Repaso Escrito Febrero 2013

1. ¿Por qué dijo Jesús que serían felices "los que se lamentan"? (Mat. 5:4.) [7 de en.,w09 15/2 pág. 6 párr. 6.] “Los que se lamentan” son el mismo tipo de personas que “los que tienen conciencia de su necesidad espiritual”. No es que se lamenten por su situación en la vida, sino porque son pecadores y porque les duele ver el sufrimiento que causa la imperfección. Pero ¿por qué dijo Jesús que son felices si están lamentándose? Porque hallan consuelo en su relación con Jehová y porque ejercen fe en él y en su Hijo (Juan 3:36). 2. ¿Qué quiso decir Jesús cuando pidió en su oración modelo: "No nos metas en tentación"? (Mat. 6:13.) [7 de en., w04 1/2 pág. 16 párr. 13.] Cuando rogamos a Jehová que no nos meta en tentación, lo que le pedimos es que no nos permita caer en ella. En realidad, le solicitamos que nos ayude a no ser “alcanzados por Satanás”, a no sucumbir a las tentaciones (2 Corintios 2:11). Le pedimos que nos conceda permanecer en “el lugar secreto del Altísimo” para así recibir la protección espiritual que se ofrece a quienes se someten a la soberanía de Jehová en todo lo que hacen (Salmo 91:1-3). 3. ¿Por qué afirmó Jesús que sus discípulos no completarían el circuito de predicación "hasta que lleg[ara] el Hijo del hombre"? (Mat. 10:23.) [14 de en., w10 15/9 pág. 9 párr. 12; w87 1/8 pág. 8 párr. 6.] Comprendemos que el fin puede llegar en cualquier momento. El horario divino ya está establecido, y no depende de que nosotros alcancemos a dar testimonio personalmente a cada habitante del planeta (Mat. 10:23). No obstante, Jehová nos ha dado instrucciones que nos permiten realizar la predicación de la forma más eficaz posible. Con fe participamos en esta obra dando lo mejor de nosotros y utilizando todos los recursos a nuestro alcance. ¿Abrazarán la verdad muchas personas en los territorios donde predicamos? En realidad, no podemos saberlo de antemano (léase Eclesiastés 11:5, 6). Nuestra responsabilidad es anunciar el mensaje, confiando en que Jehová bendecirá nuestra labor (1 Cor. 3:6, 7). Podemos estar seguros de que él ve cuánto empeño ponemos y de que, valiéndose de su espíritu, siempre nos dará las instrucciones que necesitemos (Sal. 32:8). Por eso, cuando Jesús dijo que sus discípulos no completarían su circuito de predicación “hasta que llegue el Hijo del hombre”, estaba diciéndonos, proféticamente, que sus discípulos no completarían el circuito de toda la Tierra habitada con la predicación del Reino establecido de Dios antes que el glorificado Rey Jesucristo llegara como el funcionario encargado de ejecutar el juicio de Jehová en Armagedón.

13:31. 18. la protección que estas reciben. que lo miran fijamente.] Él no estaba tratando de eludir la pregunta de Caifás. es el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18:3. ¿Por qué le contestó Jesús al sumo sacerdote con la expresión: "Tú mismo lo dijiste"? (Mat. 3. en efecto.] El razonamiento de Jesús era totalmente contrario a los conceptos judíos sobre la grandeza.) [28 de en. ¡Qué gran ejemplo de humildad! Imagínese la escena: un niñito rodeado de una serie de hombres adultos. respondió: “Vosotros lo dijísteis”. Jesús reconocía la autoridad del sumo sacerdote para exigirle una declaración jurada. Por eso.. Esta respuesta sirvió para confirmar que. esta expresión era muy utilizada entre los judíos para asentir a una declaración. w08 15/7 págs. véanse también Mateo 26:25 y Marcos 15:2). de ninguna manera entrarán en el reino de los cielos. si se hubiera negado a hablar. resalta dos ideas: en primer lugar. Por ejemplo. el sorprendente crecimiento en la cantidad de personas que han aceptado el mensaje del Reino. de aspecto serio. ¡De qué manera tan hermosa demuestra el pequeño la cualidad de la humildad! 6. Además. 9 párrs. Al parecer. cualquiera que se humille como este niñito. 18 párrs. w11 1/6 pág.] La parábola del grano de mostaza. y en segundo lugar. De modo que la expresión “Tú mismo lo dijiste” constituyó una respuesta afirmativa a la pregunta del sumo sacerdote. Ahí está: sumiso. ¿Qué dos aspectos resaltó Jesús en su parábola del grano de mostaza? (Mat. recalcó la misma idea: “Verdaderamente les digo: A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como niñitos. 64. sin pretensiones. 3-8. de ninguna manera entrarán en el reino de los cielos"? (Mat. .. ¿Qué lección enseñó Jesús cuando dijo: "A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como niñitos.) [21 de en.4. 26:63.) [11 de febr. El relato paralelo de Marcos señala que cuando Caifás exigió a Jesús que dijera si era el Mesías. 4.. que también aparece en el capítulo 4 de Marcos. 18:3. él contestó con valor: “Lo soy” (Marcos 14:62. w07 1/2 pág. 5. 32. el Talmud de Jerusalén —obra religiosa judía compilada en el siglo IV de nuestra era— menciona que cuando se le preguntó a un judío si había muerto cierto rabino. ¡Qué inocente y confiado se le ve! No tiene malicia ni ningún sentimiento de rivalidad. abrazándolo con ternura. 4). A continuación llamó a un niñito y. el rabino había fallecido. 17. su silencio podría haber dado a entender que no era el Cristo.

. Tal como estipulaba la Ley.) [18 de febr. 8:32-34. hemos de desarrollar y mantener un espíritu de sacrificio semejante al suyo (Mat. 23). Ha de estar dispuesto a “tom[ar] su madero de tormento”. 29 párr. 29 párr. ¿A qué se debió la reacción de Jesús cuando se le dijo que su madre y sus hermanos lo estaban buscando? (Mar. ¿Por qué se llama a Jesús "Señor hasta del sábado"? (Mar..] En una ocasión. la gente le llevó un hombre ciego y le pidió que lo curara. pero están andando”. “lo que parece árboles. Y debe seguir “de continuo” a Jesús viviendo tal como él lo hizo. Luc. 3:31-35.] Al bautizarse. el Rey de ese Reino es también “Señor del sábado” (Mat. el sábado venía al cabo de seis días de trabajo. 2:28. Si queremos ser discípulos de Cristo. pasar vergüenza. ¿A qué podría deberse que en el relato de Marcos 8:22-25 Jesús haya hecho un milagro en dos partes para curar a un ciego. ¿Qué aprendemos de la reacción de Jesús cuando Pedro lo reprendió? (Mar. 7 ) El apóstol Pablo escribió que “la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir” (Heb. Luego. 8. 5. 9. 17 párr. y “la Jerusalén de arriba” llegó a ser su madre (Gál. es decir. acostumbrado como estaba a la oscuridad (Marcos 8:22-26). Al principio. 7. w08 15/2 pág. 9:22..] Deberíamos reconocer y rechazar rápidamente cualquier muestra de bondad equivocada por parte de otros. por ser cristiano. 8:19-21). 4:26). y Jesús realizó muchas de sus curaciones en sábado. Luc. a sufrir si fuera necesario.7. pero lo hizo gradualmente. w08 15/2 pág. ¿Por qué curó a ese hombre de manera gradual? Puede que lo hiciera para que se adaptara al impacto que suponía ver de repente un mundo iluminado y complejo. 6:5). el hombre vio a la gente solo en contornos nebulosos. Jesús se convirtió en Hijo espiritual de Dios. Jesús le devolvió la visión completamente..) [18 de febr. ser perseguido e incluso asesinado. 10. 12:46-50. 16:21-25..) [25 de febr. negarse a sí mismo rechazando sus deseos y ambiciones egoístas. Esto nos enseña a poner los intereses espirituales en primer lugar en nuestra vida (Mat. Luc. Por lo tanto. Jesús le devolvió la vista. 10:1). El discípulo de Cristo tiene que estar preparado para “repud[iarse] a sí mismo”. w08 15/2 pág. 6. 28 párr. A partir de ese momento. Jesús sintió más cariño y afecto por sus discípulos que por sus parientes carnales. Aquello prefiguró el descanso pacífico y otras bendiciones que la humanidad disfrutará bajo el Reinado de Mil Años de Cristo una vez termine la opresiva dominación de Satanás. 12:8. y qué aprendemos de esto? [25 de febr. es decir. w00 15/2 pág.

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