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GEOMETRIA Y NUMERO EN EL ARTE REAL

MARC GARC IA L a M as on er ía enc arna una v í a in ic iá t ic a , po r me di o de la c ua l aú n es p os ib le , en u n Occ id en te osc ur o y en f er m o , vi ncu la r s e e f ec t i va men t e a la Tra dic ión U nán im e y Pri mor di al . S e tr a ta d e u n A r te e n e l q ue s e h an ac r is ola do s ím bo los , r i tos y m i t os de ord en c os mog ón ico q ue r e yes , g uerr eros y h ombres d e o ficio ha n rec onocido , desd e tie mpos inmemor ia les , co mo soportes de realizac ión metafísica. El ne ó fito in ic iad o en los mis terios de l Ar te Re al rec ibe una in flue ncia esp iritua l q ue op era s u r ege nerac ió n ps íq uica , es to es , su r en acimien to o to ma de co ncie ncia de s í, co mo h ombre v e r da dero . E s te d es pe r t ar s e c or r espo nde s im bó lic ame n te , c o n un r ec or r i do d es de un p un to d e un a c i r c u n fer enc ia h as ta s u c e n tr o , y tam b ién c on u na c u en ta a tr ás qu e p ar te de l de nar io y ter m ina en la Un id ad , p rincipio ge ner ador de la mu ltip licidad imp líc ita e n la d écad a . Aca bad o e l via je p or los p equ eñ os mis ter ios c omie nza , s in s oluc ión de con tin uidad , e l tr áns ito p or los mis terios ma yor es , la ascens ión por el eje in mó vil en torn o a l cu al gira la ru ed a de l d e ven ir , o r a yo q ue , atra vesa ndo e l So l, traza la vía qu e de vue l ve el s er a l se no d el No -Ser .

G eo met r ía, n ú me ro y c os mo gon í a

E l pro f ano q ue s o l ic i ta s er a dm i ti do en la Fr ancm as one r í a d e R i to Es c oc és , A n t ig uo y Ace p tad o , r edac ta un tes tame n to filosó fico e n la Cá mar a de R e flexión , an te los tr es pr inc ip ios a lq u ímicos. T res zo nas d e su cue rpo s on des nud adas a n tes d e se r c on duc id o , pr iva do d e la v i s ta , h as ta la pue r ta d el Te mp lo . H ab ien do s id o i n trod uci do e n la Log ia , c um p le e n e lla tr es v i a jes , y r ec ibe por f in l a L uz a l te r c er g ol pe d el ma l le te de l Ven er ab le M aest r o . E l t er n ar io p r es ide el in ic io d e l a e di f icac ió n d el t em pl o i n te r i or del f r a nc masó n a l i gua l q ue la co ns trucc ió n de l Cosmos , de l cu al la Log ia es un a imag en p er fec ta . L as teo gonías más e le vadas c ons ide ran un ter nar io pr inc ip al c onstitu ido por u n pr inc ip io s u per ior o S er pur o ( en la tr ad ic ió n h ind ú , Ish v ara o Ap ara- Br ahm a ; en l a tr ad ici ón e xt r e mo o rien ta l , e l "Gr an Extre mo " o Ta i-k i) y la pr imera de las d ua lidades s urg id a d e la po la rizac ió n d e l a U n ida d ( Pur usha y Pr akr i t i e n l a tra dic ión hi ndú ; e l C ie lo , Ti en , y la Tie r r a , T i , e n l a t r a d ic i ón ext r e mo - or ie n ta l) . E l S er o U n i- dad tr as c e nde n te , e n e l s en o d el c ua l s e h al la n i nd is o lu bl em ente un idas las dos p olar ida des d el binar io pr inc ipa l a n ter ior men te a to da d i fe renc iación , pres upo ne o tro p rincipio : el Brah ma ne u tro y su pr emo (Para- Br ahm a ) d el hi ndu ism o , e l W u- k i de l ta o ís m o , e l No -Ser o Ce ro me ta físico d el que n ada pue de s er pr ed ica do y q ue co n tiene al Ser q ue es su a f ir mac ión .( 1)

S e gún la C á ba la , e l Abs ol u to , p ar a ma ni f es ta r s e , s e c onc en tr a en u n pu n to inf i n i ta men t e l u mi noso , d ej and o l as t in ieb las a s u a lr e ded or . Ese pu n to lu mi nos o es e l Se r en el s en o de l No -Ser , la Un id ad q ue a fir ma e l Ce ro y d e la c ua l e man an las man i fes taciones in de fin id as de l S e r .( 2) A s í c o mo el un o es e l s ím bo lo aritm é tic o d e l a U n id ad , e l p un to s in di me nsi on es es la im ag en g eo mé tr ic a d el S er . Su de te r m inac ió n en el s e no d el N o - S er es a ná log a a la que una p un ta de u n co mpás es tab lece a l a po ya rse en u na ho ja de p ape l. Se p roduc e la po lar izac ió n del un op un to - S er - U n id ad e n e l b in ar io al ap o yar la s e gun da pu n ta d el c om pás en la h oj a . Los d os p un tos de te rmina dos so bre el pap el es tán vinc u la dos e n tr e s í p or med io de l c o mp ás, y e l s e gm en to r ec t o qu e un e a mbos p un tos es la pro y ec c ió n un id i mens io na l de d ic h o v íncu lo s o bre el pla no g eo métr ic o . Ar i tmé t ic a me n te, l a p ol ar iz ac ió n de la U n id ad s e p ued e s i mb ol iza r co mo el pro duc to de d os nú meros in versos e n tre s í:

1 = n x 1/n

s ien do n un nú mero en tero c ua lqu ie ra . El pro duc to n x 1 /n no es dis tin to d e la U nidad ; la d ua lida d ap arec e só lo al c ons ide rar se para da men te los dos e lemen tos c omp lemen tar ios de d ich o pr oduc to , ind i viso en e l in te rior de la Un id ad . O tr a imag en n uméric a eq uivalen te es la o b tenc ió n d el dos p or l a s u ma de la U ni dad c on s u r ef l e jo , q ue es e l la mis ma : 1 + 1 = 2

E s ta o per ac ión s i mbo li z a d e un a m an er a n í t id a l a gé nes is de l b ina r i o por la U n id ad , y m ues tr a q ue n o ha y n ada en la n a tur aleza d e és te que s ea d is tin to a la Unida d ge nera tr iz . L a cons id er ación d is tin tiva de la Un id ad y de la dua lida d pr oduc e e l ter nar io:

2 + 1 = 3

G eo mé tr ic a me n te , e l t er nar io s ur ge a l traza r arc os de c ir c u nf er enc ia c en tr ad os en los d os p ol os de l bi na r i o y c or t ars e e nt r e s í , d e fi ni en do u n ter c e r pu n to o v é r t ic e. S i l a a ber t ur a d el co mp ás es igu al a la dis tanc ia entre los e xtre mos de l bina rio , se ob tie ne , a l un ir los vér tices d os a d os m ed ia n te s e gm en tos r ec t os , un tr iá ngu lo equ i lá te r o q ue de n ue vo e v oca la no d i fe renc ia e n tre la U nida d y sus p rod ucciones dua les .

L a pr oporc ió n áu rea es u na d e las e xpres ion es más s in té tic as del car ácter in ter ior d el ter nar io formad o por la U nidad y e l b in ar io . Es ta p ropo rción , a la q ue e n la a n tigüe dad gr iega s e des ign ab a c on la vi gés i mo pr im era le t r a d el al f abe to ( 21 = 2 + 1 = 3 ) , se ob tien e al d i vidir u n s eg me nt o en d os pa r t es d e ma ner a qu e la lo ng i tud d e l a pa r te m en or s ea a la de la m a yor co mo ésta a la lo ng itud to ta l de l se gmen to d ado . Se dice q ue la p ar te men or es s eg men to á ure o de la ma yor y qu e la ma yor lo es de l se gmen to in ic ia l. La pr oporc ió n áu rea es la c a n ti dad inc o nm ensura bl e r es ul ta n te d el c oc ien t e en t r e la lo ng i tud de l s eg me n to d ado y l a d e su s eg mento áur eo . Es ta última se de te rmi n a ge omé trica men te dibu ja nd o un tr iáng ulo r ec t án gu lo q ue te nga p or c a t et os e l s e gm ento dad o y s u m it ad , y r es t an do a l a h ip o ten usa el ca te to m eno r. L a pr oporc ió n áu rea es la ú nic a p rop orción co n tinua de tr es tér minos ( 3) q ue s e pu ede c o ns tru ir c o n s ó lo d os tér m inos d is t in tos . El s eg me n to y s us dos p ar tes s on " t r es que s o n d os , qu e s o n un o " , e l s ím bo lo de una di f er e nci ac i ón e n tr e la U ni da d pe r c i bi da c om o ob je t o y e l p erce p tor d e d ich o o bje to co n te nidos a mb os en el rec onoc imien to inin terru mp id o de u na U n id ad o mn ic o mpr ens i va . Por o tra p ar te , dic ha d i fe renc iación pre fig ur a las d imens io nes p rimera y s egu nda de la man i fes tación en e l se no d e la Un id ad , lo cu al es re fle ja do p or la pro piedad geo mé tr ica de q ue s i l a l on gi t ud d el s e gm en to d ado es l a u ni dad de m ed id a , l as m ed id as d e s us p ar tes en p rop orción á ure a resu lta n ser u na e l cu adr ado de la o tra ( o rec íproc amen te , és ta la ra íz d e a qué lla) .( 4)

L a U n ida d a ñad id a a l t er nar io pro duce el c u a ter nar io . E l Ta o te K i ng dic e : " E l Tao d io a luz al U n o , e l U no di o a luz a l D os , el D os di o a luz al Tres , e l T r es d io a l uz a las inn um er ab les cos as " (5) , p or lo q ue, e n pa la bras de Re né G uén on , "e l cu a tro , p rod ucido in me dia tame n te p or e l tres , e qu i va le en c ie r to m od o a to do el c on ju n to d e l os nú me r os , y es to por que , d es de q ue s e t ie ne el c ua te r n ar io , s e t ie ne ta mb ién , por la ad ic ión de los c ua tr o pr im eros núm eros , e l d ena r i o , q ue r eprese n ta u n c ic lo n um ér ic o c om pl e to : 1 + 2 + 3 + 4 = 10 , q ue es , c om o lo h emos d icho ya en o tras ocas iones , la fórmu la nu mér ica de la T etrak tys pitag ór ica ".( 6) E l c ua tr o es e l s ím bo lo de la U n id ad q ue s e m an i f ies ta; es el núme r o q ue s ign a l a m an i fes t aci ón , la c ua l s e desp l ieg a en un ma r c o d e r e fe r enc ia c ua t ern ar i o c o mp ues to d e un es pac io tr id imens io nal y e l tiempo ( 3 + 1 = 4 ) , en e l qu e tod os sus elemen tos s e ha llan r eg idos por la le y d e la té trad a : cu a tro pun tos c ard in ales , c ua tro es taciones d el año , cu a tro e dad es de l h ombre . L a re presen tación g eo mé tr ica de l cu a ter nar io en su asp ec to es tá tico es e l cu adr ado , y e n su ve rtien te din ámica , la cr uz. La comp lemen tar ie dad de ambos s ímbo los que da p a ten te a l inscr ib ir las figu ras en una c irc un fere ncia : u na y o tr a r esu ltan de u nir los cua tr o vér tices c ircu nscritos me dian te s eg men tos r ec tos de las dos man eras qu e es p osib le hace rlo, ca da u no co n su co n tiguo o b ie n cad a u no co n su o pues to . Los braz os d e la cruz so n co mo los

r ad ios d e un a ru eda qu e , dá ndo le r i gidez , afirman su giro en tor no a su e je . Por c on tr a, los l ad os de l c u adr ado s on c om o l ima dur as o p la nos d e l a r ued a qu e d e ti ene n s u gi r o y la f i j an . E l t r aza do d el c uad r ad o s e e f ec tú a a p ar t ir d e l a c r uz u ni end o e xt r e mos c onti gu os de és ta . La c r uz s e c ons tr u ye en e l in te r i or d e l a c i r c un f er e nci a , d ib uj an do u n d iá me tr o y s u p erp end icular . Ello nos d e vue lve a la c ons id erac ió n de que todo p ar te de un C en tr o ún ico , q ue e l c u a te r nar io man i f ies ta . El te tra edro es la figur a ge omé trica q ue e xp res a el c ua tern ario en la tr idimens io na lidad . Su p r o yecc ió n v er t ica l s ob r e e l p la no al que per te nec e s u b as e es un t r iá ngu lo e qu il á ter o c u y as t r es a lt ur as c o n ver gen en s u c en tr o , r e f le jo de la c ús p id e de l p ol i edr o . E l pu n to a f ir mad o en el se no d el triá ngu lo y la c ima de l te tr ae dro so n imá genes de l Verb o man i festa do , p or lo que s e d ic e que el c u a tr o es e l n úm er o d e l a M an i fes t aci ón . E n la Log ia, e l p un to c i m er o es el o jo de l D el t a lu mi noso , o l a i od d el Te tr agra ma di v in o, s ímbo los ambos de l Gr an Arq uitec to de l Un ive rso a c uya glor ia tra ba jan los maso nes .( 7 ) E l c ua t erna r i o tam bi én es r e v el ad o po r l a pl an t a en f or ma d e c uad r ad o l ar go de l T empl o m as ó nic o y d el pa v ime n to m os a ico , c u yas d i mens io nes so n igua lmen te s i gnific a tivas ( la rgo d ob le o t r ip le que el a nc ho ; r ec tá ngu lo de li t i gi os de anc ho 3 y lar go 4 ; lar go y anch o e n p r op orc i ón á ur e a , e tc .) .

El g iro d e la cr uz a lred edo r de su c en tr o -en gen dra ndo la c irc un fe renc ia que , en u nión d e su ce n tro , r epr esen ta a l d ena rio- es la e xpres i ó n ge omé trica d e la circ ulación de l cu adr an te que la T e trak tys p i ta gór ica s i mbo l iza ar itmé ticamen te ( 1 + 2 + 3 + 4 = 1 0 ) . La cr uz resu elve e xac ta mente el pro ble ma in verso de la cu ad ra tur a de l c írcu lo , divid ien do su áre a en cu a tro p ar tes ig uales , lo q ue se pue de exp resar numér ica mente per mu tan do los té rminos d e la a n ter ior igu al dad ( 10 = 1 + 2 + 3 + 4 ) .(8) P ar a c ua dr a r e l c í r c u lo c on u n c u adr ado c uy o áre a s ea ig ua l a la d el c ír c u lo d ado s e r eq ui er e la in te r venc ión de l quina rio : se de be inscr ibir , e n pr ime r lugar , un pen tágo no en e l c írcu lo ; lue go , u n se gun do p en tágo no cuyos vér tic es se an los p un tos med ios de los arc os d e c ircu n fere nc ia limitados por vér tices a d yace n tes d el pe n tág ono pr imero ; y po r ú l timo , o tr os d os pe n tágo nos cu yos vér tices se ha llan p or la bis ecció n de los arc os aco tad os r es pec t i vam en t e por u n vér t ice d el pr ime r p en tá gon o y e l vér t ic e m ás pr ó xim o d el s egu ndo . Se ob tien e as í c ua tro p en tá gon os cu yos ve in te vér tices , q ue p ode mos numer ar c o r r e la t i vam en t e, s e d is tr ib u yen u ni f orm eme n te a lo lar go d e l a c ir c un fer enc ia . Las r ec tas que p asan por cu a tro pares de vé rtices tales co mo el s egu ndo y el qu in to , e l sép timo y e l d écimo , e l d ecimose gun do y el dec imoq uin to , y el dec i mosé p tim o y e l vi gés i mo d el im i t an u n c u adr ado cu yo ár ea es mu y a pro ximad amen te la de l círcu l o da do. ( 9 )

L a su ma de la U nidad y de su exp ans ión cu a ter nar ia co nsider ada c omo una r ea l ida d d is tin ta a a qué l la p r od uce e l q uin ar io ( 4 + 1 = 5 ) . Pod em os dec ir q ue el c inco es e l s ím bo lo de la Un id ad r eenc on tr ada e n la Producc ió n nu mé ric a , ta l co mo la encr ucija da d e las cu a tro d ir ecciones car d ina les re ve la e l ce n tro de la cr uz y del cua dra do d el c ua l los br azos de a qué l la s on s us d iago na les . E l c inco hace q ue to do r e t or n e nu eva me n te a s u or ige n , ig ua l qu e a l ca bo d e las cu a tro es taciones d e un c ic lo , la qu in ta es de n uevo la pr imer a. En e l ho mbr e , la q uin ta e ta pa d e su vida , tr as sus c ua tr o ed ades , es u n ins tan te o pun to en q ue se une n su muer te y su nac imie nto , el "a qu í y a hor a don de tie mpo y es pac io se fund en e n la un id ad p er fec ta del e te rno pres en te ".( 10 ) E s e pun t o , q ue s e s i tú a m ás a llá de la tr idi m ens ion al id ad y d e l a t e mpo r a li da d , s e co rresp onde s i mbó l icamen te c on e l lug ar d on de se encu en tr an las cu a tro d irecc io nes ca rd ina les , es to es , co n e l cen tro de la cr uz . El c i nco es e l n úmero d el ho mbre, d el mic rocos mos y de l Co mp añe ro , gr ado d e la inic iac ión m as ó nic a al qu e s e d es p ie r ta c o nte mp la ndo l a Es tre l la F l am íg era d e c i nco pu n tas tras c inco v i a jes d e ins tr uc c ión . E n e l R i to E s c oc és , An t ig uo y Ace p tad o , e l v i a je c e n tr a l s im bo liza el t r a ba jo in te r i or ap o yad o en la me di t ac i ón de los s í mbo los pro pi os d e l as s ie t e A r tes Li be r a les , e n tr e las qu e s e c u enta n l a Ge om e tr ía y la A r i tmé t ic a. L a es tre l la pen t ago na l e n c u yo c e n tr o r esp lan dece la le tra G o la io d heb rea s e re fier e a l Gran Ar qu itec to de l Un ivers o y tambié n a l "p er fec to in ic iad o que el mas ón se es fuerza por s er ". E l t r aza do g eo mé tr ic o d e l a es tre l la d e c i nco pun t as s e e fec tú a d i v id ien do u na c ir c u n fe r enc ia e n cinco pa rtes igu ales y un iend o sus d i vis ion es o vé rtic es a l ter nad ame n te ( e l pr imer o c on el t er c ero , el t er c ero c on e l q ui n to , e l q ui n to c o n e l s eg un do , e tc .) m ed ia n te s e gm en tos r ec t os h as ta c e r r ar la l ín ea po l igo na l q ue as í s e d es c r ib e , l o qu e s e log r a a l c a bo d e d os c ircu lac io nes c omple tas . Pa ra de termin ar los c inc o vér tices d e la es tr e lla hay q ue traz ar d os d iá me tr os p er p end icul ar es de la c ir c u n fere nc ia d ada , ta les c om o e l ve r tic al y e l h or iz on t al , y d ib ujar d os n ue vas c ircu n fer enc ias in ter iores tang en tes en tr e s í y a la c ircu n fer enc ia in icial c u y os c en tr os s ea n l os p un tos me di os de los r a d ios q ue c om pon en uno de los d os d iá me tr os traz ad os . Los r ad ios de dic has c irc un fer enc ias me nores tien en u na lo ng itud mitad d e la d el r ad io d e l a c ircu nferenc ia in ic ia l. Su pon gamos que los ce n tros de las c ircu n fe renc ias me nor es es tá n a linea dos s obr e e l d iá me tr o ho r iz on ta l de la c ir c un fe r enc ia may o r ; l a r ec ta que pasa p or e l e x tre mo in f er i or d e l d iá me tr o ve r t ic al y el c e n tr o de un a c ua lq uie r a d e l as c ir c u n fere nc ias men or es c or ta a és t a en d os pu n tos. D ibu ja ndo , c on c e n tr o en el e xt r e mo in f er i or de l d iám e tr o v er tica l d e l a c ircu n fere nc ia ma yor , a rcos c ircular es con ra dios i gua les a l as d is ta nc i as en tr e d ic h o e x tr em o y u no y o tro de los p un tos de c orte an tes deter mina dos so bre la c irc un fer enc ia me nor , las cu a tro in ters ecciones d e d ichos a rcos co n la c irc un fere ncia ma yor r esu ltan se r vér tices d e la es tr e lla pen tago na l. El qu in to vé rtic e es e l e xtr emo su per ior de l d iá me tr o ve rtic al de la c ir c u n fere nc ia in ici al me n te d ada .( 11)

