3/17/13

AL-MANAHIL Suku Kaum Melanau Sarawak

gerak7.gif (42442 bytes)

Suku Kaum Melanau Sarawak
Bumi Kenyalang sememangnya kaya dengan pelbagai hasil bumi, kehijauan dan masyarakat penduduknya yang pelbagai suku dan etnik. Setiap suku mempunyai keistimewaan dan warisan budaya masing-masing yang unik.

Dan setiap suku kaum mempunyai tanggapan kepada kefahaman keagamaan yang berbeza di antara satu sama lain. Sebahagian daripada mereka telahpun mendapat petunjuk daripada Tuhan Yang Maha Esa dan sebahagian lagi masih kekal dengan fahaman animisme yang diwarisi sejak turun temurun. Pengaruh Kristian juga agak hebat merebak di kalangan mereka Di antara suku kaum ini yang agak penting ialah suku kaum Melanau yang merupakan komoniti penting dalam kemasyarakatan Borneo. Menurut bancian pada tahun 1960, suku kaum Melanau yang menetap di Sarawak berjumlah 44, 661 orang. Fahaman Keagamaan: Suku kaum ini juga tidak terlepas daripada menerima pengaruh daripada agama Islam. Malah Islam adalah agama utama masyarakat Melanau. Daripada sejumlah 44,661 penduduk menurut bancian 1960; 31,770 daripadanya adalah beragama Islam. Ini bererti sejumlah 71 peratus adalah Islam. Satu jumlah yang besar. Manakala sejumlah 10,841 daripadanya masih lagi menganut fahaman tradisional yang berbentuk penyembahan roh, semangat dan sebagainya. Jumlah penduduk Melanau yang menganut Kristian pula berjumlah 2,050 orang. Kadar kelahiran yang tinggi di kalangan masyarakat ini menyaksikan pertambahan penduduk yang agak pesat. Contohnya; menurut bancian pada tahun 1992, jumlah suku kaum Melanau adalah seramai 96,000 orang; pertambahan lebih daripada sekali ganda dalam jangka masa tiga puluh tahun. Jumlah ini mewakili 5.8 peratus daripada jumlah keseluruhan penduduk Sarawak1. Tetapi perangkaan penduduk berdasarkan klasifikasi agama yang terkini tidak dapat dikesan. Penempatan utama: Penempatan utama masyarakat Melanau tertumpu di kawasan muara sungai dan juga di kawasam persisiran pantai. Ini kerana mereka agak bergantung hidup dengan bertani dan menangkap ikan. Mereka juga adalah penanam utama rumbia di Sarawak dan mempunyai kebolehan yang tiada tandingannya dalam penyedian makanan berasaskan rumbia seperti sagu dan biskut. Kawasan penempatan mereka boleh dibahagikan dua seperti berikut; 1- kawasan berhampiran laut: Rajang, Paloh, Bebuai, Daro, Matu, Igon, Oya, Mukah dan Bintulu 2- kawasan pedalaman: Dalat, Medong, Kut. Norub, Balingian dan Tatau2. Keadaan muka bumi yang berbukit bukau, paya dan hubungan yang sukar di antara satu kawasan dengan satu kawasan yang lain menyebabkan wujudnya perbezaan yang ketara di dalam dialek pertuturan mereka. Walaupun ada perbezaan dialek sesama mereka tetapi mereka masih lagi boleh dikelaskan di dalam satu kumpulan budaya dengan watak sosiobudaya tertentu. Organisasi sosial: Suatu masa dahulu; klafikasi masyarakat berdasarkan pangkat dan kedudukan wujud dalam kehidupan seharian masyarakat Melanau. Kedudukan seseorang di rumah panjang menentukan pangkatnya. Contohnya golongan atasan akan tinggal di bahagian tengah rumah panjang; sementara golongan yang lebih rendah akan tinggal di bahagian yang agak kepenghujung rumah. Masyarakat bawahan akan tinggal di penghujung rumah panjang dan bertindak sebagai pengawal. Secara amnya pengkelasan masyarakat yang pernah wujud suatu ketika dahulu adalah This Page is an outdated, user-generated website brought to you by an archive .It was mirrored from Geocities at the end of October, 2009. berdasarkan turutan berikut;
For any questions about this page contact the respective author. To report any malicious content send the URL to oocities[at]gmail[dot]com. For any questions concerning the archive visit our main page:OoCities.org.

www.oocities.org/collegepark/campus/8690/artikel/melanau.htm

1/2

Selain itu. sekiranya seseorang itu hendak pergi menebang dan terserempak dengan tikus di pertengahan jalan. Menurut kepercayaan mereka. zaman bujang. makhluk halus biasanya menetap di anak sungai. www. 3 Yassir Abd 4 Yassir Abd 5 Pantang larang tersebut boleh di dapati dalam "Yassir Abd 6 A. mereka akan menyanyikan pantun-pantun tertentu mengharapkan agar pokok dan tumbuhan berbuah lebat dan ikan banyak membiak. Tetapi perlu diingat. Semasa memainkan permainan itu. Kepercayaan seperti ini membawa kepada pemujaan makhluk-makhluk halus tersebut untuk menghindari pengaruh kuasa ghaib. tahyul dan pantang larang merupakan antara asas dalam kepercayaan animisme. zaman kanak-kanak. Suatu yang menarik mengenai kepercayaan animisme Melanau ialah. Ianya dikenali sebagai ipok dan dipuja setiap tahun dalam Perayaan Kaul. ia akan tinggal di kawasan yang lebih strategik dan luas seperti muara sungai.3/17/13 AL-MANAHIL Suku Kaum Melanau Sarawak a) bangsa Pengeran: pangkat tertinggi dan merupakan bangsawan Brunei yang mewakili sultan Brunei dan bertugas mengumpul cukai. Di sinilah munculnya peranan bomoh sebagai perantara dalam sistem kepercayaan masyarakat ini. Kebanyakan mereka adalah Islam dan kebanyakan mereka beriman dengan keesaan Allah. selepas berkahwin dan mati semuanya dipenuhi dengan pantang larang yang perlu dipatuhi5. maka dia perlu berpatah balik kerana bagi mereka tikus adalah jelmaan iblis atau amow. b) bangsa sembilan Pikul (A-Metahei) pangkat tertinggi Melanau c) bangsa Tuju' pikul : bangsa kelas pertangahan d) bangsa Tuju' Betirih: orang tahanan dan hamba e) Dipen : golongan hamba abdi 3.org/collegepark/campus/8690/artikel/melanau.oocities. masyarakat Melanau tidak terlepas daripada mewarisi adat istiadat dan kepercayaan yang bercorak animisme. batu dan sebagainya. Cuma yang menjadi kebimbangan kepada kita ialah usaha yang semakin hebat daripada golongan Kristian dalam usaha mereka melebarkan cengkaman Kristian di kalangan masyarakat pribumi Borneo. tuhan yang menguasai segala aspek kehidupan dikenali sebagai Allah atau Allah Taala4. hanya istilah yang dipinjam bukan isinya. Lebihlebih lagi mereka sekarang menghuni di rumah-rumah berasingan bukan lagi rumah panjang. Sekiranya dilanggar pantang larang tersebut maka tulah akan mengenai orang tersebut. Cina dan Bidayuh6. Bermula daripada ibu mengandung. Pantang larang ini juga melibatkan semua peringkat umur seseorang.Permainan Tibow: merupakan upacara kesuburan. Sebagai contoh. laut dan hutan.perayaan Kaul: dirayakan setiap tahun dengan tujuan memuja semangat laut (ipok kala) supaya mewujudkan kedamaian dan menambahkan hasil tangkapan. Ini dengan jelas menunjukkan pengaruh agama Islam yang telahpun sampai ke Nusantara sejak berdekad lamanya. Nizamuddin Sulaiman: Integrasi Kaum Di Sarawak:2. Nizamuddin Sulaiman: Integrasi Kaum Di Sarawak:2 2 Yassir Abd Rahman: Melanau Mukah: 2 Rahman: Melanau Mukah:11-15 Rahman: Melanau Mukah: 19. Hampir semua kegiatan harian mereka mempunyai larangan dan pantang yang perlu dijauhi. ii. selepas bersalin. cukur rambut. Justeru itu prihatin dan tumpuan yag lebih serius daripada semua pihak yang bertanggungjawab amatlah diharapkan semoga Islam terus subur di sana dan berkembang. ª _________________ 1 A. pokok. Secara amnya. Beberapa perayaan utama masyarakat melanau ialah: i.htm 2/2 . Itulah secara sepintas lalu mengenai Kaum Melanau yang merupakan komoditi keempat terbesar di Sarawak selepas kaum Iban. kita bersyukur kerana majoroti masyarakat ini mempunyai iktikad yang sama dengan kita. Bagi makhluk halus yang lebih tinggi. Adat dan kepercayaan: Seperti mana kebanyakan masyarakat pribumi setempat lainnya. Rahman: Melanau Mukah:35-52. Terutamanya mereka yang masih lagi menganut agama tradisional. Akan tetapi sistem pengkelasan berdasarkan pangkat ini hampir tidak wujud lagi sekarang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful