Anuario N° 6 - Fac dc Cs.

Humanas - UNLPam (215-224)

Las practicas de la ensenanza que dificultan la comprension
Vilma l?ru^ de Di Pego

Resumen Las practicas de la ensenanza centradas en tomo al libro de texto estan obstruyendo los aprendizajes escolares. Al comparar textos actuales con los de mediados del si^o XX, nuestros resultados alertan acerca de la perdida de la narrativa en los textos actuales, cargados de discurso informativo que a la vez se ha fragmentado con proliferacion de datos despersonalizados. Se constata una petdida marcada de valores porque estos quedan expuestos en acciones de los hombres. Las mismas esdarecen aspectos morales que aparecen en el en&entamiento de los opuestos: valentia-cobardia, cooperadon-egoismo, etc Finalmente, el vocabulario tecnico y despersonalizado impide la reladon con la cultura experiencial del alumno, y de esta manera se obtura la comprension. Los docentes pueden reflexionar sobre sus practicas y modificarlas de modo de habilitar caminos a la comprension. Palabras clave: ensenanza, textos escolares, comprension, narrativa, valores.

Teaching practices that make comprehension difficult Abstract
Teaching practices focused on school books are interfering the school learning. If we compare nowadays books with the texts of the second half of the twentieth century, the results warn us about the lack of narrative discourse in today books, which have plenty of informative discourse and are fragmented and fvill of non personal information. We see there is a lack of values because they can be observed in people's actions. These help us clarify moral aspects diat appear Ydien fadng opposites as: braveness-cowardice; cooperationselfishness; etc. Finally, the technical and non-personal vocabulary does not allow the relationship with the cultural experience of the students and in this way the comprehension is obstructed. Teachers can reflect about their teaching practices and modify them in order to open new ways of understanding. Key words: teaching, school books, comprehension, narrative texts, values.

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sus evaluadones y sus textos escolares. con buen rendimiento de sus funciones intelectuales. XXI) y en los libros de la segunda mitad del siglo XX (que induyen algunos de las decada anteriores y denominaremos T. Como fruto de esta labor.para analizarlo en libros de textos actuales (textos que datan de entre 1999 y 2003 y designaremos como 'textos del siglo XXI': T. si generadones anteriores han tenido la posibilidad de lograr estudiar de sus libros de texto. sin dificultades en la lectura o escritura (que eran las que generalmente atendiamos) no alcanzan niveles de aprobacion en Ciendas Sodales y Ciendas Naturales. a la vez que analizabamos sus producdones escolares. de Cs. XX). ahora los nifios no logran aprender desde sus textos y se esta recurdendo cada vez con mas frecuenda al apoyo de psicopedagogos y maestras? iQue caracteristicas tienen estos libros actuales que se vuelven impenetrables a la comprension infandl? Para diluddar estos interrogantes hemos analizado Ebros vigentes para contrastarlos con los de otras epocas. V. hemos realizado una primera aproximadon a algunas diferendas que nos permitirian comprender los obstaculos con que se encuentra el estudiante para aprender. A partir de la tarea cotidiana para que los nifios pudieran otorgar significado a los textos escolares comenzaron a fluir los interrogantes: ^por que. Anmrio N° 6 . aun en hogares que no podian oficecerles ayuda (y con todas las aiticas que esos libros han redbido). Por ejemplo: "Las sodedades y los espados geograficos" (desde la pagina 11 a la 105) y "Las sodedades a traves del tiempo" (desde pagina 105 a la 194).Fac. hemos trabajando diariamente con los estudiantes con un equipo de alumnos del Profesorado para brindar apoyo contingente a sus aprendizajes. lejos de integrar los contenidos en areas. La cuestion de fondo ha sido ocultar con estas 216 . hemos estructurado diversos sistemas organi2acionales y metodologicos para reverdr la situacion de grupos de niiios que las escuelas nos derivan por 'problemas de aprendizaje'. En este marco. La petdida de la narrativa y su reemplazo por el discurso informativo caracterizado por la despersonalizacion Para este trabajo hemos tomado el seguimiento de un eje historico —la independenda americana. La primera problematica que se nos planteo en esta situadon de acompanamiento fue detectar la centradon de la ensenanza escolar en libros de textos o en sus fotocopias y la desconexion de la cultura academica y docente con la cultura expedendal de los alumnos (Perez Gomez 1998).PruZZO d e D i PegO. Los alumnos usan actualmente libros de Ciendas Sociales que. En la actualidad estamos trabajando con alumnos del Tercer Ciclo en un programa que llamamos 'Acompanamiento psicopedagogico'. los subdividen en dos grandes acapites. he constatado que alumnos provenientes de hogares respaldados por aportes culturales relevantes parala escolarizadon. Humanas .UNLPam (215-224) Durante el transcurso de nuestra investigacion sobre el fracaso escolar. A partir de la investigadon acdon.

