INTROD UCCION

El siguiente folleto que aquí presento, fine concebido con el objetivo de aportar un nuevo instrumento de trabajo dedicado a los Awoses, Iyalosha y Babalosha, que contantemente ofician diferentes ceremonias en el marco de los ritos de la religión Yoruba tal y como es conocida en occidente. En muchos países estas hierbas adquieren diferentes nombres de acuerdo , en ocasiones, con la tradición y costumbres de esos pueblos. Son obvias entonces, las dificultades y el desconocimiento que muchas personas enfrentan cuando van a adquirir sus hierbas para algún trabajo en específico. Por otra parte las múltiples dificultades que tienen que vencer los recién iniciados en estas reglas, entre ellas precisamente el aprendizaje de las innumerables eweses, izo resultan una tarea fácil y en muchos casos, toma hasta años dominar cabalmente esta ciencia natural. En el marco específico de la santería y otras reglas, es sabido que estos conocimientos son transmitidos de generación en generación a través de familiares, padrinos y amigos. Estas realidades nos ha permitido desarrollar la idea de editar este pequeño pero importante trabajo sobre las diferentes eweses(hierbas) de Ozain, mas comúnmente utilizadas en los oznieros o cazuela de Ozain para los ritos y consagraciones dentro del cuarto de santo o de Ifa. La idea es pues, ofertar ahora a los recién iniciados una forma muy rápida y didáctica que les permita conocer e identificar las diferentes eweses más útiles, sus aplicaciones y divinidades a las que pertenecen, así como algunas propiedades curativa conocidas . En algunos casos se ha especificado sus funciones para elaborar insheses(trabajos) de Ozain y trabajos relacionados con los ritos que tienen que ver con la regla de palos y otros. Lógicamente, son múltiples la eweses que pudieran utilizarse , ya que el campo de las hierbas es muy basto, aquí solo tratamos las más utilizada.

Awó. Ifa Shuré Ika Rete.

LAS 101 EWE DE OZAIN

1. PEREGUN(hoja de puñal ó bayoneta) Dueño: Obatala
Odu de Ifa: Oggunda meyi Se utiliza en el omiero de Ozain y es una ewe imprescindible en la ikokó donde se va a hacer Ozain.

2. EWERIYEYE(peonia)
Dueños: Todos los Orishas ODU de IFA: Ogbe Ka, Odi Bara , Ojuani Bara, Okana Kakuin e Irete Lazo. Es fundamental en la cazuela de Ozain, no puede faltar y es del tipo de las que se ordeña. Las semillas de este ewe se utilizan para trabajos fundamentalmente, para provocar riñas y desordenes(Odi Bara).

3. MARAVILLA( Ewe Ogumá) Dueños: Obatala, Orunmila
ODU de IFA: Okana Trupon , Otrupon Kana y Ojuani Bara Es una de las más importantes ewe, está presente siempre en la estera para la ceremonia de hacer Ozain en al cuarto de santo, ya que pertenece a Obatala y a Orunmila. Se dice, que el polvo(afoshe) resultante de tostar sus semillas mezclado con cascarilla, hojas de algodón seca, manteca de cacao y prodigiosa y puesta sobre Obatala resulta muy eficaz para atraer la suerte. Se dice también que esta ewe es utilizada para cerrar los ojos de un cadáver y que además tomado en té resulta un eficaz purgante. 2

3 . GUANINA Ó HIERBA HEDIONDA (Ewe Arajara)(Tomode) Dueños: Elegba . Shangó ODU de IFA: Osa Rete Se utiliza en omiero. además de otros uso tales como envolver los derechos(pago) que se le entrega a la madrina para el asentamiento de Osha a un aleyo.4. Okana Fun y Osa Bara. HOJA MALANGA (Ewe Ikuku) Dueños: Yemayá ODU de IFA: Ogbe Wale Es muy importante en el cuarto de santo. es la que sierra el ritual de entrega de hierbas en la estera. PRODIGIOSA (Ewe Dun Dun) Dueños: Obatala ODU de IFA: Ofun Meyi . etc. pues es imprescindible para realizar ebboses. iworos e iyaloshas saben lo útil que resulta esta importante ewe. Se utiliza en el omiero de la ikokó de Ozain y sirve de base además. para la ceremonia de apagar la iná en la ikokó. 6. 5. todos los Babalawos. Oyekun Kana. Con esta ewe se realizan innumerables obras y trabajos sobre Obatala y otros Oshas tales como Oduduwa y otros para salud y umbo iré(que venga la suerte).

Elegba ODU de IFA: Ogbe Yono. I 7. s 4 . Puede utilizase para el refrescamiento de cabeza. piedras de imán y de zunzun resultan un poderoso atractivo. Debido a su poder e influencias naturales.MASTUERZO (Ewe Misí Misí) 8. pues tomada como agua común es buena para las vías orinaria. u otra respectivamente. Luego estas hojas secas se pulverizan y mezcladas con perfumes. son muy importantes y puede emplearse una. Se dice también que el cocimiento es sumamente diurético. se dice que arrancadas en la madrugada de un viernes santo y tocadas tres veces antes con la mano se le habla y se pasa por la cara. para iré ariku umbo. Iwori Juan¡. Iroso Ka Existe dos tipos de fundamentales de este ewe que se utilizan en la ceremonias de Ozain en el cuarto de santo estas son: Atiponla y Atikuanla hembra. etc.-ATIPOLÁ (Moco de pavo ó Tontón macho)Ewe Alafia y ATIKUANLÁ HEMBRA Dueños: Obatala .Dueños: Elegba o Elegua (se le atribuye también a Baba) ODU de IFA: Otrupon Sa Esta ewe es fundamentalmente de Elegba y es importante que se encuentre entre las eweses que van a ser utilizadas en las ceremonias de Ozain en el cuarto de santo. Se dice que esta ewe tiene propiedades diuréticas. haciendo orinar abundantemente lo que ayuda eficazmente a disolver las piedi-as o cálculos renales.

