Mario Di Febo - Eresie nel cristianesimo primitivo

TRINITARIE [ Trinità: un solo Dio in tre Persone ] Monarchianesimo Sosteneva l'unità del concetto di Dio e quindi la negazione della Trinità e della natura divina di Cristo. Modalisti: esasperavano l'unicità del Padre e del Figlio così da farne una sola Persona; in questo modo, le Persone della Trinità erano modi di apparire della Divinità: Dio Padre apparve sulla terra come Figlio; per questa ragione, ai loro oppositori, sembrava che i monarchiani facessero patire e soffrire il Padre. Ad occidente furono chiamati Patripassiani, mentre ad oriente Sabelliani. Prassea, sotto papa Vittore I (189-199), divulgò il modalismo a Roma e poi a Cartagine, dove fu combattuto da Tertulliano. Dinamici: Gesù è solo un uomo in cui opera una forza divina QUANDO DOVE CHI seconda metà del III secolo Ambienti giudeo-cristiani; odierna Samsat, a nord di Edessa Teodoto calzolaio, Teodoto banchiere; Paolo di Samosata († ca. 275) (la forza in Cristo proviene dall’esterno) Luciano di Antiochia (†312) fondatore della Scuola esegetica di Antiochia CONDANNA Concilio regionale di Antiochia, 268; Tertulliano Subordinazianismo Considerava il Figlio come subordinato al Padre e lo Spirito Santo come subordinato ad ambedue. DOVE CHI Ambienti dell’ellenismo Origène, Alessandria d'Egitto, 185 – Tiro, 254; Dionigi di Alessandria

vescovo di Antiochia;

CONDANNA Papa Dionisio, 260 Arianesimo Sosteneva che «il Figlio fu creato dal nulla, che ci fu un tempo in cui egli non esisteva, che egli era capace di male e di virtù, in grado di apprendere, creatura e creato». Non negava la Trinità ma subordinava il Figlio al Padre, negandone la consustanzialità. Cristo è il più importante degli Eoni. CHI Ario († 336) presbitero alessandrino

Concilio Lateranense. Cristo non poteva avere un fisico reale e per ciò stesso non si sarebbe neppure incarnato. Concilio di Efeso. Apollinarismo Nega la natura umana completa di Cristo e si sviluppa attorno a tre nuclei tematici: II e III secolo Pensiero ellenico-platonizzante che disprezza la realtà corporea e afferma l’assoluta trascendenza del divino Cerinto di Efeso . acquisendo così la natura divina. CONDANNA Ireneo. 26: “.. Viene adottato dal Padre al momento del suo battesimo al fiume Giordano in cui viene elevato al rango di Figlio di Dio. che riteneva creatura del Verbo in base ad un’interpretazione letterale del Vangelo di Giovanni 15. 451. Cerdone e Valentino. sicché Egli possedeva la sola natura divina. Concilio di Orléans. né sarebbe stato crocifisso e risorto. Cerinto. Menandro. 321.CONDANNA Sinodo di Alessandria. Agostino. 381. ma che resta su un piano inferiore rispetto al Creatore. 1139 Macedonio. Basilide. chiamata da Dio a una missione particolare. CRISTOLOGICHE [ Cristo: una persona con due nature] Docetismo Dal greco dokéin = apparire. 1022.. Deriva dallo gnosticismo. Concilio di Costantinopoli I. Tertulliano. lo Spirito di verità che discende dal Padre. mentre la sua umanità era solo "apparente" e fittizia. Saturnilo. CHI Simon Mago.” CHI 391 Concilio di Calcedonia. sosteneva che la natura umana e divina del Verbo rappresentava l'antitesi fra il Male e il Bene e per questo non era compatibile con il Signore Gesù Cristo fatto uomo. patriarca di Costantinopoli †370 CONDANNA Atanasio di Alessandria. Concilio di Nicea. Sopravvisse nei Catari. 325 Macedonismo Negava la divinità dello Spirito Santo. QUANDO DOVE CHI CONDANNA Adozianismo Sostiene che Gesù sia una creatura speciale.

patriarca di Costantinopoli ca. Permane nei Copti. unite dal punto di vista "morale" più che sostanziale. vescovo di Alessandria. CONDANNA Concilio di Costantinopoli I. Il titolo «Madre di Dio» fu attribuito alla madre di Gesù dal Concilio di Efeso (431). I nestoriani ritennero validi. decodificata dall'analogia antropologica. l'Uomo e il Dio. Tale dottrina riconosceva a Cristo la sola divinità e ne cancellava l'umanità. ma una sola natura. Negarono a Maria l'appellativo di "madre di Dio" e sostennero la presenza in Cristo non di due nature ma piuttosto di due persone (il dio e l'uomo). Nestorio non riconobbe i decreti del Concilio di Efeso. i decreti sanciti dai due concili ecumenici precedenti (Nicea I e Costantinopoli). In concreto. successore di Cirillo CONDANNA Concilio di Calcedonia 451 Nestorio. 381-451 CONDANNA Cirillo. attribuendole quello di Christotokós (cioè madre di Cristo). quella del Verbo Dio. CHI 451 Monofisismo Dal greco monos = "solo". invece.▪ ▪ ▪ Cristo è Dio Cristo è Uomo Cristo è Uno Nell'incarnazione il Logos divino si unisce alla natura umana corporea formando un'unità sostanziale che. non è due nature. Fino ad allora Maria era considerata genitrice della sola persona del Cristo-uomo. Maria è madre solo della persona umana.390 ca. CHI Eutiche. l'Umanità di Gesù sarebbe una sorta di "tempio". 315 . Concilio di Efeso 431. incarnata e adorata con la carne di lui. vescovo di Laodicea. Il Nestorianesimo rifiuta il titolo «Madre di Dio» (Theotókos) a Maria. diventa un essere umano costituto da Logos e carne. in cui era accolta la Divinità. vescovo di Alessandria. Concilio di Calcedonia . archimandrita di Costantinopoli † 454 Dioscoro. fisis = "natura". 381 Nestorianesimo Dottrina che sostiene: ▪ ▪ in Gesù Cristo convivono due distinte persone. in un'unica adorazione" DOVE CHI Scuola alessandrina Apollinare. La formula dell'apollinarismo e che si deve al suo fondatore è: "Il Figlio che è uno.

Monoenergismo Riconosceva in Cristo una sola energia umano-divina e una sola volontà. QUANDO CHI 619 Sergio. patriarca di Costantinopoli CONDANNA Concilio di Costantinopoli III 680 .

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