y valores compartidos por los pueblos americanos. Adas y libros de lectura. Tambien poseen Ubro de Lengua.] La Asamblea deddio que d 25 de Mayo se cdebrara como fiesta dvica e instituyo como simbolos patrios d escudo. Ha desapareddo tambien el sujeto de la acdon. Este ultimo tipo de texto guarda una reladon marcada con las tematicas de Historia y Geografia. En la escuela primaria es predsamente donde debe inidarse el estudio de los valores de nuestra Historia.. Y mientras el libro de la espedalidad (Historia y Geografia) mantiene vin lenguaje sobrio pero accesible.Las practicas de ta enseiian:^ que dificuttan la comprension designacioties la efectiva separacion de los contenidos de Geografia e Historia (Santillana 6 EGB Ciendas Sociales). hay silendos. la escarapda (cuyo uso ya habla sido autodzado por d Primer Tdunvirato) y la Marcha patriodca -que hoy conocemos como Himno Nadonal-. con el desarrollo de los contenidos airriculares de Lengua y que reemplazan a los viejos libros de lecturas que solo traian textos. [. No hay en el libro ninguna otra alusion que enmarque en el contexto de la epoca el profundo significado de reemplazar los antiguos simbolos de los espanoles que dominaban nuestra patria por otros que representaran anhelos. ideales. no hay nombres.. (Santillana 6 EGB Ciendas Sodales: 128) El uso de negrita sobre marcha patriotica. en nuestros tiinos? 217 . los alumnos del siglo XX. la analizaremos a partir de la presentacion del Himno Nadonal en textos de las dos epocas ya senaladas: LA ASAMBLEA DEL ANO XIII Los objetivos de la Asamblea General Constituyente eran dedarar la independencia y sancionar una constitucion que permidera organizai el nuevo pais. no hay valores que exalten sendmientos. le resta relevanda simbolica y emblematica al Himno Nadonal. en vividas emodones y en pasiones encontradas. a veces manuales y libros de lectura y en otros casos libros de Historia. En cambio. formando la cultura dvica del dudadano por medio de una ensefianza de tradidonal argentinidad. No hay tergiversadon de hechos. aproximadamente hasta la decada del ochenta usaron (segun las escuelas a las que concurrian). el libro de lectvira retoma los temas con la fuerza de la narrativa. y necesitamos aprender a leer los silendos cargados de contenidos ideologicos. Pero como consecuencia de la existenda de diferentes opiniones acerca de la forma de gobiemo a adoptar y de los cambios de la situadon intemadonal -los franceses habian sido expulsados de Espana y Fernando VII habia recuperado d trono espanol. acercando la historia encamada en los hombres y sus acdones.estos objetivos no se cumplieron. <jQue interes puede despertar este discurso de informadon despersonalizada y envejedda sobre la Asamblea del ano XIII. en tramas y escenarios en los que la lengua se transforma en voces exaltadas. Textos y maestros compartian finalidades educativas y podian articular la ensenanza de la disdplina con la de los valores. (Millan 1944: 8) La perdida de la narrativa centrada en acdones de hombres envueltos en tramas sodales y culturales y en escenarios vitales.