Es ta co ns trucc ió n ge omé tr ica , como tod as las de l Ar te d e las formas , es u n so por te prec ios o p ar a med i ta r s obr e l a c o ns trucc ió n de l C os m os a p ar t ir d e la U n id ad , c u y o es t ad io in te r me di o es tá re prese n tad o po r e l c inco . La c ur va tura d e las circu n fer enc ias in te riores es aná lo ga a la d e la línea s inu osa q ue divid e las mita des c lar a y oscu ra d el yin- yang binario . As imismo , la su ma de las lon gitud es de esas d os circ un fere ncias es ig ua l a la de la c ir c u n fere nc ia p r i mer a, l o q ue es o tr a e x presi ón s i mbó l ica de la p ol ar iz ac ió n d e l a U n ida d en l a d ua li da d. P or o tr a p ar te , la pro porc ió n áu r ea , r el ac i on ada c on e l ter nar io, s ign a l a g eo me tr ía d e la es tr ella d e cinco p un tas : está n en prop orc ión áure a las d is ta ncias en tre dos vé rtic es a l te rnos y dos vér tices co n tiguos , co mo ta mbién lo es tán la lo ng itud de u n braz o de la es tre lla y la d e un la do d el po líg ono in vertido que c ons titu ye su cu erp o . ( 1 2 ) L a c r uz de l a q ue p ar te la c ons trucc ió n ge om é tr ic a d es c r i ta es l a h ue ll a de l c u a ter nar io e n l a es tr e lla pen tago na l; y s i se traz an arcos ta ng en tes a las c ircu nfere ncias meno res co n ce n tro e n c ad a uno de los d os e x tr em os d el di ám e tr o v er t ica l d e l a c i r c un f er e nci a pr im era , de m od o q ue los c írcu los me nor es qu ede n inscr itos en una ma nd or la , la d is ta ncia en tr e los vér tices de d ic h a m and or la r es ulta s er e l d iá me tr o de u na c ir c u n fe r enc ia c uy a lo ng i tud es c as i idé n tic a a l p er íme tro d e un c uadr ado c ircu nscr ito a la c ircu n fere nc ia in icial, p rod uciéndos e as í la c ir c u lac ió n d el c ua te r n ar io . L a cons id er ación d el co njun to de los s eres ind i vidu a les -s imbo liza dos p or e l n úmero c inco co mo algo a par en te me n te d is tin to de la Un id ad q ue es su pr inc ip io y c on te ne dor prod uce el s e nar io ( 5 + 1 = 6 ) , e l s ím bo lo a r i t mé t ic o d e la Cre ac ión y el mac rocos mos . L a e xpr es ión g eo mé tr ic a d el s ena r io es tá im plí c i ta e n l a c ir c u n fere nc ia , la c u al es di v id ida en s e is pa r t es igu ales po r su r ad io . El s e is de fin e , pu es , el módu lo de la rue da d el de ve nir, e l trec ho s ign ifica tivo que recue rda , en e l á mb i to de lo co n tingen te , la pe rman en te un ió n en tre e l ce n tro y los inn umerab les pun tos d e la circu n fer enc ia , y ta mb ié n la u nidad de me dida de l tiempo.( 13) ,( 14) Un ie ndo entre s í de ma ner as d i ve rsas se is p un tos un ifo rme me n te d is tr ib uidos so bre la c ircu n fere nc ia se c onstru yen dis tin tas figur ac ion es ge omé tr icas de l se nar io . T raza ndo se gmen tos rec tos en tr e par es de pun tos co n tiguos ob tene mos e l h e xág ono r eg ular , cu yos l ad os s on d e l ong i tu d i gu al a l a d el r ad io de la c ir c un fe r enc ia en q ue s e ins c r ib e . S i ad em ás se une n tres vér tices a l te rnos del he xágo no co n su cen tr o , la figu ra res ultan te es la p r o yecc ió n d el s í mb olo tr i di mensi on al de l s e nar io , el c u bo , s o bre u n p lan o pe r pe nd ic u la r a u na d e s us d ia gon al es . P or o tr a p ar te , s i los vé r t ic es d is tr ib ui dos a lo la r go de l a c ir c u n fere nc i a qu e s e une n c on t r oz os d e r ec t a no s on c on t igu os s ino al t er n os s e o b tie ne la es t r e l la d e s e is p un tas o d e D a v id , o s el l o de S al om ón , q ue r e v el a a l s en ar io c o mo l a u ni ón de l te r nar io i n man i fes ta do y d e s u r ef l ejo in v er t ido , i l us or io y c a mb ia n te e n e l p lan o c r e ac ion al ( 3 + 3 = 6 ) , es t o es , e l p rod uc to de la po lar izac ió n de la tr ía da p rinc ipa l ( 3 x 2 = 6 ) .

El c ub o es la r epres entac ió n ge omé tr ica d e la C iud ad Per fec ta , la J erus alén C eles te , y t a mb ié n de l a L og ia , de la que s e d ic e que t ie ne u na lon gi t ud d e es te a oes t e, u na a nc hu r a d e n or te a s ur, u na a l tu ra has ta el ce nit y una pr o fu nd idad has ta el n ad ir .(15) T am bi én t ie ne fo r ma d e c ub o l a p ie dr a desb as tad a por e l mas ó n c o n l as he r r am ien t as p r op ias d el Ar te Rea l , la cu al, p or e l p arale lis mo y la r ec titud d e sus ca ras , per pend icu la res a las se is d ir ecciones d el espac io , es ú til p ara la c ons trucc i ón de l te mp lo in ter ior : "... s in d uda , s ie mpre r epres en ta e l cu bo e l Id ea l de la p er fecc ió n h umana , en c uan to se pres en te co n abs oluta igu alda d, rec titu d y pa ra le lis mo te tr ag ona l e n las tres d i mens io nes d e la vida ma te rial, mora l y es pi r i t ua l, m ie n tr as e n ge ner al l a p r i mer a , q ue c o r r es p ond e a la l on gi t ud , pr e va lece en el es tado y ac tividad ord in ar ios d e la h uman id ad " . (16) D ice e l G én esis que D ios co nclu yó la Creac ió n en se is d ías , "y ces ó en el d ía sép timo de to da l a lab or q ue hic ie r a " .(17) El s i ete simbo l iza e l r eenc uen tro , en e l p lan o de la C re ación , d e la Un id ad in mu tab le qu e es o r i gen y s ín t esis de aq ué ll a , l o qu e s e e x pres a ar i tm é ti c a men t e m ed ia n te la s um a de l os s ie te p ri mer os nú mer os en te ros : 7 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1 . T ambién se dic e qu e e l s ie te es e l n úmero d e la F ormac ió n , consec uenc ia in me dia ta de las d is tinc ion es q ue n uestra me n te es tab lece e n tre las cos as cre adas - rep rese n tad as por e l se nar io- , las c ua les a par ecen po r e llo re ves tid as de for mas . L a cons trucc ión de l he p tág ono y d e la es tre l la d e sie te pun tas , imág enes s imbó l icas de l se p ten ar io , e xpres a ge omé tric amen te la obs er vac ió n e xter ior , si es q ue p ue de llamarse as í, q ue la mente e fec tú a d e l a m an i fes t aci ón p r o y ec tan do s o bre el la las f or m as .(18) Par a d i vidir u na c ircun fere ncia en s ie te pa rtes ig ua les y as í de ter minar los vé rtic es de u n p ol í gon o r eg ul ar ins c r ito de s ie te l ad os , ha y q ue tr azar u n d iá me tr o y di v id ir lo en s ie te se gmen tos d e igua l lon gitud . A co n tinuac ión , c on ra d io ig ua l a l diá me tro dibu ja do y cen tr os e n los dos e xtr emos de és te , se a bre n dos a rcos c ircular es qu e se c or ta n en d os pu n tos e xter iores a la c irc un fe renc ia . La rec ta qu e p asa p or un o de es tos p un tos y p or la se gun da d e las se is d i visiones marc adas s obr e e l d iámetro c o n e l fin d e d i vidir lo en s ie te p ar tes ig ua les c o r t a a la c i r c u n fere nc i a e n dos pu n tos . T om and o la dis t anc ia e n tr e e l pu n to m ás pr ó xi mo a la s e gun da di v is ió n de l d iá me tr o y e l e x tr em o del d iá me tr o q ue s e ha lla más c e r c a no a dic ho pun t o , y p or tá ndo la s ie te v ec es c o mo cu erd a de la c irc un fere ncia , ha lla mos los s ie te vér tices d el po lígo no inscr ito .( 19) El he ptágo no se c ons tru ye u nien do p ares d e vé r tices co n tiguos , mien tras qu e la es tr ella d e s ie te braz os se ob tiene tr aza ndo u na p olig on al que pase por el pr imero de ca da tr es vér tices

( es t o es , un ie ndo el pr im er vér t ice c on e l c u ar to , e l c u ar to c on el s ép t i mo , e l s é p ti mo c o n e l terc ero , e tc .) , q ued and o cerr ada a l ca bo d e tres c irc ulac io nes comp le tas . S i en do e l c u bo u na e xp r es ión geo mé tr ica de l s e nar io , s u c en tr o, e l p un to en e l q ue s e c o r t an los b razos d e la cruz tr id imens ion al formada por las altur as d el po lied ro , rep rese n ta a l s e p ten ar io e n tan t o que s í mbo l o d el r e tor no a la U ni dad pr inc ipa l , l o q ue ta mb ié n es tá s im bo liz ado por el Sab ba th ju d ío y e l d om ing o c r ist i ano ; s on d í as d e desc anso de la s em an a d ur a n te la c u al , a i mag en d e l a C r eac ión , tr ans c ur r e e l tr aba jo d el ho mbr e. El s i e te es ta mb ié n la su ma de l tres y de l cua tr o ( 3 + 4 = 7 ) . El se p ten ar io pu ede s er co n te mp lad o , pu es , co mo la un ió n de la tría da p rincipia l pr esidida por el Log os y e l cu a ter nar io q ue d e e lla emana , a lo q ue n o es ajena la d i visión de las an tigu as sie te Ar tes L ib er a les en tr es ar t es d e l a pa la bra o t r i v iu m ( Gr am át i c a , L óg ic a y R e tór ic a ) y c ua tr o c ienc ias c osmog ón icas o qua dr iviu m ( Aritmé tica , Geome tr ía , Mús ica y As tro no m ía) . G eo mé tr ica me n te , la su ma de l te rnar io y de l cu a ter nar io es an álo ga a la c or onac ió n de un cu adr ado co n un tr iáng ulo , siendo la fig ura r esu ltan te e l a lza do de la piedr a cú bic a en p un ta , q ue , c o mo e l n úm er o s ie te , s im bo l iza la p er f ecc ió n de l A r te R ea l . S i e te mas o nes h ac en una L og ia "jus ta y per fec ta " , co mo s ie te no tas co mp le tan la esca la mus ica l "q ue re pro duce e l s o ni do d e los s ie t e p la ne tas en s u r o tac ió n" .(20) E n el c en tr o de las s ie t e es fer as p la ne ta r i as s e encu en tr a la T ie r r a, s í mb ol o d el c on junto de l mun do ma te rial que , e n tan to que pro duc to d e la Un ida d y de l mu ndo de las for mas , es tá ca rac ter izad o po r e l nú mer o ocho . Geo mé trica men te , e l oc ho se p ued e re pres en ta r med ia n te d os c ua dr ad os , un o i ns c r i to e n e l o tr o y ta les q ue los vé r t ic es de u no s e an los pun t os m ed ios d e los lados d el o tro . Es la ima ge n de l r ecip ie n te e n el qu e se comb ina n los cu a tro p rinc ip ios a lq u ím ic os d e l a m at er ia para pro duc ir la s us t anc ia de l U n i ve r s o, o de l a tha nor en e l q ue s e v i er t en los s ie te me t ales de la Gra n Obr a , c a ld ero és te q ue n o es o tr o q ue e l a l ma d el pr op io a lq uimis ta . L a for ma d el ocho evoc a e l con tin uo d iscu rrir de las a guas de l ps iq uis mo q ue e l Ad ep to pers igu e aq uie tar .

E l me r c ur io , c on e l qu e s e r el ac i on a e l m ov i m ie n to f lu id o de la ps iq ué , es tá en co rresp onde ncia con la oc ta va se fir o th d el Arb ol de la Vida c aba lís tico . (21) El oc tó gono es la e xpr esión g eomé tr ica d el car á c ter in termed iar io que posee todo lo an ímico y mercur ial. Es te p olíg ono , que se c ons tr uye un ien do los e xtr emos de d os cr uces inscr itas en u na c ircu n fe renc ia tales que los b razos de u na se an las bis ec tr ices de los á ngu los rec tos for ma dos po r los brazos de la o tr a, es un a for ma c onstruc tiva de tra ns ición e mp le ada e n los te mp los de la ma yor ía d e las trad ic ion es pa ra a po yar u n do mo o cú pu la h emis féric a , re fer ida a l c ie lo , s ob r e u na b as e c uad r ada que s i mbo l iza la es ta bi l ida d d e l a t ierr a . La f or m a oc togo na l es tamb ién la d e las pilas ba u tisma les y los a n tiguos ba p tis ter ios d e los te mp los cr is tian os .

Se tr a ta d e lug ares de p asa je s i tu ados en el e xte rior o a la en tr ad a de las ig les ias , en u na u bic aci ón in t er m ed ia e n tr e un esp ac i o pr o fan o y o tr o s a gra do e n la que s e op era un sac ramen to que , den tr o de la esfer a d e lo in divid ua l , a tañe al dominio ps íqu ico in terme diar io e n tre el esp ír i tu y el cu erp o .(22) , (23) L a muer te in ic iá tica es o tr o trá ns i to co n e l q ue e l oc ho es tá re lac ion ado , po dr ía mos dec ir , co n ma yor razón aún ; c omo el bau tismo cr is tiano , c omp or ta un se gund o nac imien to , per o de una n a tur aleza d is tin ta y su per ior por cu an to prod uce , más a l lá d e los e fec tos ps íq uic os de o rde n i nd i v idu a l a los que s e c ir c uns c r i be la r eg en er ac ió n po r v í a e xo té r ic a , un a t r a ns m u taci ón que co nduc e a l ser a l pu nto de p ar tid a de una r ea liz ación d e or den su pra in dividu al. (24) El es ta blecimie n to d e u na ( apar en te) d i fer enc iac i ó n en tr e la re alizac ión mater i al y la Un id ad co nduc e a l n o ven ar io ( 8 + 1 = 9 ) . El nu e ve es el s ímbo lo de la mu ltip lic id ad ind e finida , r epres en tad a po r los in de fin idos p un tos de la c irc un fere ncia qu e se c orres po nde n con las i nd e fi ni das m an i fes t ac ion es for m a les d el S er .( 25) E l nu e ve , c o mo la c ir c u n fer enc ia , r e t or n a s ob r e s í m is m o inc es ante me nt e ( 9 = 9 + 8 + 7 + 6 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1 = 45 = 4 + 5 = 9 ) , lo qu e e v oca e l asp ec to a pr is ion ado r de las f or m as m a ter ia les d e l a m an i fes t aci ón , y e n pa r t ic ula r , de l p el le jo de q ue s e ha ll a r ev es t id o e l es t ado h umano del Ser . No ha y s alid a pos ib le por la tang en te a merc ed de la c orr ien te de l d e ve nir o i n te n tan do c o r r er más q ue e l la ,(26) d el mismo modo qu e no ha y sa lida de l n o ven ar io m u l ti pl ic a nd o e l nu e ve por otr o n úm er o e n te r o , p ues to q ue e l r es u l ta do s iem pre es r ed uc i bl e a l n ue ve . La ún ica sa lida de la c irc un fer enc ia es in ter ior , ca mino de l ce n tro o Un id ad e n la q ue to do lo m an i fes t ad o de be r ea bs or bers e, c o mp le t an do e l c ic lo : 9 + 1 = 1 0 = 1 + 0 = 1 . Epílogo El Apre nd iz masó n qu e ingr esa e n Lo gia toma as ie n to e n la co lumna de Sep ten tr ió n . Se dic e q ue es la re gión menos ilu minad a de l te mp lo , ap ta pa ra q uien aca ba d e inic iar s u an da dur a p or la vía d el C onoc imien to y qu e "tod a vía n o es ca paz de so por ta r un a gra n luz " . Proc ede n te d el ámbito d e la man i fes tación tota l d el Ser , s imbo liz ada por el den ar io y p or la r ued a o e l c írcu l o, c omienza s u ca mino de r etorn o a la U nidad , es to es , a l ce n tro de sí mis mo i l um in and o s us pasos c o n un a aú n dé bi l c la r i dad in t er ior . C om o e l p er s o na je de l no v en o a rcan o de l T aro t, faro lillo en mano , a vanz a le n ta men te , co n pac ienc ia y en so le dad , regres ando del nueve al oc h o , d e l o c h o a l s i e t e . . .

