Naziv originala

:
Faslu-1-hitabi.fi-z-zuhdi ve-r-rekaiki ve-1-adabi
Naslov prijevoda:
Povratak u Džennet
Autor:
Muhamed Nasirdin el-Uvejd
Objavljeno:
1418. god. po H.
Mohammed Nasirudin el-Uvej d
v
POVRTAK U DZENNET
Preveo:
Abdusamed Nas uf Buša tlić
Zenica, 1433./2012.
.
SADRZAJ
PREDGOVOR .......+..+++..++.+.+.+¬.....+.+.......+.æ.æ......¬..+....+.+.¬++................+.+¬+.+ 1 2
SU
Š
TINA DUN. J ALUKA ¬+...+.............æ...æ....++...¬.¬..................æ...æ...++¬+.+++ 1 5
DUNJALUK JE GOSPODAR ONOME KO MU SE POKORA V A,
A SLUGA ONOME KO GA ZANEMARI ........æ.....+.¬..++++++¬+¬+¬++.+........æ.. 1 6
º·a ' :·+ «-|« až.-· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬.··¬.··········¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬.···¬·· + ¬¬¬·¬¬¬¬¬+¬+¬¬¬¬¬¬.¬¬¬+¬+ 16
º:.¡:·-+- .¡aa-« ¡·:+- 1a+¡-'a·a z«a· ¡: ¸·¡:+- .¬¬. +¬+¬¬··¬······¬¬¬·¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬+¬··¬..· 19
ra·ađ:+as. 1a+¡-a·- ·+·¬¬··¬·¬··¬···.·¬·¬··¬··¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬·¬¬..¬··¬·¬¬¬¬··¬·.·.¬·¬¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬.¬¬¬¬·¬+¬.··· 20
s·a¡+: '¡a1 a a1+asa +- 1a+¡- 'a· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬·¬···+····¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬+¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.··¬··¬··¬ 22
VRIJEDNOST VREMENA U ISLAMU ...............+.+.++++¬++++++¬++.+..æ...æ.... 25
KOD ŽI VI H IMA NAJVIŠE NEMARA, A KOD MRTVI H
NAJVIŠE KAJANJA ...............æ....æ.....+.+.+...+....¬..................+.+...+.....+......æ. 26
Ž «a. +a¸- a++:. - ,: z+:đa š:z1:s:. s:1:+1:s:. ¸a1 +- ··.··¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 27
z-as.:« sa+:: 1: +- z-'-z· ¡: ć:+a ·-z¸a«-·-. ¬.¬···¬·¬·¬····¬.¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬+¬.·¬¬····.¬¬¬····¬·¬¬ 28
O1+a· až «-+¡ : a 1az«a' ¡ :+ + s. «-· +- + ¡ : ¸aa' ¡ :+¡ : «· :+:+- ¬¬¬¬¬¬¬ 29
s·a¡+: ',a1 a ¡a¸':1a s·a·š.-«-+¡- «·:+:+- ............................................. 30
oa+¡-'ač· ž«a. ¡: s-1ž-+ a .· 1-+- ................................................... 31
O·¸-+z·-¡ s·a·s.. s'aaa1+a «·¡:+: ¬.¬¬¬+¬.¬¬.····¬···.···¬+¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬·æ+···¬··¬··¬¬¬·¬¬¬¬¬¬ 32
k-1 ¡¡- +:¸a . s+·. ¡·:·+: s«-·a +-1a ···¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬. ¬···¬·¬·¬¬·¬¬¬¬·..¬¬¬+¬¬¬ +¬¬+ 32
A·a 1aša +: z-¡as'š 1aa·a+ a+: ć- .:a: z-¡as'. z'a+ ·. + . ·¬. ·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬·¬¬¬¬· 33
º·+,- s·a·š.-«-+¡- «·:+:+- ¬··¬·¬¬¬¬¬¬¬·¬··¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬·.¬··¬»¬¬.¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬+ +¬¬·¬¬·. 34
u-+-+ a+ s:':+: ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬¬..+¬¬¬··»·¬·+···. ·¬··¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬·.¬··.····¬··+··¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬.¬¬ 35
|a+ ož: :.
·
1-a:· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬..·¬¬¬····¬········¬.¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬.·..¬·····¬¬¬·¬·¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. +·+¬...¬ 35
|aa ¤-. + :
·
k-z +¡:¸a« s+ Aa1a·--+-+ ¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬·¬·¬¬.·¬.¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬..·¬.··· 36
s:l:a: :+
·
N--« A-+:1 a+ J--¡- :|
·
B-¸1-1 ···¬··¬¬¬·¬·¬¬¬¬¬·.¬¬·¬. . ¬ +¬·.¬·¬·¬···¬····¬···¬¬¬¬¬¬¬¬ 36
|a+ A·. :'·u-+a-. ¬¬¬¬¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬¬+¬¬¬.¬+·. ¬¬·¬·······¬··¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬.····»¬.·¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 37
lbnu-1-Dževzi ¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬.¬·.¬.·¬¬·····.·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬·¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬··¬...¬·¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬.·¬¬¬¬.....·.¬+ . 3 7
|a+ 1:¡+¡¡- ¬·¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬+¬·¬·¬¬·+·¬·¬¬¬·¬··¬·¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬+ +¬æ+··¬¬»·»··¬·¬¬¬»¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬·+¬······+ 38
|+-+ |s
·
sa¡a. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬·++···+..·.·······¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬·¬¬¬·¬¬¬.¬¬·¬¬¬·¬. ¬¬..···» .·¬···¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬··¬¬¬¬···· 39
ož:+-.a1+ :.
·
k-s+ ¬··¬¬¬¬··¬····¬··¬.¬¬¬¬·¬·.¬¬·¬¬¬¬+¬¬¬¬¬·¬·¬ +¬. +·····¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬·¬¬·· 40
u:. a :|
·
P:¸1:1 ............................................................................................................. 40
Fahrudin .
·
k:z ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬··¬¬.·¬····¬.¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ +¬¬¬¬¬¬¬¬··.¬¬¬·¬.¬···¬¬¬·¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·.¬¬··¬¬.. 40
ET-TEZKIJJE-
Č
I
ŠĆ
ENJE DU
Š
E .++++++++++¬+++........+.....æ....æ..........+..¬.... 4 1
SPAŠEN JE ONAJ KO DUŠU SVOJU OČISTI æ.æ......¬.++¬+¬+..+.+..........+..¬. 42
Š.: :+-č .:z·¡¡:.· ¬¬¬·¬·.¬.·¬·¬··¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬æ¬¬·¬·¬¬+¬¬·¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬·+¬.·¬.··¬·¬·¬¬¬¬ 43
V:ž+÷s. čšć:+¡- 1aš: i +a:.+a¸ as-«·š-«-+¡- ¬¬·¬¬·.¬¬¬æ¬·¬·. ¬·¬¬¬·¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬.·¬·+¬··¬¬¬ 45
k:·a ačs. 1aša· ¬.. . . +.·······¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·...¬··¬······¬·. ¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬.. ¬¬·++ ·¬··¬¬·.·¬·¬ 46
5
ET-TAKVA - BOGOBOJAZNOST . ¬ . ¬ . ¬ . ¬ . . . . . ¬ . . . ...... .. .. .. . . . . . ¬ . ¬ . ¬ . . .¬ . . . . . ¬ . . ¬ . 49
VATRU SMUTNJE GASITE BOGOBOJAZNOŠĆU . . . ¬ . ¬ . . . ¬ . . . ¬ . . . . . ... .. . .. ¬ 50
z+-č:+¡- .-·«-a·- a ka·-+a ¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬.¬. . ¬. ¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬ .s¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬.¬¬.. 51
A'-+a«- a¡a·a·- . a¡a·a·- s«+ ¡as'-+.·- ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬» ¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬¬¬. »¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 53
ua¿aaa,-c+ sa A'-+a«: :«'.,: . ¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬·¬.¬¬¬» ¬» ¬» ¬»¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬. ¬. . .¬¬¬.¬.¬. ¬¬¬¬.¬¬.¬¬. . ¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬»¬ 55
ºa1a« aa¸aaa,-c+as.. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬».» .¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬· .¬¬. ¬» ¬» ¬»¬¬¬»¬¬¬¬. ¬ s¬¬¬¬ s¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬ . ¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 55
Osaa+: aa¸aaa¡-c+.+ ¬¬¬¬ .¬¬¬¬..¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬ 57
ES-SI DK - ISTINOLJUBIVOST ¬ . . . . . . . . . . .. ....... ..... . .. . .. ¬ . ¬ . . ¬ . . . ¬ . . . . . . .. .. . . . . .. . 59
KO MI GARANTIRA I STI NOLJUBIVOST, JA MU
GARANTIRAM DŽENNET ..... .. .. .... . . . . ¬ . ¬ . . . . . . . . . . . . . .. ... .. ..... .. . . .. . . ¬ . . . . ¬ . . ¬ . . . . . 60
Š.- ¡: .a s 1·: ¬¬¬¬ .¬ .¬ ¬¬ ¬ ¬ ¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. . ¬¬¬ . ¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬. . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬. ¬¬.s¬¬ . .¬ . · ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬ 60
ua1..: s a+.+- ·e¡. sa .s..+a.¡aa.«. ¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬. ¬¬¬¬¬s . . ¬¬¬¬. ¬¬. ¬¬. ¬¬. . ¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . ¬.¬ 61
O1.·- A''-+a«+ ¡as'-+.·- ¬¬¬¬¬ .¬¬..¬¬¬¬¬¬...¬¬¬¬s¬¬¬. . . . . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. . ¬. ¬. ¬¬¬¬. . . ¬¬. ¬¬¬¬. . ¬¬¬. ¬. . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 63
|s..+a.¡aa.«as. a ·.¡:č.+-, 1,:+- . +-+,:·-+- ¬» ¬ ¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬ . ¬¬¬¬. ¬. . . . .¬. ¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬ 64
z-a·-+,:+- .s.+a¡aa.«a·. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬.¬¬¬¬¬¬¬· . ·¬¬¬ ¬¬·¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬. .» ¬¬¬¬¬¬.¬» ¬ »¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬.¬¬¬. ¬¬¬. ¬¬.¬ 65
O1¿-¡-+¡: 1¡::: +- .s..+a'¡aa«as.. .¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·.¬¬¬ 65
EL-ISTlKAMA - USTRA. JNOST U V JERI . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬ . . . . . . .. . .. . . ¬ . .. ... . . 67
POTVRDA RIJEČI DOBRIM DJELI MA . . . . . ¬¬ . ¬ . ¬ . . ¬ . . . .. .. ¬ . .. . .. .. ..... . . . ¬¬¬¬ . ¬¬¬ . 68
O·.,:1. .- ¸- sa·- ua1 +,:+: s:s.·: ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬¬·¬¬¬»¬¬¬»¬ . »¬¬¬¬ s¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬ ¬¬¬¬¬ ..¬¬¬¬.¬·¬¬ 69
ua¡ s: A'-+- ¡-«+a . .-¡+a ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬.¬¬¬.¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬. . . . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬...¬¬¬¬..¬ ¬ ¬ 70
k-·a a.. as.·-,-+ +- º·-«a+ ¡a.a· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬. . . ¬¬¬¬ 71
|·¡·-«+as. «,:·a«-+,- s+-¿- aa¡:đ:+,- .¬ ¬ ¬ ¬ ¬.¬ ¬ ¬¬.¬¬¬¬» ¬» ¬» ¬» ¬»¬ » ¬¬¬¬¬¬. . . ¬. ¬. ¬¬¬.¬¬¬¬ . ¬¬¬¬.¬¬ .¬¬¬¬.¬» ·¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 71
|s··:+as. a «¡:·. . s'.,:đ:+,: sa++:.- ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬. . ¬¬s¬. ¬¬¬.¬.¬. ¬¬¬¬.. ¬¬¬¬¬¬» ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬ .¬ . 71
s-+aaa·-ča+ ¬¬¬¬s¬¬¬ s¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬¬¬¬¬. ¬¬¬. . .¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬. . ¬¬..¬¬¬¬¬s.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬. ¬. ¬¬¬¬¬ 71
oa«- ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . »¬ ¬ ¬·¬¬¬·· ¬ » - ¬s¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬ » ¬ »¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬» ¬· ¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 72
z+-·a«. +:1as'¡:1+as.. a «¡:·. ¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬.¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬. . . ¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 72
|::+¡:·s.«a '-ž . ··š:+,: aa:ć-+,- .¬ .¬ .¬¬¬¬¬ .. ¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬ . ¬¬¬¬¬¬¬¬ 72
ºa¸·:š+a ·-:a+.¡:«-+¡: +-·-+- .¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬ . ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬·¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬.¬¬¬¬¬ 73
|aš -+-· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬¬¬.¬¬¬¬¬.¬¬¬¬ .¬¬¬ .¬¬¬¬ ¬ » » ¬ »¬¬¬» ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ .¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬.. ..¬.¬s¬¬.¬ ¬¬.¬¬¬¬»¬¬¬¬»¬»¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬. ¬ . s¬¬¬¬¬¬ ¬¬ . 73
O+a'as. » ¬ » ¬¬¬¬¬¬¬¬¬s¬ s¬¬¬¬¬¬. .¬¬¬¬ .. .. ¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬s¬. ¬. ¬. ¬¬¬. .¬¬¬¬¬¬» ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬¬.¬.¬ 74
s-.·. ¡a1a«. .s..·-+:.- ¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬.¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬ .¬¬¬ . ¬ .¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬ .¬ .¬ ¬ ¬ . ¬¬¬ .¬¬ 75
ES-SABR- STRPL. J I VOST . . . ¬ . . . ¬ . .. ... . . . .. . . . . . . ¬ . . . . . .. .. . ¬ . ¬ . ¬ . ¬ ¬ . . . .. . . ... . . ... . .. ¬ . . . 77
STRPLJIVI ĆE BEZ RAČUNA BITI NAGRAĐENI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
V··.: s.·¡'¡.«as. s¬¬¬¬¬¬¬¬ ..¬¬¬... .¬. ..¬¬¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬ .¬.¬. ¬..¬¬¬ .... ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬. s¬¬¬.¬... 78
s.·¡',.«as. +- .s·aš:+¡+- ¬ ¬ ¬ . ¬ . s¬s¬¬¬¬¬. .¬.¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬ .¬ .¬¬¬¬¬ ¬..¬ ¬.¬¬ .·¬¬¬. ¬¬¬. ¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬. ¬ ¬ ¬¬.¬. . · 79
oa+,-'ač· 1-+ sa 1-+ s.·¡',«as. ................................................................................. 80
V·.¡:1+as. s.·¡.¡«as.. ¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬ ¬¬¬ .. ¬.¬. . ¬...¬. .¬.¬¬¬¬¬.¬ .¬¬¬¬¬¬¬» ¬» ¬» ¬¬¬¬¬. ¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 82
va+-++:1. s-''-'-+a -':,+. «: s: .:+ a s.·¡',«a·.. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. .¬. ¬. . . ¬. ¬¬¬¬¬..¬..¬¬..¬ ¬ ¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 83
z-.s.- ¡as'.¡: .:š·ać: 1a'-c. a-·š-+¡: ¬¬·¬ ...¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬· . ¬¬¬¬¬¬»¬¬· s¬ s¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬ 85
k-.:¸a·.¡: ,a1 a a1+asa +- s.·¡'¡«as. . .¬¬ .¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬s¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬ 85
s.:¡:+. s .·,] «as. . ¬ · ¬ ¬¬¬¬¬ ¬ ¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬s¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬ . ¬¬¬¬¬.¬ »¬¬. ¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬. ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬ ¬ ¬¬¬¬¬¬ 86
O1·:-+,:+ . «,:žaa+ 1a s .·¡ ', .«as.. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬. ¬¬s¬. . . ¬¬¬.¬¬¬¬ ¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬» ¬¬¬. ¬¬. ¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬.¬ 88
ºa.:«. s.·¡',.«as.. ¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. .¬¬..¬. .¬ ¬ .¬.¬¬¬ . »¬¬ .¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬.¬. ¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬¬¬¬.¬ ¬ 89
º·:¡·:·: +- ¡a.a s. ·¡ ', .«as. ¬... .¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬. .¬¬¬.¬ . ¬.¬¬¬¬ ..¬¬ » ¬» ¬ ¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬ » ¬ »¬¬¬¬¬¬¬ s¬¬. . ¬¬¬¬¬¬ 91
ô
ET-TEVEKKUL - POUZDANJE U ALLAHA .................. . ..........¬....¬ 93
KO SE U ALLAHA POUZDA, ON MU JE DOVOLJAN . . . . . . . . ............. 94
saš..+- ¡aaz1-+,- a A.'-+- ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬.¬..¬¬....¬¬¬¬¬¬ , ..................................................... 95
0:c s¡at+-,: A''-+a«.+ s«a,s.-«- s-«·š:+s.«- +:+- .s..+s·a¸ .:«:··a'- ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬ 96·
V·.,:1+a·. .:«:··a'- ¬¬.¬×¬¬.¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬.¬...¬...¬¬¬¬¬¬.¬.¬ .¬...¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 98
Š.- +.s.š a 1«a,.:. s ·a,.+- ,: A'.-+ .·:ć. ¬.¬.¬....¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬¬..¬¬..¬. ...¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬.¬¬¬. ¬¬¬¬ 100
E
Š
-
Š
UKR - ZAHVALNOST ALLAHU NA BLAGO DA TI MA ...... l O l
TRUDITE SE I BUDITE ZAHVALNI, O ČELJADI DAVUDOVA! . . 102
z-+«-'+as. ·: .c·-ž-«- s·::+ ·.,:č.+- . 1,:.a+ ...................................................... ' 02
V·.,:1+as.. i ·a·.s.. z-+«-'+as.. ............................................................................... ' 04
º·.+,:·. z-+«-'+as.. ............................................................................................ ' 05
k-·a a... z-+«-.-+ A.'-+a« ·aa· ¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬ . . ¬¬. ¬.¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 107
EL-ISAR - VELI KODU
Š
NOST ............. . . . . . . ¬................... . ... . . . . .. ........ l 09
I VIŠE VOLE NJIMA NEGO SEBI, MADA IM JE I SAMIMA
POTREBNO ....¬..... ..... ¬ . ¬¬ . ¬¬ . ..¬ . .¬.......... .....¬.. .. . . ¬ . .. .................. ...... . ........... l l O
s«a,s.«a ¡a.+.·- ·- A''-+a ¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . .¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬. ¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬¬ . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ liO
V·s.: «:..·a1aš+as.. .¬¬..¬¬. ¬ . ¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬¬.... ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬...¬.¬.. . ¬.¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 112
||·Dža1a - 1-:ž.,.«as. . +,:+. s.:¡:+. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬. . ¬¬¬×¬¬.¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬..¬.¬¬+ . ¬¬.¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬ 112
º·.+,:·. +:s:a.č+as.. . «:'.·a1aš+as.. ¬¬. ¬. . ¬¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬..¬.¬¬.¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 114
o:«:+,: ¡·:1+as.. a·-.a +as..+-+a . ¡a :.,:+a ž.«a.- ¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬.¬.¬..¬¬.¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 115
A..-+ s: 1.«. «-š:+ s.+ać+,:+ ¡as.a¡·a ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬¬×¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬ ...¬.¬¬¬. ...¬...¬¬¬¬¬¬¬¬ 115
1a ,: ¡·-«. ¡·a|..·
¬
¬¬¬¬¬¬¬¬=¬×¬. ¬¬×¬×¬¬¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬... .¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬¬¬.¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬ l J 6
k-·a 1as..ć. s.:¡:a «:'.sa1a š+as.. . 1-·:ž'¡.«as..· ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.....¬ 117
ULUVVU-L

HI MMF
i
,lVI
Š
ENE TE
Ž
NJE I AMBICIJE ........... 1 1 9
NE GLEDAJ U LJUDSKE .. kIJEČI, VEĆ UNJIHOVE AMBICIJE . ¬. . 1 20
v·s.: -+a.:.,- ¬.¬¬. ¬¬¬¬¬¬+ ¬= ¬= .¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬ . ¬¬. ¬¬¬¬¬. ¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬.¬.¬.¬.¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬ . . ¬...¬¬¬¬¬¬¬¬ J 20
As+:a. . ac«š:+: .:ž+,: ¬¬¬¬. = ¬×¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×¬.¬.¬.¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 122
k-·a 1a a:«· š :+.+ .:ž+,.· ××׬¬¬×¬¬¬×¬. . ¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬..¬.¬.¬¬. .¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬. . ¬¬+¬. ¬¬¬..¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ J24
O¡-s+as. +- ¡+.a ac«.š:+.+ .:ž+,. . ¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+¬=¬¬.¬¬. ¬. . ¬¬¬¬¬¬ . ¬¬¬ . .¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬...¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ J 25
EL-HAJ A' - STI D . ................... ¬ . ¬ . ¬ . ¬ . ...................¬ . . . ¬ . ¬ . ¬ . . . ¬......... ..... ¬ . .... 1 27
KO NEMA STIDA NEMA NI IMANA . .¬ .. . ...................... . .............. . .... l 28
A·a s: +: s..1.š, ··1 š.- ¸a1 +ać:š ¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬ . .. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬ . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. ¬¬¬.¬= ¬.¬.. 128
s«-·- «,:·- .+- s«a, +a·- - +a·- .·-+- ,: ·..1 ¬¬+ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬. ¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬+ ¬¬¬¬ . . +¬¬¬¬¬.¬ 130
V··.: s..1- + ¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×¬¬+¬¬¬×¬×¬×¬¬¬×¬¬¬¬¬¬×¬¬¬¬+¬¬¬+¬¬+¬×¬+¬¬¬¬¬= ¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×= ¬=¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 131
º.+,:· s..1- ¬¬¬. ¬+¬¬¬=¬¬ . . ¬. ¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬ .¬¬¬¬¬¬. . ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬..¬..¬... ¬¬ 133
EL-HAVF- STRAH OD ALLAHOVE KAZNE . . . . . . . . ............... .. . . . . . . 1 35
IZMEĐU STRAHA OD ALLAHOVE KAZNE
I NADE U NJEGOVU MILOST ......... .. . ¬ . . ¬ . ¬........ ............¬. . ¬ . ¬ . ¬ . ............ 136
º·-«. «,:+... sa a+. č.,- s: ··:- s.·-+a+ .s¡a+: ·-1 s: A.'-+ s¡a+:+: ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬...¬ J 3 7
s.:¡:+. s.·-+- ××. ¬×¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ . ¬¬¬¬¬¬ .¬¬¬ .¬ . ¬. .¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×¬×¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬×=¬¬.׬¬¬¬¬¬¬¬¬ 139
º·.+,:·. s.·-+- ·a1 ··+-a- .¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬.¬¬. ¬¬¬¬.. ¬¬¬..¬¬¬¬¬¬¬+¬¬¬¬+¬. . ¬. ¬.¬¬¬¬¬ ..¬. ¬¬¬¬¬. ¬¬¬.¬¬.¬.¬¬.¬.¬¬¬¬¬¬¬. 140
ka·.s. s.·-+- a1 A'.-+- .¬¬×¬. ¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬. =¬¬¬. ¬.¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.×׬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬.¬ .¬¬¬¬¬¬.¬×¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 141
7
ER-RED
Ž
A' - NADA U ALLAHOVU MILOST = ¬ = ¬¬ »¬ ¬ »¬¬¬ ¬ » = ¬ ¬ »¬¬¬¬¬¬ »¬ « « ¬¬ l43
ALLAHOVA MILOST JE PRETEKLA NJEGOVU SRDŽBU ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 1 44
/''-+ «,:¬...+- +- 1++,- '+·+ ¡a··.«- ¸.,:+:, - +- -+. ·:.+ ć: .+ a¡·as... .»»»».»»»«».».. »». 145
kst'.·- .c+:đ+ +-1: . ž:.,: ·.·« ·= ·.·»·=·.·»=»»»»»»»« ». ».¬»».».» . ».»». « . « . « . « « . « « « « « . « « « . « = « . »« « . « ·« ·« « « ·.» + « « + « .« =·«·· 146
|.¡:· c- 1«.,: «s.: ',+1. ».·××··= ·»·»··×· . ×. · . ××·×»×· = . » . ».»»»·».»·». « . » « « « « « . . . .« « . « « ..«.«.«.....»×« . + = + ×=· « + + ··×·×=··×· 148
ka·.s.. +-1: « × . »»»»×»+»»»»« . »·×¬×··. ·= · ······ · ×. · + · ×»»·×· »+ ×»+ + »×»v + ·+ . ¬ v « ·« . »« « « « « « « . . » « « »« « « . « « . « « . « « « « « »« ׫ »=»»· « = ××· × . ××·×× 1 49
EL-MUHASEBA - SAMOOBRA
Č
UN ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬«¬¬ ¬¬¬¬¬ ¬ ¬ ¬ ¬¬ ¬ o « »¬ = ¬ =¬ 1 5 1
PREISPITAJ SE PRIJE DANA KADA ĆEŠ BITI
PI T AN ZA SVOJA DJELA ¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬« ¬ « ¬¬¬ « « = = « = o = = = = = = ¬ = o = « = = = = o = = » = = = » = ¬ = ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 1 52
ka-+ ¡a1s..č: +- s-+aaa·-č++ ..« «.« .. .. .. = = « = .= « = ××=×××·××××=××»×»·×× . × . × . ׫ ×. ×= · . ×. . . . « ×. « . « . ×. »×»« . »». »· . . ×·. 152
V-ž+as. s-+aaa·-č++- »· = · ×= ×+ · . · = ×. ·×·= ·×. · . ×· » . = . · . = ·« . ·« »·« . « . . « . « « . « « . . « . « « « « « .. .« « « . « . .. «·.. « =.·= .»».·«»»·×=׫»×=» 153
|s..+s· «,:¬.· ,: + s«a, + ač.+- +-':+-+ »·»» . « . » . . . ». »»« «.». « « « « .« . « . « ... « . « .= «.« ׫ = ×= ×· × = = ××= ××·×=×·». ×»·· 155
V·s.: +++-s:a: · « « « »·«. «.·.» = = »»»= . · . ×. ·××. × . . . · . . . × . » . »»¬»»×. » . » . ».» . »»» « . »« « . « = « « . « . « .« « « « . .« «.«.«.«.,·« = = .= = « = · « « ··×.×××× 157
k-·a «š... s-+aaa-č++· .× - × « = .· « + =·. · .·»×+ ×»·×»×»×»×·». ».« . ×. ·. ·. ·. . . . « . « . . « . « . « . . . . . . « . . . « . « . « . . « · . , . .·»« . ,« .«.+ « - · 1 58
ka c-¡as.-«. s-+aaa·-č++ s-+ sebe a1«a1. + ¡·a¡-s. . .« « . . « « . « « . « . .. . .« « . .« . « = « = × « « =..= « « =.· = - = = ·· = - 1 59
DOBAR I LO
Š
ZAVR
Š
ETAK ¬ ¬ ¬ »¬ »¬ »¬ »¬ ¬ ¬ »¬¬o = o¬ = « = « = = ¬ = « ¬ =¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬¬ « ¬ ¬¬ ¬ » « ¬ « ø ¬¬« ¬¬ ¬¬¬¬ 1 61
I NEKA SE ZATO NATJEČU ONI KOJI HOĆE DA SE NATJEČU . 1 62
ºa.:« '.,:¡a¸ c-«š:.·- = « ×· = . ×= »= - = · = ×=·××·· ×. ·. · . · . ·«»·. ·»× . . »·. . . × . « « . .. « . « « . ×. « . « . .. « . . « . . .· . « .· « · « . ..« « . ·..= « = = ×··. l 62
N-¸a«,:š.-, . 1aa·a¸ z-«·š:.·- »·×·×. ×·×׫ . « . »×· . . » . × . » . » . » . .. » . » . » . « . « « .« « « « . . »« »».»»«.× . ».××. »××»×= .× . . · ××= · ×. . ××. . 1 63
º.+,:·. .,:¡a¸ c-«·š:.·- »·×= = »= ·»+ »»»×»×»».· . »+ × . ¬·». ¬».×·». « . «·« ·« « « . « « . « . « « . « « « « . « . « . . « . « .. « « «.. « = « . « ·« ·. « « « » « « =·- « ' 66
cc·a. 'aš:¸ c-«·š:.·- ×+ ».= = · = = - ×»· . ·»· = · = · = »» . ×»×. × . » .·. ¬»».».».¬.·«»»« « « « . « . « « « . « « « . « . « « . « . « . . « . « . « « ». « + ¬ « ø .= = » « - .«.. « l 67
º·.+,:· |aš:¸ z-«š:.·- . · . « . « . « . « . « . « . « . « . . « . « . « . « . « . « . . »·» . « . · . « + .·». « ».×..= = + =..« ××= . « × - = . · . . .= ××××׫ . - . ××·.××׫ = . « . · 1 67
ET-TEVBA - POKAJANJE « = « = « = « = « = × « ¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬ ¬¬ ¬ ¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬·¬¬¬¬¬¬¬»= »»¬¬ 1 7 1
SVI LJUDI SU GRJEŠNI CI A NAJBOLJI GRJEŠNICI
SU ONI KOJI SE KAJU »¬»¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬ = ¬¬¬ = ¬ » ¬ »¬¬¬ = ¬ =¬ = » ¬ = ¬ = = = = = = ¬ « ¬ = ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ 1 72
|,+1s· ,: ¸,:š.. -' ,: š:,.-+s· +s.-,-«-.. + ¸·.,:++ .« . «.- . .. «.=....»= ×·×××× = = + ×= »·×·». . = »××. ·»××. · × 1 73
V·-.- .:«a: s+ a.«a:+-, - ¡1,: s+ ¡a·-,+.. . « « .·»·»·×. . ·.···». ·. »=×».·×« .« + ××·.- ×·.×. ×. ·+·« « ×»»·»×»×·×» . « . « « 174
N: a1¸-đ.�, .:«a+ . . . « . « . « « . « . « « . . . . . « . . . . . « . « . .. . . « . « . « . « ·« ·. « ·×. ·= « = ×· « « ·×= ׫ ×= - × = = + + · = - » « + ·.··×« = + + . ». ». ·« »»« « . « « . » . « .« « . 175
º-c'.·- c+:đ+ a·s-+,- (fek(ra) . a¡·as.- (magfirela) ¡,:+- « . . . . . . ». « . . . . = « . « . ׫ »« . »· . »»». ·«·»· 1 76
Ž:'+ s: ¡a·-,-. -. ·-·a· · = . · - · - = . = - .. = - . . × « = « . × . · . «·»·. . « ×. .¬ . ». « . « . . « . « . . . « . « . . . « . « « . « . .. « . « . . . . . ».» . « ...· = = « « = = + 1 77
u«,:.. c- .s¡-«+a·. ..«a: ............................... : ............................................................. 1 79
k-·a ć:š c+-.. 1- ' .. ,: «''-+ ¡+a .:«a+· . . × . . . . ·« . « . « .« . . « . « . « « « . « . « . « « . « « .. « . . « . «. . « +..»= .×.« ×- = = . - . = = 1 80
EL-MEVT - SMRT ¬ » ¬ »¬ »¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬ ¬¬»¬¬¬¬¬»»¬ ¬¬¬¬¬¬¬¬¬ = »»¬ ¬ = = »¬ « = « = « ¬ » « « « = « « ¬ = « « ¬ « ¬ » ¬ » =¬»¬»¬¬ »»¬¬ 181
SJEĆAJTE SE ONOGA ŠTO ĆE VAM PREKI NUTI
DUNJALUČKE UŽI TKE » » »» » « »¬ »¬ »¬ »»»»¬ »¬»¬¬ = » = = = « = « « = « = « = = « . « = « « « « « « = « « = « = = = = = ¬ · « » « = ø ··¬»»× 182
s«-·a ž«a ać: ć: s+·. a·+s... . « . ×..×+ ×+ ×. ». ×. ·××= ×·××. × = × . . · × . × . . « . ׫ ×. ××. ×. ×. ××××· . « . × . » . . ×» . ×» . » . » . . »»·. .. .». . . » 1 83
V,:s+.. ·+·. « . . . . · .» . « .. . .. « ..- - .- . - ..« - ..- .«..». ..»= .= ....« ·+ ××+ = ×· × . ××»·»×××·»· = ×·×.××»· « ·»×»×». × . =·×·» . »». ». ·» . . « » . . »... . 1 84
s+.+: ++·: ·»·»»=»× « « » . «·» . « . .... .... .. .« .....« «.«.« « « .« « . ·.« . = « « .= .« · « = « « - » . ×·= ·×= · = +×·×=×· = ×·»×»»«.»». . . »» . »» . »». . ·+ . »»·. « 1 85
s+·. ,: a1+a· c- «,:+.·- - ·-c+- c- +:«,:¬·- . . . « . . . v . »». « « « « .. ...- .. .. .......= .×·.×»= = .= = «××+ . × = = . · · . 185
s,.ć·+,: +· smi·t ».+ . « ... . .·« . « . .. « . . . « . « . « . « . « . . . . . . . . . . + . × . » . × . , . × . ·.».»».». .+ . - . .- ......×...×+ = - = = = .· = ..= ..·..= ·· = = = · = ×= .· 186
k··a s: ¡·.¡:+.. ·- s+·.· . .. ...................................................................................... 188
8
Ž
I VOT U KABURU ............................................................................. 191
|UĆAU KOJOJ NLMARZLI KE lz\lĐUNOĆI I DANA ........... 192
º·«- -+·:.··- ·.-+..- ....... ........ . .... 1 92
Š.- ,: .a a:·c-+· .... .. ............................... .... . .......... .. . . . 1 93
v,:s.a ',a1s·.+ 1aš- 1a· sa a a:··:+a .. ....... .... ............. . . ............. 1 94
|·¡...«-+,: a ·-aaa ... . . . . .. . . . . . ... ... . .. . . . . ..... .... 1 95
k-aas·. -·-a ......................... .. . .. .. . .. ... .. . . . . .... . .. . . .. . .. . .... 1 97
u··».. ·-aa···a¸ - c-a- ... . .......................... ........... 198
1.,:'- ·a

+ ¡a¡-'- -'. sa a·.-': «,:·.. » +,.+s ........... .... . 1 99
SUDNJI DAN ........ .... .. ..... .. ......... ............................ . ...... ............... ...... 20 l
DAN KOJI ĆE BITI TEŽAK N|BFSl MA l ZEMLJI ........ .................. 202
s.·-+a.: sa1+,:¸ 1-+- . . . . .......... ..... .......... .. . 202
C |:š+... ć: s: .a¸ o-+- ¸aš. a z+a,a ........................... . ......... .... .. . 204
ºa·.-«,-+,: «:¸: .. ... . .......... ........ ... .......................... . 204
º»1,:'- ·+,¸- . . ..................................... ............ ....... .. .. 206
Oa-ča+ (hisab) ..... .. . ......................... 206
����
.

·
+
a
�.����.................................................................................. ;��
V:'.· š:|--. . .............. . ...... ...... ........ .. . . .. .. . .... . 209
D
Ž
ENNET ............................................................................................. 211
|OŽl1lhK D
Ž
ENETU KOJ I JE |ROSlN
KOLIKO NEBISA T ZEMIJA. ................. ... ... ... ............... . ..... ........................................ 212
ºa. 1» ož:++:.- ,: ¡a¡'ač-+ .:š·ać-+- ··aš:+,.+- .... ... . . 212
ož:++:.··: a'-¸»1-.. ..... . ................... 213
|a+a·i·k-,,.+ » ož:++:.a ........ ........................... 215
o- ' ,: ož:++:. «:ć ·.«a·:+· .............. . . . . .............. . ........ 217
C1,: ·: +-'-· ož:++:.· ........................... 21 9
N-,+.ž . +-,«.š ·.:¡:+ a ož:++:.a . ......... ........... ....... 219
Š:+.1. +- . ač-č+- ka·-+- ¡·¡-1-,a «sa· s.:¡:+ a ož:++:.a . ... ....... ... . . 220
|¦·V:·.: ,: +-,«:ć ·.:¡:+ a ož:++:.a ... ........... . .. .. . . 220
Cas¡»1-a +»,, ·-¸·-1 + ·»1 s:a: ·aća a ož:++:.a . . . . . . . . .. . .. ... . . .. . . .. 221
ož:++:.··: ·-¡.,: ča«-. ............... . ... . . . . ..... . . . . . . .. ... .... .. 223
s·a¡.+- ·a,- ć: ¡·«- ać a ož:++:.. ..... . . .. . . . . . ... ... . . . . . . . . ... .... . 226
s·a¡.+- ·a¡- ć: ać. a ož:++:. a:: ¡a'-¸-+,- -ča+- . . . .... . . . .. . ..... . . 226
ož:++:.s·: ¸·-đ:«.+: e1-,: . . . ..... ... .... . . . . ..... 227
ož:++:. '.,: ć: ¡·:¡a·+-. ·«»,: ·ać: a ož:++:. a . . ..... . . .. . .. . . 228
ož:++:.s·: ¡,-.: ........ .... ... 229
nž:++:.··- ·.-a'- .... . ......... . ......... . 229
ož:++:.s·. ¡·a¸-· ................ ....... . . . . . . . . . . . ....... .. ... 229
s-«·š:+ .:¸':1 . .-«·š:+ -+'-· .. . . . ........... . . . 230
1»¸- 1-+- ć: +:·- '.- a' ·.-«- a. a C»s¡»1-- ·«»¸- ć: ¸':1-. ..... ... 23
º,:·- |:«·:· .... . .. . .......... ..... .. .... . .. .... .. . . .. . 232
u·-+- ¡.ć: ·.-+»«+.·- ož:++:.- ......... . . . . . . . . ..... . . . . . . . . 233
ºa·ađ: s.-+»«+·- ož:++:.- . . ..... ............. . . ... . . . . . .. . . . . . ... .. . . 234
O1,:ć- ·.-+a«+·- ož:++:.- ........... .... . . . 235
ož:++:.··- ¡»·.:',- . ,-+- '..: ..... . . . . .. ... . .... ............... 235
ož:++:.··- ¡as'a¸- ..... . ..... . . . ....... . 236
ož:++:.s·: ',:¡a...: . . . . . . .. .. . . . . . .... ... . . . . 236
V.đ:+,- A''-+- ,: +-,«:ć- a'-¸»1-. a ož:++:.a .. .. . . . . . . . ... . . .. . ... . ... . 238
9
D
Ž
EHENNEM ¬¬¬¬»¬ »¬¬¬¬.¬¬¬¬æ¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬ ¬¬¬¬¬¬¬æ.¬¬æ¬æ¬æ¬¬¬¬¬æ¬¬¬¬¬æ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬ ¬¬¬æ.¬+¬¬¬¬¬..¬¬æ 241
ČUVAJTE SIV A TRE ČIJE ĆE GORIVO BITI LJUDI I KAMENJE .¬.¬ 242
º·+¡:·. ·.·-+- a1 ož:+:++:+- .................................................................................... 243
cc·a.. ¡-.+¡: a ož:+:++:+a ........................................................................................ 244
|+:+- Dž:+:++:+- ....................................................................................................... 245
O¡.· ož:+:++:+- »»»»»»»»»¬»»»¬»¬¬¬¬¬¬.¬..»¬.¬¬¬.».»¬¬¬».»»»»¬¬¬¬¬»¬.¬¬¬.¬.¬¬¬¬.¬¬»¬»¬o¬»»»¬»»¬»»»»»»»¬¬»¬»»¬¬¬¬¬¬¬.¬.¬.¬» 247
ož:+:++:+··. ·'a,:«. . ·-¡.¡: ¬¬.¬.¬»¬¬..¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬.¬.¬¬¬»¬»¬»¬»¬»¬.¬»»»¬¬»»¬¬¬»¬¬ » »¬¬»¬¬»»¬»¬»»»¬»¬¬¬»¬ »¬¬¬»¬.¬¬»¬ 248
ož:+:++:+··a ·-+:+,: c+.,: -·:¡. ¬¬¬¬¬.¬¬¬¬»¬¬»¬»»»¬»»»¬»¬»»¬¬¬¬.¬.»¬+¬.¬..¬»»¬¬»»»»¬»¬¬¬»¬¬.¬.¬.¬.¬¬¬¬¬» 249
|-+.. . a·a«. « »¬»»»¬»¬»»¬»»»»»¬»¬»¬»¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬¬»¬»¬»»»»¬»»¬¬¬ »¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬=¬¬¬¬¬¬¬¬»¬¬¬»¬»¬»»»»»»»»»»»»»»»»¬¬ »¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬ 250
ož:+:++:+ · ·: .··: ..................................................................................................... 250
V·ać.+- . +'-1+ać- 1ž:+:++:+··- ¬»¬¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬¬¬¬¬¬»¬»»¬»»»¬»»»»»»»»¬¬»»..».¬.¬.¬¬¬¬¬¬.¬»¬¬ ¬¬¬¬»¬»¬¬»¬ o»»¬»»»»¬¬ 251
k-·¡-',.«-+,: ož:+:++:+- ........................................................................................... 252
ož:+:++:+ ·· a.¡:· +a·- »¬~¬.» » » »¬.¬¬»¬»¬.¬»¬»»¬¬»¬¬¬¬.¬¬¬.¬.¬¬¬¬¬»¬¬¬¬¬»¬¬¬¬o¬.»»»»¬»¬»¬»»»¬»¬¬¬»¬»»¬.¬»¬¬o ».»¬».»¬ 253
u·-+- i ¡.ć: ·.-+a«+.·- ož:+:++:+- ¡: «-.- »¬»¬¬.¬»¬¬»»»¬»»¬.»¬»¬»¬¬¬.¬¬¬¬.¬¬¬¬¬+¬..¬»+».¬¬¬¬»¬¬¬»¬»¬»»»» 253
º.ć: ·.-+a«+.·- ož:+:++:+- ¬»«»¬»»¬»»»»»¬»»»¬»»»»»»»=¬»¬¬¬.¬.¬¬¬ »¬»¬»»»¬..»¬¬¬¬. »»»»¬¬¬¬»»»¬=¬¬¬¬¬¬¬.¬¬»»¬¬¬»»»»»»» 254
O1¡:ć- ·.-+a«+·- ož:+:++:+- ................................................................................... 255
ºa·.:',- ·.-+a«+·- Dž:+:++:+- .................................................................................. 257
V:..č+- ·.s+a«+·- ož:+:++:+- až+ać- +,+a«.+ c¸':1- ¬.¬»¬.¬¬¬¬».¬¬¬¬¬¬.¬¬¬¬o¬.¬.¬¬.¬»»¬»¬»¬ 257
l ZRECENZIJE ¬¬.æ.¬ ¬¬ »¬ »¬ ».¬¬¬.欬æ¬æææ¬æ¬æ¬æ¬æ¬æ欬欬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬æææææ¬æ欬¬¬æ¬¬¬¬æ¬æ¬.¬..»¬ ¬¬¬¬ 260
LITERATURA »¬»»¬ »¬ »¬ »¬ »¬¬¬¬æ¬¬ ø¬¬¬¬..¬¬.æ¬.æ¬æ.æææ.¬.¬ .¬.¬..ææææ.æ.欬¬¬¬¬æ.¬¬¬.欬¬»¬ + ¬.¬.¬æ.ææ¬æ 262
lO
ll
PREDGOVOR
Í
oštovani čitaoci, pred vama je prijevod knjig� uglednog
islnmssog učc|), akai Jui|c

Muhammeda Nasiruclina cl -IJ·e|da. s
pomalo iutrigantuim naslovom. l'm·rtak u D:ennef. Naime.
pošto njegovo originalno djelo nije objavljeno pod gornjim naslovom.
dužui smo vam objasniti ra7.og zašto smo se odluči l i baš za o·u( uuslnv
ko| i se. ni doslovnim prcvoden_i�m. n u|ndrcJcu| m|c.ičI| modst upanji ma i
pl\�\ ode njem u duhu bosanskog jezika. ne može izvesti iz ori gi ua|nog
naslova kn, i gc. Ovo posebno napominjemo zbog čitatelja koji poznaju
arapski jc7.ik i koji hi iz nekih razloga mo7. da htjeli konsultirati o·o djelo u
izvorom obliku. na arapskom |ezi ku, �1li bi ga uzalud tražili. jer takvo djelo
od spomenutog autora jednostavno ne postnj i. O čemu se onda radi?
Knj i ga f'ovmtak 11 Džennet zapravo | c izbor tcma iz, uv|etno rcčuul),
enciklopedije (el-mc\'.I'Uu ) ili obimne zbirke predavanja sabranih u osam
tomova. pod naslovom Fas/u-1-hitahi fi-z-zuhdi v-r-rekaiki ve-1-adabi -
Zavr.�na rieč o asketizmu, pobožnosti i ljudskom pona.unju. a ko| a|c
pro|csor|l -Üvc| ddržaoui zgodi uauals|amskom|akultctuu Džeddi.
I z tc obi muc građc ko|a trcti ra kl| učuc tcmc o l| udskom ži votu i
u| cgovom poi mau| ukrozpri zmu i sl ama, odabra| i smo ouctcmc ko|c. po
uašcmmi šl| ci�( u. či uc| cduuzaokruž
¸
uuc|cl i uui ko|csu sasvi mdovol¡ uc
da ob|asuc gl avuc ctapc || udskog ži vota i da ukažu ua pui ko| i vodi do
i st i uskc srcćc i uaprctka u duu| a| učko| ctapi ži vota, i ko| i . u posl| cdu| o|
ctapi , ua aui rctu, si guno vodi do ci l| a ko| cm tcžc svi v| cni ci . a to su
džcuuctski pcri vo| i kao kouačuo odrcdi štc. prcIi val i štc i m| csto
ostvarcu| apotpuuogi v| cčuogsmi ra| a l| udskcdušc.
Zašto ouda uas|ov Povratak ll Džennet, a uc rcci mo¨Putdo Džcuucta``?
Ova|uaslov|czapravoal uzi|aua|cdauodn�,sudbouosui| i ui u�j dramatičui|i u
dogad�ja i momeuata u životu čov| cka uopćc. a to |c prot|crivau|c uaši u
praroditcl|a, Adcma i Havvc i zDžcuucta, i u|i uovo spuštau| cua Zcml|u. ua
ko|o| |c u| i mai nama,kao u| i uovimpotomci ma, suđcuo dasc rađamo,živimo
i umi rcmo. | ua ko|o| uam sc, kroz pokomost uašcm Mi lost|vom Stvoritcl|u,
Al l auu. džš.. i s| ||cđcu|cuputcko|uOuob|avl| u|c. pružamogućuostpovratka
u pi\otuu kućuAdcma i Havc, u Džcuuct, a zat|m v|cčuogostauka u u|o| bcz
straua od uovog pro�,cri vau|a i spuštau|a u ui zi uc zcmuog svi|cta. I l i, pak
12
( sačuvao nas A| | ah od toga). uko| i ko nc budcmo s| i|cdi| i A| | ahovu uputu.
mogućnost |oš vcćcg pada i završctka u na|dub||i m prova|i|ama
džchcnncmskog bczdana i kušan| c v|cčnog ponižcn|a i patt�c. Pošto | c
intcncija i s|amskog učcn|a, a| i i žc||a ||udskc dušc. ovo prvo. �j dosczan| c
džctvctski hvisinai v|cčnogužitka.mismoodabra| i ova| intrigantni . a| i u isto
vr||cmci insp|rativninas|ovPovratak u Džennet.
Zbog svcga rečenog. smatramo da je pot rebno da sc i u uvodni m
napomemma. makar ukrat ko, osvremo na ži vot ne etape čovj eka i da
ti me uvedemo či taoce uovoi zni mno bi tno št i vo.
Nai me, po i sl amskom ub:nj u, svaki čovj ek prol azi kroz pet l 'aza i l i
etapa u svom ži votu. Prva ctapaodnosi se na ži vot u e::elu. u svijet u duša,
koj e su čekl e da se spoj e sa svoj i m t ij el i ma, a od k oj i h j e Al l ah. dž. š . ,
tada uzeo zavj et spomenut u sl jedećem kur' anskom aj ctu: l kad je
(7o.,podur tvoj iz kiL'tni Ademovih sinowt i:1 • eo potomsf i 'O njihoro i
zatražio od njih da posvjcdrn�e prot il • sebe · "Zar . la nisu m Gospo dor
\·'ct.V:1 . . Oni su oJ�owwcJ!i: "Jesi. tni sPjedočirno · · - i to :uto d nu Stulnjem
dunu ne reknete: "Ali o 0\ '0111(' nisn1o ni.\'lct znali . . . ( El - ; · raf . 1 72. )
Druga etapa je vrijeme začeća i ži vota u utrohama naši h maj k i . 01 w nam
je hi t na prije svega da hi nas podstakl a na razmi šl.i anj e o našem St vori t elj u.
Al l ahu, dž. š . . Koj i čovjeka stvaa od kari sj emen<l ( hude reku6ne) pn mu
onda podari savršen l i k i obl i le što .i c sm11 jedan od nchruj cni h dokaza
postoj anja Jednog i Jedi nog Boga. Al l aha. dž. š . . i pul v rd a Njegove svemoći i
sva.nanjn. na šta al udi ra i sljedeći a|et : Na Zmlji su dokazi :: o o1 1c koji c� l'rsto
1'jeruju, a i u vama samima - mr ne Filii te/ ( Ez-7arijal . 2 1
.
)
I sl am nas uči da |c čovj ek ui sti nu kosnws 11 mal om. s,· aki nj egov
urgan. svaka ćel ija. svj edoči jednoću St vor i t el. i a. Al l aha. tl l.. š . . m<� kar mi
t u i n e osj ećal i . No, i ako j e Al 1 < 1 h stvori o čov_j eka u savršenom obl i ku.
čovj ek j e i pak vrij edan po duši , a ne po t ijel u . .
J
er. tek onda k: 1 da j e Al l ah
udahnuo u čoveka ( Adema ) dušu, naredi o j e mel eki ma dn mu sc pokl onu,
kako toj i u kur'mski m aj l'i ma: l kad ( io.,J>odur / l 'oj ret�e 111eleki nw: /o
: u s/l'orifi (�rn'ea od ilova(e, od b/ara us/oja/og, i kad t nu dam lik i u nj
udall l 7 em du.'u. l ' i mu s·e poklonite l " ( El - Hi džr. 28. - 29 . )
/at i m sl ijedi treća etapa. " t o j e et apa ži vot a na Zemlj i . nakun
napuštanj a maj či ne utrobe. To j e zapravo sredi šnj a et apa, j l:r je l o peri od
odgovorost i i nošenj a prcU. ctog cmaneta, i to j e na.i t cža i naj važn ij a
di oni ca čovekovog put a, od czel u do vjčnost i .
Stoga |c važno razumj eti sušti nu stvaranja općeni to. n posebno sušt i nu
čov
.
i ekoYog ži vota na Zemlj i . kako hi čovjek i zvrši o cnwncl koj i mu je
po-|eren i mi sij u kojom ga _ j e Al l ah. dž. š. , zaduži o. Naravno. t o se ne može
posti ći bcz s| ij c(1cuj a upute našeg Gospodara. koj a nas uči da j e dun¡a| uk
pro| azua l.�lza, da uije sam sebi svrha. da je ou zapravo t� i va na kojoj
si¡cmo ouošto ćcmoua ahi rctužu¡cti tc zhogtogadui�j a| u| ni¡e i uc smi¡e
bi t | uašci |j . već samo srcdstvozaposti zau¡ c|ouačuog.ahi rctskogci!¡a
Nakou dun¡ n| učkc c| apc u |oµoj uam¡comogućcuo daprokti čuo sami
riješi mo svoj u sudbi uu. s | i¡ cdi čctvrta etapa. o to je smrt koj a znač i
napušt auj e duu¡ a| u|a i uastau¡ i vau¡c kabura u koj en1 se boravi sve do
Sudu¡ ega daua a kabur ¡c. kako uus ¡c uauč| o Muhammcd. sal l al l ahu
al cj hi ve sc| | cm. | | i džcuuctska bašča | | | džcheuuemska proval ija. zavi sno
od t oga ¡ c| | čov¡ck bi o vjeri k di uevj cri | (| |ccu�| crì
loštoualousmrti uema vi še mogućnosti povratka na dunj al u| kako bi
se nadokuadi | o ouo što se p|opust| | o i popravi l o ono što s e pokvar i l o,
svaki razumom obdaren čovjek morao b| razmi š|j ati o smrti i pri premi ti se
za to dugo i nei zvj esno putovauj e. da St ne hi ka¡aoonda kada mu kaauj e
ucćc ui šta |o.i st i ti i ela uc bi bi o od oui h koj i su bi l i obrnanut i i opij eui
dunj al učki m 7. i votorn. pa su se probudi | i tek onda kad su umrl i ko što j e
rečeno: "Lj udi spavaj u, a kad umru probudt Sl, a kada se probude ka| use.
a štaznači ka¡ anj e nakon oči gl edne kazne. ' '
Dakl e. i sl am nas uč i i podsj eća uastvari koj e su i zvj esne i nei zhj ežne:
smrt (� emo svi okusi t i . kabur ćemo svi nasel i ti . na Sudnj em danu ćemo
hi ti proži vlj eni i svi zaj eduo okup.
J
j eni, i tada će nas Al l ah. dž. š. ,
razdvo¡ i t i na Jvi¡ cskupi ne. sk upi nu sretni ket i skupi uu nesrdni ka. i svako
će po zasl uzi svoj u pl aću dobi t i .
A pamctau¡ coua¡ kosc i spravuopostav| prcma duu¡ a| ukupr|¡ cucgo
što u¡ cgaduu¡ a| uk ostavi i | zda, oua¡ ko scb| sagrad| kaburpr|¡ c ucgo ga
uastaui , | kosctrud| dastckucA| | ahovozadovo|¡ stvopr|¡ cucgosc srctuc
saA| | ahom, dž. š. , uaSudu¡ cmdauu.
l skrcuos cuadamodaćcovaku¡ | ga pobudi t i | utcrcs| rau¡ cš| rc č |ta| ačkc
pub| i |ci daće im pomoći u i spravuomrazumi¡ cvau¡ ui poi mau¡ uži vota i
smrti te u mora| uomusavršavau¡ ui duhovuomuzd| zau¡ u.
Na krçu, zahva|¡ u¡cmoscsv| maou| mako¡ i suuab| | o ko¡ i uači uda| i svo¡
dopri uos u pri prem| i štampau¡u ovc ku¡ | gc. mo| cći A| | aha. dž. š. , da i h
uagradii obaspcSvo¡ommi | ošćuidaova¡uaštrudupi šcuuašadobrad¡c| a.
Abdusamed Nasu( Bu.atlić
1 4
SUŠTINA DUNJALUKA
1 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Dunj aluk j e gospodar onome ko mu se pokorava,
a sl uga onome ko ga zanemari
\
pi su| ući dun| al uk, Al l ah. dž. š. . u Kur` anu| cob| avi o Navedi
im kao primjer da je život na ovome sv(etu kao bile, koje i
poslie natapanja vodom, koju Mi s neba spu§tanw, ipak
postane suho i vjetrovi ga raznesu. A Allah sve može. ( Ll -Kchl, 45. -46. )
Zat i m. Znajte da život na ovome svijetu nije nWa drugo do igra, i
razonoda, i uljep.savanje, i mec1usobno hvalisanje i nadmetanje imecima i
brojem c(jece! Prin?fer za to je bi(ie č!i rast poslije kiše odu.<ev(iava
nevjerike. ono zatim huja, ali ga poslije vidi.š požu(e/a, da hi se na kraju
skr.Wo. A na 01 10111e svijet u je tdka patnja i Allahov oprost i zadovolstvo;
život na ovome svije/uje samo varljivo naslađivanje. ( Ll - Hadi d. 20. )
Ovakav nači nopi si van¡ adun| al ukaotkri va namn|cgovu sušti nu. a to
|c prol aznost. var|| i vosti bczvri|cdnost 1i mc sc v|cni ci maskrcćc pažn| a
danc postanu n|cgovi robovi i da i hnc zavcdc sl ast, zc| cui | o i pri vi dna
pri vl ačnostdu|�j al uka.pada| o| da| uprcduostnadv|cčni mži votom,|cruc
dol i ku| cčov|cku|ao razumnombi ćudaprodav|c|uzadun| al uk, dazgrčc
haram i mctak ko| i ćc bi t i potpal a za vatru džchcnncmsku na Sudn|cm
danu.
Prol azni i varlj ivi užitak
Muhammcd. sal l al | ahu al cj hi vc sc| l cm. mnogoputa|c p|cd ashab| ma
i zražavao bo|azan da i msc ucotvorc putcv| dun|al učkog i zobi l|ai da zbog
toga nc bududovcdcn| u | skušcn|c ko| c bi ih mogl o up|opasti ti . Ü| cdnom
odt i hhadi sa Posl aui |, sa| l al l ahual c|hi vcsc| lcm, upozo|avao| ccnsar||cna
to | skušcn|c. Nai me, |ada| cu Mcdi nu sti gl a bogata ka|avana i zBalrc| na.
Pos| an. |. sa| l al l ahu a| c| h. vc sc| l cm. ob|ati o sc cnsa|i| ama ko| i su sc
|adoval i to| ka|avani |ckavš. i m. ¨|adu|tc sc i uzmi tc ono što ćc vas
us|cći ti . Takomi Al | aha.|asczavasncbo| i msi romaštva. vcć sc bo| . mda
vamscncotvo|i dun| a| uk kaoštosc otvori ooni map|i|cvaspadasczbog
n| cga nc nat| cčctc kao što su sc nat| ccal i on. p||¡ c vas. | da vas onda nc
upropast| kaošto|cup|opast. ooucprij cvas. ¨( Buharija . Musl . m)
16
Povratak u Džennet
Ü hadi suko¡ i prcuosi Abdul l ahi buAmrsto¡ i da¡c Posl aui k. sal l all ahu
a| c¡hi vc sc| | cm, rckao. ¨
Š
ta mi sl i tc kakvi ćctc bi ti kadadođc vri¡ cmc pa
osvo¡ i tc Pc|zi¡ u i Bi zauti¡ u?¨ Abdurahmau i bu Avf ¡c odgovori o.
¨A| lahov Pos| aui čc. govoritćcmo i raditi ouo štouam¡ cA| l ah uarcdi o. ``
Pos| aui k. sa| l a| | ahua| c¡ hi vc sc|! cm. mu¡ crckao. ¨Bo¡ im sc da uc budctc
drukči¡ i . Bo¡ i m sc da sc uc budctc uat¡ cca| i u duu¡ a| uku pa ćc vas to
uat¡c|ati da zavi di tc ¡ cdui drugi ma. a zati m ćctc sc bori t i ¡ cdui p|oti v
drugi hi mrzi ti ¡ cdui d|ugc. ¨( Musl i m)
Nat¡ccau¡ c u duu¡a| uku kod |¡ udi rađa poh| cpu, zavi duosl mržnj u i
žc|¡ u da i ma¡ u vi šc od drugi h. pa ouda či tav ži vot provcdu u zgrtau¡ u
i mct|a. a u potpuuosti zaucmarc bri gu i rad za ahi rct. Ü tom smi s| u¡ c
kur` ausko upozo|cu¡ c. O 1jerici, neka vas imanja va.\a i djeca vaša ne
zahave od .\jećanja na Allaha. A oni k<�ji to učine bit će izgubleni» ( Ll -
MuualTkuu, 9. ) Trcbakazati daradi trud u st¡ ccau¡ ui mctkai duu¡ a| učkog
bogatstva. ko¡ i uc odvraća¡ uod i badcta i zi kra. ui su pokuđcui .

Naproti v.
oui su požc|¡ ui i takvc A| | ah hva| i u Ku|` auu, kao što sto¡ i u s |¡ cdcćcm
a¡ ctu. �judi koje kupovina i prodaja ne ometaju da Allaha spomily'u i k<y'i
molitvu obavlaju i milostinju ud,eluuy i k(�ji strepe od [:ma u kom će
srca i pogledi biti uznemireni+ ( Lu-Nu|. 37. ) Mcđuti m. osuova u i s| amu¡ c
da sc v¡ cni ci uat¡ cču radi ahi rcta ko¡ i ¡ c v¡ cčau, a uc radi pro| azuog
duu¡ a| uka.
Ma| i k i bu Di ua| ¡c rckao. ¨Srazm¡cno čcžu¡ i za duu¡ a| ukom, i z
čov¡ ckovog srca ucsta¡ c žc|¡c za ahi rctom, a s|azi¡cno čcžu¡ i za
ahi|ctom.ucsta¡ cčcžu¡ czadunj a|ukom. ¨
Kada ¡ c Omc| i bu Abdu| azi z prcuzco hi | afct, dobi o ¡ c pi smo od
Hasaua Basri¡a u ko¡cm ¡c sta| a| o. ¨Ui st i uu ¡c duu¡ al uk kuća užasa.
.^dcmovospuštau¡ ci zDžcuuctau duu¡ aluč|u|ućubi | a¡ckazuazau¡ cga
i to ui¡ c bi o obi čui pad. Vo.!o pravov¡ cni h. budi ua duu¡ a| uku poput
raµcui kako¡ i strp|¡ i vopoduosi l i¡ cčcu¡ craucbo¡cći sc dugot|a¡ uogbo| ai
patu¡c. ¨
Ta|oJc|
.
j c govono. ¨Smrt ucprcstauo sramoti duu¡ a| uk tako da
pamctuom čov¡ cku uc ostav|¡a p|i | iku za radost ua u¡cmu.
Č
uva¡ tc sc
zauzctosti duu¡al ukom. ¡ c| oua¡ koscposvcti duu¡ a| ukuuckazuadaucćc
otvo|i ti scbi vrata zauzctosti dunj a| ukom. a da mu ta vrataucćc otvoriti
drugiu dcsct . ¨
1 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Omcr i bnAbdu| aziz¡c u svo¡ o¡ posl¡cdn¡ o¡ hutbi pri¡ csmrti. narodu
n |aos|¡cdcćc. ¨Zna¡ tc da¡conošto¡cu vaši m rukamap| i¡ cn strada| ni ka
i \' i cctcgaostavi ti kaoštosugaostavi l i oni pri¡ cvas. Zarnc vi ditc i nc
os| cćatc da svakodncvno i spraćatc nckoga na ahi rct i stav|¡atc ga u go| u
zcm|¡ u bcz postc|¡ inc i od¡cćc. Napustio ¡c svo¡ i mctak. rastavio sc od
pri¡ atc|¡a, zcml¡ u ¡ c nastani o i obračunu sc pri b| i ži o. Potrcban svakc
pomoći zbog onoga što prcdsto¡ i . a ncpotrcban onoga što ¡c ostavio iza
scbc. Govori movo vama, a ncpozna¡ cm ni koga u ovomtrcnutkudamu
¡covakavsav¡ ctpotrcbni¡ i odmcncsamog. ¨
Muhammcd i bn | brahim prcnosi da ¡ c ¡ cdnc godi nc Su| c¡ man i bn
Abdu| mcl i k u društvuOmcra i bnAbdu| azi za obav|¡ao hadž. Kada susc
pri b| iži | i padi nama Üslana, Su| c¡ man ¡c usm¡ cri o pog| cd prcma svom
vo¡ nom | ogoru i zadi vi l c su ga n¡cgovc oda¡ c i građcvi nc. Onako
zadi v|¡ cn upitao ¡c Omcra. ¨Kako t i na ovo svc g|cdaš?¨ ¨V| adaru
pravov¡cmi h, ¡a to ovako glcdam. ' Dun¡ a| uk såm scbc i z¡cda, a ti si
odgovoran za n¡cga i bit ćcš pitan za svc što si radi o na n¡cmu. ` ¨,
odgovori Omcr. U tom trcnutkuiz¡cdnc od Su| c¡ manovi hoda¡aiz| cti o¡c
gavran ko¡ i ¡c graktao a u k|¡ unu mu¡ cbi | a kcsa s dukati ma. ¨Omcrc¨,
rcčc Su| c¡ man, ¨da moždani si razumi o šta govori ova¡ gavran?¨ ¨Pi ta tc
kako¡c zarađcn i u šta ćc biti potrošcn ova¡ svcžan¡ zl ata?¨, po¡asnio¡ c
Omcr. ¨Zai sta, tvo¡ c po¡ašn¡cn¡c ¡c lasci ni ra¡ ućc' ¨, dodao ¡ c Su| c¡ man.
¨Ako hoćcš, dat ću t i podrobni¡c po¡ ašn¡cn¡c o tomc?¨, rcčc mu Omcr.
¨Da, žc| i m čuti tvo¡c obraz|ožcn¡c¨, bi o ¡c znatižc|¡an Su| c¡ man. Omcr
tada rcčc. ¨Ko ¡c ¡oš i st i nski spoznao A| | aha pa Mu nakon toga bio
ncpokoran? Ko ¡c ¡ oš i stinski spoznao šc¡ tana pa mu nakon toga bi o
pokoran? Ko¡c¡oš vi di o prcvrt|¡ ivost i pro|aznost dun¡a| uka pa nakon
toga os¡ cti o nakl onost prcma n¡ cmu? Rcci mi . Ko?`` ' Omcrc, pomutio si
nam dun¡ a| učkc uži tkc, ovim svo¡ i mri¡cčima¨. ža| i o sc Su| c¡ man Zatim
¡cudariosvo¡ u¡ aha| i cui oti šao.
Sci d i bn Musc¡¡cb¡c rckao. ¨Ncma dobra u onomc ko t|aži dun¡ a| uk
dabi n¡ i mcp| ati osvcsvo¡ cdugovc i zašti ti o svo¡ učas|a nakonsmrti ga
ostavi drugi ma. ` `
Zato¡c v¡ crni ci ma narcđcno dasc nat¡cčuzaahirct a nczadun¡ a| uk.
¡ cr ahi rct¡c v¡cčan i ncpro|azan. Kao što¡ c rckao v¡cmi k iz faraonovc
porodi cc. O narode moj, život na ovome svijetu samo je prolazno
uživanje, a mwj svijet je, zaista, Kuća vječna. (Gafir,39.)
1 8
Povratak u Džennet
| bn Abbas¡ crckao. ¨Na Sudn¡ cm danu po¡ avi tćcsc dun¡ a| uku | i ku
ružnc stari cc. Ni ko¡cncćc poglcdati, a dancćcos¡ cti ti odvratnostprcma
n¡o¡ . Tadaćc l¡ udi ma biti rcčcno. � Znatc li ko¡c ovo? Ovo¡c ono zbog
čcga stc sc nckada ponosi l i i zbog čcga stc ratova| i ¡ cdni protiv drugi h.
Zatimćcbi ti bačcnau vatru, a pri¡c togaćcrcći . -Gospodarumo¡ . a gd¡ c
s u mo¡ i sl¡ cdbcni ci ?` Nakon toga ć c s c dun¡ al uku u Džchcnncmu
pri druži ti oni ko¡ i subi l i robovin¡cgovi . ¨
Pretjerana lj ubav prema dunjal uku izvor j e grij eha
HaIzLhuNua¡ mu svom d¡cl uHiljetu-1-evlija bi l¡cžiprcd�j uodSu[ana
es-Sevrija u ko¡o¡ sto¡ i da¡c | sa, a. s. , rckao. ¨l¡ ubav prcma dun¡ al uku¡c
|zvor svakog gri¡ cha, a imctak i bogatstvo n¡cgovo¡cmnogostrukabol cst. ¨
Prisutni su upital i . ¨Ü čcmu sc oglcda n¡cgova bolcst?¨ | sa. a s. . ¡c
odgovorio. ¨Ü tomc što ona¡ ko¡ i ga pos¡cdu¡c nc i spunjava obavczu u
poglcdu imctka. ¨ ¨
Š
ta ako ispun¡ avaobavczu?¨, upital i su. ¨Onda ona¡ ko¡ i
ga pos¡cdu¡ c ni¡c siguran od uznositosti i oholosti¨, odgovorio¡c | sa, a s.
Zati m su upital i . ¨Aštaako¡csiguran od oholosti?¨ | sa,a. s. , ¡codgovorio.
¨Ü tom s| uč�j u zauzctostdun¡ al ukom spi]cčavačov¡ ckao' · krai vcl ičan¡a
Al l aha ¨ Hasan Basri ¡c govori o. ¨Tako mi All aha. glavni razlog što su
I zrael ćani počel i obožavati idola (zl atno tcc)nakonštosuobožaval i Allaha,
¡cstcn¡ ihoval¡ ubavprcmadun¡ al uku. ¨
Prenosi se daje l brahi mi bnLdhcmrckao. ¨Ni¡ cznakl¡ ubavidavol i š
ono što mrzi i prczirc tvo¡ Vol¡ cni ( Al l ah) On¡ cpokudi odttn¡al uk, a vi
gahval i tc, Ongamrzi.a vi gavol i tc,Onvas j e obavi¡ csti o daćcdun¡ al uk
propasti i nestati , a vi na nj emu gradi te kao da sct oncćcdcsi t i . Zabrani o
vam¡ cdagapoh| cpnozgrčctc, a vi trči tc za n¡ i m, prcdal i stcscstrasti ma
i sl astima dun¡ al uka, utopi l i stc sc u dun¡al učko morc. no i porcd toga
žcl itcstepen Al l ahovi hcvl i¡ai pokornihrobova. Sami scbcvarate, lažctci
obmanj u¡ctc. Zar nc znatcda ¡ cAl l ahob¡ avi o. Zar ,�emo postupW s onima
koji ':fen!fu i (ine dobro kao sa onima kqji prave nered na Zemli, ili, zar
ćemo postupit i s oninw koji se grieha klone isto kao i s grješnicima?
( Sad¶ 28. ) Zna¡tc da sc Džcnnct postižc samo pokonošću Al l ahu,
N¡ cgova zaštita samo l¡ ubavl¡ u prcma N¡cmu a N¡cgovo zadovol¡stvo
samo ostavl¡ an¡cm gri|cha. Al l ah ¡c obcćao oprost i mi l ost poka¡ ni cima,
Džennet je obećao bogobo¡ azni ma. a viđcn¡c Al l aha oni ma ko¡ i žudcza
susretom s Nj i m. "
l Q
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ü dj el u Hi/etu-1-evlija zabi lj ežena j e predaja od Fajda i bn I shaka, koj i
j e rekao: "Kupi o sam novu kuću i s vl asni kom kuće potpisao
kupoprodaj n i ugovor uz pri sustvo svj edoka.
Č
uo je za t o Fudaj l ibn ljad,
pa me je pozvao da dođem t�j emu. Ni sam se mogao odmah odazvati na
njegov pozi v, pa je on i drugi put posl ao svog čovjeka po mene, nakon
čega sam oti šao. Kada smo se srel i , fudaj l mi j e rekao: "
Č
uo sam da si
kupi o novu kuću i da si potpi sao kupoprodaj ni ugovor?! " ' ' Da'·, rekao
sam, a on je na to dodao: ''Znaj da će ti j ednog dana doći onaj koj i neće
gl edati u tvoj kupoprodaj ni ugovor ni ti će te i šta pi tati o tvoj oj kući dok te
i z nj e ne i zvede u kabur u kojem ćeš sam boravi t i . Zato, pazi da kuću ni si
kupi o od i metka koj i ne pri pada tebi i l i da j e ni si kupi o novcem koj i si
nepravedno nasl ij edi o, pa da tako i zgubi š dunj al uk i ahi ret. Da si bogdo
pri l i kom ugovora napi sao: · ovo je ono što je kupi o poni zni rob od
mrtvaca kojem se pri bl i ži l o putovanj e s dunj al uka. Kupi o je od nj ega
kuću č ij e je pravo i me - kuća obmane. , ..
Prenosi se da je Jahja i bn Muaz kazao: "Dunj al uk je vl adar onome ko
ga traži , a sl uga onome ko ga ostavi . Dunj al uk j e traženi i onaj koj i traži .
Ko traži dunjal uk, on ga odbije, a ko ga odbi je, njega dunj al uk traži . Uzmi
od dunj al uka ono što će ti obezbij edi ti ahi ret, a ne uzi maj ono što će ti
uni št i t i ahi ret .
Pametan je onaj čovj ek koj i shvati da je dunjal uk kuća i skušenja i
provjere i da nas j e Al l ah stvori o na nj oj da vi di kako ćemo postupat i . Na
to al udi ra s lj edeći aj et: UzvL\:en je Onaj u Cijoj je ruci vlast - On sve
može! Onaj Kc�ji je dao smrt i život da hi isku.šao k(?! i od vas će ho (je
postupati. ( El -Mul k, 2. )
Poku<lenost dunjal ukH
Ko mal o bolj e prouči kur' anske aj ete u koj i ma se spomi nj e dunjal uk,
vi djet će da ga Al l ah, dž. š. , kudi i prezi re podst i čući lj ude da rade za
ahi ret, a ne za prol azni i bezvrijedni dunj al uk. U tom smi sl u su Al l ahove
riječi : O ljudi. Allahova prijetnja je, zaista, istina, pa neka vas nikako
život na ovome sv(jetu ne zasJUepi i neka vas .\ejtan u Allaha ne pokoleba.
(Fati r, 5.) Kur' an upozorava na l oš završetak oni h koj i su obmanuti
dunj al ukon
:
obavj eštavaj uć i nas da pos l ij e dunj al uka postoj i vječna kuća
koj a je mnogo veća i v1:j ednij a od ove dunjal učke.
20
Povratak u Džennet
Jahj a i bn Muaz er-Razi je rekao: "Tri su vrste lj udi u pogl edu
dunjal uka: čovj ek koj i j e zauzet radom za ahi ret na račun dunj al uka - to j e
stepen dobri h lj udi , čovjek koj i j e zauzet dunjal ukom radi ahi reta - to j e
stepen uspj ešni h i čovjek koj i j e zauzet dunjal ukom na račun ahi J·eta - to
j e stepen stradalni ka. "
Posl ani k, sal l al l ahu al cj hi vc sel l em, je rekao: "Tako mi Al l aha,
dunjal uk je u odnosu na ahi ret, poput čovjeka koj i stavi prst u more pa
neka vi di šta je na prstu ostal o. " ( Musl i m) A u predaj i od Abdul l aha i bn
M es' uda stoj i da j e Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, j edanput zaspao
na pal mi ni m granama, a kada se probudi o, na nj egovom t ijel u se vi dio
trag od t i h grana. Rekl i smo: "Al l ahov Posl ani če, bi l o bi dobro da t i
donesemo udobnij u postelj i nu. " Na to je on odgovori o: "
Š
ta j a i mam s
dunj al ukom?! Ja sam na dunj al uku kao putni k koj i je sj eo u h ladovi nu
drveta da se mal o odmori , a zat i m j e nastavi o putovanj e. " (S'ahih et-tergJb
ve-t-terhih)
Sehl i bn Sa' d prenosi slj edeću predaj u: ·' Bi l i smo s Posl ani kom,
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, u Zu-1 -Hul ej ti i nai šl i smo pored ugi nul e ovce
pa j e Muhammed, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao: "Je r možda mi sl i te
da ona sada nešto vrij edi kod nj enog vl asni ka? ! Tako mi Onoga u
č
: ij oj
ruci j e moj a duša, dunjal uk j e kod Al l aha prezrenij i od ove ugi nul e ovce
kod njenog vl asni ka. " ( I bn Madže)
Ubej i bn Ka' b prenosi da j e Posl ani k
.
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em.
rekao: · ' Dokaz da je dunjal uk prezren i bezvrijedan kod Al l aha j e i to što
je dozvol io da Zekrij aovog, a. s. , si na, Jahj aa, a. s. , ubij e žena. " (Sahihu-1-
džwni ) Nai me, prenosi se da je Jahjaa, a. s. , zakl al a prosti tutka, odnosno
da j e zakl an po nj enoj naredbi i da je nj egova gl ava donesena pred nj u na
zl atnom tanj i ru.
Komenti rajući ovu predaju, Ez-Zamahšeri j e rekao: "Ovo j e naj veća
utjeha za svakog bogobojaznog čovj eka. Kad vi di da je Al l ah dozvol i o
najgoroj sorti lj udi kao što su prosti tutke da se poi gra sa ži votom takve
lj udske vel i či ne kakav j e bi o Al l ahov posl ani k J ahj a, a. s .
.
onda shvati da
je dunjal uk zai sta prezren. " Savj etuj ući Amara i bn .J asi ra, hazreti Al ija,
r. a. , mu j e rekao: "Amare, ja sam shvat i o da se naj veći dunj al učki uži tak
krij e u naj prezrenij i m stvari ma. Naj bolja dunjal učka hrana j e med, a on je
proi zvod i nsekta, naj bolj e dunj al učko pi će je voda, a ona j e dostupna
2 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
svakomc, i ||udi ma i ži voti n| ama, na| bo||a dun| a| učka od| cća| c svi | a, a
ona| cprcdi vo crva,na| bo|| i mi ri s| cm| sk, a on scpravi odkrvimi ša,ono
za či m čov| ck os| cća na|vcću strast |c | nti mni odnos sa žcnom, a to | c
mokraćau mokraći . ¨
Skupine ljudi u odnosu na dunj al uk
U pog| cdudun| a| uka||ud| sc di|c| cnadvi| cskupi nc. Prva skupi nasu
oni ko| | pori čuži votpos| i| cdun| a| uka i v|cčnukućuu ko| o| ćcsvakob| t i
nagrađcn i kažn|cn shodno svo| i md|c | | ma Na ovuskupi nu sc odnosc
kur` anskc ri| cči . Onima koji ne očekuju da će pred Nas stati i koji su
zadovolni životom na ovome svietu, koji su u njemu smireni, i onima koji
su prema dokazima Našim ravnodušni - prebivalište njihovo bit će
Džehennem, zbog onoga .fto su radili. (!unus, 7. -8. ) To su oni ko| i sc
nas| ađu| u dun| a| učki mb| agodati mapri|c smrti i nc razmi š|| a| u o ahi rctu
Kaoštosto| i u s || cdcćcma| ctu. A oni koji ne vjeruju - koji se naslađuju i
žderu kao Jto stoka ždere - njihovo će prebiva/We Vatra biti.
( Muhammcd, Ì 2. )
Druga skupi na suoni ko| i v|cru| uda nakon smrti posto| | druga kuća
ko| ascah| rctzovc. Oni scopctd|| c| cnatr|grupc.
Ü prvu grupu spada| u oni ko| i su sami scbi zu| um uči ni | i . Takva|c
vcći na || udi ko| i potvrđu| u svo| c v|crovanj c u A| | aha Oni ni su mog| i
odo|| ct | dun| a| učki m i zazovi ma pa i m| c dun| a| uk postao na|vcća br| ga.
zbogn| cgatugu| u, zbogn|cgapri| atc||u| u i stvara| u scbi ncpri|at c||c.
Druga skupi na su oni či| asudobra i | ošad| c| apod| cdnaka Kori st i | i
s u dun| a| uk u dozvo|| cni m stvari ma. a| i mus cni su potpuni prcdava| i .
Toznač| dai h onn|| cspri| cči oodi badcta A| | ahu Mcđut| m. sami scb.
su uskrat i | i vi sokc stcpcnc. Kaošto| crckaoOmcr, r a. . ¨Dami se ncćc
uman| i ti dobra d| c| a, nat| ccao bih sc s vama u | agodnom dun¡ a| učkom
životu. a| i sam čuo a| ct ko| i |c A| | ah ob| avi o, a ko| i mc sp|¡ cčava u
tomc. A na Dan kad oni koji nisu vjerovali pred vatrom budu
zaustav(eni: " Vi ste u svom životu ne Zemli sve svoje naslade iskoristili
i u njima uživali, a danas sramnom patnjom bit ćete kažnjeni zato .\to ste
se na Zemlji, bez ikakva osnova, oholo ponašali i ,\to ste raskala.\eni
bili. ¨ ( Ll -Ahkaf, 2O. )
22
Povratak u Džennet
Trcća skupi na su oni ko¡ i drugc prcti ču u dobru. Oni su ispravno
razum¡ cl i suštinu dun¡ al uka i radi l i su sukl adno tomc. Duµal uk suuzcl i
kao srcdstvo ka ahi rctu. N¡ i hova poputni na ¡ c bi la kao poputni na
kon¡ani ka i l i putni ka, i ti mc su sc zadovol¡ i l i . Sci d i bn Džubc¡ r ¡c rckao.
¨Varl¡ i vo nasl ađivan¡c i obmana ¡ c onda kada tc dun¡ al uk odvraća od
tražcn¡ a ahi rcta, a ako tc nc odvraća od ahi rcta, onda to ni¡ c var|¡ i vi
užitak,vcćpoputni nako¡ at cdovodidoci |¡ ai sko¡omostvaru¡cši dobi¡aš
mnogo bol¡ c od n¡c. ` ` Muaz i bn Džcbcl ¡c govori o. ``Kako da nc vol i m
dun¡al ukkad mi ¡ c na n¡cmu odrcđcna na|aka za ži vot, ko¡ ukori sti m u
pokornosti Al l ahu i postižcm n¡omc Džc nnct. ¨ Pi tal i su LbuSaIvanacr-
Pcini¡a. ¨Ko¡ i ¡c todun¡al uk ko¡ i Al l ah prczi rc i kudi u Kur` anu, pada sc
razumni čov¡ck udal| i od n¡ cga`¨ Odgovorio ¡ c. ¨Svc što ostvari š od
dun¡al uka, a ti mc žcl i š i skl¡ uči vo dun¡ al uk, to ¡c pokuđcno, a svc što
ostvari š od dun¡al učki h bl agodati , a timc žcl i š ahi rct, to nc spada u ono
što ¡c Al l ah pokudi o u Kur` anu. ¨ Hasan Basri ¡c rckao. ¨Di van l i ¡c
dun¡al ukzav¡cni ka, uzmc odn¡ cgakol i ko mu¡ cdovol¡ no i taskromna
poputni nagaodvcdcu Džcnnct,a ružnal i ¡ckućadun¡ al ukzancv¡ crni kc
i l iccm¡crc.¡ cr oni svo¡c vri¡ cmc trošc i upropaštava¡ u u udovol¡ avan¡ u
strasti ma, a svc štoposti gnuoddun¡ al ukaodvcdci hu Vatru. ¨Rcčcno¡ c.
¨Dun¡ al uk i ahi rct sl i čcnačov¡ckako¡ i i madvi¡cžcnc, ukol i ko udovol¡ i
¡cdno¡ , d|ugurasrdi . ¨
1ah¡ ai bn Muaz¡c govori o. ¨Dun¡al uk¡c šc¡ tanovo vi no, kogaproba
otri¡czni t ćcscu društvumrtvi h. ka¡ ući scza¡cdnos ostal i mstradal nici ma
ko¡ i su ga kušal i i pi l i . ¨ | hn Mcs' ud ¡ c rckao. ¨Svaki čov¡ck ¡ c na
dun¡al ukugost,a n¡ cgovi mctak¡cposuđcnastvar. Gostmoraotputovati .
a posuđcni i mctak sc mora vrat| t| . ` Prcnosi sc da¡ c!unus i bnAbdul a' l a
rckao. ¨Dun¡al uk mi na¡ vi šc sl i či na čov¡ cka ko¡ i ¡c zaspao pa¡ c u snu
vi di osvc onoštomrzi i onoštovol i , i dok¡ cbi o u tom stan¡ u. probudi o
sc. ¨ Dakl c, i s l am nas uči da ¡c dun¡al uk kuća putovan¡a, a nc kuća
ostanka, kućako¡ asl užikaoćupri¡azaprclazaki z¡cdnogm¡cstau drugo,
a nc m¡ csto za gradn¡ u nastambi u ko¡ i ma sc žcl i ostat i . Dun¡al uk ¡ c
stvorcn kaosrcdstvo. a nckao ci l¡ . On¡ cm¡csto nako¡cmscs i¡ conošto
ćc sc nadrugom m¡cstu požn¡ ct i . To¡c m¡csto ko¡c¡c natopl¡ cno suzama
rastanka. patn¡c. bol a i i skušcn¡a. Ko sc prcda sl asti ma i strasti ma
dun¡al učki m, nckaznada ćc onc brzo proći , al i ćc iza scbc ostavi ti bol no
ka¡an¡c. Zbog svcga toga, v¡cnic i sc mora¡ u¡oš nadun¡ al ukupri prcmi ti
za od| azak s n¡cga, zato požuri tc s dobri m d¡cl i ma i svo¡ kratki ži vot
2J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ukrasi tc muoštvom dobrih d¡cl a. pri| c ucgo vas pozovc Oua¡ Ko| i
rastavl| aodduu|al uka,p|i| cucgo štovasizucuadiMc| cksmrti , pri|cucgo
što iz udobui h stauova i kuća budctc oducscui u |amuc kaburovc. pri|c
ncgoštoscprcki ucvczai zmcđuvasi vašihucostvarcui hžc||a, pri| cucgo
što požcl i tc da sc pouovo vrati tc ua duu| al uk, a to |c za| sta ucostvariva
žcl| a.
24
VRIJEDNOST VREMENA U ISLAMU
25
Muhammed Nusirudin el- Uvejd
Kod živih ima najviše nemara, a kod
mrtvih najviše kaj anj a
Í
osto| c mnogi šcri| atski tckstovi

ko|i govorc o značcn| u i
znača| u vrcmcna a | cdan od n| i h| c kur' anska sura ko| a nosi
nazi v Vieme - E- 'sr, uko| o| sto| i . Tako Mi vremena, čovjek,
doista, �uhi, samo ne oni koji vjeruju i dohra djela čine_ i koji jedni
drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strp(enje.
( Ll -` Asr, l . -J . )
Komcnti ra| ući ovu kratku suru. i mam Lr- |azi | c rckao. ¨A| | ah sc
zak| i n| c vrcmcnom | cr su u n| cmu pohran| cnc svc ta| nc ži vota. U
vrcmcnu čov| ck ostvaru| c svo| u srcću i doži v|| ava ncsrcću, u vrcmcnu
ži v| zdravi obo| i| cva, posta| cbogati os| cti gorč| nu si romaštva. Ustvari ,
vr|| cmc nc poči va na ncčcmu što| csamo po scb| vc| i čanstvcno, vcć| c
to b| agodatko| učov|ck možc i skori sti t| u dobru, a možc| ci upropastiti
či ncći | oša d| c| a. To možcmo ob| asni ti na s|| cdcćcm pri m| cru. Kada bi
čov| ckupropast| o h| || adugodi na ž| vcći u gri|chupa sc i skrcno poka| ao
A| | ahu| nakon poka|an| a ustra| ao na | st i n| do svo| csmrti , ma ko| i ko to
ncznatan pcri od bi o. on ćc nastan| t | v| cčni Džcnnct. Dak| c. tada čov| ck
shvat| da| c na|vr|cdn|| | trcnutak u ci| c| om n|cgovom ž| votu od hi || adu
god| na. upravo ona| trcnutak kad sc poka| ao. |cr| cto trcnutakko| i mu
|c obczbi| cdi o v| cčn| ž| vot | v| cčnu srcću Zbogtoga sc A| | ah zak| | n| c
vrcmcnom | pods| cća čov| cka das unoć | dan pri | | kako| učov| ckncbi
s m| opropusti t | . Vri|cmckao b| agodatbo|| c| c odm| csta, | cr | ct oči sta
b| agodat u ko| o| ncma ncdostataka. a ona| ko stradava u vrcmcnu |c
čov| ck ko| | nc | skori sti tu b| agodat kako trcba. ¨ ( Lr-|az| , Te. f\" iru-1-
kehir, 3 2/84. )
Upozorava|uć| navažnost| znača| vrcmcna, Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c| h|
vc sc| l cm. | c rckao. ¨
Č
ov| ck sc ncćc pomaknut| sa svoga m| csta na
Sudn|cm danu dok nc budc p| tan za čctvcro. za m|adost kako | u | c
provco.za ž| votuštaga| cpotroši o. za imctakkakoga| cstckaoi kakoga
j e potroši o| zaznan|cko| c| cstckao.šta| csn| i muradi o `(T| rmi z| )
26
Povratak u Džennet
Ž
i vot mo ga u mmet a j e i z me đu š e zde s e t
i s e d a mde s e t godi na
Kadačov¡ckspozuazuača¡ i vri¡cduostuckcstvari , oudasctrudi da ¡ c
sačuva i i skori sti uaua¡ bol¡ i uači u, a u¡ cu ucstauak i gubi tak kod u¡ cga
prouzroku¡cžal osti tugu. Natakavuači usc i skrcui v¡ cni ci oduoscprcma
vrcmcuu. Kada v¡crui k. ua tcmcl¡ u Al lahovc ob¡ avc. spozua i shvati
vri¡ cduost vrcmcua, ouda ul ažc maksi mum truda kako bi ga i skori sti o u
ouomc što ćc ga pri bl i ži t i Al l ahu. l buu-l -Ka¡¡ i m cl -Džcvzi¡¡ c ¡c rckao.
¨Vri¡cmc¡czapravo ouoodčcga¡ csatkau kompl ctau l¡ udski ži vot i ouo
¡c bit u¡cgovog v¡ cčuog ži vota ko¡ i ćc bi t i u zuaku užitka i srcćc i l i u
zuaku v¡cčuc patu¡c. Vri¡cmc prol azi i pl ovi poput obl aka. i oua¡ ko ga
i skori sti u pokoruosti Al l ahu os¡ct i t ćc slast i st i uskog ži vota, a oua¡ ko
vri¡cmctroši u gri¡cšct�u, to vri|cmcscuopćcucmožcuazvat i ži votom i
za takvog ¡c smrt bol¡ aod ži vota. ¨ Osi m što¡ cc¡ cl okupau l¡ udski ži vot
sazdauod vrcmcua.ouo što v|cni kposcbuo trcba i mati uaumu. a uašto
uas i sl am stal uo pods¡cća, ¡cstc vrcmcuska ograui čcuost i kratkoća
l¡ udskog ži vota. 1ako u hadi su ko¡ i prcuosi Lbu Hurc¡ rc, r. a. , sto¡ i da¡ c
Pos| aui k. sal l al l ahu al c¡ hi vc scl l cm. rckao. ¨
Ž
i vot moga ummcta ¡ c
i zmcđušczdcscti scdamdcsctgodi ua, mal o¡ coui hko¡ i prcđutugraui cu ¨
( Ti rmi zi i l bu Madžc)A šczdcsctgodi uau sušt i ui ¡ csamo¡ cdaut rcu Ako
ti hšczdcsctgodi uapodi¡cl i mouatri di¡ cl a, vi d¡ct ćcmodascprvatrcći ua
završava sa uapuu¡cui h dvadcsct godi ua. a to¡c cvi¡ct ml adosti i pcri od
ži vota ko| i vcći uu l¡ udi obmauc i ou prctcžuo prođc u i gri . zabavi i
udovol¡avau| u strasti ma. Druga trcći ua sc završava sa uapuu¡cui h
čctrdcsct godi ua, a trcća sa uapuu¡cui h šczdcsct godi ua, i ako od t i h
čctrdcsctgodi uaodbi¡cmo vri¡ cmc ko¡ cčov|ckprovcdc u spavau| u.|cl ui
pi ću tc pri vrcdi vau| uza scbc i svo| u porodi cu. kao i u l i¡ cčcu¡ u ukol i ko
ooo| i . bi t ćc uam ¡asuo kol i ko mal o ži vota čov¡ ck provcdc u i hadctu i
pri prcmau¡ u za v| cčuost Govorcći o prvi m gcucraci| ama mus| i maua i
u¡ ihovom razumi¡cvau¡ u vrcmcua i u| cgovom čuvau| u. Uasau Basri | c
rckao Zapamtio sam l¡ udc ko¡ i su vi šc vodi l i bri gu o svom vrcmcuu.
ucgoštovi vodi t cbri guo di uari mai di rhcmi ma ¨
27
Muhammed Nasirudin e/- Uvejd
Zaustavi sunce da ne zalazi pa ćemo razgovarati
I sl am nas uči da j e vrijeme gl avni ca lj udskog i metka koj u čovj ek mora
pametno ul oži ti i i skori sti ti . U tom smi s l u su i rij eči Hasana Basrij a:
"Čovj eče, ti si zbi r određeni h dana! Znaj da, kada ode j edan dan, oti šao j e
di o tebe. "
Zati m, osobi na vremena j e da brzo prol azi i da sc vi še ne vraća.
Prenosi se da j e neki čovj ek rekao poznatom učenj aku i z generaCIJe
tabi i na, Ami ru i bn Kaj su : "
Ž
el i o bi h da razgovaramo' · , a on mu Je
odgovori o: "Zaustavi sunce da ne zal azi pa ćemo razgovarati u
Poznatom emevij skom hal i fi Omeru i bn Abdul azi zu, neko i z nj egove
svite je rekao: "Odmori sc mal o i današnj i posao ostavi za sutr. Hal i fa
mu j e odgovori o: · ' Mene umori posao koj i trebam obavi ti za j edan dan, pa
kako bi mc tek umori o posao za dva dana koj i moram uradi ti u j ednom
danu. "
Prenosi se da je učenjak Muhammed i bn Sel am, u vn_
J
eme svog
studi ranj a i sl amski h nauka. j ednom pri l i kom. dok je zapi si vao ono što i m
j e šcj h di kt i rao. sl omi o ol ovku, pa j e uzvi knuo: "Daj em zl atni k za j ednu
ol ovku ! " U tom trenutku prema nj emu j e bi l o i spruženo mnoštvo ruku sa
ol ovkama. On j e kupi o j ednu obi čnu ol ovku za zl atni k za koj i je i nače
mogao kupi ti stoti nu olovaka. al i je taj trenut ak za nj ega bio skupocj enij i i
nij e žel i o da ga propusti i napust i nastavu zbog kupovi ne ol ovke.
I sl am nam također skreće pažnj u na j oš j ednu važnu č i nj eni cu koj a se
odnosi na vrij eme, a t o j e da nij edan čovj ek ne zna kada će doći trenutak
nj egovog odl aska s ovoga svij eta. Taj trenutak svakom dođe i znenada.
Zbog toga Al l ah. dž. š . , u mnogi m ku anski m aj et i ma naret!uje vj eri ci ma
da požure sa dobri m dj el i ma i podsti če i h da i m ne dosadi natj ecanj e u
dobru. A i sl amski učenj aci su stal no upozoraval i na pogubnost odgadanja
dobri h dj el a. Rekao j e Hasan Basri : '·Č'ovječe. čuvaj sc odgacl anj a i ' sutra
ću' , jer ti si tvoj e danas. a ne tvoje sutra, pa ako doži vi š sutra, i skori sti ga
u dobru kao što si u dobru i skori sti o i tvoj e danas, a ako tvoj e sutra ne
do(ic. onda sc nećeš kajat i zbog onoga što si propust i o danas .
. .
A l bnu-1 -
Kaj i m el - Dževzijje j e rekao: ·'Odgađanj e j e gl avni ca i metka svakog
bankrota. "
28
Povt· atal\ u Džennet
Odmor i uživanj e u dozvolj eni m stvadma
nij e gublj enj e nemcna
Č
uvanj e i i skori štavanj e vremena u dobr i m dj el i ma
.
kori snoj nauc1 1
i badetu, ne znači da čovjek ne treba ni kad odmori ti svoj u dušu. Odmor i
rel aksacij a u onome što j e i sl amom dozvoljeno ne smatra se gublj enj em
vremena, već j e t o pri l i ka da se, nakon umoru i posust aj anj a, skupi nova
snaga koja je čovjeku potrebna za nova pregnuća i pobj ede. Lj udska duša
se umara kao što se umara i t ij el o, pa j oj j e potreban odmor. Rekao j e
Al ija, r . a. : "Odmaraj te vaša srca (duše) i osvj eži te i h novi m mudrost i ma,
j er se ona umaraj u kao što se i tij el a umaraj u. ' ' Prenosi sc od Vehba i bn
Mllnebbi ha da j e rekao: · ' U mudrosti ma Al l ahovog posl ani ka Davuda,
a. s .
.
zapi sano je i ovo: ' Pametan čovj ek neće zapostavi li čet i ri časa: <as l
koj em će sc posvet i ti i badctu, čas u kojem će svodi t i račune sa sobom, čas
koj i će provesti sa svoj i m prijat elj i ma koj i će ga posavj etovali i ukazati
mu na greške i čas u koj em će dati oduška svoj oj duši ll dozvolj eni m
dunj al učki m uži ci ma. Razumnog i mudrog čovj eka naći ćeš samo u
jednom od tri posl a: pri premanj u za ahi ret, zaradi vanj u dunj al učke
opskrbe i uži vanj u u dozvolj eni m stvari ma. Razbori t je onaj ko upozna
vrij ednost vremena, ko čuva svoj j ezi k i ko se pri prema za ono što dol azi
nakon smrt i . " ( El -Bcj heki )
Neki i sl amski učenjaci su kazal i : "Duša j e poput jahaće ži voti nj e, ako
je umaraš tri dana
. a ne daš j oj da j ede i pij e, ona će umrijet i
.
a ako si bl ag
prema nj oj , hrani š j e i pazi š, onda će te odnijet i do ci lj a. ' '
Dokaz da lj udska duša i ma pot rebu za odmorom nal azi se i u
sl jedećem hadi su. Nai me, Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi vc sel l em, j e
pobrat i mi o Sel mana el -fari sij a i Ebu Dercl u, r. a .
.
pa j e Sel man j ednom
pri l i kom posj et i o Ebu Derdu i i zmeđu ostal og zatekao nj egovu ženu vrl o
neraspol oženu
.
pot i št enu i u pogužvanoj odjeć i . Upi tao ju j e za razl og
takvog stanja, a ona mu je odgovori l a du njen muž E bu De rd a nema
potrebe za dunj al učki m stvari ma i da se i sklj uči vo posvet i o i badct u.
Nakon toga došao j e Ebu Derda i Sel man mu j e ponudi o da j ede hranu
koj a j e njemu bi l a donesena pa j e Ebu Derda rekao da on post i . Na to mu
je Se I man rekao: ·' Ja neću j est i dok mi s e i t i ne pri druži š. " Ebu Derda ga
je posl ušao i preki nuo je dobrovolj ni post. Kada je nastupi l a noć, Ebu
Derda j e ost ao da kl anj a i i badct i , pa mu j e Sel man rekao da i de spavat i .
On ga j e posl ušao, a l i j e nakon i zvj esnog vremena ponovo ustao da
Nfuhammed Nasirudin el- Uvejd
k| au|a. a Sc| mau mu | c pouovo rckao da i dc spavat i . Kada|c uastup| | a
zadu| atrcći uauoći , Sc| mau| custao i rckao mu. ¨Sadustaui i k| au| a| ' ¨ i
dodao. ¨lbu Dcrda, tvo| Gospodar i ma pravo kod tcbc. tvo| aduša i ma
pravokod tcbc, tvo| a supruga i ma svo| cpravo kod tcbc pa da| svakomc
u|cgovo pravo. ¨ Nakou toga ot i š| i su kod Pos| aui ka. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| |cm, i i spri ča| i muta| događa| pa|courckao l st i uu|crckao Sc| mau. ¨
( Buhari|a) U drugomhadi suko| i prcuosi Džabi r. r. a. , Pos| aui k. sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm, | c rckao. ¨Svc što ucspadau zi kr i vc| i čau| cA| | aha|c
i grai zabava,osi mčcti ri stvari . čov| ckovoi grau|csasuprugom, v| cžbau| c
| ahau| akou|a. strc|| aštvoi v| cžbanj cp| i vau|a. ¨(Sahihu-l-džami ')
Skupine ljudi u pogledu iskorištavanj a vremena
Na osuovu toga kako sc oduosc prcma vrcmcuu, || udc bi mog| i
podi| c| i ti u tri skupi uc. U prvu skupi uu spada| u oui ko| i svaki trcuutak
kori stcdauči uc ucšto dobro takodau| i hovadobrad|c| ačcstoprcvazi | azc
i u| i hovži votui vi|ck. A ko| i kosutakvi vodi | i račuuaovrcmcuusv| cdoči
i s || cdcća prcda|a. Nai mc. prcuosi sc da | c pozuati i s| amski učcu|ak
Džcma| udi ucl -Kasi mi prošao| cdauput porcd|| udi ko| i sui gra| i kartc.šah
i pi | i a| koho| pa|c rckao ¨Da sc vri| cmcmožckup| ti |a ga ui kada uc bi h
kupi ood ovi h ||udi ¨ Druga skupi ua suoui ko| i su zauzcti oui m u čcmu
ucma muogo kori sti ui za u| i hov duu| a| uk ui za ahi rct i | i su sc
maksi ma| uo posvcti | i ovosv|ctski m b| agodati ma tako da su ouc posta| c
u| i hov |cdi ui ci || pa su zbog toga potpuuo zaboravi | i ua smrt i ahi rct.
l buu-| -Ka|| i m c| - Džcvzi||c | c zabi || cži o pri ču ko|agovori upravo o ovo|
skupi u| || udi . U pri či sc uavod| da | c|cdau mus| i mau ci| c| | svo| ž| vot
potroši o trčcći za duu| a| ukom | gom| |ajući bogatstvo pa kada|c bi o ua
samrti . u| cgova rodbi ua i pri| atc|| i su ga podsti ca| | da | zgovor| šchadct
pri| c ucgo što umrc. a ou|c samo govori o. ¨Ovo p| atuo|c pct d| rhcma.
ovo| cdcsct ' ¨Pouav||ao| ctcri| cči svcdokui| cumro.
U trcću skupi uu spada| u oui ko| i uc zua| u šta bi s vrcmcuom pa ga
trošcsamoouako, daubi| u dosadu. U tom smi s| uzaui m|| i vo|couošto|c
zabi || cž| o i mam l buu-| -Džcvzi ( umro u Bagdadu 597. god. po H. / | 2O| .
po l sau, a. s. ), ko| i |c, opi su| ući stau| c mus| i maua i u| i hov oduos prcma
ži votuu todavuovri| cmc, kazao. ¨Svo| i moči masamg| cdaokakovcći ua
|| udi troši vri| cmc uza| ud. Noći provodc u dugi m | | sprazu| m s|j c| i ma
10
Povratak u Džennet
prcpričava| ući pri čc od ko| ih ncma nikakvc kori sti a onda vcći uu dana
prcspava| u. Kad sc probudc, od|azc na oba| u Ti gri sa i uastavc
dcmbc|ovati i | i sc pak dosađu| u po tržni cama i pi| acama. Posmatra| uć i
u| i hov nači n ži vota, uporcdi o sam i h s putui ci ma ko| i s|cdc u | ađi i
i sprcda| urazuc pri čc, a ucma| upo| ma kudi h |ađa nosi i kud su krcuu| i .
Bi | o | c oui h ko| ima| c A| | ah podario i mctak i bogatstvo, a oui su. uc
zua| ući štaćc odscbc, poc i| c| i dau s|cdi | i ua u| i ci i bu|| i | i u pro| azni kc,
ucrazmi š|| a| ući otomcko| i ko susamogri| chauči ui | i za| cdandautakvog
života.

