ВРЕМЕННАЯ

ДИССОЦИАЦИЯ

ПРИЧИНЫ

УХОДА В ПЕЧАЛЬ

ОТЧАЯНИЕ ОТ БЕССИЛИЯ

ОТЧАЯНИЕ ОТ БЕССИЛИЯ Человек осознает невозможность полностью контролировать ситуацию, безраздельно воздействовать на неѐ…

ОТЧАЯНИЕ ОТ БЕССИЛИЯ …и решает махнуть на всѐ рукой, как бы говоря себе:

“Ну

и пропади все пропадом!!!”

ОТЧАЯНИЕ ОТ БЕССИЛИЯ

В результате – отказ от дорогого и любимого уже в ЗДЕСЬ И ТЕПЕРЬ...

ОТЧАЯНИЕ ОТ БЕССИЛИЯ

…и уход в печаль по поводу предстоящей потери…

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ “Не

всѐ и не навсегда?”

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ “Не

всѐ и не навсегда?”

“Так

пусть оно сразу и исчезнет!”

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ

Человек совершает “ПРЫЖОК В ВЕЧНОСТЬ”...

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ

...невозможность вечной радости оборачивается тогда печалью, то есть КАК БЫ уже “бывшей” радостью, неподвластной времени и потому принадлежащей человеку НАВСЕГДА

ОСОЗНАНИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ И ПРЕХОДЯЩЕСТИ И «ОБИДА» НА НИХ

Человек «смакует» переживание будущей потери, одновременно наслаждаясь тем, что радость ОБЛАДАНИЯ у него "когда-то была“...

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ Печаль здесь служит творчеству

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ Печаль здесь служит творчеству реальному

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ Печаль здесь служит творчеству реальному

или символическому (фантазии)...

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ Творчество, замешанное на печали, будет служить еще и «пряткой»,

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ Творчество, замешанное на печали, будет служить еще и «пряткой», в которой человек укрывается от совершения неких важных, необходимых, но пугающих дел...

ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ ..ведь откровенный разговор или признание самому себе в невозможности притязаний на абсолют, грозят напомнить об иллюзии вечного ОБЛАДАНИЯ и о предстоящих потерях

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Вместо недосягаемой радости в настоящем

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Вместо недосягаемой радости в настоящем –

переживание слез в “КАК БЫ будущем”...

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Здесь задействованы:

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Здесь задействованы: некий мазохистический компонент (“светлый кик”)

ИНВЕРСИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Здесь задействованы: некий мазохистический компонент (“светлый кик”) и катарсическое начало (освобождение от негативных эмоций, самооправдание, саможаление)

ПЕЧАЛЬ как “СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ”

Особняком стоит переживание печали, представляющей собой отражение страха потери при явной или надуманной угрозе разлуки или потери чего-то дорогого в будущем

Особняком стоит переживание печали, представляющей собой отражение страха потери при явной или надуманной угрозе разлуки или потери чего-то дорогого в будущем

(в основном речь идѐт, конечно, о родном человеке)

Порой страх потери дорогого существа, например, вследствие смертельной болезни…

…может лишать человека желания или способности переживать радость в настоящем...

…может лишать человека желания или способности переживать радость в настоящем...

(“нельзя радоваться, пока родной человек страдает”)...

В будущем же, переживая печаль по КАК БЫ “уже ушедшему”,

В будущем же, переживая печаль по КАК БЫ “уже ушедшему”,

человек может представлять себе свою “нормальную жизнь”…

В будущем же, переживая печаль по КАК БЫ “уже ушедшему”,

человек может представлять себе свою “нормальную жизнь”…

...всѐ страшное «уже случилось» – теперь можно позволить себе и некоторые вещи, в которых человек себе отказывает в настоящем моменте

В этом случае можно говорить о “символическом жертвоприношении”:

В этом случае можно говорить о “символическом жертвоприношении”:

еще живой человек КАК БЫ приносится в жертву будущему “хорошему” настроению и душевному спокойствию субъекта...

ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ „СИМВОЛИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ“

В своих печальных фантазиях человек находит обоснование тому, что он в ФОКУСЕ БЫТИЯ не делает необходимые вещи, откладывая их на "потом"...

В своих печальных фантазиях человек находит обоснование тому, что он в ФОКУСЕ БЫТИЯ не делает необходимые вещи, откладывая их на "потом"...

“Вот если случится то-то или то-то, тогда я это сделаю”…

...поэтому и приносится «символическая жертва»:

...поэтому и приносится «символическая жертва»:

„…Вот, он умрѐт...“

...поэтому и приносится «символическая жертва»:

„…Вот, он умрѐт...“ „…Вот, она со мной разведется...“

...поэтому и приносится «символическая жертва»:

„…Вот, он умрѐт...“ „…Вот, она со мной разведется...“

„...И вот тогда…“

То есть у человека имеется смутное намерение и необходимость что-то сделать,

То есть у человека имеется смутное намерение и необходимость что-то сделать, но не хватает драйва, сил, мужества...

То есть у человека имеется смутное намерение и необходимость что-то сделать, но не хватает драйва, сил, мужества...

...и он использует печальные фантазии, рационализируя бездействие в настоящем моменте…

СИТУАЦИЯ АМБИВАЛЕНТНОСТИ

СИТУАЦИЯ АМБИВАЛЕНТНОСТИ
Если человек мучим подспудным желанием прекратить делать что-то, что не очень-то хочется, но делается по привычке или по “внутренней обязанности” в отношении дорогого ближнего, которого он боится потерять…

…то «символическое заклание» этого ближнего, „освободит“ человека в его печальных фантазиях от докучающих обязанностей…

…то «символическое заклание» этого ближнего, „освободит“ человека в его печальных фантазиях от докучающих обязанностей… …вызывая нередко чувство вины за подобные мысли