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Das Ziel der Juden Der ehemalige US-Prsident Franklin Roosevelt soll einmal gesagt haben: "In der

Politik geschieht nichts durch Zufall. Wenn etwas passiert, knnen Sie wetten, dass es so geplant war." Geplant? Von wem? Wofr?

"Du sollst herrschen ber jede Nation, aber sie soll nicht herrschen ber dich. . . der Herr, dein Gott, wird dich am hchsten ber alle Vlker der Erde stellen."

Kein seltsamer Ehrgeiz fr einen vorderasiatischen Stamm in einem Raum der in der 500 v. Chr. bekannten Welt lebte, aber grenwahnsinnig, wenn versucht wird, ein altes Stammesgesetz, das aufgrund der kleinen Stammeskriege im alten Land entstand, auf die ganze Welt zu bertragen. Die Thora Es ist ein Irrtum anzunehmen, dass das Gesetz, welches die jdischen Unterfangungen betrifft, in der Thora zu finden ist, obgleich es darin wurzelt. Das Gesetz der Thora wurde von Judah abgelehnt, und das wird in der Thora auch besttigt. Sie enthlt die Interpolationen und Annullierungen, die sie fr nichtig erklrt: Ezekiel um 585 v. Chr.: 22,25 sagt: "Es gibt in ihrer Mitte eine Verschwrung ihrer Propheten, wie ein brllender Lwe die Beute frisst, so haben sie Seelen verschlungen..." 22,6: "Ihre Priester haben meine Gesetz verletzt ..." 22-27: "Ihre Frsten in ihrer Mitte sind wie Wlfe, die die Beute zerreien, die Blut vergieen und Seelen zerstren, um unehrliche Gewinne zu erhalten" 23,1 -4: "Das Wort des "ICH BIN" kam wieder auf mich herab und sagte, Sohn der Menschen, es gibt zwei Frauen (Israel und Judah), die Tchter einer Mutter (Israel - 12 Stmme)... Und sie begingen Hurerei in gypten;....Und ihre Namen sind Israel die ltere und Judah, ihre Schwester" Leider hat das Christentum im alten Testament diese Teile, die eine universelle Anwendung haben, bernommen und dabei die levitischen Einfgungen ignoriert, welche die moralischen Gebote ungltig machten, und schaffte sich deshalb eine Ambivalenz, von der sie sich am Ende nicht erholen knnte. Der Talmud Ein Gruppe aus verschiedenen Pltzen zusammenzuschweien und zu bewirken, dass sie ber einen langen Zeitraum zusammenbleibt, verlangte eine gewaltige und rcksichtslose Disziplin, um erfolgreich sein zu knnen. Was auch immer strittig sein mag, eins ist sicher: in dem Gesetz muss eine enorme Macht ruhen, welche ber neunzehn Jahrhunderte hinweg von den Menschen, die ber die ganze Erde verteilt waren und mit einiger Willensanstrengung diesem Bann htten entkommen knnen, Gehorsam erzielte. Der Talmud ist ein solches Gesetz und das einzige seiner Art. Das Gesetz bentigte stndige Neuinterpretationen und Anwendungen, um die Ereignisse vom Wandel der Zeit zu bercksichtigen. Die pharisischen ltesten, die vor seiner Zerstrung in 70 n. Chr. von Jerusalem nach Jamnia zogen, beabsichtigten, wie frher die Leviten in Babylon, ein Machtzentrum mit Fernbedienung zu grnden, von welchem Sie die ber weite Gebiete verteilten

Stammes-Organisationen in Unterwerfung halten konnten. Sie nahmen die in Jerusalem und Babylon gesammelten Erfahrung mit nach Jamnia, zusammen mit den gespeicherten Geheimnissen der Alten, und es gelang ihnen eine mobile Regierung zu grnden, die von da an bis zum heutigen Tag Autoritt ber die Juden ausbt. In Jamnia errichtete das Gesetz eine unberwindliche Barriere gegen die Auenwelt, setzte eine Disziplin durch, die bis zu einem Punkt der Tdlichkeit starr und steif war, und Proselyten entfernt hielt. Das Ziel war, das Leben der Juden ganz anders als das der Nichtjuden zu gestalten. Jedes Gesetz, das eine Mehrheit der Stimmen der Sanhedrin erhielt, wurde in den gesamten weit verteilten Judaistischen Gemeinschaften berall durchgesetzt. Die Phariser in Jamnia (nrdlich von Jerusalem) beriefen sich wieder auf ihren Anspruch, die mndlichen Geheimnisse Gottes zu besitzen und begannen dementsprechend die Satzungen und Gebote neu zu