A FILOSOFIA DE

FICHTE
E SUAS RELAÇÕES COM A CONSCIÊNCIA CONTEMPORÂNEA POR

XAVIER LEÓN

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PRECEDIDA DE UM PREFÁCIO DE

ÉMILE BOUTROUX

em particular. sua educação filosófica. Se eu não trouxe nem mais um ponto de modificação à obra. a influência do meio de onde ele XXXX como também o por em ação de sua doutrina e o que se pode chamar de atos do pensador . Este era o mesmo título do livro que eu havia escrito. a condensar certas partes do meu trabalho. E. que a Academia de ciências morais havia proposto como tema para o ano de 1900: A filosofia de Fichte. Sendo a aprovação favorável. seja o que fosse. da Moral e da Religião e de mostrar o que elas tem de atual e de vivo para a consciência contemporânea. antes de publicar este livro. o de uma certa “redundância” na exposição. quer dizer que ele não é um livro de circunstância feito tendo se em vista um concurso. Por ela eu respondi a um dos votos expressos pelo relator do concurso. e por tê-la em conta de uma crítica favorável que me foi endereçada neste mesmo relatório. Eu resolvi submetê-lo à apreciação da Academia. a apreciação dos mestres que seriam meus juízes. Esta conclusão. se eu deixei sem resposta outras críticas. O veredito deste júri verdadeiramente excepcional deveria ser aos meus olhos uma consagração ou uma condenação de minha obra. eu deveria apressar a conclusão de minha obra. sonharia publicar em breve meu livro. quanto a fim de conhecer. notadamente aquela de haver descartado sistematicamente tudo aquilo que concerne à vida de Fichte. Foi dessa forma que eu ensaiei de trazer à luz as conclusões que se desprenderam das teorias do Diteiro.INTRODUÇÃO A presente obra é o fruto de dez anos de trabalho. eis o motivo. Boutroux. eu a refiz inteiramente e insisto sobre a importância que apresenta ainda hoje os principais problemas levantados pela filosofia de Fichte. como se me convidasse. eu estava decidido me submeter a isto. Eu havia já terminado a composição quando vim a saber por sorte de uma conversa. menos com vistas à obtenção de uma distinção. Ele demorou mais de uma ano a aparecer. Afim de não deixar expirar o prazo (31 de dezembro de 1899) fixado para o envio das memórias participantes do concurso. me esforcei. tão honorável quanto fosse ela para mim. os problemas levantados pela filosofia prática.

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