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A ORIGEM DE TUDO

Robson T. Fernandes No ano de 1948 o desenhista M. C. Escher produziu a obra Desenhando Mos (Drawing Hands), ao lado. Um questionamento bastante inquietador me veio mente ao observar tal obra: Uma mo est desenhando a outra, uma auxilia a outra, uma colabora com a outra na sua formao. Mas, como elas surgiram, se no princpio no existiam? Hoje esto a, mas como chegaram a existir? Foi nesse momento que me veio a idia, lgica, de que uma outra mo teria que ter dado incio ao processo. O mais intrigante que essa mo iniciadora no aparece, de forma visvel, na gravura. Ela est oculta, apesar de sua existncia ser bastante clara e inegvel. Entretanto, ao observar o quadro, na forma como ele se apresenta, tendemos a cometer o erro de achar que as mos se desenharam a partir do nada. Na verdade desprezamos at a prpria existncia do papel que ali j estava, mesmo antes das mos existirem, porque nele que as mos so desenhadas. A sociedade atual tem cometido o mesmo erro, ao afirmar que o homem surgiu por um acaso, desprezando assim as evidncias encontradas na natureza e na prpria cincia. O fato que: Se um determinado viajante ao encontrar-se solitrio no meio do deserto viesse a encontrar um relgio em perfeito estado, deduziria que algum passou por ali, que algum construiu aquele relgio, e que, naturalmente, esse algum teria que ser muito inteligente para construir um relgio to bonito, bem feito e que funcionasse to perfeitamente. Essa, claro, seria a deduo de algum que possusse o mnimo de inteligncia e que estivesse de posse de suas perfeitas faculdades mentais. Entretanto algumas cabeas pensantes da sociedade, face a to numerosas evidncias, tm afirmado justamente o contrrio. adequado, aqui, mencionarmos algumas afirmaes evidentes que diversos ramos cientficos fazem, no que diz respeito a suas pesquisas, como por exemplo: Arqueologia: sempre que so encontrados restos cermicos afirma-se que uma civilizao viveu ali; Paleontologia: sempre que se encontram fsseis afirma-se que animais, vegetais ou homens dependendo do caso estiveram ali; Antropologia: sempre que restos humanos so encontrados com indcios de haver ocorrido um sepultamento, afirma-se que as pessoas de tais sociedades possuam sentimentos afetivos. Enfim, os mais variados ramos cientficos realizam suas concluses, ou pelo menos assim deveria ser, em fatos observveis e comprovveis. A questo aqui levantada que, no caso da Cincia, ou mesmo da obra Desenhando Mos, ou ainda do Viajante no Deserto as concluses obtidas foram lgicas e comprovadas, entretanto o homem moderno insiste na sua afirmao de que surgimos por acaso. Tal afirmao tem conduzido o homem beira do abismo, e a defesa de tal incoerncia tem feito com que cada um de seus defensores seja empurrado para o abismo no qual se localiza. A glria de Deus proclamada at na ponta de nossos dedos, pois se retirarmos 1 polegada quadrada (12), simplesmente de pele, que cobre o nosso polegar iremos encontrar: 30 pelos; 2m de vasos sanguneos; 600 sensores de dor; 122m de nervos; 36 sensores de calor; 75 sensores de presso; 9.000 terminais nervosos. Se voc observou o quadro Desenhando Mos e chegou a concluso que elas no surgiram por acaso, ou concordou com o Viajante no Deserto, ter que concluir que pelo menos o nosso dedo no surgiu por acaso. Que dir agora do restante do corpo? Observe o meio em que vivemos! Ele muito mais complexo do que uma simples camada de pele do nosso dedo. Agora, se ainda assim voc acha que surgimos por acaso, est correndo o risco de acreditar no quadro desenhado por Hajime Sorayama em 1996, intitulado: Rei Arthur e o Astronauta. O Rei Arthur ficaria orgulhoso de saber que voc est afirmando que sua armadura evoluiu at chegar no estgio de roupa para astronauta. Porque os atributos invisveis de Deus, assim o Seu eterno poder, como tambm a Sua prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so, por isso, indesculpveis, porquanto, tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas; antes, se tornaram nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o corao insensato. Romanos 1: 20,21