sirve de abortivo.-ALGODÓN( Ewe Ou) Dueño: Obatala. Iroso Di. Okana Ka e Irete Untelu Estas ewe son muy empleadas para hacer omiero en la ikokó de Ozain y muchas otras obras importantes fundamentalmente con Obatala. después de sumer-gidos en agua no muy caliente. 5 . los capullos del algodón verde. se exprimen lentamente dejando caer unas gotas dentro de la oreja. Los cogollos se emplean para las comidas de los Orishas. colorado. Baba Lubbo. En fricciones para refrescar y despojar. Esta ewe es verdaderamente importante en omiero para la consagración de atributos destinados a Obatala y otros Orishas. Con la semilla machacada y ligadas con sebo de Flandes. El cocimiento de la raíz es excelente para regular el menstruo. Iroso Tarara y Ojuani Hermoso.-BLEDO(blanco. Alamorere ODU de IFA: Ogbe Di. Odi Fumbo . que se echan en el Omiero del Asiento. Existen varias clases de bledo. La raíz hervida "para purificar interiormente el cuerpo". añil y rompezaragüey y luego regar harina de maíz y miel de abeja por todos los rincones de la casa. se compone un emplasto que madura rápidamente los tumores. etc. Ochanla. 10. Ojuani Shobi. Okana Fun . Babbade. El bledo llamado "carbo-nero" es muy bueno para el estreñimiento y la sífilis. Se dice también que esta ewe se utiliza mucho para calmar el dolor de oídos. Para baldeos purificadores: bledo blanco.) Dueño: Obatala ODU de IFA: Ofun Meyi. Odi Oggunda. Si se hace muy concentrado. La flor en ilustraciones elimina las impure-zas que mantienen en mal estado físico y en su consecuencia moral al individuo que no se haya purificado por completo.9.etc. El cocimiento de las semillas se toma en casos de bronquitis o de asma.

Se dice que sus cocimiento son muy efectivos para el asma. aunque muchos se la atribuyen a Yemayá es fundamentalmente de Oyá y Shangó. catarros y emotisis y que realiza una función excelente para la tosferina y la tos. Es un palo médico nada más. en la parte en que se acuesta el paciente. . e Irete Yero Se utiliza en omiero de Ozain y en obras con Oshun 12: CORDOBÁN Dueños: Shangó y Oyá(algunos lo atribuyen a Oggun y Yemayá) ODU de IFA: Ogbe Roso y Oshe F un Es una de las ewe más comúnmente utilizada en las ceremonias de Ozain dentro del Bodun o cuarto de santo. En baños para buena suerte y limpieza. "con este palo no se hace nada malo". El fue-0 no lo ataca. latas u objetos herrumbrosos para preservarse del tétano. Se asegura que sus raíces utilizadas en jarabe son inmejorables en la curación de enfermedades de las vías respiratorias. La resina se aplica en parches sobre las heridas producidas por clavos. ahuyenta las malas influencias. Es espanta brujo y purificador. Se utiliza además en ebomisí esto es. Para el vientre: diarreas. Acaba con todos los matojos y palos que estén en su alrededor. Para el catarro un cocimiento al acostarse y además poner cuatro o cinto hojas cruzadas debajo de la almohada.-BOTÓN DE ORO(Ewe Fin) Dueños: Oshún e Inle ODU de IFA: Iroso Meyi. Oyekun Piti.11. pues su misión es curar y sobre todo que se sepa. cólicos y gases. 13: ALMÁCIGO(Ewe Mashigan ) Dueños: Eleggua. Ofun Funi e Iwori Bogbe Es utilizada para hacer omiero de Ozain. se mezcla con la cuaba. Para el resfriado de los niños al envolverles los pies con las hojas tibias. corteza y cogollo para las diarreas sanguinolentas. Precisamente por sus cualidades curativas en que en libro "El Monte" se hace amplia referencias a estas propiedades cuando dice: Los cocimiento de sus cogollos cortan el resfriado intestinal. una guataplasma de almácigo es más efectiva. pero a él no se le arrima por nada la candela y lo respeta donde quiera que este. El humo que desprende la resina quemada con un diente de ajo. Las hojas frescas se extienden en la cama. el yerbero nunca deja de traerla. Odi Sa. Los de la raíz. en baños. No debe olvidarse que el almácigo tiene mas virtud el Viernes Santo como otras plantas medicinales y para curar no se ofende a Dios cortándolo. Chango y Oshún ODU de IFA: Oggunda Trupon. la aguedita y el yagrumo.

YERBA LA SANGRE Dueños: Elegba ODU de IFA: Oshe Trupon Se utiliza en omiero para hacer Ozain.-YERBA LECHERA(Ewe Wará) Dueños: Obatala Esta ewe se utiliza para hacer omiero del Ozain. esta ewe es de las que deben ordeñarse. 7 . Se dice que esta se aplica a las heridas para desinfectarlas y se pone en cruz pero esta virtud la tiene cualquier yerba que se coloque formando una cruz sobre una herida contiene la sangre. Este ewe se utiliza además para preparar cocimiento que limpia la sangre. 15.. se acostumbra a rellenar la cazuelita donde va este Osha para contentarlo y que traiga iré para la casa.-YERBA FINA Dueño: Elegbara qP ntili7n an nmiern Hura hnrer (hnin v ron nhrnr nnrn Elegba. 16.14.

17.-CUNDIAMOR Dueños: San Lázaro ODU de IFA: Baba Eyiogbe .-. 8 . Dueños: Aggayú ODU de IFA: Otura Trupon Se utiliza en omiero y para darse baños.-PLATANILLO DE CUBA Dueños: Oddua ODU de IFA: Ogbe Fun y Oggunda Roso Se utiliza en omiero para hacer Ozain 18. Odi Trupon e Irete Untelu. en limpiezas y baldeos de la casa para abrir los caminos. Ojuani Meyi . Se utiliza para el omiero de Ozain fundamentalmente en ceremonias que tienen que ver con atributos de Azowuano(San Lázaro) 7'.

Los refrescos de estas frutas resulta de un sabor delicioso. 22. Sus frutos son un excelente manjar cuando se le ofrece a Obatala cono adimú.-ANÓN Y CHIRIMOYA Dueños : Los Ibeyis Y Obatala Estas eweses se utilizan en el omiero para hacer Ozain.20. también de esta fruta se elabora en delicioso refresco muy conocido en cuba con el nombre de "Champola". Además se dice que el cocimiento de esta ewe es eficiente para aplacar los nervios. Se dice que el cocimiento de la corteza con la raíz y las hojas se utilizan para lavados vaginales y que el aceite que se extrae de sus frutos. Esta ewe es buena para refrescar la leri(cabeza). especialmente a Obatala. 9 . para sarayeye(despojos). Es de reconocida fama el uso en candiles a los Oshas que tiene este aceite.-ALMENDRO Dueños : Obatala y Orunmila ODU de IFA: Osa Woriwo Esta ewe se utiliza también en la elaboración de omiero para hacer Ozain. es excelente para aplicaciones para suavización de la piel. Para "despojos" las hojas suelen emplearse en el Omiero del Asiento.-GUANABANA Dueños : Los Ibeyis y Obatala Se utiliza en omiero para hacer Ozain. En cocimiento resultan estimulantes en casos de debilidad o decaimiento y también para combatir las diarreas y los pujos 21. Además su fruto se ofrecen a menudo como ofrendas a Obatala. CHIRIMOYA Dueños: Obatala. ebomisí(b años) y en baldeos la casa para iré umbo.

Se dice que es muy bueno para baños lustrales.23. Es muy importante entre las ewe de Ozain. el blanco para lavar los ojos. 10 . 24. fundamentalmente en omiero con fines a ceremonias con Eggun. el "morado" Chango ODU de IFA: Odi Oggunda . Se dice que en cocimiento es diurético. ODU de IFA: Ojuani Birete Esta ewe se utiliza para hacer omiero de Ozain. para la irritación de la piel y en tratamiento para las hemorroides. el morado para ebomisi iré umbo(baños para suerte).-CANUTILLO (Ewe Karodo) Dueño: "el blanco": Obatala y Yemaya. Iroso Umbo.-ALACRANCILLO Dueño: Obatala (Algunos santeros se lo atribuyen a Oshun y otros a Oke). Otura Tiku y Ofun Batrupon. 25. Se utiliza también en sarayeye para espantar lo malo que tenga la persona encima. Otrupon Birete.-HELECHO DE RIO( Hembra y Macho) Dueños: Todos los Orishas Crece en los ríos y es una de las primeras yerbas del "Omiero para hacer Ozain.

Se dice que esta ewe encierra grandes misterios. Para limpiar la casa y sacar lo malo no tiene igual. Se dice que las semillas machacadas en alcohol es un desinfectante excelente. fundamentalmente en ceremonias relacionadas con Eggun. "El Monte" dice lo siguiente al respecto: "Los mejores días para usarlo son los lunes y los viernes para baños lustrales es preciso arrancar los gajos tirando hacia arriba y diciendo: "Paraíso así como tú eres alto. aunque es una de las frutas predilectas de Oshun. Los pisos de la casa se baldea del interior hacia la puerta con agua y hojas de paraíso" 11 . Odi Ka. ODU DE IFA: Ika Roso y Ofun Yemilo Este ewe se utiliza también en el omiero para preparar Ozain. hazme crecer y subir". ebomisi. baldeos de la casa para sacar lo malo.26. sarayeye.-PARAGÜITA Dueños: Yemaya ODU de IFA: Oyekun Bika y Ofun Nalbe Se utiliza en el omiero de Ozain 28. 27. Oyekun Kana. Obatala y Shangó ODU de IFA: Ogbe Di. sus frutos son muy utilizados en ofrendas a los Oshas y Orishas. Este ewe se utiliza para la elaboración de omiero para Ozain.-MANGO Dueños: Oshun. Ojuani Bosa y Oggunda Kete.-PARAÍSO(Ewe Ibayu) Dueños: Elegba . aunque su uso no es fundamental. paraldos.

Oya ODU de IFA : Iroso Umbo y Ogbe Roso En Omiero para lavar los atributos de este Orisha. además como adimu a los Orisha es la predilecta de Oshun y. las obras más efectivas que pueda realizarse con esta deidad siempre estará presente de una u otra forma la calabaza.-CUCARACHA (Ewe Añai) Dueños: Yemaya. 12 . Todos conocen lo útil que resulta este fruto en cualquier ceremonia santoral. Oyekun Kana. se guardó en una calabaza. es fundamentalmente imprescindible en casi todas las obras que se realizan dentro del "bodun". Se dice también que en el campo de la medicina el enichogun o el inkise la emplea en cataplasma para aliviar el ardor de las quemaduras. También destruyen los callos aplicando a estas sus hojas. que las semillas de esta fruto pulverizado y mezclado con leche son efectivos en el tratamiento de la lombriz solitaria. Se dice que mucho antes de la cazuela de barro. se utiliza en la elaboración de omiero para hacer Ozain.-ITAMORREAL Dueños: Elegua ODU de IFA: Baba Eyiogbe . la crisis de colitis y para provo-car la menstruación. En cocimiento para la irritación interior. Irete Kutan Se utiliza en omiero para hacer Ozain. 30.29. Las hojas hervidas y tomadas con un poco de azúcar destruyen los cálculos renales. Se dice además.-CALABAZA: Dueños: Oshun Esta es una de las eweses importante en el cuarto de santo. 31. la nganga.

Otrupon Birete. En cocimiento curan los golondrinos rebeldes o enrojecidos pues el zumo los disuelve o los revienta. 33. Y se dice que en baños como "despojos(sarayeye) para atraer la buena suerte. Oggunda Ko.-ROMERILLO (Ewe Oluo Abere) Dueños: Elegua y Oshun ODU de IFA: Oyekun Bika y Odi Sa Se dice que es muy bueno para la garganta. Ofun Yeku e Iroso Ate. Se utiliza también en innumerables obras y trabajos para vencimiento de dificultades(iré ashekun ota).-VERDOLAGA( Ewe Papasami) Dueños: Yemaya ODU de IFA: Ofun Meyi. para el catarro y en omiero para hacer Ozain y no debe faltar en estera en el cuarto de santo. Y en el omiero para Ozain no debe faltar en estera."(Iré Ariku). se utiliza en el omiero para hacer Ozain y no debe faltar en estera en el cuarto de santo. Otura Tiku.-CORALILLO(Ewe Yanyoko) Dueños: Obatala. Se emplea en "limpiezas" y baldeos para aclarar la suerte. Oshun ODU de IFA: Baba Eyiogbe Se utiliza en omiero para hacer Ozain. Irete Untelu Para tapar y refrescar al Orisha. 34. Se aplica en la frente para dolores de cabeza. 35. 13 .32. Odi Bara .-SALVIA Dueños: Babalú Ayé ODU de IFA: Ojuani Bosa .

Akoko) Dueños: Inle ODU de IFA:: Oyekun Meyi Se utiliza en omiero para hacer Ozain. dice que cuando se van a sacrificar animales de cuatro patas a los Oshas se le pone hierbas en la boca diciendo: Olewe weo. se apacigua con esta ewe. Tomando este ewe en agua común combate la albúmina en mujeres embarazadas. Se dice que el omiero con este ewe se utiliza fundamentalmente en obras y ceremonias donde se van a lavar atributos de este santo. Este árbol es uno de los principales consagrados a Shangó. Se dice que la primera vez que tocaron los tambores a Shangó fue a la sombra de un álamo. puede en ocasiones sustituir a la guanina en la ceremonia de estera al entregar las meses.36.-MAR PACÍFICO(Ewe Atorí. Eran Orisha Owaweo. Para sacrificarle Abo a Shangó.-ALAMO(Odan) Dueño: Changó ODU de IFA: Oyekun Rikusa. Se utiliza en sarayeye y ebomisi y fundamental donde se va a lavar atributos de Eggun. ebomisí y baldeos. 37. Este ewe se utiliza también en sarayeye. todos saben que hay que poner una hoja de álamo en la boca del carnero según el Odu Otrupon Bara Ife(camino del concilio de Awoses). Odi Ka y Odi Meyi Se utiliza en el omiero para hacer Ozain. que existen obras en que se tapa a Shangó con hojas de álamo y cuando está enojado. 14 . se dice que es manto de este santo. Ika Sa. y esto es tan cierto.

muchos la utilizan en la carga de Eshu.-FOSFORITO Dueños: Ozain y todos los santos Se utiliza para trabajos y obras 39. fundamentalmente en sarayeye (limpiezas) y otros trabajos tales como ebornisi. y baldeos en la Casa. 15 . porque entre otras cosas es una de las meses que más a mano está. Elegba es el dueño de los caminos y amarra con este ewe y para conseguir empleo se elaboran muy buenas obras con la niitima. es una yerba silvestre. se realizan diversas obras con esta yerba. 40.-QUI1A 1VIALDICION(Ewe Aje) Dueños : Todos los santos ODU de IFA: Ofun Nalbe Se utiliza en el omiero para realizar paraldos.-PATA DE GALLINA (Ewe Eran) Dueños: Eleggua ODU de IFA: Ojuani Tanshela e Irete Untelu Este ewe se utiliza en el omiero para hacer Ozain y siempre está presente en estera.38.

se sancochan cuatro u ocho huevos. se hace en la tierra. El que levanta 16 . tiene como destino la Ceiba. Existe una ofrenda que parece ser decisiva para ganarnos la buena voluntad y el auxilio de Madre Ceiba. "trabaja" con el "yagrumo". se tapan con algodón y cuando la tarde declina. Oggunda Tetura.41. La ceiba es asiento de Iroko quien esta allí presente y de la Purísima Concepción "que viene a la ceiba" y tiene en esta su morada. el palo más santo y misterioso. Oggun. una cruz con manteca de cacao. Iwori Bogbe. y el resultado plenamente satisfactorio. Iroko se llama cuando esta consagrada. Aggayú es ceiba. que vive en la copa. quiere decir. se llevan y se colocan entre las raíces de la ceiba y se llama a quien se quiera tranquilizar. Se sancochan dieciséis huevos. de Obbá y Shangó. Arabbá) Dueños: Oddua . Obe Sa . esto es. Sobre esta cruz se van colocando los huevos sin las cáscaras y se repite la misma petición cada vez que se le ofrece uno. ODU de IFA: Ogbe Di. Por último se le dice: Deseo que en tantos día¡ me conceda lo que te pido. y ella.(porque es prudente fijarle un término) y todavía será más eficaz el ruego. "Para que un enemigo se tranquilice y no nos haga más daño. Aggayú. Para los mayomberos. 2. y en su gran mayoría. le advierte al brujo. Otros aseguran que Iroko es la misma ceiba. la apaciguadora. que no le aprovecha a tu afina. es la torre centinela de "Sunsundanga"(la lechuza). Baba . "La ceiba es de Oggun y de Orishaoko. Casi todas las obras y ofrendas que se rinden a las distintas deidades. Fortuna-Mundo y Niña -Linda le dicen en el campo los mayomberos "por cariño" y se supone que como es santa y esta bendita nunca se utiliza para nada malo. Iroko es del santo Oddúa. Esta ewe se utiliza mucho en las ceremonias de ituto. aceite de almendra y bálsamo tranquilo. si junto a cada huevo se coloca un centavo viejo. Otrupon Conga. También Baba esta en la ceiba. se untan de manteca de cacao. la ceiba llora lágrimas cuando le proponen una maldad. se encargará de amansar hacer variar.a ese enemigo"(Tomado del libro el "Monte"). que esta allí esperando y lista para ir a buscar y llevar mensajes. Es el vigilante del monte por ser el más alto. El pájaro correo de la muerte. O. no hagas ese mal.-YAGRUMA Dueños: Obatala ODU de IFA: Oyekun Kana e Ika Trupon Muchas personas dicen que este ewe no debe usarse en consagraciones de Osha. es lo más sagrado lo más grande en este mundo. Se hace con Obatala que esta allí en el mismo tronco. es el árbol del poder de dios. Shangó. bajo el árbol y en dirección al naciente. Iroko es tronco de Olofin. Otura Roso y Otura Sa Es al árbol sagrado por excelencia. que cuando rezuma el tronco. por su relación con la muerte. Osa Bara . Orishaoko y Obbá.juani Ogunda.-CEIBA(Iroko.

Y el cocimiento de la raíz para la cistitis y la gonorrea. ligado con manteca de corojo y cacao. ODU DE IFA: Otura Tiyu Este ewe se utiliza en la elaboración de omiero y por lo tanto también puede estar presente en estera.-CAISIMÓN Dueños: Yemaya (Algunos se lo atribuyen a Chango o Babalu Aye). Se incluye también entre los ewe del omiero. la irritación de las quebraduras. Oggun y Yewá ODU de IFA: Ogbe Iba e Iroso She Con el favor de Ifa. las flores hervidas con las ramas y raíces calma la tos ferina. 46. 17 . Pero su utilización más común es medicinal cuando se dice que sus hojas tibias aplicadas al vientre y a otras partes del cuerpo humano.-AGUINALDO MORADO Dueños: Orunmila.44. bajan considerablemente la inflamación. de los forúnculos y del vientre. Las hojas como fomentos para la ericipela.-UVA CALETA Dueños: ODU de IFA: Ika Rete y Oggunda Kana Este ewe se utiliza en omiero preparados y es fundamental en algunas obras que tienen que ver con el Odu de Ifa Ika Rete 45.

en cataplasma y en muchas otras enfermedades. Y a la hora de "cubrir Ngando" (cuando un adepto cae en trance) se le ponen las hojas en la "Mulanda" cabeza para que el espíritu lo agarre fuerte.-ESCOBA AMARGA( Ewe kankan) Dueños: Babalu Aye.47. ebomisi. 48. "Tapa Camino". Se dice que cualquier enfermedad se limpia con escoba amarga maíz tostado. Es de los principales en las "ngangas". Se dice que esta ewe quita todo lo malo y la brujería y que ligada a otras eweses es muy efectiva para quitar maleficios. Que en infusión para la curación del paludismo. Este ewe tiene un fuerte uso en obras y ceremonias de palo monte. "Rompe Camino". poniendo detrás de la puerta dos gajos en forma de cruz l 4 49. baldeos. etc.-ROMPEZARAGÜEY Dueños: Chango ODU de IFA: Odi Oggunda e Irete Yero Este ewe se utiliza en la elaboración de omiero para hacer Ozain. También esta ewe es muy empleada en obras relacionadas con la regla del palo monte fundamentalmente en baños para a preparación del individuo que va a iniciarse en esta regla(rayarse). porque evita que el enemigo se meta en el camino de su "Nfumo" y lo obstruccione. porque el "fumbi" se lo rompe al enemigo. Es de vital importancia en obras que se realizan con en diversos Odu de Ifa. 18 . en tumores y granos. el libro "El Monte" hace una clara referencia de este ewe cuando dice: Es el primer "palo" que después de saludar a los "cuatro vientos" saludan los mayomberos en el monte. en sarayeye. se dice también de sus propiedades curativas que sus cocimiento corta la fiebre. Se dice además de sus bondades respecto a la protección de la casa contra toda clase de maleficios. Ayanu ODU de IFA: Odi Ogunda y Oggunda Kete Este ewe se utiliza en a elaboración de omiero y por regla general nunca falta en estera dentro del bodun y es favorita cuando se realizan ceremonias y obras con Azowuano en arará.-SIGUARAYA Dueños: Chango ODU de IFA: Ogbe Yono Este ewe se utiliza en la elaboración de omiero y puede utilizarse en estera dentro del cuarto de santo. Se le llama abre camino. tapa camino y rompe camino. Se realizan con ellas sarayeye ebomisi y limpiezas de 5 todo tipo en el ilé.

Ojuani Shobi. que puede también resultar un purgante efectivo. 52.50. y para eczemas e inflamación de las piernas y de los pies. y para que la lengua de estos no causen efectos 53. Cuando el cadáver abandona la casa o cuando los deudos y amigos regresan del entierro. para sarayeye y ebomisi. también las hojas en cocimiento.-PONASÍ Dueños: Shangó.-LENGUA DE VACA (Ewe wewe) Dueños: Sirve para la reparación de omiero. además se utiliza para realizar trabajos de dominación a amigos y a enemigos. Nsasi ODU de IFA: Oshe Fun y Ofun Tempola Se utiliza en la elaboración de omiero.-SALVADERA Dueños: Todos los Orishas ODU de IFA: Ogbe Ka. 19 . Oggunda Tetura y Oshe Yeku Se utiliza en la elaboración de omiero para hacer Ozain. Se dice que esta ewe se usa también para la limpieza la purificación en eventos fúnebres. 51.-PACIFLORA Dueños: Se utiliza en omiero para la preparación de Ozain y en obras y ceremonias relacionadas con Eggun.

-SASAFRÁS Dueños: ODU de IFA: Orun Tempola y Odi She ^+K Se utiliza para la elaboración de omiero y para distintos tra~f bajos y obras.54. y en fricciones para los dolores reumáticos. ramas y hojas para las inflamaciones.-MURALLA Dueños: ODU de IFA: Ojuani Tanshela Se utiliza para evitar que lleguen las malas influencias y para despojos 56. además en cocimiento para limpiar las impurezas de la sangre 1 57. GUACAMAYA COLORADA Dueños: Shangó y Oshun Esta afina mnás.( como el cocimiento de las flores). tiene la vir20 .-COBALONGA Dueños: ODU de IFA: Oggunda Koso y Ogunda Masa Se utiliza en omiero. es más eficiente que la anterior. Las raíces.-GUACAMAYA MARILLA Dueños: Oshun ODU de IFA: Irete Kutan Se utiliza en la elaboración de omiero para hacer Ozain y además en purificaciones lustrales. se dice que sus semillas son muy buenas para el control de la tensión 55.

-CAMPANA CAMPANA MORADA Dueño: Obatala ODU de IFA: Ogbe Wale Se emplea en el Omiero de este Orisha.-FRUTA BOMBA Dueños: Oyá Esta ewe se utiliza también en la elaboración de omiero para hacer Ozain. El zumo se emplea para la bronquitis pues facilita la expectoración. bañarse. Su fruto es muy conocido y en países como Venezuela le llaman "lechosa". 58. 21 .1 tud de conectar más pronto con los poderes divinos y estos corresponden con mayor rapidez. Se dice que este ewe sirve para rogaciones de cabeza. Se bebe además en cocimiento y se curan dichos dolores. También para "despojos" y purificadores de las casas (para "Ibora Omitutu). Mezclada con leche de coco y tomada en ayunas a cucharadas (según la edad del pa-ciente) en grandes o pequeñas dosis se emplea contra los parásitos intestinales. 59. La flor para hacer cigarrillos para calmar el ahogo. para curar la locura y que el jugo de esta fruta mezclada con jalapa para la cura de esta enfermedad suministrando dosis ti-es veces al día. Se hierve un tallo como de un metro de largo y durante tres días de cada mes se toman baños de asiento muy calientes. sino después. "se tuesta al sol se hace picadura y se envuelve en papel. FRUTA BOMBA (MACHO) Dueños: Oyá Para dolores de quijada. La raíz y la corteza para los efectos de la embriaguez pero no debe administrarse durante la borrachera.

-AGUINALDO BLANCO Dueño : Obatala ODU de IFA: Obe Tua e Iroso She Este ewe se utiliza en la elaboración de omiero. Purifica la sangre. para baños lustrales y baldeos purifica-dores de la casa. Si se aspira.(Ia raíz. para aliviar 1 dolores en el vientre y para expulsar gases alojados en el vientre. quemándola). pero con especial énfasis para embravecer al Orisha. 61. El cocimiento de las flores es indicado para contener las palpitaciones del corazón. 63.-CROTO(Ewe Aje) Dueños: Todos los Orishas ODU de IFA: Ojuani Pokon Esta ewe se utiliza en omiero para hacer Ozain. 22 . la sífilis. cura el reumatismo. los nervios. Después de contar hasta siete se abre un agujero en la tierra y se echa vino dulce ahí y algunas chucherías mas de las que le gustan. sirve además para "despojar malas influencias". 62.-ZARZAPARRILLA Dueños: Shangó(algunos se lo atribuyen a Orishaoko) ODU de IFA: Osa Bara e Irete Yeku Esta ewe se utiliza en la elaboración de omiero para hacer Ozain.-OREGANO Dueños: Se utiliza fundamentalmente para cocimiento. Este la pide para realizar algunos trabajos. alivia mucho. Se puede invocar a Eleggua y hablar con él al pie de un "croto".60. cuando hay ahogo.

pero la propiedad más importante de este ewe es que la raíz es muy buena para las enfermedades del riñón y de la uretra. adimú u otros materiales con estos fines. 65. Depura la sangre.-GÜIRA CIMARRONA (TAPARA) Dueños: Ozain y Eleggua ODU de IFA: Oggunda Bede.-PENDEJERA Dueños: Eshu ODU de IFA: Oyekun Meyi. que se emplea para transportar agua(omi) o simplemente contener algún atributo santoral que se va a consagrar o simplemente una ofrenda. Tiene la virtud de "evitar la impotencia". Es una ewe verdaderamente importante en el ámbito de la religión lucumí provenientes de África. por lo que se recomienda que su uso durante este período sea solamente con fines curativos. puede resultar medicinal como el caso del licor de güira muy efectivo para combatir el padecimiento de los bronquios y las vías respiratorias como en el caso del Odu Ika Rete. Okana Yeku. 23 . Calma el ardor.-PIÑÓN DE BOTIJA Dueños: Shangó y Eleggua Este ewe se emplea en la elaboración de omiero para hacer Ozain. Irete Bara e Irete Ka Se utiliza en la elaboración de omiero en algunas ceremonias santorales. en el primer caso para hacer enterramientos de güiros huecos donde se mezclan distintas cosas con las generales de las personas a quienes se desean dañar. En el otro sentido la elaboración de su tripa. ya que su fruto que es la Güira tiene muy diversos usos. que los brujos emplean mucho en defensa propia. Todos conocen el llamado "Güiro de Ozain". Por lo que esta resulta muy eficaz para ebomisi en shilikun ilé(baldeos en la puerta de la casa) para evitar que penetre la brujería. 66. Que no debe utilizarse este ewe con fines maléficos durante la semana santa. El güiro lo mismo sirve para hacer trabajos malos que buenos.64. están presentes en toda ceremonia. Se dice que este ewe es muy eficaz para la protección contra los brujos colocando dos de sus hojas en forma de cruz dentro del zapato puede evitar que cualquier maleficio enviado penetre en el cuerpo. las Jícaras(totuma). Odi Roso. Baba Eyiogbe. pues se dice que esta ewe se convierte en sangre el viernes santo.

-JAGÜEY Dueños: Ot un "Musi Nganga" ODU de IFA: Oyekun Juan¡. Se habla de la efectividad de este ewe para conseguir owo(dinero).67. es tal la importancia de este árbol que muchos autores hacen referencias a su gran uso en muchos trabajos religiosos "El Monte " dice por ejemplo: Es tan poderoso que se "traga a un aguacate. Odibe. Este ewe es importante dentro del cuarto de santo o de palo. por el lado interior sobre cualquier órgano del cuerpo inflamado y produce un excelente resultado y muy particular sobre las manos hinchadas. Ika Trupon. Tampoco enreda al "guama" esta Yemaya y Madre Agua es muy fuerte. maíz y cascara de huevo. 19 68. mezclando polvo de este palo con el de piedra de imán benjuí. generalmente cuando se anhela el retorno de alguna persona deseada. Entonces la guama le gana esta contienda al jaguey. El jagüey que se mete en el río (pues gusta nacer en las orillas y en las cuevas). Cura también las heridas. Iroso Sa. 24 . ofrendas y libaciones. San Lázaro va con frecuencia a tomar la sombra del jaguey y por igual que en la ceiba y el laurel los "makutos" también se entierran a su sombra. Se atreve con la ceiba y la domina". menos con la palma. su igui(palo) se utiliza eficazmente para realizar afoshe(polvo) con fines de llamar. Un hueco en el tronco del jaguey es un santuario natural por resultar la vivienda de un Orisha. Puede con todos los "palos". todo hecho afoshe y al soplarlo se pedirá que traiga dinero a la casa. Lo mismo trabaja este palo en Mayombe judío que en cristiano y es muy venerado por los fieles de todas las "sectas africanas". La corteza se arranca y se aplica fresca. que recibe allí sacrificios.-LIAMAO o YAMAGUA Dueños: 'l'odos los Orishas ODU de IFA : Ojuani Shobi Aunque este ewe puede emplearse en omiero con el propósito de hacer Ozain para consagrar atributos a deidades.

Los baños de las hojas hervidas. 70. 25 .-CABO DE HACHA Dueño: Oyá "Arbol de Guerra de Oyá" "Con las hojas del "Cabo de Hacha" sé enfure-ce y se azuza a Oyá para que pelee y gane una guerra mágicamente". recomendándose se mezclen sus hojas con apazote y albahaca. por difícil y espinosa que sea la lucha. Los "Despojos" y "Limpiezas" con "Cabo Hacha". "Palo fuerte" para montar "Ngan-gas". es bueno para baños y baldeos en la casa 71-HIGUERETA Dueños: Obatala ODU de IFA: Iwori Oggunda Se utiliza para hacer Ozain y se dice que la semilla molida con flor de camino y frita en aceite de higuereta. Es radical. para despojos y otros trabajos de limpieza.-VENCEDOR Dueños: ODU de IFA: Okana Di Se utiliza en omiero. que se expondrán largo rato al sol. antes de bañarse. la anemia. la bronquitis y la pulmonía.69. se emplea en wataplasma para curar la difteria. "Es uno de los arboles rituales y más podero-so de Oyá". Una hoja ceñida a la frente para evitar la insolación y también para evitar la insolación y también para el dolor de cabeza. Para que en el Osha exista la cólera y el ardor bélico de Oyá contra su enemigo o el de su cliente obteniendo siempre la victoria. puri-fican y disuelven todo lo malo. cubierta con cutré. para que recojan la fuerza solar. El cocimiento de sus hojas sirve para el asma. Muy estimado también por los mayomberos. deben hacerse a las doce en punto en el día.

Se utiliza para aliviar los dolores de melas 75. se usa también para realizar diferentes obras y trabajos de limpieza 74.Se utiliza en omiero y es del tipo de las que se ordeña.-YERBA TAPÓN Dueños: ODE de IFA: Oshe Nilogbe Se utiliza en omiero para hacer Ozain v 26 .-LLANTEN Dueños:Oshun ODE de IFA: Okana Mayi Este ewe se emplea en la elaboración de omiero y trabajos con Oshun.-MAZORQUILLA Dueños: Se utiliza en omiero para hacer Ozain. se utiys liza también para despojar y en otros trabajos con Ozain y p ara las lla g as y erupciones 73.

Mezclado al palo caja bien hervido y caliente se da a tomar a los enfermos que arrojan sangre por la boca.-RABO DE GATO Dueños: Elegbara y los Ibeyi Se utiliza para el omiero de Ozain y también para realizarle trabajos a la madre embarazada a la hora del parto.76. para friccionar la piel cuando hay irritación o picazón. en dificultades para parir. 27 .-PARANÁ Dueños: Se utiliza en omiero para hacer Ozain 77.-GANDUL Dueños: Babalú Ayé Se utiliza en omiero. difícil de encontrar: para trabajos de magia amorosa.-AMOR SECO Dueños: Oshun Se utiliza para omiero de Ozain y en obras directas con Oshun. Cocimiento. para los pujos y cólicos. Las hojas bien trituradas. baños y su fruto es comestible 78. y muy buena en cocimiento. 79.

81.-MALVA COCHINERA MALVA (blanca) Dueños: Obatala Se utiliza para hacer omiero de Ozain.80. las hojas para lavados vaginales.-ÁRBOL DE LA FRUTA DEL PAN Dueños: Se utiliza para realizar omiero para objetivos definidos. y la raíz para depurar la sangre.-HIGO Dueños: ODU de IFA: Oyekun Nilogbe. Ojuani Birete Se utiliza en el omiero para hacer Ozain 28 . Se dice que en cocimiento es muy buena para la memoria 83. También como refrescante de la cabeza. Se dice que el cocimiento es refrescante.

Por eso se echan sus polvos sobre las llagas (ile aro). Tiene una misión: "absorbe y diseca hasta el ultimo microbio maligno. Iroso Batrupon Este ewe nunca falta en estera en el cuarto de santo. muy buena para purificar la casa. El curujey limpia y fortalece el cuerpo y es un buen depurativo de la sangre. para alejar a personas indeseables.84. aclarar la suerte. refrescar los espíritus.-FRESCURA Dueños: Oshun y Yemaya ODE de IFA: Ogbe Tumako Se utiliza para omiero en Ozain. 87.-HIMO DE OSHÚN Dueños: Oshun ODU de IFA: Odi Sa Se utiliza en omiero y para hacer Ozain y obras con Oshún 86. El mayombero 85. 29 .-CURUJEY Dueño : Elegía ODE de IFA: Osa Kuleya.-PIERDE RUMBO ODE de IFA: Ogbe Weñe. Oggunda Tetura " Es un parásito que tiene inclinación a vivir encaramado sobre un árbol. Se utiliza para realizar trabajos. y en infusiones como agua común para los riñones. Con el se hacen resguardos y afoche".

etc. y es fundamental en el Odu de Ifa Ogbe Bara. aunque se dice que esta ewe tiene diversos usos tales como cocimiento.-PANETELA DE OSHUN Dueños: Oshun ODE de IFA: Oyekun Biroso Se utiliza en omiero y fundamentalmente para obras con Oshun 95.-YEDRA Dueños: Obatala Se utiliza en omiero. en trabajos para amarre..TUA-TUA Dueños: Obatala ODU de IFA: Ogbe Wale Se utiliza en omiero. 31 . cocimiento y en fricciones para dolores reumáticos 94.92.

ALGARROBO Dueños: Ogun y Shangó ODU de IFA: Iroso Sa Se utiliza en omiero.96.-COPAL a Dueños: Se utiliza para diversos remedios... de palos y como cocimiento 32 .VERBENA CIMARRONA Dueños:Yemaya " ODU de IFA: Ogbe Ate Se utiliza en omiero y en cocimiento • 98. fundamental en algunos trabajos en los Odu de Ifa. Sus hojas se utilizan para hacer el Mariwo y en diversos usos en el cuarto de consagraciones 97.-PALMA REAL Dueño: Shangó ODE de IFA: Iwori Koso Se dice que Shangó vive en la palma y allí se le rinden ofrendas. fundamentalmente en fricciones y heridas 99.

Okana Bara . es buena en algunas obras para romper las malas influencias 102. Oggunda Leni Se utiliza en omiero. es fundamental en obras donde se trabaja fuerte para ganar guerras 33 . es buena para fricciones cocimiento 101.ROMPE CAMISA Dueños: ODU de IFA: Ofun Sa Se utiliza en omiero...ARTEMISA Dueños: Ozain y Obatala ODU de IFA: Ojuani Pokon Se utiliza en omiero.100..VENCE BATALLA Dueños: ODU de IFA: Okana Di.

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