UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL EN LA COMUNIDAD CÓDIGO 301500

FIDEL GUILLERMO CASTRO JIMÉNEZ Psicólogo Especialista en Educación Superior A Distancia (Director Nacional)

ZONA CENTRO BOGOTÁ CUNDINAMARCA CEAD JOSÉ ACEVEDO Y GÓMEZ 2010

TABLA DE CONTENIDO

Introducción…………………………………………………………………………………………

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Unidad 1: Entorno a la Intervención comunitaria……………………………………………. Capítulo 1. Fundamentos teóricos de la intervención comunitaria………………………. Lección 1. Aplicación o Intervención……………………………………………………………… Lección 2. Qué es Intervención Social (IS)……………………………………………………….

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Lección 3. Como definir la Intervención Psicosocial…………………………………………….. 16 Lección 4. Rol del psicólogo en el trabajo comunitario………………………………………….. 20 Lección 5. Ética del psicólogo en los procesos de intervención………………………………… 23

Capítulo 2. Modelos de Intervención Psicosocial…………………………………………….. 25 Lección 1. Intervención psicosocial con el modelo Europeo y Norteamericano……………… 26 Lección 2. Modelo Ecológico……………………………………………………………………….. 30 Lección 3. Modelo de Cambio Social……………………………………………………………… 33 Lección 4. Modelo del Empowerment…………………………………………………………….. 36 Lección 5. Modelo de la Educación Popular……………………………………………………… 40

Capítulo 3. Momentos de Intervención………………………………………………………….. 42 Lección 1. Selección de la Comunidad……………………………………………………………. 43 Lección 2. Caracterización………………………………………………………………………….. 44 Lección 3. Diseño de la propuesta…………………………………………………………………. 46 Lección 4.Implementación………………………………………………………………………….. 48 Lección 5. Evaluación y Sistematización………………………………………………………….. 49

Unidad 2: Modelo Cualitativo. Enfoque metodológico I.A.P. Procesos Psicosociales… 50 Capítulo 1. Modelo y enfoque metodológico…………………………………………………… 50 Lección 1. Modelo metodológico cualitativo en psicología comunitaria.………………………. 52 Lección 2. Fases de la investigación cualitativa en psicología comunitaria…………………… 54 Lección 3. Fase de Planificación de la investigación.……………………………………………. 55 Lección 4. Fase de Selección de participantes.………………………………………………….. 56 Lección 5. Fase de Recolección de los datos.…………………………………………………… 58

Capítulo 2. Continuación Unidad II, Capítulo 1………………………………………………… 59 Lección 1. Fase de Análisis de los datos………………………………………………………….. 60 Lección 2. Fase de Diversidad en el análisis de los datos.……………………………………… 61 Lección 3. Fase de Interpretación.…………………………………………………………………. 62 Lección 4. Investigación Acción Participativa (IAP)……………………………………………….. 63 Lección 5. Aspectos metodológicos de la IAP.……………………………………………………. 65

Capítulo 3. Procesos psicosociales……………………………………………………………........ 67 Lección 1. Fortalecimiento comunitario.……………………………………………………………. 69 Lección 2. Formación y ejercicio de ciudadanía…………………………………………………... 72 Lección 3. De la exclusión a la inclusión social.…………………………………………………… 75 Lección 4.Resiliencia.………………………………………………………………………………... 78 Lección 5. Relaciones de poder…………………………………………………………………….. 81

Bibliografía…………………………………………………………………………………………….. 84

INTRODUCCIÓN “Todo lo ingenioso, lo inteligente, lo lúcido ya ha sido pensado” Goethe El camino que empezamos a construir en torno a lo que se define como intervención Psicosocial es un replicar de lo que otros más sabios, más expertos, más doctos, han podido construir. No se pretende con esta compilación teórica “agotar la materia”, sino que por el contrario, es una invitación a que cada uno de los que hacemos uso de este módulo reconstruyamos continuamente los saberes aquí señalados con las propias experiencias de vida o saber profesional. Es impropio señalar que la autoría de este material académico es producto de una construcción teórica absoluta de quien lo escribe. Por el contrario, su valor radica en recoger lo que desde su punto de vista y desde la experiencia tutorial, es fundamental para el desarrollo del curso. Aunado a lo anterior se suman los aportes de un puñado de tutores de la UNAD, avesados en el tema de lo Psicológico, lo Social y lo Comunitario. La exposición de diferentes posturas teóricas, metodológicas y técnicas de reconocidos autores (Alipio Sánchez, Amalio Blanco, Maritza Montero, Orlando Fals Borda, Ignacio Matín-Baró, Cesar San Juan, María del Pilar Moreno, entre otros), debe servir para orientar lo que se quiere hacer en un contexto particular, independientemente de si es jurídico, educativo, organizacional o de salud mental comunitaria excluida del componente patológico. Los fundamentos conceptuales y procedimentales nos deben permitir orientar la intervención con base en diferentes tópicos: se interviene cuando implementamos un programa de prevención primaria; en el momento de “ayudar” a superar los efectos negativos causado por las diferentes manifestaciones de violencia, de desplazamiento, de migración o de desastres naturales. También es importante cuando en el trabajo comunitario se construye con sus miembros las herramientas que permitan tomar decisiones en situaciones de “imposible” resolución o que faciliten asumir el control de sus propias vidas y aún más de redefinir los conceptos de poder sumisión en la relación hombre y mujer. Y qué decir de la participación teórica y metodológica de la intervención psicosocial en procesos de intervención psicosocial frente al abuso sexual a menores o en el mismo Síndrome de Alienación Parental (S.A.P.). En este texto académico, se pretende dar a conocer los fundamentos epistemológicos y metodológicos que facilitan el entendimiento de lo que implica dinamizar una intervenciónpsicosocial (Unidad I). Unido a estas aproximaciones teóricas, se denotarán algunas de las herramientas metodológicas que orienten al psicólogo unadista, en particular, a construir junto con la comunidad el camino que posibilita acceder a los objetivos conscientemente elaborados (Unidad II). Previamente para entender este documento se hace necesario hacer una revisión del glosario, para tener unos presaberes que le permitan contextualizarlo en la lectura del presente documento. No es tarea fácil, construir el conocimiento de manera aislada, sin el aporte conjunto de aquellos que tienen el “dominio sobre el tema”, como tampoco es tarea sencilla hacer una intervención sin la “complicidad” de aquellos a quienes va dirigida. La riqueza de este módulo se va a evidenciar en la medida en que sus destinarios hagan una lectura reflexiva y constructiva dentro de los contextos propios de su quehacer profesional y personal, en un 4

Sus contenidos teóricos y estilos de redacción se han mantenido tal y como fueron elaborados en el año 2008. recogiendo las experiencias conceptuales y las prácticas comunitarias para hacer de este material pedagógico un producto en constante evolución. Se hace necesario señalar que el Capítulo 3 de la Unidad 1 y la Unidad 2 en su totalidad. 5 . Es el deseo de todos aquellos que hacemos parte de la Escuela de Ciencias Sociales Artes y humanidades y de manera particular de los profesionales del programa de Psicología hacer una construcción continua del presente módulo. p.982. Siguiendo a JurgenHabermas se puede señalar que se trata de un “interés cognoscitivo emancipatorio [que] asegura la conexión del saber teórico con una práctica vital” (Habermas. 27).continuo que permita conjugar la teoría con la práctica. son autoría del Psicólogo Unadista Hugo Sanabria Tovar. 1.

En una acción en donde se conjuguen los fines de la ciencia y la práctica psicosocial. encaminados a la producción de soluciones reales y prácticas a los problemas cotidianos de la comunidad. Es en el hacer participativo en donde se legitimiza toda intervención comunitaria. generando estados de resignación y pensamientos de fatalidad en las personas con menos oportunidades de desarrollo personal. entre el saber y el saber hacer. Es desde la comunidad. Estos elementos hacen de la intervención un ejercicio de planificación conjunta (agentes externos y agentes internos) en busca de los procesos dinamizadores de una transformación individual y comunitaria. El componente teórico que sustenta este texto de trabajo junto con las herramientasconceptuales y metodológicas de la acción práctica debe disminuir la brecha que se pueda presentar entre la teoría y la práctica. La intervención es por excelencia el objeto de ser de la Psicología comunitaria.UNIDAD I ENTORNO A LA INTERVENCIÓN COMUNITARIA. Capítulo 1. generadores de los procesos de transformación colectiva e individual.” Este principio se opone a la concepción paternalista y asistencialista que tienden a perpetuar los estados de vulnerabilidad a través de la imposición de conceptos e imaginarios colectivos que señalan como causas de la marginación social a la predestinación divina y a la explicación sobrenatural. Fundamentos teóricos de la intervención comunitaria. “La teoría se convierte en una fuerza material tan pronto como arraiga en las masas. Claros eran los planteamientos de Carlos Marx cuando señalaba. etc. Es necesario entender que el conjunto de conocimientos teóricos transferidos a un contexto o situación específicos quedan siempre cortos frente a las necesidades puntuales de una comunidad.En la autogestión podemos vislumbrar los saberes de unos y de otros. familiar. a los grupos. en donde la teoría validada por el hacer empírico se convierta en saber teórico y se dé un continuo dialectico del conocimiento. es a través de las acciones conjuntas de los actores académicos con los actores comunitarios que se estructuran los procesos de autogestión. Nominalmente podrían ser lo mismo. Dentro de la participación podemos señalar que se dan procesos de intervención social y de intervención comunitaria. intervención que exige a los llamados actores internos (miembros de la comunidad) hacer una toma de conciencia del papel activo que desempeñan en los procesos de autogestión. ésta no se limita simplemente a estudiarlos fenómenos o a hacer construcciones y reflexiones teóricas de las comunidades. en donde la verdad absoluta borre sus límites. a las organizaciones y a las comunidades. 6 . económico. Porque es precisamente a través de la autogestión como se rompe el statu quo de los fenómenos que impiden el desarrollo comunitario. pero es aquí donde surge el interrogante ¿metodológicamente son procesos iguales? De no ser así ¿qué elementos los diferenciarían? Se irá dando respuesta a estos interrogantes en la medida que se avance en el estudio del módulo. se reorienta el curso de los acontecimientos y se minimiza el impacto de los problemas que aquejan a los individuos. en la médula ósea misma de los colectivos que debemos producir el conocimiento psicosocial. Toda disciplina científica tiene como tarea principal la búsqueda de soluciones a los problemas prácticos surgidos al interior de los grupos y de las comunidades con incidencia directa en los individuos.

realmente. Esto puede conseguirse en psicología. la sociedad. el comportamiento. Muchos psicólogos que hoy trabajan en un campo aplicado son agudamente conscientes de la necesidad de estrecha cooperación. significa. lo metodológico y lo técnico. Dentro de la evolución histórica de la psicología como ciencia. En sus primeros pasos la psicología social buscaba dar respuesta. Sus pretensiones teóricas y metodológicas eran las de poder establecer 7 . El entendimiento de lo que se ha llamado intervención psicosocial se va a ver facilitado en lamedida que hagamos la lectura de las siguientes páginas basados en los principios del desarrollo dialéctico. en la práctica. Los trabajos de los llamados psicólogos sociales o con orientación social y humanista estaban dirigidos a llevar la psicología a la realidad cotidiana. p. En los diferentes momentos del desarrollo de la Psicología han surgido diversas posturas entorno a lo que se debe considerar como científico. sus intenciones primarias eran tomar distancia de los trabajos realizados en los laboratorios psicológicos descontextualizados de la realidad humana. lo conceptual. al hecho de que este desarrollo ofrece grandes oportunidades tanto como amenazas a la psicología teórica. la negación de lo caduco y la regresión a etapas anteriores como condición para llegar a etapas superiores. la economía.” (Lewin. sin embargo. Con la evolución de la psicología surgieron múltiples ramificaciones. 1988. partir del poder establecido…Desde nadie significa. No obstante en su afán integrador. 12). tenían pretensiones eminentementeaplicadas. y más aún cuando se entra a considerar o rotular a la Psicología como ciencia básica y como ciencia aplicada. Se pretendía señalar cual en realidad era ciencia y cual era especulación. Aplicación o Intervención. desde quien tiene el poder” (Martín-Baró1976. Durante muchos años. los trabajos de la psicología aplicada estaban dirigidos a buscar la funcionalidad de determinados modelos teóricos. como disciplina científica. Estos elementos constituyentes de la psicología como ciencia le permitieron estructurar su saber y su quehacer. La Psicología social y posteriormente la Psicología comunitaria áreas de la Psicología general. la cultura. indica que todos los fenómenos de la naturaleza.. es decir. 229). como en la física. en el ámbito psicológico. que la ciencia puede hacer abstracción total de la realidad desde la que se fabrica. tuvo que seguir el costoso. el pensamiento. a los problemas de los derechos de las personas y la libertad. La más grande desventaja de la psicología aplicada ha sido el hecho de que sin el auxilio teórico adecuado. p.Lección 1. La perspectiva parcializadora proviene de un equívoco metodológico consistente en creer que se puede partir desde nadie (el americano laboratorio como paradigma ideal). el carácter progresivo se presentó en lo epistemológico. entre la psicología teórica y la aplicada. y si el psicólogo aplicado comprende que no hay nada tan práctico como una buena teoría. se debatía la validez o primacía de lo básico sobre lo aplicado. están sometidos a leyes evolutivas y a procesos históricos. si el teórico no mira hacia los problemas aplicados con aversión erudita o con temor a los problemas sociales. “…la Psicología social debe asumir sus propios condicionamientos históricos: desde qué o desde quién y el para qué o para quién. etc. ineficaz y limitado método de ensayo y error. Veamos lo que señalaba Kurt Lewin al respecto: “No se debe ser insensible. evidencia como lo inferior da paso a lo superior a través de procesos mediados por las crisis. en su esencia. Con el paso del tiempo los conocimientos acuñados y los trabajos prácticos de destacados psicólogos buscaban la complementación de esas dos caras de la misma moneda (lo básico con lo aplicado). El querer partir desde nadie. algunas haciendo énfasis en lo teórico otras orientando su quehacer en lo práctico. Las leyes dialécticas del desarrollo ponen en evidencia la génesis de los procesos evolutivos los cuales van de formas simples a formas complejas. Éste postulado epistemológico.

Morales. culturales y sin tener en cuenta las consideraciones históricas tanto de los individuos como de las comunidades. Señalemos algunas pocas: credibilidad en la psicología experimental. Para Saxe y Fine (1980) la psicología social debe basarse en la investigación científicamente creíble y con relevancia social. de la que se derivan los conceptos y las leyes. cuestionamientos éticos entorno a la investigación psicosocial. p. Maslach (1975) yRyckman(1976) proponen que el psicólogo social salga del mundo universitario y académico para introducirse en la comunidad. junto con Lev Vygotsky invitaban a romper con el distanciamiento metodológico que había entre la producción teórica de la academia (universidad) y la aplicación de la psicología en los contextos de la cotidianidad. Si bien es cierto que un número de científicos sociales presentaban a la comunidad académicasus señalamientos para afirmar que existía una crisis al interior de la psicología. Veamos las consideraciones del Psicólogo Soviético y del Psicólogo Prusiano en referencia a lo señalado: “Vygotski (1927/1991) altera el orden propuesto por Comte: será la práctica la que define los criterios de verdad.un nuevo orden en la ciencias del comportamiento.983) la crisis de la relevancia en psicología social es innecesaria y artificial. para Páez. porque ambos pertenecen al mismo proceso. 2006. la práctica será la que posibilita la reflexión epistemológica. KurtLewin planteaba la teoría de una Psicología Social aplicada. (1992) los temas que se estudiaban no eran triviales. 2006. 49). Sarabia y Ursua. algunas de ellas fueron consignadas por María del Pilar Moreno de esta manera: “Para McGuire (1973) el paradigma dominante es ineficaz ve la necesidad de una nueva psicología social. nuevas hipótesis basadas en el contacto con la complejidad de los sistemas sociales.” (Moreno. “Lo aplicado no tiene ni siente la necesidad de obedecer a ninguno de los principios que nos ha venido ocupando…tan sólo pretende establecer una relación entre la teoría y un aspecto de la realidad social. por estudiar los procesos básicos en relación con el comportamiento humano con una perspectiva individualista y alejada de los contextos sociales. también se hicieron manifiestos orientados a minimizar la llamada crisis de relevancia: “…en opinión de Rodríguez (1. por refrendar el funcionamiento de una teoría en algún ámbito de la vida cotidiana. En los años sesentas se percibía la aplicación como una prolongación de la psicología social. 2007. y se sigue en ese afán. el problema no era la falta de relevancia sino la falta de interdisciplinariedad (a favor de lo cognitivo y 8 . p. no había certeza en torno a la consideración de la psicología social como una disciplina científica. uso de ambientes naturales y métodos correlacionales. Esta crisis dejó en evidencia el interés de la psicología de la época. una aproximación a todas aquellas situaciones problémicas que han afectado el vivir del hombre del común. Desde esta perspectiva se buscaba. se produce a raíz de las debilidades teóricas y metodológicas de la misma Psicología social. Para Kurt Lewin carece de sentido la contraposición entre teoría y práctica o entre lo básico y lo aplicado. cuyo objetivo era abordar los problemas de las personas en su realidad a través de los conocimientos teóricos y metodológicos de la teoría psicosocial. una investigación dirigida hacia la acción socialmente relevante. p. con nuevos modelos teóricos. por mirarla desde el prisma de la Psicología Social. Fueron diferentes las posturas teóricas que surgieron entorno al estado de la psicología social en esos momentos de crisis. Valencia. falta de unidad teórica. 28) No obstante lo anterior la psicología social atravesaba una de las crisis más edificantes a la cual se le denominó “crisis de la relevancia social”. tratando de interpretar su cotidianidad con base en los fundamentos teóricos y el rigor metodológico.” (Moreno. utilizando estrategias de experimentación social. 47).” (Blanco. realmente se ha ignorado la diferencia entre ciencia básica y tecnología.

(2) el compromiso de la psicología como ciencia que debe fundamentarse en teorías válidas y en construir a través del rigor metodológico. 49). Este tema fue abordado por muchos teóricos de la psicología. En este periodo también se solidificaron los fundamentos epistemológicos. 2007. Antes de este periodo los trabajos prácticos de los llamados psicólogo sociales no se reconocían en lo que se podría llamar “psicología social oficial”.” (Blanco. en susplanteamientos enfatiza en las urgencias de conjugar lo básico con lo aplicado. 2006. por mirarla desde el prisma de la Psicología Social. 28). y el uso del método experimental y la metodología cuantitativa en detrimento de la investigaciónen escenarios naturales). 2007. (2) Applied social PsychologyAnnual Series. p. Finalicemos señalando que el límite entre aplicación e intervención tiene como elemento distintivo el cambio que surge como producto de la acción del individuo “…pero un cambio con dirección (el bienestar) protagonizado por un sujeto que se implica como protagonista activoy no como un mero receptor o participante. Se retoman aspectos fundamentales como: (1) la “obligación” de dar respuesta a los problemas de la cotidianidad. es decir la aplicación de la psicología en lo social. para él. sirvieron debase para el surgimiento de lo que hoy definimos con el término intervención. p.conductista. Como se mencionaba al principio. De la mano con lo aplicado fueron surgiendo publicaciones científicas en torno a la producción teórica. Se generaron ejercicios de reflexión en torno a la utilidad que podrían tener los modelos teóricos derivados de la psicología social y sus posibles beneficios al ser implementados en la cotidianidad. A su entender los constructos teóricos no perdían su esencia al ser aplicados en los ambientes naturales. En la intervención se dan cita la relevancia social.” (Moreno. Según Lewin en el trabajo de grupo los problemas en lo metodológico están orientados a la resolución de las dificultades conceptuales. (3) trabajar con la comunidad y para la comunidad en cuyo núcleo de trabajo están sus propios miembros. Los planteamientos anteriores. Para Blanco la psicología debía “establecer una relación entre la teoría y un aspecto de la realidad social. su evolución le permite “adquirir identidad” en los años setenta. resaltamos los señalamientos hechos por el Psicólogo español Amalio Blanco quien señala la percepción que se tenía en la época entorno a lo aplicado. p. se plantearon “soluciones” a la falta de relevancia y se diseñaron modelos de intervención psicosocial. Se dará cierre a esta lección señalando en el cuadro uno los puntos de contacto y los momentos de distanciamiento señalados por Amalio Blanco en torno a lo que se denomina aplicar e intervenir en los contextos comunitarios.” (Blanco. la aplicación de las teorías y el decidido intento por mediar e interceder a fin de que las cosas sean distintas de lo que son (el compromiso con el cambio). El Psicólogo español sostenía que lo práctico era visto de una manera procedimental con el fin de convalidar conceptos. En los años 80s el movimiento que lideraba las banderas de la aplicación se mostraba como una reacción necesaria a los vacios de relevancia y al poco interés que se presentaba hacia lapsicología social. 29). por refrendar el funcionamiento de una teoría en algún ámbito de la vida cotidiana. sostenía que la ciencia psicológica y la cotidianidad del ser humano tenían mutua interrelación. 9 . estas crisis permitieron el desarrollo de la psicología socialcomo una rama aplicada. la importancia de los problemas teóricos aumentaba la posibilidad del surgimiento de aplicaciones prácticas. el interés por el conocimiento. excluido de la participación activa de los agentes y sin tener en cuenta el objetivo social. entre ellas podemos mencionar dos de las más importantes: (1) Journal of applied Social Psychology. De igual manera Kurt Lewin se pronunció sobre lo aplicado de la psicología social.