que transcribimos -aunque fragmentada. Se han completado los sujetos y sus acciones. con la aparidon de desviadones a lo insdtuido (lo canonico: el orden espanol en las Colonias. la narradva irrumpe en forma de lectura'y se acompana por una gran imagen. LECTURA.. desdnado a 3° y 4° grados. donde ese codigo empleado resultaba totalmente significativo. XX las acdones de los hombres revelandose contra lo insdtuido. las acdones insdtuyentes de los revolucionarios). Un solo pais en d que ellos no fueran 218 . moralmente inderto.. Bolivar. Segiin Bruner (2000). Y aparecen en los T.] Pocas veces se ha interpretado tanfiely elocuentemente los sentimientos y el anhelo de un pueblo como lo hizo L6pez en la feliz inspiradon de tan noble poesia. A continuadon. Pero lo tenemos que pensar en el escenario y en la trama que dio contexto a la accion. de los patriotas reunidos en tomo a Maria Sanchez de Thompson entonando por primera vez el Himno Nadonal Argendno y el facsimil del Decreto de la Asamblea General Consdtuyente. Humanas . con todo el sufrimiento que afronto el pueblo americano. habian acaridado: la independenda de toda America significaria la expulsion de los espanoles. La poesia epica incluye la narradva de las acciones emandpatorias amedcanas y aqui esta el desvio. pero sobre todo mostrando a una America unificada en el dolor y en los anhelos. ni lingiiisdcos para comprenderla.] Creo nuestro Escudo Nadonal y adopto como candon patda el himno compuesto por D.UNLPam (215-224) En el texto de Piistoria de 1943. se lee: ASAMBLEA DEL ANO XIII Las grandes resoluciones que sanciono la Asamblea del Ano XIII confirmaron que elfinde la Revoludon de Mayo era la formacion de una nacion independiente. aunque en un espanol que hoy se volveria irreconocible para nuestros ninos. Toda desviadon respecto a lo insdtuido dene consecuendas morales y en este senddo las historias se reladonan con lo que es moralmente valorado. revitaUza el relato. y de padres a hijos se va transmitiendo la sublime uncion y el entusiasmo con que se ha escuchado siempre por los argentinos. moralmente apropiado. (Millan 1944: pp. desde la imagen. del tamano de la pagina. mandando que se cantara en las plazas por los ninos de las escuelas. V Anuario N" 6 . y a la vez los subjetivemas con su carga afectiva. Hasta ese canto inmortal no han llegado las pasiones politicas. Vicente Lopez. lo desviante.. el autor incorpora en el libro la letra completa del Himno Nadonal VVrgentino. Justamente porque la narradon es portadora de un ideal que San Martin. la narradva presenta la interrupdon de lo canonico (lo acostumbrado) respaldado por normas existentes. [. 217-218) A condnuacion se presenta u n texto que reproducimos en su fragmento central.en la convicdon de que muchos de nuestros jovenes la desconocen y otros tantos no denen elementos historicos. con todo el horror de la guerra. de Cs. Sucre. El paratexto.Fac. El relato continua haciendo alusion a la melodia que compuso Bias Parera. (Millan 1944: 219) Aparecen los actores. como se decidio en el Cabildo Abierto del 22 de Maya La Asamblea Constituyente abrio sus sesiones el 31 de enero de 1813 y entre sus muchas resoluciones dicto las siguientes: [. EL HIMBO NACIONAL.Pruzzo de D i Pego.. con todo el despredo hada el opresor.