interpretieren. Das war der Ursprung des Talmud und das Bemerkenswerteste daran war der Stand gegenber Nicht-Juden. Es enthlt keine erhabenen Gesetze der Gerechtigkeit fr alle Menschen, sondern errichtet das Credo des Moloch, beraubt seiner universellen Anwendung. Es ist die kompromisslose Antwort auf das Christentum: "Die Gebote der Gerechtigkeit, der Gleichheit, oder Liebe zu den Nchsten, sind in Bezug auf die Heiden nicht nur nicht anwendbar, sondern ein Verbrechen von jedem der anders handelt. Der Talmud verbietet ausdrcklich, einen Nicht-Juden vor dem Tod zu retten. . . ihm verloren gegangenes zu ersetzen, Mitleid mit ihm zu haben". Der Talmud errichtete einen Zaun zwischen den Juden und den Krften der durch das Christentum ausgelsten Integration. Mohammeds Lehre glich der von Jesus und lehrte keinen Hass auf andere Religionen. Allerdings sah Muhammad die Juden als eine zerstrerische Kraft. Der jdische Ruf nach Emanzipation bezog sich nicht auf die Idee der menschlichen Freiheit. Das jdische Gesetz leugnete diese Ideen und Prinzipien; die talmudischen Gouverneure des Judentums sahen jedoch, dass der schnellste Weg, die Barrieren zwischen sich selbst und der Macht ber andere Nationen zu entfernen, die Zerstrung legitimer Regierungen dieser Nationen war, und der schnellste Weg zu diesem Ziel war, laut und deutlich "Emanzipation" und "Freiheit" zu schreien. Fr die groe Masse der Bevlkerung bedeutete Emanzipation ein Ende der Knechtschaft. Fr die mchtige, geheime Sekte bedeutete es die Einfhrung einer neuen und hrteren Knechtschaft. Auf diese Art und Weise wurde die Mitte des Kreises endlich fixiert, das geheimnisvolle Edikt ging vom "Zentrum" in Jamnia aus und autorisierte alle Juden ihren Glauben zu verkennen und die Umkehrung zu "heidnischen Religionen" vorzutuschen, wenn die Umstnde dies sinnvoll machten. Die Regierungszeit von Jamnia hielt ungefhr ein Jahrhundert an und wurde danach auf Usha in Galila bertragen, wo der Sanhedrin wieder hergestellt wurde. Im Jahre 320 n.Chr. wurde der rmische Kaiser Konstantin zum Christentum bekehrt und erlie Gesetze, die Heirat zwischen Christen und Juden verbot und es den Juden untersagte, christliche Sklaven zu halten. Diese Gesetze wurden als "Verfolgung" eingestuft und um ihnen zu entkommen, wurde "das Zentrum" wieder nach Babylonien verlegt und in Sura eingerichtet.

Der in Jamnia und Usha begonnene Talmud wurde in Sura und Pumbedita vervollstndigt. Ein Ring von riesigen Proportionen und kolossaler Elastizitt wurde um die Juden berall in der Welt gezogen; der mytische Kreis von Furcht und Aberglauben wurde enger gezogen. Die Juden in der ganzen Welt erkannten die Akademien in Babylonien als das magebliche Zentrum des Judentums an, und betrachteten alle dort verabschiedeten Gesetze als verbindlich. So wurde also die Nation-in-der-Nationen, der Staat-im-Staat von der talmudischen Regierung in Babylonien gefesselt und regiert.<.p> Auf diese Art und Weise wurde die talmudische Hrigkeit unter den Juden, wo immer sie lebten, verbreitet "wie ein engmaschiges Netz ... ber die allgemeinen Tage und Feiertage, ber ihre Handlungen und Gebete, ber ihr gesamtes Leben und jeden Schritt, den sie machten....Nichts in ihrem uerlichen Leben durfte der Grund fr willkrliche Vergleiche und Zufall sein". Das ist das Bild des absoluten Despotismus, der sich von anderen Despoten nur durch das Element der Entfernung zwischen Despot und Untertan unterscheidet. Fr sechshundert Jahre blieb die talmudischen Regierung zunchst in Jamnia dann in Usha und danach in Sura. Der Umzug nach Europa war eine Folge der islamischen Eroberungen. Die Araber, unter dem Banner des Propheten, vertrieben die Rmer aus Palstina. Auf diese Weise wurde die einheimische Bevlkerung Palstinas, die es fr ber zweitausend Jahren bewohnt hatte, bevor die ersten hebrischen Stmme eintrafen, Herrscher im eigenen Lande und blieb es fr neunhundert Jahre, bis es in 1517 die Trken eroberten. Muhammad teilte die Auffassung von Cicero und anderen, frheren Autoritten; in seinem Koran sagt er "Du wirst bestimmt die gewaltttigsten aller Menschen als Feinde gegen die wahren Glubigen unter den Juden und Gtzendienern finden. . . " Der Befehl des Kalifs an die arabischen Eroberer in 637 n. Chr. war: "Du sollst nicht verrterisch handeln, unehrlich sein, irgendwelche Exzesse oder Verstmmelungen begehen, ein Kind oder einen alten Mann tten; Palmen oder Obstbume zerstren, Schafe, Khe oder Kamele tten, und diejenigen in Ruhe lassen, die in ihren Zellen beten". Im Gegensatz dazu war Jehovas Befehl, gem Deuteronomium 20.16.: "Von den Stdten dieser Vlker, die der Herr, dein Gott, dir als Erbteil gibt, sollst du nichts was atmet das Leben retten". Das Christentum wurde also in Spanien unterdrckt. Unter diesen gnstigen Umstnden wurde die talmudische Regierung aus Babylonien nach Spanien transferiert und in Cordova etabliert. Sie wurde zur Leitstelle und das Mittel, mit welchem die zerstrerische Idee im Westen eintraf. Dies geschah unter dem Schutz des Islam; die Mauren, wie vorher Babylon und Persien, zeigten ein bemerkenswertes Wohlwollen gegenber dieser Macht in ihrer Mitte. Die westgotischen Knige hatten jedoch Zweifel an den Juden. Einer ihrer Letzten, Euric, bat beim zwlften Konzil zu Toledo die Bischfe "einen letzten Versuch zu unternehmen, diese jdische Pest bis auf ihre Wurzeln auszurotten" (ca. 680). Mit der talmudischen Regierung jetzt nach Spanien transferiert, nahmen die "sephardischen" Juden Gestalt als eine eigenstndige nationale Art an. In der spanischen Wiedereroberung in 1492 wurden die Juden genauso wie die Mauren vertrieben.

Die jdische Enzyklopdie ist eindeutig: "Die Sephardim sind die Nachkommen der Juden die aus Spanien und Portugal vertrieben wurden und sich in Sdfrankreich, Italien, Nordafrika, Kleinasien, Holland, England, Nord-und Sdamerika, Deutschland, Dnemark, sterreich und Ungarn niedergelassen haben". Das "Zentrum" der Talmud-Regierung wurde jedoch nach Polen berfhrt. Es gibt keine Aufzeichnungen darber, dass eine nennenswerte Zahl von spanischen Juden nach Polen ging, oder dass eine jdische Massen-Migration nach Polen zu einem frheren Zeitpunkt stattgefunden htte. Als jedoch um 1500 das "Zentrum" in Polen eingerichtet wurde, "entstand dort eine jdische Bevlkerung von Millionen". Das "Zentrum" der jdischen Regierung wurde daher in eine groe Gemeinschaft von Menschen eingepflanzt, die der Welt nicht als Juden bekannt war und im wrtlichen Sinne tatschlich auch keine Juden waren. Sie hatten berhaupt kein judisches Blut. Diese Leute waren Chasaren, eine trkisch-mongolische Rasse, die ungefhr im 7. Jahrhundert zum Judentum bekehrt wurden. Eine autonome talmudische Regierung, Kahal genannt, wurde eingerichtet und ein praktisch unabhngiger Staat wurde innerhalb des polnischen Staates gebildet, der, wie so viele Staaten vor und nachher, dem innerhalb seiner Grenzen sich bildendem Staat-im-Staat das grte Wohlwollen zeigte. In seinem eigenen Hoheitsgebiet war die Kahal eine voll ermchtigte Regierung unter polnischer Oberhoheit. Sie besa eine unabhngige Autoritt ber die Steuererhebung in den Ghettos und Gemeinden und war nur fr die Zahlung einer vereinbarte Summe an die polnische Regierung verantwortlich. Sie erlie Gesetze, die die Handlungen und Transaktionen zwischen den Menschen regelte, und besa die Macht zu richten, zu verurteilen oder freizusprechen. Tatschlich wurde auf Polens Boden ein Talmud-regierter jdischer Staat geschaffen. Im Jahre 1771 wurde Polen geteilt und diese groe Gemeinschaft von "Ostjuden", als Staat-im-Staat organisiert, wurde durch nationale Grenzen geteilt, wovon ein Groteil unter russische Herrschaft kam. Im Jahre 1772 verschwindet das "Zentrum" der jdischen Regierung zum ersten Mal aus dem Blickfeld. Offensichtlich ging es weiter, aber im Verborgenen. Das Jahrhundert, das folgte, war das Jahrhundert der revolutionren Verschwrung, Obgleich sich der Hauptsitz ihrer Macht offenbar in den Vereinigten Staaten befindet, erscheint es heute, dass das "Zentrum" jetzt die Form eines Direktorates annimmt, welches unter den verschiedenen Nationen verteilt ist und ber die Kpfe der Regierungen und Vlker hinweg zusammenarbeitet. Vielleicht ist es dann auch wahr, dass innerhalb von fnfzig Jahren nach ihrer Eroberung von Babylon die Juden die Zerstrung des Knigreiches durch Persien verursachten; und dass innerhalb von fnfzig Jahren nach ihrer Befreiung durch den Perserknig sie das persische Knigreich in Besitz genommen hatten. Nach Babylon und Persien war es gypten, welches als nchste die Auswirkungen der katalytischen Macht fhlte. Babylon, Persien, gypten, Griechenland. . . Bis zum Beginn der christlichen Zeitrechnung wurde den Juden also die Geschichte bis zurck zur Schpfung durch ihre Schriften und Gelehrten als eine ausschlielich jdische Angelegenheit dargestellt. Das Ghetto

Die Menschen wurden irregeleitet zu glauben, "das Ghetto" sei ein von nichtjdischen Verfolgern eingerichtetes Konzentrationslager fr Juden. Das Ghetto war nicht etwas, zu dem die Juden von den Nicht-Juden gezwungen wurden. Es war das logische Produkt der talmudischen Gesetze, und direkt von dem Experiment in Babylon abgeleitet. Das erste Ghetto war das, welches die babylonischen Herrscher den Leviten erlaubten, in Babylon einzurichten. Aus diesem Modell entwickelte sich das europische Ghetto. Im antiken Alexandria, im mittelalterlichen Kairo und Cordova wurden auf Drngen der Rabbiner diese jdischen Viertel eingerichtet, sodass sie ihre Herde von den anderen isoliert halten konnten. Die Ghettos in Russland und Polen waren ein wesentlicher und integraler Bestandteil der talmudischen Organisation und jeder Versuch, sie abzuschaffen, wre als Verfolgung angeprangert worden. Der Rckgang der Ghettos war ein Schlag gegen die wichtigste Sttze der talmudischen Macht. Ein Ersatz musste gefunden werden, wenn der GhettoGeist nicht ganz zerfallen sollte, und dieser wurde im Zionismus gefunden. Zionismus ist die wahre Wiedergeburt des talmudischen Ghettoismus. Die Zionisten haben die politische Kontrolle ber die Regierungen der Nicht-Juden und auch die jdischen Massen gewonnen. Ein wahres Portrait des Politikers in Washington oder London im 20. Jahrhundert wird in dem folgenden Satz widergegeben: "und alle Herrscher der Provinzen, und die Offiziere, und die Abgeordneten, und die Beamte des Knigs halfen den Juden; weil die Angst vor Mordecai sie befiel." Welt Revolution Die talmudische Regierung bereitete sich auf ihre zweite Begegnung mit dem Westen in seinem neuen Hauptquartier, welches mitten in ein asiatisches Volk, den Chasaren, eingepflanzt wurde, vor. In den folgenden Jahrhunderten wurden der Halt der talmudischen Regierung ber seine im Westen verstreuten Gemeinden lockerer; aber sie regierte die neue kompakte Gemeinde im Osten mit eiserner Hand. Lange vor ihrer Bekehrung zum Judentum waren die Chasaren den aus dem Norden einwanderenden Rus feindlich gesinnt, die sie aber schlielich eroberten, eine russische Monarchie einrichteten und das Christentum annahmen Die Juden teilten sich jetzt in zwei verschiedene Gruppen auf: die verstreuten Gemeinden im Westen, die sephardischen Ursprungs waren und diese eng eingepferchte Masse talmudischer Slawen "Juden" im Osten, die Aschkenasim. Dadurch entstand eine eindrucksvolle, geheime Sekte in Teilen Russlands, die in der Auenwelt wenig bekannt war. Dort wurde eine kompakte Masse von Menschen fr den Angriff auf die Nationalstaaten der Christenheit im Westen ausgebildet. Im 19. Jahrhundert begann man damit die Krfte, die man generiert hatte, zu entfesseln. Nach 'Dem Gesetz' war diese Zerstrung kein Selbstzweck; es war ein Mittel zum Zweck, wie in 'Dem Gesetz' festgelegt. Die Ausrottung der Nationalstaaten war ein wesentlicher Auftakt zur Errichtung eines triumphalen Nationalstaates, ein Staat des auserwhlten Volkes in seinem Gelobten Land. Die englische Revolution von 1640, die eine direkte Folge der Reformation war, erschien seiner Zeit eine spontane englische Episode zu sein, gegen ein bestimmtes knigliches Haus, den Stuarts, gerichtet, und eine Religionsform, die "Papismus" genannt wurde. Kein Zeitgenosse dachte auch nur im Traum daran, dass dies der Beginn einer Welt-Bewegung gegen alle Religionen und

alle legitimen Regierungen sein knnte, genau sowenig, wie man die "Reformation" in diesem Sinne betrachtete. Die franzsische Revolution von 1789 war die Welt-Revolution in Aktion und bildete die Verbindung zwischen der englischen von 1640 und der russischen von 1917, die ein Design hinter den Revolutionen enthllte, ein Design mit einem festgelegten Zweck in einem weltweiten Feld. Diese zweite Revolution lie jedoch "die Manager" immer noch maskiert, sodass nur die Hlfte des Geheimnisses gelst war. Die Beschimpfungen gegen diejenigen, die in 1797 sagten, dass die "Aufklrung" die franzsische Revolution geschaffen habe, zeigt, dass selbst in 1797 die "Illumins" effektiv die Kontrolle ber die Presse in Amerika und England ausbten. Der Teil, der zugegebenermaen von der Groen Orient Freimaurerei, durchdrungen von den 'Erleuchteten', in der franzsischen Revolution gespielt wurde, lie die amerikanischen Freimaurer ebenfalls unter Verdacht fallen, aber offene Diskussionen dieser Frage wurden durch die Tatsache gehindert, dass George Washington der Kopf der freimaurerischen Bruderschaft war. Die Revolution in Russland erffnete jedoch neue Theorien ber die franzsische und die englische Revolution. Die Handlungen der Knigsmorde und Sakrilege waren unverkennbar. Es war alles ganz anders und gipfelte in dem grten jdischen Triumph und jdischer Rache, und wurde von Juden organisiert, geleitet und berwacht, die in den Talmud-kontrollierten Gebieten aufgewachsen waren und zu einer dauerhaften zerstrerischen Macht ausgebildet wurden, mit einem stndigen Hauptquartier mit Personal, und weltweiten Zielen. Es hatte nichts mit den Bedingungen hier und dort oder lokaler Unterdrckung zu tun. Es stand fr die Zerstrung als ein Ziel in sich, oder als ein Mittel zur Beseitigung aller legitimen Regierungen in der Welt, um an ihrer Stelle eine andere Regierung und andere Herrscher zu setzen. Was beabsichtigt war, war ganz offensichtlich die endgltige Vollendung des 'Gesetzes' in seiner wrtlichen Form: "Du sollst herrschen ber jede Nation, aber sie sollen nicht herrschen ber dich . . . der Herr, dein Gott, wird dich hoch ber alle Nationen der Erde setzen". Eine gewaltige, geheime Sekte arbeitete deshalb als eine revolutionre Kraft, um den Westen zu zerstren und verfolgte immer diesen Plan, der ursprnglich in Weishaupts Papieren enthllt wurde, und "Mnner der jdischen Rasse" wurden stndig an ihrer Spitze gefunden. In 1899 schrieb Houston Stewart Chamberlain: "Ein groer Wandel hat sich in dem Teil ergeben, in dem die Juden in Europe eine Rolle spielen .... wir leben heute in einem 'jdischen Zeitalter; wir mgen ber die Vergangenheit der Juden denken was wir wollen, aber ihre gegenwrtige Geschichte nimmt tatschlich so viel Platz in unserer eigenen Geschichte ein, dass wir sie einfach nicht ignorieren knnen.... Der direkte Einfluss des Judentums im 19. Jahrhundert erscheint zum ersten Mal als ein neuer Einfluss in der Geschichte der Kultur; es wird damit zu einem der brennenden Themen des Tages. Dieses fremde Volk ist genau im Laufe des 19. Jahrhunderts ein berproportional wichtiger und in vielen Bereichen tatschlich beherrschendem Bestandteil unseres Lebens geworden....dem grten Teil unserer zivilisierten Welt.....unsere Regierungen, unsere Gesetze, unsere Wissenschaft, unsere Wirtschaft, unsere Literatur, unsere Kunst praktisch alle

