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El po der obs er var los ac on tec i mien tos p lane tar ios , p er o s i n vincu la rse e motiva n i m en t al mente c on los

m is mos , r es u l ta s ie mp r e u na e xp er ienc ia c o nm o ved ora . A l go as í c om o r e al iza r a que l la má x i ma m ís ti c a d el B hag a vad Gi t a: “ es t ar e n e l mun do , p er o s in p er te nece r a l m is m o” . Se gura me nte , la J erarq u ía Plan etar ia (o Gra n Lo gia Bla nca , co mo tamb ién se la reco noc e) , q ue ins tr um en t ó e l P la n de E v oluc ió n qu e es t am os r ea l izan do en el P la ne ta , y enco n tr ó n ec es a r i o p ar a el mis m o , r e pe t ir c ic l os de d í as y noch es , i n vi ern os y ver an os , e tc . e tc . , ta mb ié n pre vió los per ío dos de cr is is , qu e ib an a s er nec esar ios p ara accede r a n ue vos es tados de co ncienc ia, q ue co ndu je ran a la re a liz ación de ta l mag no e ven to. No teng o du das , d e qu e es u n privile gio p articipar de los acon tecimie n tos qu e es tá n suc ed ien do, so bre to do par a los q ue ya tene mos unos a ñitos encima , y hemos p od ido es tud iar el n acimien to, a uge y c aíd a de las g ran des c ivilizac io nes , as í c omo tamb ién o bser var e n vivo y en direc to , ac aec imie ntos c omo e l d erru mbe de s is temas soc ia les tales como e l c o mu nis mo, y e l c a pi ta l is m o ( ya c as i) , ta mbi én la decr e pi t ud y p r o n ta d es apa r ic ió n de Or ga niz acio nes co mo las Nac io nes U nidas , las r e l ig io n e s c o m o l a C a t ó l ica , y las Ins tituc io nes co mo la Mas one r ía , Soc ie dad Te osó fica , y much as más por el es tilo . T od as ha n c u mp l ido c o n s u c o me t id o , y hoy y a v ac ías d e c on t en id o ese nc i al , de ber án b a ti r s e e n re tira da, y ter m inar d e d esapa recer , dan do lug ar a n ue vas formas , qu e br in den una r espu es ta más a decua da a los tie mp os ac tu ales . I g les ias c om o la c a t óli c a d e R o ma , c on la mi s i ón d e “ po pu lar izar ” l a r el ig ió n , h ac i end o q ue es t a l le gase a tod as las c las es s oc ia les , de u na for ma e mo t i va , y b as án dose en la F e , h a c o n tr ibu id o a l d es ar r ol l o de l p la no as tra l d e l a h um an id ad . L ueg o , e l ma l uso dad o a las e nse ñanz as de l Maes tr o Jes ús , sa lvo hon rosas e xc epc iones , c o mo las qu e fue r on e l Ap ós to l P a bl o , y v ar ios más , c o ndu je r on a la ins t i tuc ión a l os ti e mpos ac tua les , co n la e lecc ión de u n n ue vo Papa , que s egú n las re fer enc ias q ue s e ha n hec ho p úb lic as a t r a v és d e los me di os d e c o mun ic ac ió n , l as “ c u al id ad es p er s o na les” d e es te n ue vo

L í der , v incu la do e n s u ju v en tu d a mo v im ie nt os e x tre mis tas , desem boc and o e n s u m adu r ez , e n ac t i tud es d og má t icas e i n tra ns ige n tes , s o n l os s ín to mas que p au ta n e l pr ó xi mo d es e nl ace d e un a ins tituc ión que es tá lle gan do e l fina l d e su vida ú til. Per o qu e Sa bia es esa J erar qu ía Pla ne tar ia , c apaz de pre ver de n tro de l Plan de Evo luc ió n , l os e r r or es q ue r ea liza r á la r az a h um ana , y c a pi t al iz a r l os m is mos , c o mo d et o nad ores d e cr is is , c ond ucen tes a más y mejo r c onc ie nc ia . Nos de jó a tra vés de los lla mad os An tig uos Mis terios , las ense ñanz as nec esa rias par a cu mp lir a sa tis facc ió n co n e l pr op ósito neces ar io , p ara el plane ta y TODO S sus hab itan tes . L os An tiguos Mister ios , g uar dan e l co noc imie n to d e los Secr e tos d e la Na tu ra lez a TO DA, e le me n ta l , minera l , veg e ta l , an ima l , h umana, d i vina y se gur ame n te más a ún . L as r a íc es d el c r is t ia ni s m o , c om o b ie n s e s ab e , fuer on o r i gi nad as e n e l j uda ísm o , y en las a n tiguas religiones pag anas greco rro man as , a tr a vés de los c ultos d e mis terios . Per o e l lib re albed r ío , cu alid ad in her en te a to dos los se res h uma nos , n os p ermite hace r las in te rpre tacion es qu e me jor n os ac omode n , y es to hace que c ome ta mos los e xcesos y e rror es , que s on los gr and es causa n tes d e las C ris is qu e nos toca vivir . S i l a i gl es ia c a tó lic a es t u vo e nc a r ga da d el d es ar r ol lo as tr a l ( emoc io na l) d e l a r az a , l as ins tituc iones in ic iá ticas , c omo la mas oner ía por ejemp lo , tu vieron c omo c ome tido , el d esarr ollo men tal de la misma , ( é tico , mor al y pe nsan te ). A co ntinuac ión c ompar tiré c on Uds . unos pá rra fos que le í, que me d an p ié p ara el tema d e la Mu jer , Ayer , Ho y y ¿ Mañ ana ? , q ue es c on e l cu al prete ndo c on tin uar es te ar tícu lo. “ Pa r a juz ga r l a i mpo r t a nc i a qu e t uv ie r on los M is te r i os e gi pc i os , b as ta f ij ar s e en c u ál es h an s ido s us cons ecue nci as . Nu nca se v erá n o tras más p rod ig ios as . Aú n hoy pers is te e n l a r el ig ió n , que t al c ua l s e nos e ns eñ a , no v ie ne a s er más q ue la p ar te exo té r ica de la in ic iá t ic a sa bidur ía de l Eg ip to . En los tie mp os de la in ic iac ión , la par te esotér ic a constitu ía el exc lus ivo p a tr i mon io d e la c as t a s ac er do ta l . En e l tr ans c ur s o de los s i g los , es t a p ar te , p r o te gi da p or e l mis t eri o , s e co nvir tió en le tra muer ta par a la mu ch edu mb re . L os v er dad eros de pos itar ios d el gra n en ig ma h an d es apa r ec ido . Las p al abr as p er d ier on s u s ig ni f icac ión ; en c ua n to a los r i tos , los s ímbo los , las c ere mon ias , a pesa r de to da su her mosu ra , n o s on má s qu e los c uer pos s in a l ma d e tod o l o qu e fu e l a más le g í ti ma gran deza de l mu n do . Per o ¿q ué d a tos co ncr etos h an lle gad o a n ues tr o p oder ac erca de es ta ad mira ble sab idu ría? O bed eci end o a la fa ta l ley d e l os c ic l os l a a n ti gua c iv i l iz ac ió n ha pasa do p or e l inv ier no d e su mu er te y h a desc en dido a la tu mb a , llevá ndos e e l sec re to de las a d mirab les c osas q ue g lo rificar on su exis tenc ia .

