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ARTE CHINO

El arte chino debe contemplarse y estudiarse a partir de una escala de valores muy distinta a la del arte occidental. Es importante resaltar que el arte chino no se analiza a partir de una periodizacin de etapas histricas (prehistoria, historia antigua, edad media, etc.). Adems es primordial la apreciacin del tipo de material en que ha sido fabricada la pieza. Por esta razn, y para facilitar la comprensin de estas lneas, se ha planteado y ordenado la exposicin a partir de la tradicional divisin histrica china de dinastas. A diferencia de las piezas artsticas occidentales (de caractersticas que son el resultado de una moda o esttica concreta o del libre espritu creativo del artesano) las obras de arte chino encierran un marcado contenido simblico.

Ubicacin geogrfica

CHINA EN LA HISTORIA
La Dinasta Shang (1766 - 1123 a.C)
Extendi sus dominios a lo largo del curso medio y bajo del ro Amarillo. Su culto implicaba el sacrificio humano y prevea la pervivencia del espritu mas all de la muerte. Posean una estructura social fuertemente organizada y tambin jerarquizada (teocracia). El bronce era de gran importancia en su cultura (rituales) y cada forma tenia su nombre y era objeto de una estricta clasificacin. Su composicin era de cobre y estao, y se le agregaba plomo. Se usaba la tcnica de fundicin. Los motivos presentan una singular belleza debido a su armona y expresividad a pesar de ser abigarrados.

Trpode de bronce realizado durante la Dinasta Shang para sus practicas rituales.

La Dinasta Zhou (1122 - 221 a.C.)


Dejo de ser un estado teocrtico y se dio paso a una organizacin feudal (el poder de los prncipes de los diferentes reinos). Consta de dos periodos: Zhou del oeste (1122 - 771 a.C.) Tuvo su capital cerca de Xian, provincia de Shaanxi, fue considerado por Confucio como una poca dorada y la pone como ejemplo del buen gobierno. Mas tarde se trasladara la capital a Luoyang, en la provincia de Henan comenzando as al siguiente periodo.

Zhou del este (771 - 221 a.C.) Dividido en Periodo de primavera y otoo (771 - 481 a.C.) y el periodo de los estados combatientes (481 - 221 a.C.). Es un periodo de gran inestabilidad y confusin en el aspecto poltico y social, pero de gran vitalidad a lo cultural: surgen grandes pensadores (Confucio y Lao Tze) y aparece el hierro y se utiliza en tareas agrcolas que unido a la gran cantidad de campesinos origino un excedente econmico que permiti el desarrollo del comercio. Surgi una rivalidad entre los dirigentes de la s cortes de mltiples estados por ver quien ostentaba las mejores producciones (Bronces, Jades, Cermica, Telas y Productos Textiles). Estos artculos se convierten en smbolos de rango y prestigio social.

El Bronce durante la Dinasta Zhou


Los vasos rituales pierden su carcter sacro y se convierten en un smbolo de prestigio social. Cambio estilstico: formas mas ligeras y delicadas, decoracin en bajorrelieve. Desaparece el horror vacui. La estructura decorativa ofrece una impresin mas pulcra y ordenada. Los motivos se mezclan con temas inspirados en el arte de los brbaros del norte o del sur de la China (periodo de los Estados Combatientes). Se realza con incrustaciones de metales preciosos (jade, malaquita y pasta de vidrio). Se producen espadas, espejos y broches con una refinada ornamentacin de estilo calado (cera perdida) debido a la influencia del norte

Espejo de Bronce de la Dinasta Zhou

El Jade
Es considerada una piedra mgica y fue venerada y utilizada en los ritos funerarios. Es indestructible e imperecedero (ms duro que el metal). Tcnica: la talla y la pulimentacin a base de un esmerilado con polvo abrasivo (heredada por la dinasta Shang de sus antecesores neolticos). El bi: disco perforado en el centro que se identifica con el culto al cielo. Durante la poca Zhou aparece decorado con incisiones que se pueden interpretar como dragones. El cong: masa cubica que encierra un cilindro hueco que se identifica con el culto a la tierra. Debido a las muescas en sus aristas es posible que fuera un calendario. Cinco virtudes del jade (Zhou): Bondad: por su calido brillo. Sabiduria: por su sonoridad. Rectitud: por su transparencia. Pureza: por su borde afilado y duro, pero que nunca hiere. Valor: por la posibilidad de romperse, pero nunca doblarse.

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Bi de Jade de la Dinasta Zhou

Cong de Jade de la Dinasta Zhou

La Dinasta Qin (221 - 206 a.C.)


Alcanzo el poder debido a su desarrollo en la tecnologa militar y a su solida organizacin poltica y social (Rey Ying-Zheng, luego autoproclamado emperador con el nombre de Qin Shi Huang Di). Forma un estado unificado, centralizado (ley de premios y castigos) y burocrtico. Cualquier opinin o filosofa en contra del gobierno tirnico no era tolerada, originando la persecucin de seguidores de Confucio y la quema de libros de este. Estableci un estado burocrtico, 36 provincias, una escritura comn, pesos y medidas estandarizados y unidad monetaria establecida. Promovi la construccin de una gran red viaria que converga en la capital Xian, la gran Muralla China y la tumba imperial

La Gran Muralla China


En busca de la homogeneidad del imperio se estabilizaron las fronteras exteriores y se suprimieron las barreras interiores. Para reforzar la frontera del norte, amenazada por los pueblos nmadas (Hunos), se mando a construir la Gran Muralla. Tuvo un significado como limite fronterizo mas que como militar (barbarie-civilizacin). Si algn pueblo del interior traspasaba este limite quedaba fuera de la tutela del gobierno. Se utilizaron sillares de piedra y otros materiales que se fueron encontrando a los alrededores de la construccin que probablemente se una a antiguos tramos de fortificacin de actividad apisonada construido durante el imperio Zhou. Estructura: Lienzos almenados interrumpidos por bastiones de guardia, muros ligeramente en talud y un paso de ronda lo suficientemente ancho para permitir el paso de soldados y carros. En un principio se extendi a lo largo de 3000 Km pero luego se amplio a 6000 Km.

La Gran Muralla China

La Tumba Imperial
Es el resultado de la obsesin del emperador por la inmortalidad, unida a su gusto por lo monumental y la magnificencia imperial. Por eso mando a enterrar una reproduccin en terracota de sus fuerzas armadas. Se descubrieron tres fosas (excavaciones de 1974) en donde se encuentran estas representaciones: soldados de infantera, guerreros acorazados, arqueros, jinetes con sus caballos, carros y armas. Son hechos de terracota maciza de la cintura para abajo y hueca s en la parte superior. Se pueden distinguir soldados de distintos rangos, complexiones y en distintas posturas. Las cabezas manos y corazas reciban un tratamiento individual, donde se aprecia la variedad de razas que habitaban el imperio y que formaron parte de el ejercito. La tumba del emperador no ha sido excavada an, pero se supone la existencia de un tesoro escondido. Qin Shi Huang Di muri en el ao 210 a.C.

Plano de la Tumba Imperial

La Dinasta Han (206 a.C. - 220 d.C.)


Amplio sus fronteras hacia el este , abarcando Corea y, hacia el oeste, dominando una amplia zona en torno a la cuenca del Tarim. Creacin de un protectorado chino para el control de la Ruta de la Seda. Importacin: Caballos del Turquestn, jade, uvas y alfombras de Afganistn y Turqua e incluso cristal de Roma. Exportacin: Seda, laca y cermica. Predominio de la filosofa confuciana en la poltica interior. Aparicin del papel como soporte de escritura con pincel y tinta. La mejor manera de estudiar el arte durante este periodo es a travs de los ajuares funerarios, donde predominan los objetos pequeos hechos de bronce, cermica, laca o seda.

El arte del tejido


La seda es un material fuertemente unido a la historia de China, apreciado por su suavidad, ligereza, ductibilidad y brillo. Los primeros diseos eran rectilineos y luego se consiguieron plasmar diseos curvilineos (punto de cadeneta y punto de cruz). Surgen as los efectos damasquinados que luego llegaran a Damasco y Bizancio.

La laca
La laca se conocia desde la Dinasta Shang pero es durante la Dinastia Han cuando las piezas de laca obtienen su reconocimiento como arte. Era apreciada por su brillo, su suave y satinada textura, su transparencia y su perdurabilidad. Constituyo una mercanca de lujo en la Ruta de Seda, entre otras cosas, por su fcil transportacin debido a su ligereza y a su resistencia.

Los mingqi
Figuras de cermica policromada. Recreacin del mundo de los vivos que acompaaba a los difuntos en su viaje a la inmortalidad (humanos y edificios). Pequeas, graciosas y expresivas que representan a las distintas clases sociales. Estas figuras aportan un valioso testimonio de lo que fue la vida cotidiana en el periodo de la dinasta Han.

La pintura
Emerge como una de las mas importantes artes expresivas. La pintura mural decoraba las salas de los palacios y las tumbas. Otros materiales que sirvieron de soporte a la pintura fueron la seda y la laca. Se trata de una pintura narrativa y refleja al ser humano en su realidad cotidiana y en su relacin directa con los mitos.

Estatuilla funeraria Mingqi Dinasta Han, 206 a.C. 220 d.C. Terracota pintada.

Espejo TLV de bronce Dinasta Han

EL PERIODO DE LOS TRES REINOS Y LAS SEIS DINASTIAS (220 581)


China quedo dividida en tres dinastas nativas: la Wei (norte), la Wu(sudeste) y la Shu (oeste) que sera nuevamente unificada, aunque por poco tiempo, en el ao 280 bajo la Dinasta Jin del Oeste (265 - 316). Los pueblos barbaros del norte invadieron y formaron pequeos reinos en todo el norte de China, originando la cada de la Dinasta Jin del Oeste. Los supervivientes emigraron al sur instaurando la Dinasta Jin del Este, con capital en Nanking. En el norte una tribu trtara consigui la unificacin, instituyendo, en el ao 439, la Dinasta Wei del Norte, con capital en Datong (en el ao 449 la trasladarian a Luoyang). Los Wei del Norte fueron sucedidos a partir del ao 534 por las dinastas Qi del Norte (550 - 577) y Chou del Norte (556 - 581). Los Jin del Este fueron sucedidos por las siguientes dinastias: Song (420 - 479), Qi (479 - 502), Liang (502 - 557) y Cheng (557 589)

El declive del confucianismo y la imposicin del budismo


El confucianismo cae debido al descredito originado por el mal gobierno de los Han. En su lugar se impusieron el budismo y el taosmo, convertidos en religiones de salvacin. Las dinastas del norte adoptaron el budismo como fundamento de dominio, el cual se convirti en una poderosa fuerza de consolidacin y unificacin. Se promueve la construccin de templos y santuarios. Las manifestaciones artsticas mas importantes aparecen en la escultura monumental y pinturas murales de las cuevas budistas. Las dinastas del sur, aunque recibieron influencias del budismo, fueron una reserva espiritual de la cultura propiamente china. La pintura y la caligrafa en soportes de papel o seda son de gran relevancia.

EL ARTE DE INSPIRACION BUDISTA EN LAS DINASTIAS DEL NORTE Pagodas y templos budistas
Las pagodas son edificaciones de carcter religioso y conmemorativo. En su interior se guardaban supuestas reliquias de Buda. Es la asimilacin china de las stupas indias. Se construan en piedra o ladrillo (influencia india) o en madera (influencia china)

Santuarios tallados en la roca


Reflejan una tradicin arquitectnica llegada desde el norte del subcontinente indio. Estan formados por conjuntos de pequeas grutas rectangulares, excavadas en la pared rocosa, con escaleras de madera y piedra. La decoracion podia ser en relieve o se preparaba la pared con yeso y se decoraba con estucos o pinturas.