Suispacha. y no justamente desde el dicdonario sino desde el corazon. Pero los espanoles lograron derrotarlo en La Paz: "Muchos cabecillas fueron degollados en el campo de batalla. Ese fue el horror que vivieron nuestros revolucionarios y que recoge con arrogancia Vicente Lopez en nuestro Plimno Nacional Argentino. aqul el fiero opresor de la Patda su 'cerviz orgullosa doblo'. Murillo fue ahorcado junto con varios companeros y el realista Goyeneche mando despedazar sus restos y colocarlos a la vera del camino principal" (Ibanez 1955: 329). Sean etemos los laureles que supimos conseguir coronados de gloria vivamos o juremos con gloria morir.. San Lorenzo. encierra en si otras tantas narrativas. y sobre alas de g^oda alza el pueblo trono digno a su 'gran majestad'. hoy olvidado en el farrago de informacion fragmentada de nuestros textos escolares.] levanto el estandarte de la libertad de estas desgraciadas colonias. La caida de La Paz. ^No lo veis sobre Mexico y Quito arrojarse con 'sana tenaz' y cual lloran banados en sangre' Potosi. (jPodran comprender los jovenes de hoy la simbologia que encierra la poesia y otorgar significado y sentido a lo narrado? Creo que solo seria posible si el docente se convierte en mediador de la cultura para transformar el castizo espanol en codigo Ungiustico espanol rioplatense actualizado.. implica toda la dvireza empleada por Espana para con los revolucionarios. que "[. Cochabamba y La Paz? ^No lo veis sobre el triste Caracas luto y llanto y muerte esparcir?' ^No lo veis 'devorando cual fieras' todo pueblo que logran rendir? 219 . sus armas 'se rinden' por trofeos a la libertad. adqviiridas sin el menor titulo y conservadas con la injusticia y tirania" (Ibanez 1955: 328). sus banderas. Cada frase del Himno. la Colonia y las mismas murallas del 'tirano' en la Banda Oriental son letreros etemos que dicen: aqui el brazo argentino triunfo. por ejemplo.' 'su estandarte sangriento levantan' provocando a la lid 'mas cruel'. ambas Piedras. en este caso Pedro Domingo Murillo. Salta y Tucuman. se transcriben fragmentos del himno tomados del texto de MUlan (1944) y se senalan para su analisis algunos subjedvemas: Se levanta a la faz de la detia una nueva y gloriosa nacion cotonada su sien de lauieles y a sus plantas 'rendido un Leon' (1) San Jose. "En los fieros tiranos' la envidia 'escupio su pestifera hiel.Las practicas de la ensenan^ que Sficultan la comprension vencidos habilitaba un foco para renovar el lmpetu colonial y la caida en la opresion. A continuacion. La victoria al guerrero argentino con sus alas brillantes cubrio y azorado a su vista 'el tirano' 'con infamia' a la fuga se dio. Vicente Lopez y Planes Buenos Aires se pone a la frente de Ios pueblos de la indita union y con brazos robustos 'desgarran' al 'iberico altivo Leon'. I Pero sierras y muros se sienten retumbar con horrible fragor todo el pais se conturba por gritos de venganza. de guerra y furor.

En el T XXI (Sandllana 6 EGB Ciendas Sodales). la humillacion y la violacion de los derechos humanos. Y la narradva de estos pasajes anecdodcos que proliferan en nuestros T. la crueldad inescrupulosa de los 'titranos'. y por otra la aldvez y la dignidad con que el pueblo se repone de sus duelos en pos de un ideal: su libertad. y porque conto con 220 . Peto no hay datos de su vida personal. que no dene nada que ver con su cultura experiendal. pot un lado. en todo analisis de libros de texto. unir a los argentinos en un mismo ideal de pais. a traves de anecdotas que podrian parecer hasta poco significadvas. a la emodon del lector que no puede sino implicarse en el dolor del pueblo americano. de una guerra santa. que rompe cadenas y proclatna su voluntad inquebrantable de ver en 'trono a la noble igualdad. que muy sintedcamente abotdatemos. de Cs. mas que con nuestros propios pueblos americanos en guerra. Y como en todo relato.UNLPam (215-224) Los subjedvemas aparecen a traves de adjedvos y de acdones representadas por verbos que denotan. se ptesenta a Jose de San Mattin como un nuHtat destacado (subdtulo). lo presentan como general en extremo estricto en sus reglas militares y dignamente detno con su hija Metceditas. Porque nadie se apropia de una guerra presentada asepdcamente al margen del sufiimiento. Inflamados acentos de patriotismo de un pueblo heroico. Transcribimos unfragmentodd mensaje del libro de lectura: EL HIMNO NACIONAL lEstrofas vibrantes del himno de mi patria! Gritos de guerra.Fac. Sepatados. Hay datos biogtaficos basicos.Pruzzo de D i Pego.. e incluso se le desdnan ttes paginas. acciones y valores. Hay un mandato expUdto. implica que el General pudo induir en su lucha hasta a las damas de la sodedad. una intendonalidad no velada: encender el sentimiento patriodco. curas y nifios y jovenes y ancianos se hicieron eco de sus ideales de libertad. narradva. XX. importa que las incluyo en su proyecto polidco. el juego de los opuestos contraponiendo valores y disvalores. vet la continuidad de discutsos que se estableda entte Manuales y Ubtos de lectuta. Es difidi para nuestros ninos apropiarse de una historia despersonalizada que no los toca. en el contexto de la guerra. No importa que d rol fuera botdat. que las 'damas mendocinas' borden la bandeta de los Andes y que donen sus joyas. la letra dd Himno Nadonal es un impacto directo al corazon. la violenda. Poesia. nada nos dirian. porque era guerra por la libertad. Anuario N° 6 . han desapareddo en el TXXI. incluido un texto con fotmato de histotieta. Sin embargo ottos libtos consultados (T. La ptesentadon de la vida de San Mattin es otto ejemplo. Su Plan Continental funciono porque supo cohesionar la red sodal de su pueblo. Pero si dejamos el libro de Plistoria y nos concentramos en el libro de lectura vuelve a retomarse. Pero ademas. Humanas . Sin embargo. se preserva el mito fundadonal de un pueblo a pardr del que se puede sostener su idenddad.. Y junto a el. sujetos. Pueden comprender mejor e idendficarse incluso con el pueblo iraqui.' (Arenas 1953: 94) En sintesis. Por eso creo necesario. Hay coherenda entre Lengua e Historia y lasfinalidadeseducadvas jusdfican la recurrenda (el retorno a la temadca desde diversos aspectos). V. XX) inttoducen en fotma nattadva los vinculos de San Mattin con el pueblo. el mensaje apasionado sobre el Himno Nadonal.

o las Literaturas de Fermin Estrella Gutierrez (1940) acompanaron numerosas generadones argendnas en sus aprendizajes. en cambio.. Giiemes aparece en una soledad extrema. Consejo General de Educadon de la Provincia de Buenos Aires. Las Historias de Astolfi (1946). hacia principios de la decada de 1820. Ellos naismos escribian los libros con adecuadones didacticas forjadas en el aula. La Editorial reemplaza al autor Nuestros ninos nombran sus textos por el nombre de sus editoriales. las Geografias de Passadori (1946). esos autores fueron maestros de la escuela primaria con sus titulos de Profesores de Nivel Medio (Pruzzo 2002). en poco tiempo los grupos independentistas recuperaron sus posidones y. Sin embargo. XXI) deja por un momento la 'neutralidad' aseptica. pero ademas. (iQue particuladdad tenian estos autores? Segun nuestras entrevistas con maestros de la primera mitad del siglo XX formados en la Escuela Normal N° 1 de Buenos Aires. su libro (T. Tal vez sea necesario recordar el estudio de Apple (1989) sobre el poder de las editoriales en el mensaje ideologico que subyace o se explidta. (Millan 1944: 5) 221 . La trama de reiadones afectivas. Vuelven nuestros ninos a carecer de informadon relevante. [. sin reladon ninguna con el Plan Sanmartiniano. XX. este exito para separarse de la antigua metropoli no fue acompanada por la capaddad' (2) para establecer gobiernos estables y estados nacionales organizados constitucionalmente. Se lee en uno de los libros consultados: I k] Ex Inspector de Escuelas de las Provincias de Buenos Aires y Mendoza-Ex director de la Escuela Normal Popular de Mar del Plata —Profesor de Historia Argentina y Americana en el Colegio Nadonal Almirante Brown (Adrogue).Las practicas de la ensenan^ que dificultan la compnnsion hombres como Giiemes que sostuvieron con la propia vida el simulacro de un norte fortificado para distraer las fuerzas realistas mientras se preparaba el ataque por un frente inesperado. que logtaron reconquistar todos los territorios americanos con excepcion del Paraguay y el Rio de La Plata. son 'Santillana'. por el H.. Ora aprobada en concurso. esas fueron las caracteristicas de los autores de nuestros T. las Ciendas Naturales de Fesquet (1946). la mejor interacdon pedagogica (la que se da en un aula). La mejor formacion. los gobiemos surgidos de los movimientos revolucionarios de 1810 habian sido depuestos por las tropas espanolas. 'Aique' u otros. Los T.] Sin embargo. para emitir una opinion de alta desvalorizadon sobre nuestros revoludonarios: Hack 1816. las Matematicas de Hilda Fesquet (1946). sodales y militares de su Plan Continental se ha perdido en el discurso de la actualidad. habian triunfado en la mayor parte de Hispanoamerica. (Santillana 6 EGB Ciendas Sodales: 133) Los autores juzgan de incapaces a nuestros pueblos a pesar de que Espana aun en el siglo XX se debatia en una guerra dvil. XX. eran libros de 'autores'.