L a tra dic ión a fir ma que todos los Mis te rios fu ero n fun da dos p or Isis en hon or d e Os iris , mu er to y res ucitado . De es to p rov ie ne e l no mbr e qu e les d aba n los gr ieg os : d eno mináb an les l os Mis terios de Is is y d e Os iris. D ic e P lu tarc o : Is is n o p er mi t ió qu e tan t as luc has y c omb a t es c omo s os tuv o, q ue ta n tas ca rrer as y e rran tes excu rsiones , q ue ta n tos e je mp los d e sab id ur ía y de va lor p er man eciese n se pu ltad os e n e l o lvido . Med i an te div ersas ficciones , a le gor ías y figu ras , inc orp oró a las más sa n tas in iciac ion es , el rec uerd o d e las adve rsidad es q ue h ab ía so por tado , co nsag rand o as í, a u n mis mo tie mpo , una lecc ión de p ie dad y un eje mplo d a va lor y d e cons ue lo , ded ica dos a los h o mbres y a las mu jeres que hubier an d e pasa r por s eme jan tes do lo res . Par a e l eg ipc io en g en era l, y sob re to do s i se tr a tab a d e pe rsonas ins tr u idas , la mu erte de l h o mbre , só lo es un de talle , una e tapa , en el tra nscurso de n u meros as , ex is te ncias . No d escon oc ía q ue n uevos tra ba jos , n uevas luch as le espe rab an . S a b ía q ue n uevos obst ác ul os s e h ab ía n de i n te r po ner e n s u c a mi n o , pe r o est a ba s e guro de p ode r vence rlos . S a b ía ta mbi én a qu é lu mi nos o fin al es tab a d es ti nad o ; p er o le era i nd is p ensa bl e pos ee r l as a r mas que le as egu rase n la vic to ria . Ter min ado el perío do d e sus pr ue bas , s in o lv ida r q ue p or o tr as te n ía q ue pas ar e n l a ex is te nci a ex tr a terr es t r e , c onse gu ir í a e l f i n s u pre mo y , e n tonc es asce nde r ía a l D ios so la r c uya luz n o tiene ocas o . En to das ép ocas , los in iciados v ie ron en la mu er te , un a for ma de libe rac ión , una función n a tur al de la v ida , algo equ iva len te a l fina l d e un c ic lo, u n co mpás d e esp era , un p un to d e r epos o , des tina do a pr epar ar n uev as floracion es de la v ida , lo pro pio qu e e l inv ier no e la bor a l as fu turas p ri mave ras. Era neces ar io , pues , h acer mor ir s i mbó lic ame n te a l nu evo e le gid o pa ra q ue r en aciese tra ns for mad o en el ade p to . Era in dis pens able d esap arec er p ara la v id a mund ana , llen a d e e rror es e inc er tidu mbr es, y , c on frec ue ncia e n op osic ió n flagr an te c on las Ley es Eternas . Res ultaba in ú til es pera r e l mo men to de la fu er te fís ica p ara ocupa rse d e es ta neces ar ia tra ns for mac ión . Se impon ía sa ber mor ir e n v ida pa ra to do lo q ue n o fuer a lo Abso lu to , con el o bje to d e ace rtar o r en ac er p ur i fic ado e n nu eva y d is t in ta exi s tenc ia , f un dad a en id ea les d i fer en tes , p r ev is ta d e n uevas ap titud es y de fac ultades su blimad as . Es to n o imp l ica ba la mu er te fís ica , la mue rte ma t er ia l , pe r o s í er a e l s í mbo lo d e l a muer te . L o qu e hoy se den o min a , no muy ac er ta dame n te, e l lib ro d e los Muer tos no es , en c o ncl us i ón , o tr a c os a q ue e l L ib r o de q ui en a ban don ó u na fo r ma d e v iv ir , par a en tr ega r s e a

o tr a más e lev ada y más pur a , que ha d e c on duc ir le c on may or r ap id ez a la u l t i mac i ón d e l as p rue bas terr es tres .” “ Pa rece s eg uro que el sacr ific io , es el or igen de las r elig ion es , ha s ido el med io de r ec on oc er , p or u na esp ec i e de t r ib u to , la s ob er a na a u to r i dad de los di oses p er s o na les, o de co nciliars e e l fav or de esos d ioses , de pr eve nir o a pac igu ar su desc on te n to co n o fre ndas o ex piacion es vo lu n tar ias .” A s í qu e e n pr i mer a i ns ta nc i a , l a h um an ida d c o me nzó a prac t ic ar u na for ma d e r e l ig ión,( r eligars e con e l Plan) , qu e er a mas b ie n mag ia que o tra cos a , pu esto que s acrific aba s eres h umanos en un p rincip io , c omo se obse r va e n los Mister ios de Dion is io , y lu ego an ima les , p ara prop iciars e con los D ios es . A p aren t eme n te ta l h ec h o , s i bi en ig nor an te, n o a fec t ab a m uc ho e l Kar ma in di v id ua l de los o fic ian tes , p ues to que los p rimeros s acr ific ios , que s e p rac ticab an en los R itu ales de los An tig uos Mis ter ios , busca ban c omo co ntrapa rtida , q ue los D ioses a yuda ran a la aldea co n un a b uen a c os ec ha , o c on al gun a s it u aci ón d e l a c u al s e b ene f ic iar ía n tod os l os in te gra n tes de la co mu nidad. En esa pr imera ins tanc ia , la human id ad vinc uló a la madr e tierra que los pr o ve ía de l a l imen to n ec es a r i o p ar a s ubs is t ir , c on la m u jer , y d e a h í l a i mpo r t anc ia que adq ui ere l a mis ma , y q ue se r e fle ja en los ritua les de D ion isos y Or feo , Ele usis , C ibe les y Atis , Is is y Os ir is , Mitra , y la V i r ge n M ar í a . El Sta tus de la mu jer , a dqu ie re en tonces re lie ves impor ta n tes , h as ta c on ve rtirse en la “ Sr a. D e l a C a s a ” , ya e n e l a n ti g u o E g i p t o . P er o pa r ec e s er , qu e m i en tras el h om br e p ed í a a D ios p or e l b ie nes t ar d e t od a l a tr ibu , y h ac ía sac rificios en su hon or , e l kar ma perso na l no se ve ía a fecta do e n gra n maner a , p ero ta mp oco be ne ficiado , raz ón por la cu al los cu ltos gre go -ro man os p ie rde n fuerz a y vig or , y d an l ug ar a los M is teri os , a l Cr is tianismo, y a la CRISIS. Co n e l pasa r de l tiemp o , e l ho mb re a par te d e “p ed ir” p ara la tierr a y la c omu nidad en g ene ra l, e mp ez ó a “ p ed ir” p ar a s i m is m o e n pa r tic ula r , y a r e ali z ar las mis m as o fr end as qu e est a ba ac os tu mbr a do a hacer , p or lo q ue s egu r ame n te e mp ez ó a “ c o nf un di r l as herr am ie n tas” , y a co n voca r a sus r i tu a les , los d ioses , de vas o elemen tales , se gún fu era la ocas ió n , qu e n o er an los q ue co rr espo nd ía n p ara la ocas ió n , y ……CR ISIS. Se dic e que : “ Osiris y n o Isis , er a e l pers on aje qu e es ta ba e n primer p lan o e n la an tigu a r elig ió n eg ipc ia . Sin embar go e n e l s ig lo V an tes de nues tr a er a , cu and o Her ódo to vis i tó Eg ip to , parec e qu e Isis er a u na divinidad mu y pop ular , más po pu la r qu e Os iris , en co n tra dicc ió n con la impor tan te u bic ación q ue és te rete n ía e n e l cu lto y que nunc a per dió .

