Patna Dharmapada

as transcribed by

Margaret Cone
(1989)

Dr. Cone's text has been reproduced with the kind consent of
The Pali Text Society, Oxford, England who retain the copyright

with

Pàëi Parallels
Metrical Commentary
Notes and Indexes
compiled by

ânandajoti Bhikkhu
(2007)

Table of Contents
[Margaret Cone's Original Introduction].....5

Studies.....7
A Comparison of the Pàëi and Patna Collections.....7
The Prosody of the Patna Dharmapada.....23

[Dhammapado].....35
1: Jama.....35
2: Apramàda.....41
3: Bràhmaõa.....48
4: Bhikùu.....54
5: Attha.....59
6: øoka.....66
7: Kalyàõã.....70
8: Puùpa.....79
9: Tahna.....85
10: Mala.....92
11: Bàla.....98
12: Daõóa.....105
13: øaraõa.....113
14: Khànti.....120
15: âsava.....127
16: Vàcà.....133
17: âtta.....142
18: Dadantã.....149
19: Citta.....154
20: Màgga.....159
21: Sahasra.....165
[22: Uraga].....172

Indexes.....177
Complete Word Index.....177
First Line Index.....198
Index of the Metres.....207

2

Note to the Electronic Edition
Dr. Cone's text has been reproduced from the Journal of the Pali Text Society, Volume
XIII (1989), pp. 101-217. I have reproduced Cone's text as printed as close as possible,
except for certain small changes which are listed here:
The use of the avagraha (elipsis sign) in the original has been replaced with the
normal elipsis marker ' the ITM_TMS font doesn't contain the avagraha sign so
I can't give an example.
The vowel r sign in Sanskrit is written with a ring underneath not with a dot
e.g. dÔùñà (not dçùñà).
Line breaks in the original manuscript, which were noted in the text by the first
akùara being written in bold type, have been omitted.
Uncertain readings are marked with red coloured text, as well as being placed in
brackets, e.g. ma[nopårvvaü]gamà.
Some readings, which are not visible in the photographs that Cone was working
from, have been supplied either from Roth's reconstruction in his edition, or by
myself. They are placed in square brackets and marked with green coloured
text, e.g. bhojanamhi ca mà[ttraüÿå sa]ddhaü.
Alternative readings which were placed in brackets in the original are now
reported in the footnotes.
I am very grateful to Prof. K.R. Norman who sent a few small corrections to be made
to the printed text. These include the accidental omission of a half-verse (145cd); and
the repetition of a quarter-verse (149b).
***
In the presentation of the Pàëi verses I have simplified the punctuation to bring it more
into line with the way Patna is written. I have also occasionally corrected my original
edition, based on considerations arising from preparing this comparative edition, and
the new readings are included in this edition, and in the revised edition of The
Dhammapada - A New Edition elsewhere on this website.
When I was unable to find a parallel in the Pàëi texts I have tried to include one from
the Udànavarga, but even so (as in the Pàëi Dhammapada) a number of verses do not
seem to have parallels existing outside of the tradition in which they were being passed
down (cf. 118, 119, 120, 214, 285, 330, 367, 371).
There are two studies at the beginning of the work. The first compares the collection,
organisation and arrangement of the Patna Dharmapada with the Pàëi Dhammapada.
The second gives a description of the metres that are employed in Patna.

3

At the end there are 3 indexes to make reference easier for those who wish to study the
text. They include a complete word index,1 a first line index, and an index to the
metres.

Abbreviations
Dhp = The Dhammapada - A New Edition, ânandajoti Bhikkhu, version 2.2, August
2007.
Iti = Itivuttakapàëi, BJT edition.
Ud = Udànapàëi, BJT edition.
Sn V = Pàràyanavagga - A New Edition, ânandajoti Bhikkhu, 2003.
All other Pàëi texts are quoted from the Sinhala-letter Buddha Jayantã Tripiñaka
Granthamàlà (BJT) editions as reprinted in Colombo in 2005/6.
Ud-v = Udànavarga, edited by Franz Bernhard.

1

I have not parsed the compounds and the words appear just as they are in the text, but some
words have their missing syllable restored, e.g. èàntacitto 'nuddhato > has 2 index entries
under èàntacitto and [a]nuddhato.
4

The symbols used to number the leaves of Patna resemble closely those used in Cambridge MS Add. made available to me through the kindness of Prof.). El 1 (1882) p 308). Ràhula SaïkÔtyàyana described his second visit to Tibet in a search for Indian manuscripts in the summer of 1934. jha. 1-2 (Table VI. Gayà retaining the basic shape of ka. All three texts are in Sanskrit. is not so closely related to Patna. p 48) Proto-Bengali. in The Language of the Earliest Buddhist Tradition. Gottingen 1980. and G Roth (The Patna Dhammapada. The inscription also begins with the same symbol (for siddhaü) as is found in Patna. but it was presumably during his next visit to Tibet.1699. Dr H Bechert.and u-. single cha. The Deopàra Inscription. but initial i. 2. Since the photographs were taken to Patna. 5 .differs somewhat. The script of Patna can be classed among those called by Bˆhler (Indian Palaeography. Bombay 1904. but does confirm the signs for initial i. 1-2 are in a more flamboyant hand. (No examples of initial i. and exhibits clearly such conjuncts as ÿca and ÿja. ùñha and ndra. ùña. pp 93-135). ña and óha.1699. in 1936 (Journal of the Bihar and Orissa Research Society 23 (1937) pp 1ff. My transcription is based on a photograph of the original photographs.1699. English edition. A comparison of Patna with the Gayà Inscription shows a very close similarity between all the single akùaras found in both texts. Editions of this MS have been made by N S Shukla (The Buddhist Hybrid Sanskrit Dharmapada. however. It agrees. He gives among his examples the Deopàra Inscription of Vijayasena (Table V. column XVIII. and the Cambridge MSS Add. although recognisably the same script.. while Patna does not. jha. dated by Kielhorn in El 1 to the end of the eleventh century AD. I will refer to this MS as Patna.and u-. In this case the similarity includes ku and visarga. It is not clear when he photographed this MS.) The few conjuncts they have in common. der Direktor des Seminars fˆr Indologie und Buddhismuskunde der Universit„t GŒttingen. but ku is different. with the exception of visarga. ta and óha occur in the Gayà Inscription. are also very similar. The Cambridge MSS Add.159). He lists among the MSS he saw at Ngor monastery a Dharmapada (34. column X) dated 1198-9 AD.1. where they are held by the K P Jayaswal Research Institute. with the Gayà Inscription against Patna in its signs for ku and visarga. eg sta. but basically the signs are very similar to Patna.[Margaret Cone's Original Introduction] Part I: Text The Manuscript In the Journal of the Bihar and Orissa Research Society 21(1935) pp 21ff. and so contain for the most part different conjunct consonants from Patna. To these can be added the Gayà Inscription mentioning Govindapàla (El 35 (1963-4) p 238) dated 1175-6 AD. Patna 1979).

as in the other examples of the script. I have transcribed what the MS has. or because a parallel supports one possible alternative rather than another. as are v and h. y and d can also look very alike. Again. the language of the Bhã Vin is basically Sanskrit. or have added hyphens to make clear how I understand the text. and it will be seen that I accept its presence much more rarely than Roth or Shukla. also photographed in Tibet by SaïkÔtyàyana. as can è and g. even where their readings are obviously printing errors. Bhã Vin’s initial i. and tt and tu. either because I believe the MS testimony is clear. t and bh. 3 A vi). or making consistent. and so uses different conjunct consonants. The forms of ttha differ. None of these examples has -à written as a hook above the akùara as Patna has occasionally (cf eg the final syllable of vijàneyà. and la to nàgarã ta (in this Cambridge Add. 1 agrees). I have recorded all occasions where Roth and/or Shukla differ from my reading. Otherwise I say with the last Patna scribe: yathà drùñaü tathà likhitam iti panhàro ‘yam asmadãyaþ. drawing-pins obscure some lines. The photograph of the MS is not easy to read. and supplying missing words or syllables (in square brackets) only if we can be certain of what they must have been. On a few occasions I have placed in round brackets possible alternative readings.The same type of script is used in the MS of the Bhikùuõã Vinaya (Bhã Vin) of the Mahasaïghikalokottaravàdins. and edited by G Roth (Patna 1970). These comparisons suggest that Patna can be dated in the second half of the twelfth century AD. 6 .1643 (1015 AD). The two scripts are not absolutely identical: Bhã Vin always uses for medial -i. Subscript r in tr is particularly hard to be sure of. the script itself can be ambiguous: s and m are indistinguishable. p. In addition.has not the right vertical found in Patna (and in the Deopàra Inscription). but this practice can be seen in the Cambridge MS Add. Unless I comment otherwise. while Patna èa is closer to ga. Roth describes the MS and script in his introduction (pp XVIII-XXVII). and reproduces six leaves of the MS (facing p XXVI). Bhã Vin’s la and èa have a double arch (this is true of almost all the other examples discussed). especially when we have no exact parallel in another text. whereas Patna uses sometimes a vertical to the left arching over the akùara. A comparison of Patna with this photograph reveals a very close resemblance (the Bhã Vin MS is better and more clearly written). It is clear that disagreements over readings are very probable.1699. as far as I can. without any editorial work of correcting. I have also bracketed with <> obvious mistakes. and some of the leaves are blurred. Some of the leaves are overlapped by others. Patna resembling the nàgarã form. and sometimes a simple arch.sign above the akùara very similar to nàgarã -e. I am convinced of my reading.

however. where the shortest chapters are only 10 verses long (Arahantavagga. and the longest the Kalyàõãvarggaþ. 311. and the longest 41 (Bràhmaõavagga). 248. 188. 89 Itivuttaka. 304. 141. 7 . distributed between 22 chapters. and partial parallels to a further 34 (which would push the percentage upto 77%). 78. which has 25 (the average is 18 verses to a chapter). If we put these statistics together we can see that 330 verses (80%) in Patna have their counterparts somewhere in the Pàëi texts. 220. 13. They were chosen from a hierarchy preferring the Pàëi Dhammapada itself. Attavagga). The verses are fairly evenly distributed between the chapters. which is four less than the Pàëi collection. 182. 212. 109. 246. 190. 250. There are also 45 verses that have parallels in other Pàëi collections (11%). as opposed to 423 in the Pàëi rescension. 221.4 In outline we can list the chapters here: 2 3 4 I have only included in this list those that have at least 2 lines parallel. and there are a further 39 verses that are partially parallel. 249. 340. (337). 223. When we add that number in the percentage rises to 89%. with the shortest being the øokavarggaþ at 12 verses. and 5 that are partial parallels (altogether 12%). 25. 42. The number here would be higher but I have only listed one parallel to each verse. 252 Suttanipàta. and only if those failed did I bring in parallels from elsewhere. As we will see in the detailed listings below there are good parallels to 285 of the verses in the Pàëi collection (69%). 183. is almost identical: there are 1733 lines in the Pàëi Dhammapada and 1734 in Patna Dharmapada. 213 Majjhimanikàya. 187. 186. 341 Jàtaka. 301. 298. 247. (303. 302 Theragàthà. (369) Aïguttaranikàya. then the other verse collections. 88. 42. And besides these some of the remaining verses are simply variations of existing verses with keyword substitution. This contrasts with the Dhammapada collection. 251. 305). (332). 42.3 These include: Vinaya Cullavaggo. The line count. 370 Udàna. 12. 222. 339. 227. even when more exist. 300.2 Besides these there are also partial parallels to a number of other verses that have arisen through keyword substitution. 299. 99 Sagàthavagga.Studies A Comparison of the Pàëi and Patna Collections In this edition of the Patna Dharmapada there are altogether 414 verses. 189.

20 verses (cf. 25 verses 8: Puùpavarggaþ. 17 verses 16: Vàcàvarggaþ. Sn 1. 20: Maggavaggo. or the rubrics under which the collections have been made. For instance in Patna the Bràhmaõavarggaþ has only 16 verses. 21 verses (cf. while the Patna redactors have collected 21 verses under that rubric. 16 verses (cf. 21 verses (cf. 18 verses (cf. 16 verses) 12: Daõóavarggaþ. on the other hand the Pàëi Attavaggo has only 10 verses. 20 verses) 2: Apramàdavarggaþ. 25: Bhikkhuvaggo. 12 verses) 3: Bràhmaõavarggaþ. while in the Pàëi it is the longest by far with 41 verses. 23 verses) 5: Atthavarggaþ. 17 verses) 21: Sahasravarggaþ. 12 verses) 20: Màggavarggaþ. 3: Cittavaggo. 28 verses 17: âttavarggaþ. 18 verses (cf. 1: Yamakavaggo. 41 verses) 4: Bhikùuvarggaþ. 23 verses 14: Khàntivarggaþ. 21 verses) 11: Bàlavarggaþ. 26: Bràhmaõavaggo. 2: Appamàdavaggo. 22 verses (cf.5 13 verses (cf. 18: Malavaggo. 19 verses 6: øokavarggaþ. 8: Sahassavaggo. 16 verses) 22: Uragavarggaþ. 26 verses) 10: Malavarggaþ. 17 verses (cf. 15 verses 19: Cittavarggaþ. 10: Daõóavaggo. 15 verses) 9: Tahnavarggaþ. 17 verses (cf. 10 verses) 18: Dadantãvarggaþ. agree between the two rescensions.1 17 verses) We can see from this that only 13 of the chapter titles. 5: Bàlavaggo. 4: Pupphavaggo. 20 verses (cf. But even when the titles agree the contents may vary widely.Studies 1: Jamavarggaþ. 12: Attavaggo. 8 . 24: Taõhàvaggo. 16 verses (cf. 15 verses (cf. 22 verses 15: âsavavarggaþ. 17 verses) 13: øaraõavarggaþ. Uragasuttaü. Here I give the chapters and their parallels in detail together with observations on the material and its collection: 5 In these studies I give the chapter title in the long form it has at the end of each chapter. 12 verses 7: Kalyàõãvarggaþ. 21 verses (cf.

17 13 Ò Aïg Bk. Nàgavaggo 10 Ò Dhp 329. and one partial parallel. although 12 more are found under different rubrics spread throughout the rest of the collection. Nàgavaggo 25 Ò Aïg Bk. (Ò 1: Yamakavaggo. 18 There are 10 good parallels from the Pàëi Dhammapada collection as a whole. and as we will see it often happens that verses that have no parallel in the Dhammapada appear to have been tagged on at the end of the chapters. Lokavaggo 9 . 6 30 v.3cd 22 Ò Dhp 32 23 Ò Dhp 31 24 Ò Dhp 327. Only 8 of the 20 verses found in the Pàëi Yamakavagga have found their way into the Patna collection. Nàgavaggo 12 Ò Aïg Bk. Nàgavaggo 11 Ò Dhp 330. 4. 12 verses) 14 Ò Dhp 21 15 Ò Dhp 22 16 Ò Dhp 23 17 Ò Dhp 26 18 Ò Dhp 29 19 Ò Dhp 28 20 Ò Dhp 172. which has been attracted into the collection because of a similarity in the vocabulary. c-f Ò Iti 37 27 Ò Dhp 168. cd Ò Sn 4. Maggavaggo 31 Ò Dhp 167. 4. Lokavaggo 21ab Ò Dhp 172ab. The odd number of verses in the chapter of doublets is because of the inclusion of verse 11. There are two verses at the end which are not found in the Pàëi Dhammapada. cd Ò Dhp 18cd 5 Ò Dhp 3 6 Ò Dhp 4 7 Ò Dhp 7 8 Ò Dhp 8 9 Ò Dhp 328. 3 26ab cf.1 v.Studies 1: Jamavarggaþ. Lokavaggo 28 Ò Dhp 24 29 Ò Dhp 25 30 Ò Dhp 280. 20 verses (Ò 2: Appamàdavaggo. Lokavaggo. 13 verses. 2: Apramàdavarggaþ. 20 verses) 1 Ò Dhp 1 2 Ò Dhp 2 3 Ò Dhp 15 4ab Ò Dhp 16ab. Dhp 27.

16 verses (Ò 26: Bràhmaõavaggo. ef cf. 41 verses) 34 Ò Dhp 383 35acd Ò Dhp 392acd 36abd Ò Dhp 392abd 37ab Ò Dhp 393ab 38 Ò Dhp 401 39 Ò Dhp 387 40 Ò Dhp 385 41 Ò Dhp 384 42ab cf.12 v. 4: Bhikùuvarggaþ. This chapter is very much shorter than it is in the Pàëi collection. is not found in any of the other chapters either). and 3 partial parallels from the Pàëi Dhammapada in this chapter. This chapter is considerably longer than its Pàëi counterpart. Bhikkhuvaggo There are 16 parallels. Dhp 23cd 60 Ò Dhp 373 61 Ò Dhp 374 62 Ò Dhp 372 10 .Studies 32 Ò Dhp 259. 15 verses (Ò 25: Bhikkhuvaggo. All but one of the verses in the Pàëi collection are also found in Patna (the one that is missing number 30.23 59a-d Ò Dhp 368. 23 verses) 50 Ò Dhp 361c-f 51 Ò Dhp 361 52 Ò Dhp 362 53 Ò Dhp 378 54 Ò Dhp 363 55 Ò Dhp 365 56 Ò Dhp 366 57 Ò Dhp 369 58a Ò Ud-v 32. 3: Bràhmaõavarggaþ. cd Ò Sn 3. All but one of the verses in this chapter also occur in the parallel chapter. Iti 96 v.3ab. Dhammaññhavaggo 33bcd Ò Dhp 371bcd. 26cd 43 Ò Dhp 408 44 Ò Dhp 404 45 Ò Dhp 391 46 Ò Dhp 389 47 Ò Dhp 294 48 Ò Dhp 403 49 Ò Dhp 386 There are 12 parallels and 3 partial parallels from Pàëi Dhammapada.

Nàgavaggo 91 Ò Dhp 322. Nàgavaggo 68 Ò Dhp 194. Nàgavaggo 83 Ò Ud-v 30. Nàgavaggo 11 . Piyavaggo 74 Ò Dhp 211. but a parallel is found in the Udànavarga. Sukhavaggo 76 Ò Dhp 204.8 85 Ò Ud 8. The last verse has no parallel in the Pàëi texts.8 86 Ò Dhp 90. and a number of the other are related through the synonym priya. 12 verses 84 Ò Ud 8. Dhp 333cd. And again all but one of the verses occur under the same rubric in the Pàëi. Piyavaggo 73 Ò Dhp 210. Sukhavaggo 82cd cf. Arahantavaggo 90 Ò Dhp 321. Buddhavaggo 69 Ò Dhp 206.1 79 Ò Dhp 193. Similarly this chapter has many less verses than the Pàëi collection. Nàgavaggo 67ab Ò Dhp 333ab. Arahantavaggo 88 Ò Dhp 96. f Ò Sn 1039d There are 13 parallels and two partial parallels from the Dhammapada.Studies 63 Ò Dhp 375 64a-e Ò Dhp 376a-e. Arahantavaggo 89 Ò Dhp 94. 6: øokavarggaþ. Pakiõõakavaggo 78 Ò Kosalasaüyuttaü 2. Arahantavaggo 87 Ò Dhp 92ab-ef. Sukhavaggo 71 Ò Dhp 208. Nàgavaggo 66 Ò Dhp 332. 19 verses 65 Ò Dhp 331. 5: Atthavarggaþ. Nàgavaggo 92cd Ò Dhp 323cd. Paõóitavaggo 81 Ò Dhp 201. Buddhavaggo 80 Ò Dhp 83. Atthavarggaþ does not seem to be a very apt title for this chapter. and on the basis of collocation it may have been better named as the Sukhavarggaþ.3 v. Sukhavaggo 72 Ò Dhp 212. Sukhavaggo 70 Ò Dhp 207. as that word occurs in 14 of the verses.23 There are 15 parallels and two partial parallels from Pàëi Dhp. Piyavaggo 75 Ò Dhp 203. Sukhavaggo 77 Ò Dhp 290.

113.2 v. 103. 305. 347. 100. There is no equivalent rubric to this chapter in the Pàëi rescension. Nirayavaggo 114 Ò Dhp 306. Pàpavaggo 99 Ò M 7 vs. 102. as that word occurs in 96. Other verses in the Patna collection. Pàpavaggo 107 Ò Dhp 71. 12 . 97. Pakiõõakavaggo 118 119 120 There are 14 parallels and two partial parallels from the Dhammapada. see 3. Pàpavaggo 103 Ò Dhp 120. 64. Nirayavaggo. cd cf. 3.2 v. however. and 240. do mention kallàõ-. cd cf. Pàpavaggo 106 Ò Dhp 124. 106. Nirayavaggo 115 Ò Dhp 125. 25 verses 96 Ò Dhp 116. The title of this chapter does not appear in the Pàëi. Yamakavaggo 95 Ò Dhp 10. cf. 304. Paõóitavaggo 94 Ò Dhp 9. so that it is again quite inapt. 303. Other verses in Patna. 17cd. 5 112 Ò Devaputtasaüyuttaü. Nirayavaggo. On the grounds of word collocation Pàpavarggaþ might have been a better title. 18cd. however. and the rest seem to have nothing to do with the theme. 4 111 Ò Devaputtasaüyuttaü. 70. do mention èoka or èocati. Pàpavaggo 117 Ò Dhp 291. and Kallàõ. Dhp 119. Pàpavaggo 105 cf. 108. 3 100ab Ò Dhp 314ab. A better title on the grounds of theme.2 v. might have been the Arihantavarggaþ. 107. Only the first three verses mention èoka. 105. 104. Yamakavaggo 102 Ò Dhp 119. 25. 115. 19. Pàpavaggo 98 Ò Dhp 118. 36 110 Ò Devaputtasaüyuttaü. and 116. Yamakavaggo 101ab Ò Dhp 314cd. Dhp 120.18a-d 109 Ò Jà 466 v. Pàpavaggo 97 Ò Dhp 117. Yamakavaggo There are 9 parallels and one partial parallel from the Dhammapada.only appears in the first verse here. 6 113 Ò Dhp 307.Studies 93 Ò Dhp 81. 138. 139. 3. 71. Bàlavaggo 108 Ò Ud-v 9. Pàpavaggo 116 Ò Dhp 123. 140. Pàpavaggo 104 cf. 3. 7: Kalyàõãvarggaþ.

At the end there are three matràcchandas verses tagged on. 216cd 141 Ò Iti 15. Bhikkhuvaggo 46 58 59 This is the chapter that is closest in the two rescensions. and do not mention pàpa either. Buddhavaggo 146 Ò Dhp 187.1 142 Ò Iti 15. 16 verses (Ò 4: Pupphavaggo.2 143 Ò Dhp 345 144 Ò Dhp 346 145 Ò Dhp 186. 15 verses) 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp 54 55 56 57 51 52 49 47 48 53 44 45 377. Buddhavaggo 147 Ò Dhp 352 148 Ò Dhp 341 149 Ò Dhp 342 150 Ò Dhp 348 151 Ò Dhp 344 13 .Studies If it was named after its theme we might have expected it to be called Kaümavarggaþ. 26 verses) 137 Ò Dhp 334 138 Ò Dhp 335 139 Ò Dhp 336 140a-d Ò Dhp 337a-d. so that they seem to be intrusive. that have no parallel in any of the other Dharmapadàni collections. 20 verses (Ò 24: Taõhàvaggo. and only one verse occurs here that is not found in the parallel chapter. 8: Puùpavarggaþ. with all but one of the Pàëi verses also occurring in this collection (verse 50 appears elsewhere in the âttavarggaþ as a parallel to Patna verse 309). for ef cf. 9: Tahnavarggaþ. They also do not appear to have much to do with the theme.

the collection of these verses has been made through consideration of the theme of impurity (mala. 17 verses (Ò 18: Malavaggo. Yamakavaggo 173 Ò Dhp 209. 75 ab 75 c-f 14 . Piyavaggo There are 14 parallels and three partial parallels from Pàëi Dhp. 21 verses) 157 Ò Dhp 241 158 Ò Dhp 242 159 Ò Dhp 243 160 Ò Dhp 240 161 Ò Dhp 235 162b cf. Attavaggo 168ab Ò Dhp 163ab. 10: Malavarggaþ. 11: Bàlavarggaþ.Studies 152 153 154 155 156 Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp 356 357 358 99. with 15 of the verses in the latter also occurring here. cd Ò Dhp 236cd 163 Ò Dhp 239 164 Ò Dhp 244 165 Ò Dhp 245 166 Ò Dhp 252 167 Ò Dhp 163.) which runs throughout the chapter. Nirayavaggo 170 Ò Dhp 318. Arahantavaggo 338 There are 17 parallels from Pàëi Dhp. Nirayavaggo 171 Ò Dhp 11. As in the Pàëi. 21 verses (Ò 5: Bàlavaggo. Attavaggo 169ab Ò Dhp 316ab. The first 10 verses find parallels in the Pàëi Malavaggo. There is strong word collocation throughout the chapter. This is again a good parallel to the Pàëi collection. 16 verses) 174 175 176 177 178 179 180 181 Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp 66 67 68 72 73 74a-d 74 ef. vajja. c-f Ò 317. Dhp 239cd. saükiliùña. but the rest are found elsewhere in the collection. Yamakavaggo 172 Ò Dhp 12. etc.

Paõóitavaggo 207 Ò Dhp 77.7 a-d Ò Dhp 64 Ò Dhp 65 Ò Dhp 121.4 Ò Iti 76. Pàpavaggo Ò Dhp 122. 12: Daõóavarggaþ. 3. Nirayavaggo. 12 out of the 16 verses in the Pàëi Bàlavaggo find parallels in this chapter.4 d 213 Ò Vin. Nirayavaggo 211a-c Ò Dhp 310a-c. Paõóitavaggo 206 Ò Dhp 76. 1 214 215 Ò Dhp 320. Dhp 134ab. Pàpavaggo There are 14 parallels from the Dhammapada. 7 209 Ò Dhp 152. Cv. cd Ò Aïg Bk. 21 verses (Ò 10: Daõóavaggo.2 v. Nàgavaggo There are 13 parallels and four partial parallels from the Pàëi Dhammapada. Nàlàgiripesanaü. Paõóitavaggo 208 Ò Devatàsaüyuttaü 4. 212d Ò Jà 467. 8 Ò Dhp 63 Ò Dhp 60 Ò Iti 76. c-f Ò Dhp 315c-f. etc. less than half of the Pàëi verses found in that chapter are paralleled here. ef Ò Dhp 76ef. Although this chapter is longer than its Pàëi equivalent. There appears to be no parallel to verse 214 in the ancient traditions.Studies 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 Ò Bràhmaõasaüyuttaü 1. vs.4 v. for line d cf.6cd 199 Ò Dhp 134 200 Ò Dhp 135 201a Ò Dhp 135a.6 Ò Iti 76.2 Ò Iti 76. 15 . Saïghabhedakakkhandakaü. Nirayavaggo 202 Ò Dhp 130 203 Ò Dhp 131 204 Ò Dhp 132 205a-d Ò Dhp 78. 17 verses) 195 Ò Dhp 141 196 Ò Dhp 142 197 Ò Dhp 133 198ab cf. 470. Notice that the five verses from the Itivuttaka collection occur in a different sequence in the Pàëi collection.3 Ò Sakkasaüyuttaü 1. 8. Jaràvaggo 210 Ò Dhp 309. Jà 457.9 v. 488.5 Ò Iti 76.

Jaràvaggo Ò Dhp 315. Buddhavaggo Ò Dhp 192. b cf. Nirayavaggo Ò Dhp 264.1 Ò Jà 334. Jaràvaggo Ò Dhp 156. The chapter appears to be quite miscellaneous in character. b cf. 23 verses 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 Ò Dhp 188. Tha 303 Ò Dhp 155. Jà 169 ab. Dhammaññhavaggo Ò Dhp 339. Lokavaggo Ò Dhp 146. 3 250acd Ò Yakkhasaüyuttaü 4 v. Yamakavaggo 16 . Pakiõõakavaggo 243 Ò Dhp 299.Studies 13: øaraõavarggaþ. Pakiõõakavaggo 244 Ò Dhp 181. 3.4a-d Ò Dhp 169. Yamakavaggo 254 Ò Dhp 6.2 247 Ò Iti 27. Pakiõõakavaggo 251acd Ò Yakkhasaüyuttaü 4 v. Jaràvaggo Ò Dhp 91. Arahantavaggo 246 Ò Iti 27. Taõhàvaggo Ò Dhp 221. Buddhavaggo 245 Ò Dhp 98. Bhikkhuvaggo Ò Tha 303 cf. Buddhavaggo Ò Jà 334.3. Buddhavaggo Ò Dhp 190. Kodhavaggo 241 Ò Dhp 300.5 253 Ò Dhp 5. Only the first four verses mention èaraõa or seem to have anything to do with that theme. Dhammaññhavaggo Ò Dhp 265. 3. Lokavaggo cf. Pakiõõakavaggo 252 Ò Iti 27. Dhp 299d. 3cd 249 Ò Yakkhasaüyuttaü 4 v.3 Ò Jà 334. Buddhavaggo Ò Dhp 189. Dhp 301d. 22 verses 239 Ò Dhp 184. Lokavaggo Ò Dhp 364. Buddhavaggo 240 Ò Dhp 225. Pakiõõakavaggo 242 Ò Dhp 301. cd Ò Yakkhasaüyuttaü 4 v. 14: Khàntivarggaþ. Dhp 169. Kodhavaggo There are 16 parallels from Pàëi Dhp. 4 248ab cf. Arahantavaggo Ò Dhp 175.2a-d Ò Jà 334.

15: âsavavarggaþ. 234. Dhammaññhavaggo 273 Ò Ud-v 32. Malavaggo 269bcd Ò Dhp 226bcd. 228. 44c There are 17 parallels and one partial parallel from Pàëi Dhp. are related thematically. 272 (271 and 272 form a pair). 16: Vàcàvarggaþ. The last three verses. 233. Sukhavaggo 258 Ò Dhp 170.23 274 Ò Dhp 126. Pakiõõakavaggo 268 Ò Dhp 253. although they do not mention àsava. 227. Paõóitavaggo 276 Ò Dhp 179. Lokavaggo 259 Ò Dhp 148. Buddhavaggo There are 11 parallels and two partial parallels from the Pàëi Dhammapada. 232. Paõóitavaggo 266 Ò Dhp 292. Pàpavaggo 275 Ò Dhp 82. which culminates in a mention of the khãõàsava). Buddhavaggo 277 Ò Dhp 180. d cf.Studies 255 Ò Dhp 197. and the rest of the verses are only vaguely related to the theme. 28 verses 278 279 280 281 282 283 284 285 Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp 281. 231. 17 verses 261 Ò Dhp 85. Kodhavaggo 270 Ò Dhp 93. Arahantavaggo 271 Ò Dhp 271. Sukhavaggo 257ab Ò Dhp 200ab. Pakiõõakavaggo 267 Ò Dhp 293. and 274. Word collocation is strong with àsava being mentioned in 265-270 (261-265 form a sequence. Paõóitavaggo 265 Ò Dhp 89. Maggavaggo Kodhavaggo Kodhavaggo Kodhavaggo Kodhavaggo Kodhavaggo Kodhavaggo 17 . Dhammaññhavaggo 272 Ò Dhp 272. The chapter title (as with the Kalyàõãvarggaþ) appears to have taken its name from the keyword in the first line. 273. Paõóitavaggo 264 Ò Dhp 88. Paõóitavaggo 262 Ò Dhp 86. Sukhavaggo 256 Ò Dhp 199. Jaràvaggo 260a Ò Tha 73a. Paõóitavaggo 263 Ò Dhp 87. Sn.

This is a strong thematic collection based on speech and speaking (vàcà-. Dhammaññhavaggo 289ab Ò Dhp 261ab. Jà 88 304 cf. Lokavaggo 298 Ò Jà 331.2 299 Ò Sn 3. 21 verses (Ò 12: Attavaggo.3 302 Ò Sn 3. 1 312 Ò Dhp 157 313 Ò Dhp 305. praèaüsito. saccaü bhaõe. Piyavaggo 295 Ò Dhp 308. Sahassavaggo 320 Ò Dhp 105. 10 verses) 306 Ò Dhp 162 307 Ò Dhp 161 308 Ò Dhp 165 309 Ò Dhp 50. Yamakavaggo 292 Ò Dhp 224.10 v. saccaü. dubbhàùità. vàkkaraõa-.10 v. Jà 88 305ab cf. The parallels to the last 8 verses of this chapter are from outside the Dhammapada. praèaüsanti. Kodhavaggo 293 Ò Dhp 177. Yamakavaggo 291 Ò Dhp 20.2 301 Ò Sn 3.10 v. 2b 311 Ò Kosalasaüyuttaü 1. ef Ò Dhp 162 ef 315 Ò Dhp 164 316ac Ò Dhp 158ac 317 Ò Dhp 158 318 Ò Dhp 159 319 Ò Dhp 104. There is no parallel to 285 in any of the rescensions of the Dharmapadàni verses. Kodhavaggo 288 Ò Dhp 262. Kodhavaggo 287 Ò Dhp 230.Studies 286 Ò Dhp 229. bhàõikam. cd Ò Dhp 263cd. Sahassavaggo 321 Ò Dhp 160 322 Ò Dhp 380. Nirayavaggo 297 Ò Dhp 176. Nirayavaggo 296 Ò Dhp 311. bhàùamàno. saccavàdinaü. bhàùeyà). Pupphavaggo. Pupphavaggo 310abc cf.4 vs. Dhammaññhavaggo 290 Ò Dhp 19. Dhp 50.10 v. Pakiõõakavaggo 314a-d Ò Dhp 164a-d. Lokavaggo 294 Ò Dhp 217. Bhikkhuvaggo 323 18 . 17: âttavarggaþ.1 300 Ò Sn 3. d Ò Jà 475 v. Jà 88ab There are 18 parallels and one partial parallel from the Dhammapada. muùàvàdissa.4 303 cf.

All but one of the verses (163.6 v. Arahantavaggo 334 Ò Dhp 182. 1 333 Ò Dhp 97. Paõóitavaggo 41 40 19 . Devatàsaüyuttaü 4. Bhikkhuvaggo 325 Ò Dhp 166 326 Ò Dhp 84. 18: Dadantãvarggaþ. Cittavaggo 336 Ò Ud-v 31. 19: Cittavarggaþ. Word collocation on àtta has been the organising principle behind this chapter. A more fitting title might have been øraddhavarggaþ. 18 verses (Ò 3: Cittavaggo. ef Ò Sn 2. There is no parallel to verse 323. Lokavaggo 339 Ò Tha 507 340 Ò Tha 508 341 Ò Tha 509 There are 6 parallels and one partial parallel from the Dhammapada. as the word èraddha occurs in 8 of the 15 verses. and 2 more can be included as they are in a sequence that does have the word èraddha in it. 12 verses) 342 343 344 345 346 347 348 349 350 Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp Ò Dhp 33 34 37 35 36 39 79. Daõóavaggo. Out of the last 6 verses. Malavaggo 329a-d Ò Dhp 144. 2. parallel to Patna 167) found in the Pàëi Attavaggo are also found in the âttavarggaþ. 5 are from outside the Dhammapada.9 v. Malavaggo 328 Ò Dhp 250. Pakiõõakavaggo 332 cf. Buddhavaggo 335 Ò Dhp 38. Paõóitavaggo There are 17 parallels and three partial parallels from the Dhammapada. Most of the verses have no relation to giving. 7cd 330 331 Ò Dhp 303.25 337abd Ò Bràhmaõasaüyuttaü. 2abd 338bcd Ò Dhp 178bad.6 v. There is no parallel to verse 330 in the other rescensions. This chapter is apparently named after the first word in the first verse.Studies 324 Ò Dhp 379. 15 verses 327 Ò Dhp 249.

cd Ò Dhp 70cd. 22 verses (Ò 8: Sahassavaggo. 9 v. 3. Ud-v 31. Yamakavaggo Ò Dhp 14. 21: Sahasravarggaþ. 17 verses) 358 Ò Dhp 273 359 Ò Dhp 275cd and 276 360 Ò Dhp 274 and 275ab 361 Ò Dhp 283 362 Ò Dhp 284 363 Ò Dhp 285 364 Ò Dhp 286 365 Ò Dhp 287 366 Ò Dhp 288 367 368 cf. Ud-v 31. Yamakavaggo cf. Buddhavaggo There are 12 parallels from the Pàëi Dhammapada.13 cf.8 v.Studies 351 352 353 354 355 356 357 Ò Dhp 13. 9 v. 16 verses) 376 Ò Dhp 100 377 Ò Dhp 102 378 Ò Dhp 103 379 Ò Dhp 106 380 Ò Dhp 107 381 Ò Dhp 108 382 Ò Ud-v 24.23 385ab Ò Dhp 106ab.12 cf. 8.2a. 18 verses (Ò 20: Maggavaggo. Bàlavaggo 20 .2b 369ab Ò Devatàsaüyuttaü. cd cf.18 cf.21 383 Ò Ud-v 24. 5.19 Ò Dhp 183. 8. Ud-v 31. Appamàdavaggo 373 Ò Dhp 277 374 Ò Dhp 279 375 Ò Dhp 282 There are 12 parallels and two partial parallels from the Pàëi Dhammapada.2acd 371 372a Ò Aïg Bk. The verse pairs 353 and 354. 9 v. cd Ò Dhp 31cd. 8. 5. Aïg Bk. There are no parallels for the verses 367 and 371 in any of the existing collections. 5. 5. Ud-v 31. 20: Màggavarggaþ. and 355 and 356 are variations on 351 and 352 that have arisen through keyword substituton. Dhp 289cd 370acd Ò Aïg Bk. Dhp 289. for b cf.22 384 Ò Ud-v 24.

1 v. 17 verses (Ò Uragasuttaü. The parallels from Udànavarga in this chapter are all variations on verses also found in the Pàëi that have arisen through keyword substitution.1 v.18 388 Ò Ud-v 24. Bhikùuvargaþ 407 cf.62.57.58.1 v.1 v. bcd Ò Sn 1. but at the beginning of Suttanipàta.1 v.1 v. Sn 1.1 v.64.8 There are 13 parallels and two partial parallels from the Pàëi Dhammapada. Note that the name of this chapter is not found in the manuscript. Bhikùuvargaþ 404 Ò Sn 1.14bcd This chapter is not found in the Pàëi collection.59. Bhikùuvargaþ 406 Ò Ud-v 32.2acd 410 Ò Sn 1. 21 .16 414a Ò Sn 1. and has been employed by Cone following Roth's suggestion.15a. Bhikùuvargaþ 400 Ò Ud-v 32.19 389 Ò Dhp 70.5 399 Ò Ud-v 32. Bàlavaggo 390 Ò Dhp 110 391 Ò Dhp 111 392 Ò Dhp 112 393 Ò Dhp 113 394 Ò Dhp 115 395 Ò Dhp 114 396ac Ò Dhp 110ac 397 Ò Ud-v 24.65. 1 v.1 v. Bhikùuvargaþ 409acd Ò Sn 1. Sn 1. which is another collection of verse texts.9 413 Ò Sn 1.8 412 Ò Sn 1.3 411 Ò Sn 1.Studies 386 Ò Ud-v 24. Bhikùuvargaþ 401 Ò Ud-v 32. 22: [Uragavarggaþ].17 387 Ò Ud-v 24.2 408 Ò Ud-v 32.1 v. Bhikùuvargaþ 402 Ò Sn 1.63.2 405 Ò Ud-v 32.1 403 Ò Ud-v 32.1 v.1 17 verses) 398 Ò Sn 1. Again the parallels from Udànavarga in this chapter are all variations on verses that are also found in the Pàëi that have arisen through keyword substitution (for a detailed study of this material please see the Uraga Verses elsewhere on this website).

and that the rubrics may have become more or less arbitrary. This would then account for the divergence in the titling that we now find in the various rescensions. as I have suggested in the notes. The chapters in Patna many times appear to have been rather loosely collected and titled. It may be that when collecting material the organising principles were not properly understood in some of the schools. a number of the chapters might have found better titles if the redactors had paid more attention to collocation or theme. 22 . and. like the one Patna belongs to.Studies A Further Consideration Having now examined in some detail the contents of the Patna collection it appears clear that the chapters where there are strong parallels to the titles in the Pàëi are also the most cohesive as collections.

61cd. Here also we see that the rule of resolution has been adhered to. where 2 presumed light syllables are replaced by a heavy one. 367a. 108ac. 159d. 178a. 51c. 144d. In the following text I have counted 67 instances of resolution. 381d. 244c. 357a. 82d. 360e. but some also in Tuññhubha / Jagatã lines. 266a. (9 instances [14]): 26e. 227c. 356bd.The Prosody of the Patna Dharmapada The prosody of the Patna Dharmapada is essentially the same as the prosody found in the Pàëi rescension of the text. 109c. 280d. 115d. 357b. The rule states that when resolution takes place it always involves the first two syllables of a word (including words that appear in compound. 291e. and will add in comparative statistics from the Pàëi text in square brackets. 92a. 9a. 208a. but I believe there we need to read -bhavati = -bhoti. 3rd: 4th: 5th: 6th: 7th: There is another possible case of resolution at 375a. 271c. 361c. 274d. 119c. 350b. 205ab. roughly half of which involve the 1st syllable in the line. 284a. and there we can understand again that it is the first two syllables in a word that are light. 228c. 279d. 47d. In the description below I will follow in outline my Introduction to the Prosody of the Dhammapada. (2 instances [0]): 42d. 23 . 217b. 173a. Most of the resoltuions occur in øloka lines. 113d. which are all Triùñubh lines. 203d. 107a. 324b. 39a. 349a. 396d. Replacement There is also a rule of replacement. 269a. (2 instances [3]): 39c. 199b. 283e. 20c. 21c. (16 instances [17]): 8a. 281d. 128a. 1: Preliminaries Resolution As in the Pàëi text we find in the Patna Dharmapada that resolution of a presumed heavy syllable into two light syllables is a common feature of the prosody. 129a. 299a. which are marked in red below (the lines marked in green are from a very unusual Aupacchandasaka line). 352bd. 125a. 183a. and 350c. 119c. Syllables Resolution (total: 67 instances [Dhp = 61]) 1st: (34 instances [26]): 8a. (4 instances [2]): 14a. 296d. Replacement in this text takes place at 115c. 354bd. and after a prefix).

because in the former many present tense verbs have their endings lengthened m. This makes me think that the underlying morphology of these verbs in the original dialect was most probably ramate. jayate. labhate. àpajjatã. vijjatã. 353b. ramatã. palavatã. vijjate. 352b. 304b. 354b. sahate. labhatã). jayatã. 28a.g. 211b munã 127d ãva 156b gatã 211a sugatã 213d khàntã 239a ayiragarahã 302c vaññhã 351b. palavate. and I have tried to err on the side of caution. sahatã.c. Some forms are doubtful because of a lack of evidence. 11b satãmato. nayate. (e. àpajjate. 334c ahirãkena 164a hirãmatà 165a tritãyaü 210d satãmanto 231a satãmatàü 244d jutãmanto 265e [a]nupaèèãnàü 268a other vowels lengthened medially (1 instance [6]): -èàrãro 147e appàmàtto 301a consonants doubled unhistorically (3 instances [6]): soggatiï 101d kañukapphalaü 174d akkuèalà 414b shortening of vowels (6 instances [6]): bhuÿjeyÏ 295c mucceyÏ 303b. bhàvayatã.Studies Changes in word form There are many changes that take place in the forms of words in order to meet the requirements of the metre. 24 . 355b. bhàvayate. long ã at the end of a word (14 instances [36]):6 ratã 60c. Below an attempt has been made to collect all the instances of this phenonema that I have noticed. nayatã. 305b 6 There is a great disrcepency between the Pàëi and Patna texts here. 78a pañãlàbho 82c. 356b long ã medially (13 instances [14]): satãmà 9d bitãyatà.

98ab. We find svarabhakti vowels in the following words (here and in the text itself I mark svarabhakti vowels with superscript): [a]nupariyagu 247b ayiragarahã 302c ayirakàntaü 339d ayirapathesu 120b ayirapravedite 348c ayiraü 71b ayirà 120b ayiro 246d arahanto 245c arihati 94d. 95d. 69a. 318a. 130b. 75b. 273c7 dukhena 80c -dukhaü 144d dukhà 145c dukhitaü 260a anusvàra dropped (12 instances [12]): addhàna 141b pañivadeyu 197b phuseyu 197d vièèàsa 212c. 314b. 272c yesa 270d påjeyu 285b garaheyu 285b devàna 292d màccàna 334d buddhàna 341d. 320c kayiràtha 29c. 97ab. 25 . 85d. 357d Another important matter affecting the prosody of the text is the inclusion of svarabhakti vowels (broken or partial vowels). 287b ariyàõàü 15d. 98c kileèehi 264d naggacariyà 195a 7 The 1st and 3rd of these appear to have no metrical reason for the simplification of the cluster. 110a. which are written in the text. 97c. 74a. but are normally ignored when reciting.Studies pañijàggreyÏ 312d èiccheyÏ 375c consonant groups simplified (7 instances [4]): dukham 1e. 315b ariyasaccàni 218c ekacariyàm 313b essariyaü 178c kayirà 11c.

8a sacittapariyodamanaü 357c It appears that owing to metrical licence these vowels were sometimes pronounced. 105c payirodametha 264c payirupàsati 191b. 256d. 315a. 2: *ppasannena >> pasannena (cf. and we must count the vowel towards the metre in the following words: arahatàü 314a. so that e. 119a payiràgate 104c. normally it is first assimilated and then simplified. vippasannena.8 if in the morphology there could be a conjunct at the beginning of a word. kileèam 3d garaheyu 285b viharan 26c. 329f praüÿe 205c prakkhittà 233c pracinantaü 128a prapuùpakàni 134c 8 There are exceptions such as words like bràhmaõa.Studies pañikayiràtha 109c prabhåtaratanà. In the following list I identify the places where I believe we have to ignore the conjunct in order to produce a correct reading metrically: krodhaü 402a cchijjati 362a ññhàõesu 45c ññhàõehi 292c ññhànàni 210a ttàõatà 366d praüÿavà 317d praüÿà 62c praüÿàya 136c. 257d Conjuncts not Making Position In Pàëi words do not normally begin with a conjunct consonant. 26 . 192b ràjariùayo 247b vayiraü 307d viharantaü 7a. viharaüti 245c viharàma 255d. v. where the conjunct reappears in a compound). but we nearly always need to disregard the conjunct in these cases to correct the metre. 348. In Patna on the other hand normally the conjunct is written though in many cases we can see from the metre that this is orthographic only.g.

41b. 44d. 21a pramajjeyà 27a pramuÿcati 133b pravattàraü 206a 27 . 36d. 21b 32f pramajjittà 20a. 43d. 48d.Studies prabhavanti 84c pramatta. 412a byåhaya 363c brahmuõà 320b bràhmaõ. As the majority have to be marked light. 37b. 38d. 45d.34bd. 10a sometimes a conjunct that appears mid-word also has to be ignored: anubråhaye 181d apraüÿassa 62a aèraddho 332b ujjuü 323c vãtajjaraü 40c but there are also some places where we have to count the conjunct in order to get a good reading metrically: prajehiti 131d.137a pravrajito 239c prahàya 291c pràcchanti 25c pràõe 246c pràmojjaü 61c precca 3a. 49d mrãyanti 14c vrajanti 144c èreyo 381d sapraüÿaü 9a. 132d pratãto 176c pradhànaü 195c prabhàü 247g pràõesu 196c pràpuõema 120d There are many places where we simply can't tell from the metre whether we should mark the preceding syllable as light or heavy. 46b. 40d. 47d. 4a preccasàrã 411a. 35d. I mark the following as light also: praüÿassa 63b praõidhàya 302d praduùñena 1c pramajjati 20b. 39d.

though they are in all respects similar to the metres we find in Pàëi Canonical prosody. 2. which also accounts for the total percentage of øloka verses being less. øloka The ø l o k a metre accounts for 80% of the verses in the Patna Dharmapada. 4% [3%]) n a v i p u l à (22 pàdayugas. It is an eight-syllable ardhasamavÔtta metre. 4. 37f praèaüsito 287d prasannena 2c prasahate 8e prahare 46a pràtto 25d. having a normal or regular structure and 6 variations. and just as in the Pàëi text there are just five metres found in the Patna Dharmapada: 1. The distribution of the lines is as follows: P a t h y à (580 pàdayugas. 83% [82%]) m a v i p u l à (44 pàdayugas.Studies pravaddhaüti 138c pravuccati 236d.5%])9 T r i ù ñ u b h (129 lines = 7% [7%]) J a g a t ã (28 lines = 2% [2%]) I will give here a short description of the metres. 28 . 5. 6% [7%]) b h a v i p u l à (30 pàdayugas. ø l o k a (1393 lines = 696 pàdayugas = 80% [86%]) V a i t à l ã y a (96 lines = 6% [5%]) A u p a c c h a n d a s a k a (88 lines = 5% [0. 199c priyà 'priyaü 58b priyàpriyaü 74d brahmacàrã 228ad 2: The Metres In the text which follows there are 1734 lines in all (as against 1733 in the Pàëi Dhammapada). 3% [2%]) r a v i p u l à (9 pàdayugas) s a v i p u l à (6 pàdayugas) A n u ù ñ u b h (3 pàdayugas) 9 The reason for there being a higher percentage of Aupacchandasaka lines in Patna is because of the inclusion of the Uraga Verses. 3.