Zapamti o sami oncko| i supoc i| c| i dau i gra| i šah i drugc i grctc
oncko| i suuatrgovi mapri čal i || udi ma pri čco pri| ašu| i mv| adari mai | i i h
ua drugi uači u zabav|| a| i . Tada mi |c bi |o potpuuo|asno da oua| komc
A| | ah srcc ni| c osvi| ct | i o sv| ct | om uputc i i maua, uc možc shvati t i
vri| cdnostvrcmcuai vri| cdnost|| udskogži vota ¨
Dunjal učki život j e sadržan u tri dana
Nakonštomus | i mani mus| i mauka shvatc vri| cduostvrcmcua ko| c| c
zapravo ci| c| i ži vot, oui ucsmi| u dozvo| it i dai hbi | oštaobmauci spri| cči
u i skori štavau|u vrcmcua u dobri m d|c| i ma. !cr, ako sc čov|ck
maksi ma| uotrudi dastckucšto vi šc i mctkai žc| i gasačuvati i zašti ti ti od
propadau|akako bi scokori sti ou| i mc. i akoznadaćc i mctak| cdnogdaua
svakakopropasti , ouda scv|cni k| oš vi šc moratrudi ti dai skori sti vri| cmc
svoga ži vota u dobru i u onomc što ćc mu kori sti ti ua duu|a| uku i ua
ahirctu.
Poscbuomora vodi ti račuuao tomc da svo| cvri| cmcuc upropasti i uc
protrači uza| ud. | crćcuata| uači uprotrači ti ci| c| i ži vot. Üpozorava| ući ua
tustvanost. HasauBasri | ckazao. ¨
Č
ov| cčc, tvo| novi dau| ctvo| gost,pa
| i| cpo s u| i m postupa| Ako budcš s u| i m | i| cpo postupio, ou ćc oti ći
zahva| au, a ako budcšružuopostupi o, oućcoti ć i korcći t ci prok| i u| ući . ¨
Takođcr| crckao. ¨Duu|a| učki život| csastav|| cu odtri daua. od| učcko| c
| cvcćprošloi svcouošto| cu n| cmuuči u| cuo, odsutrako| cmoždaucćcš
ui dočckati i oddauas ko| c|ctvo| apravapri | i ka, pa| ci skori sti . `A l buu-
l-Ka|| i m cl -Džcvzi||c |c kazao. ¨Üpropaštavan| c vrcmcua |c gorc
o
d
smrt i , |cr | c upropaštavau| c vrcmcua uzrok prcki da vczc s A| | ahom i
gub|| cu| auagradc ua ahi rctu. a smrtčov| ckarastav|| asamood duu| a| ukai
u|cgovi hstauovui ka. ¨
� l
Mu ham med Nasirudin el- Uvejd
Organiziraj i iskoristi sl obodno vrijeme
Obavcza mus|| maua ¡c u oduosu ua vrqcmc da ga dobro rasporcdi i
orgauiz|ratakodane zapostav[adw�j aluk na račw1 ahi reta n| t| obmuto,ni ti da
da¡c prcduost ouomc što ¡c man¡ cvr|¡cduo nad ou| m što¡e vi¸j cdni¡c. 1cdau
i s| amski učci�ak ¡c rckao. ¨Posto¡c samo čct|r| vrcmcua. vri¡cmc k�j c ¡c u
z:aku b| agodat| . vr|¡ cmc ko¡ c¡e u zìaku iskušcu¡a. vri¡cmc ko¡c¡c u zuaku
pokomost| A| | ahu | vr|¡ cmc ko¡ c¡c u zaku gr|¡cšci�a. U svakom od t|h
vrcmcnačov¸j ckmožc| mat| ud|orobovau¡aA| | ahu ko¡cA| |ah traž| od |¡ud| .
Oua¡ č|¡ c¡cvri|eme ll znakupokomosti,onćcos¡ ctiti užitakistiuskogž|votai
uputc ko¡u ćc mu A| | ah podar|t | . Ouq či¡c ¡c vri¡cmc ll znaku duu¡a| učki h
b| agodat| . ua u¡cmu¡c da zahva|¡u¡c A| |ahu. Oua¡ či¡c¡c vri¡cmc u znaku
gr|¡cšcn¡a,n¡cgovo¡ e dase poka¡cA| |ahukakob| muA| |ahop|ost| o. Onçč|¡c
¡c vri¡cme u zuaku iskušcu¡a. ua u¡cmuje da | skažc zadovo|¡stvo s ouim što
mu¡cA| | ahdaoi | | dabudcstrp|¡ iv| dascuadaA| |ahovo¡ uagradi. ¨
Mus| | mau i mus| i mauka poscbuo mora| u voditi račuua o s| oboduom
vrcmcnu.¡crje tovr|¡ cmcu pog| cduko¡ cg¡cvcć| ua|¡ ud| obmanu|a
·
kako
stoj i u had| su u ko¡cm je Pos| au| k. sa| | a| | ahu a| c¡ h| vc sc| | cm. rckao.
¨Vcći ua |¡ udi ¡ cobmauutau pog| cdudv|¡ cb|agodat i . zdrav|¡ a i s| obodnog
vrcmcna.
..
( Buhar|¡ a)
I bn Hadžcrc| -Aska| au| spom| u¡ cda¡ c| bu Bctta| u komcutarugoriqcg
had| sa. rckao. ¨Zuačc|�j c ovog hadi sa je da čov¡ ck ustvar| možc i mat|
s| oboduog vrcmcua samo ako¡c zdrav. | ako se kod njega spoje te dvi¡ c
b| agodat i , ucka ne dozvol i da ga obmanu padauc zahva|¡ u¡ c A| | ahu na
u¡ i ma. Ona| ko zahvalj l�j e Al l ahu pokoravaj ući Mu sc, on ¡c | skor| sti o
vr|¡ cmc. a ko Mu budc ucpokorau. ou ¡ c sam scbc obmanuo t | m
b| agodat| ma.
·
.
( Fethu-1-bari, Xl/2JO)
A u drugom hadi su, Muhammed, sal l al l ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. bodr| |
podst| čc v¡ cru| kc da i skor| stc s| oboduo vr|¡ cmc pri¡c zauzctost| i kažc.
¨| skori sti pctcro pri¡ c ucgo tc snađc drugo pctcro. ž| vot pr|¡ c smrt| .
zd|av|¡ c pr|¡ c bol est| _ sl obodno vr|¡cmc pr| ¡c zauzetosti , ml adost pn
.
¦ c
sta|ost| | boga|stvoprij e si romaštva. " (Sahihu-l-dža11 i ' )
Radi pri,i e nego ti smrt preki ne svaku nadu
1cdau od na¡ vcći h podst| ca¡ a v¡ cn| c| ma da | skor| stc vr|¡cmc svoga
ž|vota u dobri m d¡c| i ma, ¡ cstc sv|¡ cst da ćc |m smrt prck| uut | svaku
mogućuostdapopravc| urade onošto su propust| | | .
" l
.J .
Povratak u Džennet
I bn Ebu Dunj a prenosi predaj u od Mutrefa ibn Abdullaha da je rekao:
"Klanjao sam dženazu jednom musl i manu a nakon toga, kada su se ljudi
razi šli , malo sam se udalj io od mezarj a i klanjao dva rekata nafle i učinilo
mi se da nisam bio dovoljno skušen u namazu. Onda sam se okrenuo
prema mezarj u i kao da sam čuo glas mejta kojeg smo tek ukopal i :
' Klanjao si dva rekata s koji ma nisi zadovoljan. ' ' Da' , odgovorio sam, a on
mi je rekao: ' Vi znate, a ne radite po onome što znate, a mi znamo a
nemamo više mogućnosti da radimo. Da mi j e da kl anjam samo dva rekata
namaza, draže bi mi bilo od dunj aluka i svega što je na njemu. "'
Neki čovjek je na dženazi rekao Abdullahu ibn Mubareku: "Šejh, reci nam
nešto i posavjetuj nas", a on mu je rekao: "Čovječe, veličaj Alaha, jer ovaj
kome danas klanjamo dženau nema više mogućnosti z to." A Ibn Redžeb ei­
Hanbeli je u svojoj knjizi Ehvalu-1-kubur spomenuo predaju o A ibn
Ujejni koji je svaku noć odlazio na groblje i govorio: "O stanovnici kaburova,
l istovi djela su sklopljeni, nema više mogućnosti z dobra djela! " Zatim je sve
do zore klanjao nafla-namaz a onda bi se vratio kući . Jedanput je sanjao
jednog umrlog muslimana koji mu je u snu govorio: "Znaj da kod vas živih
ima najviše nemara, a kod nas m1tvih najviše kajanja. "
Zbog toga kažemo da j e čuvanj e vremena osnov svakog dobra, a
njegovo upropaštavanj e osnov svakog zla. Zapravo, upropaštavanj e
vremena j e smrtonosna bolest, t o je uzburkano more u kojem će se onaj
ko nj ime bude plovio si gurno utopiti . Jer, ako se vrij eme, odnosno život
upropasti, on se više neće vratiti i čovj eku ostaj e samo bolno . kajanj e od
kojeg također nema nikakve koristi.
Alw dušu ne zaposliš dobrom, ona će tebe zaposl iti zl om
Na osnovu onoga što smo do sada kazal i o važnosti vremena u i slamu,
može se konstatirati da je suštinska poruka i slama da se vrijeme mora
iskoristiti u dobru i pokornosti Al lahu, ukol iko čovj ek žel i sretan život na
dunjaluku i vječnu nagradu na ahiretu. Posebno se to odnosi na period
mladosti, kada je čovjek u naponu fizičke snage i fzi čkog i mentalnog
zdravlja. Poznati i slamski učenj ak, Hafsa bint Sirin, govori la je: "O
omladino, radite dok ste mladi, jer ja ne znam bolj e vrijeme za rad i
aktivnost od ml adosti ! " A imam Ahmed j e govori o: "Mladost se naj bolj e
može uporediti sa zal ogajem koj i čovj ek stavi u usta pa mu ispadne. "
J J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
I mam Ahmed j e ht i o reći da c ij el i lj udski ži vot brzo prođe, a posebno
ml adost. Na to al udi ra i hadi s koj i prenosi Abdul l ah i bn Omer, u koj em je
Posl ani k, sal l al l ahu alej hi ve sel l em, rekao: "Budi na dunj al uku kao
stranac i l i put ni k", a I bn Omer je govori o: "Kad omrkneš ne očekuj
svanuće, a kad osvaneš ne očekuj smrknuće. Uzmi od svoga zdravlja za
svoj u bol est, a od ži vota za smrt. ' ' (Buharij a)
Mudri lj udi su kazal i : "
Č
ovj eče, kako ćeš se radovati dunj al uku kada
njegovi dani upropaštavaj u nj egove mjesece, a nj egovi mj eseci
upropaštavaj u godi ne, a godi ne ruše cij el i ži vot. Kako će se radovati onaj
koj eg vrij eme vodi ka nestanku, a ži vot na dunj al u
k
u završava smrću. "
Prenosi se da j e fudaj l i bn Ij ad upi tao j ednog čovj eka: "Kol i ko i maš
godi na?" Odgovorio j e: "
Š
ezdeset. " Onda mu je Fudaj l rekao: "Ti već
šezdeset godi na ideš ka svome Gospodaru. Sumnjaš l i možda da nećeš sti ći i
da se nećeš sresti s Nj i m?"
Č
ovj ek j e odgovori o: "A gdje j e onda i zl az i u
čemu j e spas?" Fudaj l i bn ljad mu j e odgovori o: ' ' Popravi ono što ti j e ostal o
od ži vota, bi t će t i oprošteno ono što j e prošl o, a ako ne popravi š ono što t i je
ostal o, bi t ćeš kažnjen z ono što t i je prošl o i za ono št o t i j e ostalo od
života. "
Jedanput je kod Omera ibn Abdulaziza došao izrazito mršav čovjek pa ga
je hal i fa Omer i bn Abdul azi z upi tao: "Zašto si tol i ko mršav?" Odgovorio j e:
"Kušao sam sl asti dunj al uka i zaključi o da su zapravo njegovi pl odovi gorki .
Zbog toga sam se posvetio noćnom bdijenj u i postu u toku dana, a sve to j e
mal o i beznačajno u odnosu na Al l ahovu nagradu i kaznu. "
Primj eri iskorištavan_j a vremen�•
Prve generacij e musl i mana su vodi l e računa o vremenu i trudi l e se da
ga i skori ste u dobru i pokorosti Al l ahu. Za nj i h j e vrij eme bi l o nešto
naj dragocjenij e i naj skuplj e i bi l i su svj esni da bogatstvo dunj al učko dođe
i nestane, zaradi se i i zgubi , a vr�j eme kada prm1e vi še se ne vraća. Rekao
je Abdul l ah ibn Mes ' ud: "Ni zbog čega se ni sam tol i ko kaj ao kao zbog
dana koj i prođe i u koj em se smanj i moj ži votni vijek, a ne povećaj u se
moj a dobra dj el a. " Također je rekao: "Naj mrže mi je vi dj et i besposl enog
čovj eka, koj i se ne bavi ni dunj al učki m ni ahi retski m posl om. " lbnu-1 -
Kajj i m el -Dževzijj e j e kazao: "Kada Al l ah žel i čovj eku dobro. pomogne
ga vremenom. Kad god ga duša tj era na stagnacij u i besposl i čarenj e,
J4
Povratak u Džennet
vrijeme mu pomogne da se akti vi ra. " Neko je pi tao, poznatog učeni ka
Abdul l aha i bn Omera, En-Naft a: "
Š
t a je radi o I bn Omer u toku dana?"
Odgovori o j e: ''Abdesti o j e za svaki namaz, a i zmeđu svakog abdcsta i
namaza uči o j e Kur' an. "
Prenosi se da je Ma· ruf ei -Kerhi obavlj ao umru pa j e nakon toga
oti šao kod brice da mu obrije gl avu i skrati brkove. Dok ga je bri co brijao
i potkraći vao mu brkove, Ma' rufj e zi kri o i ponavlj ao riječi subhanallah,
pa mu je bri co rekao: "
Š
uti , mogao bi b ti umj esto brkova odsj eći usnu", a
on mu je odgovori o: "Ti radi svoj posao, a j a ć u svoj . "
I mam
Š
afja j e rekao: "Iz druženja sa suf jama ostal a mi j e j edna izreka
kojom sam se okori sti o: ' Vrij eme je sablja, ako je ne i skoristi š, ona će te
posjeći , a ako dušu ne zaposl i š dobrom, zm da će ona tebe zaposl i ti zl om. "'
Navodi mo pri mj ere i st aknut i h i sl amski h učenjaka koj i su svoj i m
ži votom i i zvanr edni m naučni m dopri nosom ostavi l i prakt i čni pri mjer
kako mus l i mani trebaj u i skori sti ti svoj e vrij eme.
Hamad i bn Scl cme
Rekao j e i bn Mehdi : "Da j e neko Hamadu i bn Sel emi rekao da će
sutra umrijet i , on ne bi i mao šta dodati na svoj a dobra dj el a. " A Musa i bn
I smai l je kazao: "Kada bi h vam rekao da ni kada u ži votu ni sam vi di o
Hamada da se smije, i st i nu bi h vam rekao. On j e uvij ek bi o zauzet neči m
kori sni m: i l i j e držao predavanje, i l i j e č itao. i l i j e kl anj ao, i l i j e zi kri o. '·
.! unus el - Muedi b prenosi da j e Hamad i bn Sel cme umro na namazu.
I bn Džerir ct-Ta beri
Kol i ko j e I bn Džeri r et-'1 a beri držao do vremena i kol i ko ga j e
i skori štavao u dobru, naj bolje svj edoče nj egova pi sana dj el a. l da za nj ega
vrij eme nij e bi l o v1jednij e od novca i drugog dunj al učkog bl aga, si guro
ne bi uspi o nauči t i i sakupi t i tol i ko znanj e i napi sati tol i ka djel a. Hat i b el ­
Bagdadi prenosi da j e I bn Džeri r rekao svoj i m studenti ma: "Hoćete l i da
vam di kt i ram a da vi zapi šete tefsi r i l i znanj e i z tefsi ra koj e sam
sakupi o?" Oni su upi tal i : "A kol i ko strani ca će i mati tvoj tefsi r?"
Odgovori o j e: "Tri deset hi ljada. ' · Na to su mu studenti rekl i : "Ako to
pri hvat i mo. potroši t ćemo cij el i ži vot pi šući t efsi r . " Kada je vi di o da oni
J 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
nemaj u vel i ku volj u za t i m, I bn Džeri r j e svoj tefsi r skrati o i sabrao na tri
hi lj ade strani ca koj
e
su danas sabrane u tri deset tomova. Da su njegovi
studenti bi l i revnosni kao nj i hov profesor, danas bi umj esto tri deset i mal i
tri sta tomova Taberij evog tefsi ra. Zat i m i h j e pi tao: "Da l i ste volj ni da
uči te i zapi suj et e povij est svij eta, od Adema, a. s . . do našeg vremena?"
Studenti su postavi l i i sto pi tanj e kao i za tefsi r, pa kada im j e rekao da bi i
povij est mogl a i mati tri deset hi lj ada strani ca, odustal i su. Tada j e on
i zgovori o svoj e poznate rij eči : "Svi smo Allahovi i Njemu se vraćamo!
Ui st i nu su umrl e ambi cij e i uzvi šene težnj e kod musl i mana. " Na kraj u j e i
to dj el o sabrao u tri deset tomova i poznato j e kao Tarih et- Taberi.
Ebu Hatim cr-Razi i njegov sin Abdurrahman
Prenosi se da j e Ebu Hat i m er-Razi rekao: ' ' Pi tal i smo EI -Ka' nebij a da
uči mo pred nj i m Mal i kovu Muve/tu pa je rekao: ' Dođi te pos l ij e doručka. '
Rekl i smo: ' Tada i mamo predavanj e kod profesora Hadžadža' , a on j e
rekao: ' Onda dođi te kada završi te predavanje kod Hadžadža. ' Odgovori l i
smo: ' Al i , nakon njega dol azi profesor Musl i m i bn I brahi m. ' Rekao j e:
' Kada završi te kod nj ega, onda dođite kod mene. ' Rekl i smo: '
Š
cj h. tada
nastupa podne-namaz, a nakon podne-namaza i mamo predavanj e kod Ebu
Huzej fe'' Odgovori o j e: ' Onda dođi te posl ij e i ki ndij e' , a mi smo kazal i da
pos l ij e i ki ndij e i mamo predavanj e kod profesora Ari ma. Na kraj u j e on
rekao: ' Ako je tako, onda dođi te posl ij e akšama' , i mi smo kod njega
redovno odl azi l i na noćna predavanja. " Ahmed i bn Al i je pi tao
Abdurrahmana i bn Ebu Hat i ma: "
Š
ta je uzrok tvog stal nog sl ušanj a
hadi sa od tvog oca i mnogobroj ni h pi tanj a koj a si mu postavlj ao na temu
hadi sa?" Odgovori o je: "Uzrok treba traži t i u tome što sam j a nj emu
morao či tati hadi se čak i dok j e on jeo. dok bi putoval i i u svakoj s i tuacij i
j e traži o o d mene d a mu či tam hadi se, a onda bi i h on obj ašnj avao. ' '
Sn' lebe en-Nahvi Ahmed i bn .Jnhj a ei-Bagdadi
Prenosi se da se Sa· l ebe en-Nahvi rij etko kad odvajao od knj i ge, i ako
bi ga neko pozvao na gozbu, on bi mu postavlj ao uvjet da mu obezbij edi
dva mj esta, j edno za nj ega a drugo za knj i gu i z koj e će či tati dok bude
sjedi o s lj udirna.

Povratak u Džennet
I bn Akil el-Hanbeli
N| cgovo puuo i mc| cLbu-l -Vcla A| i| i bu Aki | c| -Haubc | i c| -Bagdadi
( umro5 | J . godi ncpo Hi džri ) . Zan| cga| cl bu Tc|mi|| a rckao. ' l buAki | | c
|cdau od ua| vcći h i s| amski h učcu|aka uopćc. ¨ N| cgov uauču i opus i u
našcm vrcmcuu muogi m učcn| aci ma, a kamo| i obi čui m smrtui ci ma,
i zg|cda ucstvaruo. Nai mc. ou | c uapi sao &OO kn| i ga ko|c prcdstav|| a| u
sabraua d| c| aovog učcu|aka, a ko| i ma| cdao uas| ov El-Funun (Naučuc
di sci p| i uc) . U u| i ma su sadržaua d|c| a i z tcls ira, hadi sa, usu| i -l¡kha,
akai da, gramati kc arapskog| czi ka, povi| csti i drugi h naučui h di sci p| i ua.
Ncki |omovi su autorski radovi ko| i sadržc u|cgovc ori gi ua| uc i dc|c.
razmi š ||au| ai komcutarc. N| cgovstudcut lbuu-| -Džcvzio u| cmu| crckao.
¨| bu Aki | | c bi o i utc| cktua| ac i i s| amski mi s| i | ac bcz prcmca. Bavi o sc
i straži vau|cm zakučast i hpitau| ako| a| c obradi o u svom uaučuom opusu
ko| i | c nazvao El-Funun. Ona| ko scupozua sa u| cgovi m d| c| om shvati t
ćc vc| i či uui dubi uuu|cgovc uaučuc mi s| i . ¨Govorcći o scbi . | bu Aki | |c.
i zmcđu osta| og, kazao ¨!a ui sam dozvo| i o da mi |cdau trcuutak ži vota
prođc a da svo| | czi k uc i skori sti m učcu|cm, pouav||au| cm i
rasprav||au| cm s drugi m učcn| aci ma, a svo| coči posmatrau| cm A| | ahovi h
stvorcu|a. Kada bi h | cgao u postc|| u. ako bi mi uaumpa| a ucka mi sao.
usta|ao sam da|c zapi šcm Jasam u osamdcscto| godi ui ži vota i mao vcći
cutuzi|azam i c| au za učcu|cm ucgo u dvadcscti m Trudi o sam sc da
vri| cmcprovcdcno u| c| umaksi ma| uo skrat i mpasamprakt i ci raodah||cb
po| i|cm vodom kako bi ga | akšc i bržc po| co, da bi h sc uakon toga
posvct i ouauci Smatraosamda | cvri|cmc ua| važui|astvaru ži votu To| c
kapi ta| u ko| cm s ckri| cpri | i ka za muogo či tau|a, muogo pi sau| ai učcu| a
uapamct `
I bnu-1-Dževzi
Ou |c bi o učcui k l bu Aki
l
a N| cgov unuk, Lbu- | -Muzal|cr. rckao| c.
¨
Č
uo sam svoga dcdu
.
l buu-| -Džcvzi||a, kada | c prcd kra| ži vota
.
s
mi nbcrc govori o. ' Sa ova svo|a dva prsta uapi sao sam i prcpi sao prcko
hi �, adu ku|iga Bi o sam uzrok da sc dv| csta hi || ada mus | i maua i skrcuo
poka|c i vrat i v| cri , a prcda muom | c i s| am pri mi | o dvadcsct hi ||ada
kršćauai
Ž
i dova. Ovoui| chva| a, vcć i st i can| cb|agodati ko| cmi |c A| | ah
podari o Kada bi h vam rckao da sam proči tao i prostudi rao dvadcsct
J 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
hi l| adakn| i ga,zna| tc dato ni| csvc i da| cn| i hovbro| vcći . Mnogo sam sc
okori sti o či ta| ući tc kn| i gc, razmi š|| a|ući o pri| ašn| i m gcncraci|ama i
n| i hovi mami bi ci| ama,i badctu

nauci i ogromnom naučnomopusuko| i su
ostavi | i iza scbc, a či| uvri| cdnost i vc| i či numožcspoznati samoona| |o
proči ta tckn| igc. '` l bn Tc| mi|| c|c o n|cmurc|ao. ¨lbnu-l -Džcvzi|c bi o
vc| i |i učcn| a| i muf¡i| a |o| i | cnapi saomnogod| c| ai zraz| i či t i hob| asti 1a
sam i zbro|ao vi šc od hi || adu |n| iga ko| c ¡c on napi sao. ' A imam Lz-
Zchcbi |c |azao. 'Nc znam ni| cdnog učcn| a|ada|c napi sao to| i ko d|c| a
|aol bnu-| -Džcvzi On ni| costavi oni| cdnunaučnudi sci p| i nu, a da o n| o|
ni| c napi sao d| c| o. Ncka do ti h d|c| a i ma| ui po dvadcscttomova, a ncka
suopct|rat|cstudi| c ¨
lbnu-l -Džcvzi spada mc.l u učcn| akc o ko| ima | c rcčcno. ¨l sti nski
učcn|a| |ada ncšto nauči , on radi po onomc što| c nauči o, a |ada radi ,
ondasc tomc potpunoposvc|i . a |ada scposvcti pos| u. onda sta| notraga
za novi m saznar(j i ma i novi md| c| i ma, a kada tragaza novi mspozna| ama,
ondapob| cgncoddun| a| u|ai bcspos| i čarcn| a. ``
U svo| o| kn| i zi S'(!fdu-1-hatir, l bnu-| -Džcvzi | c napi sao. ¨Obavcza| c
svakog čov| cka da spozna vc| i či nu i vri| cdnost vrcmcna i da nc potroši
ni| cdnu sc|undu osi m u d| c| i ma |o|a ga pri b| i žava| u A| | ahu, da dadnc
prcdnost d|c| i ma |o| a su vr|cdni| a nad man| c vri| cdni m. Ncka n|cgov
ni|| ct i nam| cra budu konstantno či n| cn| c dobra, bcz popuštan| a.
ok| i|cvan| a i ncmara na ko| i ga duša čcsto navodi . Prvc gcncraci|c
mus| i manasuscutrki va| csvrcmcnom. ``
I bn Tcj mi.j a
Š
c| hu-| -i s| am l bn Tc| mi|| a spada u rcd i s| ams|i h učcn| a|a |o| i su
sav ži vot posvct i | i proučavan| u i s| amski h nau|a i pi san| u |n| i ga
N| cgovc |n| i gc od| i ku| c o|i gi na| nost i ug| avnom su autors|i rad. za
raz| i |u od drugi h učcn| a|a |od |o| i h|c, uz v| asti ta d| c| a, bi | o muogo
prcpi si van| a onoga što su ču| i od svo| i h proIcsora, a onda to saora| i u
|n| i gc. l mam Lz-Zchcbi tvrdi da | cl bn Tc| mi|| a napi sao vi šc od pctsto
|n| i ga. Zani m|| i vo| c spomcnuti raz| ogc ko| i su mu omogući | i da napi šc
ta|omnogo¸ d| c| au svom |rat|omži votu, a |o| c| cnavcon| cgovučcni k
l bnu-| -Ka¡| i m cl -Džcvzi . Nai mc, u d| c| u El- Vabi/ es-sajb, nabra| a| ući
|ori sti zi |ra, l bnu-| -Ka|| i m| c rc|ao. ''
Š
czdcsct i prva |ori st zi |ra. on
J &
Povratak u Džennet
daj e snagu čovjeku da či ni dj el a koj a ni kako ne bi mogao uči ni t i bez
zi kra. Ja sam bi o svj edok snage I bn Tej mijj e u nj egovom govoru,
ponašanj u, hodu i p i sanj u. To su j ednostavno bi l i keramet i . On je mogao
za j edan dan napi sati kol i ko drugi učenj ak za sedmi cu dana. " Na
drugom mj estu, l bnu- l -Kajj i m vel i : "Jedanput s am kl anj ao u džemat u
sabah s I bn Tej mijj om, a nakon toga on j e sj edi o na mj est u gdj e je
kl anj ao i zi kri o sve do pred podne. Zat i m se okrenuo prema meni i rekao
mi : · ovo je moj a hrana, ako je redovno ne uzi mam, nestat će moj e
snage. ' " O vrij ednosti zi kra svj edoči i sUedeća predaj a. Nai me, Hari s el ­
Eš' ari prenosi da j e Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao: "Al l ah
j e naredi o Jahj au, si nu Zekerij aovom, pet stvari da i h radi i da pozove
I zrael ćane da i h i zvršavaj u, pa kao da j e on zakasni o s dostavlj anj em t i h
poruka. Onda j e Al l ah obj avi o I sau, a. s. : · I l i će on da i h obznani
l zral ećani ma i l i to t i uradi . ' Nakon toga, I sa, a. s . . j e ot i šao kod . J ahj aa,
a. s. , i rekao mu: · Tebi j e Al l ah naredi o pet stvari da i h radi š i da naredi š
J zrael ćani ma da i h rade pa i l i ćeš i h t i o tome obavijest i t i i l i ću j a?'
.J ahj a, a. s. , mu j e odgovori o: ' Boj i m se, ako mc t i u t ome pretekncš, da
me ne sti gne Al l ahova kazna. ' Zat i m j e okupi o I zrael ćane i rekao i m:
' Al l ah mi j e naredi o pet stvari da i h i zvršavam i da vama naredi m da i h
i zvršavate. Naredi o mi j e da samo Nj ega obožavam i da Mu ni koga kao
druga ne pri pi suj em, naredi o mi je da kl anj am namaz, da posti m i daj em
ze kat ' , a onda j e spomenuo petu stvar rekavši : ' Naredi o mi j e da Ga
vel i čam i da mnogo zi kr či ni m, j er pri mj er onoga koj i či ni zi kr j e kao
pri mer čovj eka koj eg progoni neprij at elj . I kada su ga skoro bi l i sti gl i .
on s c zatvori o u utvr<enj e u koj e oni n i su mogl i ući .
Č
ovj ek j e naj vi še
zašt i ćen od šej tana onda kada mnogo spomi nj e i vel i ča Al l aha. ,
.
,
( Ti rmi zi )
I mam Es-Sujuti
I mam Es-Suj ut i je bi o poznat po nadi mku "Si n knj i ga". Nai me, nj egov
otac se također bavi o naukom i i mao je bogatu privatnu bi bl i oteku.
Jednom pri l i kom je rekao svoj oj žen i da mu donese j ednu knj i gu i ona j e
oti šl a u bi bl i oteku pa s u j e t u snašl i porodaj ni bol ovi i u bi bl i oteci j e
rodi l a si na koj i j e dobi o nadi mak "Si n knj i ga". Nedugo zat i m dobi o j e
nadi mak "Otac knj i ga", j er j e svoj ži vot posveti o nauci i pi sanj u tako da
je napi sao preko šesto knj i ga.
J9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Džemaludin el-Kasimi
Poznati i slamski učenj ak, Džemaludin el-Kasimi, živio Je svega
pedeset godina, a napisao je tol i ko knj iga da, kada bi se podijel i l e na
pedeset učenj aka, bi l o bi dosta. lako je njegov život bio sav u znaku
učenj a i prenošenj a znanj a, opet je govori o: "Eh, kad bi se vrijeme moglo
kupiti pa da sav novac za to potroši m. "
Hatib el-Bagdadi
Za Hatiba el-Bagdadia njegovi savrerni ci su govorili : "Nismo nikada
vidjel i Hatiba bez knj ige u rukama. " Imam Es-Subki je rekao: "Hatib el­
Bagdadi je mnogo vodio računa o svom vremenu. Nije dozvoljavao da mu
ijedan trenutak prođe beskorisno; i l i je pisao, i l i je držao predavanja
studentima, i l i je čitao."
Fahrudin er-Razi
Fahrudin er-Razi je govori o: "Ja sam uvijek žal i o za vremenom koje
provedem u jel u, j er mi to oduzima vrijeme za učenje, a vrij eme kod nas
ima neprocjenj ivu vrij ednost. "
Jednom učenom i pobožnom musl imanu došl i su prijatelj i u posj etu u
vrij eme nj egove smrtne bolesti . Zatekl i su ga na namazu pa su mu rekl i :
"Zar u ovakvom stanj u da klanj aš?", a on i m j e odgovorio: "Da, jer sada
se zatvara knj iga moj ih dj el a. ' '
Zbog svega toga, vjerici se trebaj u truditi da smrt dočekaj u u
pokornosti Al l ahu, da se knj iga nj ihovih dj el a zatvori s dobrim djeli ma i
da vrij eme iskori ste u djel ima koja će i m obezbij editi sevabe i nagradu
nakon smrti .
40
¼ ¼ F ¼
ET-TEZKIJJE - CISCENJE DUSE
4 |
Muhammed Nasirudin ei- Uvejd
Spašen j e onaj ko dušu svoj u očisti
\
Kur' anu sc na mnogi m mjest i ma spomi nj e i zraz tezkijjetun,
koj i u kur' anskoj semant i ci uvij ek i ma i sto značenj e, a to j e
č i šćenj e duše i moral no usavršavanj e. Jedan od aj eta u kojem
se spomi nj e ovaj termi n je i ajet o zckatu i z sure Et-Tevba, u koj em stoj i :
Uzmi od dobara njihovih zekat, d ih nj|mc oc�isti.� i blagoslovlenim ih
U(�ini.\· (ve / u:ckk|b|m) | pomoli se za njih, tnolitva lw?fa i:e ih zaista
sm|r|/| A Allah svc c�uje i sve zna. (Et-Tcvba, l 03 . ) Zbog t oga su prve i
odabrane generacij e musl i mana mnogo pri daval e pažnj u č i šćenj u duše i
bri nul i se o svom ahl aku i ponašanj u kroz traganj e za i sl amski m znanj em
i pri mj enom tog znanja u praksi , što j e samo po sebi znači l o moral no
usavršavanj e. I sl amski učenj aci su
.
napi sal i tomove knj i ga na t emu
i st i nske pobožnost i , asketi zma i i sl amskog ponašanj a. čak su svoj stva
l ij epog ahl aka spomi nj al i u knj i gama koj e i s klj uč i vo t ret i raj u
probl emat i ku koj a se odnosi n a temelj e i sl amskog vj erovanj a ( akida).
Govoreći o temelj i ma vjerovanja Ehl i -sunneta ve-1 -džema' ata, kako su
je razumjel e prve generacij e musl i mana, i mam Es-Sabuni je u svom djel u
Ak|Je/u-s-sc/cJ i zmeđu ostal og, kazao: ··oni su žuri l i sa obavljanjem
namaza u njegovom vremenu. preporuči val i su j edni drugi ma nafi l a-namaz
u zadnjoj treći ni noći , preporuči val i su čuvanj e rodbi nske veze, nazi vanje
sel ama i natj ecanj e u dobri m dj el i ma. ' · (Akidetu-s-sele 449)
Š
ej hu-1 -i sl am
I bn Tej mijj a je na i stu temu rekao slj edeće: "Sljedbeni ci Kur' ana i sunneta
preporučuj u j edni drugi ma strplj i vost u teškoći i zahval nost Al l ahu u
l ahkoći , pozivaj u l ij epom ahl aku i či njenj u dobri h dj el a. Oni čvrsto veruj u
u Posl ani kove, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rij eči :
·
Naj pot punij eg i mana je
onaj musl i man koj i je naj lj epšeg ah l aka. ,
.
.
Na drugom mjestu I bn Tej mijj a
j e kazao: ' ' Pi tanje ahl aka i lj udskog ponašanja zadi re u samu srž vjerovanja,
j �r j e narcccno j asni m sl ovom Kur' ana i Sunneta. ' ' (EI-Fetava, 1 9/273) To
znači da i sl amsko ponašanj e i nj egova pravi l a ni su produkt lj udskog
umovanj a
. anal ogij e i preuzi manja i "prepi si vanj a" tuđi h i deja i nači na
ponašanja, već da se či šćenje duše i popravljanj e ahl aka vrši učenjem
i sla mskog znanja, či njenjem dobri h elj el a, i zvršavanj em onoga što j e Al l ah
naredi o i ostavlj anj em onoga što je On zabrani o.
42
Povratak u Džennet
Ncćcmo pogri¡ cši t i ako kažcmo da dauašu¡ c gcucraci¡ c mus| i maua
i ma¡u vcću potrcbu za mora| ui m uzdi zau¡ cm i usavršavau¡cm od prvi h
gcucraci¡a. i z vi šc raz| oga |rvo. zbog ñtuc i smutu¡c ko¡ a vlada u
savrcmcuom društvu, razuorazui h zab| ud¡ c| i h i dc¡a i i dco| ogi¡a. moral uc
izopačcuosti ko¡a sc ši ri poput kugc i pri¡ ct i mus | i mausko¡ om| adi ui .
musl i mausko¡ porodi ci i društvu u c¡c| i ui Drugo, zbog po¡cdi uačuc
odgovonosti ko¡ a uam uvi¡ ck mora bi ti ua umu. ¡ cr, ui ko tuđc brcmc
gri¡cha ucćc uosi t i i svaki čov¡ ck ćc za scbc odgovarat i . pa shoduo tomc
mora pri prcmi t i odgovorc ua pi tau¡ a ko¡a ćc mu ua Sudu¡cm dauu bi t i
postavl¡ cua. Na Dan u kome će se svaki (ovjek samo o sebi brinuti, i u
kome će se svakom (mjeku za elela njegova puna nagrada ili kazna dati,
nepravda im sc neće učiniti. ( Lu-Nah| , l | l ) Trcćc. ¡crmi žcl i moodga¡ at i
uovc gcucraci¡ c ua tcmc|¡ u i s| amskog ah| a|a. pa a|o sami ui smo
odgo¡cui .apsurduo¡ cdasc bavi moodgo¡cmdrugi h|¡ udi
Š
ta znači tezkijjct?
Ü s|¡cdcćcm hadi su Pos| aui |, sal l a| | ahu al c¡hi vcscl l cm, ob¡asui o¡ cšta
zapravozuači č išćcu¡ cdušc.Rckao¡c. ¨Kodkogascuađutrisvo¡ stvaos¡ cti o
¡csl ast v]crovau¡a. ko obožava A| l aha¡cdi uog.ko dragc vo|¡c sva|c godi uc
d.qc zckat i zsvoga i mctka i koči sti svo¡udušu ` ` Ncko¡c upitao ¨Al | ahov
Poslaui čc. a štazuači či šćcu¡c dušc?``
¡
dgovori o |c. ¨Da čov| c| zua da¡c
A| l ahs u¡ i mgd¡ cgoddaoudc ` ` (Si/sila es-sahiha). Tozuači dakodv¡cmi ka
uuutrašu¡c¨oko¨morabi ti otvorcuoi dau¡ i mcgl cdaua|o¡o¡ scdi oui ci puta,
ko¡ i vodi ka A| | ahu. ou ua| azi . 1cr. ui¡ c sušti ua u dužiui ucči¡cg ¨staža`` u
\¸( cri. vcć u tomc šta ¡c v¡cra i šta su doora d¡c| a uradi l as u¡cgovi m srccm
Üpravo ua to a| udi ra¡ u ri¡cči l ouu-| -Kç¡ i ma cl -Džcvzi¡¡a. |o¡ i ¡c u d¡c| u
Mdridiu-s-sa/ikin rc|ao ¨lzmcđu d¡c| a i srca¡c ogromua razdal¡ i ua. Na
tom putu posto¡c muogc prcprckc tako da čcsto čov¡ckuči ui muogo dobri h
d¡c| a. a do u¡cgovog srcc uc dodc ui l¡ ubav prcma Al | ahu. ui strah od
N¡cgovc |azuc. ui uada. ui odri cau¡c od duu¡ al u|a, ui žcl¡a za ahi rctom. ui
sv¡ct | oputcmko¡ cgćc¡ asuoraspozuavati i raz| i kovatii sti uuod| aži .¡crda¡c
tragd¡cl astigaodo srcaouobi bi l oosvi¡ ct|¡cuosv¡ct| omi maua l |aošto¡c
vc| i ka razda|¡ i ua izmcđu doorog d¡c| a i srca. ta|o i sto ¡c vc| i ka razda|¡ i ua
i zmcđusrca i Al l aha. Na tompututa|odcrposto¡cmuogcprcprc|c.aoucsc
ua¡pri¡c og| cdçu u |, uds|o¡ oho| osti . samodopadl¡ ivost i . vc| ičau¡ u v| asti tog
d¡cla,azaborav|¡au¡ uA| | ahovcb| agodati i dobrotcprcmau¡cmu. ` `
4J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Akodobrad¡ c| aucostav|¡a¡ utraguasrcc,oudascuc možc ui govoriti
o tezkijetu - č i šćcu¡ u srca i dušc. Ko| i ko puta, uapri m¡ cr, čov¡ck k| au¡a
uamaz, a uopćc uc razmi š|¡ a o tomc hoćc | i ta¡ uamazdoći do u¡cgovog
srca i ostavi ti pozi ti vuc tragovc. Zato ui su r i¡ctki pri zori da čov¡ ck
rcdovuo k| au¡ a. a prcd džami¡ ski m vrati ma zag| cda tuđc žcuc. rcdovuo
k| au¡auamaz, a odmahpos | i¡ cuamazaogovaramus | imauc, | ažc, potvara,
prcuosi tuđcri¡cči . . |akakva¡c ouda kori st od takvog uamaza?' S t i mu
vczi trcba kazati da ¡c pozuavau¡c di sci p| i uc mora| uog usavršavau¡a i
č i šćcu¡a dušc obavczuj ućc za svakog mus| i maua i mus| i mauku, a uc
samo, kako ucki vo| c kazati , za tzv ckspcrtc, šc¡ hovc i cv| i¡c, ko¡ i su
poscbui m mctodama usp¡ c| i oči sti ti dušu i ko¡ i su u tom pog| cdu
ucdosti žui Na to¡c | bu Tc¡ mi¡¡a poscbuo skrcuuo pažu¡ uu svom d¡ c| u
Tu�fetu-1-irukijje, rckavši . ¨l badcti ko¡ i scoduoscuasrcc, poput . |¡ ubavi .
straha, uadc. strahopoštovau¡ a, ub¡ cđcu¡a, pouzdau¡ a u A| | aha i s| . ,
s | ovom
Š
cri¡ ata su uarcđcui svi mmus| i maui ma i mus | imaukama kao što
im ¡c uarcđcu uamaz, post i hadž. A ako ¡c tako, ouda ¡c obavcza tc
i badctc uauči ti i prakt i ci rati . ¨A| | ah. dž. š. , ¡ cob¡ avi o Allah vas iz trbuha
mc�jki va.ših izvodi, vi ni.lta ne znate, i daje vam sluh i vidi i razum da biste
bili zahvalni. ( |u-Nahl78. )
|oruka a¡ cta¡ c s |¡ cdcća. kada dođcmo uaova¡ svi¡ ct i porastcmo.
ouda |c uaša obavcza da uauči mo kako ćcmo k | au¡ ati uamaz, kako
ćcmo sc abdcst i t i , post i t i , hadž obavi t i i to ¡c ouo što sc
podrazumi¡ cva koJ v¡ cni kai čcmupri da¡ uvc| i ki zuača¡ trudcć i scda
spomcuut i i badct i . u pog| cdu u¡ i hovc formc. budu strogo u s k| adusa
suuuctom |a zašto uporcdo s t i m uc uči mo kako bi t i i s krcu,
bogobo¡ azau, poštcu. pravcdau. zahva| au, kako sc i st i us ki os| oui t i ua
A| | aha, kako sc oki t i t i mora| ui m vri¡ cduost i ma- zarto uc bi t rcba| a
bi t i od | i ka oui h ko¡ i s | i¡ cdc suuuct Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm`'
44
Povratak u Džennet
Važnost čišćenj a duše i moral nog usavršavanj a
|ck| i smo da posto| c mnogi kui` anski a| cti u ko| i ma sc spomi n| c i
i sti čcvažnost či šćcn| adušc, a po našcmmi š|| cn| u, a|cti i zsurc Lš-
Š
cms,
od | do |0 . ¶ o tomcgovorc nai zni mno upcčat|| i vi upozorava| uć i nači n.
Lvo ti ha|cta Tako mi Sunca i svjetla njegova, i Meseca kada �a prati, i
dana kada ga vidljivim učini, i noć·i kada ga zakloni, i neba i Onoga Koji
ga sazda, i Zemlje i Onoga Kqji je ravnom ući ni, i duše i Onoga Koji je
stvori, pa joj put dobra i put zla shvatlivim učini, u�pjel će samo onaj ko
je očisti, a bit
'
će izgubljen onaj ko je na stranputicu odvodi!
Komcntira| uć i gonc a|ctc, poznati mulcssi r l bnu- | -Kcsi r, rckao | c. ¨To
znači . uspio|c ona| ko oči sti dušu kroz pokonostA| | ahu. ko|c oči sti od
|ošcg ah| aka i | oši h osobi na. A to potvrđu|c i dova ko| u| c Pos| ani k,
sa| | a| | ahi a| c| hi vc sc| | cm, čcsto uči o. Gospodaru mo| . podari mo| o| duši
bogobo| aznost i oči sti| c, aTi t ona| bo|| cči ni š, | cr,Ti si n| cn Gospodari
zašti tni k. Gospodarumo| , u�j cčcmt i sc od znan| ako| cnc kori sti
.
od srca
ko| cbogobo| azno ni|c, od nczasi tc dušc i od dovc ko| asc nc us| i šava. ` ¨
Pri m| cću|cmo da s c u ovi m a| cti ma A| | ah zak| i n| c | cdanacst puta s
|cdanacstraz| i či t i h za|| ctvi da ni| cdan čov| ckncćcposti ći srcću i usp| ch
dok dušu svo| u nc oči sti . Samo takvi ma | c zagarantiran usp| ch. spas i
vi sokc dcrcdžc i stcpcni u Džcnnctu To potvrđu| c i ova| a| ct. Postići će
.\ta želi onaj koji se oc�isti (rnen tezekka) i .spomene ime Gospodara svoga i
molitvu obm• i! ( L| - A' | a. l 4 - l J . )
Osi m toga, Kur ` an nas obav| cštava da| c tcmc|| na zadaća AHahovi h
pos| ani ka bi | a. nakon poziva || udi u tevhid ( či stu v| cru
.
monotci zam) ,
poziv u či šćcn| cdušci mora| no usavršavanj c. Narcđuj ući Musau. a s. , da
r
+ � .
i dc laraonu i pozovc ga u i s| am. A| | ahmu| cob|avi o Idi faraonu, on se
osilio, i reci: "Da li hi ti da se očisti{ da te Gospodaru tvome poučim, pa
da Ga se bojiF

( Ln-Nazi at l & ) A o pos| ani čko| mi si| i Muhammcda,
sa| |a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm. A| | ah |c ob|avi o. On je neukima poslao
Poslanika. jednog između njih, da im cy'ete Njegove kazuje i da ih očisti i
da ih Knjizi i mudrosti nauči, jer su prie bili u očitoj zabludi.
( L| -Džumu a. 2. )
Dak| c. ah| ak i v|crovan| cs upovczani i ncodvo| i vi pakadgods cdcsi
skrctan| c i dcvi| aci| a u ponašan| u to | c | asan znak da sa čov| ckovi m
i manomi v| crovan| cm ncšton i| curcdu, |cr|cah| akvan| skamani lcstaci| a
našcg v| crovan|a. Potvrđu| u t o i mnogi hadi si poput onoga ko| i su
45
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
zabi |¡ cži | i Lbu Davud i Ti rmi zi u ko¡cm¡ c Pos| aui |. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm, rc|ao. Na vagi Sudu¡cg daua ucćc bi ti ui šta tcžc od | i¡ cpog
ah| aka A| | ah zai sta mrzi razvratui kc i bcst i dui kc. ` A u drugom hadi su,
|o¡ i prcuosi Ai ša, r. a. . Pos| aui |, sa|!a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, ¡ c rckao.
¨V¡ cni k svo¡ i m ah/akom ( vi soki m mora| ui m vr| i uama) dosti žc stcpcu
ouoga|osta| uoposti i | | au¡a. ` `
Kako očistiti dušu?
Č
ov¡ck uc možc odga¡ at i svo¡ udušu u A| | ahovom zadovo|¡stvu bcz
dvi¡ c suagc suagc zuau¡a i suagc dobrih d¡c| a. t¡ . pra|ti čuc pri m¡cuc
zuau¡ a U uastavku ćcmo spomcuuti ucka d¡c| a i i badctc ko¡ i ua¡ bo|¡ c i
ua¡ c|T kasui¡ cči stc|¡ udskudušui pri b| i žavaj u¡ cA| | ahu, dž. š
Prvo. |oustautui uapor da sc duša oči s|i od | oši h osobi ua kao što su
samodopad|¡ i vost, | i ccm¡crstvo. š|rtost. |u|avi č| u|, poh| cpa, zavi duost.
mržu¡ a i s| . . da bi što bo|¡ c pri prcmi o tcrcu pozi t i vui m osobi ui ma i
vr| i uama ko¡ c mora| u krasi t i i skrcuc v¡ cni kc. a to su. i skrcuost.
i sti uo|¡ ubi vost. |¡ubav prcma A| | ahu. strah od N¡ cgovc |azuc
. zahva| uost
ua b| agodati ma. poui zuost. skromuost. dobroči ustvo. darcž|¡ i vost.
hrabrosti s| Drugo, čuvau¡ c|�izova i u¡ i hovopotpuuo|zvršavau¡c. ¡crsu
l.uzovi . oduosuo A| | ahovc uarcdbc. ua¡ bo|j c srcdstvo pomoću ko¡ cg sc
v¡cni ci pri b| i žavajuA| | ahu U |om smi s| u¡c i hadi su |o¡ cm¡c Pos| aui |.
sa| | a| | ahu a| c¡ ui vc sc| | cm. rc|ao. ¨|zvi šcui A| | au |ažc. Ko sc
ucpri¡ atc|¡ s| i pos|avi prcma Momc š| i ćcui |u (evliji), 1a sam mu ob¡ avi o
rat Ni či m mi sc Mo¡ rob uc možc pri b| i ži ti |aoj{mlovinw ( strogi m
uarcdbama) |o¡c sam mu propi sao. Mo¡ rob Mi sc ucp|cstauo pri b| i žava
dobrovo|¡ ui m (naji/o) i badc|i ma do| ga uc zavo| i m. a |ada ga zavo| i m
ouda 1a postaucm u¡ cgov s| uu |o¡ i m s| uša. u¡ cgov vi d |o¡ i m g| cda.
u¡ cgovc ru|c |o¡ i madoti čc i u¡ cgovc uogc |o¡ i ma hodi A|o Mczamo| i .
!a udovo|¡ i m u¡ cgovo¡ mo| bi . a|o zatraži pomoć. 1 a ga zašti t i m
. .
( Buhari¡ a)
Š
to sct i čc|arzova. pri¡ csvcga sc mi s | i uaouc |o¡ i sc ubra¡a¡ u
u tcmc|¡ uc i s| ams|c šartc. uamaz, post. zc|at i uadž Namaz¡ c di rc|tua
vcza s A| | ahom. dž š . i čov¡c| ¡c ua¡ b| i ži A| | auu kada ¡c ua scdždi .
Üzvi šcui ¡ c o uamazu ob¡ avi o. Kazz!i Knjigu k<�ja t i se o�javljuj(! i
obavljcy molitvu, molitva, zaista, odvraća od razvrata i sve;a .�to je
ružno: obav(janje molitve je najveća JWslu.šnost! ( L| -Au|cbut. 45 . )
Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c¡ ui vc sc| | cm. uporcdi o ¡ c či šćcu) c dušc
46
Povratak u Džennet
namazom s či šćc
¸
¡| cm ti| c| a vodom |ada| c rc|ao. '
Š
ta mi s| i tc |ada bi
nc|oodvas i mao ri| c|u porcd|ućcu |o|o| bi sc|upao pct puta dncvno,
bi | i osta| oi ma| opr|| avšti ncnan|cgovom ti| c| u?¨ |c|| i su. ¨Ncbi osta| o
ni ma| o pr|| avšt i nc na n| cmu. ` ` Onda | c Pos| ani |, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm, rc|ao. ¨S| i čna| cstvarsapct dncvni hnamaza, oni bri šugri| chc u
potpunosti . ¨ ( Buhari| ai Mus| i m) Post| ci badctza |o| i | cA| | ahpri prcmi o
poscbnu nagradu, a o svrhi n|cgovog propi si van| agovori s|| cdcći a| ct. O
vjernici, propisuje vam se post kao što je propisan onima prije \'as. da
biste se grieha kloni/i- ( L| -Bc|ara. | &J. ) Napočct|u smo spomcnu| i a¡ct
i zsurc |t-Tcvba, u |o| cm sc c|sp| i ci tno spomi n| c da| c zc|at propi san
|aoi badct |o| i m v| cni | či sti i svo| i mcta| i svo| udušu |c|ao|c i mam
Ls-Sa' di . ¨
Č
ov|c| sc nc možc u potpunosti oči sti ti do| nc oči sti svo|
i mcta| zc|atom, u|o| i |opos| cdu| ci mcta|na |o| i | cdužandati zc|at ¨ A
o ci || u i mudrosti narcđi vaiqa hadža, govori s|| cdcći a| ct Hodž je u
odree1enim mjesecima,· onom ko se ohaveže d će u njemu obavljali hac/ž
nema snošaja sa ženmna i nema ružnih rije6g i nema sme1e u danima
hadža. ( || -Bc|ara. 1 97. ) Trcćc. učcn|c Kur` anas razmi š||an|cm.|cr|c to
sv|ct| oza srcc, a |ada čov| c|oči sti svo| csrcc. oči sti t ćc i dušu
Č
ctvrto.
po|a|an| c i sta| no |orcn| cdušc i pods| cćan|c nasmrt i od| aza| sa ovoga
svi| cta. l mam Gaza| i |c pra|ti ci rao |ori ti svo| u dušu i ova|o | o| | c
govori o Tcš|ot cbi . dušo. ncdo| i |u| cti dat cži votnadun|al u|uobmanc
pa da zaboravi šnaA| | aha
Č
uva| sc. pazi na scbc i nc troši svo| cvr(j cmc
uza| ud Tvo| i udi sa| i i i zdi sa| i su ograni čcni i pos| i|c sva|ogod n| i hodc
di otcbc ls|ori sti zdrav|| cpri| cbo| csti , s| obodnovri| cmcpri|czauzctos| i .
bogatstvo pri| c si romaštva, m| adost pri| c starost i , ži vot pri| c smr| i i
pri prcmi sc zaahi rctono| i |o|o| i |o ćcšostati na n| cmu O dušo, zar sc nc
pri prcmaš za zi mu ouol i |o |ol i |o ona tr¿c. i zar nc |upu| cš zi ms|u
od| cćui sa|up|| ašdrva. hranu i osta| cpotrcpšti nc?Tadasc ncos| an|ašna
A| | ahovu dobrotu i nc |ažcš. A| | ah ćco| a|ša| i i| azi mu i h| aduoću ncću
ni os|cti t i . ` Zar mi s | i š da|c h| adnoća džchcnncms|c prova| i| c man| a od
zi ms|c h| adnoćc i da man|c tra|c, i | i možda mi s| i š da sc čov|c| možc
spasi ti tc ncsnosnc h| adnoćc i vrući nc. bcz truda i rada Su| udo |c ta|o
razmi š||a| i ' Ka|o god sc h| adnoća zi mc nc možc odagna| i bcz | ožcnj a
vatrc i pri prcman| a zi mni cc, ta|o sc i sto čov| c| ncćc moći spasi ti
džchcnncms|c vrući nc i h| adnoćcbczutvrdc |o| asczovc tcvhi dni t i bcz
h| adovi nc|o| asczovcpo|onostA| | ahu. `A l brahi mct-Tc| mi | cgovori o.
¨1a zami s| i m scbc u Džcnnctu |a|o | cdcm n| cgovc p| odovc i pi|cm
u|usna pi ćai uži vamsadžcnncts|i m || cpoti cama. zat i mzami sl i mscbcu
47
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Džchcnncmukako¡cdcm bodl¡ i kavc pl odovc s drvcta zakkum, okovanu
na¡ tcžc okovc, i ondaupitam svo¡ udušu. `
Š
ta bi od ovo dvo¡c žc|¡cl a?` l
kao da ču¡cm odgovor. `
ž
cl i m sc vratiti na dun¡ a| uk da radim dobra
d¡cl a. ` 1a¡ o¡ onda odgovori m. ` Pa ti si ¡oš uvi¡ckna dun¡al uku, zato sc
trudi i radi ako žc| i šuživa|idžcnnc|skc b|agodati . `' Pcto, dova¡c takođcr
d¡cl o|vorno srcdstvo za či šćcn¡c dušc, ¡cr dova ¡c oruž¡ cv¡crnika putcm
ko¡ ctraži u|oči štc kodAl laha, mol cći Gadaga sačuva zlan¡cgovcdušci
da mupomogncda ustra¡ cu pokornos|iAl l ahu. Pos|ani k, sal l al lahual c¡hi
vc scl l cm, ¡c, zavi sno od si tuaci¡c, uči o mnogc dovc, a izmcđu ostal i h i
ovu. ¨Gospodaru mo¡ , uputi mc na na¡ l¡cpša d¡cl a i na¡ l¡cpši ahl ak. niko
nc možc na to uputiti osi mTcbc, i sačuva¡ mc loših d¡cl ai l ošcg ahl aka,
ni ko mcncmožcsačuvati osimTcbc' ¨
| z svcga i zložcnog možc sc zakl¡ uči ti da komp| ctan i sl amski
Š
cri¡a|.
sa svi m svo¡i m propi si ma, narcdbama i zabranama, i ma za ci l¡ či šćcn¡c
dušc. duhovno t
}
zdi zan¡c i postizan¡ c l i¡ cpog ahl aka, i svc to zbog ci l¡ a
ko¡cmtcžc v¡ cni ci - ul askau Džcnnct, a u Džcnnctćcući samooni ko¡ i
s uči sti . O tomc¡c Üzvišcni Al l ah ob¡avi o. A oni koji su se Gospodara
svoga bojali u povorkama će u Džennet biti p0l1edeni, i kad do njega dođu
- a kap(e njegove vd .�irom otvorene - čuvari 1?jegovi će im reći: "Mir
vama, od g·}et·ostečtstì,zalo uc1ite u nj, u njemu Ćete vječno boraviti! ' '
( Lz-Zumcr.7J )
4&
E�TAKVA - BOGOBOJAZNOST
49
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Vatru smutnj e gasite bogoboj aznošću
Í
i| cč takva bogobo| aznost. i zvcdcna| codarapskc ri|cči veku
¯ vikajetun, a zuači srcdstvo ko| im sc čov|ck šti ti . Io/o u
osuovi znači čuvan|c i zašti tu od ucčcga. Kad | c r i|cč o
šcri| atskom zuačcu|u posto| c raz| i čitc dcñni ci| c ovc ri|cči a mi ćcmo
spomcuutinckcodn| i h.
Takv
a
zuači postavi ti zastori zmcđuscbci zabrau|cni hstvari .
Takva | c izvršavanjc ouoga što | c A| | ah narcdi o, a ostav|| an|c
ouoga što |c zabraui o. Bogobo|azni (muttekije) su oni ko| i suuvi|cktamo
gd|c|cA| | ahuarcdi o, ada|ckoodouogašto|c Ouzabrani o.
.
| mam Kušc| ri |c rckao ¨Sušti na takva| uka|c zašti ta od A| l ahovc
kaznckrozpokonostA| | ahu. Osnovatakva| uka|c zaštitaodši rka. zaštita
od gri| cha ( vc| i ki h i ma| i h). zaštita od sumn| i i. napos||ctku, ostav|| au|c
suvi šui hstvari . ¨
.
Komcut i ra|ući |02. a|ct i zsurc A| i ' | iman. Bojte se Allaha onako
kako se trebu bojati, Abdu| | ah i bu Mcs` ud | c rckao. ¨To znači da sc
pokoravašA| | ahu a da Muuc budcšncpokorau, da Ga sc s| cćaš a da Ga
uczaborav|| aš, daMuzahva|| u| cšadaMuuc budcšuczahva| an. ¨
.
|cčcuo |c takođcr. ¨Takva |c strah od Üzvi šcnog, rad po
ob| av||cuom, zadovo|| stvosama| ouafakc i pri prcmau|czadauod| aska s
duu| a| uka. ` `
- Prcuosi sc da | c Omer, |. a. . pi tao Übc| i bu Ka' ba, r a. , da mu
dcñni ra takva| uk i | i bogobo| aznost pa | c Ka` b upi tao. ¨Vođo
pravov|cni h. | csi | i i kadai šao putcm i uai šao uabod|| i kavotru|c?¨ ¨Da¨,
odgovori o|cha| i fa Omcr. Ondaga|cKa' bupitao. ¨Ašta si tadauradi o?¨
Omcr, r. a. , | codgovori o. ¨Podi gao sam od| cćui dobro sampazi ogd| c ću
stati bo| cći sc da mc tn nc ubodc. ¨¨Lto to |c pri m|cr bogobo| azuosti ¨,
rečcKa' b. ¨
50
Povratak u Džennet
Takva/uk ( bogobo¡ azuost)¡c tcmcl¡ v¡ crc, putcmtakval ukasc dosti žc
stcpcu jekina i l i ub¡cđcu¡ a, takval uk ¡ c hraua v¡crui čki h srca i duša
poput
¡
¡ i ua ua ko¡ u sc i skrcui v¡crui ci osl au¡a¡ u u ostvari vau¡ u srcćc i
usp¡cha.
Rckao ¡c Tal k ibu Habi b. ¨Kada sc po¡ avi pl amcu fltuc, gasitc ga
bogobo¡ azuošću. ¨ Üpital i su. ¨A šta ¡c bogobo¡azuost?¨ Odgovorio ¡ c.
¨Daradi šsvcouoštopodrazumi¡cvapokoruostAl l ahupomoćusv¡ ctl aod
Al laha uada¡ uć i sc Al l ahovo¡ uagradi , a da ostavi š gri¡ cšcu¡ c pomoću
sv¡ctl aodAl l ahabo¡ cći scAl l ahovckazuc. ``
Značenja takvaluka u Kur' anu
|i¡ cč takva, zavi suoodkoutckstau ko¡cm¡ cspomcuuta, u Kur` auu
i ma vi šc zuačcu¡ a. Tako oua možc zuači t i strah i l i strahopoštovau¡ c,
kao što sto¡ i u kur` auskoma¡ctu. I ne zamjenjujte riječi Moje za ne.fto
Jto malo vriedi, i samo se Mene bojte! ( Ll - Bckara, 4 1 . ) Zat i m, možc
zuači ti pokoruosti i badctkaošto¡ cu s l¡ cdcćcma¡ ctu. O vjernici, bojte
se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo 1- ·n muslimani!
¦ Al i l mrau, 1 02. ) To zuači . ¨Pokorava¡ tc sc Al l ahu i i st i uski Mu
i badct či ui tc. ` ` A možc zuači t i i ustczau¡ c od gri¡ cha. Koji se Allaha
budu bojali i koji od Njega budu strahovali - oni ie postići ono što
hudu željeli. ( Lu- Nur. J2. ) T¡ . ostavl¡ au¡ c gri¡ cha i č i šćcu¡ c srca od
svi huatruha gri| cha.
Ü suri |l -Ma ` i dc, u 9J. a¡ ctu, ri¡ cč et-takva spomi u¡ c sc tri puta.
Onima koji vjeruju i dobra djelo čine (i bogobojazni su) nema nikakva
Krijeha u onome .fto oni pojedu i popiu kad se klone onoga §to im je
zabranjeno i kad vjeruju i dobra djela čine, zatim se Allaha boje i
vjeruju i onda se grijeha klone (i bogobojazni su) i dobro ·čine. Allah
voli one koji drugima dobro čine. Ovo pouavl¡ au¡ c uc zuači pouavl¡ au¡ c
¡ cduog tc i stog zuačcu¡a, vcć prva ri¡ cč u ko¡ o¡ sc spomi u¡ c
bogobo¡ azuost oduosi s c ua strah od ši rka, druga bogobo¡ azuost
podrazumi¡ cva strah od uovotari¡ c a trcća strah od gri¡ cha. Prvo¡ vrsti
bogobo¡ azuosti ckvi val cut¡ c tcvhi d, drugo¡ suuuct a trcćo¡ pokoruost.
To su zapravo tri stcpcua. stcpcu i maua, stcpcu suuucta i stcpcu
ustra¡ uosti u pokonosti Al l ahu
5 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
|ckao| cLbu Dcrda, r. a. . ¨Potpunabogobo| aznost( takva/uk) |cda sc
čov|ck bo| i A| | aha i od na|man| cg gri| cha, svc dot| c da ostav|| aono što
smatra dozvo|j cni m bo|cći sc da to i pak ni|c zabran| cno`` A Su|¡an cs-
Scvri |c kazao. ` Muttcki| c su dobi | i |o tmc ¡cr sc bo|c onoga čcga sc
vcći na || udi ncbo| i . ¨
l ma|| udi ko| i oma| ovažava| ugri|chcsmatra| uć i i hma| i mi ncznatni m,
a oni mogubi ti pogubni i upropaštava| ući . Ü hadi suko| i prcnosi Sch| i bn
Sa d spomi n|c sc da |c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao.
¨
Č
uva| tc sc potc|cn| i van| a i oma| ovažavan| a gri|cha' Oni ko| i
oma| ovažava| u gri| chc s| i čni su putni ci ma ko| i s u na svom putovan| u
doš| i u |cdnu do| i nti i s| c| i das codmorc pas u onda sakup||a| i drva da
na| ožc vatru i sakupi | i suto| i ko dasunato| vatri mog| i i spcći h||cb Ako
čov|ckbudc kažnj avan zbog oma| ovažavan|a gri| cha, bi t ćc up|opaštcn. ` '
(Sahihu-1-džami ) U ovom hadi su. Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| |cm,
upozorava nas na oma|ovažavan| c gri| cha, i ma| c gri| chc porcdi sa
granči cama drva ko| cputni ci sakup|| a| ui na kra| ui hsakupc to| i ko da bi
scn| i mamog| apotpa| i t i džchcnncmskavatra
| st i nska bogobo| aznost sc prcpozna| c po i st i nskom tcvckku| u i
pouzdan| cu A| | ahau pog| cduonoga što sc žc| i posti ći . po zadovo|| stvu
saA| | ahovomodrcdbomi strp|| i vosti nasvi mi s kušcn| i ma. Prcnosi scda
|c Hasan Basri srco Fcrkada cs-Subhi| au grubo| sul¡| sko| odori . paga| c
uhvat i o za kra| t c od|cćc i rckao mu. ¨Bratc Fcrkad ( ponovi o|c t o tri
puta). bogobo| aznost ni| c u od| cć i . vcć u onomc što sc u|cmc|| i u s|c u
( odv¡ crovan|a) i što scd| c| ompotvrdi ¨
52
Povr·atak u Džennet
Al l ahova oporuka i oporuka svih poslanika
Kada| c ri|cč o vri|cduosti takvafuka i | i bogobo| azuosti dovo|| uo| c
kazati da | c t o osobi ua ko| u | c A| | ah oporuči vao i uarcđi vao svi m
pos| aui cima i i skrcui m v| cni ci ma u svi m gcncraci| ama. Mi smo onima
k(?iima je data Knjiga pr(e vas, a i vama, već zapmjedili da se hojite
Allaha. ( Fu-Ni sa` . 1 3 l . )
Pckao| cšc| hu-| -i s| am | bn Tc| mi||a. ¨1anczuamkori sui| coporukc od
ouc ko| usu ostavi | i A| | ah i N|cgov Pos| aui k. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
za ouoga |o| cprihvati i žc| i da s| i|cdi u ži votu. ¨ Muhammcd, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. | coporuči obogobo| azuostpozuatomashabu Muazu i bu
Džcbc| u, rckavši mu. ¨Muazc, bo| s cA| | aha gd|c god bi o, uakou | ošcg
uradi dobrod|c| oouoćcgapobri satii s || udi masc| i| cpoophodi . ¨
Posto|c muogc prcda|c ko| c potvrđu| u da | c Muaz, r a. , zauzi mao
poscbuo m| csto kod Pos| aui ka. sa| | a| | ahu a|c| hi vc sc| | cm. l zmcđu
osta| og. | cdauput mu | c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao.
'Muazc, | a tc vo| i m u i mc A| | aha' ¨ Zbog toga | c Pos| ani k, sa| | a| | ahu
a| c|hi vcsc|| cm, ashabu|o|cg| cposcbuoci|cni oi vo| i oopo|uči oono što
|c na|vr| cdni| c i ua| kori sni|c 1cr Muaz i bu Džcbc| spada u skupi nu
na| pozuat(j i h ashaba Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm. potvrdi o
mu | c da uaj bo|| c pozua| c propi sc vczauc za ha| a| i haram. zbog
pov|crcn|a |o| c |c i mao u n| cga pos| ao ga |c |ao dai| u i mi si onara u
1cmcn.postav|| ao ga| czakadi|u. a porcdsvcgatoga.Pos| aui k. sa| |a| | ahu
a| c|hi vc sc| | cm, | cza u| cga rckao. ¨Na Sudu| cm dauu Muaz ćc bi t i na
čc| us|upi uc učcu| aka. ¨
U p|cda| i od Ehu Sci da c| -| l udri|a sto| i da | c ucki čov|c| došao
los| ani |u. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. i rc|ao mu. ¨A| | ahov Pos| a¡ i čc.
oporuči mi ncšto?`` Pos| ani |, sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm, rckao mu| c.
¨Oporuču|cmt i bogobo| aznost| c| | cu u| o| sdaržauosva|odobro ¨( Sahih
et-/e1gib ve-t-terhib)
Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm. prcporuči o|c bogobo|azuostll
sva|o| si tuaci| i , i ta| uo i |avno Poznati ashab, lbu Zcr|, r a , prcuosi da
mu|cPos| aui |. sa| |a| | ahti a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ¨LbuZcrrc. oporučti|cm
ti bogobo|azuost l ta| uosti i | avuosti ' Kada pogri| cši š. i sp|avi g|cšku
dobri md|c| om. a|o možcšnctraži ui od kogaui šta. uci zncv| c|i cmaucti
ui kadanc sudi ni dvo| i ci || udi . ` ` (Sahihu-1-džami ' )
53
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
A na Oprosnom hadžu. u svom oprošta¡ nom govoru, Posl anik,
sal l a| l ahu a| c¡hi vc scl l cm, obznanio ¡c da mcđu l¡udi ma ncma raz| i k
¿
osi m po bogobo¡ aznosti i da¡c to m¡cri l oi prcciznavaga na osnovuko¡ c
sc¡cdi no možc m¡criti vri¡ cdnost čov¡cka. Rckao ¡ c tada. ¨O |¡udi , vaš
Gospodar ¡c ¡ cdan. vaš praotac ¡c ¡ cdan' Ncma prcdnost Arap nad
ncarapom, crvcni nad cmi m, ni t i cmi nad crvcni m, osim po
bogobo¡ aznost i . 1csam l i vam dostavio?¨ Rckl i su. ¨Da, A| | ahov
Posl ani čc' ` ` Onda im¡crckao. ¨!ckaprisutni prcncsuodsutni ma. ¨
Osi mtoga, Muhammcd,sal l a| | ahua| c¡hi vc sc| |cm,mol i o¡cA| lahau
svo¡ i m dovama da ga uči ni bogobo¡ azni m.
Č
csto ¡ c uči o ovu dovu.
¨Gospodarumo¡ , uči ni mo¡ udušubogobo¡ aznomi oči sti ¡c, Titona¡ bol¡c
znaš, Ti si n¡cn zašti tnik i Gospodar' Gospodaru mo¡ , ut¡cčcm ti sc od
znan¡ ako¡ cnc kori sti , od srcako¡cbogobo¡ azno ni¡c, od nczasitc dušc i
od dovc ko¡ a ncćc bi ti usl išana' ¨ ( Musl i m) l nc samo Muhammcd,
sa| |al | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, vcć svi A| | ahovi posl anici su svom narodu
oporučival i bogobo¡ aznost Uzvišcni¡cob¡ avi o.
I Nuhov narod je smatrao lažnim poslanike. Kad im brat njihov Nuh
reče: "Kako to da se Allaha ne bojite? Ja sam vam, siguro. poslanik
pouzdani, zato se bojte Allaha i budite poslušni meni. " ( Eš-
Š
u ara, l 05. -
1 06. ) | stcovcri¡ cči uputi l i susvomnarodu. Hud, Sa| i h, Luti
Š
ua¡b, a s. .
štoscspomin¡ cu isto¡ suri u. 1 24. , 1 42. , 1 6 1 . i 1 77. a¡ctu.
Bogobo¡ aznost ¡c na¡bol¡ a i na¡ či šća od¡ cća kako sto¡ i u a¡ ctu. O
sinovi Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivali stidna mjesta
vaša, a i rasko§na odijela, ali, odjeća bogobojaznosti, to je ono najbolje.
( L| - A' ra|, 2ô ) A od¡ cćabogobo¡ aznost i , ka|o smoto vcć po¡asni l i , ni¡c
vuncna i l i gruba su|ì| ska od¡ cća, vcćsut odobrad¡ cl a. st i d, | i¡cpahl ak,
znan¡ ci s| .
54
Povratak u Džennet
Bogoboj azni su Allahove evlije
Ko ž�| i da sc pridruži skupi ni odabrani h A| | ahovi h robova ¯ evliJa�
ncka sc oki ti bogobo| aznošću. A da su bogobo| azni ui sti nu Al l ahovc
cv| i|c, potvrđu| c i ova| a|ct. l neka se ničega ne hoje i ni za čim nek ne
tuguju Allahovi štićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji se budu
Allaha bojali. (!unus, 62. )
Prcnosi sc da | c Omcr i bn Abdu| azi z pi sao | cdnom od svo| i h
nam|csni ka. ¨Oporuču|cm ti bogobo| aznost bcz ko| c A| | ah nc pri ma
dobra d|c| a, ni ti ćcscsmi | ovatiosi mbogobo|azni ma, ni ti nagrađu|c osi m
bogobo| aznc. Zna| da | c mnogo oni h ko| i priča| u o bogobo| aznost i , a
ma| o oni h ko| i | c prakti ci ra| u ¨A nakon što | c postao ha| i la, održao | c
hutbu i rckao. ¨Prcporuču|cm vam bogobo| aznost. | cr ona možc svc
zami|cni ti , asama|cnczam|cn| iva. ¨
A u| cdno| prcda| i sto| i da|c A| i| a. r. a. . |cdanput ušao u mczari stan i
obrati vši sc stanovni ci ma mczar| a, rckao. ¨O stanovni ci mczar| a, kakvc
vi| csti imatc za nas?
Š
to sc ti čc naši hvi|csti vama,mogu vamrcći da su
vaši i mcci podi| c|| cni , dasuvašckućcdrugi nastani | i i dasuvam scžcnc
prcuda| c. ¨Zat i m|c rckao. ¨Takomi A| | aha. da su u stan| udaodgovorc.
rck| i bi . ' Pri prcmi tcsc, ana| bo|| a poputni na | cbogobo|aznost ' ``
U svomd|c| uHi/jetu-1-ev/ija, LbuNua| m spomin| cprcda| uod luda| c
i bn Ubc| da, ko| i |c rckao. ¨Kada bi h znao da mi | c A| | ah pri mi o makar
| cdno dobro d|c| o, dražc bi mi bi | oncgo dun|a| uk i svc što|c na n| cmu.
|crA| | ah| crckao. Zaista Allah prima samo od bogobojaznih. "
Plodovi bogoboj aznosti
Mnogo bi nam trcba| o da nabro| i mo svc p| odovc bogobo| aznosti pa
ćcmo spomcnuti samo onc na| važni|c. Prvo, radosnc vi| csti
bogobo| azni ma, svc| cdno da | i tc radosnc vi| csti i muštu| uci do| aza| i od
|| udi i | i do| azi | i u ob| i ku isti ni t i h snova, i | i , pak, na samrti od stranc
mc| cka, ko| i ćc u tom tcškom trcnut|u obradovati bogobo|aznc. U
Kur` anusto| i . I neka se ničega ne boje i ni za čim nek ne tuguju Al/ahavi
Jtićenici (evlije), oni koji budu vjerovali i koji su hudu Allaha bojali. Za
njih su dohre vijesti i na ovome i na onome svijetu. (1unus, 62. -64. )
Nakon što s c završi | o pos| anstvo s Muhammcdom. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
55
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
sc| | cm, |¡ udi ma su osta|c radosnc vi¡ csti i nagov¡ cšta¡ i . Ako |¡udi hva| c
nckoga zbog n¡ cgovi h dobri h d¡c| a, to ¡c ¡cdan od dobri h prcdznaka i
radosni hnagov¡ cšta¡aza n¡ cga. Otomcgovori s|¡ cdcći hadi s. Prcnosi Lbu
Zcrr. r. a. , da¡c Pos| anik, sa| | a| | ahua| c¡hi vc sc| | cm. upitan. ¨
Š
t ami s| i šo
čov¡ ckuko¡ i uči ni dobro d¡c| opa ga |¡ udipohva| czbogtoga?¨Odgovorio
¡ c. ¨To su dobri znaci i radosnc vi¡ csti za v¡cmi ka. ¨ Drugo. bogobo¡ aznc
A| | ah pomažc i da¡ c i m si gurnu pob¡ cdu. Na to a| udira s|¡cdcći a¡ct. l
Allaha se bojte, i znajte da je Allah na strani bogobojaznih (muttek!a).
( L|-Bckara, l 94. ) Trcćc, A| | ahtakvog uputi nai sti nsko i i spravno znan¡c,
kaoštosto¡ i u a¡ctu. l bojte se Allaha - Allah vas uči, i Allah sve zna. (Ll -
Bckara, 282. ) Üzrok ncdostatka i sti nskog znan¡ a i s| abog pamćcn¡ a¡csu
|¡ udski gri¡ csi , kao i bczvo|¡ nost u pog| cdu žc|¡c za st¡ ccan¡cmznan¡ a. a
uzrok bcrićcta u st¡ccan¡ uznan¡ a, povcćan¡ arazboritosti i razumi¡cvan¡a.
¡ cstc bogobo¡ aznost l mam
Š
añ¡ a ¡ c poman¡ kan¡ c pamćcn¡ a i zrazio u
sti hovi ma.
"Požalih se učitelju Vekiu na slabost pamćenja
A on mi reče da se okanim grfešenja
Jer, znanje je svjetlo Allahovo
l On Svo� svjetla ne daje grje.�nicima.
Č
ctvrto, bogobo¡ aznost ¡c uzrok uputc i sposobnosti raz| i kovan¡a
i sti ncod zab| udc. naštaa| udi ra kur` anski a¡ct. O '.'erici, ako se budete
Allaha bojali, On će vam sposobnost darovati /Ja ćete istinu od neistine
moći rastaviti. ( L| -Lnla| , 29. ) A cti mo| oško značcn¡cri¡cči }t/rkan¡ cstc -
rastavi tinoćoddana,sv¡ct| ood tamc.
Pcto. bogobo¡ aznost¡c uzrok bri sanj a gri¡ cha Uzvišcuij e obj avi o: A
da s(edbenici Knji�e ··je¬·j··i gr[eha se c�uvaju, Mi hismo pre.W preko
ružnih postupaka njihovih i sigurno bismo ih uveli u džennetske ho.\če
už/von}o ( Ll -Ma` i dc, ôJ. )
Š
csto, bogobo¡ aznost ¡c uzrok o| akšavan¡c
životni hpri | ika, uzrok opskrbc odak| cscčov¡ ck i nc nadai i z| azi zsvakc
situaci¡c. O tomcgovorc s|¡ cdcći a¡ cti . A onome ko se Allaha boji. On će
izlaz naći i opskrbi! ć:e ga odakle se i ne nada. A onome ko se Allaha boji,
On ć:e sve ono ho mu treba dostupnim učiniti. ( Lt-Ta| ak. 2 -4 ) Scdmo,
bogobo¡ aznost ¡c put st¡ccan¡ a A|l ahovc |¡ ubavi i |¡ ubavi mc| cka U
hadi su ko¡ i prcnosi Lbu Musa cl -Lš ari sto¡ i da ¡c Pos| ani k. sa| |a| |ahu

Povratak u Džennet
a| c| hi vc sc| | cm, rckao. ¨Kada A| | ah zavo| i uckog čov|cka, ouda Ou
zovuc Dži bri | a i ob| avi mu. ` A| | ah vo| i tog i tog v|crui ka pa ga i ti
zavo| i ' ' Oudasc Dži bri | obratistauovui ci maucbcsai kažci m. ` A| | ah vo| i
tog i tog v| cni ka paga i vi zavo| i tc ' ` I mc| cki ga zavo| c, a zati msc ta
|| ubav prc|

csc i ua Zcm|| u i zavo| c ga stauovui ci Zcm|¡ c ` ` ( Buhari| a i
Mus| i m) Osmo, bogobo| azui ćc bi t i b| i ski A| | ahu ua Sudqj cm dauu i
radovat ćc sc susrctu s N| i m. Na to upuću| us|| cdcći a| cti : Oni koji su se
Allaha bojali bit će u džennetskim bašc.�ama i pored rijeka na mjestu u
kome ie biti zadovo(ni, kod Vladara Svemoćnoga. ( Fl -Kamcr, 54 -55. )
Dcvcto. bogobo| azuost| cuzrokspasaod kazucuaduu| a| ukui uaahi rctu.
Üzvi šcui | c ob|avi o. A one kr?fi su vjerovali i Allaha se bojali Mi smo
spasili
.
( Fussi | ct. 1 8. ) Dcscto. A| | ah | c obcćao čuvati i zašt i t i ti i
potomstvobogobo| azui h|| udi što potvrđu| cova| a|ct. A .Vto se onoga zida
tiče - on je dvojice djdaka, siročadi iz Rrada, a pod njim je zakopano
'?fihovo blago. Otac njihov jl hio dobar c. �ovjek i Go�podr tvoj želi, iz
milosti Svoje. da oni odrastu i iz\'(/de h/ago svoje. ( El -Kchf, 82. ) U a|ctu
scuag| ašavadasu rodi te|| i ti h d|cčakabi | i dobri i bogobo| azui v| cni ci pa
|c zoog u| i hovc bogobo¡ azuosti , A| | ah spusti o Svo| umi | ost i b| agos| ov i
uau| i hovopotoms| vo.
lrcuosi sc da | c pozuati tabi i u. Muhammcd i bu Muukcdi r, rckao.
¨A| | ah čuva di|ct: bogobo| azuog čov|cka i uuučc i m|csto u |o| cm
u¡cgovo di|ctc ži vi i m| cstao|o u| cga. Oui su ucprcstauo pod A| | ahovom
zašti tom `` A Sci J ibu Musc|j cb ¡c rckao svomc si uu. ¨Si uko mo| . |a
k| au| am muogorckataua|¡ | a-uamaza uada|ući scdaćcA| | ahi tcbcspasi t i
prcko. :ual¡ | c¨. a zat i m| cprouči ogo|u¡ i a| cti zsu|c L| -Kchl
Osobine bogoboj azni h
MožJa ćc uc|o upi tat i . A |a|o prcpozuati bogobo| azuc || uJc i |a|o
čov¡c| možc zuat i Ja | i ¡ c bogobo| azau` Bogobo| azui || udi sc mogu
| ah|o p|cpozuat i . |cr oui poºj eJu| u s|| cJcćc osohi uc. ||vo. i st i nske
mullekije v| cru| u u gc�jh , ucvi d|j i vi svi|ct) i to s potpuui m ub| cđcu| cm
Upravo tako i h | c i Ku| ` au opi sao . Ova KnjiRa, u koju nema nikake
sumnje, UJJU!stvo je svima onima koji se hudu Allaha hojali; onima koji
u nn· idlivi svijet budu l 'jerovali. ( EI -Bckara, 2. - 3. ) Drugo. oui sc držc
| skrcuost i i i st i uo|¡ ubi vost i u ri¡ cči ma i J| c | i ma. U Kur` auu sto| i . A onaj
koji donosi Istinu i oni koji u nju vjeruje. oni su bogob(�jazni. ( Ez-
57
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Zumcr, J J . ) Trcćc, oni maksi mal no poštu¡ u Al lahovc propi sc. O tomc
Al l ahu Kur` an u vcl i . Eto toliko! Pa ko poštiva Allahove propise - znak
je ,�esti/a (bogobojazna) srca. (Ll -Hadždž, J 2. )
Č
ctvrto, bogobo¡azni sc
uvi¡ck držc pravcdnosti i sudc po pravdi pa makar sc radi l o o n¡ i ma
sami ma i l i n¡ i hovi m bl i žn¡ i m, pokorava¡ ući sc Al l ahovo¡ narcdbi . O
vjerici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka
vas mržnja koju prema nekim ludima nosite nikako ne navede da
nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže ,�estitosti
(bogobojaznosti), i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što anite.
( Ll -Ma` i dc, 8. ) I pcto, bogobo¡ azni sl i¡ cdc put Al l ahovih posl ani ka,
i skrcni hl¡ udi i dobri hv¡ crni ka i nasto¡c dabuduu n¡ ihovomdruštvuna
ahi rctu, s l uša¡ ući oporuku Gospodara sv¡ ctova. O vjernici, bojte se
Allaha i budite s onima koji su iskreni! ( Lt-Tcvba, 1 1 9.)
58
ES-SIDK - ISTINOLJUBIVOST
59
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ko mi garantira isti nolj ubivost, j a mu
garantiram Džennet
Í
st i nolj ubi vost j e temelj na osobi na i sl amskog vjerovanj a i ahl aka.
Ona je i st i nska bl agodat čij i se pl odovi i kori sti ne mogu i zbroj ati .
Vrijednost i st i nolj ubovosti j e neprocjenj i va, a nagrada za nj u j e
nei zmj era. I st i nolj ubi vost j e drugo i me za put spasa i sreće. To j e bl ago
za koj i m tragaj u i st i nski znal ci . opskrba je pobožni h i i z nj enog stabl a
granaj u s e sve druge vrl i ne i moral ne vrijednost i . Ona j e znak
raspoznavanj a i zme
d
u munafi ka i i skreni h vj ern i ka, i zmeđu stanovni ka
Dženneta i stanovni ka Džehennema. To j e Al l ahova sablj a na Zemlj i
koj a ni šta ne dohvati a da ga ne presiječe. Ko t i m putem krene ni kada se
neće k aj at i , ko j ezi kom i st i nolj ubi vost i govori bez sumnj e . će pobij edi t i
svoj e oponente. I st i nolj ubi vost j e duša svakog djel a i s i mbol i zi ra vrata
koj a vode bl i zi ni Gospodara svj et ova. Temelj je vj ere i gl avni stup
ubj eđenj a. Ona seže do samog posl anstva, naj uzvi šenijeg stepena do
kojeg čovj ek uopće može doći , a s t og uzvi šenog stepena t eče rij eka
I st i ne koj a sc zati m i z posl ani čki h srca ul ij eva u srca i skreni h i
i st i nolj ubi vi h vj eri ka.
Š
t a je to si dk'
Obj ašnj avaj ući sušt i nsko značenje riječi sidk ¯ i st i nolj ubi vost, neki
i sl amski učenjaci su kazal i da to znač i : · ' Podudarost lj udske t aj nost i i
j avnost i . jer kod l ažova je vanj št i na i j avnost bolj a od nj egove taj nost i ,
kao i kod munaJi ka. ' ' Drugi su kazal i da si dk znač i : "Reći i st i nu onda
kada t i prijet i st radanj e' ' i l i "reći i sti nu pred oni m č ij e sc kazne boj i š i
č ij oj se dobrot i nadaš' ' . Također j e rečeno: "I st i nolj ubi v j e onaj koj i se
pri prema za smrt a ne st i di sc svoj e taj nosti ako bi mu je Al l ah otkri o. "
J usuf i bn Esbat je rekao: · ' Da jednu noć budem i skren i i sti nolj ubi v prema
Al l ahu, draže mi je nego da vodi m dži had na Al l ahovom put u. " Neki su
opet rek l i : ''Ko ne i zvršava t raj ne farzove. od nj ega se ne pri maj u ni
vremensk i odredeni f'arzovi . ' ' Na pi tanj e: "
Š
t< znači t raj ni farz", usl ijedi o
ôO
Povratak u Džennet
¡c odgovor. ¨To ¡c i st i no|¡ ubi vost ¨ Rcčcno j c takođcr. ¨Drži sc
i st i no||ubi vostiča| i ondakadscbo¡ i š dabi ti ona mog| aštct i t i , vi d¡ct ćcš
da ćc ti s| guno kori st i ti , a ostavi | až ča| i onda kada smatraš da ćc ti
kori sti ti . | crćct i si gunoštct i t i . ¨
Budite s oni ma koj i su istinolj ubivi
A| |ah ¡c narcdi o v¡cn:i ci ma da budu i sti no|¡ ubivi i da budu s
i sti no|¡ub| v| maa zauzvrat i hčcka nagrada ko¡ u¡c A| | ah pri prcmi oza Svo¡ c
odabranc robovc lzvi šcni ¡cob¡avi o. O vjerici, bojte se Allaha i budite s
onima koji su iskreni! ( Lt-Tcvoa. 1 1 9. ) Zati m. Oni koji su poslu/i Allahu i
Poslaniku bit će u dru.\tvu vjerovjesnika, i pravednika (istino(uhivih), i
šehida, i dobrih (udi, kojima je Allah milost Svc?ju drovao. A kako će oni
dil'l1i drugovi biti l ( Ln-N| sa` . 69. ) Osim toga. A| | ah nas putcm Kur`ana
podučava da na Sudn¡cm danu |¡ udi ma ucćc |or|stiti n| šta osi m
i st |no|¡ ubi vosti i | skrcnosti Tako usuri L| -Ma` i dc. sto¡ | . Allah će reći: "Ovo
je Dan u kome c. ;e iskrenima od koristi iskrenost njihova hiti; njima će
džennetske baHe, kroz koje teku rijeke. pripasti, vječno i dovieka će u '?fima
ostati. Allah ć·e zadovo(jcm njima hiti. a i oni 1!jime. To će veliki weh hitil "
( L|-Ma` i dc. 1 1 9. ) l Kur` anu¡c na raz| | č| ti mm¡cstimaspomcnuto pct stan¡a
uz|o¡a sc vcžc | st| no|j ubi vost i | | sh/k
.
1o su. rudhalu siclkin, muhredžu
sidkin, lisane sidkin. kademu sidkin i mak 'adu sidkin.
Š
to sc ti čc prvc dvi¡c
si ntagmc mudhalu sidkin i muhredžu sidkin, onc u ¡czi čkom smi s| u.
dos|ovno prcvcdcnc. značc ¨u| azak s i sti nom` i ¨| z| azak s i sti nom¨ A u
tcrmi no| oškom smi s| u to znači da sva|i |orak mus| i mana i mus| i maukc
morabiti sa i st i nomi zbog| sti nc. saA| |ahom i u i mc A| | aha U tom sm| s| u,
|omcntatori Kur` ananavodc|aoprim¡crBi tkunaBcdru,|adasumus| i man|
i zaš| | si st| nomi uborbuuš| | si st| nom.zaraz| i kuodncv¡cmi ka. |o¡ i suizaš| i
da sc borc protiv i sti nc i protiv nosi tc|¡a | sti nc. pa su doživ¡c| | poraz i
pon| žcn¡c 1ako¡c bi | o| pr| | iIom odbranc Mcdi nc. os| oba.!an| aMckkc i td.
To sc ta|odcrmožcprcni|cti nakomp| ctan |¡uds|i ži vot. Ni |o i zsvo¡c|ućc
ncizađcni ti uđcu grad i | i tržni cu| | | odcnaposaoadatoni su| z| asci i u|asci
uimci st| nci | i u i mc | až| Zavi s| od toga¡c | i ona| koi z| azii u| azi na l sti n| , ¡c
| i i skrcniv¡cm| ki | | ni¡c. a odn¡cgazavi s| i n¡cgovanagradai kaznai konačn|
i shod - na dun¡a| uku . na ahi rctu Gom¡c dvi¡c si ntagmc spomcnutc su u
Kur` anu u sqcdcćcm a¡ctu. I reci: "Gospodaru moj, uOni da umrem
(mudhale sidkin) a da si Ti zadovoljan mnome i učini da iz mrtvih ustanem
6 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
(muhredže sidkin) a da si Ti zadovo!jan mnome i daruj mi od Sebe snagu
koja će mi pomoći. " (L| -|sra` , 80. )
Š
to sc tičc siutagmc, lisane sidkin ¯ oua
zuači | i|cp spomcu u budući m gcucraci¸ama, kakav |c A| | ah podario
|brahi mu, a. s. , i u|cgovim potomcima. Tako u suri Mcr|cm, sto| i . I
darovasmo im svako dobro i učini smo da budu hvaleni i po dobru
spominjani (lisane sidkin alia). ( Mcr|cm, 5O. )
Siutagmu kademu sidkin, ko| a| c spomcuuta u suri !uuus, u drugom
a|ctu. A vjernike obraduj divnom nagradom (kademe sidkin) kod
Gmpodara njihova!, ucki mu|cssi ri tumačckao Džcuuct,drugi opctkažu
datozuači pos| austvo Muhammcda,sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, a trcći da
sc to oduosi ua dobra d|c| a. Zapravo, suštiua|c u tomc, uašto upuću| ci
¡ czičko zuačcu| cri| cči kadem, da ćc svaki čov|ck ua Sudu|cmdauuuaći
ouo što |c pri prcmi o i uradi o. Pošto su v|crui ci pri prcmi | i i skrcno
v|crovau| c i dobra d|c| a. u| i ma |c, kao uagrada pri prcm|| cuDžcuuct i | i
m|csto u Džcuuctu. S| i čuo zuačcu| ci mai si utagmamak 'adu sidkin, ko|a
sc spomi u| c u suri L| -Kamcr. Oni koji su se Allaha bojali bit će u
džennetskim bašc�ama i pored rieka, na mjestu u kome će zadovolni biti
(mak �adi sidkin). kod Vladara Svemoćnoga. ( L| -Kamcr, 54. -55 ) Dak| c, to
| c m| csto u Džcuuctu i l i sam Džcuuct, a tcrmi u sidk ¯ i sti ui tost,
i sti uo|| ubi vost, ko| i |c spomcuut uz Džcuuct, upuću| c ua u|cgovu
i st i ui tost,tra| uost,potpuuosti kori st.
| kao što Kur` au uarcđu| c i prcporuču| ci sti uo|| ubivost, tako i sto| c i
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. u muogi m svo| i m hadi si ma
pohva| i o i prcporuči o i sti uo|| ubi vost. Ü |cduom od t i h hadi sa, Pos| aui k,
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao |c. ¨Prcporuču|cm vam i st iuo||ubi vost
|cr oua vodi dobroči ustvu. a dobroči ustvo vodi u Džcuuct
Č
ov|ck
ustra|ava u i sti uo||ubi vosti svc dok kod A| | aha uc budc upi sau kao
i st i uo|| ubi v.
Č
` uva| tc sc | aži|cr|až vodi u razvrati gri|cšcu|c, a gri| cšcu| c
vodi u vatru.
Č
ov|ck ustra|ava u | aži svcdokkodA| | ahauc budc upi sau
kao | ažac. ¨ ( Buhari|a i Mus| i m) U drugo| prcda| i sto| i . ¨Garauti ra| tc mi
šcstcro| a ću vama garautirati Džcuuct da ćctc govori ti samo i sti uu, da
ćctc i spuui ti ouo što obcćatc, da ucćctc izucv|cri ti ouo što vam | c
pov| crcuo, da ćctc čuvati svo| c spo| uc orgauc od b| uda, da ćctc obarati
pog| cdi daćctcčuvati rukcodposczau|azaharamom. `'(Sahihu-1-džami )
A u hadi su ko| i prcuosi Abdu| | ah i bu Amr i bu As, sto| i da | c Pos| aui k,
sa| |a| l ahua| c| hi vcsc| | cm, rckao. ¨Na| bo|| i suoui ||udi ko| i suči st i hsrca,
ko| i ucmrzci uczavi dci ko| i sui sti uo|| ubi vi . ` ` (Sahihu-1-džami )
ô2
Povratak u Džennet
Odlika AHabovih poslanika
| st i no|| ubi vost |c bi | a osobina svih pos| aui ka pa tako i pos ||cdn| cg
A| | ahovog pos| ani ka, Muhammcda. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. To su mu
potvrdi | i čaki ncv| crni ci ko| i suscbori | i proti vu|cga.Takouprcda| i ko| u
suzabi || cži | i Buhari| ai Mus| i mu svo| im Sahihima, sto| i . ¨Kada| c A| | ah
ob|avi o. I opominji svoju bližu rodbinu!, Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm, popcoscnabrdoSa|u i pozvao| csvo| urodbi uui rođakc. Kadasu
sc okupi | i , ou i h |c upi tao. ` Ako bi h vam rckao da sc ucpri|atc|| ska
kon| icakri| cizaovogbrdai žc| i davasnapadnc, da |i bi stc mi v| crova| i ?`
Odgovor| cbi o| cduo g| asau. ' Odtcbcui kadani smoču| i ui t i i skusi | i | až. ``
Zati m, kada|c Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c|hi vc sc| | cm, pri mi o prvuob| avu i
došao kući up| ašcu, supruga Hati dža ga |c t|cši | a i bodri | a, rckavši mu.
¨Tako mi A| | aha, s iguruo t cA| | ah ucćc poui zi ti i i zdati , |crt i održavaš
rodbinskc vczc, i sti uo|| ubi vsi i uvi| ck govori š samo i st i uu . s « ` ` | to| cono
štomu|cpomog| ou tokun|cgovcpos| ani čkcmi si| ci zbogčcgasumnogi
prihvat i | i i s| am, | crsugapozuava| i kaoi skrcuogi i sti uo|| ubi vog.
Pri m| cr i sti uo|| ubi vosti bio|c i A| | ahov pos| ani k, JusuI. a. s. Zato ni| c
čudo što |c ga| c upravo potom svo| stvu nazvao u| cgov zatvorski drug
kada|c došao da mu Jusul, a. s. , protumači zbrkaui sau ko| i |c sau|ao
v|adar u Lgi ptu. "Ju.n!f' e, o prfatelju, ({J istino(jubivi čovječe - eJjuhe-s­
siddiku), protumači nam .\ta znac. ri: sedam mršavih krava pojede sedam .
debelih: ; sedam klasova zelenih i sedam drugih sasu,�enih, - pa da se
vratim (udima, da bi oni saznali. " (!usul,4ô. )
Osi m A| | ahovi h pos| anika, posto| c || udi ko| i ćc ostati upamćcni po
i sti uo|| ubi vosti !cdan od n| i h | c pozuati ashab A| | ahov Pos| aui ka,
sa| | a| |ahu a| c| hi vc sc| | cm, Lbu Bckr. r. a. . ko| cm su Kur` au i Suuuct
potvrdi | i i sti no|| ubi vost Spomcuutćcmo|cdauhadi su ko|cm|cPos| aui k,
sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| |cm, | avuo pohva| i o ovog ashaba i spomcuuo
u|cgovu i sti no|| ubi vost Naimc, u hadi suko| i prcuosi LbuDcrda sto| i da
|conrckao. ¨Bi osamudruštvus Pos| aui kom, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
kada| cdošao Lbu Bckr, pri država| ući rukama svo| ogrtač, pa| cuazvao
sc| am i s| co prcd Pos| ani ka, sa| | a| | ahua| c|hi vc sc| | cm. rckavš i . ' !a sam
sc sporio sa Omcrom, pa sam prcuag| i o i poka|ao sam sc zbog toga.
Nakontogasam otišao kod n| cgadatražim ha| a| a. a|i|con odbio da mi
oprosti . | cvo došao sam da s c tcbi poža| i m, A| | ahov Pos| aui čc. `
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| |cm, mu |c rckao. ` A| | ah t i sc
ôJ
Muhammed Nasi rudi n el- Uvejd
smi | ovao, Lhu Bckrc ' ` , i to| cponovi otri puta. Ncdugo zat i m i Omcrsc
pokµaozbog ouogašto| cuči ui o, pa| coti šaokodlbu Bckradasc i zvi ui .
a| i ga ni| cnašao. Ouda| c i on došao kod Pos| aui ka, sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| |cm, i rckao da | c uči ui o zu| um |hu Bckru. Na to |c Pos| aui k.
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ` A| | ah mc| cpos| ao kao pos| aui ka, pa
stc rck| i . -lažc ' . a Lbu Bckr| crckao. -lst i uugovori ' Ou|c svo| ži vot i
i mctakžrtvovaozai s| am pa hoćctc| i ostavi t i na mi rumog pri|atc|| a?' `
.
Istinolj ubivost u rij eči ma, djel i ma i namjerama
l st i no|| ubi vostscpod| cduakooduosi uari|cči , d|c| ai uam|crc (nUe!).
Š
to scti čc ri|cči , tozuači dačov| ckuvi| ck govorii st i uui dascčuva| aži u
svakoducvuomgovoru.kaoi kodsv| cdočcu|a. zak| ctvci s|
Ko| i ko| ckri vok| ctstvo strauo i skrcni mv| cni ci ma, sv| cdoči i s|| cdcća
pri ča Nai mc. | cdauput |c l sa. a s. , vi di o čov| cka kako kradc pa mu| c
rckao. ¨Ükraosi ' `` On| codgovor i o. ¨Ni sam, takomi A| | aha ' ¨ Nat cri¡ cči
lsa. a. s. , | c rckao. ¨V| cru|cm u A| | aha. a uc v| crµcm svo| i m oči ma ¨
A| | ahov pos| aui k. lsa. a s. , | cduostavuo ui| cmogao zami s| i ti da sc ncko
možc kri vo zak| ct i Uzvi šcui mA| | ahom pa sc poka| ao zbog ouoga što |c
rckao,i ako| coua| ko|cg| cokri vi ozakrađu,zai staukrao
lst i uo|| ubi vost u d| c| i ma |c važua ko| i ko i u ri| cči ma. a čcsto |c i
važui|a. |cr| ažu d| c| i mamožc i mati gorcpos|| cdi cc od | aži u ri| cči ma To
potvrđu| c postupak
1
usulovc. a. s . braćc ko| i su, kako bi ubi| cdi | i oca da
| c
1
usuIi po|co vuk, zak| a| i ovcu i u| cuom krv|| u uatopi | i 1usulovu
košu|| u. A uakou loga su doš| i ocu p| ačući , što |c svc skupa trcba| o
uv|cri ti 1akuba, a. s. . u i st i uitost u| i hovc tvrdu|c Mcđut i m. Jakub. a. s . |c
bi o proui c|| i vi| i i mudri| i ncgo su oui i mi s| i | i .
Č
udi o sc tom pamctuom
¨vuku¨ ko| i |c uspio i zvući iz košu|| c u| cgovog siua
1
usula. a da ua
košulj i ui su osta| i tragovi u i od u|cgovi h zuba ui od kandži 1 usulova
braća su zap|avo spo| i | i | až u ri| cči mai d| c| i mai pos|| cdi cc tc| aži bi | csu
katastrofa| uc l st i uo|| ubi vost|c |akođcr važua i u uam| cri i | i ui|| ctu i ako
|c ui|| ctpogrcšau. ou možc upropast i t i i ua| vcćadobrad| c| a. Dokazzato
|c hadi su ko| cm sto| i da ćc prvi ko| i maćc scprcsudi ti ua Sudn| cm dauu i
ko| i ćc zbog | ošcg ui||cta bi t i bačcui u vatru, bi ti . mudžahi d, a| i m i
bogataš ko| i | c di| c| i o i mctak, |cr sc ui su u i bori | i ui uči | i ui t i di| c| i | i
i mctaku i mcA| | aha. vcćdabi stck| i ug| cd kod|| udi ( Mus| i m)
ô4
Povratak u Džennet
Zabranj ena istinolj ubivost
Porcd toga što| c u osuovi pohva| uo svo| stvo, i st i no||ubi vost nckada
možc bi t i pokuđcna i zabrau| cna. To sc, i zmcđu osta| og, oduosi ua
ogovarau|c, ko| c|c po i s| amu zabrau| cuo pa makar bi | a i sti ua to što sc
priča i i za |cđa govori o doti čuo| osobi . A zabrau|cuo|c zbog toga što| c
to sramoćcu| c i otkrivau| ctuđi hmahaua i što s cogovarau| cm ucposti žc
ui šta osi m z| a, smutn| c i kvarcu| amcđul| udski h oduosa. Zati m, od| azak
vračarima i smatrau| c i st i ui t i m n| i hovc vradžbi uc. Pos| aui k, sall a| | ahu
a| c| hi vcsc| | cm. rckao| c. ¨Koodcvračarui pov|cru¡c u ouoštokažc.ou
| cpostao ucv|cni ku ouošto| cob|avl| cuoMuhammcdu, sa| | a| | ahua| c| hi
vcsc| |cm. ¨(LbuDavudi Ti rmi zi )Udrugo| prcda| i sto| i . ¨Koodcvračaru
pa ga pi |a za ucšto, uc prima mu sc namaz čctrdcsct daua. ¨ ( Mus| i m)
Osi m toga. uc smatra sc i st i uo||ubi vošću potvrđivau|c kao i st i uc svcga
ouogaštov| adarizu| umćarigovorci č i uc. Natoa| udi rahadi s ko| i prcuosi
Ka' b i bu Udžrc. u ko| cm sto| i . ¨Pckao mi |cA| | ahovPos| aui k, sa| | a| | ahu
a| c|hi vcsc| | cm. ' O Ka b. ut|cčcm s cA| | ahuzatcbc odv| adara ko| i ćc
doći pos| i| c mcuc. Ko i h budc pos| cći vao na u| i hovi m dvorovi ma i
potvrđivao kao i st i ui to ouo što govorc i pomagao i h u u| i hovomzul umu.
ouui| cmo| ui ti sam| au|cgov i |akavucćcmoći pri stup¦ . . . :·om Havdu -
| zvoru. ua Sudu| cm dauu. A oua| ko i h budc pos| cći vao, i | i i h uc
pos|cći vao, a uc pov| cru|c u u| i hovc | aži i uc budc i h pomagao u
u| i hovom zu| umu, ou | c mo| i | a sam u| cgov, i i mat ćc pri stup mom
Havdu. `` (Ti rmi zi )
Odgajanje dj ece na i sti nolj ubivosti
l s| am poscbuu pažu| u posvcću| c odgo| u m| adi h uarašta| a i suažuo
uag| ašava potrcbu da se d| cca odga| a| u ua i skrcuosti i i st i uo|| ubi vosti
kako b| od ma| | h uogu zavo|| c|a p| cmcni ta svo| stva i s| amskog ah| aka
Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. kori sti o | c svaku pri | i ku da
ukažc ua važuost i st | uo|| ubi vos| i u odgo| u d|ccc. O t omc govori i
s|| cdcća prcda| a. Nai mc. ashab Abdu| | ah i bu Ami r | c rckao. ¨1cduog
dauadok| c Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, s| cdi o|c u uašo| kući ,
ma|ka mc | c zva| a. Dođi da t i ucšto daducm' ` Tada | o| sc Pos| aui k.
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, obrat i o. ri| cč| ma.
š
ta si mu mi s| i | a dat i ?`
Pck| a | c. ` Dat u| c ` Na t o j e Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| h i vc sc| | cm.
ô5
Muha m med Nasirudin el- Uvejd
kazao ` Da si ga zovnu| a, a da mu ni si ni šta da| a, to bi ti bi | o upi sano
kao | až. ` `` (Lbu Davud) Ü drugo| prcda| i sto| i . ¨Ko pozovc svo|c di|ctc
obcćavši mudaćcmuncštodati pamuncdaduc, to muscpi šc kao| až. ` `
(Sahih ct-lerKih ve-t-terhib)
Nakra| u. trcbaspomcuuti|cduuži votuuob| asti zaui man| cu ko|cm| c
i sti uo|| ubi vost na| bi tui|a, a ua|čcšćc | c tamo ucma. To | c trgovi na
V| crovatno sc svi s| ažu da |c danas. uakon po| it i čkc sccnc, | až ua|vi šc
pri sutna ua pi| acama i općcni to u trgovi ui . | onda sc ||udi pi ta| u zašto
ncma| ubcri ćcta u trgovi ui . a oui uou-stop radc. Zaborav|| a| u da bcri ćcta
ncma bczi sti no|| ubovost i Nato|c upozorio Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c|hi vc
sc| | cm, rckavši . ¨Prodavac i kupac i ma| u pravo i zbora (raskida. opozi va,
poni štcn| a kupoproda| uog ugovora, kupovan| a i |i vraćau|a kup|| cuc
stvari ) dok sc uc razi đu Ako su bi | i i skrcui i ako su ob| asui | i svc
po| cdi nosti i mahanc robc, A| | ah ćc i m dat bcri ćct u trgovi ni A ako su
pri kri | i mahauc i | aga| i |cdan drugomc, uskraćcn |c bcri ćct u u| i hovo|
trgovi ni . ¨( Buhari| a i Mus| i m) Mi upravo ži vi mo u vrcmcnu kada| c | až
posta| a trcud i srcdstvo brzc zaradc. a i sti uo|| ubi vostmahaua i uai vuost.
Kao da susc u našcm vrcmcnuobi st i ni | cri|cči Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi
vcsc| | cm ¨Doći ćcvri| cmcobmaua. u ko|cmćc|| udi v|crovati | ažovu.a
i sti no|| ubi vog ćc ut| cri vat u | až. Prcvaranta ćc smatrati pov| cr|| i vi m. a
pov| cr || i vog čov| cka ćc nazivati prcvarautom. ` ( l bn Madžc) No. to nc
smi| c poko| cbati v| crui kc da nc govorc i st i uu i da nc budu uz ouc ko| i
vo| c i brauc i sti uu. Nc smi| c i hobmauuti ma| obro| uost i sti uo|| ubi vi h pa
da sc pri k|ouc muoštvu | až|| i vaca Oni mora| u bi ti poput bi scra mcđu
obi čni m kamcn|cm, tako da sc uvi|ck vi di i do i zraža|a dođc č i stota
u| i hovcv| crci ||cpotau| i hovogmora| a.
ôô
EL-ISTIKAMA - USTRAJNOST
U VJERI
ô7
Muhammed Nasif·udin el- Uvejd
Potvrda rij eči dobrim djel ima
\
arapskom ¡ czi ku, ri¡ cč istikamet znači posto¡anost i
ustra¡ nost na nckom put u, bcz |ri vudan¡ a, skrctan¡ a,
odstupan¡ai odusta¡ an¡ a. Naosnovutoga,zaput ko¡ i¡ cprav
kažc sc da¡c mustekim.
Š
to sc t i čc šcri¡ atskog, odnosno tcrmi no| oškog
značcn¡ a. možc scrcć i da¡cistikamet vi šcznačnari¡cč. ¡cru scbi sadrži i
podrazumi¡ cva mnoštvo raz| i či ti h osob| na ko¡ c bi t rcba| c krasi ti
i skrcnogi ustra¡ nogv¡ cmi ka. Ovd¡ cćcmo i zdvo¡ i ti i spomcnuti ncko| i ko
značcn¡ ar|¡ cči istikmnet, kako su¡c razum¡ c| i poznati i s| amsk| učcn¡aci i
1 !1<1!11 .
LbuBckr, r. a. , ¡ crckao. ¨l sti kamctznači dav¡ crni kni nak
o
¡ i nači nnc
či ni ši rkA| | ahu. ¨
Omcr. r. a. , ¡ c rckao. ¨To znači da čov¡ck ustra¡ c u i zvršavan¡ u
A| | ahovi h narcdb| i ostav|¡ an¡ uzabrana i da nc šcvrda poput | i si cc kad
žc| i zabaci t i trag. ¨
Osman, r. a. , ¡crckao ¨ | sti kamctzuači potpunui skrcnostud¡c| | ma ¨
A| i¡a, r. a. , ¡ crckao. ¨Toznači dos|¡ cdnoi zvršavan¡ cfazova. ¨
Sul|an cs-Scvri ¡ c rckao. ¨Značcn¡ c i st i kamcta ¡ c da v¡ cn| k svo¡ c
ri¡cči potvrdi svo¡ i md¡c| i ma. ¨
|uda¡ | i bn l¡ ad¡ c rckao. ¨To¡ c odri can¡c od pro| aznog a žudn¡a za
v¡ cčni m`` Ta osobi na zapravo si mbo| | zi ra srcdi nu i zmcđu prc�j cri van¡a i
popuštan¡ a u vi cr| U tom smi s| u trcba razumi¡ cti i hadi s od Su||ana i bn
Abdu| | aha cs-Scka|¡¡ a u ko¡cm sto¡ | . ¨Rckao sam. A| | ahov los| ani čc.
rcc i m| ncšto o i s| amu što ncću morati pi tati ni kog drugog nakontcbc?`
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. ¡ codgovori o. Pcc| . -V¡ cru¡cmu
A| | aha` , i ustra¡ u tomc. `` A u hadi su ko¡ i prcnosi ashab Scvban.
Muhammcd, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, ¡c rckao. ¨Budi tc ustra¡ ni u v¡ cr|
ko| i ko god možctc, zna¡ tc da¡c na¡bo|j c d¡c| o namaz i da abdcst čuva
samoi st i nski `v¡cni k. ' `( l bn Madžc)
0&
Povratak u Džennet
Osij edila ga sura Hud i njene sestre
Tcmc|| istikameta i | i posto¡ anosti ¡c u srcu - ako |c ono ustra| no.
ustra¡ni su i osta| i di| c| ovi t i¡ c| a,| cr|c ono v| adar u t i|c| u, a osta| i organi
suvo¡ skako|a mu|cpotči n¡ cna. Osi msrca,organputcmko¡cgscna| bo|¡ c
potvrđu| c ncči| a ustiqnost u v¡cri ¡ cstc ¡ czi k. on i ma u| ogu
g| asnogovorni kasrca. Muhammcd, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. skrcnuo¡ c
pažn| u navažnosti odgovornost¡ czi ka rckavši . ¨Kadačov| ckosvanc. svi
t�j cgovi organi korc| czi k i govorc mu. Bo| sc A| | aha u pog| cdunas ' Mi
tcbcs| i¡ cdimo, akos i t i posto¡ an naPravom putu. i mi smo,aakoskrcncš.
i mi ćcmo. `
·
(Ti rmi zi )
Ü Kur` anu sc na| azc mnogob|o¡ ni a|cti ko¡ i na cksp| i ci tan i | i . pak.
i mp| i ci tan način govorc o i sti kamctu i narcđu| u ga, a ovd| c ćcmo
spomcnuti ncko| iko takvi ha|cta Tako sc u su|i Iussi | ct. kažc. Reci: ' 'Ja
sam (m:jek kao i vi, samo - meni se objav/l(je da je ra,{ Bog samo jedan
Bog, zato se Njemu iskreno ( ustrajno) klanajte i od Njega oprosta
tražite! A tdko onima koji Njemu druge ravnim ·mutru)u ´ (Iussi| ct. ô. )
Zati m. Oni koji govore: ' ' Na.š Gospodar je Allah! " - i istny·u na Pravo/ll
putu, neka se ničega ne boje, i ni za čim nek ne tugt!fu. ( ll -AhkaI� l J . ) Na
i sti kamct a| udi ra i s|| cdcći a¡ ct i z surc Hud, ko| i ¡c, kakoćcmo vi d| cti .
ccntra| ni a¡ct ovc surc. U toma¡ ctu sto| i . Ti idi Pravim putem ( ustraj na
Pravom putu) kao .\to fi je naređeno, i nek ' tako postupe i vjernici kc�ji su
uz tebe, i obiesni ne budite, jer On dobro vidi ono .5to radite. ( Hud. l l 2. )
/namcni ti muf' essir ( komcntator) Kur` ana. | bn Kcsi r. u komcntaru ovog
a¡cta ¡c |ckao. A| | ah, dž. š. , narcđu| c Pos| ani ku. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| |cm. i v¡cmi ci ma da ustra| u na | sti ni . ¡ cr ¡c to na| bo|| a pomoć u
ostvarivan| upob| cdcp|oti vncp|i¡atc|¡a. a zabrani o¡ cobi| cst i nasi ||c. pa
maka| sc radi | o i o i do| opok| oni ci ma ¨ Ko| i ko¡ cposto¡ anost i ust|a| nost
na Pravom putu bi tna. sv¡cdoči i to da¡c ta narcdba iz surc Hud ( zbog
toga¡ctoccntra| ni a| ctu n¡o¡ ). osi| cdi | aMuhammcda.sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm. Nai mc. u prcda¡ i od | bn Abbasa spomi n| c sc da su ashabi , nakon
što su p|i mi| ct i | i si¡ cdc d| akc u Pos| ani kovo¡ . sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm
b|adi . začuđcno rck| i . ¨A| | ahov Pos| ani čc. osi| cdi o si ?' ¨ On i m ¡ c
odgovori o. ` Osi¡cdi | a mc ¡ c su|a Hud i n¡cnc scstrc ¨ Komcntatori
Kur` ana navodc p|cda| c u ko¡ i ma sc spomi n¡ c da su s�j cdc v| asi kod
Muhammcda.saUa| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm, bi | cpos|j cdi ca,pr|¡ csvcga,a|cta
oustraj nosti i | i i st ikamctuko¡ i smoc it i ra| i .
ô9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Boj se Al l aha j avno i tajno
| st ikamct¡ cuzvi šcni ci |¡ svakog v¡ crni ka i v¡ crni cc i podrazumi¡ cva
ustra¡ nostu v¡ cri i ¡ avno i ta¡ no, dušom i t i¡ c| om. To¡ cv¡ crovan¡ cko| c
sc ukori¡cni u srcu. a kasni¡ c sc pokažc kroz dobra d¡c |a i | i¡ cpo
ponašan¡ c. Mus| i mani i zvršava¡ u A| | ahovc narcdbc zbog toga što
v¡cru¡ u da svaki šcri¡ atski propi s vodi progrcsu i poprav|¡an¡ u |¡ udskc
nutri nc i van¡ šti nc. Üpravo na to a| udi ra s|¡ cdcći a¡ ct. Ne griešite ni
javno ni tqjnol Oni koji grieše sigurno će biti kažnjeni za ono .\to sl/
zgriješili. ( E| -En' am, l 2O. ) Dak| c, ni| c rcčcno č uva¡ tc sc samo ta¡ni h
gri¡cha i | i . pak. samo| avni h. vcć i ta¡ ni hi | avni h. A¡ avni gri¡csi suoni
ko¡ c || udi mogu vi d¡ ct i i čut i kao što su konzumi ran¡c opo¡ ni h pi ća.
b| ud, krađa. ubi stvo, psovka, | až, i td. , a ta¡ ni gri¡ csi sc odnosc na srcc
poputmržn| c, zavi dnost i , samodopad|¡ ivosti i s| . Oči g| cdno¡c da i s| am
pri da| c pažn¡ u i van¡ št i ni ( formi ) i nutri ni ( sušti ni ) . Naravno, u i s| amu
posto¡ c pri ori tcti i ¡ asno razgrani čcn¡ c i zmcđu bi tnog i man¡ c bitnog.
Mcđuti m, i s| am tcži i zgradn¡ i | i čnosti ko¡ a ćc vodi t i računa o svo¡ o¡
van|št i ni kao i o nutrini , i s| am žc| i |¡ udc ko| i sc ncćc poi gravati s
v¡ crski m propi si ma bcz obzi ra ko¡ cm¡csto oni na |¡ cstvi ci vri| cdnosti i
pri ori tcta zauzi ma| i . Komp| ctna ob¡ ava. Kur` an i Sunnct. usm¡ crcna¡c
na takvu i zgradn¡ u. Ü ¡ cdno| od svo¡ i h oporuka ashabu Lbu Zcrru,
Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm. skrcnuo mu¡ c pažn¡ una značcn¡ c
pravcpobožnosti i posto¡anosti u v¡ cri , rckavši . ¨Bo¡ s cA| | ahagd¡ cgod
budcš' Pos| i¡ c | ošcg, uči ni dobro d¡ c| o. ono ćc ga i zbrisat i , i prcma
|¡ udi mascna na¡ |¡ cpši nači nophodi . ¨ A u hadi suko¡ i prcnosi Aiša, r. a. ,
Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, ¡ c rckao. ¨Buditc posto¡ ani i | i sc
trudi tcdadost i gnctcta¡ stcpcn. Üz to, zna¡ tc dani kogod vas ncćcsama
n¡ cgovad¡ c| auvcsti u Džcnncti da¡c A| | ahuna¡dražc onod¡ c| oko¡ csc
ustra¡ no či ni , pa makar bi | o i ncznatno. ¨ ( Buhari¡ a i Mus| i m)
Komcnt ira¡ ući gom¡ i hadi s, | bnu-| -Ka¡¡ i mc| -Džcvzi¡¡ c, izmcđuosta| og.
|c rckao ¨| st i kamct znači posto¡ anost i i spravnost u nam¡ cri (nUetu) ,
ri¡ cči ma i d| c| i ma, i Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, nasupozoruva
da¡cta¡ stcpcntcškodosti ći . pakad¡c tako. ncka sc onda v| cmi ci trudc
da budu b| i zu tog stcpcna, kao ona¡ ko¡ i gađa u mctu pa nc pogodi u
ccntar. vcć porcd n¡ cga. ¨ | sti kamct čov¡ cka vodi do na¡ vcći h vi si na
mora| a, čcsti tosti i pobožnosti . On čuvarazum i srcc od bo| csti , a dušu
od ncmora| a i pokvarcnosti . Üko| i ko sc ostvari na ni vou džcmata, tck
tadada¡ cu ci¡ c| osti svo¡ cp| odovci donosi mi r,si gunost i b| agostan¡c u
7O
Povratak u Džennet
džcmat. A ako poncstanc žc|| c za ustra| nošću, onda s| abi | žc|| a za
či n| cn| cmdobri h d| c| a. gri|csi sc umnožc. a po| cdi nac i džcmatpo| ahko
a| i si guno skrcću s Pravog puta. Zbog toga nas Pos| ani k, sa| | a| | ahu
a| c| h| vc sc| | cm, ko| i | c pos| at kao mi |ost sv| ctov| ma. upozorava. ¨Ko
žc| i da sc sačuva Vatrc | uđc u Džcnnct, ncka ga smrt zatcknc kao
v|cni ka u A| | aha | Sudn| i dan. i ncka sc prcma || udi ma ophodi onako
kakobi vo| i odasconi ophodcprcman| cmu. ¨( Mus| i m)
Kako hiti ustraj an na Pravom putu'
| s| i kamct | | | posto| anost na put u i s| ama | c vi sok stcpcn i vc| i ka
b| agodat od A| | aha Zbog toga ona zahti|cva od| učnu borbu, mnogo
odri ca�a. znan| a i strp|| i vost| Ovd| c ćcmo spomcnuti g| avnc uzrokc i
srcdstvako| i ma sc ostvaru|ci sti kamct
I spravnost vjerovanj a i snaga ubjcđcnj a
Nc možc sc govori ti o ustra|nosti u v| cri bcz poznavan| a i s| || cđcn|a
tcmc|| n| hpostavki i s|amskogv|crovan|a. odnosno bcz s| i|cđcn| a| spravnc
i s| amskc aki dc Bi |o kakvo skrctan| c i odstupan| c od aki dc ko| u su
s| i| cdi | | Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm

i n| cgov| ashabi . znači
zapravo skrctan| c s puta | sti kamc i upuću| c na s| abost v|crovan| a i
ub|cđcn|a. A bcz čvrstog uhjcdcn| a ncma n| odr| can| a. ni st|p|| i vosti . pa
prcmatomcni ustra|nosti
I skrenost u vj eri i sl ij eđenje sunneta
Nakon upoznavan| a s | sp|avnom ak| dom do| azi i skrcnost u v¡cn 1
s| qcdcu|csunncta1o su zapravo dva uv|cta da bi dobrad|c| abi | apri m||cna
kod A| |aha Pos|an| k
·
sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc|| cm. |c rckao. ¨A||ah nc pri ma
d|c| oko|cn||c i skrcno| sko| i mscncžc| i A||ahovo| i cc. ¨(Ncsai )
Samoobnt čun
Na putu i st i kamc. porcd čuvan| a od ta| ni h i | avni h gri| cha, v| cmi k i
v| cn| ca su dužni konstantno vrši t i samoobračun, takođcr da kod n| i h
domi n| ra svi|cstda| hA| | ahvi di | ču| c u svako| si tuaci| i i dazna| u daćc
7 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
prcd N| i m račun po| agat i . To | c ono što v| crni kc drži `budni m¨ i nc
dozvol| ava im da posnu i skrcnu s tog puta. Ü tom smi s | u su i
kur` anskc ri| cči . O vjerici, Allaha se bojte, i neka svaki c'!m:ek fleda
šta je za sutra pripremio i Allaha se bojte, jer On dobro zna !ia radite.
( L| -Hašr. 1 8. )
Dova
Dova |c i badct, ona | c oruž| c obcspravl| cni h i poputni na
bogobo| azni h. | kad |c u pi tan| u ustra| nost u v| cri . musl i man i
musl i manka bi t rcba| i stal no uči t i s || cdcću dovu. ¨O Ti Ko| i okrcćcš
srca, učvrsti mo| c srcc u Tvo| o| v| cri . ¨ (Allahumme ja muka//ibe-1-
kulubi sebbit kal bi ala di nike. )
Zat i m. sta| no družcn| c s Kur` anom i n| cgovo učcn| c s
razmi šl| an| cm, kao i zi kr, odnosno vcl i čan| c A| l aha. Prcnosi sc od | bn
Abbasa da | c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm rckao. ¨ Ko ni| c u
stan| u i skori sti ti noć u i badctu, ko zbog škrtosti nc di| cl i i mctak, ko
zbog strahanc i dc u dži had, nckamnogo spomi n| c A| l aha i zi krč ini . ¨
( Et - Tergib ve-t-terhih)
Znakovi nedoslj ednosti u v,j eri
Ncdostatak i st ikamcta |c bo| cst či| a opasnos| sc možc po|cdi ti s
karci nomom ko| i uni štava i ' ¸cdc¨ zdravc ćc| i| c u l| udskom organi zmu
Ta bol cst i ma svo| c si mptomc i | asnc znakovc, ko| i kada sc po| avc.
upuću| u na hi tnu i ntcrvcnci| u i | i| cčcn| c. Spomcnut ćcmo nckc od t i h
znakova.
Li cemjerstvo, laž i kršenj e obećanja
Kako razum| cti onoga ko za scbc tvrdi da |c i sti nski sl| cdbcni k
sunncta, a l ažc, i ko| i kadancštoobcća, nc i spuni obcćan|c´Zarsctakvi
mogu smatrati i skrcni m v| crni ci ma?' Nc. To su zapravo || udi ko| i či nc
i badct samo svo| i m t i| c| i ma, bcz dušc i i skrcnost i . N| i hova d| c| a
prckri va| uobl aci l i ccm| crstvai žcl|czapokazi van| cmprcd|| udi ma (rija ' )
72
Povratak u Džennet
i oni u potpunosti zaboravl| a| u nari| cči Muhammcda, sal | al l ahual c| hi vc
sc| | cm. Na| gori || udi na Sudn| cm danu bit ćc dvo| i čn| aci , ko| i su prcd
ncki m || udi ma pokazi val i | cdno, a prcd drugi mdrugo | icc. ¨ ( Buhari|a i
Mus| i m) . Zat i m. ¨Tri su osobi nc munañka. kadagovori |ažc. kadaobcća
nci spuni ¡ kadamcscncštopov|cri onto i zncv| cri . ¨( Buhari| a i Mus| i m) .
Kadasus učcn| aci mai pobožni ml| udi maprcdstav|| a| usctako kao dasu
na| vcći v|cmi ci i pobožn| aci ¡ samo da stcknu n| i hovo pov| crcn| c a kada
su u društvu gr|cšni ka. ondači nc ono što i oni kako bi sc poi stovi| ct i l i s
n| i ma i ni ma| o sc nc sti dc ni ti ka| u. Üpozorava|ući na opasnost
| iccpcrstva. Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| |cm. | crckao. ¨Ko budc na
ovomc svi| ctu i mao dva | i ca na onomc svi| ctu ćc i mati dva | czi ka od
vatrc. ( lbuDavud)
Pogrešno razumij evanj e barama
l ma ||udi ko| i scbc smatra| u dos|| cdni m s|| cdbcni ci ma sunncta
posto|ani m u v¸
|
cn. i ko| i drugi ma pri govara| u zbog n| i hovc
ncdos||cdnosti i či n| cn| a harama, a zapravo oni sami či nc vcćcgri| chc od
oni h ko| i ma pri govara| u Napri m| cr, govorc da|c haram bri| at i bradu. a
zaborav|| a| u da | c ogovaran|c, ko| cm su sk| oni q mnogo vcći grqch od
bri| an|a bradc. |cr | c to di rcktan napad na čast mus| i mana. Pos| ani k,
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. |crckao. 'Na| gora vrsta kamatc| cnapasti na
čas| mus| i mana. ¨ ( Lbu Davud). Ü drugo| prcda| i sto| i . ¨Ko zašti t i čast
mus| i mana od onogako ga ogovara, A| l ah| c obcćao zašti ti ti gaodVatrc
naSudn|cmdanu ¨( 1i rmi zi )
Loš ahlak
Mnogo| c mus | i mana ko| i zascbctvrdc da su dobri v| crni ci . a | i sc
t o po n| i hovom ah| aku i ponašan| u nc možc vi d| cti . Naprot i v. pri| c bi
sc mog| o zak|| uči t i da|c n| i hova v| cra s| aba. | cr su grubi . ncku| t uni .
osorni . ncpri stupačni i| cr s podozrcn| cm i ni podaštavan| cm g| cda| u na
onc ko| i ni su kao oni . A ona| ko zai sta žc| i saznati kakav|c v| cni k.
ncka svo| u v| crni čku pri | i ku pog| cda u og| cda| u hadi sa u ko| cm | c
Pos| ani k sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ¨A| | ahu su na| draži oni
|| udi ko| i na| vi šc kori stc || udi ma. a A| | ahuna| dražc d| c| o| cobradovati
7J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
mus | imana i | i otk| onuti od n| cgancvo|| u. i | | mupomoći da vrati dug.
| | | ga nahran| t i ako|c g| adan. Dražc mi |c ot i ć| s bratom mus| i manom
da mu pomogncm u nckom n| cgovom pos| u. ncgo boravi t i u | t | kafu u
svom mcsdž| du m| cscc dana. Ko sav| ada srdžbu A| | ah ćc mupokr| t i
mahanc. Kos c sav| adau nastupusrdžbc | nc kazni onogazbogkogasc
rasrd| o. a u mogućnost| |c da ga kazni . A| | ah ćc mu srcc | spun| t |
zadovo|| stvom na Sudn| cm danu. Ko pomognc bratu mus| i manu u
ncko| n¡ cgovo| potrcb| svc dok | c u potpunost| nc obavi , A| | ah ćc
učvrsti t | n| cgovc korakc, onoga dana kada ćc sc mnog| posk| | znut | .
Za| sta | oš ah| ak upropaštava d| c| a kao što si rćc upropaštava mcd ¨
( Sahihu-1-džami )
Oholost
Oho| ost ¡c ncspo
,
µva s v| crom u A|!aha | nczami s| i vo |c da sc to
svo| stvo na.!c kod i skrcni h v| crn| ka. Ona | c na| čcšći raz| og
ncpr| hvatan| a | st | nc | odb|| an| a poz| va A| | ahov| hpos| an| ka. Oho| | |¡ ud|
uobražava| u da suoni poscbn| . dan| i hovi mvcnamatcčcdrugači| a krv|
da su bo|¡ | od drug| h. Zbogtoga, ma kakoscdoi ma| an| i hovavan| št | na |
ma ko| | ko | badcta č| n| | i u |orma| nom smi s| u, oho| | || ud| sc ni kada nc
mogu svrstat| u rcd posto¡ an| h v¡ cn| ka N|| c onda čudno što¡ c mudr|
lukman. sav¡ ct u¡ uć| svoga si na. i zmcđu osta| oga, upozori o na
pogubnost oho| os| | . rckavš| . /, iz oholosti, ne okrei· i ud ludi lice svoje i
ne idi zemljom nadmeno, jer Allah m! voli ni gordog ni hvalisavog.
( lukman. 1 8 . ) A Abdu| | ahi bn Mcs ud prcnos| da| c Pos| an| k. sa| | a| | ahu
a| c| h| vc sc| | cm. rckao. ¨Ü Džcnnct ncćc uć| ona¡ u č i¡ cm srcu budc i
trun oho| ost | `` Onda¡ c ucko kazao. ¨A| | ahov Pos| an| čc, | ma |¡ ud| ko| |
sc vo| c l iepo obuć| ¨. p a | c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm.
odgovo|. o. ¨A| | ah ¡c | || cp | vo| | |¡ cpotu. Oho| ost |c odb|| an¡ c | st | nc |
oma| ovažavau| c |¡ ud| ¨ ( Mus | | m) U drugom hadi su. Muhammcd.
sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm, rckao ¡ c. ¨Tr| su skup| nc || ud| s ko| | ma
A| | ah. dž š. . na Sudn| cm danu ncćc govori t i . ni ti ćc i h oči s| t i t i , ni t |
pog| cdati | n| | h čcka bo| na kazna. starac b| udn| k. v| adar | ažov | oho| |
s| romah. ¨( Mus| i m)
74
Povratak u Džennet
Slatki plodovi istikameta
A| | ah, dž. š. , |c oui ma ko| i su ustra| ui ua i sti ni podario vc| i kc
b| agodati,počastii stcpcuc, ua dun|a| ukui na ahi rctu Takou suri lussi | ct
sto¡ i . Onima koji govore: "Go.�podar na.� je Allah ' ' , pa poslije ostanu pri
tome - dolaze meleki: "Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se Džennetu
koji vamje obećan. ( |ussi | ct . JO - J2. )
Dak| c, | cdna od b| agodat| | c i ta št o posto|ani m v¡cni ci ma dol azc
mc| cki s radosni m vi|csti ma o ouomc što ih čcka pri | i kom smrt i . u
kaburu i pri | i kom proži vl¡ cn| a Komcut i ra| ući ova| a| ct, At a` ¡ c rckao.
¹o znači , nc bo| tc sc odbi¡ an|a vaši hdobri hd| c| aouasu vcćpri m|| cna,
i uc strahu| tc za vašc gri| chc oni su vcćoproštcni . ¨ A | bnu-| -Ka|| i m|c
|azao. ¨Posto| ani v| cni ci su počašćcni muogobro| ni m b| agodati ma ua
duu¡ a| uku. a pri¡ c svcga sm| rcnošću i si guruošću u n¡ i hovi m srci ma i
srcćom zbog i s| ama, i mana i Kur ` ana, a u herzehu ( zagrobnom ži votu)
bi tćc i motvorcuavrataDžcunctapaćcos| cćat i u| cgov zadah i mi ri s, a
mczar ćc i m postati džcnnctska bašča, do| ćc na ahi rctu bi t i prcsrctni
uživa¡ uć| u b| agodati ma Džcuncta kod Gospodara sv| ctova `` S|| cdcća
uagrada za i st i |amct | cstc zadovo|| stvo u srcu. Rckao| c l bu 1c| mi¡| c .
¨Mo| a džcunctska bašča | c u mo| i m grudi ma Ako mc ub|¡ u. ¡ a sam
šchi d, ako mc zatvorc u tamui cu, to ¡c osam|| | van|c sa mo| i m
Gospodarom u i badctu. a a|o mcprot|cra| ui zdržavc,t o| cmo| turi zam
na A| | ahovom putu. ¨ Zat| m. zadovo|| stvo sa sudbi nom i A| | ahovom
odrcdbom. Oni ko| i su ustra| ni i či| aosobi na|c i sti kamct, zadovo|| ui su
sa sudbi uom, | cr zna| u da sc u svcmu onomc št o i m| c A| | ah odrcdi o
kri| cnci zm| cnamudrost lrcnos| scda|c Ürvctu | bn Zubc| ru umro s i u.
pa kada | c sazuao za to, rc|ao | c. Gospodaru mo| , Ti si mi podari o
scdam s| uova. a samo|cduogsi m| uzco. la. ako s| uzcoi ostavi o s| . ` ` l
ua |ra| u, či stota prsa i moć č i stc l¡ ubav| Post o|an| v| cni ci posj cdu| u
či st u. ucpatvorcuu i bczuv|ct uu |¡ ubav prcma v¡ cn| c| ma i n¡ i hova prsa
su či sta od zav| duost i , z| uradosti | mržn| c prcma u| i ma Oui nasto¡ c
svo¡ c pouašan| c usk| adi t i s hadi som u ko| cm | c Pos| aui k. sa| | a| | ahu
a| c|hi vcsc| | cm
.
rc|ao. ¨Ni ko od vasucćcbi ti pravi v|cni kdokncbudc
žc| i osvomcbratuouoštožc| i | scbi ¨( Buhari| ai Mus| i m)
7S

ES-SABR - STRPLJIVOST
77
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Strplj ivi će bez računa biti nagrađeni
L
ovor�ći � d����i ci
¸
! i strp|¡ i vosti u svo¡ o¡ ku¡ i zi Ze1�m
.
u-f-hev�
:
l buu-l -Dzcvz| |c, i zmcđuosta| og, rckao "Sahr u¡ cz| kuznac|
zabraui t i . zatvori ti . suzdržati i oua¡ ko uckomc ucšto zabrani
on ga sami m tim �j cra da trpi i sabura. M¡cscc ramazan sc uazi va
m¡ csccom strp|¡ i vosti ¡cr sc u t i m daui mav¡crui ci sustcžu od ¡ c| a, pi ća i
i nti mnogodnosa. Dak| c, strp|¡ i v¡ cona¡ ko¡ i sc sustcžc od ouoga za či m
tcži u¡ cgova duša. kao i oua¡ koga¡ c pogodi | o i skušcu¡c, pa ou u unc
A| | ahatrpi i podnosi toi skušcn¡cbczočaj avan¡ ai srdžbc. ` `
Ncko¡cupi tao Džunc¡ daoznačcn¡ustrp|¡ i vosti pa¡ crckao. ¨Strp|¡ i vost
¡ cdočcki van¡ cbo| a i i skušcu¡a bcz |¡ utn¡ c i srždbc ¨ A Zu:nc| - Mi sri ¡c
rckao ¨Strp|¡ i vost znači uda|¡avati sc od pri¡cstupa, bi ti smi rcu u srdžbi i
pri kazi vati scbogati mu stan¡ usi romaštvatcuc¡ adatisc|¡udi ma. ¨
Posto¡ cdvi¡ cvrst c¡adi kovan¡ ai | i¡ adau¡ a. Jcduo¡c¡ adau¡ cA| | ahuua
svo¡ cstan¡ ci ononc poni štavasabur. Pri m¡ crzato¡c Jakub. a s. , ko¡ i¡c.
uakonšt o¡ ci zgubi osi naJusu|a. govori o. ' 'Ja tugu svoju i jad svoj pred
Allaha iznosim, a od Allaha znam ono .što vi ne znate " - rde on. ( Jusu|,
&ô ) A drugo¡ c¡ adan¡ c |¡ udi ma ua tcži uu stau¡ a i i skušc| �a. Ova vrsta
¡ adan¡ a¡� u suprotnosti sastrp|¡ i vošću i ona¡c zapravo poni štava. Jcdau
pobožu¡ak ¡c čuo čov¡ cka kako sc ža| i svomc drugu na svo¡ c tcško
matcri¡ a| no stan¡ c pa mu¡c pri šao i rckao. ¨Kakotc ni¡ cstid da sc ža| i š
naMi | osti vogGospoda|a. onomckot cncrazumi¡ ci koncmami | ost i . ¨
Vrstestrp|j |vost|
U i s| amsko¡ |itcra tu|i spomm|u sc tri vrstc strp| ¡ivosti . strp | ¡i vost u
pokonosti A| | ahu, strp|¡ i vost u ostav�j au¡ u gri¡cha i strp|¡ i vost na
udarci masudbi nc.
Sabr i | i strp|¡ i vost u pokonosti A| | ahu post i žc sc pr|
|
c svcga
spozuaj omi svi¡ cšćudasu pos|¡ cdiccpokoruosti srctan |ra¡ uaduu¡a| uku
i v¡ cčuauagradanaahi rctu
78
Povratak u Džennet
| buu-| -Ka|| i mc| -Džcvzi|c u svo| o¡ ku| i zi Tariku-l-hidžretejn uabro|ao
s||cdcćc uzrokc strp|| i vosti u sustczau| u od gr|| cha. Prvo, svi|cst o
odvratuosti gri|chai spozua|a da| cA| | ah zabraui o gri|chc kako bi čov|ck
zašti ti o| sačuvaosvo| udušuodporokako| i | cupropaštava |ukaoštobrižau
otacčuva i štiti svo| cdi|ctc odsvcga što bi mu mog|o štcti t| . To|c uzrok
ko¡ i bi svakog razumuog čov|cka trcbao odvrati ti od gri|cha, čak i ouda
kadascta| gri|ch ucbivczivaozakazuu ua Sudu|cmdauu. Drugo. stid od
A| | aha. | skrcui i ubi| cđcui v|cni ci zua| udai h A| | ahvi di iču| ci oui sc stidc
da ihA| | ah vidi u grij chutcstrahu| udauc i zazovuN|cgovusrdžbu. Trcćc,
čuvau¡c b|agodati ko|c uam |c A| | ah podari o, |cr gri|csi poui štava| u
b|agodatitakodakadgodčov|ckpoč| ui gri|ch, odu|cgaodcuckab|agodat,
shoduo poči u|cuom gri| chu, a kada sc poka| c i vrati u okri |¡c pokonosti
A| |ahu, ouda sc vratc i b| agodat i . Ncko od i s| amsk| h učcu| aka |c rckao.
¨Üč| ui osamgri| chzbog ko|cg godi uudaua ui sam bi ou stau| u dausta|cm
ua uoću| uamaz. ¨ Drug| |c kazao ¨Zbog gri|cha ko| c sam poči ui o
uskraćcuomi | crazumi|cvau| cKur ' aua ¨
Č
�ctvrto.strahodA| | ahovckazuc,
a to sc postižc i skrcui m v|crovau¡ cm u N|cgovu pri| ctu| u i obcćau| c,
v|crovau|cm u A| | aha, v¡crovau|cm a ob|av||cuc Ku| i gc i A| | ahovc
pos| aui kc. Üzvi šcui |c ob| avi o A Allaha se hoje od robova ljegovih -
učeni. ¦ |atir,2&. ) Pcčcuo|c. ¨Dovo||uo| cčov|ckučcuako| cbogobo| azau.
a dovo||uo |c uczua| i ca ako |c obmauut u pog|cdu A| | ahovc uagradc i
kazuc. ` ` Pcto, |¡ubavprcmaA| | ahu. Oua| ko| i vo| i pokorau| cOuomcko| cg
vo| i
Š
to| c suaga |¡ ubavi u srcu vcća, pokonost¡c |ača kao i ostav||au|c
gri|cha Ü tom smi s| usu | ri¡cči Omcra. r. a. ¨Di vau | i |c v|cni k Suhc|b. i
kada uc bi pos| cdovao strah od A| | ahovc kazuc. ou uc bi či ui o gri| chc. ¨
Š
csto, sv||cst o | oš| m pos||cdi cama i tragovi ma ko| costav|| a¡ ugri|csi , kao
što su. cni | oua | i cu. t mi ua usrcu, t¡cskobau grudi ma,tugai bczuađc,oč�j
i dcprcsi|a.kukav| č| uk. zaborav|| au|c uaučcuogzuau¡a. ucstauaksi guruosti
i os| cća| straha i usam||cuosti . G|]cšu| k os|cti žcsti uu vatrc u svom srcu
pri|cSudu¡cgdauai pri|cdžchcuucmskc vatrc ko| aćc do srca dopi rat i
St rplj ivost na iskušenj i ma
Posto¡c muogi raz| ozi ko¡c o| v|cni kc trcba| i moti vi rati i podstakuuti
ua strp|| i vost ua | skušcu| i ma i udarci ma sudbi uc a mi ćcmo spomcuuti
uckcod u| i h Prvo,dokazi o uagradi i scvabi ma za | skušcu| ckaoi dokaz|
otomcdai skušcu| abrišugri|chc i dasudi o sudbi ucko| u|cA| | ahodrcdi o
i ko|a|c zapi saua pr| |cucgo što| c čov| ck i stvorcu, tako da oča¡avau| c
7v
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ucćc doui¡cti ui šta dobro. Drugo, svi¡cst o tomc da su i skušcu¡ azapravo
pos|¡ cdi cagri¡ cha Ü tom smi s| u¡ ci kur` auski a¡ct. Kakva god vas bijeda
zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a on mnoge i oprosti. ( Lš-
Š
ura, JO. ) Prcuosi sc da ¡c A| i¡ a, r a. , rckao. ¨Ncdaćc do| azc samo s
gri¡ csi ma, a otk| au¡a¡ u sc samo poka¡ au¡cm. ¨ Trcćc, spozua¡ a da ¡c
i skušcu¡ cpoputgorkog| i¡ cka ko¡ i ćcua kra¡ ubi ti uzrokomozdrav|¡cu¡ai
potpuuogi zl¡ cčcu¡ a Zatov¡crui ci uc trcba¡ ug| cdati ua gorči uu| i¡cka. vcć
ua u¡ cgovc pos|¡ cdi cc. Üzvi šcui ¡ cob¡ avi o. Ne volite ne.fto, u ono može
biti dobro z vas,· ne.Vto volile, a ono ispadne zlo po vus. - Alluh zna, a vi
ne znate. ¦L| -Bckara. 2 l ô. )
Č
ctvrto, svi¡cstda ucdaća ucdo| azi da uui šti
čov¡ cka, vcć do| azi kao i skušcu¡ c i prov¡ cra strp|¡ i vosti . Ako sc čov¡ck
strpi ua ucdaćama i budc posto¡ au, ouda ćc mu A| | ah, dž. š. , ukazati
poscbuu počast i uči ui ti ga odabraui m robom i | i cv| i¡om, a ako sc
poko| cba i i zrazi svo¡ cuczadovo|¡ stvo A| | ahovom odrcdbom, ouda ćc sc
i skušcu¡ c samo povcćati i ¡cdua ucvo|¡a ćc sc prctvori ti u muoštvo
ucvo|¡ a. kao što sc kod strp|¡ i vog čov¡ cka¡ cdua ucvo|¡aua |ra¡ uprctvori
u muoštvo b| agodati . lcto, svi¡ cst o tomc da A| | ah putcm i skušcu¡a žc| i
da v¡ cni ci potvrdc svo¡ u pokonost i v¡ crovau¡ c u svako¡ situaci¡ i . Ni¡ c
i sti uski A| | ahov rob oua¡ ko obožava A| | aha samo kada mu¡c dobro. a
kada ga suađc i skušcu¡c. oudaoča¡ ava i zaboravi ua A| | aha | skušcu¡ asu
za v¡ crui kc poput vatrc ko¡aodva¡a pat i uuodz| ata pa ouo ostauc či sto i
zab| i stasvo¡ i mpuui ms¡ a¡cm
Dunjalučki dani su dani strpljivosti
Ž
i vot ua duu¡ a| uku ¡c protkau raz| i či t i m vrstama i skušcu¡ a ta|o da
|¡ udi i ma¡ u potrcbu za strp|¡ i vošću u svi m vrcmcui ma i svi m
gcucraci¡ama, kao što ima¡ u potrcbu za hrauom. vodom i zra|om Kroz
|¡ udski ži votscucprcstauosm¡cu¡ u¡ uradosti tuga, srcćai ucsrcća,smi¡ch
i suzc, a da bi čov¡ck ostao uspravau i i zdržao sva . s|ušcu¡a. ua¡ bo|¡ c¡ c
dascuaoružastrp|¡ i vošću l s|¡ cdcćipri m¡cri i prcda¡ ct opotvrđu¡ u
l bu |buDuu¡ au svo¡ o¡ ku¡ iziEl-l 'tihar l'e a 'kah es-sunu· l'e-1-ahzan,
spomi u¡ cprcda¡ u od l bu Abbasa u ko¡o¡ ¡ cou rckao. ¨Ncćctcsrcsti |¡ udc
da i m drugi govorc. ' B| ago u¡ i ma ' ` , a da i m vri¡ cmc ui¡ cpriprcmi | odauc
kada ćc i m govori t. ` Tcško u¡ i ma ' `` A l bu Mcs ud ¡ c rckao. ¨Svaka
radostsasobomuositugui ucma ui¡cduckućcko¡ ase ispuuiradošćuada
uakou toga ucćc biti i spuu¡ cua ža| ošću. ¨ Prcuosi sc od 1czida i bu
&O
Povratak u Džennet
Muhc| | cba da j e rckao. ¨Jcdauput sam nosi o dva tovara mi ska i z
Uorosaua za ha| i fu Su| cj maua | bn Abdu| mc| i ka pasam došao prcd vrata
dvorca n¡ egovogsi ua L¡uba, prcsto| onas|¡ cdn| ka Nj cgovdvorac j c b| i stao
od s¡ a¡a, a komp| ctna pos| uga¡c bi l a obučcna u žute uni lormc naki ćcnc
z| atom Zat | msam ušao u drugi uj egovdvorac u koj em ¡c bi | apos| ugasa
zel cni modi¡ c| | ma i nak| tomodsmaragda. Üšao sam u sobuu koj oj je bi o
Ej ub sa svoj om žcnom i predao mu dva tovara mi ska. Jcdanacst dana
na|ontoga, ponovo sam došao u
Š
am, a| i su sada |j ubovi dvorci z¡ api | i
prazni Ü n¡ i ma nije vi šc bi | on i |j uba, ni n¡cgovc porodi cc. ni t i pos| uge
Svi su pomrl i od kuge. ¨
| prcda¡ i . ko¡ u t akođer bi |¡cži I bn Ebu Duu¡ a. spomi u¡ c sc da j c
učen¡ ak Sci d Ebu Osman rekao j ednoj srcdovj ečno¡ ženi na či¡cm | i cu su
j oš uvij ek b| | i t ragovi |j cpot c i s ko¡cg osmi¡ eh ui¡ c si | azi o: "Vj crovatno
su ova |¡epota i stal ni osmi¡ch pos|j cdi ca sretnog ži vota u koj i se tuga
ui |ada ui¡c usc| i | a. `` Ona mu¡c odgovor | | a:
Č
ovj cčc. moj ži vot se zove
tuga ' ` ¯Kako?, upi tao je Sci d 1ada mu ¡c žcna i spri ča| a s|¡ cdcćc
¨Jcdnog Kurban-baj rama moj muž¡ czak| ao ovna u našoj bašč| Nakon
toga smo uš| | u kuću a uaša dva s| na su osta| a u bašči da sc i gra¡ u. l
¡cdnom trenutku starij i ¡c rckao m| acIcm. Ha¡ dc da t i r '; ažem kako j e
babo zakl ao ovua ' ` Stavi o mu j e g| avu uazcm|¡ u. uzcoj e nož i zak| aoga
Kada smo čul i uj cgov smrtn| kr i k, muž i ¡ asmo i st rčal i i zkućc i zatekl i
smo ml ađcg si na mrtvog Starij i s i n, vi d¡ cvši šta ¡ cu|adi o, pobj egao j e u
p| an| nu i ni |ada sc nij e vrat i o. Kasnij e smo saznal i da ga ¡ c vuk po¡ co
Moj muž j e ot i šao da traži starijeg si na i pošto sa sobom ni¡ e pon| o n|
vode ni hrane, skapao je u pl ani ni od žeđi . Ja sam t a|o osta| a potpuno
sama:· Nakou toga. Sci d ¡ u ¡ c upi tao: `Tako ti A| | aha, reci mi kako
podnos| š to| i ku tugu`¨ l skrcna i strplj i va vj cn| ca mu ¡ c odgovor i l a: "[
· kada oi h oi | a si guna daj e očaj avanj c i j adi |ovan¡ e j edi ni l ij ck za moj u
tugu. ¡ aopctne bi h očaj ava| a. ¨
Prenosi se ¸da ¡ c Abdurahmau | bu Jczi d i hu Muavija. koj i j e bi o
sl užbeni k na dvoru hal i le Abdu| mc| i ka | bn Mcrvaua. ua dženazi hal i fi
Abdul mel i ku, stao pred njegov mczar | prcd okupl¡cni m |j udi ma obrat i o
scmrtvom Abdul mc| i ku ovi m rij cči ma: ¨Ti si onaj i sti Abdu| mc| i kči¡ i m
obcćanj i ma sam sc nadao i od či¡ i hpri¡ ctu¡ i sam strahovao Eto, sada si
došao u t akvu pozi ciu u koj oj od tvoj e vl asti i si | nog bogatstvan|¡ costa| o
n| štaos| mćefna u koj c si zamot an i dvamctra zemlj e u |oj usi ukopan ¨
Naknn t oga se nnt i o svoj oj kući i potpuno sc posveti o i badetu. Strahuj ući
& l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
da sam sebe ne uni št i i scrplj uj ući m i badetom i asketi zmom, j edan nj egov
rođak je došao kod nj ega da ga posavjet uj e i upozori na moguće
poslj edi ce takvog ži vota. Abdurahman je sasl ušao nj egov savj et , a onda
mu rekao: · ' Posl ušat ću tvoj savj et ako mi i skreno odgovor i š to što ću te
pi tati ?" "Bi t ću potpuno i skren u svom odgovoru", rekao mu j e rođak.
Abdurahman ga j e upi t ao: "Reci mi da l i si zadovolj an sa svoj i m
trenut ačni m st anjem i bi l i bi o si guran za sebe da t i u takvom stanj u dođe
smrt?' Odgovori o j e: "Ni sam zadovolj an sa svoj i m stanj em i ne bih vol i o
da me u ovom stanj u zatekne smrt. '' Tada mu j e Abdurahman rekao:
' ' Dal eko bi l a kuća u koj oj t i ži vi š i stanj e u koj em se nal azi š", i nastavi o je
s i badet om.
Vrijednost strpljivosti
S trplj i vost je poput rasnog konja koj i se ni kada ne spoti če, ona je
nesal omlj i va. bri t ka sablja. nepobj edi va voj ska i si guro utvrđenj e.
Strplj i vost j e povezana s pobj edom tako da su tc dv�j c osobi ne kao sestre
bl i zanke. To je put uspj eha i sreće, lj estve koj i ma se st i že do uzvi šenog
ci lj a. Strplj i vost j e put oni h koj i žel e Al l ahovo zadovolj stvo, poputni na
dobri h i pobožni h lj udi . Nema dostojanstvenog ži vot a bez strplj i vosti , ona
.
i c l ij ek za probl em u kući i skušenj a, oružj e mudžahi di ma kada i m
ponestane snage. poputni na daij i kada lj udi odbij u njegov pozi v,
pri bj cži šte učenjaku u vremenu kada se znanj e ne bude cij eni l o. I mam
Ahmed u knj i zi Ez-Zuhd prenosi da je Omer, r. a . . rekao: ' · Naj ljepše
trenut ke u 7i votu doži vj el i smo sa strplj i vošću. " Strplj i vost se u Kur' anu
spomi nj e na vi še od devedeset mj esta. Al l ah je u Kur' anu pohval i o
strplj i ve i obećao i m nagradu bez računa. Uzvi šeni j e obj avi o: 5)amo oni
koji hudu strpljivi hit te bez rc{(�una nagrac1eni. (Ez-Zumer, 1 0. ) Al l ah je
sa strplj i vi ma i on im daj e dobro na dunj nl uku i na ahi retu, a onaj uz koga
je Al l ah Svoj om pomoći i podrškom. ne treba da sc bri ne za
. _
svoj i shod. Ü
Kur ' anu stoj i : 1 hudite strpljid, jer Allah je, zaista, na .\�trani strp(jivih.
( El -Enf�l l , 46. ) Voctstvo na dunj al uku povezan
J
) je sa strplj i vošću i
ubj ecenj em, kao što stoj i u slj edećem ajetu: Između njih Mi smo vode
odrec1ivali i oni su. odazivajući se zapovijedi Na/;o na Pravi put
upudva!i, jer su strpljivi bili i u dokaze Na.ie c. �vrsto vjerovali» ( Es­
Scdžde, 24. ) St rplj i vi ma neće naudi ti spl etke neprij atelj a ma kol i ko vel i ke
bi l e. U tom sti sl u su kur' anskc rij eč i : 1 oko /nf/ete sltJJ/ivi i ono . vto van1
&2
Povratak u Džennet
se zabranjz�je izNegavali, l(jihovo lukavstvo vam neće nimalo nauditi. ( A| i
` | iurau. 1 20. ) A| | ah¡cu Kur` auustrp|¡ i vc obradovaos atri b| agodati ko¡ c
su. svaka poscbuog v�j cdu|j a od duu¡ a| u|a i svcga što ¡ c ua u¡cmu
Üzvi šcui ¡ cob¡avi o. A ti obroJu; strpljive, one kuji. kad i h kakva nevo/jo
:oJcs/ samo kažu: " Mi smo Allahol'i i mi ćemo se Njemu vratili! ", njih
c�eka oprost od Gospodara ,ihova i milost; oni su na Pravom putu! ( L| -
Bckara. 1 55 . - 1 57. ) Strp|¡ i vi ma¡ c obcćaua dup| a uagrada kao što sto¡ i u
a¡ etu: Oni će dobiti dvostruku nagradu zato .što t1pe i Sto l(jepim zlo
uzvraćaju / .\to od onoga .što im dqjemo ucµe/juju | L| - Kasas,54. ) A| | ah¡c
strp|¡ i vostuči ui opomagačcmv¡cmi ci ma i si guri mos| ouccm. LJ Kur` auu
sto¡ i : Po11 1ozite sebi strp/jen;em | molitvom. a to je, zaista, tdko, osim
poslušnima, koji su uvjereni da {·e pred Gos;mdara svoga stati i da će se
Njemu rratiti. ( || -Bc|ara. 45 . ) . Pob¡cda ua duu¡ a| uku ¡c povczaua sa
strp|¡ | vošću i bogoboj aznošću, |ao što sto¡ i u aj ctu: Ako /uJc/c s/t]/j|v| |
/ogo/o;o:n|, / ako \'as oni napadnu odmah, Gospodar va.Š će vam poslati
u pomoć ¡c/ b/µoJo meleka, sve o/|/jcžcn|b | A| i ` l mrau. 1 25 . ) Mc| cki ćc
u Džcuuc|u poscbuo sc| ami t i i pozd|av|¡ ati strp|¡ i vc. Mir neka je 1•mna,
zato .vto ste bili st1pljil•i, a divno je no;/jc¡sc prebiva/We! | |r-Ra d. 24. )
A| | au¡ c Svo¡ u |j ubav prcma v¡ cni c| ma vczao za u| | uov· . · . |p|¡ i vost, kao
š|o sto¡ | u a¡ ctu. A Allah '' o/i sfÍ]/|ve« ( A| | ' | mrau, 1 46. ) A| | ah ¡ c
pouva| i o |¡ uba.a. s . , zbogu| cgovc s| rp|¡ | vost| , rc|avši M| smo :no// Jo;c
on s/r¡/j/r. J/•an je /o/ on bio i mnogo se kajao. | Sad. 44 ) Strp|¡ i v| ma¡ c
A| | ah obcćao
¸
|sp¡cu. džcuuc|s|c pcr| vo¡ c | spas od Vatrc Nih sam Ja
danas nagmdio za ono .što su flpjeli, oni su. doista, postigli ono .\'to su
željeli

( |l -Mu` m| uuu, l l i . ) |u| do Džcuuc|a¡ c pop| očau | s|ušcu| i ma i
tcškoćama. a put do Vatrc s|ras| | ma | poroci ma la kako ćc ouda čov¡ck
ući u Džcuucta|ouc oudcs|rp|¡ | vuai s|ušcu¡ i ma | akoucbudc strp|¡ i vu
sus|czau|u od poroka | stras||
Muhammcd, sal lal l ahu al ej hi ve scl l cm, o strpl,j ivosti
los| aui k. sa| | a| | auu a| c¡ ui vc sc| | cm. ¡ c u muogi m svo¡ i m uadi si ma
spomenuo vr|¡ cduost strp|¡ | vosti . a mi ćcmo spomcuuti samo uckc |bu
ll urc¡ rc, r a. . prcuosi da¡ cMuuammcd, sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm, rckao
¨Komc A| | ah žc| i dobro. | skuša ga. ` ` ( |1uhari¡ a i Mus| i m) Prcuosi sc od
l bu Mcs
`
uda da ¡c rc|ao. |šao sam kod los| aui ka, sa| | a| | ahu a| c¡ u| vc
sc| | cm. kada _je bi o hol cst � m. dod i ruo sam ga svo|om rukom | rckao mu:
83
luhammed Nasirudin el- Uvej
A| | ahov Pos| au| čc, t| | maš | aku grozu| cu ' ` Odgovor| o| c. Da, | a trp| m
grozu| cuko| i ko dvo| | cadrug| h|| ud| . ` Rckaosam. ' !c | i zato i maš i dup| u
uag|adu`` Da ` , odgovo|| o| c. /at| m| ckazao. Ncćcu|| cduogmus| | maua
pogod| t | uc|abo| csta damuA| l aht imcucćcobri sati gr|| chc. ko| i s u| cga
spada| u |ao što | | šćc spada sa stab| a. `` (b+har||a i Mus | i m) Prcuos| scod
Lucsa, r a
·
da|c Pos| au| |. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm. rckao. ¨Vc| | č| ua
uag|adc suk| adua| c vc| i či ui | skušcu| a Kada A| | ah zavo| i uckog roba,
ouda ga | s|uša. a|o budc zadovo|| au A| | ahovom odrcdbom, A| | ah mu
uzv|at| Svo| | m zadovo|| stvom, a |o sc srd| ua A| | ahovu odrcdbu, b| t ćc
mu uzv|aćcuo s|džbom. ` ` , T| |m| zi ) |os| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm.
ta|ođc||c kazao. ' A| | ah, dž. š , j e |c|ao. Kada 1a Svoga roba | skušam
oduz| mau| cm v| da | ou se strp| ua tomc. zaa, cuaza tomu|c Džcuuct ``
( buhar|| a) . U d|ugom had| su, Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm,
rckao | c. ¨Kada čov|c|u um|c d|| ctc. A| | ah kažc mc| ck| ma. |zc| | stc
d||ct cMomcrobu`` Ou| odgovorc. Da ' ` A| | ah oudakažc. lzc| | stcp| od
u| cgovog s|ca´` ' Da ` . odgovorc mc| c|| . Tada | h A| | ah up| ta . A šta | c
|c|ao Mo| rob´` Mc| cki odgovorc. Zahva|| u| c Ti i govor| . Svi smo
A llalwvi i svi se Njernu vraćamo!' Ouda |m A| | ahkažc. Sagrad| tc Momc
|obu |uću u Džcuuctu | uazov| tc |c |uća zahva| nost | . ` ¨ (T| rm| z| ) . lbu
Sa | cbc p|cuos| da | c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm. |ckao.
¨PrcJ vama su dau| st|p|| | vost| , ou.q ko u t| m dau| ma budc posto| au.
nj emu pri pada uag|ada|aouagradapcdcsctodvas. ` ` lp| ta| | su. ¨A| | ahov
Pos| au| čc. |c | | pcdcsct od u| | h | | | pcdcsct od uas`¨ Odgovor| o | c.
¨lcdcsctodvas ` ` (Si/sila es-sahilw)
V| e.vau| e (man) sc sasto| | od dva d|| c| a. | cdua po| ov| ca | c
strp|| | vost. a druga | c zahva| uost Na to a| ud| |a | s|| cdcć| a| ct J Msaa
smo poslali s dokazim JVa.iiim: ' ' Izvedi narod swy· iz trnina na svjetlo i
opomeni ga .41/ahol ' im dnima! . . T su, uistinu, dokazi za svakog onog ko
je slrpljir i zttlll
'
(t/an. ( | b|ah| m. 5 . ) Suhc| b | bu S| uau, | a . p|cuos| da |c
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm. rc|ao. ¨
Č
�udua| cstva| v| co| ka,
u|cmu | c uvij ek dob|o A|o ž| \| u | zob| || u | |ahat| uku. ou zahva|j u| c
A| | ahu i to| cdob|o za u]cga. a a|o ga pogodi |a|vauc\o|| a| | s|ušcu|c.
ouscst |p| | opctmu| c dob|o ` ` ( Mus| | m)
Nakou što v| cm| k | v|c|u| ca. ua ova|av uač| u. spozna| u | shvatc
sušt | uu v| c|ovau| a. ouda u| pošto uc o| sm|| c | | zapostav| t | ova d va puta
|o| | vodc A| ' ahovom zadovo|, stvu | p:| druž. vaa| u s|up| u| s|ctu| ka ua
Sudu| cmdauu.
&4
Povratak u Džennet
Zaista poslij e teškoće dolazi ol akšanje
Govoreći o vri| cduost | strp|| i vosti u svo| o| ku| | z| Zemmu-1-heva, | buu-
| -Džcvzi| cnaveo i prcdau od A| ||c. | a , u ko| o| jc ou|ckao. ' Zua| tc da
| c �trp|| i vost u građevi ui i maua ua stcpeuu gl avc u oduosu ua ostatak
t |j c| a. Koucmast.pl| | vost i ta| ucmaui vj c|e.
Komcut| |a|uć| aj ct . Između J?jih smo Mi voJe odrec1ivali i oni su.
odazivajući se zapovijedi Na,voj, na Pravi put upući vali, jer su strpljil• i
bili i u dokaze Nave čvrsto \�jerova!i. ( |s-Scdždc, 24. ). Sul¡au | buUj c| ue
|c |ckao. ' ' Nakou što su uzc| i za g| avu` stvari , postal i su ' g| ava` i vođc
ua.oda«
Hafiz |buNua| m u svomd|c| uHi/elu-1-evlija p|cuosi da| e Suqaucs-
Scv|| rekao: ¨Nc ub|aj a sc u razbori te ona| ko u | skušcu| une prcpoznaj e
b| agodatµ a u i zobi || u i skušeu|c. P|cuos| s| s c da j e ha| i la Omer | bu
Abdu| az| zkazao. "Al l ah u| | cduomčov| ckuu i| cpodari o uckuo| agoda. & a
zati m mu| coduzeo pa ou ucstauaktc b| agodati kompcuzi |aost|p|j i vošćue
a da mu u to| kompcuzaci| i nij e dao vcćc dobro od b| agodati koj u j e
i zgubi o ¨Kadas c hal i fa Ebu Bckr.azbol i o_ okup|| cni ashao| s umu |ck| i .
"Hoćeš l i da t i pozovemo dokto|a? Ou i mj e kazao. ¨Dokto|me j e već
p|cg| cdao ` Upi tal i su: 'A šta |c |ckao`¨ Odgovo.i o | c. "Rekao j e: 1a
či u| mšto hoću!
.
.
Kategorij e lj udi u odnosu mt strpljivost
I bn Tcj mijj e | cg u oduosu ua strplj i vost. podij e| | o lj ude u čcti ri
ka. cgori| cø | ,.va ka. cgor|| + u| azc oni ko| i su st|plj | v| i bogobo| azui .
Nj i maj e A| | ahobcćaoduu|a| učkus|cću| vj ečnu ah| |cts|uuag|adu
Ü drugukatcgo||| uspadµu oui ko| | su bogoboj azni , al i ni su strplj i vi .
Na| mc. | ma || ud| koj | s upozua.i po svo| o| i zvaureduoj pobožuos | . koj | se
čuva| u g|||cha, uoći provode u dob|ovo||uom uamazu i učcu| u Kur' ana,
|cdovuopostcdob.volj u| post mcdut i m. kadai hpogodi uckoi skušen| ci
nesrcća ouda oča| ava| u i gubc strplj enj e. Up|avo se na ovu ka. ego.ij u
odnose upozoravaj uće |||cč| l buu-| -Džcvz||| a koj i j c kazao. Zapamt i o
sam čov| cka ko| i j e i mao b| i zu osamdcsct godi ua i ko| | u| kada, ko| i ko| a
zuam. ui| cpropust i o uamazu džcmatu Mcduti m. kadamu j e umro unuk,
on sc pri sutni ma¿ ko| | su upući va| | dove A| | ahu mo| cć| gadad| cčakovo|
85
Mhummed Nasirudin el- Uvejd
porodi ci podari strp|¡ ivost a d¡cčaku Džcuuct. obratio s|¡ cdcći mri| cči ma
Üza| uduc su vašc dovc. ¡cr i h A| | ah ucćc us| i šati i ucćc sc odazvati ' ` ¨
Ouo što| cova| ¨pobožu¡ak¨kazao| cdokaz u| cgovogružuog mi š|| c|�, a o
A| | ahui u|cgovogucrazumi| cvau¡av¡crc i i badcta. 1cr, šta mu ¡ ckori stod
uamaza u džcmatu. posta i učcu¡a Kur` aua. kada mu | c v| crovau|c
uci spiavuoi uci skrcuo
U trcću katcgori| u spada| u oui ko| i su strp|| i vi . a| i ui su bogobo| azui
Strp|| i vost takvi h || udi ui¡ cvczaua za v¡crovau¡ cu A| | aha Naprot i v. oui
sustrp|¡ i vi zbog svo| i hduu¡ a| učki hci |¡ cva Tako drumski razbo¡ui ci trpc
muoga i skušcu¡ a dok i m sc ukažc pri | i ka da op||ačkaj u |¡udc. poh| cpui i
ambi ciozui po| i t i čar | c sprcmau trpi t i raz| i či ta i skušcu| a. uvrcdc i
poui žcu| a |ako bi sc domogao v| ast i Takvi |¡ udi su sprcmui da trpc
i skušcu| ako| avcći ua || udi uc bi mog| i i zdržati . N¡ i huc zaui ma to što ćc
ua tom put u poči ui ti muogo gri¡ cha,| cr oui uc trpc radi toga što sc bo| c
A| | ahovc kazuc ui ti zbog toga što sc uada| u N¡ cgovo| uagradi . N| i hova
strp|| i vost im douosi samo trcuutačuu i pri vi duukori st. a u kouačui ci oui
su pravi gubi tui ci
Ü čctvrtu katcgori¡ u spada¡ u oui |¡udi ko¡ i ui su ui strp|¡ ivi ui
bogobo| azui To|cua|goraskupi ua|| udi i uau| i hscoduosi kur` auski a¡ct.
(
'
ovjek je, u ist inu, stvoren malodu.\an; kada ga nevolja snađe - hrižan je,
a kada mu je do/mJ - nepristupaćan je. ( || - Mc` ari dž. | 9 -2O )
Stepeni strpljivosti
Paui| c smo spomcuu| i da posto¡ c tri vrstc i | . stcpcua strp|| i vost i
Strp|| i vost ll pokonosl i A| | ahu. strp|| i vost ll sustczau¡ u od gri¡cha i
strp|| i vost ua uda|ci ma sudbi uc. Važuo |c zuati da |c stcpcu strp|| i vost. u
pokonosti A| | ahu ua| uzvi šcui¡ i stcpcu i da , . ou kod A| | aha vcći od
stcpcua s|rp|j ivosti u ostav|j au| ugri| cha. a da|c opct stcpcu strp|¡ i vosti u
ostav|| au| ugri|cha vcći od stcpcua strp|| i vosti ua udarci masudbi uc. ¡cr su
prvc dvi|c strp|j i vosti čov, ckov v| astiti izbor, a strp|| i vost ua udarcima
sudbiuc čov| ck uc bi ra. ou tc ucdaćc mora trpi ti . mi | omi | i si | om
Š
c| hu-| -
i s| am | bu Tc¡mi¡| a| c o tomc govorio ua tcmc|| u kui ` auskc pripovi|csti o
1 usulu. a. s , i. i zmectll osta| og. rckao. ¨Strp|| ivost 1 usul�i, a s . u sustczau¡ u
odgri| chau ko¡ i ga | cpozi va| aug| cduai | i¡cpažcua.muogo|c vcća i |jcpša
od u¡cgovc strp|| i vosti ua i skušcu| u ll ko¡c su ga stavi | a u|cgova braća
86
Povrntak u Džennet
baca¡ ući ga u buuar. |ao i od strp|, i vost| u zatvors|o¡ t amui ci u |o¡ uga¡ c
baci | a

v| adarcvažcuaua|ou što¡ codbi odas u| om poči ui b| ud. ¡ cr ¡ cprva
strp|| i vost p| od v| asti tog izbora zbog |o¡c ¡c ou oºjcćao dušcvuo
zadovo|¡ stvo,¡ cr¡ c pobi¡cdi o svo¡ ustrast Vc| | či uatc strp|¡ | vost| poscouo
do| azidoizraža| a a|osupovodi zaudovo|¡avau¡ czovustrasti | gri¡cha ta|o
¡a|| | oči g| cdui |aošto sub| | i u Jusulovom. a s

s| učaj u Nai mc. ou¡ctada
bi o ucožcu¡cu m| adi ć u uapouusuagc. bio¡c ucpozuat u d|žavi u |o¡o¡ sc
uašaota|odascui¡ cbo| aodabi bioosramoćcuprcdrodoi uom. |omši¡ama
i pozuaui ci ma a|obi sazua| i zata¡ gri¡ ch. bi o¡ crob|o| i ¡c|up|, cuzas| tuc
parc i |o¡ i ¡ c u pri uci pu morao izvršavati svc ouo što mu sc ua dvoru
uarcd| , uagr|¡chgau|¡ cuavod| | aob| čuažcua.vcći zuzctuo | |¡cpa i ug| cdua
žcua |o¡ asc pomog| a| sp| ct|omdrugi hžcua|o¡ csu
·
ua|ouštosuv| d¡c| c
|¡cpotu.l usulovu, uauc|i uač| uop|avda| cu¡cuuza|¡ub|¡cuostu !usu| u. a. s
Oua mu¡ c zapr|¡cti | a tamui com a|o to uc urad| . zat i m¡c. |ad su osta| |
sam| . za||¡ uča| avrata ta|o das usvi uv¡ ct| das cgri¡ch dcs| b| | | ostvarcu| .
Mcđuti m. 1usulova. a s . v¡cra u A| | aha i strp|¡ i vost oi | a¡ c ¡ ača | vcća od
zovastrasti A štoscti čcu¡ cgovogi s|ušcu¡a bacau¡ au buuari zatvora. svc
sctodcsi | o bczu¡cgovcvo|¡ c,ta|oda¡ctomoraotrpi t i ht|oucht| o ¨
Osi m spomcuut i h. posto¡ | | stcpcu strp|¡ i vost i u pog| cdu ouoga što
drugi l¡ udi pos¡cdu¡ u od duu¡a| uč|i h b| agodati Oou:auutost i čcžu¡ a za
b| agodati ma|o¡ c¡cA| | ahdaouc|| m|¡ udi ma. zua| su ucshvatau¡asušti uc
ži vota i ucrazumi¡ cvau¡ a |ur` aus|c poru|c Na to a| ud| ra¡ u s|¡ cdcć|
|u.` aus|i a¡ cti . Misle li oni - kad i h imetkom i sim) l ' ima pomažemo, da
žurimo da im neko dobro u6ninw? Nikako, ali oni ne opažaju. ( EI ­
Mu` mi uuu, 55 -5ô ) . J nikako ne gledaj dugo ljerwte ovogo svijeta koje Mi
kao užitak raznim sortama nevjerika pružamo, d ih t ime KW ku.�nju
stavimo, ta nagrada Gospodara tvoga je ho/ja i 1ječna. ( Ta-ha. 1 3 1 . )
Zat i m. strp|¡ | vost ua i s|ušcu¡ | ma u poz| vau¡ u |¡ udi u A| | ahovu v¡ cru.
Dai ¡a uc trcba strahovati zoogtcš|ogstau¡ a|¡ udi i u¡ i hovc uda|| cuosti od
| s| ama. i uc smi¡ c i zgubi t i uadu u u¡ i hov povrata| u o|r| |¡ c A| | ahovc
v¡crc Ou mora bi t i strp|¡ i v i ua ua¡ |¡cpši uač| u i h pozi vati | oo¡ ašu¡avat i
i muzvi šcucpri uci pc i s| ama. Dabudcuzro| pri mau¡ u| s| amasamo¡cduog
čov¡ c|a. bo|¡ cmu¡c ucgo duu¡ a| u| i svc što¡ c ua u¡ cmu Kada¡c ha| | la
Omcri buAbdu| az| z žc| | o prom|¡cui t i i i spravi t| muogo|ro¡ ucdcvi¡ ac |¡ ci
uovotari¡ c|o¡ csu scpo¡ avi | cu i s| ams|o¡ državi . rc|ao¡ c. ¨!aću po|ušati
popravi ti ovo stau¡ c |o| i |o god mogu i ua tom putu sc samo u A| | aha
pouzda¡cm.
.

Na |ra¡ u su u| cgova i s|rcuost. p| cmcui t.i uam| cra 1
X7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
strp|| | vost urod| | | p| odom. Nuh, a s , | c strp|| | vo poz| vao svo| uarod u
v|cru u A| | aha, dž. š , 95Ogodi ua, | u to|usv| ht | hgod| ua trp| o| craz| | č| tc
vrstc uzucm| ravau| a | pou| žavau| a od svog uaroda O tomc govorc
s|| cdcć| |ur` aus|| a| ct| . On rde: "Gospodaru moj, ja sam narod svoj i
noću i danju, doista, pozivao, ali ga je poziva11je moje još vi.�e uda(ilo. ' '
(Nuh. 5 . - 7. ) Ou| c svo| uarod poz| vao ta| uo | | avuo. uoću | dau| u. | ui| c
propust| ou|| cduupr| | | |ua da| cu|| c| s|or| sti ou pozi vau| uu v| cru. Da' va
u|| cui ma| o | aha| posao,|crda|| ačcsto puta trp| muogc uvrcdc i sp| ct|c
od ucpr || at c|| a i s| ama. a| | ta|ođcr | zav| duost od oui h |o| | pr| pada| u
| s |amu. zbog b| agodati zuau| a |o| u mu| c A| | ah podar| o. | a|o s c ou|
prcdstav|| a| u| po|azt�, u |ao b| i s|| pr|| atc|| | Zato da|| amora b| t| strp|| | v
ua putu da vc | mora b| t | sv|cstau ž| votuc stvanost| |o|a | c sadržaua u
|ur` aus|o| poruc| . Zar vi mislite da ć·ete u( u Džennet, a jo,\ niste iskusili
ono .�to su iskusili oni koji su pr(e vas bili i nestali'! Njih su satira/e
neima.Ština i bolest, i toliko su hi/i uznemimvani d hi i poslanik, i oni
koji su s njim 1:jerowt!i - uzviknuli: "Kada {:e \ 'eĆ jednmn Allahova
pomoć: !'! ' ' Eto, Allahovu pomoćje zaista blizu! (L| -Bc|ara. 2 1 4. )
Zat i m. stcpcu strp|| i vost| pr| | | |omsusrcta s ucpr|| atc||cmu bo| u||utom
|ada sab|| c počuu si| cvati izuad g| ava | |ada strpl| i vost posta| c|cdau od
uv| cta za pob| cdu. a b|cžau| c s bo| uog po|| a vc| | || gr||ch. |ao što sto| | u
|ur` aus|om¿ctu. O vjerici, kad se s kakvon1 ,�elom sukohite, smjeli budite
i nipreslano Allaha spominji/l! da biste postigli .\'to želite. ( || -|ula| . 45. )
Odricanj em i vj ežbom do strplj ivosti
l v| crodosto| u| m prcda| ama spom| u| c sc da strp|| | vost u|| c urođcua
osobi ua. vcć sc oua st|čc v|cžbavau| cm | uav| |avau|cm dušc ua
strp|| | vost. Lbu Sc|d c| -Hudr| . r a . prcuos| da|c s|up| ua cusar|| atraž| |a
od Pos| auika. sa| | a| | ahua| c| h| vc sc| | cm. uc|c ž| votuc potrcpšt | uc. pa | m
|c ou dao svc što| c | mao. a ouda | m| c rc|ao. ¯lod mcuc sc ucćc uać|
u| |a|vo dobro | | i b| agodat, a da vam | c u�ću ud|| c| | t| . pa |o od vas
po|ažc s|romuost A| | ah ćc ga uč| u| t | s|romui m. |o po|ažc ucov| suost.
A| | ahćcga uč| u| t| ucov| su| m. a |opo|ažc strp|| | vost,A| | ahćcga uč| u| t |
strp|| i vi m N| |omc u|| c dato vcćc dobro od strp|| | vost | . ¨ ( Buhar|| a |
Mus| i m) Nc|ada| cčov|c| po pr| rod| s|| ou oča|avau| u | gub|j cu| u uadc.
a| i |adaspozuavr|| cduoststrp|| | vost| . vc| | č| uuuagradczau| u uaSudu| cm
dauu | u| cuom| csto u ž| votumus| | maua, oudadoucscod| u|u da ćc sva|o
&&
Povratak u Džennet
i skušcu| c pokušati dočckati sa strp|| i vošću svcdok ua kra| u uc posti guc
ta| stcpcu. lbu Hurc| rc, r. a. , prcuosi da| c Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. ¨Zuau| c sc sti čc učcu| cm. a b| agost strp|| i vošću. Ko sc
trudidaostvariuckodobro,oućctoi ostvari ti , a kosci sti uski bo| i z| a, bi t
ćcspašcucdu| cga. ` ` (Sahihu-1-džwni ' )
Putevi strpl,j ivosti
Muogo|cuači ua i stvari ko| cuammogupomoći dadoscgucmostcpcu
strp|| i vosti . a mi ćcmo spomcuuti uckc od u| i h Prvo, spozua| a sušti uc i
pri rodc duu| a| učkog ži vota ko| i | c u zuaku sta| ui h i skušcu| a, kao i
či u|cui cc da | cA| | ah stvori o čov| cka ua zcm|| i da sc trudi . a oua| ko sc
trudi , p| odovc svoga truda uać| ćc kod A| | aha. O pri rodi duu| a| učkog
ži vota govori s || cdcći a| ct. !vii ćemo vas dovoditi u isku.\enje malo sa
strahom i gladovanjem, i time .(to ćete guhiti imanja i žiw)/e, i ljetine. A t i
ohraduj strpljive. ( || -Bckara, 155.) Ou¿ ko uc pozua| c pri rodu
.|uu| a| uka. u| cga ćc i skušcu| a uvi|ck zatcći ucsprcmuog. za raz| i ku od
ouoga ko dobro pozua| cbi t duu| a| uka, i kadaua| đu ob| aci kušu| c. ouzua
kakoćcpostupi ti i uako| i uači u ćcub| aži ti tcudarcc
Drugo.v|crovau| ci ub|c.!cu| c da| csavduu|a| ukA| | ahovov| asui št\o i
Ou da|c komchoćc i ko| i ko hoćca uskraću| ckomc hoćc i šta hoćc. Zbog
toga v|cni ci . kada i h mi moi .!u uckc b|agodati i | i ih pogodi i skušcu|c.
kažu. Allahovi smo i Allahu se vrcu.amo! Nc posto| i bo|| i uači u za
ub| ažavau| c i skušcu| aod toga da čov| ck. u toku i skušcu|a. scbc pods| cti
da|cduu| a| ukpro| azau i da|cou. u|cgov i mctak. d| cca i osta| cb| agodati ,
A| | ahovo v| asui štvo ko| cmu| cdato ua posud|¬. a oua| ko ucšto posudi
mora to vrati ti stvanom v| asui ku uakou što i stckuc dogovorcui i | i
odrcđcui rok za posudbu |pravo | c tako duu|a| učki ži vot razum| c| a
lmmu Su| c| m. r a , kada| csvog muža pri prcma| adamu saopći vi| cst o
smrti u| i hovog si ua Nai mc, u| cu muž| cbi oodsutau kada i m| cumro si u
pakada scvrat i o kući . ouamu| crck| a. ¨lbu1a| ha. kada čov| ck posudi
ucšto od uckoga. i ma | i pravo da mu to uc vrati kada ou zatraži `¨ Lbu
Ta| ha. uczua, uć i o čcmusc radi , | codgovori o. Ncmapravouato.| cr sc
posuJcua stvar mora vrat i t i u dogovorcuo vr|| cmc u| cuom v| asui ku. ¨
Tada mu| coua rck| a. ¯Lbu Ta| ha, A| | ah uam| cbi o podari o si ua i uzco
ga Scbi Svi smoA| | ahovi i N| cmuscvraćamo ` `
&9
Muha m med Nasirudin el- Uvejd
1rcćc. ub|cđcu| c da ćc uakoutcškoćc doći o| akšau| c i da| cA| | au uz
svakupotcškoću dao dvi| co| akši cc iz mi | osti prcma||udi ma,kao što sto| i
u a|cti ma. Ta, zaista, s mukom je i lastg zaista, s mukom je i last ! ( L| -
l uš| rau, 5 . -ô. ) l ovi ma| ct| ma | cpotcškoća( ar. el-usr) odrcđcuač| auomel
(e/-usr) . tako da sc u oba a| cta spomi u| c | cdua tc i sta potcškoća. a
o| akšau| c (ar.jusr) , ui| c odrcđcuo č| auom el, tako da sc u dva a|cta, uz
| cduu potcškoću. spomi u| u dvi| c raz| i či tc o|akši cc. l skrcui v| cmi ci su
ubi|cđcui daćc zora svauuti ma ko| i ko uoćdugotra|a| a.
Č
ctvrto, tražcu|c utoči štai pomoći samoodA| | aua, kaošto| ct oč| ui o
Musa. a. s . . i upozori o svo| cs|| cdbcui
¿
c uat o. rckavši . Molite Allaha da
wun pomogne i budite strplil•i, zemla je Allahova, On je daje u nas/ede
kmne hoće od robova Swih; a lijep ishod {e biti za one koji se hudu
Allaha hoja/|, ( l| -A ral, | 2& . ì V| crovau| cu A| | auovuodrcdbudobra i z| a
| c u(j vcća pomoć za strp|| i vc.| cr v| cni kzua da ui ko uc možc spr|| cči t i
ouo št o| c A| | au odrcdi o da sc dcsi . l ou sc potpuuo pokorava i prcda( c
A| | auovo| odrcdbi tc mo| i A| | auada mu podari strp|| i vost i da završi ui ca
buda dobra za u|cga l braui m, a s , | c bi o stavl| cu ua vc| i ka i skušcu|a,
t rcbao| c si ua zak| at i za kurbau. bi o| c bačcu u vatru i s| . . a| i | cpos| i| c
svi u t | u i skušcu| a samo govori o. Dovoljan mi je Allah, e/ivan je On
jJomagac

i za.\titnik! ( Fš-
Š
u` ara` . l | 0 )
Aumcd | bu Nasr c| -Huzai | c b| o pozua| i učcu| ak ko| | | c pokazao
posto| auost u vrcmcuu smutu| c u pog| cdu pi tau| a stvorcuosti Ku
'
aua
|o| c su uamcta| i pr| padu| ci scktc mu tczi | a prcko abbasi| ski u ua| i fa
Dovc| i sugavczauogprcdua| | |u i traži | i dakažcda |cKur' au stvorcu.a| i
| c ou odb| o Nakou toga s u ga muči | i I¡zi čk| i psi u| čk| da bi ua kra| u
kad|| aprcd| oži oua| i l¡ dagaubi|c. | | a| i fa Mc` muu scs| oži ost i m. | |čuoje
uzco sab|| u i pri| c ucgo što ga | c ubi o, rckao je: 1 svo| c gri| cuc
p|coacu| cm ua ovog ucv|cni ka ,Aumcda i bu Nasra c| - Huzai|a) . a zat i m
mu| c ods| c|ao g| avu ¨ Oui |o| i su pri sustvova| i tom z| oči uačkom č| uu
kaza| | su da |c nj e
g
ova t c| ods| cčcua g| ava govori | a La ilahe il/allah,
Mu/wnunedu-r-resullulloh! Za ovog učcu|aka Aumcd | bu |·| aubc| |c
rckao

Dao| csvo| ži votuaA| | auovomputu. ` `
l s| o | skušcu| c | mao | c Aumcd i bu Haubc| ko| | | c za| cduo sa
m| adauui m Muuammcdom i bu Nuuom odvcdcu prcd Mc ' muua. A| | au
| c ut i o pa | c Muuammcd ua putu do ha| i Ic umro Pri| c ucgo što | c
i spust | o p| cmcui t u dušu rckao ) c i mamu Aumcdu ¨T| s i i mam
90
Pova·atak u Džennet
ummcta, a |a ću us|oro umr i¡ct i pa sc strpi ua i st i ui ' ¨ Ahmcd i bu
Haubc| ¡ c mo| i o A| | aha da sc uc srct uc sa ha| i |om Mc` muuom |
us| i šaua¡ c u¡ cgova dova. Pri¡ c ucgo što¡ c sti gao |od ha| i lc, Mc` muu
¡ cumro. Nakout ogaza ha| i fu¡ cdošaoMu` tcs| m ko¡ i ¡ cpri mi¡ cui oi st u
takt i |uprcma učcu¡ ac i mako¡ i suodbi | i potvrdi t i da¡ cKur ` au stvorcu.
Mu` tcsi m¡c govori oAhmcdui bu Haubc| u ¨Ncćutc ubi ti sab|¡ om, vcć
ću t c muči t i | udarat i bi čcm do| uc skapaš ` ` Zat i m¡c upi tao | mama
Ahmcda. ¨/uaš | i t | Sa| i ha cr-Rcš| di¡ a¹¨ Odgovori o ¡ c. ¨
Č
uo sam za
u¡ cga. ¨ Ha| i lu mu ¡c rckao. ¨Ou ¡ c bi o mo¡ uči t c|¡ pa sam traži o od
u¡ cga da potvrd| da¡c Kur ` au stvorcu, a | i ¡c ou odbi o. Na|ou toga ¡ a
sam uarcdi odagabi ču¡ ui gazc uogamadokui¡ ci zdahuuo ¨ Mcđut i m,
ui t ou|¡ czap| aši | oi mamaAhmcda Kada¡ cv| di ou¡ cgovuposto¡ auost.
ha| i la Mu` t cs| m ¡ c ua|cd| o d žc| at i ma da ga bi ču¡ u. Oui su ga vcza| i u
o|ovc i počc| i ga b| čcvat| ko| | |o su mog| | . Ha| i || sc uč i ui | o da¡ cdau
od u¡ i h o| ago udara i mama Ahmcda pa mu¡ c |¡ uti to rckao. ¨Üdri ¡ ačc.
ruka t | otpa| a ' `` Zat i m¡ c rc|ao. ¨Tcš|o t cbi . Ahmcdc. ¡a sam prcma
tcoi b| o poscbuob | ag, a ti odbi¡ aš potvrduo odgovori t i uamo¡ zaht¡ cv.
Č
ov¡ cčc. r cci samo¡ cduuri¡ cč ko¡ aćczuači t i tvo¡ cs | agau¡ csamuom i
¡ a ću tc os| obod| t | ¨ | mam Ahmcd mu ¡ c odgovor| o Vodo
pravov¡ cru| h. da¡ m| samo¡ cdaudo|az i zKur ` auai Suuuctazaouošto
traži š od mcuc | ¡ a ću to odmah potvrdi | | . ¨Nakou toga uastavi | i su ga
muč | t i Dou|¡ c | | su mu¡ c| o. a | i ¡ couodb| oda¡ cdc. ¡ cr¡ cpost | o. Traži o
¡ cda mudozvo| c da k| au¡a pamu¡ c rcčcuo. Kako ćcš k| au¡ at | |ad t i
krv tcčc i zraua`Odgovori o¡ c ¨Krv¡ ct c|| ai ha| i |i Omcru. r . a. . kada
|c rau¡ cu

pa u i¡ c prcki dao uamaz. ¨ Nakou 28 m¡ cscc i puštcu ¡ c i z
zatvora. a | | s umu zabraui | i prcdavau¡ a McJut i m. ou¡ c svct oi zdržao
u | mc A| | aha | os| ao pozuat kao čuvar suuuct a
Č
ak su uck| učcu¡ aci
kaza | i Dau|¡ c bi | o | mamaAhmcdaucsta| obi i s | ama ¨
Prepreke na put u strplj ivosti
Na putu do stcpcua st rp|¡ i vost i posto¡ c muogc prcprckc, |o¡ c su
u¡ cduo | prcp|ckc ua put u do pob¡ cdc. ¡ c| pob¡cda ¡c vczaua za
strp|¡ i vost Jcdua od t| h prcprc|a |c žurba. Govorcć i o osobi uama
|¡ uds|c | | čuost | . A| | ah. dž » « š+ ¡ c u Kur` auu ob¡ avi o
{
'ovjek je stvoren
od žurhe. J>oka:wt ću . la vamo, doista. dokaze Se, zato Me ne
požurujte! ( l| - lubi¡ a ` . 3 7 . )
9 1
Mu ham med Nas irud in el- Uvejd
Srdžba takođcr poni štava strp|| i vost. Na| bo|| i pnm
1
cr za to
1
c
kur` anska pri povi| cst o A| | ahovom pos| ani ku !unusu, a s . ko| i | c srdi t
napusti osvo| narod,|crni suht| c| i pri hvati t i n| cgovpozi v u i s| am paga|c
A| | ah i skušao ti mc što ga | c ki t progutao i tck| c u utrobi ri bc nauči o
| ckci| ui zstrp|| i vost i . Ü tom smi s| usu rqcči Üzvi šcnog. Ti strp/il' G�ekaj
presudu Gospodara svoxa i ne budi kao Zzmnun koji je u ogon�enju
zavapio i da Ra n!e stigla Allahovo milost, na pusto mjesto bi izbac�en bio
i prijekor bi zaslužio. ( L| -Ka| cm. 4& -49. ) To znači . da pri|c togan i| cbi o
do oni h ko| i sta| no vc| i ča| u A| | aha, ostao bi u utrobi ri bc do Sudn|cg
dana. Zato|c i badct u vri|cmc i zobi || ai rahat| uka. garanci|aza o| akšan|c
u vri| cmc tcškoćc i i skušcn| a
Č
ak su mc| cki , kako sto| i u ncki m
prcda|ama, prcpozna| i 1unusov g| as kada| ci zutrobcri bczavapi oA| | ahu
u svo|o| dovi . i rck| i su. 'Pozuatig| asodpoznatogA| | ahovogroba' `
Oča| i gub|| cn| c nadc| c takođcr vc| i ka prcprcka naputu strp|| i vost i
Zbogtoga| c!akub, a s , upozori osvo|csi novc, rckavši i m O sinovi moji,
idite i rwpitajte se za .Jusufa i brala njegova, i ne gubite nadu u milost
Allahovu; scmw nevjernici gube nadu u Allahovu milost. (!usul, &7. )
Zato, o ti ko| i si ncod| učan da pođcš dugi m i tcgobni m putcm
dun| a| učki mko| i vodi v|cčuo| srcći . zua| dascnatomputustrp|| i vo borio
i umroNuh, a s. . uatomputu|cl brahi m, a s. . bio bačcnuvatru,Zckcri||a.
a s .| c prcpi | an pi | om. a n|cgov si u 1ah|a. a s .| czak| an kao bravčc. Na
tom putu ||| ub.a. s. . |c bi o i skušau bo| cšću i gubi tkomporodi cci i mctka.
pa|c. uakouštoscu i mc A| | ahastrpio. kasui| cdobi odup| oto| i ko.natom
putu |c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. uzncmi ravan na na| gori
uači u. govor i | i su mu da | c si hi rbaz, da | c | ud. prot| crau | c i z vo|| cnc
Mckkci rau¡avauod straucncv|cmi ka, a| i |c i zdržao svcnapadci utroput
strp|| i vi m ko| i vodi u džcuuctskc pcri vo| c Na tom putu su ubi| cui
pravcduc ha| i lc Omcr. Osmau i A| i|a. r a , i A| i| i u si u. vođa m| adi ća u
Džcuuctu, Husc| u. r. a Na tom putu|c ub||cu Sci d i bu Džubc| r, bi čcvani
su i mučcui i mami ummcta . |bu Haui fc. Ma| i k.
Š
añ|a i Ahmcd i bu
Hanbc| . . Svc su to|asui dokazi da ucma spasa ni konačuc pob|cdc bcz
strp| |i vost i
92
ET-TEVEKKUL - PO-UZDANJE Ì
ALLAHA
93
Muhommed Nusirudin el- Uvejd
Ko se u Allaha pouzda,
On mu je dovolj an
J
evekkul znači i skreno .,ei,aaepouzdanje u Al l aha u nastojanju
da sc ostvari neka korist i otkloni šteta, uz pri hvatanje i uvažavat1ie
uzroka i posljedi ca koje se dešavaju kroz f izi čke i hemijske
procese i druge zakonitosti koje je Al l ah uspostavi o u cjelokupnom kosmosu
i na kraj u zadovoljstvo s Al l ahovom odredbom ma kakva ona bi l a. Tevekkul
se ne može upotpuni t i hez dvije temelj ne odredni ce. Prva je tzv. tefi vid - što
znači potpuno povj eravanj c svog sl učaja Al l ahu, prije Al l ahove odredbe, za
koj u čovjek ne zna kakva će bi t i . Drugo. zadovoljstvo s oni m što je Al l ah
odredi o i što mu se desi l o kao poslj edi ca tc odredbe. Onaj ko nij e zadovoljan
s Al l ahovom odredbom. njegov osl onac i l i tevekkul j e ni štavan. Zbog toga je
l ijepo i preporučlj ivo da vjeri k i vjemi ca prij e i zvršet�ja nekog dj el a, prouče
slj edeću dovu: "Gospodaru moj , ja svoj sl učaj Tebi povjervam i zadovoljan
sam Tvojom odredbom, pa uči ni da me prati dobro u svakoj situacij i . ' ' Možda
je na| bolj i pri mer i st i nskog oslonca i pouzdanja u Al laha. prije i nakon
odredbe, hadis Al lahovog Posl ani ka, sal l al l ahu al ej hi ve sel l cm, o i sti hara­
namazu. Nai me, Džabi r ibn Abdul l ah je rekao: ' ' Poslani k. sal lal l ahu al �j hi ve
sel l em, podučavao nas je i st i hari u svakoj pri l i ci kao što nas je podučavao
surama iz Ku ana. ' Ako vas phti snu brige i l i ako nešto žel i te uči ni ti . kl anj ajte
dva rekata neobaveznog namaza. a nakon toga proučite ovu dovu: -Al l ahu
Dragi , od Tebe tražim odgovor i tješenj e pomoću Tvog sveznanj a, i od Tebe
pomoć tražim putem Tvoje svemoći . Mol i m Te za Tvoj u neizn1jernu dobrotu.
j er Ti to možeš. a ja ne mogu, Ti znaš, a ja ne znam. Ti si j edi ni 7
.
nal ac tajnog.
Al l ahu Dragi. ako je ova stvar dobra po mene. po moj u vj eru. moj život i moju
smrt ( imenovati o čemu se radi ), onda omogući da se dogodi i ol akšaj mi je.
zatim me bl agosl ovi ti me. A ako j e u ovome zlo po mene. moj ži vot i smrt\
onda to otkl oni od mene i sačuvaj me! Uči ni mi u tome dobro kako god da
bude, i uči ni da budem zadovoljan t i me! ' " ( Buharija)
Ko upotpuni takva/uk ( bogoboj aznost) i /evekku/ (pouzdanj e u Al l aha) . to
mu j e dosta za posti zanj e i ostvaenje dunjal učki h i ahi retski h bl agodati . U
tom smi sl u j e kur' anski nj et: A onome koji se Al/uha hoji, On Će izlaz naći, i
opskrhit će ga odakle se i ne nad; onome k(?ii se 11 A //aha uzda, On 1nu je
dosta. ( Et-Tal ak. 2. i 3 . ) Prenosi se od Omera, r. a. , da j e Posl ani k. sal l al l ahu
94
Povratak u Džennet
a| c|h| vcsc| | cm, rckao. ¨ladab| stcscv| | st|nsk| pouzdava| | u A| | aha.On bi
vasopskrb|okaoštopt| cc opskrb|| u|c. onc| zsvo| i hstaui štaod| azcg| adnc,a
vraća| usc s| tc. ``( Ti m¡i zi . | bn Madžc) Komcnt| raj uć| ov( had| s. Lbu Hat| m
cr-Raz| , rc|ao |c ¨Ova| had| s| c osnov tevekkula | | | pouzdan|a u A| | aha i
|cdanod na|vcć| huzrokaops|rbc ¨A Scid | bnDžubc|rj e kazao. ¨Tcvckku|
sadrž| c|c| ov| ti i mau i v|crovan|c. ` ` Trcba znat| datcvck|u| i | i pouzdan|c u
A| | aha, nc ncg| ra uzrokc i zakon| tost| ko| c| cA| lah stvor|o i po |o| | ma sc
odv|¡a �|vot. lonašan|c u sk| adu s t| m zakon| ma, odnosno matcri|a| ni m
uzroci ma i os|onacnaA| | ahau srcu.znač| | spravnorazum||cvan| cv|crc Na
toa| ud| rakur` ans|| a|ct: O vjerici budite oprezni i nastupajte ili u &tama ili
ociednom svi. ( Fn-N| sa` , 7 l ) Rckao|c Sch| . ¨Ko potc|cn| u|c i zancmarµc
matcr||a| ncuzrokc.ousc| z| gravasa sunnctom.akopotc| cuj t�(c| zancmaru| c
tcvc||u| . ousci z| gravasasam| mv|crovan|cm. `Fncs| bnMa| i k,r. a. , prenosi
da|c Pos| an| k, sa| | a| | ahu a| c|h| vc sc||cm. čov|cku ko| | ga|c pi tao hoćc | i
svczat| dcvu i | i ćc sc pouzdat| u A| | aha, rc|ao. `'Prvo| e svcž| . pa sc onda
pouzd(j u A| | aha« · Toznač| . vczanicdcvc|cpošt|van|cza|ona|o|c| cA| | ah
stvori oito|csastavui di otevekkula i l i pouzdan|auA| |aha
Suština pouzdanja u Al l aha
Pozuati učcu|a|. |z-Zubc| d| . u svom d|c| u Tadžu-1-arus. | zmcc!u
os|a| og| crc|ao Sušt i uatcvc|ku| a | cu tomcda s| po|punosi guranu ouo
što|c kod A| | aha. a ncs| guran u ono što |udi pos| cdu| u To znač| . srcem
scpouzdat| u A| | aha, uzprcduzi man| csv| hpotrcbn| h radn| i i uvažavan|c
zakon| tost| putcm |o| i h sc ncšto dcšava i ostvaru| c. s potpuui m
ub|cđcn|cm i znan|cmda| cA| | ah Ops|rb| t c || i Stvor| tc|| | dadrugogooga
os| mN| cgancma ¨Tcvc|ku| |madvo| akoznačcn| c pouzdan| cu A| | ahau
smi s| u da tc pomoguc u d| c| u |o| : nam| eravaš uradi t i , i pouzdan|c u
A| | ahau sm| s| u da t| da onošto ti ui si kadarsamsco| pr| skrb| t | .
lada sc \| cm| | | st| nsk| pouzda u A| | aha, On mu |c dosta, On ćc
odagnat| z| o o.l n| cga. podar|t ćc mu ouo što žc| | i sačuvat ćc ga od
n|cgov| h ncpr||a|c|| a Üzv| šcn| |c ob| av| o O Vjerovjesni(C, Allah je
dovo(an tehi i ':jernicima koii te siUed. ( |l - |nfa| . 64. )
P|cuos| sc da| c nc|o up| tao
Š
ck| ka c| -Bc| h||a, načcmu tcmc|j | svo|
tcvc||u| . pa | c on odgovor| o. ¨Svo| tevekkul i | i pouzdau| c u A| | aha,
teme|| i m ua čcti ri spozua| c. /nam da | mam obavczc ko| c u| |o za mcnc
95
Muhannned Nasirudin el- Uvejd
ucćc | zvrš| t | . pa sc t rud| m da | h u potpuuost | | zvrš| m. zuam da mo| u
ualakuucćcdrug| po| cst| | zbogtogasampotpuuosm| rcuu duš| , zuamda
mcA| | ahv| d| u sva|o| s | tuac|| | | u sva|om stau|u. paGasc st | d| m. zuam
dam| | crokodrcđcu | da mcsmrtčcka. pasc sta| uopr| prcmam za ta| čas
da mc s mrt ne | zucuad| . ¨ ( Lbu Nlla| m+ Hi/jetu-1-el •liju) A u | stom d|c| u
spom| u| c sc da| c Hat i mu-1 -Esamm, rckao. ¨Ko osvauc a |od u| cga sc
ua| azc čct | r| stvar|

on je u A| | ahovomzadovo|| stvu. | s|rcuov| crovau| cll
A| | aha,tcvckku| . | skrcuost| spozua|a. `
Bez spozna,j c Al l ahovi h svoj st ava savršenstva
nema i sti nskog t cvckkul a
l spravuom | i st i nskom pouzdau| u u A| | aha prcthod| | st| uska spozua| a
A| | ahov| hsvo| stavasav|šcustva.a p|||csvcga N|cµovcsvcmoć| Oua| |o| |
u||c dokuč| o zuačcu| c A| | ahov| h | mcua | svo| stava, tcš|o da sc možc
| st | usk| os| ou| t | | pouzdat| ll A| | aha. Zat| m. i st i nskom tcvckku| uprcthod| |
potvrda za|oua kauza| uost| | | | uzročno-poslj edi čni h vcza u pr| rod| . Ko
ucg| ramatcr||a| uc uzro|c i zakoni tosti |o|c|cA| | ah uspostav| ou ž| votu.ou
dovodi u p| tau| c | spravuost svoga v| crovau|a. a sam| m t| m up| tuo |c |
u|cgovopouzdau|cu A| | aha. !c|. |o uc pos||cž| toucćcga u| požu|ct | . |ose
uc ožcu| uza| ud ćc čekati da mu roda d| ccu doucsc Pošt| vau| c pr| rodu| h
zakou| tost| uarcdu| c se u Kur` auu On vam je Zemlju pogodnom u6nio, pu
hocte prelfje/ima njezinim i hranile se onim .ito On daje, Njemu (:ete
pos/fe ožil• (jenjo ot�f;Ol'lroti. , Ll -Mu| k. l 5 ì .A kada se molitva ohavi, onda
se po zemlji raziilite i Allahove blagodati tratite i Al/uha mnogo spominjite
du biste postigli .\to te/ile. ( EI -Džumu· a, 1 0. ) Oua| |o |ažc. ¨1a ucćuu| šta
rad| t | . | aćuse pouzdati u A| | aha| čc|at| da mi dode obcćauaual|a¨.on |c
ob| čuauczua| | ca - to |cpotvrJcuo|asu| ms| ovomKu|` aua L Kur ' anu sto| | .
On zna da će met1u vama biti ho/esnih. i onih koji i-e po svijetu putovali i
111/oho\ 'e blagodati rmfiti, i onih k(!ji i·e se na Allallol' u j)i l fl l hori/i - zoro
izgovarajte iz njega (l ur 'cma) ono .{to Fwn je lahko, i mofit, · u ohovljajfe. i
milostinju udjeljujr e. i drago srca Allahu zojmn dajte! ( EI -Muzemmi l . 20. )
Dak| c, A| | ahje odredi o svakom ua|aku. a | | | c uarcd| o || ud| ma da putu|u.
trgu| u| dau| ože trud |ako b| doš| i do uaIakc|o| ai m je obcćaua. Prcuos| sc
od Sa| | ha, s| uaAhmcda i bu Haubc| a, da|c |bc|| up| tauo oni ma ko| | u| šta
ucradc | kažu. ' · tvl i scos| au| amo uaA| | aha` ` . pa|c odgovor| o Tosuprav|
uovotar| . ` ` Abudu| | a|| bu Abb.is|cukor| o| k.| t| z| raohadž| i ci z 1cmcua ko) |
96
Povratak u Džennet
su poš| i na hadž bcz hranc i vodc, govorcći . ¨Mi sc samo na A||aha
os| an| amo¨, a kada sudoš|i u Mckk, traži | i suoddrugihhadži|a hranui
vodu. pa| cA| | ah ob| avi o. I onim, što vam je potrebno za pul, snabdi/e se.
A najbolja opskrbaje bogobojaznost. ( L|-Bckara, | 97 )
Osi m spozna| cA| | ahovih | i| cpi h i mcna i svo| stava savršcnstva, a kao
prcduv| ct za i spravnost tcvckku|a, v|crnik mora imati | i| cpo mi š|| cn| c o
A| | ahu i svo| život potpuno pov| criti N|cmu. To znači da v| crni k i
v|crni catrcba| ubi ti si gurni| i u ono što| cu A| | ahovo| ruci ncgo u onošto
|c u n| ihovimrukama. V|crnikscncćcrazočarati niti oča| avati ako izgubi
ncšto od dun| a|učki h b| agodati i | i ako nc ostvari ono što | c žc| i o i
očckivao. N|cgovo stan| c | c poput onoga ko| cm | c v|adar dao kcsu
dirhcmapamui hnckoukrao, a ondamu| cv|adarrckao. ¨Nc bri ni i nc
tugu| , | cr u mo| o| hazni i ma mnogo novca. Akodođcš, dobi tćcš mnogo
vi šcncgoštosi i zgubi o. ¨Ona| koznadasuA| | ahovcrizniccncprcsušnc,
ncćcoča| avati uko| i ko ncšto i zgubi i| i nc ostvari kadaontožc| i . V|crni k
svo| csrcci svo| s| uča| potpunoprcda|cA| | ahui kažcistoonošto| crckao
v|crni k i zfaraonovc porodi cc. A ja Allahu prepuJtam svoj slučaj; Allah,
uistinu, robove Svoje vidi. [L| -Mu` mi n, 44. )
Važno | c napomcnuti da| c su| cv| ci¸j c, ko| c sc naža| ost danas mnogo
proši ri | o u mus| imanskim srcdinama, ncgaci| a tcvckku| a, a|i i samog
v|crovan| a. Mnogo|c danasmus| i manako| i , iakokažuda v|cru| u u A| |ah.
kadai mmačkaprcsi| cčcput.v|cru| u daćc ihz|ozadcsiti . | | i , akokupu| uć i
avionskukartudobi| u bro| s|cdišta l J, onić codgoditi putovan| cmakari m
bi|oi¸važno.| crv|cru| u da| cbro| l Jncsrctani z|os|utanbro| . Prcnosis cda
|c ncki astro|og došao kod A| i|c. r. a. , u vri| cmc kada |c on priprcmao
vo| sku za pohod i rckao mu. ¨Vođo pravov| crnih, |a sam na osnovu
zvi|czdavidio da,uko| ikoizvcdcšvo| skuu borbu,tcbc
,
tvo| uvo| skučcka
ncsrcća i poraz.¨ Mcđuti m, iskrcni i ubi|cđcni v|cmik,kakav|c biohazrcti
A| i|a, r. a. . ni| c pos|ušao astro|oga i n|cgova prorican|a, vcć | c izašao s
vo| skom u borbu i izvo| cvao vc|i čanstvcnu pob| cdu. Tako isto trcba
postupiti svaki v|crni ku svimsituaci|amai raditi suprotno onomc štokažu.
nagađa| ui proriču,vračari. gatari. sihirbazi . astro| ozi i pi mas| ični |ažovi i
obman| ivači . PrcnosiscodAbdu| | aha ibnÜkc| mada| cPos|anik, sa| | a| | ahu
a|c|hi vc sc| |cm. rckao. ¨Ko ob| csi ta| isman na vrat. bit ćc prcpuštcn
n|cmu. `` (Tirmizi) Bcz obzira šta pisa| o natom papiru i | i koži (ta| i smanu,
zapisu. hama| | i¡ i ) , čov|ck svo|c srccvcžc za ta|i sman i u n|cga sc uzda, a
v] .o
,
|t reba da sc i �..+.c+š.aos| ar¡asaa.uaA| | aha, dž. š.
97
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Vrij ednost tevekkula
1cvckku| | c uzvišcn stcpcn, | cdna od na|važni| i h narcdbi i zaht| cva
i mana. naj bo||c d|c| o i ibadct ko| i msc pri b| ižava A| | ahu i na|vcći stcpcn
tcvhi da, |cr sc ni šta nc možc posti ći bcz pouzdan|a u A| | aha i tražcn| a
N|cgovc pomoći . To | c stcpcn pri|c inabeta (vraćan|a A| | ahu i i stinskog
po|a| an|a) , |cr čov|ck sc pouzdava u A| | aha da bi postigao ono što žc| i , to
| csrcdstvo a inabet |c ci || Ü tom smi s| usu i ri|cči | bnu-| -Ka|| i mau d|c| u
Meduridžu-s-sa/ikin: ¨Tcvckku| ( pouzdan|cu A| | aha)| cpo| av|crca druga
po| ovi ca|cinabc/( poka| an|c i vračan| cA| | ahu). |crv|cra|c i badcti istianel
( t ražcn| c pomoći od A| | aha) Tcvckku| |c istianet, a inabet |c i badct. ¨
Putcm/evekkula A| | ahtcškustvarči ni l ahkomi čov| ckpostižconoštožc| i .
na|ončcgamusrccposta| smircnoi zadovo||noA| |ahovomodrcdbom.
Rckao | c | bnu-| -Ka|| i m. ¨Kada bi sc u pom| cran|u brda s n| cgovog
m| csta čov| c| i sti ns|i os| oni onaAl | aha, a bi | o mu narcđcno da to uči ni ,
uspi obi gapom| cri ti . ` `
Tcvckku| |c osobina i sti nski h v|cn: i ka. ko|c |c opi sao Mu¡ammcd.
sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| |cm, u svom hadisu kada|c rc|ao ¨Pokazani su mi
narodi i vi di o sam pos| anika s |�j i m| cbi o samo| cdan n|cgov s||cdbcni k.
zati m sam vi di o pos| ani ka ko| i | c i mao samo dva s||cdbcni |a. zati m.
pos| ani ka ko| i |c i mao man| uskupi nu s||cdbcni ka kao i pos| ani ka s ko| i m
ni| cbi | oni koga. Onda sam vi di o| cdnuogromnu skupinu ko| a|c zakri va| a
svod iznadscbci požc| i osamdat obudcmo| ummctpami |crcčcno To|c
Musa, a. s . i n|cgov narod. ` Onda mi | c rcčcno. Pog| cda| ` . pa kada sam
pog|cdao gd|c mi |c bi | o narcđcno, ug|cdao sam takođcr mnogobro|nu
s|upi nu od ko|c sc ni|c vi di o svod i znad n| i h i rcčcno mi |c. To |c tvo|
ununct, a mcđu |)j i ma i ma s|upina od scdamdcsct hi ||ada ko|a ćc ući u
Džcnnctbczpo| agan|aračuna. `Nakontoga ||udi suscrazi š| i , aPos| ani kni|c
ob|asni opo|cdi nostioto| skupi ni Ashabi sumcđusobnorasprav||a| i otomc.
pa su ncki od n| i h kaza| i . ¨Mi smo rođcni kao mušri ci . a onda smo pri mi | i
i s| am. V|crovatno sc t o nc odnosi na nas. vcć na našu d|ccu. `` Saznao |c
los| ani k, sa| | a| | ahua| c|hi vcsc| | cm, zan|ihovcraspravc i mi š|| cn|a. pai m|c
rc|ao. 'Ni|ctakokako vi govoritc. To su oni ( . . ) i ko| i ni su bi | i su|c\¸(crni ,
vcć su sc samo u A| | aha pouzdava| i .¨ Onda| c ustao Ükaša i bn Mi hsan i
upi tao `A| | ahov Pos| ani čc, |csam | i | au to| skupi ni ?¨ Da¨. odgovorio|c
|os| ani k. sa| | a| | ahua| c|hi vcsc| |cm Zati m|cdrugiashab ustao i upitao. ¨A
|a, A| | ahov Pos| ani čc`` Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, odgovorio
mu|c ¨Prctc�aotcÜkaša ¨
98
Povratak u Džennet
Dak| c. tcvckku| ¡c svo¡ stvo po ko| cmscprcpozna¡ ui skrcni v¡cmi ci . O
n| i ma| c A| l ah ob¡avi o. Pravi vjernici su samo oni čia se srca strahom
i5pune kad se Allah spomene, a kad im se rieči Njegove kazuju, vjerovanje
im učvr^\ćuju i samo se na Gospodara svoga oslm?jaju. ( || -LnIa| , 2 )
| brahi m. a s . . ¡ c za| cdno s asvo¡ i ms |¡ cdbcni ci ma upući vao dovu A| | ahu i
mo| i o. Go,\Jodaru naš, u Tebe se uzdamo i Tebi se obraćamo i Tebi ćemo
se vratiti. ( L| - Mumtahina, 4. ) Zbog i sti nskog os| onca na A| | aha i snagc
n¡ i hovog i mana, A| | ah ¡c narcdi oda ih uzmcmo za uzor. Prcnosi sc da¡ c
Abdu| | ah i bn Abbas rckao. ¨Ri¡ cči . hasbunnal/ahu ve ni 'me-1-vekil -
Dovoljan nam je Allah i divan je On za.titnikq i zgovorio¡ c | brahi m

a. s . .
kada ¡c bi o bačcn u vatru. a takođcr i Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. i n|cgovis || cdbcni ci kadsui m|¡udi rck| i . Nepriateli se okup(jaju
zbog vas, treba da ih se pričuvate! - to učvrstilo vjerovanje, pa su rekli:
' ' Dovo/an je nama Allah i divn je On Gospodar! " ( A| i | nran, 1 73 . )
Dokaz vri|cdnosti tcvckku| a ¡ c i u tomc što ga A| | ah narcđu¡ c uz
na|vc| ičanstvcni¡ ai na¡bo||ad¡c| a. TakoA| | ah narcđu¡ctcvckku| uzi badct,
na štaa| ud|ra s|¡cdcći a¡ct. Allah zna /ajne nebesa i Zemle i 'jemu se sve
vraća, zato se samo /emu klanjaj i samo se u Nega uzdaj! A Go.\podar
lw?j motri na ono .\lo rdite. ( Hud. 1 23. ) 1cvck¡u| ¡c na| ¹cn uz da vu i
pozivan¡ c |¡ udi u i s| am. Ü Kur` anu sto¡ i . A ako oni glave okrenu, ti reci:
"Menije dovolan Allah, nema boga osim Njega; samo se uzdam u Nega,
On je Gospodar svemira \•eličanstvenoga! " ( |t-Tcvba, 1 29. ) Tcvckku| ¡ c
narcđcn u zakonodavstvu i sudstvu. Ma u čemu se razilazili, treba da
presudu eki Allah. To vam je, eto, Allah, Gospodar moj - u Njega se ja
uzdmH i Njemu se obmćam. ( |š-
Š
ua, |0. ) Zati m. narcđcn| c u džihadu
Ako oni hudu skloni miru, budi i ti sklon i puuzdcu· se u Allalw, jer On,
uistinu, sve c:uje i sve vidi. ( || -lnla| , 6 1 . ) Zati m, pri | i kom mcđusobnog
dogovaran¡a ( .šure) o važni m pos| ovi ma. Ü tom smi s| u¡c kur`anski a¡ct.
Samo Allahovom milo.\ću li si blag prema l?jima; a da si osoran i grub,
razbjegli bi se iz l w�je blizine. Zato im pra.\taj i moli se da im bude
opro.�teno i dogovara} se s njima. A kada se ocLučiJç onda sepouzdaj u
Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega. ( A| i ` l iman. 1 59. )
Š
ua¡ c¡cdan od vi dova uvažava�j a matcri¡a| ni h uzroka,¡cr su mi š|| cn¡a
po|cdinacao odrcđcnompi tan| ubi tna ionamogupomoćidascnađcpravo
i¡cšcn|c, a| i v¡crnik sc nc sm||c os| oni ti samo na to makar imao na| bo|| c i
na( pamctni| csav¡ ctni |c i struč|�j akc. | nc smi¡czaboravi ti os| onac samo na
Al | aua. | onca kadn sc pobjedL�i c i kada se guh| | |ada su v|cmi ci u vcći n| i
99
Muhammed Nasil-udin el- Uvejd
kada su u man¡ ini . Tcvckku| ¡c takođcr narcđcn pri | i kom Hidžrc. To
potvrđu¡ c s || cdcći a¡ct. One koji se isele Allaha radi, nakon .\to su bili
progonjeni, Mi ćemo jo.\ na ovome svietu na liepo mjesto smjestiti; a
nagrada na onome svietu bit će još veća - kad bi oni samo znali! - onima
koji budu trpjeli i u Gospodara svo�a se uzdali. ( Ln-Nahl, 4 1 . i 42. ) l na
kra| u, tcvckkul¡c narcđcn pri | i komsklapan¡atrgovačkihi bračni hugovora
i sk|apan| adrugih pos|ova. Kada¡c Musa. a. s. , skl opi o ugovor sadobrim
čov| ckom i zMcd¡ cna, rckao¡ c. "Neka bude tako između mene i tebe! " -
rde Musa - /oj|goáod dva roka ispunim, nema mi se §ta priKOVoriti, a
Allah je jamac za ono .\to smo utanačili: · · ( L|-Kasas,28. )
Š
ta misliš o dvoj ici s koj i ma j e Al l ah treći
Komp| ctan život Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc scl | cm, bio ¡c u
znakutcvckku| ai i sti nskogos| oncana A| | aha, a ovd¡ cćcmo navcsti samo
nckc pri m¡ crc da bi nam bi | o ¡ asni¡ c n¡cgovo značcn¡ c !cdanput sc
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm. odmarao sa ashabima u ¡cdno¡
do| i ni i | cgao | c i spod stab| a, a prcthodno ¡ c sab|¡ u okači o o stab| o.
N¡cgovi ashabi su sc bi | i razi š| i po do| i ni tražcći svaki scbi stab| o da
| cgnu u n¡cgovu h| adovi nu. Ncdugo zati m, Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. pozvao i h |c. a kada su sc okupi | i . vi d| c| i su porcd n¡cga
ncpoznatogčov| cka sa sab||omu ruci Tada im¡c Muhammcd, sa| |al | ahu
a| c¡ hi vcsc| | cm, rckao. ¨Ova¡ čov|ck| cdošaodoksam¡aspavaoi uzco|c
mo¡ usab|| u, a zat i m| csa i sukanomsab|| ompri šao,probudi omci upi tao.
' Muhammcdc, ko ćc tc sada spasiti od mcnc?` !a sam mu odgovorio.
A| | ah ' ` i n¡cmu| csab||a i spa| a i zrukc. ` ` ( Buhari| ai Mus| i m) A u hadi su
ko¡ i prcnosi Lncs i bu Ma| i k, sto| i da | c Lbu Bckr. r. a . . dok | c s
_
uhammcdom, sa| | a| | ahu a| c¡ hi ve sc| | cm, u toku H| džrc u Mcdi ni ,
boravi o u pcći ni Scvra ncv| cni čkapot¡ cra bi | ana u| azut| pcći nu, rckao
Pos| ani ku, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm. ¨Kada bi scsamosagnu| i vi d|c| i bi
nam nogc. ¨ Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm, smi rcno |c
odgovori o. ¨LbuBckrc, šta mi s| i šo dvo¡ i ci s ko¡ i ma¡ cA| | ah trcć i ' ?¨ 1o
| c dokaz i st i nskog tcvckku| a i prcpt|štan| aA| | ahu ti na¡ tcži m trcnuci ma.
Pos| ani kovo srcc ¡c bi | o potpuno prcdano A| | ahu i stgumo u N¡cgovu
pomoći zašti tu
l OO
¼ ¼
ES-SUK- ZAHVALNOST ALLAHU
NA BLAGODATIMA
l O J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Trudite se i budite zahval ni,
o čeljadi Davudova!
R. cč /;ukr uarapskom|czi kuznači zahva| nostdobroči ni tc||u na
dobru ko| c nam | c uči ni o, a kao antoni m ( ri| cč suprotnog
načcn| a) r i|cči .htkr kori sti sc i zrazkz{fi· u značcn| uncgi ran| a
i zaborav|| an|a b| agodati i dobroči nstva. A u šcri| atsko| tcrmi no| ogi| i .\ukr
prcdstav|| a svo| cvrstan vi d i badcta i znači zahvalnost A| | ahu na svi m
b| agodati mako| cnam| cpodari o.