Por eso. que no han tenido Residencias Pedagogicas con nifios y que sus Residencias con alumnos del seciandario se han limitado a un cuatrimestre. El discurso informativo de los libros analizados presentan los hechos como verdades indubitables. XX obstacuUza el aprendizaje de nuestros ninos.] el ensayo academico no sirve para la exploradon de ideas ni para la producdon de conocimientos.es un vehiculo para presentar ideas ya formadas que no favorece la interacdon (Catthro 1999 dtado en Nosd 2003: 18). mientras la narradva abre las posibilidades a la pregunta.. en el caso analizado. Conclusi6n.. Suponemos (dada la organizacion actual de la formacion del profesorado) que no se han desempenado como maestros de grado. presentadon de acciones humanas portadoras de valores. ^Y nuestros maestros? Se encuentran en el ojo del huracan de todas las miradas: frente a una cultura que acumula y crece aceleradamente en informadon imposible de procesar. que el discurso despersonalizado y la perdida de informacion respecto a los T. luego de tantos afios de proscripcion pedagogica y alentada ahora desde las investigaciones de Bruner (2000).PruZZO d e D i PegO. V. cuentos y leyendas. La perdida teleologica de la formacion ciudadana Cuando senalamos la importancia de retomar la narrativa. Estamos didendo que es posible articular el mundo experiendal del alumno con la cultura academica si usamos como mediadora a la narrativa. esta apertura habilita la formadon del sujeto polidco capaz de analizar desde los valores las acdones de los hombres. Tampoco sabemos si han concursado academicamente para elaborar un libro de texto.. Woods (1993)..Fac. Anuario N° 6 . parddpativos en la vida dudadana. Egan (1994). Por eso decimos que se ha produddo una perdida teleologica. fuera del interes y de la comprension de nuestros nifios. Humanas . pero desconocemos la trayectoria academica de los equipos tecnicos que elaboran sus libros.los mitos. y empleamos como dispositivos didacticos para esafinalidad.UNLPam (215-224) En la actualidad conocemos editoriales. (1995).finaUdadesenfocadas (aspectos teleologicos). Segun Catthro: La narradva es util cuando esta al servido de los discursos dvicos liberadores y de los proyectos sodales transformadores [. en el Proyecto Parera. etc. he puesto el acento en que la misma implica intencionalidades daras. Pero si sabemos. al esclarecimiento argumentadvo. Larrosa et al. definalidadesy los hechos historicos quedan ahi. honestos y justos en sus propias acdones. de Cs.. Y porque es interacdon. criticos de las acdones publicas. a la discusion. argumentativos en los actos de habia. muldplicandoseles las 222 . Hombrespara la democracia (Pruzzo & Nosei 1989) enfocamos la educacion etica y ciudadana. hacia la conformadon de sujetos para una democrada critica.

Mas alia de la revolud6n cognitiva. 6 EGB (1999). Bruno. sacudiendose el aislamiento profesional y ejerdtando su propia profesionalizadon a traves de la invesdgadon en su propia aula. Arriola. L. (2003). Buenos Aires: Kapelusz. Despertar. sin bibliotecas de aulas como las del siglo XX. Calderaro. ^ pH Fuente8 Ciencias Sociales 6 2' Cich EGB. Y alii estan. aparatos. (1953). F. Buenos Aires: Santillana. Endclopedia Escolar.5°y 6' de las Escuelas primarias. sin laboratorios fundonales (es decir con elementos.Las practicas de la emenan:(a que dificultan la compnnsion tareas burocradcas. Hay perdida teleologica. Y el docente solo podra analizar el impacto de esa ensefianza. Libro de Lectura para Cuarto Grado. Buenos Aires: Santillana. 223 . Solo la tiza. J. Una introducdon a su analisisy evaluaddn. J. Madrid: Alianza. Por eso. Y los alumnos en medio de informadon despersonalizada. desvinculada de su mundo cultural. Maestros j textos. y contenidos curriculares endclopedicos y academidstas. (1946). las dificultades de los nifios se nos aparecen mas como dificultades en la ensefianza centrada en textos que obturan la comprension.. Fesquet & Passadori. si conforma culturas colaboradvas.). L. drogas. Serie Puntos Cardinales (2000). en el aula desnuda. no acceden a ella desde la comprension. J. (2000). sin los museos de aula que antes teniamos. H. Historia de las Institudones Politicas j Sodales Argentinas Americanas. Buenos Aires: Stella. M. etc. (1953). las fotocopias. Ciendas Sodaks. Nota8 (1) He usado las comillas para indicar la presencia de subjetivetnas. Manual del akmno. para mirarla desde el corazon y la mente de sus alumnos. G. Tiempos Nuevos. Grados 4°. mientras los nifios escasamente aprenden a leer. Actos de significado. (s/d). defendiendose en el aislaniiento profesional. Arenas. agobiados por la presion de dos o mas empleos. y cada vez mas imposibilitado de analizar su propia pracdca. (2) Las comillas al interior de esta dta me pertenecen. Fesquet. Bruner. Carbone. (1953). Buenos Aires: Kapelusz. los libros de texto. Lo superfluo se ha tornado lo prindpal. Lecturas para cuarto grado. Este camino nos llevaria a mejorar la ensefianza y al decrecimiento marcado de las dificultades para aprender. 5 EGB (1999). (1989). Buenos Aires: Fondo de Cultura Economica. Libros escolares. Buenos Aires: AngelEstrada. Buenos Aires: Aique Grupo Editor. fragmentada.. Bibliografia Apple. Ciencias Sodaks. Astolfi. sin las laminas minudosamente ordenadas por temadcas. Barcelona: Paidos. Sexto ffodo. Buenos Aires: Editorial Atlantida. Coleccion BilMken. J.

et al. Madrid: Morata. Buenos Aires: Kapelusz. (1989). La Transformadon de la Formadon Docente. Woods. J. Pruzzo. (1998). Nosei. C. Investigar el arte de la ensenan^. 7. Buenos Aires: Kapelusz. Santa Rosa. Dejante que te cuente. (2003). (1993). (1998). Perez Gomez. Humanas . Pruzzo. 35-50. V. La Escuela por dentro. (1994). Proyecto Parera: Hombres para la democracia. Educadon en valores: un modelo centrado en la narrativa. Estrella Gutierrez.Aj/udantias. Praxis Educativa. Mito y Educacion Moral. Millan. Nodones de Historia Argentina. Barcelona: Paidos. Historia de las Institudones Poltticasy Sodales. La etnografui en la investigadon educativa. Larrosa. (2002). J. Barcelona: Paidos. De las Tradidonales Practicas a las Nuevas . La Cultura Escolar en la Sociedad NeoSberal Madrid: Morata. Barcelona: Leartes. (1940). F. A. 3°j 4'grados. (1955). K. Ensayos sobre narrativay educadon. 7. M. Fecha de recepdon: 14/07/2004 • Fecha de aceptadon: 22/11/2004 224 . & Nosei. de Cs.Fac. (1995). Buenos Aires: Troquel. V. P.UNLPam (215-224) Egan. La Pampa: Universidad Nadonal de La Pampa. Ibanez. Historia delaUteraturaAmericanaj Argentina con Antoloffa. 51-59. Anuario N° 6 . J. Buenos Aires: E s p a d a (2003). V.Pruzzo de D i Pego. C. (1944). Praxis Educativa. El uso de la etnogrqfta en la educadon. Fanlast'a i imagnadon: su poder en la ensenani^a.

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