NOTA S 1 R ené Gué non , La Gr an Tr íad a, ca p . II. Ed. O be lisc o , 1 986 .

2 R ené Gué non , Sobre el N úmero y la N o tac ión Ma temá tica . Cua der nos d e la G nos is n º 4 , p ág . 7 . Ed . S y m bo los , 1 994 . 3 R el ac i ón p r op orc i ona l d e tres c a n ti dad es d e l as qu e u na es el té r m ino med io , de la fo r ma a /b = b /c . En la propo rción á urea , a es la lo ng itud de l se gmen to d ado , b la d e su se gmen to á ur e o y c la de la p ar t e men or . 4 V er R ob er t L aw lor , G eo me tr ía S a grad a , c a p . V . E di to r i al D eba te , 199 3 . La " u ni dad de m ed id a" a q ue n os r e fe r i mos es u na lon gi t ud el eg ida po r c on v enci ón c om o es c a la c on e l f in d e po der me dir en r elac ió n a e l la las de más lon gitudes . T ra tá ndos e de una mag nitud c o n ti nua , es d i v is i bl e in de f in ida me n te a di f er enc ia d e la un ida d aritmétic a, la cu al es n ec es a r i am en t e i nd iv i s i bl e y s in par t es ( ve r R en é Gu éno n , Sobr e e l N úm er o y l a N o tac ió n Ma te má tica . C uad ernos de la Gn osis nº 4 , Pá gs . 25- 26 . Ed . Symb olos , 19 94 ). Por o tra par te, s i en la ecu ac i ón d e la no ta 3 s e as ig na u n v a lo r 1 a la l on gi t ud a , c r es ul t a s e r e l c ua dr a do d e b , y recípr oca men te , b la ra íz cu adr ada d e c . 5 Lao Tse, Tao te King, XLII. Vers ión de J ohn C . H . Wu. Editorial Edaf, 1993. 6 R ené Gué non , Los Pr inc ip ios d el C álc ulo In fin i tes i ma l, ca p . IX 7 Ver Siete Maes tr os Maso nes , Símbo lo , Rito , In ic iac ió n . La C os m og on ía Mas ón ic a , c a p . 13 . E d . O be l is c o , 199 2 . 8 R ené Gué non , Sobre el N úmero y la N o tac ión Ma temá tica . Cua der nos d e la G nos is n º 4 , p ág . 1 1 . Ed . S y mbo los , 1 994 . 9 V e r R o b e r t L a w l o r , o p . c i t . , c ap . V I I . 1 0 Feder ico Gonz ález, El Tar o t de los C abalis tas , Vehículo Má gico, c ap. II. Editor ial Kier, 1 993 . 1 1 Ver R o b e r t L a w l o r , o p . c i t . c ap . V I I . O tr a m anera más s enc illa y co noc ida de dividir la c ir c u n fere nc ia e n c i nco par t es i gu al es es traz ar d os d iá me tr os per pen dic ul ar es de d ic ha c ir c u n fere nc ia y a ba t ir s o bre uno d e e ll os , po r me di o de un g ir o en t or n o a l p un to me dio de u no d e s us d os s em i di á me tr os , el s eg me n to r ec t o qu e u ne es e pun t o c on un e x tr em o del o tr o d iá me tr o . La dis tanc ia e n tre e l c ita do p un to med io y s u cor resp ond ie n te a ba tido es igual a la d is ta ncia en tr e d os vér tices co nsec u tivos de una es trella de c inco pun tas inscr ita e n la c ir c u n fere nc ia d ada . 1 2 Ver R o b e r t L a w l o r , o p . c i t . , c ap . V I .

1 3 En e l camino e n tre Je rusa lé n y Emaús , Cr is to r e vela a dos d e sus disc ípu los el s entido in te rior de las Escr itur as (Lc 2 4 , 1 3-3 5) . Cur ios ame n te, la d is ta ncia e n tre amb as po blacion es es de "sese n ta es tad ios ". 1 4 N o es c as ua l qu e e l d í a s e d iv i da en 6 x 4 = 24 h or as , la hor a e n 6 x 1 0 = 6 0 m in u tos y el minu to en 6 x 10 = 6 0 se gun dos . 1 5 Sie te ma es tros maso nes , o p . c i t. cap . 29. 1 6 Ver Aldo La va gn ini, Ma nu al de l Co mp añe ro , p ág . 12 6 . Ed . Kier , 1 99 2. 1 7 Gn 2 , 2 . 1 8 La insc ripc ión en un a circun fer enc ia d e un hep tágo no o de s u po líg ono es tr ella do e qu i va le nte s e ap o ya e n un pun to e xter ior a aqu élla . 1 9 Est a c ons tr ucc ión g eo mé tr ic a t i en e un a a pl ic ac ió n m ás a mp li a. S i el di ám e tr o de la c ircu n fere nc ia se divid e en N par tes igua les , s ien do N cu alqu ier n úmero e n te ro ma yor o ig ua l a 3 , s e o b tie nen los vé r t ic es de u n po l íg ono r eg ul ar ins c r i t o de N lad os . 2 0 Sie te ma es tros maso nes , o p . c i t. cap . 17. 2 1 Ver F ede ric o Go nzá lez , op . c it. ca p . 1 . 2 2 Ver René Guénon, Símbolos Fu ndamentales de la Cienc ia Sagrada, cap. XLII. Ed . Eu deba, 1 988 . 2 3 C o mpr en di da , o al m en os en tre v is ta la r az ó n de s er d e l a for ma y e l e mp laza m ien t o de la p i la b au t ism a l , s u s us t i tuc ión po r un barr eñ o s i t uad o j un t o a l a l ta r , t an fr ecu en te en las ac tua les ce le brac io nes de l ba u tismo cris tia no r esu lta tre me ndamen te gro tesc a . 2 4 René Guénon, Aperç us s ur l'In itiation, cap. XXIII. Editions Traditionnelles , 1992. 2 5 R en é Gu éno n , Sobr e e l N úm er o y l a N o tac ió n M a tem á t ic a . C ua der nos d e l a G nos is n º 4 , p ágs . 1 4-15 . Ed . Symb olos , 19 94 . 2 6 Se d ir ía q ue a lg o as í es lo que pers ig ue e l mun do m od er no a fa nosa me n te : r em and o, l l ega r más rá pido q ue e l a gua de l r ío a la casc ada p or d ond e d ebe prec ip ita rse d e fin itiva men te .

FU EN T E: Re c ib ido de l Fr ate r Lu c is VEN ERA TOR

Revista: SHARE INTERNACIONAL Ejemplar: Diciembre 1996 Título: Gorbachov convoca un Foro Global: "Si las personas empiezan a actuar, los líderes les seguirán" Autor: Monte Leach

El ge nera l r etir ado Lee Butler , an tig uo je fe d e es tr ategia d e las fue rzas d el aire es tado un ide nses , e l ho mbr e qu e tu vo e l de do s obr e e l b o tón nuc le ar q ue a niq uila r ía la a n ti gua U ni ón S o vi é tica , dec lar a p úb lic am en t e po r v ez pr i mer a s u o pi ni ón d e q ue las a r m as n uclear es d ebe r ían se r to ta lmente eliminadas . Al aca ba r s u co nfer enc ia se dir ige hac ia o tr o h om br e e n e l p od io , y es tr ech a l as m an os c on el que en s u d ía fu e s u ad ve r s a r i o , M ij ai l G or b acho v, e l e x- pr es ide n te d e l a a n ti gua U n ió n So v ié t ica . Pa r ec e r s er q ue l a G uerr a F r ía s e h a aca bado de fin i tivamen te. Pero par a aq ue llos q ue pr esenc iar on el apr e tón de man os e n e l F oro s obr e e l Es tad o d el Mu ndo e n San Franc isco , s igu e pe nd iente una preg un ta que ta mb ié n h a en fren ta do y co n fu nd ido a los líde res mu nd ia les de los últimos años : ¿Cu ál es e l s igu ie n te p as o? El s eg und o e ncue n tro a nua l, p a troc in ado por la fu nd ació n no -gu ber namen ta l G orb acho v, c o n vocó a p er s o na li da des d es taca das e n los c am pos d e l a po l í t ic a , la econo m ía , la c ie nc i a , e l med io ambien te , e l comerc io y las ar tes , proc ede n tes d e 55 pa íses , par a e xp lo rar es ta cu es tión , y d esarr ollar so luciones pr ác tic as so bre algun os de los p rob le mas d el mu ndo más d i fíc iles de a bor dar . O c omo dec lar aba n los pr op ios te xtos de l gr upo : "El Fo ro so bre e l Es ta do del Mundo es una red global de personas proc edentes de un am plio abanico de disciplinas ... p ara buscar so luciones a los pr inc ipa les desa fíos qu e afro n ta la hu ma nidad e n e l siglo XXI." En tr e e l gru po d e pe rso nas ilus tr es qu e as is tier on a la co n fer enc ia s e enc ontra ba n : Mija il G orb acho v, Osc ar Arias , an tigu o pr es ide n te d e Cos ta R ica y g ana dor de l Pre m io No be l d e la Paz ; Jean Bertrand Ar is tide , a n t i g u o p r e s i d e n te d e H a ití; Jane Goodall, la fa mos a p rima tó lo ga ; J eha n Sa da t, es posa de l an tig uo líde r eg ipc io ; R uud Lub bers , e x-pr imer minis tr o d e Ho lan da; F ede ric o Ma yor Zar ag oza , d ir ector ge nera l d e la UN ESCO ; Muh amma d Yunus , fu nda dor de l Ba nco Gr ame en d e Ba ng lad esh ; y much os más .

G or b acho v s e n tó la tón ic a par a la r eu ni ón de c inc o d ías e n s u d is c u r s o ina ug ur a l : " En la ac t ua li dad e l mun do afr o n ta u na c r is is g loba l " , d ec l aró . " E l proces o e vo lu t ivo de la c i vi l iz ac ió n h a l le gad o a un p un to e n e l qu e es t am os y a a fr on ta ndo la c ues t ió n de s i la h is to r i a hum an a c on t in uar á ." " E l mu ndo t ec no lóg ica me n te c en tr ad o es tá s ien do s us t i tu ido por u n mu nd o c e n tr a do en la c u l tu r a . U na es tra te g ia c en tr ada e n l a c u l tura u ti l iz a u na nue v a for m a d e c once bi r l as n eces ida des d e la human id ad . El ho mbr e no pue de ser u n mero co nsu midor , n i u n med io par a l a p r od uc c ió n en c aden a . E l c o noc im ie n to y l a in fo r maci ón de f in ir án la e xpe r ie nc i a hu ma na . L as nec esid ades esp ir i tu ales , mo ra les y esté ticas de l h ombre d e fin irá n su co mp or ta mie n to . As í es co mo c once bimos una re vo luc ió n de la men te , un a nu e va fo rma de p ens ar ." "L a ac titud d e la soc ie dad in dustr ia l h acia la na tu ra leza y el ho mb re , co nside rán do los r espec tivamen te s ó lo co mo r ecurs os de mater i a pr ima y med ios p ara alc anza r la civilizac ió n , h a l le v ado a los pa íses ind us tr ia li z ad os a l bo r de de u na s i tu aci ón d e r e v ue l ta esp ir i tua l. E s to se c on ve r tir á en el aco n tec imie nto c la ve de es te siglo XXI." G orb acho v pr op uso la cre ac ión de un Co ngres o Mund ia l d e la Razó n , qu e reu niera a los p rincipa les e xper tos de l mun do pa ra d eba tir las so luc io nes a los p rob le mas ac tua les . "Es to p odr í a r ea lm en t e a fect ar a l c om po r t am ie n to y ac t i tu des d e l os po l ít i c os d e hoy. L as nac io nes d el mu ndo es per an a q ue h ab lemos p orque , c omo d ijo la Bib l ia , ' Al pr incipio , es tab a la Pa la bra ...' Es ta p a labr a resu mir ía los pod eros os logr os d e las fue rzas in te lec tua les des pués d el fin de la Guer ra Fr ía . El Co ng reso además ser ía u n mecan ismo p ara fomen tar much as in icia tivas p rác ticas pa ra q ue n o se an r echaz adas ." I n i c iat i va s e st r até g ica s El mismo Fo ro so bre e l Es ta do de l Mun do ha desa rro lla do u na ser ie de in icia tivas es tr a té gic as so bre una var ied ad d e ca mpos q ue inc lu ye n las ar mas nuc lea res , el c ome rcio de a rmas in tern aciona l, res tr icc io nes a los c onta m ina n tes med io ambien tales , des arro llo en L a tinoa mérica , es fuerzos par a ayu dar a los p obr es de l mun do , resp onsa bilida d soc ia l en los n egoc ios , u na e ncues ta globa l so bre la é tica y los valor es comun es , y un a Ca r ta d e Res pons abilid ad Hu ma na p ara ace rcar a las re lig io nes d el mu ndo . En lín eas ge ner ales , tr es de estos es fuerz os co njun tos so n : El Pr o yec to de Armas Nuc le ares d ir ig id o por G orb achov y e l a n tigu o sen ado r es tado un id ense A l an C r anst o n , par a r e duc ir d e fo r ma r ad ic a l y f ina l me n te e l im ina r l as ar mas n uc l ear es . El general r etir ado es tadounidense Butler dijo acerca de las ar mas nuc leares : "... con el t i e mpo esa t r é mu la esp er a nza d io lu gar a la c om pr ens ión , que lu ego s e c on v ir t ió en un a c o n vicc ió n , d e qu e un m un do li bre de la a me naza de las arm as nuc le ares es , n ec es a r ia me n te , u n m und o s in a r mas n uc l ear es ."

L a inic ia tiva ha o b ten id o un c rec ie n te r espa ld o In ter nacion al, yendo a la pa r d e es fu erzos s imilares en la C omis ió n de C anb erra , c on voc ada rec ie n te men te , so bre la elimin ación d e las a rmas nuc le ares . La in ic ia tiva p re tend e ser u n es fu erzo educ acion al a n i ve l mun dial, co n p la nes p ara desa rro lla r un a ser ie de in fo rmes , dec lar ac ion es y acc ion es qu e sus de fe nso res es per an q ue c oloqu e la c ues tión d e la re ducc ión y abo lición n uclea r en un lug ar pr omine n te d e la ag end a pú blica . Osc ar Arias y o tr os 13 pre mios No be l de la Paz es tán cr ea ndo u n cód ig o in tern aciona l d e co nduc ta qu e re gu la la ven ta de a rmas c onve nciona les a nivel mu nd ia l. Ba jo el c ód igo p rop ues to p or e l Dr . Ar ias , los g ob ier nos d ebe r ían po der r ecibir a rmas s ó lo s i r eún en c ier tos r equ is itos , q ue inc lu ir ía n : e lecc ion es lib res y jus tas ; un c on tr ol c ivil de las fu erzas arma das ; n o es ta r i nv o luc r ad o e n un a gu err a c i v i l o en un c o n fl ic to in t er n ac ion al ; y no apo y ar e l ter ror ismo in te rnac io na l. Ar ias d i jo q ue "es te có digo d e co nduc ta ado p tad o po r to das las n aciones de l mun do man tendr ía a le ja do cua lq uier med io repr esivo o de violenc ia por p ar te de los d ic ta dor es y a busa dor es d e los der echos human os ." Cu and o se co mp le te el cód ig o de co nduc ta se rá pr esen tado por la C omis ión d e Premios No be l de la Paz an te la Asa mb le a Ge ner al d e la ONU, p ara su ad opc ión . El Cen tr o de D esarr ollo H umano e n Pak is tán , principales exper tos mundiales en des arrollo, u na in ici a tiv a s obr e des ar r o l lo hu ma no g lob al ÇU l Haq dijo q ue e l cos te de prop orc ion ar las h ab i tan t es d el mu ndo es bas ta n te mo des to : dirigido p or Mahb ub ul H aq , un o de los y antiguo c onsejero del UNDP, es tá elaborando ju n to c o n e l F or o s o bre el Est a do d el Mu ndo . neces ida des b ásicas de la vid a a to dos los

"Seg ún los me jores cá lcu los de q ue d isp one mos , s i en los pró ximos 1 5 años que remos a vanza r hac ia u na soc ied ad d ond e ha ya una educ ación bás ica un ive rsa l, se r vic ios s an i ta rios p rimar ios pa ra to dos , a gua po ta ble , n u tr ición adec uada par a todos los niños d esnu tridos , y se r vic ios de plan ific ac ión familia r par a aqu ellas par ejas q ue lo d esee n , e l cos te ser á d e un os 3 4 .00 0 millo nes d e dólar es ad ic io na les . Es te cos te es me nor qu e e l 1 p or c ien to de l PN B de l mu ndo en vías de d esarr ollo , y me nor de u n sép timo d el 1 po r c ien to de los in gres os g lo ba les ." H izo u n llamamie n to a la acción a todos los p ar ticipan tes de l F or o s obr e e l Es tad o d el Mun do : " D e je mos qu e es te f or o ar r o je t od o s u p es o m or a l d e tr ás de es t e p ac to g lo ba l p ar a el d esarr ollo h umano en e l s ig lo XXI. Difund amos e ntre to dos los líd eres mund ia les el me nsa je d e qu e es te pac to no es s ólo dese ab le , s ino que es eminen temen te fac tib le; se pue de r ea liz ar .

