Resenha

Rudiger Safranski, Nietzsche: biografia de uma tragedia. Traducao de Lya Luft. Sao Paulo: Geracao Editorial, 2001. 263 paginas.

Sandra S. F. Erickson*

Ao contrario das biografias sobrc Nietzsche rescnhadas para 0 ultimo numero dessa revista I, essa biografia de Rudiger (que alias e nao por acaso tambern escreveu uma biografia de Heidegger publicada pela mesma cditora) e urn texto bastantc interessante e bern cscrito no que se refere it aprescntacao e organizacao do material, tanto "objetivo" (os dados da vida do controvcrtido biografado), quanto "subjetivo" (a aprcciacao do autor c suas rcspostas aos dados reportados). o texto enquanto construto grarnatical, deixa a descjar em muitas passagens por causa de muitos crros que contern (56,60, 61,63,89 ... 122, 123, 124, 125, enfim sao muitas para citar-se todas), inclusive de concordancia e grafia ("0 artistas", 86; "ser referir", 122; "metaforo", 299; "Nnatureza", 103 "aspetos", 255). As notas explicativas no rodape tanto do autor, quanta do tradutor sao bastante uteis, pois contextualizam termos alemaes dificeis de traduzir para 0 portugues, como eo caso de Ungeheuer, que, conforme a nota I (13) explica, pode SCI' traduzido por "rnonstro", mas tarnbern por extraordinario, incomum, ingentc, e ainda inaudito, que c a acepcao acolhida pelo tradutor. Ja para 0 tcrmo

* B.A., em Filosofia, Western Carolina University, Doutorado em Letras, UFPB;
Professor do Departamento de Letras, UFRN. E-mail: sferickson@ufrnet.br
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Chamberlain, Lesley. Nietzsche em Turim: ofim do futuro (trad. Pedro Jorgensen Jr.; Rio de Janeiro: Difel, 2000; 283 paginas); e Quando Nietzsche chorou: romance da obsessdo (trad. Ivo Korytowski; Rio de Janeiro: Ediouro, 1995). Alias, vale a pena comentar que a presente biografia menciona Nietzsche chorando varias vezes (ver, por exemplo, 218).
Principios UFRN Natal v.9 nl><. 11-12 p.266-271 Jan.lDez.2002

passando a trata-lo. Talvez porque 0 autor nao que ira incitar no leitor sentimentos de pena que 0 proprio biografado nao toleraria. em vez do "estranha­ mente familiar" de Freud ou Heidegger. "alguem que carrega nos ombros. as constantes e intensas dores de cabeca que Nietzsche sofreu e urn fato importante de sua vida . urn "Hamlet encarnado".supera-las fez dele uma pessoa admiravel. 0 autor abandona logo esse tratamento pouco adequado a Nietzsche. Principios UFRN Natal v. As selecoes sao sempre apropriadas aos contextos nos quais sao utilizadas. em parte pela necessidade de responder a proposicao "como me tomei 0 que sou" (20) porque. traduzido por "familiar" (69 e 151. como representantes de Atlas. 0 autor oferece a ideia plausivel de que 0 proprio Nietzsche tratou de sua propria vida como urn Bildungsroman. Comecando a tratar 0 biografado como urn heroi epico modemo (22). os problemas do mundo" (22). mesmo quando ele e utilizado em contraste com heimliche. se bern com reverencia.266-271 Jan. conforme explicada na nota 9 (97) e tambern seguida por Scarlet Marton em sua traducao de Nietzsche e suas vozes por Ronald Hayman. n. mas independente disso. Felizmente.9 nO:. mencionada mais abaixo. e seus escritos cram motivados.. A epistografia. apenas. 14). Existe uma certa tentacao de tratar Nietzsche como uma especie de santo. humano. enquanto 0 ficcional Quando Nietzsche Chorou para 0 sofrimento metafisico). Pouca enfase e dada ao sofrimento de Nietzsche com suas horriveis dores de cabeca. Para 0 controvertido Ubermensch. foi adotada a acepcao "alem-do-homem" de Rubens Rodrigues Torres do volume Nietzsche para Os pensadores.unheimliche. segundo 0 biografo. Essa tendencia de idealizar Nietzsche pareee comum entre seus biografos (por exemplo. parte importante dos escritos de Nietzsche. ele sempre sc considerou importante e nunca duvidou de que sua vida valeria a pena ser vivida. apenas como humano.2002 ./Dez.11-12 p. e utilizada sempre estrategicamente e com born gosto. 0 tradutor prefere "sinistro". em Nietzsche em Turim se chama muito a atencao para seu sofrimento fisico. urn "romance de formacao".

