‫בס"ד‬
‫קבלת עול‬
‫כלפי מה הדברים אמורים? יש כל מיני חשבונות של רוח הקודש ורוח טהרה‪ :‬אם‬
‫ניכנס לקואליציה‪ ,‬נוכל להועיל לישיבות‪ ,‬לב ְנות בהתנחלויות‪ ,‬לעזור לנצרכים‪ ,‬ובקיצור‬
‫להקים את דבר ה’‪ .‬והתשובה לזה‪ :‬מנהיג צריך שיהיה בו דבר ראשון קבלת עול מלכות‬
‫בנסיעה הראשונה של הצדיק רבי יצחק מאיר זצ”ל‪ ,‬בעל ‘חידושי הרי”ם’‪ ,‬לרבו‬
‫שמיים‪ .‬אם רק יורידו קרוון אחד כשאתה בקואליציה‪ ,‬אם רק ידברו עם הערבים על‬
‫מדינה פלשתינית‪ ,‬אם רק יוותרו להם על שעל אחד‪ ,‬אתה גורר את כל בוחריך להיות‬
‫שותפים בשפיכות דמים‪ .‬פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה‪ .‬אל תיתן לקב”ה שוחד!‬
‫“הלא שמוע‪ ,‬מזבח טוב‪ .‬להקשיב‪ ,‬מחלב אילים”‪ .‬אם תיגרר אחרי חשבונות של רוח‬
‫הקודש‪ ,‬לא תהיה ראוי למלכות ולהנהגת העם‪.‬‬
‫לצערנו‪ ,‬נתניהו מצהיר שהוא ימשיך לקיים את כל ההסכמים של הממשלה‬
‫הקודמת‪ .‬מי שמיועד להיות שר החוץ שלו‪ ,‬איווט ליברמן‪ ,‬כתב בפירוש שהוא בעד‬
‫הקמת מדינה פלשתינית‪ .‬אותו ליברמן עצמו הצהיר שהוא בעד מסירת שטחים מסביב‬
‫לירושלים לערבים‪ .‬נאמני ארץ ישראל אינם יכולים להיות שותפים לממשלה שמצפה‬
‫בכיליון עיניים לקדימה ולמפלגת העבודה‪ ,‬ולא מעוניינת לשנות מהיסוד את המדיניות‬
‫השגויה של השמאל שהמיטה עלינו אסון‪.‬‬
‫העם בישראל אמר את דברו בצורה נחרצת‪ ,‬ומנהיגי הימין שוב מנסים לרמות את‬
‫הקהל‪ ,‬חוששים לבצע את המדיניות לשמה הם נבחרו‪ ,‬ופוזלים שמאלה‪ .‬אנחנו לא נהיה‬
‫חלק מהגשר שיוביל לחלוקת הארץ‪ ,‬רחמנא ליצלן‪ .‬ארץ ישראל ובטחון עם ישראל הם‬
‫בנפשנו‪ .‬לכך נבחרנו‪ ,‬ואנו מקבלים את עול מלכות שמים באהבה‪.‬‬
‫פורים שמח גם בשדרות וגם‬
‫למגורשים עמ' ‪4‬‬
‫הרב שלום דב וולפא ‪ -‬יו"ר תנועת ארץ ישראל שלנו‬
‫האדמו”ר רבי מנחם מענדל מקוצק זצ”ל‪ ,‬שאל האדמו”ר את חידושי הרי”ם‪ :‬לאחר‬
‫שהשאיר שאול המלך את אגג מלך עמלק ומיטב הצאן‪ ,‬ולא השמידם‪ ,‬אומר הוא‬
‫לשמואל הנביא “הקימותי את דבר ה’! ונשאלת השאלה‪ ,‬איך יכול הוא לומר כן כאשר‬
‫רואים את אגג החי ושומעים את פעיית הצאן?‬
‫משלא הייתה תשובה לרבי יצחק מאיר‪ ,‬הסביר הרבי מקוצק בעצמו‪ :‬על הפסוק‬
‫“וקבל היהודים את אשר החלו לעשות” אומרת הגמרא‪“ :‬קיימו מה שקיבלו כבר”‪ ,‬והיינו‬
‫שבזמן גזירת המן קיבלו היהודים מתוך רצון ואהבה את מה שהכריחו אותם במתן תורה‬
‫על ידי כפיית הר כגיגית‪ .‬ומעתה‪ ,‬הרי ידוע שמאותו לילה שנשאר אגג בחיים לפני שהרגו‬
‫שמואל הנביא‪ ,‬נולד סבו של המן‪ .‬ואם היה שאול הורג את אגג‪ ,‬לא היה בא המן לעולם‬
‫ולא היה גוזר את הגזירה‪ .‬וזהו שאמר שאול ‪ -‬הקימותי את דבר ה’‪ ,‬שעל ידי שהשאיר‬
‫את אגג בחיים‪ ,‬גרם לבסוף לגזירת המן‪ ,‬ובמילא לכך שקיימו וקיבלו היהודים‪ ,‬שדבר ה’‬
‫שבמתן תורה היה לו קיום מחדש‪.‬‬
‫התפלא חידושי הרי”ם‪“ :‬אם כך‪ ,‬למה קרע הנביא את המלוכה משאול‪ ,‬שהיה בעל‬
‫רוח הקודש שכזה?!”‪ .‬והשיב הרבי מקאצק‪“ :‬אי אפשר להנהיג מלוכה עם רוח הקודש‪,‬‬
‫רק עם קבלת עול מלכות שמיים”‪.‬‬
‫החולשה שלנו גורמת לתעוזת‬
‫המחבלים לרצוח יהודים עמ' ‪4‬‬
 ‫שחרור מחבלים הוא פתח‬
‫למעגל דמים חדש‬
‫בישראל מתענה עם משפחתו של שליט‪ .‬החרדה לשלומו והתפילה לשחרורו מלוות‬
‫אותנו ומדירות שינה מעינינו כל העת‪ .‬האויב שממול מודע היטב ל”חולשה” האנושית‬
‫חבר הכנסת ד”ר מיכאל בן ארי‬
‫שלנו‪ ,‬לערבות ההדדית המאפיינת אותנו‪ .‬האויב מהתל בנו כדרכו‪ .‬הדרישה לשחרור‬ ‫‪ ‬הבריחה של מדינת ישראל מגוש קטיף‬
‫מאות מרצחים‪ ,‬בתמורה לשחרורו של גלעד שליט‪ ,‬מבקשת להוריד את מדינת ישראל‬ ‫וחבל עזה הביאה עלינו צרות רבות‪ ,‬כפי‬
‫ואת תושביה על הברכיים‪.‬‬ ‫שצפינו והזהרנו מראש‪“ .‬יודעי דבר” לגלגו‬
‫לשמע האזהרות‪ ,‬הבטיחו‪“ ,‬התנתקות” מעזה‬
‫‪ ‬הסכנה הכרוכה בשחרור המחבלים היא דו‪-‬ראשית‪ .‬שחרור המחבלים ישדר שאין‬ ‫וצרותיה‪ ,‬הבטיחו שאם נותקף נכה אותם‬
‫דין ואין דיין‪ ,‬ירסק את גורם ההרתעה וילבה את הטרור כמו שחווינו לאחר עסקת ג’יבריל‪,‬‬ ‫מכה אחת אפיים‪ ,‬כי אז העולם כולו יהיה‬
‫זו שהובילה לאינתיפאדה הראשונה‪ .‬מחבלים ששוחררו בעסקת ג’יבריל הצטרפו מיד‬ ‫מאחורינו‪ .‬היום ברור לכולם‪ ,‬שהחבירה של‬
‫למעגל הטרור‪ .‬הם ואלו שקיבלו עידוד והצטרפו אליהם‪ ,‬היו אחראים באופן ישיר לרצח‬ ‫האווילות עם הרשעות הביאו לנו את אחד המהלכים שפגיעתם בחוסנה של המדינה‬
‫של מאות מאחינו‪.‬‬ ‫היא מהאנוּשוֹת שידענו‪.‬‬
‫‪ ‬הסכנה השנייה היא העובדה שהשחרור ילמד את האויב שהפשע משתלם‪ ,‬שכדאי‬ ‫‪ ‬בשולי האירועים‪ ,‬מתגלגלת לה מזה שלוש שנים פרשת גלעד שליט‪ .‬החברה‬
‫לחטוף חיילים או סתם יהודים‪ .‬הדאגה שלנו והרחמים המעוותים יביאו אותנו לדפוס‬
‫חוזר של שחרורים‪ ,‬ועוד ועוד מעגלי דמים‪ ,‬ככדור שלג‪ ,‬שאם לא נעצור אותו יאיים על‬
‫קיומנו‪.‬‬
‫‪ ‬מה החלופה???‬
‫יש חלופה‪ ,‬ועוד איך!!!‬
‫ננהג כמותם‪ ,‬נתייחס למחבלים בבתי הכלא שלנו בהשראת יחסם לגלעד לשליט‪.‬‬
‫נחסום מידע וכל סיוע‪ ,‬ושהצביעות של העולם תחגוג‪ ,‬אך הפעם מול המחזיקים בגלעד‬
‫שליט‪.‬‬
‫תארו לעצמכם שחייל מצרי היה נחטף על ידי החמאס; תוך שעתיים היו משחררים‬
‫אותו‪ .‬עם רוצחים מטורפים מדברים בשפתם‪ .‬מי שמרחם עליהם מתאכזר אל כולנו‪.‬‬
‫הגיעה העת להפסיק את המשא ומתן המשפיל והמסוכן‪ ,‬ופשוט להתנהג כמו דב‬
‫שכול שמאיימים על גוריו‪ .‬אז העולם יכבד אותנו‪ .‬רק באופן הזה נביא את שליט הביתה‪,‬‬
‫ונוציא את החשק למי שיעז להרהר בפגיעה אף בקצה הזרת של חייל צה”ל או כל יהודי‬
‫אחר‪ .‬לשם מה הקמנו מדינה וצבא‪ ,‬אם לא לעת הזאת?!‬
 ‫ארץ ישראל בפרשה ‪ -‬פרשת כי תשא‬ ‫הרב עוזיהו שרבף ‪ -‬חברון‬
‫“ובאו ציון ברינה”‬
‫גלויה‪ ,‬ללא שום אפשרות לטשטש זאת‪.‬‬ ‫“בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע‪ ,‬באו שישים ריבוא של מלאכי השרת‪,‬‬
‫לכל אחד ואחד מישראל קשרו לו שני כתרים‪ ,‬אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע”‬
‫האמירה “קום עשה לנו א‪-‬לוהים אשר ילכו לפנינו” גרמה לסילוק השכינה‪“ :‬וכיוון‬ ‫(שבת פ”ח)‪.‬‬
‫שחטאו ישראל ירדו מאה ועשרים ריבוא מלאכי חבלה ופירקום” (שם)‪ .‬מעתה‪ ,‬מעלת‬
‫ישראל לא הייתה גלויה‪ ,‬והיה אפשר לערער על השייכות של ישראל לארץ ישראל‪.‬‬ ‫שני כתרים אלו‪ ,‬שהיו כנגד שתי בחינות של השכינה ‪ -‬כנגד רחל ולאה שבנו‬
‫במצב זה לא הייתה אפשרות להיכנס לארץ‪ ,‬אלא על ידי מלחמה‪.‬‬ ‫שתיהן את בית ישראל ‪ -‬היו כתרי מלכות שמיים‪ ,‬וכל מי שהיה רואה אותם היה יודע‬
‫ששכינה שורה עליהם‪.‬‬
‫החזרה של עם ישראל לארץ ישראל מחזירה אותם הכתרים‪ ,‬והשייכות של עם‬
‫ישראל לארץ ישראל תתגלה שנית‪“ :‬אמר ריש לקיש‪ :‬עתיד הקב”ה להחזירן לנו‪,‬‬ ‫כיוון שאין מקום ומנוחת השכינה‪ ,‬אלא בארץ ישראל‪ ,‬כששרתה השכינה על‬
‫שנאמר‪ :‬ופדויי ה’ ישובון ובאו ציון ברינה ושמחת עולם על ראשם ‪ -‬שמחה שמעולם‬ ‫ישראל בגלוי‪ ,‬היו ישראל יכולים להיכנס לארץ ישראל ללא מלחמה‪ .‬אומות העולם היו‬
‫על ראשם” (שם)‪.‬‬ ‫מפנות את הארץ לעם ישראל‪ ,‬כיוון שהשייכות של עם ישראל לארץ ישראל הייתה‬

‫בסיור המיוחד השתתפו הרב הראשי‪ ,‬הרב יונה מצגר; הראשון לציון והרב הראשי‪,‬‬
‫הרב שלמה עמאר; וכן חברי מועצת הרבנות הראשית‪ :‬הרב שמעון אליטוב; הרב שאר‬
‫ישוב הכהן‪ ,‬רב העיר חיפה; הרב יצחק פרץ‪ ,‬רב העיר רעננה; הרב שמואל אליהו‪,‬‬
‫רב העיר צפת; הרב גליקסברג‪ ,‬רב העיר גבעתיים; הרב רצון ערוסי‪ ,‬רב העיר קרית‪-‬‬
‫אונו;‪ ‬הרב יעקב שפירא‪ ,‬ראש ישיבת מרכז הרב; הרב רוז’ה‪  ‬ורבנים נוספים‪ .‬‬
‫ישיבה בשומרון‬
‫מועצת הרבנות הראשית קיימה את ישיבתה בערש‬
‫‪ ‬‬ ‫ההיסטוריה היהודית ופגשה את מתיישבי השומרון‬
‫חברי מועצת הרבנות הראשית קיימו ישיבת מועצה מיוחדת בשומרון‪ .‬‬
‫ישיבת מועצת הרבנות הראשית‪ ‬התקיימה בקמפוס ישיבת ההסדר באלון‪-‬מורה‬
‫בהשתתפות הראשון לציון הרב‪ ‬שלמה‪ ‬עמאר והרב הראשי‪ ‬הרב יונה מצגר‪.‬‬
‫זאת לאחר סיור‪ ‬שנפתח בביקור קצר בתל שילֹה שבבנימין‪ .‬משם המשיכו‬
‫האורחים לביקור בישיבת ההסדר‪ ‬בהר ברכה‪ ,‬בה קידמו את פניהם הרב אליעזר‬
‫מלמד‪ ,‬רב היישוב וראש הישיבה‪ ,‬וגרשון מסיקה‪ ,‬ראש המועצה האזורית שומרון‪.‬‬
‫הרב יונה מצגר אמר בדברי ברכתו כי הרבנים באו לחזק את ההתיישבות היהודית‬
‫החשובה בערש ההיסטוריה של עם ישראל ליד המקומות הקדושים לעם‪ :‬שכם וקבר‬
‫יוסף‪ ,‬הר גריזים והר עיבל‪.‬‬
‫גם הרב עמאר דיבר בחמימות רבה על המארחים‪ ,‬אנשי ההתיישבות בשומרון‪.‬‬
‫ראש המועצה האזורית שומרון‪ ,‬גרשון מסיקה‪ ,‬בירך את הרבנים האורחים ואמר‬
‫כי‪ ‬עצם הביקור של רבנים גדולים וחשובים בשומרון מחזק ומברך את ההתיישבות‪.‬‬
‫הוא קרא לחברי מועצת הרבנות הראשית לקבוע ישיבת מועצה שנתית בחודש אדר‬
‫חברי מועצת הרבנות הראשית והרבנים הראשיים בישיבת ההסדר בשומרון‬ ‫בשומרון‪.‬‬

‫‪077-2259745‬‬
 ‫נהג המונית עוזי מהתבי‪ ,‬הגיבור שירה במחבל‪ ,‬בראיון מיוחד ל’ארץ ישראל שלנו’‬

‫לרצוחהפרס”יהודים‬ ‫החולשה שלנו גורמת לתעוזת המחבלים‬

‫נהג המונית שחיסל את המחבל הערבי‪“ :‬אני מודה למטה להצלת העם והארץ על הענקת‬
‫עוזי מהתבי היה אחד מגיבורי האירוע ביום חמישי בירושלים‪ ,‬כאשר עצר את וגן‪ .‬הפעלתי מונה‪ ,‬וירדנו לכיוון רמת שרת‪ ,‬בצומת גולומב‪ .‬פתאום אני רואה ניידת‬
‫המונית שלו‪ ,‬ורץ לירות במחבל שהיה על הטרקטור‪ .‬כחלק ממדיניות המטה‪ ,‬עוזי זכה משטרה על הכף של הטרקטור‪ ,‬מה שמצלמות האבטחה לא קלטו‪ .‬הוא הפך את הכף‪.‬‬
‫בפרס בסך ‪ .₪ 1,800‬בראיון ל’ארץ ישראל שלנו’ משחר עוזי מהתבי את הרגעים הללו אמרתי לנוסעת שהייתה באוטו‪ :‬שבי באוטו‪ .‬לא היססתי לרגע‪ ,‬שמתי את היד על‬
‫האקדח‪ ,‬ויצאתי החוצה‪ .‬השוטר ירה עליו‪ ,‬אבל הזכוכיות לא התנפצו‪ ,‬רק נסדקו‪.‬‬ ‫בהם פעל מתוך קור רוח כדי להציל חיי אדם‪.‬‬
‫“רצתי מצד שמאל של הנהג‪ ,‬זיהיתי את‬ ‫עוזי‪ ,‬זכית בפרס ‘המטה להצלת העם‬
‫המחבל יושב על הכסא‪ ,‬יריתי שניים‪-‬שלושה‬ ‫והארץ’ בעקבות כך שהבאת להצלת חיי‬
‫כדורים למרכז הגוף‪ ,‬ואז הוא נפל לרצפה‬ ‫אדם‪.‬‬
‫של הטרקטור‪ .‬נשארתי צמוד לגופת המחבל‪,‬‬
‫שעדיין נשם‪ ,‬עד שהגיעו כוחות הביטחון”‪.‬‬ ‫“אני מודה ל’מטה להצלת העם והארץ’‬
‫על הענקת הפרס‪ .‬בפרט שבגלל המעשה‬
‫דרכי הגישה היו נוחות?‬ ‫שעשיתי הפסדתי ימי עבודה ונגרם לי נזק‪.‬‬
‫אני מברך אתכם על כך שאתם יודעים‬
‫“במצב הנוכחי‪ ,‬כן‪ .‬אני‪ ,‬כנהג מונית‪ ,‬אומר‬ ‫להוקיר ולהעריך אנשים שפועלים מתוך‬
‫לך שאנחנו נמצאים היום בירושלים בפקקים‬ ‫קור רוח להציל חיי אדם‪ ,‬ולא מתחשבים‬
‫אדירים‪ .‬אם פיגוע כזה היה קורה ברחוב יפו‬ ‫בשום דבר אחר כאשר חיי אדם עומדים על‬
‫וקינג ג’ורג’‪ ,‬אין אפילו גישה‪ .‬אני לא רוצה‬ ‫הפרק”‪.‬‬
‫לתאר מה היה מתרחש‪ ,‬חלילה”‪.‬‬
‫מה המסקנה שלך מכל מה שקורה‬
‫חשבת שתיתקל בסיטואציה כזאת?‬ ‫בירושלים בשנה האחרונה?‬
‫“אני תמיד ערני ומסתכל מה שמתרחש‬ ‫“החולשה שלנו מביאה לתעוזה של פרס כספי לנהג המונית שהציל חיי אדם‪ .‬הטרקטור הפוגע‬
‫סביבי‪ ,‬עם זאת‪ ,‬למצב כזה לא האמנתי‪ .‬אבל‬ ‫המחבלים‪ .‬אם היינו נחושים ונוקטים ביד קשה‪,‬‬
‫זה לא היה קורה‪ .‬אני מקווה מאוד שיוסיפו עוד אנשי כוחות ביטחון כדי להביא ליותר אם תחזיר אותי אחורה‪ ,‬הייתי פועל בדיוק אותו דבר‪ ,‬בנחישות ובקור רוח‪.‬‬
‫“אני מבקש שוב להודות ל’מטה להצלת העם והארץ’ ולרב וולפא על הענקת‬ ‫ערנות ושמירה על צרכי הביטחון”‪.‬‬
‫הפרס‪ .‬זה נותן הרבה כוחות לאזרחים כמוני‪ ,‬שיודעים לנהוג באחריות ובאומץ לב‬ ‫ספר לנו‪ :‬היכן זה תפס אותך?‬
‫אזרחי‪ ,‬ולהעניק את הטיפול הראוי במקרים מורכבים כאלו‪ ,‬בלי להסס ולו לשנייה‪,‬‬
‫“קיבלתי נסיעה מרמת שרת לכיוון התחנה המרכזית‪ .‬אני ממוניות ‘הפסגה’ בבית שהרי המטרה העליונה היא הצלת חיי אדם”‪.‬‬

‫פורים שמח גם בשדרות‬

‫וגם למגורשים‬
‫אלפי משלוחי מנות חולקו בשדרות וביישובי‬
‫המגורשים על ידי ‘המטה להצלת העם והארץ’‬
‫פעילי ‘המטה להצלת העם והארץ’ ותנועת ‘ארץ ישראל שלנו’‪,‬‬
‫חילקו אלפי משלוחי מנות לילדי מוסדות החינוך בעיר שדרות‪,‬‬
‫למגורשי גוש קטיף ולחיילים המשרתים בגבול עזה ‪ -‬כאות הזדהות‪,‬‬
‫הוקרה והערכה‪ ,‬על גבורתם ועל מסירות נפשם‪.‬‬
‫לאור מצבם הקשה של תושבי שדרות‪ ,‬משלוחי המנות נקנו בעיר‬
‫שדרות כדי לסייע לתושבים‪ .‬כמו כן‪ ,‬מוסדות חינוך רבים ברחבי הארץ‬
‫הכינו משלוחי מנות‪ ,‬ואלו נאספו על ידי ‘המטה להצלת העם והארץ’‬
‫וחולקו בשדרות וביישובי המגורשים‪.‬‬
‫“אנו חשים חובה עמוקה כלפי תושבי שדרות והמגורשים‪ ,‬שהם‬
‫גיבורי החיל של עם ישראל ומהווים דוגמה ומופת לעם ישראל”‪ ,‬אומר‬
‫הרב שלום דב וולפא‪ ,‬יו”ר תנועת ‘ארץ ישראל שלנו’‪ .‬המבצע נערך‬
‫בסיוע בית חב”ד חבל עזה ושדרות‪.‬‬
‫המעוניינים לסייע ולתרום למבצע פורים יכולים להתקשר לטלפון‪:‬‬
‫‪ 08-8584353‬במשך ‪ 24‬שעות ביממה או להפקיד לחשבון בנק הדואר‬
‫מס’ ‪ 2108333‬ע”ש המטה להצלת העם והארץ‪.‬‬
‫אלפי משלוחי מנות שהעניק המטה העולמי למגורשי גוש קטיף ותושבי שדרות‬
‫נערים שהתעללו בנערה במשך זמן ממושך‪ ,‬וקבעה שאין להרשיע את הנערים כי הם בני טובים‬
‫וחבל יהיה להשחיר את עברם‪ .‬בית המשפט המחוזי ביטל החלטה אומללה זו‪.‬‬
‫מרשק‪-‬מרום כיהנה כשופטת בבית הדין המיוחד לענייני התנתקות בבית הסוהר מעשיהו‪,‬‬
‫שם היא לא היססה לשלוח נערים רבים אל מאחורי סורג ובריח‪ ,‬זאת מבלי לקיים דיונים‬
‫דנה דנה בחומרה‬
‫יותר מדי פעמים דנה השופטת דנה מרשק‪-‬מרום בחומרה אזרחים‬
‫ענייניים בכל מקרה לגופו‪.‬‬ ‫שחשודים כימנים‪ .‬עד כדי כך‪ ,‬ששופטים אחרים ביטלו החלטות שלה‬
‫גם לאחר הגירוש מגוש קטיף המשיכה השופטת להשתלח בציבור אוהבי ארץ ישראל‪.‬‬ ‫בשבוע שעבר הזדעזעו רבים בשל מעצרה עד תום ההליכים המשפטיים של‬
‫ל”טיפול מיוחד” זכתה אצלה הנערה צביה שריאל‪ ,‬שסירבה להכיר בסמכות בית המשפט‬ ‫הנערה יסכה פדרמן בת ה‪ ,17-‬זאת לאחר שנעצרה בגין ריסוס לכאורה של כתובת‬
‫לשפוט אותה משום שמדובר בחוקים זרים‪ .‬מרשק‪-‬מרום ראתה בחוסר ההכרה מעשה פסיכוטי‪,‬‬ ‫גרפיטי בשכונת הדר יוסף בתל‪-‬אביב‪ .‬בשכונה מתגורר תא”ל נועם תיבון‪ ,‬מי שהיה‬
‫ושלחה את צביה שריאל להסתכלות פסיכיאטרית‪ .‬זאת למרות שהשופטת אמרה שאין לה כל‬ ‫אחראי על ההרס הברוטלי של חוות משפחתה‪ ,‬חוות פדרמן‪ .‬תיבון‪ ,‬יוזכר‪ ,‬פיקד על‬
‫נתון שמצביע על בעיות פסיכיאטריות‪.‬‬ ‫מאות שוטרים וחיילים שפרצו באישון לילה לבית משפחתה‪ ,‬זרקו את ילדי המשפחה‬
‫מהבית לתוך הלילה הקר‪ ,‬והרסו את הבית על תכולתו‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬השופטת מרשק‪-‬מרום ממשיכה לגלות עוינות כלפי ציבור אוהבי ארץ ישראל‪.‬‬
‫למרות שבתי המשפט המחוזי בתל‪-‬אביב והעליון ביטלו את החלטותיה בעניין יסכה פדרמן‪,‬‬ ‫מאז המעשה עורכים משפחת פדרמן ופעילים מחאות סביב ביתו של תיבון‪ .‬באחת‬
‫היא ממשיכה בשלה ומכניסה לתוך בית המשפט את דעותיה השמאלניות‪.‬‬ ‫הפעמים‪ ,‬נעצרה הנערה בת ה‪ ,17-‬לאחר שריססה לכאורה כתובת גרפיטי‪“ :‬נועם תיבון‬
‫רשע”‪.‬‬
‫הנערה הובאה לבית משפט בפני שופטת הנוער דנה מרשק‪-‬מרום‪ .‬זו השתלחה‬
‫בנערה במילים קשות‪ ,‬ואף אמרה לאביה‪ :‬אתה עוד תראה מה זה בית משפט בתל‪-‬‬
‫אביב!‬
‫ואכן‪ ,‬השופטת מרשק יצאה מג ִדרה לממש את הדברים‪ :‬היא עצרה עד תום‬
‫ההליכים המשפטיים את יסכה פדרמן‪ ,‬ושלחה אותה למעצר ארוך בכלא הנשים‬
‫נווה‪-‬תירצה‪ .‬לשופטת גם היה נימוק משפטי‪ :‬הנערה “מסוכנת” ו”פעלה באלימות”‬
‫כתבה השופטת המלומדת‪ .‬בינתיים הפך בית המשפט המחוזי את החלטתה‪ ,‬והורה‬
‫על שחרור הנערה‪.‬‬
‫אני פשוט נגדכם‬
‫תחקיר ‘ארץ ישראל שלנו’ מגלה את פרצופה האמיתי של השופטת מרשק‪-‬‬
‫מרום‪:‬‬
‫את ההתמחות שלה היא עשתה אצל לא אחר מאיש השמאל הקיצוני עו”ד‬
‫אביגדור פלדמן‪ ,‬שידוע כמי שמגן על מחבלים ומרגלים‪ .‬כשופטת נוער‪ ,‬היא דנה שבעה‬

‫תזכורת‪ :‬לפני כ‪ 3-‬שנים פרסם המטה את הפרסום הראשון בקמפיין יש דין ויש דיין‬
‫בעקבות שנה לגירוש מעזה וצפון השומרון‪ .‬התוצאות מדברות בעד עצמן‬
 ‫מיליון יהודים‬
‫ביהודה ושומרון‬
‫גרשון מסיקה‪ ,‬ראש המועצה האזורית שומרון‪.‬‬
‫כיום גרים ביו”ש מעל ‪ 300,000‬יהודים‪ .‬כ‪ 45,000-‬מהם הגיעו בתקופת ממשלת אולמרט‬
‫מרן הרה"ג יעקב יוסף שליט"א‬ ‫שהטילה גזירות הקפאה חסרות תקדים‪ ,‬סוג של ספר לבן נוסח המנדט הבריטי המתובל‬
‫ברשעות נוסח פרעה‪ .‬התושבים שנוספו במהלך כהונת הממשלה הנוכחית מהווים דוגמה‬
‫מודרנית של הפסוק “וכאשר יענו אותו‪ ,‬כן ירבה וכן יפרוץ”‪.‬‬
‫כשרות ספרי תורה וכיצד לזהות‬ ‫האמת היא שאם בוחנים את ‪ 41‬השנים שחלפו מאז שוחררו שטחי לב המולדת במלחמת‬
‫ששת הימים‪ ,‬במשך מעט מאד זמן היו אזורים אלו פתוחים להתיישבות חופשית‪ .‬עד אחרי‬
‫זיופים‬ ‫מלחמת יום הכיפורים הקימו ממשלות “המערך” ישובים רק בבקעת הירדן והגולן‪ .‬גוש עציון‬
‫וקרית ארבע נכפו עליהן ע”י תחבולות והתעקשות של המתנחלים‪ .‬בשנת ‪ 1974‬עלתה עפרה‬
‫במסכת מגילה (ט”ז) מביאה הגמרא את הפסוק ממגילת אסתר “דברי שלום ואמת”‪,‬‬ ‫על הקרקע בתיאום עם שר הבטחון פרס מאחורי הגב של ראש הממשלה רבין‪ .‬שנה לאחר‬
‫ודורשת שאנו משווים את הלכות כתיבת ספר תורה להלכות כתיבת מגילת אסתר‪.‬‬ ‫מכן עלתה קדומים על הקרקע כפשרה למניעת התנגשות בין צה”ל לאלפים שהגיעו לתחנת‬
‫לדוגמה‪ :‬צריך שיהיה בספר תורה שרטוט ‪ -‬חריץ בצורת שורות‪ ,‬והסופר צריך‬ ‫הרכבת בסבסטיה‪ ,‬ויותר מכך לא היה סיכוי לקבל‪ .‬גם לאחר המהפך ועליית ממשלת בגין‪,‬‬
‫לדייק ולכתוב בתוך השרטוט‪ .‬ואם לא כתב כן‪ ,‬ספר התורה או המגילה פסולים‬ ‫היה צורך במאבקים לאורך זמן עד שהחלה התיישבות מאסיבית‪ .‬בסה”כ לא היו יותר מ‪4-‬‬
‫אפילו אם הכתיבה ישרה‪ .‬וכך נפסק להלכה בשולחן ערוך תרצ”ה א’‪ .‬וכן בתלמוד‬ ‫שנים ‪ -1980‬עד ‪ 1984‬שבהן הייתה תנופת התיישבות חופשית בעידוד מלא של ממשלות‬
‫ירושלמי נאמר “וכתב לה” ולא “ושפך”‪ ,‬לכן אסור להבריש על גלופה במברשת‬ ‫בגין ושמיר‪.‬‬
‫צבע‪.‬‬ ‫לאחר מכן חזרו ההגבלות‪ ,‬הגזירות והחנק ‪ -‬במידה זו או אחרת‪ ,‬עד היום‪ .‬תוך כדי‪ ,‬גם‬
‫עד לפני תריסר שנים‪ ,‬כל מגילות אסתר שהיו נמכרות בעולם היו בחזקת כשרות‪.‬‬ ‫המצב הבטחוני והמדיני היה בעייתי‪ .‬אינתיפדות‪ ,‬אבנים‪ ,‬יריות‪ ,‬פיגועים‪ ,‬אוסלו‪ ,‬הגירוש‪,‬‬
‫לצערנו‪ ,‬בשנים האחרונות קם יהודי בשם ע‪ .‬משכונת הר נוף בירושלים‪ ,‬והתחיל‬ ‫אנאפוליס‪ ,‬מפת דרכים‪ ,‬מסע מכשולים אינסופי שהוצבו ע”י מבקשי נפשה של ההתיישבות‪.‬‬
‫להדפיס מגילות אסתר וספרי תורה על קלף במכונות דפוס‪.‬‬ ‫ולמרות הכל ניתן להביט אחורה בסיפוק‪ .‬ערב אוסלו היו ‪ 100,000‬יהודים ביו”ש‪ .‬עד פרוץ‬
‫לכן‪ ,‬הקונה צריך להיזהר ולשאול חכם לפני הקנייה‪ .‬כל הפוסקים פוסלים מגילות‬ ‫מלחמת אוסלו הכפלנו את עצמנו ל‪ .200,000-‬מאז זכינו לתלאות ה”התנתקות”‪ ,‬ההקפאה של‬
‫וספרי תורה מודפסים‪ .‬ב’חזון עובדיה’ כתב אבא שליט”א בחריפות על הדברים‬
‫שרון‪ ,‬דו”ח השקר והזדון של טליה ששון‪ ,‬אנאפוליס‪ ,‬מפת דרכים‪ ,‬אולמרט‪ ,‬ברק‪ ,‬לבני‪ ,‬ואצלנו‬
‫‪ -‬מעל ‪ .300,000‬לא בכדי תולש השמאל את שערותיו‪. .‬‬
‫האלה‪.‬‬
‫ערב הקמת ממשלת ימין חדשה אנו מקדמים אותה בתקוה וחשש‪ .‬תקוה ‪ -‬כי קשה‬
‫בנוסף‪ ,‬הערנו כמה פעמים שלצערנו‪ ,‬רוב ספרי התורה הנמצאים בצבא אינם‬ ‫מאד לחנוק אותנו יותר מאשר החנק הנוכחי‪ ,‬וההרפיה הצפויה בגזירות תאפשר לפתח את‬
‫בחזקת כשרים וישנן כמה בעיות‪:‬‬ ‫ההתיישבות ביתר שאת‪ .‬חשש‪ -‬כי שבענו כבר ממשלות ימין המבצעות באופן מוצלח את‬
‫א‪ .‬בצבא מטביעים חותמות בספרי התורה כדי למנוע גניבות‪ .‬אסור להוסיף אותיות‬ ‫מדיניות השמאל‪. .‬‬
‫בספר התורה‪ ,‬גם בהטבעה שאיננה של דיו‪ .‬כך למדו גדולי הפוסקים מדברי‬ ‫היעד שלנו הוא להגיע למיליון יהודים ביו”ש מהר ככל האפשר‪ .‬זוהי כמות שתחסל כל‬
‫הריב”ש וכך פסק הרמ”א ביו”ד סימן רע”ד ס”ז‪ ,‬ועיין בשו”ת ישכיל עבדי לגאון הרב‬ ‫כוונה למסור את הארץ‪ ,‬תבלום את המדינה פלשתינית ותציל את מדינת ישראל מ”גבולות‬
‫עובדיה הדאיה זצ”ל חלק ז’‪ .‬ה’אגרות משה’ בחלק ה’ דן אף הוא בנושא זה ואוסר‪,‬‬ ‫אושוויץ” של הקו הירוק‪ ,‬שאינם בני הגנה‪ ,‬כפי שגם תציל את העם מחורבן רוחני עקב מסירה‬
‫וגם אבא שליט”א ב’יחווה דעת’ חלק ו’ נ”ד דן בכך ואוסר‪ .‬וכך כתבו ‘אור ההלכה’‬ ‫מרצון של ארץ ישראל‪.‬‬
‫ועוד רבים מגדולי הפוסקים‪.‬‬
‫המשימה הזו לחלוטין אינה רחוקה‪ .‬הרבה יותר קל להגיע מ‪ 300,000-‬למיליון מאשר‬
‫ב‪ .‬יש בצבא הרבה ספרי תורה ישנים מאוד‪ ,‬שהדיו מתחיל להתפורר בהם‪.‬‬ ‫להגיע ל‪ 100,000-‬הראשונים‪ ,‬כי התשתיות קיימות‪ ,‬וכל מה שנותר הוא לבנות בתי מגורים‪.‬‬
‫כשהדיו מתפורר‪ ,‬האותיות נחצות‪ ,‬יש פירוד והספר נפסל‪ .‬אות אחת בספר תורה‬ ‫על הממשלה לחזור לתנופת הבניה בכל מרחבי ארץ ישראל בכלל‪ ,‬וביהודה ושומרון‬
‫שהתפוררה פוסלת את כל ספר התורה‪.‬‬ ‫בפרט‪ .‬כצעד ראשון בשינוי המגמה והכיוון אליו מתקדמת המדינה יש לתקן בנקודה הכואבת‬
‫ג‪ .‬בצבא יש הרבה ספרי תורה ישנים‪ .‬בחלק מספרי התורה הישנים צבע הדיו‬ ‫והפוגענית ביותר כלפי מפעל ההתיישבות‪ :‬ההתנתקות ‪ -‬הגירוש‪.‬‬
‫משתנה משחור לאדום‪ ,‬ברבות הזמן‪ .‬הרבה מן הפוסקים פוסלים ספרי תורה כאלה‬ ‫הקמת חומש מחדש ‪ -‬מעבר לכל השיקולים הפשוטים למעשה זה ‪ -‬תהיה קריאת כיוון‬
‫(הגאון רבי יוסף חיים בשו”ת ‘רב פעלים’ ועוד)‪.‬‬ ‫נכונה לסיום עידן הנסיגות‪ ,‬ההרס והחורבן‪ ,‬ולהתחלה מחודשת של עידן‪ ,‬הבניה‪ ,‬הפריחה‬
‫נקווה שהדברים יתוקנו בקרוב ונזכיר‪ ,‬שלפי מרן השולחן ערוך (קמ”ו ב’‪ ,‬תרפ”ה ז’)‬ ‫והיצירה‪.‬‬
‫חיוב קריאת פרשת פרה הוא במניין ובספר תורה כשר מדאורייתא‪.‬‬ ‫יש להציב את היעד הריאלי והכל כך אקוטי לעתיד מדינת ישראל ‪:‬מליון יהודים ביהודה‬
‫ושומרון‪.‬‬

‫רבני ארץ ישראל קוראים לך לתרום להצלת ארץ ישראל וירושלים‬

‫"אנו פונים לאחינו בית ישראל לחתום על הוראות קבע בסכום הראוי‬
‫להתכבד בו עבור 'המטה להצלת העם והארץ'‪ .‬אנו מברכים את כל התורמים‬
‫באריכות ימים ושנים טובות ובריאות יחד עם כל בני משפחותיכם‪ ,‬ותהיה‬
‫לכולכם פרנסה בהרחבה ונחת מהילדים‪ ,‬וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו"‪.‬‬
‫המקובל הרב יורם אברג'ל‬ ‫הרב דב ליאור‬ ‫הרב אקסלרוד‬ ‫הרב יעקב יוסף‬ ‫הרב מאיר מזוז‬

‫התקשרו עכשיו לטלפון ‪ 24 08-8584353‬שעות ביממה‬

‫הפקדה לחשבון בנק הדאר ‪ 2108333‬בנק לאומי סניף ‪ 985‬חשבון ‪ 23435/06‬או לשלוח צ'יק‬
‫למוטב בלבד "המטה להצלת העם והארץ" לת‪.‬ד‪ 6132 .‬צפת‬
 ‫די לתשקורת הציבורית‬
‫ההפך? כמה קל לדאוג שפאנל הדיון יהיה לא רק לא מאוזן‪ ,‬אלא גם לא ייצוגי;‬ ‫ישראל מידד‪ ,‬סגן יו”ר ‘האגודה לזכות הציבור לדעת’‬
‫שהפרשן איכשהו ירבה לרדת על על מחנה פוליטי אחד; כמה פשוט שהסאטירה‬
‫תטרוף צד אחד‪ ,‬נגיד ציבור המתנחלים‪-‬דתיים‪-‬לאומיים‪ ,‬ואיזו חוצפה היא לתבוע‬ ‫שש שנים לאחר השידור הרדיופוני‬
‫התנצלות כאשר אם פוגעים באיזו אמא של צלוב אחד‪ ,‬הבימאי והכותב יורדים על‬ ‫הראשון שהיה ב‪ ,1920-‬הוקם ערוץ‬
‫ארבע בפני הגוי‪.‬‬ ‫ראשון של שידור‪ ,‬אן‪-‬בי‪-‬סי‪ ,‬ובכך‬
‫נפתח השדה של תקשורת המונים‬
‫וכמה זדוני להתנהג כמו ‘מעריב’ בגיליון יום שישי ערב פרשת תרומה‪ .‬בכותרת‬ ‫במלוא מובן המילה‪ .‬בעקבות זה‪,‬‬
‫בעמוד האחרון‪ ,‬אנו קוראים על “ברית פדרמן‪-‬מולנר בין כותלי אבו‪-‬כביר”‪ .‬סיפור על‬ ‫הטלוויזיה התחילה ב‪ ,1945-‬ושידורים‬
‫שתי בנותיו של נעם פדרמן‪ ,‬אשר זכו לשוקולד ומגבות מהאסיר עמיר מולנר‪ ,‬שביקש‬ ‫בכבלים בשנות ה‪ 80-‬של המאה‬
‫כי יוזכר בתפילה לשלומו‪ ,‬הפך להיות סיפור שלפיו בעצם‪“ ,‬משפחת פשע” מחפשת‬ ‫הקודמת‪ .‬אך ב‪ ,1923-‬הופיעה תופעה‬
‫קשרים עם ה”קיצוניים” ביש”ע‪ .‬ואולי הקורא התמים חושב על אספקת נשק לחברון‬ ‫משמעותית נוספת והיא‪ :‬פרסום ברדיו‬
‫וליצהר? או אולי נרקמת תוכנית גיוס של “נוער הגבעות” לארגונו של איש המאפיה‬ ‫תמורת כסף‪ .‬בכך נקשרה התקשורת‬
‫הישראלית? תקשורת עוינת שכזו יצרה “חיבור בין גורמים עברייניים לבין אנשי ימין”‪.‬‬ ‫בהון‪ .‬ואחרי ההון‪ ,‬בשלטון‪.‬‬
‫הכלים האמיתיים של התקשורת הישראלית‪ ,‬לצערנו במקרים רבים מדי‪ ,‬הם‬ ‫כעבור כמעט ‪ 90‬שנה‪ ,‬אנו עדים‬
‫ההטיה‪ ,‬חוסר ההוגנות‪ ,‬אי גיוון ואי איזון‪ .‬יותר מדי פעמים התקשורת אינה מדווחת‪,‬‬ ‫בארץ לתקשורת שהיא לא כל כך‬ ‫ישראל מידד‬

‫אלא מוסרת; איננה חוקרת‪ ,‬אלא משמשת שופר לדעות ול”דו”חות” שכל כולם חתירה‬ ‫מקצועית‪ ,‬לא כל כך אתית ולא כל כך משרתת את הציבור‪ .‬בעשור האחרון‪ ,‬הבטיחו‬
‫נגד מדינת ישראל כיהודית‪ ,‬ציונית ו‪ ...‬כן‪ ,‬גם דמוקרטית‪.‬‬ ‫לנו שעם ריבוי הערוצים בישראל‪ ,‬נזכה כולנו לפלורליזם ולרבגוניות‪ ,‬אך תקוותנו‬
‫הייתה לשווא‪ .‬אנשי תקשורת שעבדו ברשות השידור עברו לרשות השנייה‪ ,‬ומהרשות‬
‫בתקופה שלנו‪ ,‬חובה לקיים תקשורת המונים‪ ,‬אבל יש כוחות שליליים בעם‬ ‫השנייה לערוץ עשר; כך גם עברו מקול ישראל לתחנות הרדיו המקומיות השונות‬
‫ובמערכות השלטון אשר אינם מסוגלים לאפשר ליריב האידיאולוגי אותם כלים שהם‬ ‫ובבסיס‪ ,‬גלי צה”ל אשר לא רק מזין בהתמדה ובתדירות את שורות הכתבים החדשים‬
‫שומרים לעצמם‪ .‬השיטה של זיכיונות במקום רישיונות מאפשרת סגירת תחנות‬ ‫אלא אף מאפשר למשפחות תקשורתיות להיבנות ולמלוך‪ ,‬שלא לדבר על שיטת “חבר‬
‫ומונעת פתיחת ערוצי שידור חלופיים‪.‬‬ ‫מביא חבר” אשר משך דורות‪ ,‬הבטיחה שמושג “שיקולי המערכת” יקבע קו מחשבתי‬
‫המבנה של התקשורת הישראלית‪ ,‬עם התנהגות בלתי מוסרית ואף בלתי חוקית‪,‬‬ ‫אחיד בכל הערוצים והתחנות‪.‬‬
‫מהווה לא רק דיכוי של הציבור‪ ,‬אלא גם בגידה מקצועית‪ .‬הלוואי שהממשלה החדשה‬ ‫מי לא שמע על “דמוקרטיה” ו”חופש הביטוי” מפי אלה אשר יושבים ליד המיקרופון‪,‬‬
‫תפעל‪ ,‬בכוחות מחודשים‪ ,‬לשינוי בסיסי ומהפכני לטובה‪.‬‬ ‫מול המצלמה וליד המחשב בעיתון‪ ,‬ובמו‪-‬ידיהם ובקולותיהם מרבים לעשות בדיוק‬