ukr prcdstav|| a po| a imana ( v| crovan|a) , |cr i man sc sasto| i iz dva
di| c| a. | cdna po| ovi ca|c .\ukr a druga|c sabr. | sti nski .\ukr tcmcl| i sc na
pct stvari . poni znosti zahvalnog roba prcma Gospodaru Dobročini t c|| u,
i skrcnc|| ubavi prcmaN|cmu,pri znavan|aN|cgovi h b|agodati , zahva||i van|a
A| | ahu putcm t i h b| agodati i nckori štcn| a b|agodati u onomc što A| | ah
prczi rc i zabran| u| c.
Zahval nost se izražava srcem, riječima i djel om
Kaoi badct,.\ukr | cvczanzaunutrašnj c (srčano)uv|crcn|c, ri|cči i d|c| a.
Kada| cri| cč o zahval nosti srca,onda ona podrazumi|cvaspozna| ui svi|cst
da|c A| l ah Dari vatc|| svi h b| agodat i . Ovuči n|cni cuposcbno trcba| ui mati
na umu rodi tc|| i i učitc|| i kako bi u toku odgo| nog proccsa kod d|ccc
izgradi | i svi|cstoA| | ahukaoStvori tc|| ui Opskrbi tc||uod Ko| cgdo| azcsvc
b|agodati , kao i oni ko| i sc bavc da vctsko-mi si onarski m radom i
pozi van|cm u i s| am. Nai mc. u Kur` anu i ma mnogo a|cta ko| i govorc o
raz| i či ti mb| agodati makako bi || udcpodstak| i narazmi š||an|c o Stvoritc�j u
i N|cgovo| svcmoći , dobroti i p|cmcni tosti , poput a|cta. Allah je Svorile/j
nebesa i Zemlje; On spu.fta s neba kiJu i čini da pomoću nje rac1aju plodovi
kojima se hranite: i daje vam da se koristite lađama koje plove morem
volom Njegovom, i daje vam da se riekama koristite; i daje vam da se
koristite Suncem i Mjesecom, koji se stalno kreć·u, i daje vam da se koristite
noći i danom; i daje vam od svega onoga .\to od Njega Wete, i ako biste
Allahove blagodati brojali, ne biste ih nabrqjali. -
Ć
ovjek je, uistinu,
nepravedan i nezahvalan. ( | brahi m, J2. -J4. )
l O2
Povratak u Džennet
U i s|amu| cposcbno važna b| agodat v|crc, odnosno uputc,| cr bcz n|c
život gubi svaki smi sao. pa stoga na to| b|agodati trcba poscbno A| | ahu
zahva|| i vat i Ü tom smi s| u | c i kur` anski a|ct Oni ti prebacuju !;to su
primili islan1. Reci: "Ne prebacujte mi .�to ste islam pimili: naprotiv, Allah
je vama milost podario time što vas je u pravu vjeru uputio, ako iskreno
govorite. ( Ll -Hudžurat, 1 7. ) Zat i m. Sada sam vam vjeru vašu usavr.\io i
blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovolan sam da vam islam
hude vjera. ( L| -Ma` i dc, J. ) Prcko b| agodati uputc posti žc sc si gunost.
smi rcnost,oprost,mi | ost,bcrićct,o| akšavascživoti povcćavaopskrba.
Kad |c ri|cč o zahva|| i van| u| czi kom. trcba kazati da|c || udski | czi k
cmi tcr ko| | prcnosi i obznan|u| c stan|c u srcu. Ako | c srcc i spun| cuo
zahva| uošćuA| | ahu, bcz sumn| cćc ona bi ti i zražcna i | czi kom. Prcnosi sc
da |c |cdau čov|ck pi tao učcn|aka Lbu Hazi ma. ''
Š
ta za tcbc znač|
zahva|nostoči| u?¨ Odgovorio| c. ¨Akovi di mdobro| agaobznani m, a ako
vi di m z| o|a ga sakri|cm. ¨ ¨A šta | c po tcbi zahva| uost uši| u` ` , upi tao |c
čov| ck? Lbu Hazi m | c odgovori o. ¨Ako ču|cm dobro trudi m sc da ga
zapamti m, a ako ču|cm z| o odbaci mga. ¨Zati m| cčov|ck upi tao. ¨
Š
ta za
tcbc znači zahva| nostruku?¨ Odgovorio|c. ¨Dan| i mauc uzi mam onošto
mi uc pri pada i da nc uskraću|cm A| | ahovo pravo ko| c i ma u u| i ma?¨
Nakou toga čov|ck |c upi tao. ¨A šta |c po tcb| zahva| nost t i|c| a?¨ Lbu
Haz| m|codgovori o. ¨Da n| cgovdon| i di obudc i spun|cuhrauom.a goqi
zuau|cm.` ` ¯A šta| cpotcbi zahva| nostspo| uogorgaua`. pouovo| cupi tao?
Lbu Hazi m|c rckao. ¨Odgovor na to|c u s|jcdcći m a|cti ma K(�ji stidna
ll!jesta svoja (�uvaju, osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu,
oni, doista, priekor ne zaslužuju,· a oni koji i pored toga traže, oni u zlu
sas\·im pre(en!u. ( L| -Mu` mi nun, 5. - 7. )'" Na kra| uga|c čov|ck upi tao. ¨A
šta|c za tcbc zahva| nost nogu?¨ Odgovorio|c. Ako zuaš uckog čov|cka
ko| i |c umro, a ti mu zavi di š na dobri m d|c| i ma ko|a| c radi o, ouda i di
n|cgovim putcm. a ako gazuašpo| oši md|c| i ma, onda ni pošto nci di t i m
putcm,uobas| uča| aćcšbi t i odoui hko| i suzahva| ui A| | ahu. ¨
Ncposto| i kont|adiktomostu zahva|nosti A| | ahu i zahva| nosti |j udi ma-
|cdua drugu nc i sk||uču|u Naproti v, A|| ah |c narcdi o da sc zahva|| u| c
||udi ma ua uči u| cuom dobroči nstvu. a pri|c svcga rodi tc|| i ma. Üzvi šcui | c
ob|avi o Mi S/10 naredili crovjeku da hude posll l.�an roditelima svojim.
Mqjka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi
zahvalan 1\1/eni i roditelima svojin·, . Meni će se svi vratiti. (lukman, 1 4. )
Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, | crckao. ¨Ko ni|czahva| an|| udi ma
1 03
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ni¸c zahva|an n A| |ahu. ¨ (Lbu Davud i Tirmizi). L|udi kc|i nisu zahva|ni
drugi m|| udimaikc| i | ahIczaboravcdcbrcči nstvckc| ci m|cnckcuči ni c. su
pcd| i i pckvarcni. Tcsuz|cćcini skcdušckc| ihsctrcbačuvati.
Vrij ednosti i koristi zahval nosti
KacštcscA| | ahcvcb| agcdatincmcguizbrc| at i , takcscui vri| cdncsti
i kcristi šukra i | i zahva|ncsti A| | ahu na b| agcdati ma nc mcgu izbro| at i
Zatc ćcmo spomcnuti samo nckc cdn| i h, a svc s ci || cm dapcdstakncmc
v|crnikcnazahva|ncstA|| ahu
Prvo. A| | ah|c spcmcnuc šukr za| cdnc sazikrom i vc| ičan|cmA| |aha.
Takc u Kur` anu stc| i . Sjećajte se vi Mene i Ja ću se vas sjetili, i
zahvalz!jle Mi, i na blagodatima Mojim nemojte neblagodarni biti. ( L| -
Bckara, l 52. ) Drugc. A| | ah | c pcvczac šukr sa sami m v|crcvan|cm i
cbavczac sc da ncćc kazni t i Svc| czahva|nc rcbcvc, kacštc stc| i u a|ctu.
Zašlo bi vas Allah kažnjavao ako budete zahvalivali i vjerava/;? Allah je
blagodaran i svezncy
·
ua ( Ln-Ni sa` , l 47. )
Trcćc. A| | ah | c pcdi| c| i o ||udc na zahva|nc i nczahva|nc. Na| mrža
stvar A| | ahu| ckz{i·, t| . nczahva|nost i zabcrav na bl agcdati , i oui kc| i su
takvi . a na| draža stvar A| |ahu| czahva| ncst i zahva| ni || udi . Üzvi šcni| c
cb| avi c. Ako vi budete nezahvalni, pa, Allah od vas ne zavisi, ali On nije
zadovoljan ako su robovi Njegovi nezahvalni, a zadovolan je vama ako
budete zahvalni. ( |z-Zumcr. 7. ) Zbcgtoga| c| b| i suci || da |¡ udc spri| cči i
cdvrati cd zahva| nosti A| | ahu, štc potvrđu| c s|| cdcći a| ct. Pa ću im i
sprijeda, i straga, i zdesna, i slijeva prilaziti, i T ćeš ustanoviti da većina
njih neće zahvalna biti. ( L| -A rat. l 7. )
Čctvrtc, A| |ah| ccpi sac zahva|nc kao ma|cbrc|nu i cdabranu skupiuu,
štcpctvrđu| cs||cdcći a|ct. Trudite se i budite zahvalni, o čeljadi Davudova!
A malo je zahvalnih među robovima Mim. ( Saba` . l J. ) Prcnosi sc da| c
Omcr, r. a. , čuo|cdncg mus| i mana kako uči cvu dcvu. ¨A||ahu mc| , uči ni
mc cd cni h kc| i su u man| ini¨, pa ga |c pi tac, šta to znači , a cn |c
cdgovori c. ¨Vcđc pravcv| crni h, A| | ah|c cb| avi c. A malo je bilo onih koji
su s njim vjerovali. ( Hud, 4O. ) Zatim A malo je zahvalnih među robovima
Mojim. ( Saba` , Ì J . ) Zati m. Mnogi ortqci čine nepravdu jedni drugima, ne
čine jedino oni koji vjeruju i rade dobra djela; a takvihje malo. ( Sad,24 )¨
Nakoutoga,ha| i taOmcr,r. a. , mu| crckac. `'Ü pravusi ' ¨
I O4
Povratak u Džennet
Pctc, A| | ah| cpchva| i cprvcgv|crcv| csni kanaZcm|| i . i spcmcnucga
u Kur` anu kac zahvalncg rcba. Uzvi šcni | c cb| avi c. Mesto Mene -
Gospodara drugog ne uzimajte, o, potomci onih koje smo s Nuhom nosili!
Onje, doista, bio rob zahvalni. (L| -| sra` , 2. - J. )
Zati m, A| | ah, dž. š. , narcđu|c Musau, a. s. , danadcbrcči nstvc, u vi du
pcs|anstva s kc| im ga|c A| | ah zaduži c i cd| i kcvac. uzvrati zahva|ncšću.
Takc u Kur` anu stc| i . "( Musa ", reče On, ' 'Ja sam tebe odlikovao nad
ostalim svijetom pos/anstvom Svojm i govorom Svojim. Ono što ti dajem
uzmi i zahvalan budi! " ( L| -A' rat, l 44. )
Šcstc. t c| c|cdnc cd na| bc|| ih svc| stava ucpćc, zatc ni|c čudc štc| c
A| | ah pchva| i c | brahi ma, a. s. , upravc zbcg tcg svc| stva. A| | ah | c u
Kur` anu rckac. Ibrahim je bio primjer čestitosti, pokoran Allahu, pravi
vjernik, nie druge smatrao Allahu ravnim i bio je zahvalan na
blagodatima Njegovim. (Ln-Nah| , l 2O. - l 2 l . ) Muhammcd, sa| | a| | ahu
a| c| hi vcsc| | cm,kacpcs|| cdn| i A| |ahcvpcs| ani ki cna| kc| i | cu svakcm
pcg|cdu na|vi šc s| i či c na | brahi ma, a s. , bic |c zahva| ni A| | ahcv rcb i
na| bc|| i uzcrv|crni ci mausvcmu,pa takci uzahva| ncsti A| | ahu.
Prcncsi sc cd Ai šc, r. a , da | c rck| a. ''Pcs| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. |c ncću tc| i kc dugc sta| ac u namazu da su mu ncgc cti ca| c, pa
sam mu rck| a. ' A| |ahcv Pcs| ani čc, zaštc tc či ni š kad su ti cprcštcni svi
gri|csi ?` Odgcvcric |c. ' Ai ša. zarda nc budcmzahva| ni A| |ahcv rcb. ``
( Buhari| ai Mus| i m)
Primj eri zahvalnosti
Kakc su i na ko| i nači n i sti nski učcn|aci i pcbcžn| aci razum|c| i
zahva|ncstA| |ahui n|cnuvri| cdncst.sv|cdcčcs|| cdcći pri m| cri .
Ü d|c| u Hiljetu-1-ev/ija, hañzlbuNua| m bi ||cži prcda| ucd Huzc| tc
c| -Mcraši| a u kc| c| stc| i . ¨Bi c sam u skupi ni kc| a| c putcva| a na hadž
za|cdnc s | brahi mcm i bn Ldhcmcm i kada smc cbi | azi | i c|c Kabc src| i
smc pcznatcg učcn| aka Šcki ka c| -Bc| hi|a. Tcm pri | i kcm| c | brahi mi bn
Ldhcmupi tac Šcki ka. ' Načcmu vi tcmc|| i tcsvc| up|cmcni tcst`` Šcki k| c
cdgcvcri c. ' Natcmcdacnc štc namA| | ahdacdnatakcpc|cdcmc.a akc
nam uskrati opskrbu, cnda saburamc. ` | brahi m i bn |dhcm mu |c na tc
rckac. ' Pa. takcradc i psi u tvcmrcdncm Bc||¡. ` | zncnađcnti mri| cči ma,
l O5
Muha m med Nasirudin el- Uvejd
Šcki k¡ cupitac. ' Ana čcmutcvi tcmc|¡ i tc svc¡ u p| cmcni tcst?` | brahi m¡ c
cdgcvcri c. Naša p| cmcui tcst sc tcmc|¡ i ua tcmc da kada uam A| | ah
pcdari cpskrbu. mi ¡ cpcdi¡c| i mcda¡ ući takc prcdncstdrugi ma nad nama
sami ma, a kada uam uskrati cpskrbu, mi Mu zahva|¡ u¡ cmc. ` Tada ¡ c
Šcki ks¡cc prcd | b'rahi ma i bn Ldhcma i rckac. ' | brahi mc, t i si cd danas
mc¡vcđai mc¡ prcIcscr ' ` ` `
| bnAsaki rbi |¡cži prcda¡ uu kc¡c¡ stc¡ i da¡ cOmcr, r a , rckac. `'Kadabi
mi bi | cpcnuđcnc dvi ¡c¡aha| i cc. sabr i šukr, svc¡ cdnc bi mi bi |c kc¡ ubi h
uz¡ ahac.¨ A Lbu Nu¿m u Hi/jetu-1-ev/ija prcncsi da¡ c Omcrčuc nckcg
čcv¡cka kakc u dcvi gcvcri . ¨Gcspcdaru mc¡ , ¡a sam svc¡ ži vct i svc¡
i mctakpctrcši cnaTvcmputu¨. pa¡ crckac. ¨Bc|¡ cbi mu bi | cda¡ cšuti c
Akc¡ cnai skušcn¡u. nckasabura,akcmu¡cdcbrc,nckazahva|¡ u¡c. ¨
Prcncsi scda¡ cA| i¡ a, r. a. . rckac. ¨KadaA|| ah ctvcrivratadcvc.ctvcri
i kapi¡ cn¡cncgus| išavan¡ a, kadactvcrivratatcvbc,ctvcrii ri zni cccprcsta.
Üči tcakchcćctca¡ctc. Gospodar va.Š'je rekao: "Pozovite Me i zamolite, ja
ću vam se odazvati! " ( L| -Mu` mi n, ôO. )tca¡ct. Onaj ko kakvo zlo učini ili
se prema sebi ogrije/d pa poslije zamoli Allaha da mu oprosti - naći će da
Allah pra,\ta i d je milostiv. ( ln-Ni sa` , l l O ) ¨ Ü prcda¡ i kc¡ ubi |¡ cži |bn
Lbi Dun¡a stc¡ i da ¡ c A| i¡a, r a , takcđcr rckac. ¨B|agcdat sc pcstižc
zahva| ucšću, a zahva| ucst¡c pcvczaua s pcvcćau¡cm uaI�¡kc. A| |ah ucćc
prcki uuti uafaku ui ti u¡cuc pcvcćavau¡c, svc dck Mu čcv¡ck uc prcstauc
zahva|¡ i vati na b|agcdatima ¨ A| | ah, dž. š. , u Kur` auu vc| i . I kada je
Gospodar va.\ objavio: ' 'Ako budete zahvalni, .Ja ću vam, zacielo, još više
dati; budete li nezahvalni, kazna M(?ia doista (e stroga biti + ( | brahi m. 7. )
Ncki mus| i maui su .\ukr zva| i hqiz (čuvar), ¡ cr čuva pcstc¡ cćc
b| agcdati cd ucstauka. i džalib (dcucsi | ac) , ¡ cr dcncsi i pri skrb|¡ u¡ c
b| agcdatikc¡ cčcv¡ckdctadaui¡ ci mac
| bu Asaki r prcncsi da¡ c lbu Dcrda, |. a , rckac. ¨Kada cmrkncm i | i
csvaucm, a |¡ udi mi ta¡ dan uc prcbacu¡ u za ucki gri¡ ch. ¡ cr mc ni su
usp¡c| i vi d¡ ct i u gri¡ chu, tc ¡ c za mcuc vc| i ka b| agcdat ¨ Takcdcr ¡c
gcvcri c. ¨Kc nc vi di A| | ahcvc b| agcdati csi m u ¡c| u i pi ću, cu¡ c s| abc
pamcti i sam scbi¡c pri prcmi ckazuu. `
Prcncsi scda¡ cAi ša,r a . gcvcri | a. ' ' Kcgcd¡ cu mcgućucsti pi t i č i stu
vcdu kc¡ a mu uc pravi ui kakvc smctu¡ c pri | i kcm pi¡cu¡a i pri | i kcm
cbav|¡ an¡ a ma| c uuždc. cbavczan ¡c zahvaqi vati A| | ahu ua tc¡ vc| i kc¡
b| agcdati ¨( | bu Asaki ri | bu |buDuu¡ a)
l Oô
Povratak u Džennet
Kada bi nckc upi tac Lbu Mugi ru. ¨Kakc si csvanuc¨, cn bi
cdgcvcri c. ¨Osvanu| i smc utcp|¡ cni u b| agcdat i ma i ncsposcbni da
i zrazi mc zahva| ncst na n¡ i ma A| | ah nam ukazu¡c svc¡ u |¡ ubav iakc ¡ c
nccvisan cdnas. a mi Muuzvraćamc mržn¡ cm i ncpokcmcšću i akc nam
¡ cu svakcmtrcnupctrcbnaN¡ cgcvapcmcć. ¨
Kako bi ti zahval an Al l ahov rob?
Spcmcnut ćcmo nckc mctcdc kc¡ c v¡crni ci ma pcmažu na putu da
pcstanuzahva| ni A| | ahcvircbcvi i kc¡ci hpcdstičunazahva| ncst.
!cdna cd ti h mctcda¡c da v¡cni k uvi¡ ck g| cda u cncga kc ¡c ni žcg
ranga.cdncsnckc¡c s| abi¡ cg stan¡a u pcg| cdu dun¡ a| učki h b| agcdat i . cd
n¡cga. Ü tcm smi s| u¡c i hadi s u kc¡ cm ¡c Pcs| ani k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| |cm,rckac. ¨G| cda¡ ucncgakc¡cni žcgrangacdtcbc.ancucncgakc
¡cvi šcgrangacdtcbc. Tc¡cna¡ bc|¡ i nači nda nccma| cvažavašA| | ahcvc
b| agcdati kc¡c ti ¡c pcdari c `` ( Mus| i m) Kcmcnti ra¡ ući cva¡ hadi s, i mam
Gaza| i ¡c rckac. ¨Čudno ¡c tc ko| i kc |¡ udi da¡ u prcdncst cvcsv¡ ctski m
b| agcdati manadv¡ crcm. Kadgcd uči ni gri¡ch, čcv¡ck scbi traži i spri ku i
cpravdan¡ c i govcri . ' | ma mncgo vcći h gr¡cšni ka na Zcm|| i od mcnc. ` |
kad sc radi c v¡cri , on uvi¡ck g| cda u cncga kc¡ cs| abi¡ i cd n¡cga, a nc u
cncgako ¡ cbc|¡ i i pcbožni¡ i cd n¡cga. Pa. zaštosctako nc pcnašai kadsc
radi cdun¡ a| učki mb| agcdati ma? ' ``
S|¡ cdcća mctcda ¡cstc svi¡ cst da ćc čcv¡ck odgcvcra|i za b| agodati
kc¡c mu¡c A| | ah pcdaric. kao štc stc¡ i u a¡ ctu. Zatim iete toga dana za
sladak život bit i pitani si Kumo! ( Lt-Tckasur,8 ) Pcs| ani k, sa| | a| | ahua| c¡h i
vc sc| | cm. ¡ c rckac ¨Ncćc ni kc bi t i dcta|j nc cbračunavan na Sudn¡cm
danu. a da ncćc bi li kažn¡cn. ¨ 1ada mu ¡c Ai ša. r a . rck| a. ¯A| | ahov
Pcs| ani čc, zarA| | ah ni¡ccb¡avi c. Om(i kome budi kF?iiga F ?jegova u desnu
ruku njegovu data, lahko će račun položiti?" Odgcvcrio ¡c. ¨Ai ša. tc¡c
samc i z| agan¡ c d¡ c| a, a cna| kc budc dcta|¡ nc cbračunavan, cn ćc bi ti
kažn¡cn ¨
Mctcda kc¡ a bcz sumn| c pcmažc u posti zan¡u stcpcna zahval ncsti
A| | ahu, svakakc ¡c i dcva Zbcg tcga v¡cmi ci trcba¡ u štc vi šc upući vati
A| | ahudcvu dai mpcmcgncdabuduN¡ cgcvi zahva| ni rcbovi Prcnosi sc
cd Muaza i bn Džcbc| a da¡c rckac. ¨1cdnaput mc¡c Pcs| ani k. sa| | a| | ahu
a| c¡ hi vc sc| | cm. uzcc za ruku i rckac. ' Muazc, takc mi A| | aha, ¡a tc
1 07
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
vc| i m' Ncmc| prcpusti ti da pcs| i| c svakcg namaza prcuči š cvu dcvu. -
Gcspcdaru mc| , pcmczi mi da Tc sc s|cćam, da Ti zahva|| u| cm i | i| cpc
rcbu| cm. `` (LbuDavudi Ln-Ncsai )
Mut ani fi bn Abdu| |ah | c rckac. ¨Dami budc datc bcgatstvc pa da
zahva|| u| cm nan|cmu, dražc mi | cncgc da budcm i skušau si rcmaštvcm,
pada saburam nan|cmu. `` Tcustvari znači dazahva| ncst uab| agcdatima
ni| c ui šta | akša cd saburan| a i strp|| ivcsti na udarci ma sudbinc i da | c
mcgupcsti ći samci skrcui v|cmici .
Nctrcbazbcravitini kazivan| ci | i pričan|ccA| | ahcvimb| agcdatimakac
mctcdi kc| a v|cmi kc pcdstičc na zahva|ncst A| |ahu. Pcs|anik, sa| | a| | ahu
a|c|hi vc sc||cm,rckac| c. ¨Kazivan| cc b|agcdatima|c zahva|ncst,an|i hcvc
prcšućivan| c| ckufi· i | i ucgirau| cb|agcdati. Kc ni|c zahva|an na ma|c ncćc
bi ti zahva|an ni na punc. kc ni| czahva|an ||udi ma ni|c zhva|an ui A| | ahu.
Džcmat | cbcrićctscktaštvc|ckazna.¨(Sahihu-1-džami ')
Hasan Basri | c gcvcri c. ¨Mncgc spcmi n| itc b| agcdati kc|c vam | c
A| | ah dac,|cr| cu u| i hcvcm spcmi u| au| uu|cduc i zahva|ncst, i zna|tc da
| cA| |ahnarcdi cSvcmcPcs|ani ku, sa||a| | ahua|c| hi vcsc| | cm, dakazu| cc
b|agcdati ma, kada | c cb| avi c. Zato siroče ne ucvili, a na pro«sjaka ne
p
o
dvikni, i o blagodati Gospodara svoga kazuj. (Ld-Duha l l. )" A| | ah
vc| i da sc vi dc tragcvi u| cgcvi h b| agcdati na ||udi ma, kac štc stc| i u
hadi su kc|cg prcncsi | uuau i bu Husa| u. ¨KadaA| |ah Svcmc rcbupcdari
ucku b| agcdat Ou vc| i da sc tragcvi tc b|agcdati vidc na N| cgcvcm
rcbu. ` ` (Sahihu-1-džami ')
Za raz| i kucd.�ukra, A| |ah prczirc el-kunud, kc| i |c spcmcnutu a|ctu.
c:ovjek je, zaista, Gospodaru svome nezahvalan (Jnnel insane li rabbihi
lelenud) ( Ll -Adi| at, ô. ) Kcmcuti ra| ući cva| a| ct. Hasau Basri | c rckac.
¨Tc su cni |c| i brc| c samc i skušcu|a i ucdaćc, a zabcrav|| a| u dcbrc i
b| agcdatikc| ci m| cA| |ahpcdari c. ¨
Ü | cducm svcm hadi su, Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc||cm,
spcmcnuc |c da ćc ua|vi šc žcua bi ti u Džchcuncmu. | zmcđu csta|cg, i
zbcg tcga štc su nczahva| uc svc| i m mužcvi ma i štc. akc i m samc
| cdanput budc uskraćcno dcbrcči ustvc. zabcravc ua c| c|okupnc dcbrc
kc| c im |c prcthcdnc uči u|cuc. Akc nczahva| ucstmužu vcdi u Vatru. pa
štarcći zanczahva| ucstStvcritc|| uči| cscb|agcdatincmcguuabrc| at i ?'
1 08
¼
EL-ISAR - VELIKODUSNOST
l O9
Muhanuned Nasirudin el- Uvejd
I više vole nj ima nego sebi, nt ada i m je
i sami ma potrebno
F
raps|a r|| cč el-isar ( vc| | |odušuost, ucscbi čuost,
darcž|| i vost ) zuači dati prcduost potrcbama drugi h || udi
uad v| ast| t| m potrcbama. Vc| | |odušau | | st | us|| darcž|| | v
čov| ck| c sprcmau da trp| g| ad i žcđ da b i drugog uahraui o i uapo| i o.
To| c| cduo odua| || cpš| h| ua| p| cmcu| t|| | h svo| stava i s | amskog ah| aka.
| s| amski učcu| ac i su kaza| i da | c osobi ua i skrcui h v| crui ka e/-i.wr
( vc| | kodušuost | | i darcž|| | vost), a osobi ua ucv| cni |a | c ef-esere, što
zuač| scbi čuost . poh| cpa i cgoi zam Oui ko| i uc v| cru| u u A| | aha
samo|| ub| v| su, poh| cpu| | scb| ču| | ou| ua| čcšćc svo| ži vot gradc ua
smrt| drugi h || ud| . svo| cbogatstvo uatuđcms | romaštvu, svo| u vc| | č| uu
i ug| cd ua t | ačcu| u | pou| žavau| u drug| h || ud| , a svo| u si guruost ua
strahudrug| h|| ud| .
Svoj stvo putnika lul Al l ahu
Muhammcd. sa| | a| |ahu a| c| h| vc sc| | cm. rckao|c. ¨
Č
uva| tc sc:u/uma
( uas| || a), |cr|c zu| um tm| ua ua Sudu|cm dauu, čuv|atc sc poh| cpc| cr| c
ouaupropast| | auarodcpr|| cvas. uagua| a| h | cdapro| || cva|u ucdužuukrv
| da scbi dozvo| c ouo što |c zabrau|cuo. ¨ ( Mus| | m) Ü drugom hadi su,
los| au| k. sa| | a| | ahu al| h| vc sc| | cm. |ažc. ¨Ncćc sc spo| | t| praš| ua ua
A| | ahovom putu | džchcuucms|a vatra u| t| ćc sc | |ada u | cduom srcu
spo| it | poh| cpa | v| crovau| c ¨ ,Sab|bu-/-:/am/ ) lrv| zua| vc| i kodušuost|
|cos| obađau| codpoh| cpc. a drug| zua|| cprcpuštau| cdrug| maouoga što
t||c | samompotrcbuo.
Ü pozuatom komcutaru surc c| - lat| ha. lbuu- | - Ka|| | m c| -Džcvz| | c.
i zmcđu osta| og. rc|ao. ¨1cdau od stcpcua duhovuog uzd| za|�, a |o| | | c
sadržau u a| ctu i;ake na ' budu ve ijake neste 'in (.\'amo Tebe obožavamo
| sumo do Tebe pomoć tražimo) , sva|a|o |c | vc| | kodušuost,
darcž|| i vost. ` ` Uzv| šcui |c ob| av| o. l on|ma koji su Medinu za živ(jel ?ie
izc1bra!i | domom pmv vjcrc jo.\ ¡r/jc nj|b je u(inili: oni vole one koji
| | o
Povratak u Džennet
im se doselJm'C?ju i u grudima svojim nikakvu tegobu, zalo .što im se
dqje, ne osjećajuq i vi.e vole njima nego sebi, mada im je i samima
potrebno. A oni koji se uJčuvaju lakomosti, oni će SiKurno uspjeti. ( L| -
Hašr, 9. ) Svo| stvo el-isar ( vc| i kodušnost) suprotuo| cpoh| cpi i škrtosti
( eš-šuh) . Rcčcuo| c. ' Vc| i kodušau i darcž|| i včov| ckda| cdrugi mačak i
ono što mu| c samom potrcbno, a škrtac poh| cpno žudi za oui mšto nc
pos| cdu| c, a kada ga dobi| c onda škrtari i nc žc| i to ni s ki m di| c| i t i . `
Š
krtost( ar. el-huh!) | cp| odpoh| cpc(ar. di-šuh) |o| ačov|c|apodsti čcda
škrtari . `
·
Nakon toga, l buu-| -Ka|| i m | c ci t i rao hadi s ko| i prcnosi
Abdu| | ah i bn Amr i bn As, a u ko| cm|c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| h i vc
sc| | cm, rckao. ¨
Č
uva| tc sc poh| cpc| cr| cona upropast i | a oncpri| cvas,
nat| cra| a i h | c da škrtarc. pa su škrtari | i , nat| cra| a i h |c na ki dan| c
rodbi nski hvcza, pas u i hki da| i . nat| cra| ai h | cnarazvrat i gri| cšcn| c, pa
sutoči ni | i . ¨ ( LbuDavud)
Ü napri|cd ci t i ranom a| ctu. A| | ah. dž. š. . | c opi sao cnsari| cosobi nom
el-isara ( vc| i kodušuosti i ncscbi čnosti ) i to | c zapravo osobi na ko| a|c
i uačc krasi | a cnsari|c, oduosuo mus| i manc Mcdi nc |o| i su vc| i |odušno
pri hvat i | i Muhammcda, sa|! a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, i u| cgovc ashabc i z
Mc||c, nakonštosuuči ni | i Hi džruu Mcđi uuo
Hi stori čari su zabi ||cži | i prcda| u u |o| o| sc spomi u|c da | c|cdan od
ua| darcž|| i vi| i hcusari|a općcni to bi o Ka| s i bn Sa` d i bn |badc. r a Ta|o
sc spomi n|c da sc on | cdauput razbo| i o. a| i mu |c ma| o || udi doš| o u
pos|ct upa sc čudi ozbogtoga. Rcčcuo mu| cda sc || udi sti dcdoć i . | cr su
scmuogozaduži | i kodn| cga. ancma| umogućnestda muvratcdug Kada
| c to čuo. rckao |c. ¨A| | ah uui šti o i mcta| |o| i spr| cčava braću da sc
međusobuo pos| cću| u' ¨ Zati m|c narcdi o tc|a| u da razg| asi cl a

on svi m
dužni ci ma oprašta dug. Sutradan scstvori | a vc| i |a gužva prcd nj egovi m
vrati ma Prcuosi sc da ga| cnc|o upi tao. ¨.
|
csi | i i kada srco darcž|| i vi| cg
čov|c|a od scbc`¨ Odgovor| o | c. · .csamo Putovao sam sa svo| i m
prij atelj em, pa nas j e uoć zatck| a u pust i n| i i svrati | i smo u |uću| cdnc
žcucda sc odmori mo i da po mogućuosti prcnoći mo Kada|cdošaou| cu
mužrc|| amu| cda i ma dva gosta. Ouje odmah zak| ao dcvu i pri prcmi o
j e zavcčeruo Sutradan| c zak| ao drugu dcvu zaručak. pasmo mu rck| i .
' Mi smo sasvi m ma| o po| c| i mcsa od onc | učcrašu|c dcvc. a t i dauas
kol|cš drugu. Zašto to radi š?` Odgovori o |c. ` 1a svo|c gostc ni kada nc
čast i m| učc|ašu| omhranom. ` Osta| i smokod u|cgadvadaua i dvi|cnoć i
Trcći dan smo |rcnu| i svo| i mputcm, i pošto|coubi ooti šao od kućc. mi
l l l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
smc n¡cgcvc¡ žcni da| i stc z|atui ka i rck| i smc dasc u uašc i mc zahva| i
mužuna gcstcpri mstvu. Ncdugc zati m, ču| i smcg| askc¡ i uas¡ cdczivac.
' O ncva|¡a| ci ' Ču¡ ctc | i mc, vama gcvcri m' Vama kc¡ i stc na prcvaru
pckuša| i p| ati ti mc¡ c gcstcprimstvc' ` Ubrzc i:as ¡c stigac i |¡ utitc uam
rckac. ' || i ćctc uzcti vaš ucvac kc¡ i stc da| i mc¡c¡ žcni i | i ćctc cs¡cti ti
cštricu mcga kcp|¡ a. ` Vi d¡ c| i smc da sa u¡ i m ucma ša| c. pa smc uzc| i
ncvaci nastavi | i putcvan¡ c. ` `
Vrste velikodušnosti
| s| amski učcu¡ aci suspcmcnu| i s|¡cdcćcvrstcvc| i kcdušncsti (el-isar) :
Prvc. davau¡ c prcdncsti drugi ma u cucmc štc ni ua kc¡ i nači u ucćc
ncgati vuc ut¡ ccati ua v¡ cru ui ti ćc bi ti uzrck uprcpaštavan¡ a živcta i
vrcmcua i u¡ cgcvcg iskcri štavau¡ a u zabran¡cni m stvarima, kac štc ¡c
davau¡ c prcducsti drugcm u hraui , pi ću i cd¡cći , a| i pcd uv¡ ctcm da tc
ucćcštctiti ži vctu. Svc cnc učcmusc kri¡ cdcbrc zaahi rcti štc¡c vczanc
za i badct, v¡crui knc trcba prcpuštati ui kcmc,ni ti u tcmctrcba bi | ckcmc
davati prcdncst. Drugc. davan¡ c prcducsti A| | ahcvcm zadcvc|¡stvu nad
zadcvc|¡stvcm |¡ udi . Tc znači dačcv¡ ck žc| i dači ui samc cuc u čcmu¡c
A| |ahcvc zadcvc|¡stvc. pa makar timc rasrdi c |¡ udc i makar tc za u¡ cga
bi | c vc| i kc i skušcu¡c. U suprctucm. cna¡ kc dadncprcdncstzadcvc|¡ stvu
|¡udi uad A| | ahcvi m zadcvc|¡stvcm, cn ćc cs¡ cti ti srdžbu cucg či¡c
zadcvc|¡ stvc¡c traži c i bi t ćc pcui žcu i i skušan upravc rukama cni h za
či¡ i m zadcvc|¡ svcm ¡c čczuuc pa ćc takc i zgubi ti i duu¡ a|uk i ahi rct
Rckac ¡c i mam Šañ¡ a `Zadcvc|¡stvc |¡ udi ¡c ucdcsti žni ci |¡ pa sc drži
cucgaštcćcti kcri sti ti i štcćcpcpravi ti tvc¡ cducsprcmaA| | ahu. ` ` Trcćc,
da svc¡ u vc| i kcdušucst pri pi šcš A| | ahu, a nc scbi , ¡cr ¡c Ou Oua¡ Kc¡ i
darµcsvaku b| agcdatpatakci vc| ikcdušncst.
El-Džudu - darežlj ivost i njeni stepeni
Osi m stcpcna el-isar, pcstc¡c ¡ cš dva stcpcua darcž|¡ i vcsti i l i
vc| i kcdušucsti , a t csu. es-sehau - t c¡ c cbi čni vi d darcž|¡ ivcsti kc¡ i sc
mcžc naći kcd mucgi h|¡ udi , a kc¡ i zuači da di¡ c| i šdrugi maman¡ cucgc
štc scbi cstav|¡ aš. Zati m, el-džudu, štc zuači di¡c|¡cu¡ c shcduc
mcgućucsti ma
1 1 2
Povratak u Džennet
I mam | buu-| -Ka¡¡ i m ¡ c spcmcuuc dcsct vrsta el-džudua i | i
darcž|¡ i vcsti . Prvi stcpcu¡ c vc| i kcdušucs| i ucscbi čucstu pcg| cduži vcta.
Dck vcći ua |¡ udi škrtari u i mctku, i skrcui v¡ crui ci su sprcmui za| cži t i i
žrtvcvati ži vctu i mc A| | aha. Drugi stcpcu¡ cvc| i kcdušucsti ucscbi čucst
u pcg|cdu v| ast i . Bcgcbc¡ azui |¡ udi kc¡ i pcs¡cdu¡ u v| ast, sprcmu i su
uvi¡ck cdrcći sc v| asti u kcrist drugi h, akc ¡c u tcmc dcbrc i kcri st za
|¡ udc. Trcći stcpcu cducsì sc ua vc| ìkcdušuc žrtvcvau¡c v| asti tcg
kcmodi tcta i udcbucg ži vcta radi drugi h |¡ udi . ukc| i kc tc zuači
pcmagau¡c drugi ma da cstvarc svc¡ aprava. Čctvrti stcpcu cducsi sc ua
vc| i kcdušucst i darcž|¡ i vcst u zuau¡ u. Tcsu cui kc¡ i uckri¡ uzuau¡ ckc¡ c
i m¡c A| |ah pcdari c i uc škrtarc u u¡cgcvcm prcucšcu¡ u i pcdučavau¡ u
drugi h|¡ udi . i tc či ucbczchc| csti , umi š|¡ cucsti , zavi ducsti i | cši huam¡cra
prcma oui ma kc¡ c pcdučava¡ u Ncki i s| amski učcu¡aci su kaza| i da ¡ c
darcž|¡ i vcstu zuau¡ ubc|¡ acddarcž|| i vcsti u i mctku Pcti stcpcucducsi sc
ua ucscbi čuc za| agau¡c ug| cda putcm zauzi mau¡a kcd v| adara za
cbcsprav|¡ cuc |¡ udc Nata¡ uači uug| cdaučcv¡ ck da¡ czckat uasvc¡ ug| cd
kac štc učcu¡ak pcdučavau¡cm drugi h |¡ udi da¡ c zckat ua zuau¡ c kc¡c
pcs¡cdu¡c.
Šcsti stcpcucduosi scuadarcž|¡ i vcstu svi mvi dcvi m· ·natcri¡ a| ucg i
mora| uog pcmagau¡a. ua štc a| udi ra hadi s Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c¡ hi
vc sc| | cm. u ko¡cm¡c rckac. ¨Svaki dau u kc¡cm čcv¡ck csvauc ( ži v i
zdrav) dužau ¡ c pcdi¡ c| i ti sadaku uasvaki svc¡ zg| cb Pcmi ri ti dvc¡ i cu
|¡ udi ¡csadaka. pcmcći čcv¡ ckudauz¡ ašcuasvc¡ u¡ aha| i cui | i dauatcvari
svc¡ prt||ag¡c sadaka, | i¡ cpari¡cč¡c sadaka, svaki kcrak dc džami¡ cradi
k| an| au¡ a uamaza¡csadaka.sk|cuuti s putacuc štc smctapro| azui ci ma¡ c
sadaka ¨ ( Muttc|ckuu a| c| hi ) Scdmo, darcž|¡ i vcst kc¡ a sc cducsi ua
|¡ udsku čast Na¡ bc|¡ i pri m¡ cr zatc¡c ashab Lbu Damdam, r. a. , kc¡ i ¡c u
zoru uči ocvudcvu. ¨Oospcdaru mo¡ , ¡a ucmam i mctkakc¡ i bi hpcdi¡ c| i c
kac sadaku pa zato svc¡ učast za|ažcm kac sada|u. Gcspcdaru, budi mi
sv|cdck da sam oprcsti o svi ma kc¡ i su mc ua bi |c kc¡ i uači u uvri¡ cdi | i .
pctvori | i i pscva| i ¨ Kada su s c sutradau ashabì ckupi | i kcd Pcs| aui ka,
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. cu i m¡c rckac. ¨Zar uc mcžctc bi t i kao Lbu
Damdamakovcćucmatci mctkadagapcdi¡ c| i tckacsadaku. ¨
Osmi stcpcu cducsi sc ua darcž|¡ i vcst u pcg| cdu strpl¡ i vcsti ua
ži vctui m i skušcu¡ i ma. kac i cpraštau¡c uvrcda i dugcva drugi m |¡udi ma.
Strp|¡ i vcs| ¡ c uzvi šcu stcpcu i vc| i kcdušucst, takcđcr davau¡ c prcducsti
drugi ma u t om pog| cdu. bc|¡ i ¡c cd i zdašucg di¡ c|¡cu¡ a i mctka. A| | ah.
1 1 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
dž. š. , u Kur` auuvc| i . Nepravda se može uzvratili istom mjerom. a onofa
koji oprosti i izmiri se Allah će nagraditi,· On, uistinu, ne voli one koji
nepravdu čine. ( Lš-Šura,40. )
Ü a¡ctu su spomcnuta tri stcpcna. stcpcn pravcducsti i uzvraćau¡c ua
ncpravdu i stcm m¡crcm. štc¡c dczvc|¡cnc. zati m, stcpcn dcbrcči ustva i
vc| i kcdušncg cpraštan¡a, štc ¡c prcpcručcnc, i stcpcu zu|uma, štc ¡c
zabran¡cuc. Dcvcti stcpcn vc| i kcdušucsti cduosi sc ua | i¡cp ah|ak i
cpćcui tc | i¡ cpc pcuašau¡ cprcma |¡ udi ma Tc¡ cstcpcn kc¡ i ¡c vcći i bc|¡ i
cdvc| i kcdušucstrpl¡ i vcsti ua uvrcdama,i cna¡ kcgacstvari mcžcpcsti ći
stcpcn sta| ucg pcstača i k|au¡ ača, a tc su dcbra d¡c| a kc¡a ćc na vagi
Sudn¡ cgdanabi ti na¡ tcža. Ütcmsmi s|u¡ci hadi sMuhammcda,sa| |a| |ahu
a| c¡ hi vc sc| |cm. ¨Nckaui kc cdvasnccma| cvažavaui¡cdnc dcbrc d¡c|c.
pamakarscradi |c c tcmcdasrctucšdrugcgmus| i mauanasmi¡ aucg| i ca. ` `
Dcscti stcpcn¡cvc| i kcdušucstu pcg|cducncgaštc|¡ udi pc�j cdu¡ u. u
smi s| uda uc žudi šza cni mštc cni ima¡u, da tcncsmatrašvc| iki musvcm
srcu ni t i da cd u¡ i hpcnizuc traži štc b| agcdati svc¡ i m¡ czi kcm. Rckac¡c
Abdu|l ah i buMubarck. ¨Nccvi sucstu pcg|cducucgaštc |¡ udi pcs¡cdu¡u.
prcdstav|¡ a vcći stcpcn darcž|¡ i vcsti cd di¡c|¡cn¡ a i mctka i kcmctuc sc
mcžc kazati si rcmahu kc¡ i uc žudi za bcgatstvcm drugih |j udi . |akc ti
ui¡c datc cuc či mc bi pckazac svc¡ u darcž|¡ i vcst, budi vc| i kcdušau u
cducsuna cnc štc cui pcs¡cdu¡ ui si gurncćcš ih prctcći u darcž|¡ i vcst i , u
rahat|ukui svcmdrugi mpchva| ni m svc¡ stvi ma. ``
Primjeri nesebičnosti i velikodušnosti
Muhammcd.sa| | a| | ahua| c¡hi vc sc| l cm, bi c¡cna¡ bc|¡ i pri m¡ cr i uzcru
| i¡cpcmah|aku, pa takc i u pcg|cduvc| i kcdušucsti i darcž|¡ i vcsti P|cncsi
sc cd Sch|a i bu Sa' da. r. a , da ¡c rckac. ¨1cdua žcua ¡c dcš|a kcd
Pcs| aui ka, sa| | a| |ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, i dcui¡ c| a mu cgrtač Na|cu tcga,
cn¡c upi tacashabc. ' Zuatc |i šta¡c burda?` Odgcvcri | i su. ' Zuamc, tc¡c
cgrtač sa p|ctcui m |ubcvi ma. ` Ouda¡c ta žcua rck| a. ' A| |ahov lcs|aui čc,
¡a sam ga svo¡ i m rukama i sp| c|a samc za tcbc pa ga cbuci . ` Pcs|ani k.
sa| | a| | ahua|c¡ hi vcsc| | cm,uzcc¡ccgrtač, ¡ cr mu¡czai statrcbac, a zati m
sc pc¡ avi c u cgrtaču prcd nama. !cdan cd pri sutni hashabamu¡crckac.
' A| |ahcv Pcs|ani čc, da | i bi mcni dac ta¡ cgrtač?` Pcs| aui k. sa| | a| | ahu
a|c¡ hi vc sc||cm, i stcg trcnutka ¡c ski uuc cgrtač i dac ga tcm čcv¡cku.
1 1 4
Povratak u Džennet
Nakcu tcga pri sut ni su mu rck| i . ' Zaštc si tc traži c cd Pcs| aui ka,
sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, kadznašdacunikcgancćc cdbiti u cncmcštc
traži . a pctrcbanmu¡cta¡ cgrtač?` Odgcvcric¡c. ' Takcmi A| | aha
·
¡asam
ga tražic da mi budcćcf¡n kada umrcm. ` Sa` d¡c rckac. ' Zai sta mu¡c ta¡
cgrtač bi cćcllnu kc¡ i¡cumctan kada¡cumrc. `` ( Buhari¡ a) U prcda¡ i cd
Lucsa i bu Ma| i ka stc¡ i da ¡ c ucki čcv¡ck tražic cd Pcs| aui ka, sa| | a| | ahu
a| c¡ hi vcsc| | cm. stada cvaca kc¡a sui spuni | adc| i uu izmcđu dvabrdapa
mu i h¡c dac. Pcs| i¡ctcga, ta¡ čcv¡ck sc vrati c svcm narcdu i rckac. ' O
|| udi , pri mi tc i s| am, zai sta Muhammcd da¡ ctc| i kc da sc pcs| i¡ c tcga nc
trcbatcp|aši ti si rcmaštva. ¨
Davanje prednosti bratu musl i manu i po cijenu života
Pcs| aui kcv. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. pri m|cr s| i¡ cdi | i su i n¡cgcvi
ashabi . ¨Ü Bi ci na 1crmuku, Huzc¡ Ic c| -Adcvi s vcdrcm vcdc u ruci .
tražic¡ csvcgami dži ćamcđuran¡ cni ci madaganapc¡ i . Kadaga¡ cnašac.
pri šao mu¡c i baš kada¡c prinic vcdrc u¡ cgcvi m usuama začuc sc¡ cca¡
drugcg rai�cui ka pa ¡ c u¡ cgcv ami dži ć pckazac cči mº ¸:rcma n¡ cmu
Huzc| lc¡ ccti šac dc drugcg ran¡ cni kai vi di c¡c da scrao. o Hi šamu i bu
Asu Üzcc ¡c vcdrc s vcdcm da ga napc¡ i , a| i ¡c čuc trcćcg rai�j cui ka i
i)( cgcvbc| ui kri |· ' Aaah ' ` J um¡cstc da sc uapi¡cvcdc,|1 i šam¡c pckazac
cčima prcma tom ran¡cni ku. Huzc¡ |c¡c pri trčacdaganapc¡ i , a| i ¡c cuvcć
bic umrc Brzc sc vrati c dc Hi šama. a| i ¡c i cu bic mrtav. a zati m¡c
pcžuric dc svcg ami dži ća. mcđuti m ni cnvi šcui¡cdavac znakc ži vcta. ` `
Dak| c.svaki cd cvi hashabadac¡cprcducstsvcmc bratu muº| i mauuuad
sami mscbcmi tccndakada¡cgut|| a¡ vcdcznači cspašavan¡ cži vcta.
Al l ah sc divi vašem si noćnjem postupku
Dc kc¡ c m¡crc su ashabi bi | i sprcmni na žrtvu i kc| ikc su bi | i
vc| ikcdušui i darcž|¡ i vi , sv¡ cdcči i s|¡cdcćaprcda¡a. Nai mc, Lbu Hurc¡rc�
r. a. , prcucsi da¡c ucki čcv¡ckdcšacPcs| aui ku, sa|!a| | ahua| c¡hi vcsc| | cm,
i rckac. ¨!a sam g|adan i pctrcbna mi ¡c bi | c kakva hraua. ¨ Nakcn tcga
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, pi tac|c svc svc¡c suprugc da | i
ima¡ u hranc. a cnc s usvc cdgcvcri | c dau u¡ i hcvi m kućama ncma ni šta
!·a,e osi ni vndc. Tada sc |.s| a+| |. �a| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, cbrati c
1 1 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ashabi ma. upitavši . '| ma | i nckc mcđu vama da bi vcčcras ugcstic
gcsta?¨ ¨A| | ahcv Pcs| ani čc, ¡a ću ga ugcsti ti ¨, ¡ avi c sc ¡ cdan cnsari¡a.
Kada¡cdcšac kući . pi tac¡csuprugui ma| i i ma| chranc u kući
·
a cnamu
¡crck| adancmani šta csi mhranczad¡ccu. Onda¡ c¡¡ ccnrckac. ' Pcčasti
Pcs| ani kcvcg. sa| | a| | ahua| c¡hi vc sc| | cm, gcsta' Kada cn dcđc ti uspava¡
d¡ccu, a cnda mu stavi da|cdc, zat i mugasi svi¡ cću, a mi ćcmcsc pravi t i
da¡ cdcmc kakc cn nc bi pri mi¡ ctic da mi ncmamc hranc. ¨ Sutradan¡c
Pcs| ani k, sa| | a| | ahua| c¡hi vcsc| | cm, srcct cgcnsari¡ ui rckacmu ¨Zaista
scA| |ah divivašcmsi ncćn¡ cm pcstupku. ¨
To j e pravi profit!
Ocvcrcći c vc| i kcdušncsti i darcž|¡ i vcsti ashaba.Incs ibn Ma| i k. r.a.
·
rckac ¡ c. ' ' Lbu Ta| ha. r. a. , ¡c i mac na¡ višc pa| mi u Mcdi ni , a na|draži
i mctak bic mu ¡c pa| mi k Bc¡ rcha. kc¡ i sc na| azi c pcrcd Pcs| ani kcvcg.
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. mcsdži da. Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡hi vc
sc| l cm. u| azi c¡c čcstc u ta¡ pa| mi ki pic vcdu s n¡ cgcvcg izvcra A kada
¡c cb¡ av|¡ cn a¡ct. Nei·ete zaslužiti nagradu sw dok ne ud!e!ite dio od
onoga .�to mm je najdraže; a bilo §ta vi udijelili, Allah (:e, sigurno, za to
znati. ( A| i ' | inan, 92. ) . Ta| ha ¡ cdcšac kcd Pcs| ani ka, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm. i rckac. ' A| | ahcv Pcs| aničc. mcni ¡c na¡ draži i mctak pa| mi k
Bc¡ rcha. i ¡a ga da¡cm kac sadaku u i mc A| | aha. nada¡ ući sc A| | ahcvc|
nagradi . pa ga ti dcdi¡c| i kcmc hcćcš. ` Pcs| ani k. sa| | a| | ahu a| c¡hi vc
sc| | cm, cdgcvcric mu ¡ c. ' Tc ¡c isti nski prcll t ' A ¡a smatram da ¡ c
ua¡ bc|¡ cdagapcdi¡c| i šsvc¡ c¡ b| i žn¡c| rcdbi ni ` Nakcntcga.Ta|ha|csvc|
nabc|¡ i i naj draži i mctakdac svc¡ i m ami dži ći ma`` ( Buhari|ai Mus| i m)
A u ptipcvi¡ csti ma c pri¡ašn¡ i mnarcdi ma spcmi n¡ csc i cvaprcdaj a.
Nai mc. u¡ cdncm m¡ cstu živ¡c| asu dvc¡ i ca braćc kc¡ i su i ma| i n¡ ivu |c¡a
|c dcncsi | a vc| i kc pri hcdc u pšcni ci i drugi m po|¡ opri vrcdni m
prci zvcdi ma. 1cdancd n¡ i h¡cbi ccžcn¡ cn i i mac¡ c mncgc d¡ ccc a drugi
¡c bic nccžcn¡ cn. Bcz cbzi ra na tc, cni su cd| uči | i i dcgcvcri | i da n¡ i vu i
svc štc su cd žitaricausk| adi šti l i pcdi¡c| cpcpc| a. Mcđuti m. kadasc vratic
svc¡c¡ kući , m| ađi i nccžcn¡ cni brat rckac ¡c samcm scbi . ¨Z
ai sta ¡ c
ncpravcdnc da i mctak pcd�j c| i mc napc| a, ¡ cr mc¡ brat¡ c cžcn¡ cn i ima
mncgc d¡ccci n¡ cgcvc pctrcbc suvcćcucgc mc¡c ¨Zbcgtcga¡ccd| uči c
dasvakcncći cdncscj ·c¡cdnuvreću pšcni cc i da¡ci strcsc u bratcvrcvu
l l ô
Povntak u Džennet
ko¡ cm ¡ c bi l a pšcni ca. a da brat to nc sazna. Ü i sto vri¡cmc i n¡ cgov
ožcn¡cni brat¡crazmi šl¡ao o pod¡ cl i i mctka, pa¡crckao. ¨!ami s l i mda¡ c
ovo ncpravcdno. ¡ asam ožcn¡ cn. i mamžcnu i d¡ccuko¡ i ćcmi pomoći u
budućnosti ako ¡a obol i m. a mo¡ brat ¡c sam i bol¡ c¡ c da on ima vi šc
i mctka.ako mu zatrcba ncči¡ apomoć da ga možc pl at i ti . ¨| on¡ ctakocJcr
od| uči oda svakc noći nosi vrcćupšcni ccu rov svoga brata, ada brattonc
zna. Mcđut i m, ¡ cdnc noć i su krcnul i u i sto vri¡cmc i srcl i su sc na pol a
puta,pasuondazbun¡cnogl cdal i ¡ cdanu drugog,azat i msuspust i l i vrcćc
s pšcni com i bratski sc zagrl i l i srctni i zadovol¡ni zbog onoga što su
uči ni l i
Kalw dostići stepen velikodušnosti i darežlj ivosti?
Mnogo ¡c stvari ko¡ c v¡cni ci ma pomažu da posti gnu stcpcn
vc| i kodušnost i . a mi ćcmo spomcnuti na¡ važni¡c. Prvo, žcl¡a i nasto¡ an¡ c
da se v¡cni k oki t i l i¡ cpi m ahl akom i da sc os| obodi svi h ncgat i vni h
svo| stava. Ono| i ko kol i ko čov¡ck žcl i popravi t i svo¡ ahl ak, tol i ko ćc bi t i
bl i ži stcpcnu vcl i kodušnosti i darcž|¡ i vost i , ¡cr¡ c vcl i kodušnost vrhunac
l i|cpog ahl aka. Drugo, prczi ran| c i ostavþan¡c pohl cpc, ¡cr ona¡ ko mrzi
pohl cpuznaaa¡c scmožcos| obodi ti samovcl i kodušnošćui darcžl¡ i vost i .
Trcćc, vcl i čan¡c pmva drugi u l¡ udi . ¡ cr ona¡ ko poštu¡c tuda prava i
maksi mal no i h čuva. ncćc smatrati da ¡ c izvrši o svo|c obavczc i
i spoštovao t uda prava dok nc posti gnc stcpcn vc| i kodušnosti .
Č
ctvrto,
odri can¡ cod dun¡ a| uka i s|a| no¡ri prcman| ci razmi šl¡ an|c o ahi rctu,¡crćc
dun|al uč|c bl agodati i zgl cdati 0czvri¡cdno onomc ko zna da ga čcka
susrc|:a Al l ahom i po| agan¡ cračuna. Pcto. navi kavan¡cdušcdascnosi sa
tcgobamai i skušenj i ma, ¡ cr ćctopomoći v¡cmi kudabol¡ crazumi¡ cdrugc
|¡ udci podsta|nut ćcga nadarcžl¡ i vost i ncscbi čnopomagan¡c.
1 1 7
l l &
¼
ULUVVU-L-HIMME - UZVISENE
TEŽNJE I AMBICIJE
1 1 9
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ne gledaj u lj udske rij eči,
već u nj ihove ambicij e
Î
cdsti čući mus| i mauc ua uzvi šcuc tcžu¡ c i vc| i ka d¡c| a. Omcr,
r. a. , |c rckac. ¨Ncbudi tc kac cui kc¡ i i ma¡uui skc žc|¡c i tcžu¡c.
|cr| auczuam vcćcg pada i pcui žcu|azačcv¡ cka cducdcstatka
uzvi šcui htcžu¡ i i ambi ci|a. ¨
| bu Tc¡ mi¡¡c ¡ c zabi || cž| c prcda| u u kc¡ c| stc¡ i da | c A| | ah. dž. š. ,
¡ cducm cd Svc¡ i h pcs| aui ka cb| avi c. ` !a uc g| cdam u gcvcr mudrcg
čcv¡ cka, vcć u u| cgcvc tcžu¡c i ambi c i| c. ` Rcčcuc | c. ¨Obi ču| puk
smatra da |c vri¡ cducst čcv| cka u oucmc štc pcsti guc cd duu| a| uč|i h
b| agcdat | , a i sti uski učcu| aci i pcbcžu¡ ac| smatra| u da ¡ c vr|¡ cducst
čcv¡ ckau cucmc štc žc| i i čcmu tcži ¨Akcčcv¡ ck tcži pri zcmucst i . cu
ucma vri| cducsti ma kakav usp| ch ua duu¡ a| uku posti gac. tc| sa
uzvi šcui m tcžu| ama i ambi ci| ama cu pcsta| c vri| cdau kac | ičucst. A
uzvi šcua tcžu¡ a¡ cvczaua za | st i uu, pa ukc| | kcčcv¡ c| u| ažc uapcrda¡c
spczua i i skrcu¡c u svcm uastc| au| u
·
za u¡ cga sc mcžc kazati da i ma
uzvi šcuc tcžu¡ c. | buu-l-Ka¡¡ i m c| -Džcvzi¡| c ¡ c uzvi šcuu tcžu| u cvakc
dchui rac. Üzvi šcua tcžu¡ a i | i ambi ci czucst (u/uvvu-1-himme) zuač| da
čcv¡cktcž| i žud| za A| | ahcm i N| cgcvcm b| i zi ucm i zadcvc|¡ s| vcm i t u
tcžu¡ u kcd u¡ cga uišta drugc uc mcžc zami¡ cui t i . Üzvi šcua tcžu¡a¡c u
cducsu ua drugc tcžu¡ c kac pt | ca |c| a vi sckc | ct i u cducsu ua pt| čad
|c¡ asc ucmoguvi uu|| u vi s| uc Oua ui¡ czadcvc|| ua pri zcmui m| ctcm u
|c¡ cm sc kri¡ u mucgc cpasucsti i uc žc| i ui šta drugc cs| m ucbcs|i h
vi si ua u kc¡ i ma sc cs¡cća pctpuuc s | cbcduc i si gunc. Št c j e |¡ uds|a
|cžu¡a uzv| šcui¡a, čcv¡ck|c svc da|¡ c cd bi | c ka|vc cpasucst| . a što ¡c
pri zcmui¡ a

svc¡c b| i žc cpasucsti i padu '
Vrste ambicij a
S cbzi rcm ua u¡ i hcv kva| | tct. ambi ci| c i | | tcžu|c mcgu bi ti uzv| šcuc
( p|cmcui tc) i ui skc. Osi m tc vrstc. pcstc| c i tcžu¡ c i ambi ci| c kc¡c su
vczauc za pr| roduc |¡ udskc sk| cucsti i uadarcucst. Tc uc zuači da sc ouo
1 20
Povratak u Džennet
štošto|c pri roduo i urođcuo ucmožcmi|cu| at i i uuaprcđi vat i . Naproti v.
|| udska tcžu| a| c kao i drugc psi hi čkc, oduosuo mora| uc osobi uc. ko| c
i ma| umogućuostdas crazvi| a| u i uuaprcđu| u.
Ü t omsmi s| usu i ri¡ cči | buu-| -Ka¡¡ i mac| -Džcvzi||a. ¨Shvati osam, ua
osuovu ucpobi t ui h dokaza. da ¡ c ambi ci| a urođcua || udska osobi ua.
Mcđut i m, uckadasc, uodrcđcui msi t uaci|amai stau| i ma, || udskc ambi ci| c
i tcžu¡ csma u| u| u i s| abc. la. kada čov|ckos|cti kodscbc ucmar. s | abost.
ucmoć i ucdostatak uzvi šcui htcžu| i , uckatraži utoči štc kodA| | ahai ucka
zua da ucćc ostvari ti dobro dok N|cmu uc budc pokorau, a ucćc ga
zaobi ći dobroakoucustra| avau gri| chui ako|cucpokorauA| | ahu ¨
Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. |c. govorcći upravo o
|| udski mtcžu¡ ama | ambi ci ozuosti , i zrckao svo| pozuati hadi su ko| cm | c
kazao ¨
Č
ct i r i su vrst c || udi ua duu| a| uk u .
Č
ov| ck ko| cm ¡ c A| |ah
podario i mctak i zuau| cpas coubo| i A| | aha u pog| cdu i mctka i zuau|a,
održava rodbi uskc vczc i sv|cstau| cA| | ahovog pravau ouomcšto mu|c
A| | ah podari o. To| c ua| |¡ cpši | uauzvi šcui| i stcpcu kod A| | aha. Zat i m,
čov¡ck ko|cm¡ c A| | ah podario zuau|c. a ui| c mu podari o i mctak pa ou
|ažc. ` Da mi | c A| | ah podari o i mctak kao t om i t om čov¡ cku. |a bi h ga
di| c| i o ua A| | ahovom putu i sto kao i ou ' N|cgova uagrada¡ c suk| adua
u¡cgovo| uam¡ cri tako daćc ou dobi t i uagradu za svo| ui|| ct kao i oua|
ko¡ i ¡ ci mao i mctaki troši oga i di| c| i ou i mcA| | aha Zat i m. čov¡ckko|cm
| c A| | ah podari o i mctak, a| i mu u|| c podari o i sti usko zuau|c. pa ou
upropašta\a svo| i mctak. uc oo| i sc A| | aha u pog| cdu ouoga što mu¡c
podai o. uc održava rodbi us|c vczc ui ti drži do A| | ahovog prava u tom
i mct|u. 1o¡ cua| prczrcui| i po| oža¡ kod A| | aha. l čov¡ckko|cm A| | ahui¡ c
dao ui i mc|al ui zuau¡c. pa oukažc Da¡cmcui dat i mctak i bogatstvo
|ao |om i |om čov¡ cku. |a bi hga i sto rasi pao i troši o kao i ou ` N| cgova
uagrada` je suk| aduau¡ cgovo¡ uam|cri , i oućcbi t i kažu¡ cu¡ cduakokao i
oua¡ |o| i | ci maoi mctaki upropasti oga ¨( Ti rmi zi|a)
Na |cmc|¡ u ovog hadi sa. n s obzi rom ua u| i hovc amoi c||c, || udi sc
mogu podi¡ c| i ti u čct i ri katcgor,j c Prvu katcgori| u sači u| ava| u oui ko| i
žudc za duo| a| ukom i u¡ cgovi mb| agodati ma. a| | samosvo¡ i m¡ czi ci ma, a
uc pos¡cdu¡ u tcžu| u ui t i u| ažu trud da ga stckuu. Drugu ka|cgori¡ u
sači u¡ava¡ uoui ko| i tcžc za duu|a| učki mbogatstvom i oui mua| vi|cdui| i m
odduu¡ a| uka. paakogaostvarc.a uzt ospozua| ul st i uu. oudaoui postauu
od oui h |o¡ i drugc prcti ču u dobru Ü tom smi s| u|c hadi s. Na|oo|¡ i u
1 2 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
džahi | i¡¡ ctu su ua¡ bc|¡ i i u i s| amukada spczua¡ u| sti uu. ¨Trcća skupi ua su
cui kc¡ i tcžc i sk|j uči vczaduu¡ a| učki mbcgatstvcmi b| agcdati mai akctc
cstvarc.cudagatrcšc ugri¡ chui ucpckcrucstiA| | ahu. | čctvrtakatcgcri¡a
su cui kc¡ i tcžc i sk|¡ uči vc za A| | ahcvi m zadcvc|¡stvcm i N¡cgcvcm
uagradcmi ui suzadcvc|¡ui dcktcucpcstiguu.
Ukc| i kc sc vrati mc ua pcvi¡ cst |¡ udskcg rcda, vi d¡ct ćcmc da su
žc|¡ cuc vi si uc dcsti g| i i prcdvcdui ci drugi ma bi | i cui |¡udi kc¡ i su i ma| i
uzvišcuctcžu¡c.
Ashabi i uzvišene težnj e
Prva gcucract
|
a mus| i maua. cducsuc ashabi A| | ahcvcg Pcs | aui ka.
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, su ua¡ bc|¡ a gcucraci¡ a mus| i maua i cui uam
mcgubi t i uzcr u svcmu. patakci u pcg| cduuzvi šcui htcžu¡ i . Zbcgtcga
ćcmc uavcsti uckc| i kc pri m¡ cra kc¡ i pckazu¡ uzači msutcžudi | i ashabi i
ka|:Vc subi | cu¡ i hcvctcžu¡ c
| mam Mus| i m u svcm Sahi!nt zabi |¡cžic¡ c prcda¡ ucd ashaba Rcbic
i bu Ka' ba c| -Ls| cmi¡a u kc¡ c¡ ¡c cu prcd A| | ahcvi m Pcs| aui kcm.
sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm. ctkricsvc¡ctcžu¡ ci žc|¡c. Ütc¡ prcda¡ i cuvc| i .
'.|asamcd| azi ckcd Pcs| aui ka, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| l cm. i pcmcgac mu
pri | i kcm abdcsta. pa mi ¡c ¡ cducm pri | i kcm rckac. ' Rcci štc žc| i š?`
Odgcvcri c sam. ' A| | ahcv Pcs| aui čc. ¡a žc| i m da ti pravi m društvc u
Džcuuctu i stc kac i ua duu¡a| uku ` Na tc ¡c Pcs| aui k, sa| | a|l ahua| c¡ hi vc
sc| | cm. upi lac. ' l maš | i ucku drugu žc|¡ u csiu tcga?` ' Nc` . cdgcvcric
sam. Tada mi ¡c cu rckac. Akc žc| i š biti sa mucm u Džcuuctu, cuda
pcmczi scbi muoštvcni scdždi . t¡ s mucgc dcbrcvc|¡ uih (nqfila)
uamaza. ` ` ` || us| i m) D|uçi ashab kc¡cg žc| i mc uzcti kac pri m¡ cr
uzvi šcui h tcžu¡ i ¡ cstc Ükaša i bu Muhsi u, kc¡ i ¡ c žc| i c bi t i u skupi ui cd
scdamdcsct hi |, ada v¡ crui ka kc| i ćc bcz pc| agau¡ a račuua ući u Džcuuct.
Nai mc. Muhammcd, sa| | a| | ahu a|c¡ hi vc sc| | cm. ¡c ¡cducm pri | i kcm
ckup|¡cui mashabi ma rckac ¨Pclazaui sumi pr(j ašu¡ i uarcdi i vi di csam
A| | ahcvcg pcs| aui ka kc¡ i ¡c i mac samc ¡ cducg s|¡cdbcui ka, zati m sam
vi di c¡ cducgcd pcs| aui ka s kc¡ i m su bi | asamc dva u¡ cgcva s|¡cdbcui ka.
zati m pcs| aui ka s kc¡ i m¡c bi | a mau¡ a skupi ua |¡ udi , a| i i pcs| aui ka kc¡ i
ui¡c i mac ui¡cducg s|¡cdbcui ka. Ouda sam vi di c cgrcmuu skupi uu |¡ udi
kc¡ a¡c i spuui | a ci¡c| i hcrizcu| i sprcd mcuc pa sam sc pcuadac da¡ c tc
1 22
Povratak u Džennet
mo¡ ummct. Mcđuti m. rcčcno mi ¡c da| c to Musa. a. s. , i n¡ cgov narod,
odnosno n¡ cgovi s|¡cdbcnici . Zat i m mi |c rcčcno. ' Pog| cda¡ na tu i t u
stranu' ` Jasam pog| cdao i ug| cdaoogromnu skupi nu |¡ udi ko¡ a|csvo¡om
bro¡ nošću takođcr bi | a prckri | a hori zont Pcčcno mi ¡ c. ' Ovo ¡c tvo¡
ummct. a mc.!u n¡ i ma i ma skupi na od scdamdcsct h i |¡ ada ko¡ a ćc bcz
po| agau|a računa uć| u Džcnnct ` Nakon toga ashab| su sc razi š| | . a n| su
dobi | i prcci zno ob|ašn¡cn¡ co to¡ skupi ui pa su mccIusobno rasprav|| a| i o
tomc. 1cdni surck| | . ¨Mi smorođcui u ncznaboštvu| ši rkui v| crovatno sc
to nc odnos| ua nas, vcć ua našc s| uovc ¨ Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm,| csaznao za n¡ i hovc raspravc pa | h| cokupi oda i mob¡ asni . ¨To
su oui mus| i mani ko| i nc tražc od drugi h da im učc rukju ( | i| cčc
Kur` anom). ko¡ i ni su su|cv¡cni i ko¡ i sc uc kautcri zi ra¡ u ( nc kori stc kejj,
spa|| i van|c ranc kao spr|cčavan|c da||cg proccsa, kao | i¡ck) . `` 1ada | c
ustao Ükaša i bn Muhsi n i rckao. ¨A| | ahov Pos| ani čc. mo| i A| | ahada¡ a
budcm u to¡ skupi ni . ¨ Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vcsc| | cm, rckao mu¡ c.
¨Ükaša, ti ćcš bi t i u to| skupi n| . ¨Zat i m| custao¡ oš| cdan ashab i tražio
i sto, a| i mu|cPos| ani k. sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc|| cm, rckao. Prctckao tc¡ c
Ükaša. `
'
( Buhari|ai Mus | i m)
Zat i m, Pos| ani kovsaputni knaputu Hi džrc | ncrazdvo| n| p|i|atc|| . lou
Bekr. r. a . ko| i ¡czboguzvi šcni htcžn| i žc| i opokucati uasva vratadobra.
a da mu u||cdua uc i zmakuu N|cgovc tcžn| c sudoscza| cncbcskc vi si nc i
bi o | c i st| us|i pri m|cr drugi ma u tomc Lou Hurc| rc prcuosi da |c
Pos| an| |. sa| | a| | ahua| c| h| vc sc| | cm, rckao. Ko odvasud|| c| i barcm dva
di rhcma na A| | ahovom put u on ćc bi ti prozvan s džcnnctski h vrata. ' O
A| | ahov robc, ovo | c dobro | uagrada ko| u t | | c A| | ah pri prcmi o pa| c
uzmi ' ` Ko mcc¡usvo¡ i mdob|| md¡ c| i mabudci mao ua¡ vi šcnamaza, onćc
b| t| prozvau s vrata namazau Džennctu, ko oudcmuogo vodi odži hadbi t
ćcp|ozvau s vrata dž| haJa, |obudc muogo post| o bi t ćcp|ozvan s v|ata
posta koj a sc zovu |·r-|c||au. a ko oudc mnogo di| c| i o sadaku bi t ćc
p|ozvau s vrata sadakc ¨ Ouda | c Lou Bckr, r. a. , upi tao. ' A| | ahov
Pos| aui čc. hoćc | i i ko b| t i prozvau sa svi h džcnnctski h vrata´`` Pos| ani k.
sa| | a| | ahu a| c| hi vcsc| | cm, odgovori o| c. ¨Da, uadam sc daćcšto bi t i t i ,
Lbu Bc|rc ` ` ( Buha.i|a | Mus | i m) Onomc ko budc prozvau sasvi hkap||a
džcnnctski huczuači da|c u| azak ua|cduaodti h vrata bo|| i odu| askana
drugavrata.vcćschoćcrcći daćctakvombi ti rcčcno. ¨Krozko| agodod
džennetski h vratauđcščckatcnagradazbogonoga štosi či nio. `

l 2J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Kalw do uzvišenih težnj i?
Dabi čov|cki mao uzvišene tcžu|c. oupri| ctogamorapos| cdovatinckc
mora| nckva| itctc i osobinc ko|cće mu bi ti os| ouaci podstrck.laustra| cua
tomputu. !cduaodt i hosobi nasvakako|ci skreuosti i sti uo|| ubi vost. | skrcn
i i sti uo|| ubi v čov|ck pos| cdu| c|aku vo|¡ u i žc|¡ u da uči ui što vi šc dobri h
d| c| a i tc osobi nc uc dozvo||ava| u da ga sav| ada ucmar i da posustanc ua
tom putu Drugaosobi na ko¡a¡cprcduv¡ctzauzvi šcnctcžnjc| czuau|c. |cr
oua| kod koga su zuau|c i uczuau| c ua i stom stepenu i | i oua| ko |c
zadovo||an sa svo| i mstau|cmmakakvo ono bi | o, ncmožc i mati uzvi šcnc
tcžu| c. Znan| cčov¡cku omogućava razumi|cva�j c pri oritcta i v1¡cdnovan¡ c
d|c| a po t i m pri oritcti ma | st i uski zua| ac ostav|| a ono što | c man|c
vri| cdno, a teži i uzi ma samo ono što |c ua|vi]cdui| c. zat i me od| učnost i
ncpoko| cb|¡ i vos| Od ncodl učnog i ko| cb|| i vog čov| cka uc mogu sc
očck| vat i vc| i ka d| el a i takav najčcšćc izgubi i duu| a| uki ahiret tcprokocka
na| bo|| cpri | i kc. Topotvrc1u| e i s|j cdcći prim| cr Nai mc. Pos| aui k
·
sa| |a| | ahu
a| c| h| vc sc| | cm. ¡ c na počctku svo| c pos| aui čkc misi| c pozvao u i s| am i
Zu| -Džcvšeua cd¯Debabi|a i rckao mu. ·
ž
c| i š | i bi ti mcđu prvi ma ko| i će
pri hvati ti i s| am`` ¯Nc`,odgovorio|c |os| aui k= sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm,
ga¡cpouovoupi tao: ''A šta|csprcčavau|omc?``Odgovori o¡c. |osmatrao
sam kako se tvoj narod oduosi prcma tcbi i vi d| o sam da le vcći ua uc
pri hvata pa samodl uči o čekati . ako ti u| i h pobi|cdi š. | aću t| sc pri druži t i . a
akooui tebe pobi| cdcw mcne uećcšvi d|ct i u svo¡ i mrcdovi ma ` ` Ko| cb|| i vost
i ucod| učuos| je uzrok da čov¡cku budc uskraćcuo vc| i ko dobro i oua ga
ostav|ja da tapka u m| cstu
.
oez žc| |cda posti guc nešto vi šc u životu. Zato
A| | ahnaeđu¡cod| učuoºti osl onac naA| | aha. kadakaže: A kudu sc oo/uć|·
onoo sc ¡ou:Jo, u .//abo jer A//ob :o|s/o vo/| onc ko,| sc u:Ja;u u Njexa.
( A| i " l iman, 1 59. ) Zati m, spozua|a v| asti tc vr||eduosti q odnosno vr(j cduosti
č. ovj eka kao | i čnosti + 1o ucznači da scčov¡ ek treba uzohol i ti i obmauj i va|i
oni m što mu | c dato u cmanet | t i mc što ¡ c od| i |ovan nad drug| m
stvorenj i ma, vcć trcba i spravno shvati ti svo| u zadaću i u| ogu na zcm|¡ i i
oudanasto| at i podići svo] uvrijednost či ucći vc| | kai dob|ad¡ e| a+
Zat i m

srcdstvo ko| c v|cni ci ni ka|o nc bi sm| c| i zaborav| t i na putu
uzvi šcui htcžu| i¡ cstc dova Dova|c pcčat || udski hd|c| a, ona|c|cdau od
ua| bo|| i hi badctaopćeni to« Lbu Hurc| rc prcuosi da¡ c |os| ani k. sa| | a| | ahu
a| c| hi ve sel | cme rckao. Na| škrti| i |c oua| čov¡ckko| i škrtari u uazi vau| u
sc| ama¶ a ua| s| abi| i ¡ cona¡ čov| ckko| i ncma suagcdauput i dovuA| | ahu.
( Sob/bu-/-:žom| ì
1 24
Povratak u Džennet
Č
i tau¡c d¡c| a i zpovi¡csti i proučavau¡c bi ograt¡¡ a pozuat i h i s| amski h
učcu¡ aka i vc| i kaua takođcr pomažc v¡cni ku u posti zau¡ u uzvi šcui h
tcžu¡ i .
Ü tom smi s | uvri¡cduo¡ cspomcuuti ri¡ cči | buu-| -Ka¡¡ i ma c| -Džcvzi¡¡ a
u ko¡ i ma izražava svo¡c odušcv|¡cu¡ cuakou što sc u mcdrcsi Ni zami¡ i u
Bagdadu ( sagrađcua |065 . od strauc sc| džučkog v| adara. Ni zamu-| -
Mu| ka. op. prcv. ) srco s bogatom zaostavšti uom i s| amski h učcu¡aka O
tomc ¡c l buu-l -Ka¡¡ i mzapi sao. ` 1asam g| cdao spi sak ku¡ i ga ko¡ csu bi | c
uvakulI¡ cucu mcdrcsi Ni zami¡ i u Bagdadui uabro¡ aosamucgd¡ cokošest
hi |¡ada tomova ku¡ i ga Mcdu ti m ku¡ i gama uašao sam d¡ c| a Fbu Haui lc,
L| -Humc¡di¡a i drugi h i s| amski h učcu¡aka. Okori sti o sam sc či ta¡ ući
spi sak ti h d¡c| a i razmi š|¡ a¡ući o uzvi šcui m tcžu¡ ama t i h |¡ udi . u¡ i hovo¡
posvcćcuosti zuau¡ u i i badctu tc ogromuom uaučuom opusu ko¡ i su u to
davuo vri¡cmc ostavi | | u uas| i¡cdc buduć| mpoko|¡cu¡ i ma
Č
udi o sam sc i
di vi o i stovrcmcuo uzvi šcui m tcžu¡ ama prvi h mus| i mauski h gcucraci¡a
žal i ozbogucdostatkat ogžara i uzvi šcui htcžu¡ i u mom vrcmcuu. ¨
l uakra¡ u¡cu| agau¡ ctrudau v| asti tomusav|
.
šavau¡ ui tcžu¡ azanovi m
spozua¡ama. Rckao ¡c Omcr i bu Abdu| azi z. Mo¡ a duša ¡ c poh| cpua i
čcžu¡ i va i ui šta u i¡ costvari | aa da u i¡ cpoželj el a j oš vi šc i bo|¡cod ouoga
što¡costvari | a. `
Opasnosti na putu uzvi šeni h težnj i
Posto¡c muogobro¡ ucprcprckci opasnosti ko¡ cvrcba¡ u|¡ udcko¡ i su sc
i zdi g| i i zuad pri zemni h i ui ski hžc|¡asvo¡ | hdušai ko¡ i tcžc vi s| ui ma Ouo
čcga sc || udi s uzvi šcui m tcžu¡ama trcba¡ u poscbuo čuvati j estc
pretjeri va1�je i gomi | au¡c obavcza i pos| ova ua ko¡c ga podsti če nj egova
duša, a| i ou ne možc odgovori ti svi m zaht¡cvi ma svo¡c dušc pa ouda
u| ¡cdauposaouc završi do kra¡ ai uc urad| ga tcmc|¡ i to. V¡ cni k ucsmij e
dozvo| i ti da sagori u svo¡ i muzvi šcui mtcžu¡amai žc|¡ ama,vcćsvcmoras
m¡crom radi t i i dobro i sp| aui rati svo¡ cobavczc N¡ cmu mora bi t i ua umu
kur` auskopravi l odaA| | ahui¡cduomčov¡ckuui¡ cdaodvasrca u grudi ma
i dat i uuutariqi podst i ca¡ i i ¨sav¡ cti ¨ dušc mora¡ ubi t i uzi maui takođcr s
m¡ crom. Osi m toga, čov¡ ck ko¡ i i ma uzvi šcuc tcžu¡ c i post i žc vc| i kc
rczu| tatc u ži votu i zl ožcu¡ curok|¡ i vi moči ma i zavi duosti od strauc oui h
|¡ udi ko¡ i ui t i i ma¡ u uzvi šcuc tcžu¡c, ui ti trpc tuđi usp¡ch Zbog toga sc
1 2'
Muhamrned Nusirudin el- Uvejd
trcba naoružati i zašti ti ti sta| ni mzi krom. |crzi kr| c zašti ta od urok|| i vog
oka i zavi dnosti ui ski h i pokvarcni h duša. Nckada uzvi šcnctcžn| c mogu
čov| cka odvcsti u ckstrcmizam i nckontro| i rau i z| i v cmoci| a. a svc s
nam| crom da stan| c || udi oko scbc i u| i hovc grcškc i spravi prcko uoći i
prcko ko||cua. Kada sc to dcsi , ucka takav razmi s | i o zakoni ma ko| c| c
A| | ahuspostavi ou ci| c| omkosmosu i vi d| ct ćcdascni šta ncmožc dcsi ti
prckonoći . Svc scodvi| apousta|| cni mzakoni mai svaki proccszahti| cva
vri| cmc da bi sc upotpuni o. Nckada opct čov|ck s uzvi šcni m tcžu| ama
posustanc i kod n| cga sc pri mi| cti umor i ma| aksa| ost, pa čak i apati|a.
Zbogtoga \| cmi ci s uzvi šcni mtcžn| ama mora| u uvi| ck i mati naumu da
| c bo|j c ustra|ati u nckom pos| u i dobrom d| c| u. makar bi | o ma| o. ncgo
započcti ucšto vc| i ko pa odustat i Tako uas |c uauči o naš Pos| ani k.
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. ko| i | cll hadi su ko| i prcuosi Ai ša. r a , rckao.
''Na| bo||a su oua d| c| a ko| a sc ustra| no č i uc pa makar o. | a i ncznatna. ¨
( Buhari| ai Mus| i m)
Zato. o ti ko|cm sumc| cki |ošdavno uči ni | i scdždu poštovan| a' Znaš
| i ko| i ko |c mc| cka na ucbcsi ma ko| i nc mogu os| ct i ti s| ast usta| au|a iz
postc||c ll zadu| o| trcći ui uoći radi k| au| au|a uoćnog namaza. a| i |c možc
os| ct i ti i skrcui v| cni l ko| i pos| cdu| c uzvi šcnc tcžu| c i ko| i ostav||a
postc|| uouda kada| c uaj s| ađc spavati ka|o bi A| |aha vc| i čao i dovc Mu
na scdždi upući vao žudcći za N| cgovom b| i zi uom. mi | osti i oprostom
Zna| damc| cki ucmogu osj cti ti u i vc| i či uu i badcta ko| i sczovc post i uc
zna| uštazuači trpi t i g| ad i žcđu i mcA| | ahazako| i | cPos| ani k, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ¨Mi ri s i z usta postača|c draži A| | ahu od mi ri sa
mi ska ` ` Zato. čov| cčc, shvati svo| u vri| cdnost i budi od oui h ko| i i ma| u
uzvi šcuc tcžu| c i ko| i tcžc vi si nama. a ucmo| ni pošto dozvo| i t i da s tog
uzvi šcuog stcpcna ||udskosti i pokonosti A| | ahu. paducš u živo b| ato
strasti u ko| cmćcš obczvri| cdi ti svo| u | i čuost i sam scbc uui šti ti . | zua|
.
i ako mc| cki ui su u stau| u. |cr su bczgri| cšui i ncmaj u s| oboduu vo|| u.
os| ct i t i už. tak u ostav||au| ustrasti u i mc A| | aha. oui su uztcbcdok god
kroči š putcm uzvi šcui h tcžu| i , oni ucprcstano za tcbc upuću| u dovc
A| | ahu i mo| c Ga datc učvrsti uaputu | sti nc. da ti oprosti gri| chc i datc
Svo|om mi | ošću uvcdc u v|cčni Džcunct, ko| i | c tcžu| a i kouačuo
prcbi va| i štc svi h i skrcui hv|crni ka.
l 2ô
EL-HAJA' - STID
1
1 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ko nema stida nema ni i mana
Î
o i s| ams|om učcn¡ usti d s cubra¡ au na¡ bo|¡ a svo| stava | i| cpog
ah| a|a |o| a v|crni |a pri b| ižava| u A| | ahu. Sti d donosi samo
dobro i ncodvo¡ i vi ¡c dio i mana ta|o da |ada ncstanc sti da,
ncstanc i i mana i obrnuto. To¡ c svo¡stvo |o¡ c¡c |ao oporu|a osta| o od
pri¡ ašn| i h A| | ahovi hpos| ani |a i prcnosi | asc s |o|¡ cnana |o|| cno. l ncma
ni ma| o sumn¡ c da su sc ncmora| , gri¡ csi i razvrat po¡ avi | i i raši r i | i u
društvu tc| na|on što | cu || uds|i msrci ma ncsta| o sti da. Sti d| cosobi na
i s|rcni h v| cni |a. i zgrađcni h | i čnosti i poputni na bogobo¡ azni h pa |ada
|�, cga ncstanc. to ¡c | asan zna| da su || udi ostavi | i A| | ahovu uputu. a
pri hvati | i zab| udui utr| i scbi put doponi žcn¡ ai si guncpropasti .
Ako sc ne stidiš, radi šta god hoćeš
Sti d¡ cmora| |o¡ i čov¡c|apodsti čcnaostav||an| cgri¡ cha, ncdamuda
prc| azi grani cu dozvo|¡ cnog i da s|navi tuđa prava. Sti d (ar. el-lwjau)
i zvcdcni ca |c od ri¡cči ži vot ( ar. e/-b:µo/) i on ¡c srazm¡ cran ži votu
( ži vost i ) srca a i sti ns|og ži vota srca ncma bcz spozna¡c i po|onosti
A| | ahu. dž. š. Posto| cdvi| cvrstcs. i da. pri rodni i stcčcni sti d. lri rodni sti d
¡cosobi nas |o¡omsc čov¡ c|rađa, poputsti da muš|arcai žcncod| avnog
po|azi vai�j a i ot|ri van| a sti dni h m¡csta. i poput sti da |o¡ i su po|aza| i
Adcm i Hava |ada s u i m sc ot|.i | a sti dna m¡csta na|on što su |uša| i
zaoran| cno voćc. pai h¡ cpri rodni . urođcni sti d. nat¡ crao dascpo|ri va| u
džcnncts|i m| i šćcm. O tomdogađa¡u. Kur` an vc| i . J '?fih Jvoje ¡ojeJo·e s
n,ego | uko:o·e |m se st|Jno tt¡)es/a n;|bovo, pa ¡očee po n;|mo /|sće
cženne/sko s/at /jo/| (Ta-ha. 1 2 1 . ) Stcčcni sti d |c pos|¡ cdi ca i mana i
i s|rcnog v|crovan| a u A| | aha, dž. š. , |o¡ i v| cni |a sprcčava u či n| cn| u
gri| cha. Ta¡ sti d sc rađa u srcu |ao pos|¡ cdica shvatan| a obi |¡ aA| | ahovi h
b| agodat i i našc ncdostatnc zahva| nosti na ti m b| agodati ma, pa sc zbog
toga v| cni ci st i dc A| | aha, Ko¡ i im nc us|raćtti c b| agodati i nc prc|i da
Svo¡ u mi | ost ni onda |ada oni gri¡ cšc prcma N| cmu. Prcnosi sc da ¡ c
pobožn¡ ak Lsvcd i bn .lczi d na samrti gorko p| a|ao a na|on št o su ga
1 2R ·
Povratak u Džennet
prij at elj i upi t al i zašto pl ače, odgovori o je: "Oh, kako da ne pl ačem i ne
tugujem. Kada bi mi Al l ah oprost i o sve grij ehe na Sudnjem danu, j a bi h
Ga se opet sti di o zbog dj el a moj i h ruku. " Govoreći o značenj i ma i
stepeni ma vj erovanj a koj i sc mogu i šči tati i z kur' anskog aj eta u suri EI ­
Fati ha: !;jake no 'hudu - 5)amo Tebe obožavamo, i mam I bnu-1 -Kajj i m ci ­
Dževzijj e, j e rekao: "Jedan od stepeni i;ake na ' hudu - ,)'amo Te he
obožavamo j e i sti d. Na t o upućuj u i riječi Uzvi šenog Al l aha: Zar on !IC
zna da Allah sve vidi! ( EI - ' Ai ek, 1 4. ) On zna po�!ecle koji kriomice u ono
.\to je zabrnjeno gledaju, a i ono što grudi kriju. ( EI - Mu' mi n, 1 9. )
Govorili '' i tiho ili glasno govorili - pu, On zna sva6e misli! ( El - Mul i<.
1 3 . ) Mi sfvammo c�ovjeka i znamo .\'fa mu sve du!;a njegova haje, jer !fi
smo njemu hl i ž i od vratne žile kucavice. ( Kaf 1 6. ) Osi m ci t i rani h aj eta i
hadi si Al l ahovog Posl ani ka, sal l al l ahu al cj hi ve sel l em, koj e ćemo
spomenut i , također potvrđuj u da j e sti d di o i mana i da spada u i badd
koj i m se vjeri ci pri bl i žavaj u Al l ahu. Prenosi se od I bn Omera da je
Posl ani k, sal l al l ahu al cj hi ve sel l em, prošao pored čovj eka koj i je svom
prij at elj u govori o o sti du, pa mu je Muhammed. sal l al l ahu al ej hi ve
sel l em, rekao: "Ostavi ga, sti d j e di o i mana. ' ' ( Buharij a i Musl i m) |
ha
d
i su koj i prenosi Ebu Hurej rc
.
r. a. , stoj i da j e Muha1� 1 ' �ed, sal l nl l ahu
al ej hi ve sel l em, rekao: "Iman se sastoj i od sedamdeset i nekol i ko
ogranaka. naj bolj i ogranak i mana j e svj edočenj e da nema drugog boga
osim Al l aha. a naj s l abij i je skl onut i smetnj u s puta. a i st i d je dio i mana. ' ·
( Musl i m) A Ebu Mes' ud ei -Ensari prenosi da j e Posl ani k, sal bl l ahu alt:j hi
ve scl l cm
.
rekao: · ' Ono što j e ostal o zapamćeno od govora ranij i h
Al l ahovi h posl ani ka jesu riječi : ' Ako s e ne budeš st i di o, onda radi šta god
hoć
.
eš. '" ( Buharij a) l bnu-1 -Kajj i m kaže : ' ' Ovaj hadi s i ma dva značenj a:
prvo, da će onaj ko ne bude i mao st i da svakako radi ti šta god hoće i šta
mu duša požel i . i drugo. to je zapravo upozorenj e vj eri ku i vjeri ci da
kada žel i uradi ti neko djel o, neka prvo vi de da l i bi se sti di l i j avno uradi t i
t o dj el o. Ako bi sc sti di l i j avno uradi t i ono što su naumi l i , onda će
svakako odustati od toga, a ako sc kao vj eri ci ne bi zast i di l i kada bi i h
neko vi di o dok či ne to dj el o, onda ga mogu uradi t i . " Prenosi se od
Abdul l aha i bn Mes' uda da je Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao:
· ' Sti di te se Al l aha i st i nski m sti dom! " Rekl i smo: "Al l ahov Posl ani če, mi
se. hval a Al l ah
·
u, st i di mo. ' · Odgovor i o j e: "Ne mi sl i m na t o, i st i nski sti d
od Al l aha je da čuvaš svoj u gl avu i ono što je u nj oj ( oči , uši i ,:z. \ od
onoga što j. za':a: ..· cb p: 1 zi š nn svoj st omak i ono što je u qiegovt�i
1 29
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
b|izini(srcc,stidnom|csto.i1kc inogc)tc dat i | c uvi¡ cksmrt i onoštos| i|cdi
nakon n|c na umu, | cr ona| ko žudi za ahi rctom on ostav|| a dun| a| učkc
ukrasc. Ko takoradi onsci sti nski sti di A| | aha. ` ` (Ti rmi zi )
Svaka vjera i ma svoj moral a moral isl ama j e stid
Kadastid ncbi i maodrugcvri| cdnosti osi mči n| cni ccda|cto| cdnood
A| |ahovih svo| stava. bio bi dovo||an raz|og da sc v|crni ci trudc da kod
scbc izgradc tu osobi nu. A| |ah, dž. š. . pokriva mahanc i sti di sc || udi , a
oho| o ||udsko stvorcn| c sc nc sti di A| |aha. osi m oni h ko| ima sc A| | ah
smi | ovao. N| cgova mi | ost sc ncprcstano spušta na nas, a naši gri| csi sc
ncprcstano di žu N¡cmu, On nama ukazu| c Svo| u || ubav da| ući nam
nci zi¡cnc b| agodati , i ako |c ncovi san o svim sv| ctovi ma, a mi naši m
gri| csi mai zazivamoN| cgovusrdžbu, i akosmoovi sni oA| |ahui n|cgovo|
mi | osti u svakom trcnutku. No i porcd toga, kada Mu uputi mo sm| cno
našc dovc. On nam oprašta gri| chc i radu| c sc našcm poka| an| u. Zato.
ncka nam | c uvi|ck na umu vc| i čanstvcni hadi s u ko| cm | c Pos| ani k.
sa| |a| |ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. rckao. ¨Zai sta |c vaš Cospodar stidan i
p| cmcni t. On sc s| i di da vrati praznc rukc onomc ko Ca i skrcno zamo| i i
ko Muse dovom obrati . ` ` (lbu Davud i 1i rmi zi ) |ckao| c| bnu- l-Ka|| i m
¨Ko sc oki ti svo| stvom ko| c pos| cdu| c i A| | ah. dž. š. . t o svo| stvo ćc ga
odvcstii pri b| i žitiA| | ahui N| cgovo| mi | osti . ¨PrcnosiscodLncsa.r. a. , da
| c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao ¨Svaka v| cra i ma SVOJ
mo|a| . amora|i s|ama| c sti d. ¨( l bn Mad žc)
Abdu| | ah i bn Omcr| c i mao obi ča| kazati . 'čov| ck ncćc upotpumt|
svo|c v| crovan| c svc dok nc budc potpuno sv| cstan dagaA| | ah g|cda. pa
ncka nc či ni ta|no ono što bi ga na Sudn| cm danumog|o osramotiti prcd
svi m || udi ma. ¨ Čov| cčc. pazi da nc budcš od oni h ko| i kad sc nađu
nasamo, kršc A| | ahovc zabranc, ko| i su u | avnosti A| | ahovc cv| i|c, a u
ta|nosti N| cgovi ncpri| atc|| i . Ncbudi od oni hko| i sc vi šcsti dc|| udi ncgo
A| | aha, i nc g| cda| u bcznača| nost svo| i hgri|cha, vcć g| cda| u vc| i či nu i
svcmoć Onoga Ko| i tc g| cda dok či ni š gr�j ch. l ni kada nc zaboravi
trcnutak ko| i ćc sc si gurno doći . a ko| i | c Pos| ani k, sa| | a| |ahu a| c| hi vc
sc| | cm, n(avi o u svom hadi su, kada |c rckao. ¨Svaki čov| ck ćc
po| cdi načno razgovarati s A| | ahom na Sudn|cm danu i izmcđu n| i hncćc
biti ni kakvi h posrcdni ka. ¨ Poznati mus| i manski vo| skovođa i z vrcmcna
l JO
Povratak u Džennet
cmcvi| skc di uasti| c L| -Džcrrah |c rckao. ¨Čctrdcsct godi ua sam
ostav|| ao gri| chc, a tc| uakoutogasam posti gao pobožuost u ri| cči ma i
d¡c| i ma. ¨A zuamcui t i i s| amski učcu| ak| buDcki kc| -` l d | crckao. ¨Ta|o
mi A| | aha. čctrdcsctgodi ua|c proš| oot|ako ui sam uradi o ui|cduod| c| o
ui ti i zgovori o i |cduuri¡cč a da zau| i h u i sam pri prcmi o odgovor prcd
A| | ahom ua Sudu¡cmdauu ¨To|c stcpcu oui h|o| i scsti dcA| | ahai |o| i
s u sv|csui da i h A| | ah uvi|c| vi di . N| i hov pri m| cr| c kao pri m|cr žcuc
|o| u | c | cdaupokvarcu|akpo|ušaouavcsti uab| ud pamu | crck| a. ` ` | zađi
| p|ov| cri vi di | i uas i |o' ` Ou| ci zašao i uakou što sc vrati o, |azao| c
¨Nc vi di uas u i ko osi m zvi| czda. ¨ Tada mu| c oua rck| a. ¨A gd| c| c
Stvori tc|¡ zvi| czda?¨ | | i , kao pri m| cr žcuc v| cni cc ko| a ¡c s | cduom
karavauomputova| auahadžpa| o||ci zucuada. utokuuoći . u šatorupao
ncpozuat muš|a|ac i |ckao. ¨!a ui sam pošao ua ovo putovau| c zbog
hadža. vcć samo da i skori sti m pri | i ku da sc osami m s tobom i da
poči ui mo b| ud. ` ` Oua mu|c |c|| a. ' ' Prov| cri da | i su svi || udi zaspa| i ' ¨
Ou| c to uči ui oi kadas c vrati o. radosuo| cuzvi kuuo. ¨Svi spava| u' ¨ Na
to mu| coua|c|| a. ¨ Asadaprov| crida | i i A| | ahspava¨pa| czap| a|a| ai
zama| o sc cucsvi| csti | a od si | uog p| ača, a pokvarcu|a|| c pob| cgao i z
u| cuogšatora
Vrste stida
Mus| i mau i mus| i mau|a | ma| u poscbau cdcb prcma A| | ahu i pn¡ c
svcga os| cća| u st i d od N¡ cga. Oui ¡ avuo i sv| csuo uc či uc ui vc| i kc ui
ma| c gri¡chc, | c| zua| udai hA| | ahču| ci vi di . O oui mako| i či ucgri| chc
uc st| dcći scA| | ahai ucstrahu|ući odN| cgovc|azuc, A| | ahkažc . Oni se
kriju od (judi, a ne kriju se od Allaha. ( Lu-Ni sa` , 1 08 . ) Sti d od A| | aha
zuači da sc t|ud. š da tc A| | ah uc vi di ua zabrau|cui m m| csti ma 1 u
¿abrau|cui md| c| i ma i da uci zostaucštamogd| c| cuarcdi odabudcš.
Zati u:, v| crn| ci sc sti dc mc| cka |o| i su uzu| i hi |o| i pi šudob|a i | oša
d|c| a. A| | ahov Pos| aui k, sa| | a| | al¡u a| c¡ hi vc sc| | cm, ¡c, govorcći o
Osmauu. r a. . rckao. ¨Kako da sc uc sti di m čov| cka ko| cg sc i mc| cki
stidc ` ` ¦ Mus| i m�.0 d|ugoj prcda|. . Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm
rc|ao | c. ¨Na¡ mi | osti vi|:` prcma drugìm mus| i mani ma | c lbu Bckr.
ua| stroži| i u v|cri | c Omcr. ua| sti dui| i | c Osmau, ua| bo|| i pozuava| ac
sudstva J C A| i¡a. ua| oo|| i učač Kur` aua | c |bc| i bu Ka b