e nao com a mesquinhez do Nietzsche em Turim. intelectuais e. conforme se apontou acima. portanto. celebrando assim seu Dioniso ate 0 fim de seus dias. embora possamos entender a descsperada tentativa do biografo de "salvar" ou poupar seu ilustre biografado de um fim tao pouco digno. porquc 0 problema da loucura de Nietzsche nao e a loucura em si. mas a forma abjeta que ela tomou. e nao 0 meramentc audivel.Urn dos pontos interessantes do texto . completamente diferente daquilo que e escutado e "apreendido" por alguem "sentado no metro com urn walkman no ouvido" (90).e que por si so ja justificam a leitura des sa biografia . Ele podcria ter sido urn grande louco. ativo. da mesma forma. de que 0 tinha visto dancando nu pclo quarto (283).e a organizacao do pensamento do jovem Nietzsche que 0 autor faz. pleno de poderes fisicos. 0 problema da sanidade mental de Nietzsche e enfrentado com dignidade. nao seja defensivel. numa narrativa que construiu para 0 leitor urn Nietzsche vigoroso.se eque existe tal coisa. c. como conceito matematico.lDez. que "existe ate na confusao das linguas em babel" (89). embora talvez idea­ listicamente. Sim. gcralmente apontado como indicio da falta de sanidadc de Nietzsche aparece na biografia como sc fosse urn teatro que Nietzsche encenasse para si mesmo. Porem essa ideia de que a loucura possa ser parte dc urn plano teatral atraves do qual Nietzsche se retirou da vida intelectual ativa. por que nao. o papel da musica na vida de Nietzsche aparece com dignidade c propriedade. pois aparece meio que de repente (Capitulo 14). 0 autor tenta e consegue mostrar como tudo 0 que Nietzsche cscrcvcu corresponde a urn processo continuo e mesmo sistematico que culmina nos escritos do Nietzsche "maduro" . isto e. abstracao. espirituais? Nesse ponto da narrativa. coragem. A propria insanidade de Nietzsche parece fazer parte de urn plano. Mas nao foi isso que aconteceu. dancando nu nas luas chcias ao som da musica das esferas. Principios UFRN Natal v. 0 famoso episodic rcportado pela senhoria da pousada onde ele sc hospcdava em Turim. 266-271 Jan. Comecando com os escritos do Nietzsche crianca e do adolescentc. Embora 0 autor pareca nao entender 0 conceito de musica que Nietzsche absorve de Schopenhaucr. 2002 . 9 nQS • 11-12 p.

do trabalho infantil (135). sente-se a falta de Hegel. entre outras igualmente dificeis posicocs politicas. 0 autor reafirma a incompatibilidadc do pensamento de Nietzsche com 0 nazismo.. que ele chega a chamar de "filho" dessa relacao de Nietzsche.e com uma tristeza tragica. que 0 leitor se apercebe do que aconteceu com 0 heroico protagonista. que aconteceu de fato.266-271 Jan. Dcpois. Outro momenta corajoso do texto e a discussao das ideias politicas de Nietzsche. Outro ponto pouco mencionado nas biografias de Nietzsche e seu alegado homoeroticismo. bern como de suas posicoes (e disposicoes) antidcmocraticas. pertinente e ate. 0 autor atribua a inspiracao final para Zaratustra. mas explica como esse pensamento pode desembocar numa justificativa para a guerra coerentemente apropriavel pelo nazismo (300). embora. 0 qual 0 presente autor promete discutir no Capitulo 12. Alguns pontos fracos podem ser encontrados na relativa pouca importancia dada ao relacionamento de Nietzsche com Lou Salome. a quem Nietzsche estudou Princfpios UFRN Natal v. Uma analise mais sensivel. necessaria do poeta grego Hesiodo. sobre a questao dificil das proposicoes "biopoliticas" de Nietzsche (285). inclusive apoiadas por citacoes do proprio Nietzsche. gerando mais duvidas do que esclarecimentos. a essa passagem intensa de sua vida. herois contra comerciantes.2002 . alguns comentarios ainda sao acrescentados sobre 0 Nietzsche ensandecido. inclusive 0 fato de que ele era a favor. com urn sentido de hamartia. contraditoriamente. acabou apenas em passant. consciencia tragica contra pensamcnto utilitarista" (300-301) da Europa pes-guerra. Esse outro lado da vida do filosofo tambem aparece pouco em outras biografias. recuperando depois 0 nietzschismo para seu papel mais historicamente apropriado ao definir sua influencia em termos de uma confrontacao entre a "comunidade dionisiaca contra a sociedade mecanica..9 n"-'. o crepusculo do grande pcnsador. como que para se confirmar realmente que foi verdade. que muitas biografias abafam. como a discussao sobre Lou Salome.11-12 p. mas que.lDez. Entre as influencias de outros pensadores sobre Nietzsche.