La escultura budista
Se observan varios estilos que dependen de la influencia de la escultura india y de la tradicin artstica china desarrollada en las metrpolis del sur. Algunas veces se puede distinguir iconografas procedentes del Asia Central en algunos elementos decorativos. Estilo redondo: Prevalece en los santuarios de Yungang. Se trata de un Buda de gran corpulencia, proporciones achaparradas, ancho de hombros, cara angulosa y ojos saltones. El peinado en moo simboliza la meditacin y las grades orejas de lbulos alargados significan sabidura. Estilo anguloso: Prevalece en los santuarios de Longmen. Es un representacion mas elegante, de formas delgadas y esbeltas. Existe un predominio de la simetria y la frontalidad. En la epoca de los Qi del Norte se produce una evolucion escultorica. La forma del cuerpo es mas visible a traves del ropaje, los rostros se redondean y humanizan. La escultura es mas dinmica.

Las pinturas murales de las cuevas budistas de Dunhuang


El complejo budista de Magao se destacaba por su calidad artstica. Las representaciones se plasmaron principalmente en estatuas de barro policromado y en pinturas murales. Las paredes y las estatuas se hacan del mismo material y se pintaban de los mismos colores. Se representan episodios de la vida de Buda mezclando lo real y lo mtico. Colores: verdes, azules, ocres y rojos. Se utiliz una tcnica lineal de contornos bien definidos. Los personajes parecen flotar en el espacio. En el periodo Wei occidental, las representaciones de divinidades budistas comparten el espacio con representaciones de divinidades taostas.

Pintura Mural Cueva de Mogao

EL ARTE DE LOS LETRADOS EN LAS DINASTIAS DEL SUR


El pintor Gu Gaizhi
Vivi durante la dinasta Jin del Este (317 - 420). No fue pintor profesional. Se destaco tambin como poeta y terico del arte. Su obra ms celebre es Admoniciones de la instructora a las damas de la corte. Consiste en una pintura sobre rollo de seda de carcter narrativo y acompaodo de texto.

El calgrafo Wang Xizhi


Contemporaneo de Gu Gaizhi. Se le atribuye el merito de haber establecido los prototipos caligrficos ideales. Tipos de escritura: la xingshu (semicursiva), la zhaoshu (cursiva fluida y abreviada) y la caishu (normal). Se establece la escritura vertical, organizada de arriba abajo.

Caishu (normal) 3

Zhaoshu (cursiva fluida y abreviada) 4


Xingshu (semicursiva) - 5

Xie Ho y la teora del arte


Es un exponente de la teora y critica artstica (artes del pincel) que vivi durante la dinasta Qi del Sur.
1. 2. 3. 4. 5. 6. Principios fundamentales para valorar toda obra a pincel: Creacin de un tono y atmosfera semejante a los de la vida. Firmeza y precisin lineal en el manejo del pincel. Representacin de las formas de los objetos tal cual son. Colorido apropiado. Una composicin que site los elementos en el lugar adecuado. Copiar los modelos clsicos para perpetuar la tradicin. El fin primordial de la pintura es la captacion de la vida en las cosas.

Porcelana
Aunque ya se venia desarrollando, la porcelana tomo forma durante la Dinasta Tang. Se dio cuando los alfareros chinos aprendieron a controlar el contenido de hierro que reduce la interferencia del color, dando por resultado la blancura. Durante la Dinasta Ming la fabricacin de porcelana es completamente dominada y se empieza a exportar a Japn y Europa. Durante esta poca los alfareros chinos producan porcelana de caoln, y utilizaban en el proceso una roca feldesptica llamada petuntse, que le daba un aspecto translcido semejante al vidrio.

Tapa de cermica de la Dinasta Tang

Cermica de la Dinasta Ming