Cambio individual o supra-individual (cambio social). .El profesional asume tanto un rol intelectivo como activo frente a la realidad social. Tomado de: Blanco. comunidades. APLICAR E INTERVENIR Aplicar Punto de partida .Se asume un rol preferentemente “intelectivo”. teóricas y primordialmente . Rol del “cliente” . interpersonal o microsocial. Finalidad .Vida real de personas reales. Intervención Psicosocial. Herramientas Ámbito de actuación .Problemas reales de la gente real perteneciente a una realidad concreta. Objetivo -Compromiso social que es un compromiso moral. . 10 . .Promoción del bienestar y desarrollo de la calidad de vida de personas.Herramientas teóricas interdisciplinares. -Relevancia Social.Problemas sociales. (2007).Asunción pasiva de las directrices del profesional. . .Deseable participación activa y comprometida en todas las fases del proceso de intervención.Herramientas. Rol del profesional . . Nivel de análisis . -Vida real de personas reales. Intervenir -Problemas sociales insertos dentro de determinados contextos sociales.Relevancia social.Preferentemente intrapersonal. -Extensión de las teorías a los problemas sociales. . .Mediar e interceder en una determinada realidad.Dinamizador de procesos de capacitación y “empowerment” comunitario. -Contrastar teorías con la realidad. . -Herramientas metodológicas psicosociales. . -Posible utilidad de las teorías psicosociales para abordar los problemas sociales.A.CUADRO 1.El profesional se constituye como un “pensador” de la realidad a la luz de la teoría psicosocial. metodológicas interdisciplinares. .Preferentemente micro y macrosocial. grupos.Utilidad posible y real de la teoría en la respuesta a determinados problemas prácticos. etc.

estableciendo un compromiso personal y profesionalmente con la labor a realizar. Dentro de ese ámbito que es la intervención social cabe incluir la intervención psicológica. Intervenir implica un ejercicio teórico y práctico que permita transformar el orden de las costumbres.” (Sánchez. afectivos. Se interviene para modificar las situaciones de crisis o modificar una situación que genera malestar. implica la integración del psicólogo con la comunidad intervenida. Se considera una acción externa al sistema social el cual ha sufrido alteraciones en su autodeterminación. Expuestos de una manera general los elementos de lo se ha dado en llamar aplicación de lapsicología social. En la Intervención social el interventor se ocupa de un problema en un contexto particular. él estructuró el siguiente cuadrocomparativo teniendo en cuenta siete (7) aspectos: el objetivo que se busca en la intervención. un saneamiento a los déficits mentales a través de técnicas propias de la Psicología y orientadas al cambio de un individuo o a lo sumo de su sistema familiar. el cual está determinado por aspectos históricos. los criterios para poder 11 . p. emocionales. Tiene como objetivo la resolución de la situación problémica a través de técnicas propias de la disciplina científica o haciendo uso de métodos de otras disciplinas. cuya característica es la presencia de una disfunción mental o patológica que conllevan una “curación”.Lección 2. hacia quien o quienes está dirigido. ecológicos. implica una participación dinámica de las personas con base en la construcción de una plena conciencia de lo que se quiere hacer. haciendo uso de las herramientas propias de la psicología. El intervenir implica: hacer una planificación con participación de los agentes externos y las personas de la comunidad. en una situación de conflicto o de diferencias. etc. reflexiva con arreglo a los contextos particulares de actuación y con base en la experiencia y los saberes tanto de los agentes externos como de los miembros de las comunidades a intervenir. Al hacer una intervención se busca trasformar una realidad social. Las reflexiones de los autores señalados no deben leerse como verdades absolutas y conocimientos acabados. El elemento particular de la primera está dado por la búsqueda de un cambio social dentro de un colectivo o a un problema general. más no de autoritarismo. lo social y lo ambiental. Revisemos ahora algunas diferencias entre lo que es intervención social y lo que es intervención psicológica. etc. La intervención social hace parte de las múltiples vertientes que tiene la psicología para incidir en la realidad y transformarla. los pensamientos y sentimientos que impiden la evolución de las personas las comunidades hacia un bienestar en lo biológico. En los siguientes párrafos se expondrán algunas posiciones teóricas y metodológicas en torno a lo que es una intervención social (IS). o sea cambio colectivo). lo psicológico. ¿Qué es intervenir? Intervenir implica interponerse y esa interposición conlleva una posición de autoridad. por qué se hace. Que es Intervención Social (IS). económicos. se hace necesario entrar a señalar lo que es la intervención en psicología comunitaria. Entre tanto la intervención psicológica implica intervenir sobre una persona para generar cambiospsicológicos (conductuales. En la intervención Psicológica el destinatario es una persona o a lo sumo un pequeño número de personas. 1996. culturales. sociales. por el contrario es necesario hacerse una lectura abierta. 335). Para ello se apelará a los señalamientos de Alipio Sánchez Vidal.). con sus implicaciones a nivel individual o grupal “El resultado inmediato de la IS es el cambio social. los quehaceres. cual es el objetivo de las acciones y determinar el impacto de la intervención sobre los individuos y las comunidades. el mediato o último el cambio personal (masivo.

consulta individual. Instituciones de ámbito privado comunidades marginadas. Diagnósticos de necesidades. Individual. etc. ESTADO INICIAL Estado histórico. instituciones organizaciones e Individuos. entornos familiares. TIPO DE CAMBIO Social.A. socio-cultural. etc.B. Instituciones privadas. síntomas. Comisarias de Familia). TÉCNICAS USADAS Diarios de campo. Humanismo. disminuir “curar”. ÁMBITOS DE APLICACIÓN Educación. tipo de cambios deseados.F.Acción Psicológica e Intervención Psicosocial. INTERVENCIÓN SOCIAL VS INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA INTERVENCIÓN VARIABLE SOCIAL COMUNITARIA PSICOLÓGICA/INDIVIDUAL DESTINATARIO Comunidades. Para Sánchez Vidal (2001) “La IS se puede definir como una acción intencionada para cambiar una situación que según ciertos criterios (necesidad. Psicoterapia.C.) empleado. Tomado de: Sánchez. El tiempo de la intervención se ajustará al modelo terapéutico (Psicoanálisis. Cognitivo/Conductual. Observación participante. entidades gubernamentales (INPEC) (I.. entre otros) se considera intolerable o suficientemente 12 . Conductismo. Demos una revisión a las diversas definiciones que se han elaborado en torno al concepto deIntervención Social (IS).determinar el estado inicial. déficits. CUADRO 2. los contextos en los cuales se hace laintervención. Revertir. Talleres. (2001). Patologías. comunitario. DURACIÓN PERSONAL Se realiza con base en el diseño. etc. Sistémico. Gestalt. implementación y evaluación de un programa. etc. Instituciones de Salud mental. riesgo de conflicto o daño. organizaciones productivas y solidarias. las herramientas particulares que se emplean y los tiempos proyectados para el proceso de Intervención. los síntomas o disfunciones. depredación ambiental. OBJETIVOS Se determinan con base en las primeras evaluaciones. ONGs. instituciones de salud.

en busca de dar alternativas de solución a las diferentes problemáticas. distribución de recursos. programas. 327). económicas y políticas. intervenir es modificar el decurso de un acontecimiento para reducirlo en una determinada dirección” (Blanco. desde sus inicios ha estado orientada casi siempre hacia la transformación social. La intencionalidad de señalar una gran variedad de definiciones. 2. tanto del Norte como del Sur y el Centro. 17). excluyendo la participación como fruto del azar o de la casualidad. En un ejercicio de deconstrucción y construcción académico que pueda ser correlación con la realidad de las comunidades en las cuales participa. También se puede dar una intervención de manera impositiva contraria a la voluntad de las comunidades cuando una situación vital lo amerita (maltrato infantil.Acción Externa: Hace referencia al apoyo que se presta a las comunidades por los agentesexternos. y Muñoz. planificar con los participantes acciones para prevenir o reducir el impacto de algo que entendemos perjudicial para su bienestar.La intervención realizada por solicitud de las comunidades a lo cual se le denomina responsiva (prevención de problemas sociales.” Amalio Blanco hace su aporte señalando que: “Intervenir es. Snowden. y Rodríguez. 13 . J. 143). organización o comunidad para prevenir o reducir ladesorganización social y personal. p. relacionales y comunitarios] de la población por medio de cambios de valores. etc. ypromover el bienestar de la comunidad. definen la intervención social como “acciones planificadas en la vida de un grupopequeño. A. el control de sus propias acciones y la responsabilidad por sus consecuencias. es poder repensar los puntos de encuentro y que al mismo tiempo el lector de este texto inicie a reconstruir una definición de intervención ajustada a sus propias particularidades contextuales..alejada de unas pautas ideales de funcionamiento y relación social (libertad.2004. justicia social. mejorar las condiciones de infraestructura de la misma comunidad. p. J. Supone también una redefinición del poder…” (Montero. p. políticas.” (Sánchez Vidal.. por tanto. grupos o comunidades. Dentro de las diferentes variables que se pueden ver en las diferentes definiciones de Intervención Social (IS) se rescatan las siguientes: 1. diferenciales de poder y normas culturales.. 1977..” (Kelly. 2007. El logro de tal meta supone que esos actores sociales tengan capacidad de decisión. y Muñoz. Snowden. 28). De otra parte Kelly. facilitando a catalizando el desarrollo de sus capacidades y auspiciando su fortalecimiento para obtener y producir nuevos recursos conducentes a los cambios deseados y planificados por ellos mismos en su entorno. R. intervenir es buscar el impacto de un determinado programa sobre personas.. L.Intencionalidad: Muchas de las intervenciones están dirigidas hacia un objetivo.). L. Para Nelson y Prilleltensky “Las intervenciones son procesos diseñados [planificados metódicamente y ejecutados con precisión] para influir sobre el bienestar [en los niveles personales. intervenir es alterar un determinado orden de cosas a fin de que ocurra aquello que pretendemos. etc). 2002. A y Morales. F.sostenibilidad y similares) como para necesitar corrección en una dirección marcada por unos objetivos. R. Maritza Montero nos señala su posición con respecto a lo que implica una intervención comunitaria: “La psicología social comunitaria generada en los países americanos. J. Este objetivo se ha planteado a partir de transformaciones en las comunidades y en los actoressociales que en ellas participan.. p. intervenir es buscar el compromiso activo y convencido de las personas. agresión sexual.

debido a que las capacidades de organización están reducidas. social. Los diferentes espacios de intervención.. consultante). Se destaca en la intervención social la capacidad de disponer de una autoridad y un poder científico-técnico derivado de sus saberes profesionales. En procesos de continua interacción entre los agentes internos y los agentes externos.) de las personas está afectado. etc. Este tipo de intervención se ve determinada por la filosofía. Estos parámetros obligan a hacer una reflexión transformadora del trabajo comunitario. económicos. se caracteriza también por tener un carácter impositivo. hacia un colectivo social que no es autónomo en su actuar pues ha perdido. Este modelo de intervención fomenta la interacción unidireccional. con agente externo (terapeuta) envestido de un conocimiento absoluto. en la cual se privilegiaba una acción terapéutica individual. se debe tener presente que una intervención debe conjugar los 14 . metodológicas y técnicas van a convalidar este tipo de autoridad. la estructura organizacional. muchas veces generador de patologías (Iatrogenia). ambiental. comoen aquellos eventos en que por su misma naturaleza el bienestar (biológico. el cual es productor de soluciones preconcebidas y depositario de unos “saberes científicos”.Autorizada: El agente externo hace sus intervenciones con una autoridad que emana del poder político otorgado por mandato democrático. Nivel Macro: Cuando la intervención se mediatiza por instituciones públicas o privadas estamos hablando de una intervención de nivel macro. a través de procesos diseñados e implementados en la misma comunidad.Incapacidad de autorregulación: Los colectivos han perdido la capacidad de funcionar por si solos. La IS implica actuar desde el exterior. o no ha tenido. dinamizado por acciones de autogestión. de las competencias metodológicas y de las técnicaspropias de su conocimiento disciplinar. en detrimento de la participación activa de un receptor (enfermo. políticos. comportamentales. 6. donde los miembros de la comunidad desempeñen un papel activo dentro de su propio proceso de transformación. a reorientar la acción del psicólogo al interior de las comunidades modificando la forma tradicional de intervención. culturales. Señala el Psicólogo español que la Intervención también puede tener un carácter autorizado ya que el agente externo entra a los contextos comunitarios dotado de una autoridad política asignada por las leyes y las normas determinadas por los entes gubernamentales. 5. 4. psicológico. aunada por una autoridad técnica la cual le es conferida por sus conocimientos y competencias profesionales. El lugar del anterior modelo de trabajo comunitario lo debe ocupar una intervención(interdisciplinar preferiblemente) tendiente a privilegiar acciones de prevención primaria generadoras del bienestar tanto colectivo como individual. de ahí que la mirada que hoy se le hace a la intervención psicosocial es contextualizada e interdisciplinar. la legislación y otros aspectos propios de la institución que regula la intervención.sociales. Sánchez Vidal señala algunas particularidades de la Intervención social: su accionar es responsivo cuando da respuesta a una solicitud de ayuda.3. etc. en donde se beneficien no solamente los “portadores de la enfermedad” sino también aquellos que presentan algún tipo de riesgo psicosocial. En un espacio en el cual se hace una construcción colectiva de las alternativas de solución. están dinamizados por sus componentes históricos. no se pueden determinar a sí mismos ni alcanzar los objetivos. la capacidad de autodirigirse. Otra forma de autoridad con la que llega investido es la autoridad científico-técnica que le otorga su saber disciplinar. paciente. Complementando lo anterior. Las competencias teóricas. desde los agentes externos. Nivel Micro: Un apoyo micro es aquel que se ejecuta por un profesional o un equipo interdisciplinar.

Reflexionar sobre el concepto de intervención psicosocial es un ejercicio que denota muchos análisis. y por qué no los puntos de contacto. entre lo que es la Intervención Social. abundante trabajo comunitario que permita enlazar los elementos conceptuales con la práctica social. p. una monolítica participación ciudadana ya que el estado tendería a rescindir unos recursos sobre los que no tiene control directo…” (San Juan. Se deben precisar que los parámetros de intervención se hacen con arreglo a unos contextos específicos de intervención. es una necesidad de primer orden para todos aquellos estudiosos de la Psicología Social y Psicología Comunitarias establecer las diferencias. Veamos lo que señala al respecto Cesar San Juan: “Así. C. No es una tarea menor. la Intervención comunitaria e incluso la intervención psicosocial. 30-31). 1996.recursos políticos con los recursos y particularidades de las comunidades con las cuales se va a trabajar. En conjunto de acciones en las cuales se elimine la tendencia al protagonismo en donde la conjugación de ambos sea beneficiosa para las propias comunidades. el riesgo de delegar toda laresponsabilidad en el Estado favorece el desarrollo de la desmovilización social con la consiguiente revalorización de las soluciones individuales y la progresiva reducción de los derechos sociales…Por otro lado debemos reconocer que la solución no debe volcarse en el polo opuesto. Queda abierta la posibilidad de hacer una discusión rigurosa en torno a lo que se debe entender bajo el concepto de Intervención Social. 15 .

trabajar einterpretar predominantemente con los recursos directos que la naturaleza ofrece al hombre. creencias. aquel que les ha permitido crear. que ha sido posesión cultural e ideológica ancestral de las gentes de las bases sociales. la razón de ser de una intervención psicosocial es “dar respuesta” a los problemas cotidianos que podemos detectar a través de un diagnóstico o aquellas situaciones que aquejan a una comunidad expresadas por sus diferentes miembros. práctico. al hacer referencia al Psicólogo como científico social y resaltando la necesidad deintervenir en un contexto comunitario. Pero el saber popular o folclórico tiene también su propia racionalidad y su propia estructura de causalidad. emociones e interpretaciones especiales acerca de lo que es la intervención social y se justifique la participación solo en la medida en que los beneficios para la comunidad superen los usos y abusos que de ella hacemos. supersticiones. Este saber popular no está codificado a la usanza dominante. descartándose contradicciones entre ambos principios y eliminándose brechas epistemológicas en los elementos teóricos y prácticos. es una labor que implica un proceso de análisis acerca de los componentes teóricos y de las implicaciones prácticas que lo sustentan. sean “aplicados” con el fin de reafirmar o reorientar su propio proceso de formación profesional.Lección 3. Éste elemento. Cuando hablamos de intervenir en un contexto comunitario debemos hacer un ejercicio mental en donde se recreen acciones que buscan generar alternativas de solución a un colectivo a través de su participación activa. es decir. intereses. En el camino de la intervención es necesario que el cúmulo de saberes y conocimientos científicos propios de la disciplina científica (Psicología). Como definir la Intervención Psicosocial. de una falsa neutralidad y entender que quien hace ciencia es un ser humano sujeto a motivaciones. de sentido común. porque rompe sus reglas. En este ejercicio se está conjugando el saber y el hacer en el cual no existe prelación entre ninguno de los dos.” (Salazar. conjugando dos elementos básicos: la teoría y la práctica. el científico social tiene que conjugar estos dos elementos y en la misma acción trabajar de tal manera que ninguno de ellos pueda ser relegado a una posición inferior. y por eso se desprecia y relega como sino tuviera el derecho a articularse y expresarse en sus propios términos. Desde este punto de vista. p. Veamos lo que señala Orlando FalsBorda al respecto:“Por ciencia popular –o folclor.se entiende el conocimiento empírico. Ahora bien. saber o sabiduría popular. asimilados durante los encuentros y desencuentros de formación académica. y de allí el potencial subversivo que tiene el saber popular. Ahora bien. puede demostrarse que tiene mérito y validez científica en sí mismo. 16 . 70). Por el contrario se debe entender que éstos elementos son complementarios y que la razón de ser de uno está orientada a fortalecer la estructura del otro. debemos también señalar que existe un saber o un conjunto de saberes que complementan su quehacer social y que son denominados ciencia popular. 1992. Queda naturalmente por fuera del edificio científico formal que ha construido la minoría intelectual del sistema dominante. entraña que la ciencia debe despojarse de su investidura de rigidez metodológica. Reflexionar en torno al quehacer académico o profesional en un contexto de intervención específico.

para el metodólogo. pero para un observador que se sitúe por encima de tales problemas. como en la física. p. 17 . Sólo estudiando esta área podemos hacernos una idea de la significación de lo que está sucediendo y de las posibilidades de la Psicología Real” (Vygostki. su tarea era la rehabilitación de las víctimas de guerra. p. IGNACIO MARTÍN-BARÓ “La Psicología latinoamericana debe descentrar su atención de sí misma. trataban de detener la riada de sufrimiento. y si el psicólogo aplicado comprende que no hay nada tan práctico como una buena teoría. No cabe discutir que no todo marcha bien en ese sector de la psicología. Son los problemas reales de los propios pueblos. p. todo lo que encierra el germen del futuro. hacia esa área debe enfocar su preocupación y su esfuerzo la Psicología” (Martín-Baró. 1984. valientemente y con insuficientes medios. sin embargo. Tomado de: Blanco A. al hecho de que este desarrollo ofrece grandes oportunidades tanto como amenazas a la psicología teórica. 356). de sano. Esto puede conseguirse en psicología. 1998. es decir. los que deben constituir el objeto primordial de su trabajo. sin auxilio teórico adecuado. es ella la que ofrece mejores trabajos metodológicos. 296). TAJFEL “En mayo de 1945. CUADRO 3. después de haber sido descargado con otros cientos de personas de un tren especial que llegó a la gared’Orsay de París con su apretada carga de prisioneros de guerra que volvían de los campos de Alemania.” KURT LEWIN “Sería muy desafortunado si la tendencia hacia la psicología teórica se debilitara por la necesidad de trata con grupos naturales al estudiar ciertos problemas de psicología social. Éste fue el comienzo de mi interés por la psicología social” (Tajfel. Intervención Psicosocial. La más grande desventaja de la psicología aplicada ha sido el hecho de que. pronto descubrí que apenas quedaba nadie vivo de la genta que yo conocía en 1939. incluyendo mi familia. despreocuparse de su estatus científico y social y propones un servicio eficaz a las necesidades de las mayorías populares. el problema más importante que confrontan las grandes mayorías latinoamericanas es su situación de miseria opresiva. niños y adultos. De un modo u otro. Muchos psicólogos que hoy trabajan en un campo aplicado son agudamente conscientes de la necesidad de estrecha cooperación entre la psicología teórica y la aplicada.Permitámonos en este punto revisar algunas consideraciones teóricas. Y. su condición de dependencia marginante que les impone una existencia inhumana y les arrebata la capacidad para definir su vida. ineficaz y limitado método de ensayo y error. Por tanto. si la necesidad objetiva más perentoria de las mayorías latinoamericanas la constituye su liberación histórica de una estructuras sociales que les mantienen oprimidos. 17-18). 19388. (2007).” (Lewin. tuvo que seguir el costoso. hoy por hoy. 1990. p. no cabe la menor duda de que la psicología aplicada desempeña hoy un papel protagonista en el desarrollo de nuestra ciencia: en ella está representado todo lo que hay en psicología de progresivo. 161). esto me llevó a trabajar durante seis años de diversas maneras y en diversos países europeos para organizaciones que. si el teórico no mira hacia los problemas aplicados con aversión erudita o con temor de los problemas sociales. No se debe ser insensible. no los problemas que preocupan en otras latitudes. con respecto a al carácter interventivo de la psicología. REFLEXIONES ENTORNO A LO QUE ES UNA INTERVENCIÓN LEV VYGOSTKY “La actitud de la psicología académica hacia la aplicación sigue siendo medio despectiva. como hacia una ciencia semiexacta.

. . .Personas en proceso de envejecimiento. . . . el cual debe ser entendido como un proceso que conlleve ordenamiento.Intervenir implica tener un ordenamiento que señale la ruta a seguir. en un proceso que secaracterice por el rigor.Inmigrantes.Sistemas de bienestar social/políticas sociales. 18 . LOS ÁMBITOS DE LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL CONTEXTOS DE LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL OBJETO DE LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL .Grupos especiales (adicciones. .Contexto socio-laboral. . sustentarse en conceptos y procedimientos. descubrir las necesidades y las dificultades de la misma comunidad.Personas en régimen de pobreza. . . Tomado de: Blanco A.).Infancia. . etc.Familia.Contexto socio-sanitario.Contexto Jurídico/penitenciario.Contexto socio-comunitario. Para efectos de la comprensión de lo que es intervenir psicosocialmente. . .Minorías culturales. psicopatologías. para realizar una evaluación final de ellas mismas. .Mujeres. . . metodología. sistematización. .Contexto socioeducativo. pero que a su vez excluya todo elemento que quiera dar a los procesos un sentido de rigidez y atente contra los procesos dinámicos y flexibles.Contexto socio-ambiental.Personas con discapacidad. . Intervención Psicosocial.Comunidad. Señalan Blanco y Rodríguez la necesidad de definir un contexto de intervención.Juventud. .Grupos sociales. (2007).Personas bajo régimen de tutela o acogimiento.Investigación Psicosocial e investigación Psicológica básica. . . nos daremos la licencia de presenta un cuadro comparativo con categorías que en su combinación determinan los espacios reales de intervención (contexto) y a quienes va dirigida la intervención psicosocial(objeto).Personas sometidas a régimen de internamiento. CUADRO 4.

facilitar. por efecto de las fuerzas sobrenaturales o resultado del "pensamiento mágico". orientar. 19 . debe generar estados de transformación personal y social a través de procesos de autogestión. Nada más opuesto a lo anterior es concebir el estado de las cosas o de los fenómenos humanos. dinamizar. Esta concepción de trabajo implica realizar una serie de acciones en donde la participación activa y la dirección de los procesos recae en los mismos miembros de la comunidad. sociales y culturales como un producto de la designación divina. Toda intervención comunitaria basada en el saber científico y disciplinar. planes.El trabajo de intervención psicosocial debe propiciar la participación activa y voluntaria de losmiembros de la comunidad para facilitar el desarrollo y la transformación tanto de las comunidades como de los individuos a través de procesos de autogestión Es importante estimular el desarrollo de acciones. En todaintervención se debe tener en cuenta que el resultado de las acciones y el logro de los objetivos obedece a un proceso. con base en sus saberes y las experiencias profesionales. programas y proyectos participativos orientados a fomentar la prevención en oposición al tradicional sistema de beneficencia por su carácter individualista y pasivo. El papel del agente externo es el de acompañar.

empresas. debe conocer las organizaciones. determinado por sentimientos. 335). Las dinámicas de los contextos específicos de intervención (colegios. En el saber hacer sus competencias deben estar dirigidas al manejo de los procedimientos y técnicas tanto particulares de la psicología como interdisciplinares (Trabajo Social. con unos valores.Lección 4. El Psicólogo no está “vacunado” contra la “objetividad pura” porque es un ser humano con capacidades cognitivas. se define más por lo que hacer que por lo que sabe. La labor del Psicólogo en su proceso de intervención psicosocial debe evitar generar falsas expectativas en los contextos de trabajo. si es que es posible definirlo de manera precisa. Fundaciones. El Estatus o reconocimiento que se le da a una profesión en la sociedad es un elemento decisivo al momento de atribuir los roles profesionales cuando no hay límites claramente definidos entre las diferentes disciplinas científicas. 1996. centros penitenciarios. Siguiendo a Sánchez Vidal podríamos señalar que el rol del Psicólogo comunitario se define.) tienen señalados unos principios generales de trabajo los cuales van a regular la misma intervención. Otro elemento de importancia capital que debemos tener en cuenta es el modelo teórico-metodológico con el cual se identifica tanto el Psicólogo como las personas encargadas de orientar las acciones en estas instituciones. 20 . Sociología. sin los tecnicismos propios del saber psicológico. La dinámica misma de la intervención está señalada por: las particularidades de los actores. En este punto de nuestro recorrido entorno a lo que se puede entender como intervenciónpsicosocial se hace necesario definir qué debe hacer un psicólogo en un contexto comunitario. colectivos barriales. una ideología. instituciones del estado. Rol del Psicólogo en el trabajo comunitario.hacerse más desde la praxis que desde los conceptos o conocimientos…” (Sánchez. p. El trabajo a realizar en una institución privada o en una institución gubernamental no se abordará de la misma manera. Y qué decir de la magna tarea de conocer las necesidades de la comunidad a orientar y las dinamizar las estrategias que facilitan la solución. la clarificación de la identidad profesional del psicólogo comunitario puede ¿…y debe?. El rol del Psicólogo en contextos comunitarios es un tema de primer orden ya que en su quehacer debe poseer los saberes propios y particulares de la psicología pero también debe tener la capacidad de estudiar la estructura de una comunidad. el marco legal determinado tanto por los entes estatales como porlas normas deontológicas propias de la profesión (ley 1090). colmado de emociones.). etc. las problemáticas. pero también se hace necesario saber que se actúa de manera diferente a aquellos otros profesionales que tienen en la comunidad su “campo de acción”. más desde la intervención que desde la teoría “Si la PC es una disciplina más interventiva que cognoscitiva ( o sea. En las tareas de la cotidianidad debe brindar un respeto a la comunidad pero no entrar al campo de la excesiva familiaridad ni en el del paternalismo. etc. No existen fórmulas mágicas ni protocolos estandarizados que orienten la labor del profesional de la conducta en las comunidades. Su lenguaje debe ser claro. con unas características de personalidad que lo diferencian de los demás seres humanos pero que al mismo tiempo implican acercamientos hacia los otros. al relacionarse con su objeto social más a través de la acción que del conocimiento). sin olvidar las posiciones conceptuales de los demás miembros de los grupos de trabajo. las normas y los estilos de vida de las comunidades en las cuales interviene. por el contrario debe orientar su trabajo para que sean los mismos miembros de la comunidad los que en un momento determinenla continuación de los procesos cuando la intervención del psicólogo finalice. El rol del Psicólogo implica poseer una identidad dentro de las diferentes áreas de la psicología.

La evolución de la ciencia ha permitido marca el paso del conocimiento el cual en sus “primeras etapas” era general con un amplio campo de saberes y adquirido a través de la experiencia directa para llegar a lo hoy señalado en las disciplinas científicas como la especialización del saber en donde se sabe mucho de un área pero hay una gran ignorancia de otros saberes. (3) diseño y puesta en práctica de acciones de intervención apoyadas en la tecnología y metodología propias de la psicología. de los conocimientos y las competencias de los otros profesionales. un actor empoderado de su profesión cuando el trabajo se desarrolla en un ámbito interdisciplinario. académicas o económicas nos invitan a intervenir. Ahora bien. (2) implementación del conocimiento en intervenciones prácticas. Esto conlleva a que el trabajo se haga con el otro. en torno a la Tensión externa y la Tensión Interna asociadas al rol del Psicólogo comunitario. el Psicólogo y los mismo miembros de las comunidades entorno a lo que se espera que sea una intervención psicosocial. se pueden señalar dos vertientes: una al interior de la misma profesión (tensión interna) y la otra en el contexto de intervención junto a las demás disciplinas que confluyen en la labor comunitaria (tensión externa). ya que estos elementos son determinantes de la crisis epistémica y metodológica que muchos de los profesionales de la conducta humana y estudiantes del comportamiento presentan en su Intervención cotidiana. un actor competente. Siguiendo la perspectiva ecológica. lo cual es preciso tener claramente definido para convertirse en un actor aceptado. En el trabajo interdisciplinario los aportes teóricos y metodológicos de las diferentes disciplinas se deben coordinar de manera tal que las relaciones se den en igualdad de condiciones en donde la toma de decisiones sea compartida. no es menor la dificultad al momento de definir el rol delPsicólogo comunitario cuando sus saberes conceptuales y procedimentales se entrecruzan con los de otras disciplinas afines. de las experiencias.Sin soslayar un pasado en lo profesional y lo personal que no se puede “dejar colgado en la puerta de entrada” de las comunidades cuando las necesidades científicas. En este mismo orden de ideas señalamos la existencia de la multidisciplinariedad en el sentido de existir diferentes profesionales trabajando sobre un mismo objeto. La primera es presentada por James Weyant (1986) psicólogo Norteamericanoquien señala tres líneas de intervención comunitaria: (1) investigación aplicada. pero cada uno de ellos realiza su intervención con poca o nula integración de sus saberes con respecto al quehacer de otros profesionales. teniendo como base la visión ecológica. en una serie de acciones que dependen de los saberes. el cual está estructurado en tres áreas: (1) desarrollo y aplicación del conocimiento producido a través de la investigación social y de la investigación del comportamiento. Siendo el ámbito interdisciplinario una actividad que conjugan los saberes de diferentes científicos sociales en busca de un objetivo común y definido previamente. (3) intervención psicosocial. Revisemos dos posiciones teóricas entorno al que hacer del psicólogo en los contextos comunitarios. Aquí entran en juego los imaginarios colectivos y las representaciones sociales que tiene el mismo estudiante de psicología. (2) utilización del conocimiento psicológico en la práctica. ¿Por qué trabajar interdisciplinariamente o multidisciplinariamente? El desarrollo de las “ciencias modernas” nos ha señalado el camino que el saber en sus diferentes manifestaciones ha tomado hoy en día. Rothman y Thomas (1994) proponen un modelo deintervención unido a la investigación. Y no es un problema menor. El considerar el primer aspecto implica definir cuál es el actuar del psicólogo en las comunidades rompiendo el paradigma de intervención desarrollados durante muchos años en el cual las patologías eran el centro de atención del quehacer psicológico. 21 . Paralelamente a los enunciados anteriores.

etc. 561). marginación. 22 . algo diferente al “todero cotidiano”. No es a través de la sola reflexión teórica de la academia como se definirá el que hacer.elementos que van a unificar los criterios del ser y del hacer de los diferentes profesionales. por ejemplo. Es claro para todos que el saber y el hacer de disciplinas como la Odontología y la Veterinaria no tiene discusión. es muy diversa. alcoholismo.realizado simultáneamente a través de varias profesiones o disciplinas…” (Sánchez. 1996. p.Las consideraciones de aquellos psicólogos que han tenido una amplia experiencia en el tematienden a señalar que el trabajo en los contextos que aborda la Psicología comunitaria soneminentemente multidisciplinarios. los que señalan el Quien de la intervención. No es apropiado definir. El trabajo “in situ” sobre el problema real. p. 1996. (2) Un segundo factor apunta hacia el carácter complejo ymultivariablede los problemas de la cotidianidad comunitaria. señala el Psicólogo comunitario español que “La multidisciplinariedad aparece así como un esfuerzo integrador y anti-especialista pero –éste es su distintivo. prostitución. pero en otras profesiones los límites del saber y que hacer no es tan claro. (3) No existe una clara delimitación ydefinición del que hacer de cada una de las disciplinas en el ámbito comunitarias. sin centrarse en un profesión o método dado. En cuanto a la pregunta sobre ¿Qué profesionales conforman un grupo multidisciplinario o interdisciplinario? Se absolvería diciendo que son los problemas específicos a tratar y la pertinencia de la disciplina en el abordaje práctico. Lo que no deja lugar a dudas es la actuación enmarcada en principios éticos y axiológicos.(4) Señala Sánchez Vidal en el libro “Psicología Comunitaria” que laespecialización a que son conllevados los profesionales se puede presentar como un obstáculo al momento de enfrentar un problema. El abordaje de las dificultades implica analizarlo y actuarlo desde diferentes perspectivas para dar una gama de alternativas de solución.561). sino por el contrario. Esto implica además que el psicólogo comunitario debe ser un profesional con amplias y variadas competencias. Las consideraciones entorno al Rol del Psicólogo comunitario en diferentes contextos y con diversos profesionales. se construirá el rol enfrentando la cotidianidad de la problemática humana. Son las dificultades las que deben primar sobre el actuar de las profesiones o los profesionales que intervienen con sus herramientas conceptuales y procedimentales “…la intervención debe abarcar el abanico técnico y profesional necesario para resolverlo. En estas líneas se ha pretendido hacer un acercamiento teórico del tema pero es la misma realidad práctica la que nos enseña qué criterios de validez sepueden tener para que el actuar profesional se pueda definir. (Sánchez. los problemas de la salud como “problemas médicos” o los trastornos mentales como “problemas psiquiátricos” ya que eso implica un claro patrimonialismo interventivo”. Esto no quiere decir que en el “ámbito propio” en donde se tiene una identidad definida carezcan de funcionalidad.) de las comunidades y no hacia las disciplinas científicas (con sus cultores) que lo abordan. El actuar al lado de otras ciencias sociales permite tener un amplio margen de acción por las siguientes razones: (1) el trabajo debe orientarse hacia los problemas específicos(violencia intrafamiliar. permitirá delinear los parámetros de intervención propia y con los demás.

sociales. las cuales por estar pensadas en un momento social. económico. Al hablar de ética entraríamos en los terrenos donde se debaten el “objetivismo” de las ciencias naturales y el “subjetivismo” de las ciencias sociales. de intereses (sublimes. O será tal vez ¿que las leyes dialécticas del desarrollo han hecho de las suyas con la ética? Y tratar de escribir sobre este tema tan espinoso implica que quien lo hace debe reflejar de alguna medida un ápice de ética como ser humano y como profesional. es escribir. caracterizado por la especialización del conocimiento y los saberes. teorizar. en los procesos de intervención y hasta en los resultados mismos. Pero es posible que eso suceda en todo quehacer profesional incrustado en un momento histórico. La intencionalidad es el deseo que tiene el psicólogo de brindar orientación al otro. Señala Sánchez Vidal que ese mismo acto está constituido por los siguientes elementos: la libertad. cultural. Siguiendo a Sánchez “…sobre todo al poder establecido…” (Sánchez. de opiniones. banales y maliciosos) y sesgos tanto en la aproximación a las comunidades. Desde una perspectiva teórica se podría decir que el psicólogo que actúa en un contexto profesional posee plena libertad ya que es poseedor de una “autonomía profesional” que le permite señalar las metas de su intervención. de emociones. Según el Psicólogo español el acto ético de la intervención social debe tener una doble mirada: la ética profesional y la ética de la intervención social. así como también de las necesidades del interventor. etc. de asesorar a una comunidad o de generar alternativas de solución a necesidades propias desde 23 . en un mundo donde la competencia desleal se hace realidad y nuestras profesiones se hacen temporales. de intereses de grupos sociales. de cogniciones. Cuando la ciencia se aproxima a la esencia humana.. los parámetros de evaluación de las actividades realizadas y aún de la población a trabajar. económico. y aún de las ciencias naturales. la realidad cotidiana señala algo diferente. los medios y las herramientas metodológicas. o hasta divagar sobre laética cuando estamos en un momento histórico-cultural. económicos. En las ciencias humanas y sociales el ser humano se constituye en sujeto y objeto de la misma investigación e intervención. político. Ahora bien. En las ciencias exactas o en las ciencias naturales el hombre adquiere el carácter de “sujeto del conocimiento”. El pensar y repensar la ética implica comprenderla como un producto social y no solamente como un valor individual.Lección 5. en muchos casos. científico-técnico. ecológico. social. 1999. y aún de intereses individuales de los propios miembros de la comunidad. p 82). de deseos. el científico social se hace portador de intenciones. la conciencia moral. Pero. Para ello se plantean las consideraciones señalas por Alipio Sánchez. Ética del Psicólogo en los procesos de intervención. la responsabilidad y la referencia de otro ser humano en el proceso de intervención. en donde inestabilidad laboral se campea a las puertas de nuestros contextos. Quizás uno de los retos más difíciles de enfrentar para todos aquellos profesionales de las ciencias sociales. en el cual parece que los valores y la ética en el quehacer humano y profesional se están disipando. en los contextos socio-históricos (macro) y científico-técnico (micro). diferente deben ser reajustadas a las propias características tanto del agente interno como de los agentes externos. la intencionalidad. Las intervenciones se restringen por factores políticos. ecológico-social. laboral. debemos sustentar una posición ética desde un marco conceptual que nos permitahacer una reflexión teórica en el contexto académico y oriente las acciones en el momento de implementar una intervención In Situs.

Los aspectos morales son producto de una construcción a lo largo del periodo vital y mediado por las condiciones particulares de vida del ser humano. Adentrándonos en los terrenos de la ciencia. universal y amoral destacándose la neutralidad que debía adoptar independientemente de que sus productos tuvieran fines “nobles” (vacunas contra enfermedades mortales) o los objetivos buscaran “hacer el mal o hace avanzar causas injustas” (Sánchez. la ciencia social está bañada de subjetividad. etc. en el campoprofesional. No en vano Lawrence Kohlberg nos señalaba en sus tres niveles del desarrollo moral (pre-convencional. 1999. convencional y post-convencional) los aspectos centrales de la formación de los valores y los principios morales anclados en bases sociales y culturales. o lo cultural. y en general en las relaciones con el otro y con los otros significativos.la voluntad realtanto subjetiva como desde el quehacer científico disciplinar. No se puede justificar un acto moral (crímenes de lesa humanidad) amparado en prácticas y conductas que “buscan el bien común”. impregnada de valores e ideología propia de los diferentes contextos culturales y sociales. ejerciendo un rol de “sistema de control social”. en un continuo intercambio dinámico con los otros y con las particularidades históricas. culturales. como estudiante. sociales. En este elemento subyace un interéspor el otro y un contacto empático hacia los demás. Esto señala una dualidad de lo moral como esfera interdependiente de otras esferas de la vida del hombre pero al mismo tiempo autónoma. (2) La percepción de los valores morales como una función adaptativa y reguladora de los comportamientos humanos. se manifiestan elementos de la moral. lo biológico. lo psicológico. es notable la posición que se adoptó al darle a la ciencia un carácter objetivo. La conciencia moral debe ser pensada en su relación con lo social en donde se presentan doselementos antagónicos: (1) la imposibilidad de reducir y justificar lo moral a través de lo social. como pareja. no se puede aseverar su carácter puramente individual. La ética es eminentemente social. Desde una óptica humana. p 34). dándole una visión ideal y su correlación con la ética. En el actuar del ser humano como ciudadano. 24 .

Capítulo 2. Modelos de Intervención Psicosocial. Introducción En el presente apartado no se pretende afirmar, que exista un modelo conceptual propio de la Psicología comunitaria ni es el interés del texto señalar o pretender señalar la existencia de un único modelo que oriente la intervención en un contexto comunitario. Por el contrario, la intención es señalar los diferentes enfoques teóricos y metodológicos que han tenido cierta validez para abordar las dificultades de orden social teniendo en cuenta un contexto y un momento histórico particular. En este orden de ideas, debemos entender los modelos como herramientas de intervención que deben “ajustarse” a unas particularidades espaciotemporales, determinadas por patrones culturales, valores, formas de relación y ordenamientos sociopolíticos, que obtienen su validez en un contexto particular y en un momento histórico específico. Los resultados emanados de los procesos de intervención propios de estos modelos, no deben concebirse como absolutos ni asumirse que los procesos metodológicos empleados pueden necesariamente extrapolarse a otros contextos. Basado en los señalamiento de Maritza Montero y retomados por Sofía Buelga y sus colaboradores, se expondrán los modelos que predominan en Europa y los Estados Unidos, además se hará mención a los modelos que más influyen en el trabajo comunitario en Latinoamérica. Es necesario señalar que en la presente exposición se dará a conocer de manera general los modelos de intervención, ya que el estudio de ellos debió haber sido abordado en otros cursos. En caso contrario invitamos al lector a que profundice en el tema a través de los escritos de los exponentes de cada modelo. En las siguientes Lecciones se relacionarán algunos modelos de Intervención social comunitaria que se implementaron tanto en Europa como Norteamérica (Modelo de salud mental comunitaria; Modelo de estrés psicosocial; Modelo de Bienestar de Lin y Ensel; Modelo Conductual –Comunitario). En los capítulos siguientes se denotarán los modelos que han sido abordados en el trabajo comunitario en el contexto Latinoamericano (Modelos Ecológico; Modelo de cambio social; Modelo del Empowerment y el Modelo de la Educación Popular).

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Lección 1. Intervención psicosocial con el modelo Europeo y Norteamericano Los modelos de intervención que a continuación se expondrán tienen como característica una orientación preventiva, la cual busca que las propias comunidades puedan crear, fortalecer y apropiar los recursos que faciliten un actuar antes de la aparición o desarrollo de situaciones problémicas (prevención primaria). Es ajeno a estos modelos de intervención orientar el trabajo a disminuir las carencias, los défícits o “solucionar” los problemas ya presentes. Los propósitos de una intervención Psicosocial bajo estos modelos es buscar los orígenes “socioambientales de los problemas” (Buelga, 2009, 58), más que por los efectos de éstos en las personas.

Modelo de Salud Mental Comunitaria. Los cambios socio-culturales acaecidos en la década del 60, junto con la política de salud mental del gobierno de J.F. Kennedy estimularon la creación de los llamados centros de salud mental comunitaria (Community Mental Health Centers). Este modelo de salud mental insertado en las comunidades buscaba reemplazar el esquema médico tradicional y mostraba elementos característicos como: (1) asistencia a una comunidad en detrimento de un paciente individual, (2) sus fines se orientaban a la prevención, (3) se busca una atención continua, estableciendo una redes de apoyo con las personas de la comunidad, (4) el asesoramiento es una parte fundamental en la intervención, (5) se daba una planificación sistemática de los planes y las acciones en salud mental, (6) innovaciones clínicas, (7) había una participación activa de las comunidades y control propio en el señalamiento de las prioridades y la evaluación de los programas, (8) una búsqueda de las causas de las alteraciones en factores sociales y ambientales y no sólo ver patologías cuyo origen está en el interior del ser humano. Hubo un interés en los años ochenta por romper la intervención tradicional (atención individual y psicoterapéutica) planteando “la creación de redes de apoyo social informales.” (Buelga, 2009, 58), No obstante lo anterior el modelo fue centro de críticas, las cuales se basaban en la prestación de servicios de manera individual o en grupos reducidos, además se hizo énfasis en la intervención en crisis.

Modelo de estrés psicosocial En la culminación de la década de los años setenta, BarbaraDohrenwend propuso un modelo de trabajo en las comunidades que pretendía dar respuesta al que hacer de los psicólogos comunitarios y buscaba establecer la diferencia entre la psicología comunitaria y la Psicología clínica. En busca de la disolución de estos interrogantes planteó el modelo de estrés psicosocial, el cual es producto de un proceso de aparición de fenómenos vitales negativos en el ser humano “Estos eventos son definidos en la línea clásica de Lazarus como cualquier demanda externa o interna que sobrecarga o excede los recursos adaptativos de afrontamiento de una persona o sistema social.” (Buelga, 2009, p 63). 26

El rol del Psicólogo Comunitario está orientado a la prevención primaria del estrés psicosocial, de tal manera que se evite la presencia de estado patológicos mentales o sociales. En tanto que el clínico actúa con posterioridad sobre las manifestaciones patológicas que se producen por el estrés, el comunitario debe implementar acciones que “instalen” en los miembros de la comunidad recursos de índole psicológica, material o social (factores protectores del estrés psicosocial) que permitan en situaciones futuras afrontar o inhibir las demandas que se generan en un contexto psicosocial.

Modelo de Bienestar de Lin y Ensel Los Psicólogos N. Lin y W. Ensel., fueron continuadores de los postulados del estrés psicosocial. Para estos profesionales de la psicología, el estrés puede señalarse en tres entornos: (1) Social, (2) Psicológico, (3) Fisiológico. Para sustentar sus planteamientos propusieron dos teorías complementarias: la teoría del Afrontamiento y la Teoría de la inhibición del distrés. En el centro de este modelo podemos encontrar el apoyo social como recurso fundamental del bienestar psicosocial de las personas. La estructura está en relación directa con las fuentes de apoyo social las cuales tienen una correlación entre el individuo y su realidad cotidiana. Estas denotaciones establecen variables objetivas del apoyo. Lin y Ensel señalan tres (3) estratos: uno externo y más amplio en el cual la persona establece apoyo social, se identifica y participa con otras personas de la sociedad. En ella el individuo hace parte de organizaciones informales (asociaciones, grupos cívicos, grupos de autoayuda, etc.), actuando de forma voluntaria. Un segundo estrato, más próximo al individuo, son las redes sociales (familiares, amigos, vecinos del barrio, compañeros de trabajo o estudio) en las cuales se establecen vínculos afectivos importantes y se denotan lazos profundos hacia los otros. El último nivel es aquel en el cual la persona establece el más íntimo contacto con aquellos que son significativas para sí mismo, en donde los sentimientos de compromiso se profundizan y se determina un amplio sentido de responsabilidad y deseo de bienestar del otro. (pareja, hijos, padres, hermanos, amigos íntimos y en algunos casos compañeros de trabajo. Las relaciones sociales implican una percepción por parte del otro, acerca del apoyo que ha recibido (dimensión subjetiva). Y el poder sentir la “ayuda” del otro hace que la persona que recibe el apoyo tenga una visión positiva de la asistencia. No es la cantidad de relaciones de apoyo que se tengan sino la calidad y la percepción positiva que se tenga de ellas. “En este sentido, Turner (1983) y más recientemente Wen, Hawkley y Cacioppo (2006) concluyen que el elemento fundamental no es la mera inserción objetiva en una red social densa, sino la existencia de una red de relaciones con un significado de apoyo emocional, informacional y material percibido por el sujeto.” (Buelga, 2009, p 69). Dentro de los procesos de las relaciones con los demás y el establecimiento de diferentes redes, el apoyo social presenta dos funciones esenciales: (1) Instrumentales, (2) expresivas. 27

Las primeras se caracterizan, en el marco de las relaciones sociales, por ser un medio para alcanzar metas a través de una ayuda material o un servicio: consecución de un empleo, préstamo de dinero, cuidado de un familiar. En las funciones expresivas las relaciones sociales son un fin y un medio a través de los cuales el ser humano comparte sus sentimientos, manifiesta sus experiencias, expone los pensamientos propios, expresa los sentimientos de sentirse cuidado, valorado, querido, etc. Señala E. Gracia, el papel preponderante de la función expresiva del apoyo social en el bienestar físico, social y psicológico de las personas y resalta como su ausencia puede generar en el ser humano alteraciones de la salud.

Modelo Conductual - Comunitario. Este modelo de intervención, se consolida en los años setenta, conjugando los elementos conceptuales de la psicología comunitaria y los fundamentos teorico-metodológicos de la Teoría del aprendizaje. Desde la concepción de sus representantes (Macia, Mendez y Olivares) la teoría conductual aporta una tecnología que puede disminuir las debilidades metodológicas y técnicas que presenta la psicología comunitaria. Por otro lado ésta rama de la Psicología ofrece a los enfoques conductistas unos “presupuestos teóricos” (Buelga, 2009, 76). Presupuestos teóricos y metodológicos. 1. Los comportamientos se aprenden cuando le individuo interactúa con el ambiente. 2. Los objetivos de la salud han de ser definidos a través de la observación y la cuantificación. 3. La intervención se orienta a la prevención, la promoción de la salud y la “normalidad”. 4. La acción debe estar dirigida hacia el sistema y no en las personas. 5. Se hace necesario la modificación ambiental y la acción social. 6. Promocionar la salud implica adquirir competencias, habilidades y destrezas sociales. Veamos una reflexión crítica entorno al modelo conductual comunitario, realizada por: Rappaport (1981), Seidman (2000), Bogat y Jason (2000), Serrano García y Álvarez. 1. La poca funcionalidad de la aplicación de técnicas de intervención conductuales tales como: modificación de estímulos, (antecendentes y consecuentes); la autoinstrucción, el modelado, etc. 2. Se buscan soluciones permanentes en un contexto que es particularmente cambiante desde su perspectiva histórica, social, cultural, política, económica, etc.

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4. Busca disminuir los déficits presentes en los individuos en detrimento de potenciar los recursos y las redes sociales de las comunidades.Se privilegia la percepción técnica del observador (agente externo) sobre las demás personas.3. 29 .

el ambiente ecológico está conformado por estructuras concéntricas las cuales tienen diferentes niveles en donde cada uno de los niveles contiene al otro y a medida que se avanza se “contienen en un nivel cada vez más alto” (Buelga. la escuela y el trabajo. El aspecto central de esta forma de entender la conducta humana. los espacios ambientales y la realidad humana. Hace referencia a la interacción que se da entre dos o más entornos a los cuales la persona pertenece. Con base en estos planteamientos U. la familia y los coetáneos. Siguiendo a Bronfenbrenner señalamos como ejemplo las relaciones que el niño tiene entre el hogar. se dan de manera permanente y tienen una dinámica que permite diferenciarlos de los demás. de un grupo a otro y de un individuo a otro. recibiendo el influjo de las relaciones que establece con las personas de sus entornos más próximos y entre éstos y otros niveles más complejos. dotados de historia que varían de un contexto a otro. en el cual se daba validez a los trabajos desarrollados en los laboratorios. Su teoría da una visión ecológica al desarrollo humano. es entender el significado que tiene un ambiente específico para la persona. • Mesosistema. de acomodación y adaptación mutua. para Brofenbrenner. Para este autor la conducta es producto da la interacción que sostiene una persona con el medio ambiente particular en el cual se desenvuelve. p 82). Brofenbrenner. en situaciones clínicas muy controladas que no reflejaban los contextos particulares. la acomodación del ser humano y sus entornos es progresiva y mutua. con arreglo a las propias experiencias que se viven en el entorno. entendido el significado y las subjetividades como elementos dinámicos. Para el Psicólogo de origen Ruso. Es el nivel más inmediato en el que se desarrolla el individuo. elaboró su teoría entorno a cuatro niveles. Denota las interrelaciones entre los distintos microsistemas teniendo en cuenta una participación activa del sujeto. el Psicólogo Uri Brofenbrenner se interesó por el estudio de la ecología social del desarrollo humano (1979). el trabajo y el grupo de amigos. que permiten entender el desarrollo y significado de las interrelaciones de los seres humanos. El significado de interacción en este nivel está depositado en la familia. 30 . Esta relación constante entre el individuo y el ambiente implica procesos de ajuste. Desarrolló esta teoría a manera de oposición al sistema de investigación planteado en ese entonces. 2009. Siguiendo esta línea de trabajo. En el microsistema las relaciones con el otro son “cara a cara”. En la edad adulta se destaca las interacciones entre la familia. Modelo Ecológico. • Microsistema. El estudio de lo ecológico en las ciencias sociales empieza a ser abordado por Kurt Lewin en 1936. en un espacio en donde transcurre su vida cotidiana. Se produce continuamente a manera de un proceso evolutivo.Lección 2.

adaptación y sucesión. 1971. las estrategias para afrontar los problemas.El desarrollo del ser humano y su calidad de vida se ve enriquecida por la fuerza. Se busca que los individuos ejerzan un mayor control sobre las situaciones de su contexto y que este poder les permita realizar acciones de transformación de su propia realidad. 1986) basada en los principios de la ecología. los imaginarios. el individuo se ve influido por las relaciones. 31 . Al macrosistema lo configuran la ideología. SorÍn y Tovar en 1998. (3) El individuo. El papel de la persona no es directo. las creencias. Es particular en este sistema señalar como el “…trabajo de los padres que repercute en el niño. ha sido desarrollado desde diferentes perspectivas las cuales abarcan tanto aspectos teóricos como metodológicos.” (Buelga. las cualidades de las personas que hacen parte de la comunidad y todos aquellos elementos que dinamizan el desarrollo de la comunidad son recursos que favorecen el proceso de autogestión. Denota aquellos contextos en los cuales la persona no tiene una participación activa. • Macrosistema. El modelo Ecológico propuesto por Uri Bronferbrenner. recursos cíclicos. p 84). las dinámicas que de ellos se desprenden. Los recursos físicos. Es un sistema que integra los anteriores niveles. Demanera específica diríamos que existe una influencia dinámica en los diferentes sistemas de la Sociedad que van a determinar los componentes colectivos y determinan las condiciones individuales. es el contexto en donde el individuo tiene una relación más directa con las personas que son significativas en su vida. del cual hacen parte las instituciones sociales. De manera suscinta se relacionan los tres niveles: (1)Macromedio. educativas y culturales. Está conformado por la cultura y la subcultura en la que se encuentra inmersa toda persona de una sociedad. • Principio de Interdependencia: Determinaque los cambios en un sistema van a afectar a otro sistema. 2009. los estilos de vida de los individuos de su sociedad. (2) Micromedio. es determinante en este modelo ya que es el sujeto el creador de las redes de relaciones que se establecen entre los sistemas. la diversidad y la valoración positiva que se dé a la interacción entre los microsistemas. No obstante. Otra propuesta no menos importante es la desarrollada por Kelly (1966. • Principio de recursos cíclicos: Las comunidades como autogestoras de su proceso de transformación utilizan los medios de los cuales dispone. La familia y el grupo de amigos ejercen una importante influencia en la persona. o el grupo de iguales de los hijos que influye indirectamente en la vida de los padres. La utilización y el aprovechamiento propios de la comunidad van a facilitar su desarrollo. • Exosistema. medioambientales y urbanísticas de cada contexto en particular. Uno de ellos es el propuesto por Ávila. humanos. proponían tres niveles de un Modelo Teóricometodológico que están mediatizados por las particularidades físicas. Para ello propone cuatro (4) ejes básicos: interdependencia.

etc. 3 Es importante ayudar a localizar adecuadamente las manifestaciones de los problemas. estrategias. Se trata de institucionalizar los propios recursos del entorno a través de la creación de redes de apoyo. 32 . Los elementos del entorno desencadenan.. etc. organizaciones de voluntarios. 2 Los problemas se mantienen cuando el entorno social no dispone de los recursos necesarios para hacerles frente. Intervenir sobre objetivos o valores distintos a los que se mantienen en el contexto pueden generar conflicto y resistencia a la intervención.• Principio de adaptación: Este postulado señala la capacidad de adaptación de las personas a su ambiente en función de las capacidades. Veamos ahora. para lo cual es importante tanto la dimensión espacial como temporal del problema. 4 Los objetivos de la Intervención deben ser consistentes con los valores y los objetivos del entorno. El intervenir en un contexto comunitario implica saber que éste posee una historia.. que ha adquirido a lo largo de su vida. que a las personas en sí. se daría una relación directa entre los recursos y la adaptación: a mayores recursos mayor adaptación. incrementan o mantienen los problemas. 5 Una adecuada intervención proporciona las bases para que la comunidad se desarrolle de forma autónoma a partir de sus propios recursos. PRINCIPIO 1 Los problemas surgen en un entorno o situación. conocimientos. Así. que su cultura es producto de un proceso y que las relaciones sociales no son estáticas sino que por el contrario están sujetas a procesos de cambio. para proporcionar una base adecuada donde asentar la comunidad (ver Hombrados 1996). • Principio de sucesión o evolución: Las comunidades como los organismos y los diferentes fenómenos del medio social están sometidos a las dinámicas del desarrollo. La ayuda se dirige más a los entornos que los sujetos identifican como problemáticos. algunos aportes de Kelly que van a facilitar al agente externo la orientación y la transformación de la práctica comunitaria. Los cambios deben ser consistentes con los valores implícitos o manifiestos de la comunidad. experiencias.

Para el modelo del cambio social la comunidad es el eje sobre el cual giran todos los procesos de cambio. de sus intereses. materiales. En ella el agente externo debe dinamizar procesos que promuevan la participación y la igualdad de las personas. en donde los procesos de comunicación se dan en diferentes direcciones. una base material constituida por los modos de producción económica y el sistema imperante que predomina en un momento sociohistórico. Ignacio Martín. en busca de la “Justicia social”. Señalan que el modo de producción económica va a determinar las relaciones sociales. en donde el agente externo dinamiza. el sistema normativo impuesto en todas las relaciones. Estos recursos son humanos. política y ausencia de poder. Señalan sus iniciadores. solidarios. de falsas justificaciones que limitan los intereses de las comunidades y de las personas. p 96). Este modelo plantea algunas variables en su base teórica. El cambio debe concebirse desde la misma comunidad a través de procesos de autogestión. un cambio en la base de la misma de un sistema social y una comunidad. el sistema social de producción. Modelo de Cambio Social El modelo de cambio social es una respuesta a la crítica que se hacía a la Psicología social en los años setenta.Lección 3. en contra de un modelo que permita transformar el “status quo” imperante. la ideología propia de las comunidades. las desigualdades se manifiestan fundamentalmente en la toma de decisiones.Baró (San Salvador). político y los amplios grupos sociales caracterizados por la marginación económica. Estos procesos de cambio implican revisar el sistema de valores imperante. con y para la comunidad. En este modelo se destacan las relaciones de dominación y sumisión que se establecen en una sociedad legitimizadas por la ideología como vehículo continuador de ellas. Maritza Montero (Venezuela) e Irma Serrano-García (Puerto Rico) entre otros. a los pensamientos de resignación. Este cambio implica construir una conciencia de clase que en su camino facilite el descubrimiento del antagonismo de intereses que se da entre los grupos minoritarios con poder económico. Este modelo se desarrolla en Latinoamérica a través de connotados científicos sociales: Silvia Lane (Brasil). En su esencia el cambio social implica transformación. 33 . (Buelga. pero también se deben buscar recursos de impliquen los estados emocionales y afectivos de las personas. los estilos culturales y sus costumbres. En su esencia el cambio social implica un proceso de desideologización entorno a las concepciones fatalistas. su sistema de creencias. de la capacidad que posee para transformar su medio y transformar al individuo. En la esencia del modelo se destaca el trabajo orientado a facilitar a la comunidad una toma de conciencia transformadora de sus necesidades. moviliza y potencializa los recursos propios de los colectivos marginados. en un qué hacer comunitario donde “el profesional trabaja desde. los modelos culturales. Para Apfelbaum y Lubek (1976). las cuales están polarizadas y son determinadas por un grupo dominante. que este modelo obedecía a las necesidades de las comunidades marginadas y vulneradas. 2009.

Otras veces. Es más apropiado definir la conducta o problemas humanos en términos adaptativos o interactivos (interacción de una persona con su entorno) que absolutos (“buena” o “mala” “san” o “enferma”). en cambio.) de recursos si estos. Una alteración de una relación intersubsistemas repercutirá en todos los subsistemas ligados por esa relación.Ahora bien. los efectos secundarios son buscados como positivos o deseables 8aunque no admisibles a nivel de objetivos esperados). amplificar o escalar un conflicto para poder resolverlo). Todos los sistemas tienen una cierta “inercia funcional” (la “naturaleza estable o matriz de automantenimiento. El objetivo de la interacción social sería la creación y potenciación de recursos si esos son limitados (desarrollo de programas y liderazgo. tradiciones. 34 . Este nivel de intervención busca que las propias comunidades mantenga su desarrollo aún sin la presencia de los agentes externos. etc. en donde el centro de poder y control recaiga en la propia comunidad.). lo que es apropiado de uno (hospital psiquiátrico. PRINCIPIOS ASOCIADOS AL CAMBIO SOCIAL Las partes o subsistemas de un sistema social son interdependientes. que son importantes para la comunidad. Por tanto. relaciones y cohesión social. etc. En este proceso es importante identificar y dar un orden de prioridades a las necesidades del grupo. y la redistribución o reciclado (administrativo. reguladores sociales y relacionales. que tiende a autorreproducirse. el Psicólogo comunitario juega un papel central cuando con su trabajo estimula. ciertas transformaciones pueden requerir una intervención en dirección opuesta a lo esperado o lógico para conseguir una reacción o efecto (por ejemplo. Los efectos producidos en cada subsistema dependerán de las características y contenido de su relación con el subsistema afectado y de las posibles sinergias e interacciones más o menos potenciadoras entre los diversos efectos.el cambio social. al influir en los elementos y subsistemas interdependientes y subordinados. un input o cambio que afecta a una de las partes influirá en: (1) su relación con el resto del sistema. un intento de cambio demasiado brusco o profundo que no tenga en cuenta estos factores (e intente “cambiar todo”) puede encontrar reacciones contrarias o fuertes resistencias. poder psicológico. liderazgo. expectativas positivas. y (2) otras partes con las que aquélla tenga relación. creando a su vez nuevos problemas.). de los intereses. facilita e impulsa las acciones que generan la transformación comunitaria. tendencias a mejorar la situación. Hay que tener en cuenta estos “efectos secundarios” o espúreos al planificar al planificar -y evaluar el impacto de. Los requisitos funcionales de un sistema o entorno son distintos de los de otro. para posteriormente propiciar procesos de trabajo conjunto que permitan alcanzar un alto nivel de desarrollo y autonomía de la comunidad. bienes económicos. etc. máxime son limitados (acción social). hábitos. político. Como consecuencia.). En todo sistema social hay (como en las personas) recursos y potencialidades para desarrollar (poder político. El cambio sistémico o social tiene efectos múltiples – no solo en los previstos o deseados -. interacciones. La tarea principal. no modificable”. etc. ya que algunos son negativos e indeseables. de los deseos. prisión) puede no serlo en otro (comunidad). es estimular la manifestación de las necesidades. de los saberes. organización política y desarrollo de comunidad.

Psicología Comunitaria 35 . y tener en cuenta la dirección y tasa de cambio del sistema antes de intervenir. (1996). Tomado de: Sánchez. así. A. Hay que conocer. esenciales: si la intervención es protagonizada por la comunidad. además. En el caso intermedio de colaboración y corresponsabilidad (posible y deseable) el crecimiento psicosocial será compartido aumentando. causación y responsabilidad de la intervención son. Una intervención directamente opuesta a la dinámica global del sistema será muy probablemente baldía e ineficiente.Todo sistema tiene una evolución (o regresión) determinada o interpretable como una sucesión dinámica de estados (o ajuste) cuasiestacionarios de adaptación a su entorno o a los estados – y cambios – precedentes.que el contenido mismo de la intervención. ésta se atribuirá la causación de sus efector produciéndose su crecimiento (no el del profesional) así como el incremento de su poder psicológico y competencia social. la integración mutua interventor sistema social (Sánchez Vidal 1991). La atribución del protagonismo. El proceso mismo de cambio y la relación establecida entre el interventor y el sistema social son tan importantes –o más.

Modelo del Empowerment. de grandes migraciones poblacionales o de desplazamiento forzado. económica. Swiff y Hess. (2) Al ingresar en una comunidad el Psicólogo social estará “enfrentándose” a diferentes manifestaciones culturales. La palabra Empowerment. de manera tal que pueda tener control sobre sus propios recursos y facilite la resolución de las situaciones problémicas que se presentan en los contextos comunitarios. En este afán. se deben tener en cuenta ciertos valores que orientan la intervención psicosocial: (1) en toda comunidad el científico social va a encontrarse con la diversidad del ser humano.. Finalizamos esta lección resaltando las propuestas que plantea JulianRappaport. la acción política y la ciencia social…” (Buelga. p 99). social. en la raza. 2009. que guían un proceso de intervención comunitaria. y esto no debe significar limitación en la intervención. en un mundo de continua inestabilidad laboral. organizaciones y comunidades adquieren control y dominio (mastery) de sus vidas (Rappaport. Su interés estaba dirigido a construir las bases teóricas de la naciente Psicología Comunitaria. competencias laborales. Estas acciones deben producir en la persona habilidades sociales.” (Buelga. emocionales etc. el dinamizador de procesos de cambio en el contexto comunitario debe propiciar la redistribución de los recursos. en el momento histórico de la globalización. pueden tener la capacidad para determinarse a sí mismas. de origen inglés. política. en donde el individuo se interrelaciona con el entorno. De esta definición podemos destacar dos elementos fundamentales: la autodeterminación individual que permite a la persona poder tomar decisiones en torno a los problemas que le afectan en su vida cotidiana y. en las capacidades físicas y cognitivas. Estas proposiciones deben ser leídas con una perspectiva de análisis y. es muy pretencioso no encontrar la diversidad cultural.Lección 4. desde una perspectiva ecológica. Aunado a lo anterior. La intencionalidad al utilizar esta palabra es significar un proceso en el cual una comunidad o las personas de esa comunidad. se traduce textualmente como potenciación o fortalecimiento. un segundo elemento es la participación activa y democrática en los procesos que afronta la comunidad. Las estrategias deben ser proyectas a una situación particular. con exclusión de una posible proyección a otros contextos ya que cada comunidad posee una especificidad histórica. p 100). en el color de la piel. cultural. 2009. Veamos cómo se define el concepto de Empowerment “…proceso por el cual las personas. (3) Finalmente. Una mención especial en el modelo de fortalecimiento debe hacerse entorno a la relación que se establece con los fundamentos de la ecología. en ningún momento se pretende hacer de 36 . estrategias comportamentales. en su identidad sexual.. El modelo fue inicialmente desarrollado por JulianRappaport en los últimos años de la década del setenta. etc. señala Rappaport. Esta diversidad genera el encuentro del ambiente con el comportamiento humano. señalaba Rappaport. para controlar autónomamente su propia vida. se debe cerrar la brecha en distribución inequitativa de los recursos físicos y psicológicos de las comunidades. Señala el Psicólogo norteamericano la necesidad de entender tres componente básicos en la psicología comunitaria: “El desarrollo de recursos. 1984). en la orientación religiosa. quizás utópico. en las costumbres. en la formación política.

(1996). Tomado de: Sánchez. Psicología Comunitaria Proposición 4 El estudio de la comunidad con todos sus componentes. (1996). A. A. Psicología Comunitaria 37 . Tomado de: Sánchez. requiere múltiples medidas desde diferentes perspectivas y niveles análisis. (1996). a programa de intervención. La comprensión de las personas. Psicología Comunitaria Proposición 2 El contexto histórico en el que una persona. un programa determina en gran parte los resultados de la intervención. Proposición 1 El impacto entre los diferentes niveles de análisis de la potenciación representa un aspecto fundamental de análisis y de la intervención. La cultura del entorno debe considerarse como un aspecto esencial para comprender la diversidad y la relatividad cultural que ofrecen los diferentes marcos ambientales. unas condiciones antes y después de la intervención que desarrollo histórico de la comunidad. Rappaport considera que existen están ligadas a la idiosincrasia y su vez. sus entornos y la políticas sociales. Tomado de: Sánchez. todos los aspectos del contexto que nos permite un adecuado desarrollo tanto de la teoría como de la práctica. Este tipo de metodología es lo más aconsejable y deseable. A. Es necesario valorar más allá del estudio del individuo. esenciales en cualquier Proposición 3 La trascendencia del contexto cultural. debe hacerse longitudinalmente o de forma continua. A. Tomado de: Sánchez. (1996). las cuales son.ellas “recetarios” de intervención ni mucho menos protocolos estandarizados para su aplicación en los contextos comunitarios. En la lectura de las siguientes proposiciones se debe tener en cuenta la diversidad y relatividad cultural que caracteriza a cada comunidad. Psicología Comunitaria o una política social tienen lugar.

Psicología Comunitaria Proposición 7 Una organización que se sustente en la potenciación.) sean las condiciones. • La elección de un lenguaje es muy importante para la comunicación y la metacomunicación tanto con los otros investigadores. como con los políticos y con las personas objeto de estudio. (1996). de esta forma. la investigación y la intervención necesitan de la interacción con otros seres humanos. se genera un conocimiento basado en un proceso de influencia mutua. Tomado de: Sánchez. Esto se refleja al menos en dos presupuestos. • Las personas objeto de estudio son tratadas como colaboradoras. (1996). Psicología Comunitaria Proposición 6 Las condiciones de participación en un entorno tendrán un impacto en la potenciación de sus miembros. (1996). A. hay que optar por un lenguaje que trasmita a los sujetos la oportunidad que tienen para potenciar sus propias habilidades y para controlar /movilizar sus propios recursos. objetivos. creencias e intenciones. en las que los sujetos perciben que son objeto de ayuda o que se les va a propiciar servicios y recursos. A. y al mismo tiempo el investigador actúa como participante involucrado con las personas que está estudiando. Más que utilizar fórmulas de comunicación. Cuanto más favorables (características del entorno. Psicología Comunitaria 38 . Psicología Comunitaria Proposición 8 Los programas que se desarrollan localmente. historia. Es decir. cultura. A. tienden más a la potenciación que aquellos fundamentados en líneas generales de actuación. etc. A. Este es un aspecto crucial en la teoría de la potenciación porque el lenguaje contiene aspectos connativos muy importantes. (1996). actitudes. Tomado de: Sánchez. desarrollará mejor sus recursos que una organización que actúe bajo una ideología de dependencia.Proposición 5 La teoría de la potenciación es autoconsciente de su visión del mundo. mayores serán los efectos en el desarrollo de la potenciación. Tomado de: Sánchez. Tomado de: Sánchez. Siguiendo los pasos de la investigación-acción. admite ciertos presupuestos teóricos que se derivan de sus valores.

A. roles de sus miembros. A. Psicología Comunitaria 39 . etc. Psicología Comunitaria Proposición 10 La potenciación se dirige al desarrollo de los recursos de personas y entornos (ver Hombrados. Tomado de: Sánchez. 1996: 95-96). Es un aspecto importante porque a él van asociados otros aspectos como la especificación de recursos. (1996).Proposición 9 El tamaño de los entornos. Tomado de: Sánchez. (1996).

No obstante lo anterior y de manera didáctica en este módulo se presentan unos periodos con fines de facilitar el entendimiento del modelo pedagógico freiriano. (2) Incremento de la ideología de Izquierda en el contexto Latinoamericano. desde los cuales se generaron unas prácticas posteriores. La evolución del modelo de Educación Popular ha tenido diferentes momentos y ha tenido diferentes posturas de acuerdo al contexto en que ha desarrollado. es necesario señalar que “…no podemos hablar de un momento primigenio en el que se propusieron unos fundamentos. sociedad. (3) Influencia de los principios dialécticos del Marxismo en las ciencias sociales. 40 . Hablar o escribir sobre la Educación Popular implica hacer referencia a Paulo Freire (educador y filósofo nacido en Brasil) y el desarrollo de su pensamiento. En los años sesenta inicia su recorrido y es denominada Educación problematizadora. 2009. Sus planteamientos han dejado honda huella al momento de intervenir una comunidad por sus profundos contenidos teóricos y metodológicos. una bases conceptuales o doctrinales. por qué la EP no es unidireccional ni deductiva. unos principios generales. Señalemos algunos de los planteamientoshechos entorno a lo que se concibe como Educación Popular: “Esta educación plantea la necesidad de promover procesos de concientización sobre la posición que cada persona ocupa en el mundo (opresores-oprimidos) con el propósito de liberarse e ir creando un mundo más justo e igualitario. (4) Los fundamentos teóricos de la Teología de la Liberación. en donde las personas aspiren a ser cada vez más humanas. así como una pedagogía sustentada en una “educación liberadora” en todos los niveles y modalidades educativas. cultura y educación. Modelo de la Educación Popular. 2009 p 160). utilizando como instrumento la educación. tenía como objetivos: • Proponer un teoría reconstituyente de las relaciones entre hombre.” (Buelga.”. 1er Periodo. 1985).Lección 5. Existen unos componentes históricos que van dando estructura e este modelo: (1) Incremento de las luchas populares. • Pasar de ser un movimiento emergente de educadores para redefinirse como una acción política mediadora al servicio de los sujetos y actores populares (Rodríguez. • Trabajar esencialmente con adultos de clases populares con un importante componente político de liberación popular a través de la concientización. No obstante lo anterior y siguiendo a Ávila y Vera. En sus inicios Freire habló “…de Educación concientizadora y liberadora de los sectores populares…” (Buelga. p 160). • Tomas distancia de los ambientes y contenidos escolarizados para aliarse con actores comprometidos con los sectores populares.

Esto hace que la Educación Popular se presente como una propuesta pedagógica y política que responde a las necesidades concretas de contextos específicos y que obedece a fenómenos en un espacio de tiempo también particular. PAIS/REGIÓN CARACTERÍSTICA SOCIAL Procesos de oposición a las dictaduras. culturales. las comunidades y su movilización. Se buscaba fortalecer y reivindicar la existencia de los grupos étnicos e indígenas. La educación Popular presenta matices diferentes. económicas. en búsqueda de procesos democráticos. políticas e ideológicas de los países y de acuerdo a la región en que estos se ubicaban. ARGENTINA – CHILE (CONO SUR) BOLIVIA – PERÚ (SECTOR ANDINO) NICARAGUA – SALVADOR (CENTRO AMÉRICA) Tomado de: Sánchez. (1996). A. La Educación Popular se consolida. Psicología Comunitaria 41 . con arreglo a las particularidades sociales. 3er Periodo (Años Ochenta y Noventa). Estuvo marcada por la lucha insurgente.2do Periodo (años Setenta).se define como una acción que busca la organización de las personas. Así mismo el momento histórico demarcaba sus presupuestos y las prácticas pedagógicas.

Momento de la evaluación. se habrán de conocer perfectamente los principios a partir de los cuales se orienta la intervención en una comunidad. Los momentos de la intervención constituyen la ruta metodológica por la cual los estudiantes y tutores se han de guiar. por tanto cualquier práctica o intervención que realice cada uno de los programa académicos ha de orientarse por ellos. Es decir que todo estudiante que piense intervenir en una comunidad a partir de este curso. Estos son: Momento de selección. Momento de la implementación.Capítulo 3. como tampoco al programa de psicología. Momento de caracterización. necesariamente ha de seguir los lineamientos establecidos en este módulo. principios que no se direccionan con exclusividad a la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades. Momentos de Intervención Psicosocial. es decir la ruta que han de seguir. pues estos son eje de la política de la UNAD. derivan de los principios establecidos por la UNAD como se ha visto (Acuerdo 003 de 2007) y los que rigen el Sistema de Servicio Social Universitario diseñado desde la Vicerrectoría de Desarrollo Regional y Proyección Comunitaria de la UNAD. Momento de diseño de la propuesta. Una vez vistos los momentos de la intervención. Los momentos de la intervención han de estar en concordancia con los principios fundamentadores. No son gratuitos estos momentos establecidos para la intervención. Momento de la sistematización. 42 . a partir de los cuales se orienta la intervención psicosocial en comunidad.

colectivo. estilos de pensamiento. de dónde vienen. sus objetivos en relación con la comunidad. los estilos y los modos de relación existente en la comunidad. edades. Contactos iniciales y familiarización: Siguiendo las recomendaciones de Montero M (2006: 197) luego de seleccionar la comunidad. Momento 1. El criterio para su selección conforme a los planteamientos de nuestra universidad se ha de preferenciar un sector de la población que se encuentre en estado de vulnerabilidad 2. ocupación. por qué están allí. Deben saber: qué hacen. Revisar los planes de desarrollo de la alcaldía que relacionados con dicha comunidad. Es decir que además de volverse el agente externo “familiar” en esa comunidad ha de intentar conocer lo más posible de ella. cuáles son sus características. Por favor responda estas preguntas 1. Focalización: Otro aspecto importante es levantar una focalización de la comunidad en términos de nombres. Es el primero de los momentos y está compuesto por los siguienteselementos: 1. organización o institución a la cual acompañar en su proceso de transformación psicosocial. escolaridad. otras características que pueda tener esa comunidad. Vendrá luego la familiarización de los agentes externos con el entorno comunitario. se tendrán los contactos iniciales que constituyen la puerta de entrada de la Investigación Acción Participativa tanto para los investigadores externos como internos. la gente en general y con sus miembros prominentes y líderes. así como consultar investigaciones o intervenciones realizadas previamente en la comunidad. ¿Qué se entiende por momentos de intervención en la comunidad? 2. y los datos que sean relevantes.Lección 1. sus estilo y modo de relacionarse. Selección de la comunidad: Lo primero y como lógica se habrá de escoger una comunidad. esto es grupo de personas. los grupos organizados dentro de la comunidad. 3. o viceversa que la comunidad solicito nuestro apoyo. género. 4. modos de reflexión. ¿Cuál es su importancia? 43 . Describa el Momento 1: Selección de la comunidad 3. composición familiar. Información y documentación: Buscar información sobre aspectos culturales. Selección de la comunidad. Familiarización de todas esas personas con los agentes externos. valores y las cosas importantes para las personas de la comunidad.

Si el problema no ha sido previamente definido por las personas interesadas de la comunidad. sus causas y sus efectos. 4. Noreña 2007: 191) que: “la intervención no se expresa exclusivamente desde la lógica del agenteexterno sino que es un proceso interactivo. Es decir que el estudiante ha de detectar y profundizar en las causas que producen estos fenómenos. Procesos psicosociales: Como este curso está dirigido a estudiantes de psicología. Asegurar no solo que se diga. Dirán (Peláez. Priorizar: Si la comunidad tiene otras prioridades. será necesario un proceso de integración participante de la comunidad en la investigación – intervención sobre ese problema. Es necesario aclarar que no solo se realiza un inventario (diagnóstico) de los procesos 44 . 6. 3. desarrollo social. de intercambio. educación. Convocar al mayor número de personas posible. puede ser objeto de alguna política pública de salud. Inicio de concientización: Sobre la base de lo presentado por la comunidad. Escuchar sin criticar. informando y educando a la comunidad con el respecto al mismo. miembros organizados y no organizados) sobre el problema o necesidad. Escuchas sin criticar: Conocer lo que dicen los miembros de la comunidad y los grupos organizados dentro de ella (líderes. que supone problematizar. 2. Para esto se pueden utilizar técnicas de dinámicas de grupos que faciliten la participación y den a todos la oportunidad de hablar. por ejemplo. Este proceso continúa durante toda la investigación – intervención. sino también que se oiga. es decir que se trata de diagnosticar el problema a partir de sus propios actores. La afirmación anterior dacuenta de la diferencia entre intervención como un dispositivo de poder del interventor y laintervención psicosocial que representa un diálogo constructivo entre interventor eintervenido”. Integración participante de la comunidad: A partir de la sensibilización y si se tratar de un problema relacionado con una necesidad normativa. tratar de que el proyecto se una a las acciones relacionadas con ellas. Información al respecto y motivación por parte de los agentes externos. Cañón. entonces es necesario: Presentar y definir el problema. Registrar todas las opiniones. En este proceso de presentación del problema han de participar miembros de la comunidad y la forma de hacerlo no necesariamente ha de ser mediante el discursofrío sino con otras técnicas como el sociodrama. Para el diagnóstico se podrán adelantar los siguientes pasos: Siguiendo a Montero M (2006: 197) se habrá de: 1. Facilitar la expresión de opiniones. desnaturalizar y desideologizar. Estos procesos continúan a lo largo de todo el trabajo comunitario. Sensibilizar sobre el problema. las reflexiones sobre las causas del problema comienza a producirse un proceso de concientización. lo cual no significa que para estudiantes de otras disciplinas académicas no sea de utilidad. Los agentes externos son terceros mediadores en el proceso de concientización. Determinar el problema a tratar (diagnosticar. que. por ejemplo. Informar y reflexionar sobre el problema.Lección 2. la comunidad. investigar). 7. 5. tanto en lo social como en lo psicosocial. Momento 2: Caracterización La caracterización refiere aquí saber y conocer la problemática que aqueja a la comunidad. en este diagnóstico que se haga debe estar presente el elemento de lo psicosocial.

en las representaciones sociales. ver cómo se relacionan las personas entre sí. Esto nos pondría. en los silencios. en las gráficas. p. “La intervención psicosocial se sitúa en la relación que se establece entrecategorías sociales y psicológicas. el “lenguajear”. en los íconos.psicosociales a mejorar. como señala Hernández(2003. en las subjetividades. NOREÑA 2007: 191) Como podrá verse el conocer. Cañón. por ejemplo resiliencia. Para la detección de los procesos psicosociales tener en cuenta que estos se definen desde las formas derelacionarse al interior de los grupos. El efecto inmediato que se busca es el cambio social. lo que familiariza al joven con discursos cotidianos de empoderamiento. de allí que se procure establecer conversaciones que permitan lenguajear sobre los procesosinterventivos. sino que ha de tener en cuenta aquellos que fortalecen a la comunidad. lo que expresan. en los que los actores sociales reflexionan su vida desde sus propiosrecursos. no solo el verbal sino que el que se expresa en los gestos. parodiando a Calderón de la Barca. reconocer y expresar el auto – co .diagnóstico. Describa el momento 2: Caracterización. Noreña 2007:191) dicen: “La función del lenguaje se destaca en los procesos de intervención psicosocial. yaque aquél es un generador de realidades y en el intercambio de los grupossociales. está mediado por el acto del lenguaje. da al lenguaje un tono menos informativo y más interactivo y creador de realidad. (PELAES. pues. Las categorías sociales sería el objeto sobre elque se interviene.” Por favor responda estas preguntas 1. El objetivo final sería el cambiopersonal. ya se trate de sistemas o estructuras sociales. El señalamiento postmoderno. CAÑON. en las emocionalidades.así quien trabaja narrativas progresivas permanentemente las convierte en estilode vida. Se interviene sobre sistemas y estructuras sociales para resolver problemas psicológicos (objetivo final) a través del cambio social (efecto inmediato)”. las conversaciones son un punto esencial.60) “hablar de algo es contribuir a construirlo”. en la idea de que la vida es “cuento”. ¿Cuál es su importancia? 45 . El lenguaje permitirá tanto la construcción como la expresión de la realidad. 2. cada vez más fuerte. de que los sereshumanos somos narrativos desestimando el fuerte énfasis moderno que nos conmina casi exclusivamentea lo cognitivo. A Propósito (Peláez.

3. Revisión de lo realizado: Hacer reuniones para exponer lo realizado y hacer la integración como grupo. Delimitación del área a trabajar. o de la investigación – intervención. Preparación de un cronograma de trabajo. ayudas). Capacitar a la comunidad: Si no lo está en la elaboración de proyectos. generales y específicos. 2.Lección 3. Planificación: De la investigación o de la intervención. Distribución de tareas: Discusión para signar y asumir las tareas a realizar. Identificación de recursos: Abrir un proceso de identificación de los recursos con que cuenta la comunidad para satisfacer las necesidades. Momento 3: Diseño de la propuesta Es necesario luego de establecer el diagnóstico que conjuntamente con la comunidad se diseñe una propuesta de solución. como estímulo reforzador de la participación y generador de satisfacción. 7. Distribuirlas de manera tal que el mayor número de personas pueda participar. las personas interesadas de la comunidad y/o representantes decidirán si intervienen o no. a la vez que facilita y potencia la obtención de la meta última. los procesos 46 . Causas y consecuencias del problema: Abrir un proceso de examen y evaluación de lo producido. sociológicos. 8. 4. Fijación de objetivos o metas a lograr. económicos. obstáculos. Fortalecimiento comunitario: Dentro de esa planificación han de quedar establecidos los momentos y las estrategias que conduzcan a mejorar o fortalecer si es el caso. Toma de decisiones: A partir de la definición del problema o situación y de la evaluación de la necesidad a intervenir que hagan las personas interesadas de la comunidad. los más preciados son humanos y espirituales. Los recursos no son solo materiales. capacitar y fortalecer a las personas que asumen la ejecución del trabajo comunitario. 5. Los objetivos o metas a largo plazo deben fraccionarse en tareas o acciones específicas. así como de los aspectos técnicos. Generará una reflexión en la cual se situé el análisis en su contexto. Designar responsabilidades de supervisarlas e integrarlas. que será indispensable madelantar la etapa de planificación sistemática de las acciones que se van a llevar a cabo para solucionar la problemática. a fin de evaluar las condiciones (ventajas. Estos permiten concentrar la energía en los recursos existentes y en aquellos que es necesario conseguir. a la vez que se debe generar oportunidades de aprender del éxito y del logro colectivo. Equipos de trabajo: Conformar equipos de trabajo según lo requiere la situación. Ello implica los siguientes procedimientos Montero M (2006: 197). que supone definir con claridad el problema a enfrentar. de carácter participativo. Cualquier decisión que se tome debe partir de la reflexión antes mencionada. Evitar que pocas personas estén recargadas de trabajo. para ello podrán seleccionarse personas que deseen contribuir con esta tarea. El logro de estas tareas debe repercutir en el grupo y en las personas ejecutantes. psicosociales. es decir. 6. se averigüen causas y posibles consecuencias del problema o situación y se lo relacione con el estilo de vida de los participantes. 9. De ser necesario. los cuales pueden realizarse de manera sincrónica: 1. éticos o de algún otro orden pertinente al asunto que puedan aportar los agentes externos.

relaciones de poder. ¿Quién debe formular la propuesta o proyecto?. Describa el momento 3: Diseño de la Propuesta. Todo ello se formula en acuerdo con la comunidad desde el comienzo. Recordar que se busca fortalecer procesos psicosociales como: Fortalecimiento comunitario. ¿Cuál es su importancia? 3. 4. 2. No es que se establezca un proyecto digamos productivo autogestionario y paralelo un plan de acción de intervención psicosocial.psicosociales del grupo. inclusión social. ¿Por qué cree que es importante trabajar el Fortalecimiento comunitario. y las relaciones de poder? 47 . la inclusión social. si bien los profesionales aportan sus conocimientos específicos han de socializar lo que se va a implementar. la construcción de ciudadanía. por qué. Por favor responda estas preguntas 1. construcción de ciudadanía. resiliencia. la resiliencia.