Zweige unseres Lebens sind mehr oder weniger zu willigen Sklaven der Juden geworden und ziehen die feudalen Fesseln, wenn auch noch nicht an beiden Fen, so doch mindestens an einem Fu hinter sich her..... Ich zitiere die Worte des jdischen Philosophen, Rabbi Eli Ravage Marcus aus einem Artikel fr The Century Magazine, Vol. 115, Januar 1928, Nr. 3: "Wenn Sie es wirklich ernst meinen, wenn Sie ber jdische Verschwrungen sprechen, darf ich dann Ihre Aufmerksamkeit vielleicht auf etwas lenken, das der Rede wert ist? Was nutzt es, viel Worte ber die angebliche Kontrolle ber Ihre ffentliche Meinung durch jdische Finanziers, Zeitungen und FilmMagnaten zu verschwenden, wenn Sie uns genauso gut und mit Recht auf die nachgewiesene Kontrolle Ihrer gesamten Zivilisation durch die jdischen Gospeln beschuldigen knnten? Sie haben noch nicht einmal angefangen, die tatschliche Tiefe unserer Schuld kennenzulernen. Wir sind Eindringlinge. Wir sind Strenfriede. Wir sind Umstrzer. Wir haben Ihre natrliche Welt genommen, Ihre Ideale, Ihre Schicksale und haben damit Verheerung geschaffen. Wir waren im Hintergrund nicht nur der letzten groen Kriege, sondern fast aller Ihrer Kriege, nicht nur der russischen, sondern auch aller anderen groen Revolution in Ihrer Geschichte. Wir haben Zwietracht und Verwirrung und Frustration in Ihr persnliches und ffentliches Leben gebracht. Wir tun es noch immer ... " Und noch eine Quotierung aus "Die Welt-Bedeutung der russischen Revolution" von OscarLevy: "Es gibt kaum ein Ereignis in der modernen Geschichte, das nicht den Juden zugeschrieben werden kann. Wir Juden sind heute nichts anderes als Verfhrer der Welt, ihre Zerstrer, ihre Brandbomben ... Unsere letzte Revolution ist noch nicht gemacht. " Zionismus Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde der Begriff "Antisemitismus" geboren, vermutlich, um solche Wrter wie Juden, jdisch und antijdisch aus der ffentlichen Diskussion heraus zu halten. Weil man nicht sagen konnte, dass die Verfolgung weiterhin bestnde, mussten einige neue Wrter gefunden werden, die in der Lage waren, die Nicht-Juden einzuschchtern und den Juden Angst einzujagen, wobei der zweite Zweck wichtiger war, als der Erste. Der Zusammenhalt der Ostjuden als Masse und die Energien, die im Laufe von vielen Jahrhunderten durch den rabbinischen Absolutismus in den Ghettos aufgestaut wurden, machte sie, als sie im Westen auftraten, zur mchtigsten aller Krfte, die die Ereignisse des 20. Jahrhunderts prgten. ber Jahrhunderte erhielten Sie eine talmudische Ausbildung in einer Reglementierung so streng, wie die von irgendeinem alten orientalischen Despoten. Die in Ghettos lebenden Ashkenazis (sowohl in ihren kommunistischen als ihren zionistischen Organisationen) wurden dazu inspiriert, die Emanzipation auf jede nur erdenkliche Weise zu stren, wobei gleichzeitig die Geschichte ihrer Verfolgung als einschchternde Warnung in das Bewusstsein der westlichen Juden und als ein rechtmiger Anspruch auf Beistand, in das des christlichen Abendlandes eingehmmert wurde. Die nicht-jdischen Politiker des Westens prsentierten ihren Mitmenschen diese Erfindungen als Wahrheit, denn sie hatten herausgefunden, dass

mchtige Juden in allen Lndern bereit waren, die von ihnen bevorzugten Parteien mit Geld, Hilfe in der Presse und Stimmen zu untersttzen; als Gegenleistung verlangten sie Untersttzung in der Angelegenheit der "verfolgten" Juden in Russland und fr die "Rckkehr" nach Palstina. Im Endeffekt bedeutete dies, dass die Politiker, die ihre Gunst suchten, die nationalen Interessen diesen zwei Forderungen, die letztendlich fr alle Nationalstaaten destruktiv waren, unterordnen mussten: die Revolution und den Ehrgeiz Territorien fr die dominierende Rasse zu erwerben. Ein der zweiten Welt-Sephardischen-Konferenz in 1954 in New York vorgelegter Bericht stellte fest, dass die jdische Weltbevlkerung 11.763.491 Personen umfasste und dass nur 1.744.883 (oder 15 Prozent) dieser Juden Sephardim waren. Die Ashkenazis, unter strenger Leitung, wurden die Ingenieure der Welt-Revolution; und gem den jdischen Behrden sind jetzt die Aschkenasim "die Juden" oder 85 Prozent davon. Grobritannien war seit der Grndung der Bank von England in 1694, einer private Zentralbank, unter fester Kontrolle der Bank-Dynastien, die der Nation die Whrung auszahlte, Kapital an die Regierung un die Industrie gegen Zinsen verlieh, die den Aktionren der Bank von England, der private BankenDynastie, ausgezahlt wurden. Das britische Empire war nichts weiter als ein Schirm fr das Vordringen in Afrika und dem Osten, whrend der Landadel aller Vlker seine Macht verlor, als sie ihre Lndereien verloren. (The National Trust in England ist heute der grte Grundbesitzer und wird als ein Geschft unter der versteckten Schirmherrschaft des jdischen Oktopus behandelt.) Der Zionismus war im Wesentlichen die Erwiderung des talmudischen Zentrums in Russland auf die Emanzipation der Juden im Westen. Es war die Drohung, dass sie sich nicht in die Angelegenheit der Menschheit einmischen und von ihr getrennt bleiben sollte. Disraeli sprach von einem "Netzwerk" revolutionrer Organisationen, die die Erde wie ein Eisenbahn-System bedeckten. Es bestand in der Tat aus vielen Netzwerken, die individuell operierten, wobei jeder, ohne dass der andere es wusste, seinen Teil zu spielen hatte, whrend die jdischen Internationalisten an der Spitze saen, eine Liga mchtiger und reicher Mnner, die erst die Knige und Prinzen und spter die republikanischen Prsidenten und Politiker beherrschten. Eine Idee dieses Netzwerkes kann man sich durch die folgenden wichtigen Namen beschaffen:Sir Francis Montefiore, Baron de Hirsch, Bischoffsheim, Sir Ernest Cassel, Max Warburg, Edouard Noetzlin, Franz Philippson, Wertheim, Gompertz, . Das sind Namen aus dem frhen zwanzigsten Jahrhundert. Rasse und Interessen verbanden diese Mnner und sie pflegten untereinander ein unglaublich genaues Netzwerk, das wirtschaftliche, politische und finanzielle Nachrichten auf allerhchster Ebene beschaffte. Sie konnten Untersttzung hier zurckzuziehen, dort zustzliche Mittel zur Verfgung stellen, immense Geldsummen mit Blitzesschnelle unter groer Geheimhaltung von einem Ende ihres finanziellen Reiches zum anderen senden und die politischen Entscheidungen einer ganzen Reihen von Lndern beeinflussen. Bei der Grndung von Israel demonstrierte die zionistisch kontrollierte jdische Agentur, die Jischuw, ihre Entschlossenheit die legitime Behrde von Palstina aktiv zu untergraben, wobei sie gleichzeitig die Untersttzung fr die

Regierung in England zersetze, einer Nation, die ihr durch die BalfourDeklaration die Mittel zur Errichtung eines "Heimatlandes" geliefert hatte Die wahre Macht hinter all diesen Bemhungen, die die vielfltigen Fden dieses Netzes zusammenhielten, war die Erpressung aller jdischen Menschen in Palstina. Fr diejenigen, die den militrischen Streitkrften der jdischen Agentur beitreten wollten, gab es den 'Hagana Eid' (XVI A 157):"Ich erklre hiermit, dass ich der jdischen Verteidigungsorganisation des Landes Israel aus meinem eigenen freien Willen und aus freier Entscheidung beitrete, (Irgun Haganana Haivri Beeretz Israel)." "Ich schwre hiermit alle Tage meines Lebens der Verteidigungs-Organisation, ihren Gesetzen und Anforderungen, wie in den grundlegenden Vorschriften des Oberkommandos definiert, treu zu bleiben. Ich schwre hiermit der Verteidigungsorganisation mein ganzes Leben lang zur Verfgung zu stehen, ihre Disziplin bedingungslos und ohne Eingrenzung zu akzeptieren, und auf Abruf fr den aktiven Dienst zu jeder Zeit und an jedem Ort bereit zu sein, sowie allen Befehlen und Anweisungen zu gehorchen. Ich schwre hiermit alle meine Krfte und sogar mein Leben zu opfern, um fr mein Volk zu kmpfen und meine Heimat zu verteidigen fr Israels Freiheit und die Erlsung von Zion". Kontrolle durch Furcht oder moralische Verpflichtung sind die Methoden, die benutzt werden, um vollstndige Kontrolle zu erhalten. Der Hagana Eid geht tiefer als die Angst. Tatschlich bestimmt er, dass ein Individuum sein/ihr Gewissen an das Oberkommando abgegeben hat, und damit akzeptiert, was richtig und was falsch ist, wie von dieser Autoritt bestimmt, unabhngig von rtlichen, staatlichen oder internationalen Gesetzen, oder sogar solcher Moral, den Werten und Traditionen, die es noch im Judentum gibt. Diese Verpflichtung gilt fr immer, bis zum Tod. Von dem Augenblick, in dem eine Person diesen Eid geleistet hat, ist sie zu einem Leben der Verschwiegenheit verpflichtet und damit zur Untreue und Verrat gegenber denjenigen, die ihnen im tglichen Leben am nchsten stehen. Weder ihre Aktionen noch ihre wahre Identitt ist denen, mit denen sie regelmig in Kontakt sind, bekannt. Das ist ein Leben, welches die Notwendigkeit der Lge, des Betruges, der Ntigung, und Erpressung umfasst zusammen mit Gehorsam zu einer Gruppe, welche die Handlungen diktiert, die man vornehmen muss; es gibt keine Freiheit mehr, es gibt keine Selbstbestimmung mehr, es gibt keine Loyalitt zu anderen mehr, tatschlich ist Freundschaft zu anderen gefhrdet oder unmglich, man wird zum Subjekt einer Gruppe, ein wahrer Sklave ihrer Wnsche und Befehle. Die Denkweise, die eine solche Kontrolle ermglicht, frdert Spionage, Tuschung der Freunde, chtung in der eigenen Gemeinde, weil man anders denkt, und ermglicht Inhaftierungen ohne faire Rechtsprechung, Folter, ja sogar auergerichtliche Hinrichtungen. Es ist eine totale Verpflichtung fr eine Sache, die alles andere verdrngt, von einer Oligarchie in Schweigen bestimmt und diktiert, die keiner legitimen Institution und niemandem untersteht. Roosevelt hatte Recht, (er war einer von ihnen) - nichts geschieht durch Zufall. Es ist ganz klar erwiesen, dass ber viele Jahrhunderte hinweg ein Plan bestand die Welt zu kontrollieren und dank der Gier und dem Herdentrieb der menschlichen Natur eine kriminelle Organisation, unter den talmudischen Judentum die Menschheit in die Knechtschaft treibt. Wie Eduardo Galeano sagt:

"Der Schuh-Werfer des Irak, der Mann, der seinen Schuh auf Busch warf, wurde zu drei Jahren Gefngnis verurteilt. Verdient er nicht stattdessen eine Medaille?.... Wer ist der Terrorist? Die Werfer destruktiver Schuhe oder sein Empfnger? Ist das nicht der wahre Terrorist, der Serienmrder der lgt, den Irak-Krieg erfand, Viele massakrierte und die Folter legalisierte?.... Warum ist die Gerechtigkeit eine einugige, blinde Frau? Wal-Mart, der mchtigste Konzern der Welt, verbietet Gewerkschaften. McDonald's ebenfalls. Warum verletzen diese Unternehmen, mit krimineller Straflosigkeit, internationale Gesetze?........Wer sind die Gerechten und wer sind Verbrecher? Wenn internationale Justiz wirklich existiert, warum werden die Mchtigen nie verurteilt? Die Drahtzieher der schlimmsten Gemetzel wurden niemals ins Gefngnis geschickt. Liegt es daran, dass diese Metger selbst die Schlssel zum Gefngnis besitzen?...Was macht die fnf Staaten mit Vetorecht bei den Vereinten Nationen unantastbar? Ist es gttlichen Ursprungs, dieses Vetorecht? Knnen Sie denen vertrauen, die von dem Krieg um Frieden zu bewahren, profitieren?....Ist es fair, dass der Weltfrieden in den Hnden der fnf Nationen liegt, die auch die grten Waffenhersteller sind? Ohne jede Respektlosigkeit gegenber den Drogen-Schmugglern unterstellen zu wollen, knnten wir diese Einrichtung nicht als ein weiteres Beispiel des organisierten Verbrechens betrachten?