ARTUROMORÁN

MORÁNHERNÁNDEZ
HERNÁNDEZ
ARTURO
MEZCLAPROMOCIONAL
PROMOCIONAL
MEZCLA
ENSAYO:“PUBLÍVORO:
“PUBLÍVORO:UNA
UNAESPECIE
ESPECIEDE
DECANIBALISMO”
CANIBALISMO”
ENSAYO:
ANÁLISISDEL
DELEVENTO:
EVENTO:“PUBLÍVOROS.
“PUBLÍVOROS.TOLUCA,
TOLUCA,2013”.
2013”.
ANÁLISIS

RESUMEN
Hace ya un buen tiempo se ha venido ennobleciendo a la publicidad de varios
modos; la noche de los Publívoros es un ejemplo. Antes el séptimo arte estaba
claramente distanciado de la publicidad, ahora conviven y se nutren entre sí. Y es
que detrás de la simpleza de la publicidad esta una complejidad que cada vez es
mayor. Autores reconocen que la publicidad es un modo de espectáculo y no es
parte de la realidad de la sociedad sino ya es la realidad misma. Así consumir
publicidad es un modo de consumirnos a nosotros mismos. Y es que no estamos
solo hechos de carne y huesos; sino también de deseos, necesidades y de
sueños.

ABSTRACT
It's been a long time has been ennobling to advertising in various ways, the night of
Publívoros is an example. Before the cinema was clearly distanced from
advertising, now live and thrive together. And is that behind the simplicity of the
publicity that this complexity is increasing. Authors recognize that advertising is a
way to show and not part of the reality of society, but it is reality itself. So consume
advertising is a way to consume ourselves. And we're not just made of flesh and
bones, but also wants, needs and dreams.

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www.arturomoran.com 2013

1 PUBLÍVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

MASTICANDO EL EVENTO
"La noche de los Publívoros es el encuentro anual con los anhelos y las imágenes
del sueño de este mundo: la publicidad": Carlos Monsiváis.
La anterior frase usada a menudo en diferentes fuentes donde hablan sobre la
noche de los Publívoros en México. Es un modo de ver ya de qué modo la
publicidad son anhelos y son imágenes de lo que sueña el mundo, las masas, y en
concreto los segmentos de población a los que va dirigida.
Y es que antes la publicidad se limitaba a hablar del producto y sus beneficios
objetivos o psicológicos; pero poco a poco vio que vender una cosa sin clara y
fuerte referencia al consumidor era una desventaja. Así fue como poco a poco se
fue relacionando con el estudio de su target. Y como comunicar eficientemente
para así lograr sus objetivos que son el vender. Ya sea en un producto comercial o
un evento o idea cultural. Ahora se venden conceptos y modos de vida.
La gente en esa noche veía anuncios que se transmitieron en todo el mundo.
Sin embargo gente de Toluca reconocía las emociones, reconocía las buenas
ideas y buenas marcas y reaccionaba de modo emotivo e inteligente. No siempre
de la mano, a veces no importando que hay detrás de las marcas, del producto en
sí. Importaba ver para estos muchos interesados en la publicidad, el cómo hay
buenas y malas ideas, mas no el precisamente como hay buenos y malos
productos.
Sin embargo habían comerciales que no me parecía que merecieran un
aplauso por la creatividad de su spot. Pero si por la marca que son, el estatus y
posicionamiento que significa en la mente de los Publívoros presentes.
Así pues la gente ovacionaba, aplaudía cuando veía en la pantalla su emotividad
satisfecha. Veía sus anhelos y sueños hechos mercancía, a veces sin que la
mercancía misma importe en el momento. A veces esa mercancía ni siquiera se
vende en México. Seguro era inspirador, ver cosas que a ti se te pudieron ocurrir.
Sin embargo detrás de la simpleza hay fuertes estudios a los cuales acoplar ideas
creativas las cuales desarrollar. Si fuera sencillo todos harían eso y tuvieran éxito.
Y es que la mercadotecnia no es una ciencia. Son varias ciencias y técnicas.
Podría decirse que es un arte en cuanto al concepto 3 y 5 de la Real academia
española. 3.-Virtud e industria para hacer algo. 5.-Cautela, maña, astucia. Es
básicamente hacer arte, hacer mercadotecnia. Con virtud y cautela y con todas las
ciencias y técnicas que tiene a la mano y sean las necesarias para sus objetivos.

2 PUBLÍVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

CONTENIDO NUTRIMENTAL DEL EVENTO.
Ya se ha legitimado a la publicidad no solo como una herramienta que da a
conocer y pone en venta un producto; sino como una forma de cultura más, y así
su ennoblecimiento. Esto puesto en marcha desde épocas donde el museo de la
publicidad abrió sus puertas en Francia en 1978. En 1981 Publívoros empieza a
gestarse y tiene mucho éxito en muchos países. Este rave de imágenes como es
llamado, es un formato espectáculo que habla muy bien de la sociedad actual.
“El espectáculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el
proyecto del modo de producción existente. No es un suplemento al mundo real,
su decoración añadida. Es el corazón del irrealismo de la sociedad real. Bajo
todas sus formas particulares, información o propaganda, publicidad o consumo
directo de diversiones, el espectáculo constituye el modelo presente de la vida
socialmente dominante.” La sociedad del espectáculo, Guy Debord1.

Como es sabida la academia en sociología y en comunicación latinoamericana
está llena de las ideas de la escuela de Frankfourt, de la teoría de la hegemonía,
entre otras. Nosotros como América latina dependemos mucho de culturas
industrializadas. Sin embargo los críticos de la actualidad ya no ven con tan malos
ojos a la sociedad. Como Gilles Lipovetsky que antes hablaba de la
postmodernidad, donde los valores de la modernidad se tergiversaron, esto en los
sesentas. Y en la actualidad habla de la hipermodernidad, donde ya hay cierta
conciencia interdependiente, conciencia social, lo sustentable, y con ello
publicidad con esta línea temática. Así vemos que además de poder inspirarnos
con las ideas de los spots, también podemos ver que sirven directamente a
objetivos de carácter social o cultural.
Me recordó como hace un par de años se abrió la licenciatura en
Mercadotecnia en la Universidad Autónoma del Estado de México. Parte ya de la
total legitimación de un área del conocimiento casi totalmente dedicada e la
publicidad. Época cuando estaba empezando a interesarme en esa área para
reflexionar y analizar sus métodos y formas. Así pues cuando la revista
universitaria de la UAEMex sacó un artículo sobre su nueva licenciatura en
Mercadotecnia, usó un anuncio que parecía solo publicidad pero era parte de un
proyecto que propuse en un concurso a nivel nacional del Centro Nacional de las
Artes y resultó ganador. Es un ejemplo de cómo la mercadotecnia puede ser
usada para diferentes áreas del conocimiento, en este caso el arte. El proyecto
está disponible en: http://muestra2010.cenart.tv/produccion.html

.1.- ‘La sociedad del espectáculo’ Debord, Guy, 2011. Ediciones de la Flor. España.
3 PUBLÍVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

CONCLUSIÓN: LO DIGERIDO.
Como vemos el museo de la publicidad y la legitimación de la publicidad
empezó a gestarse en Francia. Muy cerca en el tiempo del primer evento de
publívoros, aunque con otro nombre. Es interesante como se fue gestando
toda una nueva forma de hacer ciencia.
“Publicidad creativa. No se trata de explicar un producto sino de crear una
complicidad (estilo de vida, atmósfera, connivencia, imaginario). Hiperpublicidad
caracterizada por las tres lógicas del cine hipermoderno: imagen-exceso (ritmo,
sintaxis, hiperrapidez, efectos especiales, manierismo del lujo, estetización);
imagen-multiplejidad (guionización, procedimientos técnicos, personajes,
abanico de edades, sexo, los propios sistemas de comunicación de marcas:
aceleración de la renovación); imagen-distancia. De la persuasión y la repetición
a el guiño y el humor. Entretener, sorprender y seducir. Persistencia del referente
cinematográfico” Gilles Lipovetsky y Jean Serroy. 20092.

Así pues el evento retrata mucho de lo que es la publicidad hoy en día. Es más
que un maratón de imágenes, es más que el resultado de la variedad y
complejidad de la publicidad en el mundo, es más que una retorica para poner a la
publicidad a nivel de un show cultural cualquiera. Publívoros es más que
publicidad. Es una representación de cómo la sociedad vive en un espectáculo
continuo y se reconoce en las imágenes de los medios. Parte de esta
segmentación cada vez mayor, por ejemplo los principales sitios web nos ponen
anuncios de acuerdo a la información que recopilan de nosotros. Así Publívoros es
el nombre del evento y el nombre de los asistentes. Como el público devora
imágenes, y las imágenes devoran al público; creo similar a los amantes que se
entre sí, se devoran a besos. Y muchos piensan que el amar a alguien es amar la
idea que tenemos de ese alguien. Yo creo aplica más en publicidad que en amor a
las personas.

2.- ‘La pantalla global: Cultura mediática y cine en la era hipermoderna’ Lipovetsky, Gilles.
Serroy, Jean. 2009. Editorial Anagrama. México.
4 PUBLÍVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

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