1.

Seale la opcin correcta: San Anselmo sostena las mismas tesis con respecto a los Universales que las sostenida por Occam. Pedro Abelardo influenci en el pensamiento de San Agustn Aristteles influenci en el pensamiento de Santo Toms. Tales influenci en el pensamiento de San Agustn. Scrates tuvo mucha influencia en el pensamiento de Guillermo de Occam. 2. La tercera va o prueba de la existencia de Dios dada por Santo Toms es: La de la finalidad La de la perfeccin La de la necesidad La del motor inmvil La de la causalidad 3. Para Santo Toms la distincin entre esencia y existencia en los seres creados es: Lgica Causal Hipottica Real Formal 4. La teora de la predestinacin se encuentra principalmente en: San Agustn San Anselmo Guillermo de Occam Santo Toms Pedro Abelardo 5. Para el nominalismo los conceptos universales son: Todas las otras opciones son correctas, conjuntamente.

Formas a priori del intelecto que actan como esquemas ordenadores de las impresiones sensibles. Intuiciones intelectuales que no representan a las cosas sino que son substancias independientes Representacione s reales de la esencia de las cosas. Representacione s mentales que carecen de existencia propia y que por convencin se expresan por trminos que se usan para nombrar las cosas sensibles. 6. EN la Ciudad de Dios se aborda el tema del altruismo, a qu se refiere? A la falta de fe Al pecado compartido A la caridad Al antropocentrismo 7. Para Occam la ciencia lgica se refiere a: A la necesidad de enunciados. Las relaciones lgicas entre trminos que expresan esas relaciones lgicas. A la ciencia de las cosas reales visibles en la existencia. A la verificacin de los entes, sean racionales o irracionales. 8. San Agustn en la etapa anterior a su conversin al cristianismo adhiere a doctrinas: idealistas maniqueas atomistas

ateas formalistas 9. La creacin ex nihilo supone que el mundo ha sido creado por Dios de la nada por un acto libre de su voluntad. Cul de los siguientes autores puede haber sostenido dicha afirmacin? Occam Platn Scrates Aristteles Protgoras 10. Segn San Agustn, el conocimiento de las ideas generales tiene su origen en: los sentidos y el razonamiento inductivo el entendimiento gracias a la iluminacin divina la experiencia sensible exclusivamente la razn gracias al proceso deductivo ninguna de las otras respuestas es correcta