‬
‫ﻼ ِﺓ ﹶﻓﻬِﻰ‪ ‬ﺯ‪‬ﻜﹶﺎﺓﹲ ‪‬ﻤ ﹾﻘﺒ‪‬ﻭﻟﹶ ﹲﺔ ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺃَﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻗﹶ ‪‬ﺒلَ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻟِ ﹾﻠﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻜِﻴﻥِ ﻓﹶﻤ‪ ‬‬
‫ﺕ‪.‬‬
‫ﻼﺓِ ﹶﻓﻬِﻰ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﹶﻗﺔﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ـ ‪‬ﺩﻗﹶﺎ ِ‬
‫ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹶ‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ـﺎﺱٍ‬
‫ﻭﻁﺒﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻓﻌ‪‬ﻥِ ﺍﺒ‪ِ ‬‬
‫ﺠﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ـﻭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﻟﱠﻠﻪِ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ َﺃ ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ‪:‬ﻜﹶﺎ ‪‬‬

‫‪١٦‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾﻠﻘﹶﺎﻩ‪ ‬ﺠِ ‪‬ﺒﺭِﻴلُ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹾﻠﻘﹶﺎﻩ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﹸلﱢ ﻟﹶ ‪‬ﻴﻠﹶﺔٍ ﻤِـ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﻟﱠﻠﻪِ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺃَﺠ‪‬ـﻭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﹶﻓﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ِﺭﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺭ‪‬ﺁ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺨﻴ‪‬ﺭِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢِ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﺴ‪‬ـ ﹶﻠ ِﺔ‪   " ." .‬‬
‫ﺒِﺎ ﹾﻟ ﹶ‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪  ‬‬

‫ﺍﻟﻐﻀﺏ‪ :‬ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺎﺝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﻗﻭ ﹰﻻ ﺃﻭ‬

‫ﻋﻤﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻵﺜﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗل ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﻜﻅﻡ ﻏﻴﻅﻪ ﻭﻴﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩﺍﷲِ‬
‫‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬

‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ـﺩ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻭﺩٍ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍ ِ‬
‫ﺒ‪‬ﻥِ ﻤ‪ ‬‬

‫ﺍﻟ ‪‬ﺭﻗﹸﻭﺏ‪ ‬ﻓِﻴﻜﹸﻡ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹸ ﹾﻠﻨﹶﺎ ‪ :‬ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻭﻟﹶـﺩ‪ ‬ﻟﹶـﻪ‪ . ‬ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﻟﹶـ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﺌًﺎ ‪ ،‬ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﻥ ﻭ‪ ‬ﹶﻟﺩِﻩِ ﹶ‬
‫ﺠلُ ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬ﹶﻘﺩ‪ ‬ﻡ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺒِﺎﻟ ‪‬ﺭﻗﹸﻭﺏ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬‬

‫ﺼﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﺎلُ ‪ .‬ﻗﹶـﺎلَ ‪:‬‬
‫ﻋ ﹶﺔ ﻓِﻴﻜﹸﻡ‪ ‬؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹸ ﹾﻠﻨﹶﺎ ‪ :‬ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﹶﻻﻴ‪ ‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻟﹶ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﺒِ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟﻜِﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﻴ‪ ‬ﻤﻠِﻙ‪ ‬ﻨﹶ ﹾﻔﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋِ ﹾﻨﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾ ﹶﻐﻀ‪‬ﺏِ‪.‬‬
‫ﻥ‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﹶﺘﻘﹸﻭﻟﹸـﻭ ‪‬‬
‫‪ -‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ‪ :‬ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍ ِ‬

‫ﻋ ﹸﺔ‬
‫ﺼﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﺎلُ ‪ .‬ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ـ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔِ ؟ ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ ‪ :‬ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﻻﹶ ﻴ‪ ‬‬
‫ﺍﱠﻟﺫِﻱ ﻴ‪ ‬ﻤﺴِـﻙ‪ ‬ﻨﹶ ﹾﻔﺴ‪‬ـﻪ‪ ‬ﻋِﻨﹾـﺩ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻐﻀ‪‬ـﺏِ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪١٧‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻟﺫﺍ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺭﺠل ﻴﺴﺄل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﻜـﺭﺭ‬
‫ﻥ ﺃَﺒِﻲ ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴﺭ‪ ‬ﹶﺓ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ‪:‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ـلٌ ﺇِﻟﹶـﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﻐﻀﺏ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ‪ :‬ﻤ‪ ‬ﺭﻨِـﻲ ﺒِـ َﺄ ‪‬ﻤﺭٍ ‪ ،‬ﻗﹶـﺎلَ ‪ :‬ﻻﹶ‬
‫ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍ ِ‬

‫ﺘﹶﻐﹾﻀ‪‬ﺏ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ، ‬ﺃَ ‪‬ﻭ ﹶﻓ ﹶﺫﻫ‪‬ﺏ‪ ، ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻤ‪ ‬ﺭﻨِﻲ ﺒِ َﺄ ‪‬ﻤﺭٍ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪:‬‬

‫ﻙ ﻴ‪ ‬ﺭﺠِﻊ‪ ‬ﹶﻓ ‪‬ﻴﻘﹸـﻭ ُل ‪ :‬ﻻﹶ ﺘﹶﻐﹾﻀ‪‬ـﺏ‪ .‬‬
‫ﻻﹶ ﺘﹶﻐﹾﻀ‪‬ﺏ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﹶﻓﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﺭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﻜﹸلﱠ ﹶﺫ ِﻟ ‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﺇﻥ ﻜﻅﻡ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩ‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ‬
‫ﻥ َﺃﺒِﻴ ِﻪ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺴ‪ ‬ﻬلِ ﺒ‪‬ﻥِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫِ ﺒ‪‬ﻥِ ﺃَﻨﹶﺱٍ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻭﻥ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﺘﹶﺼِلَ ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ‪َ :‬ﺃﻓﹾﻀ‪‬لُ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔﻀ‪‬ﺎﺌِلِ ‪ :‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﺍ ِ‬

‫ﻥ ﺸﹶـ ﹶﺘﻤ‪‬ﻙ‪  .‬‬
‫ﻥ ﻤ‪ ‬ﹶﻨﻌ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﺘﺼ‪‬ـﻔﹶﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻁﻌ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺘﹸ ‪‬ﻌﻁِﻲ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﹶﻗ ﹶ‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺒﺎﻋﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻀﺏ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻷﺤﻴـﺎﺀ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﻴﺠﺔ ﻟﻠﻐﻀﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺯﻫـﻭ ﻭﺍﻟﻌﺠـﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺯﺍﺡ ﻭﺍﻟﻬـﺯل‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺯﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻓﻀﻭل ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﻫﻲ ﺒﺄﺠﻤﻌﻬﺎ ﺃﺨﻼﻕ ﺭﺩﻴﺌﺔ ﻤﺫﻤﻭﻤﺔ ﺸـﺭﻋﺎ ﻭﻻ‬
‫ﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻤﻊ ﺒﻘﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤـﻥ ﺇﺯﺍﻟـﺔ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺒﺄﻀﺩﺍﺩﻫﺎ ‪ ‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ﻨﻭﻋﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻤﺫﻤﻭﻡ ؛ ﻓﺎﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺕ ‪ :‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺸ ﹶﺔ ‪ .‬ﻗﹶﺎﻟﹶـ ﹾ‬
‫ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻙ ﻤﺤﺎﺭﻤﻪ ‪ ،‬ﻋﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺌِ ﹶ‬

‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲِ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺨﹶﺎ ِﺩﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻗﹶﻁ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻻ ﺍ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺍﺓﹰ ﻟﹶـﻪ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﷲ ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﺎ ﻨِﻴ َل ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ ‬ﺸﹶـ ‪‬‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩ‪ ‬ﻓِﻲ ﺴ‪‬ﺒِﻴلِ ﺍ ِ‬
‫ﻗﹶﻁﱡ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﻴ‪‬ﺩِﻩِ ﺇِﻻﱠ ﺃَ ‪‬‬
‫ﷲ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﹶﻓ ‪‬ﻴﻨﹾـﺘﹶﻘِ ‪‬ﻡ ﻟِﻠﱠـﻪِ‬
‫ﻙ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﻡ‪ ‬ﺍ ِ‬
‫ﻥ ﹸﺘ ﹾﻨﺘﹶﻬ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒِﻪِ ‪ ،‬ﺇِﻻﱠ ﺃَ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ﹾﻨﺘﹶﻘﹶﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤِ ‪‬‬

‫ﺨ ِﺭ ﺇِﻻﱠ ﺍﺨﹶـﺫﹶ‬
‫ﺴ ‪‬ﺭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻻ ﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺭِﺽ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪِ ﺍ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺍﻥِ ﺍﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻴ‪ ‬‬

‫ﻥ ﺍ ‪‬ﺒﻌ‪‬ـﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠـﺎﺱِ‬
‫ﻥ ﻤ‪ ‬ﹾﺎ ﹶﺜﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶـﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﻜﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪ ‬ﹾﺎ ﹶﺜﻤ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﹶﻓ ِﺈ ‪‬‬
‫ﺒِﺎ ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺭِﻫِﻤ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﺇِﻻﱠ ﺃَ ‪‬‬
‫ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ .‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺫﻤﻭﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺒﺎﻁـل ﻭﺍﻟﺸـﻴﻁﺎﻥ‬

‫ﻜﺎﻟﺤﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﻔﺱ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻷﻤﺭ ﻤـﻥ ﺃﻤـﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺯﺍﺌﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﷲ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺫﻤﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺫﻜـﺭ ﺤﺠـﺔ‬

‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﺒﻭ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﻴﺎﺀ ‪ :‬ﺃﻥ ﺭﺠﻼﹰ ﻋﺎﺒﺩﺍﹰ ﺒﻠﻐﻪ ﺃﻥ ﻗﻭﻤﺎﹰ‬

‫ﻴﻌﺒﺩﻭﻥ ﺸﺠﺭﺓ ﻓﺨﺭﺝ ﻟﻘﻁﻌﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺇﻥ ﻗﻁﻌﺘﻬﺎ ﻋﺒﺩﻭﺍ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﺎﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺘﻙ ﻓﻘﺎل ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻗﻁﻌﻬﺎ ﻓﻘﺎﺘﻠﻪ ﻓﺼﺭﻋﻪ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ ﻓﻘـﺎل‬

‫ﺃﻨﺕ ﺭﺠل ﻓﻘﻴﺭ ﻓﺎﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺘﻙ ﻭﺃﺠﻌل ﻟﻙ ﺩﻴﻨﺎﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺃﺴﻙ ﻜل‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻭ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻷﺭﺴل ﺭﺴﻭ ﹰﻻ ﻴﻘﻁﻌﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻌﺒﺩﻫﺎ ﺃﻨﺕ‬
‫ﻗﺎل ﻨﻌﻡ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺠﺩ ﺩﻴﻨﺎﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﺨﺭﺝ ﻟﻘﻁﻌﻬﺎ‬

‫ﻓﺼﺭﻋﻪ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩ ﻜﻴﻑ ﻏﻠﺒﺘﻙ ﺃﻭﻻﹰ ﺜﻡ ﻏﻠﺒﺘﻨﻲ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ﻓﻘـﺎل‬
‫ﻷﻥ ﻏﻀﺒﻙ ﺃﻭﻻﹰ ﻜﺎﻥ ﷲ ﻭﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ﻟﻠﺩﻴﻨﺎﺭﻴﻥ ‪ ‬‬

‫‪١٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻠﻐﻀﺏ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﺎﺠﻊ ﻭﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ‪ :‬ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﺫﺓ‬
‫ﻍ‬
‫ﻥ ﻨﹶـ ‪‬ﺯ ﹲ‬
‫ﻥ ﺍﻟﺸﱠـ ‪‬ﻴﻁﹶﺎ ِ‬
‫ﻏﻨﱠﻙ‪ِ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ‪ :‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪ ‬ﹾﻨﺯ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋﻠِﻴ ‪‬ﻡ * ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﺍﺘﱠ ﹶﻘﻭ‪‬ﺍ ﺇِﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻬ‪ ‬ﻡ ﻁﹶﺎﺌِﻑﹲ ﻤِـﻥ‪‬‬
‫ﺴﻤِﻴ ‪‬ﻊ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ِﻌﺫﹾ ﺒِﺎﻟﱠﻠﻪِ ِﺇ ﱠﻨ ‪‬ﻪ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺼﺭ‪‬ﻭﻥ‪ .   " ‬ﻭﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻥ ﹶﺘ ﹶﺫ ﱠﻜﺭ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ ‪‬ﻤ ‪‬ﺒ ِ‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﻁﹶﺎ ِ‬
‫ﺍﻟ ﱠ‬

‫ﺴ ﹶﺘﻌِ ﹾﺫ ﺒِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤِﻴﻊ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﻠِﻴﻡ‪{‬‬
‫ﻏﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻴﻁﹶﺎﻥِ ﹶﻨ ‪‬ﺯﻍﹲ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫} ﻭ‪‬ﺇِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﺯ‪ ‬ﹶ‬
‫)‪  (٣٦‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻘﺎل ﺃﻋـﻭﺫ ﺒـﺎﷲ ‪،‬‬

‫ﺴﻜﻥ ﻏﻀﺒﻪ ‪ ‬‬

‫ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ " :‬ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺏ‬

‫ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻓﻠﻴﺴـﻜﺕ " ‪   ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻥ ﻋ‪‬ﻁِﻴ‪ ‬ﹶﺔ ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻗﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋ‪ ‬‬

‫ﻥ‬
‫ﻥ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠـ ‪‬ﻴﻁﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﻁﹶﺎ ِ‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪:‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻐﻀ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺍ ِ‬
‫ﻏﻀِـﺏ‪َ ‬ﺃﺤ‪‬ـﺩ‪‬ﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻁ ﹶﻔﺄُ ﺍﻟﻨﱠـﺎﺭ‪ ‬ﺒِﺎ ﹾﻟﻤ‪‬ـﺎﺀِ ‪ ،‬ﻓﹶـﺈِﺫﹶﺍ ﹶ‬
‫ﻕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸ ﹾ‬
‫ﺨﹸ ِﻠ ﹶ‬
‫ﻓﹶ ﹾﻠﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪ْ ‬ﺄ‪ .‬‬

‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻴﻤﺎ ﻭﺼﺒﻭﺭﺍ ﻴﻤﻠﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﺼﺎل ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ‪ ،‬ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻭﺍﻟﺼﻭﻡ ﻴﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻅﻡ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻷﺫﻯ ﻭﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬
‫ﻥ ﺃَﺒِﻲ ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴﺭ‪ ‬ﹶﺓ ‪ ،‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﻀﺏ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬

‫‪٢٠‬‬

 

، ‫ـ ْل‬‫ﺠﻬ‬
 ‫ ﹶﻻ ﻴ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻓﹸﺙﹾ‬‫ﺭ‬‫ ﻓﹶﻼﹶ ﻴ‬، ‫ﺎ‬‫ﺎﺌِﻤ‬‫ ﺼ‬‫ﻜﹸﻡ‬‫ﺩ‬‫ﻥ َﺃﺤ‬
 ‫ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎ‬، ‫ﻨﱠﺔﹲ‬‫ﻡ ﺠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼﻴ‬
 ‫ﺍﻟ‬:َ‫ﻗﹶﺎل‬
.‫ـﺎﺌِﻡ‬‫ ﺇِﻨﱢﻲ ﺼ‬، ‫ﺎﺌِﻡ‬‫ ﺇِﻨﱢﻲ ﺼ‬: ْ‫ﻘﹸل‬‫ ﻓﹶﻠﹾﻴ‬، ‫ﻪ‬‫ﻭ ﺸﹶﺎﺘﹶﻤ‬ َ‫ ﺃ‬‫ﺅٌ ﻗﹶﺎﺘﹶﻠﹶﻪ‬‫ﻤﺭ‬ ‫ﻥ ﺍ‬
ِ ‫ﹶﻓ ِﺈ‬
 

  
‫ﺍﻟﱠـﺫِﻴﻥ‬‫ " ﻭ‬: ‫ ﻗـﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬، ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺤﻴﻥ‬
(٣٧) "‫ﻭﻥ‬‫ ﹾﻐﻔِـﺭ‬‫ﻡ ﻴ‬ ‫ﻭﺍ ﻫ‬‫ﻏﻀِﺒ‬
‫ﺎ ﹶ‬‫ﺇِﺫﹶﺍ ﻤ‬‫ﺵ ﻭ‬
‫ﺍﺤِ ﹶ‬‫ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔﻭ‬‫ ﺍ ﹾﻟﺈِ ﹾﺜﻡِ ﻭ‬‫ﺎﺌِﺭ‬‫ ﹶﻜﺒ‬‫ﻭﻥ‬‫ﺠ ﹶﺘﻨِﺒ‬
 ‫ﻴ‬


‫ﺼ ﹶﻠﺢ‬
 ‫َﺃ‬‫ﻔﹶﺎ ﻭ‬‫ﻥ ﻋ‬
 ‫ " ﹶﻓﻤ‬: ‫ ﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ‬: ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻭ ﺃﺠﺭﻩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬
  "‫ﻥ‬
 ‫ﺏ ﺍﻟﻅﱠﺎ ِﻟﻤِﻴ‬
 ‫ﺤ‬
ِ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ ﻟﹶﺎ‬ ‫ﻠﹶﻰ ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ِﺇ ﱠﻨ‬‫ ﻋ‬‫ﻩ‬‫ﺠﺭ‬
 َ‫ﻓﹶﺄ‬

‫ﺍ‬‫ ﹾﻔﻭٍ ﺇِﻻﱠ ﻋِﺯ‬‫ﻼﹰ ﺒِﻌ‬‫ﺠ‬‫ﷲ ﺭ‬
ُ ‫ ﺍ‬‫ﺍﺩ‬‫ﺎ ﺯ‬‫ﻤ‬‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ "ﻭ‬
ِ ‫ﻭلِ ﺍ‬‫ﺴ‬‫ﻗﺎل ﺭ‬
 ."
 

: ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‬
 
 
 

‫ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺎل ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻨﺎﺩﻯ ﻤﻨﺎﺩ ﻟـﻴﻘﻡ ﺃﻫـل‬
‫ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻴﻘﻭﻡ ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻘﺎل ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺠﻨـﺔ ﻓﺘﺘﻠﻘـﺎﻫﻡ‬

٢١

‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻗﺎﻟﻭﺍ‬
‫ﻨﻌﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﺘﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻀل ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻀﻠﻜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻜﻨﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺠﻬل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﻅﻠﻤﻨﺎ ﺼﺒﺭﻨﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺴﻰ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻏﻔﺭﻨـﺎ ﻗـﺎﻟﻭﺍ‬
‫ﺍﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻨﻌﻡ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺜﻡ ﻴﻨﺎﺩ ﻤﻨﺎﺩ ﻟﻴﻘﻡ ﺃﻫل ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻓﻴﻘـﻭﻡ‬

‫ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺘﺘﻠﻘﺎﻫﻡ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﻴﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻓﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺼـﺒﺭﻜﻡ ﻗـﺎﻟﻭﺍ‬
‫ﺼﺒﺭﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻭﺼﺒﺭﻨﺎﻫﺎ ﻋﻥ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭ ﺠـل‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻨﻌﻡ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‪    .‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻥ ﻤﻴﻤﻭﻥ ﺒﻥ ﻤﻬﺭﺍﻥ ‪ :‬ﺃﻥ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻟﻪ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻤﺭﻗﺔ ﻓﻌﺜـﺭﺕ‬
‫ﻓﺼﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺭﺍﺩ ﻤﻴﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟـﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻴـﺎ‬
‫ﻤﻭﻻﻱ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﻗﻭل ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ }ﻭ‪‬ﺍﻟﻜﹶﺎﻅِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶ ‪‬ﻴﻅﹶ{ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻗﺩ ﻓﻌﻠـﺕ‬

‫ﺱ{ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺩ ﻋﻔﻭﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺕ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎ ِ‬
‫ﻋ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ‪ :‬ﺍﻋﻤل ﺒﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ }ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﻓِﻴ ‪‬‬

‫ﺤﺴِﻨِﻴﻥ‪ {‬ﻓﻘﺎل ﻤﻴﻤﻭﻥ ﺃﺤﺴـﻨﺕ ﺇﻟﻴـﻙ‬
‫ﺍﻋﻤل ﺒﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ }ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪ ‬‬
‫ﻓﺄﻨﺕ ﺤﺭﺓ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﺭﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺠـﺎﺀ‬
‫ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻓﻭﺠﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻟﻐﻼﻤﻪ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﻫﺫﺍ؟ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻙ ﺒـﻪ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﻗﺎل ‪ :‬ﻟﻡ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻙ ﻗﺎل ﻻ ﺠﺭﻡ ﻷﻏﻤ ‪‬‬

‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‪ :‬ﺍﺫﻫﺏ ﻓﺄﻨﺕ ﺤ ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻟﻙ‪.‬‬
‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‪:‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺌﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻠﻰ ﺒﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻭﻡ‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ـﺭِﻭ ﺒ‪‬ـﻥِ‬
‫ﻴﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬

‫ﺼﺤ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶـﺎلَ َ‪:‬‬
‫ﻥﺃ ‪‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٍ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺸﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺒﻴ َل ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﹸ‬

‫ﻗِﻴ َل ﻟِﻠﻨﱠﺒِﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺩ ‪‬ﻫ ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻭ‪‬ﺩِ ‪‬ﺩﺕﹸ ﺃﻨﱠ ‪‬ﻪ‬
‫ﺼﻔﹶﻪ‪ ، ‬ﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﻁﻌ‪‬ﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻫ‪‬ﺭ ‪ .‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‪ :‬ﹶﻓﺜﹸﹸﻠ ﹶﺜﻴ‪ِ ‬ﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺃَ ﹾﻜﺜﹶﺭ ‪ .‬ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‪ :‬ﻓﹶﻨِ ‪‬‬
‫ﻟﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺼﺩ‪‬ﺭ ‪ .‬ﺼ‪ ‬ﻭﻡ‪ ‬ﺜﹶﻼﹶﺜﹶﺔِ ﺃﻴ‪‬ـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺨ ِﺒ ‪‬ﺭﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪ ‬ﹾﺫ ِﻫﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺃ ﹾﻜﺜﹶﺭ ‪ .‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺃَﻻﹶ ﺃُ ﹾ‬
‫ﻥ ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪ .‬‬
‫ﻤِ ‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪  ‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻫﻭ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺭﺓ ﻫﻲ ﻭﻗﺎﻴﺔ ﺸﺭ ﺍﻟـﺫﻨﻭﺏ ﻤـﻊ‬
‫ﺴﺘﺭﻫﺎ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻴﺴﺘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻓﻼ ﻴﻔﻀﺤﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬
‫ﻭﻴﺴﺘﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻓﻼ ﻴﻔﻀﺤﻪ ﻓﻲ ﻋﺭﺼﺎﺘﻬﺎ ﻭﻴﻤﺤﻭ ﻋﻨﻪ ﻋﻘﻭﺒﺔ‬

‫ﺫﻨﻭﺒﻪ ﺒﻔﻀﻠﻪ ﻭﺭﺤﻤﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﻜﺜﺭ ﺫﻜﺭ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ‪ ،‬ﻓﺘﺎﺭﺓ ﻴﺅﻤﺭ ﺒـﻪ ﻜﻘﻭﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬
‫ﻏﻔﹸﻭﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻴﻡ‪  (‬ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻴﻤﺩﺡ ﺃﻫﻠـﻪ‬
‫ﻥ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹾﻐ ِﻔﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﺇِ ‪‬‬
‫)ﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺴﺤ‪‬ﺎ ِﺭ" ‪ .‬ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﷲ‬
‫ﻥ ﺒِﺎ َﻷ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹾﻐ ِﻔﺭِﻴ ‪‬‬
‫ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪َ " :‬ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬

‫ﻥ ﻴ‪ ‬ﻌﻤ‪ْ ‬ل ﺴ‪‬ﻭﺀﺍﹰ َﺃ ‪‬ﻭ‬
‫ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻨﻪ ﻴﻐﻔﺭ ﻟﻤﻥ ﺍﺴﺘﻐﻔﺭﻩ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬

‫ﻏﻔﹸﻭﺭﺍﹰ ﺭ‪‬ﺤِﻴﻤﺎﹰ" ‪  .‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹾﻐﻔِﺭِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻅﻠِ ‪‬ﻡ ﹶﻨﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺜﹸ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬‬
‫ﻴ‪ ‬ﹾ‬

‫‪٢٣‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻥ ﺃَﺒِـﻲ‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﷲ ﺼـﻠﻰ‬
‫ﺤ ‪‬ﺒﺔﹲ ‪ ،‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬
‫ﺕ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺼ‪ ‬‬
‫‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﹶﺓ ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻷَﻏﹶﺭ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻨِﻲ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﷲ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺴﺘﹶ ﹾﻐﻔِﺭ‪ ‬ﺍ َ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ‪:‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻐﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻗﹶ ﹾﻠﺒِﻲ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻨﱢﻲ ﻷَ ‪‬‬
‫ﻤِ َﺌ ﹶﺔ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‪.‬‬
‫ﷲ ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻨِﻲ‪ ، ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﺤ‪ ‬ﺩ ﹶﺜﻨﹶﺎ ﺃَﻨﹶﺱ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟِـﻙٍ ‪ ،‬ﻗﹶـﺎلَ ‪:‬‬
‫ﻥ ﺒ‪ ‬ﹾﻜﺭِ ﺒ‪‬ﻥِ ﻋ‪ ‬ﺒﺩِ ﺍ ِ‬
‫ﻋ‪ ‬‬

‫ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ‪، ‬‬
‫ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪‬ﻴﻘﹸﻭل‪:‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ : ‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﺒ‪ ‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤِ ‪‬ﻌﺕﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍ ِ‬

‫ﺇِﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪ ‬ﻭ ﹶﺘﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪ ‬ﻭ ﹶﺘﻨِﻲ ‪ ،‬ﻏﹶﻔﹶ ‪‬ﺭﺕﹸ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺃُﺒ‪‬ـﺎﻟِﻲ ‪،‬‬
‫ﺴﺘﹶﻐﹾ ﹶﻔ ‪‬ﺭ ﹶﺘﻨِﻲ ‪ ،‬ﻏﹶﻔﹶـ ‪‬ﺭﺕﹸ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ِﺀ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻙ ﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺕ ﺫﹸﻨﹸﻭ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ، ‬ﻟﹶ ‪‬ﻭ ﺒ‪ ‬ﹶﻠ ﹶﻐ ﹾ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺍﺒ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ، ‬ﺇِﻨﱠﻙ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬ﻭ َﺃ ﹶﺘ ‪‬ﻴ ﹶﺘﻨِﻲ ﺒِﻘﹸﺭ‪‬ﺍﺏِ ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽِ ﺨﹶﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻟﹶﻙ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺃُﺒ‪‬ﺎﻟِﻲ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﺒ‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫ﻙ ﺒِﻘﹸﺭ‪‬ﺍﺒِﻬ‪‬ـﺎ ﻤ‪ ‬ﹾﻐﻔِـﺭ‪‬ﺓﹰ‪    .‬‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﺌًﺎ ‪َ ،‬ﻷ ﹶﺘ ‪‬ﻴﺘﹸ ‪‬‬
‫ﻙ ﺒِﻲ ﹶ‬
‫ﺸﺭِ ‪‬‬
‫ﹶﻟﻘِﻴ ﹶﺘﻨِﻲ ﻻﹶ ﹸﺘ ﹾ‬
‫‪ ‬‬

‫ﺴ ٍﺭ ‪‬ﻴﻘﹸـﻭلُ‬
‫ﻥ ﺒ‪‬ﻥِ ﻋِ ‪‬ﺭﻕٍ ﺴ‪‬ﻤِ ‪‬ﻌﺕﹸ ﻋ‪ ‬ﺒﺩ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﻪِ ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪ ‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ِ‬
‫ﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ ﺒ‪‬ﻥِ ﻋ‪ ‬ﺒﺩِ ﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻋ‪ ‬‬

‫ﺴ ِﺘ ﹾﻐﻔﹶﺎﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻥ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓِﻰ ﺼ‪‬ﺤِﻴ ﹶﻔﺘِﻪِ ﺍ ‪‬‬
‫ﻰ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪:‬ﻁﹸﻭﺒ‪‬ﻰ ﻟِﻤ‪ ‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِ ‪‬‬
‫ﹶﻜﺜِﻴﺭ‪‬ﺍ‪ .‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫ﻭﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩﺓ ـ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ـ ‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻴﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺌﻜﻡ ﻭﺩﻭﺍﺌﻜﻡ‬
‫‪ ،‬ﻓﺄﻤﺎ ﺩﺍﺅﻜﻡ ﻓﺎﻟﺫﻨﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺩﻭﺍﺅﻜﻡ ﻓﺎﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻤﻌﻭﺍ ﺃﻋﺭﺍﺒﻴـًﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺴـﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒـﺔ ﻴﻘـﻭل ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬـﻡ ﺇﻥ‬

‫ﻙ ﻤﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺒﺴـﻌﺔ‬
‫ﺍﺴﺘﻐﻔﺎﺭﻱ ﻤﻊ ﺇﺼﺭﺍﺭﻱ ﻟﹶﻠﹶﺅ ‪‬ﻡ ‪،‬ﻭﺇﻥ ﺘﺭﻜﻲ ﺍﺴﺘﻐﻔﺎﺭ‪ ‬‬
‫ﻋﻔﻭﻙ ﻟﻌﺠﺯ‪، ‬ﻓﻜﻡ ﺘﺘﺠﺒﺏ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﻌﻡ ﻤﻊ ﻏﻨﺎﻙ ﻋﻨﻲ ‪،‬ﻭﻜﻡ ﺃﺘﺒﻐﺽ ﺇﻟﻴﻙ‬

‫‪٢٤‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﻤﻊ ﻓﻘﺭﻱ ﺇﻟﻴﻙ ‪ ،‬ﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻋﺩ ‪‬ﻭﻓﹼﻰ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻭﻋـﺩ ﻋﻔـﺎ‬
‫‪،‬ﺃﺩﺨل ﻋﻅﻴﻡ ﺠﺭﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻅﻴﻡ ﻋﻔﻭﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻋـﺯ‬
‫ﺸﻴ‪‬ﺔِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺸﹾـﻔِﻘﹸﻭﻥ‪ * ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠـﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺨ ﹾ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻤﻥ ﻗﺎﺌل ‪) :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻡ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺸﺭِﻜﹸﻭﻥ‪ * ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪ْ ‬ﺅﺘﹸﻭﻥ‪‬‬
‫ﺒِﺂﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻴ‪ْ ‬ﺅﻤِﻨﹸﻭﻥ‪ * ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ‪ ‬ﻫ‪ ‬ﻡ ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﻟﹶﺎ ﻴ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺴﺎﺭِﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻲ‬
‫ﻙ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺁ ﹶﺘﻭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﻗﹸﻠﹸﻭﺒ‪‬ﻬ‪ ‬ﻡ ﻭ‪‬ﺠِ ﹶﻠﺔﹲ َﺃﻨﱠﻬ‪ ‬ﻡ ﺇِﻟﹶﻰ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِ ‪‬ﻡ ﺭ‪‬ﺍﺠِﻌ‪‬ﻭﻥ‪* ‬ﺃُﻭﹶﻟ ِﺌ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ﻡ ﹶﻟﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺎﺒِﻘﹸﻭﻥ‪  (‬‬
‫ﺍ ﹾﻟ ﹶ‬

‫ﺨ َل ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﻲ ‪ -‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ -‬ﺩ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋﻥ‪َ ‬ﺃ ﹶﻨﺱٍ؛ َﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻨ ِﺒ ‪‬‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﺜﹶﺎ ِﺒﺕٍ‪ ،‬‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﺸﹶﺎﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍ ﹾﻟﻤ‪ ‬ﻭﺕِ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎ َل‪ :‬ﻜﹶ ‪‬ﻴﻑﹶ ﺘﹶﺠِﺩ‪‬ﻙ‪‬؟ ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﻭ‪‬ﺍﷲِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ َل ﺍﷲِ‪،‬‬
‫ﷲ ‪ -‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻑ ﹸﺫﻨﹸﻭﺒِﻲ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎلَ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍ ِ‬
‫ِﺇﻨﱢﻲ ﺃَ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﻭ ﺍﻟﱠﻠﻪ‪ ،‬ﻭِﺇﻨﱢﻲ َﺃﺨﹶﺎ ﹸ‬

‫ﻋﻁﹶﺎﻩ‪‬‬
‫ﺠ ﹶﺘﻤِﻌ‪‬ﺎﻥِ ﻓِﻲ ﹶﻗ ﹾﻠﺏِ ﻋ‪ ‬ﺒﺩٍ‪ ،‬ﻓِﻲ ﻤِ ﹾﺜلِ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍ ﹾﻟﻤ‪ ‬ﻭﻁِﻥِ‪ ،‬ﺇِﻻﱠ َﺃ ‪‬‬
‫ﻭﺴﻠﻡ ‪ " :-‬ﹶﻻ ﻴ‪ ‬‬
‫ﻑ "‪ .‬‬
‫ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺁ ‪‬ﻤﻨﹶـ ‪‬ﻪ ِﻤﻤ‪‬ـﺎ ‪‬ﻴﺨﹶـﺎ ﹸ‬
‫‪  ‬‬
‫ﻥ ﺴ‪‬ﺎﻟِﻡِ ‪‬ﺒﻥِ ﻋ‪ ‬ﺒﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ َﺃﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﺒﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ‪‬ﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ - ‬ﺭﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ –‬
‫ﻋ‪ ‬‬
‫ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﺴ‪‬ﻤِ ‪‬ﻌﺕﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ َل ﺍﻟﻠﱠﻪِ ‪ -‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ -‬ﻴﻘﹸﻭلُ‪)) :‬ﺍ ﹾﻨﻁﹶﻠﹶـﻕﹶ‬
‫ﺨﻠﹸﻭﻩ‪،‬‬
‫ﺕ ﺇِﻟﹶـﻰ ﻏﹶـﺎﺭٍ ﻓﹶـﺩ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻥ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻗﹶ ‪‬ﺒﻠﹶﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ َﺃﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﺒِﻴـ ﹶ‬
‫ﺜﹶﻼﹶﺜﹶﺔﹸ ﺭ‪ ‬ﻫﻁٍ ﻤِﻤ‪ ‬‬
‫ﺕ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻐﹶﺎﺭ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‪ِ :‬ﺇﻨﱠ ‪‬ﻪ ﹶﻻ ‪‬ﻴﻨﹾﺠِﻴﻜﹸ ‪‬ﻡ‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺓﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬لِ ﹶﻓﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺕ ﺼ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻓﹶﺎ ﹾﻨﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻋﻤ‪‬ﺎﻟِﻜﹸﻡ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎ َل ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٌ ﻤِ ﹾﻨﻬ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﻥ ﹶﺘ ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺒِﺼ‪‬ﺎﻟِﺢِ َﺃ ‪‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺓِ ﺇِﻻﱠ َﺃ ‪‬‬
‫ﻥ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻤِ ‪‬‬
‫ﻏﺒِﻕﹸ ﹶﻗ ‪‬ﺒ ﹶﻠﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ َﺃﻫ‪‬ـﻼﹰ ﻭ‪ ‬ﹶﻻ‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﺨﹶﺎﻥِ ﹶﻜﺒِﻴﺭ‪‬ﺍﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹸ ﹾﻨﺕﹸ ﹶﻻ َﺃ ﹾ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻟﻲ َﺃﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥِ ﹶ‬
‫ﺤﺘﱠـﻰ ﻨﹶﺎﻤ‪‬ـﺎ‪،‬‬
‫ﻋ ﹶﻠ ‪‬ﻴ ِﻬﻤ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﺡ ‪‬‬
‫ﺏ ﺸﻲﺀ ‪‬ﻴ ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﹶﻓ ﹶﻠ ‪‬ﻡ ُﺃ ِﺭ ‪‬‬
‫ﻁ ﹶﻠ ِ‬
‫ﻤ‪‬ﺎﻻﹰ‪ ،‬ﹶﻓ ﹶﻨﺄَﻯ ﺒِﻰ ﻓﻲ ﹶ‬

‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻏﺒِﻕﹶ ﻗﹶ ‪‬ﺒﻠﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَ ‪‬ﻫﻼﹰ‬
‫ﻥ ﺃَ ﹾ‬
‫ﻏﺒ‪‬ﻭ ﹶﻗﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻓﻭ‪‬ﺠ‪ ‬ﺩﺘﹸﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺎﺌِﻤ‪ ‬ﻴﻥِ ﻭ‪ ‬ﹶﻜﺭِ ‪‬ﻫﺕﹸ ﺃَ ‪‬‬
‫ﹶﻓﺤ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﺒﺕﹸ ﹶﻟﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﺠﺭ‪،‬‬
‫ﻕ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔ ‪‬‬
‫ﻅﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺴﺘِﻴﻘﹶﺎ ﹶ‬
‫َﺃ ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﺎﻻﹰ‪ ،‬ﹶﻓ ﹶﻠﺒِ ﹾﺜﺕﹸ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﺩ‪‬ﺡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪َ ‬ﺃ ﹾﻨ ﹶﺘﻅِﺭ‪ ‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺠﻬِـ ‪‬‬
‫ﻙ ﺍ ‪‬ﺒ ِﺘﻐﹶـﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺕ ﹶﺫ ِﻟ ‪‬‬
‫ﺕ ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ﹸ‬
‫ﻥ ﹸﻜ ﹾﻨ ﹸ‬
‫ﻏﺒ‪‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ ِﺇ ‪‬‬
‫ﺸ ِﺭﺒ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ‪‬ﻴ ﹶﻘﻅﹶﺎ ﹶﻓ ﹶ‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬

‫ﺴ ﹶﺘﻁِﻴﻌ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﺌًﺎ ﹶﻻ ﻴ‪ ‬‬
‫ﺕ ﹶ‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺓِ‪ ،‬ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﻔﺭ‪‬ﺠ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻥ ﻫ‪‬ﺫِﻩِ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺤﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻤِ ‪‬‬
‫ﺝ ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻓﹶﻔﹶﺭ‪ ‬‬
‫ﺝ‪.‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾ ﹸ‬
‫ﺕ ﻟـﻲ‬
‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ - ‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪)) :-‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﻵﺨﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶ ﹾ‬
‫ﺕ ِﻤﻨﱢـﻰ‬
‫ﺴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﹶﻓﺎ ‪‬ﻤ ﹶﺘﻨﹶﻌ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﹶﻨ ﹾﻔ ِ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ِﺇ ﹶﻟﻰ‪ ،‬ﹶﻓَﺄ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ﹸﺘﻬ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻡ ﻜﹶﺎ ﹶﻨﺕﹾ َﺃ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬‬
‫ِﺒ ﹾﻨ ﹸ‬

‫ﺸﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﺎﺌَـ ﹶﺔ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﺘﹸﻬ‪‬ﺎ ﻋِ ﹾ‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺕ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪ ‬ﹶﻨﺔﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨِﻴﻥ‪ ،‬ﹶﻓﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﹾﺘﻨِﻲ ﹶﻓ َﺄ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ َﺃ ﹶﻟﻤ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺕ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺇِﺫﹶﺍ ﹶﻗﺩ‪ ‬ﺭﺕﹸ ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺨﻠﱢﻰ‪ ‬ﺒ‪ ‬ﻴﻨِﻲ ﻭ‪‬ﺒ‪ ‬ﻴﻥ‪ ‬ﹶﻨ ﹾﻔﺴِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﹶﻓ ﹶﻔﻌ‪ ‬ﹶﻠ ﹾ‬
‫ﻥ ﺘﹸ ﹶ‬
‫ﺩِﻴﻨﹶﺎﺭٍ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ َﺃ ‪‬‬

‫ﺠﺕﹸ ﻤِـﻥ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻭ‪‬ﻗﹸـﻭﻉِ‬
‫ﺽ ﺍ ﹾﻟﺨﹶﺎ ﹶﺘﻡ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺒِﺤ‪‬ﻘﱢﻪِ‪ ،‬ﹶﻓ ﹶﺘﺤ‪‬ﺭ‪ ‬‬
‫ﻥ ﹶﺘ ﹸﻔ ‪‬‬
‫ﻙ َﺃ ‪‬‬
‫ﺤ ﱡل ﹶﻟ ‪‬‬
‫ﺕ‪ :‬ﹶﻻ ُﺃ ِ‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶ ﹾ‬
‫ﻋ‪ ‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺎ ﹾﻨﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﹾﻓﺕﹸ ﻋ‪ ‬ﹾﻨﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﻫﻰ‪َ ‬ﺃﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﺇِ ﹶﻟﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶﺘﺭ‪ ‬ﹾﻜﺕﹸ ﺍﻟـﺫﱠﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﱠـﺫِﻱ‬

‫ﺠﻬِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺎ ﹾﻓﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻨﺤ‪‬ـﻥ‪‬‬
‫ﻥ ﻜﹸ ﹾﻨﺕﹸ ﹶﻓﻌ‪ ‬ﹾﻠﺕﹸ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﺍ ‪‬ﺒﺘِﻐﹶﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﺘﹸﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫َﺃ ‪‬‬
‫ﺝ ِﻤ ﹾﻨﻬ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟ ﹸ‬
‫ﺴ ﹶﺘﻁِﻴﻌ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ َﺃ ﱠﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ ﹶﻻ ﻴ‪ ‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺓﹸ‪ ،‬ﹶ‬
‫ﺼﹾ‬
‫ﺕ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻓِﻴﻪِ‪ ،‬ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﻔ ‪‬ﺭﺠ‪ِ ‬‬

‫ﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺒِﻲ‪ - ‬ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ )) :-‬ﻭﻗﹶﺎلَ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِـﺙﹸ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ـﻡ‪ِ ‬ﺇﻨﱢـﻲ‬
‫ﻏ ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٍ ﻭ‪‬ﺍﺤِﺩٍ ﹶﺘﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠـﺫِﻯ ﻟﹶـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺠﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﺘﹸﻬ‪ ‬ﻡ َﺃ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ْﺄﺠ‪ ‬ﺭﺕﹸ ﺃُﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﹶﻓ َﺄ ‪‬‬
‫ﺍ ‪‬‬
‫ﺕ ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ ‬ﺍ َﻷ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺍلُ‪ ،‬ﹶﻓﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨِﻲ ﺒ‪ ‬ﻌﺩ‪ ‬ﺤِﻴﻥٍ ﹶﻓﻘﹶـﺎ َل‬
‫ﺠﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﹶﻜﺜﹸﺭ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻭ‪ ‬ﹶﺫﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﹶﻓ ﹶﺜﻤ‪ ‬ﺭﺕﹸ َﺃ ‪‬‬

‫ﺠﺭِﻙ‪ ‬ﻤِـﻥ‪ ‬ﺍﻹِﺒِـلِ‬
‫ﻥ َﺃ ‪‬‬
‫ﺠﺭِﻯ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹸ ﹾﻠﺕﹸ ﹶﻟﻪ‪ ‬ﻜﹸلﱡ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﺘﺭ‪‬ﻯ ﻤِ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬ﺒﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ َﺃﺩ‪ ‬ﺇِ ﹶﻟﻰ‪َ ‬ﺃ ‪‬‬

‫ﺕ‪ :‬ﺇِﻨﱢﻲ‬
‫ﺉ ﺒِﻲ‪ ،‬ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻠ ﹸ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ‪‬ﻬ ِﺯ ْ‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ﹶﻻ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﺒ‪ ‬ﹶﻘﺭِ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟ ﹶﻐ ﹶﻨﻡِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِﻴﻕِ‪ ،‬ﹶﻓﻘﹶﺎ َل‪ :‬ﻴ‪ ‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻙ ﻤِ ﹾﻨﻪ‪ ‬ﺸﹶ ‪‬ﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ـﻡ‪ ‬ﻓﹶـﺈِ ‪‬‬
‫ﺴﺘﹶﺎﻗﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶ ‪‬ﻡ ﻴ‪ ‬ﹾﺘﺭ‪ ‬‬
‫ﺴﺘﹶ ‪‬ﻬﺯِﺉُ ﺒِﻙ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹶﻩ‪ ‬ﻜﹸﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻻﹶ ﺃَ ‪‬‬
‫ﺝ ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻨﺤ‪‬ـﻥ‪ ‬ﻓِﻴـﻪِ‪ .‬ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﻔﺭ‪‬ﺠ‪‬ـﺕِ‬
‫ﺠﻬِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺎ ﹾﻓﺭ‪ ‬‬
‫ﻜﹸ ﹾﻨﺕﹸ ﹶﻓﻌ‪ ‬ﹾﻠﺕﹸ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﺍ ‪‬ﺒﺘِﻐﹶﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪ ‬‬

‫‪٢٦‬‬

 

   . ((‫ﻤﺸﹸﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍ ﻴ‬‫ﺠ‬‫ﺨﺭ‬
‫ﺓﹸ ﹶﻓ ﹶ‬‫ﺨﺭ‬
‫ ﹾ‬‫ﺍﻟﺼ‬
 

: ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬

 
 

 
 

 
   

‫ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓـﻲ‬- ‫ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬- ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻀﺭﺏ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬
:‫ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺎﻁﺒﻪ ﺭﺒﻪ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‬،- ‫ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬- ‫ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ‬

‫ﻥ‬
 ‫ـﻕﱡ َﺃ‬‫ َﺃﺤ‬‫ﺍﻟﻠﱠـﻪ‬‫ ﻭ‬‫ﺨﺸﹶـﻰ ﺍﻟﻨﱠـﺎﺱ‬
‫ ﹶﺘ ﹾ‬‫ﺒﺩِﻴﻪِ ﻭ‬ ‫ ﻤ‬‫ﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻤ‬‫ﺨﻔِﻲ ﻓِﻲ ﹶﻨ ﹾﻔﺴِﻙ‬
‫ﺘﹸ ﹾ‬‫) ﻭ‬

.[٣٧:‫(]ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬..‫ﺨﺸﹶﺎﻩ‬
‫ﺘﹶ ﹾ‬
- ‫ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ‬- ِ‫ﻭلُ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺴ‬‫ ﺭ‬‫ ﹶﻨﻊ‬‫ " ﺼ‬:‫ﺕ‬
‫ﺸ ﹶﺔ ﻗﹶﺎ ﹶﻟ ﹾ‬
‫ﺎ ِﺌ ﹶ‬‫ﻥ ﻋ‬
‫ﻋ‬
‫ﻭ‬
‫ﻩ‬ ‫ـﻭ‬‫ ﻓﻜـﺄﻨﻬﻡ ﹶﻜ ِﺭﻫ‬،‫ﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ‬
 ِ‫ﺎ ﻤ‬‫ ﻨﹶﺎﺴ‬‫ ﹶﻠ ﹶﻎ ﺫﺍﻟِﻙ‬‫ ﹶﻓﺒ‬،ِ‫ ﻓِﻴﻪ‬‫ﺨﱠﺹ‬‫ﺃﻤﺭﺍ ﹶﻓ ﹶﺘﺭ‬
‫ﻨﱢﻲ‬‫ﻡ ﻋ‬ ‫ ﹶﻠ ﹶﻐﻬ‬‫ﺎلُ ﺭﺠﺎلٍ ﺒ‬‫ﺎ ﺒ‬‫ ﻤ‬:‫ﺎ ﹶﻓﻘﹶﺎ َل‬‫ﺨﻁِﻴﺒ‬
‫ ﹶ‬‫ ﹶﻓﻘﹶﺎﻡ‬،‫ ﺫﻟِﻙ‬‫ ﹶﻠ ﹶﻐﻪ‬‫ ﹶﻓﺒ‬،‫ ﹾﻨﻪ‬‫ﻭﺍ ﻋ‬‫ﻫ‬‫ ﹶﺘ ﹶﻨﺯ‬‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ﻻﻨﹶﺎ ﺃﻋﻠﻤﻬـﻡ ﺒِﺎﻟﻠﱠـ ِﻪ‬‫ ﹶﻓﻭ‬،‫ﻋ ﹾﻨﻪ‬
 ‫ﻭﺍ‬‫ﺯﻫ‬ ‫ﻭ ﹶﺘ ﹶﻨ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻭ‬‫ ﹶﻓ ﹶﻜ ِﺭﻫ‬،ِ‫ﺕ ﻓِﻴﻪ‬
‫ﺼ ﹸ‬
 ‫ﺨ‬
‫ﺭ ﹶ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﹶﺘ‬
 . ‫ﺔ‬‫ﺸﻴ‬
‫ﻪ ﺨﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﺃﺸﺩﻫﻡ ﻟﹶ‬
 

‫ ﺍﺴﺘﺸﻌﺎﺭﻩ ﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﷲ‬- ‫ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬- ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺘﻪ‬
-‫ﻰ‬
 ‫ﺕ ﺍﻟ ﱠﻨﺒِـ‬
‫ ﹸ‬‫ " َﺃ ﹶﺘﻴ‬:َ‫ ﺃَﺒِﻴ ِﻪ ﻗﹶﺎل‬‫ﻋﻥ‬
 ‫ﺒﺩِ ﺍﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻥ ﻋ‬
ِ ‫ﺒ‬ ٍ‫ﺭﻑ‬ ‫ﻁﹶ‬‫ ﻤ‬‫ﻋﻥ‬
 ،‫ﻭﺭﻫﺒﺘﻪ ﻤﻨﻪ‬
"ِ‫ـل‬‫ﺭﺠ‬ ِ‫ ﻜﹶـ َﺄﺯِﻴﺯِ ﺍ ﹾﻟﻤ‬‫ﺩﺭِﻩِ َﺃﺯِﻴﺯ‬ ‫ﻟِﺼ‬‫ﻠﱢﻰ ﻭ‬‫ﺼ‬‫ ﻴ‬‫ﻭ‬‫ﻫ‬‫ ﻭ‬- ‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬

٢٧

 

 
 
‫ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬- ‫ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬- ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺭﺒﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫ ﻓﻬﺫﺍ ﺼﺩﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﺒﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺒﺸـﺭ‬،‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‬

‫ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻜﺄﻨﻪ ﻋﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﷲ‬،‫ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﺔ‬
.- ‫ ﺘﻌﺎﻟﻰ‬‫ ﺍﻟﻤﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ ﻗﺭﺃ ﺴﻭﺭﺓ‬- ‫ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬- ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬
‫ﺩ‬ ‫ ﺒﻜـﻰ ﻭﺍﺸـﺘ‬،  (‫ﺍﻗِﻊ‬‫ ﹶﻟﻭ‬‫ﻙ‬‫ﺒ‬‫ ﺭ‬‫ﺫﹶﺍﺏ‬‫ ﻋ‬‫ )ﺇِﻥ‬:‫ﺍﻟﻁﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻎ‬
:‫ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻻﺒﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺕ‬،‫ﺒﻜﺎﺅﻩ ﺤﺘﻰ ﻤﺭﺽ ﻭﻋﺎﺩﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

."‫ ﻀﻊ ﺨﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻋﺴﺎﻩ ﺃﻥ ﻴﺭﺤﻤﻨﻲ‬،‫"ﻭﻴﺤﻙ‬
‫ ﺤﺘﻰ‬،‫ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﻜﻰ‬- ‫ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬- ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
.- ‫ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬- ‫ﻴﺒل ﻟﺤﻴﺘﻪ‬
‫ " ﺃﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﺜﻌﻠـﺏ‬  ‫ﻭﺫﻜﺭ ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ " ﻓﻲ‬

‫ ﻓﻘـﺎل‬،‫ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻨﺒل ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬:‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻗﺎل‬
‫ ﻓﺄﻨﺸـﺩﻨﻲ‬:‫ ﻗـﺎل‬،‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ‬:‫ ﻓﻘﻠﺕ‬،‫ ﻓﻴﻡ ﺘﻨﻅﺭ‬:‫ﻟﻲ‬
:‫ﻓﺄﻨﺸﺩﺘﻪ‬
     
   
  
       
 
        
  

٢٨

‫‪ ‬‬

‫ﻓﺒﻜﻰ ﺤﺘﻰ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﺒﻜﺎﺀﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ " :‬ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺎﻓﺭ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬

‫ﻴﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‪ :‬ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﹸﻓﻀ‪‬ل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﺘﻰ‬
‫ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ؟! ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﺇﻨﺎ ﻟﻨﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻴﺼﻭﻡ ﺇﻨﺎ ﻟﻨﺼﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﺯﻭ ﺇﻨﺎ ﻟﻨﻐﺯﻭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺞ ﺇﻨﺎ ﻟﻨﺤﺞ‪،‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﻴﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻨﺘﻌﺸﻰ ﻓﻲ ﺒﻴـﺕ ﺇﺫ‬

‫ﺍﻨﻁﻔﺄ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫ‪‬ﻨﻴﻬﺔ ‪-‬ﺃﻱ‪:‬‬

‫ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ‪ -‬ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ‪ ،‬ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻪ ‪ -‬ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ -‬ﻭﻗﺩ ﺍﺒﺘﻠﺕ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‪ :‬ﺒﻬـﺫﻩ‬

‫ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﹸﻓﻀ‪‬ل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﻭﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻓﺘﺄﺜﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ‪ ،‬ﻓﻔﻴـﻪ‬
‫ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺘﺴﺘﺠﺎﺏ ‪ ،‬ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴـﺭﺓ ﺭﻀـﻲ ﺍﷲ‬

‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺴﻤﻌﺕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﻘـﻭل ‪ " :‬ﺜﹶﻼﹶﺜﹶـﺔﹲ ﻻﹶ‬
‫ﺤﻤ‪‬ـلُ‬
‫ﻋﻭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻅﹾﻠﹸﻭﻡِ ﺘﹸ ‪‬‬
‫ﻋﻭ‪‬ﺘﹸﻬ‪ ‬ﻡ ﺍﻹِﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎ ِﺩلُ ﻭ‪‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺌِﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻴ‪ ‬ﹾﻔﻁِﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬‬
‫ﺘﹸ ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺩ‪ ‬‬
‫ﺢ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺃَ ‪‬ﺒﻭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭلُ ﺍﻟﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﻭ‪‬ﻋِﺯ‪‬ﺘِﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾ ﹶﻐﻤ‪‬ﺎﻡِ ‪‬ﻭ ﹸﺘ ﹾﻔﺘﹶ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻙ ﻭ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻭ ﺒ‪ ‬ﻌﺩ‪ ‬ﺤِﻴﻥٍ‪    .‬‬
‫ﺼ ‪‬ﺭﻨﱠ ِ‬
‫َﻷﻨﹾ ‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻗﺎل ﺴﻬل ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﺘﺴﺘﺭﻱ‪ :‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺴﺒﻌﺔ‪ :‬ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻀـﺭﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻭﺃﻜل ﺍﻟﺤﻼل‪ .‬ﻭﻗـﺎل‬
‫ﺍﺒﻥ ﻋﻁﺎﺀ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻠﺩﻋﺎﺀ ﺃﺭﻜﺎﻨﺎ ﻭﺃﺠﻨﺤﺔ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﻭﺃﻭﻗﺎﺘﺎ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﻭﺍﻓـﻕ‬

‫ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ ﻗﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﻤﻭﺍﻗﻴﺘـﻪ‬
‫ﻓﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻓﻕ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ ﺃﻨﺠـﺢ‪ .‬ﻓﺄﺭﻜﺎﻨـﻪ ﺤﻀـﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﻭﺍﻟﺭﺃﻓـﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﺼﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﻗﻴﺘﻪ ﺍﻷﺴﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﹼﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪ .‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪:‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪  ‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬

‫ﺐ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻘﻮﺍﻙ ﻭﺍﻫﺪِﻧﺎ ﺑِﻬ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻙ ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﻇﹶﻠﹶ ‪‬ﻤﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶ‪‬ﻧﻔﹸﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎ ﹾﻏﻔِ ‪‬ﺮ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺫﹸﻧ‪‬ﻮﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪ ‬‬
‫ﺨﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﻜِﻠﻨ‪‬ﺎ ﺇﱃ ﺃﺣﺪٍ ﺳِﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﻙ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺟﻌ‪ ‬ﹾﻞ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻣِ ‪‬ﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﻫﻢ‪ ‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻣِ ‪‬ﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺿ‪ ‬ﻴﻖٍ ﻣ‪ ‬‬
‫ﻆ‬
‫‪ ،‬ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﺃ ‪‬ﻋﺬﹶﻧﺎ ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻓﹶﺎﺗِﻚ‪ ‬ﻣِ ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﺑ‪‬ﺘِﻚ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺑِﺮِﺿ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻣِ ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻄِﻚ‪ ، ‬ﻭﺍ ‪‬ﺣﻔﹶ ﹾ‬
‫ﺴﻠِﻤِﲔ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭِﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣِ ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻟﹶﻔﹶﺔِ ﺃﹶ ‪‬ﻣﺮِﻙ‪ ، ‬ﻭﺍ ﹾﻏﻔِ ‪‬ﺮ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟِﻮ‪‬ﺍﻟِﺪ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟِﺠ‪‬ﻤِﻴﻊ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬‬

‫ﺍ َﻷ ‪‬ﺣﻴ‪‬ﺎﺀِ ﻣِ ‪‬ﻨﻬ‪ ‬ﻢ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﲔ‪ ، ‬ﺑِﺮ‪ ‬ﺣﻤ‪‬ﺘِﻚ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶ ‪‬ﺭﺣ‪‬ﻢ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺣِﻤِﲔ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﺤﺒِﻪِ ﺃﹶ ‪‬ﺟﻤ‪‬ﻌِﲔ ‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪٍ ﻭ‪‬ﺁﻟِﻪِ ﻭ‪‬ﺻ‪ ‬‬

‫‪٣٠‬‬

 

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 

٣١