ua| bo|| i
1 3 l
Muhummed Nasirudin el- Uvejd
pozuava| ac ha| a| a i harama | c Muaz i bu Džcbc| , ua| bo|| i pozuava|ac
šcri| a|skog uas||cduog prava |c Zc| d i bu Sab|t . Za| sta svaki uarod i ma
sv
¸
g pov|crcui ka, a pov|crcu| k mog ummcta |c Lbu Übc| dc | buu-| -
Džcrrah. ¨(Ti rm| zi | |bu Madžc) Kur` au ua i mp| i ci t au uač| uzaht||cvaod
v| cni ka da sc sti dc mc| cka. Üzv| šcu| | c ob|avi o. A nad vomo bdiju
(uvari, kod Nas cienjeni pisari. (L| -| uñtar, l l . ) Tj . st| di tc sc mc|ckako| i
s uuz vas, t i hp| cmcu| t | hstvorcu|a, | cr ucma ui ma| odobra u ouomkosc
uc sti di prcd p| cmcui tošću. Ü tom sm| s| u |c i los| aui kova, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm, oporuka Sc| du i bu lcz| du. ¨Oporuču| cm |i da sc st| di š
A| | aha kao što bi sc sti d| o ug| cduog i p| cmcui tog čov|cka | z svog
p| cmcua. `` (Sahihu-1-džami ) Komcut| ra| ući ova¡ had| s, l bu Džcri r ct-
Tabcri¡c rckao. ¨Ovo|c vrhuuaci|cč| tost | , uaj || cpši sav|ct i ucpouov|| | vo
ob| ašu¡ cu|c, |crucma ui|cduogčov| cka, makarbi oua¡ vcć| pokvarcu|ak, a
da sc ne st| d| uč| u| ti gri| ch prcd ug| cdui m, p| cmcu| t | m | poštovau| m
|| udi ma. | kadabi scoarcmčov|cksti d| oA| | aha. kaošt oscsti di ug| cduog
čov| ckai zsvoguaroda.ostavi obi i t�j uoi| avuogri| cšcu|c ¨Rckao| c| bu
Lbu lc| | a. ' ` Ncka sc u| ko od vas uc osami , a da uc kažc. ' Dobro doš| i
mc| cki . A| | ahov| i zas| aui c | ' Dauas me ucćctc zatcći bcz dobr i hd| c| a. pa
uzmi t c i zapi ši tc od mene: subbunollah, c/-bomJu/|//ob. ve /o ilahe
illalloh, Allahu ekher. Prcuosi sc da su pobožu| |( udi u pr|¡ašu| i m
gcucraci|ama kada b| s cosam| l i , govor| | | . "O mel eki , mol i te Al l aha za
mcuc. ta v| stc pokon|¡ i A| | ahu od mcuc. ` O tomc ¡c Ma| | k i bu D| uar
rckao. `
Š
ta m| s| | š o čov|cku od ko| cg sc mc| ck| st| dc i šta mi s| | š o
||ud| ma za ko| i ma | c Džcuuct čczuuo`
Č
udi š sc ou| ma ko| i čczuu za
Džcuuctom. a uc čudi š sc što Džcuuct čczuc i žudi za dobri m |¡ udi ma
Ui st i uu| cvc| i karazda|| i ua izmcđutcdvi| cskupi uc|| udi . ¨
V¡ cni c| sc takođcr sti dc A| | ahovog Pos| aui ka. sa| | a| | ahu a| c¡hi vc
sel l cm, | uasto| c sc maksi ma| uo pr| državat| u| cgovog suuucta, | cr su
potpuuo ubi| cđcu| i s i guni da|c spas od zab| udc u s| i|cđcu| u Kur` aua i
Suuucta. Rckao | c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| h| ve scl l cm: ' Ostav||am
vam dvi| c stvar| . ako |h budctc s| i|cd| | i , ucćctc u|kada za| utat | . Kur` au i
mo| Suuuct. ¨(Sahihu-1-džami )
lrcuos| sc da |c pozuat i ashab Sc| mau c| -Fari si rckao ¨Kada A| |ah
žc| | čov|cku propast, oduzmc mu sti d, a kada kod u¡ cga ucstauc st i da,
postauc omražcu| gi¸j cšui k. a kada postauc omražcui gi|cšui k. A| |ah mu
oduzmc cmauct, a kada mu oduzmc cmauct, postauc prcvaraut , a kada
l " ? ._
Povratak u Džennet
postancprcvarant A| | ahmuoduzmc sami |osti zsrca. a kadamuoduzmc
sami | ost, on postanc osoran i grub, a kada postanc osoran i grub, A| | ah
muoduzmckrunuimanai onpostancpoput šc| tanaprok| ctni ka. ` '
| s| amski učcn| aci sukaza| i da|c vrhunac sti dadasc nc stidi škazati i
braniti i sti nu u svako| si tuaci| i . Lbu Sci dc| -Hudri prcnosi da| cPos| ani k,
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ¨Ncka ni koga od vas nc spri| cči strah
od || udi da kažc i sti nu. ako |c zna. ¨ (Ti rmi zi i | bn Madžc) To znači
davan|c prcdnosti st i du od Al | ahanad sti dom i strahom od ||udi . Sti d nc
sprcčava čov| cka da narcđu| cdobro i zabran| u| c z| o, a ona| ko zancmari
tuA| | ahovunarcdbu, možctouči ni ti samozbogstrahai kukavi č| uka.a nc
zbogstida.
Primjeri stida
Da bi smo što bo|| c razum| c| i važnost sti da kao osobi nc i s| amskog
ah| aka. navcst ćcmo ncko| i ko pri m| cra ko| i bi v| cnici ma trcba| i biti
dodatna moti vaci| a u nasto|an| u da kod scbc i zgradc ovo p| cmcni to
svo| stvo. Govorcći o sti duMuhammcda, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. Lbu
Sci d c| -Hudri | c rckao. ¨Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. |c bi o
sti dni| i od d| cvi cc prvc bračnc noći i kadabi vi di o ncštošto prczirc, mi
bi smo to pri mi| cti | i po i zrazu na n|cgovom | i cu. ¨ ( Buhari| a i Mus| i m)
Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| cj hi vc sc| | cm. | c svo| sti d, uosta| om kao i
komp| ctan ah| ak. dovco do savršcnstva. O to| savršcnosti i supt i | nosti
i�j cgovog mora| a govori i to da on ni kada ni| c| avno kori o mus| i manc
zbog nc|i h g|cšaka i propusta. ni ti |c po i mcnu spomi n| ao poč ini oca
odrcdcuog gri| cha. vcć bi govori o. ¨Šta|c s || udi ma ko| i radcto i to' ` . nc
žc| cći ga osramot i t i . Osi m toga. on|c vo| i o pričati ashabi ma o mora| u i
stidu drugi h pos| ani ka. Tako | c | cdanput ashabi ma i spri čao događa| s
Musaom. a. s. , ka|o bi ukazao na n| cgov st i d Nai mc, Pos| ani k. sa| | a| | ahu
a| c| h. vc sc| | cm, svo| i m ashabi ma| c rckao. ¨Musa. a. s. , | c bi o i zrazito
sti dan čov| ck tako da ni| c dozvo||avao da || udi vidc ncki di o n| cgovog
ti|c| a. Zbog toga su ga ncki || udi i z n| cgovog naroda počc| i vri| cđati i
i smi| avati tvrdcći da on i mancku t| c| csnu mahanu i | i bo| cst pošto ni kada
nc o|kri va svo| ct i| c| o. A| | ah, dž. š. . |c osu| cti o n| i hovc sp| ctkc i ušutkao
onc |o| i su š iri | i g| asi nc o tomc. Nai mc, Musa. a. s. , ¸c| cdanput bi o såm
porcd ri| ckc. pa | c ski nuo svo| u od| cću. stavi o | c na kamcn i onda sc
1 3 3
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
okupao Kada sc okupao, krcnuo | c prcma kamcnu ua ko|cm | c bi | a
n|cgova od| cća, a| i | c A| | ah dao da sckamcn podi gnc i odncsc n| cgovu
od|cću. Musa, a. s. , |c uzco štap i dozi vao kamcn, govorcći . ` Kamcuu.
vrati mi od| cću. kamcnu, vrati mi od| cću' ` Mcđuti m. |amcn sc ni| c
zaustavi odo|ui su doš | i do skupi uc ži dovski hg| avcši na. Kadasugaoni
vi d|c| i nagog. shvat i l i su da on pos| cdu| c na| savršcui| c i na| || cpšc ti|c| o
mcđu nj i ma. Nakon što sc kamcu zaustavi o. Musa. a. s. . | cobukao svo| u
od| cću, a ouda| csvo| i m štapom udari o pokamcnu ncko| i koputata|oda
su od t i h udaraca osta| i urczaui tragovi u kamcnu. ` (Buhari|a) Kćcr|a
A| | ahovog Pos| ani ka i n|cgova || ubi mi caIat i ma r. a . bi | a|cto| i ko sti dna
da| cnc|o| i ko puta do| azi | a|od svog oca, Muhammcda, sa| | a| |ahua|c| hi
vcsc| | cm, žc| cći gapi tati da| o| das| ugu, pakada bi | cou upitao zašto| c
doš| a. ona bi kaza| a. Očc, doš| a sam samodat cposc| ami m. ` ` A |ada bi
Pos| ani |, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, do| azi ou n| cuu|uću i zatckao u| u i
A| i| u za| cduo
¸
oua bi pokri va| a svo| u g| avu od| cćom sti dcći sc oca.
Pri µcr sti da kod žcna bi | a| c i ma| ka svi h v| cmi ka. Ai ša. r a . ko| a|c
| cdanput i spri ča| a s|| cdcćc. ¯Č' csto sam od| azi | a u p|ostori| u u ko| o| |c
ukopau mo| muž. t| . Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c |hi vc sc| | cm. i mo| otac
LbuBc||pa sam u tim pri | i kamaski da| asvo| ogrtač.a kada|c porcd n| i h
u|opan i Omcr, r. a. , ui |ada vi šc pri | i |om pos| ctc n| i hovi m mcza|i ma
ui samski da| aogrtač.sti dcći sci mrtvogOmc| a. ¨
1 34
EL-HAVF - STRAH OD ALLAHOVE
KAZNE
l J 5
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
I zmeđu straha od Al lahove kazne
i nade u Nj egovu 1ni lost
`
ada i strah su osobi ne i skeni h vj eri ka i kompl etan nj i hov
?< i vot odvij a s� i zmeđu tc dvije osobi ne. One su temelj
vj eri čke lj ubavi prema Al l ahu i za vj eri ke su i sto što i kri l a
za pti cu. Nada i strah su neodvoj i vi dijel ovi j edne cj el i ne. Strah bez nade
vodi u očaj , tugu i bezna<1e, a nada bez straha vodi u potpunu bezbri žnost,
nemarost i samoobmanu. lpravo zbog toga, Al l ah, dž. š. , je u Kur' anu
Svoj e i skrene: robove opi sao sa obe osobi ne: Oni su se trudili d .\to vi.\e
dohra učine i molili su Nam se u nadi i strhu, i bili su prema Nama
ponizni. ( El ¯lnbij a· , 90. ) Bokovi njihovi se postelja /(\'avaju i oni se
Go.,podaru svome iz straha i že(je klanjaju, a dio onoga .\to im Mi dajemo
udjeljuju. ( Es¯Sedžda, l ô ) Strah j e vodi č za dušu, a nada j e vo<ta, i kad
god duša napusti vmlu i l i posustane, vodi č j e t u da je pov�de, a kada
posl ane nepokora vodi ču, onda j e vo<1a podstakne na pokorost .
l l l adovi na nade ubl ažava vrući nu straha. a sablj a straha u korijenu
sasij eca l ažnu nadu i nemaran odnos prema ži vot u koj i se naj češće
i spolj ava u r ij eči ma samoobmanut i h lj udi : i ma vremena", "uradi t ću to
sutra' ' , "Al l ah je mi l ost i v", · ' svi lj udi grij eše" i s l . Haii z Ebu Nuaj m u
svom djel u Hiljetu-1-erlija spomi nj e predaj u od rudaj la i bn l jada koj i je
rekao: "Strah od Al l aha j e bolj i od nade sve dok j e čovj ek zdrav. al i kada
obol i i pri bl i ži mu sc smrtni čas, onda j e bolj a nada u Al la hovu mi l ost i
oprost J er, ukol i ko j e čovj ek bi o dobroč i ni telj i i skren vjeri k dok j e bi o
zdrav. onda sc na samrt i poveća njegova nada i poj ača l ij epo mi šljenj e o
svom kraj u. a ako je, dok j e bi o zdrav, mnogo grij eši oø onda kod nj ega na
samrti prcovl adava l oše mi šlj enj e a sl abi nada u sretan završetak +
.

Zbog toga j e¶ dok god j e i ns an zdrav, bolj e ela kod nj ega prcovl adnva
strah od Al l aha, j er će ga strah sprij eči t i u č i nj enj u grijeha i podstaknuti
na i badet i či nj enj e dobr i h djel a. A na samrti j e bolj e da preovl adava nada
i z dva razl oga. Prvo, u kol i ko u smrt nom času nada nadj ača strah, u tom
sl učaj u vj erni k i vjeri ca požel c susret s Al l ahom. a Muhammed.
sal la l l ahu al ej h i ve sel km, j e rekao: "Ko žel i susret s Al l ahom
.
i Al l ah
1 36
Povratak u Džennet
žc| i susrct s nj i m. a |o prezi re susrct s A| | ahom i A| | ah prczirc susrct s
u| i m ¨ ( Buhari| a) Drugo, bo|| c| c da ua samrti uada pobi| cdi strah zbog
| i| cpogmi š|| cu|a o A| | ahu a to zuači dau t i mpos||cdn| i m trcuuci ma pri| c
prcsc|j cu| a uaahi rcttrcbadomi ui rati svi|cst o tomcda| c A| | ahovami | ost
morc bez oba| a. da Ou vo| i v| crni |c i v| cni cc ma ko| i ko gri| cha i ma| i
·
i
da | c N|cgova mi | ost prctc|| a N| cgovu srdžbu U tom smi s| u su i
Muhammcdovc. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, ri| cči . ¨Nc|a ui |o od vas uc
dočc|asmrta da ucma| i| cpomi š|| cu| c o A| | ahu. ` ` ( Mus| i m) Prcuosi scda
| e Ahmcd i bu Haubc| ua samrtigovori o svo| o| d| cci da mu ci t i ra| u hadi sc
onadi kako bi umro s l i| cpi mmi š|| cu|cmo A| | ahu.
Prnvi vjernici su oni čij a se srca strahom i spune
kad se Al l ah spomene
Treba znat i da ucdostatak straha i | i s| ab strah od A| | aha. prouzrokuj e
nemaran odnos prema grij chu+ t| . ta|av čov|ck ne preza muogo od
či ujen| a grij eha. a prct| crau strah vodi ll bczuadc i oča| |cčcuo| c. ¨Nc
boj i sc oua| |o pl ače i bri še suzc, vcć oua| |o ostavi ouo čega se bo| i i
zbogčega bi mogao bi ti |ažu| cu ¨
Prcuosi sc da | c ncko upi tao poznatog pobožu| a|a, Zunnuna c| -
Mi srija, kada će čovj ek bi ti i st i uski bogobo| azau. pa| c ou odgovori o.
"Kada se postavi ll ul ogu bo| csui |a koj i traži bi | o |a|vu zašti tu i l i|e|
boj eći sc da sc bo| cst nc proši ri i ne odu|| i . Pohva| ui strah uni štava i
spalj uje zabrauj cue s| ras| i tako da gri| csi koj i su omi |j cui duši postaj u
mrski i odvratui kao š|o mc.| s |o| i m| cpomi| cšau otrovposta| codvratan
.
pa kada ga čovj ek požel i i sjeti se da j e u u| cmu otrov. os| avi ga. U
takvom stanj u. čov| ek pos|a| e zabri nut za sebe, uapustc ga ohol ost +
zavi dnost. mržuja i druge |ošcosobi uci ucmavremena bri uut i o drugi ma .
Osj eća sc poput čovj e|a|o| ij e upaouj azbi nu di v|| czvijeri i uije si guran
hoće l i proći ucopažcuo i pob| cći od zvi|cri i l i ćc ga zvi| cr pri mi| ct i t i i
uapast i 1a|o| cou cij el i m svo| i m bi ćcmzauzctoui mod čega strahuj e. Ü
tom smi sl u su i kur anski <\i et i : Pravi 1'}erici su smno oni 6ja se srca
strahom ispune kad se Alla/J .\jHJmene. ( || - luIa| . 2. ); Oni koji iz bl�jazni
J1re1no Gospodru .\" l'OIIIe strahuju. i oni h�ji u dokaze Gospodora S\gct
rjeruju. i oni koji druge Go.,podaru svome ravnim ne srna/raju, i oni koji
od onoga !;to im se daje udeljLu·u, i ćija su srca puna stralw zato .\to i:e se
1 37
j\;fuhammed Nasirudin el- Uvejd
vratiti svome Gopodaru. , L| -Mu` miuuu. 57. -60. ) U ¡ cduo¡ p|cda¡ i sto¡ i
da¡ cAi ša. |. a. , pi ta| aA| | ahovogPos| aui |a. sa| | a| | ahua| c¡ h| vcsc| | cm, za
zuačcu¡c a¡ cta. i '- �Ua su srca puna straha :a/o .s/o ćc se r/a//// svotnc
Go¡oJo/u. j esu | i to oui ko¡ i pi¡ ua| koho| i či uc zi ua| uki d|ugc gri¡ chc.
pa ¡ o¡ ¡ c los| aui k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| |cm, odgovori o. ¨Nc, |ćcri
Si ddi kova, vcć su to ou| ko¡ i k| au¡a| u uamaz. postc i di¡c| c zc|at. a| i
strahu¡ uhoćc | i i md¡ c| abi ti p|i m|¡ cuakodA| | aha. ¨ | mam | bu u-l -Džcvzi
u svo¡ o¡ ku¡ i zi L/- !cb·i/c spom| u¡ c p|cda¡ u od Hat i ma c| -lsamma, u
koj oj stoj i da¡ courc|ao.
Č
' i¡ csrcc¡ cp|azuood s¡cćau¡ aua čcti ri opasuc
si tuaci¡ c ko¡ c ga ucmi uovuo čck¿u. ou ¡c obmauut i ui¡ c si gurau od
propasti . Prvo. pr| s¡ cćaujc na opasuost i tcži uu si tuaci¡ c ua Dau |ada ćc
Al l ah reć i : Ovi ćcu Džcuucti uij c mc b|i ga. a ovi ćcu Džchcuucmi ui¡c
mc b|i ga , a čovj e| uc zua u |o¡ o¡ ¡ c skupi ui Drugo. pri s¡ cćau¡ c ua
|rcuuta| |ada¡ cst·o|cu u tri t mi uc i kada ¡c mc| c|uuarcđcuo da zapi še
aeć. | | bi t i srctau i | i ucs|ctau. a on uc zua šta mu ¡ c zapi sauo. T|cćc,
p|i s¡cćau¡ c ua uastupan¡ c Sudu¡ cg daua. a uc zua hoćc li bi ti ob|adovau
A| | ahovi m zadovl¡ stvom i | i srdžbom, i čctvrto, pri s¡cćau¡ c ua Dau i
t|cuuta| kada ćc sc |¡ udi odvo¡cno po¡avi t| da i mscpokažu u¡ i hovad¡c| a.
a oune zna št aćcp|cvaguuti , n¡ egova dob|a i l i l oša d¡ cl a
U i sl ams|i m i zvori ma za strah sc|o|| sti tcrmi uhcn:t: a| i i tc|m| uha.�je
i ova, termi n sc odnosi na strah od Al l aha koj i ¡c pri sutan kod | st | us|| h
i s| ams|i h učcu¡a|a Ova v|sta st|aha ¡ c spomcuuta u suri Fat i r, u 28.
a¡ ct u. · .//obo ·c /ojc od /o/oì :t NJegoì · ib - lf(�eni. (lnncmo ,ab·e//obe
rnin ihadihi :/-n/:| · | o) 1o j t, dakl e, st|ah ko¡ i ¡c povczau s i st i nskom
spoznaj om i t o p.tvrdu, c hadi s Muhammcda, sal l al l ahu a| cj hi vc scl l cm. u
s., .+j e rekao: ".la sam ua, oogooo¡ azu|¡ | i naj vi še se boj i m ~' aaa ¯
|as .. |.;j . obi čni strah i odnosi s. na sve musl i mane, a bo·,e ¡c
poscbna vrsta straha |oj i posj eduj e samo u| cma i i st i nski zua| ci i
pobožn¡ aci . Rekao ¡ c l bnu* 1 * Kaj_j i m cl -Džcvzijj c: "Znaj da j e strah
Al l ahov bi č |oj i + Out¡ c|a |¡ ud.dasc vcžu za zuan¡ c, i/in) kako bi prc|o
nj ega post i gl i st epen bl i zi ne sa A| | ahom. Ou¡c sv¡ cti |¡kaza s|ca. koja | m
osvj ct ¡ ava i po|azu¡ cputeve dobra i putcvcz| a. ` ` Stau¡ cv¡ cni |ajc ta|vo
da. od soga god sc boj i b¡ eži Al l ahu, al i i sto tako a|osc boj i Al l aha, opct
utoči štc traži se.|A| | aha. a uc |od bi l o kogai bi l o čcga d|ugog Važuo¡c
zuat | da strah od Al l aha |a.pozi t | vna osobi ua ni| c sam scoi svrha,vcć¡c
on sredst vo za popravl¡ anj c uašcg duhovuog stau¡ a. 1c|. da¡c strah sam
scbi svrha, onda on ne bi ni |ada ucstao |od stauovu| |a Džcuucta.
l 3 &
Povratak u Džennet
Međuti m, i st i na je da, ko se boj i danas, bi t ćc si guran sutra. Strah |c
uvij ck povezan s lj udski m dj el i ma= a vj eri čka lj ubav je vezana za
Al l ahovo Bi će i Nj egova svoj �tva, zato će se sutra, na Sudnjem danu,
povećati |ubav vjcri ka prema Gospodaru kada uđu u Džennet
osl obođeni svakog straha. Poznati i s| amski učenj ak I bn Redžeb rckaoj e:
A| | ah |c stvori o lj ude da Ga spoznaj u, obožava| u i da Ga se boj eq i
obj avi o j e j asne dokaze o Svoj oj vc| i či ui i moći da bi Ga st |¡ udi boj al i
strahom koj i znači poštovanj e i vel i čanj e. Zati m, Al l ah i m j e opi sao
žest i nu kazne i strahote Džehennema da bi Ga se vj eri ci boj al i svoj i m
dobri m d| c| i ma. ` `
Stepeni st raha
Uvj etno rečeno, obavczuj uća kol i či na straha j e oua koj a će t e
podstakuut i na i zvršava1 1je farzova i ostavljanj e |arama. a sve ono što
prc| azi preko toga i štot cpodsti če na i zvršavanj e mustchabai ostavlj anj e
mc|ruha i sumu| i vi h stvari , smat ra s e pohva| ui m strahom. Al i , ako strah
precc i tu grani cu uanači n da prouzrokuj e bol est stal nu tugu i zabri nutost
tc depresij u koj a zuač i ostav|| au| e d|c| a i gublj enje uadc. onda je to
pokućl eni strah . St iah od A| | aha ni pošto uc smie dovest i do oč(a i
gublj eu| a nade u A| | ahovu mi | ost,|crj e to vel i ki gri| eh ua osnovu hadi sa
Muhammcda. s. a. v. s. :
·
Vcl i k i grij esi su. š i ri< oča| avau| c i gublj enj e nade
u Al l ahovu mi l ost . ' ' ( Suhi!w-1-diwni ) Al l ah je ouc |o| i posj edu| u strah
od Nj ega opi sao kao l| udc koj i su upućeni , ko| i posjeduj u znan| c i koj e
čc|a A| | ahova mi | ost i zadovo|stvo+ lzvi šcui | c obj avi o: l kada Musaa
s/.//·:| 111inu. on uze p/o(e na kojima je h ilo ispisano UJJUtstvo nu Pravi
put i milost w one koji se Gospodom svoga hoje. ( El -J · raf, 1 54. ) ; A
Allaha se hoje od rohova Njexovih - učeni. ( lat i r. 2S ) , Allah (: e biti njinw
wdo\lm1. a i oni c: e hiti Njime zadovoljni. ( El -Bcjj i ne, ! L ) Al l ah, dž š ,
|c naredi o da Gasc lj udi bo| c i taj strah j e uč i ui o uv| ctom vj erovanj a. U
Kur' anu stoj i : To vos je su111 .\·ejtun p!a.\io pristulicwnu svojim, i ne b(�jte
ih se, a hojte se Mene. ako ste vjernici. ( Al i • l iuau. 1 75 . ) Prvak i
prcdvodui | mu|.ssi ra l bu Džeri r ct-Taberi , komenti raj ući gor| i aj et,
rc|aoj e: · ' Kao da uam Al l ah ovi m ajetom žel i poruči ti . O vj eri ci , ne
bo| te sc uev| eri |a i uc uvcl i čavajt e u| i hovu suagu u vaši m oči ma, i uc
strahuj te od u| i hovog bro| a u|o| i |o budctc po|orui Meni . Znaj te da sam
vam !a zagaraut i rao pobj edu, al i Mc se bojt e i uc grij eši te Mi . i ne
|� 9
Muha m med Nas irud in el- Uvejd
suprotstav||a|tc sc Mo| o| uarcdbi pa da propadnctc. Ako stc i sti nski
v|cni ci . ouda | c ua| prcčc da sc bo| i tc A| | aha. a uc ucv| cni |a i
i do| opo|| oui |a. ` ¨ Oua| ko sc budc A| | aha bo| ao bi t ćc si gu|au od
džchcuucms|cvatrc. Topotvrđu| us|| cdcći hadi si Muhammcda, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. ¨Džchcuucmskavatraucćc prži t i čov| ckako| i | cp| akao
zbog straha od A| | aha kao što sc pomužcno m| i| cko ucćc vrati t i u vi mc,
ui ti ćc sc i kadaspo| i ti praši na ua A| | ahovom putu i džchcnncmski di m.`
( Ti |mi zi ) ' Dva o|aucćcprži ti džchcnncmska vatra okoko¡ c| c p| aka| o
zbog straha od A| | aha i o|o ko|c | c straža|i | o ua A| | ahovom putu. `
( Ti rmi zi )
Pl"im.i cl"i st raha kod ashaba
Ko sc ma| o vi šc bavi oči tau¡cm si |c ashaba i n¡ i hovi m bi og|ah¡ama.
bcz sumn| c |c zapazio da su oui bi | i ma|si ma| no posvcćcni dobri m
d|c| i ma. a| i su i porcdtogastrahova| i za scbc i bi | i i sti uski bogobo| azni .
Naža| ost. |od uas| c dauas si tuaci¡ a obnuta, mi ma| o radi mo, a| i smo i
porcd toga si guni od |azuc. A| | ah, dž š. , |c i s|ušao ashabc |azui m
i skušcu| i madabi sc potv|di | o|oscodu¡ i hi sti us|i bo¡ i A| | aha,a |ouc. l
u tom pog| cdu. svi su oui po| oži | i i spi t. | zmcđu osta| og. A| | ah ih ¡c
| s|ušao zab|auom | ova u i hrami ma da sc vi di |o sc bo| i A| | aha i taj uo i
¡ avuo i ob¡ avi o ¡ c a¡ ct O vjerici, Allah ć· e vas doWditi 11 iskuv\enje s
divlja6 koja (e hiti nadoht•at ruku \'U.Yih i kopalja wt.\' ih - da Allah ukaže
na onog koji Ga se boji kod go niko ne 1· idi. A onoga ko i posl{e toga
nasilje učini c�eka ho/na patnja. ( ll -Ma` i dc 94. )
Ashabis u u tomcpo|aza| i i sti us|ubogobo|azuost i ui su pa| i u a i spi tu
kao | s|ac| ćaui |o¡ i ma¡ c A| | ah zab|aui o | ov subotom. pa su sc pos| uži | i
var|om mi s| cći da mogu prcvari ti A| | aha Muogobro¡ uc s u p|cda¡c o
bogobo¡ azuosti i strahu od A| | aha kod p|v| hjcucraci| a. a mi ćcmouavcsti
samo uc|c. Na| bo|| i mcđu ashabi ma |bu Bc|r. | a. . |c govo|i o. `Da sam
bogdo d| aka uati¡ c| umu` mi na. ` ` A kada bi stao da|| au¡a i zg| cdaobi |ao
stup zbog straha od A| | aha. A Omcr r. a. . | cučio a| ctc su|c |t-Turi |ada
¡c došao do a¡ cta. Kazna Gospodara tvoga sigurno će se dogodit i, to| i |o
| c p| a|ao da sc |azbo| i o. Na sam|ti | c svomc si uu govori o. ¨Stavi mi
g| avu uazcm|j u, moždami scA| |ahsmi | u|c. Tcš|omo| o| ma| ci štomc|c
rodi | a. a|o mi uc budc oproštcuo. ' ` Na | i cu| c i mao dva cnatragapoput
1 40
Pov•·atak u Džennet
dvi|c brazdc od p| ača u t oku uamaza. Za |bu Abbasa sc vcžc i zrcka.
' Vo| i o bi h da budcm spašcu, pa makar i uc bi o uagrađcu. ¨ Osmau i bu
Allau, ashab ko|cg su sc mc| cki sti d| c| i , sta|ao | c | cduc pri | i kc porcd
mczara i p| akao. govorcći ¨Kada bi h bi o i zmcđuVatrc i Džcuucta. a uc
bi h zuao gd| c mi |c m| csto, požc| i o bi h da budcm praši ua dok sc uc
prcsudi i dok uc sazuam svo| c kouačuo prcbi va| i štc ¨ |ozuati i sposui k
mcđu ashabi ma lbu Dcrda govori o| c . ¨Da zuatc s či mc ćctc s c srcsti
uakou smrti . uc bi stc tako proždr|| i vo| c| i hrauu uiti bi sc tako komotuo
os|cću| i u svo| i m kućama, vcć bi p| aka| i uad sobom i svo| i m stau|cm. ¨
!cdaučov|ck| copi si vao HasauaBasri| ai i zmcđuosta| ogrckao. ¨Kadabi
scokrcuuo prcmauamakaodascokrcuuo p| amcu vatrc, a kadabi s| cdi o
s uama i zg| cdao | c kao zarob||cui k ko| cm ćc svakog t|cuutka odºj cći
g| avu. a kada bi sc spomcuu| a vatra. i zg| cdao | c tako kao da oua u|

( c
stvorcuaui za kogaes mza u|cga. `
Koristi straha od All aha
U strahu od A| | aha| c svaka kori st i dobro za v|cni kc. Pri| c svcga,
strahod A| | aha|c uzrok pouosa, si gunosti . vođstvauaz:m| . povcćau| a
i maua, si gunosti i pob|cdc uad zu| umćari ma. Uzvi šcui A| | ah| cob| avi o
Ncvjcr|c| su govo/|/| ¡os/an|c|mo svoj/m ¨ //| ćc/c ijc/c no·c b|/| |/|
ćcmo ios, oo|s/o, |. .c m /je nošc ¡/o/jc/o/| l · · A ¡os/on|c|mo ;c Gos¡oJo/
n;|b o/

joi/j|iao ' ' M ćcmo nctjcrn|kc s|gurno un/|/| | ¡os//jc nj|b ias na
Zcm/j| nos/on|/| B|/ cc /o :o onc koj| cc sc ¡o/ogon;o /o�uno ¡/cJo Mnom
bo;o/| | koj| ć·e oJ ¡/qc/n;e Mojc s/raboio/| ¨ ( | brahi m, | J . ) /at i m. strah
od A| | aha podstičc ua dob|a d|c| a i i skrcuost pa ona| ko pos| cdu| c takav
strah uc t|aži protuus| ugu ui ti zahva| uostod || udi za svo| cdobroči nstvo.
Nat oa| udi ra| u i kur` auski a|ct i . M| vos sonu :o A//obovu /ju/ov b/an|mo
oJ vos n| ¡/|:non;o n| :obio/nos/ nc /rc/:|mo' (no; ko sc .//o/u /oj|,
·//ob 111 11 svc J/ugo ¡o/cn/ | mam | buu-l -|žcvzi . u svom J| c| u /¦o/au
Junt| , Mo/c su:o) spomi u| c zaui m|| i vu pri ču. Nai mc, prcuosi sc da | c
pozuat i i s| amski učcu| ak Sul|au cs-Scvri krcuuo ua hadž u d|uštvu s
pobožu| akom
Š
ej banom Raij cm. Na tom putovau| usrc| i su | ava pa su sc
||udi ko| i su s u| i ma putova| i prcpa| i . Ouda | c
Š
ej ban i zašao uap|i| cd i
rckao i m "Ne bo| tc sc ! " Zati m| cpri šao | avu. potapšao ga po | cđi ma. a
oudaga| cuhvati o za uho i kao da ma| cucšto rckao Nakou toga, | av| c
podvi o rcp i pob| cgao. Sul| au cs-Scvri mu| c u čudu rckao. ' ' Kakva | c
l 4 l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
samo to vc| i či ua ' ¨ Na to mu | c
Š
c| bau odgovori o ¨Da sc uc bo| i m tc
| ažue s| avc i vc| i či uc, | abi hsvo| prt|| agstavi o | avu na | eđa i uosi o bi ga
svc do Mekke. ' · Oui |o| i su samo A| | aha bo|c, oui ćc ua Sudu¡cm dauu
bi ti u h| aduN| cgovog Arša. To potvrctuj e hadi s u |o|cm| c Muhammcd
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. rc|ao. ' Scdamosoba ćc A| | ahs|| ouuti u Svo|
h| aJ ouoga Dana |ada uc budcdrugog h| ada osi m N| cgovog. pravcduog
v| adara.m| ad. ća|o¡ . ¡c odrastao u po|onost. A| | ahu. čov| c|ač i| csrcc|c
vezano za džami| u. dvo| i cu v| cni |a |o| i su sc u i me A| | aha vo||c| . i
i s||| uči vozbogtogascsasta¡ a| . . rasta| a| i . čov|c|a|o|cguag|i| chpozovc
| ij epa i ug| cduaz.cua. a ou kaže: ' Ja se bo| i mA| | aha` . čov| c|a |o¡ i t. �j uo
di¡ c| i sada|u ta|o da u|cgova |j cvi ca ne zua šta daj c u|cgova dcsu. ca i
čov|c|a|o| i sc u osami s¡ cti A| | ahai zap| ačc ` ` Zati m. strah od A| | ahaje
uzro| u l aska u Džennet. l t om smi s| u su i A| | ahovc ri|cči . A za onoga
koji se stajanja pred (iospodamm svojim b(�jao bit ć:e dva perivoja. ( |r-
Pahmau. 46. ) Na to upućuj e i hadi su |o| cm |c los| aui k. sal l al l ahu a| c¡ h.
vcsel l em, rc|ao ' Koscbo| i ( ucpri| at c|| s|czas| cdc) . ouuavri|cmc |rcuc
uaputovau¡c. a |ona vri| eme |rcucousti guc uaci || . Ui sti nu |c A| | ahova
roba s|upa ' A| | ahova |oba ¡c Džennet. " Osi m toga, strah od A| | aha
garancij a | e za si gunost od bi | o |a|vog straha ua Sudu|cmdauu i ou¡ c
spas od sva|og z| a i ucdaće« l | ednom hadi s. -|uds.¡ u sto| i da| c A| | ah
|c|ao. "Tako Mi Moj e Uzvi šcuost . i Vc| i či uc

Ja Svome robuucćuspo| i t .
dva straha u. | | dv.¡ c si gunosti . A|o| c b. o si gu|au od Mo| c kazne na
dun| a| u|uq dat ću da osj et i strah ua ahi rctu, a a|o Me se boj ao ua
duu| a| u|u. uči ni t ću ga si gun. m ua Dau kada sakupi m svc l_j udc ua
¡cduom mj estu:· (Sahihu-l-džami ) A u hadi su |o¡ i prcuosi lucs. | a .
|os| aui |. sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm

j e rekao: · 'Tri osobi ucsuspas. s|.ah
od A| | aha u taj uost . i |avuost . . p|avcduost u zadovo||stvu . s|džoi .
sk.omuost u bogatstvu . s. |omaštvu. a tri osobi ne su propast . º | .¡ cdcu¡c
st|ast i . uczasi tuapoh| cpai samodopad|| i vost`` (.')ahihu-1-džmni ' )
1 42
ER-REDŽA' - NADA U ALLAHOVU
MILOST
1 4]
Muhammed Nasirudin el* UvejJ
Al l ahova mi l ost j e pretekla
Nj egovu srdžbu
^
ada| codmori i st i uski uži takzas|cc|o| | čov|c|uomogućava
da očcku| c | ||cpu budućuost i srctau završcta| duu| a| učkog
ži vota. l to| couoštogapodsti čcdai zvršavasvcouoštovod|
k tom ci || u. Nada | c zap|avo goui č ko| i s|ca t| c|a da sc krcću p|cma
v| cčuomprcbi va| i štuko| cb| vo|| c| i uastaui t i . a to|c Džennet .
|zv| šcu| | c ob|av| o Reci: ( mhovi Moji koji ste se prema sehi
ogrijdili. ne guhite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigumo. sve grijehe
oprostiti. On, doista, mnogo puJ.I'ta i On je milostiv. · · ( lz-Zumc|. 5 3 . )
O vc| i či ui i vri| cduosti uadc kao i badcta posto|c muogi had| si . a m|
ćcmo spomcuuti samo uckc. Ü hadi su |o| | p|cuosi l bu Abbas. spom| u|c
sc da su i do| opok| oui ci . ko| i su u prcd| s| ams|om dobu či ui | | uasi |¡c.
ucpravcduo ubi| a| i || udc i b| | | ogrcz| i u z| ua| uku, |c|| i Muhammcdu.
sa| | a| | ahua| c| hi vc sel l em, kada i h|c poz| vao u i s| am.

Ouo što govori ši
u šta pozi vaš. zai sta|c | || cpo, samo kada b| uas obavi| csti o da | | ćc uam
p|| mau| cm| s| amabi t i oproštcu| svi p|i| ašu| i g|||csi `
Na|ou togaob| av||cu| ca| ct. l oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne
klanjqju, i koji, one koje je Allah zabranio. ne uhijaju, osim kad pral '(ia
zahtij'el'({, i koji ne bludniče; a ko to rudi, iskusi! (: e kaznu. patnja će mu no
onome svijet u udvostruc.'eJw hiti i l :je(nI će u njoj ponižen ostali; ali onima
k(�ji se fJOkaju i uzvjeruju i dobm djela G�ine, Allah će njihovu hrć1am djela
u dobm promUeniti, a Allah pm,\ta i soJnilostan je. ( EI - Furkan, 68. -70. ) , a
takoJcri go|cc| t | raui a|ctiz sure |z-Zumcr ( l!uhar||a | Mus| i m¡
| drugom hadi su sto| | da | c los| aui k. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm.
rc|ao. ` A| | ah. dž š . |ažc
Č
ov|cčc. dokgod Mc budcš skrušeno mo| | o i
uadaosc Momoprostu, 1a ćut | op|aštati g||| chc ko| csi poči u| o
Č
ov| cčc.
|adab| tvo| i gri|cs| bi | | do ucba. a zati mzatraži odati oprost i m. 1abi hto
uč| ui o.
Č
ov| cčc. kadab| M| došaos gri| csi ma|o| | bi c|| c| uZemlj u mog| i
| spuui t i a zat | m Mc ua Sudnj em dauu s|co. a ni si Mi ui kog ravui m
smatrao,1ab| ht| došaosa| stoto| | koopros|a. ``( T| |mi zi )
1 44
Povratak u Džennet
All ah vjerni ci ma na dunjal uku pokriva grij ehe,
a na ahiretu će i h oprostiti
Lucs, r. a . prcuosi da| clos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, putovao
za| cduo s Muazom i bu Džcbc| om i uakou što ga|c tri puta prozi vao po
i mcuu, a ou mu sc svaki put poui zuo odazi vao, rckao mu | c. ¨Ncma
ui| cduogčov| ckako| i i skrcuo.i zsrca, sv| cdoči daucmabogaosi mA| | aha
i da| c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, N| cgov pos| aui k. a daga
A| | ahucćczabraui ti džchcuucmsko| vatri . `

Ouda| cMuazrckao. ¨ Hoću | i
o tomc obavi| csti ti |j udc pa dasc radu| u?¨ los| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. ¡c rckao. ¨Nc, | cr ćc ostavi ti d| c| a i os| oui t ćc sc samo ua to``
Mcđut| m, prcdsvo| usmrt Muaz.r a. , |c i pak prcui oova| hadi sashabi ma,
kakobi i zb| cgaogri|chskri vau| azuau| a. ( Buhari| ai Mus| i m)
lrcuosi scod Omcra. r. a. , da| c Pos| au| k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
uakoušto| cvi di o| cduuzarob||cuužcuu ko| a| cbi | ai zgubi | a svo| cdi| ctc.
pakadaga| c
¡
¡ašl a, od s| | uc radosti ga| cpr| vi | auz svo| cgrud| i da| amu
da do| | . upi tao ashabc. ¨
Š
t ami s| i tc. bi | i ga bac| | a u vatru`` Pck| i smo.
¨Nc, u| pošto ga uc bi baci | a u vatru ¨ A ouda| c Muhammcd, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm. rckao. ¨Zai sta | c A| | ah mi | osti vi| i . :cma Svo| i m
rohovi ma od ovc žcuc prcma svom d| ctct u ¨ ( Buhari¡ a i Mus| | m) |
had| su|o| . prcuosi lbuHurc| rc, r. a. . sto| i da| cPos| aui k, sa| | a| | ahua|c|hi
vc sc| | cm. rckao. ¨Kada| c A| | ah stvorio sva stvorcu|a. | zuad N|cgovog
A|ša b| | o |c uapi sauo. Zai sta |c Mo| a mi | ost prctck| a Mo| u srdžbu
. .
( Buhari| ai Mus| | m)
|rcuosi s c od |ucsa, r . a. . da | c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| |cm, ušaokod| cduogm| adi ća ko| ||cbi ouasamrt| i pi taoga. Kako sc
os|cćaš`` `Odgovorio| c. A| | ahovlos| aui čc uadam scA| | ahovo| mi l osti i
bo| i m sc zbog svo| i h gri|cha. ¨ Tada mu | c los| au| k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. ¨Ncćcsc kodmus| i mauau ovakvo| si tuaci| i uaći ovcdvi| c
osobi uc. a da mu A| | ah ucćc dati ouočcmu scuada. i dagaucćc uči ui t i
si guni modouogazbogčcgastrahu| c. `( Ti nni zi i | buMadžc ).
|
cdauput|c
ueko upi tao | bn Tc| mi|| u o r|| cči ma A| i| c. r. a. . ¨V|cni k sc uada
A| | ahovo| mi | osti . a bo| i sc gri| cha`. pa|c rckao. ¨Hva| a A| | ahu' Ovo| c
vr|o uadahuut govor vođc pravov|cni h. A| (j c i bu Lbu Ta| i ba. ucšto
ua| || cpšc, ua| mudri| c | ua| sadrža| ui| c što sam čuo, |cr zai sta |c uada
usm| crcua prcma ouomc što | c dobro, a z| o i gr|¡csi su uvi|ck uzrok
straha ¨
1 45
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Zato sc čov| ck trcba poka|ati zbog svo| ih gri|cha zbog ko| i h ga
pogađa| u mnoga i skušcpa i ncdaćc, kao što sto| i u prcda| i . ¨A||ah,dž. š. ,
| crckao. ' !a samA| |ah, V| adar svi hv| adara' Srcai pcrči ni v| adara su u
Mo| o| ruci . Onomc ko sc mcni pokorava !a ću srca v|adara uči niti
mi | osti vi m prcma n|cmu, a ko Mi |c ncpokoran, n| i hova srca ću uči ni ti
grubi m i osvctni čki m prcma n| cmu, zato sc nc optcrcću| tc psovkom i
grđcn| cm v| adara, vcć sc Mcni pokorava| tc, a !a ćun| i hova srca uči ni ti
sami | osni mprcmavama. ``
U hadi su ko| i prcnosi Ebu Hurc|rc sto|i da | c Pos| ani k, sa||a||ahu
a| c| hi vc sc| | cm, rckao. ¨A| |ah. dž. š. , |c stvori o sto mi | osti , za Scbc| c
zadržaodcvcdcsctdcvct,asamo| c| cdnu mi | ost spustionaZcm|| u. | kada
bi ncv| crni kui sti nu bio sv| cstan ko| i ka|c A||ahovami | ost, nc bi izgubio
nadu u u| azak u Džcnnct,a kada bi v|crni kznao kako|c A| | ahovakazna
žcstoka i bo| na,nc bi bi osiguranodvatrc. ¨( Buhari| ai Mus| i m) Takođcr
sc prcnosi od Ebu Hurc| rc, da |c Pos|ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc||cm,
rckao. ¨Tako mi Onoga u Či| o| ruci |c mo| a duša, kada vi nc bi stc
gri|cši | i , A| |ah bi vas zami| cni o ||udi ma ko| i ćc gri| cši ti . zati m tražiti
oprost,padaim Onoprosti . ¨( Mus| i m)
A od| bn Omcra,r. a. , scprcnosida| cMuhammcd,sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm, rckao. ¨A| | ah ćc sc na Sudn| cm danu pri b|i ži ti v|crni ku i iza
zastora, da nc vi dc drugi || udi , pi tati ga. ' Mo| robc, |csi | i tada i tada
poči ni ota| i ta| gri| ch` , a on ćc potvrdno odgovori ti . | to ćc scponav||at i
to| i ko da ćc ta| v| crni k pomi s| i ti da | c potpuno upropaštcn od si | ni h
gri| cha ko|c | c poči ni o, a onda ćc mu A| | ah rcći . ' Zna| da sam ti i h !a
pokri o nadun| a |uku, a danas ti ih opraštam. `` A što sc ti čc ncv| cni ka i
munañka, prcd svim || udima bit ćc obznan| cno. Ovi su izmWali laži o
Gospodaru svomc' ( Hud, 1 8. )
Razlika između nade i želj e
Trcba znati da| cnadanczami s| ivabczdobri hd|c|a,u suprotnom ona
|c pusta žc|| a i samoobmana. | spravno nadan| c znači da čov| ck čvrsto
v|crµc u ono čcmu sc nada, a to |c Džcnnct, i da i skoristi svc uzrokc i
srcdstva ko| a su mu dostupna kako bi to ostvari o. Kada u čov| ckovom
srcu prok| i| a k| i ca i mana i on|c za| i| cva vodom pokornosti, zatim srcc
oči sti od korova |ošcg ah|aka pa sc onda nada da ćc ga A| |ah uči ni ti
posto| ani mnatomputu svc do smrti i da ćc mu podariti | i|cp završctak
l 4ô
Povratak u Džennet
ko¡ i podrazumi¡cva A| |ahov oprost, takvo i ščcki vanj c zovc sc i sti nska
nada. A| | ah, dž. š. , ¡c ob¡ avi o. Oni k<�ji vjeruju i koji se isele i bore na
Allahovu putu, oni se mogu nadati Allahovoj milosti. (L| -Bckara,2 l &. ) T¡ .
oni su zas|uži| i da sc nada¡ u A| |ahovo¡ mi | osti , i A| | ah potvrđu¡c da
n¡ i hovanadancćcbi t i uza| udna. !cr,svi |¡ udi scnada¡u. a| i ncćcsvi dobi ti
onočcmuscnada¡ u. Rckao¡cHasanBasri . ¨| ma |¡udi ko¡ csupustcžc|¡ c
obmanu|csvcdokni su oti š| i s dun¡ a| ukabczi¡cdnogdobrogd¡c|a. N¡ i hov
izgovor¡cbi o. ' !a i mam| i¡ cpomi š|¡cn¡ co A| | ahu` , a | ažc,¡ cr da¡ ci mao
| i¡ cpo mi š|¡ ci�j c o A| | ahu, onda bi či ni o | i¡ cpa i dobra d¡c| a. ¨ Zat i m¡ c
cit irao a¡ ct. I to va.fe Uljerenje, k(le ste o Gospodaru svome imali,
upropastilo vas je, i sada ste nastradali. (Iussi |ct, 2J . ) Prcnosi sc da¡ c
Jah¡ ai bnMuazrckao. ¨Na¡ vi šc¡ cobmanutona¡ koustra¡ avau gri¡ chu. a
nada sc oprostu bcz tcvbc i očcku¡ c da ćc bi ti A| | ahu b| i zak bcz
pokomosti . ¨ Zati m¡c kazao. ¨D¡c| a mu poput Iatamorganc, srcc prazno
od bogobo¡ aznosti , gri¡cha k` o pi¡cska, a nada sc da ćc bi t i u društvu
džcnnctski h |¡ cpotica. Čov¡cčc. da| cko ¡c to čcmu sc nadaš ' ¨ Ncki
i s| amski učcn¡ ac i su kaza| i . ¨Dun¡ a| uk ¡ c ahi rctska n¡i va, srcc ¡c kao
zcm|¡ a, a i man¡ cpoputs¡cmcnau n¡cmu. PokornostA| | ahu¡ cs| ugako¡ i
či sti korov iz tc zcm|¡c i prokopava kana|c za vodu kak
,
: hi sva zcm|¡ a
bi | a navodn¡ avana podj cdnako, a Sudn¡ i dan¡ c dan žctvc. Pa, k o posi¡ c
dobro i požn¡ctćcdobro, a ko posi¡c trn¡c,ncmožc očckivati daćcbrati
grožđc. ¨ Ona¡ ko pos¡ cdu¡ c i st insku nadu. trcba znati da n¡cgova nada
mora i mati tri osobi nc. |¡ ubav prcma onomc čcmu sc nada, strah da ga
moždancćcostvarit i i truddatoosi gurai dobi¡ c.
Nada¡cnužnaonimako¡ i i dukaA| | ahu,i kadabi i hnadanapusti | asamo
trcnutak. propa| i bi . .lcr v¡cnikov život sc k:cćc izmcđu gri¡chaza ko¡c sc
nada da ćc mubi ti oproštcni , mahana za ko¡c sc nada da ćc ih popravi ti ,
dobrih d¡c|a za ko¡ a sc nada da ćc mu bi ti prim|¡cna i ustra¡ nosti na
A| |ahovomputuzako¡ uscnadadaćcganaahircti sprati ti . Zbogsvcgatoga
kažcmoda¡c nada na¡¡ačc i na¡cllkasni¡ csrcdstvoko¡cčov¡ckupomažc na
putu ka A| | ahu, a poscbno u vrcmcnu ñtnc i smutn¡c u ko¡cm mi živimo.
Nada¡csuprotnaoč(j u. ¡croča¡ zapravo značigub|¡cn¡c nadc i uv¡crcn¡cda
nasncćcdostićiA| | ahovami | ost,ato¡cui sti nuvc| i ki gri¡ch. ltomsmi s| usu
i ri¡cči!akuba. a. s. , ko¡cKur` an spomi n¡cu suri!usu|. O sinovi moji, idite i
raspitajte se za Jusufa i brata negova, i ne gubite nadu u mUost Allahovu,
·
samo nevjerici gube nad u Allahovu milost. (!usuf,&7. )
I 47
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Lijek za dvije vrste lj udi
Nada| cucophoduakao | i|ckdv¡cmavrstama || ud. . čov|ckuko¡ cg| c
uadv| adao oča| , pa zbog t oga ostavi i uapusti i badc| , ubi| cdcu da u
i badctu ucmau . kakvc kori s| i . i čov¡cku ko|cg¡ cuadv| adao st rahko| i ga
t| cra da prc| azi šcri| atskugraui cu. Zbog toga sct a| st rahmoradovcs| i ua
razumuu m| cru. a srcdstvo ko| c uam pomažc u t omc¡ c upravo nada u
A| | a|o\u m| | ost i to¡ c pri rodua osobi ua lod v| crui ka ko| i su i spravuo
razum| c| i i badct . svo| oduosprcmaA| | ahu. Naravuo. trcba i mati u vi du
da svi |¡ ud. u. su ua . st om st cpcuu . maua pa| ako i ma oui h ko| i ma sai¡
govor o uadi u A| | ahovu m| | os| prcdstav||a | i¡ ck. | cr su i s|i ns||
bogobo| azu. i po|oni A| | ahu
·
a i ma opc| |¡ ud. ko¡ i ži vc u pus| i m
uadama i žc|| ama. a d¡ c| a su i m da| cko od |oµa da sc mogu u u¡ . h
pouzdat . i uada| i s c A| | ahovo| m| | os| |
1a|vi ma | i|ck ui| c uada, |crć c i h|oš vi šc upropast i | i . vcć ¡ c u| i hov
| i|ck u strahu od A| | ahovc kazuc. 1o ¡ c ouo ua šta i s| amski učcu| aci .
i mami . vai zi i dai| c mora| u poscbuo obrat . t i pažu| u. | s| amski učcu¡aci su
kaza| i . ¨Vai zko| i sav|ct u| c|| udcmoia bi t i cmpat i čau i saos¡cća|auprcma
|| udi ma i mora dobro pozuavati u¡ . hovo stau| c kako b. im pouud. o pravi
| i|cku pravo vri|cmc Nc smi| c. hprcvi šc zastraši va| i A| | ahovomkazuom
da potpuuo uc padnu u oča| zbog svo| i h gri|cha ui | i i m smi| c | o| | |o
u| i|cvati uadu u A| | ahovu mi | ost pa da zaucmarc poka¡au|c i ustra¡ u u
gr.| cšcu¡ u. ¨ Prcnosi sc da | c A| i|a, r. a , rc|ao. ¨Prav| a| i m¡ c oua| ko| i
|¡ udc ucbacau oča| u pog| cduA| | ahovcmi | ost i . ui t i i msvo| i msav¡ct i ma
u| i| cvapo|puuusi gunos|odA|! ahovckazuc. ¨
los|o| e t r. ·rstc uadc. dvi| csu pohva| uca| cdua¡ cpokuJcua Prvo.
uada čov¡ cka ko¡ i či ui dobra d| c| auaosuovu uput cod A| | aha
Č
� cmusc
ou uada´ Nada sc uagradi od A| | aha Za| i m. uada čov¡cka ko| i či u.
gri¡ chc pa s c poka| c za svo| c gr.| chc. Čcmu s c ou uada` Nada sc
oprs| u od A| | aha i bri sau¡ u gr.| cha l trcćc. uada čov¡ c|a ko¡ .
ustra| ava u gri¡ chu i ncpokonosti , a uada sc A| | ahovom oprostu bcz
t cvbc i bcz dobri h d| c| a. To |c zapravo samoobmaua i | ažua uada u
ko| o¡ ucmau i kakvogdobra
1 48
Povnh1 k u Džennet
Koristi nade
Nada j e mnogostruko kori sna. I zmeđu ostal og ona vjemi ku pomaže da
stal no vodi samoobračun i da ustr�java na putu I sti ne
.
bez obzira na stanje i
promj enj i ve okol nost i . Zati m, vjemi k osj eća sl ast u sllvlj i vosti na putu
pri bl i žavanja Al l ahu i stvami užitak u munadžati ma i razgovoru s Al l ahom u
toku i badeta. mjeren ea Al l ah vol i one koj i Ga skrušeno mol e i koj i se nadaj u
Njegovoj mi l ost i . | na lm�j u, kadn čovjek svoje srce veže zn nadu u Al l ahovu
mi lost i pomoć, pa mu Al l ah da ono što je traži o u dovi . to mu povećava
samopouzdanje i podstiče ga na ustranost u dovama, jer dova je ibadtt. Na t aj
nači n vj em i k i vjeri ca su u stal nom usponu u pogl edu nj i hovog vjerovanj a -
i tma i ubjedenja. Dakl e, da nij e nade, i badet bi i zgubi o smi sao, i ne samo to,
da nema nade, \�j emi k se ne bi odl uči o na pokorost i stal ni i badet ni ti bi lađa
dobrih djel a i kada zapl ovi la morem njegovih mi sl i i njegove volje.
Med ut i m, onaj ko zna vrij ednost traženog i želj enog. on ne obraća
pažnj u na poteškoće koj e ga snal aze u dost i zanj u c i lj a. Onaj ko se nada
dobroj zaradi . on zaboravi na poteškoće i i skušenj a putovanj a» Takoder,
onaj koj i vol i i skreno Al l aha i koj i nastoj i steći Nj egovo zadovolj st vo.
nj emu ne predstavlj a tegobu ustati rano na sabah, abdest i t i sc i kl anj at i po
hl adnoći . po vrući ni . post i ti i trpj et i gl ad i žeđ u i me Al l aha. ni t i mu j e
tešk o vodi t i dži had. putovati na hadž. traži ti kori sno manj e. već sc t o sve
pret v<lra u zadovolj stvo i i st i nski uži tak . .J edan pobožni mus l i mnn je
govori o: · ' Umarao sam se u noćnom namazu dvadeset godi na, a onda sam
slj edeći h dvadeset godi na uži vao u noćnom namazu. " ' Nakon toga dol azi
nnj uzvi šcnij i stepen nade, a to je nada i žudnj a za susretom s Al l ahom. lJ
tom smi sl u je k ur ' anski aj et : /cci `. !o ·0r coi¡c/ /uo i i i mcn/ ·c
o/juvµojc Ju ¡c vu· /o¸ - ¡cdco l¦o¡ lo :nJ/ du od Oo·¡ouu/o · i:_u
/odc //jc¡o ¡·iin/¡cn, nc/u čini do//o djc/u i nc/u //unj0¡nc / ·c
t:o·]··:duio · \ o||tc·. nc ·||u/t N]cnn/ ioi/r ni/oy0 ' ( El - KehL l l 0. )
To j e vrh unac i mana i t o j e ono za č i m čeznu duše i st i nsk i h vj eri ka.
Al l ahovi h evl ij a. Oni ko| i ma ¡e Al l ah odredi o ede/

trenutak smrt i , da se
u t om trenut ku nj i hove duše potpuno smi re povratkom Al l ahu. Jedan od
naj ljepši h pri mj era tog stepena j e poznati ashab, Umej r i bn Hamam ei ­
Ensari . koi j e nakon št o j e Posl ani k. sal l al l ahu al ej hi vc scl l cm. pred
Bi t i-at na Bedru rekao: Kreni te prema Džennetu čij a je ši ri na kol i ko
nebesa i Zemlj a·
·
. uzvi knuo: · · Dugo j e ži vj et i t ol i ko vremena kol i ko j e
potrebno da po¡ edem L> ve datul e u moj oj ruci ' " . zat i m J C J Uruo na
neprij at elj e i bori o sc dok nij e pogi nuo kao šehi d.
1 49
1 50
¼
EL-MUHASEBA- SAMOOBRACUN
1 5 1
MubammeJ Nas/ruJ/n e/- |ve,J
Prei spi taj se prij e Dana kada ćeš biti
pitan za svoj a dj ela
|
ovo|cći o samoob|ačunu i | i mubo:ebi. i mam Mavc|di ¡ u¡c
ova|o dcllni |ao. "Muhaseba znači da čov¡c| svakc noći
ana| i zi |a svo¡ a d¡ c| a ko¡ a ¡c u|adi o u toku dana. pa ako ta
ana| i za pokažcda ¡cci¡c| og dana |adi opohva| na i dob|a d| c| a. ondat|cba
nastavi ti i t|udi t i sc da mu sva|i dan budc ta|av A a|o sc pokaže. da¡ c
č i ni o| ošad¡ c| a i upadao u g||| chc, onda sc t |cba pot|udi t i da i hpop|avi
u|o| i |o¡c u mogućnosti , a ako ni¡c, onda t|cbana|on l ošeg uadi t i dobro
d| c| oi onoćcga i zb|i sati tcdoni¡c| i od| uku da u dani mako¡ i do| azc ncćc
či ni t i | ošad¡ c| a. ¨
O t i ko¡ i tv|di š da v¡c|u¡ cš u A| | aha. da | i si i kada u samoći
p|ci spi ti vao scbc i ana| i zi |ao ono što si govo|i o i |adi o¹ 1csi | i i |ada
b|o¡ ao svo¡ a|oša d¡ c| akao što p|cb|o¡ avaš dob|a d| c| ako| a uči ni š` Da | i
si i kada|azmi š|j ao o svo¡ o¡ pokomos|i A| | ahui i s||cnosti u | badctu`A|o
si to či ni o. si gumo si došao do za||| učka da su mnoga tvo¡ adob|a d¡ c| a
uči n¡ cna |adi toga da sc po|ažcš p|cd |¡ udi ma. da sc ču| c za t cbc, da
stckncš ug| cd i nak| onost |¡ udi . a nc A| | ahovo zadovo|¡ stvo To¡c stva|
|o¡ a sc dcšava mnogi m v¡ cni ci ma. a| i ako nakon toga ni si ko|i o svo| u
dušu zbog | i ccm¡ cmog odnosa p|cma A| | ahu. onda si u tcš|o| pozi ci|i .
!c|. kako ćcš sc sut|a s|cst i s aA| | ahom i |a|o mi s| i š zas| uži t i N¡ cgovu
mi | ost, kad si natova|cn g|i¡ csi ma i dob|i m dj cl i m |o| a ni su u|adcna u
i mc A| | aha?
Kur' �m podstiče na samoobračun
Üzvi šcni | c oo¡avi o. O \:jernici, Allaha se lu�jle. i ncka svaki C(Jl 'jek
gleda ·/a ;e za su//a ¡r/¡rcm/o / Allaha sc /oj/e ;er (n Jo/ur zna .Š' fa
raJ|/e l ne buo|/e koo on/ ko;/ su zaboravili Allaha pa ,c |n u.n/o d
sam| sebe :oborote /o su pravi grje·n|c/ ( L| -Haš|. l & - l 9 )
Komcnt i |a| ući ova¡ a¡ ct.šc¡ hAbdu|ahmancs-Sa' di |c|ao| c. Ova¡ a¡ ct¡ c
¡ asandokazopotrebi mubosebe i samoob|ačuna. ` `
1 52
Povratak u Džennet
Prcuosi sc da |c Omcr. r. a. . rckao. ¨Prci spi t u¡ tc sami scbc pri| c
ucgo što budctc i spi t i vaui . uasto¡ tc bi t i i skrcui u d¡ c| i mapri¡ cucgo što
dođc Dau kada ćc sc zaht i¡ cvati i skrcuost. vaga| tc �vo| a d¡ c| a pri¡ c
ucgo što vam i hbuduvaga| i . To ćcvam o| akšati obračuu ua Sudu¡ cm
dauu. ¨
A ll asauBasri| cgovori o. ¨Na¡ | akši obračuuuaSudu¡cmdauui matćc
oui || udi ko| i suu i mcA| | ahavrš i | i samoobračuuuaduu¡ a| uku. Zasta¡ a| i
suprcd svo¡ i mtcžu¡ ama i od| ukamapri|c ucgo što bi i hprctvori | i u d¡c| a
pa ako bi vi d¡ c| i da sc radi o dobri m d| c| i ma, ouda bi i h, uakou što bi
oči st i | i svo¡ ui¡¡ct. uradi | i . a uko| i ko bi vi d¡ c| i da sc radi o hrc!avi m
d|c| i ma, uc bi i hči ui | i . A ua¡ tcži obračuu uaSudu¡ cm dauu i mat ćcoua¡
čov| ck ko| i ui| c vodi oračuuao svo¡ i md¡ c| i ma ui t i ¡ cvrši osamoooračuu.
pa k.ìda dođc Sudu¡ i dau, ou ćc dobi ti ku¡ i gu svo¡ i h d¡c| a. i za¡ cduo sa
oui ma ko¡ i su bi | i kao i ou uzvi kuut i . " Tko nu.ma! · · ¯ gol' orit Će ¯
"kakva je ovo knjigag ni mali ni veliki grijeh nije propustila. S\ 'e je
nahrqjala! " ( E| -Kchl. 49. )
Üi sti uu | c pravo strada| ui štvo da čov¡ck bud� ucmarau prcma ovo|
stvari i da s| i či ua |¡ udc ko¡ i su zaboravi | i ua A| | aha i prcda| i sc svo¡ i m
strasti ma pa s uuči ui | i dai A| | ah u¡ i h zaboravi | dai h ostavi u u| i hovom
ucmarukakobi zas| uži | i bo|uu kazuu.
Važnost samoobračuna
Kur` au odga¡ av¡ cni kc i postav|| a sc | zmcđu u| | h i ouoga štoće i h
odvcsti u propas| uko| i ko s | i¡ cdc u¡ cgovc uputc Tako¡ cA| | ah. dž. š. . u
Kur` auu pohva| i o pokonc v| cn| kc i ouc ko¡ i vršc samoob|ačuu
strahu¡ ući od N| cgovc kazuc ob¡avi vš | . tn/ koji iz hojazni prema
Gospodaru svome strahuju¡ i oni k<�ji u dokaze Gospodara .n•oga
vjeruju, i oni koji druge Gospodaru S\ ' Ome rm'Jim ne smatraju, i oni
kqji od onoRa .�to im se daje udjeljuju, i 6ja su srca puna stmha zato
.\' to i: e se vmtit i svome Gospodaru - oni hift(/U du One dobro t(jelo, i
mdi njih druge ¡/c/ /ču , || - Mu` mi uuu. 57. -6 1 . ) Ai ša, r a. . | c p| ta| a
A| | ahovog Pos| au| ka. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm
·
o zuačcu¡ u 60. a| cta
spomcuutc sur c i dija su srca puna stralw zato .\' to i· e se \ ' !' aliti svome
Gospodaru. rckavši . ' ' A| | ahov Pos| aui čc, da | i sctooduosi uaouc ko| i
su p| | i a| koho| i |ra| i ?¨ Muhammcd, sa | | a| | ahu a| c¡ h| vc sc| | cm, ¡ c
1 53
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
odgovor i o. ¨¡c, kćcri Ls- Si ddi kova, vcć sc to odnosi na onc ko| i su
posti | i , k| an| a| i i sadaku di| c| i | i , a| i su strahova| i da | i ćc i m n| i hova
dobra d| c| abi t i pri m|| cna kod A| | aha. To su oni ko| i su žuri | i dač i nc
dobrad| c| a. ¨
| bn Kudamc c| -Makdi si | c u svom d| c| u Minhadžu-1-kasidin, o
muhasehi kazao s|| cdcćc. ¨Čov| cčc, zna| da ncmaš vcćcg ncpri| atc|| aod
v| asti tc dušc ko| a sc na| azi u tvom ti| c| u

Ona|c u svo| o| osnovi sk| ona
z| u i gri| chu, a tcbi| cnarcđcno da| cč istiš i i sprav|| aš i da| ci zvučcš i z
okova i ropstvastrastius| obodui badctai pokornostisamoA| | ahu. Ako|c
zapostaviš i uc budcš o n|o| vodi oračuna, onaćc ti postati ncpos| ušna i
kasni| cćcštcškouspostavi t i kontro| unadn| om, a akobudcšvodi oračuna
o u|o| i sta|no |c korio za propustc. uadati sc da ćc ona postati smi rcna
duša. ¨
Komcuti ra| ući a|ct. l kunem se dušom koja samu sebe kori, Hasau
Basri|c rckao. ¨Ncćcš srcsti i skrcnog v| crui ka a da sta| no nc kori svo| u
dušu. Samoncv|cni |i dckrozživota danikadanckori scbczbogsvo| ih
gri| cha ` `
Spomi u|ući uači u ua ko| i vrši samoobračuu, | brahi m i bn Mi|uan |c
rckao. `Zami s| i o sam scbc u Džcuuctukako| cdcm džcnnctskc p| odovc i
pi| cms u| cgovihri| ckai i zvora.a zati msamzami s| i oscbcu Džchcuncmu
kako|cdcm u| cgovc gorkc p| odovc i pi| cmrastop||cui mi|cd, okovau u
vatrcui m | auci ma, pa sam pi tao svo| udušu. ' Šta žc| i š od ovo dvo|c?' |
kao da sam čuo odgovor.
Ž
c| i m sc vratiti na dun|al uk da radi m dobra
d| c| a ` Rc|ao sam| o| . ' Pa, ti si | oš uvi|ck ua dun| a| uku, zato radi dobra
d|c| akakobi Džcuuctnastaui | a. ``
Prcuos| sc da |c | bu Mua| | i m vršio samoobračuu |ad |c uavršio 60
godi ua pa| c i zračuuao da to. prctvorcno u danc. iznosi dvadcsct i |cduu
hi || adu| pctstodaua. Ouda|cgorko zap|akao i rc|ao. ¨Tcš|o mcui ' Ako
u svakom dauu budcm uči ui o samo po |cdau gri|ch. to zuači da sam
uči ui o dvadcsct i |cduu hi ||adu i pctsto gri|cha, a šta a|o sam u svakom
dauuuči ui opodvadcscthi || adagri| cha?' ¨
| mam Ahmcd |c zabi ||cžio mudrost ko| a sc vcžc za Davuda
·
a. s .
·
i
u| cgovu porod| cu, a u ko|o| sto| i . ¨Pamctau |c oua| čov|ck ko| i svo|c
vr|| cmc podi|c| i ua čcti ri di|c| a. vri|cmc ko|c ćc provodi ti u munadžatima
( otvorcui m i skrcui m razgovorima) sa svo| i mGospodarom, vri|cmc ko|c
1 54
Povratak u Džennet
ćc provodi ti u samoobračunu. vri| cmc ko| i ćc provodi ti sa svo| i m
pri| atc|| i mako| i ćcga na | i| cp način posav| ctovati i pods| ctitina n|cgovc
mahanc i propustc tc vri| cmc u ko| cm ćc sc, svo| i m i manom, i spri| cči t i
izmcđu žc|| a dušc i dun| a| učki h strasti i ' s| asti nc dozvo|| ava| ući | o| da
upadncuonošto| czabran| cno. ¨
Vchb i bn Muncbbi h prcnosi prcda| uu ko| o| sc spomi n| cda|c| cdan
pobožni¸ čov|ck posti o scdamdcsct godi na i | cdanput |c u dovi mo| i o
A| | ahazasvo| upotrcbu, a| i mudovani| c us| i šana. Ondascobratiosvo| o|
duši , rckavši . ¨Zbog tcbc sam ovako i skušan' Da u tcbi i ma ha| ra, mo| a
dovabi bi | aus| i šana. ¨ Tadamu| c si šao mc| ck i rckao. ¨Ova| trcnutak u
ko|cm si kori osvo| u dušu, vr| cdni| i| cod tvogi badctascdamdcsctgodi na
i zna| dat i | cA| | ahus| i šaodovu. ` `
Prcnosi sc od |bn Mcs' udada| cPos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
rckao. ¨A| | ah|c navco pri m| cr Pravogputa, ko| i s ob| cstranc i mazi dovc
nako| i masuvratasazastori ma. Napočctkuputasto| i g| asni kko| i govori
v|crni ci ma. ' Ustra| tc na Pravom putu i nc skrcći tc | i| cvo-dcsno' ` A kad
god nckc od n| i h pokuša otvori ti vrata na zi du, drugi g| asni k govori .
' Tcško tcbi ' Nc otvara| ta vrata.|crako i hotvori š stradat ćcš ' ` Zat i m| c
ob|asni oštat označi , rckavši . Pravi put| ci s| am. vratau zi dusuA| | ahovc
zabranc. a zid si mbo| i zi ra A| | ahovc grani cc, g| asni k na počctku puta | c
Kur` an, a drugi g| asni k| cA| | ahovopomi n| ač u srcusvakogv| crni ka ko| i
munc dada skrcnc s Pravog puta. '` (Sahih et-tergib ve-1-terhih) V| cni k
| c na dun| a| uku poput zarob|| cni ka ko| i nasto| i ski nuti okovc sa scbc i
ncćc bi ti si guran svc dok sc nc srctnc sa A| | ahom, dž. š. , a On s n| i m
zadovo|| an.
I stinsl<i vj eri k je u svoj i m očima mal chan
Prvc gcncraci| c su žuri | c sa dobri m d| c| i ma i nasto| a| i su sc
pri b| i ži t i A| | ahu i N| cgovo| mi | osti kroz samoobračun, a zat i m su
strahova| i hoćc | i i m A| | ah pri mi t i d| c| a. Ni kada sc ni su obman| i va| i
svo| i mdobri m d| c | i ma. vcć su bi | i poni zni u i mc A| | aha i u v| asti ti m
oči ma su bi | i ma| chni i bczvri|cdni . | bn Lbu Mu| c| kc | c rckao
¨Zapamti osamtri dcsctashabako| i su sc bo| a| i scbi | i ccm| crstvai ni kc
od n| i h ni| c tvrdi o da mu | c v| crovan| c ravno v| crovan| u mc| cka
Dži bri | ai Mi kai | a. ¨
l SS
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Ebu Bel<, r. a. , j e dugo pl akao i govori o: ¨Požel i m da sam stabl o
voćke s koj eg j edu lj udi i pt i ce t e koj e se na kraj u posij eče. " A Omer. r. a. ,
je uči o suru Et-Tur, pa kada je došao do sedmog ajeta: Kazna Gospodara
t voga siguro (: e se desiti. tol i ko j e pl akao da se od toga razbol i o. Znao j e
ostaj at i po nekol i ko dana u svoj oj kući vršeći samoobračun i pl ačući . Kad
mu je f hn Abbas. hval eći ga, rekao: ' ' Al l ah ti j e dao pa si predvodi o
musl i mane i osvoj i o mnoge zemlj e ši reći Al l ahovu vj eru", Omer, r. a. , mu
je odgovori o: "Vol i o bi h da se spasi m pa makar prošao bez nagrade i bez
kazne. ' ' Takoder se prenosi da j e Omer, r . a. . govori o Huzej fi , r. a . : 'Ti si
ashab Al l ahovog Posl ani ka. sal l al l ahu al e j hi ve sel l em, kojem je on otkri o
i mena munafi ka. Tako ti Al l aha, pri mj ećuj eš l i kod mene ij edan znak
l i cemj erstva i munali kl ukaT
Osman, r. a. , bi često st aj ao pored groblj a i pl akao tol i ko da bi mu se
brada natopi l a suzama. Govori o j e: ¯Kada bi h bi o i zmeđu Dženneta i
D7ehennema. a j a ne bi h znao hoću l i u Džennet i l i Džehennem, požel i o
bi h da budem praši na dok se ne presudi koj a od ova dva mj esta ću
nastani l i . · ·
Al ij a, ra. , je takoder bi o od oni h ashaba koj i su mnogo pl akal i i vrš i l i
samoobračun. Prenosi s e da s e naj vi še boj ao dvij e stvari : duge nade i
sl ij eđenj a strasti . GO· ori o j e: "Što se t i če duge nade, ona čovj eka odvraća
od razmi š ljanja o ahi ret u a s l ij edenj e strasti odvraća i udalj ava od I st i ne. "
I mam Ahmed bi leži predaj u od Katadc da j e on rekao: ·· Rekao je I sa,
a. s. , svoj i m učeni ci ma: · Pi wj te me, j er j a sam mehkog srca i neznatan u
svoj i m oči ma . . .
,
! mum Ahmed takoder bi lj eži predaj u od Abdul l aha el ­
Ensaij a u koj oj st oj i : · · Kada bi Da v ud. a. s . . došao meth! I zrael ćane,
oči ma je traži o naj prezrenij u i naj si romašnij u skupi nu pa bi i m se
pri druži o i rekao: · Moj Al l ahu. s i romah sj edi medu si romasi ma ' `` Prenosi
se da su poznatog učenj aka Stdj ana es-Sevrij a na samrti posj et i l i Ebu
Ešheb i Hamad i bn Sel eme. pa mu je Hamad rekao: "Zar nij e došao
trenutak da si si guran od onoga od čega si strahovao i da i deš ka onome
čemu si se c ij el i ži vot nadao?" Odgovori o je: čovj eče, zar smatraš da će
se lj udi poput mene spasi t i Vat re?'' · ' Da. tnko mi Al l aha
·
·
odgovori o je
Hamad.
Fudaj l i bn lj aci j e j ednom pri l i kom uzeo za ruku Sufjana i bn Uj ej nu
,
rekao mu: "Ako mi s l i š da j e na Zemlj i ost al o još lj udi koj i su gori od
mene i od tebe. onda j e ru7. no to što mi sl i š. ` `
1 56
Povratak u Džennet
A Mc|muu | bu Mi hrau |c govori o: ¨
Č
` ov| c| ucćc bi ti i sti nski
bogobojazan svc do|, pr| | | kom samobračuna, prema sebi ne budc
sumnj ičav vi šc ucgoprema svome ortaku u pos| u. ¨
Vrste muhascbc
Postoje dv|| c vrstc muboscbc. pr| |c | pos | || c d|c| a Muhaseba prije
d| e| azuač| da čovj ck zastane kod prvc žc|| c i tcžu|c da nešto uradi | dauc
žuri s dj elom do| mu uc bude | asuo da | | |c bo|| c | o d| c| o uradi t i i | |
ostav| t | .
Ovo| cvro važuast var |o| aut| cčcna | skreuost ll d|c| u. Bczprcthoduc
nmha:\be/
-
i samopropi t | vauj a možc sc dcs . t . da sc d| c| o uradi bcz
i s|rcuos|| a ouda od | �j cga ucma |ori st | Za|| m. |ada sc od| uči da uradi
uc|o dj c| o. v| cn| |mora v| dj cti da | | | c ll mogućuos| | to uči ui t | | | i ui|c.
a|o ui| c os|avi t ćc ga da uc b| uza| ud t roš. o vr.j eme. i u|o| | |o | c u
mogućnosti da ga uradi . opct ćc zastati i razmi s| i t | | c| | či u| cu| c t og d|c| a
bo|| c od u| cgovog os|av||au| a, pa a|o sc . spostavi da| cs|c. ouda ćc ga
uč. ui | i .
Ova vrsta mu/o:cbc čuva v| cn| |a od vc| i |og ma| og ši rka, a| i
ta|odcri ods|ri vcuogši rka.
Druga vrsta muhasehe je nakon uč| u| cuog d| c| a Oua sc sas|o| i od tri
d|| c| a. p.v|di oscoduos| uasamoobračll n u pog| cdupo|onos| . A| | ahu || .
da | i u toj po|onost| | . zvršavau| u uarcdb| | ma propus|a. kao što | c
nedostatak s|rušcuost| u uamazu, |varcu| c posta odrcđcui m g.||csi ma
poputogovarau|a. ohczvrcc!i vau| chadža. ocspot.chu. m.asp.avamau to|u
hadžs|| hobrcda . s| .
D.ugo. samoobračuu zbog d| c| a |o| c j e b| | o prcčc ostav| t | ucgo
uč . u | | . , |ao što | c pri m| cr čovj eka koj | | | au| a uoć u| +aaaz pa
prcspava sabah koj | |c feu·; | s | Trcćc. mu/o·cba u pog| cdu
dozvo|| cu| h stvar i . da | . su ta d| c| a utađcua u i mcA| | aha i | | radi +e|e
duu| a | uč|c|or| st |
1 5 7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Kako vršiti samoobračun?
Osi m propi ti vau¡a i aua| i zi rau¡ a ri¡cči i d¡ c| a tc korcu¡ a dušc za
propustc i pogrcškc, prvc gcucraci¡ c mus| i maua su pri b¡ cgava|c i
¨kažu¡ avau¡ u¨ svo¡ i h duša zbog propusta ko¡ c su uapravi | i . A to ¡ c
podrazumi¡ cva| o da v¡ cni k pri vo| i svo¡ u dušu ua sta| uu pokoruost i
poprav|¡ au¡ c ucdostataka. Naravuo, samokažu¡ avau¡ c mora bi ti ua uači u
ko¡ i ¡ cpri m¡ crcui s| amu.
Naprim¡ cr, Omcr, r. a. , ¡c, kada mu ¡ c proš| a i ki udi¡ a u džcmatu.
¨kazui o¨ scbc timc što ¡c kao sadaku udi¡ c| io pos¡cd ko¡ i ¡c vri¡ cdi o sto
hi |¡ adadi rhcma, a u¡ cgovsi uAbdu| | ah¡c. uko| i ko uc bi k|au¡ ao uamazu
džcmatu,kažu¡ avaoscbctakošto bi c i¡ c| uuoćprovcou i badctu. !cdauput
¡c zakasui o k| au¡ ati akšam pa ¡c dao os| obodi ti dva roba i ako uamasko
vri¡ cmcui¡ cbi | oproš| o.
S|¡cdcći hadi s takodcr upuću¡ c ua¡ cdau od uači ua samoobračuua.
Nai mc, Abdu| | ah i bu Omcrprcuosi da¡c los| aui k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm. rckao. ¨Ko k| au¡ a uoćui uamaz sa dcsct a¡ ctaucćc sc smatrati
ucman| m, ko k| au¡ a uoćui uamaz sa sto a¡ ctabi t ćc upi sauu pobožuc.
a ko k| au¡ auoćui uamaz s hi |¡ adua¡ cta bi t ćcupi sau u ouc ko¡ | A| | aha
muogo vc| i ča¡ u. ` ( |bu Davud) Prcuosi sc da ¡c Ümmu Rcbi a. r. a .
saža| i¡cva| a svoga si ua ko¡ i ¡ c uoću dugo p| akao i zoru dočcki vao u
i badctu pa mu ¡ c govor i | a. ¨Si uc, ¡ csi | i to ubi o uckoga pa to| i ko
p| ačcš?` ` ¨!csam, ma¡ ko` ` , odgovori o¡ c. Upi ta| a ¡ c. ¨Pcci mi , s | uc. ko
¡ c ta¡ pa da traži m od u¡ cgovc porodi cc da t i oprost i , ¡cr, tako m|
A| | aha. kada bi vi d¡ c| i kakop| ačcš i ko| i ko scka¡ cšzbogtoga, si guno
bi ti oprost| | i . `` Odgovori o¡ c. ¨Ma¡ ko, to ¡c mo¡ a duša. ¨ A ko| i ko ¡c
m(ka pravov¡ cmi h. Ai ša, r. a. . posvcći va| a pažu¡ c svo¡ o¡ duši i
samoobračuuu, sv¡cdoči i ova prcda¡ a. Prcuosi sc od Kasi ma i bu
Muhammcda da ¡ crckao. ¨1cduogdaua sam pos¡ cti o tctku Ai šu. r. a. , i
zatckao sam¡ c da k| au¡ aduha-uamaz | toku uamaza uči | a ¡ c a¡ ct . Pa
nam je Allah milvsf darovao i od patnje u ognju nas sa(uvao i sta| uo
ga p| ačući pouav|¡ a| a. 1 a sam ouda i zašao ua tržui cu | obavi o svo¡ c
pos| ovc. Kad sam s cvrati o, zatckao sam¡ cu | stom stau¡ ukakop| ačc |
pouav|¡ ai st i a¡ cti upuću¡ cdovcA| | ahu. '
| 5 &
Povratak u Džennet
Ko zapostavi samoobračun sam sebe odvodi u propast
Zapostav|| an|c samoobračunav| cni kadovodi u situaci| u dascutopi u
moru strasti poput ncv| crni ka ko| i u svom s ||cpi | usmatra| uda ćc dobi ti
svc što požc| c i kori stc svaku pri | i ku da bi uži va| i u dun| a| uku bcz
zahva|nosti Al l ahu i bcz samoobračuna. !cr, oni nisu očekivali da će
račun ¡o/o¿o/| ( Ln-Ncbc` , 27. ) Kada čov| ck spozna sušti nu ži vota i
sv| cstan| cda ćc kaburnastani ti , ondaos| cti poni znost prcmaA| | ahui nc
obman| u| c sc svo| i m dobrim d| c| i ma ma ko| i ko krupna bi | a ni ti
potc| cn| u|cbi | o¸ ko| i svo| gri| ch, mako| i ko bi oncznatan.
| bn Mcs' ud |c govori o. ¨Vi i dctc kroz život či| i noći i dani brzo
pro| azc. vašc vri|cmc |c odrcđcno. vaša d|c| a zapi sana. a smrt ćc doći
izncnada. Koposi| cdobronadatiscdaćcpoži�j cti onošto| cžc| io, a ona|
koposi| cz| o. požn| ctćc samoka| an| c. ¨
Muhaseba proi zi | azi i z razmi šl| an| a o A| | ahovi m ri|cči ma. Onoga
dana kad svaki c�ovjek pred sobom nađe dobro djelo koje je uradio i
hrđavo djelo koje je učinio - poželet će da se između njih i njega nalazi
udaljenost velika. ( A| i ' li¬an. 30. ) Zati mi zv|crovan| au ahi rcti obračun
prcdA| | ahom, dž. š. , kada svi l| udi budu pri sutni na| cdnom m| cstu, kao
što sto| i u Kur ' anu. I bojte se Dana kad ćete se svi Allahu vratili, kad L;e
se svakome ono §to je zaslužio isplatiti ¯ nikome krivo neće učinjeno biti.
(|| -Bckara, 2& l . ) Ona proi zi l azi iz v|cmi kovc v| crc u ci l| zbog |o|cg| c
stvorcn i svi| csti da život ni|c i gra i zabava i daćcčov| ck bi ti pi tan za
svo| ži vot na Sudn|cm danu U tom smi s| u su kur` anskc ri| cči . Zar ste
mislili da s1no vas uzalud stvorili / da Nam se neiete povratiti? ( L| -
Mu` mi nun. 1 1 5 . )
Zato, čov| cčc, vrši samoobračun i prci spi tu| samog scbc ' |azmi š|| a| o
od| askus ovogasvi| ctai i skori sti sl obodnovri| cmc za tcškctrcnutkc ko| i
do| azc Pri| c ncgo što ncšto uči ni š, razmi s| i dobro šta ćc bi ti up| sano u
kn| igutvo| i hd|c| a. dobro i | i | ošcd| c| o.
1 59
1 60
W W
DOBAR I LOS ZAVRSETAK
1 6 1
Muhwmned Nasirudin el- Uvejd
l neka se zato natj eču oni koj i hoće
da se natj eču
Í
i| cp završctak duu¡ a| učkog ži vota podrazumi| cva da A| | ah,
dž. º uput| čov| cka p|i| c smrt| da uc či ui d| c| a ko| i ma ćc
| zazvat| srdžbu A| lahovu, zat i mdaga uputi i omogući muda
uči ui tcvbu i pok(j c sc od gri| cha tc da ustra| c u pokonosti i č i u| cu| u
dob|i h d|c| a | da dočcka sm|t u takvom stau| u. Na takvo |azumi| cvau|c
l µcpog kra| a upuću| c hadi s u ko| cm | c Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm rckao. ¨Kada A| | ah žc| i dobro čov| cku ouda ga upotri| cbi ` . ` `
Üpi ta| i su. ` A| | ahov los| aui čc, a kako to A| | ah ' upotr|¡cbi ` čov|cka`¨
Odgovori o|c. ¨lputi gadači ui dob|ad| c| apri| csmrt | . ¨,T| |mi z| )
Dak| c, dobar završctak ua duu| a| uku nc možc sc očcki vati bcz
ust|a| avau|a ua | st | u i i koustautuog poprav|¡au¡ a duhovuog stau|a.
Suprotuotomc, | ošzavršctakčckaouogako¡ cu ucdostatkurazbori tosti i
v| crc u A| | aha. č | ui o vc| i kc gri| chc i potpuuo i m sc prcdao pa sc ui|c
poka| ao p||| c smrt | . | | i | c pak bi o od oui h ko| i su i zv| csuo vri| cmc
ust|a| ava| i ua | st i ui . a| i su ih u| i hovc poh| cpuc dušc i strasti pob||cd| | c. i
odvc| c s l|avog puta u prova| i¡ ugri| cha tc su u takvom stau| u dočcka| i
Mc| ckasmrt i .
Putevi l ij epog završetka
| uastavku ćcmo spomcuuti d| c| a i mora| uc vri| cduost| ko| i ma
\|cn| c| scbi mogu obczbi| cdi t i srctau i | i| cp završctak. Osobi ua ko| a
v| cni ku douosi srcću ua duu| a| uku i ahi rctu i ko| a |c garaut dobrog
završct|adu�j a| učkogži vota,| cstcbogobo| azuost( taha/uk) .
Bogob0, azuost u | avuosti i ta| uosti tc dos|¡cduo s | || cc!cu| c suuucta
Muhammcdovog, sa| | a| | ahu a| cj h| vc sc| | cm, s| guni |c put spasa.
Üzvi šcui |cob¡avi o. O 1:jernici, bojte se Al/aha onako kako se n· eha hujali
i umirile samo kao muslimani. (A| i ' | mrau, l O2. ) Zati m, maksi ma| uo
čuvau| c od vc| i ki h g||| cha. | cr su vc| i ki gri¡ csi upropaštava| ući . a uakou
toga ču\au¡ c od ma| i hgri| cha, poscbuo ako sc koustautuoč| uc, |cr ma| i
l o2
Povratak u .žennet
gnJeSL ustra| avau|cm u u| i ma. prel aze u vel i ke grij ehe. Osi m toga.
mnoštvo man| i h gri| cha bcztcvbc i pokajanja, či ni da srce postanc grbo,
tvrdo i tamuo Prcuosi sc od Ai še, r. a. , da j oj | cPosl ani k, sal l al l ahu al ej hi
ve sel l em. j ednom pri l i kom rekao: "A i ša, čuvaj scpotcj enj i vanj a grij eha,
|cr će Al l ah i za mal e grij ehe zaht i| cvat i obračun. " ( Silsi!etu-s-sahiha)
Zat i m, ustraj avanj e u zi kru. Ko stal no či ni zi kr i zi krom završava svaki
hai rl i i dobar posao. i komc pos||cdu| cri| cč i budula ilahe il/allah. može
sc uadati l ijcpom završctku Abdu| | ah| bu Busrprcuosi daje Muhammcd,
sal l al l ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, rekao: "Nema ni šta bolj e od toga da čovjek
okonča dunj a! učki ži vot veličanjem Al laha. '· ( Sahihu-1-dami ' ) Za| | m.
ustra| uost ua | sti u| . Ü Kur' anu stoj i : Onima koji govore: " Gospodar na/;
je Allah ", JW poslije ostanu pri tome - dolaze meleki: " Ne bojte se i ne
:alostite se, i radujte se Džennetu k(�ji vam je obeian. , . ( |ussi l et, 30. ) l na
kra| u, stal no pri s| ećanj e ua smrt i strah od l ošeg završetka, | er ćc t o
čovjeka podstaknuti na dobra dj el a.
Nagovj eštaj i dobrog zavt·šctka
Muhammed. sal l a l l ahu al ej hi ve sel l em. spomenuo j t .. .ke znakove
i nagovj ešt aj e l ij epog kraj a i završet ka dunj a l učkog ži vot a. J onaj
musl i man koj i u t renutk u smrt i bude i mao barem jedan odt i h znakova,
onda se ou. uz Al l ahovu pomoć. može nadati dobrom završetk u i
sret nom i shodu u pogl edu onoga što sl i¡ edi pos l ij e smrt i . Evo uck| hod
t i h znakova :
Ko umre sa šehadetom, i zgovaraj ući rij eči : la ilahe il/allah,
\nhu|||/|/cJ/Þ ic·n/o//0h
Potvrdu tome nala zi mo u hadi su Muhammeda. sal l al l ahu al cj hi vc
sel l em. u koj em je rckao ' · Čij e posljednj e rij eči budu la ilahe il/allah. ući
će u Džennet. ' ' ( Ehu Davud)
Ko presel i na ahi ret kao šehi d, uzdi :ući Al l ahovu rij eč
To potvrduj e slj edeći k ur ' anski aj et : Nikako ne smatm mrtt •ima one
/0¡/ ·n na Allahont putu izginuli! Ne. oni ·n i ivi i u o
·
hi�ju su kod
Go.1podara st •oga, radosni zbog onoga !ito im je A l/ah od dobrote St•oje
Jao i veseli zbog onih koji im se jo.� nisu priJružili, za kqje nikakva straha
nei·e hi r i i knji ni :u (im ner:�· c l ugo\ '(Jti. ( Al i · ] mran. 1 69. - 1 70. )
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Koumrc u i hramuutokuhadžski hobrcda
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao |c za čov|cka ko|i |c
umro u toku hadžski h obrcda, a nakon što ga |c dcva zbaci | a sa scbc.
¨Okupa¡ tc gavodompomi|cšanoms |otosom i ncka mu ćcfini buduod| cća
u ko|o¡ | c umro ( t| . i hram i). Ncmo|tc mu pokrivati g| avu. ¡cr ćc on na
Sudn| cm danu biti proži v|¡cn učcči tc| bi| u. ` ` (Tc| bi¡ag| asi ovako. Lebbejke
Allahumme lebbejk. lebbejke la .\erike leke lebbejk, inne-1-hamde ve-n­
ni 'mete leke ve-1-mulk, la .\erike leke - Odazivam Ti se, moj Allahu,
odazivam T se; Ti nema.\ sudruga, odazivam Ti se! Doista zahvala,
blagodat i vlast Tebi pripadaju, T sudruga nemaJ!) ( Buhari¡ai Mus| i m)
Ko pogi nc brancći | cdnu od pct uni vcrza| ni h vri¡cdnosti . v¡cru,
život, i mctak,časti razum
Ü tom smi sl u|c hadi s ko| i prcnosi Sci d i bn Zc| d, r. a. , a u ko|cm| c
Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao. ¨Ko pogi nc brancći svo|
i mctak on¡ c šchi d. ko pogi nc brancći svo¡ u i čast svo¡c porodi cc. on ¡c
šchi d. ko pogi nc brancći svo¡ u v¡cru on¡ cšchid. ko pogi nc brancći svo¡
ži vot,on| cšchi d. ¨( 1i rmi zi i Lbu Davud)
Ko umrc od tcškc zaraznc bo| csti kao što su: kuga, suši ca
( tubcrku| oza). di zcn|cri¡ ai upa| ap| uća( p| curi t i s)
Lncsi bn Ma| i k. r. a. , prcnosi da| cPos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
rckao. ' Ko¡ i god mus| i man umrc od kugc, on|c šchi d ¨( Mus| i m) Übadc
i bn Sami | prcnosi da |c Muhammcd, sa| | a| |ahu a| c¡ h| vc sc| | cm, rckao.
¨Smrt us||cd suši ce |c šchi ds|a smrt. ¨ (Sahihu-1-diomi ) l hadi su ko| i
prcnosi Ebu Hurej re
.
sto| i da | c Pos| ani |. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| |cm,
rckao. ¨Pctcro su šehi di : on¿ ko umrc od kugc. ko umrc od di zcntcri|c.
ko sc utopi . ko pogi nc pod rušcvi nom i ko pogi nc kao borac na
Al | ahovomputu. ` ` ( Buhari| ai Mus| i m) A u prcda| i odDžabi ra i bn Ütc| ka,
sto| i da |c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm

rckao Sedmero su
šchi di . ona| ko umrc od kugcq utopl|cni k, ko umrc od upa| c p|uća, |o
umrc od di zcntcr(j c, !o strada u požaru, ko umrc pod rušcvi nom i žcna
ko| aumrctrudna i | i naporođa| u. ¨( Ebu Davudi ln-Ncsai ) .
Koumrcuoči pctkai | i u pctak
To potvrđu¡cs|¡cdcći hadi s. ¨Ko¡ i god mus| i manumrc uoči pctkai l i u
pctak,A| | ahćcgasačuvati i skušcn¡ au kabu.u. '( Ti rmi zi )
1 64
Povratak u Džennet
Koumrczno¡ cm orošcnogčc| a
U tom smi s| u¡ chadi su ko¡ cm¡cPos| anik, sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc|| cm,
rckao. `V¡ cni kumi rcorošcnogčc| a. ¨(Ti rmi zi )
Ona¡ ko umrc u tzv. rihatu i | i u pri pravnosti , i ščcku¡ ući borbuna
A| | ahovomputu
Nato a| udi ra¡u ri¡ cči Muhammcda, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm. ¨!cdan
danri bata, pri pravnosti naA| | ahovomputu. bo|¡ i ¡c od dun¡ a| ukai svcga
što¡cna n| cmu, a m¡ cstonckogaod vasu Džcnnctu. vc| i či nc biča, bo|¡ c
¡c od dun¡ a| uka i svcga što¡ cnan¡ cmu. i z|azak ll borbu na A| | ahovom
putu bo|¡ i ¡c oddun¡ a| ukai svcgašto¡c na n¡cmu. ¨ ( Buhari| a) U drugo¡
prcda¡ i Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| c| m. rckao ¡ c. ' ' Sa smrću sc
završava¡ u i prcsta¡ u sti zati scvabi za svako |¡ udsko d¡ c| o, osi m ribata,
vrcmcna ko¡c ¡ c v¡ crni k provco l pri pravnosti na A| | ahovom putu, to
d¡c| o sc povcćava svc do Sudn¡cga dana i čuva v¡crni ka od i skušcn¡a u
kaburu. ¨(LbuDavudi Ti rmi zi )
Koumrcči ncći nckodobrod¡ c| o
Potvrda tomc na| azi scu hadi suu ko¡ cm¡ cPos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi
vcsc| | cm, rckao. ¨Kookonča svo¡ ži vot |(j cči mala ilahe illa!lah, tražcći
timc A| | ahovo zadovo|¡ stvo, ući ćc u Džcnnct, ko posti u i mc A| | aha i
postom okonča svo¡ dun¡ a| učki ži vo| ući ćc u Džcimct. ko okonča svo¡
život sadakom ko¡ u¡c podi¡c| i ou i mc A| | aha, ući ćc u Džcnnct. ` ` ( Sahih
Et-tergib ve-t-lerhib).
Kopogi ncodrukcv| adarati rani na, azbogi sti ncko¡ umu¡crckao
u | icc
Džabi r, r. a. , prcnosi da ¡c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c¡hi vc sc| | cm,
rckao. Prcdvodnikšchi da¡cHamzaibnAbdu| muta| | i bi čov¡ckko¡ i dođc
prcd v|adara ti rani na i otvorcno ga posav¡ ctu¡c, prcporuču¡ ući muda či ni
dobro. a odvraća¡ uć i ga od z| a i zu| uma. pa ga v| adar ti rani nzbog toga
ubi¡c. ` ` (SaMhu-1-džami ' )
Takođcr. od nagov¡cšta¡ a l i¡ cpog završctka ¡c i to da |¡ udi v¡crni ci
hva| c umr| og nakon n¡cgovc smrti i spomi n¡ u ga po dobru. Uko| i ko
na¡ man¡c dvo¡ ica n¡ cgovi h poznanika i | i komši¡a. ko¡ i su poznati po
svo¡
¦
¡ i skrcnosti , poštcn¡ u, pobožnosti i znan¡u, posv¡ cdočc da¡ c umr| |
biodobar. to¡c nagov¡cšta¡ daćc bi ti džcnnct| i¡a, i nša| | ah.
l ô5
MubommeJ Nos|ruJ|n c/- |tc,J
Poruka gore spomenut i h nagovj eštaj a j e s ljedeća: Onaj ko u svom
ži votu bude zauzet vel i čanj em Al l aha, zi krom, i pokorošću Al l ahu.
nj emu će bi t i ol akšano da i na samrt i , odl azeći sa dunj al uka, spomi nj e
Al l aha, pred Koj i m će račun pol agat i . A onaj ko j e bi o zauzet grijesi ma,
t udi m posl ovi ma i t uđi m ži voti ma. njemu će bi ti otežano da na samrti
vel i ča Al l aha ukol i ko mu Al l ah ne pomogne i ne smi l uj e mu se. Zato
svaki vj eri k i vj eri ca trebaj u svoj e srce i svoj j ezi k uposl i t i
spomi nj anjem i vel i čanjem Al l aha, ži vot provesti u či njenj u dobri h djel a,
a sve zbog tog trenut ka smrt i , koj i će i h rastavi t i od dunj al uka i svake
mogućnosti povratka i popravka.
Pri mjeri l ij epog završetka
Prenosi se od Safvana ibn Sul ej ma da je on posjet i o Muhameda i bn
Munkedi ra kad j e ovaj bi o na samrti , pa mu j e tom pr i l i kom rekao: "
Č
i ni
mi se kao da ti j e teško pao ovaj t renutak i da se boj i š smrti ?! ' ' On j e
odgovor i o: "Kad bi ti mogao vi djet i i osjet i t i ono što ja sada vi di m i
osj ećam, požel i o bi da budeš na mome mj estu", i nakon toga je i zdahnuo.
Od Sabi t a el -Bunanija se prenosi da j e on posj et i o svoga oca kad j e bi o na
samrt i , pa mu j e rekao: "Oče. reci : Lo //abc |//o//ob' ¨ Na to mu j e otac
odgovori o: "Odmakni se od mene ! Ja već sedmi put ponavljam svoj
uobi čajeni zi l< .
.
. Abdurahman i bn Esved je na samrti pl akao, pa su ga
upi tal i zašto pl ače, a on je odgovori o: "Pl ačem zbog toga što vi še neću
moći kl anj at i namaz ni ti post i t i . " l nij e prestaj ao uči t i Kur' an sve dok nij e
umro.
Ami r i bn Abdul l ah je bi o na samrti i kad je čuo mujezi na da uči ezan
za namaz. naredi o je da ga odnesu u mesdži d i u t oku namaza je umro.
Pre1msi s e od Mal i ka i bn Enesa da j e rekao: "Omer i bn Husej n j e bi o
poznat po svoj oj pobožnost i , dobroti i učenosti t ako da su ga kadij e često
konsul ti ral e i traži l i savjet od nj ega. Oni koj i su bi l i pri sutni kod nj ega
kad je umi rao kažu da su mu zadnj e riječi bi l e: J neko se :o/o na/j:u on|
koj| boc c d se no/ječu! ( EI -Mutaffifn, 26. ) . ' '
1 66
Povratak u Džennet
Uzroci lošeg završetka
Š
to se t i če uzroka l ošeg završetka. oni se mogu svesti na slj edeće:
odgađanje tevbe, duga nada, potpuna posvećenost dunj al uku i zaborav na
ahi ret i smrt. lj ubav prcmagrij ehu i ustra| avau| cunj cmu.
Ustraj avanj e u grij esi ma i dug ži vot u džahi l ijj etu či ne da čovjek
tol i ko zavol i grij ehe i razvrat da i h čak spomi qj e u smrtnom času. Kome
|c srce ogrezl o u grijehu on će naj vj erovat nij e neke od ti h gri| cha
spomi nj at i i na samrt i , j er se boj i da ne i zgubi ono što vol i . l bnu-1 -Kajj i m
el -Dževzijj e j e rekao: "Znaj da s e mnogi m lj udi ma na samrti predočavaj u
one stvari |o| c su i nače volj el i i čemu su teži l i u ži votu, tako da i h
spomi nj u i na samrti dok i m duša i zl azi .
Č
ul i smo da su neki lj udi koj i su
veći nu svog vremena provodi l i u i grau| u šaha, na samrt i govori l i :
š
ah ¯
mat ! · a duša i m j e i zl azi l a i z ti|c| a. Drugi opet, koj i su ži vot provel i u
pjevanj u, na samrti su pjeval i , umj esto da uče Kur' an i spomi nj u Al l aha. "
Prim.j cri lošeg završctlut
Nekom trgovačkom putni ku su, dok je l ežao na smrtnoj postelj i , lj udi
govori l i : ¨Rcci . Lo |/abc ///o//ob' ' A on je, sve dok nij e i zdahnuo,
govori o: ' · Tri i pol di nara za ovo, čet i ri i po| di nara za ono. " On se u
potpunost i bi o predao posl u koj i je obavlj ao. a na smrt i susret saA| | ahom
j e bi o zaboravi o. A kada su notorom al kohol i čaru govori l i da na samrt i
izgovm
:
a šehadet, on j e rekao: "Pij te i meni |oš|cduu uaspi|c. i nek' nam
je nazdravlj e! '' Tako sc dešava s oni ma koj i ostare. a sa starošću se
povcćaj u i nagori l aj u nj i hovi grijesi pa u starosti 0udu gori nego što su
bi l i u ml adosti zbog mnoštva grij eha koj e su poči ni l i . Na nj i hovu vel i ku
žal os| q u tom odsutnom trcuut|u, pokaže sc da su t akvi i zgubi l i i onu
zadnj u bi t ku sa šejtanom.
Prenosi Huzej mc od Ehu Muhameda da je rekao: "Mal i k i bn Di nar j e
prošao pored čovj eka koj i j e či ni o grijeh, pa mu je rekao: · Boj sc A| | aha ' `
On ¡ c odgovor i o: ' Mal i k, os|av. nas da troši mo i uui štavamo uaš ži vot
kako mi hoćemo. · Kada j e taj čovj ek bi o na samrt i . rečeno mu j t da
i zgovori šehadetg a on je rekao: 1 aporcdgl ave vi di m mel eka koj i sta| uo
ponavlj a: -Tako mi Al l aha, mi ćemo tebe danas uni šti t i . ' ' ' ( I bn Ebu
Duuj aµ E/-Mub/cJo/|nì Davud i bn Bckr prcuosi daj e neki čovj ek l ežao I\
1 67
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
smrtno¡ postc|¡ i i svo¡ i mukućani magovori o. `Mc| cki mc udara¡ u po | i cu
i po | cđi ma ' ¨ Nakon što ¡ c umro, |¡ udi su upi ta| i Davuda. ¨Ko¡ c ta¡
čov¡ ck?¨ Odgovorio ¡ c. ¨On ¡ c čov¡ck k·¡ i ni¡ c v¡ crovao u A|¡ahovu
odrcdbu. ¨
Ü hadi suko¡ i prcnosi Sci d i bnMusc¡¡ cb,sto¡ i . ¨Kada¡ cLl» Ta| i bbi o
na samrti , došao mu ¡ c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c¡hi vc sc| | cm. i kod
n¡cga¡c zatckao Lbu Džch| a i Abdu| | aha i bn Ümc¡¡cta ibn Mugi ru. pa¡c
Muhammcd.sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm,rckao |bu Ta| i bu. ' Ami dža,rcci .
La ila he illallah, ri¡cči ko¡ i ma ću sv¡ cdoči ti za tcbc kod A| | aha. ` Nakon
toga ¡c Lbu Džch| rckao. ` Lbu Ta| i bc. zar ćcš napusti ti v¡cru svo¡ i h
prcdaka?' ` Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, ga ¡ c podsticao da
i zgovori šchadct. a Lbu Džch| ga¡c odvraćao od toga i Lbu Ta| i b¡c svo¡
život okončao na v¡cri prcdaka. umro¡ ckao i do| opok| oni k. Muhammcd,
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. ¡c tada rckao. ' Tražit ću za tcbc oprost od
A| | aha svc dok mi to nc budc zabran¡ cno. ` akon toga ob¡ av|¡cn¡c a¡ct
Vjerovjesniku / vjernicima nUe dopu.Šf�no da mole oprosta za
mnogoho.\ce, makar im hili i rod m(jbliži. kad im je jasno da {·e on/
stanovnici u
.
Džehennemu hiti. ( Lt-Tcvba. l l J . ). ¨ Ircnosi sc da šc¡ tan
dodc svakomčov¡ckuu trcnutkusmrti i ponudi musvc v¡crcosi mi s| ama
kakoncbi umrokaomus| i man. Tako mudođc u | i kuoca. ma¡ kc, brata i | i
b| i skog pri¡ atc|¡ a i kažc . ¨Ümri kao ži dov. umri kao kršćanin ' `` A svc s
ci |¡cm da nc bi umro u či sto¡ i pri rodno¡ v¡cri - i s| amu To ¡ c n¡ cgova
zadaća. prok| cogaA| | ah.
Rckao¡ ci mamKurtubi . `Čuosamnašcgšc¡ ha Ahmcdai bn Omcracl -
Kurtubi¡ a kada¡ c rckao. Bi o sam pri sutan kada ¡ c bratu našcg šc¡ha
došao smrtni čas. pasu ga pri sutni podsti ca| i da i zgovori šchadct. a on¡ c
sta| no govori o -Nc. nc ' Kadascosvi¡ csti o, spomcnu| i si
'
o muto, aon¡c
rckao. ' Doš| asu mi dva šc¡tana. ¡cdan s dcsncdrugi s | i¡ cvc stranc pa¡c
¡ cdan od n¡ i h govori o. -Ümri kao židov, to, ena¡ bo|¡ a v¡cra ' , a drugi¡c
govori o. - Ümri kao kršćani n. to ¡ c na¡ bo|¡ a v¡cra' 1a sam i m na to
odgovarao. Nc. nc ' ``
HaIlz Lbu Nua¡ m u svom d¡c| u Hiljet u-1-evlija spomm¡ c prcda¡ u u
ko¡o¡ sto¡ i da ¡ c Abdu| | ah, si n Ahmcda i bn Hanbc| a. rckao ¨Bi o sam
pri sutan kada ¡c mom ocu došao smrtni čas. Ü smrtno¡ bo| csti ¡c i mao
tcškc bo| ovc, povrcmcno ¡ c gubi o svi¡ cst tako da sam pomi s| i o da ¡ c
umro. Nakon toga bi sc budi o i osvi¡ csti o, govorcći . Nc ¡ oš. nc ¡ oš' `
l o&
Povratak u Džennet
Nakonšto¡ ctrcći puti zgovorio ovcri¡ cči . upi tao samga. ' Očc. ;ta tcto
snaš|o u ovom tcškom trcnutku?` Odgovorio¡ c. ' Bi o¡ c to | b| i s, prok| co
ga A| | ah, ko¡ i ¡ cstao porcd mcnc i govori o. -Ahmcdc. spasi o si sc ' . a¡ a
sammunatcn¡ cgovcri¡cči obmanc, odgovarao. Nc ¡ oš. nc¡ oš'
·
·
| bn Lbu Dun¡a bi |¡ cži prcda¡ u od |bu | shaka c| -lczzari¡ a da ¡ c on
rckao Abdu| | ahu i bi;

Mubarcku . ¨Mcđu nama¡ cži vi o¡ cdančov¡ck ko¡ i
¡ c bi ovr| o učcn. No. nasamrti sumugovor i | i dai zgovori šchadct. a| i on
t oni¡ cmogao. Nakon što| cumro, raspi tao sam s cma| oo n¡ cmu, pasu
mi rck| i da¡c bi oncpos| ušansvo¡ i m rodi tc|¡ i ma. Shvati osamtadadaga
¡c ta ncpos| ušnost prcma rod| tc|¡ i ma spri¡ cči | a da na samrti i zgovori
šchadct ¨
Rckao ¡ c | bn Kcsi r . ¨Gri¡ csi i s| i¡ cđcn¡ c strasti donosc čov¡ cku
razočaran¡ c na samrti uzrazočaran¡ cko¡ cćc mu šc¡ tan takođcr pokušati
pri rcdi ti u tom trcnutku tako da sc kod n¡ cga spo¡ i razočaran¡ c i s| abost
i mana što svc skupa vocIi | ošcm završctku. Üzvi šcni ¡c ob¡ avi o. A .�ejtan
čovjeka u1• ijek ostavlja na cjedilu. ( l| -|urkan29. ). ' '
Ioš kr(j ncćc i mati ona¡ ko sc trudi o da popravi svo¡ u nutri nu i
van¡ šti nu. pa¡ cbi o i skrcn u svo¡ i mri¡ cči ma i d¡ c| i ma. vcć | oš završctak
čcka onoga ko ¡c pokvario svo¡ u nutri nu pogrcšni m v¡ crovan¡cm. i | i
ncv¡ crovan¡ cm. a svo¡ u van| šti nu |oši m d¡ c| i ma i či n¡cn¡cm vc| i ki h
gr|¡ cha, pa ga¡ c t o nadv| ada| o i u tom stan¡ u ¡c, a pri¡ c ncgo što sc
poka¡ ao. umro.
A| | ahudragi , sačuvaj nas | ošcg završctka, uči ni da naša na¡ bo|¡ ad¡ c| a
buduzavršnad¡ c| a. anašna| srctni¡ i dan.DansusrctasTobom'
1 69
1 70
ET-TE VBA - POKAJANJE
1 7 1
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Svi lj udi su grj ešnici a naj bolj i grj ešnici
su oni koj i se kaj u
\
ovorcći o tevbi (poka| an| u) , poznati i s l amski učcn| ak,
i mam Ln-Ncvcvi |c. u komcntaru Mus l i movc zbi rkc
hadi sa. rckao . ¨Tcvba znači povratak Al l ahu¸ i napuštan| c
puta ko| i i zazi va Al l ahovu srdžbu. t| . puta zab l udc. ¨ Odnosno. tcvba
|c vraćau| c i okrctan| c od onoga što Al l ah prczi rc, bi l o to | avno i l i
ta| uo d| cl o. Ona| c spasonosna uputa i i zbavi tc l| i zt ugc i oča| a. To| c
ži votvori i zvor svakog dobru i srcćc, ua duu| al uku i na ahi rctu.
Tcvba|c prvi srcdi šu| i i posl| cdn| i stcpcunaput ukaAl l ahu. počctak
i kra| svakog v| cri ka.
U i s| amsko| l i tcraturi . kad| c ri| cč o poka| an| u odgri| cha. kori stc sc
dvatcrmi ua. /evbo i istigj' ar ( tražcn| c oprosta odAl | aha). tako damnogi
mi s| cda su to si uoui muc ri| cči , štoni| c tačno. Tevba |c ši ri i općcni ti| i
po| am od |s/ |g/to i ona u scbi sadrži ouo što | c vczano za prošl ost,
sadašu| ost i budućuost. Ka| au|c zbog gr¸j cšnc prošl osti . ostavl| an| c
gri| cha u sadašu| osti i odl uka da s c poka| ni k vi šc ncćc vraćati t i m
gri| csi ma u budućuost i . A |s/ /g}o/ znači trcnutačuo tražcn| c oprosta za
poči |�, cuc gri| chc. a Al l ahov oprost. ako sc dogodi , podrazumi| cva
pokri vau| c gri| cha ucsramoćcu| c i zašti tuod kazuczapoči nj cnc gri| chc.
Čcsta|c po| ava da l| udi či uc |s/ |g/a/ i tražc oprostzagri| chc. a uc ka| u
sc i uc či uc /etbu Dakl c. tcvba u scbi sadrži i st i gfar. a i st i gfaru scbi uc
sadrži tcvbu.
Vri| cduosti tcvhc uc mogu sc i zbro| at i 1cvba |c uzrok sticau| a
A| | ahovc l| ubavi . oua douosi sv|ct | ou srcc i bri šctragovc gri| cha Zat i m,
tcvba| cuzrok spuštau| aki šc. po| ačau| aITzičkc i duhovuc suagc, bcri ćcta
u i mctku i d| cci . Oua| ko i sk|cuo uči ui tcvbu kao da ui| cni či ni ogri|chc.
Tcvba |c put usp| cha ua duu| a| uku i ua ahi rctu. Oua |c uzrok ul aska u
Džcuuct i spasa od Vatrc. kao i pokrivau| a i bri sau|a gri| cha i u| i hova
prctvarau| au scvabci dobrad| cl a.
1 72
Povratak u Džennet
Lj udski j e griješiti, al i j e šej tanski ustrajavati u grijehu
Svaki čov¡ck¡ c gr| cšui k i potrcbua mu| c tcvba. !cdui m korakom sc
pri b| i žavamoAl l ahu, adrugi mudal|avamoodN| cga. Nckadasmosv¡ csni
N¡ cgovc svcmoći i uadzi rau| a, a uckada uas opct ucmar savl ada pa
upaducmo u gri|ch. Na to al udi ra hadi s u ko| cm | c Posl aui k, sal l al l ahu
al c|hi vc sc| | cm. rckao. ' Svaki čov| ck | c gi| cšui k. a ua| bol| i su oui
gi|cšui ci ko| i scka| u ¨(Ti rmi zi )
Nckada čov¡ck kažc. ¨!atraži msrcću, žcl i mspas i uadam sc oprostu
za svo| c gri| chc, al i uczuam putka srcći i uc zuam kako počcti ?!asam
poput utop|| cui ka ko| i dozi va uckog ko ćc mu pruži ti ruku spasa.
Jcduostavuo. žcl i mtračak uadc i sv| ct| o u mraku ko¡c ćc mi pomoći da
i zađcm i zovogmračuogtuucl a. Al i gd¡c¡cpu| i gd¡c| ci z| az`¨
Č
ov| cčc,
zua| da| ctcvbai z| azi ona¡cputspasa. Ouasi mbol i zi ra |j cstvcko| i masc
stižc doc i l|a. Na tcbi¡ csamodakrcncš t i m putcm i čutćcšodgovor. .Ja
ću sigurno oprostiti onome ko se pokaje i uzvjeruje i dobra djela čini, i
koji zatim na Pravom putu istraje. ( Ta-ha, &2. ) | nc samo to, vcć Al l ah
poziva svc l|udc, v|cri kc i onc ko| i to ui su, da krcuu putcm tcvbc.
Üzvi šcui ¡ c ob|avi o Reci: "O robovi Moji kqji ste se prema sebi
ogrijdili. J U ! gubite nadu u Allahm•u milost! Allah ie, siguro, sve grie/u!
oprostiti. On, doista, mnogo pra.(ta i on je milostiv. · · ( |z-Zumcr.SJ. )
Ncmaui šta č i šćcod suza poka| ni cai ui šta u|cžui| codsrca poka| ui ka.
Zbogtoga| c Omcr. r. a , prcporuči odružcu| cs u| i ma. rc|avši . ¨S|cdi t csa
poka¡ ni ci ma, |�j i hova srca su ua| u| cžui| a i uami l ost i vi|a. ¨ Tcvba od
ua| vcćcg pokvarcu|aka i gt|cšui ka možc uači ui ti ua| i skrcui| cg v| cmi ka i
ua|pobožui| cgčov| cka.
Fuda| l i bu ||ad| cbi o drumsk| razbo| ui kko| i | cbi ozal|ubl|cu u svo| u
komši ui cui kada| c |cducuoći došaopodu| cupcudžcr,čuo| cstarcakako
uči a¡ ctc iz sure || -Hadi d. Zar n[e vri;eme da se \:ericima srca
smek.\'aju kad se Al/oh i Istina koja se objavljuje .\pmnene, i da oni ne
hudu kao oni kc�jimaje jo.\ e/avno data Knjiga pu su srca njihova, zato .\'to
je proteklo 1nnogo vremena, postala nemilosrdno, i mnogi su od njih
ne,�jerici. ( Ll -Hadi d. 1 6. ) Ovi a| cti su di mu| i |udaj l a u srcc. zati m sc
s|cti o svo| i hpropusta i gri| cha i počco| c pl akati . Bi l c su lo suzc i skrcnc
|cvbc izoči| uko|c sub| l cubi| cđcucu Al l ahovu mi l ost Nakoutoga, ousc
posvcti otragau| uza i sl amski mzuau|cmi postao|c| cdauodua| pozuati| i h
učcu|akai pobožu| akasvogavrcmcua.
1 7�
Muhanuned Nasirudin el- Uvejd
Vrata tcvbc su otvorena, a gdj e su pokaj ni ci
A| | ah. dž. š. , ¡ c i z Svo¡ c nci zm¡ cnc mi | osti ostavi o vrata tcvbc
otvorcni mdo Sudn¡ cga dana i uči ni oi hpo| aznom tačkom povratni ci ma u
okri |¡ cA| | ahovcmi | osti
lbuMusac| - Lš ari prcnosi hadi su ko¡ cm¡c Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c¡ hi
vc sc| | cm. rckao. ¨A| | ah pruža Svo| uruku noćuda oprosti oni mako| i su
gri¡ cši | i dan¡ u. i pružaSvo| urukudan¡ udaopros|i oni ma ko| i sugri¡ cš i | i
noću. i tako ćc bi t i dok suncc nc i za.!c sa zapada. ¨ ( Mus| i m)
Komcn|i ra¡ući ova| hadi s. i mamLn-Ncvcvi¡ crckao. ¨Ova¡ hadi s¡ c| asan
dokazda. kada bi čov¡ ck ponovi ogri|ch stoti nu pa i hi || adu pu|a. i svaki
pu|scpoka¡ ao, A| | ahbipri mi on¡cgovu|cvbui i zbri saogri| chc. | s|o|ako,
ako bi sc od svih gri|cha poka|ao samo| cdanput, opct bi mu |cvba bi | a
i spravna. ` `
Osi m toga. A| | ah ¡ c obcćao pri mi t i tcvbu pa makar poka¡ ni k bi o
ncv|cni k, munall k. otpadni k.zu| umćar.vc| i ki g(j cšni k.
Komcnti ra¡ ući kc ` anski aj cti zsurc lz-Zumcr. Reci: "() robovi Moji
koji ste se prema sebi ogr{dili, ne guhite nadu u Allahovu milost! Allah
{:e. sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo pra.\ta i on je
milostiv ' ' . | bn Kcsi (| cu svom Tel�· int spomcnuo prcda¡ uod |bn Abbasa
ko¡i|c rckao. ¨A| | ahpozi vanatcvbuonc ko|i s m atra|u da|c|sa.a s . bog,
oncko¡ i sma|ra| uda|c on Boži| i si n. onc|o( i smatra( u da¡c Üzci rBož

i| i
si n, zati m onc ko| i kažu da ¡ c A| | ah si romašan i da | c A| | ahova ruka
sti snuta. oncko¡ i sugovori | i da¡c A| | ah¡ cdanod tro¡ i cc. i svima im |ažc
Za. ' >to se oni ne pokaju Allahu i ne zamole oprost od Njega, ta Allah
pra.{ta i samilostan je. ( l| - Ma` i dc. 74. ) Zat i .n. pozi va na tcvbu i
poka| an| c onoga |o| i | c govori o. Ja sam gospodar va.Y rj1• ef:i. | ln-
Nazi a|.24. ) A onaj ko || udi maubac u¡ csumn| uu pog| cdupri man|atcvbc
i baca ih u oč(j u pog|cdu A| | ahovc mi | osti . on|c zancgi rao ono š|o| c
A| | ahob| avi o. ¨
1 74
Povratak u Džennet
Ne odgađaj tevbu
Čov| cčc. do kada ćcšodgađati poka| an| c u i ščcki van| uda ćcš posti ći
onočcmuscnadaš,dokadaćcšsamscbcobman¡ i vati daćct i kaznai pak
bi ti odgođcna, i do kada ćcš ži v| cti u ncmaru u odnosu na smrt ko| atc
čcka` Zar nc znaš da ćc ono što rađaš (d| cca) ponovo bi ti vraćcno u
zcm|| u, daćc ono što gradi šbi ti porušcnog da ćc onoštosakup|¡ aš ncstati .
a da ćc ono što si uradi o, u kn| i zi pohran| cno bi t i . i da ćc |c čckati na
Sudn|cmdanu. Čov| cčc_ ko| i ko si danauza| ud potroši o¶ ko| i ko si u n| i ma
obavcza prcma A| | ahui zostavi o. ko| i ko si džcnaza i sprati o. pa zart i ni su
poukaoni ko| i suot i š| i sdun¡a| uka?
O t i ko| i si u ncmaruprovcom| adosti zbogsi | ni hgri| chasi o�j cransa
kapi|c mi | ost| ' Ako si u m| ados|ibi oncmaran.a u starosti odgađao |cvbu,
pazarni| c vri| cmcdaponovozakucaš navratami | os|ii nadc?'
O | i ko| i si zaboravi onaugovorko| i | c tvo| a dušada| apri|c ncgo što
sc s tvo| i mt i|c| om spo| i | a' Znaš li ti ko|c Ona| Ko| i ti |c na| ||cpši ob| i k
dao,ko| cOna¡ Ko| i t c¡ cuči ui ouspravni mi podariot i s| uh. vi d i razum,
ko| c Ona¡ Ko| cm i dcš u susrct s gri¡ csi ma, a Ont i i h pok|i va. ko| c
Ona| Komc si zaboravi o zahva| i t i . a On t c nc kažn| ava zbog tvo¡ c
nczahva| nosti ?' Dokada ćcš sc suprotstav||at i to| i ko da to ni |ako nc bi
trp| c| i tvo| i rodi |c|| i i zbog čcgabi tcpri| atc|| i davnoostavi | i ?Vrati Musc
dok |oš možcš i poka| sc. |cr On |c Mi | osti vi . Sami | osni i On i skrcno
poka¡an¡ cpri ma, i zna| da|cA| | ahovadobrotaprcmaonomckoscpoka¡ c
nci zm¡ crao
Prcnosi sc od Lbu Hurc| rc da j c Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm,
rckao. ¨Svaki pri padni kmogaummcta ući ćc u Džcnnct. osi m oni h ko¡ i
odbi|u. ¨lp| ta| i su. ¨A| | ahov Pos| ani čc, akoto možc odbi t i ?¨ Odgovori o
¡c. ¨Komi sc budcpokoravao ući ćc u Džcnnct. a |o mi budcncpokoran
ta| |c odbi o. ¨ (Buhari¡a) Ova| hadi s| c radosna vi| cst svi m v| cni ci ma d�1
ćc ući u Džcnnc|. osi m skupi nc ko| ato nc budc žc|| c| a. nc zbog toga što
nemapotrcbczan| i mg vcćzbogncpoznavan| aputako| i n| cmuvodi i zbog
davan|a prcdnosti pro| azn im b| agodat i ma nad v|cčni m džcnnct ºki m
uži ci ma. Zato požuri satcvbom. ¡crv| cni kuncmarahat | uka ni ti odmora
osim pod džcnnctski m drvom 1uba. Zna| da |c tvo| na| bo|| i dan ona|
dana kada si sc poka¡ ni čki vrati o A| | ahu. i zna| da sc A| | ah v| šc radu| c
|cvbi odonoga ko| i ¡ u| c uči ni oo Rckao¡ c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
1 75
Muhwed Nasirudin el- Uvejd
sc| | cm. ¨A| | ah scradu| ctcvbi| cdnogod vas,višcncgočov| ck ko| i i zgubi
dcvu u pus|i n| i na ko| o| |c n| cgova hrana i voda pa |c onda nađc. ` `
( Buhari| ai Mus| i m) A1ah| ai bn Muaz|cgovori o. ' Smatramda|cna| vi šc
obmanutona| ko| i ustra|avau gri| cšcn| u a nadascoprostu bczpoka| an| a.
ona| ko| i očcki va A| | ahovu b| i zi nu bcz pokomosti , ona| ko| i očcki va da
ćc mu iz džchcnncmskog sj cmcna ni knuti džcnnctski pl odovi . ona| ko| i
traži kuću v|cčnog uži tka u gri| cšcn| u i ona| ko| i sc nada nagradi bcz
d|c| a. Ko vo| i Džcnnct on ostav|| a strast i , a ko sc bo| i Vatrc on ostav|| a
gri| chc. ¨
Razlika između brisanja (tek)ro,i
oprosta (mo_·eto,grijeha
Govorcći o tcvbi . | bnu-| -Ka|| i m c| - Džcvzi | c. i zmcđu osta| oga.
rckao. ¨Tcrmi ni . /c//ir (pokri van| c i bri san| c gri| cha) i mog//rc/ , oprost
gri| cha) u Kur` anu sc spomi n| u za| cdno i po| cdi načno Za| cdno sc
spomi n| u u suri A| i I mran u 1 93 . a| ct u. GosJJodaru na.\, o¡ros/| nom
gr|jche na(e ((agfir lenu zunubena) i ¡rcđ| ¡rcko hrđal 'ih ¡os/u¡ako
no.·|b (te kc /}/r onu se)]|o/ |no) Dak| c, u ovom a| ctu sc spomi n| u čcti r.
tcrmi na. :unub. scjj|o/. moy}/re/ i /ek//r Tcrmi n zunub znač i vc| i kc
gri| chc, a | crmi nse,j|o/ ma| cgri| chcza ko| cs| i| cdi otkupi | i ke

[} ore/ ko| i
| c od i s|ogkori| cna kao i ri| cč /c///r. Dokazd a s u zunub vc| i ki . a se)]|o/
ma| i gri| csi , na| azi sc u J l . a| ctu surc ln-Ni sa` . .ko se buJe/c k/on|/|
velikih ¿rijebovo on|b k·�j| su vam .obr/ttjen| Mi ćemo ¡rec·| ¡reko
manj|b |·]oJo vo·|b (nuke [}/r onkun sçj|o/|kum) | uves/ i: emu vs ||
J|vno mjes/o Na to upuću| c i hadi su ko| cm| c Pos| ani k, sa| | a| | ahual| hi
vc sc| | cm, rc|ao. ¨Pctnamaza. džumadodžumc. ramazan do ramaz ana.
ori šu (muke
.
f/imt ) gri| chc |o| i sc i zmcđu n| i h poči nc, uko| i ko sc čo\|c|
sus|cgnc od vc | i ki h gri| cha ` ( Mus| i m) 1crmi n nwgfirel | c sadrža| u i| i i
potpun|| i od termi na /ekJ/r. zbog toga sc oug}|re/ kori sti uz vc| i kc. a
/elf/r i | i bri san| c. uz ma| c gri| chc. Mog//re/ znači zašti tu i čuvan| c. a
/ck//r pokri van| c i bri san| c Na osnovu rcčcnog. posta| c| asno zašto sc
v| cni ci ma ko| c snađu ncvo|| c i i skušcn| a, obcćava /ck}/r. t| . bri san| c
gri| cha. a nc i mog//re/ Ü hadi su sto| i . ¨Ncćc v¡ crni ka snaći ni kakvo
i skušcn| c, kao što su bri ga. tuga i drugc ncpri| atnosti , pa čak ako ga tn
ubodc, a da mu A| | ah ncćc obri sati ( kefj' ere) pogrcškc. ` ` 1o znači da sc
1 76
Povratak u Džennet
mog}|/c/ | | i opros| svi h gri| cha uc vcžc uz i s|ušcu| a i ucdaćc

vcć samo
uztcvbu i | i pa| dobra d|c| a|o| i h | ma to| | |o da sc gri| csi ut opc u u| | ma
poput mora |o|cm uc smcta a|o u u|cga upaduc uczuatua |ol i či ua
ucči stoćc
Bi | o |a|o bi | o. g| |cšui ci i ma| u | ri vc| i |c ri|c|c u |o| i ma sc mogu
oč| st| ti od gri| cha ua duu| a| u|u. a a|o to uc uspi|u. ouda mora| u proći
|roz džchcuucms|o či st | | i štc da bi scoč| si ti | | . Tosu. ri|c|atcvbc, ri|c|a
dobri h d| c| a i r||c|a i s|ušcu| a. Kada A| | ah žc| i čov|c|udobro, ouda mu
omogući dasc¨o|upa` ` | oči sti u|cduo|odovi hri|c|a.
Ž
el i m sc pokaj ati, al i kako'
Kada tc op|crctc gri|csi i |ada sc uv|cr| š da ucma srcćc u s | i| cđcu| u
strast | i dauouoćuom orgi| au| u. i |ada požc| i š da s c vrat| š svomc
Stvori tc|| u, u o|ri l| c N| cgovc mi | osti . a|o uc zuaš |a|o sc po|a|at i i
oda|| c počc| i . cvo t i uc|o| | |o |ori sui hsav| cta |a|o ćcš to uči u| t i . Prvo
š|otrcbašuč| u| t i |c tzv. č i šćcu|cu||| c| a. To zuači da tvo| u i|| ct i uam| cra
da sc po|a|cš. budu i s|rcui i i s||| uči vo u i mc A| | aha. �` . : i ma |o| i sc
| s|rcuo žc| cpo|a|at i . A| | aho| a|ša put tcvbc i čuva ih od gri| cha. |a|o
sto| | u su| i
|
usu|u 24. a| c| u l ono ,c /|/o ¡ožcµc/o njcgo, o | on b| n,u
¡ožc/|o Jo oJ Go.·,oJo/o st ogo nqc o¡omcnu ug/cJoo - /oko /|, Jo
oJ·/o/|mo oJ njcgo |:Jojs/ to | //uJ. ,cr ,c on u|s/|nu /|o No· |skrcn|
ro/ Zati m. po|a| ui | mora s| a| uo vrši t | samoobračuu, |crga ou podst i čc
uadobro a uda|| avaod z| atc mu pomažc dama|si ma| uo uado|uadi ouo
što| c propust i o Samoobračuu čov|c|a č| ui | s|rcui m i uc då mu da sc
uzoho| i | da pouovo posnc | st i us|| pobožu| ac| su |oust aut uo vrš i | i
samoobračuu | u| |adas cui s uobmau| | va| | svo| i mdobr| m d| c| i ma u | t i su
sc samouau| | h os| au| a| | Ta|osc prcuosi zaMuhammcda | bu Vas| a da
| cčcs|o govori o ' Kada bi gri|csi i ma| i mi ri s, u i |o mi sc zbog u| | hovog
ucpri| a| uog m| ri sa uc bi mogao pri b| i ži t | ¨ A 1uuus i bu lbc| .l | c
govor| o. ` Nc|ada razmi š|| am o s|ot i uu dobri |ì osobi ua i svo| stava i
po|ušavam | huaći |od scbc. a| | mi to uc po| azi za ru|om. ¨ Džafcr| bu
/c|d | c o pozuatom pobožu| a|u S| | ctu | bu lš|cmu. | spri čao s || cdcćc .
` B| | | smo u|cduom pohodu u Kabu| u a s uama| c bi o i S i | c i buLš| cm.
Kada| cpa| auoć. || udi supotraž| | i m| csto gd| cćcscodmor| t i i spavat | .
! as;ll z.c| | o prnt i t i Si l ct n i bn lš, cma | vi dj et i |a| oćc ou uoć provcst i
l 77
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Zaraz| i kuodosta| i hko| i su pos| i| c| ac i| codmahpo| i|cga| i . on | coti šao
u ob| i žu| i šumarak i k| an|ao. | zucnada| c, dok|c ou sta| ao u uamazu,
odnckuda došao | av i pri šao mu, a| i sc Si | c ni| c ni pom|cri o Kada |c
prcdao sc| am, okrcnuo sc prcma | avu i rckao. Zvi|cri , i di i potraži scbi
hranu na drugom m| cstu' ` l g| c čuda' lav |c podvi o rcp i pob| cgao.
Nakoutoga, Si | c|c nastavi ok| au|ati uoćni uamazsvcdozorc. a onda|c
s| co i zahva|| i vao A| | ahu u dovi , govorcći . ` Gospodaru mo| . mo| i m Tc
damcsačuvašodDžchcuucma, | crovakvi gr| cšni ci kaoštosam|a. sti dc
sc daTc mo| c za Džcunct . ` Kada|c svanu| o. on sc ponašao kao da sc
ni šta ni| c dcsi | o i ni komc ui šta u i| c rckao A | a sam sc i da|| c čudi o
ouomcštosamvi di o. ¨
Zat i m, ouo što t rcbaš uči ni t i | cstc da napusti š | ošc društvo ko| c| c
bi | o uzrok tvog skrctau| a s put a | sti nc i gri| cšcn| a prcma A| | ahu. !cr,
uko| i ko to nc uči ui š, makar ti n| i h ostavi o i uc č ini o gri|chc |o| c oni
č i uc, zua| da oui tcbc ucćc ni kad ostavi t i i daćct cpokušati vrati t i ua
stazu gri| cšcn| a i ncmora| a. Üzvi šcni | c ob| avi o. Allah želi da vam
oprosti, a oni koji se za strastima svojim povode žele da daleko s
Pravog puta skrenete. S|| cdcći sav| ct| c da razmi š || aš o katastrola| ui m
pos|| cdi cama gri| cha i kazni ko| a gt| cšni ka čcka ua ovomc i na
budućcm svi| ctu. kao i o uagradi ko| a tc čcka i zovc da sc po|a| cš i
pri druži š karavaui srctui ka. Zat i m, budi uvi| ckzauzctncči m|ori sui m.
ucmo| bcspos| i čari ti i troši ti vri| cmc uza| ud, | cr bi t c nczauzctost .
bcspos| i čarcu| c, uz pomoć prok| ctog šc| taua, mog| i ponovo navcsti ua
gri| ch i povratak u | ošc društvo. Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm.
rckao |c. ' ' Vcći na || udi | c obmanuta u pog| cdu dvi| c b| agodati i nc
kori st i i h kako trcba. zdrav|| c i s| oboduo vri| cmc. ` ` ( Buhari| a) | na
kra| u, uvi| ck radi suprotno od onoga ua šta tc pozi va tvo| a strast.
Nakoušc| tana, na| vcći čov| ckovucpri| atc|| |cu| cgovnç ( dušako| a|c
sk| oua z| u) i u| cgova strast . A| | ah, dž. š , |c upozori o ua opasuost
strasti , ob| avi vš i Kaži ti Meni, hoćeš li li biti čuvar onome koji je
strast svoju za boga svoga uzev? ( L| -Iurkan, 43 . )
| 7&
Povratak u Džennet
Uvjeti za i spravnost tevbe
Dabi tcvba bi|a i spravuai i skrcua. mora| usci spuui ti uv¡ct i ko¡ cćcmo
u uastavkuspomcuuti . Prvo,da tcvbabudcuči u| cuai skrcuou i mcA| | aha.
U Kur` auu sto| i Ali oni koji se pokaju i poprave i koji čvrsto Allaha
prihvate i vjeru svoju u Allaha iskreno ispo(e, hit će s vjernicima, a Allah
(:e siguro ':fern icima veliku nagradu dati. , Lu-Ni sa` . 1 46. ) Drugo, da
poka| ui ku potpuuostiostavi gr(j chcko| c|cči ui o. | crouogako ustra¡ avau
gri¡chučcka | ošzavršctak. Prcuosi sc da| cMa| i ki bu Di uarrckao. ' ' | mao
sam komši| u ko| i | c bio ogrczao u gri| csi ma. !asam ga pos|cti o kada| c
bi o ua smrtuo| postc|¡ i i rckao mu. loka¡ s c A| | ahu, možda ćc t i sc
smi | ova|i. i zl ij eči t i tc i gri¡chc ti oprost i ti . ` Odgovorio| c. ' Da| cko ¡c to
pri| atc|¡ u' Pri b| i ži | o sc ouo što ćcucmi uovuo svakom doći . !a sam skoro
mrtav čov| ck i tcško mcui zbog ži vota ko¡ cg sam provco u gri¡ chui sJm
scbc upropasti o. Pokušao sam sada. u ovom stau| u. da sc poka|cm, a| i
sam čuo g| as ko| i mc | c rckao. - Muogo pu|a smo | i dava| i pri | i ku i
prihvata| i tvoj e obećanje. a t i si svaki put i zucv| cri o obcćau¡ c. ` ¨ Trcćc.
ka| au| c zbog poči u¡cui h gri¡ cha. Abdu| | ah i bu Mcs` ud prcuosi da ¡ c
Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vcsc| | cm. rckao. ¨Os| cć( ka| au¸ . �� duši , zbog
gri| cha. |c ustvari tevba:· ( I bn Madžc) Čctvrto, od| uka da se vi šc ucćc
vraćat i gri| cšcu¡ u Rckao|c Hat i mu- | -Lsam. ¨Tcvbatc trcbaprobudi ti i z
nemara i podsj eti ti tc uavc| i či uu i opasuost gri¡ cha i A| | ahovu dobrotu
što ti i h ¡c oprostio i pokri o. Budi od oui h ko| i sc vi šc uc vraća| u ua
grij eh kao što se pomužcuo m| i| cko uc možc vrati ti u vi mc | skrcui
pokaj ni k treba uči ni t i čcti ri stvari . da č uva | czi k od ogovarau¡ a,
zavi duosti i l ažuog govora, da ostavi | ošc društvo, da se sti di A| | aha
kada sc s¡ cti uči n| eni h gri| eha i da se stal no pri prcma za smrt. Ako to
i spuui A| | ah mu uzvrati s čcti ri dobra. zavo| i ga. os| obodi gri|cha kao
!aih ni¡ e ui či ui o, čuvaga od šc| tauai ou ucmamogućuostda ga zavodi
kao nekada i zašti t i ga od Vatrc. `` Pcto, vraćau¡ ci uadokuađi vau| c štctc
ako su greške uči n| ene p|cma |¡ udi ma Rckao ¡c Pos| aui k. sa| | a| | ahu
a| e| hi ve sc| | cm. ¨ Ko i ma ucki dug prcma uckomc u pog| cdu u| cgovc
časti i | i nečeg dr ugog. ucka za|raži ha| a| i oprost prij e ucgo dođc Dau
kada ucćc koristiti di nari i di rhcmi . Ako budc i mao dobri hd|c| a, uzctćc
se i dati onome ko| cm|c uči ui ozu| um. a akoucbudc i maodobri h d| c| a,
uzct ćc sc od | oši h dj el a ouoga komc| c uasi || c uči u| cuo i uatovari t i
zu| umćaru· ( Buhari.i n i Mus l i m)
1 79
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Kako ćeš znati da l i ti je Al l ah pri mi o tevbu?
Ncmasumn| cda bi svaki poka| ni k žc| io znati da | i | cn|cgovatcvba
ui st i nu pri m|| cna. Tcktada bi sc os| cćao srctno i zadovo|| noi naprosto bi
dobio kri | ai podsti ca| da ustra| cnaPravomput u. Ona| kodkogascnađu
s|| cdcći znakovi , možc zas igumo računati da mu|c A| | ah pri mi o tcvbu.
da nakontcvbc budc bo|| i ncgo što| cbi opri| cn|c. da sta| no strahu| cod
povratkanagri| cšcn| c, dau svo| i moči ma uvc| i čavagri|chcko|c| cč ini o,
bcz obzi ra što sc od n| i h poka| ao. Prcnosi sc da | c | bn Mcs ud rckao.
¨V| crni kna gri| ch g| cdakaonabrdo ko| cćc sc svakogčasastrova| i ti na
n|cga, a razvratni knagri|chg| cdakaonamuši cu ko¡ amu| cpa| a nanos
pa |c on zamahom rukc ot| cra. ¨ Ncki učcn| aci su kaza| i . ¨Nc g| cda| u
si ćušnost gri| cha, vcć u vcl i či nu OnogaprcmaKomc si zgri| cši o. ¨Zati m,
da tcvba uči ni poka| ni ka skrušcni m i poni zni mprcd A| | ahom, | cr A| |ah
vo| i Svo| c poni zncrobovc ko| i Ga srccm, dušom i | czi komvc| iča| u. hcz
oho| ost i i samodopad|| i vost i , bcz žc|| c za pohva| om tc bcz vri| cđan| a i
oma| ovažavan| a drugi h || udi . Kodkogani¡cstan¡c kako| copi sano, bol| c
mu| cnckaobnovi svo| utcvbu.
1 80
EL-MEVT - SMRT
I & |
MubommcJ Nos//uJ/n c/- |vc,J
Sj ećaj te sc onoga što će varn preki nuti
dunjal učke užitke
b
mrt |c | cdna od na| vcći h ncdaća |o| c mogu zadcsi ti čov| c|a i
A| | ah| c u Kur` anu upravo naziva ncdaćom - mu·|bc/u-l-mcv/|
( L| -Ma` i dc. | Oô. ) Mcđuti m. vcća ncdaća od samc smrti | c
ncmarau odnos || udi prcma smrti . ncrazmi š|| au| c o smrt i i ucpri prcman| c
zata| strašnidogađa| .
Krupnu pogrcškupravc oni |o| i mi s| cda| c smrt |onačni ncstauak,
nakon ko| cg |c uczami s | i v bi | o |a|av novi ži vo| obračun. nagrada
|azna, Džcnncti Džchcuucm Kada bi ui st i nubi | ot a|o ouda nc bi bi | o
ni |a|vc mudrosti u stvaran| u i u ži votu općcni t o

i u t oms| uča| ubi sc
svi || udi na|on smrti i z| cdnači | i . v| cmi ci i ucv| crui ci . ubi cc i ubi| cui ,
zu| umćari i pot | ačcni . razvrat ni ci i mora| ni || udi . Ta|o ncto mogu
tvrdi t i samo bczbožni ci , a n| i hova |vrdn| a|c ravna | udosti Kur` an o
t a|vi ma vc| i . Neijernici t vrde Jo ncćc /it / oživljcn/+ Reci. · · Hoi.ete,
Gospodoro mi moKa, sigurno ćete biti ožii/jcni, ¡o ćc/c o onomc .\'to
ste /oJ/// doista, biti ohavijdteni! " ( Lt -Tegabun, 7. ) . I Nomo novoJ/
,//mjc/, o :a/o/oi/jo koko ,c s/vo/cn. / goio// ¨ /o : c oživjeti kosti,
koJ buJu //u/c ' ¨ Rcc/ Ož/l:ct (: e ih Onaj lo;/ /b je ¡/v/ ¡m s/vo//o
On dohro :oo sv: .\' to ,c s/vo//o ¨ , 1asi n, 7&. - 79. ) Govorcći o smr|i .
i mam Kur| ubi | c u svom d| c| u Et- 7
'
ezkire, rc|ao ' ' .J ednogl asan j e s tav
i s| ams|i h učcn| aka da smr| ni| c pot puui ucstaua|. vcć | c t o samo
prc|i d vczc i zmcđu dušc i | i| e| a i u| i hovo rasta\|| au| c. što za
pos|| cdi cu i ma | cdno sasvi m uovo stau| c i prcsc|| cu| c i zj cdue |ućc`
( duu| a| u|) u drugu |uću` ( ahi ict) . `

P| csni || cdobro rekao:
"Ako je nakon smrti ncmogućc ///o kokvo ´/i/,cnjc
onda bi smrt b//o k/a,n,i c//j svokog crjcko
Mec1utim, nokon smrti dolazi proživljenje
i obrac�un z ono š/o smo /oJ///, sviju nas čeka. "
l &2
Povratak u Džennet
Prcnosi sc da ¡ c Omcr i bn Abdul azi z govori o. ¨O stanovmc|
dun¡a| uka, vi ni stc stvorcni zbog ncstanka, vcć zbog v¡ cčnosti i ostanka.
Vi samoprclazitci z¡cdncudrugukuću. ¨
Svalw živo biće će smrt okusiti
Kur`annasuči daćcsvakoživo bićc smr| okusiti i daod togani ko nc
možc pob¡ cći . Svako živo bi ćc¡ czapravomrtvac ko¡ i hoda i čcka samo
svo¡ trcnutak odl aska. Üzvi šcni A| l ah ¡c ob¡avi o. S've .\to je na Zemlji
¡/o/o:no je, ostaje samo Lice tvoga Gospodara (Gospodar tvoj),
l://čans/vcno¿ / l/cmcn//o¿ ( Lr-Rahman, 2ô. -27. ) , Svako živo biće će
sm// okusi/i! I somo na Sudnjem danu dobit i: ete u potpunosti plute va.le, i
ko /uJc oJ vatre udaljen i u Džennet uveden - taj je ¡os/|¿ao š/o ,c žc//o.
a ž|vo/ no ovome svijetu je samo varl|vo naslađivanje. ( Al i ' | mran. l &5 . )
Trcnutaki spi¡an¡ ačašc smrti¡ ctačnoodrcđcni ni koga nc možcni za
trcn odgoditi ni ti ubrzati . Na to upuću¡ c | s|¡ cdcći a¡ ct. Svaki narod |mo
sroj kraj, i kada dođe njegov kraj, neće ga moći ni za Iren jedn ni
oJ/ož|/| ni ubrzati. ( l| -A' ral, 34. ) Smrt¡c na¡ vcćc i skušcn¡c. a| i bi trcbal a
bi ti i na¡ vcća pouka |¡ udi ma, ¡cr to i skušcn¡c |¡udi svo¡i m oči ma
svakodncvnogl cda¡ u.
Prcuosi scda¡ c ncki bcdui n¡ ahao na dcvi kroz pustin¡ u i u ¡ cduom
trcnutku dcva¡cpal ai na| i cum¡ csta ugi nul a On¡ cs¡ ahao s dcvc, za| i m
¡c obi | azio okon¡ c čudcći sconomc što scdcsi l o. Govorio¡ c. ¨Šta t i ¡c,
zaštoncus|ancš?Zaš|o scncprobudi š i ncosvi¡ cstiš?Svi tvo¡i udovi su
či |av| i zdravi '
Š
tasctodcsi l os tobom?
Š
tatctosruši l onazcml¡ u?Ko¡ c
|a¡ ko¡ i ti ¡ coduzcoži voti spri¡ cči otvo¡ ckrctan¡ cu¡ cdnom|rcnu?``Zati m
¡czabri nutoti šaorazmi šl¡ a¡ ući otomdogađa¡ u.
l buScmak¡ c spomcnuo čov¡ cka ko¡ i ¡ cstal no l ovi or i bunari¡cci , pa
¡c¡cdnom p|| | i kom um¡ csto ri bc i zvukao l¡ udsku | uban¡ u. Posmatrao ¡ c
| uban¡ ui pl ačući govori o. ¨Akosi bi ougl cdan, gd¡ c¡ cncstao |vo¡ ug| cd?
A|o s| bi o bogat, gd¡ cti ¡ csadaboga|s|vo? Ako si bi opl cmcni |, gd¡ c¡c
sadatvo¡ apl cmcui tost?Akosi bi oučcn¡ ak,št a¡ cbi | os tvo¡ i mznan¡cm?
Akosi bi ozu| umćar.št a¡ cbi |o stvo¡omsi | omi zul umom?¨
Ma kako čov¡ck ži vi o na dun¡ al uku, ma kol i ko bogatstvo i ugl cd
pos¡ cdovao. na kra¡u ćc srcsti Mcl cka smrti ko¡ i ćc ga rastav| ti sa
dun¡ a| učki m životom. | svaki čov¡ck ćc sc ka¡ ati kada mu smr|dođc u
| &3
Muhammed Nasirudin ei- Uvejd
pohodc. Ako¡ cbi ov¡cni k. ka| at ćc sc što sc bo||c ni¡ cpri prcmi o za ta|
trcnuta|. a a|o| c bi o ncv| cni | i | i vc| i ki gijcšni k, požc|¡ ct ćc da mu sc
smrtodgodi i | i da sc nakonsmrti vrati na dun¡ a| ukpa da sc poka¡ ci radi
dobra d¡ c| a. No, tada|c |asno i svako ka| au¡c¡c uza| udno. |ao što sto| i u
a¡ ctu. Pa i ako budu trpjeli, njihovo boravi.\'te i· e vatra biti,· a ako lmdu
tražili naklonost Al!ahont, njihovoj mv/bi neće se udoi/jiti. ( |ussi |ct,
24 ) Zat i m. Kad nekome od njih smrt doc1e, on uzvikne: "Gospodaru nu�j.
povrati me da uradim kakvo dohrv u onome .(to sam ostavio! " Nikada! To
su riječi koje će on uzalud govoriti - pred '?jima i:e prepreka biti sve do
dana kada i· e oživljeni biti. ( F| - Mu` mi nun, 99. - lOO. )
Kada|cha| i IaHaruncr-Rcšidsagradiosvo¡ kra|¡cvskidvorac.na pros|avu
otvaran|advorcapozvao|cmnoge |¡ udc.ai¡cc!un¡i mai učcn¡akaLbuAtahi¡u
||cdnomtrcnutku Haruucr-Rcšid¡cprišao|buAtahi| i i upitao ga. Ka|oti
svc ovo vi di š´ lbu Atahi(c|c svo| do¡am i �jcdno sav¡ct ha| i lT. opi sao u
stihovima.
"Ži1• i i uživaj 1 1 dvorcima koji su obilja i rasko.\i puni
| koje tije jutrom i ve(eri sve /;to si poželio dolazilo.
Al ' kad ti du.\a do grla dođe i smrtni hropac grudi ispuni
Saznat će.\ tada siguro da si sam sebe ohmanuo. "
Vj esnici smrti
Ü nckim prcda¡ ama sc spomi n|c da|c¡cdan A| | ahov pos| aui |. a. s .
rckao Mc| cku smrti . `Zar ti ucmaš uc|c i zas| au. |c i | i v¡ csu. |e |o| | ćc
|¡ udi ma uagov.| csti ti b| i zi uusmrti i ko| i ćc i hupozori ti ua tvo| do| aza|``
Mc| ck smrti mu j e odgovori o. ¨Ka|o da nc' Tako mi A| | ahaq j a i mam
muogo v| csui |a sm|t i , a ncki od n¡ i h su. starost. bo| cst. si¡cdc v| asi .
i zucmog| ost. s| ab|| cu| cs| uha i vi da i potpuua orouu| ost. ¨ A Muhammcd.
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm rckao | c. ·Ncćc ni| cdau čov|ck |o¡ i doži vi
šczdcsctgodi na. i mati i spri kukodA| | aha ¨( Buhari| a) Tozuači daoua| |o
¡ c ži vi o šczdcsct godi na ncćc i mati opravdan¡ c |od A| | aha ni ti će moći
|azat i . ¨Da
¸
sam ma| o dužc ži vi o si guno bi h sc popravi o i |adi o dobra
d¡c| a ¨ Šczdcsct godi ua ¡c up|avo ta| pcriod ko¡ i ¡c dovo||an svakom
čov| ckudashvatisušti uuži votai dascpoka¡ci pri prcmi zasm|t
1 84
Povratak u Džennet
Smrtne muke
Osi m što j e smrt vel i ko i skušenj e i što dol azi i znenada, ona j e i vrl o
bol na i mučna. O smrt ni m mukama, Uzvi šeni je obj avi o: S'mrfm! 111 uke (: e
zbilja doi· i - tuje ne.\to od {ego ne mute.' • pobjeći. ( Kaf, 1 9. )
A u predaj i od maj ke vj eri ka Ai še, r . a. , stoj i da j e ona rekl a:
"Muhammed, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, j e u smrtnoj bol esti pored sebe
i mao posudu sa vodom i stavlj ao je ruku u posudu, a zat i m· bi pokvasi o
l i ce, govoreći : ' La i/ahe il/allah! Zai sta su smrt ne muke teške! ' "
( Buharij a) Nakon togaµ Ai ša, r . a. , j e govori l a: "Nemam razl oga da i kome
zavi di m na l ahkoj smrt i , nakon št o sam bi l a svj edokom teži ne
Posl ani kove, sal l al l ahu al ej hi ve sel lem, smrt i . ' " ( Buharij a) Htj el a j e reći ,
da zapravo · ' l ahkoća'" smrti nij e dokaz nečij e dobrote i posebnog stepena
kod Al l aha, j er da se po tome mj eri vrij ednost čovj eka, onda bi
Muhammed, sal l al l ahu al cj i h ve sellem, i mao naj l akšu smrt.
Prenosi sc da j e Al l ah, dž. š.
,
pi tao I brahi ma
.
a. s. , nakon što ga Je
usmrt i o: ·' Kako si doži vi o smrt?"' I brahi m a. s. je odgovor i o: Poput
žeravi ce koj a se st avi u si rovu vunu pa se onda i zvadi . ' '
.
Na to mu j e Al l ah
rekao: M| smo tbi još i ol akšal i smrtne muke. " A kada j e Al la h uzeo
dušu Musau, a. s. , pi tao ga j e kako je do�i vi o smrt, na šta je on odgovor i o:
· 'Osj ećao sam se poput ovce u rukama kasap| na koj i j oj ži voj gul i kožu. '"
Poznati ashab Amr i bn As, j e govori o: "Vol i o bi h sresti pri sebnog i
i ntel i gentnog čovjeb na samrt i , pa da mi opi še smrtne muke. ' " Medut i m,
nije mu t o pošl o za rukom. al i kada j e on bi o na samrt i , pi t al i su ga kako
se osj eća. a on j e odgovori o: "Osjećam kao da su nebesa pal a na Zemlj u i
da sam j a i zmedu nj i h i l i kao da mc provl ače kroz i gl ene uši . "
Smrt j e odmor za vj erni ka, a kazna za nevj ernika
Bez obzi ra na teži nu smrt ni h muka. smrt j e i pak odmor za vjerni ke
.
a
kazna za nevjeri ke, što pot vrđuj e i slj edeća predaj a. Nai me, Ehu Katade
prenosi da j e Muhammed, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, prošao pored
džcnaze pa je rekao: "Onaj koj i se odmori o i onaj od koga su se
odmori l i ! " Pri sut ni ashabi su upi t al i : "Al l ahov Posl ani če, ko je taj koj i se
odmori o, a ko onaj od koga su se odmori l i ?
..
Odgovori o j e: · ' Kad umre
| &:
MubommcJ Nos/ruJ/n c/- |rc,J
v¡ cni k. on sc odmo|i od svi h dun¡ a| učki h | skušcn¡a i v|aća sc u ok|i |¡ c
Al | ahovc mi | osti , a kad um|c ncv¡ cni k, od n¡ cga sc odmo|c |j udi .
ži vot| n¡ ci bi |¡kc ` ` ( Buha|i| ai Mus| i m)
T|cba napomcnuti dav¡ cni ku ni¡ cdozvo|| cno da¡|aži i p|i zi vasm|t.
Ü tom smi s| u su Pos| ani kovc |i¡ cči . ¨Ncka n| ko od vas nc p|| ziva sm|t
zbogi skušcn|a | ncdaćcko¡ aga¡ csnaš| a, vcć nckakažc. Gospoda|u mo| .
ostavimc u ži votudok¡ cž| votbo|¡ i za mcnc.a usm|ti mi ondakadasm|t
budc bo|| a za mcnc `` ( Buha|i¡a i Mus| i m) Mcduti m. ako sc čov¡ck bo¡ i
i skušcn¡a za svo¡ u v|c|u, onda mu ¡ c dozvo|| cno mo| i ti za sm|| da b|
sačuvao v|c|u i um|o kao mus| i man. Abdu| | ah | bn Abbas p|cnos| da¡c
Pos| an| k, sa| | a| | ahua| c¡hi vc sc| | cm, uči o ovu dovu. ' ' Gospoda|u mo¡ ¡a
1e mo| i m da mi omogući š da či ni m dob|a d¡ c| a, a da ostavi m h|đava
d¡c| a' Mo| i mTc da mi poda|| š |¡ ubav p|cma si |omasi ma i da mc uzmcš
Scb| onda kada budcš htio spust| ti i skušcn¡ c na Tvo¡ c |obovc kako bi h
spasi oscbc i svo¡ uv¡ c|u od tog | skušcn¡a. ¨ ( 1| |mi z| ) Kakogod nc t|cba
p|i zi vati sm|| zbog dun¡ a| učki h | skušcn¡a. i sto tako. v¡ cni k nc t|cba
m|zi ti sm|t. Na |o a| ud| |a had| sko| | p|cnosi |badc ibn Sam| t. u ko¡cm¡ c
Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c¡ hi vcsc| | cm. |ckao. ¨Ko žc| i sus|ct s A| | ahom i
A| | ah žc| i sus|ct s n¡ i m a ko m|zi sus|ct s A| | ahoin i A| |ah m|zi sus|ct s
i�j i m. ` ` ( |\ uha|i¡ a i Mus| | m) !cdna od Ios| an| kovih žcna ¡ c |ck| a. A| | ,
A| | ahov Pos| an| čc

m| m|zi mosm|t. ¨On¡ o¡¡ codgovo|| o. `N|¡ ctako' ( t¡ .
ni¡ c to m|žn¡a što v| os¡ cćatc) , vcć. kada sc v¡ cn| ku p|| b| iži t|cnutak
sm|ti , on budc ob|adovan A| | ahov| m zadovo|¡ stvom | p| cmcni tošćupa u
tom t|cnu|ku n¡ cmu ncma ni šta d|ažc od onoga što¡ cp|cd nj i m. On žc| i
sus|ct s a A| | ahom i A| | ah žc| i sus|ct s n¡ i m. A kada ncv¡ cn| ku dodc
t|cnu|ak sm|t | , on budc ob|adovan` A| | ahovom kaznom i ncma mu n| šta
m|žc od onoga š|o ¡ c p|cd n¡ i m On m|z| sus|ct s A| | ahom | A| | ah m|z.
sus|c| s n¡| m. ¨
Sj ećanje na smrt
| ako¡ csm|t ncšto od čcga sc nc možc pob|cć| i | zv¡csnost ko¡ u n| ko
nc možc zancgi |at | , mnogo¡ c |¡ udi ko¡ i su zabo|avi | i na |u izv¡ csnost i
ko| i sc ponaša¡ ukao da i msm||ni kada ncćcdoći . Muhammcd. sa| | a| | ahu
a| c¡ h| vc sc| | cm. čcsto¡cgovo|| oo sm|ti i pods|| cao ashabc dasc s¡ cć(u
sm|ti Oovo|| o¡ c.
| &ô
Povratak u Džennet
"
Č
esto se sj ećaj te onoga što će vam preki nut i sve sl ast i dunj al uka, tj .
smrt . " ( I bn Madže, Ti rmi zi ) Abdul l ah i bn Omer prenosi s lj edeću predaj u :
"Posjet i o sam Posl ani ka, sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, i upi tao sam ga:
' Al l ahov Posl ani če, koj i vjeri k j e naj bolj i ?' Odgovori o je: ' Onaj koj i j e
naj lj epšeg ahl aka . ' · A koj i vj erni k j e naj pametnij i ' , upi t ao sam? ' Onaj
koj i se naj vi še sj eća smrti i koj i se za nj u naj bolj e pri prema' . odgovori o
je. " ( I bn Madže)
Prenosi se da je I brahi m et-Tej mi rekao: "Dvij e stvari mi u potpunosti
kvarc sl ast dunj al uka: sj ećanj e na smrt i staj anj e pred Al l ahom na
Sudnj em danu. "
Mudar čovj ek je pi sao svom prij at elj u: "Prij at elj u, čuvaj se smrti i
mi sl i na nj u u ovoj prol aznoj dunjal učkoj kući prij e nego što presel i š u
kuću u koj oj ćeš poželj eti smrt, al i j e tamo neće bi t i . ' ' Mal i k i bn Di nar j e
govori o: · ' Kada bi lj udi znal i šta i h sutra čeka. ne bi uži val i u dunj al uku
ni kada. " Mudri Lukman j e govori o svome s i nu: "Si nko moj , smrt j e stvar
za koj u ne znaš kada će tc srest i , zato se za 1�j u pri premi prij e nego št t e
i znenadi . ' ' Neki učenj aci su govori l i : "Znaj , kada čovj ek ne bi i mao
drugog i skušenj a osi m smrti , to j e dovolj no da ga podstakne na
razmi šljanj e i pri premanj e za taj vel i ki trenut ak. "
Jezi d cr-Rekaši j e kori o samog sebe, govoreći : '' Teško tebi , Jezi de, ko
će za tebe kl anj at i nakon tvoj e smrt i ? Ko će za t ebe post i t i nakon tvoj e
smrt i ? Ko će za tebe traži t i zadovolj stvo tvoga Gospodara nakon t voj e
smrti ?' ' Zat i m bi rekao: "O lj udi ! Zašto cij el i ži vot ne pl ačete nad vaši m
dušama? Onaj koga smrt traži , kome j e kabur stani šte, zemlj a postelj a a
crvi prve komšij e
.
i ko pored svega toga očekuj e Dan naj većeg straha . . .
kakvo bi nj egovo stanj e t rebal o bi t i T Nakon toga j e dugo pl akao. Hasan
Basri je govori o: "Zai sta smrt upropasti uži t ak oni ma koj i vol e dunj al učke
uži t ke, pa se drži te ži vota u koj em nema smrt i . " Jezi d i bn Temi m j e
govori o: "Koga smrt i Kur ' an ne opamete i ko od t o dvoj e ne uzme
pouku, kada bi se na nj ega pl ani na sval i l a, on pouku pri mi t i neće. ' '
Č
esto sj ećanj e na smrt donosi slj edeće kori st i : ubrzava t evbu
pokajanje. či ni čovj eka zadovolj ni m s mal o i metka i ne dozvolj ava mu da
se natj eče s ostal i m lj udi ma u dunj al uku i dunj al učki m bl agodat i ma.
Zat i m, sj ećanj e na smrt podst i če čovj eka da se pri prema zu odl azak s
dunj al uka, skraćuj e nadu, j er duga nada j e j edan od naj veći h razl oga za
nemarost i zaborav na smrt , či ni čovj eka zadovolj ni m sa mal o nafake,
| &7
Muhmmned Nasirudin el- Uvejd
budi želj u za ahi retom i podsti če na i badet, ol akšava vj eri ku dunj al učka
i skušenja, raznj eži srca i tjera na pl akanj e, ukroćuj e st rast, podsti če na
poni znost i odbaci vanj e ohol osti i zul uma, zahtij eva l ij epo ophođenj e
prema lj udi ma. praštanj e i nal aženj e i spri ke. A zaborav na smrti donosi
naj manj e tri št et e: srce či ni grubi m, zbog zaborava na smrt čovj ek odgađa
tevbu i srce mu se veže za prol azne dunj al učke uži tke.
Kako sc pri p.- cmiti za s mrt?
I mam KU·t ubi j e rekao: ' ' I s lamski učenj aci su s l ožni u tome da smrt ne
poznaj e i ne bi ra godi ne, ni t i odredeno vrij eme, ni t i zavi si od odrettene
bol est i , zbog toga se vj eri k mora st al no pri premati za smrt. ' '
f bnu-1 -Dževzi u svom dj el u Sajdu-1-hatir. vel i : "Obaveza je razumnog
čovj eka da pri premi poput ni nu za dugo i nei zvj esno putovanje, jer on ne
zna kada će ga i znenadi t i Al l ahova odredba i ne zna kada će bi t i pozvan.
Ja sam zapamt i o mnoge lj ude koj e j e ml adost obmanul a i duga nada
zavel a, pa su zaboravi l i na smrt i na prij atelj e koj i su već ot i šl i s
dunj al uka. ' '
I mam l bnu- 1 - Kajj i m ei - D
Ž
evzijj c u svom dj el u Udetu-s-sabirin.
spomi nj e predaj u od .l ezi da i bn Mej sere, koj i j e rekao: ¯Ü j ednom od
prij ašnj i h naroda bi o je čovj ek koj i je zaradi o i uštedi o ogromni i metak.
pa je. dok je sj edi o sa svojom porodi com, govori o: ' Sad ću uži vati u
ovom bogatst vu godi nama. · Međut i m. uskoro mu j e došao Mel ek smrt i u
l i k u siromaha i pokucao na vrata. Neko od nj egovi h j e i zašao da vi di ko je
pa kad j e ot vori o vruta, Mel ek smrti mu j e rekao: ' Zovi te mi vl asni ka ove
kuće. · Covjek mu je odgovori o: · Zar mi s l i š da će vl asni k ove kuće i zaći
zbog j ednog bijedni ka kao što si t i ?! ' Zat i m j e mal o sačekao. a onda je
ponovo zakucao na vrata i rekao: · zovi te mi vl asni ka kuće, ja sam Mel ek
smrt i . · Kada j e vlasni k kuće čuo taj gl as, od st raha j e sj eo i rekao
ukućani ma: · Budi te bl agi i susret lj i vi prema nj emu. ' Oni su i zašl i i rekl i
mu: · Zašto ne i d d nekom drugom i ne ostavi š našeg babu na mi ru?'
Mel ek smrt i je rekao: ' Ne ! ' , zat i m j e ušao u kuću i vl asni ku kuće rekao:
' Ust ani i ako hoćeš ostavi svoj u poslj ednj u oporuku. jer ja ću ti uzeti dušu
prij e nego št o napust i m ovu kuću. ' Nj egovi ukućani su počel i pl akat i , a
on j e naredi o da mu se otvore hazne u koj i ma j e čuvao svoj e bl ago. Kada
su mu ot vori l i haznu, on je počeo prokl i nj at i sakuplj eno bl ago, govoreći :
1 88
Povratak u Džennet
Propao sam zoog tcbc. t i si kri v što sam zaooravi o uaA| | aha i t i si mc
odvrat i oda uc radi mui štazaahi rct, svcdokmi smrt nij e došl a« Tada |c
ujegov i mctak progovori o: Nc prok| i uj i mene! Zar ui si b| o prezren u
oči ma lj udi pa sam tc| auči u| oug| cdu| m Za|ui si bi o u društvuvl adara|
zarui si pri rcdi vaogozocu uj i hovu čast, a s dobri m | pooožui ml| udi ma sc
ui si d|už| o u| ti s| i h ugošćavao`' Za s i uovc vl adara | bogataša udavao si
svo| e kćcri . a kada su t i dobri vj erni ci prosi l i kćerke, ti si i h odbij ao Zar
mc ui si t roši o u grij chu_ a j a ti sc ui sam prot i v| o? Da si mc troši o ua
A| | ahovomputu. takođcrt i sc uc bi hprot i vi o . .
.
i t i opet mene kri vi š. l j a i
vi . o si novi Ademovi , st voreni smo od zemlje. i b| | i stcsl obodni da či ni te
i dob|o i z| o. l onu¯| ¯Dževzi preuosi u dj e| u /./- !c/·i/c predaj u u koj oj
stoj i da j e Ebu l l azi m rekao: "Ko o| m| smi o garaut i rat i dvij e st var i , j a bi h
u| cmu smi o garaut i rat i Džennet : da će radi t i dj el o koj e mrzi | prezi rc_
samo zato što A| | ah vo| i to dj el o i da će ostavi t i dj el o koj e vo| i , uko| i ko
A| | ahm|z| to dj c| o
Zato. o smrt ni čovj eče, kad nai đeš pored mczari stana, zastam 1
zagl edaj sc ua t renut ak u kab urove i pogl edaj kol i ko su bl i zu j edni drugi h.
Razmi sl i o uj i hovom st auj u. Zaza u| i h uoć| | dani ni su j eduaki q zar | h
stal uo ne prekri va t 1r1 i na u dubi ni zemlj e
.
zar s e uij e preki uu| a svaka veza
i zmeđu nj i h i mogućnost i da rade i da poprave što su pokvari l i ` ! A zat i m
i h sl obodno dozovi i upi taj nj i hove bogataše
.
šta j e ostal o od nj i hovog
bogatstva
.
i nj i hove vl adare, šta ¡ cost al o od nj i hove vl ast i ? P| taj i h šta sc
desi l o s uj i hovi m j ezi c i ma koj | ma su govori l i . s nj i hovi m oči ma koj i ma su
gl eda| | i s uj | hovi m | i| cp| m | i c| ma` Üpi ta| |h šta su s uj i ma crv| u|adi | i i
kako su i m t ij el a uni št i l i i poj el i ?
Zar ucznaš da nus naši umrl i st al no dozi vaj u, i ako i h mi ue čuj emo, i
govore nam: "Dragi naši , vi koj i ste nas l ij edi l i i nastani l i naše k uće i naše
i met ke! Neka vas ni pošto dunj al uk ne obmane i zavede kao š| o |c nas
obmanuo. Nj egove ol agodat i i čari vam se obi lat u nude n vi i h pohl epno
uzi mate, al i znaj t e da vaszbog t i h krat kot raj ni h b| agodat i čeka teža| i spi t
i obračun !

l zami sl i da postoj i mogućnost da prati š vl ast i tu dženazu, da gledaš
|¡ ude |oj i nose tahut sa tvoj i m mrt vi m t ij cl om na rameni ma i s| ušaš šta
pri ča| uo tcbi Kada bi u i st i nu i mao t akvu mogućnost, šta oi tada rckao o
samom scbi `Ncmasumnj e da hi tvoj c prvcri|eči . dok gl cdaš svoj e mrtvo
t ij cl o

bi l e: "Zašto sam dozvol i o da me ži vot prevari i zavede? Kako j e
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
mogućc da sam šczdcsct i | i scdamdcsct godi na ži vota na duu|a| uku
provco u i gri | zabavi `N| sam v|crovao u A| | aha. ui sam || au| ao uamaz.
ui sam postio u i zckat davao. ni sam č iui o dobra d| c| a' Üm|csto toga. |a
samži votprovodi ou gri| chu i ni sam ni |adarazmi š|| ao o trcnut|usmrt| |
od| aska sa dun| a| uka' ¨
Ouda hi v| crovatuo kazao. ¨1a sam ostavi o|od |ućc svo| uspu|ugu |
d|ccu. 1c | i ona ui st i nu bi | a zadovo|| na sa mnom i |csam | i b| o b| ag.
sami | ostau i paž|| i vprcmau| o| , i | i sam bi oomča o|o n| cuogvra|a|o| a| u
|cci|c| i ži votuatauaucdavi | a. Ka|oć csc mo| ad| ccasuać| pos| i|cmcuc
kad sam n| i hovom odgo| u vr| o ma| o pažn|c pok| an| ao` A tck komši|c i
pozuaui ci ' Ko| i |o samsamoncpravcdau prcmau| i ma b| oi |o| i |i sam | m
tcrctbi o?' ¨
Na |ra| u. up| ta| samog scbc |a|o ćcš dočc|ati Mc| c|a s|nrti | šta si
pri prcmi ozaputovau|cs dun| a| ukanaahi rct`Kako ćcsc pouašat| |adt i
smrtni čas dođc. kadus| ||cdcpi tau|anako|a| | ncmašprav| odgovo|`!cs|
| | sprcmau za susrct s A| | ahom. dž š . na Sudu|cmdauu`A|o| csi . b| ago
tcbi ' A|o u| si . onda sc pr| prcma| i či ui dobrop|i|cucgošto ti smrt po|uca
uavrata i uu| šti svaku uadu
1 90
W
ZIVOT U KABURU
1 9 1
Muhannned Nasirudin el- Uvejd
Kuća u koj oj nema razl i ke
iznt cđu noći i dana
V ov|cče. da l i si i kada razmi šl| ao o trenut ku kada će tc t vo| i
_ ž ponij et i i z tvoj e postelj e i ukočenog i ocži votuog
t i|cl a. odui|ct | u gasul hanu da t c posl| cdu| i put okupa| u¬ da te
zamat a| u u ćeli ne, da t i uakou toga | l au| a| u dženazu, a zat . m, da te
spuste u kabur u koj em ćeš ostat i sam, bczrod| t c||a. d| ccc. žene, muža.
rodaka i p||| at c|| a¹' !csi | . . kada razmi šl| ao o tom t renutku kada će te
rođac . . pri| at elj i na rukama i znij et i i z topl og i osvij et lj cnog doma i
spust i t i tc u hl adnu . mratnu | amu. kada ćeš napust i t i bezbri žni ži vot u
krugu svoj e d| ece i porodi ce i ost at i sam u kabu|uu ko| em caru| e tama i
grobna t i ši na? Svaki čovj ek | cponekad u ži vot u os| et i o samoću. al i znaj
da | c i st | us |u samoća onda kad ostaneš sam u kaburu.
Š
t a si pri p|cmi o
za prvu noć u kaou|u`Zar u| si čuo da j e t o mučua i strašua noć zbog
koj e su pl akal i učcn| aci + na koj u su se žal i l i mudraci i od nj e strahova l i
pobo7. J,j ac i ?!
Prva ahi rctska st anica
Prenosi sc da j e Rebi ' a i hn Hc|scm. pri prema| uć i sc 7.a t u noć. i skopao
kabur u svo| oj kući . |ad god o. osj et . o damuje srce otvrdl oi zaboravi l o
na smrt ¬ l egao bi u kabur i zami šljao kao da j e umro. Zat i moi s c kaj ao i
mol i o da sc vrat i na dunj al uk, učeći kur ansk. aj et : ludu nc/o|t| od nj/h
·n// dot/c on | /.· //nc t ìo·¡·oduio |i|·�j j)() I 'J' (t/i |iic du o/ud/n /u/o
Jo/|·· // onoi||c · /o ·un o·/ut io' ( 1 � 1 - Mu' mi nun, 99. - 1 OO. ) A onda je stim
sebi odgovaao: · ' Et o. vrat i o si se. Rcbi ' a". nakon čega bi ust raj avao u
i badet u i dobri m dj�l . ma«
J edanputj e l l asan 1 3asri prat i o Jžcuazu i kad su došl i do mezm:i aµ sj eo
. J C pored ot vorenog kabura u koj . j e t rebao bi t i ukopau mc| t koj eg su
nosi l i . i rekao: St var , t| Juu| a| učk| ži vot ) koja sc ovako završava, u
osnovi j e oezv|.j edna i t ako | c trcoa doži vlj avati & a stvar koj a poči n|c
ovi m ( tj . smrt ) zas| u7+ u|e svaku pažn| ui strah od onogašt oće ona na kraj u
donij el i . ' '
1 92
Povratak u Džennet
A Omcr i bu Abdu| aziz |c u ¡ cduom svom prcdavau| u. i zmcđu
os|a| oga,rc|ao. ' ' Čov| cčc. |ad prođcš porcd |aburova,pozovi ouc |o| i su
u u|i ma a|ot i scmogu odazvati . i zastaui ma| oporcd u¡ i h i vi di |a|osu
b| i zu¡cdui drugi h Zati m upi ta| oucmcđuu| i ma|o| i suua Juu| a| u|ubi | i
i zui muobogati . šta| c osta| oodu| i hovogbogatstva?Üpi ta| i hštas cdcsi | o
s u| i hovi m ¡ czi ci ma |o| i ma su govori | i i s oči ma |o¡ i ma su uži va| i u
g| cdau| uduu¡ a| uč|i hb| agodat i ?Üpi ta| i ho u| cžui mkožama ua u| i hovi m
ti¡c| i ma. šta sus u¡ i ma uradi | i crvi i spod ćcllua?Crvi sui mpo¡c| i | czi |c.
uua|azi | i | i ca, uui št i | i || cpotu, po| omi | i i rastavi | i udovc| cduc od drugi h.
Sami suosta| i u uastambiu |o¡o¡ suuoći i daui i st i .

Kaburj e prva staui ca|a ahi rctupa |a|o| cmožcmozaboravi ti |ad uas
odu| c di| c| csamori¡ cči |a| i ta| |cumro' | a|ouporcdi š|abur s bi | oči m
drugi m, vi d|ctćcšdaucmaui štastrašui|codu|cga
Prcuosi sc da¡ chazrcti Osmau. r. a. . |adabi stao porcd ucči| cg|a bura.
|o| i |o p| a|ao da bi mu sc brada uatopi | a suzama pa su mu || udi govori | i .
¨Čuduo| c|o.kadt i s e spomcuuDžcuucti Džchcuucm.t i uc p| ačcš. a |ad
|i sc spomcuc |abur, |i p| ačcš?¨ Odgovorio |c. ¨Muhammcd, sa| | a| |ahu
a| c| hi vc sc| | cm.|crc|ao. Kabta|cprvaahi rcts|astaui ca. i a|oscčov| c|
t uspasi . ouda| couoštoua|ou|ogas| i| cdi svc | a|šc Aal=r e | uucspasi .
ouda| cono štos| i| cdi svc|cžc ``
Š
tH je to bcrzah?
Kad god scgovori o smr|i i |ahuru. spomcucsci tzv. bcr:cb i | i ži vot
u bcrzchu ua|ou smr| | Šta |c zapravo bcrzch i šta sc pod | i m
podrazumij eva? Pozuati i s| amski učcu| a|. | ou Rcdžcb c| - Haubc| i u
svo¡ oj knj i zi Eb:•o/n-/-ku/ur ( S'/rabo/c ko/uroì o bcrzchu | c rc|ao
s|| cdcćc ¨A| | ah |c stvori o || udc rad. ostau|a. a uc radi ucstau|a. Ou| c
uči ui oda ua|oi¡ stvarau¡ a || udi prc| azc i z| cduc u diugu |uću Nastaui o
i h| c u duu| a| uč|o| kući dabi prov¡ cri o |oćcodnj i h bo|| c postupati i
radi t i , zat i m i h nastanj uj e u svi¡ ctu bcrzcha i zadržava do Sudu| cg daua
|ada će i h pouovo o|upi ti i kada ćc i m svi đati račuu |a|o bi sva|o
dobi o ouo što¡ c zaradi o No. pri¡ ctoga, oui i u |ući /e/:ebo os¡ cća| u
poslj edi ce svo| i h d| c| a ¨ Oovorcći o /crzclu. Mudžahi d | c rc|ao.
¨lc/:eb | cprcprc|a i zmcđu smrti i povrat|a ua duu¡ a| u|¨. i | i ' bcr:eb | c
s|au¡ c i zmc.!u smrt i i proži vlj enj a. '· Hasau lasrij e |azao ¨To| c |abu|
1 93
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ko¡ i ¡ c izmcđu |¡ udi i ahi rcta. ¨| mam Ša' bi ¡ c č uo¡ cdnog čov¡ ckakako
nakon¸ džcnazc govori za čov¡cka ko¡ i ¡c umro. ¨On ¡c sad stanovni k
ahi rcta¨. pa mu ¡ c rckao. ¨Nc govori da ¡ c stanovni k ahircta, vcć
stanovni kka bura. ¨
· Mjesto lj udski h duša dok su u berzehu
Pitan¡ cko¡c scsamoodscbcnamcćc¡ cstc,gd¡ cćcbi ti |¡ udskcdušcu
vrcmcnu bcrzcha, odnosno u toku boravka t i¡ c|a u kaburu? Što sc tičc
A| | ahovi h pos|anika. a. s. . ncma ni kakvc sumn¡ c da su n¡ i hovc dušc kod
A| | aha, nana¡ uzvišcni¡ cm m¡ cstu, uIllijjinu. Ü v¡ crodosto¡ ni mprcda¡ ama
zabi |¡ cžcno¡ c da su pos|¡ cdn¡ c ri¡ cči Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| |cm, bi | c. ¨Ü uzvišcno društvo (skup, el-me leu-l-e 'ala)" ( t¡ . sada sc
pridružu¡ cmuzvišcnom društvu i | i skupu) i to¡c ponovio ncko| iko puta
pri¡ c ncgo što ¡c prcsc| i o na ahirct. A kad ¡c ri¡ cč o šchi di ma, vcćina
i s| amski h učcn¡ aka drži da su n¡ i hovc dušc u Džcnnctu. Prcnosi sc od
Mcsrukada¡c rckao. ¨Pi ta| i smoAbdu| | ahai bn Mcs' udao a¡ctu. Nikako
ne smatra} mrtvima one k(�ji su na Allahovu putu izginuli! Ne. oni su živi i
u obilu su kod Go5podara svoga (A| i ` | mran, l oº. )¨Nato¡ ci bn Mcs ` ud
odgovori o. `Mi smo pi ta| i Pos| ani ka, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, o tomc,
pa¡c rckao. ' N¡ ihovc dušc su u zc| cno¡ ptici ko¡ a¡c u kandi | u. a ko¡ c¡ c
opctob¡ cšcnoo A| | ahovArš. Onci du po Džcnnctu kuda žc| c, a zati msc
opct vratc u kandi | a. Kada ih A| | ah upi ta. -
Ž
c| i tc | i ¡oš ncšto?, onc ćc
odgovori ti . -Šta ¡oš da tražimo kad i mamo mogućnost da idcmo po
Džcnnctu kuda žc| imo. To ćc ih upitati tri puta, pa kad vi di da ncma¡ u
potrcba, ostavit ćc i h. ` ¨ ( Mus| i m) Fbu Hurc¡rc, r. a. , prcnosi da ¡ c
Pos| ani k, sa| | a| | ahua|c¡ hi vc sc| | cm. rckao. ¨Vi di o sam Džafcra i bnLbu
Ta| i ba u | i kumc| ckasadvakri | akakoza¡ cdno s osta| i mmc| cki mal cti po
Džcnnct u. ¨ (Sahihu-1-džami ) To ¡c što sc ti čc .�ehida, oni h ko¡ i su
pogi nu| i u borbi na A| | ahovom putu, a što sc ti čc osta| i h mus| i mana. oni
sc di¡c| c u dvi¡c katcgori¡ c. mus| i mani ko¡ i ni su zadužcni v¡crski m
obavczama ( t¡ . d¡cca) i oni ko¡ i suzadužcni v¡crski mobavczama. Kad¡ c
ri¡ cč o mus| imansko¡ d¡cci . vcći na učcn¡ aka smatra da su dušc
mus|imanskc d¡ccc u Džcnnctu. Lbu Hurc¡rc prcnosi da ¡c Muahmmcd,
sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm, rckao. ¨D¡ ccav¡crnikasunabrduu Džcnnctui
o nj i ma sc brtnu | brahi m, a. s. , i n¡cgova supruga Sara. svc dok nc budu
vraćcni svo¡ im očcvima i ma¡ kamanaSudn¡cmdanu. ¨(Sahihu-1-džami ')
l º4
Povratak u Džennet
Au prcda| i takođcrod EbuHurc| rc, sto| i da | c Poslanik,sal lall ahual c| hi vc
scl lcm. rckao. ¨Komcumrctro|c malodobnc d| ccc. bitćc muto zaštitaod
džchcnnmskcvatrc. ¨( Buhari| a i Musl i m) | bnRcdžcbspomin| c prcda| u od
Hil al a ibn !csa|a ko| i |c rckao. ¨S| cdi | i smo s Ka' bom kada|c došao | bn
Abbas pa| crckao Ka' bu. ' !asamshvatio svc što| c u Kur` anuosi mčctiri
ri|cči . pa mc obavi|csti o n|ihovom značcn| u. ` Zatim ga |c upi tao o
značcn| u ri|cči sidždžin i illijin, a Ka' b| c odgovorio. ` I qun | c scdmo
ncbonako| cm sudušcv| crni ka,asidždžin |cscdmi sl o| zcml| ci tusudušc
ncv|cmi ka. `` A štosc pak tičc odrasl i h musl i mana, mnogi kur` anski a|cti
potvrđu| u da su i n|i hovc dušc nakonsmi1i u Džcnnctu. Tako u 2ô. i 27.
a|ctusurc!a-si n, sto| i . I reći će se: " Uđi u Džennet! " - a on će reći: "Kamo
sreće da narod moj zna za.\to mi je Gospodar moj oprostio i liep mi prijem
priredio! " V|cmi kko| cgsuncv| cmi ci ubi l i , | cr| cprihvatiopozivposl ani ka
ko| i sc spomi nj u u suri !a-sin. rckao| covo ncposrcdno nakon ubi stva, što
|c|asandokazda| cn|cgovadušaDžcnnctnastani | a.
Ispi tivanj e u kaburu
!cdno od tcmc|| ni h učcn| a i sl ama, kad| c ri|cč o zag. '¬om životu.
|cstcdaćcsvakičov| ck. nakonsmrti , biti i spiti vanu kaburu,svc| cdnoda
| i bi oukopanu kabur i l i nc. pamakargapo|cl ci di vl| czvi|cri i l i i zgoriou
požarui | i scutopi oumoru.
Bcra i bn Azi b, r. a. , prcnosi sl| cdcćc. ¨| zašl i smo s Pos| ani kom,
sa| | al | ahual c| hi vcscl l cm. na džcnazu| cdnomcnsari| i i kad smo doš| i do
mcza|a. Pos| ani k, sa| | a| l ahu a| c| hi vc sc| | cm, | c s|co porcd kabura, pa
smo i mi s| c| i oko n| cga i pažl| i vo sl uša| i šta ćc rcći . kao da su nam na
g| avama bi | c pti cc. Muhammcd, sal | al lahu al c| hi vc sc| | cm, držao |c u
ruci štap s ko| i m| c čcprkao po zcm|| i . a zati m| cpodi gao gl avu i rckao.
Üt| cčitc sc A| | ahuodkaburskogazaba' ` Ponovio|c| odvai l i tri puta, a
zati m | c rckao. ` Kada v|crni k napušta dun|al uk, n| cmu si .!u mcl cki s
ncbcsa svi| ct| i h | i ca poput sunca i sa sobom nosc džcnnctskc ćcIinc i
džcnnctski mi ri s pa s|cdnu porcd n|cga na udal| cnosti dokl c l|udski
pog| cd možc dopri| cti , a ondadođc Mc|cksmrti , s| cdnc muporcd gl avc i
kažc. -0 či sta i pl cmcni ta dušo' | zađi ka Al l ahovom oprostu i
zadovo|| stvu' N| cgova duša ćc i zaći onako kao što sc kap vodc sl i| c ni z
usnudokčov| ck pi| cvodu. a ondaćc| cod Mcl cka smrti prcuzctimcl cki
1 95
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ko¡ i su bi | i u b| i zi ni i stavit ćc ¡ c u džcnnctskc ćclTnc i nami ri sati
džcnnctski mmi ri som. Nakon togaćc sc s n¡ompcn¡ ati prcma ncbcsi ma i
kad god nai đuporcd nckc skupi nc mc| cka. oni ćc rcć i -Či¡ a¡ covo či sta
duša? Mc| c|i |o¡ i ¡c nosc, odgovoritćc. -1o¡c dušatog i tog, nazi va¡ ući
gana¡ |¡cpši mi mcni ma |o¡ i masugazval i nadun¡ a| uku, svcdokncdođu
do prvog ncba Tada¡ o¡ scotvorc|api¡ cprvogncba i mc| c|i ¡c noscsvc
do scdmog ncba. Kada dođu do scdmog ncba, A| | ah kažc. Re�istrirajle
knjigu njegovih ciela u 1l(Jjun, a zati m¡ cvrati tc na zcm|¡ u u n¡cno | i¡c| o.
Kadascduša ponovovrati u t i¡c| o. dođudvamc| cka,s¡ cdnuporcdn¡cgai
pi ta¡ u ga. -Ko ti¡ cGospodar?Odgovori tćc. -A| | ah Zat i mćc ga upi tati -
Ko¡a ti ¡ cv¡ cra?Odgovori tćc. - | s| am Nakra¡ ućc ga pi tati . -Šta kažcšo
čov¡c|u ko¡ i vam¡ c pos| at? Odgovori t ćc. -On¡ c A| | ahov Pos| ani k. -A
|ako si to saznao?. upi tat ćc ga mc| cki ? Odgovori t ćc -Či tao sam
A| | ahovu Kn¡ i gu i pov¡crovao da¡c od A| | aha. Pa ćc g|asni k s ncbcsa
rcći . - | sti nu¡c rc|aoMo¡ rob ' Ogni tc gadžcnnctskomod¡ cćom i otvori tc
mu džcnnctsku |api¡ u On ćc os¡cti ti mi ri s Džcnncta i kabur ćc mu sc
proši ri t i do|| c pog| cd dopi rc Zat i m ćc mu doći čov¡ck | i¡ cpog i zg| cda.
| i¡ cpc i či stc od¡ cćc i | i¡ cpog mi ri sa i rcći ćc mu. -Radu¡ sc' Ovo¡c dan
|o| i |i ¡c obcćan On ćc rcći -A ko si t i ? li cc | i ¡c | i¡ cpo i do| azi š sa
dobri m vi¡ csti ma Odgovori t ćc. -!a sam tvo¡ c dobro d¡c| o. Nakon toga.
čov¡ c| ćc povi |ati (od radosti ) . -Gospodaru, uči ni da ovog trcnutka
nastupi Sudn¡ i dan, padascsrctanvra| i msvo¡o¡ porodi c i ' `
· A |ada ncv¡cni k budc na samrti , si ći ć c mumc| cki cni h | i ca. a sa
sobom ćc i mati grubu su|ncnu od¡cću i s¡ cst ćc od n¡ cga na uda|¡ cnosti
do|| c |¡ uds|i pog| cd dopirc Zati m ćc mu doći Mc|ck smrt i . s¡ cst ćc mu
porcdg| avci rcć i . -0 po|varcnadušo. i zađi |asrdžbiA| | ahovo¡ ' Ondaćc
¡c i ščupa|i iz | i¡c| a |ao što sc žcravi ca čupa iz v| ažnc vunc Kada mu
i zvadi dušu. prcuzct ćc ¡c mc| cki ko¡ i su s¡ cdi | i b| i zu i staviti u grubu
od¡ cću, a izn¡ c ćczaudarati kao iz | cši nc. Nakontogaćc¡cponi¡cti prcma
ncbcsi ma. i kadgod prođuporcd nc|c skupi ncmc| ckaoni ćcrcći . -Ka|av
¡c ovo ružan mi ri s` Bi t ćc im rcčcno. To¡c ta¡ i |a¡ , i prozva| ćc ga po
na¡ ružni¡ i m i mcni ma po |o¡ i ma¡c nazi van na dun¡ a| u|u. Zati mćc doći s
n¡ i m do |api¡ c prvog ncba, a| i i m sc ncćc otvori |i ` Tada ¡ c Pos| ani k,
sa| |a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. prouči o a¡ct. Onima koji dokaze Na.�e hudu
poricali i prema njima se budu oholo odnosili - kapije nebeske neće se
otvoriti. i prije će debelo uže kroz iglene u.\i proh, nego .\to će oni u
Džennet ući
.
( L| -A raf. 4O )
1 96
Povratak u Džennet
' Onda ćc A| | ah rcći . Registrujte knjigu njegovih djela u Sidždžinu!'
Nakon toga ćc n¡cgova duša bi ti bačcna na zcm|¡ u Tada¡c Pos| ani k,
sa| | a| lahu a| c¡ hi vc sc| | cm, prouči o a¡ ct. A onaj ko bude smatrao da
Allahu ima iko ravan - bit će kao onaj koji je s neba pao i koga su ptice
razgrabi/e, ili kav onaj kojegje vjetar u daleki predio odnio. ( || -Hadždž,
J l ) Dušaćcmuscponovovrati t i u t i¡ c| o, aondaćcmudoćidvamc|ckai
s¡cstćc porcdn¡ cgai pi tati ga. -Ko t i ¡ cGospodar? Odgovoritćc. -Ah, ah'
Ncznam. Zati mćcgapi tat i . -Ko¡at i ¡cv¡cra?Onćcodgovori ti . -Ah,ah'
Nc znam. Zati m ćcga upi tat i . -Šta kažcš o čov¡ckuko¡ i vam¡ cpos| an?
Odgovori tćc. -Ah. ah' Ncznam. Tada ćc g| asni k s ncbcsa rcći . -S| agao
¡ c' Od¡cni tc mudžchcnncmskuod¡ cćui otvori tc mukapi¡ cDžchcnncma'
Onćc os¡cti ti smrad i žcsti nu Džchcnncma, a zatim ćc muscsti¡ csni ti u
kaburu to| i ko da ćc mu udovi prcći s¡ cdnc na drugu stranu Onda ćc mu
doćičov¡ ck ružnogi unakažcnog| i ca, pr|¡avcod¡ cćci ružnogmi ri sa i rcći
ćc mu. -Radu¡ sc,ovo¡ctvo¡ danko¡ i ti ¡c obcćan. Üpi tatćcga. -Ako si
ti , | icc ti ¡c ružno i do| azi š s | oši m vi¡csti ma?` ` Odgovori t ćc. -!a sam
tvo¡cružnod¡c| o. Onćc ondarcći . -Gospodaru, uči ni dasc nikadnc dcsi
Sudn¡ i dan ' ` ¨
Kaburski azab
Kabur¡c i skušcn¡ c i obračun i život u n¡ cmu |c i | i uži tak i | i tcška
kazna. Č`ov¡ ck umi rc na onomc na čcmu ¡c i ži vi o a tako ćc bi t i i
proživ|¡ cn A onda ćc ¡ cdnaskupi nau Džcnnct, a druga u Džchcnncm.
Kaburska kazna i nagrada potvrđcni su Ku` ranom i Sunnctom. Na to
a| udi ra i s|¡cdcći a¡ct . Oni ćc se ujutro i naveče u vatri pržili, a kada
nastupi
Č
as: . . Uvedite faraonove (ude u patnju najtežu! " ( L| - Mu` mi n,
4ô. ) To znači da sc faraonova i dušc n¡cgovi hs|¡ cdbcni ka i z| ažu patn¡ i
džchcnncmsko¡ ¡ utrom i vcčcri svc do Sudn¡ cga dana A n a Sudn¡ cm
danućcscn¡ i hovc dušc spo¡ it i s t i¡ c| i ma u džchcnncmsko¡ vatri . A što
sc ti čc hadi sa o to¡ tcmi . oni u pog| cdu v¡ crodosto¡ nosti dost i žu stcpcn
tevatura ( v¡crodosto¡ nosti u ko¡ uncmožc bi ti sumn¡ c) . Takosc prcnosi
od Ai šc, r. a. , da¡ c ona pita| a Pos| ani ka, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. o
kaburskom azabu a on ¡ o¡ ¡c odgovori o. ¨Da, Ai ša. Kaburski azab ¡c
i sti na. ¨¨Nakon toga¨. kažc Ai ša, ¨Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm,
scpos| i¡ csvakognamaza u|¡ ccaoA| | ahuodkaburskogazaba. ` ` ( Buhari¡a
i Mus| i m) Lbu Hurc¡ rc. r. a. . prcnosi da¡c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡ hi
I 97
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
ve sel l em, rekao: "Kada neko od vas bude na tešehudu (zadnjem
sjedenj u u namazu) neka traži utoči šte kod Al laha od četvero:
' Gospodaru, utj ečem ti se od džehennemske vatre, od kaburskog azaba,
od i skušenj a života i smrti i od zla i smutnje mesiha Dedžal a. "'
(Buharij a i Musl i m) Abdul l ah i bn Omer prenosi da je Posl ani k,
sal l al l ahu al ejhi ve sel l em, rekao: "Kada neko od vas umre, predočava
mu se j utrom i večerom nj egovo mj esto. Ako je od stanovnika
Dženneta, pokazuj e mu se njegovo mj esto u Džennetu, a ako je od
stanovnika Džehennema prikazuj e mu se nj egovo mj esto u
Džehennemu. Bi t će mu rečeno: ' To j e tvoj e mj esto i čekat će te na
Sudnj em danu. "' (Buharij a i Musl i m)
Uzroci kaburskog azaba
Postoj e mnogobroj ne predaj e o grij esi ma zbog koj i h će onaj ko i h
j e či ni o trpi ti kaznu u kaburu, a mi ćemo spomenuti neke: prenošenj e
tuđi h riječi , ogovaranj e, nečuvanj e od mokraće, kl anjanj e namaza bez
prethodne potpune č i stoće, ostavlj anj e namaza i nemaran odnos
prema nj emu, l až, zanemari vanj e obaveze zekata, bl ud, krađa, izdaj a,
ši renj e smutnj e među musl i mani ma, uzimanj e kamate, odbij anj e
pomoći obespravlj enom, konzumi ranj e al kohol a, bespravno ubi stvo i
drugo.
Što se ti če vrsta kaburskog azaba i kazne, u hadi si ma koj e smo
citi ral i spomi nj e se udaranj e želj eznim malj em, i l i neči m drugi m, od
strane mel eka i stješnj ivanje kabura. Osi m toga, Posl ani k, sal l al lahu
al ejhi ve sel l em. spomenuo je i tzv. · stisak u kaburu. Naime, Abdul lah
i bn Omer prenosi da je Muhammed, sal l al lahu al ejhi ve sel l em, rekao:
"Ovaj čovj ek (Sa' d i bn Muaz), zbog koj eg se Arš zatresao, koj em su
otvorene kapij e nebesa i čijoj dženazi je pri sustvovalo 7O OOO mel eka,
doži vi o je sti sak u kaburu pa mu je nakon toga olakšana. " (En-Nesai ) Ü
drugoj predaj i stoj i : "Da se i ko spasi o sti ska u kaburu spasi o bi se Sa' d
i bn Muaz. On j e osj eti o kaburski sti sak nakon čega mu j e olakšana. "
(Sahihu-1-džami ' )
l º&
Povratak u Džennet
Tijela su im propala, ali su ostale vijesti o njima
Zbog svega toga, posjećuj mo mezarj a i imaj mo na umu da će ona
sutra postati i naš dom, htj el i mi to i l i ne, i pripremimo ono što će nam
kabur učiniti prostranom džennetskom baščom. Neka nas na to podstaknu
i sljedeće predaje.
Ibn Redžeb prenosi da j e Sabi t el-Bunani ušao u mezarj e i rekao:
"Propala su im tij el a, a ostale vij esti o nj i ma. Ui sti nu j e rastanak bl i zu, a
sastanak daleko. " Hasan Basri j e j ednom pri l i kom bi o cijel i dan odsutan
od kuće pa kad se vratio, pi tal i su ga: "Gdj e si bio?" Odgovorio je: "Bi o
sam s prij atelj i ma koj i me podsj ete kad zaboravi m i koj i me ne
ogovaraj u ako j a nj i h ogovaram. " Na to su mu ukućani rekl i : "Di vni su
to prijatelj i ! A ko su oni ?" Odgovorio je: "To su stanovni ci našeg
mezarja. "
I bn Ebi Dunj a prenosi od Abdul l aha i bn Sadake i bn Mi rdasa koj i
prenosi od svoga oca da su u jednom selu u I raku živjela troj i ca braće, od
koji h je j edan bi o namj esnik, drugi bogati trgovac a treći j e bi o
pobožnj ak. Kada j e brat pobožnj ak bi o na samrti, došla su mu braća u
posjetu, a on im j e rekao: "Kada umrem okupaj te me i zamotaj te u
skromne ćefine i na mome kaburu napi šite:
Kakav užitak pred<tavl�ju dunja/učke blagodati
Onome ko zna da će pred Allahom račun polagati
Kada će za svaku nepravdu kažnjen biti
A za svako dobro delo u nagradi uživati. "
Još im je rekao da redovno posj ećuj u njegov mezar ne bi l i pouku
primi l i . Oni su ga poslušal i pa je brat koj i je bio namj esnik j ednog dana sa
svitom prolazio pored mezarj a i svratio je na bratov kabur, al i kad se
pri bl ižio, čuo je da se nešto snažno srušilo u njegovom mezaru i od straha
je pobj egao. Navečer je sanj ao brata i u snu ga je pitao: "Brate, šta je bi lo
ono što sam čuo?" Odgovorio mu j e: "To je bio želj ezni malj koj i j e pao
na mene. Rečeno mi j e: ' Vidio si tada i tada čovjeka koj em se či ni la
nepravda, a nisi mu pritekao u pomoć. ' " Kad se probudio, pozvao j e
svoga brata i svoje prij atelje i rekao i m: "Ono što je naš brat naredio da se
napiše na nj egovom mezaru, trebalo je napisati na nečijem drugom.
l ºº
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Budi tc sv| cdoci da | a od dauas uc žc| i m bi ti uam| csui k. ¨ O tomc | c
obavi| csti o ha| i Iu Abdu| mc| i ka i bu Mcrvaua i ou sc s| oži o s u| cgovom
od| ukom. Nakou i zv| csuog vrcmcua i u| cga|c pos| cti o Mc| ck smrt i Na
samrti| c svom bratu oporuči os|| cdcćc. ¨Kada umrcm, ukopa| mc porcd
uašcgbratai uamommczaruuapi ši .
Kako ie u dunjalučkim blagodatima uživati
Onaj ko vjeruje da će mu Melek dulfu iščupati
l kome i-e tijesni kahur stvari dom postati. "
Rckao mu| ctakođcrda pos| cću| cu| cgovmczari da uči dovuzau| cga
uc bì | i mu scA| | ahsmi | ovao. Brat|c i zvrši ooporuku i dok sc.trcći dau
uakou bratovc smrti . pri b| i žavao u| cgovom mczaru, čuo |c takvu | upu u
u|cgovom kaburu da| czama| oskrcuuos pamct i . Tc uoći | csau|aobratai
u suumu rckao. ¨Bratc,| csi | i uamtodošao upos| ctu?Odgovori omu| c.
¨Nc. Nakou od| aska ucma vi šc vraćau| a uaduu| a| uk. `¨A rcci mi . kako
si ? Odgovori o mu | c. ' Dobro sam uakou tcvbc i poka¡ au| a ko| c sam
uči ui o. Zai sta|c u tcvbi sadržauo svako dobro. `` Zatim ga|c upi tao. ¨A
kako|c uaš brat?Odgovori o mu| c. ¨Ou|c u odabrauom društvu `` ''Šta
mi možcš rcći općcui to o vašcm stau| u?¨ pouovo | c upi tao. Brat mu|c
odgovori o. ¨Ouo što uradi š si guno ćcš uaći . Zato sc pri prcmi za
putovau| cko| ctcčcka. `

Nakoutoga.u| i hovtrcći brat|c ostavi otrgovi uui
posvct i o sc i badctu. A| | ah mu | c podari o si ua ko| i | c oi o vr| o sposobau
trgovactako da|c brzo uuapri|cdi o posao i povcćao kapi ta| . No. otac mu
uqcmari o za ti m, a kada mu|c došao smrtui čas rckao|c si uu. Nakou
što mc i sprat i š s duu| a| uka. muogo sc s|cća| smrti i razmi š|| a| o
strahotama |abura. ¨
2OO
SUDNJI DAN
2O |
Muhammed Nasirudin el- Uve,jd
Dan koj i će biti težak
nebesima i Zemlj i
Í
o d v| crovan| cmu Sudn| i danmi s| i scnav|crovan| cusvconoo
čcmu nas| c obavi| cstio Uzvišcni A| | ah u Kur` anu i Pos| ani k,
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, u v| crodosto|no| tradi ci| i aštoćcsc
dcsi ti nakon smrti , kao što |c i skušcn| c u kaburu i kaburski azab,
proži v|| cn|c i okup|| an|c ||udi na| cdnomm| cstuitd.
Kada govorc o Sudn| cm danu, ncki i s|amski učcn| aci koristc
si ntagmc. ma| i i vc| iki Sudn| i dan, podrazumi| cva| ući pod s intagmom
ma| i Sudn| i dan, smrt, | cr ona| ko umrc i odc s dun| a| uka, za n| cga| c
prakti čno nastupi o Sudn| i dan. u smi s| u da vi šc ncma povratka niti
mogućnosti da sc popravi i či ni dobra d| c| a. A vc| i ki Sudn| i dan znači
proživ|| cn| c lj udi nakon smrti i okup|| an|c na | cdnom m| cstu radi
po|agan| a računaprcd AUahom, dž. š. Sudn| i dan i masvo|c prcdznakc, a
poscbno sc ističutzv. vc| iki prcdznac| kao što su. po|avaDcdža|a,po| ava
naroda 1cdžudž i Mcdžudž, si |azak| saa, a. s. , po| avaMchdi| a(pravcdnog
v| adara), i z| azak sunca sa zapada i drugi . T.� Dan ima svo| c prcdznakc,
| cr| c to ui sti nu vc| i k dan i strašan događa| . A| | ah | c i z mi| osti prcma
||udi ma uči ni o da tom vc| i kom događa| u prcthodc odrcđcni prcdznaci .
kakobi sc||udi vrati | i u okri || cA| | ahovcv| crci priprcmi | i za Sudn| i dan
Mnogobro| ni kur ` anski a| cti i hadi si Muhammcda, sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm, ncpobitansu dokaz da ćc sc dcsi ti Sudn| i dan, nakon ko¡cg ćc sc
saznati konačnc ||udskc sudbi nc u v| cčnom životu. Upozorava| ući nata|
vc| i ki događa| . A| |ah. dž. š. . u Kur` anu| cob¡ avi o. Kako ne pomisle da će
oživljeni biti, na Dan veliki, na Dan kada će se ludi zbog Gospodara
svjetova dići. ( El -Mutafñfin, 4. -6. )
Strahote Sudnjeg dana
Ncmasumn| cdarazmi š|| an| c oprizorimako| i ćcscdcsitinaSudn| cm
dami. izaziva pozitivan c|ckat na srcc svakog v| crni ka i v|crni cc.
Razmi š|| an| c o prizori ma poputpuhan| au Sur, proživ|| cn| a, sta| an| aprcd
A| | ahom. po| agan¡ c računa za vc| ikc i ma| c gri| chc. vagan¡ c d|c| a.
202
Povratak u Džennet
prc|azak prcko Si rat-ćupri¡c, pod¡c| a | istova i | i kn¡ iga |¡ udski h d¡c| a i
i ščckivan¡c u ko¡u ruku ćc dobi ti svo¡ u kn¡ igu, razmi š |¡ an¡ c o duži ni
sta¡an¡ a na Sudn¡ cm danu, o ncizv¡ csnosti i tcži ni i ščckivan¡ a g| asni ka
ko¡ i ćc govori ti . ta¡ i ta¡¡ csrctni k, i | i . ta¡ i t a¡¡ cncsrctni k, o strahu da nc
budc osramoćcn prcd svi m |¡udi ma u Danu u ko¡ cm ncćc kori sti ti
pri¡atc|¡stvo ni rodbi nskavcza, kakosto¡ i u a¡ctu. J nijedan gr:dnik neće
griehove. drugo� nositi; ako grfehovima pretovareni pozove da mu se
ponesu, niko mu ih neće ponijeti, pa ni rođak. (Iati r, l &. ) Svc to v¡ cni kc
podsti čc na či n¡ cn¡c dobri hd¡c| a, nasamoobračuni ustra¡ nostu s| i¡ cđcn¡ u
A| | ahovcuputcko¡ cćcga poštcd¡cti strahotaSudn¡cgadanai obczbi|cdi ti
muA| | ahovumi | osti nagradu.
Ü svom d¡c| uEl-Mevaiz, i mam Ibnu-|-Džcvzi zabi |¡ cži o¡ cprcda¡ u u
ko¡o¡ sto¡ i da ¡ c Pcbi ' u i bn Hc¡ scma. ko¡ i ¡ c noći ¡rovodi o u i badctu.
n¡cgova ma¡ ka upi ta| a. ¨Si nc, zašto nc spavaš?' ` On ¡c odgovori o.
¨Ma¡ ko, ona¡ ko dočcka noć. a bo¡ i sc da mu noga nc posk| i znc na
vc| i kom Danu, on nc možc spavat i . ¨ Zabrinuta zbog n¡cgovog stan¡ a,
sta| nog p| ača i noćnog bdi¡cn¡a. upi ta| a ¡ c. ¨Si nc, da ni si možda ubi o
nckoga. pasc ka¡ cš zbogtoga?¨¨1csam. ma¡ ko¨, odgovorio¡c. Ma¡ ka ga
¡c ponovo upi ta| a. ¨Pcci mi , si nc, koga si ubi odaodcmn¡cgovo¡ porodi ci
i zamo| i mi hda t i oprostc.¡cr, tako mi A| | aha, datcvi dc kako up| akan i
budandočckuj cšzoru,oprosti | i bi ti . ¨
Pcčcno ¡ c Zc¡ du i bn Mczi du. ¨Šta ¡ c s tobom, sta| no tc vi di mo
up| akanog i prcstrašcnog?¨ Odgovori o¡ c. ¨A| | ah mi ¡c obcćao, ako Mu
budcm ncpokoran da ćc mc u Džchcnncm baci ti i zatvori t i . Tako mi
A| | aha, dami ¡c zbog mo¡ ih gri¡chaobcćao daćcmc baci t i i zatvori ti u
ban¡ i ( kupat i | u) . p| akaobi hdokmi suzcncbi prcsuši | c. '
Prcnosi sc da ¡ c Ami d cš-Šami mnogo p| akao i podi zao g| as u
mcsdži du, asuzc su mukvasi |czcm|¡u. I¡udi su sc poža| i | i nam¡ csni kuna
Ami dovo ponašan¡c pa ga ¡c on pozvao na razgovor i rckao mu. ¨Čuo
sam da ti svo¡ i m p| ačcm i nari cau|cm omctaš drugc |¡ udc dok k| an¡ �j u.
Ma| o s c smi ri i ušuti dok |¡ udi nczavršc namaz. ¨ On¡ c i stog trcnutka
zap| akao i rckao. ''Tuga na Sudn¡cm danu nat¡cra| amc na obi | nc suzc.
Onc su za mcnc prcdah od tc tugc. ¨ Ata' cs-Su| | cmi ¡c kri ti zi ran zbog
sta| nog p|ača, pa ¡c rckao. ' ' Kad sc s¡ cti m stanovni ka Vatrc i patn¡c u
Džchcnncmu, ¡ ascbc zami s| i mmcđun¡ i mai to mc t¡ crana p|ač pa kako
ondaona| ko¡ i radi d¡ c| astanovni kaVatrcncp| ačczbogtoga. ¨
2OJ
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Grj ešnici će se tog Dana gušiti u znoj u
I| udi ćc na Sudn| cm danu bi t i proži v||cni go| i , bosi i ncobrczani ,
su|| adno|ur` ans|i mri| cči ma. Onoga Dana kad smotamo nebesa kao .\to
se smota list papim zu pisanje. Onako kako smo prvi pul iz ni/1ta stvorili,
tako ćemo ponovo iz ništa stvoriti - to je obećanje Na.k Mi smo doista
kadri lo učiniti. ( L| -Lnbi| a' , I 04. )
A u prcda| i od Ai šc, r. a. , sto| i da| c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c|hi vc
sc| | cm. rc|ao. ¨L| udi ćc bi ti proži v|| cni go| i , bosi i ncobrczani . ¨Nato| c
Ai ša, r. a. , začuđcno rck| a. ¨A| | ahov Pos| ani čc, zar muškarci i žcnc go| i
za| cdno na| cdnom m| cstu,da g| cda| u| cdni u drugc7¨ A| | ahov los| ani |,
sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| |cm. odgovorio |c. ¨Ai ša, situaci| aćc bi t i mnogo
tcžcodtogadaćcih zani matidag| cda| u | cdni udrugc. ¨
PrcnosiscodLbuHurc|rc,r. a. . da| cPos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc|c| m,
rckao. ` || udi ćc na Sudn|cm danu biti u zno|u |o| i ćc prodi rati u zcm||u
dubokoscdamdcsct| a|tova.adopiratćci mdouši| u. ¨( Buhari|ai Mus| i m)
U drugo| prcda| i , Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, rc|ao|c. ¨Na
Sudn| cm danusunccćcsc spusti ti i znad|| uds|i hg| ava| cdnumi || ui || udi
ćc bi ti u zno| u shodno svo| i m d| c| i ma,|cdni ma ćc zno| bi ti do |ošći cc,
| cdni ma do |o|| cna. | cdni ma do po| asa a ncki ćc bi ti u potpunosti u
zno| u¨. i po|azao| c svo| om ru|om do usta. ( Mus| i m) Nc|i || udi ćc bi | i
spašcni tog i s|ušcn| a. |cr ćc i h A| | ah stavi t i u Svo| h| ad kada nc budc
drugog h| ada. Mcđu n| i ma su. m| adi ć |o| i |c odrastao u po|omosti
A| | ahu. čov| c|či| csrcc|c bi | ovczano za džami| u. čov| ck |o| i |c di| c| i o
sada|u ta|no ta|o da mu || cvi ca ni| c zna| a šta da| c dcsni ca, pravcdni
v| adar. m| adi ć |omc sc ponudi | a | i| cpa i ug| cdna žcna pa ¡c on odbi o
samozbogstra|aodAl l aha, d\o| i camus| i mana|o| i suscvo|| c| i , sasta| a| i
i rasta| a| i . samo ui mcA| | aha.
Postavlj anje vage
A| | ah ćc na Sudn| cm danu postavi ti vagu na |o| o| ćc bi t i vagana
d| c| a || udi . Üzvi šcni A| | ah |c ob| avi o. A oni č(a dobra djela budu
lahka, oni će posw izgub(eni hiti, u Džehennemu će vječno boraviti.
Vatra će im lica pržili i iske.enih zuba će u njemu ox/ot/ ( L| -
Mu` mi nun, 1 03 . - 1 04. )
204
Povratak u Džennet
Prcnosi scod|ncsa i bn Ma| i kada¡ crckao. ¨TražiosamodPos| ani ka,
sa| | a| |ahu a| c¡ hi vc sc|!cm, dasc zauzi maza mcnc na Sudn¡cmdanu, a on
mi ¡c odgovori o. ` !a ću to svakako uči ni ti . ` Zati m sam upi tao. ` A| | ahov
Pos| ani čc, a gd¡c ću tc naći ?` Odgovorio ¡c. ' Prvo mc potraži kod Si rat-
ćupri¡c. ` 'A ako tc nc nađcm kod Si rat-ćupri¡c?` . upi tao sam. Rckao ¡ c.
' Ondamcpotražiporcdvagc(mizan). ' ' Aakotcni t uncnađcm?` . ponovo
sam upi tao. a on mi ¡c odgovorio. ' Ü tom s| uč�j u mc potraži na mom
Havdu( i zvoru).¡cr¡ aćusi gurnobi t i na¡cdnomodtat ri m¡csta. ` ¨ (Ti rmi zi )
Ü v¡crodosto¡ ni m hadi sima sto¡ i da ćc sc na Sudn¡ cm danu vagat i .
d¡c| a. | i stovii | i kn¡ i gcd¡c| ai oni ko¡ i su či ni | i d¡c| a. t¡ |¡ udi .
Dokaz da ćc sc poscbno vagati |¡ udska d¡ c| a¡ c hadi s ko¡ i prcnosi
lbu Hurc¡ rc. a u ko¡cm¡ c Pos| ani k, sa| | a| l ahua| c¡ hi vc sc| | cm, rckao .
¨Dvi¡ c ri¡cči su | ahkc na ¡ czi ku, tcškc na vagi , a dragc Mi | ost i vom
A| | ahu. to su r i¡ cči . Subhannallahi ve hi hamdihi, suhhana/lahi-1-
Azim! '' ( Buhari¡ ai Mus| i m)
Dokazdaćc | i stovi i | i kn| igc d¡c|abi ti vaganc na Sudn¡cm danu¡ chadi s
ko¡ i prcnosi Abdu| | ah i bnAin. u ko¡cm¡ cMuhanm¡cd. sa| |a| | ahua|c¡ hi vc
sc||cm.rckao.¨NaSudn¡cmdanućcprcd svim |¡udi mabi ti prozvančov¡ck i z
moga ummcta i prcd n¡i m ćc sc razviti 99 rcgistara t�cgovih d¡c| a, a svaki
rcgistar¡c dug dok|c |¡udsk| pog|cd dopirc. Zat|m ćc mu A| | ah rcći . Da | i
ncgiraš i šta i zovihrcgistara?` Odgovoritćc. ' Nc ncgiram,Gospodaru' ` A| | ah
ćc ga onda upi|a|i . Da | i su |i mc|cki pi sari učini | i ncpravdu?` ' Ni su,
Oospodaru` , odgovorit ćc. Onda ćc ga A| |ah upitati . | maš | i možda ncko
opi¬vdan¡c i|i ncko dobro d¡c|o ko¡ c bi sc mog|o vagati s tvo¡i m |ošim
d¡c| i ma?` Čov¡ck ćc odgovorit i . ' Gospodaru. ¡a nc znam ni z ¡cdno svo¡c
dobrod¡c|ouko¡ cbi hscdanasmogaopouzdati . ` TadaćcmuA| | ahrcći . ' Ni¡c
tako' TikodNasimašzapisano¡cdnodobrodj c|o,adanasncmancpravdc` . pa
ćcmu pokazati | i st nako¡cmpi šc da¡c¡cdanput i skrcuorckao. E.<hedu en la
ilahe il/allah, ve e.fhedu enne Muhammedun ahduhu ve resu/uh. Tada ćc
čov¡ck|cći . ' Gospodaru mo¡. a| i ovo dobro d¡c|oncznači ni štau usporcdbi s
ovo| i ki m |ošim d¡c| i ma ` A| | ah ćc murcći . /na¡ da ti sc danas zu|um ncćc
učini|i ' ` Zatim ćc ta¡ papir sa šchadctom bi ti stav|jcn na¡cdan tas vagc, a na
drugi tas svi rcgi stri |oših d¡c| a i prcvagnut ćc | | st sa šchadctom, nad |ošim
d¡c| i ma ` ` ,Tinui zi )Dokazdaćc |j udikao izvršiocid¡c|a biti s|av|¡cninavagu
¡c hadis ko¡ i prcnosi Lbu Hurc¡rc u ko¡cm¡c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a|c¡ hi vc
sc||cm. rckao. ¨Na Sudoj i dan ćc doći i zrazito dcbco i visok čo\jck. a| i kod
A| | ahancćcvri¡cdi ti ni ko|ikoki | okomarca.¨( Buhari¡ai Mus|im)
205
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Podj el a knj iga
Üzvi šcni A| | ah¡c ob¡ avi o. I svakom čm;jeku ćemo ono .fto uradi o vrat
privezati, a na Sudnjem danu ćemo mu knji�u otvorenu pokazati: ' '
Č
itaj
knjigu svoju, dosta ti je danas to .\to će§ SV(j račun polagati. " (E| -| sra` .
1 3 . - 1 4. ) V¡ crni ci ć c kn¡ igu svo¡ ih d¡ c| a dobi ti u dcsnu. a ncv¡ crni ci i
munañci u | i¡ cvuruku. O tomc govorc s|¡ cdcći a¡cti . A onaj kome se da
knjiga u lijevu ruku njegovu rei·i će: ' ' Kamo sreće da mi knjiga moja ni
data nie i da ni saznao nisam za obračun svoj! " ( L| -Hakka, 25. ) ; Onaj
kome hude knjiga l?jegova u desnu ruku l?jegovu data, lahko će račun
položili i svojima će se radostan vratili; a onaj kome bude k'?iiga '?iegova
iza leđa '?iegovih data, propast će prizivati i u ogriu će gorjeti. ( L|-
| nši kak,7. - | 2. ) Pri m¡ cću¡ cmoda sc u a¡cti mai zsurcL| -| nši kak,spomin¡ c
daćc ncv¡ cni ci kn¡ i gu svo¡ i hd¡c| adobi ti u | i¡ cvuruku, a u a¡ ctui zsurc
L| -Hakka, spomi n¡ c sc da ćc im kn¡ i ga d¡ c| a bi t i data iza | cđa, što
nai zg| cd upuću¡ c na kontradiktonost u a¡cti ma. Mcđutim, komcntatori
Kur` ana su. na osnovu odrcđcnih prcda¡a, otk| onu| i svaku sumn¡ u u
posto¡an¡ c kontradi ktomosti u spomcnutim a¡cti ma ob¡asni vši da ćc
ncv¡ cmi ci . kada dobi¡ u kn¡ i gu u | i¡ cvu ruku, pokušati¡ c sakriti iza | cđa.
zbogsramotci poni žcn¡ ako¡ cćcos¡ ct i t i .
Obračun (hi.mb)
Ü Kur` anusc čcsto.kadsc govori o Sudn¡cmdanu, spomin¡ ctcrminel­
hisab, aznačiobračunko¡ i ćc|¡udi i mati prcd A| | ahom.za svcono štosuna
dun¡a| uku radi | i . Na to a| udi ra i hadis ko¡ i prcnosi lbu Bc|zc u ko¡cm¡c
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡hi vc sc| |cm, rckao. ¯Na Sudn¡cm danu ni¡cdan
čov¡ ck sc ncćc pom¡ criti sa svoga m¡csta dok nc budc pitan za čctvcro. za
m| adost - kako¡ u¡cprovco,zaživot - učcmu mu¡cprošao,zai mctak- kako
ga¡c stckaoi uštaga¡cpotrošioizaznan¡ c- šta|c sn¡im uradi o ' ` (Ti n¡i zi)
Obračunv¡cnika i ncv¡ cni kancćcbi ti i sti . Nai mc. A| | ah, dž. š. . ćctog
Dana sačuvati v¡cni kc, nc samodžchcnncmskc vatrc vcć i sramotc prcd
osta| i m|¡ udi ma.
Abdu| | ah i bn Omcr prcnosi da ¡ c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡hi vc
sc| | cm. rckao. ¨A| | ahćc sc na Sudn¡cmdanupri b| i ži ti v¡ crniku i postavi t
ćc zastor i zmcđu n¡cga i osta| i h |¡ udi , a zatim ćcgaupi tati . S¡ cćaš | i sc
2Oô
Povratak u Džennet
tog i tog gri¡ cha ko¡ i si uči ni o?` V¡cmi k ćc odgovori ti . ` S¡cćam,
Gospodaru' ` Zatim ćc ga A| | ah to| i ko pods¡ cćati na gri¡ chc ko¡c ¡ c
poči ni o daćcpomi s| i ti da¡ c upropaštcn, a zati mćcmu A| |ah rcći . ' !a
sam ti tcgr�j chcpokri onadun¡ a| uku, adanast i i hopraštam. ` A što sc tičc
ncv¡crnika i munañka, prcd svi m|¡udi mabit ćc rcčcno. Ovo su oni ko¡ i
su pori ca| i svoga Gospodara, p a ncka ¡ c A| | ahovo prok| ctstvo na
ncv¡crni kc ' `` ( Buhari¡ ai Mus| i m) Ü Kur ` anu scspomi n¡ cdaćc oni ko¡ i
dobi¡ u kn¡ i gu d¡ c| a u dcsnu ruku, | ahko račun po|ožiti . Šta sc
podrazumi¡ cva pod | ahki m obračunom? Prcnosi sc od Ai šc, r. a. , da ¡ c
Pos|anik, sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| |cm, rckac. ¨Niko ncćcbi t i obračunatna
Sudn¡ cm danu, a da ncćc bi ti kažn¡ cn. ¨ !a sam na t o rck| a. ¨A| | ahov
Pos|ani čc.zarA| | ah ni¡ cob¡ avi o. Onaj kome bude knjiga njegova u desnu
ruku njegovu data, lahko će račun položiti i svojima će se radostan
vratiti. " Pos| ani k, sa| | a| | ahu a|c¡hi vc sc| | cm, ¡ c odgovori o. ¨Ovd¡ c sc
mi s| i na iz| agan¡ c d¡c| a, a nc na obračun. Ona¡ ko budc dcta|¡ no
obračunavan.onćcbitikaži¡cn. ¨( Buhari¡ ai Mus| i m)
Prvo za što ćc čov¡ck po|agati račun na Sudn¡ cm danu¡ cstc namaz.
LncsibnMa| i k. r. a , prcnosida¡cMuhammcd,sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm,
rckao. ¨Prvo zaštoćc čov¡ ck po| agati računna Sudn¡cm danu¡cnamaz,
pa, ako mu namaz budc i spravan, bi tćc mu i spravna ( pri m|¡ cna) i osta| a
d¡c| a, a ako munamazbudc nci spravan, takva ćc mubi t i i osta| ad¡c| a. ¨
(Sahihu-1-džami ) A prvo zbog čcgaćcsc |¡ udi mcđusobno pami či ti prcd
A| |ahom¡cstcubi stvo,odnosnokrv. Topotvrđu¡ chadisko¡ i ¡cprcnio | bn
Mcs' ud, u ko¡cm sto¡ i . ¨Prvo za što ćcscsudi ti |¡ udi ma¡ c pro| i¡cvan¡c
krvi . ¨(Buhari¡ ai Mus| i m)
!cdan od si mbo| a i | i obi |¡ cž¡ a Sudn¡ cga dana, a ko¡ i ćc obradovati
v¡cmi kc, svakako ¡c Pos| ani kov. sa| | a| | ahu a| c¡hi vc sc| | cm. || avd i | i
izvor, o ko¡cm ¡c Pos| ani k, sa| | a| |ahu a| c¡hi vc sc|!cm, rckao. ` ' Duži na
moga Havda ¡ c m¡ cscc dana hoda. N¡ cgova voda ¡ c b¡c|¡ a od m| i¡cka.
mi ri s ¡ o¡ ¡c pri¡ atni¡ i od mi ska, n¡ cgovo kamcn¡c ¡c poput zvi¡ czda na
ncbu. ona¡ ko sc s n¡cga napi¡c nikada vi šc ožcdn¡ cti ncćc. ¨ ( Buhari¡ a i
Mus| i m)
A Scmurc i bn Džundub prcnosi da ¡c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
sc| | cm, rckao. ¨Svaki A| | ahov pos|ani k i mat ćc svo¡ Havd i oni ćc sc
ponositibro¡ cmsvo¡ i hs|¡ cdbcni kanaHavdu. a¡asc nadam daćcnamom
Havdubi ti na¡ vi šc |¡udi . ¨(Ti rmi zi )
2O7
Muhammed Nasirudin cl- Cvc}J
Si rat-ćuprij a
Sirat-ćupri¡ a¡c most|o¡ i ćc bi ti postav|¡ cn i znadDžchcnncma. Ona¡c
tan¡a odd| a|c, a oštri¡ aodsab|¡ c. Nc|i |¡udi ćc prcći prc|o Sirat-ćupri¡c
poput trcpta¡ a oka, nc|i poput mun¡c. ncki poput v¡ ctra, ncki poput
kon¡ ani |anabrzomkon¡ u, nc|i poput¡ ahačanadcvi , nc|i ćcprcći žurcći ,
ncki ćc s c spoti cati , padati i dizati . ncki ćc pasti u Džchcnncm. pa ćc
na|onštoi zdržczas| užcnu|aznu,i zaći iz Džchcnncma,a nc| i ćczavrši ti
zauvi¡ c|u džchcnncmskomgrot| u.
EbuSci dc| -Hudri prcnosi da¡c Pos| ani k. sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm.
rckao. ¨Zat i mćc bi t i postav|¡ cna ćupri¡ a i znad Džchcnncma. ¨Üpi ta| i su.
¨A |a|va¡ cto ćupri¡a?¨ Odgovorio¡ c. ¨To¡c|| i zavaćupri¡ ana ko¡o¡ su
|u|c i ši ro|o tmc ko¡c i ma |u|astc bod|¡c, s| i čno onom ko¡ c rastc u
Ncdždu. a poznato¡ c|ao Sa` dan. Ncki ćc prcći prc|o tc ćupri¡c brzinom
trcpta¡ a o|a, nc|i poputmun¡c, nc|i poputv¡ctra, nc|i poput brzi h|on¡a.
Nc|i odn¡ i h ćcscspasi ti bczi¡ cdnc ogrcboti nc, nc|i ćc sc spasi t i nakon
što i hdo|ačci ogrcbudžchcnncsm|c|u|c, a ncki ćc bi t i stragagumuti u
Džchcnncm. Zadn¡ i ko¡ i budc prc| azi o bi t ćc dugo zadržan na S|rat-
ćupri¡ i . ¨( Buhari¡ai Mus| i m)
Samov¡ cmi ci ćcusp¡ ct prcći Si rat-ćupri¡ u. do|ćcncv¡cmi ci s n¡ c bi ti
bačcni u vatru. Na to a| udi ra¡ u s|¡ cdcći a¡ cti . A koJ u Džcbcnncm žcJnc
gr,en|kc ¡o/,eromo ( Mc1jcm, 86. ) ; Na Dan koJo buJu u vo/ru oovuccn|,
s /|c|mo Jo/,c okrcnu/|m lskus|/c rtru Jcbcnncmsku' ,. ( L| -Kamcr.
4&. ) Ona¡ |o usp|¡ c prcći Si rat-ćupri¡ u ncćc odmah. či m prcđc, zatcći
otvorcna džcnnctska v|ata. vcć ćc ih naći zatvorcna i za||¡ učana, a onda
ćc v¡cmi ci hi t i zadržani na mostu i zmcc!u Džcnncta i Džchcnncma, svc
do| nc poravna¡ u i nc i zmi rc mcđusobnc sporovc, |a|o bi i z n¡ i hovi h
grudi u potpunos| i bi l a odstranjena zl oba i zavi st Tc|tadazas| užu¡ uopi s
i z Kur` ana. l M| ćcmo ./o|u |: gruJ| nj|/ot|b |s/|snu/| on| Će kao bmća
no J|ion|mo ,cJn| ¡rcmo Jrug|mo sjcJ|/| ( || -Hi džr. 47 ) Lbu Sci d c| -
Hudri prcnosi da ¡ c Mul l :mm�d, sa| | a| | ahu a| c¡ hi ve sc| | cm. rc|ao.
¨V¡cni ci ćc sc spasi t i vat r�. ul i će bi ti zadržan| na mostu i zmcdu
Džcnncta i Džehenncma, da hi poravnal i mcđusobnc račune i ncpravdu
|o¡ u su ¡ cdn| drugi ma uči n� l i nu dun¡a| u|u. Tc| |ada budu potpuno
oči šćcn| . onda ćc i m sc Jozvo| i ti da uđu u Džcnnct. Ta|o mi Onoga u
Či¡ o¡ ¡c ruc| Muhammcdovaduša. bo|¡cćc poznavati put do svo¡ ckućc u
Džcnnctu, ncgoputdo svo¡c|ućcna dun¡a| uku. ¨( Buha|i¡a)
208
Povratak u Džennet
Š
efa' at
Še;a a·zapravo znači zauzi man| c zanckogaradi ostvari van| a kori sti
i | i otk| an¡ an¡a štctc od n|cga. Što sc ti čc šcla' ata na Sudn¡cm danu,
prcduv¡cti za to su. A| | ahova dozvo| a da sc ncko zauzi ma za nckoga i
A| | ahovo zadovo|| stvo s oni m za koga sc zauzi ma. Kada sc govori o o
šcla atu na Sudn| cm danu, onda sc pri¡ c svcga mi s | i na zauzi man¡ c
našcg pos| ani ka. Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, za n|cgov
um mct.
Vel iki šefa' at
1o ¡ c trcnutak kada ćc sc Muhammcd. sa| | a| | a|u a| c¡ hi vc sc| | cm,
zauzi mati zanckc|¡ udckodA| | aha, nakonštooni budutraži | i zauzi man¡ c
od Nuha, | brahi ma. Musaa i | saa, a. s. . pa oni t o odbi¡ u zbog
nemogućnosti dasczan¡ i hzauzi ma| u.
Lncs i bn Ma| i k, r. a. , prcnosi da| c Muhammcd. sa| | a| |ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. ' Kada nastupi Sudn| i dan || udi će sc i zmi i cšati | cdni s
drugi ma i doći ćc Adcmua. s. i rcći ćc mu. Zauzi ma¡ sczc . · � l ' Onćc i m
odgovori ti . ' Ni sam | a za to, vcć i di tc | brahi mu, a. s. . on ¡ c A| | ahov
pri| atc|| . ` Zat i mćc ot i ći do | brahi ma. a. s. . i traži ti dasc zuzi maza n| i h. a
on ćc i huputi ti na Musaa, a. s. Kad dođu Musau. a. s. . da ga zamo| cdasc
zauzima za n¡ i hkod A| | aha, on ćc i huput i ti na l saa. a. s. . a | sa. a. s .

ćc i h
uput i ti naMuhammcda.sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm. A kadadođudomcnc.
|aćui mrcći ' .| asamzato. ` Nakontoga¡aćuzatraži t i dozvo| uodA| | aha
i On ćcmi dozvo| i ti paćuuči ni t i scdždu i s| av. ti Gai hva| i ti kakoni kada
dotadani sam. /at i mćc mi bi t i rcčcno. ' Muhammcdc. podi gni g| avu. rcci
bi t ćcš sas| ušan, traži dat će ti sc. zauzi ma| se tvo¡ c zauzi mau| c bi t ćc
pri hvaćcno. ` 1a ću onda rcći ' Gospoda|u mo¡ ummct. mo¡ ummct ' `
A| |ahć e mi rcći . | di i i zvcdi i z Džchcnncma svakogčov¡ cka ko¡ i u srcu
budc i mao i mana kao zno pšcni cc ' ` .
|
a ću to uči ni t i i vrati tì sc. pa ću
ponovo uči ni ti scdždu i hva| i ti A| | aha onom i stom zahva| om, a Onćcmi
rcći ' Muhammcdc. podi gni µ| avu.rcci i bi tćcšsas| ušan. tražidatćcti sc
zauzi ma| sc tvo¡ c zauzi man¡ cbi t ćc pri hvaćeno! ' Zat i m ću ponovo rcći .
Gospoda|u.mo¡ ummct.mo¡ ummct ' ` NakontogaA| | ahćc mi |cć i . l di i
izvcdi i z Džchcnncma svc |¡ udc i ztvog ummcta ko¡ i u srcu budu i ma| i
imana kao zro goruši ce . ' Ja ć u L o uradi t i i ponovo ću se vrat i | i i uči ni t i
209
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
scdždu i vc| i čati i hva| i t i A| | aha i stom zahva| om, a On ćc mi rcći .
' Muhammcdc. podi gni g| avu, rcci i bi t ćcš sas| ušan. traži dat ćc t i sc.
zauzi ma¡ sctvo¡ czauziman¡ cćcbi ti pri hvaćcno' ` !aću po trcći put rcći .
' Gospodaru, mo¡ ummct, mo| ummct ' ` A| | ah ćc mi rcći . ' ldi i i zvcdi i z
Džchcnncmasvc|| udc i ztvogaummctako| i usrcubudui ma| i makartrun
i mana ' ` | ¡ aću to uči ni t i . `` ( Buhari| a i Mus| i m) Osi mtoga. Muhammcd.
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, zauzi mat ćc sc kod A| | aha da otvori kapi¡c
Džcnnctakakobiv¡cmic i uš| i u Džcnnct.
Lncs i bn Ma| i k prcnosi da |c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm,
rckao. '!aćudoći prcddžcnnctskavrata,a čuvarnakapi| i ćcupi tati . Ko
si t i ?` !a samMuhammcd` , odgovori tću Ondaćcmc| ckrcć i Narcđcno
mi |cdani kompri¡ctcbcncdozvo| i mdauđcu Džcnnct . ' ``(Mus| i m)
Zati m, Pos| ani k, sa| | a| | ahua| c¡ hi vcsc| | cm, zauzi ma|ćcsczasvconc
ko¡ i suuš| i u Džchcnncm,a bi | i sumonotci st i , odnosnov| crova| i suda| c
A| | ah¡cdi ni Bog. Tako u hadi su sto| i da¡c Muhammcd, sa| | a| | ahua| c| hi
vc sc| | cm, rckao. ¨| z Džchcnncma ćc i zaći ncki || udi nakon što os|ctc
n¡cgovu kaznu i ući ćc u Džcnnct. Stanovni ci Džcnncta ćc ih nazivati
' džchcnncm| i¡ ama` :· ( Buhari|a) Osi m ovih vrsta šc|a ata, Muhammcd.
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. ćcsczauzi mati dascncki mv¡cni c i mapovcća
nagrada i stcpcni u Džcnnctu, zauzi mat ćc sc za onc ko| i su zbog svo| i h
d|c| azas| uži | i da uđu u vatru. da nc uđu, kao i da sc ncki m ncv| crni ci ma
ub| aži kazna u Džchcnncmu Ova vrsta šc|a' ata dozvo|| cna mu | c
i sk|| uči vo zan¡ cgovogami džu, |buTa| i ba LbuSci dc| -Hudri prcnos| da
¡c prcd los| ani kom, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. spomcnut nj cgov ami dža
Lbu Ta| i b. pa ¡c Pos| ani k. s. a v. s. , rckao. `Možda ćc mu kori sti ti mo| c
zauzi man| c za n| cga na Sudn|cm danu. tako da ćc bi ti u p| i ćaku
džchcnncmskom Vatra ćc mu dosczati do košći ca. a| i ćc mu od toga
mozak vrqcti . ¨ , Buhari| a i Mus| i m) A na¡vi šc ćc sc obradovati
Pos| ani kovom šcl&` atu ona| čov| ck ko¡ i |c barcm ¡cdanput u ži voIu.
i skrcnorckaola ilahe i !lal/ah, kakosto¡ i u prcda| i od Lbu Hurc| rc ko| u¡c
zabi ||cži oi mamBuhari| a.
2 | O
DŽENNET
2 l l
Mithammed Nasirudin el- Uvejd
l)ožuritc k Džennetu koj i j e prostran
kol i ko nebesa i Zemlj a
P
us| | maui i musl | maukc s u sta| uo zaokup|j cu| mi šlj u o
Džennctu. Ou| k| au|a| u du hi post i g| i A| l ahovo
zadovo|| s|vo i uastaui l | Džcuuct.postc u ua| vrući mdaui ma
tražcći džcuuctsku uagradu, ul ažu ogromui trud i č| ucmuogadobra d|c| a
s ci l¡cmda' " kupe· · džcuuctskcpcri vo|c.
| skrcuo scuada| udaćcuaSudu|cm dauu - Dauu tugc i k(jau| a, kada
svi lj udi budu okup||cui ua| cduomm| cstu i kada ćc iqi hovajedi na dova
bi t| . ¨Gospodaru. spasi , spasi g kada ćc sc || ud| razdvoj i t i u samo dv||c
skupi uc. skup| uu srct ui ka | skup| uu ucsrct ui ka - u| | hova i mcua b| t i
proči taua u skup| u| srctui ka i da ćc Džcuuct bi t i u| i hovo kouačuo
prebi val i šte.
J>ut do Dženneta je popl očan teškoćama i iskušenj i ma
Prcuos| se od Lucsa. r a . da| c Pos| aui k, sal l al l ahu a| c| hi vc sc| | cm.
rckao. Džcuuct| c prckr| vcu potcškoćama | | skušcu| | ma. a Džchcuucm
strast i ma ¨( Musl i m)
To zuač| da put do Džcuucta ui| c l ahak. vcć | e pop| očau tcgobama,
i skušenj i ma, bol om, t ugom, suzama, žrtvom | odri cau¡cm. To ui|c put
i spunj en prol azu| m uži ci ma. strasti ma| s| asti maduu| al učki m. Zbogtoga

ouaj ko žcl i Džcuuct uastau| ti . mora scbc pri prcm| ti za svc vrstc
dunj al učki h i skušenja | mora usp| cšuosav| adat| svcprcprckcko| csto|cua
put udoDžcuucta
|bu l·l urc| rc prcuos| da| cPos| au i k, sal| al l ahual c| h| vc scl | cm, rekao:
¨Kada |c Al l ah stvorio Džcuuct pos| ao |c mcl cka Dži bri | a u Džennet i
rckao mu: l di pogl cda| šta sam sve pri prcmi ou Džcuuctu za ouc ko| | ga
uastauc ` Mc| c|Dži bri l | coti šao i vi d| o svc džcuuctskc už|tkc i bl agodat|
pakad sc vrati o, rckao| c. Tako mi 1vo| c Üzvi šcuost | , ucćc ui ko čut i za
Džcuuct i u| cgovc |¡ cpotc. a da ucćc ući u u| cga. ` Nakou toga Al l ah| c
2 1 2
Pov1·at ak u Džennet
pokrio Džcuuct | put do u| cga i skušcu¡ i ma i potcškoćama i pos| ao | c
Dži bri | adapouovo vi di Džcuuct Nakou što| cDži bri | vi di oda| cput do
Džcuucta pop| očau i skušcu| i mai ucdaćama,kadscvrati o, rckao| c. ' Tako
m| Tvo| c Uzvi šcuost | . bo| i m sc da ui ko od || udi ucćc ući u Džcuuct . ` ¨
( |buDavudi Ti rmi zi )
Možda sc Džcuuct možc uporcdi ti s ogromui m voću|akom puui m
ukusuog i razuovrsuog voća | i zvorskc vodc Mcđuti m, ta| voću| ak |c
ograđcu vc| i ki m dcbc| i mzi dom, a porcd toga, čuva gamuoštvo opasui h
pasa čuvara tako daouaj kožc| i ući u voću| ak i kušati ukusuc p| odovc,
mora muogo truda u| oži t i kako bi svc prcprckc sav| adao S| i čua |c
si tuaci| a| sa Džcuuctom Možc uži vati u u|cgovi mp| odovi masamo ona|
|o| cdobi o bi tku prot i v šc| taua. prot i vsvoga uclsa i ui sk| hstrasti , ko| e
oi o strp|| i v i posto|au ua l st i u| . Džcuuct | c ci| cua za ko| u| c A| | ah od
v|cn| ka kupi o ž| votc i i mctkc u| i hovc, ob| avi vši . Allah je od vjernika
kupio živote J?jih(J \' e i imetke J?jihove u zamjenu za Džennet koji će im dati
- oni i:e se na Allahovu putu hariti, pa ub(ati i ginuti. On im je to zbi(a
ohec'ao u Tevratu, JndĐiu i Kur 'anu - a ko od Allaha dosljednije
ispunjava ohei:anje Sw?je " Zato se r.dt!jfe poRodbi svojqj koju ste s Njim
ugovorili. i to je veliki u.spjeh. ( Lt-Tcvba. | | | ) Na osuovu ovog aj cta
|azum||cmo ri|cč| los| au| ka. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. kada |c kazao.
¨Zar uc. A| | ahova roba |c skupa Zar uc. A| | ahova roba | c Džcuuct. ¨
( T| rmi z| )
Džcnnctsl\c bl agodati
Džcuuct| cv¡ cčuo p|cb| va| i štc v| cni ka. u u¡ cmu ucma tugc, ža| ost | ,
oča¡ a. u| t i b| | o kakvi h i skušcuj a N¡ cgovi uži c i ucprcsta¡ uui t i sc radost
u u| cmu smau¡ u| c O tomc govorc s |¡ cdcći a| ct i . Bokovi njihovi se
poste(ja li.vovaju i oni se Gospodaru svome iz straha i že(je klanjaju, a
dio od onoga .�tu im Mi dajemo udjeljuju. l niko ne zna kahe ih, kao
nagrada z ono .\' to su c. 'inili, skrivene radosti čekaju. (Ls-Scdždc, 1 6. -
l 7. ) Pr| m¡cću, cmokako| c¨skri vcuauagrada' u Džcuuctu, ko| u||udi uc
mogu u| zami s| i t i . povczaua sa ¨skri vcui m¨ uoću| m uamazom i
scdždom u | m| ui uoć| i kako¡ cstrahv| cni ka od A| | aha, Ko| i i h podi žc
iz postc|| a da k| au|a¡ u uamaz, povczau sa potpuuom s| gunošću i
sm| ra¡cmu Džcuuctu.
2 l J
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Lbu Hurc|rc, r. a. , prcnosi da | c Muhammcd. sa|| al | ahu a| c| hi vc
sc| | cm, kazao. ¨A| | ah|c rckao. ' Pri prcmio sam Mo| i m dobrimrobovima,
ono što oko ni| c vid|cl o, što uho ni| c ču|o i što čov| cku nc možc ni
naumpast i .`' ( Buhari| ai Mus| i m)
Takođcr sc prcnosi od Lbu Hurc| rc. r. a. da | c Pos| ani k, sa| l a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm, rckao. ¨Ü Džcnnctu posto| i stab| oi spod ko|cg kon| ani |
putu| c sto godina. Ako hoćctc učitc a|ct . I u hladovini postranoj. (L| -
Vaki ' a, JO. ). ¨ Ü drugo| prcda| i , Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi vcsc| | cm,
| c rckao. ¨M| csto u Džcnnctu ko| c|c kao bič. bol| c| c od dun|a| uka i
svcga što | c na n|cmu. !cdan | utarn| i i | i vcčcrn| i i z| azak u borbu na
A| |ahovomputu.bo|| i| cod dun| a| ukai svcgašto| cnan|cmu. ¨( Buhari| a)
Sa' d i bn Lbu Vckkas prcnosi da | c Pos| ani k, sal | al |ahu a| c| hi vc
sc| |cm, rckao. ' ' Kada bi sc stanovnik Džcnncta po| avi o na dun|a| uku i
pokazao svo| u zlatnu narukvi cu. n|cn s|a| bi zas|cni o sunčcvu sv| ct| ost
kao što suncczas| cni s| a| zvi| czda. ¨(Tirmi zi )
Bcra i bn Azi b prcnosi da| c Pos| ani k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. na
pok| ondobi osvi | cni ogrtač pa su ga ashabi dodi ri va| i i di vi | i sc n|cgovo|
n|cžnost i . Nakon toga Pos| ani |, sa| | a| lahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao | c
¨Di vi tc scovom svi |cnom ogrtaču¹' Tako mi A| | aha, marami cc Sa d ibn
Muaza u Džcnnctu, bo|| c su i n|cžni|c. ¨ ( Buhari| a i Mus| i m)
Komcntira| uć i ova| hadi s, | bnu-|-Ka|| i m|c, i zmcđuosta|oga,rc|ao. ¨Ni| c
čudo što| cPos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vcsc| | cm. ovd|c spomcnuo upravo
Sa d ibn Muaza,|cron|c mcđu cnsari|ama bi o ono š|o|c Lbu Bc|r bi o
mcđumuhadži ri ma. Zbogn|cgovcsmrti zatrcsao scA| | ahovArš.on sc u
i mcA| | ahani|cbo| aoni či| cg pri|ckora.život| cokončao kao šchi d. dao| c
prcdnostA| | ahovomzadovo|¡stvu i zadovo||stvuN¡cgovogPos| ani |anad
zadovo||stvom svog p| cmcna. porodi cc i savczni ka. n| cgova prcsuda
i zda| ni čki m ži dovs|i m pl cmcni ma na|on Bi tkc na Hcndc|u, bi | a |c u
sk| adusprcsudomko| u| cA| | ahob| avi oMuhammcdu. sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm, mc| c| Dži bri | | c | i čno obavi| cstio Pos| ani ka. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| |cm, o Sa' dovo| smrt i . tako da ćc s pravom n| cgovc marami cc za
brisan| crukuu Džcnnctubi ti bo|¡ci ||cpšc od svi | cni hv| adarski hogrtača
na dun| a| uku. ¨ A mi na ovo doda| cmo. `Ni| c čudo što |c Muhammcd,
sa| l a| lahu a| c| hi vc sc| | cm. za svog ži vota vi di o i drugc ashabc u
Džcnnctu, poput Omcra, r. a . i Bi | a| a. r. a. , o čcmu sv| cdočc i s||cdcćc
prcda| c. Nai mc, lbu Hurc|rc prcnosi da|c Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
2 1 4
}>ovratak u Džennet
sc| | cm. rckao. ''U suu mi |c pokazau Džcuuct i ouda sam porcd| cduog
dvorca vi di o žcuu ko| a sc abdcsti| a, pa sam |c upi tao. `
Č
i| i |c ovo
dvorac?` Oua|c odgovori | a. ' Ovo|c dvorac Omcra i bu Hattaba ` Omcrc.

|a sam sc tada s| cti o tvo| c || ubomorc pa sam sc okrcuuo i oti šao. ` `
( Buhar|| a| Mus | i m)

j�,g,¸¸(stee
�. sa| | a| |ahua| c| hi vcsc| | cm, upi tao
Bi | a| a. r. a . ¨Obavi|csti mco tvomua| b�m d|c

. tOpoI
�šc
¯"¬ .
uadc. |cr |a sam čuo tvo| c korakc u Džcuuctu?¨ Bi | a| | c odgovori o.
¨A| | ahov Pos| aui čc, | a uc zuam ucko poscbuo d| c| o u ko| c bi h mogao
po| agati uadu osi m što pos | i|c svakog abdcsta k| au| am dva rckata
dobrovo|¡ uoguamaza. ¨( Buhari|ai Mus| i m)
Muhammcd.sa| | a|| ahua| c |hi vcsc| | cm. obavi| csti ouas| ctakođcrdau
Džcuuctuucmaspavau| a,|crb| sauprckiuuov|cčui uži takdžcuuct | i| ama
Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao |c. ¨Sau | c brat smrti .
stauovui c| Džcuuctaucćcspavat i `(Silsilef �l-s-sahiha)
lbnu-1-Kajm o Džcnnetu
| uspi ri saukur` ausko-hadi ski mkazi vau| i mao Džcuuctu. | buu-| -Ka|| i m
c| -Džcvzi||c. u svo| o| ku| | zi Hadi-l-ervah, ovako | c op| sao Džcuuct |
u|cgovcb| agodati .
¨Kako smrtu| čov|ck da zami s| | kuću ko| u| c A| | ah Svo| om rukom
stvor|o i ukrasi o. i uči ui o|c v| cčui m boravi štcm oui ma ko| i su zasl uži l i
N|cgovu || ubav. zat i m| c i spuu| o rahmctom i Svo| i m zadovo|| stvom. a
u| azakuDžcuuctopi saokaoua| vcći usp|ch`'
No. ako pitaš o zcm|| i džcuuctsko| . zua| da|c to mi sk i šaIìau, a ako
pi tašzadžcuuctski strop. pa. u|cgov strop| c Arš A| |aha, Mi | ostivog A o
u|cgovi m c| g| ama ako p| taš, zua| da su ouc od srcbra i z|ata. i sto kao |
grauc ua u| cgovi ms|ab| i ma,a p| odov| u| cgovi su u|cžui| i od p|cuc. a s| ađ|
od mcda Ako pitaš zau|cgovc r(j ckc, zu.�j da Džcuuctom tcku ri|ckc od
m| i| cka ko|c u|kada uc mi|cu|a| usvo| okus i ko| csc uc kvar| , i r||ckc od
vi ua ko| c|c ukusuooui ma ko| | gapi| u. i ri¡ckcodč| stogmcda Za hrauu i
pićc džcuuctsko ako pi taš, pa to |c voćc razuovrsuo i mcso pt| či¡ c ko| ct|
dušazažc| i . au|cgovi uap| c| su. tcsu| m. zcudžcbi | i kaulor N| cgovoposuJc
i u|cgovcčašcsuodz| atai srcbra.ai pakproz|nckaodasuodstak| a
2 l 5
Muhammed Nasirudin el- Uv
e
jd
O džcnnctsk| m kap|¡ama| u¡ | hovo¡ š| || n| ako p| taš, zna¡ da kou¡ an| k
uab|zomatu,čct|dcsctgod| uaputu¡cs¡ cduognad|ug| k|a¡ kap|¡c, al ćc
doć| dau kad ćc ua t | m kap|¡ama b| t | vc| |ka st| ska | gužva. | zua¡ da
h| adov| uudžcunctsku.kou¡an| knc možc p|cć| zastot| nu god| na.
Akop| taš o p|ost|austvu džcuuctskom, zua¡ da ćc oua¡ kobudc·|¡¡ao
na¡ mau¡ i pos¡ cd u Džc• g 0mnaziri svc¡ pcs¡cd. dvo|cc,
¸ ¸��+v .opct|hncćcmoć| ob| ć| .
Ako p | taš o džcuuctsk| m šato|| ma, zna¡ da¡ cduž| ua¡ cdnog šato|a
od šup| ¡cg b| sc|a šczdcsctm| |¡ a, a u dvo|c| mai pa| ačama džcnnctsk| m
susobcsvc¡ cduc | zuadd|ug| h. a | spodu¡ | h tckudžcnnc|skc ||¡ ckc . Za
od¡ cću džcnnctskuakop| taš. oudazna¡ da¡ cto sv| | a| z| at o, a postc|¡ c
u Džcunctu su od kad| |c. p|ost|tc na uzv| šcu| m m¡ cst | ma. l| ca
stauovn| ka Džcnncta ćcb |t | b| | stava kao m¡ cscc u uštapu. sv| ćc | mat |
po t|| dcsct | t|i god| uc, a v| s| na u¡ | hova b| t ćc kao v| s| ua p|aoca | m
Adcma, a. s. Ou| ćc s | ušat| p¡ csmc ko¡ c ćc i m svo¡ | m m| | ozvučn| m
g| asov| ma p¡ cvat| u¡ | hovcsup|ugc - /tu/µc, odko¡ | h ¡ c, št oscstvo|cn¡ a
t | čc, vc| | čaustvcn|¡ | samo govo| mc| cka | A| | ahov| h pos| au| |a, a
ua¡ vc| | čaustvcu|¡ | govo| ko¡ | ćc džcunct| |¡ c čut | , ¡ c govo| Gospoda|a
sv¡ ctova.
Pos| uga stauovn| ka Džcuucta b| tćc m| ad| ć| č|¡am| adost ucp|o| az| . a
kad | hpog| cdaš,| zg| cda¡ ukao dasu b| sc|p|osut| .
Ako p| taš o ncv¡ cstama | sup|ugama stauovn| ka Džcnucta. zua¡ da
su to d¡ cv| cc č |¡ | m vcuama tcku sokov| v¡ cčuc m| adosti . a osmi¡ch
poputsunca b| | stauau¡ i hov| msv|¡ ct | | m| | c | ma | ob|az| ma. Kaddočc|a
svog vo|¡ cuog pa šta |cć| o sus|ctu dva čcdua | ucv| na b| ća. dva
p|ck|asua cv|¡ cta č| stom |¡ ubav|¡ u op|¡ cua O kako ćc samo mcdcuc
| |¡ cč| džcnuctska |¡ cpot | ca upući vat | svom vo|¡ cnom, svc dok mu u
zag||¡ a¡ nc paduc, a šta tck |cć| o tom zag||¡ a¡ u dv|¡ u za|¡ ub|¡ cu| h
m| ad| h g|aua ko¡ c su svo¡c |ukc` - m| ad| cc, obav| | c | | sp|cp| c| c¡ cdua
okod|ugc N¡ cuvo|¡cu| ćc svo¡ od|azv| d¡ ct | na n¡ cu| mob|az| makao u
og| cda| u. kao što ćc v| d¡ ct | s|ž potko|¡ cu| ca n¡ cz| n| h. Kad b| sc
džcnnctska |¡ cpot| ca ua dun¡ a| ukupo¡ av| | a, svo¡ | mm| | | som b| | spuu| | a
p|osto| | zmcđu ncbcsa | Zcm|¡ c. sunčcva sv¡ ct | ost bi ugas| a p|cd
u¡ cuom sv,ct | ošću, kao što ugasuc sv¡ ct | ost zv|¡ czda p|cd suučcv| m
sv¡ ct | om. Mah|ama ua g| av| džcnuctsk| h |¡ cpot | ca ¡ c v|j cdu|¡ a od
2 1 6
Povratak u Džennet
duu| a| u|a i svcga što |c ua u| cmu, ouc su potpuuo č i stc i čcduc.
ui |a|vi h l| zi o| oš |i hpotrcba ucćc i mati , u| i hova od| cća sc ui |adaucćc
pohabati ui ti ćc u| i hova || cpota i |ada proći i ucstat i . Ouc su s i mbo|
v| cruosti i odauost i . st i duc i oborcui h pog| cda, osi m svo| i h mužcva
ui |ada ui |ogucćcui pog| cdat i . Pri| ctoga ui| c|c dodi nuo ui čov| c| ui
dži u. a |ada sc po| avi u dvorcu svoga muža. ci| c | i dvorac ćc obas| at i
svo| on+ sv| ct | ošću
A|o pi taš o u| i hovi m z|cui cama. pa t o| c u(||cpšc cno ua či stom
bi| c|om. N| i hovstas|c vi t |i| i od ua|vi t |i| i hgraua, grudi sui m poputdva
zrc| a. uabrc|| a uara, a |oza i m | c |ao sañr i mcrdžaui . A|o pi taš o
u| i hovom ah| a|u. pa ouc su hajratun-hisan, d| cvc |o| c su |od scbc
sa|upi | c|| cpotui dobrotu,l¡zi č|ui duhovuu|| cpotu,oucsuradostzaoči i
smi ra| za dušu. A a|o pi tašo dauu ]cttto-/-mc:iJ- dauu vi š|ai dodatuc
uagradc za džcuuct | i|c, zua| da sc ou oduosi ua vi đcu| c A| | ahovog | i ca
|o|c ćc džcuuct | i| c vi d| cti |ao što sc vi di suucc usrcd daua i m| cscc u
uštapu
O srcćc i radosti za ouc |o| i ćc gl cdati u A| | ahovo | i cc. i vc| i |c | i
ucsrcćci tugczaouc|o| i maćcta| uži ta|us|raćcubi t i . ¨
Da l i je Džennet već stvoa·cn'
Spomi u| ući Muhammcdovo, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. uoćuo
putovau| ci uzdi guućc uaucbo.A| | ah. dž. š. , u Kur` auu| crc|ao. On gaje
i drugi put 1 • idio, kod Sidretu-1-nnmteha u kod kojeg je df.ennetsko
prebivali.<te. ( Lu-Ncdžm. l J . - l 5 . ) Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
| cuasvom uoćuomputovau| uvi di oSidretu-1-lnunteha
'
i |od u| c| cvi d| o
Džcuuct. |a|o sto| i u prcda| i |o|u su zabi || cži | i Buhari|a i Mus| i m od
|ucsa. r a Ta| hadi s završava sc los| aui |ovi m ri|cči ma. Zati m mc | c
Dži bri | povcodo|ui smo doš | . doSidre/ u-1-munteha '(/ |o| u| c prc|ri va| o
ucšto zašto ui sam uc zuam šta|c Zati m sam ušao u Džcuuct |ad ouo
u| cgovsvododbi scra.au| cgovazcm||aodmi s|a. ¨
S|| cdcć i hadi s | c ta|ođcr do|azda| c Džcuuct vcć stvorcu Nai mc.
lbu Hu. c| rc. r. a. , prcuosi da|c Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
rc|ao. ' Kada sc mrtvac po| oži u |abur. ou ču| cbat |ora|a oui h |o| i sc
vraćaj u |ući s u| cgovc džcuazc. |a. a|o|c bi o v| cni |. u| cgov uamazćc
2 l 7
Muhammed Nasirudinel- Uvejd
bi t i porcd u¡ cgovc g| avc. post s dcsuc a zckat s | i¡ cvc strauc. dok ćc
muogobro¡ uc uañ| ci osta|a dobra d| c| abi t i kodu¡ cgovi huogu Kadasc
mc| ck. ko¡ i ¡c zadužcu da kažu¡ ava u kaburu ouc ko¡ i su to zas| uži | i ,
pri b| i ži v¡ crui ku od u¡ cgovc g| avc, u¡ cgov uamaz ćc rcć i . ' Ncmaš ti
pri stupau¡ cmu. ` To i sto ćcrcći i u¡ cgovpost. zckat i osta| adobra d¡ c| ai
dobrovo|¡ ui i badcti Zat i m ćc mu bi t i uarcđcuo da s¡ cduc, pa ćc bi t i
upi t au. `
Š
ta kažcš o čov¡cku ko¡ i vam¡ c pos| au`` Ou ćc odgovori t i .
' Sačcka¡ tc da k| au¡ am uamaz, pa ću vam odgovori ti ` Mc| cki ćc rcć i .
' Ncmašt i vi šc potrcbudak| au¡ aš, vcć uamrcci šta kažcšo čov¡ckuko¡ i
vam¡ cpos| au`` Odgovori t ć c . ' Ou¡ cMuhammcd. i¡ av¡ cru¡cmda ¡ cou
pos|¡ cdu¡ i A| | ahovpos| aui ki daga¡ cA| | ah pos| ao sa i st i uom. ` Zat i mćc
mu b i t i rcčcuo. S t i m si ži vi o. ua t omc si umro i ua t omc ćcš bi ti
proži v|¡ cu. ` Oudaćcmuscotvori ti vrata Džcuuctai rcć i ćcmusc . Ovo
¡c tvo¡ cm¡ csto i ouo što ti ¡c A| | ah obcćao u u¡ cmu ` Nakou toga ćc sc
povcćati u¡ cgova srcća i čcžu¡ a za Džcuuctom Zati m ćc mu sc otvori ti
vrata Džchcuucma i rcći ćc sc . ` Ovo b i bi | o tvo¡c m¡ csto da s i bi o
ucpokorau A| | ahu ` Nakou toga ka bur ćc mu sc proši rt i scdamdcsct
stopa i bi t ćc i spuu¡ cuuurom, a u¡ cgova duša ćc sc vrati t i u Džcuuct u
pt i cuko¡ a¡ czakačcua o džcuuctsko stab| o i spodArša. Ü tomsmi s | usu
ri¡ cči A| | ahovc. A//ob će tje/|kc ¡os/o,anom //jec , u �n�vrs/|/| | na
ovome | na onome si|,e/u o nev�je/n|ke će u ::/b/uJ| os/or|/| a//ob /oJ|
.�/o boće ( l brahi m. 27. ) A kada ucv¡ cni k budc po| ožcu u kabu|. ou
porcd svo¡ c g| avc. ui ti bi | o s ko¡ c strauc, ucćc i mat i ui kakvu zašt i tu
Nakou toga bit ćc mu uarcđcuo da s¡ cduc pa ćc bi t i upi tau o
Muhammcdu. sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, a ou ćc odgovori ti Nc zuam
ui šta osi m ouo što su |¡ udi pri ča| i o tomc . ` Tada ćc mu bi t i rcčcuo S
t i mcs i ži vi o. ua tomcs i umro i ua tomcćcšbi t i proži v|¡ cu. ` Oudać c mu
sco|vori ti vratadžchcuucmskai bi t ćcmurcčcuo. Ovo¡ ctvo¡ cm¡ cstoi
ouoštot i ¡ cA| | ah u u¡ cmu pri prcmi o ` N¡ cmu ćc sc tada povcćati tuga i
ucsrcća. Zati m ćc mu bi t i otvorcua džcuuctska vrata i rcći ćc mu sc.
` Ovo bi bi | o tvo¡ c m¡ csto da si bi o pokorau A| | ahu. ` Nakou toga kabur
ćc mu sc sti¡ csui t i to| i ko da ćc di¡ c| ovi t i¡ c| a prc| azi ti s¡ cduc ua drugu
strauu. ¨|Sob|b c/-/e/g|b v e-/-/e/b|b)
2 l &
Povratak u Džennet
Gdje sc nalazi Džennet'
Citi rani a|cti zsurcLn-Ncdžm,a| udi ra natodasc Džcnnctna| azi kod
Sidretu-l-munteha ' a, a potvrđcno|cdascSidrefu-1-munteha ' na| azi i znad
ncbcsa. l bnu-| -Ka|| i m c| -Džcvzi||c u d|c| u Hadi-1-ervah, spomi n| c
prcda¡ uod | bn Abbasa ko| i | c rckao dascDžcnnct na| azi i znad scdmog
ncba. a A| | ah ćcuči ni t i danaSudnj cmdanubudcgd| conto budc hti o. a
Džchcnncm| ci spodscdmogs| o| azcm|| c Osi mtoga. Pos| ani k. sa| | a| | ahu
a| c¡hi vc sc| | cm, |c rckao. ¨Ü Džcnnctuposto| i stot i nuderedža (stcpcni )
ko| c|cA| | ahpri prcmi o za mudžahi dc naN¡cgovom putu. | zmcđu sva|c
dcrcdžc |c razda|¡ i na ko| iko i zmcđu ncbcsa i Zcm|¡c. Pa, kada t¡aži tc od
A| |aha, onda traži tc Džcnnct li rdcvs, |cr | c to srcdi šn| i i na| uzvi šcni| i
Džcnnct. i znad ko¡ cg ¡ c A| l ahov Arš i spod ko| cg i zvi ru džcnnctskc
ri| ckc. ¨
Naj niži i najviši stepen u Džcnnetu
Od LbuHurc¡ rc, r. a. , prcnosi sc da|c Muhammcd, sa| | a| | ahua| cj hi vc
sc| | cm, rckao. ¨Musa,a. s. , ¡cupi tao A| | aha, dž. š. . ' Gospodaru. koćci mati
na| ni ži stcpcnu Džcnnctu`` A|| ahmu¡cob¡ avi o. To¡cčov¡ckko¡ i ćcdoći
prcd Džcnnct nakon što svc džcnnct| i|c uđu u Džcnnct. pa ćc mu bi ti
rcčcn. -Üđi u Džcnnct ' Onćcodgovorit i . -Gospodaru.kakoda uđcmkad
susvi ||udi uš| i i zauzcl i onošto impri pada`' A| | ahćc mu onda rcći . -1csi
|i zadovo||an da i maš u Džcnnctu ono| i ko ko| iko |c i mao | cdan od
dun|a| učki hk¡a|¡cva?Odgovori tćc.-!csam,Gospodaru' OndaćcmuA| | ah
rcći . -1cbi pri pada čcti ri puta to| iko. Čov|ck ćc rcći . -Zadovo|| an sam,
Gospodaru' A| | ahćcmuopctrcći . -Tcbi pri padadcsctputa to| iko.ti ćcšu
Džcnnctu i mati svc što tvo|c oko vi di i duša požc| i . On ćc odgovori t i . -
Zadovo|¡an sam, Gospodaru' Nakon toga, Musa. a.s. , |c upi tao. A |o ćc
ondai mati na|vcćistcpcnu Džcnnctu`` A| | ah, dž š. , mu| cob|avi o. To su
oni ko| i ma sam!a nagraduSvo| om rukompri prcmi o. a pri prcmi osami m
onoštookoni| cvi d|c| oni ti uhoču| oi štočov|ckunc možcni naum pasti . ``
( Mus| i m)
2 1 9
Mubommeo Nos|ruJ|n cl- |vejJ
Š
ehi di ma i učači ma Kur' ana pripada.i u
visoki stepeni u Džennetu
Pos| au | k, sa| | a| | ahua| c| h | vc sc| | cm. obavi| cst | o uas|c da ćc šch| d|
b| t| mcđu ou| ma ko| | ćc dost | ć| vi sokc stcpcuc u Džcuuctu kada | c
rckao ¨Na| bo|| | šch| d| su ou| ko| | su sc bor| l | ua A| | ahovom putu u
prv| m borbcu| mrcdov| ma | u| suustukuul | u| t | susc pov| ač | | | doku | su
pog| uu| | Ou| ćc už| vat| u sobama ua ua| uzv| šcu||cm m| cstu u
Džcuuctu N| | maćc sc Gospodaruasm|| at | ( doksc buduhrabro bor| | | ) ,
a komc s c A| | ah uasm|| c. ta| ucćc pol agat| račuu ua Sudu| cm dauu ``
( Buhar|| a| Mus | | m)
Prcuos| s codLbu Hurc| rc da| cPos| au| k. sal l a| | ahua| c| hi vcsc| | cm,
rckao. ¨Na Sudu|cm dauu doć| ćc učač Kur` aua pa ćc Kur` au rcći .
' Oospodaru, u|ras| ga' ` Nakou toga Al | ahć c uarcd| t | da muscua glavu
stav| ||uua čast | Ouda ćc Ku| ` au rcć| . Gospodaru, povcća| mu ukras |
počast ' ` Nakoutoga A| | ah ćc uarcd| t| da sc zaogncogrtačcmčast | Ouda
ćc Kur` au rcć | . Oospodaru. budu zadovo|| au s u| | m' ` Nakou toga b| t ćc
mu rcčcuo. Uč| | pcu| | sc prcma džcuuctsk| m v| s| uama | za svak|
proučcui a| ct | matćcšscvab| uagradu ` ¨ (Sob|bu-/-Jžom| )
El-V e sile je najveći stepen u Džcnnctu
To| cstcpcu ko| | ćc | mat| Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| h| vc scl l cm |
tom sm| s| u | c | had| s u ko|cm| c Posl au| |. sa| | a| | ahu a| c| h| vc sc| | cm.
rckao ¨Kadaču| ctc mu| cz| uada uč| czau, pouav||a|tczau| | mr||cč| |o| c
ou | zgovara, uakoutoga doucs| tcuamcuc sa| avat.| cr |ouamcucdoucsc
| cdausa l avat, A| | ah ua u| cgadoucscdcsctsa| avata Zat| mtraž| tczamcuc
c/-v cs|/c od A| | aha To|c stcpcu u Džcuuctu |o| | ćc | mati| cdau Al | ahov
roo. a|a scuadamdasam|ata| Oua| kobudc za mcuctraž| oel- vesi/e, b| t
ćc mu dozvo||cu mo| šef�t ' at . " ( Mus| | m) 1a| stcpcu zovc scel-vesi/e. | cr
| c uab| | ž| A| | ahovom Aršu | to | c stcpcu ko| | čov|cka ua|v| šc pr| b| | žava
A| | ahu.
los| au| |. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. | c rekao: ¨Mcđu stauovu| c| ma
Džcuucta b| t ćc | ou| h |o| | ma ćc sc povcćat| stcpcu| u Džcuuctu pa ćc
ta|av .cć | Oospoda.u. odak| c mcu| ovo`` A| | ah ćc mu rcć | 1o |c
pos|| cd| cadovctvo| cdj ccczatcoc `' (Sob|bu-/-Jžom| ì
220
Povratak u Džennet
Kako god VJ ermct mo| c A| | aha da i h Svo| om mi | ošću uvcdc u
Džcuuct, tako i sto i Džcuuct mo| i A| | aha da ga uapuu| N| cgovi m
odabraui mrobovi ma.
U hadi suko| i suzabi || cži | i Ti rmi zi i | bu Madžcodlucsa, r. a. . sto| i da
J e Pos| au| k, sa| | a| | ah u a| c| h| vc sc| | cm. rckao. ' Ko tri puta zatraži
Džcuuct od A| | aha. Džcuuct rckuc. ` Gospodaru. uvcdi ga u Džcuuct ' ` A
ko tri puta zat|aži utoči štc od Džchcuucma, tada Džchcuucm kažc.
` Oospodaru. zašt i t i ga od Džchcuucma ' ` ¨ U drugo| p|cda|i sto|i . Koj i
god v| cni k scdam puta ua dau zat|aži utoči štc kod A| | aha od
džchcuucmskcvatrc.Džchcuucmrckuc. Oospodaru.Tvo| robTcmo| i da
gaspasi šod mcuc. pagaspasi ' ` Ko| i godv| cni kscdamputauadaumo| |
A| | aha za Džcuuct. Džcuuct rckuc. ` Gospoda|u. Tvo| rob Tc mo| i da ga
uag|adiš Džcuuctom. pagauvcdi u Džcuuct ' ``,S|/s|/c/u-s-sob|bo)
Gospodaru moj, sagradi mi kod Sebe kuću u Džennetu
U Kur` auuscspomi u| u |az| i či ti uazi vi i | i i mcuaDžcuuctakaov| cčuog
p|cb| va| | šta |o| c | c A| | ah pri prcmi o za v| cn| kc. No, pri| c ucgo
spomcucmo ta i mcua. smat|amo važu| m ob|asui ti såm tcrmi u Džcuuct
Vcći ua | s| amski h učcu| aka smatra da r|| cč Džcuuct u kur` ausko|
scmaut | c| podrazmnij eva sve b| agodat| | uži tkcko| i sc u u| emu kr|| u. Dok
| ceti mol oško značenj e r.| cči Džcuuctouošto| csk|i vcuoi | i pr| k|i vcuo. I z
i stog kori| eua | c i zvcdcua i a|apska | i| cč :žcn/n ( zamctak u ma| či uo|
ut |obi ). |c|| cs||| vcu u stomaku. Kao i |i| cč :ž|n ( muož| ua. dži u| ) , | cr su
dži ui sk|i vcui od oči| u lj udi . Pošto unutrašnj ost baščc. u ovom s| uča| u
ahi retske baščc.sk|| va muoštvok|ošuj at | hstaba| a, uazvaua| cDžcuuct. U
Ku| ` auuscspom| u| us|| cdcća| mcuaDžcuucta.
Oo/u-s-sc/am - Kućaspasa
Džcuuctj c ovi m i mcuom uazvau u s|| cdcći ma| ct i ma N,|b :�cko Kuću
b/ogos/onjo (Ooru-s-sc/om/ u ´o]oJo/o rt{|bovo ( || - |u` am. l 27. )
Zati m: A//ob jo:|ri t | Kuću miro (Do/|s-Sc/om) | ukozuJc no Prav| ju/
ononic kome |n bo:�c (
¸|
uuus. 25 ) Pri roduo| cda sc Džcuucttakozove,
jer j e ou kuća potpuuog spasa | scamcta. si guna od svakog i skušcu| a i
ucdaća Jcduo od A| | ahov| h i mcuaj c ls-Sc| am. a Džcuuct| c A| | ahova
kućako| u| cOuuči u| ospasouosuom i s| guruomzau| cucstauovui kc.
22 l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Daru-1-mukcimeti - Kućatra¡ nogboravi šta
Ü Kur` anu sto¡ i . Hvaljen neka je Allah ' ' ' - govorit {·e - ' ' koji je od
nas tugu od�tranio - Go1�podar na,{', zaista, mnogo pra.šta i blagodaran je,
Koji nam je od dobrote Svoje, ':fec�no boravWe (Daru-1-mukameti)
darovao, gc(je nas umor neće dot icati i u kome nas klonulost neće
snalaziti. · · ( Iati r, 34. -3 5 . )
Džennetu-1-me 'va - Džcnnctskoutoč| štc
Spom| n¡ ući Muhammcdovo, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. noćno
putovan¡ c iz Mckkc u Kudsi uzdi gnućc na ncbo ( | sra i Mi ' radž) | šta¡ c
tom pri | i kom svc vi di o, A| | ah, dž. š. . u Kur` anu ¡ c ob¡ avi o. On ga je i
drugi put vidio, kod Sidretu-1-munteha 'a kod kojeg je džennetsko
prebiva/We (džennelu1-me 'va). ( Ln-Ncdžm, l S . ) Druga r i¡ cč u ovo¡
s| ožcni ci el-me 'va, i zvcdcna¡ cod g| ago| skc osnovc. eva - je 'vi, a znači
sk| onuti sc. svrati ti . naći utoči štc. Prcnosi sc od Ata' a da¡ c | bn Abbas.
komcnti ra¡ ući ovu s| ožcni cu. rckao ¨To¡c Džcnnct u ko¡ i svraćamc| ck
Dž| br| l i drug| mc| ck| . ¨DokMukat | | | Ll -Kc| b| tvrdcda¡ cto. ¨Džcnnctu
ko¡cmsu utoč| štcnaš| cdušc šch| da ¨
Džennalu adn - Ldcnsk| pcr|vo¡ |
A| | ah. dž š . u Kur ` anu ¡ c ob¡ avi o. Ali oni koji su se pokajaliy i
vjerovali, i do/ro činili, !?Jima se neće nikakva nepravda učiniti, oni će u
Džennet ući, u edenske vrtove k(�je je 1\filostivi robovima Svojim obećao
zato .\to su 1 1 njih ':jeromli, a nisu ih vidjeli, - a obećaJje Njegovo će se
doista isuniti. ( Metjem. ô | . ) Na¡ i spravn|¡ c m| šl¡ cn¡ c ¡c da su svi
džcnnc|sk| pcr| vo¡ | , adn | | | cdcnsk| . ¡cr su v¡ cčni i u n¡ i ma ¡ c boravak
tr(j an
Daru-1-hajevan - Kućaž| vota
Ova s| ntagma znač| da¡c Džcnnct m¡ csto života ( hajatbajevn) i u
n¡cmuncmasmrti .
EI- Firdevs , množ el�j' eradis)
Ova( naz| v za Džcnnct spomi n¡ c sc u s|¡ cdcć| m a¡ cti ma. Koji će
Džennet (Fil·dev.\) naslijedili, oni · će u njemu ':/dno borov/|/. ( || -
Mu` mi nun. | O. - l l ) Zatim. Onima koji hudu vjerovali i dobra djela činili
- džennetske bašče (dennati-l�f1rdevsi) {· e prebivali.{te hiti. ( L| -Kchl�
|O7 ) Rcčcno¡ c da sc za svc džcnnctskc pcr| vo| c takođcr kažc F| rdcvs.
222
Povratak u Džennet
mcđut i m ua| i spravui| cmi šl| ci�c| c da| c to i mc uaj uzvi šcui| cg Džcuucta
i l i džcuuctskogpcrivo| a Govorcćiozuačcu| uri| cči EI-Firdevs, Ka` b, r. a. ,
| c rckao `To | c voću|ak puu grožđa`` Ll -lc| s | c kazao. ¨Fi rdcvs | c
Džcuuct i spuu|cu viuovom l ozom. ¨ Prcdi sl amski Arapi su ova| tcrmi u
kori sti l i u zuačcu| u baščc puuc razuovrsuog voća, a| i u ko| o| domi ui ra
vi uoval oza.
Džennet u-n-ne ' /m- Baščauži|ka
Ovo|c takođcrza| cdui čko i mcza svc džcuuctskc pcri vo| c zbog svi h
vrsta uži takako| i sc u u| i maual azc Natoal udi ra i sl| cdcći a| ct One koji
budu 1:jerova/i i dobra dela činili, doista čekaju baliče uživwy·a
(džennatu-n-ne 'im). ( Lukmau. 8. )
Afekamu-1-emin - Si gunom| csto
Ova s| ožcui casc spomi u| cu sl| cdcćcm a| ctu. A oni k(�ji su se Allaha
bojali, oni će na sigurom mjestu (inekamu-l-e111 in) biti. ( Ld-Duhau, 5 1 . )
EI-Mekam zuači m| csto tra| uog ostauka, a ri|cč el-emin u ovom a|ctu
zuači m| cstosi gunosti , a ouapodrazumµcvasi guruostu pogl cduv| cčuog
ostauka u u| cmu, si guruost u pogl cdu ucprolazuosti džcuuctski h uži taka.
si gunost u v|cčuu ml adost, si gunost od bi | o kakvi h ucdaća kao što su
bol cst.tuga. žal ost.si romaštvo,poui žcu| c. strahi sl .
Džennetske kapij e i čuvari
Spomi i �ući Džcuucti u|cgovckapi|c. A| | ah. cl ž. š « .| cu Kur` auurckao.
A one koji se grijeha hudu klonili čeka divno prehira/We: edenski vrtovi,
čije ć: e kapije za njih bit i otvorene. ( Sad. 49. -50. )
Džcuuc| i ma osam kapi| aiJ i vrata. kao što sto|i u hadi su u ko|cm| c
Posl aui k. sal l al l ahu al c| hi vc scl l cm. rckao. ¨Ncćc ui ko od vas ua
propi sau uači u abdcst i t i , a zat| m rcči . E!ihedu en lu i!ahe illa/lahu
vahdehu la .�erike lehu, ve dhedu enne Muhan11neden abduhu ve
resu/uhu, a damuscucćcotvori t i svi hosamdžcuuctski h vratai ući ćcua
ko| ahoćcvratau Džcuuct ¨( Mus| i m)
Ü svom d|cl u Haai-/-crvob, | buu-| -Ka|| i m c| -Džcvzi||c, spomi |)
|
c
prcda| u od Ll -|czari| a u ko| o| sto| i . ¨Svaki v| cmi k ćc u Džcuuctu i mati
čctvcra vrata ua ko|a ćc ga pos|cćivati mcl cki , zati m|cduavrata ua ko| a
MubommeJ Nasl/uJ/n e/- |vc)J
ćc u|azi ti samo |¬| i¡ e. ¡ cdua vrata ko¡ aćc bi t i zak|¡ učaua. a kroz u¡ i hsc
pruža pog| cd ua Džchcuucm i patu¡ c u¡cgovi h stauovui ka. 1 kad god
džcuuct| |¡ a požc| i vi d¡ eti kako sc džchcuucm| i¡ c patc. a s ci l|cm da sc
povcćau¡cgovazahva| uostA| | ahuuab| agodati mako¡ cmu¡c dao. otvo|| t
ćc musct a vrata Zat i m ćc i mati ¡ cdua vrata ko¡a gadi¡c| c od pcri vo¡a
Da/u-s-sc/om u ko¡ cm ćc moći v| d¡ et i svoga Gospodara kad god to
požc| | . ¨
lrcuosi sc od lbu 1urc¡ rc, r. a , da¡ clos| aui kom, sa| | a| | ahua| c¡h i vc
sc| | cm. rckao. ¨!a ću oi ti ua¡ vcć| gospodi u mcđu |¡ udi ma ua Sudu¡ cm
dauu. a znate | i zašto´ Togdauaćc A| | ah sakupi t i svc |¡ udc ua ¡ cduomc
m¡ cst utakoda ćc svako svakogavi d¡ cti i čut i . Suucc će sc spusti ti i zuad
u¡ i hovi h gl ava | l¡ udi ćc bi t i u bri zi i strahu ko¡ i ucćc moći podui¡ cti .
Zati m će ucki od u¡ i h rcć i . Zar nc v| d| tc šta uas¡ c snašl o i u kakvom
smo stau¡ u` ' Zar nećete pot|aži t i uckoga ko ćc sc zauzi mati za uas kod
Oospodara`' ` Onda će ucki prcd| oži ti da odu doAdcma, a s . pa ćcoti ći
i rcć| ćc mu: Ademc

t i s| otac čov¡cčaustva. A| | ahtc¡ cstvori oSvo¡om
rukom i udahuuo u t cbc od Svoga duha. ua|cdi o¡ c mc| cki ma da t i sc
pok| ouc. zat i mtc uast aui ou Džcuuctu. zar sc dauas ucćcš zauzi mat| za
uas kodA| | aha` ' /ar ne vi di šu kakvom smo tcškom stau¡ u` ' ` Ou ćc i m
odgovori t i : Mo¡ Oospodarscdauas |as|di o kaou i kada pri¡ c Ou m| ¡ c
o| ozaoraui odrvo u Džcuuctu pasam scogr|¡cš| oo N¡ cgovu ua|cdou .la
se danas b|i ucmsamoza scoc. I di te Nuhu. a. s. ! ' Zati mće ot i ći doNuua.
a s , i reć i će mu. Nuuu, ti si prvi v¡ c|ov¡csni l ua Zcm|¡ i . A| | ah t c¡ c
uazvao zahva| ui m rooom. za ne vi di š u kakvom smo stanj u i zar se
nećeš zauzi mati kod A| | aha za uas` ' ` Ou će i m oJgovori t . . Mo¡
GospoJa sc dauas |as|di o kako sc u| kada pri¡ c ui¡ c rasrdi o . .J a sam
Al l aha mo| i o proti v mog ua|oda | Ou mi ¡ c us| i šao dovu i ¡a dauas
o|i ucmsamo 7.a scoc. I di te I brahi mu, <LS. ! ' Zati m će ot i ći l orahi mu. a. s . .
i reći će mu : | o|ahi mc, t i si A| | ahov pos| aui l i pri¡ atc |¡ . zuzi ma sc za
nas kod A| | aua. zar uc vi di šu kakvom smot cškomstan¡ u? ' ` Na to će i m
l o|ahi m |cći Mo¡ Gospodars c dauas rasrd| o kako ui¡ c n i kada dosada.
J a sam na cl u1�j a| u|u t | | puta s| agao` i dauas sc o| inem samo za sche.
l di te Musau. a. s '` Nakon toga ćc ot i ći Musau. a s . i reći će mu T| si
A| | ahov pos| aui k ko¡ eg | e Ou odabrao. i Ku¡ i gu t | ob¡ av| o, i s tooom
razgova|ao bez posrcdui ka, pa sc zauzi ma¡ za uas kod A| | aha' ` Musa,
a. s . ćc im odgovori t i . Mo| Gospoda|se danas rasrdi okako ui¡ cui kada
dosada Ja sam u uczuau¡ uubi očov|c|a ua p|avdi Boga i danas o|| ucm
224
Povratak u Džennet
samoza scbc. | di tc | sau, a. s. ' ` Oudaćcdoći kod | saa, a. s. , i rcći ćcmu.
O | sa, t i si A| | ahov pos| aui k i ri¡cč od N¡ cga ko¡ u ¡ c Ou Mcµcmi
udahuuo, t i si u ko| i¡cvci razgovarao s |¡ udi ma pa sc zauzi ma¡ kod
A| | aha za uas. zarucvi di šu kakvom smo stau¡ u? ' ` | sa, a. s. , ćc i mrcći .
Mo¡ Gospodar sc dauas rasrdi okako sc ui kada dosada ui¡ crasrdi o i ¡ a
sc dauas bri ucm samo za scbc. | di tc Muhammcdu, a. s. ' ` Na kra¡ u ćc
doći mcui i rcći . ' Muhammcdc, t i si pos|¡cdu¡ i A| | ahov v¡ crov¡ csui k i
pos| aui k, tcbi ¡ c A| | ah oprosti o i prvc i pos|¡cdu¡ c gri¡chc, pa sc
zauzi ma¡ zauaskodA| | aha, zar uc vi d i šu kakvom smotcškom stau¡ u `
! ać u oti ći i spod A| | ahovog Arša i uči ui t ću scdždu i vc| i čati A| | aha
ri¡ cči mako¡ i ma Gadot adaui kadu i sam vc| i čao i hva| i o, a oudaćc mi
bi ti rcčcuo. ' Muhammcdc. podi gui g| avu' Traži , dat ćc t i sc, zauzi ma¡
sc, tvo¡ c zauzi mau¡ c ćc bi t i pri hvaćcuo' ` Zat i m ću podi ć i g| avu i rcći .
' Gospodaru. mo¡ ummct, mo¡ ummct ' ` Na to ćc us| i¡ cdi t i odgovor.
Muuammcdc. povcdi skupi uu i z tvoga ummcta ko¡ a ćc bcz po| agau¡ a
račuuaući u Džcuuct. i uvcdi i h u Džcuuctuadcsuulapi¡ u. a svcosta| c
kapi¡ c di¡ c| i t ćc s osta| i m stauovui ci ma Džcuucta. ` Nakou toga,
Muhammcd. sa| | al | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm. rckao ¡ c. ¨Tako mi Ouoga u
Č
i¡ o¡ ruci ¡ cmo¡ aduša, od¡ cduog do drugog kra¡a džcu. · ' skckapi¡ c¡ c
ko| i ko¡ c i zmcJu Mckkc i Hi džra i | i ko| i ko| c i zmcđu Mckkc i Busrc
( gradu Si ri¡ i ) . ¨
Ku` au spomi u¡ c džcuuctskc čuvarc u suri |z-Zumcr. u scdamdcsct
t|cćcm a¡ ctu. A oni koji s11 se Gospodara svogu bojali u povorkama će u
Džennet biti povedeni, i kad do njega dođu - a kapie njegove već širom
ot vorene - čuvari njegovi će im rei·i: .. Mir vama, od grijeha ste ćisti, zato
U{1ite u nj, u njemu ćete vjdno boraviti/ " Dak| c. kada džcuuctl i¡ c.
skupi ua za skupi uom, budu u| azi | i u Džcuuct, ua kapi¡ ama Džcuucta
dočckat ćc i h mc| cki ko¡ i ćc i h pozdrav|¡ati i čcstitati i m u| azak u
Džcuuct. CTovori t ćc i m. ¯Vaša dobra d¡ c| a su pri m|¡ cua, di vua | i ¡ cvaša
uagrada za ouo što stc radi | i ' Uđi tc u Džcuuct i u u¡ cmu sc v¡ cčuo
uastaui tc ' ¨ A Muhammcd, sa| | a| | auu a| c¡ hi vc sc| | cm, ¡ c o džcuuctski m
čuvari ma rckao. ¨1a ću doći do džcuuctski h vrata i tražit ću da mi sc
otvorc, a ouda ćc čuvar ua vrati ma upi tati . ' Ko si t i ?` 1a ću odgovori t i .
' Muhammcd' ` 1ada ćc ou rcć i . ` Narcđcuo mi ¡ c da ui komc uc otvaram
džcuuctskavratapri¡ ctcbc. ` ¨( Mus| i m)
MubommcJ Nas//uJ|n el- Uvejd
Skupina koj a će prva ući u Džennet
l buu-| -Ka¡¡ | mc| -Džcvz|¡¡c¡ crckao. Ümmct Muhammcda, sa| | a| | ahu
a| c¡ hi vc sc| | cm. b| t ćc prv| prož| v|¡ cu ua Sudu¡cm dauu. prvi ćc b| t i u
h| aduArša. prvi ćc i zaći da | msc sudi za ouo što su radi | | ua duu¡a| u|u.
prvi ćc prcć| Si rat-ćupri¡ u i prv| ćc ući u Džcuuct. Džcuuct¡ czabrau¡ cu
sv| m pos| aui ci ma dok Muhammcd, sa| | a| | ahua| c¡ h| vc sc| | cm. u u¡ cga uc
udc. |ao što ¡ c zabrau¡cu svi m ua|od| ma dok ummct Muhammcda.
sa| | a | | ahua| c¡ hi vcsc| | cm. u u¡ cgaucudc. ¨
Prcuosi sc odLbuHurcj rc da¡ cPos| au| k, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| |cm,
rc|ao. ¨Prvas|up| ua|o¡ a ćcući u Džcuuctbi tćcpoputm¡ csccau uštapu.
za u¡ i ma ćc ući s|upi ua |o¡ a ćc b| t i poput b| i st avi h zv¡czda ua ucbu.
Džcuuct | i¡ c ucćc i mati ui |akvc l¡zi o| oš|c potrcbc, i mat ćc čcš|¡ cvc od
z|ata. u¡ i hova p|¡ uvačka bi t ćc m| sk, | mat ćc mauga| c | | | |aud| | a za
|ađu¡ c mi r| suog tam¡ aua. u¡ i hovc žcuc bi t ćc džcuucts|c �j cpoti cc -
bu/qe, ¯
-
sv| ćc bi t i i st i h god| ua i u | i |u Adcma. a s . ko¡ | ¡ c bi o vi sok
šczdcsct arši ua