367b. but with an irregular line. 370d. because there is a short pause after it (it is marked as é in the descriptions). 107a. Then comes the characteristic cadence to the pàdayuga (pair of lines). this is by no means always adhered to. 283e.Studies The P a t h y à (normal) structure is as follows: ÉÅÅÅÐÛÜÜéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé As in all the øloka lines the opening syllable of both the prior and the posterior lines may be a light syllable or a heavy syllable or occasionally two light syllables.ÜÜéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé Many times (though not invariably) we find the opening of the prior line looks like this: ÜÜÛÜÐ. and there should be a break after the 5th syllable. The opening is found at 6b. 113d.11 The last syllable is always counted as heavy. 353b. The most common one in the Patna Dharmapada is mavipulà which has the following structure: ÉÅÅÅÐÜ. 274d. 355b. 39a. The other variations are less common and can be distinguished by their prior line cadences: bhavipulà: navipulà: ravipulà: savipulà: ÉÅÅÅÐÜÛÛéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé ÉÅÅÅÐÛÛÛéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé ÉÅÅÅÐÜÛÜéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé ÉÅÅÅÐÛÛÜéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé 10 29 of the øloka lines (just over 2%) show resolution at the 1st syllable: 8a. 205ab. 352b. 296d. 20c. The variations make up some 17% of the øloka lines. and I mark 274a as such. The distinguishing mark of the Pathyà is the cadence of the prior line. 125d. 61cd. If both of these characteristics are missing I think we are no longer dealing with mavipulà. 271c. 323b. What was said above about the opening of the prior line also applies to the opening of the posterior line. 3rd and 4th syllables are either light or heavy. 349a. 92a. and it is mainly the different structure of that section that account for the variations (vipulà). 178a. 291e. 87b. 183a. 29 . 198c. and I also count pr. 165a. 324b. 299a. 21c. 9c.10 The 2nd. 356b.as making position at 176c and 335c to avoid this opening. 51c. 11 Syllables have been changed in weight to avoid this opening at the following places: 40c. no matter what its natural weight. 312c. 108ac. though sometimes we can see that two lights are avoided in 2nd and 3rd positions. 357b. 173d. when a heavy syllable is presumed resolved. 354b. light-heavy-light-heavy.

and seem to be a question of orthography. 149. but which doesn't appear here. 340a. and 357a. 30 . as 273b with 6 syllables. 306b. 245c. Most of these lines can be corrected quite easily. The two metres are similar in all respects except that there is an extra heavy syllable in penultimate position in the A u p a c c h a n d a s a k a metre. 14 The cadence. or have one syllable extra as at 6d. In this text there are 96 lines (6% of the total) in the Vaitàlãya metre. which is similar to that of the øloka posterior line cadence. and 184a with 7 syllables. 12 In the øloka variations there is one other that is tolerated occasionally in the Pàëi Canonical texts. but always respecting the underlying structure of the line. but not in a haphazard way. Sometimes syncopation alters this structure.13 and by structure of the opening and the cadence. 232b. Vaitàlãya & Aupacchandasaka These two metres are Màtràcchandas metres. 212b. 312c. the prior line and the posterior line show the same structure. 147c. 207a. rather than malformation. and we also find one verse having a mixture of øloka (ab) and Vaitàlãya (cd) at 100 and 101. 360f. 13 14 In Indian prosody a light syllable (Û) is counted as one màtra and a heavy one (Ü) as two. Its structure is as follows: ÉÅÅÅÐÛÜÛéÐÐÉÅÅÅÐÛÜÛé That is. as at 52. but by the number of màtras there are in a line. which has the following structure ÉÅÅÅÐÜÜÛé. 307d. which I call the A n u ù ñ u b h variation.12 In this text as it stands there are some øloka lines that are either short of a syllable or two. 73c. is always the same. and 88 (5%) in Aupacchandasaka. The basic form of the V a i t à l ã y a line is as follows: ÈÈÈÐÜÛÜÛé ÈÈÈÈÐÜÛÜÛé We can see from this outline that the opening comes in pairs of two syllables. so that the structure is defined like this: ÈÈÈÐÜÛÜÛÜé ÈÈÈÈÐÜÛÜÛÜé Sometimes these metres are mixed together in a verse. 174b. and 151. 158a. that is the t a v i p u l à .Studies There is a further variation that turns up at 261c. See the notes attending these lines. 257c. owing to its similarlity to the Vedic metre of that name. there being 6 màtra in the prior and 8 màtra in the posterior line. and 370d. 259c. whose structure is defined not by a syllable count. 209a. 339a.

403ac. 286a ÜÜÜ 149c. 363c Þ this is a syncopated form ÜÛÛÛ 413a. 161c. 137b. 402bd. 150a.Studies As the openings in these metres are in every respect similar. 101d. 277c. 413c. 151b. 132ac. 276a. 4d. 213d. 404ac. 213a. 398bd. 414a Þ these two lines are irregular. 148c. 402ac. 407ac. 410ac. 213b. 400ac. 52c. 239b. 409ac. 148c. 161d. 362a Þ this is a variation of the opening listed above. 28a. 118ac. 149b. 405ac. 162c. ÜÛÛÜ 150a. being one màtra short The most common posterior opening looks like this: ÛÛÜÜÛÛ 4b. 213c. 132bd. 119c. 412b ÜÜÜÜ 101b. 277d. 148b. 214bd. 131bd. 131a. 100d. 104a. 137d. where the 1st syllable has to be counted as light to fit the metre. 301a ÛÛÛÛÛÛ 120a ÛÜÛÛÛÛ 119a Þ the 2nd syllable is probably to be counted as light ÜÛÜÛ 277a. 403bd. 300bd. 362d. 105a. 160a. 149c. 413bd. 131c. 399bd. 118b. 276c. 301d. 162b. 118b ÜÛÜÛÛÛ 119d Þ with syncopation ÜÛÜÛÛÜ 120d Þ with pàdàdilaghu and syncopation ÛÜÛÜÜÛÛ 160d Þ irregular with 10 syllables and syncopation 31 . 407bd. 28b. 363a. 411d. 406ac. 277b. 400bd. 414d (53 lines = 56%) the following three are variations on this line: ÛÛÛÛÜÛÛ 161b Þ with 3rd syllable resolved ÜÛÜÜÛÛ 28d. 301bc. 363d. 4c. 401bd. 300c. 362b. 119b. 137c. 78ac. 406bd. 101c. 409bd. 410bd. 301e. 411ac. 401ac. 239c. 100c. 137a. 214ac. 149a. 300a. 412ac. 52a. 148b Þ with pàdàdiguru ÛÛÜÛÛÛ 162d Þ with light 4th syllable ÜÜÜÛÛ 3d. 150d. 412d. 33bd. 362c (18 lines = 19%) others (18 lines = 19%): ÜÛÜÛÛ 28c. 78d. 150c. 52bd. 239d. 408bd. 33ac. 160c. 148a. 398ac. In the prior line the form of the openings is as follows: ÜÜÛÛ 3c. 405bd. 414c (58 lines = 62%) ÛÛÜÛÛ 3a. 160b. 411b. 363b. 414b (28 lines = 30%) others (10 lines) ÜÛÛÜÛÛ 3b. 276bd. 161a. 399ac. 408ac. 162a. 78b. 4a. 151d. 120b. 151ac. 239a. they can be treated together for description. 404bd.

and very unusually 247 has 7 lines. 85d. 247. 238abd. 246. 115d. 114c. 210cd. 210a. 144. 109a. 291e. 278 M i x e d T r i ù ñ u b h / J a g a t ã : 71. 227. 228ad. 196b. 196c. 30b. 196. 195c. 30d. 121bd. 227ad. and occasionally we come across the Vedic opening: ÅÜÜÜÐ (vv. 291c . 260. but 291 and 329 contain 6 lines. 156d.ÐÜÛÛ 9b. P u r e T r i s t u b h : 9. The breaks come in various forms. 65c. 195. 238. 65b. 10b. Verses written in Triùñubh metre prevail. 156c. 30a. 293c . 109. 290ab ÐÜÛ. while there are only 2 verses in Pure Jagatã. 71d. 210. 278c. In this text there are 129 lines in Triùñubh metre and 28 in Jagatã. 290c. 89b. with the structure ÜÛÛ prevailing (78%). 211.ÐÛÛÛÛ 109c. 156ab. 329. 143. 260abcd. 134b. 84. 302. no matter where the caesura is found: ÐÜ. 65. 121ac. 71c. 290. 30. 80. 114b 32 . cd = Triùñubh. 332. 89c. 228. 114ad. 84b. The outline of these metres is as follows: ÅÜÛÜÐÅÅÅÐÜÛÜ(Û)é In the opening we sometimes find the 1st syllable has been resolved ÛÛÜÛÜÐ (9c. and Jagatã has the same structure with an extra light syllable is penultimate position. 80b. 143d. 121. 247d) . 115d. 85b. 143c. 134a. 246cd. 109bd. 196abd. 115ab. 247fg. 326. 80ad. 278d also with resolution: . 238c. 211cd. 144d. 247a. The difference being that Triùñubh has 11 syllables to the line. 293. 211ab. 115. 144abd. 114. 71ab. 89. 381 P u r e J a g a t ã : 156. 85.ÜÐÜÛÛ 9d. 65ad. 10ac. 210b.ÛÛ 9a. 10. 246a. 278a. 143a. 247e. 381d). 134c. There is usually 4 lines to the verse. 291. 195ad. 134. 144c. 350 M i x e d T r i ù ñ u b h / ø l o k a : 11 ab = øloka.Û 9c.Studies Triùñubh & Jagatã The Triùñubh and Jagatã are syllabic metres (v a r õ a c c h a n d a s ) having very similar structures. the others are mixed. 350b. 84ad. 291de.

143b. 293b ÐÜ.ÛÛ 84c.ÐÜÜÛ 195b Þ having an irregular heavy 6th syllable .ÐÛÛÜ 11c. 246b. which include the following: ÐÜ.ÛÛÜ 85c Þ pausing at the 5th and restarting from the same position ÐÜ.ÐÜÜ 290d. 302d . 247d.ÐÜÛÜ 109bd.Studies we find the ravipulà. 293d. navipulà and savipulà breaks occasionally (13%): . 11d Þ very irregular lines 247c Þ a malformed line 33 .ÐÜÜÜÜ 10d. 291f Þ replacement of two presumed light syllables by one heavy at the 5th ÐÜ.ÐÛÛÛ 278b .Ü 115c. 89ad.ÛÜ 227b. with the 6th replaced . 228c Þ replacement of two presumed light syllables by one heavy at the 6th .ÜÛÜ 293a Þ pausing at the 5th and restarting from the same position ÐÜ. 291a as in the Pàëi verses there are many irregular breaks (9%). 85a. 247b.ÜÛ 80c Þ pausing at the 5th and restarting from the same position. 134d. 227c. 291b. 228b ÐÛ.

Studies 34 .

260a. Pàëi is unusual amongst the MIA languages in showing the development -vv. it is not clear whether they are found in the manuscript or extracted from the end-titles by Cone herself. 17 All lines are to be understood as the pathyà form of the øloka metre. 145c. From the end of the work we could infer a title Dharmmapado. 21 anneti shows regressive assimilation of the conjunct consonant. 80c.is always doubled after -r-. manasà. 15 This title is inferred from the usage in the text itself. 20 This word is sometimes spelt with simple -kh. 18 -v. and no assimilation takes place. The Pàëi form.in Patna owing to metrical considerations. but here and at 273c there is no metrical reason for the spelling. bhàùate.[Dhammapado] 15 [Dhammapado] 1: Jama16 Yamakavaggo siddhaü namaþ sarvvabuddhadharmmàryyasaüghebhyaþ namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa [1 Ò Dhp 1] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ manopårvvaügamà18 dhammà pathyà øloka 17 manoèreùñhà manojavà | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhàùate19 và karoti và | manasà ca praduùñena ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tato naü dukham20 anneti21 cakram và vahato padaü || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ manopubbaïgamà dhammà manoseññhà manomayà. Cone titled the work Patna Dharmapada. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ tato naü dukkham anveti cakkaü va vahato padaü. which looks like a simplification of the end-title.to -bb-. unless otherwise indicated. 19 Notice that Patna retains the three sibilants: manoèreùñhà. 144d. manasà. see 75b. whereas in Pàëi they have all become one: manoseññhà. but all the end-titles are Sanskritised (see further the note to the title at the end of this chapter). which retains the complex cluster is more Sanskritic in this case. bhàsati. 16 This is how the chapter titles appear in Cone's edition. 35 . ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÛÜÐÛÜÛÜ manasà ce paduññhena bhàsati và karoti và.

26 I do not count kileè. i (as here). 23 36 . [3 Ò Dhp 15] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ iha èocati precca22 èocati Vaitàlãya x 4 pàpakam[mo ubhaya]ttha èocati23 | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ so èocati so vihaünyati24 dÔùñà25 kammakileèam26 àttano27 || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ idha socati pecca socati Vetàlãya x 4 pàpakàrã ubhayattha socati. 25 Patna retains the Ô-vowel. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ tato naü sukham anveti chàyà va anapàyinã.as having a svarabhakti vowel here as that would produce an irregular opening.as not making position here to give the normal cadence. or u in Pàëi.>> àtta-) still takes place. whereas the vowel develops to a. which seems to have been acceptable to the both groups of bhàõakas. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ so socati so vihaÿÿati disvà kammakiliññham attano. 27 The long vowel is retained before a conjunct consonant. something which is usually avoided in Pàëi. but regressive assimilation of the nasal to the stop (àtma. 24 vihaünyati is the passive of vihanati. This line has an unusual opening (also found in the Pàëi). ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÛÜÐÛÜÛÜ manasà ce pasannena bhàsati và karoti và. 22 I count pr.Patna Dharmapada [2 Ò Dhp 2] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ma[nopårvvaü]gamà dhammà manoèreùñhà manojavà | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ manasà ca prasannena bhàùate và karoti và | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tato naü sukham anneti cchàyà và anapàyinã || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ manopubbaïgamà dhammà manoseññhà manomayà.

32 The opening of the posterior line allows two shorts in 2nd and 3rd positions. Shukla: so nandati [so pramo]dati. 33 There are 9 syllables in this line. [6 Ò Dhp 4] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÛÜÐÛÜÛÜ àkro[èi maü] avadhi maü ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ye tàni nopanahyanti navipulà ajini maü ahàsi me | 9 syllables veraü tesaü upaèàmyati33 || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÛÜÐÛÜÛÜ akkocchi maü avadhi maü navipulà ajini maü ahàsi me.Patna Dharmapada [4ab Ò Dhp 16ab. the reading cannot be reconstructed here with such certainty. 29 37 . In the Pàëi manuscripts the same convention normally prevails. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye ca taü upanayhanti veraü tesaü na sammati. or it may be the Pàëi has differentiated one verse into two. 28 Iha is the Sanskrit form of the word. The Udànavarga and Gàndhàrã rescensions agree with Patna. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ so modati so pamodati disvà kammavisuddhim attano. Patna normally writes the first consonant as anusvara in these forms. 31 This verse seems to combine Dhp 16 and 18. [5 Ò Dhp 3] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÛÜÐÛÜÛÜ àkroèi maü avadhi maü navipulà ajini maü ahàsi me32 | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye tàni upanahyanti veraü tesaü na èàmyati || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÛÜÐÛÜÛÜ akkocchi maü avadhi maü navipulà ajini maü ahàsi me. which again seems to have been as acceptable to the bhàõakas in the Patna tradition as it was to the Pàëi bhàõakas. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye taü na upanayhanti veraü tesåpasammati. which is avoided in the Pàëi by dropping niggahãta and subsequent sandhi of the vowels. but the custom in transcription is write it as the nasal of the class it belongs to. cd Ò Dhp 18cd] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ iha28 nandati precca nandati Vaitàlãya x 4 katapuüÿo29 ubhayattha nandati | ÜÜÛÛÐ[ÜÛÜ]ÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ so nandati [ ]dati30 dÔùñà kammavièuddhim àttano31 || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ idha nandati pecca modati ÞÞÞÞ Vetàlãya x 4 katapuÿÿo ubhayattha nandati. However. 30 Roth: so nandati s[o pramo]dati. which has developed to idha in Pàëi.

here and in the next verse as not making position to give the normal cadence.Patna Dharmapada [7 Ò Dhp 7] ÛÜÛÜÐÜ. I take -pr.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜ.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ a asubhànupassiü vih rantaü mavipulà indriyesu susaüvutaü. ÜÜÛÛÐÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve pasahati màro savipulà vàto rukkhaü va dubbalaü.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ a subhànupassiü vih rantaü mavipulà indriyesu asaüvutaü. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ bhojanamhi ca mattaÿÿuü saddhaü àraddhavãriyaü.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ èubhà 'nupaèèiü viharantaü mavipulà indriyesu asaüvÔtaü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ [bhojana]mhi amàttaüÿå kuèãdaü hãnavãriyaü || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve prasahate màro vàto rukkham va dubbalaü | ÛÜÛÜÐÜ. 38 .ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ aèubhànupaèèiü viharantaü mavipulà indriyeùu susaüvÔtaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ bhojanamhi ca mà[ttraüÿå sa]ddhaü àraddhavãriyaü | ÜÜÛÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve na prasahate màro vàto èelaü va parvvataü || ÛÛÜÛÜÐÜ. Nàgavaggo] ÛÜÛÜÐÜ.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜ adhibhåya sabbàõi parièrav[àõi] careyà36 tenàttamano satãmà || ÛÜÛÜÐÛ. Read careya to correct the metre.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sace labheyà34 nipakaü sapraüÿaü35 Triùñubh x 4 sàddhiücaraü sàdhuvihàradhãraü | ÛÛÜÛÜÐÜÛ. [8 Ò Dhp 8] ÛÛÜÛÜÐÜ.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜ abhibhuyya sabbàni parissayàni 34 35 36 careyya tenattamano satãmà. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ bhojanamhi amattaÿÿuü kusãtaü hãnavãriyaü. [9 Ò Dhp 328.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. both can carry the same meaning. ÛÛÜÛÜÐÜÛ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sace labhetha nipakaü sahàyaü Tuññhubha x 4 saddhiücaraü sàdhuvihàridhãraü. The optative in Patna is an imperative in the Pàëi. ÜÜÜÛÛÐÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve nappasahati màro savipulà vàto selaü va pabbataü.

ÐÜ.. 17] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ chandadoùabhayà mohà yo dhammaü ativattati | ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ nãhãrate tassa yaèo bhavipulà kàlapakkhe va candramà || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ chandà dosà bhayà mohà yo dhammaü ativattati.ÐÜÜÜÜÐÜÛÜÜ i eko ccare na ca pàpàni kay rà ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÜ ekassa caritaü seyyo Triùñubh x 2 39 appussuko màtaügàranne va nàgo40 || pathyà x 2 natthi bàle sahàyatà.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. 39 . and cannot be taken as the extended form of the metre that sometimes turns up. 40 The posterior line is very irregular.Patna Dharmapada [10 Ò Dhp 329. [11 Ò Dhp 330]38 ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekassa caritaü èreyo pathyà x 2 nàsti bàle bitãyatà | ÜÜÛÜ. ÛÜÛÛÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ nihãyati tassa yaso bhavipulà kàlapakkhe va candimà.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. as there is no caesura after the 5th. It has been brought in here because of the similarity to the vocabulary in the previous verses in lines c and d: eko ccare .ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. Nàgavaggo] ÜÜÛÜ.ÐÜÜÛÜÐÜÛÜÜ eko care na ca pàpàni kayirà Tuññhubha x 2 appossukko màtaïgaraÿÿe va nàgo.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. 39 Patna avoids the Vedic opening found in the Pàëi by simplifying -kk. ÜÜÛÜ.. 4.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ no ce labhetha nipakaü sahàyaü Tuññhubha x 4 saddhiücaraü sàdhuvihàridhãraü.ÐÜÜÛÜÐÜÛÜÜ ràjà va raññhaü vijitaü pahàya irregular eko care màtaïgaraÿÿe va nàgo.ÐÜÜÜÜÐÜÛÜÜ ràjà va ràùñaü vijitaü prahàya eko ccare màtaügàranne va nàgo37 || ÜÜÛÜÐÛ. [12 Ò Aïg Bk. ÜÜÛÜÐÜ. màtaügàranne va nàgo. 38 This is an extra verse that is not part of a pair. 37 This line is irregular.to -k-.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ no ce labheyà nipakaü sapraüÿaü Triùñubh x 4 sàddhiücaraü sàdhuvihàradhãraü | ÜÜÛÜÐÜ.

Patna Dharmapada [13 Ò Aïg Bk. 40 . Jamavarggaþ42 Yamakavaggo 41 èukla. ÜÜÛÛÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àpårati tassa yaso bhavipulà sukkapakkhe va candimà. although it has in the Pàëi text. 42 The Sanskritic nominative 3rd person singular ending -aþ never occurs in the text itself where it is normally the same as in the Pàëi text: -o. 4. 18] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ chandadoùabhayà mohà yo dhammaü nàtivattati | ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àpårate tassa yaèo bhavipulà èuklapakkhe41 va candramà || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ chandà dosà bhayà mohà yo dhammaü nàtivattati.here is an occasion where conjunct assimilation has not taken place in Patna.

See 19 below for another example. pakkh-) and in the Pàëi it has developed to -kkh-. and that Patna retains the long -à. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ appamàde pamodanti ariyànaü gocare ratà. 44 The svarabhakti vowel needs to be ignored to correct the metre. also medhàvãü 206c.which always occurs in this word in Patna.vowel before anusvara.to -cch-. aviÿåü 285c for instances of other vowels retaining length before anusvara. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ appamattà na mãyanti ye pamattà yathà matà. [15 Ò Dhp 22] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü vièeùataü nyàttà apramàdamhi paõóità | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ayiràõàü44 gocare ratà || apramàde pramodanti ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü visesato ÿatvà appamàdamhi paõóità. cf. 43 I count mr.g.as not making position here to give the pathyà cadence. whereas elsewhere (e. 45 In Patna there is sometimes a development of -kù. otherwise we have mavipulà with an unusual opening. [16 Ò Dhp 23] ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ te jhàyino sàtatikà niccaü dÔóhaparàkramà | ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ phusanti dhãrà nibbàõaü mavipulà yogacchemaü45 anuttaraü || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ te jhàyino sàtatikà bhavipulà bhavipulà niccaü daëhaparakkamà. Notice the metathesis ariy>> ayir. 41 . rukkh-.Patna Dharmapada 2: Apramàda Appamàdavaggo [14 Ò Dhp 21] ÜÛÜÜÐÛÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ apramàdo amatapadaü bhavipulà pramàdo maccuno padaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ apramattà na mrãyanti43 ye pramattà yathà matà || ÜÛÜÜÐÛÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ appamàdo amatapadaü bhavipulà pamàdo maccuno padaü. ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ phusanti dhãrà nibbànaü mavipulà yogakkhemaü anuttaraü.

g. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ appamàdaÿ ca medhàvã dhanaü seññhaü va rakkhati. vidittà 134a. which has been assimilated to ca in Pàëi. 46 Patna distinguishes the disjunctive tu as in Sanskrit. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ paÿÿàpàsàdam àruyha asoko sokiniü pajaü. [19 Ò Dhp 28] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ pramàdam apramàdena yadà nudati paõóito | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ praüÿàpràsàdam àruyha aèoko èokiniü prajàü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ parvvataññho va bhoma 'ññhe48 dhãro bàle avecchati || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ pamàdaü appamàdena yadà nudati paõóito. [18 Ò Dhp 29] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ apramatto pramattesu suttesu bahujàgaro | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ hettà47 yàti sumedhaso || abalàèèam va èãghràèèo ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ appamatto pamattesu suttesu bahujàgaro. pramajjittà 20a. chettà 361c. 47 42 . ÿàttà 34c. This illustrates the short form of the absolutive in Patna. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ abalassaü va sãghasso hitvà yàti sumedhaso. acarittà 229a. adhiùñhihittà 350b. nyàttà 15a. vièodhayittà 410b. 48 Read bhomaññhe. which has the ending -ttà (see also e.Patna Dharmapada [17 Ò Dhp 26] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pramàdam anuyuÿjanti bàlà dummedhino janà | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ apramàdan tu46 medhàvã dhanaü èreùñhaü va rakkhati || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pamàdam anuyuÿjanti bàlà dummedhino janà. vijettà 247a. pàttà 348a). ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pabbataññho va bhummaññhe dhãro bàle avekkhati.

There is a v.Patna Dharmapada [20 Ò Dhp 172. which gives an acceptable opening. Lokavaggo.1 v. Lokavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pårvve càpi pramajjittà yo pacchà na pramajjati | ÛÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ so imaü49 lokaü prabhàseti abhramutto va candramà || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca pubbe pamajjitvà pacchà so nappamajjati. [21 ab Ò Dhp 172ab.3cd] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pårvve càpi pramajjittà yo pacchà na pramajjati | ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ so imàü visattikàü loke sato samativattati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca pubbe pamajjitvà pacchà so nappamajjati ÛÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sÖ imaü lokaü pabhàseti ÞÞÞÞ abbhà mutto va candimà. which I believe is a scribal correction. cd Ò Sn 4. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ abhabbo parihànàya nibbànasseva santike. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo kàme parivajjeti sappasseva padà siro ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ so imaü50 visattikaü loke sato samativattati. [22 Ò Dhp 32] ÜÛÜÛÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ apramàdagaru bhikkhå savipulà pramàde bhayadaüèino | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ abhavvo parihàõàya nibbàõasseva santike || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ appamàdarato bhikkhu pamàde bhayadassivà. ÛÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sÖ imaü lokaü pabhàseti abbhà mutto va candimà.l. 49 I read sÖ imaü here and in the following verses to allow for resolution. 50 The reading found in BJT is somaü. 43 . listed there sÖ imaü which I prefer to take as it agrees with the lines above.

Nàgavaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ apramàdaratà hotha saü cittam51 anurakkhatha || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ duggà uddharathàttànaü pake52 sanno va kuÿjaro | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ appamàdaratà hotha sacittam anurakkhatha. 3] [Ü]ÛÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ 53 [a]pramàde pramudino nipakà èãlasaüvÔtà || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te ve kàlena pràcchanti54 mavipulà yattha pràtto na èocati | ÜÛÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ appamàde pamodità navipulà navipulà nipakà sãlasaüvutà. 54 I count pr. Scribal error. 6. 53 The parallel (unrecorded in Cone's edition) helps us restore the meaning (and the metre) here. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ duggà uddharathattànaü païke sanno va kuÿjaro. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ saüyojanaü aõuü thålaü óahaü aggãva gacchati. 52 44 . 51 This should be written saücittaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te ve kàlena paccenti yattha dukkhaü nirujjhati.30 v. also in the next verse.as not making position to give the pathyà cadence.Patna Dharmapada [23 Ò Dhp 31] ÜÛÜÛÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ apramàdagaru bhikkhå savipulà pramàde bhayadaüèino ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ saüyojanam aõutthålaü dahaü aggãva gacchati | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ appamàdarato bhikkhu pamàde bhayadassivà. read: paüke. [25 Ò Aïg Bk. [24 Ò Dhp 327.

here to correct the metre. ÜÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaüvihàrã àtàpã mavipulà santavuttã anuddhato. we need to restore the akùara a. c-f Ò Iti 37] [Ü]ÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ [mà] pramàde pramodetha na kàmaratisandhave || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐ[Û]ÜÛÜ evaü viharan àtàpã èàntacitto 'nuddhato55 | ÜÜÛÛÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ cetoèamatham anuyutto dukkhassantakaro siyà || ÜÛÜÛÐÛÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ mà pamàdam anuyuÿjetha irregular mà kàmaratisanthavaü ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ appamatto hi jhàyanto ÞÞÞÞ pappoti vipulàü sukhaü. The reading here would seem to confirm that uttiññhe in the Pàëi should be taken as an optative. 158d. ÜÜÛÛÐÛÛÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ cetosamatham anuyutto khayaü dukkhassa pàpuõe. Dhp 27. Lokavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ uññheyà56 na pramajjeyà dhammaü sucaritaü care | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhammacàrã [sukhaü] èeti aèèiü57 loke paramhi ca || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ uttiññhe nappamajjeyya dhammaü sucaritaü care. 225d. 58 In both the prior and posterior lines we need to count the opening syllable as light to correct the màtra count. [28 Ò Dhp 24] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ uññhàõavato satãmato Vaitàlãya x 4 èucikammassa nièàmmakàriõo | ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ saüyyatassa ca dhammajãvino apramattassa yaèo 'ssa vaddhati || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ uññhànavato satãmato 58 Vetàlãya x 4 sucikammassa nisammakàrino. 57 This form is normally written assiü in Patna. [27 Ò Dhp 168. 55 Although it creates an hiatus.Patna Dharmapada [26ab cf. 56 45 . ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ saÿÿatassa ca dhammajãvino appamattassa yasobhivaóóhati. 224d. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhammacàrã sukhaü seti asmiü loke paramhi ca. see 67d.

46 .ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ uññhàõakàlamhi anuññhihàno Triùñubh x 4 yuvà balã àlasiko upoko | ÜÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. [30 Ò Dhp 280.ÛÛÐÜÛÜÜ saüsannasaükappamano kusãdo praüÿàya màggaü alaso na yeti || ÜÜÛÜÐÜÛ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ micchàdiññhiü na seveyya na siyà lokavaóóhano.ÛÛÐÜÛÜÛÜ saüsannasaïkappamano kusãto Tuññhubha / Jagatã paÿÿàya maggaü alaso na vindati. Maggavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ uññhànakàlamhi anuññhahàno Tuññhubha x 2 yuvà balã àlasiyaü upeto. Lokavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ hãnaü dhammaü na seveyà pramàdena na samvase | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ micchadÔùñiü na seveyà na siyà lokavaddhano || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ hãnaü dhammaü na seveyya pamàdena na saüvase.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dãpaü kayiràtha medhàvã yaü ogho nàbhikãrati. [31 Ò Dhp 167.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÜÛ.Patna Dharmapada [29 Ò Dhp 25] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ uññhàõenà 'pramàdena saüyyamena damena ca | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ dãpaü kayiràtha medhàvã yam ogho nàdhipårati || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ uññhànenappamàdena saüyamena damena ca.

144c. cf. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca appam pi sutvàna dhammaü kàyena passati. prahattàna 159c. Bhikkhuvaggo] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ dhammaü vicinàtha apramattà61 Aupacchandasaka x 4 mà vo kàmaguõà bhrameüsu cittaü | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ mà lohaguóe gilaü pramatto kraõóe dukkham idan ti dayhamàno62 || ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ jhàya bhikkhu mà ca pàmado Vetàlãya / Opacchandasaka mà te kàmaguõe bhamassu cittaü. [33bcd Ò Dhp 371bcd. 60 Evidently the Patna reading employing the optative is to be preferred here as the Pàëi hardly makes sense. something that is overcome in Patna by making mà modify kraõóe alone. ending -ttàna.Patna Dharmapada [32 Ò Dhp 259. Dhammaññhavaggo] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ na tàvatà dhammadharo bhavipulà yàvatà bahu bhàùati | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo tu appam pi sottàna59 dhammaü kàyena phassaye60 | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sa ve dhammadharo hoti yo dhamme na pramajjati || ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ na tàvatà dhammadharo bhavipulà yàvatà bahu bhàsati. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sa ve dhammadharo hoti yo dhammaü nappamajjati. èottàna 275c. 62 The metre is problematic in the Pàëi here. 61 I can find no parallel to this line in the Pàëi texts. Apramàdavarggaþ Appamàdavaggo 59 This is the alternative form of the absolutive in Patna. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ mà lohaguëaü gilã pamatto Opacchandasaka x 2 mà kandi dukkham idan ti óayhamàno. 47 . also chettàna 134c.

65 Cf. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sakkaccaü taü namasseyya aggihuttaü va bràhmaõo. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sakkaccaü taü namasseyya aggihuttaü va bràhmaõo. 64 This reading proves that sakkaccaü in the Pàëi verse is in fact an absolutive with an unexpected niggahãta at the end of the word.Patna Dharmapada 3: Bràhmaõa Bràhmaõavaggo [34 Ò Dhp 383] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ bhavaü praõuda bràhmaõa63 | chinna såtraü paràkràmma ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÛÜÐÛÜÛÜ saükhàràõàü khayaü ÿàttà akathaso si bràhmaõa || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ chinda sotaü parakkamma kàme panuda bràhmaõa. It is hard to know whether the Pàëi has conflated two verses here. or if Patna has expanded one into two. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ saïkhàrànaü khayaü ÿatvà akataÿÿåsi bràhmaõa. [36abd Ò Dhp 392abd] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yamhi dhammaü vijàneyà sammasaübuddhadeèitaü | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tam eva apacàyeyà aggihotraü va bràhmaõo || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yamhà dhammaü vijàneyya sammàsambuddhadesitaü. [35acd Ò Dhp 392acd] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yamhi dhammaü vijàneyà vÔddhamhi daharamhi và | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sakkacca64 naü namasseyà aggihotraü va bràhmaõo65 || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yamhà dhammaü vijàneyya sammàsambuddhadesitaü. as in the Pàëi. 48 .in this word normally does not make position. 63 Note that. br. see The Prosody of the Patna Dharmapada. the next verse.

49 . Although the sentiment is common enough. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yamhi saccaÿ ca dhammo ca so sucã so va bràhmaõo. whether subtle or gross. Not through tangled hair.8: ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ na jañàbhir na gotreõa na jàtyà bràhmaõaþ smÔtaþ | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yas tu vàhayate pàpàny aõusthålàni sarvaèaþ | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vàhitatvàt tu pàpànàü bràhmaõo vai nirucyate || [38 Ò Dhp 401] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ vàrã pukkharapatte và àràgre-r-iva sàsavo || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yo na lippati kàmesu tam ahaü bråmi bràhmaõaü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ vàri pokkharapatte va àragge-r-iva sàsapo. not through birth is one a bràhmaõa. Udànavarga. he is called a bràhmaõa. I can find no parallel to lines c-f in the Pàëi texts. but he who removes all wicked things. because of the removal of (all) wicked things. cf.Patna Dharmapada [37ab Ò Dhp 393ab] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ na jañàhi na gotreõa na jàccà hoti bràhmaõo | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yo tu bàhati pàpàni aõutthålàni sabbaèo || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ brahmaõo ti pravuccati66 | bàhanà eva pàpànàü ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ na jañàhi na gottena na jaccà hoti bràhmaõo. 33. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yo na lippati kàmesu 66 tam ahaü bråmi bràhmaõaü. not through clan.

50 . ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ vãtaddaraü visaüyuttaü tam ahaü bråmi bràhmaõaü.Patna Dharmapada [39 Ò Dhp 387] ÛÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ udayaü tapati àdicco ratrim àbhàti candramà || ÜÜÜÜÐÛÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sannaddho khattiyo tapati jhàyiü tapati bràhmaõo || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ atha sabbe ahoràtte buddho tapati tejasà || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ divà tapati àdicco rattiü àbhàti candimà. [41 Ò Dhp 384] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yadà dayesu dhammesu pàragå hoti bràhmaõo | ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ athassa sabbe saüyogà mavipulà atthaü gacchanti jànato || ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yadà dvayesu dhammesu pàragå hoti bràhmaõo. ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ athassa sabbe saüyogà 67 mavipulà atthaü gacchanti jànato.in Pàëi) is to avoid two short syllables in 2nd and 3rd position of the prior line. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ atha sabbam ahorattiü buddho tapati tejasà. It appears the double consonant -jj. [40 Ò Dhp 385] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yassa pàram apàram và pàràpàraü na vijjati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ vãtajjaraü67 visaüyuttaü tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yassa pàraü apàraü và pàràpàraü na vijjati. ÜÜÜÜÐÛÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sannaddho khattiyo tapati jhàyã tapati bràhmaõo.( also -dd.

ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ anokasàriü appicchaü 68 mavipulà tam ahaü bråmi bràhmaõaü.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÜÐÛÜÛÜ saüghàvasevã dhammaññho ÜÛÜÜÐÛÜÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ ye ca kho chinnasaüsayà mavipulà saüghaü na upeti vedagå || Anuññhubha khãõamànapunabbhavà ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ te ve pàraü gatà loke ÞÞÞÞ ye pattà àsavakkhayaü.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÜÐÛÜÛÜ saïkhàya sevã dhammaññho mavipulà saïkhaü na upeti vedagå.12 v.3ab. ÜÜÛÜÐÜ. This seems to be a scribal error for the intended anàgàrehi. [44 Ò Dhp 404] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ asaüsaññhaü gÔhaññhehi anagàrehi68 cåbhayaü | ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ anokasàriü appicchaü mavipulà tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ asaüsaññhaü gahaññhehi anàgàrehi cåbhayaü. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yàya nàbhisaje kaÿci tam ahaü bråmi bràhmaõaü. 51 . cd Ò Sn 3. 26cd] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sa khu so khãõasaüyogo khãõamànapunabbhavo | ÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àrogyaü sammad aÿÿàya pathyà àsavànaü parikkhayà. [43 Ò Dhp 408] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ akakkaèiü vinnapaõiü bhavipulà giràü saccam udãraye | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ tàya nàbhiùape kaüci tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ akakkasaü viÿÿapaniü bhavipulà giraü saccaü udãraye. Iti 96 v.Patna Dharmapada [42 ab cf.

I count ññh. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ saüvutaü tãhi ñhànehi tam ahaü bråmi bràhmaõaü.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ gambhãrapaÿÿaü medhàviü mavipulà maggàmaggassa kovidaü. [46 Ò Dhp 389] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ mà bràhmaõassa prahare navipulà nàssa mucceya bràhmaõo | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ dhã bràhmaõassa hantàraü ya ssa và su na muccati || ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ na bràhmaõassa pahareyya nàssa muÿcetha bràhmaõo. [47 Ò Dhp 294] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màtaraü pañhamaü hantà ràjànaü do ca khattiye | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ ràùñaü sànucaraü hantà anigho carati bràhmaõo || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màtaraü pitaraü hantvà ràjàno dve ca khattiye. otherwise we have a malformed mavipulà.as not making position here to give the pathyà cadence. [48 Ò Dhp 403] ÜÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ gambhãrapraüÿaü medhàviü mavipulà màggà 'màggassa kovidaü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ uttamàttham anupràttaü tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÜÜÛÜÐÜ. 52 . ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ raññhaü sànucaraü hantvà anãgho yàti bràhmaõo. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ uttamatthaü anuppattaü 69 tam ahaü bråmi bràhmaõaü. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ dhã bràhmaõassa hantàraü tato dhã yassa muÿcati.Patna Dharmapada [45 Ò Dhp 391] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yassa kàyena vàcàya manasà nàsti dukkataü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ saüvÔtaü trisu ññhàõesu69 tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yassa kàyena vàcàya manasà natthi dukkataü.

Patna Dharmapada [49 Ò Dhp 386] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ jhàyiü virajam àsãnaü katakiccaü anàsavaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ uttamàtthaü anupràttaü tam ahaü bråmi bràhmaõaü || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ jhàyiü virajam àsãnaü katakiccaü anàsavaü ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ uttamatthaü anuppattaü tam ahaü bråmi bràhmaõaü. Bràhmaõavarggaþ Bràhmaõavaggo 53 .

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbattha saüvuto bhikkhu sabbadukkhà pamuccati. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbattha saüvuto bhikkhu 70 sabbadukkhà pamuccati.Patna Dharmapada 4: Bhikùu Bhikkhuvaggo [50 Ò Dhp 361c-f] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbattha saüvaro sàdhu sàdhu sabbattha saüvaro | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbadukkhà pramuccati70 || sabbattha saüvÔto bhikkhå ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kàyena saüvaro sàdhu sàdhu vàcàya saüvaro. There are no parallels to this variation in Ud-v or GDhp. [51 Ò Dhp 361] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kàyena samvaro sàdhu sàdhu vàcàya saüvaro | ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ manasà pi saüvaro sàdhu sàdhu sabbattha saüvaro | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbattha saüvÔto bhikkhå sabbadukkhà pramuccati || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kàyena saüvaro sàdhu sàdhu vàcàya saüvaro. 54 . ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ manasà saüvaro sàdhu sàdhu sabbattha saüvaro. This verse looks like a variation of part of the next verse. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ manasà saüvaro sàdhu sàdhu sabbattha saüvaro.

as found in the Pàëi. this reading is then preferable metrically to the Pàëi which is irregular. [54 Ò Dhp 363] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo mukhe73 saüyyato bhikkhå mantàbhàùã anuddhato || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ atthaü dhammaÿ ca deèeti madhuraü tassa bhàùitaü | ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo mukhasaüyato bhikkhu mantabhàõã anuddhato. (vàcàsaüyyatÖ) to give the normal opening. Vetàlãya / Opacchandasaka eko santusito tam àhu bhikkhuü.Patna Dharmapada [52 Ò Dhp 362] ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ hastasaüyyato71 pàdasaüyyato Vaitàlãya x 2 vàcàsaüyyato72 saüvÔtendriyo || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ ajjhattarato samàhito Vaitàlãya / Opacchandasaka eko saütuùito tam àhu bhikkhuü | ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ hatthasaüyatÖ pàdasaüyato ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ ajjhattarato samàhito Vetàlãya vàcàya saüyatÖ saüyatuttamo. 72 We need to scan the end syllable as light m. 71 We need to scan both the first syllable and the end syllable as light m. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ atthaü dhammaÿ ca dãpeti madhuraü tassa bhàsitaü. 55 . (hÏstasaüyyatÖ) to give the normal opening.c. [53 Ò Dhp 378] ÜÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ èàntakàyo èàntacitto ravipulà èàntavà susamàhito || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ vàntalokàmiùo bhikkhå upaèànto ti vuccati | ÜÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ santakàyo santavàco ravipulà santavà susamàhito ÜÛÜÜÐÛÜÜÛÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ vantalokàmiso bhikkhu upasanto ti vuccati. 73 This reading avoids having short syllables in 2nd and 3rd position.c.

Patna Dharmapada [55 Ò Dhp 365] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ saü làbhaü nàtimaüÿeyà nà 'üÿesaü prihayaü care || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ aüÿesaü prihayaü bhikkhå samàdhin nàdhigacchati | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ salàbhaü nàtimaÿÿeyya nàÿÿesaü pihayaü care. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ chetvà ràgaÿ ca dosaÿ ca tato nibbànam ehisi.23] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ udàggracitto sumano ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tato pràmojjabahulo navipulà sato bhikkhå parivraje | ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ udagracittaþ sumanà bhavipulà adhibhåya priyà 'priyaü || bhavipulà hy abhibhåya priyàpriyam | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pràmodyabahulo bhikùur duþkhakùayam avàpnuyàt || 56 . [56 Ò Dhp 366] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ appalàbho pi ce bhikkhå saü làbhaü nàtimaüÿati || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve devà praèaüsanti èuddhàjãviü atandritaü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ appalàbho pi ce bhikkhu salàbhaü nàtimaÿÿati. [57 Ò Dhp 369] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ siÿca bhikkhu imàü nàvàü sittà te laghu hehiti | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ hettà ràgaÿ ca dosaü ca tato nibbàõam ehisi || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ siÿca bhikkhu imaü nàvaü sittà te lahum essati. [58a Ò Ud-v 32. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ve devà pasaüsanti suddhàjãviü atanditaü. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ aÿÿesaü pihayaü bhikkhu samàdhiü nàdhigacchati.

Dhp 23cd] ÜÜÛÜÐÜ. [60 Ò Dhp 373] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suüÿà 'gàraü praviùñassa èàntacittassa bhikkhuõo | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ amànuùà ratã hoti sammaü dhammaü vipaèèato || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suÿÿàgàraü paviññhassa santacittassa bhikkhuno. The metre is faulty. [61 Ò Dhp 374] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yathà yathà sammasati bhavipulà khandhànàm udayavyayaü | ÛÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÜÐÛÜÛÜ labhate cittassa pràmojjaü75 ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yato yato sammasati amatà hetaü vijànato || bhavipulà khandhànaü udayabbayaü ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ labhatã pãtipàmojjaü 74 75 amataü taü vijànataü.[Ü]ÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ mettàvihàrã bhikkhå74 mavipulà prasanno buddhaèàsane || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pañivijjhi padaü èàntaü saükhàropaèamaü sukhaü | ÜÜÛÜÐÜ.Patna Dharmapada [59 a-d Ò Dhp 368. I count pr.ÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ mettàvihàrã yo bhikkhu mavipulà mavipulà pasanno buddhasàsane. ef cf. ÛÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ phusanti dhãrà nibbànaü mavipulà yogakkhemaü anuttaraü.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dÔùñe va dhamme nibbàõaü yogacchemaü anuttaraü || ÜÜÛÜÐÜ.as not making position to give the pathyà cadence. 57 . and we should read yo here as in the Pàëi. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ amànusã ratã hoti sammà dhammaü vipassato. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ adhigacche padaü santaü ÞÞÞÞ saïkhàråpasamaü sukhaü.

f Ò Sn 1039d] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ mitte bhajetha kallàõe èuddhàjãvã atandrito | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pañisandharavaññi ssa àcàrakuèalo siyà | ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tato pràmojjabahulo navipulà sato bhikkhå parivraje || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ mitte bhajassu kalyàõe suddhàjãve atandite. ÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sato bhikkhå paribbaje Bhikùuvarggaþ Bhikkhuvaggo 76 I count -pr.Patna Dharmapada [62 Ò Dhp 372] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ nàsti jhànam apraüÿassa76 praüÿà nàsti ajhàyato | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yamhi jhànaÿ ca praüÿà ca sa ve nibbàõasantike || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ natthi jhànaü apaÿÿassa paÿÿà natthi ajhàyato. [63 Ò Dhp 375] ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ tatthàyam àdã77 bhavati ÜÛÛÜÐÜ. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pañisanthàravuttassa àcàrakusalo siyà. 77 This is probably a scribal error for àdi. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yamhi jhànaÿ ca paÿÿà ca sa ve nibbànasantike. [64a-e Ò 376a-e. Otherwise we both times have ill-formed mavipulà lines. 58 .ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ indriyagottã sàntoùñã bhavipulà iha praüÿassa bhikkhuõo | mavipulà pràtimokkhe ca saüvaro || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ tatràyam àdi bhavati navipulà idha paÿÿassa bhikkhuno: ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ indriyagutti santuññhã pàtimokkhe ca saüvaro. ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tato pàmojjabahulo ÞÞÞÞ bhavipulà dukkhassantaü karissati.in this word and in praüÿà in line c as not making position to give pathyà cadences.

.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ Triùñubh x 4 puüÿaü sukhaü jãvitasaükhayamhi78 | atthesu jàtesu sukhà sakhàyà ÜÜÛÜÐÜ. where they seem to have hardly any connection with the theme of the chapter.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. These three verses (actually 2 1/2) are found in the same order at the end of the Nàgavaggo in the Pàëi..ÛÐÜÛÜÜ toùñã sukhà yà itarã[tarena] sabbassa pàpassa sukhaü prahàõaü || ÜÜÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÜ puÿÿaü sukhaü jãvitasaïkhayamhi sabbassa dukkhassa sukhaü pahàõaü. ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sukho paÿÿàya pañilàbho pàpànaü akaraõaü sukhaü. 80 I can find no parallel to this line in the Pàëi.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. [66 Ò Dhp 332.ÛÛÐÜÛÜÜ atthamhi jàtamhi sukhà sahàyà Tuññhubha x 4 tuññhã sukhà yà itarãtarena ÜÜÛÜ. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhà sàmaÿÿatà loke atho brahmaÿÿatà sukhà. which is perhaps to be preferred. Nàgavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. Nàgavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tato petteatà sukhà79 | sukhà màtreatà loke ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ èàmannatà sukhà loke tato bràhmannatà sukhà || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhà matteyyatà loke atho petteyyatà sukhà. 79 Roth reads: màtreyyatà . Nàgavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhaü yàvaj jarà èãlaü sukhà èraddhà pratiùñhità | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhà attharasà vàcà assiü mànakkhayo sukho80 || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhaü yàva jarà sãlaü sukhà saddhà patiññhità.Patna Dharmapada 5: Attha [65 Ò Dhp 331. [67ab Ò Dhp 333ab. petreyyatà in this line. 78 There is a reversal of lines b and c here in Patna and Pàëi. 59 .

81 Scribal error. 73c. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ dukkho bàlehi saüvàso amitteneva sabbadà. 82 60 . with elipsis m. Sukhavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sukhaü daüèanam ayiràõàü saüvàso pi satàü sukho | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ addaüèanena82 bàlànàü niccam eva sukhã siyà83 || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sàhu dassanam ariyànaü sannivàso sadà sukho. but it occurs again in addaüèanaü. by following the Pàëi we can restore it. and it is probably a scribal error. we should read buddhànam here. 83 Again we have a sequence of three verses both in the Patna and in the Pàëi. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ adassanena bàlànaü niccam eva sukhã siyà. 85 The metre is faulty in this opening. [70 Ò Dhp 207. 84 Understand addhàna'. To get a proper meaning here we need to read va (= iva) as in the Pàëi.here. Sukhavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÜÜÛÜ bàlàsaïgatacàrã hi drãgham addhàna84 èocati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÛÐÛÜÛÜ dukkho bàlehi saüvàso amittehi-r-iva85 sabbadà | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhãrà tu sukhasaüvàsà ÿàtãnaü và86 samàgamo || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bàlasaïgatacàrã hi dãgham addhàna' socati.c. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhà saïghassa sàmaggã samaggànaü tapo sukho. [69 Ò Dhp 206. Buddhavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukho buddhàna81 uppàdo sukhà dhammassa deèanà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhà saüghassa sàmaggrã samaggràõàü tapo sukho || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukho buddhànam uppàdo sukhà saddhammadesanà.Patna Dharmapada [68 Ò Dhp 194. 134d. where they occur at the end of the Sukhavaggo. 86 Scribal error. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ dhãro ca sukhasaüvàso ÿàtãnaü va samàgamo. There is no reason for the doubling of the consonant -dd.

ÛÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ piyànaü adassanaü dukkhaü appiyànaÿ ca dassanaü. Piyavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ priyàto jàyate dukkhaü priyà èokà priyà bhayaü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ nàsti èokà kato bhayaü88 || priyàto vipramuttassa ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ piyato jàyatã soko piyato jàyatã bhayaü. [72 Ò Dhp 212. [73 Ò Dhp 210. We could correct the metre by reading priyass' here.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛ.ÛÛÐÜÛÜÜ dhãraÿ ca paÿÿaÿ ca bahussutaÿ ca Tuññhubha x 2 dhorayhasãlaü vatavantam ariyaü.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü tàdisaü sappurisaü sumedhaü Tuññhubha / Jagatã bhajetha nakkhattapathaü va candimà.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü tàrisaü sappuruùaü sumedhaü Triùñubh / Jagatã sevetha nakkhattapathe va candramà || tasmà hi.Patna Dharmapada [71 Ò Dhp 208.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. 61 . the Patna line must be a standardisation. ÜÜÛÜ. Piyavaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ mà priyehi samàgaüma apriyehi kadàcanaü | ÛÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ priyassa89 addaüèanaü dukkhaü 9 syllables apriyassa ca daüèanaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ mà piyehi samàgaÿchã appiyehi kudàcanaü. 87 It is hard to believe that the prose reading in the Pàëi at the beginning of the verse has arisen accidentally.ÛÛÐÜÛÜÜ tassà hi dhãraü87 ca bahuèèutaÿ ca Triùñubh x 2 dhoreyaèãlavratamantam ayiraü | ÜÜÛÜ. Sukhavaggo] ÜÜÛÜÐÜ. 89 This line has 9 syllables. ÜÜÛÜÐÜÛ. 88 The next three verses also appear together in the Pàëi (but in a different order) at the beginning of the Piyavaggo. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ piyato vippamuttassa natthi soko kuto bhayaü. just after the three verses from the Sukhavaggo above.

c. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ etaü ÿatvà yathàbhåtaü nibbànaü paramaü sukhaü. 90 We should read this as a compound: paramarogàõàü. [76 Ò Dhp 204. Piyavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tassà priyaü na kayiràtha priyàvàdo hi pàpako | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ggraüthà tesaü na vijjanti yesaü nàsti priyàpriyaü || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tasmà piyaü na kayiràtha piyàpàyo hi pàpako. Sukhavaggo] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ chudhà parama rogàõàü90 saükhàraparamaü dukhaü91 | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ etaü ÿàttà yathàbhåtaü nibbàõaparamaü sukhaü92 || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ jighacchà paramà rogà saïkhàraparamà dukhà. both here and below. 92 The BJT edition of the Pàëi.is m. to give the normal cadence. [75 Ò Dhp 203. 91 62 . ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ vissàsaparamà ÿàtã nibbànaü paramaü sukhaü.Patna Dharmapada [74 Ò Dhp 211. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ganthà tesaü na vijjanti yesaü natthi piyàppiyaü. also reads nibbànaparamaü. -kh. which gives a significantly different interpretation to this line. Sukhavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ àroggaparamà làbhà sàütoùñãparamaü dhanaü | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ vièèàsaparamà ÿàtã nibbàõaparamaü sukhaü || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ àrogyaparamà làbhà santuññhiparamaü dhanaü.

ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tanutassa94 bhavanti vedanà saõikaü jãrati àyu pàlayaü. 2. Pakiõõakavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ paèèe93 ce vipulàü sukhaü | màttàsukhapariccàgà ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ caje màttàsukhaü dhãro saüpaèèaü vipulàü sukham || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mattàsukhapariccàgà passe ce vipulàü sukhaü. 93 It is characteristic of Patna that this word. Buddhavaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ dullabho puruùàjaüÿo na so sabbattha jàyati | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yattha so jàyate vãro95 taü kulaü sukham edhati || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ dullabho purisàjaÿÿo na so sabbattha jàyati. see also anupaèèiü 7a.l.1] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ manujassa sadà satãmato Vaitàlãya x 4 màttaü jàniya laddhibhojane | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tanukà 'ssa bhavanti vedanà èanikaü jãrati àyu pàlayaü || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ manujassa sadà satãmato Vetàlãya x 4 mattaü jànatÖ laddhabhojane.Patna Dharmapada [77 Ò Dhp 290. 94 There is a v. vipaèèato 60d. tanukassa in ChS. [78 Ò Kosalasaüyuttaü. See saüpaèèaü in line d.3 v. and cognates always appear as paèè-. 8a. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yattha so jàyatã dhãro taü kulaü sukham edhati. [79 Ò Dhp 193. 63 . ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ caje mattàsukhaü dhãro sampassaü vipulàü sukhaü. 95 It may be the Pàëi reading dhãro here has arisen from confusion of v with dh in the Bràhmi script.

ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. 64 . Dhp 333cd. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ upasanto sukhaü seti hitvà jayaparàjayaü. to give the pathyà cadence.ÛÛÐÜÛÜÜ sabbattha ve sappurisà vajanti Tuññhubha x 4 na kàmakàmà lapayanti santo.ÜÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜ sabbattha ve sappuruùà bhavanti Triùñubh x 4 na kàmakàmà lapayanti santo | ÛÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sukhena phuññhà uttavà dukhena96 noccàvacaü sappuruùà karonti || ÜÜÛÜ. -ã.is m. ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sukho paÿÿàya pañilàbho pàpànaü akaraõaü sukhaü.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. to give the normal cadence. otherwise it is a scribal error and we have savipulà. I can find no parallel to this pàdayuga in the Pàëi.is m. [81 Ò Dhp 201. Nàgavaggo] ÛÜÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ ravipulà sukho dhammajito jano97 | sukhà najjo såpatitthà ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ sukho èraddhapañãlàbho98 pàpassa akaraõaü sukhaü || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhaü yàva jarà sãlaü sukhà saddhà patiññhità.24ab: ÛÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ sukhà nadã såpatãrthà ravipulà sukhaü dharmajino jinaþ | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ prajÿàlàbhaþ sukho nityam 96 97 98 asmimànakùayaþ sukham || -kh.c. [82cd cf.c. Udànavarga 30.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ sukhena phuññhà atha và dukhena noccàvacaü paõóità dassayanti. Paõóitavaggo] ÜÜÛÜ. Sukhavaggo] ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÐÜÜÜÐÐÛÜÛÜ jayaü veraü prasavati navipulà dukkhaü èeti paràjito | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ upaèànto sukhaü èeti hettà jayaparàjayaü || ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ jayaü veraü pasavati navipulà dukkhaü seti paràjito.Patna Dharmapada [80 Ò Dhp 83. ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. for ab cf.

though we could also understand the first two syllables as resolved. but the last line (as vippamutto niråpadhã) occurs. 100 There is no parallel to this verse in the Pàëi. 65 . I read it as such here.23] ÛÜÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sukhaü draùñuü èãlavanto ravipulà sukhaü draùñuü bahuèèutà | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ arahanto99 pi sukhaü draùñuü vipramuttà niropadhã100 || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ èãlavantaþ sukhaü dÔùñuü sukhaü dÔùñuü bahuèrutàþ | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ arhantaè ca sukhaü dÔùñuü vipramuktapunarbhavàþ || Atthavarggaþ 99 As arah. see Iti 57 and Tha 516.Patna Dharmapada [83 Ò Ud-v 30.words normally contain svarabhakti vowels.

ÛÐÜÛÜÜ ye keci èokà paridevitaü và Triùñubh x 4 dukkhaü va lokamhi anekaråpaü | ÛÜÛÜÐÛ. pausing at the 5th and restarting again from the same syllable.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. [85 Ò Ud 8.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. We could read lokahmi.Patna Dharmapada 6: øoka [84 Ò Ud 8.ÛÐÜÛÜÜ ye keci sokà paridevità và Tuññhubha x 4 dukkhà ca lokasmiü anekaråpà. Arahantavaggo] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ gataddhuno vièokassa vipramuttassa sabbahiü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbaggrantaprahãõassa paridàhà na vijjati || ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ gataddhino visokassa vippamuttassa sabbadhi.8] ÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÛ priyaü pañicca prabhavanti101 ete priye asante na bhavanti ete || ÜÜÛÜÐÜ. We can note here that Patna never shows the -assiü (-asmiü) form in the locative endings.ÛÐÜÛÜÜÛ tassà aèokaü virajaü pràtthayànà104 priyaü na kayiràtha kahiüci loke || ÜÜÛÜ.102 ÛÜÛÜÐÛ.as not making position here in line with its normal weight.ÛÛÐÜÛÜÜ piyaü pañicca pabhavanti ete piye asante na bhavanti ete. as in Patna.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÜ. ÜÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ tasmà hi te sukhino vãtasokà Tuññþubha x 4 yesaü piyaü natthi kuhiÿci loke. This line has the caesura after the 6th (this occurs quite rarely. 104 This is the extended form of the metre. 102 66 .ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.8] ÜÜÛÜÐÜ. 101 I count pr. a repetition akùara here.ÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛ. which would avoid the problematic syllable.ÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ tassà hi te sukhino103 vãtaèokà Triùñubh x 4 yesaü priyaü nàsti kahiüci loke | ÜÜÛÜÐÜ. but many times the word break occurs after lokasmiü as here). ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ sabbaganthappahãnassa pariëàho na vijjati.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÐÜÛÜÜ tasmà asokaü virajaü patthayàno piyaü na kayiràtha kuhiÿci loke. [86 Ò Dhp 90. 103 Cone excludes khi.

Patna Dharmapada
[87 Ò Dhp 92ab-ef, Arahantavaggo]
ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÛÜÐÛÜÛÜ

ye pariÿàtabhojanà105 |

yesàü sannicayo nàsti

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

àkàèe va èakuntànàü

padaü tesàü durannayaü ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

yesaü sannicayo natthi

ye pariÿÿàtabhojanà,

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

suÿÿato animitto ca

vimokkho yesa' gocaro,

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

àkàse va sakuntànaü

gati tesaü durannayà.
[88 Ò Dhp 96, Arahantavaggo]

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

èànto tassa mano hoti

èàntà vàcà ca kaümu ca |

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

saümadaüÿàvimuttassa

upaèàntassa tàyino ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

santaü tassa manaü hoti

santà vàcà ca kamma ca,

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

sammadaÿÿàvimuttassa

upasantassa tàdino.
[89 Ò Dhp 94, Arahantavaggo]

ÜÜÛÜÐÛ,ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

yassendriyàõi samathaü gatàni

ÛÜÛÜÐÜÛ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ,ÛÛÐÜÛÜÛÜ

prahãõamànassa anàsavassa

Tuññhubha x 2

assà yathà sàrathinà sudantà,

ÛÜÛÜÐÜÛ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ,ÛÛÐÜÛÜÛÜ

pahãnamànassa anàsavassa

Triùñubh / Jagatã

devà pi tassa prihayanti106 tàyino ||

ÜÜÛÜÐÛ,ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

yassindriyàni samathaü gatàni

Triùñubh x 2

aèèà yathà sàrathinà sudàntà |

Tuññhubha / Jagatã

devà pi tassa pihayanti tàdino.

105

The posterior line has two short syllables in 2nd and 3rd positions here; we should read:
pariüÿàta- which avoids the problem.
106
There is a mark in this word which in private correspondence Cone said she thought had no
semantic value. I count pr- as not making position to avoid a heavy syllable in 6th position.
67

Patna Dharmapada
[90 Ò Dhp 321, Nàgavaggo]
ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

dàntaü nayanti samitiü

navipulà

dàntaü ràjàbhiråhati |

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

dànto èreùñho manuùyesu

yo 'tivàde titikkhati107 ||

ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

dantaü nayanti samitiü

navipulà

dantaü ràjàbhiråhati,

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

danto seññho manussesu

yotivàkyaü titikkhati.
[91 Ò Dhp 322, Nàgavaggo]

ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

varam assatarà dàntà

àjàneyà ca sendhavà |

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

kuÿjarà va mahànàgà

àttà dànto tato varaü ||

ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

varam assatarà dantà

àjànãyà ca sindhavà

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

kuÿjarà ca mahànàgà

attadanto tato varaü.
[92cd Ò Dhp 323cd, Nàgavaggo]

ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

na hi tehi jànajàtehi

tàü bhåmim abhisaübhave108 |

ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

yathà 'ttanà sudàntena

dànto dàntena gacchati ||

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

na hi etehi yànehi

gaccheyya agataü disaü,

ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

yathattanà sudantena

danto dantena gacchati.
[93 Ò Dhp 81, Paõóitavaggo]

ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

èelo yathà ekaghano

bhavipulà

vàtena na samãrati |

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

evaü nindàpraèaüsàsu

na samãranti paõóità ||

ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐ ÛÜÛÜ

selo yathà ekaghano

bhavipulà

vàtena na samãrati,

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

evaü nindàpasaüsàsu

107
108

na samiÿjanti paõóità.

This and the next two verses also occur in this sequence in the Pàëi.
I can find no parallel to this line in the Pàëi texts.
68

Patna Dharmapada
[94 Ò Dhp 9, Yamakavaggo]
ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

mavipulà

yo vastaü paridhehiti109 |

anikkaùàyo kàùàyaü

ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

na so kàùàyam arihati ||

apeto damasaccena

ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

anikkasàvo kàsàvaü

mavipulà

yo vatthaü paridahessati,

ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

apeto damasaccena

na so kàsàvam arahati.
[95 Ò Dhp 10, Yamakavaggo]

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo tu vàntakaùàyassa

èãlehi susamàhito |

ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

upeto damasaccena

sa ve kàùàyam arihati ||

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo ca vantakasàvassa

sãlesu susamàhito,

ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

upeto damasaccena

sa ve kàsàvam arahati.
øokavarggaþ

109

This is the normal form of the future (3rd person simgular) in Patna. Cf. hehiti 57b; vijehiti
131a; prajehiti 131d; bhijjãhiti 259c; abhièehiti 349b.
69

Patna Dharmapada

7: Kalyàõã110
[96 Ò Dhp 116, Pàpavaggo]
ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

abhittaretha kallàõe

pàpà cittaü nivàraye |

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

daüdhaü hi karato puüÿaü

pàpamhi ramate mano ||

ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

abhittharetha kalyàõe

pàpà cittaü nivàraye,

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

dandhaü hi karato puÿÿaü

pàpasmiü ramatã mano.

[97 Ò Dhp 117, Pàpavaggo]
ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

kayira111 ce puruùo pàpaü

na naü kayirà punappuno |

ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

mavipulà

i

na tamhi chanda[ü] kay ràtha

dukkho pàpassa sa[ü]cayo ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

pàpaÿ ce puriso kayirà

na taü kayirà punappunaü,

ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

na tamhi chandaü kayiràtha

mavipulà

dukkho pàpassa uccayo.

[98 Ò Dhp 118, Pàpavaggo]
ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ
i

kay ra ce puruùo pu[ü]ÿa[ü]

kay[i]ra cena[ü] punappuno |

ÜÛÜÛÜÐÜ,ÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

mavipulà

tamh[i] eva chanda[ü] kayiràtha112

sukho puüÿassa saücayo ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

puÿÿaÿ ce puriso kayirà

kayiràthetaü punappunaü,

ÜÛÜÜÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

tamhi chandaü kayiràtha

savipulà

sukho puÿÿassa uccayo.

110

In the title the word is spelt kaly-, but in the verses themselves it is always spelt kall-. This is
the longest chapter in the Patna collection.
111
Three times we have to ignore the svarabhakti vowel in this word and its cognate in this
verse.
112
The metre in this line is incorrect, we could read tamheva, which would give mavipulà, and
as the supposed -i is not visible this may be the correct reading.
70

cd cf. cd cf. [101ab Ò Dhp 314cd. 113 Read: suddhasso. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ suddhassa sucikammassa sadà sampajjate vataü. 18cd. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ pàpaü mÕ katan ti tappati Vetàlãya x 2 bhiyyo tappati duggatiü gato. Even so we must read mÕ to fully correct the metre (also in the next verse). Yamakavaggo] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kataÿ ca sukataü sàdhu yaü kattà nànutappati | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sukataü me115 kataü ti nandati Vaitàlãya x 2 bhåyo nandati soggatiï gato || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kataÿ ca sukataü seyyo ÞÞÞÞ yaü katvà nànutappati.Patna Dharmapada [99 Ò MN 7 vs. This line shows the variant opening discussed in The Prosody of the Dhammapada. Yamakavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ akataü dukkataü èreyo pacchà tapati dukkataü | ÜÛÜÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ 114 dukkataü me kataü ti èocati Vaitàlãya x 2 bhåyo èocati doggatiü gato || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ akataü dukkataü seyyo ÞÞÞÞ pacchà tapati dukkataü. [100ab Ò Dhp 314ab. Nirayavaggo. 115 I read mÕ here to give the normal opening. 3] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ suddasso113 'poùatho sadà | èuddhasseva sadà phaggå ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ èuddhassa èucikammassa sadà saüpajjate vrataü || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ suddhasseva sadà phaggu suddhassuposatho sadà. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ puÿÿaü mÕ katan ti nandati Vetàlãya x 2 bhiyyo nandati suggatiü gato. 17cd. 114 71 . Nirayavaggo.

ÛÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yadà ca paccati bhadraü savipulà atha bhadro bhadràni passati. 117 This verse and the next. [103 Ò Dhp 120. Pàpavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhadro pi paèèate pàpaü yàva bhadraü na paccati | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yadà tu paccate bhadraü atha bhadro bhadràõi paèèati || ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhadro pi passati pàpaü savipulà yàva bhadraü na paccati. Norman. Dhp 119. and it seems better to take it as a hypermetric èloka. Similarly for the following verse. 116 This line (which is confirmed by the Pàëi reading) is hypermetric by 2 syllables. ÛÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yadà ca paccati pàpaü 10 syllables atha pàpo pàpàni passati. but this opening is not normally seen in the Vaitàlãya. look like attempts to rewrite the metrically unsatisfactory verses which precede. which do not have proper parallels in the Pàëi. in his comment in Word of the Doctrine to the parallel to this verse. Pàpavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pàpaü pi karato bhadraü yàva pàpaü na paccati | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ atha payiràgate kàle pàpo pàpàni paèèati117 || ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pàpo pi passati bhadraü savipulà yàva pàpaü na paccati. [104 cf. 72 . Pàpavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pàpo pi paèèate bhadraü yàva pàpaü na paccati | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ atha pàpo pàpàni paèèati116 || yadà tu paccate pàpaü ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pàpo pi passati bhadraü savipulà yàva pàpaü na paccati.Patna Dharmapada [102 Ò Dhp 119. suggests it may be a Vaitàlãya line. ÛÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yadà ca paccati pàpaü savipulà atha pàpo pàpàni passati.

Even DhpA paraphrases with pariõamati. 73 . Pàpavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pàõimhi ce vraõo nà 'ssa dhàreyà pàõinà viùaü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ nàvraõe viùam anneti nàsti pàpaü akurvvato || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÜÐÛÜÛÜ pàõimhi ce vaõo nàssa hareyya pàõinà visaü. Dhp 120. [107 Ò Dhp 71. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ óahantaü bàlam anveti bhasmacchanno va pàvako.Patna Dharmapada [105 cf. ÛÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÛÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yadà ca paccati bhadraü 10 syllables atha bhadro bhadràni passati. Pàpavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhadraü pi karato pàpaü yàva bhadraü na paccati | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ atha payiràgate kàle bhadro bhadràõi paèèati || ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhadro pi passati pàpaü savipulà yàva bhadraü na paccati. Bàlavaggo] ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ na hi pàpakaü kataü kammaü sajjaü chãraü va mucchati118 | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ dahantaü bàlam anneti bhassachanno va pàpako || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ na hi pàpaü kataü kammaü sajju khãraü va muccati. [106 Ò Dhp 124. 118 This reading is preferable to the Pàëi muccati. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ nàbbaõaü visam anveti natthi pàpaü akubbato. which hardly makes sense.

[110 Ò Devaputtasaüyuttaü. We need to read èastraü va m.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜ.l. 120 74 . 123 This and the next two verses occur in the same order in Khemasuttaü of Sagàthavaggo (SN 103).ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ taü tàdisaü pañigatakiccakàriü122 na taü kiccaü kiccakàle vyadheti.c. 3.in ChS.Patna Dharmapada [108 Ò Ud-v 9.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ i anàgataü pañikay ràtha kiccaü Tuññhubha x 4 mà maü kiccaü kiccakàle vyadhesi.ÐÜÛÜÐÜÛÜÛ taü tàrisaü pañikatakiccakàriü na naü kiccaü kiccakàle vyadheti || ÛÜÛÜ. patikacceva in ChS.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜ.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ anàgataü pañikayiràtha kiccaü Triùñubh x 4 mà vo kiccaü kiccakàle vyadheyà121 | ÜÜÛÜ.2 v.ÐÛÛÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜ.ÐÛÛÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜ. 122 There is a v. 121 Both posterior lines in this verse (and in the Pàëi parallel) show the Vedic opening with the heavy 3rd syllable. 4] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pañikacceva taü kayirà yaü ÿàyyà hitam àttano | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ na èàkañikamanti ssa mantaü dhãro paràkrame123 || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pañigacceva124 taü kayirà yaü jaÿÿà hitam attano.l. ÜÜÛÜ.18a-d] ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ na hi pàpakaü kataü kammaü sajjaü èastam va kantati | ÛÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yà gatã pàpakaümuõo119 || maraõo 'peto hi jànàti ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛ[Û]ÐÛÜÛÜ sadyaþ èastram iva120 kÔntati | na hi pàpakÔtaü karma ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sàmparàye tu jànàti yà gatiþ pàpakarmaõàm | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ paècàt tu kañukaü bhavati vipàkaü pratiùevataþ || [109 Ò Jà 466 v. 36] ÛÜÛÜ. pañikata. 124 There is a v. 119 I can find no parallel for this verse in the Pàëi texts. ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ na sàkañikacintàya mantà dhãro parakkame.

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ visamaü maggam àruyha akkhacchinno va jhàyati. 5] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà èàkañiko màggaü samaü hettà mahàpathaü | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ akkhachinno tha125 jhàyati || viùamaü màggam àsàjja ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà sàkañiko panthaü samaü hitvà mahàpathaü. 75 . ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ mando maccumukhaü patto akkhacchinno va jhàyati. [112 Ò Devaputtasaüyuttaü. Nirayavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kàùàyakaüñhà bahavo bhavipulà pàpadhaümà asaüyyatà | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ pàpà pàpehi kaümehi nirayaü te upapajjatha || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kàsàvakaõñhà bahavo bhavipulà pàpadhammà asaÿÿatà. Read: va. 3.2 v. as in the next verse. [113 Ò Dhp 307. 3.Patna Dharmapada [111 Ò Devaputtasaüyuttaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ pàpà pàpehi kammehi 125 nirayaü te upapajjare. 6] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü dhammà apakràüma adhaümam anuvattiya | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bàlo maccumukhaü pràtto akkhachinno va jhàyati || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü dhammà apakkamma adhammam anuvattiya.2 v.

ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜ ubho pi te pecca samà bhavanti nihãnakammà manujà parattha. It 48.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ.ÛÐÜÛÜÜ yo appaduññhassa narassa dussati Jagatã / Triùñubh èuddhassa poùassa anaügaõassa | Tuññhubha x 2 sukhumo rajo pañivàtaü va khitto. and restarting from the 5th syllable.1.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. ÛÜÛÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ tam eva bàlaü pacceti pàpaü Triùñubh x 2 sukhumo rajo pañivàtaü va khitto || ÜÜÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. and Sn 661. 126 One of the most famous verses in the Pàëi canon.Patna Dharmapada [114 Ò Dhp 306.ÛÛÜÐÜÛÜÜ Triùñubh x 4 yo càpi kattà na karomã ti àha127 | abhåtavàdã nirayaü upeti ÛÜÛÜ. ÛÜÛÜÐÜ. which is an occasional variation in the Triùñubh/Jagatã line. 127 The posterior line (both here and in the Pàëi) shows the extended form of the metre.ÛÛÜÐÜÛÜÜ abhåtavàdã nirayaü upeti Tuññhubha x 4 yo vàpi katvà na karomã ti càha.ÛÛÐÜÛÜÜ ubho pi te precca samà bhavanti nihãnakaümà manujà paratra || ÛÜÛÜÐÜ. 128 Line c shows replacement of two short syllables by one long one.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. 76 .ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. Pàpavaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vàõijo va bhayaü màggaü appasàttho mahaddhano | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ viùaü jãvitukàmo va pàpàni parivajjaye || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vàõijo va bhayaü maggaü appasattho mahaddhano.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÜ yo apraduùñassa naro praduùyati ÛÜÛÜÐÜ. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ visaü jãvitukàmo va pàpàni parivajjaye. [115 Ò Dhp 125. pausing after the caesura. it also occurs at: Ud 4.8. Nirayavaggo126] ÛÜÛÜÐÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ tam eva bàlaü pracceti pàpaü 128 Jagatã / Tuññhubha suddhassa posassa anaïgaõassa. Pàpavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛ. [116 Ò Dhp 123.

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ verasaüsaggasaüsaññho verà so na parimuccati. Pakiõõakavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ paradukkhopadhànena yo icche sukham àttano | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ verasaüsaggasaüsaññho dukkhà129 na parimuccati || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ paradukkhåpadànena attano sukham icchati..from hatred. The avagraha is intrusive. 133 We have to read as the simplex gahapatayo to correct the metre. 135 The opening of this line is syncopated. read: uddhukitassa 132 There are no parallels to the last three verses in this chapter in any of the other rescensions and one suspects that they are late additions to the collection. note that resolution in the cadence of the màtràcchandas verses is very rare indeed. When we see the corrections that have to made to the metre it is clear that they were originally PràkÔt verses that have been rather clumsily Sanskritised. which is tautological). 131 Cone indicates that this word may also be read: -chitassa.and -rajata-. at the beginning of the two words -phañika. 130 We need to read the simplex -chijjati here to correct the metre. [118] ÛÛÜÛÛÐÜÜÜÛÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ kuõapassa pi gandhucchijjati130 Vaitàlãya x 4 u 'ddhukitassa131 pi ràti accayà | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÜÐÜÛÜÛÜ puruùassa adhammacàriõo annàhaü gandho na chijjati132 || [119] ÛÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yatha ggrahapatayo133 prabhåtaratanà Aupacchandasaka x 4 àóitte nagaramhi dahyamàne | ÜÜÛÛÐÛÛÛÛÛÛÜÜÐÐÜÛÜÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ muttàmaõiphañikarajataheto134 vyàyamanti api nãharema kiüci135 || 129 It seems to me that dukkhà in Patna here gives a better meaning than verà in the Pàëi: whoever is closely associated with hatred is not freed from suffering (rather than: . 77 . 134 This line has resolution twice..Patna Dharmapada [117 Ò Dhp 291.

though metrically it makes no difference. 138 We need to count the first syllable as light to correct the metre again here. 137 This line is very unmetrical as it stands. 78 . understanding the first syllable as short to correct the metre. We should read: jàtimaraõabhayàddità dukhàññà.normally has a svarabhakti vowel I read it here as well.Patna Dharmapada [120] ÛÛÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ tatha-r-iva èamaõà prabhåtapraüÿà Aupacchandasaka x 4 ayirà ayirapathesu136 sicchamànà | ÜÛÛÜÛÛÛÛÐÜÜÜÜÜÜÐÐÜÛÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÜ jàtijaràmaraõabhayàddittà dukkhàññà137 èàntiü138 || vyàyamanti api pràpuõema Kalyàõãvarggaþ 136 As ayir.

ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etesaü gandhajàtànaü sãlagandho anuttaro. scribal error. 268) on the Gàndhàrã version of this verse. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo ca sãlavataü gandho vàti devesu uttamo.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ satàn tu gandho pañivàtam eti sabbà dièà sappuruùo pravàti139 || ÛÜÛÜÐÜ. ÛÜÛÜÐÜ. with yo agreeing with gandho.Patna Dharmapada 8: Puùpa Pupphavaggo [121 Ò Dhp 54] ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. [122 Ò Dhp 55] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ candanaü tagaraü càpi uppalaü atha vàèèikiü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etesàü gandhajàtànàü èãlagandho anuttaro || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ candanaü tagaraü và pi uppalaü atha vassikã. 79 .ÐÛÛÛÐÜÛÜÜ na pupphagandho pañivàtam eti Tuññhubha x 2 na candanaü tagaramallikà và. [123 Ò Dhp 56] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ appàmàtro140 ayaü gaüdho yoyaü141 tagaracandane | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo tu èãlavatàü gandho vàti devesu uttamo || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ appamatto ayaü gandho yàyaü tagaracandanã. see Brough's comments (GDhp.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ na puùpagandho pañivàtam eti Triùñubh x 4 na candanaü tagaraü vàhlikaü và | ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sataÿ ca gandho pañivàtam eti Tuññhubha / Jagatã sabbà disà sappuriso pavàyati. p. 140 Read: appamàtro. 139 The Pàëi reading seems preferable here.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. 141 This reading confirms that we should take the Pàëi yàyaü to be analysed: yo ayaü. The first four verses in this chapter occur in the same order in the Pàëi rescension.

which occur in the previous verse.Patna Dharmapada [124 Ò Dhp 57] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ tesàü sampannaèãlànàü apramàdavihàriõàü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sammadaüÿàvimuttànàü màro màggaü na viõóati142 || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ tesaü sampannasãlànaü appamàdavihàrinaü ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sammadaÿÿàvimuttànaü màro maggaü na vindati. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü subhàsità vàcà saphalà hoti pakubbato. [126 Ò Dhp 52] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà pi ruciraü puùpaü vannavantaü sagaüdhakaü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü subhàùità vàcà saphalà hoti kurvvato143 || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà pi ruciraü pupphaü vaõõavantaü sagandhakaü. [125 Ò Dhp 51] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà pi ruciraü puùpaü vannavantaü agandhakaü | ÜÜÛÜÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜÜ evaü subhàùità vàcà aphalà hoti akurvvato || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà pi ruciraü pupphaü vaõõavantaü agandhakaü. and GDhp agree with Patna in reading the verb without a prefix. 143 Ud-v. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü subhàsità vàcà aphalà hoti akubbato. The connection is collocation on èãla and apramàda. 142 There is no mention of flowers in this verse. and we should probably restore the Pàëi to read kubbato. 80 . so we must understand that these four verses formed a group in the old tradition which underlies the two rescensions.

Patna Dharmapada [127 Ò Dhp 49] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yathà pi bhramaro puùpà vannagandham aheóayaü | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ praóeti rasam àdàya evaü ggràme munã144 care || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà pi bhamaro pupphaü vaõõagandhaü aheñhayaü ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ paëeti rasam àdàya evaü gàme munã care. 144 -ã is m. [129 Ò Dhp 48] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ puùpàõi heva pracinantaü vyàsattamanasaü naraü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ asaüpunnesu147 kàmesu antako kurute vaèe || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pupphàni heva pacinantaü byàsattamanasaü naraü. [128 Ò Dhp 47] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ puùpàõi heva pracinantaü145 vyàsattamanasaü naraü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suttaü ggràmaü mahogho và146 maccu-r-àdàya gacchati || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pupphàni heva pacinantaü byàsattamanasaü naraü. to give the normal cadence. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ atittaü yeva kàmesu antako kurute vasaü. 146 Read va (= iva).c. 145 81 . 147 There are two marks in this word which in private correspondence Cone said she thought had no semantic value. I count pr. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suttaü gàmaü mahogho va maccu àdàya gacchati.here and in the next verse as not making position to give (with resolution) the pathyà cadence.

149 Notice the spelling here. yathà pi puppharàsimhà ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü jàtena maccena kattabbaü kusalaü bahuü. 151 There are also two marks in this word which in private correspondence Cone said she thought had no semantic value. This is common in both the Patna and the Pàëi rescensions. 148 The first syllable here needs to be counted as light to fit the metre. 150 Note that pr.Patna Dharmapada [130 Ò Dhp 53] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kayirà màlàguõe bahå | yathà pi puùparàèimhà ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü jàtena màccena kàtavvaü kuèalaü bahuü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kayirà màlàguõe bahå. 82 . [131 Ò Dhp 44] ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ko148 imaü pañhaviü vijehiti Vaitàlãya x 4 yamalokaü va imaü sadevakaü | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ko dhammapade149 sudeèite kuèalo puùpam iva prajehiti150 | ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ kÖ imaü pañhaviü vicessati Vetàlãya x 4 yamalokaÿ ca imaü sadevakaü? ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ko dhammapadaü sudesitaü kusalo puppham ivappacessati? [132 Ò Dhp 45] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ èekho 151 pañhaviü vijehiti Vaitàlãya x 4 yamalokaü va imaü sadevakaü | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ so dhammapade sudeèite kuèalo puùpam iva prajehiti || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sekho pañhaviü vicessati Vetàlãya x 4 yamalokaÿ ca imaü sadevakaü.here and in the verse below is counted as making position to give the normal cadence. which goes against the name of the collection given at the end of the work: dharmmapad-. ÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sekho dhammapadaü sudesitaü kusalo puppham ivappacessati.

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ padumaü tattha jàyetha sucigandhaü manoramaü. which doesn't help much.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. 152 It's hard to see what maÿcakàni can mean here. 153 83 . meaning a heap of rubbish.ÛÛÐÜÛÜÜ phenopamaü lokam imaü vidittà Triùñubh x 4 marãcidhammaü abhisaübudhànàü | ÜÜÛÜÐÜÛ. [134 Ò Dhp 46] ÜÜÛÜ. [135 Ò Dhp 58] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yathà saükàrakåñamhi154 ujjhitamhi mahàpathe | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ padumaü ubbhidaü assa èucigandhaü manoramaü155 || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà saïkàradhànasmiü ujjhitasmiü mahàpathe.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. seems preferable to the Pàëi which is difficult of interpretation.as failing to make position here to avoid a heavy 6th syllable. 155 These last two verses also close the Pàëi chapter. Reading pr. and this is presumably a scribal error.Patna Dharmapada [133 Ò Dhp 377.ÛÛÐÜÛÜÜ pheõåpamaü kàyam imaü viditvà Tuññhubha x 4 marãcidhammaü abhisambudhàno.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ chettàna màrassa prapuùpakàni153 addaüèanaü maccuràjassa gacche || ÜÜÛÜ. 154 The reading in Patna here.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. ÜÜÛÜÐÜÛ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü ràgaÿ ca dosaÿ ca vippamuÿcetha bhikkhavo.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. DhpA: saïkàraññhànasmiü. Bhikkhuvaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ vàèèikã-r-iva puùpàõi maÿcakàni152 pramuÿcati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ evaü ràgaÿ ca doùaÿ ca vipramuÿcatha bhikkhavo || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ vassikà viya pupphàni maddavàni pamuÿcati.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ chetvàna màrassa papupphakàni adassanaü maccuràjassa gacche.

157 I count pr. 84 . confirms that the plural in bhutesu is the correct number. otherwise we have an illformed mavipulà.Patna Dharmapada [136 Ò Dhp 59] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü saükàrabhåtesu andhabhåte pÔthujjane156 | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ atirocanti praüÿàya157 mavipulà saümàsabuddhasàvakà158 || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü saïkàrabhåtesu andhabhåte puthujjane. Puùpavarggaþ Pupphavaggo 156 We should presumably understand the forms here ending in -e as truncated in order to fit the metre. read -saübuddha-. 158 Scribal error.as not making position to give the pathyà cadence. The plural form in the last line (not in the Pàëi). ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ atirocati paÿÿàya sammàsambuddhasàvako.

as not making position here to give the normal opening. vv. so palavatã huràhuraü [138 Ò Dhp 335] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yaü cesà sahate jaümã tahnà loke duraccayà | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ èokà tassa pravaddhaüti ovaññhà beruõà iva || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yaü esà sahatã jammã taõhà loke visattikà ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ sokà tassa pavaóóhanti abhivaññhaü va bãraõaü. [139 Ò Dhp 336] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo cetàü sahate jaümiü tahnàü loke duraccayàü | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ èokà tassa vivaññanti162 udabindå va pukkhare || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo cetaü sahatã jammiü taõhaü loke duraccayaü ÜÜÜÜÐÛÛÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ sokà tamhà papatanti savipulà udabindu va pokkharà. 161 In the text niggahãta is lost m. 399 . The first four verses (with a different last line in the fourth verse) also occur in this sequence in both Dhammapada. 160 85 . 162 The verb in Patna here doesn't seem very appropriate. it would have been better to read vanamhi as in Patna. to give the normal cadence. ÜÛÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ phalam icchaü va vanasmi'161 vànaro. 159 I count pr.Patna Dharmapada 9: Tahna Taõhàvaggo [137 Ò Dhp 334] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ manujassa pramattacàriõo159 Vaitàlãya x 4 tahnà vaddhati màlutà iva | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sà pràplavate huràhuraü phalameùã va vanamhi vànnaro160 || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ manujassa pamattacàrino Vetàlãya x 4 taõhà vaóóhati màluvà viya. and in the Theragàthà.c.402 (Màluïkaputta's verses).

c.Patna Dharmapada [140 a-d Ò Dhp 337a-d. it may be better to read: tahnàbitiyo. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ itthabhàvaÿÿathàbhàvaü saüsàraü nàtivattati. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ taõhàya vippamuttassa natthi soko kuto bhayaü. Although this is sometimes tolerated. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mà vo naëaü va soto va ÞÞÞÞ màro bhaÿji punappunaü. ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ taõhàya målaü khaõatha bhavipulà usãrattho va bãraõaü. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ taõhàya jàyatã soko taõhàya jàyatã bhayaü. 165 I can find no exact parallel to line d in the Pàëi texts. 86 . [142 Ò Iti 15. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ vãtataõho anàdàno sato bhikkhu paribbaje. 216cd] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ taü vo vademi bhadraü vo yàvaüt-ittha samàgatà | ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tahnàü samålàü khaõatha bhavipulà uùãràtthã va beruõiü | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tahnàya khatamålàya nàsti èokà kato bhayaü || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ taü vo vadàmi bhaddaü vo yàvantettha samàgatà.1] ÜÛÛÛÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tahnabitiyo163 puruùo bhavipulà drãgham addhàna164 saüsari | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ etthabhàvaüÿathàbhàvaü tattha tattha punappuno165 || ÜÜÛÛÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ taõhàdutiyo puriso bhavipulà dãgham addhàna' saüsaraü. for ef cf. [141 Ò Iti 15.2] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etam àdãnavaü nyàttà tahnà dukkhassa saübhavaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ vãtatahno anàdàno sato bhikkhå parivraje || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evam àdãnavaü ÿatvà taõhaü dukkhassa saübhavaü. to give the normal cadence. 163 The opening has light syllables in 2nd and 3rd positions. 164 Anusvàra has been lost here m.

ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ. ÜÜÛÜÐÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ etaü daëhaü bandhanam àhu dhãrà Tuññhubha x 4 ohàrinaü sithilaü duppamuÿcaü. which is necessary to avoid the heavy sixth syllable. 168 -kh. ÜÜÛÜÐÜÛ. Buddhavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ na kàhàpaõavàsena ttrettã kàmesu vijjati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ appàssàdà dukhà168 kàmà iti viüÿàya paõóito169 || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ na kahàpaõavassena titti kàmesu vijjati.as not making position here.c.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛ.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ na taü daëhaü bandhanam àhu dhãrà Tuññhubha x 4 yad àyasaü dàrujaü pabbajaÿ ca.is m.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ etappi chettàna vrajanti166 santo anapekhino sabbadukhaü167 prahàya || ÜÜÛÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sàrattarattà maõikuõóalesu puttesu dàresu ca yà apekhà.Patna Dharmapada [143 Ò Dhp 345] ÛÜÛÜ. 167 87 . 169 This line is missing in the printed edition. to give the pathyà cadence.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. K.ÛÐÜÛÜÜ sàrattarattà maõikuõóalesu putresu dàresu ca yà apekhà || ÛÜÛÜ. The missing text has been kindly supplied to me by Prof.is m. 166 I count vr. -kh.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ etaü dÔóhaü bandhanam àhu dhãrà Triùñubh x 4 ohàrimaü sukhumaü dupramuÿcaü | ÜÜÛÜÐÜÛ.R. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ appassàdà dukhà kàmà iti viÿÿàya paõóito.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ na taü dÔóhaü bandhanam àhu dhãrà Triùñubh x 4 yad àyasaü dàrujaü babbajaü và | ÜÜÛÜÐÜ. to avoid a heavy 6th syllable.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. These verses are very unusual syntactically in the old texts as the subject of the second verse occurs at the end of the first.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ. Norman. which is rarely seen. [144 Ò Dhp 346] ÜÜÛÜ.c. [145 Ò Dhp 186.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ etam pi chetvàna paribbajanti anapekkhino kàmasukhaü pahàya.

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taõhakkhayarato hoti sammàsambuddhasàvako.c. with no easy way to correct the metre. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ te sàtasità sukhesino te ve jàtijaråpagà narà. 174 The reading here confirms that mahàpuriso in the Pàëi is an addition to the text. 175 This is the variant opening which sometimes appears in the Vaitàlãya lines. to give the pathyà cadence. 171 88 . ÜÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ akkharànaü sannipàtaü ravipulà jaÿÿà pubbaparàni ca.Patna Dharmapada [146 Ò Dhp 187. 172 Cone indicates that this word may also be read: ÿÿàyyà 173 -à. as elsewhere. It has probably come in from the commentary on the verse.is m. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜ(ÛÜÛÛÜ)ÐÛÜÛÜ sa ve antimasàrãro mahàpaÿÿo (mahàpuriso) ti vuccati. 176 To complete the sense and the metre we need to read narà at the end of this line as in the Pàëi. [148 Ò Dhp 341] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ saritàni sinehitàni ca Vaitàlãya x 4 somanassàni175 bhavanti jantuno | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜ(ÛÜ) ye sàtasità sukheùiõo te ve jàtijaropagà176 || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ saritàni sinehitàni ca Vetàlãya x 4 sÖmanassàni bhavanti jantuno. unless we follow the Pàëi and write sannipàtàü. This line has 9 syllables. [147 Ò Dhp 352] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ vãtatahno anàdàno niruttãpadakovido | ÜÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ akkharàõàü sannipàtena 171 9 syllables ÿàyyà172 pårvvàparàõi so | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sa ve antimaèàrãro173 mahàpraüÿo ti vuccati174 || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ vãtataõho anàdàno niruttipadakovido. Buddhavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ api divvesu kàmesu ratiü so nàdhigacchati || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ saümasaübuddhasàvako170 || tahnakkhayarato hoti ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ api dibbesu kàmesu ratiü so nàdhigacchati. 170 Read: sammà.

which is a case of haplography. We need to read: saüjotà. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sabbattha vimuttamànaso na punaü jàtijaraü upehisi.Patna Dharmapada [149 Ò Dhp 342] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tahnàya purekkhañà prajà Vaitàlãya x 2 parisappanti èaèo va bàdhito | ÜÜÜÐÛÛÜÛÜÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ te saüjotanasaïgasattà177 ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tasiõàya purakkhatà pajà Vetàlãya x 2 parisappanti saso va bàdhito. 89 .to correct the metre here. 177 Written in the text as saüjotanasaïgasaïgasattà. which differs from the Pàëi in this line. [151 Ò Dhp 344] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yo nivvanadho vanà tu mutto vanamutto vanam eva dhàvati | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü puggalam etha paèèatha Vaitàlãya x 2 mutto bandhanam eva dhàvati || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yo nibbanatho vanàdhimutto Opacchandasaka / Vetàlãya vanamutto vanam eva dhàvati ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü puggalam etha passatha Aupacchandasaka / Vaitàlãya Vetàlãya x 2 mutto bandhanam eva dhàvati. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ saüyojanasaïgasattakà Aupacchandasaka x 2 gabbham upenti punappuno ciraü pi || Vetàlãya / Opacchandasaka dukkham upenti punappunaü ciràya. even though Cone doesn't mark it as such. [150 Ò Dhp 348] ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ muÿca pure muÿca pacchato Vaitàlãya x 4 majjhe muÿca bhavassa pàragå | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sabbattha vimuttamànaso na puno jàtijaràm upehisi || ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ muÿca pure muÿca pacchato Vetàlãya x 4 majjhe muÿca bhavassa pàragå.

[153 Ò Dhp 357] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ttriõadoùàõi khettràõi doùadoùà ayaü prajà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tassà hi vãtadoùesu dinnaü hoti mahapphalaü || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tiõadosàni khettàni dosadosà ayaü pajà. 90 . ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tasmà hi vãtamohesu 178 dinnaü hoti mahapphalaü. This and the next two verses occur in the same order at the end of the Pàëi Taõhàvaggo. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tasmà hi vãtadosesu dinnaü hoti mahapphalaü. [154 Ò Dhp 358] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ttriõadoùàõi khettràõi mohadoùà ayaü prajà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tassà hi vãtamohesu dinnaü hoti mahapphalaü || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tiõadosàni khettàni mohadosà ayaü pajà.Patna Dharmapada [152 Ò Dhp 356] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ttriõadoùàõi khettràõi ràgadoùà ayaü prajà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tassà hi vãtaràgesu dinnaü hoti mahapphalaü178 || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ tiõadosàni khettàni ràgadosà ayaü pajà. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tasmà hi vãtaràgesu dinnaü hoti mahapphalaü.

ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ em eva tahnànuèaye anåhate nivvattate dukkham idaü punappuno || ÛÜÛÜÐÜ. ÜÜÛ.Patna Dharmapada [155 Ò Dhp 99.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ vãtaràgà ramissanti na te kàmagavesino.ÛÛÐÜÛÜÛÜ yathà pi måle anupaddave daëhe Jagatã x 4 chinno pi rukkho punar eva råhati. Arahantavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ ramaõãyaü vatà 'raõõaü yamhiü na ramate jano | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ vãtaràgàttha raüsanti179 nàüÿe kàmagaveùiõo || ÛÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÛÛÐÛÜÛÜ ramaõãyàni araÿÿàni yattha na ramatã jano. but it maybe better to read eva with the Pàëi verse. 180 We have to count ã. 91 .c. [156 Ò Dhp 338] ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ evam pi taõhànusaye anåhate nibbattatã dukkham idaü punappunaü. Tahnavarggaþ Taõhàvaggo 179 This does not appear to be the correct form for the verb.here as m.ÛÛÐÜÛÜÛÜ yathà pi måle anupadrute dÔóhe Jagatã x 4 chinno pi rukkho punar-ãva180 jàyati | ÜÜÛ.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜ.. and we need a reading similar to the Pàëi to make sense.