11-12 p. quando convenientes. como tambcm filos6fica. ate porque. 0 autor oferece uma interessante discussao da difcrenca entre a doutrina da cvolucao de Darwin a qual interpreta a existencia em termos de luta pela sobrevivencia. que na verdade. mas nem uma nem outra qualidade se mantern por todo 0 texto.2002 . talvez por falta de treino na critica literaria. Scarlet Marton. U rna leitura de Zaratustra como par6dia biblica talvez seria mais apropriado. Principles UFRN Natal v.ja que filosofia nao C. na verdadc responsaveis pela "rnortc de Deus". ou sem a dignidade de urn Joao Batista arredio vivendo de gafanhotos e de favos de mel silvestre. fraqueza.c saiu . se. Sao Paulo: UNESP.266-271 Jan. ja que 0 Hayman inclusive nao se envergonha de utilizar dados biograficos. tambem como poesia. Essa sobrevaloracao do Zaratustra tarnbem aparece em Nietzsche e suas vozes por Ronald Hayman (trad. mas era uma virtude cuja perda Hesiodo muitissimo lamenta em Dias e Trabalhos. porque em estilo. Zaratustra. Outra "fraqueza" do texto e a sobrevaloracao estetica de Zaratustra. apenas proclamada. E verdade que o texto de Zaratustra tern seus momentos dc grandeza poetica. enfim. mas nao cumpre. essa. como 0 autor sugere a compaixao era 0 pecado de Nietzsche. e a doutrina de Nietzsche da "luta pela dominacao" (243). conteudo e forma.e que 0 autor discute em mais de uma ocasiao seria salutar. nao passa de urn pobre profeta menor. 1999). ficando 0 leitor a imaginar. como dizer. para justificar "vozes" que ele nao consegue derivar dentro do corpo narrativo. pagando com sua cabcca 0 preco de sua liberdade espiritual e 0 direito de bern falar sobre verdades temporais. 0 que de novidade e ali oferecido. nao se deriva neces­ sariamente de urn cristianismo mal resolvido em Nietzsche. sem a forca de urn Daniel quando entrou .da cova dos leocs. mas nao promulgada por Nietzsche deixe urn pouco a desejar. que promete uma analise das vozes que no texto 0 autor diferencia da do Nietzsche autor. deixa muito a desejar em estilo. como nem Belerofonte 0 fez. se bern ele venceu. conteudo e forma nao lhes corresponde.9 nOli. Embora seu tratamento das ideias cvolucionistas de Charles Darwin. 0 interdito da montanha proibida aos excluidos da graca divina.lDez.

Principios UFRN Natal v. Heidegger. que tern apenas urn erro tragico: nao consegue separar a vida do biografado de seus textos tanto quanta 0 biografado merece. Esse livro consegue mostrar Nietzsche como 0 pensador original e fascinante que ele foi.2002 . se nao fosse pelos muitos erros gramaticais de urn texto que merece ser melhor editado. a analise de 0 nascimento da tragedia. o leitor cultivado encontrara bastante desse ultimo. a importancia desse estudo para a estetica. Eurn livro belo. nota-se 0 cuidado e desvelo. 0 carinho mesmo com 0 qual foi concebido e escrito. No mais. Seria tambem elegante. onde se res salva 0 que nunca e demais repetir. ja mencionada acima. bern como a discus sao da apropriacao do pensamento de Nietzsche pelo nazismo hitleriano./Dez. no Capitulo 4. pois. Thomas Mann. Sem ser na linha de entre­ tenimento.Ressalvados esses negativos. bern vindo. Horkheimer. e filos6fico 0 bastante para atrair. a discussao de Wagner e sua influencia na vida do biografado. 0 livro tern seus momentos bons.266-271 Jan. mesmo para os leitores ja familiarizados tanto com 0 pensamento como com as biografias de Nietzsche. refrcscante. e Foucault. e a discus sao no ultimo capitulo da influencia de Nietzsche em autores como Karl Jaspers. ate iluminadores. aprende-se com a mesma disposicao. E se a gcnte nao 0 sabe. sem trair. Bergson. Talvez ate especialmente para esses. a saber.9 n"'.11-12 p. Adorno. podendo separar 0 joio do trigo. 0 que a gente ja sabe nos aparcce de modo agradavel. 0 interesse de estudiosos e leigos desse pensador. pois sem ser urn cstudo "profissional". Menciona-se entre esses momentos.

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