Campanie Vin Murfatlar

Obiectul campaniei - Vinul Zestrea Motivaţie Am ales acest produs din două motive esenţiale. În primul rând pentru că vinul poate avea la bază mitul întoarcerii la origini, la natură, fiind o licoare pusă pe seama divinităţii, deci binecuvântată. M-am gândit să plec de la Mitul lui Zalmoxis, al lui Herodot (care mi s-a părut cel mai coerent) ce îl atestă ca fiind zeul htonic ce avea rădăcini geto tracice şi care a trăit în spaţiul pontic. Mitul spune că după ce acesta a trăit o bună perioadă în Salmos, ca sclav a lui Pitagora, a strâns învăţăminte şi bogăţii şi s-a întors la ai lui, oferindu-le multe ospeţe şi retrăgându-se într-o locuinţă subterană unde a trăit timp de trei ani.1 Acest arhetip htonic ilustrează faptul că pământul stabileşte şi oferă materie creaţiei, fiind tratat în opoziţie cu apa şi aerul. În cazul vinului însă şi aceste două elemente sunt importante. Totodată arhetipul htonic se asociază cu tradiţia, conservă valorile şi oferă o caracteristică aparte a imaginii de brand. În al doilea rând numele vinului care face parte din categoria produselor puternicului brand Murfatlar conţine acest nume cheie şi anume ,,zestrea” ce ne poartă cu gândul nu numai la o moştenire palpabilă transmisă de veacuri prin această băutură, dar şi la o moştenire spirituală ce am primit-o de la strămoşi, reţeta realizării acestui elixir atât de mult iubit. Aşadar, asistăm la o întâlnire a trecutului cu prezentul, întâlnire concretizată şi transmisă prin acest vin, lucru ce denotă o puternică angrenare istorică îmbinata cu tradiţie şi calitate. Zestrea Murfatlar poate folosi însă şi o trimitere către mitul divinităţii, considerând pământul şi locul unde este amplasată Podgoria Murfatlar ca fiind unul binecuvântat, protejat de zei şi predestinat să ofere oamenilor vin de calitate. Această analogie îi oferă vinului şi mai multă credibilitate atrăgând după sine arhetipul pământului binecuvântat, acea parte de Eden încă aflată pe Pământ. Ştim despre Podgoria Murfatlar că este aşezată la sud-estul României, între Dunăre şi Marea Neagră, în centrul Podişului Dobrogei. Solurile aride cu suport de calcar, climatul continental excesiv, cu veri foarte călduroase, toamne lungi, ploi rare şi neuniform repartizate (plouă primăvara şi toamna târziu), dar mai ales soarele care îşi revarsă cu generozitate căldura şi lumina, fac din această zonă un paradis pentru cultivarea soiurilor nobile de viţă de vie pentru obţinerea vinurilor. Astfel, s-a reuşit transformarea unui ţinut arid, cu un relief accidentat, prin care trecea doar drumul de acces al caravanelor de negustori, legând portul Constanţa de celelalte oraşe mari ale provinciilor româneşti, în una din ,,bijuteriile“ Dobrogei, a ţării şi chiar a întregi lumi, numită Podgoria Murfatlar. Ajutată de această scurtă descriere documentată2 am dorit să creez contextul de la care a pornit ancorarea vinului în miturile şi arhetipurile pe care le-am gândit şi asociat cu acesta.
1 2

Herodot, Istorii, IV, p. 95-96. http://servicii-pr.ro/murfatlar/ 31.01.2013, ora 22.00.

1

zestrea lasată de ai noștri. În graba noastră uităm de esenţa reală. dispune trecerea pepinierei în cadrul furnizorilor pentru domeniul regal.. la o degustare de vinuri organizată de prefectul de Constanţa – Petru Guşti în prezenţa regelui Carol al II-lea. Noi ca civilizaţie.Prin intermediul acestor mituri se creează de fapt un limbaj”3 între brand şi consumatorii săi. procesul creării vinului provoacă fascinaţie sau poate un fel de fantezie de basm şi îi creează consumatorului sentimentul de familiaritate. plantată cu arbuşti şi viţa-de-vie.8 hectare.. Ionescu preciza în lucrarea sa „Dobrogea în pragul secolului XX”. Noi ca şi umanitate simţim adesea nevoia să ne întoarcem la origini. publicul ţintă. pe meleagurile părinteşti şi către cei care te-au crescut şi ţi-au dat o moştenire. atestarea să având în spate o vechime de peste un veac şi multe evenimente istorice importante la care a luat parte. Casa părintească este unul dintre acele locuri unde poţi fi cu adevărat ceea ce eşti şi totodată un prilej de sărbătoare ce trebuie marcat. consider că vinul Murfatlar poate reliefa destul de puternic şi mitul istoric. Clairette. scrisă în anul 1904.D.vin” cu sens de verb. L-am conceput în acest mod deoarece conţine în primul rând cuvântul omonim . plante care aveau rolul de a înlătura efectele secetei. ca în 1887 s-a înfiinţat pe aceste locuri o pepinieră a statului. la esenţa din interiorul nostru. Aşadar. petrecând momente preţioase fără ca acestea să fie stabilite în prealabil de o 3 Roland Barthes. Folle blanche şi Malvoisie. a stresului şi a superficialităţilor. Mitologii. Longevitatea este percepută ca o garanţie a calităţii şi a seriozităţii. Nu avem timp să ne mai vedem atat de des cu prietenii şi ce e cel mai grav. Obiectivele campaniei. a tehnologiilor mult prea avansate şi a consumerismului excesiv. dar care aici va îngloba şi ideea de marcare a vizitei cu vinul Zestrea. De asemenea este și locul de unde pleacă moștenirea noastră spirituală. prilej cu care. cu siguranţă una spirituală. Toate aceste mituri şi arhetipuri dau credibilitate produsului. Aşadar. 2 ..Vin cu drag în vizită la ai mei”. Pinot gris. la ceea ne ţine ancoraţi în ciuda lipsei de timp. Editura Institutului European 1997. .. Campania are deci menirea să îndemne oamenii să îşi viziteze părinţii mult mai des.Pe lângă aceste două mituri. de lucrurile şi de persoanele cu adevărat importante pentru noi. Un moment pitoresc în istoria Staţiunii l-a constituit sărbătorirea . în suprafaţa de 4. se poate remarca şi arhetipul sacrificulului adică cel al efortului de a transmite generaţiilor următoare tradiţia şi valorile vinului. durata şi tipurile de media folosite. cu drag şi nu pe grabă. Înglobând toate aceste mituri pe care le-am asociat cu Vinul Zestrea de la Murfatlar am gândit o campanie care să promoveze această întoarcere la origine. nu avem timp să ne vizităm părinţii sau bunicii mai des (în afară sărbătorilor calendaristice sau a celor de naştere). Istoricul M. sloganul campaniei pe care o voi proiecta va fi . marcat de calitatea vinurilor. dacă nu materială. trăim într-o eră a vitezei. Pinot noir. îi creează o apartenenţa la o tradiţie culturală. Specialiştii vremii. au plantat la Murfatlar 10 hectare cu soiurile franţuzeşti Chardonnay. Este minunat să te întorci într-un loc familiar unde te simţi ca acasă şi să răsufli uşurat că poţi lua o pauză. acesta. Cluj-Napoca.Zilei Marinei” în august 1939.

muzică din folclorul românesc. se vor organiza aceste evenimente în paralel. dar şi pe pagina de Facebook sau pe site-ul campaniei va fi demarat un concurs cu premii bazate pe tema: . îşi toarnă un pahar de vin Zestrea şi savurându-l îşi amintesc de părinţi şi de perioada copilăriei. blogurile şi bannerele ce vor fi plasate pe diferite site-uri şi care vor conduce către site-ul campaniei sau către pagina sa de Facebook. campania se va axa pe obiective precum: creşterea vânzărilor. la origini. Tipurile de media care vor fi folosite vor include: mediul online (reţelele de socializare Facebook. Câştigătorii vor primi ca premiu multe sticle de vin Zestrea ce le vor umple beciul sau balconul în funcţie de caz. copleşiţi de treburi şi stres. deci o campanie de reamintire și de repoziţionare a produsului.. o cină cu părinţii într-un restaurant de lux.Ziua părinţilor” la intervale de o săptămână. De asemenea se vor realiza şi o serie de spoturi pentru TV ce vor înfăţişa tot felul de tineri sau chiar şi persoane mature care sunt acasă sau în orașul aglomerat. la părinţi este menit să fie asociat şi cu ritualul celebrării. Astfel se hotărăsc să le facă o vizită neaşteptată părinţilor sau bunicilor. Tot aici vor fi invitaţi speciali câştigătorii poveştilor postate pe internet şi va exista şi un alt concurs de poveşti care va avea ca premiu . al comemorării. fidelizarea clienţilor deja existenţi şi atragerea de alţii noi. lucruri ce vor fi postate pe blogul personal sau pe pagina de Facebook a campaniei. aceste mici momente de întoarcere în timp. târguri şi concursuri la care poţi participa alături de părinţi..o casa părintească” în sensul de casă rustica la ţară. filmări sau alte lucruri creative realizate de participanţi. Se vor organiza petreceri în cele mai rustice locuri ale oraşelor respective. o excursie de două zile alături de părinţi pe Podgoria Murfatlar.ocazie specială deja consacrată. creându-se astfel o ruptură între timp şi spaţiu şi cu caracter de divertisment ce includ bineînțeles consumul de alimente şi băutură. Twitter). În Bucureşti spre exemplu. iar aceste petreceri vor include: workshopuri. când se coc strugurii). unde vor exista reduceri de 50% pentru vizitarea muzeului în ziua respectivă. Astfel. Reflecţii critice 3 . degustare de vin. sau premiul cel mare. urmate de o poză.Cea mai frumoasă poveste sau întâmplare de când am fost recent la ai mei”. Aşadar. Atât în Bucureşti cât şi în alte oraşe mari din ţară se va deplasa o caravana Murfatlar pentru a sărbători . La sfârşitul spotului TV.. fie că este făcut de membrii familiei sau cumpărat din comerț. la Muzeul Satului şi la Muzeul Ţăranului Român. Vinul este deja cunoscut pentru popularitatea şi consumul său în cadrul familiei. Durata campaniei va fi de aproximativ două luni (august-septembrie.

Fiind unul dintre cele mai flexibile şi generoase domenii. tocmai din teamă că îl va pierde. Gesturile şi acţiunile noastre au ajuns să aibe doar valori decorative. naraţiunea autobiografică. campania mea. deşi are menirea de a creşte vânzările şi de a fideliza clienţii. acea visare şi acea legătură cu imaginarul pe care o aveam de când eram copii şi părinţii sau bunicii ne spuneau sau ne citeau poveşti. fără esenţă. să ne aducă acel confort şi să ne hrănească spiritul cu lucruri pe care nu mai ştim sau nu mai avem timp să ni le creăm singuri. publicitatea are capacitatea de adaptare permanentă a mitului la contextul economic şi cultural din orice epocă. Oamenii le văd. cel eroic. În cel mai bun caz. fabulă. spre dorinţa de a spune şi de a asculta povesti. confesiunea. Reprezentarea simbolică a lumii prin aceste mituri va fi întotdeauna încorporată în atemporalitate şi dacă vor exista perioade în care prezenta miturilor în publicitate se va diminua. Omul a fost mereu fascinat spre istorisire. Evadarea aceasta în mit ne dă un oarecare confort. inventând noi căi de a ajunge la public. apoi le dau uitării la fel de repede pentru că ele furnizează sentimente temporare şi cum am mai spus. Bibliografie 4 . vor fi găsite mereu metode de a le readuce în atenţia oamenilor.Criza spirituală a omenirii.. Am ajuns la concluzia oamenii publicităţii au înţeles foarte bine nevoia consumatorilor şi a oamenilor în general de a se regăsi. uneori agasându-l. În orice caz suntem foarte conştienţi de miturile deja existente precum cel al iubirii. Aşadar. probabil participa sau empatizează cu ele. toate sunt oglindirea ancorării în mit. Probabil că de aceea şi domeniul publicităţii s-a dezvoltat atât de divers şi de alert. iar atenţia lor devine din ce în ce mai scăzută. Legenda. iar scepticismul lor creşte. idealist în fond au doar menirea de a vinde sau de a creşte egoul brandului sau egoul personal. Dintr-o altă perspectivă este destul de trist şi îngrijorător ca publicitatea se foloseşte de astfel de instrumente să vândă reţete de fericire. Această sursă constantă generatoare de mituri în publicitate a ajuns astfel să devină una din condiţionările societăţii. totuşi sper că va ridica un semn de exclamare şi va da de gândit asupra conceptului pe care a fost fondată şi poate că va atrage atenţia asupra reconexiunii cu cei dragi şi recunoaşterii importanţei lor în viaţa noastră. mai ales că mitul nu se încadrează în context religios. superficiale şi ajungem să ne minţim pe noi înşine cu ele. Mă gândesc că avem această predispoziţie pentru că ne aflăm într-o criză spirituală şi încercam să ne agăţăm de fantezii. Deşi aceste campanii menite să fie privite utopic. ca totul este doar un spectacol de faţadă. basmul. De aceea mulţi oameni încep să realizeze din ce în ce mai acut că sunt minţiţi de publicitate. pentru cei mai conştienţi dintre noi acest lucru ne va arăta că ne îndepărtăm de adevărata esenţă a lucrurilor şi că spiritul nostru se îndreaptă către involuţie. al întoarcerii la origini ce fundamentează coordonatele existenţei umane. de a evada în miticism şi au căutat să combine miturile şi imaginile arhetipale cu nevoile consumatorilor în scopul de a-i emoţiona şi ulterior cu cel de a vinde produsul. de esenţe din trecut pentru a putea pânde o fărâmă pe care să o adăugăm spiritului nostru sărac.

Herodot. Bibliografie on-line http://servicii-pr. (varianta pdf). Cluj-Napoca (varianta pdf). București (varianta pdf). Mitologii.1. 3. IV. Roland Barthes. p. Mircea Eliade.ro/murfatlar/ Dinu Adelina Mirela Master. Editura Institutul European 1997. Editura Univers Enciclopedic 1998. 95-96. 2. Universitatea Bucuresti 5 .. Istorii.Campanii de comunicare in relatii publice si publicitate” Facutatea de Jurnalism si Stiintele Comunicatii. Anul I . Mituri vise și mistere.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful