P. 1
Bạch hạc quyền

Bạch hạc quyền

|Views: 135|Likes:
Published by vinhson65
Traditional wuen
Traditional wuen

More info:

Published by: vinhson65 on Apr 02, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/14/2014

pdf

text

original

Bạch hạc quyền

đăng 07:24 08-08-2011 bởi Phi Long Hồ

Võ sư Trương Văn Bảo Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam Lớp tập huấn trọng tài, huấn luyện viên Võ thuật cổ truyền toàn quốc từ ngày 22 đến ngày 29 tháng 11 năm 2010 tại thành phố Huế do Tổng cục Thể dục Thể thao phối hợp với Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam và Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Thừa Thiên - Huế tổ chức, có nội dung tập luyện các bài võ quy định để đưa vào thi đấu giải và thi thăng đai là Kim ngưu quyền, Bạch hạc sơn quyền và Thanh long độc kiếm. Bạch hạc sơn quyền là bài quyền của môn phái Quyền thuật tự do thuộc Võ thuật cổ truyền Việt Nam do võ sư Đinh Văn Lớn đơn vị tỉnh Vĩnh Long thị phạm giới thiệu và được Hội nghị chuyên môn Võ thuật cổ truyền toàn quốc bình chọn vào tháng 12 năm 2007 tại thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Ḥoa ̀ . BẠCH HẠC SƠN QUYỀN Đầu tiên bái tổ, kính sư, Bạch hạc ra bộ, thôi sơn tấn liền, Thăng thiên phượng dực xoay tròn, Kim tiêu hồi bộ, song đao, xỉa tiền, Thần cung xa tiễn, tấn tiên, Cước ngang bộ phượng, bay lên móc liền, Đăng sơn hữu tả xỉa nghiêng, Bạt phong cước tới, song phi phượng hoàng, Quét chân, hoành toạ đăng sơn, Hồi thân phượng dực, xoay tròn thôi sơn, Đăng sơn tả, hữu quy hình, Thôi sơn tấn tiếp, cước ngang trảm xà, Xoay người vươn bộ đăng sơn, Cước ngang phi tới, xoay thân kính chào. Hạc là loài bay lượn giỏi, tuy “mình hạc xương mai” nhưng khi đứng thì hiên ngang như cây tùng, cây bách. Hạc có vị trí trong các môn phái Võ cổ truyền Việt Nam, nhiều tên gọi từ căn bản đến chiêu thức, bài quyền, binh khí… mang hình bóng hạc như Hạc tấn, Hạc chủy, Hạc dực, Bạch hạc độc lập, Bạch hạc tầm giang, Bạch hạc thủ sào, Song hạc đới đầu, Dã hạc khai dực, Bạch hạc tản trảo, Dã hạc thủ động… Bách khoa toàn thư viết: Theo truyền thống, bộ Hạc hay bộ Cò (danh pháp khoa học: Ciconiiformes) bao gồm nhiều loài chim lội, cao cẳng, kích thước lớn cùng với những cái mỏ lớn: cò vạc, diệc, diệc bạch, cò quăm, cò mỏ thìa…các hóa thạch của bộ Ciconiiformes được biết đến từ cuối thế Eocen. Hạc còn dùng để chỉ một số loài chim thuộc bộ Sếu (Gruiformes). Bạch hạc quyền (Bai He quan) còn được gọi Thiếu Lâm Bạch Hạc quyền (Shaolin Bai He quan), tên phổ biến ở Trung Quốc là Phúc Kiến Vĩnh Xuân Bạch Hạc quyền (Fujian Yong Chun Bai He Ch’uan, chữ Hán: 福建 永春 白鶴拳, dịch nghĩa tiếng Anh là (Fujian Yong Chun White Crane Boxing) là một môn phái võ thuật thuộc dòng võ miền Nam Trung Hoa xuất xứ từ địa hạc Vĩnh Xuân (Yong Chun village) tại thành phố Phúc Thanh, thuộc thành phố Phúc Châu, tỉnh Phúc Kiến, có căn bản phát tích từ chùa Nam Thiếu Lâm Phúc Kiến. Hạc có vị trí quan trọng trong võ thuật cổ truyền vì hạc là bỉêu ̉ tượng cho chân khí sung mãn và tuổi thọ. Hạc có tên trong Thiếu Lâm ngũ hình quyền: Long (rồng), Hổ (cọp), Xà (rắn) , Hạc (chim hạc), Báo (beo) và cũng có tên trong Tiên gia nội công Ngũ cầm hí là Hùng (gấu), Hạc (chim hạc), Hổ (cọp), Hầu (viên), Lộc (nai).

Hạc không chỉ có trong võ thuật cổ truyền mà ngay trong văn chương Việt Nam cũng mang hình bóng hạc. uyển chuyển. Độc lập thế. Miên man hàm xúc… Với Hạc hí thì “khinh thường an tĩnh. Tuần tự tiệm tiến. Đường lối cũ. Cửa động. Tìm trên non ngàn một cành hoa khôi.Yếu lĩnh luyện công Ngũ cầm hí là Tùng tĩnh tự nhiên. Ước cũ duyên thừa có thế thôi! Đá mòn. Tác dụng Hạc hình quyền là phát triển khí lực nội tại đồng thời làm cứng chắc xương và cơ bắp. Theo các tài liệu tim hiểu về võ thuật thì người ta tin rằng hạc sống lâu nhờ thân thể tích lũy được một lượng tinh cực lớn. NHẤT CHI MAI Võ thuật không chỉ là quyền cước.Tống Biệt .1855) I. Tinh ở đây dùng để chỉ nguồn năng lực nguyên sinh hoặc sinh năng của loài động vật. Một bước trần ai. Lạc nhạn thế. mà võ thuật còn có cả những phương trời viễn mộng. Ý Khí hợp nhất.1922) Tìm em tôi tìm mình hạc xương mai. rêu nhạt. nghệ . Chu Thần Cao Bá Quát (1809 . Lượng dực thế. không chỉ là những tấm huy chương hai mặt trái phải. Độc thư vô tự bất thiên kim. Một bờ môi thơm một hồn giấy mới… (Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn . Hạc vốn là con vật trầm tĩnh và có khả năng tập trung cao độ nên triển khai tinh một cách dễ dàng. Do vậy luyện tập Hạc hình quyền hay Hạc hí thường diễn thế Bạch hạc độc lập. Nước chảy. Thập tải luân giao cầu Cổ Kiếm. Minh chứng ấy thể hiện ở động tác hạc có thể đứng bất động thời gian dài trên một chân rất kiên trì và tập trung. Ngàn năm thơ thẩn bóng trăng chơi. Nhất sinh đê thủ bái Mai Hoa. huê trôi. Thượng hư hạ thực. Cái hạc bay lên vút tận trời! Trời đất từ đây xa cách mãi. không chỉ là những trận đấu thắng thua trên thảm đấu. Phi tường thế. các thế tiêu biểu là Hạc bộ thế.Đóa hoa vô thường) Mai hoa quyen Kinh thế hữu tài giai bách luyện. linh hoạt và thăng bằng khi xuất chiêu. bền dẻo. Suối tiễn oanh đưa luống ngậm ngùi! Nửa năm tiên cảnh. Động tĩnh tương kiêm. Luyện Hạc hình quyền giúp người tập kiên thủ nội năng và tăng cường sức mạnh về nội lực lẫn ngoại lực. in sâu vào cân não: Lá đào rơi rắc lối thiên thai. những khung trời đầy ắp thơ túi với rượu bầu. Các động tác trong Hạc hình quyền đều mau lẹ. sử dụng vùng thắt lưng mềm mại. Động tác viên hoạt. hoàn thiện tốc độ. Đầu non. kỵ trọng trệ”. trên võ đài. những nét thảo văn hóa. (Thi sĩ Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu . Thần hình hợp nhất. Những vần thơ trác tuyệt một thời đã đi vào lòng người. Nụ cười mong manh một hồn yếu đuối.

“Lão mai độc thọ nhất chi vinh”. thành. một trong những bài quyền quy định của Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam. Lại thêm một nhánh nhìn vào càng xinh.1096). Cuối tháng 11 năm 1096. Nhẹ nhàng tiến bước đôi chân. thứ hai Ngọc trản. Tấn nhất đoản. Đại sư là bậc lĩnh tụ pháp môn một thời. Đêm qua sân trước một cành mai. Lưỡng túc khinh khinh tấn bộ hoành.thuật vị nhân sinh. là bài bản võ thuật truyền thống của nhà Tây Sơn rất nổi tiếng: Thứ nhất Lão mai. Nhất chi mai . Tàng nha hổ. Hoành thân trở bộ người lâng lâng hành. . đơn vị Quảng Nam giới thiệu bài Lão mai quyền và đã được Hội nghị chuyên môn Võ thuật cổ truyền toàn quốc lần thứ hai năm 1994 bình chọn tại thành phố Hồ Chí Minh. Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết. Đó là câu thiệu mở đầu của bài Lão mai quyền. được vua Lý Nhân Tông cùng hoàng hậu rất mực kính trọng và nể phục. Trước mắt việc đi mãi. Xuân đến trăm hoa cười. dựng chùa Giáo Nguyên thỉnh sư trụ trì. thối hồi lão khởi. Nguyệt quật. Phi nhất thác. liên ba biến. song câu. Vân tôn tam tảo. Bay lên đá thẳng một đường. sau được lưu truyền dưới tên “Cáo tật thị chúng”: Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai Sự trục nhãn tiền quá Lão tòng đầu thượng lai Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc dạ nhất chi mai (Thiền sư Mãn Giác) Xuân đi trăm hoa rụng. Tấn lên trở bộ gạt nhanh. Lão hồi. hoàn thối thanh đình. sư gọi chúng đọc bài kệ. (Dịch thơ: Hòa thượng Thích Thanh Từ) II. Sư nối pháp Thiền sư Quảng Trí và truyền tâm ấn lại cho đệ tử là Bản Tinh. Dịch thơ lời thiệu: Mai già một cội xinh sao. Võ phái Kỳ Sơn Võ. LÃO MAI QUYỀN Hoa mai nở báo hiệu xuân về. lão bạng sanh. Lui về thủ bộ như hình hầu vương. Sách Thiền viết: Đại sư Mãn Giác (1052 . là một Thiền sư Việt Nam đời thứ 8 dòng Thiền Vô Ngôn Thông. Trên đầu già đến rồi. Hồ điệp song phi. thối toạ.một cành mai. xà. dương oai thiết trảo. Lời thiệu: Lão mai quyền Lão mai độc thọ nhất chi vinh. hổ. Võ thuật cổ truyền mênh mang nhiều hình ảnh hoa mai. Triển giác long tất lực lôi oanh. lôi điển chấn.

uy vũ một thời do cố võ sư Bùi Văn Hóa hay còn gọi là Thầy Chín Hóa (1894 -1958) sáng lập. Lưỡng hổ tấn sơn. Song cung bảo nguyệt. Lâm Đồng (1926 – 2008) Hội nghị chuyên môn VTCT toàn quốc lần thứ III – 1995) Lời thiệu: Lão mai quyền Lão mai độc thọ nhất chi vinh. (Sa Môn Võ Đạo . cho sức sống bền bỉ dẻo dai.NXB Tổng hợp Tiền Giang 1989) có nguồn gốc từ Môn phái Thiếu Lâm Nội Quyền Tây Sơn Nhạn. Rồng kia đôi gạc chớp giăng chống liền. Thanh long chuyển dực toàn vân hổ. Lão tiều quá sơn. Người dịch: Lão võ sư Phạm Đình Trọng . Thần sơn trảm mộc. Không phải ngẫu nhiên mà Võ thuật cổ truyền chọn Mai hoa quyền làm biểu tượng chuẩn mực cho phẩm đức nhẫn nại và hy sinh cao cả. võ đường Võ thuật cổ truyền có truyền dạy bài Mai hoa quyền. Ba lần công địch tiến lên lại hồi. Nhiều môn phái. Hầu mai tiến sư.Nhảy lui ví tựa chuồn chuồn đáp nhanh. Vương tôn tam tảo hổ xà thành. cho khí tiết bất diệt của người quân tử. Phi nhất phát tiền thối thanh đình.Đà Lạt . Nhị long nhập động. Thần cung xạ Hứa Điền. biến hóa khôn lường. với gió bão. Tiên cô giải tỏa. Lưỡng thủ tàng quyền. Lời thiệu: MAI HOA QUYỀN Tướng quân bái tổ. Trăng non đôi móc càng kinh. Cùng bay bướm nọ lượn đôi.Đà Lạt. Mãnh hổ ly sơn. trút những chiếc lá cuối đông và đâm chồi nẩy lộc cho mùa xuân. âm nhu của Đạo gia. Tấn kỳ lân bộ. . Mai hoa tiên. mưa giông. thi gan cùng tuế nguyệt. Phù điệp song phi lão ấn sanh. cách diễn tuy khác nhau nhưng hình bóng hoa mai là một. Dộp già trợ sức đồng thời cứu sanh. Lưỡng túc khinh khinh tấn bộ hoành. Xoay chiều như tựa chớp giăng chận liền. Tây Sơn Nhạn là sự kết hợp hai dòng võ Thiếu Lâm và Võ Đang.Lâm Đồng) III. Đồng tử bái Quan Âm. cho sự tao nhã không dung tục của đấng trượng phu. Linh ngư vượt thủy. Hổ vờn giơ vuốt nhe răng. Bài Mai hoa quyền được nhiều người biết đến. Đồng tử bổng ngân bình. Hổ xà hợp sức mới mong công thành. âm thầm chịu đựng của mai trước tàn đông ấy để rồi: “Đêm qua sân trước một cành mai” là như vậy. Tây Sơn Nhạn là võ hiệu lớn. phòng thủ chặt chẽ. Đản nhất cấp tạ hồi lão khởi. Lão hầu thối bộ biến liền. rễ ăn sâu vào lòng đất. Thiếu Lâm nội quyền công hãm mạnh mẽ. Sức sống mãnh liệt. chịu đựng thời tiết khắc nghiệt. Mây cao ba nhóm bay lên. MAI HOA QUYỀN Cây mai gắn bó với vườn ruộng quê hương. đã có viết thành sách (Mai hoa quyền Hồng Lĩnh biên soạn . Mai hoa đao… Lời thiệu. Mai sống bền bỉ theo năm tháng. Mai hoa kiếm. Ma vương trá tẩu. Hoạt quật song câu lôi thiết tỏa. phối triển tính cương mãnh của võ công Phật gia. Song chỉ cầm long. võ phái.

