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Edoctus Juan María de Salvatierra Materia: Liturgia Sacramental IV

Tema: El Ritual de la Penitencia Alumno: Ezequiel L. Amezola González Profesor: Pbro. Héctor Miranda

Fecha: A 15 de diciembre de 2012

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es como nuestros hermanos hoy en día se han mostrado indiferentes ante actitudes humanitarias como a sus conductas perjudiciales a los hermanos.INTRODUCCIÓN. y el hedonismo en nuestras ciudades. a sus servidores en la tierra que son nuestros presbíteros. La actualidad y los tiempos modernos que se han estado viviendo a lo largo de un devenir de la historia. la superación personal. alimentar y perdonar en nombre de Jesús a aquellos que desean tener su encuentro con Dios. Por eso es importante que el testimonio de uno mismo sea reflejo del amor misericordioso que Dios regala a aquél que desea tener un encuentro íntimo con él. dedicando su vida a ensañar. el cual por potestad heredada por Jesús a sus Apóstoles es como han podido ser nuestros pastores de almas a lo largo de estos dos milenios. que lo han conducido a vivir unos valores que poco a poco los ha distorsionado al punto de confundir a las personas en nuestros días sobre lo que verdaderamente Dios nos ha enseñado por medio de su Palabra. pero sí la humillación de la persona que reconoce que ha hecho un daño y que ha lastimado lo más preciado que Dios nos ha dado que es la vida misma. 2 . han repercutido en la vida del ser humano. que no toma en cuenta las faltas. En estos tiempos difíciles en donde la importancia del ser humano ha sido el dinero. Este tipo de comportamientos arraigos y que por falta de una formación de conciencia recta y madura. encuentro. dependiendo de los casos y las condiciones en que se encuentre el necesitado. la fama. pero solamente estando limpios de faltas en nuestro corazón y que impulsados por un Espíritu Santo administrado. Una vida que tiene su culmen en la plenitud que se vive en Dios y que Jesús invita a vivir. el cual aunado al uso como abuso de sustancias lícitas e ilícitas nublen su conciencia en cuanto a lo que Dios llama verdaderamente a vivir. nos llama a tener un encuentro en él. ha conducido a que nuestros hermanos vayan generando comportamientos poco misericordiosos y opten por conductas más placenteras. De ahí que se viva en una cultura de pecado sin remordimiento y que poco a poco va distanciando de un mejor encuentro con Jesús. Es cómo en el presente escrito se demuestra algunos puntos esenciales en cuanto a lo que refiere la penitencia como algunas orientaciones que hace hincapié en la importancia de tener una buena confesión como el llevar acabo la penitencia para crecer en el amor a Dios. es importante arrepentirse y confesar todo aquella actitud que aleja del amor de Dios. Esta falta de preparación ha influido en que se desconozca cómo es que el pecado se ha infiltrado en nuevos comportamientos que dañan a nuestros hermanos. Este perdón otorgado en nombre de Jesús se ha estructurado de tal manera en que hay diversas modalidades en las cuales se han sabido administrar. Más para poder llegar a él (Dios). como el mundo mismo.

recobrada la gracia. pudieran.RITUAL DE LA PENITENCIA. avanza continuamente por el camino de la penitencia y la renovación. sino que también acogió a los pecadores y los reconcilio con el Padre. ´santo. inocente. los fieles “obtienen de la misericordia de Dios el perdón de las ofensas a él inferidas y al mismo tiempo se reconcilia con la Iglesia. cuando confirió a los Apóstoles y a sus sucesores el poder de perdonar los pecados. Puesto que el pecado es una ofensa hecha a Dios. instituyó en su Iglesia el sacramento de la Penitencia. inmaculado’. El Hijo de Dios. Sin embargo. Esta llamada ya resonaba insistentemente en la predicación de los profetas. 3. por la que el pecado de uno perjudica también a los demás.” 4. para que los fieles que después del bautismo cayeran en el pecado. en la noche en que fue entregado. 3 . 1. “Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella para santificarla” y la unió consigo como una esposa. no conoció pecado. instituyó el sacrificio de la Nueva Alianza en su sangre para el perdón de los pecados. sino que vino para expiar los solos pecados del pueblo…y a la vez siempre necesitada de purificación por albergar en su seno a los pecadores. El Padre celestial manifestó su misericordia al reconciliar al mundo en Cristo poniendo en paz. por la sangre de su cruz. vivió entre los hombres para librarlos de la esclavitud del pecado y llamarlos de las tinieblas a su luz maravillosa. En el sacramento de la Penitencia. Jesucristo. a todas las criaturas de la tierra y del cielo. la penitencia “busca en último término que amemos intensamente a Dios y nos entreguemos totalmente a él. 2. hecho hombre. El pueblo de Dios practica y realiza de muchas variadas formas esta continua penitencia. Por eso. que rompe la amista con él. Por eso. al comenzar su pasión salvadora. 5. “en tanto Cristo. y después envió al Espíritu Santo sobre los Apóstoles para que tuvieran el poder de perdonar o retener los pecados. reconciliarse con Dios. los miembros de la Iglesia están expuestos a la tentación y lastimosamente caen con frecuencia en el pecado. Jesucristo no sólo exhortó a que abandonaran sus pecados y se convirtieran.” Los hombres están vinculados entre sí por una solidaridad sobrenatural. así como la santidad de uno también los beneficia.

por el sacramento de la Penitencia son llamados de nuevo a la vida que habían perdido. b) Además. quienes por la predicación de la Palabra de Dios llaman a los fieles a la conversión y testifican e imparten el perdón de los pecados en nombre de Cristo y por el poder del Espíritu Santo. para recibir el remedio saludable del sacramento. Pues. b) Confesión La confesión de las culpas y del dolor por los pecados. el fiel debe confesar al sacerdote todos y cada uno de los pecados graves que recuerde después de examinar su conciencia. con todo. c) Satisfacción La verdadera conversión se completa por la satisfacción de las culpas. da gracias a Dios por la libertad con que Cristo nos liberó y ofrece su vida como sacrificio espiritual para alabanza de la gloria del Señor. Dios ha querido. d) Absolución Al pecador que manifiesta su conversión al ministro de la Iglesia en la confesión. la enmienda de la vida y la reparación del daño cometido. a) Contrición Es el “dolor del alma y la detestación del pecado cometido. por el cual éste empieza a ajustar su vida y su modo de pensar y de juzgar. 4 . a la luz de la misericordia de Dios.El sacramento de la Penitencia y sus partes. el uso frecuente y diligente de este sacramento es también muy útil cuando se trata de pecados veniales. El examen íntimo del corazón y la acusación se deben hacer. según la economía divina. con el propósito de no volver a pecar”. es decir con el cambio íntimo de todo el hombre. y así queda completo el sacramento de la Penitencia. 7 Quienes se apartaron de la comunión del amor de Dios por el pecado grave. manifestados y plenamente comunicados a nosotros en los últimos tiempos en su Hijo. concedernos la salvación y renovar la alianza quebrantada una vez más. 9 Ministro del sacramento de la Penitencia a) La Iglesia ejerce el ministerio de la Penitencia mediante los Obispos y los presbíteros. La confesión exige en el penitente la voluntad de abrir su corazón al ministro de Dios. mediante signos visibles. impulsado por la santidad y el amor de Dios. La celebración de este sacramento es siempre un acto por el que la Iglesia proclama su fe. “Sólo se puede llegar al Reino de Cristo mediante la ´metanoia´. Dios le concede el perdón mediante el signo de la absolución. a) Según la disposición de Dios misericordioso.

el penitente confronte su vida con el ejemplo). 12 El sacramento de la Penitencia se administra en el lugar y sede establecidos por el Derecho. conviene que los fieles sepan los días y horas. debe también ejercer con sabiduría su oficio de juez. siempre deben conservarse íntegras la confesión de los pecados y la aceptación de la satisfacción.10 Ejercicio pastoral de este ministerio a) El confesor debe conocer las enfermedades del alma y saber aplicarles los remedios convenientes. conviene que se preparen a ella con la celebración de la Palabra de Dios. 23 Ritos iniciales (el sacerdote saluda e introduce en la celebración) 24 Celebración de la Palabra de Dios Escójanse aquellas lecturas que: a) la voz de Dios llama al hombre a la conversión c) se da a conocer el juicio de Dios sobre el bien y el mal en la vida de los hombres 5 . sabiendo que ha conocido los secretos de la conciencia de su hermano en calidad de ministro de Dios. ya que le discernimiento de los espíritus es un conocimiento íntimo de la acción de Dios en el corazón de los hombres. está obligado a guardar con santidad absoluta el sigilo sacramental. A RECONCILIACIÓN DE UN SOLO PENITENTE 15 Preparación del sacerdote y del penitente (invocación al Espíritu Santo para que el sacerdote reciba la luz y la claridad. 16 Recepción del penitente 17 Lectura de la Palabra de Dios 18 Confesión de los pecados y aceptación de la satisfacción 19 Oración del penitente y absolución del sacerdote 20 Cántico de alabanza a Dios y despedida del penitente Rito breve 21 El sacerdote puede omitir o abreviar algunas partes del rito. adquirir la ciencia y la prudencia necesarias con estudio continuo. Sin embargo. d) El confesor. Pero si es inminente el peligro de muerte basta que el sacerdote diga las palabras esenciales de la absolución: Yo te absuelvo de tus pecados… B RECONCILIACIÓN DE MUCHOS PENITENTES MEDIANTE CONFESIÓN Y ABSOLUCIÓN INDIVIDUAL 22 Cuando se reúnen muchos penitentes. y es un don del Espíritu Santo y fruto del amor. Sin embargo. la fórmula de la absolución y la fórmula de la despedida. 13 La reconciliación puede celebrarse en cualquier día y a cualquier hora. señalados por el sacerdote para ejercer este ministerio. la invitación a la contrición.

pero que han sido llevados de modo apto al arrepentimiento. 33 Lo que respecta a los fieles. y que proclaman nuestra liberación del pecado por la muerte y resurrección de Cristo. CELEBRACIONES PENITENCIALES 36 Naturaleza y estructura Las celebraciones penitenciales son reuniones del pueblo de Dios. es decir. cuando el número de penitentes es muy grande y no hay confesores disponibles. 37 Utilidad e importancia Téngase cuidado de que los fieles no confundan estas celebraciones con la celebración del sacramento de la Penitencia. todo se hace como se dijo para la reconciliación de muchos penitentes con confesión y absolución individual. sin la confesión individual. Su estructura es la que se acostumbra en las celebraciones de la Palabra de Dios. Esto puede suceder sobre todo en territorio de misión. sea lícito y aun necesario impartir de modo general la absolución a muchos penitentes. para que puedan beneficiarse de la absolución sacramental otorgada a muchos simultáneamente. que cada uno se arrepienta de sus pecados y que proponga la enmienda de ellos. cuando existe una necesidad grave. con el fin de escuchar la Palabra de Dios. 6 . Es lícito absolver sacramentalmente al mismo tiempo a muchos fieles.25 La homilía 26 Breve momento de silencio 27 Ritos de la reconciliación (todos se arrodillan o inclinan y recitan la fórmula de la confesión: Yo confieso…. que invita a la conversión y a la renovación de la vida. 31 Puede que por circunstancias particulares. que a veces se presentan. proponga confesar individualmente los pecados graves. Las celebraciones penitenciales son muy útiles para motivar a la conversión y a la purificación del corazón. es requisito indispensable que estén convenientemente dispuestos. Si parece oportuna una oración litánica). concretamente. como se propone en el Rito para la Reconciliación de muchos penitentes. 35 Para reconciliar mediante la confesión y absolución general. que confiesan sus pecados sólo de modo general. 28 Despedida del pueblo. que determine reparar el escándalo o el daño causado y que al mismo tiempo. C RECONCILIACIÓN DE MUCHOS PENITENTES MEDIANTE CONFESIÓN Y ABSOLUCIÓN GENERAL.

con obras y palabras. que con su compañía y sus esfuerzos penitenciales. es una celebración que actualiza y hace presente el Misterio pascual. con Cristo y con el Espíritu. cuyos efectos han complicado con la interdependencia de relaciones y sistemas económicos. III SACRAMENTALIDAD DE LA RECONCILIACIÓN a) Signo de fe 8 En la Iglesia. políticos y culturales.ORIENTACIONES LITÚRGICO-PASTORALES DE LA COMISIÓN EPISCOPAL DE PASTORAL LITÚRGICA DE MÉXICO 1 Vivimos en un mundo convulsionado por problemas. el creyente descubre que el pecado es una ruptura consciente y voluntaria de la relación con el Padre. Según la doctrina del Concilio tridentino. le presta ayuda fraternal para vencer las dificultades y le muestra cercano el amor salvífico de Dios. del amor salvador de Dios. la celebración eclesial por excelencia es la Eucaristía.” II DIMENSIÓN ECLESIAL DE LA CONVERSIÓN 7 De la misma manera la reconciliación no es sólo una relación invisible entre Dios y el pecador. conflictos y rupturas de todo tipo. 6 Por la fe y a la luz de la Palabra de Dios. d) Relación con la Eucaristía 11 Ahora bien. y con la comunidad eclesial. el ministerio y la colaboración de la Iglesia. sino una fe activa y eclesial. así como la santidad de uno también los beneficia. c) Celebración litúrgica 10 El sacramento de la Reconciliación. implica una relación visible con la Iglesia y la sociedad. 7 . es la acción de Cristo y de la Iglesia: de Cristo. por la fuerza del misterio que se celebra. ni una fe individualista o sentimental. como un poder que nos amenaza y nos sobrepasa. que vincula a todos los miembros con la Cabeza y entre sí. La fe del cristiano que se acerca a la reconciliación sacramental no puede ser una simple fe conceptual – conocimiento de las verdades dogmáticas-. sino que. en este sacrificio sacramental se encuentra el perdón de los pecados incluso de los más graves. 2 El mal se deja sentir por dondequiera. por voluntad de Cristo y por fidelidad al mismo hecho eclesial. que asocia a su amadísima esposa la Iglesia y con ella glorifica al Padre y nos santifica. de tal manera que “el pecado de uno perjudica también a los demás. el cristiano es enviado a los hombres para dar testimonio. En gran medida es fruto de decisiones personales. Además. ya que Dios concede a los participantes la conversión y el amor. como toda acción litúrgica. el cristiano tiene junto a sí.

mas el don de Dios es vida eterna en Cristo Jesús. ya que el futuro de la frecuencia de este sacramento mucho dependerá de esta primera experiencia. social. CONCLUSIÓN 18 Es necesario emprender una pastoral de la Reconciliación y Penitencia. 8 . etc. Señor nuestro”. b) Los actos del penitente 13 Para que puede ser signo de una renovación de vida y comienzo de una nueva etapa. Pero a la vez habrá que mantenerlos en su propio ámbito. una celebración del Misterio pascual y de la fe de la Iglesia. se puede sugerir al penitente. La catequesis tiene un lugar imprescindible en la formación del cristiano en cualquier lugar y nivel. La acusación de los pecados no es un mero intento de autoliberación psicológica. Estos aspectos tienen su importancia. conjuntando las fuerzas vivas. “es un gesto litúrgico. La oración es indudablemente una de las formas de expresar y fortalecer la conversión. y cómo podemos contribuir a eliminar esos pecados sociales. d) Los niños y la Reconciliación 16 El ministro. la abnegación de sí mismo y sobre todo el servicio al prójimo y las obras de misericordia. junto con los padres y catequistas. tiene que tratarse de algo realmente adaptado a la situación del penitente. tanto en la línea de la superación personal como la del servicio a los demás. situación económica. “El salario del pecado es la muerta. humilde y sobrio en la grandeza de su significado”. desahogos personales. dirección espiritual.IV ASPECTOS PASTORALES a) Catequesis sacramental 12 Se necesita una catequesis sacramental de la Penitencia.). e) El diálogo pastoral 17 Algunos fieles valoran la confesión sólo como una ocasión de diálogo con el sacerdote para consultas. diálogo pastoral. Algunas veces y con la debida explicación. etc. Es necesario discernir evangélicamente qué tan responsables somos de las estructuras pecaminosas que nos rodean y que perjudican a todos. de acuerdo a su propia condición (edad. salud. Es importante recordar que la pasividad del cristiano respecto a situaciones de pecado social es también un pecado de omisión que exige satisfacción. solemne en su dramaticidad. deben poner mucho esmero en la preparación y participación de la primera confesión de los niños. La reconciliación es una fiesta. además de la oración. educación.

más la reconciliación lleva a tener un compromiso de estar constantemente en formación como cristiano. Es decir. tentaciones o cualquier cosa que recurre a la confesión más no hay un interés verdadero en querer ser mejor. Por eso es importante que cada vez que se reconcilia con Dios. Ya que existen personas en donde constantemente se tropieza con las mismas adversidades. apartando al católico de su madre la Iglesia y en donde cada vez más se vuelve indiferente y egoísta sobre las cuestiones del pecado.. etc. matrimonios homosexuales entre otros. estar atento a las nuevas disposiciones que establece la Iglesia para mejorar nuestra fe. realizar sacrificios. que habrá que decir. en infinidad de situaciones en las cuales se requiere la presencia del cristiano. pero no cabe duda que es un trabajo en conjunto en donde se necesita hacer oración por los pecadores. Es cierto que Dios da la gracia para poder vencer cualquier obstáculo o contrariedad que vaya en su nombre. y más sabiendo que existen nuevas posturas sociales y morales como el pro aborto. transmitir nuestro cristianismo a todo lo que nos rodea. llevada primeramente toda una catequesis por la cual el origen de la penitencia y cómo es que Jesús desea siempre que sus hermanos se salven. Más observando la realidad en la cual viven nuestros sacerdotes aquí en México es difícil llevar a cabo atención personalizadas en cuanto los fieles sobrepasan la capacidad de los sacerdotes y es por eso que se han establecido las condiciones que hacen referencia previamente en este trabajo. internet mal supervisado. Más este trabajo es un reto ya que el documento hace mención a un punto que se me hace importantísimo en la vida de un cristiano y es: la formación catequética que llevan los niños. parte del trabajo es realizado por el sacerdote. más los laicos necesitan cumplir su trabajo igual. Este documento da pautas para ser cada vez más consciente sobre la realidad del pecado que va penetrando día a día en las diversas áreas del ser humano e invita igualmente a formar parte del testimonio que deja el perdón de Dios. los niños también se encuentran expuestos a situaciones que van moldeando su mentalidad hacia el consumismo como son los videojuegos. actos de misericordia así como ayunos y la comunión eucarística. estos nuevos ritos los he observado dentro de mi parroquia en los retiros de evangelización kerigmática. uso de marihuana. haciendo referencia al amor infinito que tiene Dios hacia sus hijos y como es que tenemos un acceso dispuesto para volver. el bullying. 9 .COMENTARIOS PERSONALES El ritual sobre la penitencia actualizado hace énfasis en los ritos como el proceso de la reconciliación que necesita todo penitente para recobrar la gracia que perdió a causa del pecado. que han tenido mucho efecto. Ellos serán el futuro de la Iglesia y es de vital importancia que el padre de familia (principalmente) aunado a su catequista vayan penetrando la conciencia de los niños para constantemente ir desarrollando una mente madura en cuanto a las cuestiones de Dios. más hoy en día que los tiempos han transformado la mente de nuestros hermanos por toda clase de ideas no cristianas. tiene que haber compromiso de poder llevar a cabo la penitencia y crecer más como cristiano.. Sin embargo.

ayunos pero más importante la Eucaristía. y sinceramente es algo que jamás deseo volver a pasar. pero no se vive un catolicismo. pero esto solamente ocurrirá cuando se esté en una disposición de humildad permitiendo la entrada del Espíritu Santo en nuestro corazón. sacrificios. ya que en mi experiencia personal he observado que algunos miembros de la comunidad se encuentran presentes como parte de la parroquia. por que entre más se distancia uno de Dios. que renueve igualmente nuestro ser. 10 . pero de igual manera es llevar una vida en como referí en el principio. Igualmente es importante que seamos activos en cuanto a la evangelización de las personas. Ese alimento no debe faltar jamás en esta vida en uno porque de ahí es como nos impulsamos nuevamente a llevar el testimonio de cómo el amor que Dios regala a quien se arrepiente verdaderamente de corazón.Por eso es importante que estas mentes al igual que la de los adultos vayan siendo transformadas. En mi experiencia personal he estado confesándome cada mes y medio hasta dos. ya que yo fui una persona la cual dejó pasar quince años de mi vida para poder reconciliarme con el Señor. claro está (y me incluyo) que uno mismo tiene o presenta obstáculos internos que nos evitan ser mejores católicos de ahí de la importancia de liberarse de todo aquel pecado que obstruye la mente y el corazón de cada uno. Por eso está la énfasis que hacen nuestros sacerdotes en que tener un examen de consciencia perfecto para que no haya ningún residuo de pecado que pueda evocarse nuevamente y dificulte nuestro vivir cristiano. se complementan con la oración. Finalmente concluyo que es importante estar confesados y no permitir que se aplace el tiempo. más trabajo y esfuerzo le costará salir del hoyo negro en el cual se encontraba.

11 . Otro punto que rescato de la Unción es el hecho de que es un sacramento que se solicita por fe así como de un grado de conciencia. no hay personas que se acerquen a ellos. Doy gracias al profesor por tomarse el tiempo y la disposición de ofrecer este aprendizaje para nuestra vida y que lo unamos a nuestra manera de vivir para que vayamos desarrollando un mejor sentido de cristiano en esta nuestra ciudad como país que tanto necesita de testimonios comprometidos. estar más atento a situaciones que nos rodean y me invita a ser más observador conmigo mismo así como en mis acciones ante las decisiones que tomo día con día. en el hecho de poner énfasis en cada confesión. como cualquier otro tipo de obstáculo que impida llegar a ellos. de ahí que somos llamados a buscar la perfección así como nuestro señor Jesús en sus enseñanzas aquí en la tierra. De ahí que uno como cristiano necesita formar parte de la pastoral de la salud en lo más mínimo. Asimismo. ya que existen en nuestra ciudad bastantes áreas que es imposible que las cubran los sacerdotes pero de alguna manera nuestro granito de arena ayuda y forma parte del Reino de Dios aquí en esta tierra. ya que es una expresión de humildad así como de arrepentimiento en momentos graves de la vida del hombre como en el peligro de muerte. el verdadero sentido igualmente de decir los pecados con un dolor de corazón el cual me lleve a ser un mejor cristiano. ya que va revelando poco a poco cómo o con qué sentido son sus designios. llevándome por todo el proceso histórico que ha evolucionado este sacramento. Por otra parte rescato el valor que tiene el sacramento de la Unción. y en donde más que nada rescato la importancia de lo que es cumplir la penitencia. en verdaderamente hacer y cumplir los propósitos con un fin de ser mejor. en donde es acción de Jesús hacía con las personas que verdaderamente lo necesitan y que en muchas ocasiones no se les atiende porque se desconoce su situación.OPINIÓN SOBRE EL CURSO A lo largo de este semestre Dios me permitió conocer cómo es que actúa en el momento de la Penitencia. de eso rescato gran importancia en este tiempo de clases. ya que en este momento de la historia en donde la vida está más acelerada. e igualmente transmitir y compartir nuestro testimonio con nuestros hermanos en lo referente a lo serio que es cuando se comete una falta a nuestro Señor y de lo importante que es reconciliarse con él. Concluyo mi comentario llevándome a consciencia que el Señor cada semestre que va uno avanzando lo va confrontando con uno mismo. es preciso detenerse un momento y autobservarnos en nuestro comportamiento en las diversas áreas de la vida.