Una vez diseñado el plan de acción o proyecto a ejecutar es necesario ponerlo en marcho. Ejecución de acciones previstas y no previstas. pero con modificación de los objetivos específicos fijados inicialmente. los actores fundamentales serán los miembros de la comunidad. Corregir la planificación: en reuniones de discusión – reflexión. a veces no previstas. Momento 4: Implementación. los cuales pueden haberse logrado o resultar insuficientes. que sobre la marcha por diversas circunstancias. Describa el momento 4: Implementación. Dado el carácter dinámico. ¿Quién o quienes han de ejecutar el proyecto? 48 . o por aspectos imprevistos. en función del objetivo último y principal a alcanzar. Por favor responda estas preguntas 1. implementarlo. 3. Es importante recordar que un proyecto es dinámico.Lección 4. se ha de modificar. Poner en marcha el plan de acción: conforme a lo establecido en el proyecto. el cual como se ha repetido es participativo. a medida que se van ejecutando aspectos de ella o las condiciones o circunstancias se modifican por su efecto. Algunas recomendaciones pueden ser: 1. 2. 2. sin que con ello cambie el objetivo propuesto. es decir. complejo y dialéctico del proceso de investigación – acción participativa la ejecución se ajusta a las exigencias de las circunstancias.

Por favor responda estas preguntas 1. Momento 5: Evaluación y sistematización. a partir de su ordenamiento y reconstrucción. ellos permiten saber (evaluación) cómo va la implementación del proyecto. informes que saldrán de las evaluaciones. permite darse cuenta del estado del proceso. Reafirmar derechos. durante la ejecución del proyecto y al finalizar. ¿Cómo ha pensado devolver. Describa el momento 5: Evaluación y sistematización 2. Sistematización: Se define la sistematización como: La interpretación crítica de una experiencia que. cómo se han relacionado entre si y por qué lo han hecho de ese modo y con ello construye nuevos conocimientos. nuevas epistemologías. permite construir conocimientos. Respecto a la comunidad se levantará con ella registros escritos. Todo ello servirá para producir reflexiones sobre las enseñanzas que ha dejado la intervención. Evaluación inicial. descubre o explicita la lógica del proceso vivido. 1. La sistematización como recuperación crítica de la historia de la comunidad. 2. socializar el proceso y resultados? 49 . Se deben utilizar formatos apropiados para la evaluación. Consolidar el sentido de comunidad. los factores que han intervenido en dicho proceso. o puede ser una actividad entro de un proyecto mayor. que respondan a las características del proyecto. se llevarán fotografías y demás ayudas que vayan dando cuenta del proceso. sus avances y dificultades. Evaluación: Se han de establecer en el diseño del plan de trabajo fechas para realizar el seguimiento y la evaluación del proyecto. corregir nociones y recuperar conocimientos y recursos. Son dos momentos importantes e imprescindibles en el proceso de trabajo comunitario. mediante qué estrategia metodológico la información a la comunidad.Lección 5. con el objetivo de: Avivar la memoria colectiva. De su parte la sistematización de las experiencias posibilita aprender de lo actuado. El estudiante habrá de llevar un diario de campo donde registrará de manera analítica e interpretativa todo el proceso. reconocerse como actores de su propio proceso. Esta fase puede constituir una investigación por sí misma.

sirviendo a un objeto. PROCESOS PSICOSOCIALES. El método sigue al problema y a su objeto. 7.Modelo y enfoque metodológico. en el ámbito en el cual se produce. Una de las formas de alcanzar la validez ecológica es a través de discusiones y realizar interpretaciones colectivas. Es imprescindible que tengamos un método a la hora de investigar y de intervenir en una comunidad pues requerimos de una manera específica de hacer las cosas. requerimos de validez y legitimidad. Tener un carácter participativo. todas estas mediciones cuantitativas se han de complementar con evaluaciones y discusiones reflexivas de carácter cualitativo. Reflexionar sobre las transformaciones que se producen. según la naturaleza del objeto de conocimiento. la opresión y la justicia en los dominios personal. sean investigadoras o participantes. relacional y 50 . por ejemplo) cuando en realidad sea necesario bajo determinadas situaciones. caminos para producir conocimientos. Formas que se pueden utilizar bien por separado y también juntas. ENFOQUE METODOLOGICO IAP. Ya se produciendo conocimiento que permite intervenir o interviniendo para producir transformaciones. como son: 1. En ambos casos el objeto es producir transformaciones en esta última. que tengamos seguridad de lo que se produce en el proceso de investigación. Generar la reflexión crítica y la evaluación. Capítulo 1. Ha de tener una rigurosa planificación. Debe estar abierto y flexible a las múltiples técnicas y estrategias de acción. Se construye para poder solucionar un problema. Poderse transformar en la medida en que se transforme el objeto sobre el cual se aplica. el proceso tenga significado. Conforme a Montero M (2006:54) la validez ecológica busca verificar si la investigación o intervención realizada tiene sentido en el mundo. El método a decir de Montero M (2006:39) es el instrumento para lograr un fin y ese fin es la producción de conocimiento. 2. se pueden utilizar ciertos métodos y técnicas tradicionales como por ejemplo la encuesta. 6.UNIDAD II MODELO CUALITATIVO. 4. 3. Si bien la apuesta metodológica es por lo cualitativo. lo que promueve el trabajo en común de los actores sociales. Comprometido con la transformación de las comunidades. las escalas. 5. el uso de inventarios o de medidas de ciertos aspectos específicos de la personalidad o la inteligencia (test. La validez psicopolítica por su parte es definida como un estado de “conciencia del rol que juega el poder en el bienestar. Se dan ciertas condiciones para que se utilice un método en psicología comunitaria. esto es. Introducción: Dice Montero M (2006:39) que la actividad psicológica comunitaria discurre entre dos momentos: la investigación y la intervención en la comunidad. por lo cual se rige por relaciones de orden epistemológico (de producción de conocimiento. que la provean de una validez ecológica y psicopolítica. de tal manera que para las personas involucradas. de saber) y ontológico (esto es.

¿Qué se entiende por modelo y enfoque metodológico? 2. Se logra cumpliendo dos subcriterios: la validez epistémica. 2004:29).colectivo. Por favor responda estas preguntas 1. reduciendo las desigualdades del poder e incrementando la acción. participación y compromiso políticos” (Prilleltensky. ¿Cuál será la diferencia entre ambos? 51 . relacional y colectivo. que se deriva del “potencial de nuestras acciones para promover bienestar personal. que “se alcanza por el informe sistemático del rol que juega el poder en las dinámicas políticas y psicológicas que afectan los fenómenos de interés” y la validez de transformación.

es comprender las dinámicas sociales. Interacción entre investigadores y participantes. Búsqueda de sentido y comprensión de los fenómenos estudiados a partir de las personas y comunidad. 5. pues plantea una multiplicidad de elementos que configuran un todo. parte de la vida diaria. se generaliza a partir de la acumulación de conocimientos particulares. 7. Al apegarse a la realidad. Ampliación de escenarios sociales y cercanía con la vida cotidiana (Filstead.Lección 1. Posee una perspectiva holística en el trabajo comunitario. En función de lo que se necesita conocer se seleccionan los participantes. se rompe la dicotomía sujeto – objeto por la de sujetos dialogantes. Encontraremos en Torres Carrillo A. las personas y los fenómenos que estudia. desentrañarlas a partir del discurso de sus actores y actuar en consecuencia. 1986).1984/1989) 52 . responde a una de las condiciones que exige una psicología que pretende contribuir a la transformación social. Carácter inductivo. 2. 4. Montero M (2006: 49). La utilización de metodologías cualitativas en la aplicación de la psicología comunitaria es debido a que se adaptan mejor tanto a las técnicas empleadas como al tipo de investigación en el cual se insertan. el cual se trata de interpretar mediante ricas descripciones. sino que se busca comprender la práctica social de los sujetos y colectivos humanos en determinados contextos históricos y culturales. No se trata por tanto de “descubrir” leyes universales de comportamiento ni predecirlos. 9.1969) 8. existe son conscientes de la mutua influencia que se dan entre ellos. Ver las cosas con la frescura como si estuviesen ocurriendo por primera vez (Taylor y Bogdan. dejando de lado la lógica de la dimensión subjetiva de las acciones humanas. Se utilizan conceptos sensibilizadores para desarrollar explicaciones de los fenómenos (Blumer. de los significados que representa mediante su universo simbólico. No es controlar ni predecir. Tanto hipótesis y teorías se construyen a partir de los datos que se van obteniendo. 3. El interés por la comprensión y la orientación sería la base clasificatoria de Habermas para conformar las ciencias histórico hermenéuticas que privilegian la comprensión de los hechos sociales desde el mundo intersubjetivo de personas y comunidades más que la explicación formal y legal desde modelos analíticos externos. Modelo metodológico cualitativo en psicología comunitaria. 6. (1996 : 97) que el paradigma positivista en la investigación social ha sido criticado pues ha equiparado la lógica de lo natural. sin manipularla ni establecer variables para su comprobación. Flexible en sus diseños investigativos. Las principales características por las que se utiliza el método cualitativo son: 1.

10. 2. entre las cuales se incluye el modelo de intervención o de indagación que puede emerger de ella. Saturación: es decir que las fuentes consultadas han producido tantos elementos de sentido que no se requiere más pues han comenzado a repetirse. ellos son: (Montero 2006:51) Adecuación y la propiedad de los datos respecto del problema investigado. Variación: como la capacidad del método para incluir una diversidad de aspectos tanto de los participantes como de los documentos para que puedan ser analizados fructíferamente. 11. la calidad de esa información. Se tiene en cuenta antes que la cantidad de personas que informan. Validez dada por el abordaje del mundo empírico de los actores significativos o comunidad. es decir de validez ecológica. ¿Qué entiende por rigor metodológico en la investigación cualitativa. A su vez esta consta dos subcriterios: 1. sino que emergen de la dinámica de la sociedad y de la conducta humana durante la intervención. Rigor metodológico en la investigación cualitativa: La investigación cualitativa tiene sus propios criterios de rigor para garantizar la calidad y seguridad de los datos obtenidos dentro de los estándares de la ciencia. Propiedad: es la relación que existe entre la información obtenida y su correspondencia con las necesidades y exigencias de la investigación que se lleva a cabo. ¿Por qué la psicología social comunitaria y las ciencias sociales lo utilizan preferencialmente? 3. Adecuación: es la calidad y la cantidad de los datos producidos en función de esa calidad. Por favor responda estas preguntas 1. Producción de resultados no preestablecidos. ¿Qué se entiende por modelo metodológico cualitativo? 2. 53 .

hacen una complejidad de esa realidad que a la hora de ser interpretada y comprendida requiere de unos procedimientos bien elaborados. los imaginarios. 4. ¿Qué se entiende por Fases de la investigación cualitativa. de los afectos y desafectos. 3.…. Es decir que existen unos pasos. 5. 6.Selección de los participantes. La diversidad en el análisis de los datos. Nada más ajeno a la realidad pensar que realizar una investigación desde un modelo cualitativo es fácil. A continuación desarrollaremos estos momentos. Sin que sea una camisa de fuerza y menos una fórmula se debe entender que la investigación cualitativa requiere de una acción sistemática durante la intervención con la comunidad. de las subjetividades e intersubjetividades que se dan en personas y grupos. Planificación de la investigación. Análisis de losdatos. puesto que muchos de esos momentos convergen. del entramado social. será los mismos momentos a partir de los cuales su ha de implementar la intervención? 2. 2. política. Interpretación. Estos momentos son: 1.Lección 2. por cuestión de espacio respecto a las lecciones lo haremos de a dos por cada una de las lecciones restantes de este capítulo 1. Por favor responda estas preguntas 1. Recolección de los datos. unos procedimientos que concurren a su validez ecológica y psicopolítica. Por el contrario la riqueza de la complejidad de la realidad (económica.). de la red de relaciones que en ella se genera. ¿De qué manera se implementa estas fases en los momentos de la intervención? 54 . no posee procedimientos y vale cualquier cosa. (Montero 2006:61) También se ha de entender que esos momentos no han de confundirse con niveles escalonados o estadios. social. Fases de la investigación cualitativa en psicología comunitaria.

Realizamos nuestra planeación cono norte. objetivos que se tratará de dar respuesta al final de la Investigación. sobre su viabilidad y sus efectos en las personainvolucradas” Continuará diciendo que esto supone hacerse unas preguntas que constituyen el punto de partida de la indagación. Fase de Planificación de la investigación. discusiones y pensamientos. interrogaciones y deliberaciones que han de desembocar en un proyecto en el cual se delimite el qué. La reflexión implica preguntarse qué tipo de investigación se quiere hacer. dónde y con quién. qué es lo que se quiere hacer. tampoco que sea una de la otra pues ambas pueden combinar diversos aspectos. motivaciones y los sesgos teóricos. Reflexiones. Cuando se va a realizar una investigación o intervención hay que pensar en la planificación. que permitirá familiarizarse con el área en general y con el problema de investigación. cómo se va a hacer. Por favor responda estas preguntas 1. igual que la investigación bibliográfica y documental requerida. Analizar nuestros intereses.metodológicos o políticos que podamos tener en elación con el tema de laposible investigación.Lección 3. Es importante tener en cuenta que esta planificación no es la misma que se realiza con la comunidad. Preguntas de las cuales se podrá derivar hipótesis. para qué ypor qué. ¿Qué se entiende por fase de planificación de la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 55 . esta no crece silvestre como la hierba del campo. Se trata de pensar respecto a qué se va a hacer. ya en el proceso de intervención realizaremos la relacionada con el grupo social que hemos decidido acompañar.en el cual se incluye la planificación de la investigación. además del apoyo teórico y epistemológico. cómo. Para Montero (2006:62): Un momento imprescindible y evidentemente inicial es el de la reflexión. es previa a esta. así como preguntarnos sobre los objetivos quepretendemos alcanzar. Es un momento en que se ha de preparar igualmente el equipo de trabajo acompañante.

Es decir de los agentes externos como de los agentes internos. Su compromiso. modo y mediana) de dispersión. . Montero (2006:63). . . .Comprensión de los fines. o ser miembros prominentes. Recordar que en toda investigación comunitaria hay por lo menos dos formas de conocimiento implicadas: el científico y el popular.Muestreo por intensidad: (Morse. cuando es necesario investigar sobre opiniones o aspectos que afectan a toda la comunidad y esta es demasiado grande como para que todos sus integrantes sean interrogados al respecto.Producción de la información o de las acciones necesarias para la investigación. El equipo de agentes externos ha de tener suficientes conocimientos y esté familiarizado con el método y las técnicas que se va a realizar. Parte del rigor metodológico reside en la adecuada selecciónde ambos”.Muestreo teórico: selección de participantes que tiene como criterio principal la condición de ser conocedor de algún tema de interés para la comunidad o del proyecto. Patton. su participación y su saber son aspectos básicos para la tarea a realizar. . A diferencia del modelo de investigación cuantitativa en la cualitativa no es primordial el número de personas sino la calidad de las mismas. representativos o fundadores de una determinada comunidad. 56 . Cuando se trata de un número reducido de participantes. . .Compromiso con la tarea. 1990. en que una persona se encarga de traer a otra con las mismas características del grupo. Fase de Selección de participantes. citados por Montero). la interpretación es hecha colectivamente.Muestreo de orden estadístico.Lección 4. Incluye tanto a los investigadores y a las personas de la comunidad. Si bien es de orden cuantitativo y se obtiene medias de tendencia central (media.Conocer el tema y experiencia.Aceptar su participación en el proyecto. Montero (2006:64) Algunas de las cualidades que han de tener los participantes.Técnica de la bola de nieve. . basados en el azar y la representatividad. en reuniones de discusión – reflexión o en asambleas o foros de la comunidad. Y en el diálogo entre los de afuera y los de adentro se van a producir los procesos psicosociales que pueden impulsar u obstaculizar los resultados deseados. de significación y de asociación que da una idea de la distribución de las personas en función de las características u opiniones medidas. 1998.Coherencia y claridad. ¿Cómo elegir a las personas? . además de la capacidad para escuchar y dialogar con la comunidad. .Por representatividad: se realiza en función de alguna cualidad específica que poseen: ser líderes comunitarios. . en ciertas personas. en el cual la elección se hace en función de características presentes específicas de interés para la investigación. .Participación en el desempeño de la tarea.

¿Qué se entiende por fase de Selección de Participantes en la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 57 .Por favor responda estas preguntas 1.

los inventarios. Por lo que se han de utilizar entre muchas otras técnicas como la observación participante. discutir y actuar. Es otro momento de la investigación cualitativa. teniendo en cuenta que una comunidad es dinámica y se encuentra en constante movimiento como todo fenómeno social. el grupo focal. ¿Qué se entiende por fase de recolección de datos en la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 58 . Fase de Recolección de los datos. Aunque no existe un único momento dedicado a esta tarea. los métodos biográficos entre otros. por lo que el registro de acciones verbalizadas también lo es. Hay momentos en que se debe centra la recolección de información en preguntar. la entrevista. Durante el transcurso de una intervención puede haber muchos momentos para recolectar datos.Lección 5. dependiendo de la realidad de esa comunidad. observar. más aún. Por favor responda estas preguntas 1. el grupo de discusión.

59 . la cual cuenta con una alta tradición tanto en su implementación en Latinoamérica como también implementadora de posibilidades de mejoramiento de calidad de vida de los sectores excluidos. Continuación Capítulo 1. Introducción. De la Investigación Acción Participativa.Capítulo 2. Continuaremos desarrollando los contenidos del recorrido del Capítulo 1 y nos introduciremos en un enfoque metodológico participativo como la Investigación Acción Participativa.

descripción de acciones llevadas a cabo) en textos analizables mediante procedimientos tales como la codificación de frases. dibujos. párrafos o acciones y su posterior categorización en temas. ¿Qué se entiende por fase de análisis de los datos en la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 60 . gráficos. palabras. La elaboración de formas de representación de esas categorías a fin de explicarla a terceras personas (Ejemplo: tablas.Lección 1. respuestas a entrevistas. Fase de Análisis de los datos: Estos se van haciendo a la par que se recoge información. Se va interviniendo a la par que se continúa recogiendo información. Por su carácter participativo se va trabajando y discutiendo en equipo los aportes que se van haciendo. transcripción de discusiones. El análisis cualitativo de los datos supone dos grandes procesos (Montero 2006:69): 1. también permiten deducir conexiones entre ellos e identificar patrones. Representaciones que no tienen solo fines didácticos. procesos psicosociales o psicológicos. Ello puede contribuir a que se vaya llegando más rápido al punto de saturación. en el cual ciertos temas quedan suficientemente definidos y singularizados. mapas). La transformación de las narrativas (relatos. áreas o dimensiones que permitan reconocer discursos. Por favor responda estas preguntas 1. 2. Sobre estos procesos se estructura la interpretación a partir de la cual se sacarán conclusiones y surgirán recomendaciones. pues al organizar los datos. Se van procesando y analizando a fin de corregir o mantener el rumbo de la intervención o de indagar sobre nuevos aspectos.

Lección 2. Coffey y Atkinson (1996) citado por Montero (2006:71) dicen que es bueno explorar los datos desde una amplia variedad de perspectivas. En algunos casos se utilizará la forma de análisis de contenido o de análisis del discurso. se pueden usar programa preestablecido. lo cual puede llevar a un mayor aprovechamiento de los mismos. No existe una única manera de analizar los datos cualitativos. ¿Qué se entiende por fase de la diversidad en el análisis de datos en la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 61 . Por favor responda estas preguntas 1. Fase de Diversidad en el análisis de los datos.

Lección 3. ¿Qué se entiende por fase interpretación en la investigación y cómo se complementa con los momentos de intervención? 62 . Por favor responda estas preguntas 1. Tras un trabajo riguroso y metódico de la imaginación ha de seguir una etapa de trabajo hermenéutico. utilizarlo. explicar y comprender el fenómeno analizado y derivar de esas explicaciones y de esa comprensión las formas de intervenir para afirmarlo. Será un proceso y procedimiento de imaginación interpretativa ligada a la reflexión. Fase de Interpretación. transformarlo. Al análisis de la información sigue el de interpretación de esos datos. La función de interpretar es responder a la pregunta o preguntas de investigación.