Song long xuất hải. bộ pháp. Hoành bộ như bình. Hồi mã song chùy. Thối thủ tấn công. Tiểu tử thóat ngoa. Mai Hoa lạc diệp. Đại sư đã sáng tạo Ngũ lộ Mai hoa quyền trong cảnh trời giá lạnh.Đà Lạt . lúc nhỏ nghịch phá nhưng thượng võ vô song. Có môn tập luyện trên Mai hoa thung để rèn tấn pháp. Song long xuất hải. Lưỡng túc tấn song mi. bỗng thấy những cánh hoa mai rơi rụng giữa cơn gió tàn đông. Bái tổ sư lập như tiền. quyện hòa cùng tuyết phủ. Bạch xà quyển thụ. Tiên kiến Mai Hoa. (Thiếu Lâm Nội Quyền Tây Sơn Nhạn) IV. Cô nhạn tọa oa. chân vẫn theo bộ vị mà tay uốn lượn mềm mại như những cánh mai rơi biến thành những chiêu thức kỳ ảo. (Thiếu Lâm Phật Gia Quyền . Lão tiều quá ải. Lão mai độc thọ. Mãnh hổ trấn môn. Hổ giáng long thăng. Quy y ngã Phật. Tả hữu tàng quyền. công phu. Dạ xoa thám hải. Minh Tông đại sư. Lời thiệu: Mai Hoa quyền. Phương Thế Ngọc thông minh. Sư tử giao đầu. Hạc lập cô tùng. Kim kê độc lập. Lập bộ bái tổ. tấn công. Tả hữu phụ tử đồng triều. Kim báo đảo quyền. vì vậy lớn lên trở thành người “mình đồng da sắt”. Ngũ lộ Mai hoa quyền diễn trên đồ hình như năm cánh hoa mai. Nhị long thủ châu. Một truyền thuyết võ lâm về cuộc đời của anh hùng thiếu niên Phương Thế Ngọc. Đại sư nhập thần vào cảnh sắc thiên nhiên. Thiềm thừ quá hải. phòng ngự. Bạch câu quá kích. Thần đồng phá thiên môn. Mai hoa thung trận là một kỹ pháp giao đấu trên các cọc tròn có đường kính từ 20-30 cm và cao từ 2-3 m. Mai Hoa trùng điệp. phối hợp thủ cước. Thiết bảng đả hồng hài. Đại bàng triển dực. Thuận phong tảo diệp. trong lúc đang luyện bài Mê tông La hán trước sân chùa. Phương Thế Ngọc đã lỡ tay đánh chết Lôi Lão Hổ trong một trận huyết đấu trên trận đồ Mai hoa thung.Giao long ngộ vũ. Âm dương tương khắc. Cao thảm mã quyền. đệ tử chùa Thiếu Lâm. hóa giải trên các cọc Mai hoa thung một cách chuẩn mực. từ lúc sinh ra đã được mẹ tắm trong rượu thảo dược. NGŨ LỘ MAI HOA QUYỀN Các tài liệu nghiên cứu. sau khi lập “sinh tử trạng”. Tam xích kiếm trảm thanh xà. trên năm đường tiến thoái. tham khảo võ thuật viết về một kỳ nhân võ thuật Thiếu Lâm.Việt Nam) . Thiết chùy song lạc. Phi yến xuyên lâm. giỏi võ. Một lần bị Lôi Lão Hổ thách đấu. Bình sa lạc nhạn. Lập bộ hoàn nguyên. Nhất phiến Mai Hoa. là sáng kiến của Thiếu Lâm Tung Sơn Hà Nam trong bài quyền nổi tiếng Ngũ lộ Mai hoa quyền.

Võ thuật bắt đầu bằng lễ và kết thúc cũng bằng lễ. . Âm dương song kiếm… Đó là tinh thần người xưa gửi vào bài võ. Trực chỉ như kim cánh bất nghi. chỏ xuống…. tư cách đạo đức. lấy nhân nghĩa làm tiêu chí hành xử. Nghi thức ấy xem ra cổ mà kính. danh xưng có âm vang của hồn thiêng sông núi với một tấm lòng thành. gối lên.Thơ Thiền Đường Tống) Than dong quyen Người xưa quan niệm truyền thụ võ công là việc trang nghiêm. Tuy con người làm ra robot nhưng không bao giờ robot có thể thay thế được con người. đá trước. Ngọc trản quyền. ba. Thầy sẽ là tấm gương soi trong sáng cho hậu thế. quảng cáo. người thầy còn làm sáng lên nhân cách xử thế. nên thế đạo võ lâm như khu rừng có nhiều gỗ quý. (Thiền sư Linh Vân) Ba mươi năm tìm trang kiếm khách. bốn… thay lời thiệu cho dễ tập thì thật là uổng công của người xưa vun đắp và thổi hồn vào thế hệ mai sau. lời nói đi đôi với việc làm. Có người cho rằng để “hiện đại hoá” Võ cổ truyền thì nên gọi là đánh trái. Từ ngày thấy được hoa đào nở. như thảo bộ Lão mai. Ngoài khả năng chuyên môn. (Cổ thi) Ngày trước người tập Võ cổ truyền Việt Nam gọi bài quyền là thảo bộ. người học đến võ đường phải làm lễ nhập môn. hai. người học nhìn vào mà noi theo. Không có chuyện dùng thủ đoạn thấp hèn độc quyền xưng bá đồ vương.có nghĩa là chỉ thuật lại (chuyện trời đất) chứ không phải là người làm ra”. bái tổ. Bao phen lá rụng lại đâm chồi. Chính từ những quan niệm xưa ấy mà thầy trò giữ lễ với nhau. Thẳng đến hôm nay sạch hết nghi. Phượng hoàng quyền. đạp sau. TÌM TRANG KIẾM KHÁCH Tam thập niên lai tầm kiếm khách. Đức Khổng tử được hậu thế tôn xưng là “Vạn thế sư biểu” nhưng khiêm tốn vô cùng. đó là khởi nguồn của lễ. Thái sơn côn. Kỷ hồi lạc diệp hựu trừu chi. Võ cổ truyền Việt Nam không dùng tên gọi bài quyền số 1. Lời thiệu bài Võ cổ truyền làm nên nét văn hoá Việt đặc thù không lai tạp. Thần đồng là tên bài Võ cổ truyền Việt Nam nổi tiếng lâu đời. (Người dịch: Phước Đức . tri hành hợp nhất. công nghệ đánh phấn tô hồng chữ tôi. không dùng tên thế chém số 1. mà cùng nhau chung sống. Một tấm lòng son tạc sử xanh. thảo binh khí Ngũ môn côn hoặc Ngũ môn thảo pháp. Ngài nói: “Thuật nhi bất tác . Tự tòng nhất kiến đào hoa hậu. bài quyền số 2. bài binh khí là thảo binh khí hay thảo pháp. Có nghĩa là: Đôi hàng soi dấu lưu muôn thuở. Thần đồng có hai loại hình: Thần đồng quyên và Thần đồng côn. do vậy ít nghe chuyện khoe khoang.V. một. bái sư. mỗi tên gọi. chém phải. Người xưa trọng tinh thần hơn trọng vật chất. Nhất phiến đan tâm phó sử thi. Sổ hàng di biểu lưu thiên địa. mà tâm niệm học võ là để phát huy chữ đức. thế đá số 2… mà là Lão mai quyền.

Phần 2: Thủ bái Thần đồng. Tứ chi liên đả mạc thiện tài. Lưỡng chỉ khúc quăng. Chỉ thiên đả hoạch. (Võ cổ truyền Bình Định) Lưỡng nghi quyền 1. Lưỡng hổ âm dương phi thám tỉnh. Tái tượng ngư ông.Hữu công ngịch chiến 4.Bái tổ sư lập như tiền . thông minh như thần) Phần 1: Lập bộ Thần đồng hoành ngũ nhạc.Tả tấn song long 3.Hầu thủ trá quyền 6. Đản hữu đả hữu. Hoành khai tả toạ Thái công. Phản hồi toạ địa.Nhập động chư tiên 12.Tướng quân bái tổ 2. Hồi thân đảm thủ.Phụng hoàng đại náo 11.Song long nghinh chiến 7. Truyền thân bộ trảm.Bình sa nghịch đảo 10. Ngư ông trì thế. Phi nhất bộ Thần đồng chắp thủ.Lưỡng điệp giao tranh 5. Thoái tẩu bãi lai. Ngư ông trì thế. Lưỡng kích tấn công. Lập thế võ hầu. Lương biên lập như tiền. Bái tổ lập như tiền.THẦN ĐỒNG QUYỀN (Thần đồng là đứa trẻ có tài khiếu tuyệt luân. (Bình Định Sa Long Cương) THẦN ĐỒNG THẢO PHÁP Thủ bái Thần đồng. Phát hồi địa hổ. Lạc mã hồi đầu bái kim giai. Song phi đoản dực.Lưỡng hổ phi long 9. Đả song phi chích phụng đơn hành Đản tả đả tả.Hoành trụ tham thiền 8. Xổ bộ xuy phong. Bạt hình xà tự. Phụ tử tương song. Xổ bộ xuy phong.

Song chỉ thu châu . Thôi sơn hữu vực 9. 9. Phương dực kim chung 12. tay phải đưa qua ngực trái xỉa 2 ngón tới. tay phải kéo xuống đầu gối. . 4. Bàn long cước 7. Thôi sơn bán hạ 8. Phương dực hoành phong . 3.tay trái gạt qua mặt. chỏ phải thọc tới.hạ tay trái. hai chân tréo xà tấn. 1. Chào. Thôi sơn cổn cầu 15.xoay lưng. tay phải gặt lên 6.chân trái lên tréo xà tấn. Hổ vĩ cước 14. 11. giựt chỏ trái 5. Cương đao phạt mộc 17. Mãnh công độc chưởng . Giao long khắc quyền 6. Thiết tiêu cước . chưởng tay trái. Long thăng cước 16. Giao long khắc quyền .chỏ trái tạt qua phải. Thôi sơn khắc thủ . Lưu vân cước 19 Độc tiêu cước 20.Mê tông quyền 1.đá xong để chân phía sau. Phương dực bạt hổ 13.Tay trái móc vòng từ trái qua phải. Thôi sơn hữu vực . Phương dực bạt hổ .đá cạnh bàn chân trái. tay trái trong gặt xuống.xoay lưng. 2. chỏ phải đảo lên cậm xuống. Phương dực ẩn long . Hổ vĩ cước . Đồng tước song phi Diễn giải kỹ thuật: * Thức Bái Tổ. 12.cánh tay phải đánh ngang xuống. Mãnh công độc chưởng 3. Phương dực hoành phong 5. 8.xoay lại. Phương dực kim chung . đá nghịch mũi chân phải. 13. Song chỉ thu châu 10. 10. Thôi sơn bán hạ . Cương đao trảm xà 18.gạt tay phải. Thôi sơn khắc thủ 4.đạp gót chân phải tới. Phương dực ẩn long 11. 7. Bàn long cước . Thiết tiêu cước 2.

tay trái chém ngang qua phải. 17. xoay lại hai tay đánh tới. Lưu vân cước .14. Long thăng cước . lên gối phải cùng lúc cậm chỏ trái.xoay lưng.chân phải để xuống phía sau. để chân phía trước. 20.lui chân trái qui tấn. 19 Độc tiêu cước . tay phải chém xéo xuống. tay trái gạt.tay phải gạt qua mặt. Cương đao phạt mộc . chân trái kim tiêu bay đá thẳng chân phải. 15.rút chân phải về vị trí cũ. móc vòng gót trái. . Đồng tước song phi . Chào. 18.chân phải để xuống phía sau. Cương đao trảm xà. 16.hất gót chân phải lên. Thôi sơn cổn cầu . Bái Tổ.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->