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ malà ve pàpakà dhammà asmiü loke paramhi ca. to give a normal opening. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ malaü vaõõassa kosajjaü pamàdo rakkhato malaü.Patna Dharmapada 10: Mala Malavaggo [157 Ò Dhp 241] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ asajjhàyamalà vedà anuññhàõamalà gharà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ pramàdo rakkhatàü malo181 || malo vaõõassa kosajjaü ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ asajjhàyamalà mantà anuññhànamalà gharà. we need to read malo 'stiye m. This line has 9 syllables.c. [158 Ò Dhp 242] ÛÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ malo istiye182 duccaritaü 9 syllables maccheraü dadatàü malo | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ malo pàpàni kaümàõi assiü loke paramhi ca || ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ malitthiyà duccaritaü bhavipulà maccheraü dadato malaü. [159 Ò Dhp 243] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ tato malataraü bråmi avijjà maraõaü malaü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÛÐÛÜÛÜ ete male prahattàna niümalà caratha bhikkhavo || ÛÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ tato malà malataraü avijjà paramaü malaü. 92 . ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü malaü pahatvàna 181 182 navipulà pathyà nimmalà hotha bhikkhavo. This and the next two verses occur in the same order in the Dhammapada.

ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ uyyogamukhe ca tiññhasi pàtheyyam pi ca te na vijjati. the Pàëi verse where the first syllable has to be counted as heavy to complete the syllabic count.Patna Dharmapada [160 Ò Dhp 240] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ Vaitàlãya x 4 tato183 uññhàya tam eva khàdati | ayasà tu malo samuññhito ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ em eva vidhånacàriyaü184 sakàni kaümàõi185 nayanti doggatiü || ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ayasà va malaü samuññhitaü Vetàlãya x 4 taduññhàya tam eva khàdati.c. the Pàëi verse. and we should read ehisi (cf. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÛÛÐÜÛÜÛÜ niddhantamalo anaïgaõo Vetàlãya x 2 dibbaü ariyabhåmim ehisi. I believe a syllable has dropped out of the last word.to correct the metre.is m. 185 We need to read sakakaümàõi to correct the metre. 187 Cone places what is presumably an alternative reading vitiyaü in brackets. But even then we still need to read àriya. [162b cf. 57 above). 183 I count the end syllable as light to give the normal opening. cd Ò Dhp 236cd] ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ 186 uyyamassa ghañassa àttanà Vaitàlãya x 4 kaümàro rajataü va niddhame | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÛÛÛÐÜÛÜ[Û]Ü niddhàntamalo anaïgano bitiyaü187 ariyabhåmim esi188 || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ kammàro rajatasseva ÞÞÞÞ pathyà øloka niddhame malam attano. to give the normal cadence. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ evaü atidhonacàrinaü sakakammàni nayanti duggatiü. There is no discussion of the reading. 184 -å. 188 The metre is very poor in this line. 93 . cf. 186 We need to read the initial syllable as light to correct the metre. [161 Ò Dhp 235] ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ pàõóupalàèo ca dàni si Vaitàlãya x 4 yamapuruùà pi ca te upaññhità | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ uyyogamukhe ca tiùñhasi pàtheyaü pi ca te na vijjati || ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ paõóupalàso va dànisi Vetàlãya x 4 yamapurisà pi ca taü upaññhità. Dhp 239cd. Cf.

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ alãnenàpagabbhena 189 190 191 suddhàjãvena passatà. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pakkhandinà pagabbhena saïkiliññhena jãvitaü. -ã. 94 .is m. [164 Ò Dhp 244] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sujãvaü ahirãkena189 saükiliùñan tu jãvati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ prakkhaõóinà pragabbheõa ÛÜÜÛÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sujãvaü ahirikena kàkaèåreõa dhansinà190 || savipulà kàkasårena dhaüsinà.c to avoid two light syllables in 2nd and 3rd positions.Patna Dharmapada [163 Ò Dhp 239] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ anupårvveõa medhàvã thokathokaü khaõe khaõe | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ kammàro rajatasseva niddhame malam àttano || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ anupubbena medhàvã thokathokaü khaõe khaõe. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ kammàro rajatasseva niddhame malam attano.is m. -ã. [165 Ò Dhp 245] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ hirãmatà191 tu dujjãvaü niccaü èucigaveùiõà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ alãnenàpragabbheõa èuddhàjãvena paèèatà || ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ hirãmatà ca dujjãvaü niccaü sucigavesinà. Notice how lines b and d in Patna and Pàëi are inverted.c to give the pathyà cadence.

I can find no parallel to line d in the Pàëi texts. Attavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sukaràõi asàdhåni àttano ahitàni ca | ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yàni hitàni sàdhåni tàni kurvvanti paõóità193 || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sukaràni asàdhåni attano ahitàni ca ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yaü ve hitaÿ ca sàdhuÿ ca 192 193 taü ve paramadukkaraü. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ paresaü hi sÖ vajjàni opunàti yathà bhusaü.Patna Dharmapada [166 Ò Dhp 252] ÛÜÜÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ supaèèaü vajjaü192 aüÿesaü mavipulà àttano puna duddaèaü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ paresàm iha vajjàni uppunàti yathà busaü | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttano puna chàdeti kalim va kÔtavàü èañho || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sudassaü vajjam aÿÿesaü attano pana duddasaü. Attavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sukaràõi asàdhåni àttano ahitàni ca | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yaü ve hitaü ca sàdhuÿ ca taü ve paramadukkaraü || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sukaràni asàdhåni attano ahitàni ca. [168ab Ò Dhp 163ab. [167 Ò Dhp 163. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attano pana chàdeti kaliü va kitavà sañho. 95 . ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yaü ve hitaÿ ca sàdhuÿ ca taü ve paramadukkaraü. We should probably read vajjam to give the pathyà cadence as in the Pàëi.

Yamakavaggo] ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ asàre sàramatino navipulà sàre cà 'sàrasaüÿino | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te sàran nàdhigacchanti micchasaükappagocarà || ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ asàre sàramatino navipulà sàre càsàradassino.Patna Dharmapada [169 ab Ò Dhp 316 ab. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ micchàdiññhisamàdànà sattà gacchanti duggatiü. c-f Ò 317.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ alajjitàye lajjanti ÞÞÞÞ mavipulà lajjitàye na lajjare. ÛÛÜÛÐÛÜÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ abhaye bhayadassino Anuññhubha bhaye càbhayadassino. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ micchàdiññhisamàdànà sattà gacchanti duggatiü. Nirayavaggo] ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ avajje vajjamatino navipulà vajje càvajjasaüÿino | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ micchadÔùñisamàdànà sattà gacchanti doggatiü || ÛÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ avajje vajjamatino navipulà vajje càvajjadassino. [170 Ò Dhp 318. Nirayavaggo] ÛÜÛÜÐÜ. [171 Ò Dhp 11. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ te sàraü nàdhigacchanti micchàsaïkappagocarà.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ alajjitavve lajjanti mavipulà lajjitavve na lajjatha | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ abhaye bhayadaüèàvã bhaye càbhayadaüèino | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ micchadÔùñisamàdànà sattà gacchanti doggatiü || ÛÜÛÜÐÜ. 96 .

Malavarggaþ Malavaggo 97 . Yamakavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ sàraÿ ca sàrato ÿÿàttà asàraÿ ca asàrato | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te sàram adhigacchanti saümasaükappagocarà || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ sàraÿ ca sàrato ÿatvà asàraÿ ca asàrato. Piyavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ ayoge yuÿjiyàttànaü yogamhi ca ayuüjiya | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÜÐÛÜÛÜ atthaü hettà priyaggràhã pÔhayantatthànuyoginàü || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ayoge yuÿjam attànaü yogasmiÿ ca ayojayaü. [173 Ò Dhp 209.Patna Dharmapada [172 Ò Dhp 12. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ te sàraü adhigacchanti sammàsaïkappagocarà. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ atthaü hitvà piyaggàhã pihetattànuyoginaü.

Patna Dharmapada 11: Bàla Bàlavaggo [174 Ò Dhp 66] ÛÜÛÜÐÜ. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ karontà pàpakaü kammaü yaü hoti kañukapphalaü.ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÛÐÛÜÛÜ mavipulà / 9 syllables amitteõa-r-iva àttanà194 | caranti bàlà dummedhà ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yaü hoti kañukapphalaü195 || karontà pàpakaü kammaü ÛÜÛÜÐÜ. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa assumukho rodaü vipàkaü pañisevati. 195 -pph. to give the normal cadence. bhavipulà vipàkaü pañisevati.c.here is m. [176 Ò Dhp 68] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü ca kaümaü kataü sàdhu ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa pratãto196 sumano yaü kattà nànutappati | bhavipulà vipàkaü pañisevati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taÿ ca kammaü kataü sàdhu ÜÛÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa patãto sumano yaü katvà nànutappati.here as making position to avoid 2 light syllables in 2nd and 3rd positions. 194 This line has 9 syllables. 98 . 196 I count pr.ÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ caranti bàlà dummedhà mavipulà amitteneva attanà. we should no doubt read amitteneva as in the Pàëi to correct the metre. [175 Ò Dhp 67] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ kathaÿ ca taü kare kaümaü yaü kattà anutappati | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa aüèumukho rodaü vipàkaü pañisevati || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü kammaü kataü sàdhu yaü katvà anutappati.

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ iti bàlassa saïkappo icchà màno ca vaóóhati. but there they appear as two verses. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ àvàsesu ca issariyaü påjà parakulesu ca. [179 Ò Dhp 74a-d] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ mameva katamannentu gÔhã pravrajità ca ye | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kiccà 'kiccesu kesuci197 || na me pratibalà assa ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ mameva kata' maÿÿantu gihã pabbajità ubho. and given the content this would seem to be a preferable arrangement. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ hanti bàlassa sukkaüsaü muddham assa vipàtayaü.Patna Dharmapada [177 Ò Dhp 72] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yàvad eva anatthàya ÿàttaü bàlassa jàyati | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ hanti bàlassa èukràïggaü (?) muddham assa nipàtaye || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yàvad eva anatthàya ÿattaü bàlassa jàyati. not three. [178 Ò Dhp 73] ÛÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ asatàü bhàvanam icchanti purekkhàraÿ ca bhikkhusu | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ àvàsesu ca essariyaü påjàü parakulesu ca || ÛÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ asataü bhàvanam iccheyya purekkhàraÿ ca bhikkhusu. 197 The parallels to this and the next two verses occur in this sequence at the end of the Pàëi Bàlavaggo. ÛÜÛÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ mameva ativasà assu kiccàkiccesu kismici. 99 .

Patna Dharmapada [180 Ò Dhp 74 ef.3] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ jayaü ve manyate bàlo vàcàya paruùaü199 bhaõaü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ satàü hesa jayo hoti yà titikkhà vijànato || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ jayaü ve maÿÿate bàlo vàcàya pharusaü bhaõaü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ jayaÿ cevassa taü hoti 198 199 yà titikkhà vijànato || Note that -br. 1. which is very unusual for br in medial position.does not make position here. [182 Ò Bràhmaõasaüyuttaü. ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ aÿÿà hi làbhåpanisà bhavipulà aÿÿà nibbànagàminã. 197 below. [181 Ò Dhp 75 c-f] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evam etaü yathàbhåtaü paèèaü buddhassa sàvako | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ sakkàraü nàbhinandeyà vivekam anubråhaye198 || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evam etaü abhiÿÿàya bhikkhu buddhassa sàvako ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ sakkàraü nàbhinandeyya vivekam anubråhaye. 75 ab] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ iti bàlassa saükappo icchàmàno ca vaddhati | ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ aüÿà hi làbhopanièà bhavipulà aüÿà nibbàõagàminã || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ iti bàlassa saïkappo icchà màno ca vaóóhati. 100 . For this spelling cf.

l. [186 Ò Iti 76. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kusà pi påti vàyanti evaü bàlåpasevanà. 201 101 . ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ bàlo ca paõóitamànã savipulà savipulà sa ve bàlo ti vuccati. we could repair the metre and give pathyà cadence by reading bàlamànã hi. 1.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ dãgho bàlànaü saüsàro mavipulà saddhammaü avijànataü. 200 There is a v.5] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ påtimacche kuèàggreõa yo naro upanahyati | ÛÜÛÜÐÜ. with hi as emphatic: that fool who thinks he is indeed a fool. [63] [185 Ò Dhp 60] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ drãghà assupato ràtrã drãghaü èàntassa yojanaü | ÜÜÜÜÐÜ. 8] ÛÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ abalaü tassa balaü hoti yassa bàlabalaü balaü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ balassa dhammaguttassa pañivattà na vijjati || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ abalan taü200 balaü àhu yassa bàlabalaü balaü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ balassa dhammaguttassa pañivattà na vijjati || [184 Ò Dhp 63] ÜÜÜÜÐÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo bàlo bàlamànã201 7 syllables paõóito càpi tattha so | ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ bàlo tu paõóitamànã savipulà sa ve bàlo ti vuccati || ÜÜÜÜÐÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo bàlo maÿÿati bàlyaü paõóito và pi tena so.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ drãgho bàlànà saüsàro mavipulà saddhaümam avijànatàü || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dãghà jàgarato ratti dãghaü santassa yojanaü. This line has only 7 syllables. abalan tassa in ChS.Patna Dharmapada [183 Ò Sakkasaüyuttaü. ÜÜÜÜÐÜ.4 v.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kuèà pi påtiü vàyanti mavipulà evaü bàlopasevanà || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ påtimacchaü kusaggena yo naro upanayhati.

6] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ tagaraÿ ca palàèamhi yo naro upanahyati | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pattaü pi surabhiü vàti evaü dhãropasevanà || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ tagaraÿ ca palàsena yo naro upanayhati. ÜÜÛÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pattà pi surabhi vàyanti evaü dhãråpasevanà. 102 . ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ saro diddho kalàpaü va alittam upalimpati. [188 Ò Iti 76.4] ÜÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sevamàno sevamàne ravipulà saüpuññho saüphusaü pare | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ èaro litto kalàpe và alitte upaliüpati | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ upalepabhayà dhãro neva pàpasakhà siyà || ÜÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sevamàno sevamànaü ravipulà samphuññho samphusaü paraü.2] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ akaronto pi ce pàpaü karonte upasevati | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ èaïkiyo hoti pàpamhi avaõõo càssa råhati || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ akaronto pi ce pàpaü karontam upasevati.Patna Dharmapada [187 Ò Iti 76. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ upalepabhayà dhãro neva pàpasakhà siyà. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ saïkiyo hoti pàpasmiü avaõõo cassa råhati. [189 Ò Iti 76.

7 a-d] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tassà phalapuñasseva ÿàyyà saüpàkam àttano | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ asanto nopaseveyà santo seveya202 paõóito || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tasmà pattapuñasseva ÿatvà sampàkam attano. to give the normal cadence. 103 .c.Patna Dharmapada [190 Ò Iti 76. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ asanto nirayaü nenti santo pàpenti suggatiü. -Ï is m. [192 Ò Dhp 65] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ muhuttam api ce praüÿo paõóite payirupàsati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ khipraü dhammaü vijànàti jivhà såparasàn iva || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ muhuttam api ce viÿÿå paõóitaü payirupàsati ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ khippaü dhammaü vijànàti 202 jivhà såparasaü yathà. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ asante nopaseveyya sante seveyya paõóito. [191 Ò Dhp 64] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ paõóite payirupàsati | yàvaj jãvaü pi ce bàlo ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ neva dhammaü vijànàti dravvã såparasàn iva || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yàvajãvam pi ce bàlo paõóitaü payirupàsati ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ na so dhammaü vijànàti dabbã såparasaü yathà.

Pàpavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ nàppaü puüÿassa manyeyà na me taü àgamiùyati || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ udabindunipàtena udakumbho pi pårati | ÜÛÜÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pårate bàlo pàpassa mavipulà thokathokaü pi àcinaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ màppamaÿÿetha pàpassa na maü taü àgamissati. [194 Ò Dhp 122.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pårati bàlo pàpassa mavipulà thokathokam pi àcinaü. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ udabindunipàtena udakumbho pi pårati.Patna Dharmapada [193 Ò Dhp 121. Pàpavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ nàppaü pàpassa maüÿeyà na me taü àgamiùyati | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ udabindunipàtena udakuübho pi pårati || ÜÛÜÜÐÜ. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ udabindunipàtena udakumbho pi pårati. ÜÛÛÜÐÜ. Bàlavarggaþ Bàlavaggo 104 .ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pårate praüÿo puüÿassa mavipulà thokathokaü pi àcinaü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÐÜÛÜÛÜ màppamaÿÿetha puÿÿassa na maü taü àgamissati. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ dhãro pårati puÿÿassa thokathokam pi àcinaü.

ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. ÜÜÛÜÐÜ. to produce the normal cadence.ÛÛÐÜÛÜÜ ràjo ca jallaü ukkuñikappadhànaü sodhenti maccaü avitiõõakaïkhaü. 203 We need to read tthaõóila. 205 As in the Pàëi. [197 Ò Dhp 133] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ vuttà pañivadeyu208 taü | mà vade paruùaü kaüci ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ dukkhà hi sàrambhakathà bhavipulà pañidaõóà phuseyu taü || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ màvoca pharusaü kaÿci vuttà pañivadeyyu' taü.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sabbesu bhåtesu nidhàya daõóaü so bràhmaõo so samaõo sa bhikkhu.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ na naggacariyà na jañà na païkà Tuññhubha x 4 nànàsakà thaõóilasàyikà và. 206 I count pr.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜ. for more on this opening see The Prosody of the Dhammapada.ÛÛÐÜÛÜÜ rajocelaü ukkuñukapradhànaü204 èodhenti màccaü avitiõõakaüchaü || ÛÜÛÜÐÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ alaïkato ce pi samaü careyya Tuññhubha x 4 santo danto niyato brahmacàrã. this line has the Vedic opening. the reading -ã.Patna Dharmapada 12: Daõóa Daõóavaggo [195 Ò Dhp 141] ÛÜÛÜÐÜ.c.here to avoid the heavy 6th syllable. 204 I count pr. [196 Ò Dhp 142] ÛÜÛÜ. for so.as not making position here to give the normal opening.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÜÛ.is most probably a scribal error. 207 sa here is m.as making position here to give the normal cadence. therefore anusvàra must have been lost here and in phuseyu below m.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.ÐÜÜÛÐÜÛÜÜ na naggacariyà na jañà na paüko Triùñubh x 4 nànàèanaü tthaõóãlaèàyikà203 và | ÛÜÜÜ.c.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ Triùñubh x 4 dànto èànto niyato dhammacàrã205 | alaükato càpi samaü careyà ÜÜÛÜÐÜÛ. the Pàëi verse. ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ dukkhà hi sàrambhakathà bhavipulà pañidaõóà phuseyyu' taü.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sabbesu pràõesu206 nidhàya daõóaü so bràhmaõo so èamaõo sa207 bhikkhå || ÛÜÛÜ. Cf.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜ. 105 .ÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. 208 It appears the regular form for the 3rd person plural optative must have been -eyuü. though it is not recorded in Patna.

209 There are light syllables in 2nd and 3rd positions here. 8. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ esa pattosi nibbànaü ÞÞÞÞÞ sàrambho te na vijjati. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ esa pattosi nibbànaü sàrambho te na vijjati. which might be preferable. There is a variant reading to the parallel in the Pàëi Burmese tradition that also reads pàjeti. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ avijjànivuto poso saddhammaü aparàdhiko. quite the opposite of the Pàëi: if. to give the pathyà cadence. cd Ò Aïg Bk. ÜÜÛÜÐÛÜÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evaü jarà ca maccu ca Anuññhubha àyuü pàcenti pàõinaü. Dhp 134ab. they could easily have reaired the metre by reading jàtã-. 210 This is a funny sentiment. 212 -å is m.Patna Dharmapada [198ab cf. you do not make a sound! 211 Cone indicates that this word may also be read: pràjeti. if the bhàõakas in either tradition had thought it necessary.9 v. like an unbroken bell. [199 Ò Dhp 134] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ kaüso anupahato-r-iva210 | na ce iresi àttànaü ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ esa pràtto si nibbàõaü sàrambhà te na vijjati || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sace neresi attànaü kaüso upahato yathà. [200 Ò Dhp 135] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà daõóena gopàlo gàvo pàjeti211 gocaraü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ evaü jarà ca maccå212 ca pràõinàü adhivattati || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà daõóena gopàlo gàvo pàceti gocaraü. ÜÛÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ jàtimaraõasaüsàraü ciraü paccanubhossati.6cd] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sace iresi àttànaü kaüso upahato-r-iva | ÜÛÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ jàtimaraõasaüsàraü209 ciraü praccanubhohisi || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sace neresi attànaü kaüso upahato yathà.c. 3. 106 .

157d.311b. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ attànaü upamaü katvà na haneyya na ghàtaye.24b. 312b. 214 This verse occurs in full as a parallel to 234 below. 279a. 281a. Nirayavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yathà daõóena gopàlo gàvo rakùati sàminàü | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ evaü rakkhatha213 àttànaü khaõo vo mà upaccagå | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ khaõàtãtà hi èocanti nirayamhi samappità || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà daõóena gopàlo ÞÞÞÞÞ gàvo pàceti gocaraü. 228a. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ evaü gopetha attànaü khaõo vo mà upaccagà. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attano sukham esàno pecca so na labhate sukhaü.(cf. 312b. 215 The parallels to this and the next two verses occur in the same order in the Pàëi. 17d. which shows how close the negative is associated syntactically with the word that follows. 213 Note that in line b we have the Saïskritic spelling rakù-. surakkh. and see also anurakkh. 216 The resolution here is on na la-. whereas here and elsewhere the spelling is rakkh. c-f Ò Dhp 315c-f. 346c. 311b. 278a. 280a.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ nagaraü yathà paccantaü mavipulà guttaü santarabàhiraü.214 [202 Ò Dhp 130] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sabbe trasanti daõóànàü sabbesaü jãvitaü priyaü | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àttànaü upamaü kattà neva haüyyà na ghàtaye215 || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sabbe tasanti daõóassa sabbesaü jãvitaü piyaü. [203 Ò Dhp 131] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sukhakàmàni bhåtàni yo daõóena vihiüsati | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttano sukham eùàõo precca so na labhate216 sukhaü || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sukhakàmàni bhåtàni yo daõóena vihiüsati. and as far as I have seen two-word resolution only occurs with the preceding negative.Patna Dharmapada [201a Ò Dhp 135a. 234c.342b). ÛÛÜÛÐÜ. 227a. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ khaõàtãtà hi socanti nirayamhi samappità. 350d. durakkh. 107 .

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ attano sukham esàno pecca so labhate sukhaü.Patna Dharmapada [204 Ò Dhp 132] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yo daõóena na vihiüsati217 | sukhakàmàni bhåtàni ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ àttano sukham eùàõo precca so labhate sukhaü || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sukhakàmàni bhåtàni yo daõóena na hiüsati.ÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ bhajetha praüÿe 219 medhàvã mavipulà bhajetha puruùottame | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tàrise bhajamànassa èreyo hoti na pàpiyo || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ na bhaje pàpake mitte na bhaje purisàdhame. ef Ò Dhp 76ef. 218 We have to count the negative as forming part of the resolution twice in this pàdayuga. Probably a scribal error. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tàdisaü bhajamànassa seyyo hoti na pàpiyo.in brackets. [205a-d Ò Dhp 78. I take pr.ÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ bhajetha mitte kalyàõe ÞÞÞÞÞ mavipulà bhajetha purisuttame. Paõóitavaggo] ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ na bhajetha218 puruùà 'dhame | na bhajetha pàpake mitre ÛÜÛÜÐÜ. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nidhãnaü va pavattàraü yaü passe vajjadassinaü. 219 Cone places what is presumably an alternative reading praüÿa. There is no discussion of the reading. ÜÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ niggayhavàdiü medhàviü mavipulà tàdisaü paõóitaü bhaje.as not making position to give the normal mavipulà opening. 217 We need to read hiüsati here to correct the metre and in line with the parallel. 108 . 203 above. ÛÜÛÜÐÜ. Cf.

[208 Ò Devatàsaüyuttaü. ÜÜÛÜÐÜ. Paõóitavaggo] ÜÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ovadeyà anuèàseyà220 9 syllables asabbhàto nivàraye | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ satàü hetaü priyaü hoti asatàü hoti apriyaü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ ovadeyyànusàseyya asabbhà ca nivàraye. 220 This opening has 9 syllables. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ asanto nirayaü yanti santo saggaparàyanà. [207 Ò Dhp 77.2 v.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ nigÔhyavàdiü medhàvãü mavipulà tàrisaü puruùaü bhaje | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tàrisaü bhajamànassa èreyo hoti na pàpiyo || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nidhãnaü va pavattàraü yaü passe vajjadassinaü. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tàdisaü bhajamànassa seyyo hoti na pàpiyo.Patna Dharmapada [206 Ò Dhp 76. 221 The parallel to this verse in the Pàëi is attributed to a devatà in Sagàthavagga. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ sataü hi so piyo hoti asataü hoti appiyo.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ niggayhavàdiü medhàviü mavipulà tàdisaü paõóitaü bhaje. 109 . 4. Paõóitavaggo] ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nidhino va pravattàraü yaü paèèe vajjadaüèinaü | ÛÜÛÜÐÜ. we should read the two words as being in sandhi to correct the metre: ovadeyànuèàseyà. 7] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tassà satàÿ ca asatàÿ ca nànà hoti ito gatã | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ santo saggaparàyaõà221 || asanto nirayaü yànti ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ tasmà sataÿ ca asataÿ ca nànà hoti ito gati.

ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ cattàri ñhànàni naro pamatto Tuññhubha x 4 àpajjatã paradàråpasevã. to give the normal cadence. Jà 457. Tuññhubha kàyassa bhedà nirayaü vajanti.ÛÛÐÜÛÜÜ apuÿÿalàbhaü na nikàmaseyyaü nindaü tatãyaü nirayaü catutthaü. 225 -ã. 470.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ maüsàni tassa vaóóhanti paÿÿà tassa na vaóóhati.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. 110 .ÛÐÜÛÜÛÜ apuüÿalàbho ca gatã 226 ca pàpiko bhãtassa bhãtàya ratã pi appikà | ÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜ nindaü tritãyaü225 nirayaü catutthaü || apuüÿalàbhaü anikàmaèeyaü ÜÜÛÜÐÜÛ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ ràjà ca daõóaü garukaü paõeti ÞÞÞÞÞ ÜÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜ Jagatã x 2 Tuññhubha x 2 tasmà naro paradàraü na seve.c.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. 223 Cone indicates the word may also be read: jjãrati.is m. 222 This opening has 9 syllables. etc. to give the normal opening.] ÛÜÛÜÐÜÛ. 488.ÛÛÐÜÛÜÜ ràjà ca daõóaü garukaü praõeti Triùñubh x 2 kàyassa bhedà nirayaü upeti || ÛÜÛÜÐÜÛ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ cattàri ññhànàni224 naro pramatto Triùñubh x 4 àpajjate paradàropasevã | ÛÜÛÜÐÜ.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. we should read the two words as being in sandhi to correct the metre: appaèèuto 'yaü.ÛÐÜÛÜÛÜ apuÿÿalàbho ca gatã ca pàpikà Jagatã x 2 bhãtassa bhãtàya ratã ca thokikà. ÛÜÛÜÐÜ.c. Nirayavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛ. If that reading was correct I feel we would have to take it as a scribal error as it would ruin the cadence.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. [210 Ò Dhp 309. ÜÜÛÜÐÜ. 226 -ã here and in ratã in the next line are m. Nirayavaggo.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. 224 Reading ññh. [211a-c Ò Dhp 310a-c.Patna Dharmapada [209 Ò Dhp 152.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. for line d cf.as not making position to give the normal opening. Jaràvaggo] ÜÜÛÜÛÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ appaèèuto ayaü222 puruùo bhavipulà / 9 syllables balivaddo va jãrati223 | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ màüsàni tassa vaddhanti praüÿà tassa na vaddhati || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ appassutàyaü puriso bhavipulà balivaddo va jãrati.

[213 Ò Vin. to give the normal opening. ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ na hi nàgahatassa kuÿjara sugati232 hoti ito paraü yato. we could read doggatiü yànt' asaüyyatà to correct the metre. [214] ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ giriduggavicàriõaü yathà Vaitàlãya x 4 sãhaü parvvatapaññhigocaraü | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ naravãram apetabheravaü 227 228 229 230 231 232 233 mà hiüsittha anomanikramaü233 || This line has 9 syllables. Nàlàgiripesanaü. vs. cf. We need to read sugatã m. I can find no parallel to the first 3 lines of this verse in the Pàëi texts. Saïghabhedakakkhandakaü. with anusvàra lost m. I can find no parallel to this verse in the Pàëi texts. 272c.c. We need to exclude hi m.4 d] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÛÐÛÜÛÜ saüyyatà sugatiü yànti 9 syllables doggatiü yànti asaüyyatà227 | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ mà ssu vièèàsam àpàdi228 iti vindu samaü care229 || ÛÛÜÜÐÛÜÛÜ iti vidvà samaÿ-care.c. Cv. or in any of the other parallels.Patna Dharmapada [212 d Ò Jà 467. 1] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ mà kuÿjara nàgam àsida Vaitàlãya x 4 dukkho kuÿjara nàgamaüsado | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ na hi nàgahatassa kuÿjara sugatã230 hoti ito paraü yato || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜ[Û]ÜÛÛÐÜÛÜÛÜ mà kuÿjara nàgam àsado Vetàlãya x 4 dukkhaü hi231 kuÿjara nàgam àsado. We should read this as vièèàsa' màpàdi.c. 111 .c. -ã is m.

Daõóavarggaþ Daõóavaggo 234 We need to read bahujjano (unhistorically) here to correct the metre.Patna Dharmapada [215 Ò Dhp 320. Nàgavaggo] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ ahaü nàgo va saüggràme càpàtipatite sare | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÛÛÜ atãvàde titikkhàmi duèèãlo hi bahujano234 || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ahaü nàgo va saïgàme càpàto patitaü saraü ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ativàkyaü titikkhissaü dussãlo hi bahujjano. 112 .

ariyaÿ-caññhaïgikaü maggaü dukkhåpasamagàminaü. that is not the ultimate refuge. which is a summary of the Four Truths. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ àràmarukkhacetyàni manussà bhayatajjità. Buddhavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ saghaü238 ca èaraõaü gato | yo tu buddhaÿ ca dhammaÿ ca ÜÜÛ[Û]ÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ cattàri ca239 ariyasaccàni yathàbhåtàni paèèati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yo ca buddhaÿ ca dhammaÿ ca saïghaÿ ca saraõaü gato. [217 Ò Dhp 189.c. Buddhavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ bahå ve èaraõaü yànti parvvate ca vanàni ca | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ manuùyà bhayatajjità235 || vaståni rukkhacittàõi ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ bahuü ve saraõaü yanti pabbatàni vanàni ca. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ netaü saraõam àgamma sabbadukkhà pamuccati. [218 Ò Dhp 190. which would then give a normal opening without the need for resolution. In Pàëi it reads: dukkhaü. read: saüghaü. 113 . otherwise the meaning is: that is not a safe refuge. 239 We need to exclude ca m. dukkhasamuppàdaü.Patna Dharmapada 13: øaraõa [216 Ò Dhp 188. Buddhavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÛÐÛÜÛÜ na etaü èaraõam236 uttamaü | na etaü èaraõaü khemmaü ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü237 èaraõam àgaüma sabbadukkhà pramuccati || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ netaü kho saraõaü khemaü netaü saraõam uttamaü. dukkhassa ca atikkamaü. 236 I count resolusion at the 4th here. 237 We need to read netaü to correct the sense. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ cattàri ariyasaccàni sammappaÿÿàya passati: 235 These opening four verses occur also in the Pàëi Buddhavaggo. having come to that refuge one is freed from all suffering! 238 Scribal error. is not found here. but we could equally as well read netaü as in the Pàëi verse. Verse 191 in the Pàëi.

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ sabbà tà ujuü gacchanti nette ujugate sati. Buddhavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ etaü ve èaraõaü khemmaü etaü èaraõam uttamaü | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü èaraõam àgamma sabbadukkhà pramuccati || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ etaü kho saraõaü khemaü etaü saraõam uttamaü.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sabbà tà jimhaü gacchanti mavipulà nette jimhaü gate sati. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü saraõam àgamma sabbadukkhà pamuccati.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sabbà tà ujjuü gacchaüti mavipulà nette ujjugate sati || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ gavaÿ-ce taramànànaü ujuü gacchati puïgavo. [222 Ò Jà 334. ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ so ce adhammaü carati bhavipulà pageva itarà pajà. 114 .3] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ gavàü ce taramàõànàü ujjuü gacchati puïgavo | ÜÜÜÜÐÜ. [220 Ò Jà 334. ÜÜÜÜÐÜ.Patna Dharmapada [219 Ò Dhp 192.1] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ gavàü ce taramàõànàü jihmaü gacchati puïgavo | ÜÜÜÜÐÜ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sabbaü raññhaü dukhaü seti ràjà ce hoti adhammiko.2 a-d] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evàm eva manuùyesu yo hoti èreùñhasaümato | ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sa ce adhaümaü carati bhavipulà pràg eva itarà prajà || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ evam-eva manussesu yo hoti seññhasammato. [221 Ò Jà 334.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sabbà tà jihmaü gacchaüti mavipulà nette jihmagate sati || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ gavaÿ-ce taramànànaü jimhaü gacchati puïgavo.

[225 cf. cf. for a similar exchange giving rise to a new verse.Patna Dharmapada [223 Ò Jà 334.for brahmahere.4 a-d] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evàm eva manuùyesu yo hoti èreùñhasaümato | ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sa ce va dhaümaü carati bhavipulà pràg eva itarà prajà || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ evam-eva manussesu yo hoti seññhasammato. 115 . Lokavaggo] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ dhaümaü care sucaritaü navipulà na naü duccaritaü care | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhammacàrã sukhaü èeti assiü loke paramhi ca || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ dhammaü care sucaritaü navipulà na naü duccaritaü care. Lokavaggo] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ dhaümaü care sucaritaü navipulà na naü duccaritaü care | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ brahmacàrã240 sukhaü èeti assiü loke paramhi ca || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ dhammaü care sucaritaü navipulà na naü duccaritaü care. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhammacàrã sukhaü seti asmiü loke paramhi ca. [224 Ò Dhp 169. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sabbaü raññhaü sukhaü seti ràjà ce hoti dhammiko. 240 The only difference between this and the last verse is the exchange of dhamma. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ dhammacàrã sukhaü seti asmiü loke paramhi ca. ÜÛÜÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ so ce pi dhammaü carati bhavipulà pageva itarà pajà. Dhp 169. 227 and 228 below.

Patna Dharmapada
[226 Ò Dhp 364, Bhikkhuvaggo]
ÜÜÜÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

dhaümàràmo dhaümarato

bhavipulà

dhaümaü anuvicintayaü |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

dhammaü anussaraü bhikkhå

dhammà na parihàyati ||

ÜÜÜÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

dhammàràmo dhammarato

bhavipulà

dhammaü anuvicintayaü,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

dhammaü anussaraü bhikkhu

saddhammà na parihàyati.
[227 Ò Tha 303]

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ,ÛÜÐÛÛÜÜ

Triùñubh x 4

dhammo sucinno sukhàya dahàti241 |

dhammo have rakkhati dhammacàrã

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

esànuèaüso dhamme sucinne242

na doggatiü gacchati dhammacàrã ||

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ,ÛÛÐÜÛÜÜ

dhammo have rakkhati dhammacàriü

Tuññhubha x 4

dhammo suciõõo sukham àvahàti

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

esànisaüso dhamme suciõõe

na duggatiü gacchati dhammacàrã
[228 cf. Tha 303]

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ,ÛÜÐÛÛÜÜ

dhammo have rakkhati brahmacàrã

Triùñubh x 4

dhammo sucinno sukhàya dahàti |

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

esà 'nuèaüso dhamme sucinne

na doggatiü gacchati243 brahmacàrã ||

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ,ÛÛÐÜÛÜÜ

dhammo have rakkhati dhammacàriü

Tuññhubha x 4

dhammo suciõõo sukham àvahàti

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

esànisaüso dhamme suciõõe

na duggatiü gacchati dhammacàrã

241

The metre in the cadence is very wrong here and there is either a scribal error, or a fault of
the transmission of the verse.
242
Replacement of two light syllables by one heavy one has taken place at the 6th here. The
Pàëi verse has the same phenomenon.
243
Text reads: gaccha<ccha>ti. Cone's note reads: ccha is repeated by mistake at the beginning
of the line, 13 A ii.
116

Patna Dharmapada
[229 Ò Dhp 155, Jaràvaggo]
ÛÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

acarittà brahmaceraü

ravipulà

aladdhà yovvane dhanaü |

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

jinnakroücà va jhàyaüti

jhãnamacche va pallare ||

ÛÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

acaritvà brahmacariyaü

ravipulà

aladdhà yobbane dhanaü

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

jiõõakoÿcà va jhàyanti

khãõamacche va pallale.
[230 Ò Dhp 156, Jaràvaggo]

ÛÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

acarittà brahmaceraü

ravipulà

aladdhà yovvane dhanaü |

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

poràõàni a 'nutthunaü244 ||

èenti càpàdhikinno và

ÛÛÜÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ
i

acaritvà brahmacar yaü

ravipulà

aladdhà yobbane dhanaü

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

senti càpàtikhittà va

puràõàni anutthunaü.
[231 Ò Dhp 91, Arahantavaggo]

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

ujjujjanti satãmanto245

na nikete ramaüti te |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

haüsà va pallaraü hettà

okam okaü jahaüti te ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

uyyuÿjanti satãmanto

na nikete ramanti te,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

haüsà va pallalaü hitvà

okam okaü jahanti te.

244

Avagraha has been written in this word by mistake, read: anutthunaü.
-ã- is m.c. to give the pathyà cadence.

245

117

Patna Dharmapada
[232 Ò Dhp 175, Lokavaggo]
ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

bhavipulà / 9 syllables

vehàyasaü yànti iddhiyà246 |

haüsà va àdiccapathe

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

niyyàüti dhãrà lokamhi

mavipulà

màrasenaü pramaddiya ||

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

haüsàdiccapathe yanti

àkàse yanti iddhiyà,

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

nãyanti dhãrà lokamhà

mavipulà

jetvà màraü savàhanaü.
[233 Ò Dhp 146, Jaràvaggo]

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

kin nu hàèo kim ànando

niccaü prajjalite sati |

ÜÛÜÜÐÛ,ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

andhakàramhi prakkhittà247

pradãpaü na gaveùatha ||

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ko nu hàso kim ànando

niccaü pajjalite sati?

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

andhakàrena onaddhà

padãpaü na gavesatha?
[234 Ò Dhp 315, Nirayavaggo]

ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

praccaütimaü và nagaraü

bhavipulà

guttaü sàntarabàhiraü |

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

evaü rakkhatha àttànaü

khaõo vo mà upaccagå |

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ

khaõàtãtà hi èocaüti

nirayamhi samappità ||

ÛÛÜÛÐÜ,ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

nagaraü yathà paccantaü

mavipulà

guttaü santarabàhiraü,

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

evaü gopetha attànaü

khaõo vo mà upaccagà,

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ

khaõàtãtà hi socanti

246
247

nirayamhi samappità.

The posterior line has 9 syllables, a reading àkàèe (cf. the Paëi) would correct the metre.
I count pr- here as making position to give the pathyà cadence.
118

Patna Dharmapada
[235 Ò Dhp 264, Dhammaññhavaggo]
ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

na muõóabhàvà èamaõo

bhavipulà

avrato alikaü bhaõaü |

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

icchàlobhasamàpanno

èamaõo kiü bhaviùyati ||

ÛÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

na muõóakena samaõo

navipulà

abbato alikaü bhaõaü

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

icchàlobhasamàpanno

samaõo kiü bhavissati?

[236 Ò Dhp 265, Dhammaññhavaggo]
ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

yo tu èameti pàpàni

aõutthålàni sabbaèo |

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ

èamaõà eva pàpànàü

èamaõo ti pravuccati ||

ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

yo ca sameti pàpàni

aõuü thålàni sabbaso,

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ

samitattà hi pàpànaü

samaõo ti pavuccati.
[237 Ò Dhp 339, Taõhàvaggo]

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

yassa chattrãèatiü sotà

mànàphassamayà bhrièà |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

vàhà vahanti dudriùñiü

saükappà ggredhanièèità ||

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

yassa chattiüsatã sotà

manàpassavanà bhusà,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

vàhà vahanti duddiññhiü

saïkappà ràganissità.
[238 Ò Dhp 221, Kodhavaggo]

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

krodhaü jahe viprajaheya248 mànaü

Triùñubh x 4

saüyojanaü sabbam atikrameyà |

ÜÜÛÜÐÜÛ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

taü nàmaråpamhi asajjamànaü

akiücanaü nànupatanti dukkhà ||

ÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

kodhaü jahe vippajaheyya mànaü

Tuññhubha x 4

saüyojanaü sabbam atikkameyya

ÜÜÛÜÐÜÜ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

taü nàmaråpasmiü asajjamànaü

akiÿcanaü nànupatanti dukkhà.

øaraõavarggaþ
248

-Ï is m.c. < -à to give the normal cadence.
119

to give a normal opening. I count pr. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yesaü divà ca ratto ca ahiüsàya rato mano. 251 The plural socare in the Pàëi verse is paralleled by the singular èocati in Patna. [240 Ò Dhp 225. 249 -ã is m. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te yanti accutaü ñhànaü yattha gantvà na socare. 250 120 . [241 Ò Dhp 300. ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ na hi pabbajito paråpaghàtã samaõo hoti paraü viheñhayanto. Buddhavaggo] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ khàntã249 paramaü tapo titikkhà Aupacchandasaka x 4 nibbàõaü paramaü vadanti buddhà | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ na hi pravrajito250 paropaghàtã èamaõo hoti pare vihesayàno || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ khantã paramaü tapo titikkhà Opacchandasaka x 4 nibbànaü paramaü vadanti buddhà.c. Kodhavaggo] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ahiüsakà ye munayo bhavipulà niccaü kàyena saüvÔtà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yattha gantà na èocati251 || te yànti accutaü ññhàõaü ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ahiüsakà ye munayo bhavipulà niccaü kàyena saüvutà. which is not so appropriate.as not making position to give a normal opening. Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yesàü divà ca ràtto ca ahiüsàya rato mano || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suppabuddhaü pabujjhanti sadà gotamasàvakà.Patna Dharmapada 14: Khànti [239 Ò Dhp 184.

Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yesàü divà ca ràtto ca niccaü kàyagatà satã || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suppabuddhaü pabujjhanti sadà gotamasàvakà. We could read yatthàrahanto to correct the metre. Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yesàü divà ca ràtto ca bhàvanàya rato mano || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ suppabuddhaü pabujjhanti sadà gotamasàvakà ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yesaü divà ca ratto ca bhàvanàya rato mano.ÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ devà pi tesaü prihayanti mavipulà saübuddhànàü satãmatàü252 || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ye jhànapasutà dhãrà nekkhammåpasame ratà. -ã.is m.ÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ devà pi tesaü pihayanti mavipulà sambuddhànaü satãmataü. to give the normal cadence. Arahantavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ aranne yadi và ggràme ninne và yadi và thale | ÜÛÜÜÜÐÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yattha arahanto viharaüti253 savipulà / 9 syllables taü bhomaü ràmaõãyakaü || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ gàme và yadi vàraÿÿe ninne và yadi và thale. 121 . ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yesaü divà ca ratto ca niccaü kàyagatà sati. [243 Ò Dhp 299.c. [244 Ò Dhp 181. Buddhavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ ye jhànaprasutà dhãrà nekkhaümo 'paèame ratà | ÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÜ.Patna Dharmapada [242 Ò Dhp 301. This line has 9 syllables. [245 Ò Dhp 98. ÜÜÜÜÐÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ a yatthar hanto viharanti 252 253 savipulà taü bhåmiü ràmaõeyyakaü.

256 I cannot see how we can make this scan satisfactorily. Tuññhubha candappabhà tàragaõà va sabbe. Tuññhubha / Jagatã kalam pi te nànubhavanti soëasiü.ÐÛÛÜÐÜÛÜÛÜ ye sattasaõóaü pañhaviü vijetvà ÜÛÜÜÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜ. [247 Ò Iti 27.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. ÜÜÛ. 254 I count pr.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ mettassa cittassa subhàvitassa ÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. but the reading here is confirmed by the Pàëi verse.ÛÛÐÜÛÜÜ sabbe ca pàõe manasànukampaü pahåtam ariyo pakaroti puÿÿaü. Read -ã to correct the metre.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. This line shows the Vedic opening.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ mettassa cittassa subhàvitassa ÜÜÛÜ. 258 I count pr.ÐÜÛÜÐÜÛÜÛÜ aèèamedhaü puruùamedhaü 256 irregular / Jagatã saümapràsaü257 vàyupeyaü niràggaóaü | ÜÜÛ.2] ÜÜÛÜ.Patna Dharmapada [246 Ò Iti 27.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. 4] ÜÜÛÜÐÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÛ Tuññhubha x 4 mettàyati255 kusalo tena hoti.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÛ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ Tuññhubha / Jagatã ràjãsayo yajamànànupariyagà.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ candaprabhàü 258 Triùñubh / Jagatã ràjariùayo yajamànà 'nupariyagu | Triùñubh / Jagatã kalàü pi te nànubhavanti soóaèiü | Triùñubh tàragaõà va sabbe || ÜÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÜÐÜÛÜÛÜ assamedhà purisamedhaü irregular / Jagatã sammàpàsaü vàjapeyyaü niraggalaü. 255 122 .here as making position to give the normal opening.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ ekaü pi ce pràõam aduùñacitto Triùñubh x 4 mettàyate kuèalã tena hoti | ÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜ sabbe ca pràõe254 manasà 'nukaüpã prabhåtam ayiro prakaroti puüÿaü || ÜÜÛÜ. ekam pi ce pàõam aduññhacitto ÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.3.as not making position to give a normal opening.ÐÛÛÜÐÜÛÜÛÜ ye sattaèaõóàü pañhaviü vijettà ÜÛÜÜÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜ. 257 Cone places this word at the end of the previous line.

cd Ò Yakkhasaüyuttaü. Read avagraha at the beginning of this word: scribal error. [250acd Ò Yakkhasaüyuttaü. This line also = Dhp 300d. Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ yassa sabbe ahoràtte bhàvanàya rato mano | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü se sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜ yassa sabbam ahorattaü ÞÞÞÞ ÜÛÜÛÐÛÜÛÜ bhàvanàya rato mano.3.Patna Dharmapada [248ab cf. b cf. Jà 169ab. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü so sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci. Pakiõõakavaggo. 3] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa sabbe ahoràtte ahiüsàya rato mano | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü se sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ ahiüsàya rato mano. 123 . ÞÞÞÞ ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü so sabbabhåtesu 259 260 veraü tassa na kenaci. [249 Ò Yakkhasaüyuttaü. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bhavipulà i uddhaü adho ca tir yaÿ-ca. Dhp 301d. appamàõena sabbaso. ÞÞÞÞ ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa sabbam ahorattaü ahiüsàya rato mano. 4. 3cd] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sabbe pràõe nukaüpati259 | yo 'tha metteõa cittena ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü se sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo ve mettena cittena sabbalokànukampati.260 yassa sabbam ahorattaü ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü so sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci. 4 v. 4 v.

[253 Ò Dhp 5. b cf. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ye ca tattha vijànanti tato sammanti medhagà. Dhp 299d. ÞÞÞÞ ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü so sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci. 4. [252 Ò Iti 27.5] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ yo na hanti na ghàteti na jinàti na jàpaye | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü se sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ yo na hanti na ghàteti na jinàti na jàpaye. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ averena ca sammanti esa dhammo sanantano. 124 . ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü so sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci. [254 Ò Dhp 6.3. Yamakavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ na hi vereõa veràõi èàmantãha kadàcanaü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ avereõa tu èàmaüti esa dhaümo sanàtano || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ na hi verena veràni sammantãdha kudàcanaü. Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa sabbe ahoràtte niccaü kàyagatà satã | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mettaü se sabbabhåtesu veraü tassa na kenaci || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜ yassa sabbam ahorattaü ÞÞÞÞ ÜÜÜÛÐÛÜÛÜ niccaü kàyagatà sati. Yamakavaggo] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ pare ca na vijànaüti vayam ettha jayàmatha | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ye ca tattha vijànaüti tato èàümaüti medhakà || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ pare ca na vijànanti mayam ettha yamàmase.Patna Dharmapada [251acd Ò Yakkhasaüyuttaü.

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pãtibhakkhà bhavissàma devà àbhassarà yathà. [257ab Ò Dhp 200ab. Sukhavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàmo yesaü no nàsti kiücanaü | ÛÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ 9 syllables viharàma akiücanà261 || sakiÿcanesu manuùyesu ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàma yesaü no natthi kiÿcanaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü lokaü avekkhantaü 261 maccuràjà na passati. Lokavaggo] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà bubbudakaü paèèe yathà paèèe marãcikaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü lokaü avecchànam maccuràjà na paèèati || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yathà bubbulakaü passe yathà passe marãcikaü.Patna Dharmapada [255 Ò Dhp 197. Sukhavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàmo veriõesu averiõo | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ veriõesu manuùyesu viharàma averiõo || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàma verinesu averino. There appears to be no parallel to this pàdayuga in the Pàëi texts. 125 . [258 Ò Dhp 170. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ verinesu manussesu viharàma averino. Sukhavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàmo ussukesu anussukà | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ ussukesu manuùyesu viharàma anussukà | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ susukhaü vata jãvàma ussukesu anussukà ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ ussukesu manussesu viharàma anussukà. [256 Ò Dhp 199.

is m.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. dhãro is the Burmese manuscripts. 265 There is a v.ÛÛÐÜÛÜÜ ÜÜÛÜÐÜ. This line has 9 syllables. ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ bhijjati påtisandeho maraõantaü hi jãvitaü. 264 I cannot a parallel for lines b & c in the Pàëi texts. Sn.c. Jaràvaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ parijinnam idaü råpaü roganãóaü prabhaüguraü | ÜÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ bhijjãhiti262 påtisaüdeho 9 syllables maraõàttaü hi jãvitaü || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ parijiõõam idaü råpaü roganãëaü pabhaïguraü. 126 . 44c] ÜÜÛÜÐÜ. d cf. to avoid a heavy 6th syllable.l. Khàntivarggaþ 262 Text reads: bhijjãhiti<ti>.Patna Dharmapada [259 Ò Dhp 148.ÛÛÐÜÛÜÛÜ jihmaü ca driùñà dukhitaü263 ca vyàdhitaü mànavo | ÜÜÜÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛÜÐÜÛÜÛÜ chetvàna vãro gihibandhanàni Jagatã x 2 mataÿ ca disvà gatam àyusaïkhayaü ÜÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÜ 265 Jagatã / Triùñubh acchecchi dhãro gÔhibandhanàni264 || saüvego tãppe (?) vipulo (?) ajàyatha jiõõaÿ ca disvà dukhitaÿ ca byàdhitaü ÞÞÞÞ Jagatã x 2 pretaÿ ca driùñà na cirassa Tuññhubha x 2 eko care kaggavisànakappo. [260a Ò Tha 73a. Probably the reading has arisen because the redactor(s) felt the need to make clear that the word is a future form. 263 -kh. The Pàëi commentary also explains bhijjati as a future (paraphrasing with bhijjissati). A note which I believe is Cone's reads: ti has been repeated by mistake in the MS.

otherwise we have savipulà. mavipulà viveke yattha dåramaü. 127 . Paõóitavaggo] ÜÜÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kihne dhamme viprahàya 267 ravipulà èukre bhàvetha paõóità | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ okà anokam àgaüma viveko yattha dåramaü || ÜÜÜÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kaõhaü dhammaü vippahàya ÜÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ okà anokaü àgamma 266 267 ravipulà sukkaü bhàvetha paõóito. Paõóitavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye ca kho saümadàkkhàte dhamme dhaümànuvattino | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te janà pàram ehiüti maccudheyaü suduttaraü || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye ca kho sammadakkhàte dhamme dhammànuvattino ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ te janà pàram essanti maccudheyyaü suduttaraü. [263 Ò Dhp 87. ÛÜÜÛÐÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ athàyaü itarà pajà Anuññhubha tãram evànudhàvati. This and the next 4 verses occur in this sequence at the end of the Pàëi Paõóitavaggo. [262 Ò Dhp 86.Patna Dharmapada 15: âsava [261 Ò Dhp 85. I count pr.as making position to give ravipulà. Paõóitavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ appakà te manuùyesu ye janà pàragàmino | ÛÜÛÛÐÛÜÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ Anuùñubh tãram evànudhàvati266 || athàyam itarà prajà ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ appakà te manussesu ye janà pàragàmino.

[266 Ò Dhp 292. 269 -ã. [265 Ò Dhp 89. However. 270 Cone has the following note here: The MS is unclear. If the former reading is correct it is a scribal error. and there it is again spelt yadahi (i.is m. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ unnalànaü pamattànaü tesaü vaóóhanti àsavà. 128 . 271 Cone has a note: The scribe does not appear to use a viràma. ÜÜÛÜÐÛÛÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ khãõàsavà jutimanto savipulà te loke parinibbutà. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ àdànapañinissagge anupàdàya ye ratà.c. the latter reading seems to be guaranteed by the metre which needs a heavy syllable here to give the normal cadence. Paõóitavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yassa saübodhiaügehi samaü cittaü subhàvitaü | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ àttànapañinissagge anupàdàya ye ratà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÛÛÜ khãõàsavà jutãmanto269 te loke parinivÔtà270 || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yesaü sambodhiaïgesu sammà cittaü subhàvitaü. Pakiõõakavaggo] ÜÛÜÜÐÛÛÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yad<a>hi271 kiccaü tad apaviddhaü akiccaü puna kãrati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ unnaddhànàü pramattànàü tesaü vaddhaüti àsavà || ÜÛÜÜÐÛÛÛÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yaü hi kiccaü tad apaviddhaü akiccaü pana kayirati. Paõóitavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tatthàbhiratim eùàõà hettà kàme akiücanà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ payirodametha àttànaü cittaü kileèehi268 sabbaèo || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tatràbhiratim iccheyya hitvà kàme akiÿcano. Note that the Pàëi has excluded the vowel altogether and writes the Sanskritic kl-. The words occur together only in one other place.e. at 346. but appears more like -nivÔtà than nivvÔtà. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pariyodapeyya attànaü cittaklesehi paõóito. 268 We have to ignore the svarabhakti vowel here. without viràma).Patna Dharmapada [264 Ò Dhp 88. to give the pathyà cadence.

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ satànaü sampajànànaü atthaü gacchanti àsavà.c. Malavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ paravajjànupaèèãnàü272 niccaü ojjhàyasaüÿinà | ÜÛÜÜÐÜ. Pakiõõakavaggo] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yesaü ca susamàraddhà niccaü kàyagatà satã | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ akiccaü te na sevaüti kicce sàtaccakàriõo | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ satànàü samprajànànàü tesaü khãyaüti àsavà || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yesaÿ ca susamàraddhà niccaü kàyagatà sati.Patna Dharmapada [267 Ò Dhp 293.is m. 129 . [269bcd Ò Dhp 226bcd. -ã. to give the pathyà cadence. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ akiccaü te na sevanti kicce sàtaccakàrino. I can find no parallel to this line in the Pàëi texts. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nibbànaü adhimuttànaü 272 273 atthaü gacchanti àsavà. [268 Ò Dhp 253. Kodhavaggo] ÜÛÛÜÐÛÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ jàgarikàm anuyuttànàü273 mavipulà ahoràttànuèikkhiõàü | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nibbàõe adhimuttànàü atthaü gacchaüti àsavà || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ sadà jàgaramànànaü ahorattànusikkhinaü.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àsavà tesaü vaddhanti mavipulà àrà te àsavakkhayà || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ paravajjànupassissa niccaü ujjhànasaÿÿino ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àsavà tassa vaóóhanti àrà so àsavakkhayà.

275 130 . Dhammaññhavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ na hi èãlavrateneva bàhuèoccena và puna | ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ atha và samàdhilàbhena vivittaèayanena và || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ na sãlabbatamattena bàhusaccena và pana.Patna Dharmapada [270 Ò Dhp 93. we should read apràpya asavakkhayaü as at 397b. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ àkàse va sakuntànaü padaü tassa durannayaü. There is no discussion of the reading. 276 This line is one syllable short. with loss of anusvàra m. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ suÿÿato animitto ca vimokkho yassa gocaro. 274 Ansvàra has been lost here m.c.c. ÜÛÜÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ bhikkhu vissàsa' màpàdi appatto àsavakkhayaü. Text reads: vi<ssa>èèàsamàpàdi. Dhammaññhavaggo] ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ phusàma nekkhaümasukhaü bhavipulà apÔthujjanasevitaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÐÛÜÛÜ bhikkhå vièèàsamàpàdi275 apràpyàsavakkhayaü276 || ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ phusàmi nekkhammasukhaü bhavipulà aputhujjanasevitaü. [271 Ò Dhp 271. [272 Ò Dhp 272. Arahantavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yesà 'savà parikkhãõà àhàre ca anièèità | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ vimogho yesa274 gocaro | èuüÿatà ànimitto ca ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ àkàèe va èakuntànàü padaü tesaü durannayaü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yassàsavà parikkhãõà àhàre ca anissito. ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ atha và samàdhilàbhena vivittasayanena và. We should divide vièèàsa' màpàdi.

where the same inexplicable phenonema occurs. the previous verse. the 1st verse also.Patna Dharmapada [273 Ò Ud-v 4. cf.13] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÐÛÜÛÜ 6 syllables 'pràpyàsavakkhayaü277 | nàyaü pramajjituü kàlo ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pramattaü dukham278 anneti sãhaü và mÔgamàtikà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ nàyaü pramàdakàlaþ syàd apràpte hy àsravakùaye | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màraþ pramattam anveti siühaü và mÔgramàtÔkà || [274 Ò Dhp 126. we should read apràpya asavakkhayaü as at 397b. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü dhammàni sutvàna vippasãdanti paõóità. Paõóitavaggo] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yathà hrado 'ssa gaübhãro viprasanno anàvilo | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ evaü dhaümàõi èottàna viprasãdaüti paõóità || ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ a yathà pi r hado gambhãro mavipulà vippasanno anàvilo. Pàpavaggo] ÜÛÜÜÐÜÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ gabbham eke okraümanti279 irregular nirayaü pàpakaümuõo | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ saggaü sugatino yànti parinivvànti anàsavà || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ gabbham ekepapajjanti nirayaü pàpakammino.here. 278 There is no metrical reason for the simplification of -kkh. and perhaps a light syllable in 3rd position.to -kh. therefore I classify it as irregular. [275 Ò Dhp 82. both of which are missing here. and see how the Udànavarga verse has overcome the problem of ellipsis. 279 If this was mavipulà we would expect a break after the fifth syllable. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ saggaü sugatino yanti parinibbanti anàsavà. 277 This line is two syllables short. cf. 131 .

ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tam buddham anantagocaraü apadaü kena padena nessatha? âsavavarggaþ 280 I count -jj. Buddhavaggo] ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yassa jitaü nà 'ppajjãyati280 Vaitàlãya x 4 jitam assà na upeti antako | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü buddham anomanikramaü apadaü kena padena nehisi || ÜÛÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÜÛÜÐÜÛÜÛÜÜ yassa jitaü nàvajãyati Vetàlãya / Opacchandasaka jitaü assa no yàti koci loke. 323c. Buddhavaggo] ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yassa jàlinã visattikà Vaitàlãya x 4 tahnà nàsti kahiü ci netaye | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ taü buddham anantagocaraü apadaü kena padena nehisi || ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yassa jàlinã visattikà Vetàlãya x 4 taõhà natthi kuhiÿci netave.as not making position here to give the normal cadence.Patna Dharmapada [276 Ò Dhp 179. cf. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ tam buddham anantagocaraü Vetàlãya x 2 apadaü kena padena nessatha? [277 Ò Dhp 180. 132 .

ÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ vacãpakopaü rakkheyya mavipulà vàcàya saüvuto siyà. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ kàyaduccaritaü hitvà kàyena sucaritaü care. 133 . Maggavaggo] ÜÜÛÜÐÜ. Kodhavaggo] ÜÜÛÜÐÜ. [279 Ò Dhp 231.Patna Dharmapada 16: Vàcà [278 Ò Dhp 281. [280 Ò Dhp 232.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ kàyapradoùaü rakkheyà mavipulà kàyena saüvÔto siyà | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ kàyena sucaritaü care283 || kàyaduccaritaü hettà ÜÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ vàcàpradoùaü rakkheyà mavipulà vàcàya saüvÔto siyà | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ vàcàduccaritaü hettà vàcàya sucaritaü care || ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÛ. This and the next 3 verses occur in the same order at the end of the Pàëi Kodhvaggo.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜÐÜÜ.ÐÛÛÛÐÜÛÜÛÜ vàcànurakkhã manasà susaüvÔto Jagatã x 4 kàyena yo akuèalaü na sevati | ÜÜÛÜ. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ vacãduccaritaü hitvà 281 282 283 vàcàya sucaritaü care. ÜÜÛÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ kàyappakopaü rakkheyya mavipulà kàyena saüvuto siyà. I can find no parallel to this line in the Pàëi texts. Cone indicates the word may also be read: trayo.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ete ttayo281 kaümapathe vièodhiya pràppojja so èàntipadaü anuttaraü282 || ÜÜÛÜÐÜ. Kodhavaggo] ÜÜÛÜÐÜ.ÛÐÜÛÜÛÜ ete tayo kammapathe visodhaye Jagatã x 2 àràdhaye maggaü isippaveditaü.ÐÛÛÛÐÜÛÜÜ vàcànurakkhã manasà susaüvuto Jagatã / Tuññhubha kàyena ca akusalaü na kayirà.

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ manasà saüvutà dhãrà te ve suparisaüvutà. Kodhavaggo] ÛÜÛÜÐÜ. Lines d and e are in reverese order in the Pàëi verse. [282 Ò Dhp 234. ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ mitabhàõinam pi nindanti 284 natthi loke anindito.Patna Dharmapada [281 Ò Dhp 233. Kodhavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ kàyena saüvÔtà dhãrà vàcàya utta cetasà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sabbattha saüvÔtà dhãrà te ve suparisaüvÔtà || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ kàyena saüvutà dhãrà atho vàcàya saüvutà.ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ poràõam etaü àdhora mavipulà na etaü ahunà-r-iva | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ nindanti tohnim àsãnaü nindanti mitabhàõikaü | ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ bahubhàõikaü pi nindanti284 nàsti loke anindito || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ poràõam etaü atula bhavipulà netaü ajjatanàm iva. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ manoduccaritaü hitvà pathyà manasà sucaritaü care. Kodhavaggo] ÜÜÛÜÐÜ. [283 Ò Dhp 227.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ manapradoùaü rakkheyà mavipulà manasà saüvÔto siyà | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ manoduccaritaü hettà manasà sucaritaü care || ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ manopakopaü rakkheyya mavipulà manasà saüvuto siyà. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ nindanti tuõhim àsãnaü nindanti bahubhàõinaü. 134 .

288 Scribal error. [287 Ò Dhp 230. 285 I believe this = påjeyuü garaheyuü. or in any of the parallels..Patna Dharmapada [284 Ò Dhp 228. Kodhavaggo] ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ yaü ca viÿå288 praèaüsanti anuvicca suve suve | ÜÜÛÜÐÜ. Kodhavaggo] ÛÜÛÛÛÐÛÜÛÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ na càbhu na ca bhaviùyati Anuùñhubh na cetarahi vijjati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ekàntanindito poùo ekàntaü và praèaüsito || ÛÜÛÛÛÐÛÜÛÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ na càhu na ca bhavissati Anuññhubha na cetarahi vijjati ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ekantaü nindito poso ekantaü và pasaüsito. 135 .ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ acchiddavuttiü medhàviü mavipulà paÿÿàsãlasamàhitaü. Kodhavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ nikkhaü jàübånadasseva ko taü ninditum arihati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ devà pi naü praèansanti brahmuõà pi praèaüsito || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ nekkhaü jambonadasseva ko taü ninditum arahati? ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ devà pi naü pasaüsanti brahmunà pi pasaüsito.c.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ acchidravattiü medhàviü mavipulà praüÿàèãlasamàhitaü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ yaÿ ce viÿÿå pasaüsanti anuvicca suve suve. though it is not necessary in the first word. read: viüÿå. read: aviüÿåü. 287 I can find no parallel to this verse in the Pàëi texts. with anusvàra lost m. [285] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ påjeyu garaheyu285 và | yaÿ ca bàlà adhaümaññhaü ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ aviÿåü286 avibhàvàya na taü atthàya kàyaci287 || [286 Ò Dhp 229. 286 Scribal error. ÜÜÛÜÐÜ.

This word is written as èàmann. 289 Cone indicates that this word may also be read: -matreõa.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ bahuü pi ce sahitaü bhàùamàno Triùñubh x 4 na takkaro hoti naro pramatto | ÜÜÛÜÐÜ. Two light syllables have been replaced by one heavy one at the 5th. [290 Ò Dhp 19. 66c.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ bahum pi ce sahitaü bhàsamàno Tuññhubha x 4 na takkaro hoti naro pamatto. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yassa cetaü samucchinnaü målaghaccaü samåhataü ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sa vantadoso medhàvã pathyà mavipulà sàdhuråpo ti vuccati.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. 290 136 . èàmannaü.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÐÜÜÐÜÛÜÜ gopo va gàvo gaõayaü paresaü na bhàgavà sàmaÿÿassa hoti.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. Dhammaññhavaggo] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ na vàkkaraõamàtteõa289 vannapukkhalatàya và | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sàdhuråpã naro hoti ièèukã maccharã èañho || ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ na vàkkaraõamattena vaõõapokkharatàya và ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sàdhuråpo naro hoti issukã maccharã sañho.Patna Dharmapada [288 Ò Dhp 262.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ. [289ab Ò Dhp 261ab. Dhammaññhavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yamhi saccaü ca dhammo ca viratã saüyyamo damo | ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sa vàntadoùo medhàvã mavipulà sàdhuråpã ti vuccati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yamhi saccaÿ ca dhammo ca ahiüsà saüyamo damo. and èàmannatà.in the next verse. 296c. ÜÜÛÜÐÜ. also cf.ÐÜÜÐÜÛÜÜ gopo va gàvo gaõayaü paresaü na bhàgavà èàmaõõassa290 hoti || ÛÜÛÜ. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sa ve vantamalo dhãro ÞÞÞÞ thero iti pavuccati. cd Ò Dhp 263cd. Yamakavaggo] ÛÜÛÜ.

ÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. [293 Ò Dhp 177. Two light syllables have been replaced by one heavy one at the 5th.as not making position here to avoid the heavy 6th syllable.c. pausing at the fifth and re-starting from the same syllable. ÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜ ràgaÿ ca dosaÿ ca pahàya mohaü sammappajàno suvimuttacitto.ÛÛÐÜÛÜÜ ràgaü ca doùaü ca prahàya291 mohaü vimuttacitto akhilo akaücho | ÛÛÜÛÜÐÜ.ÐÜÜÐÜÛÜÜ sa bhàgavà èàmannassa hoti292 || anupàdiyàno iha và hure và ÜÜÛÜ.ÐÜÜÐÜÛÜÜ anupàdiyàno idha và huraü và sa bhàgavà sàmaÿÿassa hoti.ÛÐÜÛÜÜ dhãro ca dànaü anumodamàno teneva so hoti sukhã parattha.ÛÛÐÜÛÜÜ appam pi ce sahitaü bhàsamàno Tuññhubha x 6 dhammassa hoti anudhammacàrã.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ i na ve kadar yà devalokaü vajanti Tuññhubha x 4 bàlà have nappasaüsanti dànaü. [292 Ò Dhp 224. Kodhavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ saccaü bhaõe na kujjheyà293 deyà appà pi yàcito | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etehi ttihi ññhàõehi294 gacche devàna295 santike || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ saccaü bhaõe na kujjheyya dajjàppasmim pi yàcito. 291 I count pr. 297 Cone indicates that this word may also be read: te. 296 This is an example of the extended Triùñubh. 292 137 . Otherwise we have a malformed mavipulà.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ. Lokavaggo] ÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ.ÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. 294 I count ññh.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜÛ. 295 Anusvàra has been lost m. ÛÛÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etehi tãhi ñhànehi gacche devàna' santike. ÜÜÛÜÐÜÛ. here.ÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜ.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ na ve kadàryyà devalokaü vrajanti296 Triùñubh x 4 bàlà hi bhe297 na praèaüsanti dànaü | ÜÜÛÜÐÜ. Yamakavaggo] ÜÜÛÜ.Patna Dharmapada [291 Ò Dhp 20.ÐÜÛÜÐÜÛÜÜ dhãro tu dànaü anumodamàno teneva so devalokaü pareti || ÛÜÛÜÐÜ. 293 Cone indicates that this word may also be read: krujjheyà.ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. the previous verse.as not making position here. cf.ÛÛÐÜÛÜÜ appaü pi ce sahitaü bhàùamàno Triùñubh x 6 dhammassa hoti anudhammacàrã | ÜÜÛÜÐÜÛ.

Nirayavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ èreyo ayoguóà bhuttà tattà aggièikhopamà | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yaü ca bhuÿjeya298 duèèãlo ràùñapiõóaü asaüyyato || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ seyyo ayoguëo bhutto tatto aggisikhåpamo. [295 Ò Dhp 308.c. to give the normal cadence. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ sàmaÿÿaü dupparàmaññhaü nirayàyupakaóóhati. 138 .c. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yaÿ ce bhuÿjeyya dussãlo raññhapiõóaü asaÿÿato.is m. [297 Ò Dhp 176. [296 Ò Dhp 311. Piyavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ èãlavantaü èuciü dacchaü dhammaññhaü saccavàdinaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ àttano kàrakaü èantaü taü jano kurute priyaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sãladassanasampannaü dhammaññhaü saccavedinaü ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ attano kamma kubbànaü taü jano kurute piyaü. to give the normal cadence -à. Lokavaggo] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ekadhaümam atãtassa muùàvàdissa jaütuno | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vitinnaparalokassa nàsti pàpaü akàriyaü299 || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ ekaü dhammaü atãtassa musàvàdissa jantuno ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vitiõõaparalokassa 298 299 natthi pàpaü akàriyaü. -Ï is m. Nirayavaggo] ÛÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kuèo yathà duggÔhãto ravipulà hastam evànukaütati | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ èàmannaü dupparàmàññhaü nirayàya upakaññati || ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kuso yathà duggahito bhavipulà hattham evànukantati.Patna Dharmapada [294 Ò Dhp 217.

or by reading yo hi as in Patna. 139 .10. 301 This line shows the variant opening in which the first syllable has to be counted as light to fit the metre. [300 Ò Sn 3. mavipulà vàcà dubbhàsità yathà. [299 Ò Sn 3.Patna Dharmapada [298 Ò Jà 331. 302 The opening is one syllable short. 3.10 v.2] ÛÛÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ na hi èastaü sunièitaü navipulà viùaü hàlàhalaü tathà | ÜÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evaü khipraü atipàteti vàcà dubbhàùità yathà || ÛÛÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÛÜÐÛÜÛÜ na hi satthaü sunisitaü ÜÜÛÜÐÜ.1] ÛÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ puruùassa jàyamànassa kuñhàrã jàyate mukhe | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ vàcaü dubbhàùitaü bhaõaü300 || yàya chindati àttànaü ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÜÐÛÜÛÜ purisassa hi jàtassa kuñhàri jàyate mukhe. 300 This and the next 3 verses are found in this sequence at the beginning of the verse section of Kokàlikasuttaü. vv.10 v.2] ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ Vaitàlãya x 4 uttavà nindati yo praèaüsiye301 | yo hi nindiye praèaüsati ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ vicinàti mukhena so kaliü kalinà tena sukhaü na vindati || ÜÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yo nindiyaü pasaüsati 302 Vetàlãya x 4 taü và nindati yo pasaüsiyo. Sn.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ evaü nikaññhe pàteti navipulà visaü halàhalaü iva. we could correct it by reading nindãyaü. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yàya chindati attànaü bàlo dubbhàsitaü bhaõaü. 1-4. ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ vicinàti mukhena so kaliü kalinà tena sukhaü na vindati.

303 This is a secondary posterior line. we can correct it by reading dhanaü paràjayo.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ. 306 The cadence is wrong here. This would seem to be preferable as it would give the normal cadence. where we would expect a prior line.ÛÛÐÜÛÜÛÜ i a yaü ay ragar hã 307 nirayaü upeti a yam ar yagar hã nirayaü upeti Tuññhubha x 2 chattiüsati309 paÿca ca abbudàni . 308 This break is unusual in that it has a heavy 6th syllable. 304 140 . 307 We have to ignore the svarabhakti twice in this compound to produce the normal opening. to give the break ÜÛÛ.10 v.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ èataü sahasràõi nirabbudànàü ÜÜÛÜÐÜ. Cf. but it does occur in this form in the early texts as I have shown in my study of the Pàràyanavaggo (it also occurs 3 times in Dhammapada: 144a. 281d.ÛÛÐÜÛÜÛÜ i Triùñubh / Jagatã vàcaü manaü ca praõidhàya pàpikàü || ÛÜÛÜÐÜÜ.4] ÛÜÛÜÐÜÛ.306 ÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sabbassàpi sahàpi attanà ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ayam eva mahantaro kali yo sugatesu manaü padosaye. 221c. [302 Ò Sn 3.3] ÜÜÜÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ appàmàtto ayaü kalã Vaitàlãya x 5 yo akkhehi dhanaü paràjaye | ÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ sabbassaü pi sahàpi àttanà303 ÛÛÜÛÛÐÛÛÜÛÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ayam eva mahataro304 kalã yo sugatesu manaü pradåùaye || ÜÛÜÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜ appamatto ayaü kali 305 Vetàlãya x 5 yo akkhesu dhanaparàjayo.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ sataü sahassànaü308 nirabbudànaü Triùñubh x 2 chattrãèatiü paüca ca abbudàni | Tuññhubha / Jagatã vàcaü manaÿ ca paõidhàya pàpakaü.c. Patna.10 v.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛ. ÛÜÛÜÐÜ. 305 The opening is again one syllable short.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÛ.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. -ã is m. 309 We need to read -satã here to give the normal opening. Cone indicates that this word may also be read: mahattaro.Patna Dharmapada [301 Ò Sn 3.

Patna Dharmapada [303 cf. Jà 88ab] ÜÜÜÜÐÜ. ÜÜÜÜÐÛÜÜÛÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mokkho kalyàõiyà sàdhu mutvà tappati pàpikaü Vàcàvarggaþ 310 311 Cone indicates that this word may also be read: pàpikàü. 141 . ÜÜÜÜÐÛÜÜÛÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mokkho kalyàõiyà sàdhu mutvà tapati pàpikaü [305ab cf. Jà 88] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kallàõim eva seveyà na 'ssa mucceya pàpikà | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ mokkho kallàõiye èreyo muttà tapati pàpikàü || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ kalyàõim eva muÿceyya na hi muÿceyya pàpikaü.ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vàcaü bhàùeyà kallàõiü mavipulà na 'ssa mucceya pàpikà310 | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ jàtaü krodhaü nivàreyà so biùabbhi nirujjhati311 || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ kalyàõim eva muÿceyya na hi muÿceyya pàpikaü. Jà 88] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ kallàõim eva bhàùeyà na 'ssa mucceya pàpikà | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ mokkho kallàõiye èreyo muttà tapati pàpikàü || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ kalyàõim eva muÿceyya na hi muÿceyya pàpikaü. I can find no parallel to this pàdayuga in the Pàëi texts. ÜÜÜÜÐÛÜÜÛÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ mokkho kalyàõiyà sàdhu mutvà tappati pàpikaü [304 cf.

We should no doubt read vàhmamayaü. [307 Ò Dhp 161] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àttanà hi kataü pàpaü àttajaü àttasaübhavaü | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÛÐÛÜÛÜ 9 syllables i vay raü và ahmamayaü maõiü313 || anumaüdhati dummedhaü ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ attanà va314 kataü pàpaü attajaü attasambhavaü. 314 There is a v. 137b) so resolution is not possible.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ èoddhã aèoddhã praccattaü mavipulà nàüÿo aüÿaü vièodhaye || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ attanà va kataü pàpaü attanà saïkilissati. which would then give an acceptable pàda. 312 There are 9 syllables in this line. 142 .ÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suddhã asuddhã paccattaü mavipulà nàÿÿo aÿÿaü visodhaye. abhimatthati dummedhaü [308 Ò Dhp 165] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àttanà hi kataü pàpaü àttanà saükilièèati | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àttanà akataü pàpaü àttanà ye vièujjhati | ÜÜÛÜÐÜ. It seems malutà is a scribal mistake for màlutà (cf. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ vajiraü vasmamayaü maõiü. 313 This line has 9 syllables.Patna Dharmapada 17: âtta Attavaggo [306 Ò Dhp 162] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÛÐÛÜÛÜ 9 syllables malutà sàlam ivo 'tatà312 | yassa accantadoèèillaü ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ karoti so tathàttànaü yathà naü biùam icchati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa accantadussãlyaü màluvà sàlam ivotataü ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ karoti so tathattànaü yathà naü icchatã diso. in ChS which reads: attanà hi.l. ÜÜÛÜÐÜ. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ attanà akataü pàpaü attanà va visujjhati.

1.4 vs. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attano va avekkheyya katàni akatàni ca. 2b] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ na paresaü vilomàni na paresaü samàsamaü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttanà ye aveccheyà samàni viùamàõi ca || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ na paresaü vilomàni na paresaü katàkataü. 1] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àttànaÿ ce priyaü ÿàyyà rakkheyà naü surakkhitaü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na etaü sulabhaü hoti sukhaü dukkatakàriõàü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ attànaü ce piyaü jaÿÿà na naü pàpena saüjuye ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na hi taü sulabhaü hoti sukhaü dukkatakàrinà. 143 . Pupphavaggo. [310abc cf. Dhp 50. ÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ samàni visamàni ca [311 Ò Kosalasaüyuttaü. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attano va avekkheyya ÞÞÞÞ katàni akatàni ca. d Ò Jà 475 v. Pupphavaggo] ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ na paresaü vilomàni na paresaü katà 'kataü | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttanà ye aveccheyà katàni akatàni ca || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ na paresaü vilomàni na paresaü katàkataü.Patna Dharmapada [309 Ò Dhp 50.

to give the normal cadence. If aÿa.c.Patna Dharmapada [312 Ò Dhp 157] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àttànaü ce priyaü ÿàyyà rakkheyà naü surakkhitaü | ÜÛÛÛÛÐÜ. Pakiõõakavaggo] ÜÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàsanaü ekaèeyaü ravipulà ekacariyàm atandrito | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ eko ramayam àttànaü vanànte ramità siyà || ÜÜÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ ekàsanaü ekaseyyaü ravipulà eko caram atandito ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ eko damayam attànaü vanante ramito siyà. and the 2nd and 3rd are light which is normally avoided.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ ttiõõam aÿataraü yàmànaü315 9 syllables pañijàggreya316 paõóito || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ attànaÿ ce piyaü jaÿÿà rakkheyya naü surakkhitaü ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ tiõõam aÿÿataraü yàmaü pañijaggeyya paõóito. [313 Ò Dhp 305. 144 . 316 -Ï is m.is not a mistake then we could take the syllable as resolved .but we would only gain a malformed mavipulà. 315 There are 9 syllables in this line.

cf. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pañikkosati dummedho diññhiü nissàya pàpikaü. 317 We have to count the svarabhakti vowel towards the metre here. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ phalàni kaññhakasseva attaghaÿÿàya phallati. ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pañikkosati dummedho diññhiü nissàya pàpikaü. 319 Scribal error. 318 145 .Patna Dharmapada [314 a-d Ò Dhp 164 a-d. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ phalàni kaññhakasseva ÞÞÞÞ attaghaÿÿàya phallati. 314d above and read nièèàya here. This appears to be a patchwork verse. also in the next verse. ef Ò Dhp 162 ef] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo èàsanaü arahatàü317 navipulà ayiràõàü dhammajãvinàü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ pañikroèati dummedho dÔùñiü nièèàya pàpikàü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ karoti so tathàttànaü yathà naü biùam icchati318 || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo sàsanaü arahataü navipulà i ar yànaü dhammajãvinaü. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yassa accantadussãlyaü màluvà sàlamivotataü ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ karoti so tathattànaü yathà naü icchatã diso. [315 Ò Dhp 164] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo èàsanaü arahatàü navipulà ayiràõàü dhammajãvinàü | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pañikroèati dummedho dÔùñiü nièèaya319 pàpikàü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ phalàni kaõñakasseva àttaghannàya phallati || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo sàsanaü arahataü navipulà ariyànaü dhammajãvinaü. the verses from which the lines are extracted occur in full at 306 and 315.

[319 Ò Dhp 104. [317 Ò Dhp 158] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ àttànam eva pañhamaü navipulà pañiråpe niyojaye | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ na kilièèati praüÿavà320 || athàüÿam anuèàsanto ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ attànam eva pañhamaü navipulà patiråpe nivesaye. [318 Ò Dhp 159] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttanà ye tathà kayirà yathàüÿam anuèàsaye | ÛÜÜÛÐÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ adànto vata dameyà savipulà àttà hi kira duddamo || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attànaÿ ce tathà kayirà yathaÿÿam anusàsati. ÛÜÜÛÐÛÛÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ sudanto vata dametha savipulà attà hi kira duddamo. Sahassavaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ àttà hi bhe varaü dànto yacchàyam itarà prajà | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ àttadàntassa poùassa sadà saüyyatacàriõo || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ attà have jitaü seyyo yà càyaü itarà pajà ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ attadantassa posassa 320 niccaü saÿÿatacàrino. ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ athaÿÿam anusàseyya na kilisseyya paõóito. 146 . ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ athaÿÿam anusàseyya na kilisseyya paõóito.as not making position here to give the normal cadence. I count pr.Patna Dharmapada [316 ac Ò Dhp 158 ac] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àttànam eva pañhamaü navipulà atthe dhaüme niveèaye | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ athàüÿam anuèàseyà evaü hohi yathà ahaü || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ attànam eva pañhamaü navipulà patiråpe nivesaye.

265f. 276a. [322 Ò Dhp 380. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tasmà saüyamayattànaü assaü bhadraü va vàõijo.c. Cone indicates that hohi may also be read hoti. In the last line we need to read nivvÔto m. 322 147 . 323 I can find no parallel to this verse in the other rescensions. [321 Ò Dhp 160] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ àttà hi àttano nàtho ko hi nàtho paro siyà | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ àttanà hi sucinnena nàthaü labhati dullabhaü || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ attà hi attano nàtho ko hi nàtho paro siyà? ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ attanà va sudantena nàthaü labhati dullabhaü. cf. I take -jj. both here and in the next line. [323] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÛÛÐÛÜÛÜ àttànam eva damaye navipulà aèèasugatiyà321 sadà | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ daüma èaüma ujjuü hohi322 tato akuñilo bhava || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÛÛÜ tato dànto sukhã hohi anupàdàya nivÔto323 | 321 This opening has light syllables in 2nd and 3rd positions. Sahassavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ neva devà na gandhabbà na màro saha brahmuõà | ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ jitaü apajitaü kayirà tattharåpassa jantuno || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ neva devo na gandhabbo na màro saha brahmunà.Patna Dharmapada [320 Ò Dhp 105.as not making position here to give the pathyà cadence. ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ jitaü apajitaü kayirà tathàråpassa jantuno. Bhikkhuvaggo] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ àttà hi àttano nàtho àttà hi àttano gatã | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tassà saüyyamayà 'ttànaü aèèaü bhadraü va vàõijo || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ attà hi attano nàtho attà hi attano gati. otherwise we have a malformed mavipulà. Cf.

we could read niccheyy' adhammena.ÐÜÛÜÐÜÛÜÛÜ necche adhammeõa samÔddhim àttano ÛÜÛÜÐÛ. âttavarggaþ Attavaggo 324 This line is very poor metrically here. [326 Ò Dhp 84.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÛÜ.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ so attagutto satimà bhavipulà sukhaü bhikkhu vihàhisi. Paõóitavaggo] ÜÜÛÜÐÜ. or better niccheyyàdhammena. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ attadattham abhiÿÿàya sadatthapasuto siyà.ÛÛÐÜÛÜÜ na attahetu na parassa hetu Jagatã x 2 so èãlavà praüÿavà dhàümiko siyà || Tuññhubha x 2 na puttam icche na dhanaü na raññhaü. ÛÜÜÛÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜ. Bhikkhuvaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÛÜÜÐÛÜÛÜ àttanà codayà 'ttànaü parimaèàttànam àttanà | ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ so àttagutto satimà bhavipulà sukhaü bhikkhå vihàhisi | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ attanà codayattànaü pañimàsettam attanà. 148 .ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÜÐÜÛÜÛÜ na iccheyya adhammena samiddhim attano324 Jagatã x 2 sa sãlavà paÿÿavà dhammiko siyà. [325 Ò Dhp 166] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ àttadàtthaü paràtthena bahunà pi na hàpaye | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ àttadàtthaü paraü ÿàttà sadàtthaparamo siyà || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ attadatthaü paratthena bahunà pi na hàpaye.Patna Dharmapada [324 Ò Dhp 379. as the Vedic opening ÜÜÜÜ is found in early Pali verse.ÛÛÐÜÛÜÜ nevàttaheto na parassa heto Triùñubh x 2 na saggam icche na dhanaü na ràùñaü | ÜÜÛÜÐÜÛ.

Patna Dharmapada 18: Dadantã [327 Ò Dhp 249. [328 Ò Dhp 250. Malavaggo] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yassa cetaü samucchinnaü målo 'gghaccaü samåhataü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ sa ve divà ca ràtto ca samàdhim adhigacchati || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yassa cetaü samucchinnaü målaghaccaü samåhataü. ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ sa ve divà và rattiü và 325 mavipulà samàdhiü adhigacchati. ÜÛÜÜÐÛÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tattha yo maïku bhavati ÛÜÛÜÐÜ. Malavaggo] ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÜÐÛÜÛÜ dadanti ve yathàèraddhaü yathàprasàdanaü janà | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tattha yo duümano hoti paresaü pànabhojane | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ na so divà ca ràtto ca samàdhim adhigacchati || ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÜÐÛÜÛÜ dadàti325 ve yathàsaddhaü yathàpasàdanaü jano. PTS reads dadanti here. 149 .ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na so divà và rattiü và navipulà paresaü pànabhojane mavipulà samàdhiü adhigacchati.

ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yaü yaü padesaü bhajati bhavipulà tattha tattheva påjito. 59.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜ.Patna Dharmapada [329 a-d Ò Dhp 144 . 4. cf.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ saddhàya sãlena ca vãriyena ca Jagatã x 4 samàdhinà dhammavinicchayena ca. Bk. with tha crossed out. Pakiõõakavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ èraddho sãlena saüpanno yaèabhogasamàhito | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yaü yaü so bhajate deèaü tattha tattheva påjiyo || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ saddho sãlena sampanno yasobhogasamappito. ÜÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ te santisoraccasamàdhisaõñhità Jagatã x 2 sutassa paÿÿàya ca sàram ajjhagå || [330] ÜÜÜÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo driùñe328 dhaüme labhati bhavipulà èraddhàü praüÿàü anuttaràü | ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ sa ve mahaddhano loke moham aüÿaü bahuü dhanaü329 || [331 Ò Dhp 303. 3.ÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜ èraddhàya sãlena ca vãriyeõa ca Jagatã x 4 samàdhinà dhammavipaèèanàya ca | ÜÜÛÜÐÜÛ.ÜÐÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜ. 327 I count pr.ÐÜÜÛÐÜÛÜÛ asso yathà bhadro kasàniviññho Tuññhubha x 2 àtàpino saüvegino bhavàtha. reading yathà as in the Pàëi verse would repair the metre.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. 170.as not making position here to give the normal opening. Sutta 7. 326 The break is one syllable short in this line.9 v. but line c occurs verbatim at Aïg. v.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ.elsewhere. 315. 2c.ÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÜÐÜÛ.ÛÐÜÛÜÛÜ te khàntisoracchasamàdhisaüñhità èutassa praüÿàya327 ca sàram ajjhagå || ÜÜÛÜÐÜÜ. and the colophon. 31.ÛÛÐÜÛÜÛÜ sampannavijjàcaraõà patissatà ÞÞÞÞ pahassatha dukkham idaü anappakaü. 169. 150 . It appears the manuscript reads ya tha driùñe. 7.ÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÜÛÛÐÜ. 329 I can find no parallel to this verse in the other rescensions. ÜÜÛ. 328 Written dÔùñ. 314. 7cd] ÜÜÛÜÐÜ.ÐÛÜÛÐÜÛÜÜ aèèo va bhadro kaùàya puññho326 Triùñubh x 2 àtàpino saviügaõo caràõo | ÜÜÛ. Daõóavaggo. ef Ò Sn 2. ÜÜÛÜÐÜ.

[334 Ò Dhp 182.ÛÜÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ. ÜÜÜÜÐÛÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÜÜ kicchaü saddhammasavanaü navipulà kiccho buddhànam uppàdo. 4.ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ hatàvakàèo vàntàèo mavipulà sa ve uttimaporuùo || ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ assaddho akataÿÿå ca sandhicchedo ca yo naro. 333 -ã. as in Patna.ÛÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÐÛÜÛÜ saddhà dutiyà purisassa hoti Tuññhubha x 4 no ce assaddhiyaü avatiññhati ÛÜÛÜÐÜ. 332 I can see no reason why -m has been lost here.ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜÐÜ.Patna Dharmapada [332 cf.c. 334 Anusvàra is lost here m.c.as not making position to avoid the heavy 6th syllable. 335 The cadence is wrong here.ÐÜÛÛÛÜÐÜÛÜÜ yaso ca kittã ca tatvassa hoti saggaÿ ca so gacchati sarãraü pahàya. I count -èr.ÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ hatàvakàso vantàso mavipulà sa ve uttamaporiso. [333 Ò Dhp 97. and it may be it was originally a prior line. to give the pathyà cadence. to give the normal opening.c.6 v. ÛÜÛÜÐÜ. unless it is a scribal error. which has been moved to posterior position.is m. Devatàsaüyuttaü. 331 151 . Buddhavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kiccho buddhàna332 uppàdo kicchà dhammassa deèanà | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kiccho èraddhapañãlàbho333 kicchaü màccàna334 jãvitaü || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ kiccho manussapañilàbho kicchaü macchàna' jãvitaü.ÛÜÐÜÛÜÜ èraddhàbitiyaü330 puruùaü carantaü Triùñubh x 4 na naü labheyà aèraddho331 va càro | ÛÜÛÜÐÜÛ. 1] ÜÜÛÛÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. to give the pathyà cadence. Arahantavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ aèraddho akataüÿå ca saüdhicchedo ca yo naro | ÛÜÛÜÐÜ.335 330 We should read -bitãyaü here m.ÛÜÐÜÛÜÜ yaèo ca kittã ca tato nam eti saggaü ca gacche èarãraü prahàya || ÜÜÛÛÐÜ.

Patna Dharmapada [335 Ò Dhp 38.6 v. 152 . [336 Ò Ud-v 31. 2. ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pariplavapasàdassa paÿÿà na paripårati. we could correct it by reading na aprasanna-. Cittavaggo] ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ anavaññhitacittassa saddhaümam avijànato | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pàriplavaprasàdassa praüÿà na paripårati || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ anavaññhitacittassa saddhammaü avijànato. The opening is one syllable short here. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sabbalokàdhipaccena 336 sotàpattiphalaü varaü.25] ÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ nàprasannacittena336 duùñena kupitena và | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ èakkam àjànituü dhammo sàraübhabahulena và || ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ nàprasannena cittena duùñena kùubhitena và | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ dharmo hi èakyam àjÿàtuü saürambhabahulena và || [337abd Ò Bràhmaõasaüyuttaü. ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ àghàtaü pañinissajja sa ve jaÿÿà subhàsitaü [338bcd Ò Dhp 178bad. Lokavaggo] ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ manuùyapañilàbhena saggànàü gamanena ca | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ pÔthivyàm ekaràjjena sotàpattiphalaü varaü || ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ pathavyà ekarajjena saggassa gamanena và. 2abd] ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo tu vinãya sàraübhaü aprasàdaü ca cetaso | ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ prasannacitto sumano bhavipulà sa ve nyàyyà subhàùitaü || ÜÛÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vineyya sàrambhaü appasàdaÿ ca cetaso.

sãlaü ca yassa kalyàõaü [340 Ò Tha 508] ÜÜÛÜÐÜ. cf.c. Anusvàra has been lost here m.Patna Dharmapada [339 Ò Tha 507] ÜÜÜÜÐÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ yassa èraddhà tathàgate Anuùñubh acalà supratiùñhità | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ayirakàntaü praèaüsiyaü || èãlaÿ ca yassa kallàõaü ÜÛÜÜÐÛÜÛÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ yassa saddhà tathàgate Anuññhubha acalà supatiññhità. which is preferable. Dadantãvarggaþ 337 338 339 This line has 9 syllables. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ariyakantaü pasaüsitaü. [341 Ò Tha 509] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tassà èraddhaÿ ca èãlaü ca prasàdaü dhammadaüèane | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ anuyuÿjeya medhàvã saraü buddhàna339 èàsanaü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ tasmà saddhaü ca sãlaü ca pasàdaü dhammadassanaü. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ anuyuÿjetha medhàvã saraü buddhàna' sàsanaü. We should read yassàsti here to give mavipulà. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ adaëiddo ti taü àhu amoghaü tassa jãvitaü.ÜÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ saüghe prasàdo yassa asti337 ÛÛÜÜÐÛÛÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ 338 adaridro ti tam àhu savipulà amoghaü tassa jãvitaü || ÜÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ saïghe pasàdo yassatthi mavipulà / 9 syllables ujjubhåtaÿ ca daüèanaü | mavipulà ujubhåtaÿ ca dassanaü. 153 . Reading taü as in the Pàëi would give pathyà. the Pàëi. to give the normal cadence.

Patna Dharmapada 19: Citta Cittavaggo [342 Ò Dhp 33] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ phandanaü capalaü cittaü durakkhaü dunnivàrayaü | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ uùukàro va tejanà340 || ujjuü karoti medhàvã ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ phandanaü capalaü cittaü dårakkhaü dunnivàrayaü. 154 . [344 Ò Dhp 37] ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ dåraügamaü ekacaraü bhavipulà aèarãraü guhàèayaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ ye cittaü saüyyamehinti mokkhaüte màrabaüdhanà || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ dåraïgamaü ekacaraü bhavipulà asarãraü guhàsayaü. ÛÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ ujuü karoti medhàvã usukàro va tejanaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ ye cittaü saÿÿam essanti 340 mokkhanti màrabandhanà. [343 Ò Dhp 34] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ vàrijo va thale khitto okamokàtu ubbhato | ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pariphandatimaü cittaü màradheyaü prahàtaye || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ vàrijo va thale khitto okam okata ubbhato. The parallels to this and the next verse also open the Pàëi Cittavaggo. ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pariphandatidaü cittaü màradheyyaü pahàtave.

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ cittassa damatho sàdhu cittaü dantaü sukhàvahaü.Patna Dharmapada [345 Ò Dhp 35] ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ dunniggrahassa laghuno navipulà yatthakàmanipàtino | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ cittassa damatho sàdhu cittaü dàntaü sukhàvahaü || ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ dunniggahassa lahuno navipulà yatthakàmanipàtino. 155 . [346 Ò Dhp 36] ÛÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sududdaèaü sunipuõaü navipulà yatthakàmanipàtinaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ cittaü rakkheya medhàvã tad<a>hi guttaü sukhàvahaü || ÛÜÛÜÐÛÛÛÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ sududdasaü sunipuõaü navipulà yatthakàmanipàtinaü. [347 Ò Dhp 39] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ anapràèrayamàõassa ananvàhatacetaso | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ hettà kallàõapàpàni nàsti jàgarato bhayaü || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ anavassutacittassa ananvàhatacetaso. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ cittaü rakkhetha medhàvã cittaü guttaü sukhàvahaü. Paõóitavaggo] ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ dhammaprãtirasaü pàttà viprasannena cetasà | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ ayirapravedite dhamme sadà ramati paõóito || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ dhammapãti sukhaü seti vippasannena cetasà. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ puÿÿapàpapahãnassa natthi jàgarato bhayaü. [348 Ò Dhp 79. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ ariyappavedite dhamme sadà ramati paõóito.

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ chuddho apetaviÿÿàõo niratthaü va kaliïgaraü. 341 There is replacement of two light syllables by one heavy one at the 6th. [350 Ò Dhp 40] ÜÜÛÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü succhannaü mavipulà vuññhã na samativijjhati. ÜÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü ducchannaü mavipulà vaññhã342 samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü abhàvitaü cittaü ràgo samitivijjhati || ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü ducchannaü mavipulà vuññhã samativijjhati. [351 Ò Dhp 13. to avoid 2 light syllables in 2nd and 3rd position.ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ.ÛÛÐÜÛÜÛÜ yodhetha màraü paÿÿàvudhena Triùñubh / Jagatã jitaü ca rakkhe aniveèano siyà || ÜÜÛÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü succhannaü mavipulà vaññhã na samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü ràgo na samitivijjhati || ÛÜÛÜÐÜ.Patna Dharmapada [349 Ò Dhp 41] ÛÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ acirà vata ayaü kàyo pañhaviü abhièehiti | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ chåóo apetaviünyàõo niràtthaü và kañiügaraü || ÛÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ aciraü vatayaü kàyo pañhaviü adhisessati. Yamakavaggo] ÛÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü abhàvitaü cittaü ràgo samativijjhati. -ã in the text is m.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ. [352 Ò Dhp 14. Also in the following verses.ÛÛÐÜÛÜÛÜ yodheya màraü praüÿàyudhena 341 Tuññhubha x 2 nagaråpamaü cittam idaü ñhapetvà.ÜÐÜÛÜÜÐÐÛÜÛÜÐÜ. Yamakavaggo] ÛÜÛÜÐÜ.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ kuübhopamaü kàyam imaü vidittà ÜÜÛÜÐÜ.c. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü ràgo na samativijjhati.ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ kumbhåpamaü kàyam imaü viditvà Triùñubh x 2 nagaropamaü cittam adhiùñhihittà | Tuññhubha / Jagatã jitaÿ ca rakkhe anivesano siyà. 342 156 .ÐÜÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ.

ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yathà hy agàraü succhannaü mavipulà vÔùñir na vyatibhindati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü dveùo na vyatibhindati || [355 cf. Ud-v 31.ÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yathà hy agàraü succhannaü mavipulà vÔùñir na vyatibhindati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü moho na vyatibhindati || 343 This and the next 3 verses are variations on the preceding pair. 157 .12] ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü ducchannaü mavipulà vaññhã samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü abhàvitaü cittaü doùo samitivijjhati343 || ÛÜÛÜÐÜ. Ud-v 31.19] ÛÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà hy agàraü ducchannaü mavipulà vÔùñiþ samatibhindati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü hy abhàvitaü cittaü mohaþ samatibhindati || [356 cf. which have arisen through the substitution series: ràga.18] ÛÜÛÜÐÜ. Ud-v 31.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà hy agàraü ducchannaü mavipulà vÔùñiþ samatibhindati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü hy abhàvitaü cittaü dveùaþ samatibhindati || [354 cf.13] ÛÜÛÜÐÜÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü ducchannaü mavipulà vaññhã samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ evaü abhàvitaü cittaü moho samitivijjhati || ÛÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü succhannaü vaññhã na samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü moho na samitivijjhati || ÛÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ yathà agàraü succhannaü vaññhã na samitivijjhati | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÛÐÛÜÛÜ evaü subhàvitaü cittaü doùo na samitivijjhati || ÛÜÛÜÐÜ. doùa. Ud-v 31. moha.Patna Dharmapada [353 cf.

c. 158 . Cittavarggaþ Cittavaggo 344 Anusvàra is lost here m. ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ i Anuùñubh kuèalassa apasaüpadà | bhavipulà etaü buddhàna' sàsanaü.Patna Dharmapada [357 Ò Dhp 183. to give the normal cadence. Buddhavaggo] ÜÛÜÜÐÛÛÛÛÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ sabbapàpassa akaraõaü ÛÜÛÜÐÜÛÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ sacittapariyodamanaü bhavipulà etaü buddhàna344 èàsanaü || ÜÛÜÜÐÛÛÛÛÜÐÐÛÛÜÛÛÐÛÜÛÜ sabbapàpassa akaraõaü sacittapar yodapanaü Anuññhubha kusalassa upasampadà.

ÛÜÜÜÐÜ.Patna Dharmapada 20: Màgga Maggavaggo [358 Ò Dhp 273] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ màggànaùñaügiko345 èreùñho saccànàü caturo padà | ÛÜÜÜÐÜ. [359 Ò Dhp 275cd and 276] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ àkkhàto vo mayà màggo aüÿàye èallasaüsano | ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tubbhehi kiccam àtappaü akkhàtàro tathàgatà | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pañipannà pramokkhanti jhàyino màrabaüdhanà || ÜÜÛÜÐÜÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etaü hi tumhe pañipannà mavipulà dukkhassantaü karissatha. ÜÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ viràgo seññho dhammànaü mavipulà dipadànaÿ ca cakkhumà. 159 .] the eightfold [is best]). ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ akkhàto ve mayà maggo ÞÞÞÞ aÿÿàya sallasanthanaü.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ mavipulà dupadànàü ca cakkhumà346 || viràgo èreùñho dhammàõàü ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ maggànaññhaïgiko seññho saccànaü caturo padà. This compound = màggànàü aùñaügiko (of paths [gen.ÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tumhehi kiccaü àtappaü mavipulà akkhàtàro tathàgatà. This verse also opens the Pàëi Maggavaggo. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ pañipannà pamokkhanti 345 346 jhàyino màrabandhanà.

349 I count cch. it can be corrected by reading dukkhassàntaü. 347 Read: nàstaüÿo. ÜÜÛÜÜÛÛÜÛÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etaü hi tumhe pañipajjatha ÞÞÞÞ ÜÜÛÜÐÜ.ÛÛÜÜÐÐÜÜÛÜÜÐÛÜÛÜ dukkhassa antaü kariùyatha348 || etàhi tubbhe pañipannà ÜÜÛÜÐÜ. 348 160 .ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ eseva màggo nàstaü 'ÿo347 mavipulà daüèanassa vièuddhiye | ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ taü màggaü pañipajjahvo màrasse 'sà pramohanã | ÜÜÛÜÐÜ.Patna Dharmapada [360 Ò Dhp 274 and 275ab] ÜÜÛÜÐÜ. ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ chetvà vanaÿ ca vanathaÿ ca nibbanà hotha bhikkhavo. This line has 9 syllables. we would need to read yÏvatà to correct the metre. cf. The opening of this line has one mattà too many. the Pàëi verse. scribal error.ÛÛÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ etaü hi tumhe pañipannà irregular (10 syllables) màrassetaü pamohanaü. 350 This and the next 4 verses appear in the same sequence in the Pàëi Maggavaggo.as not making position here to give the normal cadence. [361 Ò Dhp 283] ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ vanaü chindatha mà rukkhe vanàto jàyate bhayaü | ÜÜÛÜÐÛÛÛÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ chettà vanaÿ ca vanadhaÿ ca nibbanena gamièèatha || ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ vanaü chindatha mà rukkhaü vanato jàyatã bhayaü.ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ eso va maggo natthaÿÿo 9 syllables mavipulà dassanassa visuddhiyà. [362 Ò Dhp 284] ÜÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yàvatà vanadho na cchijjati349 Vaitàlãya x 4 aõumàtto pi narassa ÿàtisu | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ pañibaddhamano hi tattha so vaccho cchãravako va màtari350 || ÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ yàva hi vanatho na chijjati Vetàlãya x 4 aõumatto pi narassa nàrisu ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ pañibaddhamano va tàva so vaccho khãrapako va màtari. mavipulà dukkhassantaü karissatha. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ akkhàto ve mayà maggo aÿÿàya sallasanthanaü.

161 . ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suttaü gàmaü mahogho va maccu àdàya gacchati.ÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ na santi puttà ttàõàya mavipulà na pità no pi bhàtaro | ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ antakenà 'dhibhåtassa nàsti ÿàtãsu ttàõatà352 || ÛÜÛÜÐÜ.ÜÜÜÐÐÛÛÜÛÐÛÜÛÜ na santi puttà tàõàya mavipulà na pità na pi bandhavà.Patna Dharmapada [363 Ò Dhp 285] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ucchinna sineham àttano Vaitàlãya x 4 kumudaü èàradikaü va pàõinà | ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ èàntimàggam eva byåhaya351 nibbàõaü sugatena deèitaü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ ucchinda sineham attano Vetàlãya x 4 kumudaü sàradikaü va pàõinà ÜÛÜÛÐÜÛÜÛÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜ santimaggam eva bråhaya nibbànaü sugatena desitaü. [366 Ò Dhp 288] ÛÜÛÜÐÜ. I count tt. ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ iti bàlo vicinteti antaràyaü na bujjhati. [365 Ò Dhp 287] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ taü puttapaèusaümattaü vyàsattamanasaü naraü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ suttaü ggràmaü mahogho và maccu-r-àdàya gacchati || ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ taü puttapasusammattaü byàsattamanasaü naraü. ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ antakenàdhipannassa 351 352 natthi ÿàtisu tàõatà.as not making position here to give the normal cadence. I count by.as not making position here to give the normal cadence. [364 Ò Dhp 286] ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ idaü vaèèà kariùyàmi idaü hemaüna gÔhmasu | ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ iti bàlo viciüteti antaràyaü na bujjhati || ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ idha vassaü vasissàmi idha hemantagimhisu.

Dhp 289. ÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ vadaÿÿå vãtamaccharà. 8. Dhp 289cd] ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tassà hi paõóito poùo saüpaèèaü attham àttano | ÜÜÛÛÐ[Û]ÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ taü saggaganaü354 màggaü niccam eva vièodhaye || ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ tasmà hi paõóito poso sampassaü attham attano. or in the other parallels. for b cf.Patna Dharmapada [367] ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÛÛÜÜÐÛÜÛÜ krandatàm eva ÿàtãnaü vilapatàü cevam ekato | ÛÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ janà antarahãyaüti asakàmà jahaüti naü353 || [368 cf. 3. [369ab Ò Devatàsaüyuttaü. 5. 162 . Aïg Bk. 9 v. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ nibbànagamanaü maggaü ÞÞÞÞ khippam eva visodhaye.2b] ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etaü vidiya medhàvã praüÿavà vãtamaccharã | ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ taü saggagamanaü màggaü niccam eva vièodhaye | ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etam atthavasaü ÿatvà paõóito sãlasaüvuto. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yoniso vicine dhammaü ÞÞÞÞ evaü tattha visujjhati. ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ nibbànagamanaü maggaü 353 354 khippam eva visodhaye. ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ etam atthavasaü ÿatvà paõóito sãlasaüvuto.8 v. 5. Scribal error. I can find no parallel to this verse in the Pàëi texts. read: saggagamanaü. cd cf.

Patna Dharmapada
[370acd Ò Aïg Bk. 8. 5. 9 v.2acd]
ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

èraddho èãlena saüpanno

praüÿavà susamàhito |

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

niccaü màggaü vièodheti

9 syllables

sacchayanaü sàüparàyikaü355 ||

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

saddhà sãlena sampannà

vadaÿÿå vãtamaccharà,

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

niccaü maggaü visodheti

sotthànaü samparàyikaü.
[371]

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

èraddho èãlena saüpanno

praüÿavà susamàhito |

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ajjhattopasame rato356 ||

ramate màggam àsevaü

[372a Ò Aïg Bk. 8. 5. 9 v.2a; cd Ò Dhp 31cd, Appamàdavaggo]
ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

èraddho èãlena saüpaüno

praüÿàvàgarato sadà |

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÛÜÜÐÛÜÛÜ

saüyojanam aõutthålaü

daham aggã va gacchati |

ÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

mànamakkhe va pàpake357 ||
ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

saddhà sãlena sampannà
ÞÞÞÞ

vadaÿÿå vãtamaccharà,

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

appamàdarato bhikkhu

pamàde bhayadassivà,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

saüyojanaü aõuüthålaü

óahaü aggãva gacchati.

355

This line has 9 syllables, and that there are two light syllables in 2nd and 3rd positions. I do
not count those syllables as resolved as that would go against the rule of resolution.
356
I can find no parallel to this verse in the Pàëi texts, or in the other parallels, but for line a
cf. the last verse.
357
I can find no good parallel to this line in the Pàëi texts.
163

Patna Dharmapada
[373 Ò Dhp 277]
ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

aniccà sabbasaükhàrà

yato praüÿàya paèèati |

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

atha nivvaõóate dukkhà

esa màggo vièuddhiye ||

ÜÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

sabbe saïkhàrà aniccà ti

yadà paÿÿàya passati,

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

atha nibbindatã dukkhe

esa maggo visuddhiyà.
[374 Ò Dhp 279]

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

sabbadhaümà anàttà ti

yato praüÿàya paèèati |

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

atha nivvaõóate dukkhà

esa màggo vièuddhiye ||

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

sabbe dhammà anattà ti

yadà paÿÿàya passati,

ÛÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ

atha nibbindatã dukkhe

esa maggo visuddhiyà.
[375 Ò Dhp 282]

ÜÜÛÜÐÜ,ÜÛÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

yogà hi bhårã saübhavati

358

mavipulà

ayogà bhårisaükhayo |

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

etaü jethàpathaü ÿàttà

bhavàya vibhavàya ca |

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

tathà èiccheya359 medhàvã

yathà bhårã pravaddhati ||

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

yogà ve jàyatã bhåri

ayogà bhårisaïkhayo,

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

etaü dvedhàpathaü ÿatvà

bhavàya vibhavàya ca,

ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ

tathattànaü niveseyya

yathà bhåri pavaóóhati.
Màggavarggaþ
Maggavaggo

358

We no doubt need to read saübhoti here, see the Description of the Metres of the
Udànavarga elsewhere on this website.
359
-Ï is m.c. to give the pathyà cadence.
164

Patna Dharmapada

21: Sahasra
Sahassavaggo
[376 Ò Dhp 100]
ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

sahasram api ce vàcà

anatthapadasàhità |

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ekaü atthapadaü èreyo

yaü èottà upaèàümati ||

ÛÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

sahassam api ce vàcà

anatthapadasaühità,

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ekaü atthapadaü seyyo

yaü sutvà upasammati.
[377 Ò Dhp 102]

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo ca gàthàèataü bhàùe

anatthapadasàhitaü |

ÜÜÛÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ekaü dhamapadaü360 èreyo

yaü èottà upaèàümati ||

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo ce gàthàsataü bhàse

anatthapadasaühità

ÜÜÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

ekaü dhammapadaü seyyo

yaü sutvà upasammati.
[378 Ò Dhp 103]

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

yo sahasraü sahasràõàü

saüggràme mànuùe jine |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

ekaü ca paüÿam àttànaü

sa ve saüggràmamuttamo ||

ÜÛÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ

yo sahassaü sahassena

saïgàme mànuse jine,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ

ekaÿ ca jeyya attànaü

360

sa ve saïgàmajuttamo.

Scribal error: read: dhaümapadaü
165

Patna Dharmapada
[379 Ò Dhp 106]
ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

màse màse sahasreõa

yo yajeya èataü samà |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

ekaÿ ca bhàvitàttànaü361

muhuttam api påjaye |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

sà eva påjanà èreyo

yac cha vaèèaèataü hutaü ||

ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

màse màse sahassena

yo yajetha sataü samaü,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

ekaÿ ca bhàvitattànaü

muhuttam api påjaye,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

sà yeva påjanà seyyo

yaÿ ce vassasataü hutaü.
[380 Ò Dhp 107]

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo ca vaèèaèataü jantå

aggiü paricare vane |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

ekaÿ ca bhàvitàttànaü

muhuttam api påjaye |

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ

sà eva påjanà èreyo

yac cha vaèèaèataü hutaü ||

ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÛÐÛÜÛÜ

yo ca vassasataü jantu

aggiü paricare vane,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ

ekaÿ ca bhàvitattànaü

muhuttam api påjaye,

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ

sà yeva påjanà seyyo

yaÿ ce vassasataü hutaü.
[381 Ò Dhp 108]

ÜÜÛÜÐÜÛ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÛÛÜÐÜÛÜÜ

yaü kiÿci yaùñaü va hutaü va loke

Triùñubh x 4

saüvatsaraü yajate puüÿapekhã |

ÜÜÛÜ,ÐÛÛÜÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

sabbaü pi taü na catubbhàgam eti

abhivàdanà ujjugatesu èreyo362 ||

ÜÜÛÜÐÜÛ,ÛÐÜÛÜÜÐÐÜÜÛÜ,ÐÛÜÛÐÜÛÜÜ

yaü kiÿci yiññhaü ca hutaü ca loke

Tuññhubha x 4

saüvaccharaü yajetha puÿÿapekkho,

ÜÜÛÜ,ÐÛÛÛÐÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÜ,ÐÜÛÛÐÜÛÜÜ

sabbam pi taü na catubhàgam eti

361
362
363

abhivàdanà ujjugatesu363 seyyo.

Text reads: bhàvi<tta>tàttànaü. There is no discussion of the reading.
I count èr- as not making position here to give the normal cadence.
Ujju- is m.c. here to give the bhagaõa break (ÜÛÛ).
166

23] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü saüghe prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeta samàèatam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tat saüghe prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || 167 .22] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü dhamme prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeta samàèatam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tad dharme prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || [384 Ò Ud-v 24.Patna Dharmapada [382 Ò Ud-v 24.21] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü buddhe prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeta samàèatam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tad buddhe prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || [383 Ò Ud-v 24.

ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÐÛÜÛÜ ekaÿ ca bhàvitattànaü muhuttam api påjaye. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kusaggena bàlo bhuÿjetha bhojanaü.17] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü buddhe prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàgreõa yo hi bhuÿjãta bhojanam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tad buddhe prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || [387 Ò Ud-v 24. ÜÜÛÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ sà yeva påjanà seyyo ÞÞÞÞ yaÿ ce vassasataü hutaü.Patna Dharmapada [385ab Ò Dhp 106ab.18] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü dhamme prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàgreõa yo hi bhuÿjãta bhojanam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tad dharme prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || 168 . ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na so saïkhàtadhammànaü kalaü agghati soëasiü. Bàlavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü sàkhàtadhaümàõàü kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ màse màse sahassena yo yajetha sataü samaü. [386 Ò Ud-v 24. cd Ò Dhp 70cd.

[391 Ò Dhp 111] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vaèèaèataü jãve dupraüÿo asamàhito | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü èreyo praüÿavantassa jhàyato || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve duppaÿÿo asamàhito. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo paÿÿavantassa jhàyino. 169 .19] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü saüghe prasàdassa kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàgreõa yo hi bhuÿjãta bhojanam | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na tat saüghe prasàdasya kalàm arghati ùoóaèãm || [389 Ò Dhp 70. ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na so saïkhàtadhammànaü kalaü agghati soëasiü. 364 This and the next 5 verses occur together at the end of the Pàëi Sahassavaggo.Patna Dharmapada [388 Ò Ud-v 24. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo sãlavantassa jhàyino. Bàlavaggo] ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü | ÛÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ na taü sàkkhàtadhaümàõàü kalàm agghati ùoóaèiü || ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ màse màse kusaggena bàlo bhuÿjetha bhojanaü. in the same order except for the last two verses which are reversed. [390 Ò Dhp 110] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vaèèaèataü jãve duèèãlo asamàhito | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü èreyo èãlavantassa jhàyato364 || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve dussãlo asamàhito.

144. cf. 16. [395 Ò Dhp 114] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vaèèasataü jãve apaèèaü amataü padaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ ekà 'haü jãvitaü èreyo paèèato amataü padaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve apassaü amataü padaü. 156. 143.elsewhere. [394 Ò Dhp 115] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vaèèaèataü jãve apaèèaü dhammam uttamaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekà 'haü jãvitaü èreyo paèèato dhammam uttamaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve apassaü dhammam uttamaü. 170 . ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo passato dhammam uttamaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo passato udayabbayaü. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ viriyam àrabhato daëhaü.Patna Dharmapada [392 Ò Dhp 112] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vaèèaèataü jãve kusãdo hãnavãriyo | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ vãryyam àrabhato dÔóaü365 || ekàhaü jãvitaü èreyo ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve kusãto hãnavãriyo. Written dÔóh. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo 365 passato amataü padaü. ekàhaü jãvitaü seyyo [393 Ò Dhp 113] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vaèèaèataü jãve apaèèaü udayavyayaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÛÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü èreyo paèèato udayavyayaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve apassaü udayabbayaü.

e.Patna Dharmapada [396ac Ò Dhp 110ac] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÜÐÛÜÛÜ yo ca vaèèasataü jãve saddhaüme apratiùñhito | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÛÜÛÛÛÐÛÜÛÜ ekà 'haü jãvitaü èreyo sadhaümam366 iha vijànato || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÜÛÐÛÜÛÜ yo ca vassasataü jãve dussãlo asamàhito. line b above.g. cf.8] ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÜÜÛÜÐÛÜÛÜ yo ca vaèèasataü jãve apràpya àsavakkhayaü | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekà 'haü jãvitaü èreyo pràpyato àsavakkhayaü || ÜÛÜÛÐÛÜÜÜÐÐÛÜÜÜÐÛÜÛÜ yac ca varùaèataü jãved apaèyann àsravakùayam | ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü èreyaþ paèyato hy àsravakùayam || Sahasravarggaþ Sahassavaggo 366 We should read: saddhaümaü. 171 . [397 Ò Ud-v 24. ÜÜÜÜÐÛÜÜÜÐÐÜÛÜÜÐÛÜÛÜ ekàhaü jãvitaü seyyo sãlavantassa jhàyino.

Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti doùaü Aupacchandasaka x 4 visañaü sappaviùaü va oùadhãhi | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yas tåtpatitaü nihanti dveùaü Aupacchandasaka x 4 visÔtaü sarpaviùaü yathauùadhena | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || 367 We need to read ivà here to correct the metre (same in the Pàëi verse).1] [398 Ò Sn 1. Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti ràgaü Aupacchandasaka x 4 visañaü sappaviùam va oùadhãhi | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü369 || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yas tåtpatitaü nihanti ràgaü Aupacchandasaka x 4 visÔtaü sarpaviùaü yathauùadhena | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÛ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || [400 Ò Ud-v 32. 368 172 .5] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ yo nà 'jjhagamã bhavesu sàraü Aupacchandasaka x 4 vicinaü puùpam iva367 udumbaresu | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ yo nàjjhagamà bhavesu sàraü Opacchandasaka x 4 vicinaü puppham iva udumbaresu. krodhaü. mohaü. 369 This and the next 4 verses have arisen through keyword substitution: ràgaü. doùaü. Sn 1.62.1 v.63. mànaü. the same substitution series occurs again immediately after this one. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü368 puràõaü. [399 Ò Ud-v 32.Patna Dharmapada [22: Uraga] [Uragasuttaü. We need to read tvacaü here and throughout to give the normal cadence.

ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü.2] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo ràgam udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü371 || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo ràgam udacchidà asesaü Opacchandasaka x 4 bhisapupphaü va saroruhaü vigayha. [403 Ò Ud-v 32.65.1 v.Patna Dharmapada [401 Ò Ud-v 32.64. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü 370 371 urago jiõõam iva tacaü puràõaü.as not making position here to give the normal cadence.1] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti krodhaü370 Aupacchandasaka x 4 visañaü sappaviùaü va oùadhãhi | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti kodhaü Opacchandasaka x 4 visataü sappavisaü va osadhehi. 173 . Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti mohaü Aupacchandasaka x 4 visañaü sappaviùaü va oùadhãhi | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yas tåtpatitaü nihanti mohaü Aupacchandasaka x 4 visÔtaü sarpaviùaü yathauùadhena | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ ÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || [402 Ò Sn 1. Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo uppatitaü vineti mànaü Aupacchandasaka x 4 visañaü sappaviùaü va oùadhãhi | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yas tåtpatitaü nihanti mànaü Aupacchandasaka x 4 visÔtaü sarpaviùaü yathauùadhena | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || [404 Ò Sn 1.1 v. I count kr. This is again a series that has arisen through keyword substitution.

Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo mànam udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo mànam udàcchinatty aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpam iva jaleruhaü vigàhya | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || 174 . Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo moham udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo moham udàcchinatty aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpam iva jaleruhaü vigàhya | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || [407 cf.57.Patna Dharmapada [405 Ò Ud-v 32. Bhikùuvargaþ] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo doùam udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo dveùam udàcchinatty aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpam iva jaleruhaü vigàhya | ÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ sa tu bhikùur idaü jahàty apàraü hy urago jãrõam iva tvacaü puràõam || [406 Ò Ud-v 32.1 v.58. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü. Sn 1.2] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo krodham udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo ràgam udacchidà asesaü Opacchandasaka x 4 bhisapupphaü va saroruhaü vigayha.59. [408 Ò Ud-v 32.

to give the correct màtrà count in the opening. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü. to give the normal cadence. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü 372 373 374 urago jiõõam iva tacaü puràõaü.9] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÛÛÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo nà 'ccasarã na preccasàrã Aupacchandasaka x 4 sabbam idaü vitadhaü ti moùadhaümaü | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÜÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo nàccasàrã na paccasàrã Opacchandasaka x 4 sabbaü vitatham idan ti ÿatva loke. I count pr. 175 .c.as not making position here. and in the next verse.2acd] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ Aupacchandasaka x 4 kuèa saügàni va chetta bandhanàni372 | yo ràgam udicchiyà aèeùaü ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo ràgam udacchidà asesaü Opacchandasaka x 4 bhisapupphaü va saroruhaü vigayha. [411 Ò Sn 1.1 v.8] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo nà 'ccasarã 373 374 na preccasàrã Aupacchandasaka x 4 sabbaü vãtasarã imaü prapaÿcaü | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÜÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo nàccasàrã na paccasàrã Opacchandasaka x 4 sabbaü accagamà imaü papaÿcaü. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü.3] ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo tahnam udicchiyà aèeùaü Aupacchandasaka x 4 saritàü èãgharayàü vièodhayittà | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yo taõham udacchidà asesaü Opacchandasaka x 4 saritaü sãghasaraü visosayitvà. -sÏrã here and in the next verse is m.1 v. [410 Ò Sn 1. [412 Ò Sn 1.1 v.Patna Dharmapada [409acd Ò Sn 1.1 v. Cone indicates that the sentence may also be read: kramasaügàni va chetu bandhanàni.

bcd Ò Sn 1.here is unhistorical and has arisen m. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü. 377 The gemination -kk. 376 176 . ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÛÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jiõõam iva tacaü puràõaü. maybe we should read: vanathajà as in the Pàëi. As there is no uddàna to the collection it is impossible to know whether the extra verses were found in further chapters. [414a Ò Sn 1.c. cf. maybe we should read: jarathajà. or within the existing collection.1 v.16] ÜÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yassa vanathà375 na saüti keci Aupacchandasaka x 4 vinibaüdhàya bhavàya hetukappà | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yassa vanathajà na santi keci Opacchandasaka x 4 vinibandhàya bhavàya hetukappà.14bcd] ÜÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yassa jarathà376 na santi keci Aupacchandasaka x 4 målà akkuèalà377 samåhatà 'ssa | ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÛÛÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ so bhikkhu jahàti orapàraü urago jinnam iva ttacàü puràõiü || ÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yassa darathajà na santi keci ÞÞÞÞ Opacchandasaka x 4 oraü àgamanàya paccayàse. to give the necessary màtrà count in the opening.Patna Dharmapada [413 Ò Sn 1. The opening is short again here by one màtra. the Pàëi verse. 378 It states here that the collection consists of 502 verses.15a. This would seem to indicate that the collection we have now is deficient by 84 verses.1 v. ÜÜÛÛÐÜÛÜÛÜÜÐÐÜÜÛÛÛÛÐÜÛÜÛÜÜ yassànusayà na santi keci målà ca akusalà samåhatàse. [Uragavarggaþ] [Uragasuttaü] samàptà dharmmapadà amÔtapadàni gàthàèatàni paÿca dve ca gàthe378 || yathà dÔùñaü tathà likhitam iti parihàroyam asmadãyaþ || èubham astu sarvvasatvànànaü || 375 The opening is short here by one màtra. 1 v.

134 addaüèanena. 269 adhivattati. 115 anagàrehi. 104. 261 adaridro. 374 athassa. 286 acchecchi. 112 akkharàõàü. 356 aggiü. 215 [a]tha. 350 anaügaõassa. 90 atãtassa. 112 adhammacàriõo. 172 adhibhåya. 141 adhaümaü. 328 adhigacchanti. 308 akataüÿå. 64. 354. 229. 309 akathaso. 177 anantagocaraü. 240 acchidravattiü. 260 ajàyatha. 2 anapekhino. 106. 257. 162 anatthapadasàhitaü. 298 atirocanti. 277 ananvàhatacetaso. 387. 353. 100. 291 akakkaèiü. 313 atikrameyà. 248 atthaü. 70. 44 anaïgano. 339 acirà. 333 akatàni. 295 aggihotraü. 37. 236 aõumàtto. 351. 269 atthapadaü. 41. 56 [a]tatà. 306 atandrito. 266. 380 aggièikhopamà. 73. 246 addaüèanaü. 385. 166 aüèumukho. 41 athàüÿam. 23. 326 adhigacchati. 372 aggãva. 69 addhàna. 43 akataü. 359 aüÿesaü. 103. 62 aÿataraü. 297 atãvàde. â I ä U æ E O KA KHA GA GHA CA CHA JA JHA ¥A òA òHA ôA ôHA TA THA DA DHA NA PA PHA BA BHA MA RA LA VA øA úA SA 386. 306 accayà. 297 akiücanaü. 105. 34 akaraõaü. 125 akuèalaü. 414 akkhachinno. 373. 9. 52 ajjhattopasame. 359 akkhehi. 301 akhilo. 58 adhimuttànàü. 316 atthesu.Indexes Complete Word Index A YA aüÿaü. 371 ajhàyato. 188 akàriyaü. 330 aüÿà. 291 agandhakaü. 54. 125 agàraü. 347 . 136 ativattati. 317 athàyam. 318 aduùñacitto. 5. 111. 36 aggã. 271. 144 anapràèrayamàõassa. 349 accantadoèèillaü. 362 atandritaü. 35. 376 anatthàya. 118 accutaü. 267 akuñilo. 285 177 HA atthe. 308. 382. 147 akkhàtàro. 355. 352. 357 akaronto. 238 akiücanà. 323 akurvvato. 230 acalà. 369 attharasà. 180 aüÿàye. 278 akkuèalà. 264 akiccaü. 384. 65 atha. 102. 347 anapàyinã. 122. 238 atipàteti. 175 akaücho. 285 adhaümam. 312 aõutthålaü. 82. 200 adhiùñhihittà. 23 agghati. 12 [a]tivàde. 67 atthàya. 221 adhaümaññhaü. 388. 316. 39. 372 aõutthålàni. 383. 118 adhammeõa. 6 ajjhagå. 327. 340 adànto. 329 ajjhattarato. 260 ajini. 389 acarittà. 173. 377 anatthapadasàhità. 376 attham. 55.

393. 123. 71 ayirakàntaü. 276 antarahãyaüti. 376. 316 anussaraü. 355 abhittaretha. 28 apramattà. 335 anàgataü. 129. 124 apramàde. 379. 275 anàsavaü. 142. 269 anuyutto. 357 apàram. 209. 211 appicchaü. 273 apriyaü. 274 anikàmaèeyaü. 2. 153. 192. 183 abalàèèam. 136 annàhaü. 143 apetabheravaü. 210 anikkaùàyo. 160 ayiraü. 248 anuññhàõamalà. 256 anåhate. 301 ayasà. 380 apuüÿalàbhaü. 30 anutappati. 73 aphalà. 226 anussukà. 7 amànuùà. 323 anupàdiyàno. 211 apÔthujjanasevitaü. 147 anàvilo. 349 apeto. 152. 33 apramatto. 317 anuèàsaye. 120. 59. 301. 230 anuddhato. 106. 40 api. 26 anurakkhatha. 44 appussuko. 181 anumaüdhati. 147 andhakàramhi. 96 abhivàdanà. 265. 125 abalaü. 54 anudhammacàrã. 292 appàmàtto. 226 anuvicca. 395 amatapadaü. 115 178 apramattassa. 353. 22. 233 andhabhåte. 109 anàttà. 19 apramàdo. 146. 291 anupårvveõa. 36 apajitaü. 350 anièèità. 23 apramàdan. 24 anuvattiya. 169 abhavvo. 60 amitteõa-r-iva. 349 abhisaübudhànàü. 123 appàssàdà. 26 anupadrute. 276 antaü. 94 anigho. 107. 157 anuññhihàno. 17 apramàdamhi. 122 a 'nutthunaü. 175 anuttaraü. 25 apramàdena. 266 apaèèaü. 47 aniccà. 261 appam. 116 appà. 273 apakràüma. 337 apràpya. 61 amàttaüÿå. 302 abhaye. 134 abhisaübhave. 16. 214 apetaviünyàõo. 395 apasaüpadà. 20 amataü. 11 apraüÿassa. 22 abhàvitaü. 210 apuüÿalàbho. 17 anuyuÿjeya. 301 appàmàtro. 15 apramàdaratà. 367 antaràyaü. 263 anokasàriü. 374 anàdàno. 349 ayam. 396 apraduùñassa. 209 appasàttho. 70 amÔtapadàni. 278 anuttaràü. 291 [a]nuddhato. 307 anumodamàno. 119. 286 anuèàsanto.Patna Dharmapada Indexes anavaññhitacittassa. 415 amoghaü. 277 apaviddhaü. 330 anuttaro. 163 anupràttaü. 381 abhièehiti. 283 aniveèano. 44 anomanikramaü. 118 anneti. 62 apratiùñhito. 276. 84 anokam. 199 anupàdàya. 341 anuyuttànàü. 272 [a]pràpyàsavakkhayaü. 270 [a]nukaüpati. 112 anuvicintayaü. 89 anàsavà. 14 aprasàdaü. 318 anuèàseyà. 373 anindito. 145 appikà. 49 anàsavassa. 49 anubråhaye. 366 antako. 15 [a]pramàde. 207 apriyassa. 320 apadaü. 14. 18 abbudàni. 1. 48. 18 apramàdagaru. 360 antakenà 'dhibhåtassa. 14 amatà. 293 anuyuÿjanti. 156 anekaråpaü. 291 appakà. 154. 214. 56 appaèèuto. 94 appaü. 114 abhramutto. 112 apacàyeyà. 92 abhåtavàdã. 394. 339 . 32 appalàbho. 364 antimaèàrãro. 207. 397 apràpyàsavakkhayaü. 340 ayaü. 156 anupahato-r-iva. 24 apramàdavihàriõàü. 73 apriyehi. 351. 174 amittehi-r-iva. 272 apekhà.

85 aèoko. 177. 113. 203. 234. 255 avereõa. 318. 91 assà. 232 àdicco. 208 asante. 308 aèraddho. 217. 329 asaüpunnesu. 201. 168 ahirãkena. 229. 212 àpårate. 415 assa. 318. 158. 15. 321. 322 aèèamedhaü. 415 asmadãyaþ. 173 aranne. 195 avibhàvàya. 269 ahoràtte. 324 àttano. 83. 309. 44. 207 asatàÿ. 19 aèoddhã. 204. 294. 317. 313. 265 àttànam. 268 . 310. 13 àbhàti. 329 àtàpã. 310 averiõo. 308. 264. 348 ayirà. 164 ahunà-r-iva. 163. 375 ayoguóà. 5. 322. 4. 6 ahiüsakà. 64 àcinaü. 49. 30 alikaü. 185 ahaü. 302 ayirapathesu. 336 àjàneyà. 407. 143 àyu. 250. 378 àttànaÿ. 316 ahàsi. 246 ayuüjiya. 196 alajjitavve. 63 àdãnavaü. 110. 315 àttajaü. 307. 332. 208 asabbhàto. 315 ayiro. 173 ayogà. 323 àdàya. 324 àttaghannàya. 6 avijànatàü. 299. 28. 169 aladdhà. 162. 285 avitiõõakaüchaü. 8 aèeùaü. 390. 219 àcàrakuèalo. 408. 64. 110. 230 alaso. 240 ahiüsàya. 172 asàre. 174. 95. 194 àgamma. 43. 117. 194 àjànituü. 178. 190. 166. 249 ahitàni. 314. 285 avecchati. 316. 40. 167. 225 [a]ssu. 238 asajjhàyamalà. 45. 359 àtàpino. 307 àttà. 168 asàraÿ. 270 àkkhàto. 26 àttagutto. 218 arihati. 46. 185 avijànato. 235 aèarãraü. 39 àdã. 84 asanto. 39 àyasaü. 392 àrà. 212 asaüyyato. 172 asàrato. 283 ànando. 321. 199. 314. 94. 335 avijjà. 307 àttadàtthaü. 275 assatarà. 312. 245 arahatàü. 287 alaükato. 283 aheóayaü. 270 àpajjate. 119 àtappaü. 258 aveccheyà. 91 àóitte. 5. 38. 405. 301. 193. 91. 253 avrato. 391 asàdhåni. 142 àdhora. 120 ayiràõàü. 307 àkàèe. 276 assiü. 241. 249. 326. 363. 333 aèèaü. 19 avecchànam. 198. 202. 406. 87. 359 àkro[èi. 245 ariyabhåmim. 5 179 àgaüma. 210 àpàdi. 7 asaüsaññhaü. 340 astu. 367 asajjamànaü. 295 asaüvÔtaü. 233 ànimitto. 127 àdiccapathe. 44 asakàmà. 224. 369 àttasaübhavaü. 190. 167. 157 asatàü. 251 ahmamayaü. 8 àrabhato. 39. 212 assupato. 322 àttànaü. 67. 344 aèubhànupaèèiü. 6 àkroèi. 409. 3. 167. 404. 127 ahoràttànuèikkhiõàü. 193. 170 avaõõo. 309. 188 avadhi. 89 aèèiü. 179 [a]ssa. 129 asaüyyatà. 323 aèèà. 235 alitte. 168. 135. 315 arahanto. 171 asti. 69. 295 ayoge. 27 aèèo. 319 àttanà. 321. 48. 189 alãnenàpragabbheõa. 78 àraddhavãriyaü. 159 aviÿåü. 165 avajje. 120 ayirapravedite. 325 àttadàntassa. 263 àgamiùyati. 311 àttànapañinissagge. 410 aèokaü. 207 asamàhito. 215. 162 ariyasaccàni.Patna Dharmapada Indexes ayiragarahã. 247 aèèasugatiyà. 319.

296 upaccagå. 408. 302 upeto. 367 ekadhaümam. 403. 392. 344 ekacariyàm. 398. 410. 144 etam. 376. 198 upeti. 274 eko. 415 ito. 193. 381 . 202 upaliüpati. 368.Patna Dharmapada Indexes àràgre-r-iva. 195 ucchinna. 371 àha. 132. 409. 268 àsavà. 306. 95 [u]peto. 246. 266 upakaññati. 201. 364. 20. 343 ubbhidaü. 121. 81 upaèàmyati. 208. 397 àsavakkhayà. 11. 338 ekaèeyaü. 199 iva. 313 ekàhaü. 42. 52. 409. 402. 3. 180. 213 idaü. 397 eke. 161 upanahyati. 162 uyyogamukhe. 142 etàhi. 410 udãraye. 140 uùukàro. 212. 232 indriyagottã. 300 uttimaporuùo. 93 ekacaraü. 117. 144. 357. 38 àruyha. 57 iresi. 149 upehisi. 3 ubhayattha. 259. 135 ubhaya]ttha. 166 ubbhato. 8 indriyesu. 269 àsàjja. 399. 123 uttavà. 377 upaèàntassa. 5 upapajjatha. 284 ekàntanindito. 342 ussukesu. 313 etaü. 180 icchàlobhasamàpanno. 407. 394 uttamàtthaü. 39 udayavyayaü. 217. 24 u 'ddhukitassa. 219. 75. 221. 256 ekaü. 4 ubho. 114. 393 udàggracitto. 108 180 upenti. 402. 131. 118 unnaddhànàü. 323. 407. 213 àsãnaü. 403. 192. 58 udicchiyà. 376. 375 etappi. 398 uddharathàttànaü. 332. 405. 266. 288 istiye. 413. 364. 412. 53. 406. 21. 313 ekassa. 114 àhàre. 219. 408. 270 àhu. 19 àroggaparamà. 160 uññheyà. 408. 326 itarà. 340 ujjhitamhi. 52. 311. 138. 122 uppàdo. 48 uttamo. 319 itarã[tarena]. 80. 231 ujjubhåtaÿ. 193 udakumbho. 63. 217. 412 idan. 283 àsevaü. 276. 411. 49. 342 ujjugate. 4. 222. 410. 132. 28 uññhàõenà 'pramàdena. 406. 30 àvàsesu. 407. 27 utta. 399. 161 urago. 402. 396 ukkuñukapradhànaü. 340 icchati. 49 uttamàttham. 333 udakuübho. 211. 191. 282 uttamaü. 414 ivo. 166. 381 ujjujjanti. 390. 378 ekaghano. 406. 158 iha. 291. 398. 379. 400. 261. 61. 134. 380 ekato. 412. 194 udabindå. 88 upaèànto. 194 udabindunipàtena. 76 àlasiko. 113 upamaü. 188 upahato-r-iva. 363 ujjuü. 284 ekàsanaü. 404. 187 upanahyanti. 156. 131. 313 ekaÿ. 235 icche. 394. 405. 178 icchàmàno. 15. 396. 411 imàü. 114 uyyamassa. 267. 244 upaèàümati. 6 upasevati. 400. 403 uppalaü. 43 udumbaresu. 150 upoko. 11 ekàntaü. 68. 393 ekà 'haü. 10. 29 uññhàya. 401. 135 uññhàõakàlamhi. 391. 405. 143. 144. 314 icchanti. 30 [u]poùatho. 400. 7 imaü. 414 uùãràtthã. 334 uppunàti. 137. 186. 404. 395. 99 uppatitaü. 198. 350. 377. 399. 30 uññhàõavato. 404. 222 ujjugatesu. 65 iti. 181. 297 ekaràjjena. 268. 411. 234 upaññhità. 145. 178 àsavakkhayaü. 413. 283. 139 udayaü. 401. 223. 63 indriyeùu. 360 eti. 189 upalepabhayà. 189 [u]paèame. 306 ièèukã. 401. 33 iddhiyà. 111 àsida. 409.

398. 156. 231 okamokàtu. 223. 364 kare. 409. 151. 1. 363. 176 kaümapathe. 36. 151 edhati. 113 kaüso. 408. 108. 145 kiü. 136. 402. 315 kataü. 352. 174 karonti. 32. 368. 308 katakiccaü. 198. 406. 162 eseva. 355. 268 orapàraü.Patna Dharmapada Indexes ete. 203. 234. 97. 85. 130. 127. 277 kahiüci. 309 katàni. 26 kàmà. 254 etthabhàvaüÿathàbhàvaü. 4 kammàro. 401. 101. 140 kattà. 413. 51. 404. 113 kàùàyam. 292 ettha. 279 kàyam. 29 ojjhàyasaüÿinà. 318. 98 kayirà. 228 esi. 354. 258. 105 kariùyatha. 278 kaümàõi. 279 kàyapradoùaü. 387. 351. 29. 407. 380 evaü. 94 kàùàyakaüñhà. 145 kàme. 267 . 107. 399. 186. 379. 175 kadàcanaü. 130 kàmakàmà. 349 kàrakaü. 385. 25 kàlo. 262 ehisi. 204 esa. 400. 301. 109 kiccam. 130. 155 kàmaguõà. 412. 320 kayiràtha. 304 kallàõiye. 279. 104. 141 etha. 72. 69. 187. 109. 359 kiccà 'kiccesu. 360 kariùyàmi. 133. 114. 119 kiccaü. 179 katà 'kataü. 200. 235 kiücanaü. 251. 314. 108. 188 karomã. 202 kathaÿ. 399. 317. 96. 160 kaümàro. 84. 367. 57 okaü. 108 kammaü. 43. 282 kàyo. 174 kammakileèam. 174 kaõñakasseva. 4 katamannentu. 236. 2. 296 evànudhàvati. 33 kàmaratisandhave. 95 kàhàpaõavàsena. 221. 138 ovadeyà. 374 esà 'nuèaüso. 360 essariyaü. 199. 386. 98 karato. 80 kàmagaveùiõo. 410. 349 kañukapphalaü. 400. 405. 300 kalim. 98 kayira. 231 okam. 98. 275. 175. 389 181 kaliü. 294 kàlapakkhe. 189 kalàm. 88 kaümehi. 144 kaüci. 303. 383. 278 etesàü. 94. 253 kadàryyà. 402. 264 eùàõo. 146 kàyagatà. 307. 101. 261 evàm. 401. 343 okà. 74. 114 kalàü. 97. 175. 176. 347 kallàõiü. 227. 414 ovaññhà. 384. 45. 356 evam. 158. 11. 388. 273 kàùàyaü. 104. 126. 160. 263 okraümanti. 303. 85 kàkaèåreõa. 178 ehiüti. 105 kàlena. 79 em. 247 kalàpe. 129. 350 kàyassa. 3 kammavièuddhim. 156. 411. 100. 64. 177. 112. 373. 369. 304 kallàõe. 342 karontà. 37. 293 kantati. 110. 223 eùàõà. 176. 145. 125. 243. 316. 305 kallàõim. 49 kataÿ. 403. 160 eva. 164 kàtavvaü. 353. 101 katapuüÿo. 26. 240. 211 kàyena. 12 kàle. 303. 201. 162 kaümu. 329 kahiü. 278. 266 kiccakàle. 179 kicce. 80 karonte. 264 kàmesu. 323. 163 kay[i]ra. 96 kaùàya. 175 karoti. 403 ohàrimaü. 207 oùadhãhi. 267 kàyaci. 274 ogho. 181 evànukaütati. 159. 93. 97. 339 kallàõapàpàni. 285 kàyaduccaritaü. 298. 221. 300 kalinà. 301 kallàõaü. 115. 304. 306. 107. 199 kañiügaraü. 253. 382. 257 kiüci. 197 kaümaü. 122 etehi. 316. 166 kalã. 38. 73. 309 kato.

1. 378. 180. 44 gÔhibandhanàni. 122 gandhabbà. 47. 365 ggràme. 91. 284. 42 khettràõi. 289. 328. 270. 119 ggràmaü. 34 khàdati. 63. 397. 179. 201 gopo. 131. 407 khaõatha. 62. 234 khaõe. 218 gantà. 246 kuèalo. 153. 167. 169. 37 gopàlo. 292 kuÿjara. 74 ggrahapatayo. 265 khãyaüti. 377 gàthàèatàni. 415 . 33 krandatàm. 290 ggraüthà. 290 gataddhuno. 211 gavàü. 287. 41. 372 gacchanti. 127. 201. 395. 201. 234. 241. 243. 365. 140 khattiye. 396. 175. 140 khaõàtãtà. 84. 168. 201. 29. 299 kuõapassa. 409 kuèalaü. 389 kuèãdaü. 217. 192. 148. 357 kuèalã. 7 kuèo. 11. 24 kuñhàrã. 260. 350 kujjheyà. 296 kusãdo. 79 kuèa. 239 khitto. 386. 163 khaõo. 254. 39 khandhànàm. 328 ghañassa. 160 khàntisoracchasamàdhisaüñ hità. 23. 243 gotreõa. 318 kilièèati. 238. 133. 246. 162 gharà. 290 giràü. 211. 143. 47 khattiyo. 367 krodhaü. 48 kosajjaü. 379. 158. 54. 186. 364 gocaraü. 128. 15 gocaro. 227. 240 gandhajàtànàü. 200. 334 kiÿci. 234 khatamålàya. 361. 208. 242. 149. 321 kovidaü. 340. 134. 292. 213 kuÿjarà. 332. 393. 270 gotamasàvakà. 262 gaüdho. 222. 30. 249. 413. 28. 42 khãõasaüyogo. 208. 338 gamièèatha. 131. 341. 302. 228. 202 ghàteti. 336 kumudaü. 132 kuèà. 250. 415 gàvo. 305. 186 kuèàggreõa. 333. 154 khemmaü. 274 gamanena. 220. 123 gaübhãro. 266 kuübhopamaü. 101. 178. 222. 264 kihne. 220. 219 kho. 157 ghàtaye. 248. 88. 414 kena. 252 kesuci. 402 krodham. 130 kuèalassa. 332 gaõayaü. 57. 27. 216. 252 ca. 233 kira. 361 gambhãrapraüÿaü. 126 kurvvanti. 263 kãrati. 152. 334 kiccho. 42 khãõàsavà.Patna Dharmapada Indexes kicchaü. 166 keci. 277 kenaci. 294 kurvvato. 338. 101. 61 khayaü. 387. 71. 241. 245 ggredhanièèità. 2. 115. 317 kileèehi. 251. 391. 121. 298 khãõamànapunabbhavo. 343 khipraü. 128. 237 gghaccaü. 187. 168 kulaü. 91 kuÿjaro. 100. 200 gocare. 214 gilaü. 173. 329 khàntã. 118 kupitena. 176. 242. 363 kurute. 89 gatã. 291. 129. 43 giriduggavicàriõaü. 200. 310. 285 garukaü. 286. 339. 309. 275 gacchaüti. 118 gandho. 267. 381 kittã. 392. 390. 220. 269 gacchati. 337. 225. 322 gato. 224. 327. 380. 388. 172. 276. 233 kim. 415 gàthe. 48 garaheyu. 86 gatàni. 334 kicchà. 179 gÔhmasu. 8. 170 gacche. 375. 377. 262. 233 gàthàèataü. 295. 329. 157 kraõóe. 108. 332 kin. 222 182 gaveùatha. 123 gabbham. 73. 344 gÔhaññhehi. 200. 33 guttaü. 92. 161. 118. 350. 218. 346 guhàèayaü. 260 gÔhã. 285. 392 kÔtavàü. 394. 211. 267 khu. 179 ko. 358. 320 gandhucchijjati.

41 jànàti. 287 jàgarato. 414 jivhà. 401. 407. 328 cetarahi. 361 chettàna. 410. 379. 261. 284 cetasà. 156 chãraü. 34 chinno. 405. 196 càpàtipatite. 247. 411. 212. 248 ciraü. 395. 150 jàtijaràmaraõabhayàddittà. 400. 209 jãvaü. 402. 299 jàlinã. 394. 265. 77. 98 chandadoùabhayà. 355. 276. 138 codayà 'ttànaü. 390. 345. 257 jãvitaü. 65 jànajàtehi. 260 cåbhayaü. 37 jàtaü. 231. 332 càvajjasaüÿino. 37 janà. 342. 405.Patna Dharmapada Indexes cakkhumà. 247 candramà. 311. 122 candaprabhàü. 391. 221. 27. 78. 13 chàdeti. 182 jarathà. 358 cakram. 407. 350 jitam. 174 caràõo. 127. 62 jhànaprasutà. 352. 361 jàyamànassa. 297 jaümiü. 2 cchijjati. 9. 33. 299. 262. 396. 77 catutthaü. 410. 237. 291. 191 jãvati. 400. 280. 294 jantuno. 130 jàtesu. 394. 121. 392. 92 jànato. 252 jàyati. 346. 397 jãvitasaükhayamhi. 159 carantaü. 171 càssa. 220. 398. 396. 397 jutãmanto. 12. 367 jano. 47. 78 jàpaye. 378 jinnakroücà. 65 jãvitukàmo. 24. 1 caje. 220 jãrati. 393. 139 cetoèamatham. 67. 13. 395. 138 jañà. 61. 403. 409 chettà. 196 càbhayadaüèino. 255. 375 jhànaÿ. 348 cetaso. 215 càpàdhikinno. 412. 324 ccare. 380 jayaü. 224. 192. 411. 11 cchàyà. 75 chåóo. 408. 97. 284 càro. 347 jàgarikàm. 362 cchãravako. 345 cittena. 134. 10. 381 caturo. 114. 198 jàtena. 376 cetaü. 277 jitaü. 340. 305 jàtijaràm. 320. 218 candanaü. 260 jihmagate. 312. 391. 120 jàtijaropagà. 225. 399. 169 càbhu. 392. 26 cena[ü]. 269 jàccà. 21. 334. 404. 252 jine. 413. 329 caritaü. 81. 230 càpi. 12. 412. 210. 17. 264. 254 jayo. 222. 10. 72. 302 chanda[ü]. 191. 290. 223. 398. 71 capalaü. 393. 404. 343. 350 cittassa. 177 jàyate. 192 jihmaü. 122. 55. 413. 116 jãve. 342 carati. 282. 414 jahe. 156. 408. 210 catubbhàgam. 406. 195 jañàhi. 155. 229 jinnam. 198 cirassa. 148. 98 cevam. 399. 149. 403. 144 jaütuno. 344. 256. 98. 97. 118 chindati. 354. 406. 276 jinàti. 96. 188. 401. 202. 108 jàniya. 79. 367 cesà. 332 caranti. 246. 259. 337 cetàü. 170 cà 'sàrasaüÿino. 200 jahaüti. 380 chattrãèatiü. 351. 277 cittaü. 361 chinna. 184. 39. 220. 402. 353. 414 jarà. 349 chetta. 166 chijjati. 244 . 11 care. 358 cattàri. 79. 81 jayàmatha. 82. 139 jaümã. 362 cha. 367 jahàti. 56. 221. 20. 223 caratha. 238 183 jàübånadasseva. 44 ce. 164 jãvàmo. 299 chindatha. 265 jethàpathaü. 148 jàtimaraõasaüsàraü. 199. 182 jayaparàjayaü. 188 ci. 279. 327. 106. 320 jantå. 356 cittam. 107 chudhà. 409. 409. 390. 281 careyà. 20.

141. 121. 123. 7. 390. 184. 145 tthaõóãlaèàyikà. 146 tahnabitiyo. 340 daüèanam. 248. 16. 111 thale. 218. 405. 100. 265. 97 taramàõànàü. 110. 190. 114. 398. 98 tamhi. 164. 5. 362 tattharåpassa. 409. 73. 204 dadatàü. 208. 222 tàü. 147. 323 daüèanaü. 96 daüma. 177 ÿàttà. 167. 16. 148. 267. 45 ññhàõehi. 220. 252. 37. 293. 407. 261. 109. 277 tahnàü. 85. 156 tahnàya. 2. 201. 240. 1. 360. 404. 292 ññhànàni. 206 tàrise. 38. 142. 70. 323. 318. 346 tad<a>hi. 200. 70. 137. 202 tritãyaü. 210 taü. 414 ttayo. 91. 139. 66. 36. 270 tesàü. 359 tathàgate. 389 takkaro. 366 ttiõõam. 138. 194. 287. 282. 160. 386. 345 damaye. 388. 413. 375. 56. 199. 320 tatthàbhiratim. 52. 229 jhàyati. 366 ttàõàya. 121. 236. 62 jhàyaüti. 245. 147. 343 thokathokaü.Patna Dharmapada Indexes jhànam. 375 ÿàyyà. 158 dadanti. 140. 124 tehi. 115. 113. 403. 9 teneva. 360 dacchaü. 283 ttacàü. 384. 92 tàni. 383. 88. 250. 190. 323 damasaccena. 254. 168 tàya. 48. 229 ÿàtisu. 222 tassa. 183. 325. 240 ññhàõesu. 140 tahnànuèaye. 74. 63 tattheva. 102. 306. 205 tàvatà. 276. 408. 331. 277. 44. 410. 368. 141 tahnam. 149 tà. 247 tàrisaü. 268. 89 tàragaõà. 387. 193. 266. 322. 346 tanukà 'ssa. 111. 332 tattà. 300 tenàttamano. 58. 172 ññhàõaü. 239 tam. 37. 254. 152. 120 tathà. 6. 87. 197. 161 tãppe. 294. 100. 339 tathàttànaü. 5. 140. 261 tu. 114. 79. 298. 382. 337 tubbhe. 327. 366 ÿàttaü. 78 tapati. 231. 43. 39. 406. 203. 172. 74. 103. 54. 101. 266. 290 tagaraü. 149. 153. 267. 249. 359 jhãnamacche. 193. 85. 342 tejasà. 184. 401. 211 daõóànàü. 53. 196. 293 tesaü. 295 tattha. 71. 39 tena. 88. 90 titikkhà. 110. 182. 260 tãram. 151. 318 damo. 57. 25. 89. 139. 122 tagaracandane. 369. 184. 209. 369 tahnakkhayarato. 411. 160. 184 329 tejanà. 412. 340 tamh[i]. 171. 159. 381. 8. 312 ÿÿàttà. 143. 385. 71. 289 dayesu. 32 ti. 340 tassà. 391 jhàyiü. 17. 412 titikkhati. 402. 43 tàyino. 76 ÿàtãnaü. 49. 238. 365. 327 damatho. 64. 220. 95 damena. 374. 236. 264 tatthàyam. 245. 210 trisu. 362 ÿàtã. 152. 312 ttihi. 69 daüèanassa. 49 jhàyino. 262. 34. 94. 304 tapo. 292 ttriõadoùàõi. 165. 57. 176. 32. 399. 13. 289. 202 daõóena. 12. 341. 246. 239 titikkhàmi. 244. 400. 45 tha. 41 . 303. 268. 161. 175. 194 daüdhaü. 92 toùñã. 95. 247. 195 trasanti. 311. 251. 163. 29 dameyà. 360 tubbhehi. 68. 215 tiùñhasi. 45. 154. 278 ttàõatà. 6. 294 daõóaü. 71. 138. 367 ÿàtãsu. 75. 285. 109. 314 tad. 359 te. 410 tahnà. 415 tathàgatà. 253. 33. 153. 123 tagaraÿ. 65 tohnim. 331 tatha-r-iva. 39. 40. 154 ttrettã. 151. 112 jhàyato. 160. 187 tato. 340.

142. 174 dummedhino. 33. 415 dÔùñà. 33 dahaü. 228 doùaü. 270 dullabhaü. 192. 263. 7 dubbhàùitaü. 330 dhaümo. 13. 170. 320 devàna. 341 dhammadharo. 152.Patna Dharmapada Indexes dayhamàno. 97. 41 dhammo. 119 dànaü. 213 dukhaü. 4 dÔùñiü. 144 dÔóhaparàkramà. 301. 226 dhammàõàü. 295. 106 dhàvati. 28 dhammaÿ. 318 duddaèaü. 298 dummedhaü. 296 dupraüÿo. 227. 394 dhammavipaèèanàya. 117. 2. 23 dahantaü. 348 dhammam. 161 dàntaü. 314. 35 dahàti. 32 dhammapade. 17 dummedho. 237 dunniggrahassa. 226 dhaümàõi. 91. 287. 291. 196. 79 duèèãlo. 229. 230. 27. 226 dhaüme. 80 duggà. 100 dukkatakàriõàü. 372 daharamhi. 29 duümano. 326. 223. 329 dhammassa. 293 dàni. 296 duccaritaü. 358 dupparàmàññhaü. 121 dãpaü. 138 duraccayàü. 226 dhaümarato. 27. 358 dhamme. 327 dukkataü. 331 deèanà. 36. 12. 215. 47 doggatiü. 228 dahyamàne. 185 drãgham. 321 dullabho. 363 deèeti. 17. 273 dukhà. 143 dinnaü. 377 dhammaü. 143 dàresu. 26 dukkhà. 327. 316. 154 divà. 143. 360 dukkhassantakaro. 75 dukham. 253 dhanaü. 56. 1. 374 dukkhàññà. 227. 123 deèaü. 197. 70. 156 dÔùñaü. 183 dhammacàrã. 227. 225 ducchannaü. 353. 354 dosaü. 24 duggÔhãto. 32. 390 duùñena. 90. 291. 227. 224. 326 dhàreyà. 292 devesu. 35. 70. 212. 348. 84 dukkham. 292 devalokaü. 289. 132 dhammaprãtirasaü. 153 doùam. 243. 100. 315 durakkhaü. 336 dharmmapadà. 57 dravvã. 342 dupadànàü. 89. 196. 405 doùo. 191. 1. 59 deyà. 3. 299 dubbhàùità. 169. 260 driùñe. 131. 54. 191 draùñuü. 81. 139 durannayaü. 311 dukkhaü. 260 dukhena. 185 dve. 107 daham. 334 deèitaü. 90. 120 dukkho. 238. 391 dupramuÿcaü. 45. 328 divvesu. 355 dujjãvaü. 330 drãghaü. 334 dhammà. 54 do. 185 drãgho. 73. 228. 351. 315 dhammajãvino. 275 dhaümànuvattino. 383. 392 dÔóhaü. 244. 133 doùadoùà. 353. 112. 82 dhammajãvinàü. 145 dukhitaü. 319. 226 dhammaguttassa. 92 dànto. 42 dhammadaüèane. 323 dàrujaü. 228. 141 drãghà. 76. 144 dubbalaü. 315 dÔùñe. 373. 158. 91 dàntena. 16 dÔóhe. 146 dièà. 293 devà. 336 dåraügamaü. 415 dhaümaü. 227 dhammajito. 314. 263 dÔóaü. 32. 241. 242. 330 dhansinà. 307 dummedhà. 164 dhamapadaü. 156 dukkhassa. 153. 68. 344 dåramaü. 83 185 driùñà. 72. 165 duddamo. 262 dhaümàràmo. 400 doùaÿ. 387 dhammesu. 342 duraccayà. 224. 218 dhammaññhaü. 60. 151 . 92. 59. 225. 262. 160. 68. 87. 33. 166 dudriùñiü. 345 dunnivàrayaü. 224. 415 dhàümiko. 345 dàntà. 314. 31. 294 dhammaññho.

325. 94. 19. 140. 210. 305 niruttãpadakovido. 46 nà 'ssa. 176 nànupatanti. 118. 381. 186. 283. 316 nivvaõóate. 352. 374 nivvattate. 349 nirujjhati. 11. 388. 314. 16. 243. 287 nindiye. 244. 293. 312. 290. 79. 201. 305 nàüÿe. 293 dhãropasevanà. 20. 290. 9. 82 nandati. 234 nagaramhi. 383. 195. 247 niràtthaü. 398 nàtimaüÿati. 209. 22 nibbàõe. 129. 59. 321 nàtho. 336 nàbhinandeyà. 196 nidhino. 347. 144. 62 nibbàõasseva. 40. 109. 113. 332. 57 nibbàõasantike. 97. 169. 85. 276 nàprasannacittena. 207 nivàreyà. 206 niccaü. 110. 233. 150. 128. 287 nigÔhyavàdiü. 4. 412. 30. 317 niyyàüti. 296 niràggaóaü. 269 niyato. 32. 366 nàssa. 163 186 niddhàntamalo. 106 niümalà. 224. 114 nãharema. 224. 285. 333 na 'ssa. 92. 332 namasseyà. 385. 161. 162. 298. 414 naü. 370 niccam. 213 nàgahatassa. 31. 75. 110. 309. 251. 278. 364. 335. 267. 147 niropadhã. 194. 11. 232. 117. 283. 317. 240. 203. 180 nibbàõaparamaü. 271. 253. 13 nàthaü. 143. 115. 310. 225. 227. 189. 206. 300 nindanti. 360 nàsti. 96. 356. 155. 411. 327. 228. 274. 46 dhãraü. 300 ninne. 326. 119 nagaropamaü. 287. 119 nãhãrate. 412 nà 'jjhagamã. 268. 204. 16. 38. 411. 225. 235.Patna Dharmapada Indexes dhã. 369 niddhame. 10. 114. 179. 181 nàbhiùape. 238 nànubhavanti. 159 nikete. 93. 239. 156 nivvanadho. 320. 208. 177 nibbanena. 332. 106. 211. 252. 277. 199. 55. 35. 162 nidhàya. 213 nàgo. 354. 238 nàyaü. 304. 87. 114. 71 nagaraü. 27. 250. 46. 239. 258. 288. 12 . 84. 213 nàgamaüsado. 146 nàdhigacchanti. 43 nàmaråpamhi. 2. 300. 305 nivÔto. 202. 80. 106 nàstaü 'ÿo. 194 nà 'ppajjãyati. 151 nièàmmakàriõo. 311. 282 dhãro. 260. 195 najjo. 249. 72. 384. 350 naggacariyà. 108. 240. 276. 85. 165. 234 nirayàya. 103. 56 nàtimaüÿeyà. 302 nirayaü. 233. 187. 74. 25. 303. 205. 251. 16. 231 nikkhaü. 8. 55 nàtivattati. 124. 257. 69. 314 nihãnakaümà. 284. 57 nàvraõe. 214 narassa. 21. 55 nàüÿo. 5. 193. 71 dhãrà. 247 nàppaü. 308 nàgam. 283 nindàpraèaüsàsu. 231. 306. 97. 35 nayanti. 160 naraü. 232 nirabbudànàü. 361 nibbàõaü. 368. 213. 195 nànutappati. 77. 315 nièèàya. 288. 366. 206 nindaü. 104. 373. 183. 86. 14. 71 na. 193. 145. 323 niveèaye. 105. 322 nàdhigacchati. 37. 102. 143. 245 nipakaü. 387. 267. 362 naro. 196 niyojaye. 70. 101. 90. 362. 11. 311. 25 nipàtaye. 42. 62. 273 nàvàü. 187 dhoreyaèãlavratamantam. 109. 210. 302 nirayamhi. 365 naravãram. 292. 10 nipakà. 217. 1. 28 nièèaya. 210 nindati. 155 nà 'üÿesaü. 215 nà 'ccasarã. 367 nakkhattapathe. 199. 413. 76 nibbàõam. 107. 29 nànà. 297. 45. 386. 382. 121. 101 nam. 171 nàdhipårati. 226. 363 nibbàõagàminã. 254. 26. 248. 83 nivàraye. 93 ninditum. 260. 208 nànàèanaü. 74. 389. 321.

3 pàpake. 94 parinivÔtà. 188. 263.Patna Dharmapada Indexes nu. 135 padena. 37. 106. 184. 93. 335 pariphandatimaü. 360 pañipannà. 176 pañhamaü. 105. 117 parama. 189. 161 pàdasaüyyato. 374 paèèate. 315 pañicca. 316. 337 paüko. 14. 19 parvvatapaññhigocaraü. 1. 257. 109 pañikayiràtha. 395 paèèatha. 304. 362 pañiråpe. 197 pare. 21. 107 pàpadhaümà. 369 pattaü. 373. 307. 132. 8 parvvataññho. 195 paüca. 131. 27. 19. 114 paradàropasevã. 113 pàpànàü. 103 pacchato. 24 paccati. 15. 105 payirupàsati. 104. 117 parivajjaye. 275 paõóite. 87 paridàhà. 277 no. 11. 303. 216 palàèamhi. 239 paramadukkaraü. 324 parimuccati. 47. 165 paèèati. 181 paèèatà. 305 . 325 parakulesu. 187 padaü. 358 padumaü. 302 paüÿam. 268 parassa. 105. 317 pañhaviü. 22 parihàyati. 110 paràkràmma. 19 nekkhaümasukhaü. 236 pàpikà. 293 paresaü. 110 pañikatakiccakàriü. 97. 64 pañisevati. 102. 301 paràjito. 84 pañijàggreya. 206. 247. 20. 183 pañivadeyu. 277 nette. 182. 34 paràjaye. 254 pareti. 190. 274 pàpakam[mo. 321 paropaghàtã. 308 pàpakaü. 327 pàpaü. 349 paõóitamànã. 102. 236 pàpàni. 100 paÿca. 106. 380 parijinnam. 81 paràtthena. 297. 77. 372 pàpako. 363 pàõimhi. 108. 103. 314. 325 parikkhãõà. 150 pacchà. 191. 80 nopanahyanti. 264 paraü. 9 parisappanti. 105 paccate. 348 pàtheyaü. 231 pallare. 75 paramaü. 104. 415 pañikacceva. 276. 360 pañibaddhamano. 189. 74. 393. 258. 52 pànabhojane. 326 netaye. 149 parihàõàya. 158. 86 paridevitaü. 320 nevàttaheto. 214 parvvate. 220. 178 paratra. 82. 121 pañivijjhi. 102. 96. 366 noccàvacaü. 142 parièrav[àõi]. 226 187 parihàroyam. 187 pallaraü. 109 pañikroèati. 116. 104. 189 pàpassa. 191. 200 pàõinà. 167 paramhi. 104. 6 nopaseveyà. 197 pañivàtaü. 326 nehisi. 59 pañisandharavaññi. 102. 175. 103. 312. 158. 145. 258 pàjeti. 193 pàpà. 64. 106 pàõóupalàèo. 190 nyàttà. 102. 151 paèèe. 104. 184 paõóità. 229 paèèaü. 142 nyàyyà. 205. 276. 115 pañivàtam. 309. 213. 107. 103. 312 pañidaõóà. 108. 10. 222 neva. 317 pañivattà. 348. 188 pàpasakhà. 310. 270. 326 paràkrame. 87. 59. 15. 244 necche. 327 paresàm. 259 pariÿàtabhojanà. 58. 103 paèèato. 210 paradukkhopadhànena. 272 nekkhaümo. 166 paro. 161 pàttà. 218. 233 nudati. 202. 37. 96. 116 parivraje. 415 paruùaü. 274 paripårati. 102. 395 padà. 265 parinivvànti. 225 paravajjànupaèèãnàü. 224. 65. 378 pake. 192 paõóito. 97. 115. 168. 290. 394. 192 payirodametha. 174 pàpakaümuõo. 113 pàpamhi. 277 payiràgate. 343 parimaèàttànam. 239. 359. 84 paridhehiti. 197 pañipajjahvo. 270 paricare. 191. 239 parvvataü.

362. 405. 18 pramatto. 219 pramuÿcati. 150 puràõiü. 368. 211. 56. 173 petteatà. 20. 130. 51. 161. 366. 308 praccanubhohisi. 19 prajehiti. 34 praõeti. 98. 399. 206 pàpehi. 371 praüÿassa. 198 pracceti. 17. 192. 84 prabhàseti. 194 pårate. 217. 115 prajà. 125. 271 punappuno. 205 pure. 149. 127 praõidhàya. 128. 136. 147 pårvve. 242. 150 pàram. 179 pratiùñhità. 233 praóeti. 285 påtiü. 210. 40 pàriplavaprasàdassa. 287. 381 puüÿassa. 166. 211 pratibalà. 335 pàlayaü. 233 praduùñena. 32. 273 pramattacàriõo. 14 pramattànàü. 299 puruùàjaüÿo. 83. 151 puïgavo. 115 pradåùaye. 350 praüÿàvàgarato. 20. 32 pramajjituü. 149. 133 påjanà. 178 puùpaü. 331 påjeyu. 187. 407. 38 pukkhare. 113 pàpo. 97. 259 prabhavanti. 157 pramuccati. 27 pramattaü. 284. 369 praüÿavantassa. 191. 329. 230 poùassa. 98 puüÿaü. 411. 291. 400. 194 pårvvàparàõi. 332 puruùamedhaü. 223. 380 påjàü. 30. 164 prakkhittà. 65. 126 puùpagandho. 338 pÔthujjane. 302. 78 pi. 156 punar-ãva. 127 puùpàõi. 222 puññho. 105. 314. 152. 136 pÔhayantatthànuyoginàü. 20 prabhåtapraüÿà. 154. 141. 129 praccaütimaü. 62. 365 puttà. 370. 317. 404. 102. 21. 66 poràõam. 304. 40. 403. 33. 211 pàpiyo. 133 . 261. 372 praüÿàèãlasamàhitaü. 141. 186 påtimacche. 23. 301 prapaÿcaü. 21 pÔthivyàm. 69. 97. 115. 366 putresu. 143 puna. 325. 412. 19 praüÿàya. 244. 303. 209. 409. 193. 1 praduùyati.Patna Dharmapada Indexes pàpikàü. 26 pramàdena. 149. 247. 261 pàragå. 398 puùparàèimhà. 102. 246 prakkhaõóinà. 89. 194 prakaroti. 221. 374 praüÿàyudhena. 50. 63 praüÿà. 206. 156 puno. 139 puggalam. 273 pramajjittà. 104. 137 pramattà. 330 praüÿàpràsàdam. 241. 266. 150 purekkhañà. 19 pramàde. 118. 127. 186 påtisaüdeho. 234 praccattaü. 114. 134 prabujjhanti. 125. 129. 176 pradãpaü. 41. 408. 103. 401. 319 prajàü. 414 puruùaü. 315 pàpiko. 326. 290 pramaddiya. 373. 413. 398. 188. 381 pità. 104 pàragàmino. 153. 391 praüÿavà. 98. 335 praüÿàü. 22. 366 pu[ü]ÿa[ü]. 131. 51. 220. 121 puùpam. 126. 209 puruùottame. 243 prabhaüguraü. 131. 259 pårati. 233 188 pragabbheõa. 132 prajjalite. 380 påjaye. 20. 246. 266 pramattesu. 205 praüÿo. 205 puruùo. 283 poràõàni. 14. 132. 290. 79 puruùà 'dhame. 292. 379. 193. 262 pàràpàraü. 130 puùpà. 21 pramajjeyà. 164 pracinantaü. 379. 246 puüÿapekhã. 194 pukkharapatte. 149 purekkhàraÿ. 411 prapuùpakàni. 247 puruùassa. 406. 178 påjiyo. 118. 302 praõuda. 319 poùo. 31 pramàdo. 186. 301. 67 pratãto. 410. 329 puttapaèusaümattaü. 156. 193. 286 praüÿe. 98. 128. 205. 246 prabhåtaratanà. 283. 119 pramajjati. 120 prabhåtam. 194. 232 pramàdam. 96. 402.

239 buddhàna. 48. 202. 357 buddhe. 186 bàhati. 45. 306. 2 prasanno. 341. 173 priyassa. 388 prasàdo. 183 189 bàlam. 7. 196 pràtimokkhe. 85. 149 bàlaü. 359 pramodanti. 209 balã. 408 bujjhati. 59 prasavati. 19 bàlehi. 204 preccasàrã. 46 bràhmaõo. 340 prahattàna. 199 pràtthayànà. 68. 360 pravattàraü. 223 pràcchanti. 130. 55 prihayanti. 246 pràõinàü. 143. 70 bàlo. 11 biùabbhi. 276. 25 pramokkhanti. 37. 386. 130. 196 bràhmannatà. 330 bahujano. 43. 179 pravrajito. 312 priyaggràhã. 114. 334. 137 phalàni. 206 pravaddhaüti. 197 phenopamaü. 59 buddhassa. 248 pràõesu. 89. 80 phusanti. 40. 277 buddhaèàsane. 85 pràpuõema. 73 priyà. 83 bahå. 26 pramohanã. 382. 74 priyàvàdo. 64 priyaü. 337 prasannena. 70 bàle. 44. 34 bràhmaõaü. 388. 260 phaggå. 278 pràpyato. 375 pravàti. 37 bàhuèoccena. 203. 3. 39 bubbudakaü. 40. 137 pràmojjaü. 184 bàlassa. 411. 244 precca. 300 praèansanti. 287 praèaüsiyaü. 300 praèaüsanti. 305 biùam. 180 bàlà. 89 pràg. 207. 151 bandhanàni. 315 phassaye. 144. 291. 37 brahmuõà. 159 prahare. 134 bandhanam. 166 beruõà. 36. 183 balassa. 216 bàdhito. 46. 120 pràppojja. 74 priye. 229. 60 pravuccati. 11. 144. 246. 56. 182. 236 pravrajità. 30 bahavo. 138 beruõiü. 112. 84. 43. 181 buddhà. 190 phalameùã. 287. 65 prahàtaye. 272 phuseyu. 191. 32 bahuü. 61 pràmojjabahulo. 384. 44. 386 buddho. 58. 35. 46 prahàõaü. 293 praèaüsito. 386. 409 babbajaü. 112. 32 phuññhà. 387. 25. 286. 285. 405. 364 buddhaÿ. 25 pràõam. 41. 406. 69 bàlàsaïgatacàrã. 162 bitãyatà. 72 priyà 'priyaü. 16 phusàma. 383. 218 buddham. 332 prahãõamànassa. 81 prasahate. 200 pràõe. 47. 84 priyehi. 174. 230 brahmaõo. 121 praviùñassa.Patna Dharmapada Indexes pramudino. 4. 74. 320 bràhmaõa. 99 phandanaü. 314 bisapuùpaü. 45. 271 bitiyaü. . 63 pràtto. 15 pramodetha. 10. 382. 287 prasannacitto. 225. 397 pràplavate. 18 bahunà. 284. 404. 325 bahubhàõikaü. 341 prasàdassa. 258 busaü. 407. 387. 72 priyàto. 17. 58. 315 phallati. 193. 215 bahujàgaro. 38. 49 bràhmaõassa. 364. 290. 185 bàlànàü. 293 bàlànà. 183 balivaddo. 342 phalapuñasseva. 37 bàhanà. 339 praèaüsiye. 66 bråmi. 177. 113 bahu. 221. 8 prasàdaü. 138 pravaddhati. 71 bahuèèutà. 140 byåhaya. 107 bàlamànã. 412 pretaÿ. 38. 184. 294. 311. 37. 343 prahàya. 39. 143 balaü. 73 prihayaü. 228 brahmaceraü. 239 praèaüsati. 363 brahmacàrã. 115 bàlabalaü. 48. 389 bàlopasevanà. 283 bahuèèutaÿ.

302 manapradoùaü. 375. 2 bhàùamàno. 237 ma[nopårvvaü]gamà. 64. 54 manaü. 414 bhikkhuü. 159 malam. 32 bhàùate. 213. 159 bhajate. 205. 134 maccuràjà. 412. 140. 159 maraõàttaü. 78. 159 malo. 303. 50. 291 bhàtaro. 1. 178 bhàvanàya. 330 mahapphalaü. 53. 411. 46. 1. 259 bhãtassa. 6 maü]. 142. 57. 114. 152. 58. 329 bhayaü. 290. 338 manuùyà. 211 bhojanaü. 102. 404. 389 bhuttà. 360. 179 mayà. 288 maccheraü. 33. 209 màggaü. 104. 169 bhayadaüèino. 250 bhàvitàttànaü. 301. 103. 158 majjhe. 23. 56. 235. 60. 64. 22. 241. 402. 52 bhikkhuõo. 51. 196. 2 maü. 1. 197. 2. 200 maccharã. 30. 23 bhaye. 80. 377 bhàùeyà. 331 bhajamànassa. 263 bhàùati. 206 bhajetha. 114 manuùyapañilàbhena. 398. 105 bhadro. 250 manojavà. 214. 182. 359 maraõaü. 124. 379. 88. 223. 361 bhayatajjità. 262 maccuno. 157. 323 bhavaü. 193 maccu-r-àdàya. 387. 134 malaü. 305 bhikkhavo. 128. 410. 249. 163 malutà. 178 bhikkhå. 375 bhårã. 369. 158. 63 bhikkhusu. 111. 290. 365 mà. 319 bhedà. 8 bhomaü. 281 manasà 'nukaüpã. 55. 148 bhavassa. 108 marãcikaü. 78. 226. 257. 127 bhrameüsu. 72. 322 bhadràõi. 133 maõiü. 258 marãcidhammaü. 1 manoramaü. 90. 259 maraõo. 51. 92 bhåyo. 111. 212. 211 bhuÿjeya. 135 manoèreùñhà. 153. 278. 204 bhåmim. 116. 54 bhàùe. 398 bhassachanno. 169 bhava. 137 190 manujà. 54. 380 bhàvetha. 408. 295. 272. 133. 245 bhoma 'ññhe. 413. 406. 405. 63 bhavanti. 2 manoduccaritaü. 407. 324 bhijjãhiti. 14 maccumukhaü. 182 manyeyà. 6 maüÿeyà. 295 bhåtàni. 103. 159 bhikkhu. 147 mahogho. 388. 203. 299 bhaõe. 368. 45. 347. 140. 22. 201. 206 bhaje. 403. 109. 54 manyate. 216 manuùyesu. 386. 256. 400. 399. 375 bhe. 143 matà. 246 manujassa. 105. 258 maccå. 159 malataraü. 111 mahàpathe. 116. 371 màggànaùñaügiko. 128. 33 bhrièà. 255. 284 bhavesu. 84. 194 mameva. 281 manopårvvaügamà. 307 maõikuõóalesu. 365 maccudheyaü. 107 bhàgavà. 211 bhãtàya. 221. 292 bhadraü. 387. 216 bhayadaüèàvã. 112 maccuràjassa. 34 bhavati. 103. 2 mantaü. 261 mano. 1. 235. 116. 242. 291 bhàùitaü. 59. 234. 205 bhaõaü. 386. 242. 5. 135 mahàpraüÿo. 26 màüsàni. 293. 101 bhårisaükhayo. 105. 361 [mà]. 306 male. 366 bhàvanam. 150 maÿcakàni. 100. 413 bhaviùyati. 14 madhuraü. 150 bhavàya. 96. 409. 154 mahànàgà. 48 . 281 manasà. 91 mahàpathaü. 19 bhramaro. 389 bhojanamhi. 358 màggà 'màggassa. 401. 160 mahataro.Patna Dharmapada Indexes 49. 73. 110 mantàbhàùã. 370 màggam. 301 mahaddhano. 388.

7. 303. 388. 201. . 77 mà[ttraüÿå. 254. 130 màtaügàranne. 383. 103. 13 moho. 12. 360. 132 yamhi. 261. 67 mànam. 408 mànamakkhe. 252 mettassa. 78 màttàsukhaü.Patna Dharmapada Indexes màggo. 283 mitte. 415 yathàüÿam. 356 mrãyanti. 304 moùadhaümaü. 138. 332 yaùñaü. 30 ye. 238. 344. 166. 19. 167. 126. 212. 79. 289 yamhiü. 104. 105 yàvaüt-ittha. 179. 247 mettàyate. 240 munã. 306. 92 yathàprasàdanaü. 206 mokkhaüte. 232 màrassa. 108. 54. 93. 111. 14. 314. 170 micchasaükappagocarà. 374 yattha. 179. 374 màccaü. 276. 240. 130. 385. 346. 125. 381 yac. 346 191 yatthakàmanipàtino. 413. 360 màro. 206. 285 yato. 377. 381 yajamànà 'nupariyagu. 299 mukhena. 174. 334 màccena. 216. 40. 316. 101. 297 muhuttam. 64 mitre. 403 mànakkhayo. 319 yajate. 341. 12. 318 yathà 'ttanà. 355. 110. 232. 328. 246 mettàvihàrã. 352. 45. 414 yassendriyàõi. 8 màtreatà. 350 màradheyaü. 47 màtari. 384. 101. 124. 265. 354. 103 yadi. 13. 107 muÿca. 14 ya. 355. 102. 32. 258. 379. 247 yajeya. 131. 298. 8. 387. 237. 28. 193. 168 yànti. 306. 195 màccàna. 375. 218 yathàèraddhaü. 169. 25. 176. 379. 327 yad. 378 màraü. 379. 148. 171 mitabhàõikaü. 385 yaÿ. 61. 100. 41. 46 mucceya. 327 yathàbhåtaü. 29. 362 màttaü. 291. 18 yàni. 384. 89 yà. 36. 362 yàvad. 299 yàva. 383. 134 màrasse 'sà. 380 yacchàyam. 302. 154 moham. 6. 214. 412 mohaü. 237 mànuùe. 381 yassa. 300 muccati. 359. 373. 345 yatha. 6. 330. 135. 266 yadà. 176. 140 yàvaj. 177 yuÿjiyàttànaü. 156 målo. 119 mutto. 150 muõóabhàvà. 250. 205. 343 màrabaüdhanà. 205 mukhe. 331. 375 medhàvãü. 344 mokkho. 183. 249. 289. 382. 342. 266 yad<a>hi. 127. 296. 244. 320 màlàguõe. 245 yam. 17. 305 mucchati. 304. 192. 250. 67. 263 yatthakàmanipàtinaü. 235 muttà. 303. 48. 130 màlutà. 156. 380 målà. 248 medhakà. 339. 177 munayo. 77 màttàsukhapariccàgà. 273 me. 46. 359 màrasenaü. 161 yamalokaü. 194 mettaü. 379. 303. 89. 286. 155 yaèabhogasamàhito. 406 mohà. 5. 312 yàya. 213. 331 yaèo. 353. 137 màse. 31 micchadÔùñisamàdànà. 389 micchadÔùñiü. 181 yathàbhåtàni. 29 yamapuruùà. 5. 127 muùàvàdissa. 163. 14. 373. 119 yathà. 248. 10. 292 yàti. 84. 295. 251. 175. 414 måle. 240. 274 yàmànaü. 151 muddham. 351. 173 yuvà. 208. 251. 328 mÔgamàtikà. 260 mànàphassamayà. 65. 66 mànaü. 102. 286 medhàvã. 340. 356. 254 medhàviü. 247. 182 yàcito. 175. 277. 249. 372 mànavo. 368. 240. 275. 11 màtaraü. 376. 200. 59 metteõa. 35. 245. 143. 143. 386. 46 yaü. 382. 87. 62. 191 yàvatà. 304 muttàmaõiphañikarajataheto . 75. 401 mohadoùà.

115. 242. 187. 404. 139. 352 ràjariùayo. 155. 409 vaccho. 243. 318. 66. 149. 257. 158. 96. 267 yesàü. 152 ràgam. 84. 175 laghu. 259 rogàõàü. 10. 13. 309. 231 ramaõãyaü. 406. 327. 209. 197 vademi. 203. 166 vajjadaüèinaü. 361 vanaÿ. 87. 78 lapayanti. 239 vade. 252. 407. 321. 232 lokavaddhano. 351. 281. 342. 114. 20. 403. 94. 329. 268 vanaü. 394. 351. 362. 151. 132. 411. 203. 397. 185 yodheya. 232. 332 làbhaü. 363. 390. 21. 13. 125. 186. 361 vanathà. 155 vadanti. 300. 156 ruciraü. 47 ràjàbhiråhati. 215. 308. 223. 80 labhati. 412 yogacchemaü. 352. 90 ràti. 313 rasam. 9. 415 litto. 134 192 lokamhi. 382. 151 vanamutto. 291. 20. 180. 407. 56 làbhà. 313 vane. 166 vajje. 201 rajataü. 221. 234 rakkhe. 61. 224. 163 rajo. 75 rodaü. 398. 248. 326 ràùñapiõóaü. 30 yesa. 350 rakkheya. 131. 27. 229. 413 vanadhaÿ. 380 . 20. 380. 402. 84. 18. 258 lokam. 404. 372. 395. 54. 401. 379. 126 råpaü. 241. 361 rukkho. 115 rajocelaü. 280. 112. 204 labheyà. 265 ratiü. 39 ramaüti. 279. 36. 140. 57. 250. 206 vajjamatino. 180 likhitam. 362 vanam. 76 làbhopanièà. 290. 385. 211 ràjànaü. 283. 345 lajjatha. 195 ratà. 170 vaññhã. 361 vanadho. 255. 8. 115. 140 vaddhaüti. 15. 391. 151 vanamhi. 216 rukkham. 59 yogamhi. 257. 343. 278. 404. 381 lohaguóe. 188 roganãóaü. 330. 116. 400. 265. 408. 169 laddhibhojane. 312 rakùati. 71. 169 lajjanti. 90. 241. 12. 229. 310. 371 ratrim. 17. 57 laghuno. 59. 133 ràgadoùà. 301. 19. 162 rajatasseva. 118 ràtto. 10. 378. 409. 28. 123 yovvane. 242. 85. 384. 244. 375 yojanaü. 330 labhate. 393. 166. 406. 38 lokaü. 241. 247 ràjà. 32. 137. 348 ramate. 399. 362 vajjaü. 401. 91. 55. 402. 10. 169 lajjitavve. 353. 155 ramati. 185 ràmaõãyakaü. 47. 327. 108. 146 ratã. 231. 313 ramità. 314. 138. 410. 139. 170 vajjàni. 377. 349 vatà 'raõõaü. 85. 266 vaddhati. 355. 16. 270 yesaü. 209. 236. 318. 139. 256. 218. 354. 157 vata. 74. 127 ràgaü.Patna Dharmapada Indexes 262. 33 va. 328 ràtrã. 333. 24. 173 yogà. 242. 35. 95. 403. 155 rakkhatàü. 201. 117. 123. 37. 228 rakkhatha. 337. 399 ràgaÿ. 311. 209 vaddhanti. 211 rato. 216 vanànte. 381. 265. 344 yeti. 21. 399. 38. 60. 10. 11. 270 yo. 227. 162. 356 vaõõassa. 243 yesà 'savà. 189 lippati. 322. 230 raüsanti. 17. 330. 371 ramayam. 408. 7. 225. 405. 350 yoyaü. 7 rukkhe. 245 ràùñaü. 259 råhati. 405. 206. 151 vanàto. 247. 87. 295 rukkhacittàõi. 157 rakkhati. 204. 270. 184. 361 vanàni. 107. 12. 315. 332. 392. 137 vanà. 249. 400. 137. 31 loke. 383. 223. 346 rakkheyà. 409 ràgo. 396.

145. 121. 186 vàyupeyaü. 319. 191. 160 vinibaüdhàya. 51. 392. 204 vihesayàno. 308 vièuddhiye. 152 vãtaèokà. 116. 300 vicinàtha. 329 vãro. 245 viharan. 40 visañaü. 254 vijànato. 154 vãtaràgàttha. 3 viharaüti. 83 viprasannena. 403 visattikà. 129 vaèèaèataü. 412 vitinnaparalokassa. 310 vivaññanti. 401. 95 vàntadoùo. 288 vàcaü. 272 viùaü. 406. 72. 21 vihaünyati. 45. 284. 399. 288. 143. 390. 407. 307. 333 vànnaro. 410 vièodhaye. 126. 364 vastaü. 255. 402. 360. 257 vihàhisi. 46. 132 vijjati. 343 vàrã. 123. 195. 70. 106. 400. 398 vicinàti. 88. 368 vidhånacàriyaü. 7. 139 vivittaèayanena. 187 vàtena. 349. 239 vãtajjaraü. 358 vilapatàü. 76 vièèàsam. 122 vàèèikã-r-iva. 86. 282 vàcàsaüyyato. 38. 245. 237 vàhlikaü. 397 vaèèà. 298. 35. 263 vièujjhati. 212 vinnapaõiü. 373. 396. 336. 125. 298 viùam. 271. 121 viüÿàya. 183. 289 viràgo. 234. 399. 134. 308. 131. 289 vàntalokàmiùo. 247 vàrijo. 368. 133 vàhà. 275 viprahàya. 368 vãtamohesu. 182. 260 viprajaheya. 403 vindati. 35. 348 viprasanno. 91 vaèe. 270 virajaü. 212 vièèàsamàpàdi. 181 viveko. 40. 175. 408 viciüteti. 2. 94 vaståni. 364 vicinaü. 413 vinãya. 309. 291. 256. 380. 84. 286 viõóati. 379. 176 vipulàü. 393. 8 viharàma. 400. 77 vipulo. 61. 182. 401. 128. 216 vahato. 278 vàcàpradoùaü. 127 vannapukkhalatàya. 275 viprasãdaüti. 284 vijjanti. 278 vièodheti. 203. 369 vièodhiya. 36 vijitaü. 277 visattikàü. 230. 395. 161. 10 vijettà. 137 vàyanti. 1 vahanti. 394 vaèèasataü. 145 vigàhya. 199. 374 vièeùataü. 310 visaüyuttaü. 300 vindu. 147 vãtadoùesu. 391. 263 vibhavàya. 285. 111 viùamàõi. 150 vimogho. 288 vannavantaü. 8 vàntakaùàyassa. 338 varam. 350 vidiya. 302. 153 vãtamaccharã. 375 vimuttacitto. 86 vipramuttà. 376 vàcàduccaritaü. 192 vijàneyà. 297 vidittà. 38 vàèèikiü. 411 vãriyeõa. 86 vièodhayittà. 133 vipramuttassa. 60 vipàkaü. 404. 247 vijehiti. 125. 280 vàcànurakkhã. 367 vilomàni. 307 varaü. 254 vayiraü. 53 vàntàèo. 1. 322 vàti. 238 vipramuÿcatha. 40. 26 viharantaü. 74 viÿå. 15 vièokassa. 79 . 280 vàcàya. 91. 52 vàõijo. 85 193 virajam. 299. 324 vihiüsati. 67.Patna Dharmapada Indexes vannagandham. 126 vayam. 49 viratã. 237 và. 142. 337 vineti. 43 vipaèèato. 291 vimuttamànaso. 106 viùamaü. 33 vijànaüti. 396 vijànàti. 402. 85 vãtasarã. 365 vàkkaraõamàtteõa. 189. 155 vãtaràgesu. 370 vièèàsaparamà. 7. 280. 93 vàto. 273. 305 vàcà. 271 vivekam. 116. 405. 124 vitadhaü. 40 vãtatahno.

216. 396. 332 èaro. 167. 218. 109 vyadheyà. 42. 123 èãlavantaü. 236. 232 vo. 341 èãlagandho. 253 vehàyasaü. 217. 337. 219 èaraõam. 87. 184. 95 èuüÿatà. 7 èekho. 138. 62. 388. 126. 290 èàmantãha. 377. 97 sa]ddhaü. 201. 6. 221. 322 saükappà. 341 èraddhapañãlàbho. 185 èàntà. 314. 377 èottàna. 32. 363 èànto. 382. 234. 385 èanikaü. 376. 389 sa. 95. 8 saü. 372 èreyo. 330 èraddhàbitiyaü. 390. 5. 239 èameti. 296 èàmannatà. 237 saükappo. 196. 115 èuddhasseva. 294 èãlavantassa. 234 èocati. 5 èàradikaü. 248. 393. 327. 99 èucigandhaü. 135 èucigaveùiõà. 370. 189 èallasaüsano. 230 èelaü. 341. 253 èàmaõõassa. 378 sa[ü]cayo. 120 èàntipadaü. 391. 117 veràõi. 370. 288 èataü. 219 èarãraü. 308 èodhenti. 240 èocanti. 217. 140. 294 èucikammassa. 263 èuklapakkhe. 363 èàsanaü. 106 vrataü. 253 èàmannaü. 119. 53 èàntavà. 128. 149 èastaü. 249. 17 èreùñhasaümato. 260 vyàyamanti. 289 vuttà. 253 veriõesu. 122 èãlaÿ. 81. 67. 331. 359 vyadheti. 328. 375 èãgharayàü. 295. 304. 188 èañho. 196 èàmaüti. 19 èocaüti. 165 194 èutassa. 371. 326 èãlavrateneva. 221. 323 èakuntànàü. 329 èuddhassa. 358 ùoóaèiü. 62. 139. 157 veraü. 59 èàntakàyo. 13 èuciü. 339 èãlavatàü. 164. 294 èamaõà. 78 vedà. 26. 252 verasaüsaggasaüsaññho. 53 èàntassa. 370. 64 èuddhàjãvena. 303. 129. 384. 371. 293. 397 èreùñhaü. 184. 224. 250. 78 èantaü. 235. 219. 293 vraõo. 205. 394. 56. 223. 381. 32. 236 èamaõo. 410 èãghràèèo. 100. 35 ve. 147. 108 èàümaüti. 392 vuccati. 339 èraddhàü. 236 èaraõaü. 95. 177 èukre. 99 èaüma. 25 èãlena. 100. 333. 376. 271 èãlasaüvÔtà. 109 vyàdhitaü. 166. 11. 56 èuddhàjãvã. 84. 282. 197 vÔddhamhi. 93 èokà. 302. 225 èenti. 67. 88. 330. 315. 357 èiccheya. 251. 337. 383. 278 èàntimàggam. 8 èelo. 371. 83 èãlavà. 387. 298 èastam. 56. 196. 147. 372 èãlehi. 110 èàkañiko. 206. 82. 336 èaïkiyo. 384. 120 vyàsattamanasaü. 27. 88 èàntiü. 365 vrajanti. 33. 53 èàntacittassa. 99 èuddhàjãviü. 182. 328. 120. 109. 55. 415 èubhà 'nupaèèiü. 334 èraddhà. 270 èakkam.Patna Dharmapada Indexes vãryyam. 332 èraddhàya. 180 . 18 èãlaü. 70. 216. 385. 329 èraddho. 195 èraddhaÿ. 72. 81. 42 vedanà. 380. 132 èeti. 270 èukràïggaü. 333. 7. 165 èubham. 25. 60 èàntacitto. 140 èokiniü. 3. 28. 382. 53. 147. 255 vereõa. 144. 390 èãlavanto. 289. 395. 24. 291. 386. 66 èàmannassa. 148. 330. 254 èàkañikamanti. 275 èoddhã. 223 èreùñho. 379. 8. 90. 80. 111 èàntaü. 201 èottà. 99. 378 vedagå. 392. 184. 383. 359 èaèo. 25. 379. 331. 291 èàmyati.

233 satimà. 250. 51. 220. 35 sakkàraü. 28 saüyyatà. 262 saümapràsaü. 289 saüvatsaraü. 75 saükhàràõàü. 253 santi. 348. 403 sappaviùam. 52 saüdhicchedo. 281 saüvego. 202 sabbesu. 86 sabbattha. 65 sagaüdhakaü. 218 sacittapariyodamanaü. 136 saüyogà. 292 santo. 86 sabbà. 240. 344 saüyyamo. 170 195 sadà. 99. 108 satàü. 399 sappuruùaü. 51. 9. 78. 308 saükiliùñan. 34 saükhàropaèamaü. 400. 260 saüsannasaükappamano. 264 sabbasaükhàrà. 319. 248. 371 saüpaèèaü. 246. 132 saddhaümam. 301 sabbahiü. 69. 414 santike. 251 sabbesaü. 369 saüpàkam. 80. 247. 251. 30 saüsari. 196. 160 sakiÿcanesu. 212 saüyyato. 381. 42 saüghassa. 412 sabbaèo. 80 sappuruùo. 70 sabbadukkhà. 243. 279. 252 sabbam. 358 sacchayanaü. 222 sabbàõi. 217. 87 sannipàtena. 121. 147 sanno. 409 saüggràmamuttamo. 50. 41 saüyojanaü. 28. 190. 50. 24 sappaviùaü. 65 sabbassaü. 172 saümasaübuddhasàvako. 52 saüvÔto. 182. 136 saükilièèati. 357 sace. 164 saükhàraparamaü. 396 sanàtano. 248. 69. 45 saüvÔtà. 267 satãmatàü. 247 saümasaükappagocarà. 189 saüphusaü. 99 saüpanno. 220. 169. 251. 142 saübhavati. 63 saüvàso. 375 saümadaüÿàvimuttassa. 198 saccaü. 413 saütuùito. 274. 280. 77. 80. 338 saghaü. 292 saccam. 111. 208 saggam. 9 sabbe. 126 saggaü. 10 saphalà. 323. 144. 370 sajjaü. 242. 50. 236. 322 saüyyamena. 68 saüghàvasevã. 42 saüghe. 222. 215. 141 saüsàro. 372 sadàtthaparamo. 324 satã. 238 saüyojanam. 368 saggaparàyaõà. 202. 388 saücayo. 219 sabbadukhaü. 411 sabbaggrantaprahãõassa. 372 saüpajjate. 150. 244 saübodhiaügehi. 401. 249. 238. 51. 107. 369 saggagamanaü. 265 saübhavaü. 185 sakàni. 212. 384. 135 saükàrabhåtesu. 247 sattà. 265 . 282 saüvÔtendriyo. 185. 357 sabbabhåtesu. 9 sato. 326 saggànàü. 146 saümàsabuddhasàvakà. 378 saüghaü. 9. 126 sabbaü. 378 saüggràme. 335 saddhaüme. 58. 131. 41. 98 saüjotanasaïgasattà. 39 sannicayo. 372 saüyyatacàriõo. 332 saggaganaü. 257 sakkacca. 244 satãmato. 370. 149 saüti. 207 satàÿ. 294 saccànàü. 51.Patna Dharmapada Indexes saükàrakåñamhi. 39. 37. 23. 121 sapraüÿaü. 88 saümadàkkhàte. 402. 181 sakhàyà. 366. 79. 208 sannaddho. 50. 208 satàn. 331. 190 saüpuññho. 64. 144 sabbadhaümà. 333 saüpaüno. 282 sabbadà. 241. 78 satãmanto. 189 saübuddhànàü. 374 sabbapàpassa. 325 sadevakaü. 196 samaü. 289. 243. 396 sadhaümam. 43 saccavàdinaü. 142 sattaèaõóàü. 373 sabbassa. 29 saüyyamehinti. 121 satànàü. 54 saüyyamayà 'ttànaü. 22. 71 sappuruùà. 231 satãmà. 21. 381 saüvaro. 319 saüyyatassa. 70 saüvÔtaü. 59 saügàni. 250. 340. 267 sati. 249.

267 sàtatikà. 329 samàdhim. 384. 351. 225. 82. 352. 82 sukhàya. 167 sàdhuråpã. 352. 148 siyà. 90 samitivijjhati. 356 suüÿà 'gàraü. 89 sudàntena. 59. 89 samappità. 131. 137. 67. 337 sàraübhabahulena. 64. 60 sukataü. 325. 228 sucinnena. 120 siÿca. 204 sukham. 9. 345 sàdhuÿ. 65. 67. 82. 346 sudeèite. 379. 227. 160 samålàü. 267 sammaü. 274 sugatã. 117. 224. 172 sàrattarattà. 213 sugatena. 225. 51 samvase. 55 samàdhinà. 46. 31 saraü. 89 sàran. 70 samàdhin. 81. 313. 365 suttesu. 355. 69. 271 samàni. 379. 61 samvaro. 354. 406. 57 sineham. 99 . 328 samuññhito. 350 sãlena. 415 samàsamaü. 329. 138. 115 sukhena. 301 sahitaü. 329 sàramatino. 380 sàütoùñãparamaü. 265. 69. 385 samàgaüma. 356 sujãvaü. 143 sàrathinà. 324 sukhakàmàni. 289 sàdhuvihàradhãraü. 34. 21 samathaü. 139 sahasraü. 176. 404. 148 sàddhiücaraü. 310 samàptà. 168 sànucaraü. 181 sàsavo. 408 sarvvasatvànànaü. 171 sàram. 132 suddasso. 70 sukhà. 167. 279. 389 sàkhàtadhaümàõàü. 38 si. 290. 328 samåhatà 'ssa. 329 saha. 302 sahasreõa. 320 sahate. 76 sàüparàyikaü. 201. 18 sudàntà. 321 sucinno. 212 sugatino. 234 samà. 328 samàdhilàbhena. 16 sàtasità. 50.Patna Dharmapada Indexes samaggràõàü. 345. 370 sàkkhàtadhaümàõàü. 279. 124 sammasaübuddhadeèitaü. 273 su. 281. 329. 281 sucinne. 140 samåhataü. 197 sàrambhà. 384. 101 sukaràõi. 172. 407. 379. 354. 228 succhannaü. 101. 65. 326 sampannaèãlànàü. 67. 306 sàvako. 414 samÔddhim. 128. 280. 214. 280. 376 sahasràõàü. 98 sugatiü. 326. 26. 171 sàlam. 341 saritàü. 291 sà. 47 sàntarabàhiraü. 124 samprajànànàü. 346 sukhino. 327. 85 sukhã. 363 sugatesu. 9. 69. 31. 57 sittà. 68. 215 sareruhaü. 382. 164 suttaü. 171 sàrambhakathà. 83. 385 sahàpi. 144 sukhumo. 363 196 sinehitàni. 383. 262 sududdaèaü. 161. 92 suduttaraü. 80 sukheùiõo. 189. 288. 77. 227. 148 sare. 172. 353. 301 sucaritaü. 168 sukhaü. 27. 10 sàdhåni. 75. 66. 385 sàtaccakàriõo. 203. 79. 114. 311. 321. 415 saviügaõo. 203. 60 sammadaüÿàvimuttànàü. 201 sàraü. 51. 52 samitiü. 383. 199 sàre. 93 samucchinnaü. 382. 336 sàraÿ. 410 saritàni. 331 sãhaü. 68 sàminàü. 10 sàdhu. 203. 36 sammasati. 228 sukhàvahaü. 378 sahasram. 199 sicchamànà. 76. 300. 172 sàrato. 356 samãrati. 405. 310 samàhito. 2. 69. 323 sukhumaü. 140 samàgamo. 378 sahasràõi. 204 sukhasaüvàsà. 93 samãranti. 204. 227. 27. 73 samàgatà. 68. 352. 148 sukho. 68 samativattati. 398 sàraübhaü. 77. 63 sàmaggrã. 234 sàntoùñã. 354. 224.

280. 32 somanassàni. 282 supaèèaü. 267 susamàhito. 409. 278 susamàraddhà. 248. 42. 189 sevamàno. 96. 264. 111. 81. 257 såtraü. 379. 278 sevamàne. 356 subhàvitassa. 278. 323 hrado. 319. 275 . 61. 252 sendhavà. 414 soggatiï. 24 hohi. 180. 188. 291 hetaü. 60. 125. 37. 108. 300. 128. 31. 125. 242. 184. 247 subhàùitaü. 400. 34 såpatitthà. 153. 243 subhàvitaü. 146. 232 hatàvakàèo. 197 293. 182. 148 haüyyà. 7 hãnavãriyo. 177. 57. 190 seveyà. 267 sevati. 352. 129 hesa. 165 hãnaü. 311. 167 hitam. 18. 107. 326. 401. 239. 405. 325 hàlàhalaü. 214 hitaü. 256. 223. 234. 326 hettà. 203. 408. 233 hi. 316. 101 soóaèiü. 404. 290. 331. 403. 312 surabhiü. 311. 380. 82 såparasàn. 298 suparisaüvÔtà. 153. 413 heto. 213. 298 hàèo. 410. 53. 187 sulabhaü. 215. 204. 251. 47 hantàraü. 32. 197. 281. 362. 375 hiüsittha. 402. 381 huràhuraü. 132. 346 sunièitaü. 91 sevaüti. 152. 173. 174. 288. 46 hanti. 20. 237 sotàpattiphalaü. 337 subhàùità. 183. 371 susukhaü. 307. 249. 221. 286 susaüvÔtaü. 4. 327 hotha. 407. 246. 296 hastasaüyyato. 413. 324. 392 hutaü. 250. 206. 338 sottàna. 166 supratiùñhità. 18 surakkhitaü. 196. 321. 398. 347 hemaüna. 279. 364 heva. 231.Patna Dharmapada Indexes sunipuõaü. 176. 94. 191. 306. 259. 241. 71. 314. 205. 239. 71 seveya. 207. 227. 213. 182 hehiti. 362. 411. 412. 304 so. 252 have. 110 hitàni. 337 sumedhaü. 79. 369. 247 sotà. 41. 207 hetukappà. 70. 333 hantà. 137 hure. 146. 8 susaüvÔto. 168 hirãmatà. 154. 399. 406. 189 sevetha. 253. 147. 311 suve. 88. 228 hastam. 192 se. 300. 201. 74. 293. 202 haüsà. 71 sumedhaso. 255. 327. 208. 339 suprabuddhaü. 126 sumano. 31 hãnavãriyaü. 271. 154. 92. 3. 291. 370. 265. 52 hàpaye. 152. 85. 322. 95. 126. 305. 231. 298. 308. 21. 57 hoti. 58. 318. 354.

Patna Dharmapada Indexes First Line Index akakkaèiü vinnapaõiü giràü saccam udãraye [43] akataü dukkataü èreyo pacchà tapati dukkataü [100] akaronto pi ce pàpaü karonte upasevati [188] acarittà brahmaceraü aladdhà yovvane dhanaü [229] acarittà brahmaceraü aladdhà yovvane dhanaü [230] acirà vata ayaü kàyo pañhaviü abhièehiti [349] atthesu jàtesu sukhà sakhàyà puüÿaü sukhaü jãvitasaükhayamhi [65] anapràèrayamàõassa ananvàhatacetaso [347] anavaññhitacittassa saddhaümam avijànato [335] anàgataü pañikayiràtha kiccaü mà vo kiccaü kiccakàle vyadheyà [109] anikkaùàyo kàùàyaü yo vastaü paridhehiti [94] aniccà sabbasaükhàrà yato praüÿàya paèèati [373] anupårvveõa medhàvã thokathokaü khaõe khaõe [163] api divvesu kàmesu ratiü so nàdhigacchati [146] apuüÿalàbho ca gatã ca pàpiko bhãtassa bhãtàya ratã pi appikà [211] appaü pi ce sahitaü bhàùamàno dhammassa hoti anudhammacàrã [291] appakà te manuùyesu ye janà pàragàmino [261] appalàbho pi ce bhikkhå saü làbhaü nàtimaüÿati [56] appaèèuto ayaü puruùo balivaddo va jãrati [209] appàmàtto ayaü kalã yo akkhehi dhanaü paràjaye [301] appàmàtro ayaü gaüdho yoyaü tagaracandane [123] apramatto pramattesu suttesu bahujàgaro [18] apramàdagaru bhikkhå pramàde bhayadaüèino [22] apramàdagaru bhikkhå pramàde bhayadaüèino [23] apramàdaratà hotha saü cittam anurakkhatha [24] [a]pramàde pramudino nipakà èãlasaüvÔtà [25] apramàdo amatapadaü pramàdo maccuno padaü [14] abalaü tassa balaü hoti yassa bàlabalaü balaü [183] abhittaretha kallàõe pàpà cittaü nivàraye [96] abhåtavàdã nirayaü upeti yo càpi kattà na karomã ti àha [114] ayasà tu malo samuññhito tato uññhàya tam eva khàdati [160] ayoge yuÿjiyàttànaü yogamhi ca ayuüjiya [173] aranne yadi và ggràme ninne và yadi và thale [245] alaükato càpi samaü careyà dànto èànto niyato dhammacàrã [196] alajjitavve lajjanti lajjitavve na lajjatha [169] avajje vajjamatino vajje càvajjasaüÿino [170] aèubhànupaèèiü viharantaü indriyeùu susaüvÔtaü [8] aèraddho akataüÿå ca saüdhicchedo ca yo naro [333] aèèo va bhadro kaùàya puññho àtàpino saviügaõo caràõo [329] asaüsaññhaü gÔhaññhehi anagàrehi cåbhayaü [44] asajjhàyamalà vedà anuññhàõamalà gharà [157] asatàü bhàvanam icchanti purekkhàraÿ ca bhikkhusu [178] asàre sàramatino sàre cà 'sàrasaüÿino [171] ahaü nàgo va saüggràme càpàtipatite sare [215] ahiüsakà ye munayo niccaü kàyena saüvÔtà [240] 198 .

Patna Dharmapada Indexes àkkhàto vo mayà màggo aüÿàye èallasaüsano [359] àkro[èi maü] avadhi maü ajini maü ahàsi me [6] àkroèi maü avadhi maü ajini maü ahàsi me [5] àttadàtthaü paràtthena bahunà pi na hàpaye [325] àttanà codayà 'ttànaü parimaèàttànam àttanà [324] àttanà ye tathà kayirà yathàüÿam anuèàsaye [318] àttanà hi kataü pàpaü àttajaü àttasaübhavaü [307] àttanà hi kataü pàpaü àttanà saükilièèati [308] àttà hi àttano nàtho àttà hi àttano gatã [322] àttà hi àttano nàtho ko hi nàtho paro siyà [321] àttà hi bhe varaü dànto yacchàyam itarà prajà [319] àttànaü ce priyaü ÿàyyà rakkheyà naü surakkhitaü [312] àttànaÿ ce priyaü ÿàyyà rakkheyà naü surakkhitaü [311] àttànam eva damaye aèèasugatiyà sadà [323] àttànam eva pañhamaü atthe dhaüme niveèaye [316] àttànam eva pañhamaü pañiråpe niyojaye [317] àroggaparamà làbhà sàütoùñãparamaü dhanaü [76] iti bàlassa saükappo icchàmàno ca vaddhati [180] idaü vaèèà kariùyàmi idaü hemaüna gÔhmasu [364] iha nandati precca nandati katapuüÿo ubhayattha nandati [4] iha èocati precca èocati pàpakam[mo ubhaya]ttha èocati [3] ucchinna sineham àttano kumudaü èàradikaü va pàõinà [363] ujjujjanti satãmanto na nikete ramaüti te [231] uññhàõakàlamhi anuññhihàno yuvà balã àlasiko upoko [30] uññhàõavato satãmato èucikammassa nièàmmakàriõo [28] uññhàõenà 'pramàdena saüyyamena damena ca [29] uññheyà na pramajjeyà dhammaü sucaritaü care [27] udayaü tapati àdicco ratrim àbhàti candramà [39] udàggracitto sumano adhibhåya priyà 'priyaü [58] uyyamassa ghañassa àttanà kaümàro rajataü va niddhame [162] ekaü pi ce pràõam aduùñacitto mettàyate kuèalã tena hoti [246] ekadhaümam atãtassa muùàvàdissa jaütuno [297] ekassa caritaü èreyo nàsti bàle bitãyatà [11] ekàsanaü ekaèeyaü ekacariyàm atandrito [313] etaü dÔóhaü bandhanam àhu dhãrà ohàrimaü sukhumaü dupramuÿcaü [144] etaü vidiya medhàvã praüÿavà vãtamaccharã [368] etaü vièeùataü nyàttà apramàdamhi paõóità [15] etaü ve èaraõaü khemmaü etaü èaraõam uttamaü [219] etam àdãnavaü nyàttà tahnà dukkhassa saübhavaü [142] evaü dhammà apakràüma adhaümam anuvattiya [112] evaü saükàrabhåtesu andhabhåte pÔthujjane [136] evam etaü yathàbhåtaü paèèaü buddhassa sàvako [181] evàm eva manuùyesu yo hoti èreùñhasaümato [221] evàm eva manuùyesu yo hoti èreùñhasaümato [223] eseva màggo nàstaü 'ÿo daüèanassa vièuddhiye [360] ovadeyà anuèàseyà asabbhàto nivàraye [207] kataÿ ca sukataü sàdhu yaü kattà nànutappati [101] kathaÿ ca taü kare kaümaü yaü kattà anutappati [175] 199 .

Patna Dharmapada Indexes kayira ce puruùo pàpaü na naü kayirà punappuno [97] kayira ce puruùo pu[ü]ÿa[ü] kay[i]ra cena[ü] punappuno [98] kallàõim eva bhàùeyà na 'ssa mucceya pàpikà [303] kallàõim eva seveyà na 'ssa mucceya pàpikà [304] kàyapradoùaü rakkheyà kàyena saüvÔto siyà [279] kàyena saüvÔtà dhãrà vàcàya utta cetasà [282] kàyena samvaro sàdhu sàdhu vàcàya saüvaro [51] kàùàyakaüñhà bahavo pàpadhaümà asaüyyatà [113] kiccho buddhàna uppàdo kicchà dhammassa deèanà [334] kin nu hàèo kim ànando niccaü prajjalite sati [233] kihne dhamme viprahàya èukre bhàvetha paõóità [263] kuübhopamaü kàyam imaü vidittà nagaropamaü cittam adhiùñhihittà [350] kuõapassa pi gandhucchijjati u 'ddhukitassa pi ràti accayà [118] kuèo yathà duggÔhãto hastam evànukaütati [296] ko imaü pañhaviü vijehiti yamalokaü va imaü sadevakaü [131] krandatàm eva ÿàtãnaü vilapatàü cevam ekato [367] krodhaü jahe viprajaheya mànaü saüyojanaü sabbam atikrameyà [238] khàntã paramaü tapo titikkhà nibbàõaü paramaü vadanti buddhà [239] gataddhuno vièokassa vipramuttassa sabbahiü [86] gabbham eke okraümanti nirayaü pàpakaümuõo [274] gambhãrapraüÿaü medhàviü màggà 'màggassa kovidaü [48] gavàü ce taramàõànàü ujjuü gacchati puïgavo [222] gavàü ce taramàõànàü jihmaü gacchati puïgavo [220] giriduggavicàriõaü yathà sãhaü parvvatapaññhigocaraü [214] cattàri ññhànàni naro pramatto àpajjate paradàropasevã [210] candanaü tagaraü càpi uppalaü atha vàèèikiü [122] caranti bàlà dummedhà amitteõa-r-iva àttanà [174] chandadoùabhayà mohà yo dhammaü ativattati [12] chandadoùabhayà mohà yo dhammaü nàtivattati [13] chinna såtraü paràkràmma bhavaü praõuda bràhmaõa [34] chudhà parama rogàõàü saükhàraparamaü dukhaü [75] jayaü ve manyate bàlo vàcàya paruùaü bhaõaü [182] jayaü veraü prasavati dukkhaü èeti paràjito [81] jàgarikàm anuyuttànàü ahoràttànuèikkhiõàü [269] jihmaü ca driùñà dukhitaü ca vyàdhitaü pretaÿ ca driùñà na cirassa mànavo | [260] jhàyiü virajam àsãnaü katakiccaü anàsavaü [49] taü ca kaümaü kataü sàdhu yaü kattà nànutappati [176] taü puttapaèusaümattaü vyàsattamanasaü naraü [365] taü vo vademi bhadraü vo yàvaüt-ittha samàgatà [140] tagaraÿ ca palàèamhi yo naro upanahyati [187] tato malataraü bråmi avijjà maraõaü malaü [159] tatthàbhiratim eùàõà hettà kàme akiücanà [264] tatthàyam àdã bhavati iha praüÿassa bhikkhuõo [63] tatha-r-iva èamaõà prabhåtapraüÿà ayirà ayirapathesu sicchamànà [120] tassà priyaü na kayiràtha priyàvàdo hi pàpako [74] tassà phalapuñasseva ÿàyyà saüpàkam àttano [190] tassà èraddhaÿ ca èãlaü ca prasàdaü dhammadaüèane [341] tassà satàÿ ca asatàÿ ca nànà hoti ito gatã [208] 200 .

Patna Dharmapada Indexes tassà hi te sukhino vãtaèokà yesaü priyaü nàsti kahiüci loke [85] tassà hi dhãraü ca bahuèèutaÿ ca dhoreyaèãlavratamantam ayiraü [71] tassà hi paõóito poùo saüpaèèaü attham àttano [369] tahnabitiyo puruùo drãgham addhàna saüsari [141] tahnàya purekkhañà prajà parisappanti èaèo va bàdhito [149] te jhàyino sàtatikà niccaü dÔóhaparàkramà [16] tesàü sampannaèãlànàü apramàdavihàriõàü [124] ttriõadoùàõi khettràõi ràgadoùà ayaü prajà [152] ttriõadoùàõi khettràõi doùadoùà ayaü prajà [153] ttriõadoùàõi khettràõi mohadoùà ayaü prajà [154] dadanti ve yathàèraddhaü yathàprasàdanaü janà [327] dàntaü nayanti samitiü dàntaü ràjàbhiråhati [90] dunniggrahassa laghuno yatthakàmanipàtino [345] dullabho puruùàjaüÿo na so sabbattha jàyati [79] dåraügamaü ekacaraü aèarãraü guhàèayaü [344] drãghà assupato ràtrã drãghaü èàntassa yojanaü [185] dhaümaü care sucaritaü na naü duccaritaü care [224] dhaümaü care sucaritaü na naü duccaritaü care [225] dhaümàràmo dhaümarato dhaümaü anuvicintayaü [226] dhammaü vicinàtha apramattà mà vo kàmaguõà bhrameüsu cittaü [33] dhammaprãtirasaü pàttà viprasannena cetasà [348] dhammo have rakkhati dhammacàrã dhammo sucinno sukhàya dahàti [227] dhammo have rakkhati brahmacàrã dhammo sucinno sukhàya dahàti [228] na etaü èaraõaü khemmaü na etaü èaraõam uttamaü [217] na kàhàpaõavàsena ttrettã kàmesu vijjati [145] na càbhu na ca bhaviùyati na cetarahi vijjati [284] na ce iresi àttànaü kaüso anupahato-r-iva [199] na jañàhi na gotreõa na jàccà hoti bràhmaõo [37] na taü dÔóhaü bandhanam àhu dhãrà yad àyasaü dàrujaü babbajaü và [143] na tàvatà dhammadharo yàvatà bahu bhàùati [32] na naggacariyà na jañà na paüko nànàèanaü tthaõóãlaèàyikà và [195] na paresaü vilomàni na paresaü katà 'kataü [309] na paresaü vilomàni na paresaü samàsamaü [310] na puùpagandho pañivàtam eti na candanaü tagaraü vàhlikaü và [121] na bhajetha pàpake mitre na bhajetha puruùà 'dhame [205] na muõóabhàvà èamaõo avrato alikaü bhaõaü [235] na vàkkaraõamàtteõa vannapukkhalatàya và [288] na ve kadàryyà devalokaü vrajanti bàlà hi bhe na praèaüsanti dànaü [293] na santi puttà ttàõàya na pità no pi bhàtaro [366] na hi tehi jànajàtehi tàü bhåmim abhisaübhave [92] na hi pàpakaü kataü kammaü sajjaü chãraü va mucchati [107] na hi pàpakaü kataü kammaü sajjaü èastam va kantati [108] na hi vereõa veràõi èàmantãha kadàcanaü [253] na hi èastaü sunièitaü viùaü hàlàhalaü tathà [298] na hi èãlavrateneva bàhuèoccena và puna [271] nàppaü pàpassa maüÿeyà na me taü àgamiùyati [193] nàppaü puüÿassa manyeyà na me taü àgamiùyati [194] nàprasannacittena duùñena kupitena và [336] 201 .

Patna Dharmapada Indexes nàyaü pramajjituü kàlo 'pràpyàsavakkhayaü [273] nàsti jhànam apraüÿassa praüÿà nàsti ajhàyato [62] nikkhaü jàübånadasseva ko taü ninditum arihati [287] nidhino va pravattàraü yaü paèèe vajjadaüèinaü [206] neva devà na gandhabbà na màro saha brahmuõà [320] nevàttaheto na parassa heto na saggam icche na dhanaü na ràùñaü [326] no ce labheyà nipakaü sapraüÿaü sàddhiücaraü sàdhuvihàradhãraü [10] pañikacceva taü kayirà yaü ÿàyyà hitam àttano [110] paradukkhopadhànena yo icche sukham àttano [117] paravajjànupaèèãnàü niccaü ojjhàyasaüÿinà [268] parijinnam idaü råpaü roganãóaü prabhaüguraü [259] pare ca na vijànaüti vayam ettha jayàmatha [254] pàõimhi ce vraõo nà 'ssa dhàreyà pàõinà viùaü [106] pàõóupalàèo ca dàni si yamapuruùà pi ca te upaññhità [161] pàpaü pi karato bhadraü yàva pàpaü na paccati [104] pàpo pi paèèate bhadraü yàva pàpaü na paccati [102] puruùassa jàyamànassa kuñhàrã jàyate mukhe [299] puùpàõi heva pracinantaü vyàsattamanasaü naraü [128] puùpàõi heva pracinantaü vyàsattamanasaü naraü [129] påtimacche kuèàggreõa yo naro upanahyati [186] pårvve càpi pramajjittà yo pacchà na pramajjati [20] pårvve càpi pramajjittà yo pacchà na pramajjati [21] poràõam etaü àdhora na etaü ahunà-r-iva [283] praccaütimaü và nagaraü guttaü sàntarabàhiraü [234] pramàdam anuyuÿjanti bàlà dummedhino janà [17] pramàdam apramàdena yadà nudati paõóito [19] priyàto jàyate dukkhaü priyà èokà priyà bhayaü [72] phandanaü capalaü cittaü durakkhaü dunnivàrayaü [342] phusàma nekkhaümasukhaü apÔthujjanasevitaü [272] phenopamaü lokam imaü vidittà marãcidhammaü abhisaübudhànàü [134] bahuü pi ce sahitaü bhàùamàno na takkaro hoti naro pramatto [290] bahå ve èaraõaü yànti parvvate ca vanàni ca [216] bàlàsaïgatacàrã hi drãgham addhàna èocati [70] bhadraü pi karato pàpaü yàva bhadraü na paccati [105] bhadro pi paèèate pàpaü yàva bhadraü na paccati [103] ma[nopårvvaü]gamà dhammà manoèreùñhà manojavà [2] manapradoùaü rakkheyà manasà saüvÔto siyà [281] manujassa pramattacàriõo tahnà vaddhati màlutà iva [137] manujassa sadà satãmato màttaü jàniya laddhibhojane [78] manuùyapañilàbhena saggànàü gamanena ca [338] manopårvvaügamà dhammà manoèreùñhà manojavà [1] mameva katamannentu gÔhã pravrajità ca ye [179] malo istiye duccaritaü maccheraü dadatàü malo [158] mà kuÿjara nàgam àsida dukkho kuÿjara nàgamaüsado [213] [mà] pramàde pramodetha na kàmaratisandhave [26] mà priyehi samàgaüma apriyehi kadàcanaü [73] mà bràhmaõassa prahare nàssa mucceya bràhmaõo [46] mà vade paruùaü kaüci vuttà pañivadeyu taü [197] 202 .

Patna Dharmapada Indexes
màggànaùñaügiko èreùñho saccànàü caturo padà [358]
màtaraü pañhamaü hantà ràjànaü do ca khattiye [47]
màttàsukhapariccàgà paèèe ce vipulàü sukhaü [77]
màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü [386]
màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü [387]
màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü [388]
màse màse kuèàggreõa bàlo bhuÿjeya bhojanaü [389]
màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà [379]
màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà [382]
màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà [383]
màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà [384]
màse màse sahasreõa yo yajeya èataü samà [385]
mitte bhajetha kallàõe èuddhàjãvã atandrito [64]
muÿca pure muÿca pacchato majjhe muÿca bhavassa pàragå [150]
muhuttam api ce praüÿo paõóite payirupàsati [192]
mettàvihàrã bhikkhå prasanno buddhaèàsane [59]
yaü kiÿci yaùñaü va hutaü va loke saüvatsaraü yajate puüÿapekhã [381]
yaü ca viÿå praèaüsanti anuvicca suve suve [286]
yaü cesà sahate jaümã tahnà loke duraccayà [138]
yaÿ ca bàlà adhaümaññhaü påjeyu garaheyu và [285]
yatha ggrahapatayo prabhåtaratanà àóitte nagaramhi dahyamàne [119]
yathà agàraü ducchannaü vaññhã samitivijjhati [351]
yathà agàraü ducchannaü vaññhã samitivijjhati [353]
yathà agàraü ducchannaü vaññhã samitivijjhati [355]
yathà agàraü succhannaü vaññhã na samitivijjhati [352]
yathà agàraü succhannaü vaññhã na samitivijjhati [354]
yathà agàraü succhannaü vaññhã na samitivijjhati [356]
yathà daõóena gopàlo gàvo pàjeti gocaraü [200]
yathà daõóena gopàlo gàvo rakùati sàminàü [201]
yathà pi puùparàèimhà kayirà màlàguõe bahå [130]
yathà pi bhramaro puùpà vannagandham aheóayaü [127]
yathà pi måle anupadrute dÔóhe chinno pi rukkho punar-ãva jàyati [156]
yathà pi ruciraü puùpaü vannavantaü agandhakaü [125]
yathà pi ruciraü puùpaü vannavantaü sagaüdhakaü [126]
yathà bubbudakaü paèèe yathà paèèe marãcikaü [258]
yathà yathà sammasati khandhànàm udayavyayaü [61]
yathà èàkañiko màggaü samaü hettà mahàpathaü [111]
yathà saükàrakåñamhi ujjhitamhi mahàpathe [135]
yathà hrado 'ssa gaübhãro viprasanno anàvilo [275]
yad<a>hi kiccaü tad apaviddhaü akiccaü puna kãrati [266]
yadà dayesu dhammesu pàragå hoti bràhmaõo [41]
yamhi dhammaü vijàneyà vÔddhamhi daharamhi và [35]
yamhi dhammaü vijàneyà sammasaübuddhadeèitaü [36]
yamhi saccaü ca dhammo ca viratã saüyyamo damo [289]
yassa accantadoèèillaü malutà sàlam ivo 'tatà [306]
yassa kàyena vàcàya manasà nàsti dukkataü [45]
yassa cetaü samucchinnaü målo 'gghaccaü samåhataü [328]
yassa chattrãèatiü sotà mànàphassamayà bhrièà [237]

203

Patna Dharmapada Indexes
yassa jarathà na santi keci målà akkuèalà samåhatà 'ssa [414]
yassa jàlinã visattikà tahnà nàsti kahiü ci netaye [277]
yassa jitaü nà 'ppajjãyati jitam assà na upeti antako [276]
yassa pàram apàram và pàràpàraü na vijjati [40]
yassa vanathà na saüti keci vinibaüdhàya bhavàya hetukappà [413]
yassa èraddhà tathàgate acalà supratiùñhità [339]
yassa saübodhiaügehi samaü cittaü subhàvitaü [265]
yassa sabbe ahoràtte ahiüsàya rato mano [249]
yassa sabbe ahoràtte niccaü kàyagatà satã [251]
yassa sabbe ahoràtte bhàvanàya rato mano [250]
yassendriyàõi samathaü gatàni aèèà yathà sàrathinà sudàntà [89]
yàvaj jãvaü pi ce bàlo paõóite payirupàsati [191]
yàvatà vanadho na cchijjati aõumàtto pi narassa ÿàtisu [362]
yàvad eva anatthàya ÿàttaü bàlassa jàyati [177]
ye keci èokà paridevitaü và dukkhaü va lokamhi anekaråpaü [84]
ye ca kho saümadàkkhàte dhamme dhaümànuvattino [262]
ye jhànaprasutà dhãrà nekkhaümo 'paèame ratà [244]
ye sattaèaõóàü pañhaviü vijettà ràjariùayo yajamànà 'nupariyagu [247]
yesaü ca susamàraddhà niccaü kàyagatà satã [267]
yesà 'savà parikkhãõà àhàre ca anièèità [270]
yesàü sannicayo nàsti ye pariÿàtabhojanà [87]
yo apraduùñassa naro praduùyati èuddhassa poùassa anaügaõassa [115]
yo uppatitaü vineti krodhaü visañaü sappaviùaü va oùadhãhi [402]
yo uppatitaü vineti doùaü visañaü sappaviùaü va oùadhãhi [400]
yo uppatitaü vineti mànaü visañaü sappaviùaü va oùadhãhi [403]
yo uppatitaü vineti mohaü visañaü sappaviùaü va oùadhãhi [401]
yo uppatitaü vineti ràgaü visañaü sappaviùam va oùadhãhi [399]
yo krodham udicchiyà aèeùaü bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya [407]
yo ca gàthàèataü bhàùe anatthapadasàhitaü [377]
yo ca vaèèaèataü jantå aggiü paricare vane [380]
yo ca vaèèaèataü jãve apaèèaü udayavyayaü [393]
yo ca vaèèaèataü jãve apaèèaü dhammam uttamaü [394]
yo ca vaèèaèataü jãve kusãdo hãnavãriyo [392]
yo ca vaèèaèataü jãve duèèãlo asamàhito [390]
yo ca vaèèaèataü jãve dupraüÿo asamàhito [391]
yo ca vaèèasataü jãve apaèèaü amataü padaü [395]
yo ca vaèèasataü jãve apràpya àsavakkhayaü [397]
yo ca vaèèasataü jãve saddhaüme apratiùñhito [396]
yo cetàü sahate jaümiü tahnàü loke duraccayàü [139]
yo tahnam udicchiyà aèeùaü saritàü èãgharayàü vièodhayittà [410]
yo tu buddhaÿ ca dhammaÿ ca saghaü ca èaraõaü gato [218]
yo tu vàntakaùàyassa èãlehi susamàhito [95]
yo tu vinãya sàraübhaü aprasàdaü ca cetaso [337]
yo tu èameti pàpàni aõutthålàni sabbaèo [236]
yo 'tha metteõa cittena sabbe pràõe nukaüpati [248]
yo doùam udicchiyà aèeùaü bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya [405]
yo driùñe dhaüme labhati èraddhàü praüÿàü anuttaràü [330]
yo na hanti na ghàteti na jinàti na jàpaye [252]

204

Patna Dharmapada Indexes
yo nà 'ccasarã na preccasàrã sabbaü vãtasarã imaü prapaÿcaü [411]
yo nà 'ccasarã na preccasàrã sabbam idaü vitadhaü ti moùadhaümaü [412]
yo nà 'jjhagamã bhavesu sàraü vicinaü puùpam iva udumbaresu [398]
yo nivvanadho vanà tu mutto vanamutto vanam eva dhàvati [151]
yo bàlo bàlamànã paõóito càpi tattha so [184]
yo mànam udicchiyà aèeùaü bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya [408]
yo mukhe saüyyato bhikkhå mantàbhàùã anuddhato [54]
yo moham udicchiyà aèeùaü bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya [406]
yo ràgam udicchiyà aèeùaü bisapuùpaü va sareruhaü vigàhya [404]
yo ràgam udicchiyà aèeùaü kuèa saügàni va chetta bandhanàni [409]
yo èàsanaü arahatàü ayiràõàü dhammajãvinàü [314]
yo èàsanaü arahatàü ayiràõàü dhammajãvinàü [315]
yo sahasraü sahasràõàü saüggràme mànuùe jine [378]
yo hi nindiye praèaüsati uttavà nindati yo praèaüsiye [300]
yogà hi bhårã saübhavati ayogà bhårisaükhayo [375]
ramaõãyaü vatà 'raõõaü yamhiü na ramate jano [155]
vanaü chindatha mà rukkhe vanàto jàyate bhayaü [361]
varam assatarà dàntà àjàneyà ca sendhavà [91]
vàcaü bhàùeyà kallàõiü na 'ssa mucceya pàpikà [305]
vàcànurakkhã manasà susaüvÔto kàyena yo akuèalaü na sevati [278]
vàcàpradoùaü rakkheyà vàcàya saüvÔto siyà [280]
vàõijo va bhayaü màggaü appasàttho mahaddhano [116]
vàrijo va thale khitto okamokàtu ubbhato [343]
vàrã pukkharapatte và àràgre-r-iva sàsavo [38]
vàèèikã-r-iva puùpàõi maÿcakàni pramuÿcati [133]
vãtatahno anàdàno niruttãpadakovido [147]
èataü sahasràõi nirabbudànàü chattrãèatiü paüca ca abbudàni [302]
èàntakàyo èàntacitto èàntavà susamàhito [53]
èànto tassa mano hoti èàntà vàcà ca kaümu ca [88]
èãlavantaü èuciü dacchaü dhammaññhaü saccavàdinaü [294]
èuddhasseva sadà phaggå suddasso 'poùatho sadà [99]
èubhà 'nupaèèiü viharantaü indriyesu asaüvÔtaü [7]
èekho pañhaviü vijehiti yamalokaü va imaü sadevakaü [132]
èelo yathà ekaghano vàtena na samãrati [93]
èraddhàbitiyaü puruùaü carantaü na naü labheyà aèraddho va càro [332]
èraddho èãlena saüpaüno praüÿàvàgarato sadà [372]
èraddho èãlena saüpanno praüÿavà susamàhito [370]
èraddho èãlena saüpanno praüÿavà susamàhito [371]
èraddho sãlena saüpanno yaèabhogasamàhito [331]
èreyo ayoguóà bhuttà tattà aggièikhopamà [295]
sa khu so khãõasaüyogo khãõamànapunabbhavo [42]
saü làbhaü nàtimaüÿeyà nà 'üÿesaü prihayaü care [55]
saüghe prasàdo yassa asti ujjubhåtaÿ ca daüèanaü [340]
saüyyatà sugatiü yànti doggatiü yànti asaüyyatà [212]
sace iresi àttànaü kaüso upahato-r-iva [198]
sace labheyà nipakaü sapraüÿaü sàddhiücaraü sàdhuvihàradhãraü [9]
saccaü bhaõe na kujjheyà deyà appà pi yàcito [292]
sabbattha ve sappuruùà bhavanti na kàmakàmà lapayanti santo [80]

205

Patna Dharmapada Indexes
sabbattha saüvaro sàdhu sàdhu sabbattha saüvaro [50]
sabbadhaümà anàttà ti yato praüÿàya paèèati [374]
sabbapàpassa akaraõaü kuèalassa apasaüpadà [357]
sabbe trasanti daõóànàü sabbesaü jãvitaü priyaü [202]
saritàni sinehitàni ca somanassàni bhavanti jantuno [148]
sahasram api ce vàcà anatthapadasàhità [376]
sàraÿ ca sàrato ÿÿàttà asàraÿ ca asàrato [172]
siÿca bhikkhu imàü nàvàü sittà te laghu hehiti [57]
suüÿà 'gàraü praviùñassa èàntacittassa bhikkhuõo [60]
sukaràõi asàdhåni àttano ahitàni ca [167]
sukaràõi asàdhåni àttano ahitàni ca [168]
sukhaü daüèanam ayiràõàü saüvàso pi satàü sukho [69]
sukhaü draùñuü èãlavanto sukhaü draùñuü bahuèèutà [83]
sukhaü yàvaj jarà èãlaü sukhà èraddhà pratiùñhità [67]
sukhakàmàni bhåtàni yo daõóena vihiüsati [203]
sukhakàmàni bhåtàni yo daõóena na vihiüsati [204]
sukhà najjo såpatitthà sukho dhammajito jano [82]
sukhà màtreatà loke tato petteatà sukhà [66]
sukho buddhàna uppàdo sukhà dhammassa deèanà [68]
sujãvaü ahirãkena saükiliùñan tu jãvati [164]
sududdaèaü sunipuõaü yatthakàmanipàtinaü [346]
supaèèaü vajjaü aüÿesaü àttano puna duddaèaü [166]
suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà [241]
suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà [242]
suprabuddhaü prabujjhanti sadà gotamasàvakà [243]
susukhaü vata jãvàmo ussukesu anussukà [256]
susukhaü vata jãvàmo yesaü no nàsti kiücanaü [257]
susukhaü vata jãvàmo veriõesu averiõo [255]
sevamàno sevamàne saüpuññho saüphusaü pare [189]
haüsà va àdiccapathe vehàyasaü yànti iddhiyà [232]
hastasaüyyato pàdasaüyyato vàcàsaüyyato saüvÔtendriyo [52]
hirãmatà tu dujjãvaü niccaü èucigaveùiõà [165]
hãnaü dhammaü na seveyà pramàdena na samvase [31]

206

370ac. 315a. 170a. 142ac. 392ac. 269c. 223c. 244c. 331ac. 261a. 35ac. 171c. navipulà: (22 pàdayugas): 5a. 91ac. 107ac. 336ac. 384ac. 15ac. 282ac. 158ac. 57ac. 264ac. 281c. 330c. 345a. 21ac. 263c. 147ace. 265ace. 64ac. 155ac. 59c. 299ac. 303ac. 188ac 189ce. 318a. 395ac. 64e. 54ac. 208ac. 40ac. 191ac. 187ac. 139ac. 165ac. 83c. 124ac. 316c. 75ac. 82c. 176a. 122ac. 130ac. 94c. 42a. 224c. 352c. 268a. 49ac. 62ac. 222a. 202ac. 262ac. 288ac. 5c. 177ac. 199ac. 47ac. 360ce. 185a. 307ac. 167ac. 136a. 353c. 366c. 141c. 378ac. 232a. 99ac. 320ac. 319ac. 32ce. 141a. 226a. 364ac. 215ac. 180a. 241ac. 37ace. 96ac. 270ace. 310ac. 348ac. 14c. 76ac. 173ac. 77ac. 27ac. 237ac. 207ac. 169ce. 304ac. 176c. 382ac. 219ac. 346c. 172ac. 271ac. 234a. 316a. 266ac. 236ac. 44ac. 386ac. 324a. 315ce. 397ac. 225c. 248ac. 152ac. 46a. 63a. 7ce. 254ac. 298a. 339c. 126ac. 240c. 233ac. 39ace. 68ac. 337c. 221a. 390ac. 183ac. 292ac. 36ac. 251ac. 88ac. 330a. 61a. 55ac. 58c. 206ae. 383ac. 100a. 23a. 296c. 13a. 29ac. 16a. 312ac. 377ac. 308ac. 6a. 170c. 192ac. 180c. 61c. 17ac. 125ac. 164ac. 325ac. 163ac. 58a. 252ac. 393ac. 41a. 369ac. 309ac. 356ac. 203ac. 175ac. 351c. 92ac. 344a. 207 . 8ce. 127ac. 283ce. 194ac. 311ac. 48c. 385ac. 72ac. 209a.Patna Dharmapada Indexes Index of the Metres øloka (Ò 83% of the verses [82%]) Pathyà: (580 pàdayugas): 1ace. 274c. 223a. 344c. 66ac. 43c. 240a. 140c. 218ac. 285ac. 379ace. 182ac. 389ac. 45ac. 69ac. 257ac. 242ac. 229c. 347ac. 140ae. 105ac. 90a. 314a. 341ac. 375ce. 337a. 249ac. 230c. 178ac. 231ac. 79ac. 324c. 110ac. 193ac. 279c. 31ac. 255ac. 361ac. 103ac. 235a. 90c. 235c. 346a. 349ac. 146ac. 179ac. 186c. 86ac. 371ac. 50ac. 322ac. 53c. bhavipulà: (30 pàdayugas): 12c. 101a. 225a. 396ac. 154ac. 373ac. 367ac. 253ac. 19ace. 232c. 174c. 216ac. 345c. 387ac. 157ac. 13c. 243ac. 198ac. 81a. 129ac. 323a. 328ac. 334ac. 95ac. 20ac. 212ac. 333a. 22c. 306ac. 168ac. 113c. 197a. 123ac. 224a. 374ac. 12a. 365ac. 297ac. 245a. 338ac. 272c. 259ac. 201ace. 376ac. 51ace. 87ac. 244a. 56ac. 221c. 133ac. 102ac. 267ace. 289a. 128ac. 205ae. 287ac. 305c. 181ac. 358a. 209c. 108ac. 190ac. 217ac. 273ac. 380ace. 298c. 388ac. 112ac. 200ac. 166ce. 93c. 286a. 258ac. 6c. 111ac. 368ac. 135ac. 335ac. 250ac. 117ac. 317a. 81c. 313c. 391ac. 60ac. 355c. 280c. 11a. 256ac. 74ac. 24ac. 295ac. 272a. 38ac. 2ace. 284c. 323ce. 145ac. 113a. 294ac. 46c. 73ac. 317c. 153ac. 357c. 93a. 138ac. 67ac. 104ac. 327ace. 226c. 220a. 372ac. 97a. 25a. 159ac. 171a. 197c. 394ac. 18ac. 43a. 342ac. 343ac. 26ace. 14a. 234ce. 204ac. 32a. 321ac. 106ac. 314ce. 34ac. 70ace. 359ace. 275ac. 116ac. 354ac.

333c. 16c. 277abcd. 52abc. 195abcd. 211ab. 156abcd. 41c. 144abcd. 97c. 245c. 134abcd. 4abcd. 238abcd. 82a. 8a. 98c. 65abcd. 410abcd. 160abcd. 196abcd. 329cdef. 71abc. 360a. 63c. 332abcd. 149ab. 184c. 101cd. 290abcd. 353a. 411abcd. 339a. 405abcd. 10abcd. 114abcd. 302d. 358c. 115bcd. 351a. 84abcd. 268c. 115a. 375a. 355a. 291abcdef. 289c. tavipulà: Anuùñubh: (4 pàdayugas): 261c. 83a. 109abcd. 329ab. 326ab. 409abcd. 11cd. 302abc. 94a. 166a. 85abcd. 260d. 206c. 189a. 239abcd. 352a. 362abcd. 407abcd. 161abcd. 276abcd. 143abcd. 305a. 281a. 213abcd. 120abcd. 402abcd. 227abcd. 59a. 205c. 214abcd. 413abcd. 222c. 131abcd. 398abcd. 148abcd. 89d. 400abcd. 151bcd. 313a. 278abcd. 412abcd. irregular: (1 pàdayuga): 274a. 137abcd. Aupacchandasaka: (88 pàdas): 33abcd. 350abc. 30abcd. 340a. 351d. Màtràcchandas (Ò 11% of the verses [8%]) Vaitàlãya: (96 pàdas): 3abcd. 318c. 150abcd. savipulà: (6 pàdayugas): 22a. 340c. 263a. 300abcd. 80abcd. 121abcd. 230a. 326cd. 247aeg. 399abcd. 403abcd. 414abcd. 119abcd.Patna Dharmapada Indexes mavipulà: (44 pàdayugas): 7a. 401abcd. 308e. 279a. 194e. 296a. 28abcd. 89abc. 408abcd. Jagatã: (28 pàdas): 71d. 23a. 151a. 283a. 366a. 42c. 132abcd. 220c. 193e. 280a. 301abcd. 211cd. 286c. 118abcd. 136c. 247bdf. 186c. 363abcd. 174a. 52d. 25c. 48a. 78abcd. 404abcd. 149cd. 284a. 357a. 246abcd. 381abcd. ravipulà: (9 pàdayugas): 53a. 162abcd. 406abcd. 260abc. 269a. 208 . 169a. 293abcd. 229a. 100cd. Varõacchandas (Ò 9 % of the verses [9%]) Triùñubh: (129 pàdas): 9abcd. 185c. 210abcd. 228abcd.