“Porque en el caso de la IAP en América Latina.. Estudia los problemas concretos de nuestras sociedades desde ellas mismas y desde y con quienes los sufren. Implementación de la propuesta. 63 . • Aspectos políticos: incorporación de la comunidad a procesos de cambio y transformación. Un modelo metodológico “hecho en América Latina”. “. de ahí en adelante. a fin de transformar esas sociedades.. Evaluación y Sistematización. Más bien lo que se ha tratado de hacer es que a partir de estos momentos mencionados. ha habido un proceso de construcción desde un modelo metodológico.¿Qué es la IAP? Es un enfoque metodológico. . Investigación Acción Participativa (IAP) Introducción: Hemos escogido la IAP como el enfoque metodológico más pertinente y propicio para realizar una intervención con una comunidad en nuestra realidad social.. Caracterización. implica pensar. presenta la realidad de las cosas. • Aspectos epistemológicos: determina la relación entre el investigador y el grupo investigado para generar conocimiento. Montero (2006). reflexionar y actuar sobre la situación a fin de dar respuesta útil a los problemas”.Bases paradigmáticas de la IAP • Aspectos ontológicos: generador de conocimiento. el trabajo educativo y la producción de conocimiento. podremos darnos cuenta que no se separa para nada de los momentos de la intervención que tratamos al comienzo como son: Selección de la comunidad. Marcado por el sello de la ciencia social critica”.. con una finalidad muy clara cual es la de procurar cambios y trasformaciones tanto en personas como en la comunidad a partir de sus propia gestión. . • Aspectos éticos: respeto mutuo entre agentes internos y externos.. un proceso investigativo que combina la investigación social.. Diseño de la propuesta. epistemológico y ético que a la vez ejerce influencia en las ciencias sociales. Es un enfoque participativo de los menos invasivos. los contenidos han estado encaminados a desarrollar metodológicamente estos contenidos.Lección 4. Si los amables lectores detallan lo que hasta ahora ha sido el recorrido del curso y ahora con el ingreso al escenario de la IAP.

causas negativas que afecten a la comunidad.A. Carácter político Instrumento democratizador (voz y decisión) fortalecimiento desarrollo sociedad civil. Ofrezca un ejemplo respecto al carácter dialógico de la IAP en la que usted se encuentre desempeñando el papel de agente externo. ¿Cuál será la importancia de utilizarla como enfoque participativo en intervención en comunidad? 3. Carácter Participativo Requiere de un procedimiento metodológico y participación activa de la comunidad Carácter reflexivo Se tiene en cuenta la teoría y la práctica (proceso evaluativo). explotados IAP desarrolla la capacidad creativa Tiene en cuenta la teoría y práctica Se encarga de producir conocimiento a una Comunidad. excluidos. Por favor responda estas preguntas 1.CARACTERISTICAS DE LA IAP. opinión. Carácter dialéctico analéctico Cambios benéficos para la Comunidad.P.A.P. Es un proceso transformador de la ciudadanía La IAP genera conciencia en las personas respecto a su entorno IAP se caracteriza en trabajar con grupos oprimidos. Carácter educativo La comunidad aprende nuevas formas de acción. La I.. cambia situaciones sociales Carácter dialógico Toma de decisiones. participación. Carácter ético La comunidad define los problemas concretos que los aquejan Carácter concientizador La comunidad debe tener una conciencia crítica respecto a los problemas (reflexión discutida). 64 . Carácter colectivo La IAP contribuye a la transformación social Carácter transformador La I. Carácter socialmente transformador las comunidades construyen (desarrollo saber científico) Carácter crítico Permite identificar aspectos. ¿De manera resumida qué se entiende por IAP? 2.

político.A través de la acción compartida y de la participación activa posibilita procesos emancipadores de acuerdo a los intereses de los participantes. de desarrollo de recursos. educativo y de acción que se implementa de manera colectiva y solidaria. una cultura. Lo anterior orienta las técnicas de la IAP y sus atributos como son: .Incorpora una pluralidad de saberes y al fomentar la participación permite que se generen nuevas ideas. . 65 . así mismo es colectiva. participativa y desde su perspectiva latinoamericana además de constatar problematiza. pues tras ello existe una práctica. . .Conduce a la reflexión y a la crítica es decir problematiza. . una historia. saber y acción a la solución de necesidades de los agentes internos o comunidad. reflexivo.De la circulación de saberes entre los investigadores (agentes externos) y la comunidad (agentes internos) se producen nuevos conocimientos. no se trata de aparentar sino de adelantar un trabajo en el que consagren sus trabajo.Se rompe la dicotomía del modelo positivista investigador (sujeto: que conoce y maneja la investigación) e investigado (objetivo sobre el que se manipula).El conocimiento producido ha de ser socializado pues las personas de la comunidad tienen derecho a ello y permite por otra parte que se convierta en herramienta útil para la acción.Los agentes externos no han de ser dogmáticos y prejuiciados. permite fortalecer la sociedad civil y la democracia. han de estar dispuestos a escuchar y entender lo que las personas de las comunidades plantean. dialógico.La investigación e intervención ha de involucrar a las personas a quien va destinada.Lección 5: Aspectos metodológicos de la IAP Características: La IAP está orientada hacia la transformación social. Premisas de la IAP. Fals Borda quien en América Latina se convierte en su mayor representante piensa que por su carácter participativo la IAP debe tener los rasgos siguientes: . . por una relación dialógica y horizontal no uniformadora. capacidades y creatividad en los participantes. tradiciones y condiciones de vida que es necesario conocer. . . . .Autenticidad y compromiso por parte de los investigadores pues se deben mostrar tal y como son. tiene un caráctercrítico.Fortalece el ejercicio del poder democrático.Es un proceso investigativo.

¿Qué reemplaza esa dicotomía? 66 . Así mismo tienen sus diferencias: a) El conocimiento científico es reconocido por unas instituciones denominadas científicas. en tanto el popular posee una pluralidad de métodos locales. Tanto el conocimiento científico como los saberes populares tienes aspectos comunes: su aplicabilidad. su dirección y sus logros posibilitan la unión entre teoría y praxis. c) En tanto en la ciencia tiende a predominar la causalidad lineal en el saber popular la causalidad es dialéctica.Ha de incorporarse el conocimiento popular al proceso de investigación en todas sus fases.En caso de requerir técnicas caritativas para enriquecer y profundizar la investigación – intervención hacerlo.. c) En tanto la racionalidad científica hasta muy poco se circunscribía al modelo empírico – analítico.Los planes de trabajo han de ser flexibles. que se puedan reestructurar en la medida que se produzcan cambios en la situación. ¿Qué entiende por ruptura de la dicotomía entre sujeto – objeto de estudio?. transformándose mutuamente. .Importante el compromiso para el cambio tanto de los agentes externos (en este caso los profesionales de la psicología) como de los agentes internos. La IAP desbarata esta separación pues se socializa lo que proviene de la ciencia e incorpora los conocimientos populares aportados por los agentes internos. su origen es históricamente producido. temporalmente codificados. . el conocimiento popular es relativista. ¿Qué importancia encuentra en las premisas de la IAP? 2. inciden en el contexto del descubrimiento. codificados y reglados.La participación de las comunidades se convierte en uno de los ejes centrales. Por favor responda estas preguntas 1. por lo que la práctica enriquece a la teoría y la teoría a su vez alimenta a la práctica. influencia sobre el sentido común y la posibilidad de corregir errores. . .Conforme a los planteamientos y prácticas de Paulo Freire los cuales postulan que toda acción ha de generar reflexión sobre su sentido. b) El conocimiento científico se rige por métodos rígidos. d) El conocimiento científico se transmite principalmente por medio de la academia y el conocimiento popular en la práctica social. y el popular se reconoce así mismo y puede ser desechado por las instancias de poder científico. esto es. .

Es decir que los y las estudiantes en su intervención además de los procesos psicosociales que hallen. entre otras acciones. las representaciones sociales. las maneras de pensar. las tradiciones.Capítulo 3: Procesos psicosociales Introducción: Como se había dicho al comienzo del curso citando a Peláez. entre estas y los grupos y las organizaciones e instituciones se generan los procesos psicosociales. una psicología social de las relaciones. Cañón. Noreña (2007: 191) que la: “La vida psíquica de un individuo no es exclusivamenteun proceso interno. los valores y las actitudes. trasciende una visión del yo individual. de representarse el mundo de la vida. una relación que sobrepasa lo psicológico individual. y que conforme a las necesidades de nuestras comunidades vulnerables se han de fortalecer. Tener muy presente que los procesos psicosociales se generan y se hacen visibles en las relaciones que se dan al interior de la comunidad. entre otras cosas. las comunidades. A continuación vamos a desarrollar cinco procesos psicosociales. Daremos una definición tentativa de los procesos psicosociales. los grupos sociales. Es de anotar que los procesos psicosociales se dan en espacios específicos como por ejemplo la familia. los temores y seguridades. los mitos. de establecer contactos interpersonales. no solo los que afectan las relaciones entre los miembros del grupo. que no son los únicos. El mundo subjetivo no es más que una puntuación dentro delas secuencias repetitivas de interacción en un contexto que le da sentido”. para ello se dirá que son aquellas interacciones que suceden a partir de variables sociales y psicológicas entre personas. más bien. los recursos y talentos más que centrarse o hacer énfasis en el déficit o la psicopatología”. se producen en la interacción o en el intercambio permanente que se establecen entre personas. Lo cual significa. Se hacen visibles a partir de la conversación. entre estas y los grupos sociales e instituciones. la cultura. de representarse el mundo. reconociendo. la autopercepción. 67 . lo mismo que los procesos cognitivos pues en ellos se hallan presentes los sentimientos. la forma de pensar. con unas características y accionar específicos que incide positiva o negativamente en estas relaciones. Una psicología así. han de priorizar en el fortalecimiento de estos procesos que tiene entre sí mucha conexión. que en esa interrelación que se produce entre personas. los imaginarios. las maneras de sentir. Cuando se interviene en una comunidad se ha de estar muy atentos a los procesos psicosociales que allí se dan. los lugares de trabajo. entre grupos sociales igual que de estos con instituciones y entre ellas mismas. tiene la competencia de reconocer la interdisciplinariedad. Continuarán estos autores afirmando: “Entendemos desde la perspectiva construccionista que una lectura psicosocial. sino también aquellos que se han fortalecido y se convierten en recursos importantes para la buena marcha del proyecto. las instituciones.

¿Qué se entiende por procesos psicosociales? 2.Por favor responda estas preguntas 1. ¿Cómo llevaría a cabo un proyecto interdisciplinario? Ofrezca un ejemplo. ¿Cómo se relacionan las líneas de acción del Acuerdo N° 003 Líneas de Acción de Proyección Social y Extensión Universitaria. ¿Cuál es la diferencia entre procesos psicológicos y procesos psicosociales? 3. 4. 68 . con el diseñode un proyecto interdisciplinario? Ofrezca un ejemplo.

Unión de fortalezas y competencias individuales. Politización. Autodeterminación como la capacidad que debe tener y disfrutar una comunidad para elegir un destino. respetando e incluyendo la diversidad de y en quienes integran esa comunidad. dar a todos ytodas las mismas oportunidades. Consciencia de las razones. grupos sociales. miembros de la sociedad civil. haciendo uso de las capacidades individuales y colectivas y para exigir aquello que como ciudadano nos corresponde. Fortalecimiento comunitario. transformándose al mismo tiempo a sí mismo (Montero 2003)” Elementos fundamentales del fortalecimiento: Obtención del control sobre sus vidas. pero podríanhacerlo en un futuro ya que son parte de la comunidad. para cambiarlo y para decidir cómo llevarlo a cabo. es decir.desarrollan conjuntamente capacidades y recursos para controlar su situación de vida (aquella en la cual están en un momento específico). capacidad para hacer públicas las de mandas y acciones de transformación social al entender que son parte del ser ciudadanos.Lección 1. Participación democrática reside en la oportunidad para toda persona de la comunidad de participar en la medida de sus capacidades. sistemas de ayuda y conducta proactiva con políticas de cambio social. consciente y crítica. causas y consecuencias de lo que se quiere hacer Poder para ser autogestionarios. comprensión y deseo. Traeremos una definición y desarrollo de este tema desde Montero M (2007:295) sobre qué será para ella el fortalecimiento: “Por fortalecimiento entiendo el proceso mediante el cual los miembros de una comunidad o un grupo –sean ellos miembros de grupos organizados dentro de esa comunidad o personas interesadas en promover y lograr un cambio respecto de alguna circunstancia que afecta a esa comunidad o grupo. Participación y compromiso de las personas afectadas por una circunstancia juzgada y sentida negativamente por ellas. Identidad social en sus diversas expresiones. Fortalecer los procesos comunitarios es pretender que personas. transformador. actuando de manera comprometida. activo en su agenciamiento de cambio. Justicia distributiva indica que el fortalecimiento deberá llegar a todoslos participantes e incluso a quienes no han participado. organizaciones e instituciones reconozcan su propio carácter histórico. Intervenciones políticas dirigidas a aumentar el control que las personas pueden ejercer sobre sus vidas. Comprensión crítica del medio ambiente. para lograr la trasformación de las condiciones que juzgan negativas o que deben ser modificadas según sus necesidades y aspiraciones. 69 .

Se consideran cuatro componentes: Colocar a las personas y grupos organizados de una misma comunidad. Fomentar la rotación de líderes a fin de que la experiencia del compromiso y responsabilidad de dirigir sea compartida por muchas personas de la comunidad. respecto a su propia capacidad de influir en aquellos sistemas e instituciones sociales y políticas a los cuales atribuimos. sino también planificada. importancia. participantes en tales proyectos o programas. Considera Montero que el fortalecimiento es un proceso complejo que ocurre tanto en el nivel individual como en el nivel colectivo simultanea y tambiénseparadamente. que toda acción. tanto como colaboradores en acciones específicas. como en acciones directivas. Algunos de estos componentes son: El control personal que los participantes en proyectos comunitarios puedan desarrollar sobre su autoeficacia al manejar y controlar sus capacidades personales en función de objetivos deseados. Consciencia crítica sobre las condiciones de vida. social e individualmente. Esto genera compromiso y responsabilidad. Es decir.comportamentales y relacionales. no solo debe ser ejecutada. en el control y dirección de las actividades a realizar. discutida y decidida con la comunidad. Generar diversidad de organizaciones dentro de una comunidad. Así mismo que posee tres tipos de componentes: intrapersonales.Colaboración como valor que inspira el carácter relacional del fortalecimiento comunitario. La historia personal y grupal relativa al ejercicio de dicha influencia. Estimular la participación dentro de dichas organizaciones. Los sentimientos de apego a la comunidad y de pertenencia e identidad respecto a ella. los cuales se desarrollarán a continuación: Componentes intrapersonales: Los componentes intrapersonales del proceso de fortalecimiento derivan de la autopercepción que puedan desarrollar las personas participantes de algún proyecto comunitario. Componentes comportamentales: Los componentes comportamentales del proceso de fortalecimiento son las acciones de carácter participativo que se realizarán para influir sobre los sistemas sociales y políticos del entorno en el cual se realiza un proyecto comunitario. El desarrollo de creencias positivas y realista sobre su capacidad personal de influir sobre sistemas e instituciones sociales y políticas. 70 . razón por la cual es tan importante planificar el trabajo comunitario manera que los participantes puedan obtener logros concretos como efecto de sus acciones.

Capacidad para relacionar reflexión y acción. Compromiso individual y colectivo con la transformación y propuesta como objetivo a alcanzar. estrategias y recurso adecuados para producir intervenciones significativas para la comunidad involucrada tanto a nivel de grupos como desde niveles de menor compromiso y participación. ¿Cuáles son sus principales componentes? 3. y que la capacidad de utilizar formas alternativas y creativas de acción. traduciendo las ideas en acciones productivas y produciendo ideas creativas a partir de la acción. Desarrollo de capacidad para dirigir. la disponibilidad y el manejo de recursos necesarios para alcanzar las metas fijadas en el trabajo comunitario. tomar decisiones y solucionar problemas. legítimas y no violentas. Componentes relacionales: Los componentes relacionales del proceso de fortalecimiento son las transacciones que se pueden dar entre las personas participantes y el contexto en que viven mediante las cuales pueden intervenir e influir exitosamente sobre los sistemas sociales y políticos.Construir desarrollar e implementar participativamente. de tal manera que multipliquen y enriquezcan las capacidades para construir y para generar formas de creación y transformación colectiva. colectivo y de colaboración. Al respecto es necesario recordar que los recursos pueden ser tanto inmateriales como materiales. ¿Qué se entiende por fortalecimiento comunitario? 2. Se distinguen como componentes relacionales cuatro aspectos: El conocimiento compartido. puede dar excelente resultados. Desarrollar experiencia en el trabajo asociativo. Aspecto ligado íntimamente ligado a los anteriores. Por favor responda estas preguntas 1. Ofrezca un ejemplo de cómo adelantaría un proceso de fortalecimiento comunitario 71 .

servicios públicos. a condiciones físicas y de infraestructura adecuada y al sistema de justicia. cambios que serán tanto materiales como de concientización.Lección 2: Formación y ejercicio de ciudadanía Es importante comprender que la ciudadanía no se constituye a partir de la nacionalidad. este. poniendo para ello a su servicio las instancias de gobierno y del estado. tampoco al cumplir cierta edad y obtener un documento que lo acredita como tal. Nada tendrá que ver la exclusión con dictámenes divinos. Pero para que se avance en la exigencia de la inclusión social es necesario avanzar en términos de construcción de ciudadanía. tiene que ver con elementos de la equidad y la justicia social. reconocer que existen sectores vulnerables con necesidades específicas que han de ser saciadas para que puedan estar en condiciones de igualdad y disfrutar de sus derechos fundamentales. Se propone entonces pensar lo juvenil y la ciudadanía a partir de la lectura y comprensión de propuestas éticas y estéticas. El fortalecimiento de los procesos comunitarios como se ha venido diciendo transforma tanto a la persona como a los miembros de la comunidad. equitativa y solidaria. vivienda. una sociedad donde todos por igual estemos incluidos”. el de concientización es el más importante para el desarrollo de la ciudadanía y el fortalecimiento de la sociedad civil. Sin embargo hay que saber que el desarrollo es más que un fenómeno económico. Es decir que estos sectores se encuentran excluidos del bienestar general del que deberían gozar todas las personas por el simple hecho de ser seres humanos. Lo que se tiene en América Latina en general son grandes sectores poblacionales marginados de la riqueza nacional. educación. Para ello Montero (2007:303) plantea que el fortalecimiento comunitario está estrechamente relacionado con la organización y práctica que se traduce en ciudadanos conscientes y una sociedad civil fuerte. OCLACC. de desidia para trabajar o algo así. que no necesariamente tienen que ver con las formas tradicionales de estudiarlas y asumirlas. está relacionada con la estructura fundante del mismo sistema capitalista cuya regla fundamental se rige por el monopolio y concentración de los bienes materiales. a los mercados laborales y de crédito. Por tanto es necesario que trabajemos en torno a lainclusión social para la construcción de ciudadanía. trabajo. equitativa y solidaria. con aspectos de carácter biológico. mas no de regulación o control social. Esa exclusión nada tiene que ver con asuntos de pereza. no es la representación asumida o delegada en los órganos electorales. recursos tecnológicos. una sociedad donde todos y todas se encuentren incluidos. La inclusión social tiene que ver con el respeto y reconocimiento a la diversidad y el valor que hay en cada uno de esos grupos sociales. con algo que se da por naturaleza. tiene que ver con cómo cada quien se construye como sujeto y desarrolla su propio proyecto de vida. la ciudadanía y la subjetividad han estado en permanente tensión y sólo puede resolverse a partir de un marco de emancipación. Organismos multilaterales como el Banco Interamericano de Desarrollo atribuye la exclusión social a la escasez crónica de oportunidades y de acceso a servicios básicos de calidad. la realidad de nuestros países nos muestra que “estamos lejos de tener una sociedad justa. 72 . Como lo ha planteado Boaventura de Sousa. Se trata de tener una sociedad justa. de los más elementales derechos (salud. recreación) en tanto que la riqueza se concentra cada vez en pocas manos.

1992. lleva a personas y comunidades a que de manera consciente y organizada no solo exijan sino que propongan soluciones a sus problemas.Apunta Montero a que ello se debe a que el trabajo comunitario tiene un carácter político en el sentido amplio de la palabra. de lo que se obtiene o no. de la solidaridad. La construcción de ciudadanía se encuentra estrechamente ligada con el hecho de la participación. E (1994) ha identificado tres dimensiones fundamentales de una participación comunitaria activa: El ser parte: búsqueda referida a la identidad. entre otras formas. pues lo que se busca es transformar las relaciones de poder y así transformar las condiciones de vida. Freire P (1970:61) anota respecto a esos procesos de cambio que: 73 . lo que se conoce como democracia participativa (Montero. No es ni mucho menos una participación formal que no produce cambios ni transformaciones tanto para el sujeto como para la comunidad y que en cambio puede servir de legitimación del orden socialmente impuesto. de las pérdidas y ganancias que están en juego. poniendoen acción el carácter protagonista y activo de la población y actuando comociudadanía activa que deja de lado la pasividad” En la intervención con comunidades los procesos de inclusión social y de construcción de ciudadanía generados por el fortalecimiento comunitario. (2006:195-196): reconocemos a la participación crítica «en tanto es la que más se adecua como potencial disparador de los efectos potenciadores de los sujetos que se buscan obtener: crecientes niveles de conciencia. 1994). equidad en la transformación de las personas y de su realidad social. En este sentido. P. con la presión para que los gobiernos locales y de la instancia nacional generen políticas públicas de favorecimiento e inclusión social. apuntan Oraisón y Pérez (2006:15-29) citando a Ferullo. Acciones que tendrán que ver. son se podría decir codependientes. Participación como condición fundamental de la acción que se basa en una concepción de igualdad. Hernández. La acción comunitaria revelará su condición política al rechazar las formaciones jerárquicas y verticales permitiendo que cada vez más personas tengan acceso a la toma de decisiones que afectan a la comunidad. de capacidad autogestiva y organizativa. La acción comunitaria lleva igualmente a que se constituyan modos alternativos de acción política. El tomar parte: referida al logro de la realización de acciones concretas. de posibilidad de asumir compromisos y responsabilidades tanto en relación con cuestiones personales como sociales […] un aprendizaje que brinde a los sujetos la posibilidad de una mayor incidencia deliberada en el rumbo de sus vidas personales y/o comunitarias». El tener parte: referida a la conciencia de los propios deberes y derechos. remite a la subjetividad del individuo y a la intersubjetividad que se genera entre las personas. a la pertenencia de los sujetos. Montero define democracia participativa como: “Una forma alternativa de comunicación y acción política que rescata la voz popular y hacelugar a grupos no representados por los agentes políticos tradicionales.

no puede ser hecho a un nivel meramente intelectual. ¿Qué se entenderá por ciudadanía? 2.“Sólo cuando los oprimidos descubren nítidamente al opresor. sin embargo. a fin de que sea praxis”. y se comprometen en la lucha organizada por su liberación. ¿Cuál es la importancia de que la persona se reconozca como ciudadano? 3. Por favor responda estas preguntas 1. Este descubrimiento. empiezan a creer en sí mismos. Ofrezca un ejemplo de cómo adelantaría un proceso de construcción de ciudadanía en una comunidad 74 . sino que debe estar asociado a un intento serio de reflexión. superando así su complicidad con el régimen opresor.