C u and o l a r el ig ió n Osi r ian a y s us m is te r i os s e di f und en en e l mun do med i ter r áne o , Isis es la f i gu r a pr inc ipa l , c o mo D em e ter e n e l c u l to d e El eus is , c o mo C ib el es e n e l c u l to de la M adr e y d e Atis . Osi r is de b ía a I s is s u r es u r r ec c ión y s u in mor t al i dad . S i em pre le r ec on oc i mos a l a m uje r e l der ech o a p ar t icip ar d e c uan t a r e l ig ión, f i l os o f ía , r i to o lo q ue fu ese , que ella q uis ies e . La his tor ia nos da a bund an tes prue bas d e su a p titud p ar a r ea liz ar tar e as i nic iá t ic as , per o s e gu im os s os te ni end o , q ue e l D is c i pu la do lo ll e va n a c ab o l as Almas , y no la ves time n ta mascu lina o fe me nina , co n la cu al s e rec ubr a para la ocas ión . En los te mp los mas ónicos p ara tr aba jar en L og ia , es nec esar io se r In iciado y h abe r a ban don ado el C uer po f ís ic o , y a f u era d e m u jer o de h om br e , e n u n l uga r c e r c an o a la L og ia , q ue g ene r al m en te s e le l la ma C ua r t o d e r e f le x io nes . Por lo que e l tr aba jo in ic iá tico , no lo rea l iza e l cu erp o fís ico d e ho mbr e o mu je r , si no el Al ma d ueñ a de los mismos , s i es q ue es a res ulta la e xper ienc ia , que en tie nde deb e re alizar. Es ta s i tuación , s egu ramen te no le va a g ene rar n in gún c on flic to a l Alma , ya es té enc arn ada e n un c uerp o m as c u lin o o fe me ni no . Per o cua ndo enca rnó e n un c uerp o femen ino , s egu rame n te lo h izo por que nec esitaba e xper imen ta r y des arro llar háb itos y ac titu des que fuera n más apro piadas par a la mu je r q ue p ar a el hom bre . Pe r o s i l ueg o qu e s e r e vis t i ó d e un c u erp o fem en in o , y és te , hac ien do uso d el L ib r e Al bed r í o q ue tod os l os c ue r pos posee n , s e d ec id e a r ea liza r t r ab aj os q ue s o n más p rop ios de h ombres , qu e los de su pro pio sexo , en to nces tr ab aja e n con tra de s u pr op ia n a tur al eza f í s ica , y c ol ab or a c on e l es t ado de C R I S I S . L o an t er iorm en t e c i t ad o , no qu ier e dec ir q ue la mu jer n o es té prep ara da p ar a r ea l izar las tar eas , q ue tra d iciona lmen te a lleva do a de lan te e l ho mb re , p ues ta mb ié n ha d emos trado que es mu y ca paz de h acer lo , s obre to do h o y en d ía , qu e la s i tu ación soc ia l y fin anc ier a , la ha o blig ad o a as umir r oles , q ue a n tes er an asumidos p or e l se xo opu es to . P er o s i la m u jer p ud ie r a vo l ver a hace r s e c a r go de s u c as a , y asu m ir l as ta r eas in here n tes a s u s e xo , y c o n es to no me q u iero r e fer ir , a l o q ue c o mú nm en te l la ma mos d e t ar eas d omés tic as, s ino a vo lve r a ser lo que las cu ltu ras a n tig uas llamab an “ Se ño ra de la ca sa” h o y tra duc id o po r un a mb ig uo “ am a d e c as a ” , y que en la an t igüe dad t en ía t a n ta jer ar q u ía , d ado que no s olo mane ja ba la a dminis tr ación de l ho gar, s ino que r eg ía la s exu alid ad , y se oc upa ba de la educ ac ión de los h i jos , e n tre o tras much ís imas cos as más. E s to y c o n ve nc i do d e q ue p ar a qu e l a R az a h um ana vu el v a a te ne r un a E dad de Or o , y p oda mos vivir e n un mu ndo me jor, los ca mb ios que s erá n nec esarios impleme n tar , se gur ame nte , gran par te de e l los, p asar án po r la resp ons ab ilid ad d e la mujer, q ue e n tre o tr as cos as va a e duca r mejor a su h i jo , qu ien s eg ura men te mañ ana s er á un gob er nan te más

h umano , jus to , s olid ario e in telige n te , ca paz d e camb ia r las con diciones de l mun do q ue h em os c r ea do h o y . Si es cier to que los cu erp os fís icos , no son los que lle van a de lan te e l Disc ip ulado , ni so n los p rac tican tes d e los Antigu os Mis te rios , y n i s iqu ie ra son c ons ide ra dos co mo “ Pr inc ip ios” p or las r elig io nes Orien tales , s erá bu eno que vo lva mos a ve r un as fotos que pub lica mos en el 2º a ño d e d i vu lg ación de la re vis ta, d ond e pod remos vo lve r a a preciar algun as a pro ximacion es , d e l a for ma e n l a c ua l es t am os pri s i one r os , y q ue g u ía n ues tr a e x is te nci a , y ac apa r a c as i tod a n ues tr a a tenc ió n .

E l v i aj e hac ia e l in te r io r de la mat er i a , co mienz a en un p rimer p l ano , del ho mbr e q ue h ace po mp as de ja bón . Es tas es feras c aso e té reas , s imb ol iza n l a o rga niz ació n ín tima de la s us tanc ia , e l b ar r o c on e l q ue ta mb ié n es tá m od el ado e l se r hu mano .

U n z oo m c o n un a c ám ar a i mag in ar ia , n os a pro xima a n ues tr o pro tago nis ta . A es ta d is ta ncia , la piel de la man o par ece imper mea ble . Se a prec ian los plie gues de f l e x ión , que per mi t en l os d is t in tos y va riados mo vimien tos d e la mano .