U t il ice mos l os r ec ur s os d e es te fo r o p ar a d ifu nd ir es te mens aje de espe ranza a tod os los miemb ros d e la soc ied ad c i vil de todo el mu ndo , espec ia lmen te a los me dios de comunic ación." Rec ord ó a la a ud ienc ia que ya exis te u n cons enso in te rnac io na l d e trás de es te ob je tivo , a lca nzad o e n la Cu mbr e Social de C ope nhag ue e n marzo de 1 995, "au nq ue e l r ecuer do d e se me ja n te co nsens o ya s e es tá empez and o a des va nece r. Ha ga mos la pro mesa e n es te foro de n o per mitir que e l mun do olvide su rec ien te conse nso a lca nzad o so bre desarr ollo hu man o y po breza globa l." P a rt ic i pació n d e los j ó ve n es Un o de los as pec tos más n otab les de l for o fu e su é n fas is e n la p ar ticipac ió n de los jó venes . Simu ltá neamen te a l Fo ro so bre e l Es ta do de l Mu n do tu vo luga r el Fo ro Ju ven il, en el cu al jó ve nes p roc ede n tes d e 30 pa íses par tic ipa ron en e ve n tos d e la co n fer enc ia , disc u tiero n sus p ersp ec tivas s obr e cu es tiones g lo ba les , y a pe lar on a los líde res g ube rna me n ta les a qu e t u v ie r an en c u en ta a la ju v en tu d c u and o tom ar a n dec is ion es . T a l c omo dec la ró u no d e los jó ven es líder es: "Qu ere mos h ere dar d e nu es tros p adr es un m un do h abi t ab le . Ac tu ad d e for m a c o nj un ta . " L os j ó ve nes d el ega dos c r earo n un a Al ianz a G lo ba l de la J u ven tud, p ara r elac ion ar "a to das las o rg an izac io nes e xis ten tes que c ompar tan l a v is i ón de l d es ar r ol lo hu man o p ar a apo y ar a l os j ó ven es fom en ta ndo un d iá lo go g lo ba l y p rop orciona ndo recursos ." L os ob je tivos de l gr upo s on "co ns tru ir r ed es co mu nitar ias en ca da pa ís d e los de leg ados ; es tab lece r u na b ase de da tos de ind i vidu os y or ga niz ac ion es ; equ ip ar a c ada jo ven d ele gad o co n un med io de co mu nic arse (co mo los ord ena dor es) p ara asegu rar la co mu nic ación co n tinua da e n tre los d elega dos ." Mija il Gor bac ho v, Je an Ber tra nd Ar is tide y Ja ne G ood all acced ie ro n ser vir co mo c onsu ltor es a du l tos d e l a A li anza G lo ba l de la J u ven t ud. T am bi én s e hiz o h inca pi é , du r ante la c on fer enc ia , e n las pers pect i v as d e l a m u jer . En u no d e los d eba tes más imp or ta n tes , "L id eraz go d e las mu jeres " , pa r tic ipa ron mu jeres des tac ad as de to das p ar tes d el mu ndo , disc u tien do so bre sus es fue rzos en e xpa nd ir los pa pe les d e l i der azgo en las mu jer es a n i ve l m un di al . Be l la Abz ug , a n ti gua m ie mbr o de l C o ngr eso d e Es ta dos Un id os , y actu al líd er de la Org an izac ió n de l Med io ambien te y Desa rro llo pa ra las M u jer es , pre di jo que el "s i gl o X X I s er í a e l s ig lo de las m u jer es " , y q ue la c o op erac ió n , no la c o n fr o n tac ió n , s er ía la nor ma . " En un e vento que fue r etrans mitid o a 1 10 pa ís es po r la BBC , G orb acho v, Ar is tide , y el e xe mb ajador isra elí Ab ba Eban discu tie ron temas d e s eg ur ida d in te rnac io na l. En sus co me n tar ios , Ar is tide u tiliz ó un le ngu aje que no se s ue le dar en se me ja n tes d eba tes :

"De bemos co ns tru ir un es tad o de amor . Ten emos qu e trasc en der. T ene mos q ue a br ir nu es tros c o r az o nes y c o mpr end er la n ec es ida d de ma n ten er la p az a tra v és d el di ál og o y e l r es p e to mu tu o, mien tr as las es truc turas d el amor se c olocan e n su s i tio ." E n s u d is c u r s o d e c l aus ura , Mi jai l Gor bacho v ape ló a l os p ar t ici pa n tes a hace r a va nz ar las in icia tivas d el foro par a e l añ o qu e viene . Le yó en voz a l ta una no ta qu e hab ía rec ib ido d ura n te e l e ven to , c uyo te xto proc ed ía de u na p ega tin a en el par acho ques d e un c oche de Atlan ta, Geo rg ia : "Si las pers onas e mp iez an a ac tuar , los líd eres les s egu ir án ". G orb ach o v lo r econ oce : "L os pr ob lemas q ue de be mos a fro n tar no pu ede n ser a bor dad os so la me n te p or los p olíticos . De pen de de noso tros , los c iud ada nos , ac tua r y dec id ir, y lue go los p olíticos n os s e gu irá n . El tipo d e mo vimien to d e ciuda da nos q ue nos o tro s c on templamos ca mb iar á la p olítica p ara s ie mpre . "

La Educación en la Nueva Era
Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)

LA ERA ACUARIANA
C o mo r es u lta do d el t r a ba jo d e l a c o ns trucc ió n de l p uen t e , a e f ect u ars e den tr o de los p r ó x imos c i en t o c i ncue n ta a ños , l a téc nic a p ar a el im ina r l as d i ver s as s epa r ac ion es e x ist e n tes e n l a fa mi l ia hu man a , y p ar a fo r m ar u n fuer te c or d ón c o n l os d i ve r s os h i los d e en erg ía que to da vía c on ec tan tenu emen te los d i fe ren tes as pec tos d el ho mbre in tern o co n la for ma e xtern a , hab rá pr ogr esa do ta n to q ue la ma yo ría d e las p erso nas in telig en tes d el mu ndo, d e to das las clases s ociales , y d e tod as las nac ion es , lleg ará n a ser p erso na lid ades in teg rad as . C u and o es to s uc ed a , la c ie nc i a de l a n takh ar a na s e r á pa r t e p la ni f ica da d e s u e n tr e nam ie n to . Mien tras es tu diamos es tá cienc ia y s us re lac io nad as c ienc ias de la med i tación y de l se r vic io , los ú nic os llamados a pr ac ticar la ser án los as piran tes y d isc íp ulos d el mu ndo . H alla remos q ue t a mb ié n s er á de uti l ida d ún ica me n te p ar a es as a lm as s e lec t as qu e vi ene n h o y a la v id a r áp ida men te , en res pues ta a la nec esidad mu nd ia l, pe ro más a de la n te se hará un llamad o g ene r a l y s u u ti l ida d r es ul t a r á c a s i u n i ve r s a l . Es inn ecesa rio de linea rles la na tu ra leza de los s is te mas e duca tivos de la e ra de Acu ario , p orq ue resu lta r ían muy ina decu ad os en es te mo men to. L os me ncion o po rque es nec esa rio r ec or d ar qu e e l tra baj o q ue d ebe r ea l izars e dur an te los pró x im os d os s i gl os e n e l c am po de la e ducac ió n , s er á d ef i nid am en te t em por ar io y e qu il ib r ad or , y d el c um p li mi en to a la t ar e a as ig nad a a la e ducac ió n sur gir án es os sis temas más du rad eros qu e florec erá n en todas p ar tes en la nue va era .

T res c ienc ias pr inc ipales d omin ar án co n e l tie mpo el ca mp o de la e ducac ió n d e la nu e va era , las cu ales n o re husará n las ac tivida des d e la c ienc ia mod erna , sino que las in te grar án e n un t o do s u bj e ti v o y m ás a mp l io , y s o n : L a C ie nc ia d e l Ant akh ar an a. Esta nue va y ve rda dera c ienc ia de la men te emp lear á sus ta ncia m en t al para c ons tr uir e l p uen t e e n tr e la pers ona l ida d y e l a l ma , y l ue go e n tr e e l a lma y l a T r íad a esp ir i tu al . Es to s ign i f ica tra ba jar ac tiv a me n te c o n s us ta nc i a más s u t il qu e l a de l os tres mu ndos d e la e voluc ión hu ma na co mú n, y co nciern e a la susta ncia de los tr es n i ve les su per ior es d el plano men tal. C u a n d o s e h a ya n c o n s t r u i d o e s t o s p u e n t e s s im b ó lic o s s e f a c i l i ta rá la c o r r ien t e o la a f lu e n c ia d e l a c onc ie nci a y s e p r od ucir á esa c on t inu id ad d e c onc ienc ia o s e n ti do d e pe r c epc ió n i n in te r r u mpi da , que el im i nará f in al m en te el te mor a l a m uer t e , s up r i mi r á to do s en t ido d e se par a tivida d y ha rá qu e e l ho mbr e resp onda , a tra vés d e su co nc ienc ia c ere bra l , a las impres ion es q ue le lleg an d e los r einos es pir i tu ales sup er iores o d e la Men te de D ios . De es ta man era p od rá ser in iciad o más fác i lmen te e n los pr opós itos y pla nes d el Cr ead or . L a C i enc ia d e l a M ed it ac ió n . Ac tu al me n te s e la asoc ia e n l a m en te de los h om br es c on l os as un tos r e li g iosos , per o aq u í s e r ef i ere ú nica me n te a l t e ma a l ud id o . Es t a c ie nc i a pu ede s er a plica da a to dos los pr ocesos de la vid a . En r ea lidad es un a rama su bsidia ria , pre par ator ia p ara la C ienc ia de l Antak har ana , y co ns titu ye la verd ade ra c ienc ia d e la construcc i ón co nscien te o eso tér ica de l pu en te . Po r es te med io s e fac i lita e l proc eso d e co ns trucc ión , es pec ia lmen te en las p rimer as e ta pas . Es un a de las pr inc ip ales fo rmas de ac tu ar es pi r i t ua lme n te . D e los muc h os c a mi nos q ue ll e van a D i os , es e l q ue r elac io na a la m en te i nd iv i du al e v en tu al me n te c o n l a m en te s upe r i or y l ueg o c on la M en t e U n i ve r s a l . Ta les s o n l as p rincipa les téc nic as de la c ons trucc ió n qu e a s u de bido tie mp o pre do minarán s obr e los n ue vos méto dos e duca tivos de las escue las pr imar ias y sec und ar ias y es tán pr inc ipa lmen te d es tinad as a : a. b. c. Pro duc ir se nsibilid ad a las impres io nes sup er iores . Co ns tru ir la pr ime ra mitad d el an takha ran a, e n tre la pe rson alid ad y el alma. L ogr ar con e l tiempo la c on tinu ida d de c oncienc ia .

L a med i tación es esenc ia lmen te la c ienc ia d e la luz po rqu e traba ja den tro d e la sus tanc ia de la luz . Un a d e las ra mas de la me ditación se ocup a de la c ienc ia d e la vis ualiz ación , po rqu e co mo la luz co n tinúa tra yen do re velación , e l p ode r de visua l izar p ued e au me n tar c on la a yud a d e la men te ilu minada ; en to nces se pos ib ilita e l tra ba jo pos te rio r de en tren a a l d isc íp ulo pa ra la cr eac ión. Pod r ía a gr egars e aqu í que la co ns trucc ión de la se gu nda mitad d el an tak ha ran a ( que elimina la dis tanc ia d e la co ncienc ia e n tre el alma y la tr ía da es piritu al) se d eno mina la c ienc ia de la visión , po rqu e as í co mo la primera mitad d el pue n te se c ons truye emplean do la

L a C ie n c ia d e l Ser vi c i o , s ur g e na t ur a l y n or ma lm en te d e l a ap l ic ac ió n e f icie n te d e l as o tr as d os cienc ias . A med ida que pros ig ue la u nión en tr e e l a l ma y la pe rson alid ad , y el co noc imie nto de l p lan y la luz d el a l ma a flu ye n a la co nc ienc ia de l cer ebr o , el res ultado n ormal es la s ubo rd inac ió n de lo in fe rior a lo s upe rior . Es a tr ib u to na tu ra l de l a l ma ide n tifica rse c on los pr opós itos y p la nes g rup ales . A me dida q ue se r ea l iza es ta iden tificac ión e n l os n i vel es d el al ma y de la me n te , s e pro duce la c o r r es p ond ie n te ac t i v id ad e n l a vi da p erso na l , ac tividad a la c ua l le da mos el nombr e de ser vic io . Servir es la ver dad era c ienc ia d e l a c r e ac i ón , y c onst i t u ye un mé t odo c ie n tí f i c o p ar a es t ab lece r l a c o n ti nu id ad . Es tas tr es c ienc ias s er án co nside rad as con e l tiempo co mo los tres fac tores pr incipa les d e la e ducac ió n , v se les da rá ca da vez ma yor impor tanc ia. He mos prep ara do ya e l te rren o p ara c ons id erar las tres c ie ncias q ue p red ominará n en e l p ensa m iento de los ed ucad ores d e la er a fu tura . L a co ns trucc ión y el desarr ollo de l a n takh ara na , el desarr ollo de l po der para co n tro lar la vid a y trab ajar co n mag ia blanca a tra vés d e la c ie ncia de la me ditac ión , y tamb ié n la cienc ia de l ser vic io , median te la cua l se fo me nta y d esarr olla e l co n tro l y la r elación gr up ales , so n las tres c ienc ias fu nda me n ta les que g uiará n a l ps icó lo go y a l e duca do r de l fu turo . Pr oduc irá ade más u n ca mb io r ad ica l en la ac titu d de los pad res h acia los hijos , en los mé tod os qu e e llos emp lea n para en tr enar los y e duca rlos d esde mu y p equ eños y d ura n te los años forma tivos d e su c onc ienc ia . De ber ía reco rdar les aq u í qu e los p adr es ya h abr án s ido educ ados d e acu erd o a es te nu e vo y d is tin to régimen y se h abr án d esa rro llado ba jo es ta n ue va manera de e ncara r e l proc eso e duca t i vo . L o qu e a us te des p ued a pa r ec er les m ís tic o y v e la do ( de bi do a s u n o ved ad , a s u ide alis mo y a l é n fas is p ues to s obr e un a conc ienc ia grup al apa ren te me n te a bs trac ta) a e l los les p arec erá nor ma l y n a tur al. Tra to de e xp licar les aquí la p osibilid ad q ue tien en p or d ela n te l as d os o tres gen eraci on es ven id er as , y me r e f iero t am b ién al r ec o noc im ie nto de q ue un a n ue va id eol og í a de la e ducac ió n r eg ir á n or m a lme n te e l mé to do d e i ns tr uc c i ón . L a C u lt ur a d e l In d i vid uo L a cu ltur a d el in dividu o de ber á se r enc arad a des de tres áng ulos, y ca da u no har á su co n tr ibuc ión al todo , lo c ua l cons is te e n hace r de l ind ividu o un c iu dad ano inte lige n te de dos mun dos (e l mun do d e la e xis te ncia o bje tiva y e l mun do in te rno de los s ign ifica dos) , un p adr e s e nsa to y u na p er s o na l ida d d ir igi da y c on tr o la da . Pas a r em os a c o nsi der ar es tos pun t os : No he e la bo rad o e l tema re fere nte a la ense ñanz a de la e ra ac uar ia na , n i me he r efer id o en m od o a lgun o a los s is te mas e duc a ti v os de esa é poca . No tend r ía va lo r par a us tedes ni r ea lme n te más a de lan te , en una c i vilizac ión y c ultura L es res ultar ía más valioso s i ac en tuar a las p ró xima gen erac ió n y co nduc ir án a l mun do se ha vis to. p odr ía a yud ar los , s i los ub icar a d oscien tos a ños d e la cua l só lo pod emos p ercibir te nues ind ic ios . e mer gen tes ide as que r eg irá n el pr oced er d e la a tr a vés d el pe r íod o de tr ans ic ión más d i fícil que

C ier tos idea les bás icos q ue su rge n de las id eo log ías ac tua les , es tá n empeza ndo a hace r impac to en la co ncienc ia p úb lic a. Es tos idea les , en s í mis mos son esenc ia lmen te reacc ion es h umanas a las ide as d i vinas ; en co nsecu enc ia n o es tán en te ramen te lib res de erro r y se h alla n neces ar iamen te ma tiza dos p or la ca lida d de las men tes que los formulan ; ine vita blemen te es tán c ond ic ion ados por la his tor ia de l p asad o , p or la tra dic ión nac ion al y por las te nde nc ias men tales r aciales . Sin e mba rgo , e xis te un a cur ios a u niformid ad en es os id ea les , a ún c uan do se an e xpresa dos p or los se gu id ores de los ide alismos mund ia les am pl ia me n te d i ve r ge n tes . S i qu ere mos co mpr end er es tas ideas en d eb id a for ma y se n tar una b ase co rrec ta , qu izás ser ía de va lo r tra tar a lg un as de es tas ac titudes u niversa les y c ons ide rar lo q ue ind ica n a la luz de los ac tua les p ro blemas mu nd ia les e ins inú an las co nclusion es a q ue p ode mos lle gar r espec to al m un do ve ni de r o . PUNTO DE VISTA D E LA C IUDADAN IA En tr e los ciud ada nos d e la ma yor ía de las n aciones se acrec ie n ta la id ea de que la princ ipa l t ar ea de los s is tem as e duca t i vos c o nsis t e en pre para r a l n iñ o pa r a la c iu dada n ía . C o n e l lo q uiero s ig nific ar q ue es tar ea d e l Es tad o y sus c on tr ib uye n tes , e n tr enar al niñ o a fin d e q ue llegu e a ser p ar te in teligen te y co la bor ado ra de es e tod o or gan iza do q ue llamamos nación ; el n iñ o de be es tar d isc ip lina do e n ta l for ma qu e pu eda des empeñ ar su par te en el Es ta do y co n tr ibu ir a l mis mo ; as í tendr á u n va lor s oc ia l des taca do , d esempe ñan do su par te ind i vidu al y a l mis mo t ie mp o f or ma r á p ar te de un g r up o d ir ig id o en l a v ida de l a c o mu ni da d do nde ha n ac i do y en la c ua l de be n ec es a r i ame n te g anar su sus tento ; s u vida y s us inte reses ind i vidu a les so n de me nor importa ncia qu e la vida c orp ora tiva ; la lecc ión pre l imin ar a e ns eñ ar s e es la r ea l ida d de que é l es un e nt e en u n gru po fu nci on an te de en t es s i m il ar es , d ond e s e esp er a que c a da u no c o n tr ibu y a c o n s u c u o ta de b ie n pa r a e l to do. El ger me n in icial de es ta idea -p or e xtr año que par ezca nac ió cu and o se or gan izó la p rimer a esc ue la h ace miles de años . Es tas escue las fu ero n mu y peq ueñas al pr inc ip io , educ ab an a u nos p ocos pr ivileg ia dos , per o lue go llega ron gra dua lme n te - por lo gen era l med ia n te las o rga niz acio nes r elig ios as- a la e ducac ió n mas i va y a la e nseñ anz a ob liga to ria , caracter ís ticas d e las mode rnas escue las de l Esta do , cu ya tar ea era y es , e vidente me nte , pr epar ar a millon es de jó venes e n e l mundo par a e jerce r la ciuda dan ía in teligen te , aun que dirigid a . Ho y en tr e las lla mad as n aciones ilus tra das , se impo ne a las masas de te rmin ado tip o de e ducac ió n o bl ig a tor ia ; a los ni ños d e tod o el m und o s e l es e ns eña lec t ura , esc r i t ura y l os r ud ime n tos d e l a ar i tm é t ic a . Por lo an te dic h o s e s u pon e qu e tend r án una ide a ge ner al d e l as co nd icion es mun diales (a pre nd idas de la g eo gra fía, la h is to ria y la econ omía ) y qu e log rará n a lg ún co noc imie n to ob je tivo y na tura l d e los proc esos y raz on es p or los cu ales las divers as n aciones ha n lle gad o a s er lo q ue s on y a es tar do nde es tán , h ab ie ndo adq uir id o as í co ncienc ia d el pan orama p la ne tar io gen era l. L os con tor nos var ia bles d e es te p ano rama es tán

p rod uciendo ho y u na fle xib ilidad men tal en los niños , y e l lo es de much as man eras un ace r vo d e fi ni do . Sin e mba rgo , en la formac ión de l c iud ada no se ha ins is tido has ta a hor a sobr e dos c osas : El o bj e ti v o de l a e ducac ió n ha s id o e qu ipa r a l n iñ o , en f or ma ta l , q ue al alc anza r l a ma dur ez p ud ier a sos te ners e a s í mis mo en es te d epre dad or mun do d e la vida mo derna , gan arse la vida , hace rse r ic o, s i fu era pos ib le , e inde pen diz arse de aqu ellos co n qu ie nes se ha visto u nido e n la vida . D uran te tod o e l pr oces o de s u ed ucac ión és ta ha hech o h inc ap ié so br e é l m is mo c o mo in di v id uo, y s u ma yo r i n ter és e r a s a ber q ué h ar ía , c ó mo v i v ir ía y qué pod r í a l og r ar y e xt r a er d e l a v i da . E n esas c on dic io nes , c u and o l a esc ue la e r a de c a r ác te r r e li gi oso, l o q ue ocu r r e e n l as esc ue las de c ua lqu ie r ig les ia , se le e nseñ ab a qu e de bía tr a tar de ser bu eno , y se pon ía a n te é l e l inc e n ti v o e go ís ta d e qu e , s i l o e r a , p odía ir a l c ie lo al gún d ía y s er f el iz . C u and o l e fu ero n inculcad as es tas id eas , ob liga do p or med io de la pres ió n or gan iza tiva p ara ado ptar e l d ise ño y mo ld es des usa dos ; cu an do h ubo abs orb id o la n ecesa ria ca n tidad de in formació n fra gmen ta ria , ac erca d e la hu man id ad y las co nqu is tas h umanas, y cu and o su c apac ida d pa ra recordar los hechos (his tó ric os , c ientíficos , re ligios os , etc .) s e des arro l l ó , a u n q u e s u p o d e r d e pe nsar p ermanec ió s in desa rr ollars e , qu eda ba libra do a l mund o y a su co rresp ond ie n te co mu nidad a fin de tr iu n far y es ta blecers e . C o mpr end o q ue lo d ic h o an t er iorm en t e es un a a mp li a g ene r a liz ac ión que no t ie ne e n c u en ta l as c a pac ida des inn a tas de l n iño, e l gr ad o d e des ar r o ll o d e s u a lm a y c ua l qu ie r r ec on oc i mie n to d e l os p ode r es c o n l os c ua les l leg a a la v id a , c om o r es ul t ad o de las e xper ie ncias en vidas a n ter ior es . De ja tamb ién de la do la in flue ncia de nu mer osos ins tr uctores a l ta me n te e vo luc ion ados , c onsc ien tes y es piritua lme n te o rien ta dos q ue -e n e l t r a ns c ur s o d e l as ép ocas - ha n de ja do s us h ue ll as en l os jó ve nes a qu ien es h an e ns eña do y o r i en ta do , g ui ánd o los h ac i a c os as me jor es . Me re fie ro só lo al aspec to ins tituc ion al de los s is te mas d e ed ucac ión y a los co mpr oba dos e fec tos pr od ucidos e n la ju ve n tud de to das las n aciones s ometidas a esos s is te mas ob je tivos q ue e l e duca dor ins tituc io na l ha p ues to an te s í, que h an s ido es trec hos y e l r esu ltado o b ten id o po r s u e ns eñ anza y s u o br a ha pro duc ido un e n te e go ís t a , de te nde nci as m a ter ia l is tas , c u yo pri nc ipa l o b je t i vo ha s id o e l pr op io me jor am ie n to e n s en t id o m a ter i a l . Est o s e f ome n tó c o nsi der ab le me n te do nde e xis t ía am bic ió n i nd i v idu a l, l a q ue p odía l le va r a l n iñ o a tra ba jar volun tar iamen te pa ra log rar la es trec ha me ta e go ís ta de l e duca dor . E l i dea l is mo na tu r a l de l n iñ o ( ¿ qu é n iño no es un ide ali s ta n a to? ) h a s i do p au la t in a y co ns tan temen te rep rimid o por el pes o de l ma ter ia l ismo d e la ma qu ina ria ed uca tiva mu nd ia l y p or e l pr eju ic io e go ís t a de la eco no m ía m un di al en s us n um er os os aspec t os , a dem ás d e ha ber p ues to s iem pre el ace n to e n l a n ec es ida d d e ga nar din er o .

P oc o a p oc o es te d es as tr os o esta do d e c os as ( qu e a lc a nzó s u c ul m in aci ón e n l os pr ime r os a ños d e est e s ig lo ) ha e mp ez ad o a c amb i ar p au la t ina me n te ; d e a llí q ue h o y , e n m uc hos p a íses , se le d a pr e fer enc ia a l n iñ o des de su más te mp ran a ed ad, p ara e l bie nes ta r de l es tado , el b ie n de l imp er io y la nec esidad de la nac ión, co mo los ide ales más a l tos que se p ued en a lc a nzar . Se le ense ña qu e de be s er v ir a l es t ad o , a l i mp er io o a la nac ió n c on lo m e jor d e s í m is mo ; s e l e inc u lca f i r m em en te e n la concienc ia que su vid a individua l d ebe su bor dinarse a la vida de l es ta do o de la nac ió n , y que s u de ber es s a tis face r la nec esida d n aciona l, aú n a e xpensas de su p rop ia vid a. Se le enseñ a qu e en é pocas de g ran des emerg enc ias é l n o es n ada c omo ind i vidu o , p ero la co lec tividad , de la cua l es una pa rte in fin i tes i ma l, cons titu ye e l ú nic o fac tor q ue in teres a . És te es un p aso d e finid o hac ia la e xpans ió n d e conc ienc ia que la raz a h uman a de be a dq uirir . Q uis ie ra reco rdar les aq u í qu e la e xpans ió n d e conc ie nc ia , la a dqu is ición d e u na ac rece n tad a se nsibilid ad y la perce pción co nsc ien te , es me ta d e tod os los es fu erzos divin os y jerárq uic os . L a meta n o es ob te ner u n me joramien to de las c ond ic ion es mater ia les , las cu ales seg uirá n a u to má ticamen te c uan do va ya des arro llan do fir m emente el s en tido de p ercepc ió n : El fu turo d e la hu man id ad es tá d e ter minado por s u asp ir ación y ca pac ida d p ara r espon der al id ea lismo q ue h o y i nu nda al mun do . En la actualidad , s e es tá dan do o tr o p aso . Por todas p ar tes y e n to dos los p a íses se e nseñ a a l os h om br es , d es de los pr i mer os a ños , q ue n o s on ún ica me n te ind i v idu os , ni m ie mbr os d e un es tado , imp er io o nación , ni s ólo p erso nas co n un fu tur o ind i vidua l, s ino es tá n lla ma dos a s er los e xpon en tes de c ier tas gra ndes id eo log ías gru pa les d emocrá ticas , to talita rias o co mu nis tas. Es tas ideo lo g ías , e n u l tima ins ta ncia , son su eños o visiones que s e ma ter ia l izan . A la ju ve n tu d moder na s e le ense ña q ue d eb e tra ba jar y es forzarse y, s i es n ecesa rio , luch ar p or e l las . En c onsecu enc ia , es b ie n e viden te qu e ba jo la s upe r fic ie d el torbe l lino y d el ca os , ta n , no tor ia me n te pr ese n te e n la ac tua lidad, e n la conc ienc ia de la h uman ida d , y de tr ás d e to do te mor y a pre nsión , de l od io y d e la sepa ra tividad , los se res hu ma nos comienza n a fus io nar en s í mis mos tres es tados de co ncienc ia -e l de l ind i vid uo , el de l ciu dad ano y e l d el ide alis ta . El po der para adq uirir y llega r a se r esos esta dos d e conc ie ncia en forma s imultáne a, es tá desce nd ien do ah ora a esos n i ve les de la vid a hu ma na d eno mina dos "c lases su mer gidas ". T od o es to es t á mu y bi en y f or m a p ar te d e l p la n pr e vist o . Se t r a te y a de l i dea l d em oc r áti c o , d e la visión . de l es tado to talita rio o d el s ueñ o d el c omun is ta faná tico , s u e fec to en la co nc ienc ia d e tod a l a h um an ida d es de f in ida me n te b ue no . E l s enti do de c o nc ienc ia mun di al au men t a ; e l p ode r de co nsider arse a s í mismo co mo pa rte d e un to do , es tá d esarr ollá nd ose r áp ida me n te ; es t o es d es e ab le y c o r r ec to y es tá c on te nid o en el pla n d i vi no . Es ver dad er ame n te c ie rto q ue e l pr oces o es ma logr ado y r es tr ing id o po r mé todos y mó viles q ue so n a l ta me n te indes eab les , p ero los s er es hu manos tie nen la c os tumbre de d aña r lo b ello ; han d esarr olla do en a l to gr ado la c apac id ad p ara el ego ísmo y e l mater i alismo , y,

d eb ido a qu e las mentes de los h ombres no es tán aún prác ticamen te en tre nad as y d esarr olla das , pose en u n e xigu o p ode r d iscrimin ador y p oca ca pacida d pa ra difer enc iar e n tre l o n ue vo y l o v ie jo , lo c o r r ec to y lo que es aú n m ás c or r ect o . H a bie ndo s id o e n tr e nad os p ar a as um ir ac t it u des e go ís tas y ma te r i al is tas , c u and o s e e nc ue n tr a n b aj o e l c on tr o l pa t er n o y de los s is te mas e duca tivos de su ép oca , la ten denc ia de su pens amien to va n ormalme nte hac ia es tas líneas ind esea bles . En la era piscea na q ue es tá fina lizan do , la ju ven tu d de to dos los p a íses h a s ido educ ad a ba jo la in flue ncia de tres id eas fu ndamen tales . El resu lta do ob te nido p or la a plicac ió n de tales ide as po dr ía e xpr esarse por medio d e los inter rog an tes s igu ie n tes : 1. ¿C uá l ser á mi voc ac ión par a po de r ob tener d el mu ndo ma ter ia l tod o lo qu e mi estad o s oc ia l y mis n ec es idad es e x ige n? 2. ¿ Qu ié nes so n las pe rso nas su perior es a mí?, ¿ a qu ié n p ued o d ir igirme? , ¿ a q uién d ebo a dm ir a r ? , ¿ Qu ié nes s o n i n fer iores a m í e n e l o r de n s oc ia l , y has ta dón de p ue do asc end er e n la esc ala soc ia l y b ene fic iar me? 3. D es de mi in f anc ia me h an e ns eña do q ue mi i nc li nac ión na tu r a l es h ac er el m a l , s er p er vers o , o (s i e l med io ambien te es es trecha me n te or to do xo ) qu e so y un mise rab le peca dor e in digno de ob te ner la felic ida d fu tura . ¿Cómo p ued o esc apa r a las c onsec ue ncias de mis p red ilecc ion es na tura les ? E s r es ul t ado de to do es to r ad ic a e n qu e s e h a fom en t ad o en la r az a un s e n tid o p r o fu nda me n te a r r a iga do d e a mb ic ión ma te r i al y s oc ia l y ta mb ién un c o mp le jo de in fer ior id ad q ue , n ec es a r i ame n te , i r r u mp e en u na es peci e d e r e be ld í a i nd i vi du al , e xp losi on es r ac ial es o , h ab lan do en s en t ido in di v id ua l , e n un a faná t ic a ac ti t ud au toc en tr a da h ac i a la v id a . La r az a d ebe libe rars e, a su de bido tie mp o , de esas te nde ncias dis tors io nad as e id ea les r e tró gra dos . L a co mprens ió n de es to ha h ech o qu e a lgu nas n acion es po ngan de mas iad o én fasis so bre el b ie n rac ia l y n aciona l y so bre el Es ta do como e ntidad, lo cu al ha soc a vad o la es truc tur a j er ár qu ic a d el ord en s oc ia l . Es ta es tr uc tur a j er ár qu ic a es una r ea li da d fun dam en t al y ete r na , p ero el c once p to h a sid o tan dis to rsiona do y ma l emple ado que ha pro vocado la reb elión de la h uman ida d y h a pro duc ido una reacc ió n cas i a nor ma l hac ia una lib er ta d y un liber tin aje q ue es tán as umiend o prop orc ion es in dese ab les. El a fá n que s ie n te la ju ve n tud de ho y p or diver tirse (en algun os p a íses) , su irres pons ab ilidad y su neg a tiva a enc ara r los va lores r ea les de la vid a , co mpr ueb a lo que s e ha dic ho , o bser vándos e sus p eo res as pectos en los p a íses d emocrá ticos. En los esta dos to talitar i os no se per mite es to en la mis ma medida , por que la ju ve n tud de es os p a íses es tá ob ligad a a c a r gar c on r es po ns ab il i dad es y de dic ar s e al t o do m a yor y n o a u na v id a de voc ac i ón ma ter ia l is ta , ni a pe rd er los a ños d e su ju ve n tud en lo q ue cr eo qu e se d enomina e n len gua je vu lg ar , "d ive rsiones ", q ue se rea lizan gen era l men te a e xpens as de los de más y se e fectú an

e n los añ os d e for mac ión , c uand o ine vitable men te se co nd iciona y de ter m in a e l fu tu ro de l j o ve n . N o ha bl o aq u í en s en t ido po l í t ic o n i en de fe nsa d e n ing ún s is te ma d e g ob ier no . U n a ac tivida d fo rzad a y un a res ponsa bilida d imp ues ta re leg a , a la mayo ría d e quien es es tán as í p rep arad os, a la e tapa in fan til o es tado de n iñ ez , cuan do e n re alida d la human id ad de ber ía es tar a lca nza ndo la ma dur ez , carg and o vo lun tar iamen te c on la r esp onsa bilida d y con el e xac to se ntido de l verd ade ro va lo r de las no rmas de vida . El se ntido de r esp onsa bilida d es u no d e los p rimer os s ín tomas que in dic a que el alma de l ind i vid uo va des per ta nd o . El a l ma d e la h uman ida d , en la ac tu alid ad , es tá tamb ié n des per ta ndo mas i va me n te y de allí los s igu ie n tes ind ic ios : 1. El au men to d e soc ieda des , o rgan izac io nes y gr an des mo vimien tos p ara el me jora mien to de la hu ma nidad . 2. El c rec ien te in terés de l p ueb lo po r e l b ien es tar ge nera l .

H as t a ho y , ú nic am en te las al t as es f er as s oc ia les s e ha n i n ter es ad o po r e ll o, y a s ea p or r az on es ego ís t as de au t opr o tecc ió n o p or un pa te r na l ism o inn a to. L os i n te lec tu al es y los p ro fes io na les han es tu diado e inves tig ado lo r e fer en te a l b ie nes ta r pú blico d esde el pu n to d e v i s ta m en ta l y d el in te r és c ien t í fi c o , b as ánd ose e n l o g ene r a l y m a ter ia l , y l a c lase me di a i n fe r i or s e h a enc on tra do , c o mo es na tu r a l , e n vue l ta en los m is mos in t er es es , p er o d es d e e l p un to de vis ta de las g ana ncias fina ncieras y co merc ia les . Ac tu almen te es te in terés ha d escen dido a las pro fu nd ida des d el ord en soc ia l y to das las c lases s e ha llan agu da men te d esp ier tas y a le r tas pa ra e l b ie nes tar g ener al, nac iona l, r acial o in te rnac io na l. Es to es mu y b uen o y a la v ez un s ig no a le n tad or . 3. L os es fu erzos hu man itar i os y filan tr óp icos es tá n en s u a pog eo , a la par de las cr ue lda des, o dios y an ormalid ades , que la se par a tivida d , las ideo lo g ías n ac ion alis tas e xc esivame n te ac en tu adas , la ag res i vidad y la a mb ic ió n , ha n eng end rad o en la vid a de todas las n aciones . 4. L a ed ucac ió n se es tá co n vir tiendo r áp id amen te en un es fu erzo mas i vo , y a los n iñ os de to das las nac io nes y d e tod as las esc alas soc ia les s e los es tá equ ip and o más i n te lec t ua lm en t e qu e n unca . Es te es fue r z o t i en de , e n s u ma y or pa r t e , a p er m i t ir les q ue e n fre n ten las c ond ic ion es mater ia les y nac io na les , q ue s ean ú tiles al Es ta do y no gr a viten ec onó m ic am en t e s obre él . E l r es u l ta do g ene r a l es tá , s i n e mb ar go, d e acu er do c on e l p la n d i vino y, s in lu gar a du das , es bu eno . 5. El c rec ien te r eco noc imien to por p ar te de las a u tor id ades de q ue e l h ombre d e la ca lle se es tá con vir tie ndo e n un fac tor impor tan te en los asu n tos mund ia les . La p rens a y la ra d io llega n has ta él, y ho y tien e la su ficien te in teli genc ia e in terés para formar su pro pia opin ión y te ner s us pr op ias co nc lus ion es . Es to se ha lla a ún e n es ta do la te nte , pero los s ín tomas d el es f uerz o qu e r e al iza s a l ta n a la v i s ta , p or eso es tán c o n tr o la das l a p r ens a y l a r ad io de una man era u otra , en to dos los pa íses , pues nu nca se rá p osible e va dir per man en te me n te la

es tr uc tur a j er ár qu ic a q ue s u b yace en n ues tra v id a p lane t ar ia . Es te c on tr ol s e di v id e en d os ca tego r ías p rincipa les: Co nt ro l f in an c ier o , c o mo e n lo s Esta dos U n id os . Co nt ro l gub er na me nta l, co mo en Eur op a y G r a n Br et aña . A l pu eb lo s e le dic e ún ica me n te l o q ue le es c o n ven ien t e ; l a r es e r va y l a d ip lo mac ia s ec r e ta ma tizan las re laciones d el gob ier no co n las masas y es las timosa la impo te nc ia d el hombre de la ca lle ( ante la au to rid ad d e las es feras po líticas , d ecis ion es cond ic ion an tes , ta les c omo la g uerr a o la p az , imp os iciones teo ló gic as , as í co mo las cu es tiones econ ómicas ) au nque ya no es t an gr a ve ni t an d ef i n ida c omo lo era antes . E l a lma de la h um an id ad es tá desp er ta ndo y la ac tua l situac ió n pu ede c ons ide ra rse co mo te mp orar ia. L os fu tur os s is temas d e ed ucac ió n ten drá n p or o bje to pr eser var la in te gr idad in divid ual y p r om o ver el s en t id o de la r es p onsa bi l ida d in di v i d ua l ; es timu lar el des arro llo d e la concienc ia g rup al en lo r e fer en te a las r e lacion es bás icas in divid ua les , nac ion ales y mun diales , mie n tras se e xter ior iza n y or gan iza n la cap acidad , el in te rés y la ap titud . Al mismo tie mp o se proc urar á in te nsifica r e l se n tido d e la ciudad an ía , tan to en e l mun do e xterno tang ib le d el plano fís ico c o mo en e l R e in o de D ios y e n el de las r e lac io nes e nt r e l as a lmas . C o n e l fi n d e l ogr arl o y d e c am bi ar t ot a lmen t e l a pr ese n te ac t i tud y el er r ón eo é n fas is d el m un do , s e h a pe r m i ti do que s e pro duz c a la d r ás t ic a y c a t as tr ó f ic a s i tu aci ón p la ne ta r i a ac t ua l .

LA IGLESIA CATÓLICA

E l a lma de l a Ig les ia C a t ól ic a est á r eg id a po r e l pr im er r a yo y s u p er s o na li da d po r e l te r c er r a yo . De allí su a mor a la po lítica y al pod er te rren a l , y ta mb ié n sus pre ocup aciones in te nsa men te comercia les y financ ie ras . E l r a yo men t al de es ta ig les ia es e l s e x t o . D e al l í s u es tr ech a un i la te r a li dad ; la c ua li da d de s u c u erp o emoc io na l es d e s e x to r ay o , mi en tr as q ue e l r ay o f ís ic o de la org an iz ac ió n e x te r na es e l sé p timo . És tos so n p un tos que d ebe r ían in teres arle y te ner p rese n te a me di da qu e tra ba ja . L a c om pr ens ió n de es ta pecu l iar c o mb in aci ón de r a yos e x ig ir á de us ted y d e qu ie nes ac túa n e n líneas eso tér icas , much a ha bilid ad e n la acc ió n -AAB-DK : DN E II 436 1 . La I gl esia C at ó l i ca R o m ana se d ist i ng ue po r t r es c os as , c on t r ar ia s a l e sp í r it u de l C r ist o. a . La ac titud in tensa me n te ma ter ia l is ta . L a Ig les ia de Ro ma presen ta gr and es es tr uc turas de p ie dr a –ca te dr a les , ig les ias , ins t ituc io nes , c o n ven t os y m on as t er ios . E l m é tod o e mp lead o p ara lleg ar a c ons tru ir las fue , du ran te siglos , vaciar los bo lsillos d e los r icos y d e los p obr es . La Ig les ia C a tó lica Ro man a es es tr ic ta me nte ca pitalis ta .

E l d iner o acu mu la do e n s us a r c as ma nti ene una pod er osa jer a r qu í a ec les iás t ic a y s os t i en e u na in fin ida d de ins tituc io nes y esc ue las . b . U n pr ogr ama po lítico de g ran e n ver gad ura y de a mplia vis ió n , cu yo ob je tivo es e l pod er te mp ora l , no el bienestar de los h umildes . El pro gra ma ac tua l d e la Ig les ia Ca tólica tie ne implicac io nes po lític as b ie n de fin id as ; su ac ti tud c on res pec to al co mu nis mo lle va e n si e l g er m en d e o tr a g uerr a m un di al . En la actualidad , s us ac tivida des p olíticas no c ons is ten en es tab lec er la p az, n o imp or ta ba jo q ué a par ienc ia la prese n ten . [e13 8 ] c . U na p olítica p la nead a , me d iante la c ua l se ma ntiene e n la ignor anc ia in te lec tua l a las masas , y de bido a ello c ons titu ye n las fue rzas c onse rva dor as y re acciona rias que tr aba ja n p ode r os a me n te c o n tr a l a n ue va er a y s u nu eva c i v il iz ac i ón y c ul t ura más i lumi na da . L a fe c ieg a y l a p le na c o n fi anza e n e l s ac e r d o te y e n el V a t ic an o , s o n c ons id era dos d eb er es es piritua les . L a Ig les ia C a t ól ic a R o ma na p er m an ece a tr i nch er a da y u ni f ica da c o n tr a c u al qu ie r prese n tac ión a l p ueb lo de t oda v er da d nu e va y e v ol u ti v a , y t i en e s us r a íc es en e l p as ad o , y n o pr ogres a h acia la luz ; sus vas tos r ecurs os fina ncieros le per mite n ser u na a me naza p ara el esc la rec imie n to fu turo d el gén ero h umano , ba jo el ma n to de l pa tern alis mo y la c olor ida a par ie ncia e xtern a que ocu l ta la cr is ta lizac ió n y nec eda d in te lec tu al, que deb erá ine vita blemen te, c on e l tiempo , se r s u p erdición , a no se r qu e los te nues es tr emec imien tos d e u n a n u e v a v i d a , d e s p u é s d e l a d ve n i m i e n t o d e l Papa J uan XXIII, puedan ser fortalec idos y d esarr olla dos . AAB-DK: Problemas Humanidad El Ma es tro Jes ús toma rá u n veh ícu lo fís ico y, co n a lgun os de Sus Ch elas , lle vará a e fec to la r eesp ir i tua li z ac ión de l a ig les ia c a t ól ic a , derr ib and o l a b ar r e r a q ue s epa r a las ig les ias Ep isco pa l y Gr ie ga de la R omana . Si los p la nes p rogres an , co mo es de esp erar , es to p odr á suced er a lre ded or d el año 1 980 . AAB-DK: TSFC 608 ED IT OR IAL Homenaje mundial EL PA ÍS - Opin ión - 04-04-2005 No por previsible la muer te de Ju an Pa blo II h a de jad o de pro voc ar u n eno rme impac to . D es de la noc he d el s á bad o , e l m un do r inde un e moc io nad o ho me na je a l fa ll ec ido P on tí f i c e d esde los más d i versos áng ulos p olíticos , re lig iosos o soc ia les . Al pr imer Pa pa es la vo d e la

h is to r i a s e l e e lo gi a s o bre t odo c o mo de fe nso r de la paz y de la d ig ni da d de los más d es fa vo recidos . Inde pe nd ien teme n te d e ideo lo g ías o cr eenc ias , de las cr íticas y no p ocas p erp le jida des que han susc ita do d ura n te sus 2 6 añ os d e po n tifica do su fir mez a do gmática y su obs tinad o cons er va dur ismo en c ues tiones s e xua les , n ad ie se h a sen tid o ind i fe ren te a su d es ap ar ic ió n f ís ic a . L as au tor ida des ita lian as ca lcu lan que has ta dos millon es de fie les y una plé yade de g obe r na n tes d e tod o el m und o s e pr ep aran p ar a asis t ir a s us fun er al es , t od o u n r e to par a l a se gur id ad . Nu nca a n tes la muer te d e un Papa hab ía caus ado una co nmoción ta n un ive rsa l. N i siqu ie ra la d el pop ular Ju an XXIII, e n 19 63 , o la de l in te lec tua l y d ub i ta tivo Pa blo VI, en 197 8 , ar tífices ambos del Concilio Va ticano II, que modernizó las estruc turas de la Iglesia católica. Res ulta c as i im pos ib le r ec or dar s e me ja n te tr i bu to mu nd ia l a c ua lq ui er o tr a pers ona l id ad p ol í t ic a , c i v il o r e ligiosa . Re basa amp l ia men te la emoción , e l d olor y e l a fec to exp resa dos tras la mu er te de Teresa de Ca lcu ta , Ga ndh i o J oh n F . Ke nne d y. Para e l ca tolic ismo , y mu y es pec ia lmen te pa ra su cú pu la ca rde na lic ia , el fin al de es te p apa do a bre un eno rme vac ío d i fícil d e lle nar . Un re to que los 1 17 ca rde na les elec tor es de berán a fro ntar cu and o se r eún an e n có ncla ve en la C ap illa Sixtina e n men os de tr es s emanas . Ju an Pa blo II p asa a la his tor ia co mo un pr ota gon is ta dec is ivo e n e l d erru mbe de l co mun is mo e n Eur o pa . E n p r i mer l ug ar , e n s u P ol on ia na t al , a l a qu e an t es de mor ir qu iso en v iar un te le gra ma d e car iñ o y d ond e misas y c oncen tr ac ion es mu ltitud inar ias s e c e le brar on a ye r. " T ene mos u na d eud a c o n é l . P o lo ni a no hub ies e s i do l i br e s in un P a pa p ol ac o " , h a a f irm ad o e l p res ide nte Kwas n iewsk i. No se pue de ser más e xplíc ito . Co mo ta mpoc o lo ha p od ido s er m ás Go r bach o v , e l pad r e d e l a pe r es tr o ika , a l r ec on oc e r s u a por tac ió n a l fi na l d e l a gue r r a fr ía , o e l ca nciller Sch röd er a l ap la ud ir sus es fuerz os p ara la r eun ificac ión d e Alema nia . Bus h , Pu tin , C hirac , Bla ir , Za pa te ro , tod os co inc ide n en s eñalar s u lid eraz go mora l, su en tre ga en la luch a de las ca usas jus tas y s u va lo r como re fere n te h is tór ic o. Ju an Pa blo II cr itic ó la r ec ien te g uerr a en Ir ak, y as í se lo re iteró a l p res iden te de EE UU d ura n te su ú l timo encu en tr o e l pas ado año e n Ro ma . Su la bor pa ra ac ercar a jud íos y ár ab es ta mb ié n me rec ió a yer e l a mp l io rec onoc imien to en Orien te Pró ximo . E l isr ae l í Sh aro n , e l eg ipc io Mu ba r ak y e l pa les t in o Abb as des t ac a r on s u ded icac ió n a l a p az . S u m em or ia fu e ho nra da e n Á f r ic a y Asi a , c o n ti nen t es ab r uma dos p or la p obr eza y q ue Ju an Pa blo II visitó en re pe tid as oc asiones . El mu ndo rind e ho men aje a l Papa que s e ha id o .

C a r is ma co nt rad i ctor i o EL PA ÍS - Opin ión - 03-04-2005 Juan Pa blo II, el primer Papa no italiano en cuatro s iglos y medio, ha fa llecido con varias es pinas c lava das e n el a lma . La p rimer a , la d e no habe r mu er to d ura n te u no de sus i nn um er ab les v ia jes ( m ás d e un c e n ten ar) , q ue h ic ier on de é l u n P o n tí f ic e i ti ne r an t e . E l po lac o W o j t y la tu vo s ie mpr e e n l os p li eg ues d e s u c u l tu r a es la v a , mu y arr ai gad a , la id ea d el mar tir io , lo que le h a lle vado a mos tr ar sus pad ecimien tos físicos h as ta e l fina l. Sie mpr e c r e yó , y da f e de e l lo e n s u ú l t imo l ibr o de c o n vers ac i on es , qu e no f ue m ár t ir p or q ue la V i r ge n - el d ía d el a ten ta do er a e l 13 de ma yo d e 19 81 , fes tivid ad d e Nues tr a Señ or a de Fá timad es vió la ba la de su ag resor , el tu rco Alí Agca . In dic ios c ad a vez más só lidos apu n tan que ac tuó p or or den de los ser vic ios sec re tos de l Es te , q u e n o s i n r a z ó n v e ían y a a l Pontífice como un colosal enemigo. N o e s c a s u a l q u e W o j ty l a h a ya s ido e l p r i mer Pa pa p ol ac o d e l a h is tor ia que acuñ ó e l c once p to d e "má r t ir de la ca ridad " p ar a añ ad ir al clásic o de "már tir po r od io a la fe". E s o exp lica que ha ya q uer id o viv i r h as t a e l f i na l , y s in r e nu nci ar , e l c a l va r i o d e s u d e ter ior o f í s ico c o mo un m ar t iri o vo lu n tar io y de f ide li da d a s u "te ol og ía de l a c r uz" , en c on tr as t e c o n l a te olog ía de la liber ació n , qu e comba tió hasta c ond enar a l ostrac ismo a b uen a pa r te d e sus se gu id ores . O tr a de las es pinas fue la de n o h abe r po did o p isar Mosc ú n i Pek ín , s u gran s ueñ o , co mo co ron ación d e sus viajes . Se lo imp id iero n la Iglesia orto do xa rusa y el Gob ie rno c hino . E s tu vo s i em pre c on ve nc i do , c on r az ó n , de q ue c o n tr ib u yó d ec is iv a me n te a l a c a í da d el co mu nis mo. Sab ía que lo hab ían e le gido e n e l có ncla ve pens ando en q ue e l gr an ene migo d e la Ig les ia s e es ta ba des moron and o y que él c onoc ía al dra gón co mo p ocos por habe rlo c o mb a ti do y s u fr id o en P ol on ia . Su última "sa n ta ve nga nza " te n ía q ue h abe r s ido gr itar e n la p laza R oja o en Tian anme n co mo lo h izo en su pa ís : "¡Na die tiene el der echo de e l imina r a Cr is to d e la h is toria !". No lo c o nsi gu ió . Su pon tifica do d e 26 a ños , u no d e los más lar gos d e la his tor ia , es difíc il de de fin ir . Ha rá f a l ta t ie mpo y ma yo r d is ta nc i a pa r a va lor ar l o y juz g ar lo . Fue para dó jic o y c o n tr a dic t ori o . W o j t y la ll eg ó a l tro no d e P edr o c o mo arz ob is p o de C r aco v ia c on f ama de h abe r s i do e l prelado más joven del Concilio Vaticano II. Gr ac ias a su c onoc imiento del comunis mo ateo, l l egó a R om a c o n l a es per anza d e po der tra er a la I gles ia los ai r es de l l la ma do s oc ia l ism o d e r ostro h uma no . Ro mp ió barr eras : u n Po n tífice de por tis ta qu e na dab a y esc alaba mon ta ñas ; pr o fu ndo c o noce dor d e l as téc ni c as d e c om un ic ac ió n h as ta e l pu n to d e o fr ec er e n e l V a t ic a no un a r ued a de pr ensa in tern aciona l; el pr imero qu e de algun a for ma des acra lizó la image n

mitificad a d el pap ado a par eciend o en púb lico c on u n je rse y e ncima d e la so tana y vistien do e n sus via jes pan talon es cor tos d eba jo de los háb itos , y mil ges tos más d e mod ern idad . Tod o es o hizo pensar al princ ipio que nos enc ontrá bamos ante el primer Pontífice de corte p rogr esis ta. Co ns er va du r is mo P er o no iba a s er as í. W o j t y la fu e un l íd er q ue s u po us ar c o mo n in gun o l a f u erz a de l m ar k e t in g p ar a hacer m ás vis i ble la I gl es i a e n e l m und o , pa r a c on v er t ir l a en no t ic i a , tr as l os p on tific ados a n ter ior es e n los que s e ha b ía e ncerr ado d en tr o de las mur allas va tica nas. Poco a poco emp ezar on a a par ecer las h ue llas de s u cons er vadur is mo, ta n to e n ma ter ia dog má tica c o mo mor al . H as ta el ú l t im o mom en t o, c om o s e p udo ad ve r tir e n l os r ec ie n tes tro p iez os c on e l G ob ier no s ocialis ta espa ño l, Ju an Pa blo II fu e dur o e ne migo de todas las co nqu is tas d el m un do m od er n o en asu n tos d e fa m il ia y s ex o , c omo el d i vor c io , e l a bor t o - a l q ue ll egó a ca lific ar d e cr imen n az i- , las re lac ion es ho mos e xua les , la e u tan asia y los n ue vos a va nces g ené ticos . E n el de lica do c a mp o d el ecu men is mo , ta mb ié n m an tuvo c on tr ad ic c ion es . Pre oc up ado p or e l c r eci mi en to de l Isl am, q ue s e equ ip ara numé r ic ame n te a l c r is ti an ism o , c on el au me n to v e r t i gi noso d e l as s ec t as pro tes ta n tes e n e l T er c er Mun do y c o n e l r ec i en te i n te r és d e m uc h os c r is t ian os p or las r e l ig io nes o r i en t al es , s obr e t od o por e l b ud is mo , el Sa n to P a dre p r om o v ió n umerosos e ncue n tros ec umén icos y has ta tu vo ges tos es pec tacu la res co mo s us vis i tas a te mp los bud is tas , mezq uitas y sina gog as . P er o , a d i fe r enc ia de s u an tec es o r , P ab lo VI , q ue ac epta ba q ue e l ec um en ism o s ign i f ica ba a dm i t ir qu e l a ve r da d es t á po r doq ui er , la teo lo g ía d e W o j t y la fu e d i fe r en t e . P ar a é l l a Ig les ia , c ier to , de bía es tar a bier ta y dar e n tra da a q uienes lo d esee n , per o s ó lo e n la Iglesia de C ris to e x is te la s a l vac ió n , y s ó lo en e l la es tá to da l a ve r da d . J u an Pa bl o I I d ej a a l c a t ol ic is m o c o n m ás v is ib il id ad mu nd ia l . Lo r ef uerz a s ob r e to do a t r a v és d e s us v ia jes , de los q ue d i jo q ue lo más im por t an te e r a "enc ontr a r s e c o n l os g r an des d el mun do " , por que s on e llos , se gún é l , q uienes tien en e l po der de a po yar o perse gu ir a la Igles ia. L as co mun id ades c a tólic as más ale jad as de Ro ma , las q ue su frían e l a is la mie n to d e ser minor ías , se s in tie ron co n é l más or gu llosas y pr o teg idas . Pe ro a l mis mo tiempo , d en tro de la co mu nidad cr is tian a , d eja un a pro fund a he rid a , au nqu e s in p elig ro d e cis mas. Existen hoy co mu nidad es , en esp ecial en el Te rcer Mu ndo , que d i fier en pro fund amente de las e ns eñ anzas o f ic ia les d e l a Ig les ia y en las q ue es t án n o s ó lo s im p les f ie les d e l as co mu nidades de b ase, s ino miles d e sace rd o tes y h as ta un b uen nú mero de ob ispos q ue , e n la p rác tica , ac túan c omo s i s e tra tara de un a Ig les ia d i fe ren te a la Ro ma co nser vadora . Vo lver a cose r esos des garr ones in te n tan do u nifica r esas ig les ias ser á tar ea d i fíc il de l n ue vo Papa.

El c o leg io ca rde na lic io - l os 11 7 e lec tores co n de rech o a vo tar , de be es tar ya pens ando desd e h ace tie mpo s obr e e l me jor ca ndida to . C o n tr ar ia me n te a lo qu e pu ede c r eer la o pin ió n pú bl ica , la prác t ic a v a tic an is ta de h o y n o es la d e pe nsar e nseg uida e n e l no mbr e de un pa pab le . En u n pr imer momen to , los pur purad os , q ue ya debe n es ta r d ia lo gan do en tr e s í, esp ecialme n te los de más peso esp ec ífic o , de ber án p one rse d e ac uer do so bre qué tip o de Iglesia p re te nden . Si van a que rer u n líde r qu e siga via jan do o u no más pr eocu pad o p or los as pec tos in tern os de l a ins t i tuc ió n . S i e l en em ig o - l a I g les ia s iem pre lo ha n ec es i tad o- va a s er , e n aus enc ia y a de l co mu nis mo, e l ca pitalismo , co mo ve n ía imag in and o Wo jtyla , o más bien la p reoc upac ió n ser á e l c r eci mi en t o de l mun do isl ám ic o y el de las s ec t as . S i v an a que r er q ue e l o bis po d e R o ma r es ue l va de f in i ti v a men t e pr ob lem as ab ie r tos y p olémicos co mo el s ace rdoc io femen in o o el de los c asa dos . Si busc an u na Ig les ia que se pa dialogar s obre los grandes desa fíos del mundo ac tual, desde los c ientíficos a los políticos , o s i pr e fi er en s egu ir a tr inc hera dos fre n te a lo nue v o . Y, p or ú l ti mo , s i c o loc a r án el f oc o en Eur opa o so bre los pue blos nu e vos que s e a bre n a l desa rro llo eco nó mic o , do nde a la Ig les ia le es más d i fíc il pen etra r , comenz and o po r Ch in a . Só lo desp ués de q ue se ha ya n pu es to d e acu erd o sobr e e l tipo de Iglesia qu e busc an p ara es t e s i gl o ll eg ará el mo me n to d e p ensa r en u n no mbr e . N o hab r á q ue o l v ida r t a mpoc o in te reses más terr ena les c omo e l miedo a e le gir un Pa pa jo ve n , cu yo manda to pu ede se r e xc esivame n te lar go a no se r que c ambien e l d erec ho ca nón ico pa ra p oner u n límite de e dad tambié n pa ra e l p on tific ado. N i ta mpoc o e l te mor a e le gir a un pur pura do de u n pa ís co n gr an p eso p olítico , o la tentac ió n d e vo lver a la tra d ición de p re ferir p apas italianos , c ons ide rad os más d ip lo má ticos y c on men or capac id ad d e so rpres as . L a larg a enfer me dad , as í c omo el g obe r na ba , o bl ig ar á a s u s uc es or Pe dro p ued a y de ba re nunc ia r en p ermita n ya es tar comp le ta mente vac ío de p ode r en la Ig les ia c a tó lica , co n u n líder que ya no a r ep la n te ar s e la pos ib il id ad de que el pró x i mo h er ed er o de el mo men to en que sus fuerz as fís icas y es piritua les n o le al ma ndo de l timó n.

FU EN T E: TH OTH N GSM < jeb_ vb a@b e lls ou th .net>

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-CA MB IOS ELEC TR ICOS, PR IMER SINTOMA DE IN SUFIC IENC IA CARD IACA - SU PERCONDUC TORES DELGADOS SOPORTAN CAMPOS MA GN ETIC OS MAS FU ERTES - PR ED EC IR AGR E S IV I DAD POR LA LONG I TUD D E L O S DED OS - LO ULTIMO EN FISICA D E TEMPERA TURA S ULTRABAJA S - EL CA LOR INCR EIBLE EN UNA BURBUJA COLA PSAN TE - V IRU S D E I NT ERN ET Y ECO LO G IA - LA MENTE HUMANA PU ED E MANEJAR POCA S VAR IAB LES - SU PERADO EL ANTER IOR R ECORD PARA EL OBJETO CELESTE MASIVO MAS D ISTAN TE -ROBOT CA PAZ D E D ETEC TAR HU ELLAS R ECONDITA S D E VIDA -CR EAN UN SENSOR D E PROXIMID AD PARA UNA MUJER EN SILLA D E RU EDA S -A LGUNA S N EURONAS PUED EN TRA NS M IT IR T R E S S E Ñ A L E S A L A V E Z - LA GEOGRA FIA PRED IC E LA D IVERSIDAD GEN ETICA HU MANA - ELEC TRON ICA CON MOLECU LA S ORGAN ICA S -N IEVE CARBON ICA COMO LUBR ICAN TE Y R EFR IGERANTE INDU STR IAL -NU EVA S MAQU INAS PODR IAN CON VERTIR LOS HOGARES EN PEQU EÑA S FABR ICA S - L A S A V ES S O N M A S I N T E L IG E N T E S D E L O Q U E SE P EN SA B A - LOS MOTOR ES D IESEL SON MAS C ONTA MINANTES -DOS SISTEMA S D EL C ER EBRO R EGU LAN COMO PED IMOS AYUDA -UN R OBOT PARA EL MON TAJE D E AVION ES - EL PARAGUA S D EL PETROLEO -C IRCU ITOS B IOELECTRICOS H ECHOS DE MICR OBIOS -R ESU ELTO UN MISTER IO D EL GRAN CRATER D E AR IZONA -BLOQUEAR EL OLFATO DE LOS IN SECTO S P O D R I A S ER E L M E J O R R E P E L ENT E -CO M P ET IC ION BA JO LA PRESI ON D E LA E XT INC ION - SE ID ENTIFICAN GEN ES VINCULADO S AL C ON SUMO A LCOHOLICO - A D N C O N T R E S PAR E S D E B A S E S

-CA MB IOS ELECTR ICOS, PR IMER SINTOMA DE IN SUFIC IENC IA CARD IACA: H a n s id o ide n tifica dos los c amb ios eléc tr icos que prec ede n a la ins u fic ienc ia c ard iaca . El ha llazg o p odr ía cond ucir a n uevos me dic amen tos que de te nga n o in vie r tan la a fección . Sa mue l Ha hn , u n es tu dian te no g rad uad o de la U nivers ida d Joh ns Ho pkins , co n e l ap oyo de l D r . Fad i G . A k ar , pro fes or d e l a E s c u el a de M ed ic ina d e d ic ha un i ve r s i dad , h a mos t r an do q ue los ca mb ios e léc tr ic os e n e l coraz ón q ue co nduc en a insu fic ienc ia c ard iac a p ued en ocu rrir m uc h o an tes de q ue u n pac ie n te e xh iba alg ún s ín t oma c l ín ico . Los c am bi os i n ici al es pu ede n e n tonc es pr op iciar una s egu nda fas e de c amb ios q ue ca usan tras tor nos le ta les de l r i tmo cardiaco conoc idos como arr i tm ias . C u and o la ma y or ía d e pac ie n tes s on d iag nos t ic ad os c o n i ns u fi c i enc ia c ar di ac a , es d emasiado tar de p ara me jora r rea l men te su es tado . De fin ie ndo los c ambios e léc tric os te mpr anos , los in ves tig ado res esp era n iden tific ar b la ncos nue vos p ara la tera pia , ya sea par a in ve r tir o , co mo mín imo , imp ed ir la prog res ión de l c írcu lo vic ioso de ac on tec i mien tos q ue fina lmen te oc asiona la mu er te . En la insu fic ienc ia ca rd iaca , el bo mb eo de l co razó n se vue l ve in adec uad o, lo q ue p ro voca , e n tre otras cos as , la co nges tió n d e los pu lmon es y e l h ígad o . Muc has p erso nas su fren p rob le mas ca rd iacos . En Es ta dos Un id os , cas i 5 millones de c iuda dan os pad ecen de i ns u f ic ienc ia c ar d iac a , y m ás de 2 50 .0 00 mu ere n c ad a a ño . L as es ta d ís tic as d em ues tran que la inc ide ncia y e l p redo min io d e la en fe rme da d con tin úa n au me n ta ndo c on las pers onas d e e dad de la p ob lac ió n es tado un ide nse . A pes ar de las me joras no ta bles e n la tera pia méd ica , la pro gnos is d e pac ien tes con insu fic ienc ia c ard iac a p ermanec e mu y po bre, co n cas i u n 20 por cien to de mo rta lidad de n tro d e un año d e d iag nóstico in icial, y so bre e l 8 0 po r ciento den tr o de ocho años . De es tas muer tes , has ta e l 50 p or c ien to so n re pen tin as e inesp era das , y so n e l res ultad o de arr i tmias l e ta les . Par a su es tu dio , Hah n y Ak ar a is lar on mu es tras peq ueñ as de te jido c ard iac o de perr o, de t a ma ño a pr o x i mad o a l d e un gran s el lo de c o r r eos , en l as d i ve r s as e tap as d e i ns u f ic ie nc i a ca rd iaca . Des pués , utiliza ndo un a técn ica llamada ma peo óp tico , manc haro n las mues tras de l t e j ido c on ti n tes s ens ib les al v ol ta je o a l c a lc io , r ad iand o l as m ues tras c on luz v er d e pa r a e xc i ta r los tin tes fo tose nsibles , los mismos q ue irra diar on luz e n ca n tidad es d i fe ren tes d epe nd ie nd o de l vo lta je c elular o niveles de c alc io en las mues tras in divid ua les de l te jido . La l uz e m i ti da f u e en t onces r ec o lec ta da p or u n s e nsi bl e s i s te ma ó p tico de d e tecc ión , c on ve r t i da e n corr ie n te y almac en ada en u n or de nad or p ara s u aná lisis . Ha hn y Aka r pu dieron de mos trar q ue los tras torn os e léc tr ic os ocu rriero n en d os fases d is tin tas relac ion ad as co n an orma lida des mec án icas . L os pr imeros c ambios in vo luc raro n un r etraso en e l tie mpo de r ecu perac ión eléc tr ica de l múscu lo c ard iaco tr as cada pu lsac ión ,

mien tras qu e los ca mb ios pos te rior es imp lica ron la pér dida d e sinc ron ía e léc tr ica e n tre d i ve rsas reg io nes d el co razó n . Los c ambios e léc tric os te mpr anos p rob ab leme n te co n tr ibu yero n a las a no rma lida des mecá nic as d el c orazó n , y los pos ter iores fu ero n un a co nsecu enc ia d e la func ió n mecán ica c ompro me tid a . Los c ie n tíficos enco n tra ron que se r equ ir ier on a mb os c amb ios e n las pro pieda des e léc tricas p ara ca usar una a rritmia le ta l. In formación ad iciona l e n : h t t p: / /w w w. a m az i ng s .c o m /c ie ncia / not i c ias/2 204 05a . ht m l

- SU PERCONDUC TOR ES DELGADOS SOPOR TAN CAMPOS MAGN ETICOS MA S FU ERTES: Ca bles supe rcon duc tor es u l tra de lg ados pue den res is tir ca mpos mag né ticos más fue r tes q ue ca bles de ma yor groso r hec hos d el mismo ma ter ia l , se gún ha a nu nciado un e qu ipo de i n ves tig ado res . Es te h allaz go p uede s er ú til pa ra tec no log ías qu e emp lea n ima nes su perco nduc tores , co mo p or e je mp lo los s is temas d e Reso nanc ia Ma gné tica po r Imá gen es ( MR I) . E l equ i po d e esp ec ia l is tas , d e l a U n i ve r s id ad d e Il l ino is e n U r ba na-C ham pa ig n , ha c r e ado h i los su perco nduc tores d e a l ta ca lida d y d imens io nes mo lecu lar es , y h a an aliz ado s u co mp or ta mien to en c ampos mag né ticos de di vers as in te nsidad es . L os res ulta dos d e sus o bser vacion es ha n con fir mad o qu e cier tas te or ías desa rro lladas p ara los s up erco nduc to res d e ta ma ño gr an de ta mb ién s on a plica bles a los su perc onduc tores a esca la mo lecu la r . Par a es tud ia r es te fe nó men o , los in ves tiga dor es comenz aron p or u bic ar u n na no tu bo de ca rbo no d e p are d ún ica en u na za nja mu y es trec ha ( unos 100 nanó me tr os de a ncho ) , gra bad a e n la sup erficie de una lá mina de s i lic io . El n ano tubo fu e en tonces cu bier to co n un a fina p elíc ula de ma ter ia l su perc ond uc tor (Mo l ibd eno -Ger ma nio) , e n fria do p or d eb ajo de s u te mp era tu ra cr ítica , y se proc ed ió a e xa m ina r s us pr opied ades en pr ese ncia d e un c amp o m ag né t ico . Usu alme nte , c uan do se ap lic a un c ampo ma gné tico a u n sup ercon duc to r , e l ca mp o repr ime o inc luso destru ye la sup erco nduc tividad . Sin e mb argo , cu an to más p equ eño es e l d iá me tr o de l su perc onduc tor , más d éb iles son los e fec tos des tr uctivos d el c ampo mag né tico . Eso h an p od ido c ompro bar lo los in ves tiga dor es . El ca mp o ma gn é tic o tu vo mu y poc o e fec to so bre el n anoc ab le , d e un os d iez nan ómetros de d i áme tro . El se r tan d e lga do le d o tó d e ven tajas fre n te a un su perc onduc tor co n ve nciona l. Sin e mbar go , ta l como a d vier te Ale xe y Bez r yad in , fís ico d e la menc io nada un ivers ida d , n ad ie d eber ía pro pone rse re duc ir e l diáme tr o de l ca ble in de fin ida me n te . A med id a que el d iá me tr o va s ie ndo red ucido , se ac en tú an ca da vez más los e fectos que deb ilitan a la su perc onduc tivida d . Y d e hec ho, los res u lta dos d el eq uipo d e Ur ban a-Champa ig n mues tr an

q ue los h i los t an d el ga dos n o ti en en e n r e ali da d un a r es is tenc ia c e r o , c o mo s í la t ien en l os d e s u m is mo ti po per o gros or n or m al . S e ha c ons t a tad o qu e c ua n to m ás d el gad o es e l c ab le , ma yor es su r es istencia e léc tric a. Pues to qu e los supe rcon duc tor es a esc ala nan omé trica n o re pelen c ampos mag né ticos , p odr í an r es u l ta r ú t il es e n un a am p li a ga ma de a pl ic ac ion es s upe r c on duc tor as . P or e je mp lo , inco rpor and o na noh ilos c omo fila me n tos en c ab les su perc ond uc tor es ma yo res , p odr ía s er t r a ns p or tad a m ás c or r ie n te s in el obs t ác u lo d e un c amp o m agn é tico per t ur ba dor . Es con ven ie n te o p timiz ar los diá me tros de los c ab les co n e l fin d e pr oduc ir su perc onduc tores c on la ma yor ca pac ida d p osible pa ra tr ans por ta r fuer tes co rrien tes y a gua n tar po ten tes c ampos mag né ticos . El na noca ble no deb e ser d emasiado gr ues o , par a de es te mo do se r me nos vu ln era ble a c ampos mag né ticos; p ero ta mp oco d ebe se r de mas ia do d elgad o , pa ra g aran tiza r qu e man tie ne in tac ta s u capac id ad su pe rcon duc tor a. H a y q ue lo grar , p or ta nto , e l e qu ilibrio id óne o . A es a me ta se enca m in an a hor a las nue vas in ves tig acio nes . In formación ad iciona l e n : h t t p: / /w w w. a m az i ng s .c o m /c ie ncia / not i c ias/2 204 05 b .ht m l

- PR ED ECIR AGR ESIVIDAD POR LA LONGITUD D E LOS DED OS: U n es tud io s ug ier e q ue la r elación e ntre la long itu d de l d edo índ ice y la lo ng itud d el anu la r d e un ho mb re , p ued e p red ecir c uá n pr ope nso es ese ho mbr e a la a gres i vidad fís ica . Las mu jeres n o mues tran un e fec to s im il ar . E l D r . P e te r H ur d , psi c ó log o de l a U n i ve r s id ad d e Al be r t a , y s u es t ud ian t e g r ad uad a A l l is o n Ba ile y, h an mos tra do q ue la lon gitud de los d edos pre dice p erso na l ida des ten den tes a la agres i vidad fís ica. D es de h ac e más d e u n s i gl o , s e ha c o noci do que la lo ng i tud de l d edo í nd ic e en r el ac ió n a la d el ded o an ular d i fiere en tr e hombres y mu je res . Más rec i en temen te, los in ves tig ado res h an e ncon trad o u na co rre lac ió n d irecta en tre las lon gitudes d e los ded os y la can tid ad d e tes tos tero na a la qu e se e xpo ne e l fe to en e l ú tero . Cu an to más co rto se a el de do ín dice c on r espec to a l d edo anu la r, más alta es la cantida d de tes tos tero na p ren a ta l , y e l n iñ o p r ob ab leme n te m os tr a r á m a yor a gr es i v idad f ís ic a a lo la r go de s u v id a . L a i n ves t ig aci ón d e H u r d y Ba ile y , r ec i én p ub lic ad a e n Bi ol og ica l Ps ych olo g y , fue d e ter minada por encues tas y med ic ion es de ma nos de 300 es tud ia n tes d e la Un ive rsid ad d e Alberta. En su es tu dio , enc on tr aro n que no h ab ía co rre lac ión e n tre las lo ng itud es d e los de dos y las p erso nas pr ope nsas a e xhibir agr esivid ad ve rba l , e no jo , o compor ta mien to hos til, pe ro s í la h ab ía c on co nduc tas fís icamen te agr esivas . Es tos r esu lta dos r efu erza n la te or ía d e qu e un a

p ar te impor ta n te d e nu es tras perso na lida des se de termina mie n tr as tod a vía es tamos en el ú t ero . H ur d es tá d ir ig ie ndo l a in ves t igac ió n en es ta áre a, inc lu y end o u n es tu di o q ue in vo luc r a med ic ion es d e las long itu des d e los d edos d e juga dores de h ocke y y la c ompar ación d e los r esu ltad os co n e l tiemp o de pen aliz ación d e ca da jug ad or . U n estu di o s i m il ar mues tr a q ue los h ombres co n pr oporc io nes d e ded os más femen in as son más p rope nsos a la d epr esión . L as long itu des d e los d edos e xp l ican apr oximada mente el c inc o p or c ien to d e la var iac ión de es t as me d ic ion es de p er s o na li da d , po r l o q ue u na inv es t ig aci ón c o mo és t a n o pe r m i tir á s ac ar co nclusiones s obr e pe rson as esp ec ífic as . Por ejemplo , no se deb er ía discr iminar a las p erso nas pa ra c ier tos tra ba jos bas ánd ose e n las longitud es de sus ded os . Per o po dr ía d ecirnos un poco más ac erca de l o rigen de nues tra pe rson alid ad . In formación ad iciona l e n : h t t p: / /w w w. a m az i ng s .c o m /c ie ncia / not i c ias/2 204 05c . ht m l - LO ULTIMO EN FISICA D E TEMPERA TURA S ULTRABAJA S: L os i n ves t ig ado r es q ue hace n fís ica d e temper a tur as u l tr a ba jas p odr án n o us ar gr uesos abr ig os , p ero están pr od uciend o las te mp era turas más fr ías que se ha ya n ob ten ido , y e xplora n mo de los d e s is te mas cu án ticos q ue p ued en c ond ucir a r e lo jes y g ir oscop ios más e xactos , c omu nicac ion es y co mp utado ras cu án ticas , as í c omo a u na co mpre nsión me jo r de los fe nó men os d e la físic a cu án tica . - EL CA LOR INCR EIBLE EN UNA BURBUJA C OLA PSANTE: Usa ndo una téc nic a e mplea da p or los as tr óno mos pa ra d e ter mina r las temper a tur as d e las supe rfic ies es te la res , u n g rup o d e qu í m icos h a me d ido la t em pera t ura de un a bu r bu ja c o la psan t e a is lad a , c r e ada ac ús tic amen te . Sus resu lta dos pa rece n de c ienc ia - ficc ión . - V IRU S D E I N T ER N E T Y ECO L O G IA: El es tudio de cómo los vir us infor máticos se d ise mina n p or In te rnet es tá a yu da ndo a los ec olog is tas a e vitar invas io nes de espec ies h os tiles no n a tivas . - LA MENTE HU MANA PU ED E MANEJAR POCA S VAR IAB LES: U n a nu e va i n ves t ig ació n mues tr a por q ué un pro blema nue vo o u na ta rea poco fa miliar pued en a bru ma r fác ilmente n ues tr o pens amie n to . - SU PERADO EL ANTER IOR RECORD P ARA EL OBJETO C ELESTE MA SIVO MAS D I STAN T E: U n eq uipo in tern acio na l de as tr óno mos , usa ndo los te lesc op ios ó p tic os y de r a yos X más gr an des d el mu ndo , h a loca liza do e l o bjeto mas i vo más d is ta nte nunc a d escub ie r to , un cú mulo d e ga la xias a 9 .00 0 millon es de años -luz d e d is tanc ia de la T i err a . -ROB OT CA PAZ D E D ETEC TAR HU ELLAS R ECONDITA S D E VIDA: U n s is te ma d e d e tecc ión d e vida inco rpor ado a u n ro bo t exp lo rad or des arro llad o p or c ien tíficos d e la

U n i ve r s i dad C ar n eg ie M e ll on , h a e nc on t r ado s eña les d e vi da e n e l d es i er to c h i len o de Atac ama . -CR EAN UN SEN SOR D E PROXIMIDAD PARA UNA MUJER EN SILLA D E RU EDA S: Un e qu ipo de es tud ian tes d e pr imer a ño d e inge nier ía de l Eliz abe th tow n Co llege ha cr eado es te s is te ma s ens or d e pro x i mi dad , q ue a y uda r á a un a m uj er in v ál id a a man i obra r me jo r s u s il la de r ued as e léc tr ica . -A LGUNAS N EURONA S PUEDEN TR ANSMITIR TR ES SEÑALES A LA VEZ: El s orpr end en te h allaz go no s ólo nos ac erca más a los mister ios de l ce rebr o hu ma no , s ino qu e pu ede ab rir ca minos hac ia n ue vas ter ap ias pa ra d i vers as d olenc ias d el s is te ma ner vios o . - LA GEOGRA F IA PR ED IC E LA D IVERSIDAD GEN ETICA HU MANA: An aliza ndo la s itu ación g eog rá fica d e las po blac io nes h uman as ac tu ales con re lac ió n a l Áfr ica Or ien tal, y la va riab ilid ad gen é tic a d en tr o de es tas po blac io nes , se ha e ncontra do una n ue va e vide ncia de l o rigen a frica no d e los h umanos mod ernos . - EL EC TRON ICA C ON M OL ECULA S ORGAN ICA S: Ig ua l q ue s es e n ta a ños a tr ás los es tu di os fu nda me n ta les de l silicio ab rieron las pue r tas a la er a d e la e lec tr ón ica d e los se micon duc tor es , logr os c omo la r ec ien te cr eac ión de pe lícu las flo ta n tes de mo léc ulas o r gá nic as e n m er c ur io l íq ui do ab r en el c am i no h ac i a u na n ue va r e v o luc ión d e l a e lec tr ón ica . -N IEVE CARBON ICA COMO LUBR ICAN TE Y REFR IG ERAN TE INDU STR IAL: U na nu e va y r e vo luc iona r i a téc n ica de m ec an iz a do us a u n c ho r r o d e d ió x ido d e c ar bon o s ó l ido para en fr iar y lub ric ar la s upe r fic ie de p iez as me tá licas y q uitar los d esech os d el mec anizad o . -NU EVA S MA QU INAS PODR IAN CON VERTIR LOS HOGARES EN PEQU EÑA S FABR ICA S: U n a m áqu in a r e v ol uc io nar ia que p ued e hace r des de un a c op a has ta un c lar in e te d e for m a r áp ida y bar ata p odr ía es tar en muc hos h oga res e n los pr ó ximos a ños . - L A S A VE S S O N M A S INT E L IG EN T E S D E L O Q U E S E P EN SA B A: El c ere bro de los p ájaros es más s imilar a l d e los mamíferos d e lo qu e pr e viamente s e cre ía. Años de in ves tigac ion es h an d emostra do que las a ves p ose en ca pacida des n eur ales sup erior es a las d e a lgu nos mamíferos p equ eños . Por eso , se ha p resen tado o fic ia lmen te una nue va taxo no mía pa ra las es tr uc tur as cer ebr ales d e los pá ja ros . - LOS MOTOR ES D IESEL SON MA S C ONTA M INANTES: Las par tícu las en sus pens ió n so n u no d e los p rincipa les co n taminan tes a tmosfér ic os en zo nas u rban as , ad emás de e ncon tr arse e n tre los qu e ma yor impac to tien en e n la sa lu d de la p ob lac ió n. En las c iu da des es pañ olas , e n tre un 40 % y u n 6 0% d e la con tamin ación pro vocada por el den omin ado ma ter ia l p ar t icu lad o a t mos fé r ico s e de be a l tr áfic o.

-DOS SISTEMA S DEL C ER EBRO R EGU LAN COMO PED IMOS AYUDA: El meca nis mo q ue n os l le v a a p ed ir a y uda a o tr os ins t in t i va me n te , p ar ec e es tar r egu la do p or dos s is te mas d el ce rebr o con r esp onsab ilidad es mu y d i fer en tes , seg ún un r eciente es tud io . -UN ROBO T PARA E L MON TAJ E D E A V ION E S: E l C e n tr o Tec n ol óg ico Fa tr on ik h a fina lizad o e l d esarr ollo de u n rob o t trep ado r por tá til ca paz d e re aliza r op er aciones de ta la dra do de prec is ión y p ensa do or igina lmen te pa ra e l sec tor ae ro náu tico . - EL PARAGUA S D EL PETROLEO: En el Mar d el N or te var ias e mpr esas e xtr ae n oro neg ro , el petróleo, pero los científicos se preguntan s i es a actividad tiene algún efec to m ed io amb ie n ta l . Es as e mpr esas d ebe n r e al iza r an ál is is a nua les p or le y . -C IRCU I TO S B IO E LECTR IC OS H ECHO S D E M ICR OB IO S: U n e q u i p o d e c ientíficos ha usado c o n é x i to s i m pl es c é lul as b ac ter ia nas p ar a h ac er c ir c ui t os b io el ec tr ó n ic os di m in u tos , un lo gro q ue p ued e f ac i li t ar la c o ns trucc ió n de má qu in as a es c a la a tó mica . -R ESU ELTO UN MISTER IO DEL GRAN CRA TER D E AR IZONA: Un equipo de científicos ha r esue l to el mis terio de las r ocas fu nd idas ause n tes e n e l Cr á ter de l Me te oro e n Ariz ona. Ha n d es c ub ie r to por qué n o ha y muc h a r oc a f un di da p or im pac t o en d ic h o c r á t er . -B LOQU EAR EL OLFA TO D E L O S INSEC T O S P O D R IA S ER EL M EJ O R R E P EL EN T E : En la g uerr a sin fin co n tra a que llos insec tos qu e más da ñan la s alud h umana y la agr icu l tur a, la m od i f ic ac ión de l s en t id o de l o l fa to pod r ía f in al me n te da r l e l a vic to r i a a l H om br e . -CO M P ETIC ION BA JO LA PRESI ON D E LA E XT INC ION: Los a gu je ros h ech os en c onch as d e a lmejas p or sus d ep red ador es a n tes y d esp ués d e un a e xtinc ión mas i va hac e dos millones d e añ os , reve la n asp ec tos mu y impor tan tes e n las pa utas de co mp or ta mien to de d epr eda dores y pres as . - SE ID ENTIFICAN GEN ES VINCU LADOS AL C ON SUMO ALC OHOLICO: Un equ ip o de c ientíficos ha enc ontrado que la cantidad de c ervez a, vino y otras bebidas alcohólic as de c o nsu mo ha bi t ua l , y pos ib le me n te la s us c ep t ib i li da d de un ind i v id uo a la adi c c i ón , p ued en es tar re lac io nad as con las diferenc ias en la co ns titució n ge né tica . - A D N C O N T R E S PAR E S D E B A S E S: Un grupo de c ientíficos ha logr ado crear un sis tema p ara r epr od ucir un a fo rma mo dificad a de ADN co n ten ie ndo un p ar a d iciona l d e bas es .

NO T IC IA S D E LA C I ENC IA Y LA T ECN OLOG IA es un b ol e t ín s em an al gra tu i to ded icad o a la ac tua lidad d e las cienc ias . Si us te d ha rec ibido es te e je mp lar por o tr os med ios , pue de susc ribirs e acc ed ien do al formula rio de la p ág ina de so por te :

h t t p: / /w w w .amaz in gs . co m /c i en c ia / i nde x.h t m l Ed it or es: Man ue l Mon tes ( mmon tes @ct v.e s) / J or ge Mun je C o l ab or ado re s: J osé L u is Sa ndo va l , J or ge A l be rto F er ná ndez V a rga s , Lu c ia no D aya n , A d r ia n a C a s a b e l la , M i c h e l J . A g u i la r , C arla Risso, Juan Carlos Marquez , William Mar t ínez Co rt és , G ust a vo A c , Ca rolina Gigena, Ariel Rodriguez

LOS DIEZ SEPHIROTH
D iez Se ph ir oth , sa lvo e l ine fab le , su aspec to es seme ja n te a lla mas fulgur antes , s u fin se p ie r de en el i n fi ni t o , e l V er bo d e D ios c ir c u la por el los , p ar t ien do y v o l v ien do s in c es ar , c o mo u n tor b e ll in o . E l los ejec u tan al ins t an te la p a labr a d i vina y s e inc linan de lan te de l tr on o de l Eter no . D iez Se ph ir oth , sa lvo e l ine fab le , C ierr a tus lab ios , de tie ne tu me ditac ión , y si tu cor azón d es fa ll ec e , v u el v e a l p un to de pa r t i da . H e a qu í p or qu é es tá es c r i to : Par t ir es v ol v er , p or q ue p or e l lo fue hech a l a a l ianz a . D iez S eph iroth , s al v o e l i ne f ab le . E l pr im ero d e l os Seph ir o th , UNO , es e l esp ír i tu de D ios Vivien te, es el nomb re b end ito y r ebe nd ito de l D ios Eter namen te vivien te , La Voz , e l Esp ír i tu, y la Pa la bra , es e l Esp ír i tu S a n to . D O S es el so plo de l esp ír i tu, y co n é l se g ra ban y escu lp en las 22 le tras , las tres ma dres , las s ie te dob les , y las d oc e s i mp les , y e n c ad a u na d e e ll as es t á e l esp ír i t u. TRES es el a gua que vien e de l so plo , y con e l los El gra ba y esc ulpe la ma ter ia in an imad a y v ac í a . E l ed i f ica T OH U , la líne a q ue se rpe nte a a lre dedo r de l mund o , y BOHU , las p ie dr as oc ultas , enter rad as en el ab ismo , de l cua l p ar te n las a guas .

CUA TRO es e l fu ego q ue v ien e d el A gua , y c o n e ll os E l es c u lp e e l tr ono de h ono r , l os O pha nim ( r ued as ce les tes) , los Ser aph im, los a nima les s an tos , y los Án ge les Ser vidor es, y d e su d omin io hace El su mor ada, co mo d ice el te xto : El es q ue hizo sus áng eles , y sus es p ír i tus mi n is tr os , al a gi t ar e l fue go . C INCO es e l se llo con el que ma raca la altu ra cu and o El la c on te mp la por e ncima de s í. El la se lla co n el no mbr e de I E V ( iod , h e , va u ) . SEIS es e l s e l lo c o n el qu e m ar c a la pro f und id ad c u and o é l l a c on t em pl a por d eb aj o de S í . E l la se lla con el no mbre de I V E ( i o d , va u , he ) . S I E T E es el se llo con e l q ue é l ma rca e l Or ie n te cu ando lo c on temp la d ela te de Sí. El lo se lla c o n e l no mb r e d e E I V ( H e , i o d , va u ) . OCH O es el s e ll o c on q ue é l s e l la el oc c i den t e , c ua ndo lo c on tem p la d e tr ás s u y o . E l lo s el la c o n e l no mb r e d e V E I ( Va u , h e , io d ) N U E V E es e l s e l lo c on que él s el l a e l M ed io d ía , c u and o l o c on t em p la a s u d er ec ha . El l o s e ll a c o n e l no mb r e d e V I E ( Va u , io d , h e) . Es te te xto n os da una n umerac ión par a los se ph iro th d is tin ta de la ca rd ina l , p ues to que el n úm er o UNO deb e ha ll ars e en el m ed io , en e l lug ar d on de s e r r ea l iza la a l ia nza , o dic h o c on o tr as p alabr as, en e l lu gar don de se une el cu bo co n la pirámid e “ en e l a ire ”. Ad emás , es n ecesa rio ver co mo es pos ib le n umerar los s eph ir o th , par a c ump lir todas las co nd icion es d adas por e l te xto . Es to lo cump limos , s i co loc amos a l “ obser va dor” , en el cruc e d el s end ero que va en tr e N et z ac h y H o d , c o n e l qu e v a en tr e T ip he ret h y Y e sod , mira ndo h ac i a Netzach. T am bi én pa r a n ume r ar los Se ph ir oth , de bem os ten er e n c ue n ta q ue los “ pun t os de c o nde nsac ió n” , es to es , los Sep hi r o t h pro pia me n te d ic h os , ap arece n ob je t i va me n te , y q ue , p or lo ta n to los “sen de ros” so n an ter iores . L a nu mer ac ión de los se ph iro th d ebe c omenz ar p ues co n el nú mer o 23 . En la numer ación pr opu es ta a c on tin uac ión , se c oincide per fectamen te c on las med id as d adas e n e l te x to , p ues to que 5 ( 2 3) está en lo alto , 6 ( 24 ) en lo pro fund o , 7 ( 2 5) e n e l O ri en t e , 8 ( 26) en el Oc c ide nte , 9 ( 27 ) en el Sur , y 1 0 ( 2 8) en e l N ort e , si nos c ol oca mos c omo h em os i n d ic a d o . E s to h ac e v a r i ar m u y p oc o la n um er ac ió n or di na l , pu es to que ún ica me n te c a mb ia n l os n úm er os c o r r es p ond ie n tes a Mal k u t , T ip her eth y Ke ter .

F U EN T E: ISI D R O R O D R ÍGU E Z

CONTINUARÁ