En tanto que para Behrman. culturales.Características comunes de la población excluida. todas ellas componen características y mecanismos comunes de exclusión” 75 . o bien de siglos. Como se ha venido diciendo el fenómeno de la exclusión social tiene un acumulado histórico. Y es producto de décadas. “La exclusión social está más estrechamente relacionada con el concepto de pobreza relativa que con el de pobreza absoluta. clase social. bienes y servicios de esa sociedad como los económicos. Bourguignon. Pérez de Rada y Sojo (2003). La exclusión social tiene un situado histórico y unas causas que la produce. no es el resultado de designio de divinidad alguna o mano sobre natural. políticos. social y económico de la sociedad en que vive. con unas características de permanencia antes que de transitoriedad. y por tanto. debe haber un agente que la produzca. Gore y Figueiredo. Parker y Maluwa (2002) la exclusión social no es producto del azar. pensamiento político e ideológico y religioso. Dice Buvinié (2004) que por su misma amplitud el concepto de exclusión social puede tener diversos significados. de terribles injusticias que permitió la prosperidad de unos pocos. identidades sociales y agendas diferentes. de persiste desigualdad. Para hablar de inclusión social habría que hacerlo primero de la exclusión. educativos. incluida la trata de esclavos africanos y el trabajo forzado de los pueblos indígenas. género.Lección 3: De la exclusión a la inclusión social. y que no se muy probablemente se originó allende del continente de las indias. Además de la insuficiencia en los ingresos se refiere a unconjunto más amplio de circunstancia que la pobreza. Para Aggleton. laborales. 2000. espirituales. opción sexual. es arbitraria pues las personas son excluidas debido a características adscritas ante que adquiridas. que están al margen de la agencia o responsabilidad del individuo. estéticos. cultura. nindisolublemente vinculada con la desigualdad. raza. Las poblaciones con una historia de exclusión tiene historias. sino también a las privaciones sociales y a la falta de voz y poderen la sociedad”. salud. Gaviria y Székely (2003) se trata de la negación del acceso igualitario a las oportunidades que determinados grupos de la sociedad imponen a otros. Sin embargo. no obstante sobre sus características generales y principales indicadores y la forma en que se relaciona con la pobreza y la desigualdad existe consenso (Sen. Esta última se puede entender como la negación de un sistema social a que sus miembros tengan la oportunidad y posibilidad real de disfrutar de la totalidad de beneficios. entre otros. Buvinié (2004) Para Tsakloglou y Papadopulus (2001) hace referencia la exclusión social a la incapacidad del individuo de participar en el funcionamiento básico político. Se refiere no solo a la distribución del ingreso y los activos (tal y como lo hace el análisis de pobreza). promovidas por cuestiones étnica. 1999. Entre los estudiosos del tema se está de acuerdo en que la exclusión social tiene dimensiones tanto espaciales como intergeneracionales. . Al respecto Buvinié (2004) anota que: “La exclusión social está tallada en la historia de América Latina. Gray – Molina. como por su estado de ser una persona con capacidades especiales. y el origen de la exclusión es único. es producto de la relación que se produce entre los seres humanos. Rodger. Es producto de la explotación colonial de los recursos y habitantes autóctonos. 1995).

Invisibilidad. 2003. Mezzera. en Colombia por ejemplo el habitante de la calle es marcado con el epíteto de desechable con todas las connotaciones y consecuencias que ello implica. Desventajas acumulativas Cuando se presentan dos más de las características descritas de exclusión de grupos se presentas desventajas acumulativas. Patrinos. los trabajos de AmartyaSen (1999) que ha trabajado sobre derechos y objetivos de desarrollo. 2000. Estigma y discriminación. a los pueblos indígenas y a los afrodescendiantes”. en la que la herencia de la discriminación pasada desalienta a los individuos a postularse para determinados empleos. A partir de muchos ángulos y escenarios mundial el tema de la exclusión social ha sido ventilada. significativamente en la distribución d oportunidades de vida. 2002. En Bolivia. 2002. Los sectores excluidos socialmente son marcados por la estigmatización y la discriminación. Refiere a que los grupos socialmente excluidos son invisibles en las estadísticas oficiales. Guatemala y Perú los grupos étnicos alcanzan el 60% de quienes viven por debajo de la línea de pobreza (BID. Buvinic (2004) citando un informe de Unaids (2002): “En Honduras las garífunas. Link y Phelan (2002) anotan que las diferencias de poder están en la esencia de lo que es el estigma. Por ello. Deutsch. 2002. exhibe uno de los más altos índices de VIH/SIDA en la región. Las mismas relaciones que se establecen con ellos generan prevención y hasta temor. suele culparse más a las mujeres que a los hombres por padecer VIH/SIDA y son ellas quienes sufren mayor estigma que su contraparte de sexo masculino”. y la Conferencia de las Naciones Unidas contra el racismo (2001). Yamada y Tejerina. afirman que: “La discriminación puede ser resultado de la imposición social o de la “autodiscriminación”. la Conferencia de la Mujer de las Naciones Unidas (1995). la Cumbre social de las Naciones Unidas (1996). “América Latina sabe más sobre la diversidad de suproducción industrial que sobre la diversidad de sus pueblos”. Arias. El estigma asociado con el VIH/SIDA se basa en los prejuicios de género y los refuerza. Patrinos 2000). En América Latina existe evidencia suficiente de discriminación salarial en el mercado laboral que afecta a las mujeres. Al pobre se le atribuye su estado de pobreza debido a la pereza. un grupo de afrodescendientes. 76 . concurrir a centros de salud o de defender sus derechos. La discriminación con frecuencia está atada al estigma y es otra característica compartida por los grupos excluidos. por ejemplo: La Cumbre de las Américas celebrada en Quebec en 2001. El sector más amplio de la población de América Latina está constituida por pobres. El estigma influye. debido a que los grupos con escaso poder no están en condiciones de estigmatizar a otros. Buvinié (2004) Pobreza.

Estos cambios que son fundamentales requieren de una agenda. Quebrar la transmisión intergeneracional de la desventaja. Combatir el estigma y la discriminación con leyes y políticas preferenciales. que no son objeto de este artículo. Ofrezca un ejemplo de cómo adelantaría un proceso de inclusión social en una comunidad 77 . de alianzas estratégicas con sectores y organizaciones del ámbito nacional e internacional. Hacer visible lo invisible recopilando información desagregada por género. que consiste en incrementar la voz y la influencia de los grupos excluidos en las agendas nacionales. En el estudio que se adelantó por encargo del Banco Interamericano de Desarrollo así como se plantearon algunas causas y características de la exclusión social se proponen algunas soluciones que tienen que ver con dichas características como: 1. raza y origen étnico. 7. Empoderar a los grupos socialmente excluidos. y a los mercados de tierra y capital. han apoyado investigaciones sobre las causas de la pobreza y la desigualdad y las medidas tendientes a corregir la exclusión social en la región.Todo ello ha contribuido a que organismos multilaterales como el Banco Interamericano de Desarrollo. Expandir el acceso al empleo. Implementar proyectos de desarrollo local integrado. Experiencias las hay suficientes para documentar este aspecto. cambiar los estereotipos y promoverla solidaridad. ¿Qué se entiende por exclusión social? 2. Por favor responda estas preguntas 1. del fortalecimiento de la sociedad civil. de unos planes. discapacidad. de un agenciamiento comunitario. para lo cual los grupos excluidos requieren un mejor acceso a los activos y mejores oportunidades para superar la pobreza estructural o permanente. espacio donde la psicología social comunitaria latinoamericana ha venido contribuyendo en el sentido de acompañar a las comunidades en sus procesos de cambio social y mejoramiento de calidad de vida. grupos sociales e instituciones que las provea de acciones organizadas y planeada de exigibilidad de sus derechos. De una labor de autoreconocimiento de las capacidades y potencialidades de personas. 3. 4. Buvinié (2004). organismos internacionales de desarrollo adopten como meta la inclusión social. 2. 6. pero a manera de ejemplo se puede citar las desarrolladas por Montero (2007). la cohesión social y una cultura que acepte la diversidad. edad y otros factores asociados a la exclusión.

siempre será fundamental un otro humano para superar las adversidades mediante el desarrollo de las fortalezas que constituyen la resiliencia. E (1998). sino que. es el primer objeto de amor y también de protección frente a los peligros externos. sino entre los dos. Así se describieron los siguientes: 78 .. 2001). como mediadores con el medio social. posibilitada por un marco familiar y social estables. tratando de estimularlos una vez que fueran detectados. La resiliencia es otro de los procesos psicosociales que se ha de fortalecer en las comunidades. Definiciones sobre resiliencia las hay varias. que es la reacción inicial frente a la adversidad traumática. A este fenómeno se lo denomina en la actualidad resiliencia. Son los padres o cuidadores sustitutos.] y se la entiende como la capacidad del serhumano para hacer frente a las adversidades de la vida. . por el contrario..Lección 4: Resiliencia. más allá de los efectos negativos de la adversidad. Si bien esta condición inicial del sujeto sigue existiendo toda la vida. A 2007) Se pensó y se hicieron estudios con la intención de descubrir si la resiliencia se debía a factores genético. Esto elimina la noción de fuerza o debilidad del individuo. traemos una que a nuestro juicio es bien esclarecedora: “[. La madre. Pilares de la resiliencia: a partir de esta constatación se trató de buscar los factores que resultan protectores para los seres humanos. modera la angustia. Va constituyendo un sustrato de seguridad. en grado o medida aún mínima. lo que Bowlby y Ainsworth llaman una relación de apego seguro (Marrone. Como dice Freud (1929) "[. derivado de una base emocional equilibrada. (Melillo. 2007) se teje: no hay que buscarla sólo en la interioridad de la persona ni en su entorno. lo cual indudablemente aportará a la transformación de la realidad social de la persona y de las comunidades.. La resiliencia (Melino. había quienes superaban la situación y hasta surgían fortalecidos de ella. de construcción de ciudadanía y de relaciones de poder se dinamicen de manera positiva. que es la primera suministradora de satisfacción de las necesidades del niño. sin embargo lo que se descubrió fue que la aparición o no de capacidad en los sujetos dependía de la interacción de la persona y su entorno humano. de inclusión social. los que ayudan a su constitución a través de una acción neutralizadora de los estímulos amenazantes. puede contribuir de manera decidida a que los procesos de fortalecimiento comunitario.El nuevo concepto: En el marco de investigaciones de epidemiología social se observó que no todas las personas sometidas a situaciones de riesgo sufrían enfermedades o padecimientos de algún tipo. Tiene contactos con la noción de apuntalamiento dela pulsión. A. por eso en la literatura sobre resiliencia se dejó de hablar de niños invulnerables.. superarlas y sertransformado positivamente por ellas" Grotberg. porque anuda constantemente un proceso íntimo con el entorno social.] la libido sigue los caminos de las necesidades narcisistas y se adhiere a los objetos que aseguran su satisfacción".

belleza y finalidad a partir del caos y el desorden. Encontrar lo cómico en la propia tragedia. Es decir. Se definió como el saber fijar límites entre uno mismo y el medio con problemas. De allí la posibilidad de cooptación de los jóvenes por grupos de adictos o delincuentes. Depende del principio de realidad que permite juzgar una situación con prescindencia de los deseos del sujeto. Capacidad de relacionarse. Humor. Moralidad. La capacidad de crear orden. “suficientemente” bueno y capaz de dar una respuesta sensible. Capacidad de pensamiento crítico. Es un pilar de segundo grado. con el fin de obtener ese reconocimiento. Iniciativa. a partir de observar que cada desastre o calamidad que sufre una comunidad. Una autoestima baja o exageradamente alta producen aislamiento: si es baja por autoexclusión vergonzante y si es demasiado alta puede generar rechazo por la soberbia que se supone. Fruto de la capacidad de reflexión. 2002). Es el arte de preguntarse a sí mismo y darse una respuesta honesta. Y se propone modos de enfrentarlas y cambiarlas. A esto se llega a partir de criticar el concepto de adaptación positiva o falta de desajustes que en la literatura anglosajona se piensa como un rasgo de resiliencia del sujeto (Melillo. para balancear la propia necesidad de afecto con la actitud de brindarse a otros. Es la base de los demás pilares y es el fruto del cuidado afectivo consecuente del niño o adolescente por un adulto significativo. Independencia. Es la base del buen trato hacia los otros. fruto de las combinación de todos los otros y que permite analizar críticamente las causas y responsabilidades de la adversidad que se sufre.Autoestima consistente. Permite ahorrarse sentimientos negativos aunque sea transitoriamente y soportar situaciones adversas. la capacidad de mantener distancia emocional y física sin caer en el aislamiento. . El gusto de exigirse y ponerse a prueba en tareas progresivamente más exigentes. Creatividad. se desarrolla a partir del juego en la infancia. Depende de la solidez de la autoestima que se desarrolla a partir del reconocimiento del otro. Introspección. 79 . Los casos de abusos ponen en juego esta capacidad. cuando es la sociedad en su conjunto la adversidad que se enfrenta. Entendida ésta como la consecuencia para extender el deseo personal de bienestar a todos los semejantes y la capacidad de comprometerse con valores.Resiliencia comunitaria: Se trata de una concepción latinoamericana desarrollada teóricamente porNéstor Suárez Ojeda (2001). la habilidad para establecer lazos e intimidad con otras personas.

cómo han enfrentado las situaciones difíciles. ¿Qué se entiende por resiliencia comunitaria? 3. Por favor responda estas preguntas 1. fruto de un lazo social sólido que resume los otros pilares. danzas. giros idiomáticos. valores. y desde la cotidianidad comunitaria y personal se establecerán estrategias o bien para generar resiliencia o bien para apoyarse en ella para sacer adelante los proyectos de la comunidad. etcétera. constituida por el proceso interactivo que a lo largo del desarrollo implica la incorporación de costumbres. Solidaridad. De lo que trata entonces es de determinar por parte del agente externo con la comunidad la capacidad resiliente de esas personas y comunidad. Humor social. Eso permitió establecer los pilares de la resiliencia comunitaria: Autoestima colectiva. sino que muchas veces se dan en la vida cotidiana. muchas veces genera un efecto movilizador de las capacidades solidarias que permiten reparar los daños y seguir adelante. proporcionando la sensación de pertenencia. consistente en la capacidad de encontrar la comedia en la propia tragedia para poder superarla. que han construido en sus procesos psicosociales con respecto a lo que se ha denominado los pilares de la resiliencia y la resiliencia comunitaria. que involucra la satisfacción por la pertenencia a la propia comunidad. que no necesariamente han de ver con catástrofes. Honestidad estatal. A partir de allí. Ellos nos da una buena comprensión de esa comunidad en relación con la manera cómo afronta los problema y los supera. Identidad cultural.que produce dolor y pérdida de vidas y recursos. como contrapartida de la corrupción que desgasta los vínculos sociales. ¿Qué se entenderá por resiliencia? ¿Cuál es su importancia en los procesos comunitarios? 2. Ofrezca un ejemplo de cómo adelantaría un proceso de inclusión social en una comunidad 80 . canciones. indagar qué elementos se presentan en ellos.

a la mujer y a los no propietarios. las entidades. y que ese algo es un «poder». etc. Sanabria. H (2008)“Para hablar de ciudadanía hay que ponerse de acuerdo respecto a qué es la ciudadanía. Libertad y Fraternidad. Gramnsci. socialista) el ejercicio del poder a sido distribuido de una manera específica entre hombres y mujeres. representante legal. no es algo añadido con posterioridad. toda relación social es vehículo y expresión del poder. no es patrimonio exclusivo de los aparatos del Estado. feudal. excluyendo de los principios de Igualdad. “El poder en el sentido substantivo no existe […] La idea de que hay algo situado en —oemanado de— un punto dado. esclavista. cambios sujetos no solo a miradas filosóficas sino a intereses ligados a lo económico y político. El poder se encuentra en todo fenómeno social. Deleuze.permitirá o no el desarrollo del otro. con relación al gobierno se darán unas formas concretas de acción. es el nombre dado a una compleja relación estratégica en una sociedad dada”. como por ejemplo el origen de lo que se conoce como Derechos Humanos se referencia a partir de lacarta de los Derechos de Virginia de 1776 y a la Declaración del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789. Se declaraba el abandono de la servidumbre y la construcción de ciudadanía fue limitada a los propietarios. Guattari. Estas relaciones. A manera de ejemplo traemos un pasaje histórico que muestra justamente el pensamiento y el ejercicio del poder en una época de la historia de la humanidad.” El poder es relación de fuerzas y se halla presente en la sociedad desde el primer momento. entre otros. Significa que de acuerdo a como se ejerzan esas relaciones bien de dominación.Lección 5: Relaciones de poder Otro de los procesos psicosociales a tener en cuenta en los trabajos de intervención en comunidad son las relaciones de poder. permite o no la participación de ciudadanos y ciudadanas en torno a decisiones trascendentes para sus vidas. El concepto no es nada fijo. 81 .) ejercen el poder de manera casi que omnímoda. me parece que se basa en un análisis equivocado […] En realidad el poder significa relaciones. Foucault (2002). Ese poder excluye o incluye. Han sido varios los estudiosos de este tema entre los que tenemos a Foucault. o cierta fuerza con la queestán investidas determinadas personas. por el contrario es cambiante. Hay una inmensa cantidad de vectores de fuerza. capitalista. los grupos. entre los cuales las instituciones estatales son sólo puntos de mayor densidad. La exclusión de la mujer del ejercicio de sus derechos y ciudadanía sería puesta de manifiesto en 1791 por Olimpia de Gouges (1748-1793) quien en una declaración de la Mujer y la Ciudadanía afirmó que la Declaración del Hombre y del Ciudadano no consideraba los Derechos de la Mujer. el poder tiene su situado histórico y sus formas de manifestarse. jerarquizada. con repercusiones concretas. “El poder no es una institución ni una estructura. por ejemplo sostiene que es un error hablar del poder como de una “cosa”. Dentro de los grupos y organizaciones sociales escomún encontrar quejas por parte de los asociados y quienes no lo hacen justamente porque algunos de los miembros que se les ha delegado de representación (presidente. bien democráticas entre las personas. con sus manifestaciones las tenemos al orden del día por ejemplo al interior de las familias donde debido a los roles socialmente asignados a hombres y mujeres. tendrá repercusiones en la relación misma. Como todas las cosas que se dan y existen en la realidad social. una red más o menos organizada. por lo general es el marido quien impone su sentido de dominación. coordinada. Es decir que en las diferentes épocas por las que ha transitado la especie humana (primitiva.

producediscursos. la autoconfianza. como efectivamente se ha hecho. circulación y operación de juicios. Planteamientos que le valieron la guillotina bajo la orden de Robespierre. comenzando con los grupos primarios (familia con las pautas de crianza) y la escuela. Por supuesto que esta Declaración iba en contra de las ideas que en el momento prevalecían. regulación. induce. Como seres con capacidad de decisión. ni mucho menos que la comunidad cambie de dependencia y perciba la figura del agente externo como la de un posible salvador. La «verdad» está vinculada en una relación circular con sistemas de poder que la producen y la mantienen. no quiere decir que estemos condenados a no poder transformar esas relaciones.” En este sentido el poder se ejerce y se impone no tanto por el ejercicio de la fuerza y del engaño sino por la producción del saber. que seaaceptado. hay que considerarlo como una red productiva que pasa a través detodo el cuerpo social en lugar de como una instancia negativa que tiene porfunción reprimir”. de la verdad. por la organización de los discursos.transformar nuestras interacciones hacia el otro (mi par) y no ejercer el distanciamiento.Declaración que establecía que: La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. pues además de reclamar sobre la dependencia económica y social de la mujer hacia el hombre. estudiosa el proceso de fortalecimiento comunitario si pretendemos que sea gestores de su propia transformación personal y social. No se trata. Por sobre todo se busca el autoreconocimiento. Considera Foucault (2002) que igualmente el conocimiento es un producto social. se reproduce un modelo específico de este. posibilitados con la reflexividad. De ahí que se viniera diciendo que una de las apuestas de la intervención en comunidad tiene un carácter ético – político. pues se apunta a que se produzcan transformaciones en las comunidades. de ahí que sea tan importante adelantar de manera sistemática. profesionales) tengamos muy claro nuestra responsabilidad que comienza por comprender esa realidad con la cual nos encontramos y para ello hemos de ser muy juicios durante todo el proceso. sinoque cala de hecho. que en nuestras interacciones. a que como agentes externos (estudiantes. Ha esto lo denominó Foucault “poder pastoral”. 82 . es sencillamente que no pesa sólo como potencia que dice «no». encauza sus conductas en una dirección. de sentimientos y emocionalidades podemos. En los ejercicios de inclusión social. voluntad. Más que prohibir. invisibilizarlo con nuestra acción de poderío. la responsabilidad compartida en los procesos de transformación personal y comunitaria. el poder gobierna. quien justificó el castigo por el delito de haber olvidado las virtudes de su sexo para mezclarse en los asuntos de la República”. forma saber. de construcción de ciudadanía en el fondo se da un autoreconocimiento del poder que cada uno de los miembros de la comunidad encarna. distribución. juiciosa. en cuanto fuerza que fija las estructuras de producción de la subjetividad humana. induce placer. no se trata de resolver los conflictos con la figura paterno-materna por medio de la sustitución de la ausencia o carencia de la infancia en otra tal vez de igual o mayor jerarquía. produce cosas. presenta al individuo las alternativas válidas para la acción. igual planteaba que los hijos fuesen reconocidos por el padre. y se encuentra por tanto condicionado por la posición y los intereses de los sujetos que lo producen. “La «verdad» ha de ser entendida como un sistemaordenado de procedimientos para la producción. “Lo que hace que el poder se sostenga. Si bien el poder está manifiesto en las diferentes esferas de nuestras vidas.

83 .Por favor responda estas preguntas 1. resiliencia y relaciones de poder habrá que implementarlos por separado en un proyecto comunitario o se pueden dar todos a la vez? Explique. inclusión social. ¿Qué se entiende por relaciones de poder? ¿Por qué es importante determinarlas en una comunidad? 2. construcción de ciudadanía. ¿Será que los procesos de fortalecimiento comunitario.

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