A s o lo un c e n t íme t r o d e d is tanc ia , el as pec to rug oso d e nues tr a e pider mis , r ec uer da a l a p ie l d e u n e le fa n te. Los surc os que corresponden con las cr estas d ermop ap ilares o der ma to glifos que e n s u c o nju n to c o n form an la huel l a dac t i lar .

El o jo h uma no n o tiene el s u fic ien te gr ado d e r es ol uc ió n , c om o pa r a o bs er va r es tr uc tur as in fe riores a un milíme tr o . As í, p ara pod er co n temp lar los poros d e la p ie l , te ndr íamos q ue ec har man o de un micr oscopio óptico.

Al abr irs e e l p oro , que aqu í apar ece a um en ta do m i l vec es , d ej a es c ap ar e l va por de ag ua , as í c omo p ar te de las to xin as que he mos ing er ido . E s te mec an is mo es mu y i mpor t an t e en la r egu lac ió n d e l a te mpe r a tur a c or p ora l .

D e ba jo d e l a p ie l s e ha l la la mar a ña d e ca pila res qu e la nu tren . A es te nive l, se e mp iez an a apr eci ar l os g ló bu los r o j os , c o mo peq ue ños d is c os q ue r ec ue r da n a n eu má t icos, y l as c é lul as d e de f ens a ( e n p rimer plano un g ló bu lo blanco )

T ras su pera r la me mbr ana e xter io r de l lin foc i to , nos apr o xima mos la que r od ea e l n úc l eo c e lu la r . A l l í s e ha ll a e l m a ter ia l h ere ditario, e l ác id o des o xirribonuc le ico o ADN.

L a m ol éc u la de ADN q ue p os ee u na lon gitud a pr o ximad a de un me tro, se co mp ac ta p ara formar los cr omoso mas . E s tos c o n tie nen la in fo r mac ió n pa r a c r e ar u n s e r v i vo.

U n paso ade la n te n o pe r m i te c o n te mp lar la es tr uc tur a e n do ble hé lice d e la ca den a de ADN . Ya se pue den dis tingu ir las d is tin tas m o lécu las q ue la in teg ran y s u di spos ic ión -

So lo ahor a, med ia n te a mp l iac iones de image n que ún ica men te pu ede n o b ten erse c o n un s o fis t icad o m ic r os c op io de e fec to tú ne l, se pu ede ver la gr an ulosida d de la m a ter ia

A p ar tir de a qu í, n ues tr o pas eo a tó m ico e n tr a en s u f as e más a luc in an te . E l á to mo d e car bon o a par ece co mo una es truc tura q ue se aseme ja a una p elo ta d e te nis .

E n el in t er io r de l á t omo r e ina el vac í o . La e n vo l tur a de elec tro nes es tan lige ra q ue la h emos cruza do s in da rnos c uenta . C as i to da la mas a s e c o ncen t r a e n e l n úc l eo .

A lo le jos se vis lu mbra el núc leo. El es pac io q ue lo r od ea es t á c as i vac í o de m a ter ia . P or el c on tr ar i o , e x is te n i n tens os c a mp os d e fue r z a en tr e e l n úc le o y l os e lec tr on es .

L le gad os a es te pu n to, e l pr o fa no pue de q ued ar d ece pciona do . El núc le o , co n sus p ro tones y ne u tro nes , se p r ese n ta c o mo un c on gl om er ado de m as a s in es tr uc tu ra .

L os se is pro tones y ne u tro nes de l á tomo de ca rbo no , pos een apr oximada mente la m is ma m as a a tóm ic a p er o no p ue den co mp ararse unas s i mp les bo las d e b illa r .

Cu riosamen te , e l in ter ior de l núc leo , es tá e n gr an p ar te hu eco . Só lo s e pue den d is ting uir fa milias de q uarks que p asan e n tre nues tr os o jos como es tr ellas fu gaces .

He mos a vanz ado much o , pe ro no lo s u f ic ien t e c o mo para c o n te mp lar u n s o lo q uark . Su ta ma ño es difíc il de imag in ar , a unq ue e n e ll os s e e nc i er r a to da la mas a nuc lea r .

F i n de l trayec to . Un qua rk no es ma yor q ue 1 0- 2 9 m e tro s . ¿H emos enco n tra do la a u tén tica sus tanc ia e le me n ta l d el un i vers o o , por e l c o n tr ar io h a y a lgo más ?

M er cu r io II