`` ( Buhari¡ a i Mus| i m) Komcuti ra¡ uć| ova¡ hadi s. i mam
Ku!ub| ¡c rckao. ¨Možda ćc ucko up| tat i , a ka|va ¡c svrha z| atui h
čcš|¡ cva |ad s cu¡ i hovo t i¡c| o i u¡ | hova kosa ui kada ucćc upr|¡ at i ui t i ćc
i mati potrcbu da sc čcš|j a¡ u i šta ćc i m mauga| c za |ađcu¡ c mi ri suog
tam¡ aua|ad ćc u¡ i hov mi .| s bi ti |¡cpš| od mi s|a` Odgovor ua to pi tau¡c
g| as i . Džcuuct| |¡c ucćc¡ cst| ukusucdžcuuctskc p| odovc u| ti p| t | ukusua
pi ćazatoštoćco_cćati g| ad i žc.!. ui t i ćcob| ači t i sv| | cuuod¡cćuzato što
ćc i mat i potrcbu za u¡ om da sc zašt | tc odv.ući uc | | | h| aduoćc, vcć¡c svc
to samo užita||o¡ | ucćcui |adaprcstati ``
Skupi na koj a će ući u Džennet bez pol aganj a računa
Abdu| | ah i bu Abbas p.cuos| da ¡ c Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c¡ h| vc
sc| | cm. rc|ao. ¨Po|azaui su mi pri¡ ašu¡ i uarod| i mcduu¡ i masam vi di o
A| | ahovog pos| au| |a |o¡ | ¡ c | mao samo¡cduog s|¡ cdbcu| ka. zat | m sam
vi d| o A| | ahovog pos| aui |a |o¡ i ¡c i mao samo dva s |¡ cdbcui |a sa
sobom, vi di o sam pos| au| kas ko¡ i m¡c b| | askupi ua |¡ udi , a| | sam vi d| o
¡ cduog A| | ahovog pos| aui |a |o¡ i u i¡ c i mao u i¡ cduog s |¡ cdbcui |a
Nakou toga vi d| o sam¡ cduu ogromuu skupi uu |¡ udi |o¡ a ¡ c bro¡ uošću
prckri va| ahori zout. pa sampožc| i odato budc mo¡ u|nmct . 1ada mi ¡c
rcčcuo da¡c to Musa, a. s . sa svo¡ | ms |¡ cdbcu| c| ma. Nakou toga m| ¡c
22ô
Povratak u Džennet
rcčcno. ' Pog| cda| tamo` . pa sam pog| cdao i vi di o mnogobro| nu
skupi nu|| udi ko| a| ctakođcrprckri | ahori zonti sprcd mcnc Rcčcno mi
| c. ' Ovo |c tvo| ummct. a mcc!u n| i ma i ma skupi na od scdamdcsct
h i || ada || udi ko| i ćc ući u Džcnnct bcz po| agan| a računa. ` Nakon toga
ashabi suscrazi š | i a dani susazna| i kosuti || udi ko| i ćcbczpo| agan| a
računa uć i u Džcnnct pa su mcđusobno rasprav|| a| i i nagađa| i o to|
skupi ni Ncki od n| i h su kaza | i ¨Mi smorođcni kao i do| opok| oni ci i to
sc v| crovatno ncodnosi na nas, vcć na našc potomkc ko|i su roc!cni u
i s| amu. ` ` Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| h i vc sc| | cm, | c č uo da sc
rasprav|| (uo tomc pa| cponovo i zašao mcđu n| i h i rckao i m. ¨To su
oni mus | i mani ko| i nc prori ču sudbi nu, ko| i ni su su|cv|crni i ko| i nc
tražc da i m sc uči rukja ( | i| cčcn| c Kur` anom) ¨ Nakon toga ustao| c
lkaša i bn Muhsi n i rckao. ¨A| | ahov Pos| ani čc, mo| i A| | aha da | a
budcm u to| skupi ni ' Pos| ani k. sa| | a| | ahu a| c| h i vcsc| | cm. odgovo| i o
mu| c. ¨Ti ćcšbi t i u to| skupi ni ¨ Onda| custao| oš| cdan ashab i traži o
i st o što i Ukaša, pa mu| c Pos| ani k, sa| | a | | ahua| c| hi vc sc| | cm. rckao.
' Prctckaotc| cUkaša. ¨( Buhari| ai Mus | i m)
Džennetske graclevinc i odaj e
Spomi n| ući džcnnctskc grac!cvi nc, n|cgovu zcm|| u 1 pi| csak.
Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. rckao | c ¨Ci g| c džcnnctski h
građcvi na s uodz| ata i srcbra, ma| tcr|codmi ska. pi|csak |codbi scra i
sahra, a zcm|j a mu |c od šafrana Ko uđc u Džcnnct uži vat ćc i ni kada
ncćc bi ti ncsrctan. v| cčno ćc u n| cmu bi t i i ni kada ncćc umri| ct i , n| i hova
od|cćasc ncćchabati ni ti ćcn| i hovam| adostpro| azi t i . ` ` ( Ti rmi zi )
O sobamadžcnnct sk| m/| | au u Kur` anuvc| i .l one koji se Gos
p
odara
svoga h(?Je (ekcu·u odaje, sl' e jede iznad drugih .\·a�mif ene. ispred kojih
i·e rieke teć - obećanje je Allaho1'0. a Allah neće ohećanje JWekr.ii ili. ( Ez­
Zumcr. 20. ) Ü a| ctu sc spomi n|c i zraz mehni;jetun, što cksp| i ci tno
upuću|c natodasu toozi danci sagrađcncoda|c,a ncprcncscno značcn|c
kako ncki tumačca| ctc i hadi sco Džcnnctu i Džchcnncmu. Nato upuću| c
i s|| cdcći a| ct. A onima kqji ':'feruju - Allah kao pouku navodi ženu
. fiiJ'aonovu. kad je rekla: "Gospodaru 1m�j. sagradi mi kod Se he kuću u
Džennetu i spasi me odfaraona i mu(enja njegova. i izbavi me od naroda
1 1 epraFednog! " ( Et-Tnhri m . |
227
Muhanuned Nasirudin el- Uvejd
|bu Sci dcl -Hudri prcuosi da| c Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm,
rckao. ¨Stauovui ci Džcuuctaćcg| cdati stauovui kc soba ko| i ćcbi t i i zuad
u| i hkao što vi g| cdatc s| a|uuzvi| czdu ua ucbu, ua i stokui | i ua zapadu, a
svczbogprcduosti ko| ućc i mat i | cdui uaddrugi ma ¨|pi ta| i su. ¨A| | ahov
Pos| aui čc, zar to ui su stcpcui A| | ahovi h pos| aui ka |o| c u iko od || udi uc
možc dost i ći `¨ Odgovori o| c. ¨Nc ' Tako mi Ouoga u
Č
` i| o| ruci |c mo|a
duša. to su stcpcui || udi ko| i su i skrcuo v| crova| i u A| | aha i ko| i su
pov| crova| i u pos|austvo A| | ahovi h pos| aui ka ¨ ( Buhari| a i Mus| i m)
Drugom pri | | kom Muhammcd. sa| | a| | ahu a |c| hi vc sc| | cm, rckao | c. Ü
Džcuuctu posto| c oda|c č i| a sc uuutrašu|ost vi di svaua. a vau| št i ua
i zuutra. ¨ Tada | c ustao | cdau bcdui u i upi tao. ¨A za koga su ouc
pri prcm||cuc`¨ Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. |c odgovori o ''Za
ouoga ko govori samo dobro. ko ud| c || u| c hrauu si romasi ma. ko posti
dobrovo|| ui post i ko k| au| a uoćui uamaz dok drugi || udi spava| u ` `
( Mus| i m)
Džennetl ije će prepoznati svoj e kuće u Džcnnctu
|zvi šcui A| | ah |c ob| avi o. On neće ponWiti djelu onih koji na
Allahovu putu poginu, i On će ih, siguro, uutili i prilike njihol'e
poho(j.�ati. ( Muhammcd. 4. -6. ) Komcuti ra| uć i ova| a| ct. Mudžahi d | c
rckao. A| | ah ćc stauovui kc Džcuucta uputi ti ka u| i hovi m kućama i
uastambama i ui ko od u| i hucćcpogri|cši t i svo| ukuću i ako im ui koucćc
pokazi vati put do u| i hovi h kuća kao da su u| | ma ži v| c| i otkako su
stvorcui . ¨
A Muhamcd | bu Ka b | c rckao . ¨Oui ćc | h prcpozuat | kao što
zua| u svo| c kućc ko| i ma sc vraća| u uakou što k| a u| a| u džuma-
uamaz. ¨Nato a| udi ra i hadi s u ko| cm|c Pos| aui k, sa| | a | | ahua| c| hi ve
sc| | cm. rckao . ¨Kada sc v| cni c i spasc džchcuucmskc vatrc. bi t ćc
zadržaui ua most u i zmcđu Džcuucta i Džchcuucma kako bi poravua| i
mcđusobuc rač uuc i ucpravdu ko| u su | cdui drugi ma uč | u i | i ua
duu| a| uku Nakou što sc pot puuo oči st c od s vi h gri| cha, oi t ćc | m
dozvo|| cuo da uđu u Džcuuct 1ako mi A| | aha. svaki od u| i h će
prcpozuati svo| c m| csto u Džcuuct u bo|| c ucgo što | c pozuavao svo|
domua duu| a | uku ¨( Buhari| a)
228
Povratak u Džennet
Džennetske pij ace
lncs i bu Ma| i k prcnosi da |c Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm.
rckao. ¨ÜDžcnuctui ma|u tržni ccnako| i maćcscdžcnnct | i| csvakogpctka
i skup||at i Nakou što sc okupc na tržui cama.zapuhatćc i stočni v|ctarko| i
ćc oni os|ct i t i ua svo| i m | i ci ma i od|cći , a nakon ko|cg ć c sc povcćati
u| i hova| ¡cpota. Kadscvratcsvo| i msuprugama,oncćc imrcći . Takonam
A| |aha. vraćatc sc ||cpši ncgo što stc oti š| i ' ` Oui ćc i m odgovori ti . | mi
smovaszatck| i ||cpšcncgoštosmovasostavi | i . `
.
( Mus| i m)
Džennetska stabl a
Stab| a džcnnctska su razuovrsna, od razni h vrsta bi scra i sañra i
razuovrsni h bo|a N| i hova bo| a ćc sc mi| cu|at i bcz poscbnog povoda
Takoćcpov| ctarac zau| i hati grancna stab| i madžcuuct ski m. a us|| cd toga
ćc hs|ovi proi zvodi ti poscbnu mc| odi| u ko| u || udi ni kada ui su ču| i Ü
Kur` auu sto| i . A oni srećni - ko su srećni? l Bit će met-1u lotosovim
drvef :e111 bez bod/ji, i među bananama plodovima nanizanim, i u hladovini
prostramy·, pored W)(/e tekuće i usred mću svukovrsnog kojeg će uvijek
imati i koje neie zahmnjeno biti. ( Ll -Vaki ' a. 27. -3 3 . )
lbu Hurc| rc prcuosi da | clos| aui |, sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, rckao.
¯Ü Džcuuctu i ma stab| oi spodči|ch| adovi uc|ou|aui |putu| csto godi ua i
ucćc|c moći prcći . Üči tcakohoćctc l u hladovini prostranoj. " ( Buhari| a
i Mus| i m) Ü drugo| prcda| i sto| i ¨Ncmastab| au Džcnnctu adamugrauc
ui suud z| ata ` ` ( Ti rmi zi )
Mcdu džcuuctski m stab| i ma |c i drvo Tuba za ko| c| c Muhammcd.
sa|| a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, rckao. ¨Tuba| cdžcuuctskostab| oči| aši ri na|c
s| o godi ua hoda lzcvi|ctui hčaški tog stab| a i z| azi tćcod|cća stauovni ka
Džcuucta ¨(S'ahihu-1-džami ')
Džcnnetsl{i proglas
lrcuosi sc od |bu Hurc| rc da| c los| aui k. sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm.
rckao. O| asni | ll Džcnuctu ćc pozvati džcuuct | i| c i rcći ćc. ' Vi ćctc l
u| cmu bi ti zdravi i ui kada bo| cst ncćctc os|cti t i . u n| cmu ćctc v| cčuo
ži v| e| i i smrt |ušati ucćctc. b| t ćc|cv| cčuom| adi i ui kadaostari ti ucćctc. u
229
I
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Džci¡i¡ctu ćctc v¡ cčno uži vati i ni kada u ikakvu tugu | ža|ost OSJ et i t i
ncćctc' ` ` Na to a| udi ra i kur` auski a¡ ct. Iz njihovih grudi ćemo zlobu
odstraniti: ispred nj|b će rijeke tedg i oni će govoriti: Hvaljen neka je
a//ob, Koji nas je na Pravi put uputio; mi ne hismo na Pravom putu hi/i
da nas Allah nUe uputio, poslanici Gospodara na.\eg su zaista istinu
donosili " - i njima ćc sc doviknuti: Taj Džcnnc/ s/c u nas(edstWJ dobili
za ono .�to ste 6ni!i. , F| -A' ra|4J . )
A u had| su |o¡ i s uzab| |¡cži | i Buhari¡ a i Mus| i m, sto¡ i ¨Na Sudn|cm
danu b| t ćc dovcdcna smr| u | i ku rogatog ovna, pa ćc g| asni kdozi vat i .
Ostanovn| ci Džcnncta.zuatc | i šta¡ covo¹` Oni ćcodgovori t i . ' Zuamo,
to ¡c smrt ' ` Zati m ćc dozvati stanovni kc Džchcnncma | rcći . O
stancvni ci Džchcnncma. zuatc | i šta ¡ c ovo?` Džchcnncm| i¡c ćc
o

ovori ti Znamo. to ¡ c smrt ' ` Na|on toga ćc ¡ c zak| ati i rcći . O
stanovni c| Džcnnc|a, vj cčnostbcz umi ran, a' O stanovni ci Džchcnncma,
/
• �
¸ v| cčnost bcz um| ran¡ a ' ` ¨ Na|on toga. Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc
1 sc| | cm, prouč| o ¡ c a¡ ct l .\jJomeni ih na Dan tuge kadu će hiti s
polaganjem rahma za\'1'.\' eno, a oni su ravnodušni bili i nisu 1jerovali.
( Mc1:j cmµ 39. )
Savršen izgled i savršen ahl ak
Muaz | bn Džcbc| prcnos| da¡ c Pos| an| |. sa| | a| | ahu a| cj hi vc sc| | cm.
rc|ao ¯Džcnnct | |¡ c ćc uć| u Džcnnct go| obradi s podvučcnom surmom
i spod oč|| u. i svi ćc | mati tr|dcsct. odnosno, tr| dcsct | tri god| nc. ` `
( Ti rm| z| )
Kaoš|o ćc džcnnct| i¡ cu Džcnnctuć| u naj || cpšcm l¡zi čkom i zg| cdu, a
to| ci zg| cd našcg praoca Adcma |o¡cg¡ cA| | ah Svo| om ru|om stvor| o, a
svc zbog togada scn¡|hovasrcća. b| agodati | užitakpovcća¡ ui u potpunc.
ta|o | sto ćc | n¡ | hov ah| a| bi t | savršcn, |ao što s|o¡ i u di¡c| u had| sa
¯Stanovn| c| Džcnncta će b| t| Adcmovc. a s . vi s| nc. 1usulovog. a s .
i zg| cda. :: srcaćc| mbi t i |ao srccL|| uba. a s ¨,S|/s|/c/u-s-sab|ba)
O n¡ | hovom ah| a|u govor| s|¡ cdcći a¡ ct l Mi ć: emo zlobu iz grudi
njihovib ist isnuli, oni će kao hraća na divanima jedni prema J/ug|mo
sjediti. tu ih' umor neie dot icali, oni odatle nikada neie izvedeni bit i.
( l| - Hi džr. 47 )
23O
Povratak u Džennet
Toga dana će neka l ica blistava biti
u Gospodara svoga će gl edati
1cdua od džcuuctski h b| agodati ko|a sc u Kur ` auu spomi u| c ua
muogi m m|csti ma. ¡csu džcuuctskc |i| ckc Tako u Ku|` auu ua| azi mo
s|| cdcćc a| ctc. A one koji vjeruju i dobra djela čine obraduj džennetskim
baHama kroz koje će rieke teći. ( l| -Bcka|a,25. ) Zat i m. I njihovih grudi
ćemo zlobu odstraniti; ispred njih (:e rijeke teći i oni će govoriti:
"Hvaljen ne ka je Allah, Koji nas je na Pravi put uutio: mi ne hismo na
Pravom putu bili da nas Allah nije uput io, poslanici Go.\podara na.�eg su
zaista istinu donosili " - i 11ji111a {e se doviknuti: " Taj Džennet ste u
nasledstvo dobili za ono .�to ste činili! " ( |l -A' |al. 43 . ) | ovi ma| cti masc
potvr!u| cposto|au| cstvani h|i¡ckau Džcuuctu. zat i mda ouc tckusvo| i m
ko|i ti ma i spod i l i i sprcd soba | dvo|aca stauovui ka Džcuucta a k|oz
bostauc i baščc. kao što sutck| cua duu¡a| uku Osim toga¶ u Ku|` auu sc
spomi u| u poscbuc vrstc ri| cka č|| i mko|i t i ma uc tcčc samo voda, kao što
sto¡i u s|| cdcćcm a| ctu Zar je Džennet, koji je obei-an onima koji se
Allaha h<�je ¯ u kome su 1" (jeke od mde neustajale i rijeke od mlijeka
nepromijenjena ukusa. i rijeke od vina pr(iatna onima h?fi p?u, i r!eke od
meda procijeđenog i gdje ima voia svakovrsnog i oprosta od Gospodara
njihont - zar je to isto .\to i pall?fa koja (e ka one koji će u vatri vje(no
boravit i, koji će se uzavrelo m vodom poji t i, koja će im cr {eva k idat i.
( Muhammcd. | 5 . )
Dak| c, to s u |i¡ckc od vodc za ko| u uc posto| i bo|azau da ćc
p|omi¡cui t i okus i mi ri sz0ogusta¡a| ost i . zat i m |i| ckc od m| i¡ cka ko| csc
ui kada uc možc pokva|i t i , za |az| i ku od duu| a| učkog m| i| cka ko| c sc
|ahko kva|i . ouda |i| ckc od vi ua ko| c uc opi¡a. uc oduzi ma pamct. uc
odvraća od uamaza i zi k|a. uc uavodi ua |azv|at i ucmo|a| . uc i zazi va
m|žu¡ u i ucp|i| at c|| stvo mc.!u || udi ma. Džcuuctsko vi uo ucma ucgati vua
svo¡ stva, kao što i h i ma vi uo ua duu|a| uku stoga i | cstc i sti uska h| agodat
Zati m su t u |i| ckc od či stog. p|oci¡ cJcuog mcda kao | cdua u ui zu. i z
duu|a| učkc pc|spckt i vc, ucpo¡ m|¡ i vi h b| agodati Opi su|ući || cpotc
Džcuucta, Pos| aui k. sa| | a| | ahua| cj hi vc sc| | cm

u |cduom svom hadisu|c
|ckao ¨| Džcuuctu posto¡ i mo|c od voJc. mo|c od mcda, mo|c od
m| i¡ cka i mo|c od viua a iz u| i hsc i z| i¡ cvaj u i g|aua( u i stc takvc |i¡ckc ` `
( Ti |mi zi )
2J l
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
Rijeka Kevser
Kcvscr| cri|ckau Džctmctuko| u| cA| | ah, dž. š. , podario Muhammcdu.
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm. kako sto| i u i stoimcuo| kur` ausko| suri . Mi smo
ti uistinu mnogo dobro dali . . ( lnna e 'atajnake-1-Ke\•ser).
Prcuosi sc od lucsa i bu Ma| i ka da| c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi
vc sc| | cm. rckao. ¨Ob| av|| cua mi | csuraL| -Kcvscr¨. pa| u| cprouči o. a
zat i m| cupi t ao. ¨Zuatc | i šta| cto Kcvscr?To| cri| ckako| u mi | cA| | ah
obcćao i u u| o| sc kri| c vc| i ko dobro. To| c mo| i zvor ua ko|cm ćc sc
okup|| at i mo| ummct ua Sudu|cm dauu. N| cgovi h posuda i ma ko| i ko
zvi| czda uaucbu. Ncki m || udi ma ćc bi t i zabrau| cu pri stup mom Havdu
pa ću | a rcći . Gospodaru. ta| i ta| | c od mog ummcta' ` A ouda ćc
us| i| cdi ti odgovor. Ti uc zuaš kakvc su uovotari| c oui uui| c| i u v| cru.
pos| i| c tcbc . `` ( Mus| i m) Ü hadi su ko| i prcuosi Abdu| | ah i bu Omcr.
Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc|!cm, |c rckao. ¨Kcvscr |c ri| cka u
Džcuuctu č i| c oba| c i | i i vi cc su od z| ata. u|cui m kori tom tcku bi scri i
saf| r i , zcm| |a | o| | c || cpša od mi ska. voda s| ađa od mcda a b| c||a od
sui| cga. ` ` (Ti rmi zi i l bu Madžc) Lbu Hurc| rc prcuosi da | c Pos| aui |.
sa| | a| | ahua| c| hi vc sc| | cm, rckao. ' ` Džcuuctskc ri| ckc i zvi ru i spod brda
od mi ska ¨(Sahih et-tergih ve-t-terhih)
Os i m r i| cka, u Kur ` auu sc spomi u| u i džcuuct ski i zvori . Tako u
s || cdcćcm a| ctu sto| i . Oni koji su se Allaha bojali / onoga §to im je
zabranjeno klonili. oni će u džennetskim ba!;ćama pored izvora b// /
( Ll - l | i džr, 45 . ) Govorcći o stau| u bogobo| azui h u Džcuuctu. A| | ah| c
ob| avi o. Oni h�ji su se Allaha bojali - u džennetskim ha.·c�anw će.
mecíu /:tor/mo borot /// ( Lz-Zari| at. 1 5 . ) Zat i m. Sa iz\· ora iz kog će
samo Allalwl · i .W{enici pit i i hez muke L; e kuda hoće razvodili. ( EI ­
l usau. ô ) Stauovui k� Džcuucta ćc s | uži t i m| adapos | ugas a srebreni m
posudama i prozi ni m čašama takođcr od srcbra. Pouudi t ćc i m čašc
puuc vi ua ko| c |c zapcčaćcuo zcudžcbi | om i pi t ćc sa i zvo.a |o, i sc
zovc Sc| scbi | . a tako | c uazvau zbog či stoćc u| cgovog sadrža| a.
| ahkoćcdo| aska do u| cga i u| cgovog pri| atuog okusa. l mam 1aberi | e
rckao. ¨!a smatram da | c sc| scb i | svo| stvo, a ne i mc i zvora u
Džcuuctu. ¨( T'ir et- Taberi, 3 2/3 1 )
232
Povratak u Džennet
Hrana i piće stanovni l<a Dženneta
Govorcći o hraui stauovui |a Džcuucta, A| | ah dž š. |c u Kur` auu
ob|avi o l \ •oć·em kuje će sami birati, i mesom pth[im kakvo budu željeli.
( l| -Va|i ' a, 2 l ) Lucs i bu Ma| i | prcuosi da| c Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi
vc sc| | cm. rckao. ' Džcuuctskc pti cc su poput horosausk| h dcva. | ouc
stauu| u u k.ošu|ama džcuuctski h staba| a. ` Na to | c Lbu Bc|r rc|ao.
¨A| | ahovPos| aui čc. di vuc| i b| agodati i užitka' ¨ Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c| hi
vc sc| | cm. | c odgovori o. ¨1oš | c ||cpšc | cdcu| c u| i hovog mcsa a | a sc
uadamdaćcšgat i . LouBc|rc. | csti . `(Sahih et-tergib ve-t-terhih)
Š
to sct i čcdžcuuctskogvoća, ouo| copi sauou s|| cdcćcm a| ctu. Svaki
put kad im se iz njih d{i kakav plod, oni će reći: ' ' Ovo smo i prije jeli " - a
bit (: e im davani samo njima slični. ( L| -Bc|ara, 2S ) l mam Kurtubi | c
rckao. ¨Ri| cč i prije a| udi ra ua duu| a| učki ži vot a možc i mati dva
zuačcu| a Prvozuačcu| c| c. ' To|c ouošto uam|c uaduu|a| ukuobcćauo` .
a drugo ' To| c ouo što sm
·
uaduu|a| uku¡ c| i . | cr | c s | i čuo poi zg| cdu i
bo| i ` A| i |ada ga budukuša| i . vi d|ctćc da| csasvi mdrugači| c. Ncki opct
|ažuda sc r|| cč i prije oduosi ua Džcuuct. Ü smi s| uda ćcdžcuuct| i| cbi ti
pos| uži vauc razuovrsui m voćcm počct|om i kra|cm daua. pa |ada i m
oudcdoucscuo voćc |ra| cm daua, oui ćcrcć i . Ovo| couoštosmo i pr|| c
| c| i ` . �( . počct|om daua, a| i kadaga proba| uvi d| ct ćcda¡ ct odruga vrsta
voća,aucoua|o| usu| c| i počct|omdaua ` ` (T eh-ir el-Kurl ubi, | /24O)
Abdu| | ah i bu Abbas prcuosi da sc u vri| cmc los| aui ka. sa| | a| | ahu
a| c¡ hi vc sc| | cm. dcsi | o pomračcu| c suuca, pa su ashabi || au|a| i s
j
'os| aui kom. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. uamaz za pomračcu¡a suuca.
ua|ou čcga| c Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c( h| vc sc| | cm. rc|ao. Suucc i
M| cscc su dva A| | ahova zuaka( ajeta) i u| i hovo pomračcu¡c sc uc dcšava
zbog ucči|c smrti ui t i zbog ucči|cg ži vota, pa |ada to vi di tc. spomi i�j i tc i
vc| i ča¡tc A| | aha. dž š `` Ncko od pri sut ui h ashaba | c rc|ao. ¨/| | ahov
los| aui čc. vi d| c| i smotc|aodaucštopo|ušavašdohvati t i ru|om. a zat i m
smo tc ·i d| c| i |a|oscpov| ači šoducčcga.|aodascbo| i š` ' ¨Odgovori o
|c lo|azau mi ¡c Džcuuct. pa sam po|ušao dohvat i ti | cdau u| cgov
grozd Da sam to uspio. ta| grozd bi vam bio dovo|¡au da ¡ cdctc do
Sudu|cga daua Zat i m m| ¡c pokazau Džchcuucm. i ui |ada u| sam vi di o
strašu|| i pri zor. V| d| o sam da su vcći ua u¡ cgovi h stauovui |a žcuc ¨ A
zašto``.up| tal | su?Odgovor| o| c. ¨Zato što pori ču' `
.
louovosu upi ta| i . "J
| i zato što pori čuA| | aha,dž š ´¯Nc¨, rckao¡ clos| aui |. sa| | a| | ahua| c¡ hi
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
vc sc| | cm, ¨vcćpori čudobroči ustvo ko¡ ci mmužcvi či uc. Kadabi ¡cdno¡
od u¡ i h muž ci¡ c| i ži vot či ni o dobroči ustvo pa ako bi ono samo¡ cduom
i zosta| o. ona hi rck| a
`
Ni kadaodtcbc ni kakvo dobro ui samdoživ¡c| a. ` ¨
( Buhari¡ ai Mus| i m)
A o džcuuctskom pi ću, Kur` an vc| i . Na njima i: e biti odijela od tanke
zelene svile, i od tdke sl 'ile, nakii·ene narukvicama od srebra, i dat {·e im
Gospodar njihov du p?ju 6sto pić·e. ( L| -l usau, 2 l . ) l bnu-| -Ka¡¡ i m c| -
Džcvzi¡¡ crckao¡c. 'A| | ah. dž. š . ćcodabrancrobovc Svo¡ cuapo¡ i t i či sti m
pi ćcm, ko¡ c ćc oči sti ti u¡ i hovu uutri uuod zavi duost i . mržu¡ c i svi h| oši h
osobi ua. ¨(Hadi-1-ervah, | 75 . s|r . )
Zati m. Služit će i h vjdno mladi mladići, s ča.�mna i ibricima i
peharom punim pic\1 iz izvora tekućeg. ( L| -Vaki ' a. l & . ) Komcntatori
Kur` ana tvrdc da sc ovd¡ c mi s| i ua vi uo, ua što a| udi ra s|¡ cdcći a¡ ct. Od
njega nei:e glava bo(jet i i zbog 11jega se neh? pmnet guhiti. ( Ls-Saffat,
47. ) Kao i a¡ct. Dat i:e im se pa ć·e piće zapec. �aćeno piti. ( L| -Mutañ¡ñn,
25. ) To¡ cvi nozapcčaćcnomi skom.
Stanovui ci Džcnucta ncćc ui kada og| adn¡ cti ni t i ožcdi�( cti , kao što sc
ui kada ncćc zasi | i l i džcnnctski h p| odova i pi ća. l st i uži tak i s| ast u¡ c| ui
pi ću os¡ cćat ćc na počctku i na kr<j u ¡c| a a u ¡ c| ui pi ću uži vat ćc ci¡c| o
u¡ i hovo ti¡cl o. a nc samo v|h¡ czi ka dokkušaokus hranc i pi ća kao ua
dun¡a| uku.
Posude stanovni ka Dženneta
Spomi n¡ ući posudci čašc džcnnctskc, A| | ah. dž. š. , ¡ cob¡ avi o. Oni će
hiti služeni iz posuda i ča.io od zlata, 1 1 njemu c�e biti sve ,\to du.\e zte/e i
6me se od naslađuju i u njemu iete \'jec. �/10 boravili. ( lz-Zuhrul. 7 | . )
Dak| c, nakon što sc sm| cstc u Džcuuctu. džcuuct | i| c ćc bi ti pos| uži vani
| cl om i pi ćcm. hranaćc i m bi ti scrvi raua u z| at ni m posu�ama na ko| i ma
ćc bi ti ua¡razuov|sni¡ a¡c| a. zat i mćc bi t i pos| uži vaui pi ćcm i zzlat ni hčaša.
Ü svak¤j čaši i sva|o¡ posudi bi t ćc svc ouo što požc| c. Ta|ođcr ćc bi ti
pos| uži vani i z s|cbrcnog posuđa i srcbrcui h čaša. kao što sto¡ i u a¡ ctu.
Služit će ih iz srebrenih posuda i ča.Ša prozirih, prozirnih od srebra, 6ju
će veličinu prema željama njihovim odrediti. U njemu Će iz cra_ie piće
inhirom za6njeno jJiti. ( |l -l nsan. l 5 - l ô )
234
Povratak u Džennet
Odj eća stanovni ka Dženneta
Od|cćastauovui |aDžcuuctaspomi u| cscus |¡ cdcći ma|cti ma: A oni koji
su se Allaha bojali, oni će na sigurnu ny'estu hiti, usred ba.\ći i izvora u
di/m i kadifu ohućeni i jedni prema drugima. Eto tako će hiti i Mi ćemo ih
lmrijama. krupnih očiu ženiti. ( Ed-Duhau, 5 1 . -54. ) ; ljih crekqju sigurno
edenski 1•rtovi. kroz koji će rieke teći, u njima će se narukvicama od zlata
kititi i
z
elena odijela od dihe i kadife ohlacriti, na divanima će u njima
naslonjeni hiti. Divne li nagrade i krasnu li boruvi.'ta. ( || - Kchl. 3 1 . ) Lz-
Zcdžadž|c rckao. ¨To sudvi| cvrstcsvi |c. ua| || cpši hbo| ai ua|mc|šcsvi | c.
ta|oda sc ovd| cspom| u| udva užitka, uži takzao|o i užita|zat i|c| o. ` ` Da
ćcod|cćastauovui |aDžcuuctabit i odsvi | c. potvmu¡ ui s|| cdcći a| cti . A one
koje hudu vjerovali i dobra d
.
jela činili - Allah i:e siguro uvesti u
džennetske bu.\će, kroz koje c;e riJeke teći, u njima i·e se nurukl•icama od
zlata i biserom kititi, a odjeća će im svilena hiti. ( L| -Hadždž, 23. ) Zati m. l
Džennetom i svilom ih w ono Jto su trpjeli nagraditi. ( L| - | usau. 1 2. ) Ü
Džcuuctuucmaui ua| mau| cmogućuostipr|| avšt i uc i džcuuct | i| cucćcimati
potrcbc za kupau¡ cm i prau|em od| cćc uiti prom|cuom od| ećc, ou| ćc biti
počašćcui ua| oo||omi ua| ||cpšomod|cćom i uži vatćc u tomc u| i Hovcdušc.
ti|c| a i pog| cd, a džeuuctska sv| | a|c. u pog| cdu ||cpotc. mi ri sa. u|cžuosti |
udobuosti , vrhuuactog uži t|a
Džennetsl\a postelj a i j ahal i ce
Jedna od bl agodati |o|a čc|a ouc |o| i udu Džeuuet | csu džcuuclskc
postc|| c o |o| | ma govori s|| cdcći ajct : NaslonjCI I i na }Josteljama 6je i:e
postave od kadij' e hiti, a plodovi u uha peril '()ja nadol1 l 'at ruke Će stajati.
( Er-Rahman, 54. ) Komeuti r¡uć| ova| a| ct Su|¡ au cs-Scvri rc|ao| c. ¨Mi

smoobavij ešteni o ua| i č¡ utc postc|| cpa šta mi sl i t e onda o u| cuom | i cu`'
A sve upuću| cna t odascradi o uzdiguuti m postelj ama ¦dušcci ma) . ko¡ i
su uapuu|cui |adi lom`` O || cpoti džcuuctskc postc|¡c i vc| iči ui tog uži t|a
govori i slj edeći a| ct. Oni i·e hiti naslonjeni na uzglm•lja zelena, prekrivena
i: ilimima (arobnim i prekrasnim. (Er-Rahmau, 76. )
Š
to scpa| t i čcdžcnnetski h |aha| i ca. u prcda| i |o| u prcuosi Buc¡ dc,
r a. . sto¡ i ela j e neki čov|c|pi tao Posl ani ka, sal l al l ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, da
| i ćc u Džcuuctu bi ti kou¡apa mu| cPos| aui |. sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sci | cm,
235
Muha m meJ Nos|/uJ|n el- |vcjJ
odgovori o. ¨KadatcA| | ahuvcdcu Džcuuct,t i ćcšmoć| uz| ahati kou| aod
crvcuog saI¡ra ko| i ćc tc uosi ti i | ct| ct | s tobom po Džcuuctu kuda budcš
žc| i o ¨(Sahih et-tergih ve-t-terhih)
Džcnnetska posl uga
A| | ah, dž š . | cstvorio za v|crui kc poscbuu pos| ugu u Džcuuctu. ko| a
ćc i h obi | azi ti i pos| uži vati vi uom, i i zvršavati svc u| i hovc uarcdbc i
zaht| cvc. a tako su m| adi i | i| cpi da | zg| cda| ukao b| scri prosut| . ko|cui|c
ui praši ua, u| v| ctar, ui suučcva sv¡ ct| ost dotak| a U Ku. ` auu sto| i . Služit
će ih i,ečno mlada posluga - da ih vidic{ pomislio hi h da su hiser prosuti.
(|| - | usau. | 9. ) l zrazb/se/ ¡/osu// kri|c u scbi dvi| ckori sti . prvo.to zuači
da su t| m| adi ći sta| uo akt | vui u pos| uži vau|u stauovu| ka Džcuucta i da
ui kada uc odbi| a| u uarcđcu| c ui ti i m dodi| c to što radc Drugo, prosuti
bi scr| || cpšci zg| cda| uucgo kadasuskup||cu| ua| cduomm|cstu
| s| amsk| učcu|aci smatra| u da ćc pos| uga u Džcuuctu bi ti d|cca
musi |maua ko| a su umr| a bcz dobri h | | oši h d| c| a, dok drugi opct
ograui čava( u to samoua ma| odobuuucv| cni čku d|ccu Trcći kažu. | to|c
ua| b| i žc i st i ui . da su to poscbua stvorcu|a kao i džcuuctskc | i.|ri| c. |cr|c
upotpuu| cu| c b| agodati džcuuct | i| ama i to da u| i hova ma| odobua d| cca s
u| | ma| cduakouži va|u. a uc da budupos| ugabi | okomc
Džennetske lj epotice
Š
to sc t | čc hu.i|a | | i džcuuctski h || cpot i ca. ouc su Kur` auu opisauc
tako da ucma v| cru| ka ko| i či t a i s| uša kur` auskc µctc o u| i ma. a da uc
mo| | A| | aha da ga poč.ist| tom b| agodat i 1cduo od u| | hovi h s\o| stva|c i
potpuuač| s| oća. ua što a| udi ras|| cdcći aj ct U njima će čiste žen.· imati i u
nj/mo ce v,cno borot|/|

, || -Bckara. 25. ) Pod č i stoćom sc m| s| | i ua
�( c| csuu | ua duhovuu č | stoću. oduosuo ua vau| sku i uuutrašu| u či stoću
Vau| skači stoćapodrazum||cvadaoucucvršcui ma| uu| vc| i kuuuždu. uc
| učc s| | uu ui p|| uvačku i ui kakv| h drugi h ucpri|atuost| | ucč| stoćc. ko| a|c
bi | a svo| stvcua | žcuama i muškarci ma ua duu| a| uku, ucćc i mat i A
uuutrašu| a či stota podrazumi| cva či stoću od svi h pokuđcui h svo| stava.
Zat | m. one su cruookc || cpot| cc - Hurun io. o čcmugovori s|| cdcći aj ct
Eto /oko ce hit i | M| (:ero ih bu/|janu kÍu¡nih očiju ženiti. ( |d-Duhau.
2J0
Povrat ak u Džennet
54. ) | buu-l -Ka¡¡ i mc| -Džcvzi |c rckao. "El-hur, množi na ¯ el-havra . ¡ c
žcuau cvi¡ ctum| adosti , ncopi si vc |¡ cpotc. bi¡c| cputi , cmi h oči¡ u ` ` ( Hadi-
1-ervah) A i mam Kurtubi ¡ c za ri¡cč inun, rckao. ¨1o su |¡cpoti cc
prckrasui hcni h i krupuih oči¡ u. `( Tef\·iru-1-Kurtubi, XVl / | 2O) Zau¡ i hsc
takodcrkažcdasu kasiratu tm' fi - oncko¡ cprcdascg| cda¡ uq |aoštosto¡ i
u a¡ctu. U njima će biti one koje preda se gledaju, one kojeg fJI'ije njih, ni
čovjek ni džin nie dodiruo
.
( Lr-Rahmau. 5ô. -58 )
Prcnosi sc od Mudžahi da da ¡ c rckao. "To zuač| das u ouc oborcui h
pog| cdai ui |adaucćcpog| cdatidrugogmuš|arcami mo svo¡ i hmužcva,¡ cr
su ouc svo¡a srca i svo¡c dušc potpuuo prcda| c svo¡ i mmuževi ma i drugi
muš|arcii huczani m(( u Oucsu i hajratzm hisan - | i¡ cpog i zg| cda i | i¡ cpog
ah| a|a. što potvrđu¡ cs|¡edcći a¡ ct. U njima će hiti ljepotica naravi divnih.
( LrRahmau_ 7O ) |i¡cč hajrafun opi su¡ c u¡ i hov savršcui ah| a| i mo|a| . a
ri¡cč hisan u¡ i hovu savršcuu |¡cpotu i i zg| cd. ¨ l buu-| -Kaj¡ i m cl - Džcvzi¡¡c.
zabi |¡cži o¡ cprcda¡ uod l bu Abbasa, ko¡ i ¡ crckao. ¨Svaki mus | i mau ćc u
Džcuuctu i mati | ¤ri¡c. a svaka huri¡a ćc i mat| šator. a svak| šator ćc | mati
čctvcravrata uako¡aćc džcuuct | i¡amasvaki daudo| azi ti poscbui pok| oui i
počasti|o¡cpri¡ctogaui¡ cdobi¡ao ¨( Hadi-1-ervah)
Ouc su takođcri ebkaren, ttruhen, etraba. a šta|o zuači sazuatćcmoi z
s|¡ cdcćcg a¡ cta Stvaranjem novim Mi {·emo hurije stvoriti i djevicama ih
uc. �initi. milim muževima !?ji hovim, i godina istih. ( Ì| -Va|i a. 3 5 . -3 8 . )
Komcu| i ra¡ ući ovc a¡ ctc l bu Kcsi r¡ c rckao. ¨To zuači . Mi ćemo i m ua
ahi rctu vrati ti m| adost uakou što s u bi | c stari cc, i posta| ć c pouovo
d¡cv| cc ` ` l bu Abbas ¡ c rc|ao. Pi¡cč uruben zuači omi |¡ cuc i drage
mužcvi ma. a ri¡cč.etraben zuači godi uai st i h. ` ` A Suddi ¡ crc|ao. ''Etrahen
zuači da ćc sc | i¡ cpo ophodi ti ¡cdui prcma drugi ma i mcđu u¡ i ma ui kada
ucćc b| t i svađc. mržu¡ c ui t i zavi dnosti |ao što |o zua bi ti mcdu bračui m
drugovi mauaduu¡ aluku«
Prcuosi scda¡ c¡ cdaustari cadoš| akod los| aui ka, sa| | a| | ahua| c¡h| vc
sc| | cm. i rc|| a. ¨A| | ahovPos| ani čc. mo| i A| | ahadamc uvcdcu Džcuuct ' ¨
Odgovori o¡ c . Ü Džcuuct ucćc ući staricc i starci ¨N

ikou toga oua sc
okrcuu| a i p| ačući ot i š| a. Pos| aui |. sa| |a| | ahu a| c¡ hi vc scl| cm. rc|ao | c
ashabi ma da¡ o¡ prcucsu daoua ucćc ući u Džcuuct kao starica, vcć kao
m| ada d|evo¡ ka i prouči o ¡c gornj i a¡ ct iz surc L| -Va|i a O m| adost i i
|¡ cpo|i džcuuctsli h huri¡a, govor| i ova¡ a¡ct . A onima koji su se A l/aha
h oja/i želje (: e se ostvarit i: haH e i vinogradi, i djevoj ke mlade, godina
/1
7
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
istih, i ¡cbari¡uni ( Lu-Ncbc` . J l . -J J . ) l buAbbas. Mudžahi di drugi kažu
da i zrazc/-kcvaib - d| cvo|kc m| adc. zapravo ozuačava žcuuob| i hi puui u
grudi .
Džcuuct| i| c ć c i mat i i i uti muc oduosc s uuri| ama, ua što a| udi ra
s|| cdcći a| ct. StanovniciDženneta uživat će (bit {:e zauzeti) u blagodatima
veseli i radosni. ( .la-si u. 5 5 . ) U komcutaruovoga|cta. | buKcs| r| crckao
¨To zuači da ćc džcuuct | i| c bi t i zauzcti razd| cvi čavau|cm džcuuctski u
|| cpoti cai tako su ovc ri|cči (ji .\ugulin - bi t ćczauzcti ). protumači | i . l bu
Mcs` ud. l ou Abbas. Sci d i bu Musc||cb. | kri mc, Hasau Basri . Katadc,
Su| c| mauct-Tc| mi , |vzai , L amcši drugi ¨
Lou Hurc| rc prcuosi da| cucko upi tao Pos| aui ka, sa| | a| | ahu a| c| ui vc
sc| | cm. ¨Hoćc | i džcuuct| || c | mati i ut i mui oduos sa svo| i m žcuama u
Džcuuctu`¨ Pos| aui k. sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm. | c odgovor| o. ¨
Č
ov|ck
ćc u Džcuuctu pos|ct| ti st oti uu d|cvi ca u to|u| cduog daua i sa sv| maćc
imat i i ut i mui oduos. ` ` (Silsiletu-s-sahiha)
|·| ur i| c čczuu za svo| i m budući m mužcvi ma u Džcuuctu i mnogo su
l| ubomoni| c od duu| a| učki h žcua. U tom smi s| u |c hadi s u ko| cm j e
Pos| aui k. sa| | a| | auu a| c| ui vc sc| | cm. rckao. ¨Kad god ucka žcua
uzucmi rava svoga muža ua duu| a| uku, huri|a ko|a ćc mu pri pasti u
Džcuuctu. rckuc Nc uzucmi rava| ga,A| | au tc ubi o' Ou | ckod tcocsamo
kratko vri| cmc. us|oro ćcsc uamapri druži ti . `` ( Ti rmi zi i l bu Madžc)
Vi đenj a Al l aha je na_j vcća bl agodat u Džennctu
Muogi kur` aus|i a| ct i |ao i uadi si Muuammcda. sa| | a| | auu a| c| ui vc
sc| | cm. go\o|c o tomcda ćc v| cni c| i v| cn| ccvi d| ct i A| | ahaua Sudu| cm
dauu Ta|o sc u suri || -Bc|ara |ažc. l hojte se Allaha i znqjte da {: ete
pred Njega stati. A ti obraduj pra1 ' e 1:jernike! , l| -Bckara. 22J ) Zat i m A
na Dan kud oni pred Njega stanu, On {· e ih pozdravili sa: " Mir vama! "
( L| -Ahzao.44. ) l| ugvi sti su s| ožui .lari| cčsusret. kadaupuću| cua ouoga
koje ži vi č| s| od mauaua|aošto|cs ||cpi | o, zuači v| dcu|c | i ccmu | i cc
Kur` aus|i a| ct | zsurc
1
uuus, oro| 26: One koji ćine dobra djela (�eko
nagrada, i vi.ie od loga!, tako.!cr a| udi ra ua vi đenje A| | aua ua Sudu|cm
dauu Na| mc, komcut| ra| uć| ova( a| ct| bu Kcs| r| crckao. ` Ri|cč . ez-zijade
- v| šak. zuači uvcćavau| cuagradc za doo|a d| c| adcsct do scdamsto puta
A ua| vcćao| agodatuaahi retu jeste g| cdau|cu A| | auovo| . cc. ¨
23&
Povratak u Džennet
l mam Bcgavi u svom tclsi ru uavodi da su ri| cč ez-zijade - vi šak i | i
dodatua uagrada, kao g| cdau| c u A| | ahovo | i cc, protumači | i s|| cdcći
| s| amski učcu| aci i z svi h gcucraci| a |ou Bckr. Abdu| | ah i bu Abas.
Huzc| |c | bu Jcmau, Übadc i hu Sam| t, Lbu Musa c| -|š a|i , Sci d i bu
Musc||cb. Abdurahmau i bu Lbu |c| | a. Mudžah| d. | krimc, At a` i bu Lbu
Rcbah. Hasau Basri , Katadc, Ls-Suddi , Muhammcd i bu | shak i mnogi
drugi .
Na ta| uači u | c ovu ri|cč protumač| o | sam Muhammcd, sa| | a| | ahu
a| c| hi vc sc| | cm, kada| c rckao. ¨ Kada džcuuct| i| cuđu u Džcuuct, A| | ah
ćc i m rcć i .
Ž
c| i t i | i |oš ucštomi mo ovi h b| agodati ?` Oui ćcodgovori t i .
Gospodaru. zar uam ui si | i ca uči u| ob|| c| i m(svi| ct | i m). zar uasui si uvco
u Džcuuct i spasio uas od džchcuucmskc vatrc`' ` Tada ćc i m sc Al l ah
po|azati i ucćc | m bi t i dato u| šta dražc od g| cdau|a u A| | ahovo | i cc. ¨
( Musl i m)
Kur` ausk| a|cti u ko| i ma sc cksp| | ci tuo govori o vi đcu| u A| | aha ua
Sudu|cm dauu. | csu 22 i 23. a| ct surc || -Ki| amc. u ko| i ma sto| | . Toga
dana (·e neka lim blistm•a bili, u Go.\podara svoga će gledati. | buKcsi r
kažcdasctooduos| uaviđcu| c oči ma. kaoštoscuavodi u had| suu ko|cm
|c Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao. ¨V| ćctc vi d| cti vašcg
Gospodara vaši m oči ma ¨ ( Buhar||a) A u hadi su ko| i prcuosi Džcr| r i bu
Abdu| | ahsto| i . S|cdi | i smos Pos| aui |om, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, kad
sc po|avi om| cscc u vri| cmc uštapa pa|c Muhammcd. sa| | a| | ahua| c| hi vc
sc| | cm. rckao V| ćc|c vi d| c| i vašcg Oospodara kao što g| cdatc ova|
m| cscc i u to ucma ui kakvc ºumu|c. pa ako možctc da uv|| ck ua vr|| cmc
k| au|a|csabahi i ki udi| u. oudatouč| ui tc ``
|to to su džcuuctskc b| agodati op| sauc s| ovom Ku|` aua | Suuucta
Muhammcda, sa| | a| | ahu a| c|hi vc sc| | cm. i zar i ma gorc samoobmanc i
vcćcg strada| u| ka od ouoga ko proda Džcuuc| i u| cgovc v| cčuc uži tkc za
kra| ki | pro| azui duu|a| učk| ži vo|, ko| i ua| vi šc | i či zbrkaui msuov| ma l zar
sc mogu uporcdi t i bogobo|azui v| cni ci i v| cn| cc ko| i ćc uži vati u
A| | ahovom zadovo||stvu i cdcuski m vrtov| ma, s ucsrctu| ci ma ko| i ćc
Džchcuucm uastaui ti i u džchcuucmsko| vatri v|cčuo osta|| `Pa. neka se
zato nalje(u oni koji žele da se mlljdu.
2
40
W
DZEHENNEM
24 l
Muhummed Nusirudin el- Uvejd
Čuvaj te se vatre čij e će gorivo biti
lj udi i kamenj e
P
uogobro| ui su ktu ` auski a|ct| u ko| i ma sc op| su| c
Džch�imcm i svc vrstc patu| i ko| c ćc kušati u| cgovi
stauovui ci , a ci || ti h a| cta| cstc pods| cćau|c ua Sudu| i dau i
proži v[cu| ci ouo što ćc suaći ucv| cni kcuakouovogpro| azuogži votaua
duu| a| uku
Üzvi šcui A| | ah ob| avi o | c. l čuvajte se vatre zu ne,:jerike
pripremlene. (A| i luau, l J | . )
Na strahotc Džchcuucma upozori o| c i Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c| hi
vcsc| | cm. u muogi msvo| i mhadi si ma. TakoAdi i bu Hati mpr�uosida| c
Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm, rckao. '
Č
uva|tc sc džchcuucmskc
vatrc makar s po| a hurmc, a oua| ko ucma ui to, ouda makar s | i|cpom
ri|cč| u. ¨( Buhari| ai Mus| i m)
Muhammcd,sa| | a| | ahua| c|hi vcsc| | cm, s | i kovi to| copi saosvo| u bri gu
za ||udc i strah da i m Džchcuucm uc budc v| cčuo prcbi va| i štc pa| c u
hadi su ko| i prcuosi Lbu Hurc| rc, kazao. ¨Pri m|cr mcuc i vas | c kao
pri u1|crčov| cka ko| i | cua| oži o vatru, a ouda su ua u| cu p| amcu uava| i | i
| cpti ri . ! avas pokušavam uhvati t i zavrhovc vašcod| cćcdaucupaductcu
vatru, a| i mi vi i zmi čctc ` ` ( Buhari|a| Mus| i m)
lucs, r. a. . prcuos| da| cMuhammcd, sa| | a| | ahua| c| hi vcsc| | cm, čcsto
uči o ovu dovu. ¨Gospodaru uaš. da| uam ua ovomc svi| ctu dobro | ua
ouomc svi| ctu dobro, | sačuva| uas džchcuucmskc vatrc ¨ ( Buhari| a i
Mus| i m)
Zbog svcga toga, i skrcui v| cni ci tražc utoč| šte kod A| | aha od
džchcuucmskcvatrc i čcsto sc s| cćaj u vatrc.| cr|c ouaouako| a pods| cća.
kako sto| i u a| ctu. Mi činimo da ona pod.\jeća i da hude korisna onima
koji konače. ( Ll -Vaki ' a. 7J) . l bu Rcdžcb c| -Haubc | i u svo|o| ku| i zi Et­
tahv�fit mine-n-nari (Ztra.Šivanje vatrom) spomi u| c da | c Omcr, r. a. ,
govono. ¨
ȸ
sto sc s|cća|tc džchcuucmskc vatrc, |cr |c u| cuo grot| o
242
Povratak u Džennet
duboko. vrući na ncsnosna, a n¡cni mal¡cvi su od žcl¡ cza. ¨ U i sto¡ kn¡ izi
navodi sc da¡ c Hcn¡ i bn Ha¡¡an i z| azi o noću i zsvo¡ ckućc i povi šcni m
g| asom govori o. ¨Čudi m sc oni ma ko¡ i žudc za Džcnnctom i b¡ cžc od
Džchcnncma, kakomoguspavati . ¨
Primj eri straha od Džehennema
Svaki v¡ cni k i v¡cni casvo¡ cuzorc u dosl¡ cdnom sl i¡ cđcn¡ ui sl amai
ustra¡ nosti na tom putu tražc u prvim i na¡ bo|¡ i mgcnraci¡ ama i s| amskog
ummcta,patakoi kad¡cri¡cčostrahuoddžchcnncmskcvatrc. Zatoćcmo
navcsti ncko| i ko takvih pri m¡cra da bi nas podstakl i na razmi šl¡ an¡c o
Džchcnncmui povcća| i našstrahod džchcnncmskckaznc.
Prcnosi sc od !czi d i bn Havšcba da¡ c rckao. ¨Ni sam vi di o dancko
višc strahu¡c od Džchcnncma kao Hasan Basri i Omcr i bn Abdu|azi z.
To| i kosuscbo¡al i džchcnncmskcvatrckaoda¡csamozbogn¡ i hdvo¡ icc
stvorcna.¨ U prcda¡ i od Abdurahmana i bn Mcs` uda spomi n¡c sc da ¡c
¡cdan musl i man sta¡ ao na oba| i Luhata kada ¡ c čuo gl as drugog
mus| i mana ko¡ i ¡c uči oa¡ctc i z surc Ez-Zuhru|. A nevjen· · · i će u patnji
džehennemskoj 1 'ečno ostati. Ona im se neće ublažiti i nikakve nade u
�pas neć

imati, nakon čcga¡ cpao u ri¡ cku i umro. (Et-Tahv[fu mine-n­
nari)
Lbu Nua¡ m u svom d¡ c| u Hi(jetu-1-evlija spomm¸j c da ¡c A| i¡ a i bn
luda¡ | k| an¡ ao namazza i mamomko¡ i ¡ cuči osuruLr-Rahman, pa mu¡ c
nakonnamazarcčcno. ¨Zarni si čuoscdamdcsct i prvi a¡ct i zovcsurc. |
njima će biti (epotica naravi divnih. " Odgovorio ¡ c. ¨Bio sam zauzct
razmi š|¡an¡cm o tridcsct pctom a¡ctu ovc surc. Na vas ć:e se ognjeni
plamen i rastopljeni mjed pro/ivati, i vi se nećete moći odbraniti, pa
ni samobratiopažn¡ una�| cto huri¡ama. ¨
Prcnosi sc da ¡c u kući A| i¡c i bn Husc¡ na (Pos| ani kovog, a. s. ,
praunuka) i zbi opožardok¡conbi onascdždipasu|¡ udi povi kal i . ¨B¡ cži ,
izgoi jctćcš ' ¨Mcđuti m, onscni¡cpom¡ cri osascdždc.Nakonšto¡ cpožar
ugašcn pi ta| i su ga. ¨Šta tc ¡c spri¡cči l o da nc pob¡ cgncš od vatrc?¨
Odgovorio ¡ c. ¨Razmi šl¡an¡ c o ahi rctsko¡ vatri . ¨ A | bn Rcdžcb, u gorc
navcdcnom d¡cl u. spomi n¡ c da ¡c Rabi¡ a c| -Adcvi¡¡ a, nakon što ¡c čul a
a] ...o džchcnncmskoj vatri . p<i a u nesvijest.
24J
Muhannned Nsirudin el- (cjd
Poznat i ashab Al l ahovog Posl ani ka, sal l al l ahu al ej hi ve sdl em, I bn
Mes ' ud nai šao j e j edanput pored kovačni ce u t renut ku kad j e kovač
i zvadi o usijano gvožđe i z vatre. Abdul l ah i bn Mes' ud je zastao, gl edao taj
pri zor i pl akao. A Omer, r . a. , bi stavlj ao ruku što bl i že vat ri i govori o:
' · S i ne 1I attabov. kušaj možeš l i trpi ti vatru! "
Kćerka Rebi e i b n Husejma pi t al a j e svoga oca: · ' Oče. zašto t i ne
spavaš kad svi drugi lj udi spavaj u?" Odgovori o j e: ' ' Kćeri , džehennemska
vat ra mi ne da spavat i . "
I smai l es-Suddi prenosi da j e Hadžadž i bn Jusuf rekao Sei du i bn
Džubej r u: ' ·
č
' uo sam da se t i ni kada ne smiješ, j e l i to i st i na?' ' Sei d i bn
Džubej r mu j e odgovori o: ' · Kako da sc smij em, kad .i e Džehennem već
raspa l,i en. vatreni okovi postavl,i eni a Zebanij c spremne. ' ·
Pl ač zbog straha od džehenncmske vat re j e spas od nj e. j er s+ to
zapravo suze zbog straha od Al l aha i Nj egove kazne i udalj avanja od
Nj egove mi l ost i . Ü t om smi sl u je hadi s u kojem j e Posl ani k, sal l al l ahu
al ej hi ve sel l em, rekao: · ' Vatra neće prži t i oko koj e j e pl akal o zbog straha
od Al l aha kao što se neće ml ij eko vrat i t i u vi me ni t i će se i kada spoj i t i
praši na na Al l ahovom putu i džehennemski el i m. " ( Sa h ih Ti nni zi )
Ü drugo predaj i stoj i : "Dva oka. džehennemska vatra neće dost i ći :
oko koj e j e pl akal o zbog straha od Al l aha i oko koj e j e stražar i l a na
Al l ahovom put u. '
·
( Ti rmi zi )
Uzroci patnj e u I>žchcnnemu
Dva su osnovna razl ogn i uzroka patnj e u D7.chcnncmu: pnri canj e
Al l aha i I st i ne koj u j e obj avlj i vao preko Svoj i h posl ani ka i nepokorost
Al l ah u. d ž. š. Ü Kur' anu stoj i : Null/O se objavljuje do ć· e siguro sl ii: i
ko:na onogo koji ne IJO\ 'j(' f' llje i glm· u okrene. era-ha, 1S ) I bn Kes i r u
svom tefs i ru vel i : "Al l ah nas obavj eštava u ovom aj et u da j e vatra
pri premlj ena za one koj i pori ču Nj egove aj et e i koj i Mu se ne pokoravaj u
kao što stoj i u slj edeći m aj et i ma: Onda (:e onome koji je ohijestan hio i
život no m· ome s1 •ije1 u vi. \ ;e volio¿ Džehennem prehi1 ·ali.šie J)()S/ali sigumo.
( En-Nazi at . 3 7
.
-39. ) Zat i m: Nije vjerovao nie molitvu obavljao, nego je
poricao i lec1a okre!ao. ( El -Kij nme. 3 1 . - 32. ) To znači : pori cao je I stinu
srcem a nepo!oran j e bi o svoj i m dj el om. ' '
244
Povrah1 k u Užcnnd
I mena Džehennema
Džehennem se nal azi i spod sedmog sl oj a zemlj e. u Si dži nu. a to je
nani ži i naj �j ešnj i sl oj , za razl i ku od Dženneta koj i j e na naj uzvi šenij ern i
naj prost ranijem mj est u. Džehennem i ma sedam katova i l i sl oj eva:
Dii!hem7em. Lew. El-l!utanw. Es-SI! it, Sekor, EI-Diahim. E/- f-f(l1 'ie.
Džehennem
/l l ah d7 . . š. u Kur ' anu j e obj avi o: Na dan kada ie gruhu u l'{f/ru
Jiehennemsku hiti guruli.· ' ' (vo je mtra koju ste poricali . .
.
( Et-Tur. 1 3 . )
Dakl e. tog Dana će pori catelj i Al l ahove i st i ne bi t i pozvani ll Džehennem i
bi t će u nj ega strmogl avlj eni .
Lezu - Bukt i nj a
Ovaj termi n spomi nj e s c u slj edećem aj et u: Nikudu! Ona (: e hukt ir?ja
(lezu) sama hit i koja i·e udove (�upali. ( EI -Me' ari dž. 1 5 . - 1 6. ) Dosl ovno
značenj e aj eta bi l o bi : Ni kada! Mi nećemo pri hvat i t i otkupn i nu od
nevj eri ka pa kada bi se ot kupi l i sa svi m st anovni ci ma Zemlj e i svi m
bl agom zemalj ski m. To je vat ra koja će sprži ti sve št o se pred nj om nade
a t ij el o lj udsko će se ll nj oj i stopi ti .
El-!iutonw - Vat ra razbukt ana
Ovo i mc Džehennema spomenut o je u slj edeći m aj ct i ma: A 1 u! vola
wko.' On {· e sigumo hi t i hcn:en u Dtehennem (li-1-Hutome) ! A zna!; // / i
·|u je Uo/unu´ Vatm !l!aho1 · a razhuktonu. koja (: e do srcu do;Jiruti.
Ono c'· e i::nud njih hit i za/ 1 ' 0rena, plamenim stuho1· inw zasvoc1ena.
( El - 1-! umeze. 4 . -9. )
Džehennemska vnt ra nazvana J e EI-Hutmna, jer ona u pot punost i
uni št nvn onn št o u nj u upadne. To j e vat ra koj a će dopi n1 t i do lj udsk i h
srca i proi zvodi t i nepodnošlj i v bol . I znad džehenncml ija bi t ć e vatrei1 i
svod. a vrt n džehennemska bi t će zaklj učana tako da neće i mat i kud
pobj eći .
Es-51eir - Oganj razbuktal i
/l l ah. d ž. š . . j e obj avi o: Eto tako Mi t ehi ohjal 'ljujemo Kur 'an. no
arskomje:iku, da hi opominjao Mek/at i one oko nje i upozorio na Dun
kodo h! se skupiti - u koji nemu nikakve S/11111!/e. Jedni {e u /Jžennet. (/
dmgi u Dfchennem (!�·s-Seir) ( Eš-Šura. 7
.
) Poruka aj eta je sljedeća: ' ' Kao
245
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
što smo ob| av|| i va| i pos| ani ci ma pri|c tcbc, svakog od n| i h pos| a| i smo
narodun|cgovomkakobi i hpoziva| i na| czi kuko| i razumi| ui kakobi oni
shvat i | i poziv i poruku. Tako i sto tcbi ob| av|| u| cmo Kur` an, na či stom
arapskom| czi ku, da upozori š stanovni kc Mckkc i osta| c |¡udc tc da i h
upozori š na A| | ahovu kaznu na Sudn| cm danu, kada A| | ah sakupi svc
narodc da odgovara| uza svo| a d|c| a. To| c Dan u ko| i ncma sumn| ci u
tomDanusvakoćc dobi ti što| czas| uži o ¨
Sekar - Vatrako| ani štancćcpoštcd|cti
Ova| tcrmi nspomcnut|c u s || cdcći ma| ct i ma. U Se kar ću Ja njega
baciti, a znaš li fi .šta je Sekar? Ništa on neće poštedjeti, kože i: e
crim učinili. ( L| - Muddcssi r, 2ô. -JO. ) Zati m u i sto| suri sto| i . Svaki
čovjek je odgovoran za ono ,\to je radio, osim sretnika, oni (: e se u
džennetskim ba.�ćama raspit ivati o nevjernicima: "
Š
ta vas je u Sekar
dovelo ? " ' ' Nismo " - reći će ¯ ' ' bili od onih kc>ji su molitvu obavljali, i
od onih koji su siromahe hranili, i u besposlice smo se s
besposlenjacima upuštali, i Sudnji dan smo poricali, sve dok nam
smrt nije došla. " ( 3 8. -47. )
Svaki čov|ckć ctogadanaodgovarati za za|og ko| i mu| cpov|crcn. a
to|c n| cgovži vot, osi msrctni kako| i ma ćc kn| igan| i hovi hd|c| abi ti data
u dcsnuruku. Oni ćc sc os| obodi ti za|ogadobri m d| c| i manadun| a| uku, i
oni ćc u Džcnnctu pi tati | cdni za drugc. Tako ćc pi tati i kada i h vi dc u
Džchcnncmu, upi tat ćc i hšta i h| cu Sckarodvc| o. Oni ćc i modgovoriti
da ni su bi | i v| cmi ci ko| i su obav|| a| i namaz, ni su pomaga| i s| abc i
si romašnc. vcć su bi | i pri|atc|| i i saradni ci | až|| i vci ma, i zrugiva| i su sc
v| cmi ci mai i smi| ava| i scs v| crom,| ažnosusv| cdoči | i , govori | i suonošto
ni su |adi | i . ni su v| crova| i u Sudn| i dan i proži v|| cn|c. ni ti u nagradu i
kaznu dok im smrt ni| cdoš| a, i onda su saznal i da su A| | ahovi pos| an| ci
donosi | i i sti nu.
El-Džahim - Rasp| amsa| avatra
Ü Kur` anusto| i Držite ga i u okove okt!fte, zatim ga samo u vatri (el­
dahim) pržite, a onda ga u sindžire sedamdeset lakata dufe vežite, jer on
u Allaha Velikog nije vjerovao. i da se nahrani nevolnik nije nagovarao.
( L| -Ha||a, 30. -3 1 . ) Ü prcda| i sto| i da ćc čuvaru Džchcnncmabi ti rcčcno.
¨Uzmi tcovogncv| cmi ka,si ndžiri mamuvcžitc rukc napot i || ak, zati mga
bacitcuDžahim daos| ctivrući nudžchcnncmsku ``
24ô
Povratak u Džennet
EI-Havie - Džchcuucmski bczdau
Ovo i mc Džchcuucma spomi u¡ cscu s|¡cdcći ma¡ cti ma. A onaj u kuga
njegova dobra djela budu lahka, boravište će bezdan hiti. A znaš li ti šta
ie to biti? Vatra užarena! ( L| -Kari ` a, 8. - 1 1 . )
Opis Džehennema
Üpozorav�j ući v¡cni kcuastrahotudžchcuucmskckazuc,A| | ah, dž. š. ,
u Kur` auu¡ cob¡ avi o. O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od
vatre c�(e će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i
snažni brinuti, koji se onome .�to im Allah zapm• jedi neće opirati, i koji će
ono što im se naredi izvr.Šiti. ( Lt-Tahri m. 6. )
Muhammcd, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, rckao ¡ c ¨Ova vaša
duu¡a| učkavatra¡c scdamdcscti dio džchcuucmskcvatrc. ¨Ncko¡crckao.
¨A| | ahovPos| aui čc, i kadabi bi | asamokaoduu¡ a| učkavatra,dosta¡ ckao
kazua ¨Na to¡c Pos| aui k, sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm, rckao. ¨N¡ o¡ ćcbi t i
pri dodato¡oš šczdcscsct i dcvct di¡c| ova, a svaki¡ ckao ova duu¡ a| učka
vatra. ¨ ( Buhari¡ a i Mus| i m) Ü drugo¡ prcda¡ i sto¡ i . ` ` Možda mi s| i tc da¡c
džchcuucmska vatra crvcua kao i ova duu¡ a| učka. Zua¡tc da ¡ c
džchcuumska vatra cna od katraua. ' (Sahih et-tergib ve-t-terhih) Ü
hadi su ko¡ i bi |¡cži i mam Mus| i m, a prcuosi Lbu Hu|c¡ rc. sto¡ i da ¡ c
Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c¡hi vc sc| | cm, rckao. Na Sudu¡cm dauu bi t ćc
dovcdcu Džchcuucm ko¡ i ćc i mati scdamdcsct hi |¡ada povodaca. za
svaki mpovoccmćc b| ti scdamdcscthi |¡ adamc| ckako¡ i ćc ga vodi t i . ``
Od |bu Hu|c¡ rc sc takođcr prcuosi da ¡c rckao. ¨Bi | i smo s
Pos| aui kom. sa| | a| | ahua| c¡ h| vc sc| | cm. kadasc začu| avc| i kabuka. pa¡c
Pos| aui k, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, upi tao. Zuatc | i šta ¡ c ovo?`
Odgovori | i smo. ' A| |ah i N¡cgov Pos| aui k ua¡ bo|¡c zu�j u. ` Tada ¡c
Muhammcd, sa| | a| | ahua| c¡hi vcsc| | cm, rckao To¡ckamcuko¡ i ¡ cbačcu
u Džchcuucm i ma vcć scdamdcsct godi ua i ¡oš ui¡ cpao u džchcuucmsku
prova| i¡ u.
. .
·
Ü hadi su ko¡ i prcuosi Ai ša, r a . sto| i da ¡c Muhammcd. sa| | a| |ahu
a| c¡ hi vcsc| | cm. |ckao ¨
Č
ov¡ck i zgovor| ri¡cč ko¡o¡ uc prida¡cpažu¡ u, a
zbog u¡ c ćc bi ti bačcu u Džchcuucm scdamdcsct godi ua. ¨ ( l bu Madžc i
Ti rmi zi )
247
Mubommco Nts|ruJ|n c/- |tc,J
Džehennemski sloj evi i kapij e
Spomi u| ući kazuu za| iccm| crc. A| | ah|c u Kur anu ob| avio. L|ccnpcr|
cc no somom Jnu Džcbcnncmo b|/| | /| |m ncćcs :o.·/l/n|ko noć/ ( lu-Ni sa` ,
l 45. ) On| su u a//obo - ¡o s/c¡cn|mo A A//ob Jo/no v|J ono ´/o on| roJc
( A| i l i¬au, 1 63. ) Abdurrahmau | buZc¡ d| bu|s| cmrckao| c. ¨Džcuuc|ski
stcpcu| |du u v| s| uu. a džchcuucmski u dubi uu. ` ` Komcnti ra¡ ući čctrdcsct i
čctvrt| a( c| | z surc L| -H| džr. On ćc scoom ka¡/jo |mo/| | krz svoku cc
oJrc:!cn broj ttJ| b ¡roc |. l ki mc|c rckao. ¨To zuači da džchcuucmskavatra
| ma scdam s|o|cva. ` ` A Katadc|c za | sti a|ctrckao. ¨Tako m| A| | aha. to su
stcpcui i | i s| o|cv| uatcmc||u u| | hov| hd|c| ako|asu radi | i . ¨1czid | bu Ma| | k
c| -Hcmcdaui | c rckao. ¨Džchcuucm i ma scdam s| o| cva vatrc. i svaka od
u| i hg| cdaouui spod scbcstrahu| ući da|cucpo|cdc. ¨
Džchcuucm takođcri mai scdamkapi| a. ato|czbogmuoštvau| cgov| h
stauovui ka. tako da ćc ua svaka vrata u| azi ti odrcc!cuc skupi uc. shoduo
vc| i č i ui | oši hd| c| a ko| a su poč| ui | | . Prcuosi sc da|c Pos| aui k. sa| | a| | ahu
a| c| hi vcsc| | cm. rckao. ¨1ri suskup| uc|j udi ko| i supogi uu| i u džihaduna
A| | ahovom putu. Prvo| skupi ui pri pada čov| ck v|cn| k ko¡ | | zađc da sc
bori i mc|kom | ži votom ua A| | ahovom putu pa kada sc s|ctuc s
ucp|||atc|¡cm, h|abro sc bori dok uc budc ub|¡ cu To| cšchi dko| i ćc bi || u
Džcuuctu i spod A| | ahovog Arša. Pos| au| c| ćc od u| cga bi | | bo|| | samo
zbog svogpos| austva. D|ugo| skup| u| pr| padačov| ckmus | i mau. gi¡cšui k.
ko| i | c či ui o vc| i kc gr|¡ chc. pa| c | zašao da sc bo|i na A| | ahovom putu.
| mctkom | ž| votom svo| i m. | kadasc s|co s ucpri| atc|| cmhrab|o sc bo| | o
dok ui¡ cpogi uuo. To| c oua¡ ko¡ i s coči sti o od gri| cha svo|om sab||om i
borbom uaA|l ahovompu|u. | oućc ući u Džcuuct ua ko|a hoćc vrata= A
Džcuuc| i ma osam vrata. dok Džchcuucm | ma scdam vrata. Trcćo|
skup| ui p|i pada čov|ck muual¡ k ko| i sc borio ua A| | ahovom pu|u. pa
pogi uuo. Ou ćc | porcd toga u vatru. ¡cr sab|¡ a uc bri šc | | ccm|crs|·o. ¨
, 'ob|b c/-/crg// tc-/-/crb|/)
P|cuos| sc od A| ||c, r. a , da |c rckao. Džchcuucmsk| h |ap|¡ a | | |
|atova i ma scdam i oui su| cdau i spoddrugog Kadasc¡ cdau ka| uapuui .
oudas | ||cdi drugi . trcći i takodopos||cdu|cg ` `
Ata c| -Horosaui rckao | c. ¨Džchcuucm i ma scdam vrata, a ua¡ go|a
kazua. ua| vcćavrući uai ua| vcći smrad|c pri prcm||cuzaouc ko| | suči ui | i
zi ua| ukuakouštosusazua| i | st i uu. ¨
248
J>ovnt tak u Džennet
Vrata Džehennema su zakl| učaua. kao što stoj i u ajet u: Ona ie iznad
njih biti zatvorena. pla111enim stuhovima WS\'oc.1ena ( EI - Humcze, 8 . )
Koment i raj ući ovaj aj ct Mukat i l j e rekao: · ' To znači d a s u vrata i znad nj i h
zasvoc1ena i ni kad neće bi t i otvorcua ni t i ć e i zaći ua n j i h kazna i patnj a,
ni t i ćcna nj i h i kadaući t račak nade i ži vota. "
l hadi su s|o| i da sc džchcuucmska v|ata otvaraj u sva|i dau srcdi uom
dana dok i h ne uastauc stanovni ci Dže hennema. Prenosi se da je l l abab
i bu Lrct vi di o čov| cka koj i j e k l anj ao usrcd dana, pa mu j c to zabrani o
rekavši da j c to trenutak knda se otvaraj u džchcuucms|c kapij c i to j e
odušak džchcuucms|i dok ucoudcuascl|cusvoj i mstanovni ci ma.
Džchcnncmsko kamenje, zmi,j c i al\rcpi
Kad j c rij eč o džchcuucmskom kamenj u koj e j e spomcuu|o u aj etu i z
sure Et-Tahri m a koj i smo vcć uavc| i , veći na učenjaka smatra da j e to
fosforo kamcuj c koj i m će sc potpalj i vati Džchcuucm. Rečeno j c da
l·slor i ma pet svoj st ava koj a nemaj u druge vrst e kamena: brzu
zapalj i vost, ružan mi ri s, mnoštvo di ma, j ači nu prij anj anj a uz t ij el o i
nesnošlj i vu vrući nu kada sc raspal i - Mudžahi d j e rekao da j c smrad
zapalj enog fosfora go|i odsm|adal eši ne.
Muhammed, sal l al l ahu al ejhi vc scl l em, j e rekao: "U Džchcunemu se
nal aze zmi| c koj c su poput vratova deva. od nj i hovog uj eda
džehenneml ij a ćc osj ećat i otrov čet rdeset godi na. U Džehennemu se
nal azl pauci poput steoni h mazgi od čij cg uboda ćc džchcuucm| i , c
osj ećat i otrov četrdeset godi na. " (Silsilet u-s-sahilw)
l ouRedžeh spomi u| cpredaj u u koj oj s|oj i daje Abdul l ah i bn Mes' ud,
koment i raj ući osamdeset i osmi aj et i z sue En-Nah l : One k(�ji nisu
vjaovali i koji su od Allahova 1mta othntćoli M ćemo dmstrukom
kamom kozniti zato . \to su tJravili Sl l l l lfl !il l, rekao da se pod dvost rukom
kaznom mi s| i na paukc čij e su bodlj e kao vratovi dcva. dok j e dvost ruku
spomcuu|u u šezdeset i prvom aj ctu i z su|c Sad. "(iO.I'JJOdam / lu\
.
- reć.· i
(·e ¯ ' · udvostru6 patnju u 1 'atri on/ma koji su nom oro priredi/i 1 ".
prot umači o kao zmije i akrepe.
249
Muhammed Nasirudin el- |vejd
Lanci i okovi
U Kur` auu sto| | . Mi smo za nevjernike okove i sindžire i oganj
razbukta/i pripremili. ( Ll - l usau. 4. ) Zat | m. A Mi ćemo na vratove
ne1;jernika sindžire staviti; zar će biti kažnjeni dukč(e nego prema
onome kako su radili ? ( Saba` , J J . )
EI-A}Ia/ s uokov| u a vratu ko| | ć c vczat| rukc | vrat za|cduo Prcuos|
scod Musc | bu LbuA|šcda¡couprouč| odvadcsctčctvrt|a|ct| zsurcLz-
Zumcr. Zar je isti onaj koji će se na Sudnjem danu licem svojim zaklanjati
od strahovite patr/je `ø a zat | m |c rckao. ¨Rukc džchcuucm| || a b| t ćc
vczauc | auc| ma za vrat, a uakou toga ćc b| t| | z| ožcu| vatr| ko¡ u ćc
dočckat | svo¡ | m| | ci ma,¡crucćcmoć| rukcodvczat| | brau| t | scodvatrc ¨
Tumačcć| čctrdcsctprv| a¡ ct | zsurc Lr-Rahmau. A grjdnici će se po
bilezima svojim poznati, pa će za kike i za noge .fčepani biti, l buAbbas|c
rckao. ¨N¡ | hov| pcrč| u| i l i k| kc vczat ćc sc za uogc pa ćc | m sc k| čma
s| om| t | kaošt oscdrvos| om| . ¨
Prcuos| s cda ¡ cKa' bcl -Ahbarrckao. ¨Takomi A| | aha,kadab| b| oua
| stoku. a džchcuucmska vatra ua zapadu, a zat| m t| sc pokaza| a
džchcuucmskavatra,mozakbi t | | scur| oods | | ucvruć| uc. Pa, čov¡cčc, ¡ cs|
| i sprcmau uatako ucšto | hoćcš | | moć| trpi t | džchcuucmskuvatru?Zu¿
da ¡c pokonost A| | ahu muogo | akša od kazuc ko| a¡ c pr| prcm||cua za
ucpokonc ' ``
Džchenncmske iskre
Komcut | ra¡ uć| tr| dcsct | drug| a¡ ct iz surc Ll -Mursc| at . On ć: e kao
kule bacati iskre, | bu Mcs ud¡ crckao. ¨1a uc kažcm da ćc to b| t| | skic
poputdrvcća. vcć poput ogromui hz| d| ua i građcv| ua ¨( || -Bc| hck| , El­
ba 'su ve-n-nu.vur, 5O0 sti ) Od Sc| maua c| - |ar| s|¡ c prcuos| sc da ¡c
spomcuut. a¡ ct ovako piokomcut | rao. ¨To ¡ c cna | t amua vatra. č |¡ c
ži ške i bak lj e ucda| u sv¡ct | ost¨. zati m| c
l
:iouč| o. Kad god pokuš,{jU da
zhog tdkog jada iz nje izađu, bit će u nju vraćeni: " Iskusite patnju u
užasm�j vatri ! " ( || - Hadždž,22 )
25O
Povratak u Džennet
Vrući na i hl adnoća džehennemska
|zvi šcui A| | ah¡ cob¡avi o I jedni drugima su govorili: ' ' Ne kl·ećite u
boj po vrućini! " Recite: "Džehennemska vatra je jo.š vruća! " - kad bi oni
samo znali. ( Lt-Tcvba.8 | )
Ü ovom a¡ ctu spomi u¡ c sc s| uča¡ nnmafika ( | i ccm¡ cra) ko¡ i su prcd
Bitku ua 1cbuku govori | i ¡ cdui drugi ma da uc idu u bo¡ po ucsuosuo¡
vrući ui pa¡ cA| | ah uarcdi o Muhammcdu, sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, da
i m kažc da ¡ c džchc|vcmska vatra. ko¡a i h čcka. muogo vruća od
pust i u¡ skc vrući uc od ko¡ c su pob¡ cg| i . Da su sv¡ csui uc bi sc bo¡ a| i
i z| askau dži hadpovrući ui i u c bi scradova| i i zostaukui zbi tkc
Prcuosi !ah¡a i bu Abdurahmau i bn Hat i b od svoga oca da¡ c rckao.
¨S¡cdi | i smo s Ka bom c| -´hbarom u mcsdži du dok ¡ c govori o o
Džchcuucmu, pa ¡ c došao ha| i la Omcr, r. a , i s¡ co s uama Zat i m ¡ c
dozvao Ka bai rckao mu. Tcškotcbi ' Zastrašu¡cšuassvo¡ i mgovorom' `
Ka' b cl -Ahbar¡ c odgovori o. Takomi A| | aha, džchcuucmskavatrać c sc
pri b| i ži ti ua Sudu¡ cm dauu i oua ćc puckctati i hučat i . Na|ou što ču¡ u
u¡cuu huku, ucma ui¡cduog A| | ahovog stvorcu¡ a. svc¡ cduo radi | o s c o
pos| aui ci ma, šchi di ma i dobri m |¡udi ma. a da od si | uog straha ucćc pasti
uascdždu. Tadaćcsvaki pos| aui k. svaki šchid i i skrcui v¡crui kgovori t i . -
Gospodaru Mo¡ , ¡ a dauas bri ucm samo za scbc ' Omcrc, kada bi i mao
dobrih d¡c| a ko| iko scdamdcsct A| | ahovi h pos| aui ka. pomi s| i t ćcš toga
Daua da t i ucma spasa ` Na to ¡c Omcr. r. a , rckao. Üi sti uu¡c to tcžak
dau ``( l bu |bu
Š
c¡ bc,EI-Musannef; Xl l l/ | 54)
Prcuosi sc od |ou Hurc¡ rc da¡ cPos| aui k. sa| |a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm.
rckao ¨Džchcuucms|a vat.a sc poža| i | a A| | ahu. Oospodaru mo¡ , mo| i
di¡ c| ovi |cdu¡cdui drugc ' ` Nakoutoga A| | ah¡ o¡¡ c daodva oduška.¡ cdau
u toku zi mc, kad |c dau ua¡ h| adui¡ i , a drugi u toku |¡ cta, kad ¡c dau
ua¡ vrući ` ` ( Buhari¡ ai Mus| i m) Abdu| mc| i k i ou Ümc¡ r ¡ cgovor i o ¨Kada
b| stauovui ci Džchcuucma bi | i stav|¡cui u duu¡ a| učku vatru, zaspa| i bi i
odmor i | i bi sc ¨
Osi m ucsuosuc vrući uc. A| | ah ¡ c stauovmc| ma Džchcuucma, |ao
kazuu. pri prcmi o i ucsuosuu h| aduoću. l bu Lbu Duu|aprcuosi prcda¡ uod
Mudžahi da da ¡c rckao. ¨Ü Džchcuucmu posto¡ i m¡ csto |o| c ui| c
i spuu¡cuo ucsuosuom vrući uom, vcć ¡ c h| aduo pa ćc džchcuucm| i¡ c
b¡cžati odvatrc u t om¡csto, a| i ćci mu u¡ cmu kosti pucati odh| aduoćc i
25 l
Muhwwned Nos//uJ/n c/- |tejJ
drugi stanovni ci će čut i nj i hovo pucketanj e:' A I bn Redžeb u svom dj el u
EI- Tahvff minl! -n-nari, spomi nj e predaj u od I bn Abbasa da j e rekao:
"Džehenneml ij e će t raži ti da i m se ubl aži kazna vatrom
.
pa će i m se
posl at i hl adan vj etar od koj eg će i m kost i pucat i . Nakon toga mol i t će da
hudu vraćeni u vat ru. ' '
Raspulj ivanjc Džehennema
Džehennem se svaki dan raspalj uj e i to sredi nom dana. Na t o
a l udi ra hadi s koj i prenosi Amr i bn Anbese u koj em j e Posl ani k,
sal l al l ahu al ej hi ve sel l em, rekao: "Kl anj aj sabah-namaz i pos l ij e toga
nemoj k l anj at i ni šta dok sunce ne i zac1e, j er ono i zl azi i zmet1u
šej tanski h rogova, n t ada mu nevj eri ci či ne sedždu. Zat i m k l anj aj dok
sj enka ne bude kao j edno koplj e, a onda ost avi namaz
.
jer je to vrij eme
kada se raspalj uj e Džehennem. Kad podnevna žega prestane, onda
možeš k l anj at i podne-namaz sve do i ki ndij e, a nakon i k i ndij e nemoj
ni št a kl anj at i dok sunce ne zađe, j er ono zal azi i zmeđu šej tanski h
rogova. a t<1 da mu nevj eri ci či ne sedždu. " ( Musl i m) Ü drugom hadi su.
Pos l ani k, sal l al l ahu al cj hi ve sei l em, rekao j e : · ' Podnevna žega j e zapah
vruć i ne džchennemske i t ada odgodi t e namaz dok ne prode žega. "
( Buharij a i Musl i m)
I bn Recl žcb spomi nj e preda j u od Kat ade u koj oj st oj i d a sc
Džehennem raspalj uj e Al l ahovom srdžbom i l,i uds ki m grij esi ma.
Dakk, Džehennem se raspalj uj e lj udski m grij es i ma koj i zaht ij evaj u
Al l ahovu srdžbu i tada se povećava i poj ačava pl amen i žest i na
džehcnncmske vat re
.
kao št o sc mnoštvo džennet ski h uži t nkn povećava
dobri m dj e l i ma. Takoder, Džehennem će se raspa l i t i i na Sudnj em
danu. kako st oj i u s lj edeć i m aj et i ma: l kada se Džehennem mspali, i
kadu se Iiennet prihliži. sl( ko (:e saznot i o1 1 o . \to jr }JI'i}JI'L' Inio. ( Et ­
Tek v i r. | 2 - l 4 ) Takoder će sc raspal i t i onoga dana kada nevj eri ci udu
u nj ega, na št a al udi ra slj edeć i aj et : Mi ć· emo ih na Sudnjem donu
sokuJJiti, licem ::em/i okn!nute, slijeJ)(! , n/j.me i gluhe, hon1 1 · i.\;te
l?iihoi' O hit ć· e Dil! hennem: kad god mu plamen jenja. pqjac'al c'· emo im
oganj. ( El - I sra
·
. 97 . )
Povratak u Džennet
Džehcnncmsl{i bij es i huka
Uzvi šeni Al l ah j e u Kur ' anu obj avi o: A oni k(�jimu s11 1 o jo.\' prije
l!jepu nagradu ohećali, oni (e od r!fegu daleko bit i. huku njegovu nei·e
čuli. ( EI - Enbij a ' , | O | - | O2 ) Prenosi se od Vehba i bn Muncbbi ha da j e
rekao: " Kada se pl ani ne pokrenu sa svog mj esta i čuj u pucket anj e
džehennemske vatre i nj en gnj ev i bij esno hučanj e, pl ani nc će
zavri skat i i zapomagat i poput žena kad su u nevolj i , zat i m će se u prah
pretvor i t i . ' '
O tome govore slj edeći ajeti : Oni c'ak, i
(
as oživljenja pori{t. t. a M
S/110 onima koji (
:
as Oživljenja poric�U pripremi/i vatru raz/J uk/alll, kad
od J?jih !nule udaljena toliko da je mognu 1•idjeti. (ut (:e kako gnjevna
klju( u i od /µc·u huči. ( El -furkan, | | - | 2. ) Zat i m: |ud /ndn u nj huče ni,
Jmckc•tm1fe njegol O (:e {uli, i 011 će klju(a/i, gotovo da se od hijesa
rwpudne. ( EI - Mul k. 7 - &. )
I bn Ebu Dunj a spomi nj e predaj u od Ebu Vai l a koj i j e rekao: "Bi l i smo
u društvu I bn Mes' uda, a sa nama je bi o i Rebi a i bn l l usej m, · pa smo
nai šl i pored vel i ke peći na obal i Eufrata. Kada je Abdul l ah i bn Mes· ud
vi di o kako vatra u nj oj pm: keta i sagorij eva drva, prouči o j e gornj e aj cte
iz sure El - Furkan. U tom trenut ku se Rebi n i bn Husej m onesvij est i o, a
bi l o je podne i nij e se osvij est i o do akšama . .
Hrana i pi će stanovni ka Džehennema j e vatnt
U Kur ' anu stoj i : Drl
'
o zokkum bir i· e hrana grje.\' niku. u tr/)J /I l t (:e
kao mstop(ena kovina vret i, kao .\' to \ 'oda koda k/ju{a vri. ( Ed-Duhan.
43 . -46. ) A šta j e i kakvo j e drvo zakkum, svj edoč i s lj edeći had i s. Nai me.
I bn Abbas prenosi da j e Posl ani k, sal l al l ahu al ej hi ve se l l cm, rekao:
· ' Kada bi j edna kap s drveta zakkum pal a na zemlj u, u pot punost i bi
zagorčal n lj udi ma ži vot pa šta onda mi sl i te o oni ma koj i ma će t o bi t i
redovna hrana. " ( Sahihu-1-džami
'
) I bn Rcdžeb bi lj eži prednj u od Sei da
i bn Džubcj ra da j e rekao: "Kada stanovni ci Džehennema ogl adne,
zatraži t će da utol e gl ad pa će i m se dati da jedu drYo zakkum od kojeg
će i m se koža na l i cu odvoj i t i . Nakon što se naj edu t i h pl odova, o7.cdnj et
će pa će i m se dat i da pij u k lj učnl u vodu od koj e će i m se utroba ki dat i .
, - .
_)_ ,
Muhammed Nusirudin el- Uvejd
Zati m ćc bi t i udaraui žc|¡ czui m ma|¡ cvi ma od ko¡ i h ćc i m sc udovi
razdvo¡ i ti pa ćcpri zi vati propast, a uakou togaćcpouovo bi ti vraćcui u
džchcuucmsku vatr. O tomc govorc s|¡ cdcći a¡ cti . A da li je bolja ta
gozha ili drvo zakkum koje smo nevjernicima kao kaznu odredili ? To je
drvo koje će usred Džehennema rasti; plod će mu poput .�ej tanskih glava
hiti. Oni (;e se njime hraniti i trbuhe će svoje njime puniti, zatim će to s
ključa/om vodom izmije!;ati, a polom će se, sigurno, u Džehennem
vratili. ( Ls-Sallat. 62. -6& . ) Komcutira¡ uć i ovc a¡ ctc. Katadc ¡c rckao.
¨Ri¡cči Uzvi šcuog A| | aha. koje smo nevjernicima kao kaznu (isku.\enje)
pripremili, zuačc da ćc sc povcćati u¡ i hovo ucv¡ crovau¡ c i pori cau¡ c
i st i uc kada budu obavi¡ cštcui o tomc da u Džchcuucmu rastc drvo, a
pozuato¡ c da vatrauui štavadrva, pa ih Al | ahobavi¡cštava da su p| odovi
tog drvcta upravo od vatrc. ¨ O drvctu zakkum govorc i s |¡ cdcći a¡ cti . J
tada ćete vi. o zabludjeli, koji poriče/e oživljenje, siguro s drveta
zakkum jesti, i njime ćete trbuhe puniti, pa zatim na to vodu ključa/u
piti, pOfJlll kamila kr�je ne mogu žec1 ugasili,· to će na onome svijetu biti
goHenje njihovo! ( || -Va|i ' a. S l . - S6. )
Pi će stanovni ka Džehennema
Ü Ku|` auususpomcuutcčcti ri vrstcpi ćadžchcm¡cm| i¡a.
El-Jamim
Ova vrsta¡ c spomcuuta u s |¡ cdcćcm kur ` auskom a¡ ct u. Koji će se
uzavrelor vodom pojiti (nwen hamimen), koja će im crieva kidati.
( Muhammedq 1 5 . ) Zat i m. Eto toliko! Po neka oku.\aju vodu ključa/u i
ka!evinu smrdlivu, i druge slične ovima muke. mnogostruke. , Sad,
5 7 -5 & . ) l bu Abbas ¡c rckao da ri¡ cč c/-bomim zuači k|¡ uča| u vodu
ko¡ asvc spa|¡ u| c. a Dahak¡c rckao daćc stauovui ci Džchcuucma bi t i
uapo¡ cui | |¡ uča| om vodom (el-hami m) ko¡ a k|¡ uča od ouoga daua
kada ¡c A| | ah stvor i o ucbcsa i Zcm|¡ u i | |¡ učat ćc do Sudu¡ cg daua
kada i m budc posuta po g| avama. Vchb i bu Muucbbi h¡c rckao . "El­
Jomim - to su suzc stauovui |a Džchcuucma ko¡ c ćc bi t i u
džchcuucms|om buuaru i z ko¡ cg ćc oui pi t i ¨ Na to a| udi ra s |¡ cdcći
a¡ ct . Izrneđu vatre i kUuC- �ale vode (el-hamim) oni (: e kružiti.
( Lr-Rahmau. 44. )
2S4
Povratak u Džennet
El-Gassok
| bu Abbas¡ c rekao: "El-Gassak | c pi ćc ncsnosnc h| adnoćc ko¡ c ćc
džchcuncm| i¡ u uui šti ti . na što a| udi ra i ova¡ kur` anski a¡ ct. | njemu
.n;ježine neće osjetiti niti pićo okusili, osim vrele vode (el-hamim) i
kap(evine (el-gassak). ( Lu-Naba`
.
24. -25. ) lz općc ucgaci¡ c bi | o kakvc
sv¡cži nc za džchcnncm| i¡c, i zuzct ¡c el-Rassak - kap|¡cvi na. a i z općc
ncgaci¡ ckušan¡ api ća, i zuzcta|c k|| uča| avoda (cl-bomim) . ¨Mudžahi d¡ c
rckao da džchcuucm| i| c ucćc moći kušati el-gassak zbog n¡cgovc
h| aduoćc. Bi | a| i bu Sa'd¡crckao. ¨Kada bi kofa el-Rassaka i | i kap|¡cvi uc
bi | aprosutauadun¡ al uk, umr| obi svcšt o¡ cuau|c
_
u i ci| c| azcm|| abi sc
odtogausmrdi | a. ¨
Es-Sadid
Uzvi šcni ¡ cu Kur` anuob| avi o. Pred njim će Džehennem biti - i on će
hiti jl(�jen odvratnon1 kap(evinon (es-sadid), muc�it (e se da je proguta.
ali je nikako neće moći proždrijeti, ( | brahi m. l ô - l 7. ) Mudžahi d| c rckao
da |c es-sac/id - gno¡ i krv U hadi su ko¡ i prcuosi Džabi r, los| aui k,
sa| | a| | ahu a| c¡ hi vc sc| | cm, rckao | c ¨Svc što opi|a zabran¡ cno ¡ c. Za
ouoga kokonzumi ra opi¡ate, A| | ah¡c obcćaoda ćc gauapo| i t i pi ćcmko¡c
sc zovc tinet u-1-hibali. " Üpi ta| i su. ¨A| | ahov Pos| ani čc, šta¡c to tinetu-1-
b/bo/?Muhammcd.sa| | a| | ahua| c¡ hi vc sc| | cm
.
odgovorio¡ c. ¨To¡ czuo¡
i guo¡ stauovni kaDžchcuncma ¨
Vodako¡ a¡ ckaoEl-Muh/
Ovo pi ćc sc spomi u¡c u s|¡ cdcćcm a¡ ctu. Ako zamole pomoć, pomoći
će im se tekučinom poput rastopljene kovine (ke-l-muh/) k(�ja i: e lica
i1speN Užasna li pii·a i grozna li horavi.fta! ( L| -KchI29 ) Komcuti ra¡ ući
ova¡ aj ct l bn Abbas¡crc|ao da¡ ctogorkacmatckući uapoputi zgorcuog
u||a
Odjeća stanovnika Džehennema
O od¡cći stauovni ka Džchcnucma govori s|¡cdcći a| ct Unimo koji ne
hudu vjerovali bit će odijela od vatre skrojena. ( L| - Hadždž, 1 9. ) | bn
|cdžcbspomi u| cprcda¡ uod l brahi mact-Tc¡ tni¡ako¡ i ¡c, kad bi uči oova¡
a¡ ct. govori o. ¨Ncka¡c s| av|j cu Oua¡ Ko¡ i ¡c stvori ood¡cću od vatrc' ` ` A
255
Mulwnnned Nos|ruJ|n c/- |ve,J
I bn Abbas j e spomi nj ao da će stanovni ci Džehennema i mati odjeću od
vatre i to ogrtače. košulj e i kape. O nj i hovoj odjeći govori i slj edeći ajet :
Iogo Jon :�e· t|J;e/| ¿|jc|ke ¡·ot e:ane ll :c¡eJn|čke okot e ko·uµe će |m
oJ ko/rono b|/|. o t:/// Će /|:o n;|bovo obov|jo/| (| brahi m, 49. -50. ) I bn
Abbas, Mudžahi d, I kri me, Sei d i hn Džubej r. Hasan Basri i Katade t vrde
da se ovdj e mi sl i na rstoplj eni vrel i bakar. Uzvi šeni j e obj avi o: A
Dželenncm smo :o / | et )er|ke /omn|com u:'|n|/| ( El - I sra' . & ) Hasan Basri
je u komentaru ovog aj eta rekao da rij eč e/-bos|r. zapravo znači postelj u i
poč i val i šte. A kada bi se pred nj i m spomenuo Džehennem i nj egovi
stanovni ci , on bi govori o: ·' Za nj i h j e pri premlj ena obuća od vatre. odj eća
od vat re, hrana od vatre. pi će od vatre, postelj a od vatre, pokri vači od
vatre, nastambe od vatre, i sve to u naj go_ kući i naj t ežoj kazni za
nj i hova t ij el a. ` ` I bn l :bu Dunj a prenosi od Vehba i hn Munebbi ha da j e
rekao: ' · št o sc t i če stanovni ka vatre i nj i hovog boravi šta, pa oni su u vatri ,
u nj oj sc neće ni kada smi ri t i . neće spavati

neće umrijeti . oni hodaj u po
vat ri . sj ede na vatri , pij u gnoj . krv i znoj stanovni ka Džehennema.j edu sa
drveta zakkum koj e je od vatre. poste|a im je od vatre. pokri vači od
vat re. košulj e i odj eća od vatre. l i ca će i m obavij at i vatra, svi stanovni ci
Džehennema povezani su u si ndži re i okove koj i su u rukama čuvara
Džehennema. oni ih voJe naprij ed-nazad, a nj i hov znoj će kupat i u rupu
džchcnnemsku i to će i m bi t i pi će. " Zati m bi pl akao tol i ko da hi se
oncsvij esti o.
I bn Redžeb prenosi da _j e Ata· ci - Horosani , sVOJ i m 1 1 ri_j atelj i ma na
putovanj u govori o: "O lj udi . staj anj e na noćnom namazu u ovoj noći . i
post u toku dana. pa makar bi l i na put ovanj u. l akše je nego pi t i
rast oplj enu kovi nu i zno_j " " , zat i m bi stao da kl anj a namaz.
Upozoravaj uć i musl i mane na džehennemsku kaznu. Posl ani k.
sal l al l ahu al ej h i ve se l l cm, rekao j e: "Ko bespravno poj ede hranu drugog
mus l i mana, Al l ah će ga nahrani t i džchennemskom hranom

ko bespravno
uzme odj eću drugog musl i mana, Al l ah će ga odj enut i džehennemskom
odj ećom:

( Ebu Davud - di o hadi sa) U drugom hadi su Posl ani k. sal l al l ahu
al ej hi ve sel l em, j e rekao: · · č:et i ri stvari i z džahi l ijj et a zadržat će se u
mom . ummetu: hval i sanj e porij ekl om, vrijeđanj e zbog porij ekla
( rodosl ovlj a) . traženj e ki še preko zvij ezda i nari canj e. Nari kača koj a se ne
pokaj e, doći će na Sudnj i dan a na nj oj će bi ti odjeća od katrana i vatreni
okl op ` ` ( Musl i m)
256
Povntak u Džennet
Postelja stanovnika Džehennema
Spomi u| uć i džchcuucmsku kazuu. A| | ah | c u Kur ` auu ob| avi o. |
Džehennemu će im ležaji i pokrivači od vatre hiti. Eto tako c;emo Mi
nevjerike kaznili. ( L| -A` raI, . 4 1 . ) Ova| a| ct|asuo govori o tomc da ćc
stauovui ci Džchcuucma i mati | cža| cko| i ćcbi t i od vatrc i pokri vačc ko| i
ćc takoJcr bi ti od vatrc. l drugoma|ctu, sto| i . Nad njima će biti naslage
vatre, a ispod njih naslage. ( Lz-Zumcr. |6 ) Opi su| ući stauovui kc
Džchcuucma i u| i hova stau|a, A| | ah, dž š , uam govori da ćc oui bi ti u
vatri ko|a ćc bi t i i zuad i i spod u| i h. Vatra ćc i h obavi| at i sa svi h straua.
A| | ah t ako opi su| c kazuu džchcuucmsku, uc bi | i sc g||cšui ci i oho| c
i uadži|cvrat i | i uaPraviput i poka| a| i zasvo|cgri| chc.
Vel ičina stanovni ka Džehennema i
ružnoća nj ihovih izgleda
lrcuosi sc od Lbu Hurc| rc da |c Muhammcd. sa| | a| | ahu a| c| hi vc
sc| | cm. rckao. ¨| zmcđuramcuastauovui ka Džchcuucmaj c razdalj i na koj u
kou|aui k ua brzom kou| uuc možc prcći za tri daua. ¨( Bui · ! j a i Mus l i m)
Ü drugo¡ prcda| i sto| i . ¨Zub ucv| cni ka u Džchcuucmu| c vc| i či uc b.da
Ühud. a ši ri ua u| cgovc kožc |c tri daua hoda ¨ ( Mus l i m) |bu Hurcj re
prcuosi da | c Muhammcd, sa| |a| | ahu a| c| hi vc sc| | cm rckao Zub
ucv¡cni ka u Džchcuucmu bi t će vc| i či ucbrda |hud

u| cgovo bcdro bi tćc
vc| i či uc brda Bc|da`

a u| cgovo m¡ csto u Džchcuucm u bi t ćc ko| i ka je
razda|| | ua i zmcc!uMcdi uc i Rcbzc. ` ` (1i rmi zi )
N¡ i hova ti| c| a i udovi bi t ćc ogromu| kako bi što vi še kuša| i
džchcuucmskukazuu.
Č
ov¡ cčc. zami s| i scbcmcdustrada| ui ci mako| i ma ćc bi ti uarcđcuo da
uJuu Džchcuucm. Zami s | i da prc| azi šSi rat-ćupri| ukoj a | ctau¡ aodd| akc

a oštrija od sab||c. a i spod u¡c vatra bukti i gu¡ cvua huči . Prcd tobom su
zastrašu¡ uć i pri zori ua| gorc kazuc. || udi ko| i sc pokušavaj u spasi t i i prcći
prc|o Si rat-ćuprij e. al i i m to ni kako ne uspij eva Vi di š i h kako p| aču.
vri štc i pozivaj u u pomoć
Ž
c| c smrt i prcki d kazue i i skušcu¡a. a | i smrt
ucćcokusi t i Ouood čcga su ua duu|a| ukustrahova| i . sad si | uo žc| cda i h
t osnađe. /at i m vi di š 1-::-� ko ' ' at r•.: ni j ezi ci dodi ruj u n j i hove noge i |a|o i h
257
Muhammed Nasirudin el- Uvejd
žc| c progutati i strova| i t i u džchcnncmskc grot| o. Strah|c i spuni o c i|c| o
tvo| ct i|c| o i |oš uvi|ck sc nadaš da ćcš usp| ct i prcći prcko Sirat-ćupri|c i
spasi ti sc. A onda ti sc noga posk| i znc i t i upadaš u vatru ko| a spa|| u| c
tvo| c| i cc i tvo| u kožu. Ni štavi šc nc vi di šni t i os| cćašosi mvatrc ko| a| c
svuda oko tcbc. Tvo|i bcspomoćni kri ci . ¨Tcško mcni , tcško mcni '
Spasi tcmc' `` , pos|| cdn| i su i zraznadcda bi sc i pakmogaospasi t i i vrati ti
na dun| a| uk da sc i stog trcnutka i skrcno poka|cš i da radi š samo dobra
d|c| a. No
·
tanada|c uza| udna. |ovratkavi šc ncmani t i bi | okakvcnadcda
ćcš sc spasi ti Džchcnncma i v|cčncpatn| cu n|cmu. Zbog svcgatoga,o ti
gri| cšni čov| cčc, poka| sc A| | ahu dok si |oš na dun|a| uku
. dok | oš i ma
nadci dokti Mc| cksmrti ni| czakucaonavrata. !cr, ona| ko| csi guran u
s mrt, onsc bo| i rastanka i odl aska sa dun| a| uka i džchcnncmskc kaznc, i
pri prcmasczasusrctsaA| | ahom,dž. š.
258
259
IZ RECENZIJE
Í
u| i ga Povratak u Džennet autora Muhammcda N. cl -Üvc| da
|c stručuo zasuovauo i kompctcutuo pi sauo šti vo ko| c ua
|cdau sažct. a| i tcmatski razuorodau i sadrža|uo bogat, uači u
razmatrauckcodk|| učui htcmai tcmc||ui hvri|cduostii s| amskogv|crovau|a
.
odgo| a i mora| uog ži vota mus| i maua. Ri| cč | c o oui m |uudamcuta| ui m
tcmama ko| c či uc uužui sadrž�j zuau|a svakog osvi|cštcuog mus| i maua i
osuovu puui uc u|cgovog života u v|cmosti i s| amu, poput či šćcu|a dušc i
mora| uog usavršavau|a (tezkiet), i sti uo|| ubi vosti (sidka), bogobo| azuosti
(fakvaluka), pouzdau|a u A| | aha (levekkula), straha i uadc, zahva|uosti
A| | ahu (sukr). strp||cu| u ( sabr), darcž|| i vosti (el-isar). samoobračuuu
( mulwseba), poka| au|u (levha), sušti ui ovosv| ctskog života, vri|cduosti
vrcmcua. i s| amskog zuačcu|a s|uti . kaburskog života. Sudu|cg daua.
Džcuucta i Džchcuucma Primami rclcrcuci| a| ui i zvori ku| i gc su Kur` au,
hadis A| |ahovog pos| aui ka Muhammc.|a. s. a v s.. mi sao i d|c| o ucki h od
ua| m|crodavui| i h tradi ci oua| ui h mus| i mauski h umova poput |ucsa i bu
Ma| i ka. Hasaua Basri|a. i mama
Š
aI¡| c. hal¡ za Lbu Nua| ma. l bu Tc| mi|| c i
l buu-| -Ka|| i ma c| - Džcvzi|| c. što ku| i gu ua poscbau uači u utcmc|| t�j c,
| cgi ti mi ra kao ori| cutac,, sko i putokazuo štivo tc |c či ui pouzdaui m
vodi čcm svakom vj cni ku ua uj covom putu prcma svomc Gospodaru
� =
·
loscbuu di mcuzi| u kva| i tcta ku| i gc či ui autorov | czi k ko| i | c |asau.
otm| cuo| cduostavau i | ah|ousvo| i v, stogaposta|cvr|opri k| adaumcdi| za
pros|| cđi vau| c bi t ui h poruka i s| ama i tcmc|| ui h . stua u| cgovog
v| crovau|a. kao i mora' ui h vri| cduosti ucophodui h za potpuui| i v|crski
ži vot sva|og mus| i maua | zbor tcma u ku| i zi Pm•rutuk 1 1 Džennet autora
Muhamcda N c| - |vc|da. vr| o utcmc||cu, ¤, crodavau i do| m|| i v uači u
u| i hovcobradcucmožcostavi t i ravuodušui mui | cduogv| cni ka
Stoga ku| i gu smatram dragoc|cui m i vi šcstruko kori sui mšti vom. t c| c
top| oprcporuču|cmzaob|av|| i vau| c
|cccuzi| u uapi sao
Prof dr. Nusret Isanovi(:
260
261
LITERTUR
l . |l -Askal aui | buHadžcr,Fethu-1-Bari hi .\erhi Sahihi-1-Buhari
2. Ll -Askal ani | bu Hadžcr,El-Isabe
.
fi temjizi-s-sahabe
3 . L| -Džcvzi|| c | buu-l -Ka|| i m, Dželau-1-e
.
fham
4. L| -Džcvzi|| c | buu-| -Ka|| i m, EI-Dževahu-1-kqji
5 . L| -Džcvzi|| c l buu-| -Ka|| i m, El- Vabilu-s-sajjih
ô L| -Džcvzi||c | buu-| -Ka|| i m, Er-Ruh
7 L| -Džcvzi||c | buu-| -Ka|| i m, !gasetu-l-lehjcm min mesaidi-.\-šejlan
& . L| -Džcvzi|| c| buu-| -Ka|| i m, Medaridžu-s-salikin
9 L| -Džcvzi|| c l buu-| -Ka|| i m, M((lahu-d-dari-s-sa 'ade
l O. L| -Džcvzi||c| buu-| -Ka|| i m, ' Uddetus-sabirin ve zehiretu.\'-!;akirin
l l L| -Oaza|i LbuHami d, !hja 'u 'ulumi-d-din
l 2 L| -Kaudch| cvi , Hajalu-s-sahahe
l J Ll -Makdi si | buKudamc,Kitahu-1-tevvabin
1 4. L| -Mavcrdi , Edehu-d-dunja ve-d-din
l 5 Ll -Muuzi ri , Et- Tergibu ve-1-lerh;bu
l ô. L| -Muzzi , Tehzihu-1-kemali
l 7 Lu-Ncvcvi . Rijadu-s-sa/ihin
l & Ls-Sal l abi dr A| i Muhammcd, Ebu Bekr es-Siddik - §ahsijetuhu
ve 'asruhu
| 9 Ls-Sa| | abi dr. Al i Muhammcd, ' Umer ibnu-1-Hattab - šahsijj eluhu
ve 'asruhu
20. Es-Sal l abi dr. Al i Muhammcd, · Usman ibn A
.
ffan - .\'ahsifietuhu ve
'as ruhu
2 1 . Ls-Sal l abi dr. Al | Muhammcd, ' Alij ibn Ebu Talih - .\'ahsi;jeluhu
ve 'asruhu
22. Es-Si/sile es-sahiha
2J. Lz-Zchcbi
Š
cmsu-d-di u. Sijeru ea 'lami-n-nubela '
2ô2
24. Lz-Zchcbi
Š
cmsu-d-di u, Et- Tezkire
25. |criddr. Ahmcd,Tezk(jetu-n-m!fus
2ô. Haf¡zLbuNuaj m. Hi/jetu-1-ev/ia
27 l bu Abdu| bcrr,El¯lstiabufi mu 'rffeti-1-ashabi
2&. l bu Kcsi r. Te
.
f�iru-1-Kur 'ani-l- 'Az im
29. | bn MulI i h,EI-Adabu-š-.fer 'ij e
JO. l bu Muhammcd Ll -Lmir, Kun mine-z-zahidin
J l . | bu Rcdžcbcl -Haubc| i , Džami 'u-1- 'u/um i ve-1-hikem
J2 | buu-| -Džcvzi,Sifetu-s-safve
JJ. | buu-| -Džcvzi ,Zemmu-1-heva
J4 l buu-| -Lsi r. Usudu-l-gabe
J5 | buu-l -Mubarc|, Kitabu-z-zuhd
Jô. l mamLs-Su| uti , Tabekatu-1-mt!fi!ssirin
J7 MuhammcdMuucdžid,Silsiletu ea 'mali-l-ku/ub
38. Sahihu-1-Buhari
3 Y. Sahihu-1-džami '
-0. Sahih Edebu-1-mufred
-l . Sahih Ehu Davud
-2. Sahih En-Nesai
-3. Sahih Et- Tirmizi
--. Sahih Ibn Madže
-5. Sahih Muslim
-6. Sahihu-t-terKib ve-t-terhib
4 7.
Š
cmsu-| -HakkAbadi , Arul-ma ' hudu bi ,\e rh i sune ni Ehi Davud

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful