THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice 




Daily Spiritual Practice
  It is often stated on our website that our school puts the greatest emphasis on actual practice and  direct experience, instead of simply theoretical knowledge and the development of opinion. In the  divine science of theurgy there is much to learn and study, it is true; but in the end, only direct  experience can ever serve as the vehicle which carries the aspirant towards God. In order to create the  proper conditions required to cause these experiences, spiritual practice (called “askesis”) is required.    Ideally, spiritual practices should be learned directly from a teacher who has accepted you as a  student. Therefore, we must always strongly encourage our readers to seek tutelage under the guidance  of an instructor, even if that guidance is not with us. No general course of instruction or list of  techniques, no matter how great or thorough, is ever a replacement for a living teacher who can  observe the progress of the student with spiritual eyes and the wisdom of personal experience. Even the  basic course of practice to be given in this article is only a cornerstone, rough and unspecific. It is general  enough that, for the majority of readers, it should work sufficiently. Each practice given here is  foundational, and must be practiced in some form or another in any legitimate spiritual path. None the  less there will be some who find it very difficult to pursue and maintain even so simple a routine without  the direct guidance of a teacher.     The purpose of this article is not to replace a teacher. The purpose, instead, is to provide the reader  with a beginning practice routine that will introduce him to the concept of daily meditation, and  familiarize himself with the practices which are essential to any true path. That way, whether the reader  should decide to pursue theurgy or some other system, the experience gained from these practices will  assist him in producing results wherever he may go. In other words, these practices do not replace a  teacher, but are meant instead to simply satisfy the would‐be student and give him a valid means of  making progress until a teacher can be obtained.   

Preliminaries: The Altar and Meditation Seat 
Before beginning the path of spiritual evolution, the earnest seeker should take the time to acquire  what might be seen as the only two “preliminaries” to the practice of mysticism: an altar and a seat.     The altar, or “bomos,” is the “Place of Power.” It was traditionally also called the Hieron, or “Holy  Place,” a term which could be applied to the altar, or to a place where meditation is done (the space  surrounding the altar). The alter can be as small or large as one wishes, and as decorated or bare as is  preferred. Upon it, the aspiring mystic will place a store of incense, some candles, and representations  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science |    1 

  images of saints and masters from one’s lineage would be upon the altar. and things which have been blessed can also be kept here. one is at liberty to display what he pleases. Whatever the religion or theological preference. drape silk over  the seat and in front of    2  . for  example. all are loved by God. and out of the sight and reach of others. or in some preferred hand gesture. The pictures or images of God and saints  on the altar should be roughly head‐level.    With the bomos created. neither preference will make a great difference. neither too far low. If Buddhist. meaning you are not  sinking into a cushion or recliner or the likes. Between the meditator and the chair  or floor should be either cotton. In time. The chin should be generally level. If  you are Hindu.    The seat should be set up comfortably in front of the altar. If you are Christian. an image of sacred geometry. just touching this piece of fabric will send a  burst of spiritual energy into the body.  or upon the floor. in truth. may see it. Krishna.  Ideally you should be supporting your own body weight as much as possible. In the one sense. linen. and with its view unobstructed). pictures of Shiva. This cloth  is. relics. based on a hidden etymology. it becomes the place where one purifies (“kathar”) his  own spiritual image (“eidos”). the benefits of your past meditation will be also. This will help insulate the energies of your meditations.” There is no single design which governs what the ideal  altar should look like. Secondly. Without a depiction of  some kind. then Gautama  Buddha. a picture of Jesus should be put as the centerpiece of the altar. for example.  Therefore keep it sacred. that the altar makes sense to you and your religious beliefs. Those who are not practicing  spirituality actively should neither see nor touch it. Those who are. such as a lingam. no part of you is directly touching the floor  or chair. the main representative of divinity should be  centered and raised. If one does not have a preferred name or image for God.    Flanking the primary subject of the altar. the kathedros itself. sacred  offerings. in order to hone in on the  evolutionary current which those adepts are still providing for mankind. the student should see to setting up a kathedros or “seat of power. Do not worry about getting it all “perfect. etc. so that the mind can properly be trained. according to one’s sect. as long as you do not  slouch significantly against it. and  make it something meaningful to you. is a good habit to develop for later on. When sitting to meditate the hands should rest comfortably in  the lap. Vishnu. From the most humble to the most elaborate. so that while you are sitting in it. Take as much liberty with the creation and design of your altar as you want. which is the most important thing. I might also add that any table  or surface space can be made into an altar. putting the aspirant into a higher state of awareness. The spine does not have to be perfectly straight.     The seat should be comfortable. the lower self will have a hard time following your will towards God. Holy objects.  the sun. firstly. which while not very relevant in the  beginning. to help saturate the space with  spiritualized energy. there is no need to construct one from scratch. but not so comfortable that it would encourage you to fall asleep.thedivinescience. but good posture should  be maintained as far as is comfortable. then something  considered a “formless” representation should be had. Something should be had. Traditionally. Having back support is perfectly fine. that you feel connected  to it and what it represents.”  Theurgists hold that this term has a double meaning. but should not touch it. and should have the most  prominent position (slightly raised above anything else on the altar. Wherever it is. If meditating in a chair. It may be either a chair. etc. nor high enough to obstruct your vision of  it all. so that your neck is not  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. or silk cloth. But by moving the “r” and  introducing an “i” while still keeping the sound.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 of the divine which synchronize with his understanding of God and the universe. What matters  is. it  is simply the place one sits down (“kata”) to take a seat (“hedros”).     The kathedros will be the seat that the student will use for his meditations.

 it will be absolutely natural for the student to devote great attention  and the utmost care to the service of his immortal soul and divine spirit. leading a mundane life. In so doing. Instead. of the greatest importance. by rising out of bed earlier than he is probably use to. whose life is much larger and greater than a  physical lifespan.    We strongly recommend. and the importance of its rays in spiritual evolution. the adept student of magic delves into the abyss of pure consciousness. This may be as simple as  getting up from bed. in a literal  sense. have always been sacred to the initiates  of all mysteries in all places. As we advance.  psychologically. and the house immediately proceeding it. where the accomplished aspirant begins to understand the  sun’s impact on our lives. he should construct a suitable morning ritual for himself. that the student begin this psychological adjustment. Be relaxed enough to be able to sink into a  meditative state without being distracted by your body. must now define himself to be in it. Yes indeed this is a  metaphor. and hold the greatest power. When sitting in your meditative posture. the Initiate looks out at the sun in its setting in the West. the student does eventually learn how to interact with the rays of the sun in its different stations  as he advances. the major obstacle which confronts the aspirant is a  matter of self‐perspective. the direction of the Heroes as the  ancients revered it.thedivinescience. The aspirant.  and prepare to meet the sun.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 slouching forwards.  however. when the  sun dives beneath its horizon. the arc of the sun as it passes through the ceiling of the sky in the  hours surrounding noon become relevant.  achieving his liberation and unveiling the sparkling rays of the Midnight Sun. but be alert and erect enough that you do not  become drowsy or lean. in the beginning. and prepares himself for the  greater initiations which occur in the greatest secrecy. The Initiate has passed into the sunset of his outer life. the adjustment will be a difficult one for most people just starting out. Passing into the gates of  initiation. and join in the tradition of the mystics of all cultures and  religions. Just as the aspirant is in the dawn of his spiritual path.  it is good to ride a line between comfort and attention. Those more inclined to do so may take this further and write a personal  prayer for beginning the day. The sun is our immediate Archon or spiritual  king. The spiritual seeker must do away with the image that he is a mundane person living  in a mundane world. then sitting down in a personal  prayer or meditation space. Stay    3  . Until this is experienced. It will therefore benefit the aspirant greatly to arise in the morning. In the dawn of our spiritual career. To make the task somewhat  easier. However. The hour before the  moment of sunrise. I will provide a simple formula. Realizing this. stretching for a few moments. it is  the morning sun in the East which holds the greatest power over us. taking a shower. directed to whatever name you use for God. Finally. active steps must be taken towards realizing one’s  self as a spiritual being temporarily encased within a body. and has been  both in and of the world. who hitherto has been enamored by the world. an hour  before the sun appears on the horizon. all the way until liberation is achieved and beyond. and oversees our development during our entire journey. In other words.    Starting the Day: The Secrets of the Sun  When first setting foot upon the spiritual path. a paradigm  shift is necessary. so  the dawn of the day holds great sway over his success. and whose energies we must most  carefully tend to.    The masters of the true hermetic science have taught their disciples for millenia that the morning is. which the reader is by no means confined to:    Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. but neither should it be rigid. a parable handed down by our teachers containing higher teachings. but not of it.

 great Healer!” It invites  the healing and woe‐dissolving power of the sun into our lives. Ie Paean. This phrase means “Hail. immediately taking a moment to sit up in bed. The mind is rampant in the mornings. a small spoonful of honey was taken as the first thing to touch the  aspirant’s lips and enter the body. This would all be part of the aspirant’s  preparation of the body.    When the above is all taken care of. making a cross. if it is not already out. so that the nerves stayed calm when the solar energy flooded them. When the prayer  and salute are finished. Incense should be lit. This hymn may  be of the aspirant’s own construction. then you will naturally want to keep it clean.  and then move on to a hymn to the sun. while also chasing away drowsiness. For greeting the sun. at the apex of the  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 1. as this  step would make it. the student will turn attention to the  care of the meditation space.) 2.) 3.     Having done all of  4    . may be a traditional hymn such as  those provided in the Orphic Hymns.  Traditionally. bring the arms in and gently touch the sternum.  and/or the consumption of alchemical tinctures. the aspirant should evacuate the body of its wastes.) 4. feeling that the rays of the sun  permeate him deeply. Those  who do not know such practices may still find the effects of the mint very calming and  soothing.    Cleanliness and purity have always been the attending maidens of spirituality. A small amount of honey mixed in equal proportion with  hot water creates a gentle salve for the throat and helps open the airways. and opened. if preferred. Arising from  bed. What you think here can have a dramatic impact on your entire  day. it is perfectly fine  simply to pray to God in the universal form. simple physical postures.  Ie Paean. Analogy is always an aid. or a  combined fragrance using the two. The aspirant should perfume the entire  meditation space with the incense of choice. but this is  not of great importance if it can not be done. and a small candle if the sun’s light is not  yet coming in through the windows. one would first start with the opening prayer of his particular system or temple. or. the aspirant should now open his meditation session with a prayer. The alter should be set in the east if possible. the mystic would salute the rising sun with “Ie Paean. and spend a moment  orienting one’s self to a spiritual life. the attention should be turned to the sun.) Wake up. preparing one for  prayer or intonations. close the eyes. and should bathe. In place of an opening prayer. which could include light stretching. both arms are held out  to the side. In ancient times. Aspirants who are initiated into the morning solar practices would  often mix this drink with a small sprig of mint. An extra moment to think about God and your desire  for self realization will help train the mind in these highly impressionable first few moments  of waking consciousness. This would cool the  body’s energies. but preferably frankincense or myrrh. either before or  after the prayer (or often times both).    With the body now emptied. should tend to all matters of  hygiene. This  done. unchain the clasps of ignorance and illusion. cleansed.” To do this threefold salutation at the beginning and end would create six  repetitions.) 5. having been the  subject of a night’s length of dreams. The seat of meditation should be spread out and  perfumed also.  and heal our soul of the damage done to it by a life of material existence. and then recites a prayer greeting and praising the sun. the spiritual seeker will prepare for the morning practice  session. In the ancient times of this tradition. or a drop of mint oil.thedivinescience. asking for guidance in your spiritual journey. The aspirant inhales deeply. the mystic number of the sun. If your bathroom is to be a part of your morning ritual. and specifies the solar rays we  need as those which release us from suffering.

 when your body feels relaxed. it is so simple. one does not  want to use the solar praise “Ie Paean. cleansed the meditation space.   Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. and the mechanisms of the mind in general. In other words.  however. which are rooted in truth.  and which I am making a piece of available to you. In our system. and for receiving a good teacher who will  provide them. that have begun  their mornings the same way. “Paean” was traditionally used because of its association with  that part of the sun which cleanses us of darkness by rising in the morning. it is said that the first meditation the aspirant will do when  beginning the path towards enlightenment is thought observation.” this will not detract from the experience. I will provide three points of training which are  preliminary for all students of this school.) solar plexus. turn yourself inwards by trying to watch your  thoughts. I am absolutely convinced that  they will serve the student in his approach to any valid system of training and mystical initiation in the  world. Anything which captures this basic idea is interchangeable with it. for religious reasons. This tends to have a hypnotic effect  on the mind. just pay attention to the rhythmic pattern of your breath. It is found in all cultures.    The above six‐step formula for beginning the day is by no means necessary in its entirety. and that the last meditation he will  be doing when he finally enters into enlightenment is thought observation.thedivinescience. that their principles can not be based on anything other than the most  fundamental and universal of laws which must be applied in all systems. and its practice will unite you  with the timeless current of power created by the many who have gone before you.    Having thus cleansed the body. Simply employ a  suitable salutation of your own creation. Be that as it may. facing the altar. what we must first focus on are those things which should be preliminary to  any true spiritual pursuit. all other  meditations in between are simply meant to compliment and enrich what occurs when we turn our  minds inwards upon ourselves. that it will be one of the hardest  things for most people to do. I do feel. Any aspect is of course changeable. For the most part. It is time‐    5  . in all forms of  mysticism. from the night’s dreams).    The activity itself is difficultly simple.         Four Points of Training: Thought. that the aspirant will benefit from this process. As I am writing this article from the perspective of the lineage I am a part of. Emotion. it is given the honored position of “the first and last  meditation ever done. It is instead focused on  preparing you for receiving actual mystical meditations. Therefore.    Thought Observation  The practice of observing the thoughts.  After a minute or two. has been the  first stepping stone towards spirituality since time immemorial. and Breath  This article is not intended to provide a full line of training. and heals us of the sorrows  of a worldly life. and will help calm it down from the day (or. by any means. In a way. the aspirant will begin his meditations. Sit down on your katheros and close your eyes. and connected to God  through the visible light of the Sun.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 6. For a  moment. They are so simple. the following four exercises are the first  techniques learned by a probationer to this school. if in the morning. If. and bow your head in reverence to God.” In other words.

    Let the thoughts come and go. you may even have comparative silence. In  the practice of thought observation we are turning the energies of our senses inwards and instead. and the ocean represents  our emotional nature as a whole. you will also notice that they will begin to subside and    6  .    As you go on in this way. all of our mental energies have been trained to look outwards and  engage the environment and the senses. you will begin to be able to detect the waves of thoughts which stir in the  mind. Most of our lives. and our  ability to access pure consciousness. To this we must add the even more sizable influence of  others around us. or like  no thoughts are being generated. At first this will be difficult.  which it will naturally prefer to the normal noise. and then sitting  for an extended time in that silence. kicking up dust. Collectively.  and stirring even the depths of the waters. The thoughts will come  less and less often. When the  silence comes. Take a passive attitude towards your mind. and detach from them. Starting  out. The  aspirant. Just watch. also. Therefore. as  does the sun in relation to the constellations. they were depicted as a great storm. bask in it for as long as you wish. that even in the obscurity of dreams it does not occur to look inwards upon itself. and as  they do.      Emotional Character  In theurgy it is taught that our character is composed of the influences of many factors upon our  souls. subjected to these many influences. and sculpted by the passing of years and the activity of raw habit. The rays of the planets and their relations to the stars produce peculiar influences upon us. the waning and waxing of the moon. Here the storm represents our passions. and those who have been role models.  where you were watching thoughts? Not likely. Because of the severity of the storm. and detaching from them instead of being  caught up in them. always tossing  and turning the waves of the ocean. the aspirant is a melting pot of different emotional energies. This will train your mind to understand mental silence. you may begin to try and shorten the amount  of time you spend watching thoughts. do not try to force  thoughts out. by gaining control of your mind and silencing it. recognize them as their own separate things. the seasons. watching the thoughts pass by. But have you had a dream where you were watching  something external happen? Of course. It is just because you have not developed your introspective faculty  enough yet. are  watching our internal mental processes. we can not possibly understand the ocean itself. we are an internal watcher  observing external things.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011   This is a radical change in perspective for most people. always  looking outwards. thrown together by people and  psychic forces alike. After several months of practice. because your senses and energies  are not trained to inspect the mind. After fifteen or twenty minutes. With practice. as  one’s schedule permits. Have you ever had a dream about the inside of your mind. but it is good to try and extend the practice to twenty or thirty minutes. Detach from the desires  which were behind those thoughts. The entire practice session need only last ten minutes  or so to see daily results. good or bad. etc.thedivinescience. Your mind is so trained to observe its environment. at first. Thoughts will rise. Therefore. to  make mention of just a few esoteric factors. our friends and family.     The ancients instructed that these collective emotional forces cloud our internal intellect. and unconscious of his own emotional development over  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. or forcefully enter into a state of quietness. you may initially feel like your mind is very quiet. tossing waves.

 or only in some particulars? Why might this be?  Scribble this down in notes to yourself. you will sublimate your passions.     Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. Gradually. until it is thoroughly under control. if that person was judgmental and critical? You must become your own  critic. you desire to become a sage and a true mystic. Though they could list off  fifty things wrong about someone they don’t like. and work on erasing those which contradict a spiritual lifestyle. or you will miss the goal. By doing this. they could not come close to finding the same number  of things wrong with themselves from an objective perspective.     Therefore. After beginning true spiritual  meditation. while vices are inclined to the sensual and worldly. busy turning their energies  outwards and examining others. Now. Or at least. This is a lifetime’s work! So do not hurry. you will see progress and evolution. Break them down into specific qualities and sub‐qualities if you can. In all areas of your life and your meditation. your  energies will take on a more spiritual character. because virtues  are inclined to noble and intellectual things. How do you act? What are your character traits? If you had no previous knowledge of yourself. aim to add one to your virtues.    In beginning this task.  but were then forced to spend a day with you. and remove  one from your vices. and eradicate those qualities which are contradictory. Slowly  you will become what God wishes you to be.  then one of the first things that must be done is to inspect yourself for a change.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 his lifetime. Most people. how would you describe yourself? What might be  someone’s first impression. are you selfish as a general rule. If. Write down on a piece of paper everything you find that is good about yourself. because the storm of the passions will  have subsided. then you will emulate the  qualities of a thief. In other words. and train  yourself to become who you want to become. and then do what you must. has little idea who he truly is.    Breath  Prior to beginning a spiritual life. and you have  acquired the opposing virtue. breath seems to be one of the most easily forgotten parts of life. instead of acting according to habit and conditioning. little idea of who he would be if he acted as he  chose.    7  . then you must target the noble  virtues and character traits. instead of what the world has made you into. Decide what  you would be. whether it be weeks or years. you must make the choice to be who you want to be for a change. Your mind will become naturally quieted. one of the first things the aspirant must set out to do is know himself in the emotional  context. we must go the  extra step to try and understand how they act within us. breath becomes one of the most important tools on the road to salvation.    Once you have a suitable list of at least fifty qualities when you add up both good and bad. and so we never bother to think about it. we have the practices of introspection and retrospection. such as compassion and  selflessness.thedivinescience. Pick a vice. Think about  yourself. have never thoroughly examined themselves. and  work on it steadily. and everything  you find which is bad. If you notice  that you are selfish. If you wish to become a thief. It is not enough just to list virtues and vices. and act how they  wish you to act. If you are desirous of a spiritual life. then set  yourself to slowly transforming bad into good. to have an idea of his actual character. Gradually. however. It  happens virtually automatically.    For a lifetime you have let other people train you to be who they wish you to be. The energies within your body will flow more smoothly  and with greater purity.

 and exhale not‐God. More  energy will be readily available for your cells and for your bodily processes. or will tingle all over. Do your best. This is the added  oxygenation of the blood warming the body and breaking apart more cellular energy molecules. At first. will help internal purification. just concentrate on a basic  breathing ratio. it is the  quality of the understanding which will ensure success. With practice. the universe shall  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. In addition. etc. a simple exercise is sufficient. to six. so does the other. go straight back to  inhaling again. and facing the altar. In other words. just feel like the breath itself is charged with pure divinity and sacredness. and therefore some traditional breathing techniques  require ratios of time impossible for the average person.  breath control practices were very complex. and that is  perfectly fine. gets. As it becomes easier to  do so. not the length of the breath. For many people this will be surprisingly difficult at first. Perform this three‐fold even breath for just five minutes at first. For this. our nervous system. and that therefore as  meditation progresses and the breath within us purifies. and via  our blood to our entire body. Lengthening the  breath. In short. There  is no holding the breath between the exhale and the inhale ‐ once you finish exhaling. With this. which in turn will make it easier for the mind to grasp  onto divine things and let go of the mundane. or longer even. for some this may be comparatively easy.    You will notice that your body will begin to sweat profusely.thedivinescience. and thought follows breath. it is time you add a more directly spiritual dimension  to it.     In the mean time. By learning how to control and purify our breath. and it is quite powerful in expanding the  consciousness and calming the mind. inhale God. making for a thirty‐six second long repetition. try to extend the breathing pattern gradually to 7‐7‐7. When you hold the    8  .  close your eyes. just as you will be practicing it. Inhale for six seconds. hold the breath for six seconds. our organs.     When you are comfortable with this practice.  including negative passions and emotions. to six. This is as simple as true  transmutation. then 8‐8‐8. it becomes effortlessly extended. as inner alchemy.  Again. When you can reach 12‐12‐ 12 comfortably. as will the muscles and organs. affirm to yourself that everything  which is not divine is leaving. however. we purify the body and  its energetic components. your breath will purify and your body will calm. By purifying the breath. as your schedule permits. so that the breathing  becomes easier.    This simple guide should be sufficient for the earnest aspirant who is seeking initiation and  liberation.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 Breath is the gateway to our internal energies. Yet do not be fooled by its simplicity: great beings have reached  the gates of liberation using this exact same practice. Finally when you exhale. The ancients taught that breath follows thought. you will notice your mind beginning to  calm down. As you inhale. In ancient texts such as the Orphica. or the universe provides one by some alternative  means. also begin to extend how long you practice. rest your hands in your lap. it would be a good idea for the aspirant to begin to acquaint himself with the  power of breath control. our brain. and exhale for six seconds. you have reached the ideal breath ratio. have the feeling that this inhaled divinity is expunging your entire body of its negativities. or in the teachings of ancient Eleusis. and as the  breathing becomes easier. They teach that it is only the impurities of the  organs and the blood which force us to breathe so much and so quickly. The brain will receive more  oxygen. until such a time as he seeks out a teacher. for others quite hard. Push the practice to ten or  fifteen minutes. your entire body benefits just from this simple  breathing practice. Taking up the meditation posture on the seat. You do not have to visualize  anything. With your back straight but comfortably relaxed. When one  becomes still. after several minutes of practice. imagine that you are inhaling all that which is divine. Whosever dedicates themselves honestly to the practice of mysticism. and your shoulders relaxed so that  they are just slightly down and forward. the initiates are able to hold their  breaths for often incredible lengths of time. Six.

 Success shall be your      Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. By pursuing daily practice.     These practices. Indeed.     ~Ramose Daskalodos  www.thedivinescience. should be the cornerstone of every aspirant’s practice until they are  replaced by higher techniques later on. these simple practices will assist you in developing the right  state of mind for veritable success in your spiritual career. once liberation is had. the message shall be sent out that the  student is ready for a teacher to take them the rest of the way. and were ultimately the impetus  which ensured success.thedivinescience.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 certainly protect and watch over.    Practice. practice. though simple. practice. the adept shall likely muse that  these simple approaches never actually    9  . but simply transformed. No matter which school or tradition you  may ultimately find yourself belonging to.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.