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Anonimo I Ching

Anonimo I Ching

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The I Ching also known as the Classic of Changes, Book of Changes or Zhouyi, is one of the oldest of the Chinese classic texts. The book contains a divination system comparable to Western geomancy or the West African Ifá system; in Western cultures and modern East Asia, it is still widely used for this purpose.
The I Ching also known as the Classic of Changes, Book of Changes or Zhouyi, is one of the oldest of the Chinese classic texts. The book contains a divination system comparable to Western geomancy or the West African Ifá system; in Western cultures and modern East Asia, it is still widely used for this purpose.

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Ch'ien Lo Creativo, Cielo.
K'un Lo Receptivo, Tierra.

Los poderes creadores no están en relación. Es el tiempo de la declinación.

EL JUICIO:

"Estarse quieto. La depravación de la gente no debe perturbar la perseverancia del hombre
superior. Gran partida, pequeña aproximación".

Cielo y tierra están sin comunicarse y todas las cosas se entorpecen. En la tierra prevalecen la
confusión y el desorden. La debilidad está dentro, con los inferiores. El camino de los inferiores
asciende; el de los superiores, baja. El hombre superior no debe dejarse apartar de sus
principios. Si las posibilidades de ejercer influencia se le encuentran cerradas, debe seguir
confiando en sus principios y optar por la reclusión.

LA IMAGEN:

"Cielo y tierra no están unidos. La imagen de la estagnacion. El hombre superior se vuelve hacia
sus propios méritos para escapar a las dificultades. No debe recibir honores mediante sobornos".

Cuando prevalece la influencia de los hombres inferiores, la actividad fructífera se hace
imposible, ya que sus fundamentos son erróneos. Prevalece la desconfianza mutua. El hombre
superior no debe dejarse tentar por las ofertas para participar en la vida pública. No debe
exponerse al peligro y soportar la mezquindad de los demás. Debe preferir retirarse.

LAS LINEAS:

Seis en la base significa: "Cuando se tira del pasto, la tierra sale con él. Cada uno de acuerdo a
su naturaleza. La Perseverancia trae buena fortuna y éxito".

El hombre insta a otro a retirarse con él de la vida pública. Si no podemos influir positivamente,
sólo el retiro oportuno puede librarnos de la humillación. El éxito en un sentido más amplío
puede ser nuestro, porque aprendimos como salvaguardar el valor de nuestras personalidades.

Seis en el segundo lugar significa: "Ellos toleran y soportan; esto significa buena fortuna Para la
gente inferior. La estagnación sirve Para ayudar al gran hombre a obtener el éxito".

Los inferiores están dispuestos a halagar a los superiores de una manera servil. También deben
soportar al sunerior cuando quiere poner término a sus problemas. Esto les trae suerte. Pero el
gran hombre teme las consecuencias de la estagnación. No debe mezclarse con el populacho,
no es su lugar. Por su voluntad para aceptar el sufrimiento, puede estar seguro de tener éxito en
lo fundamental.

Seis en el tercer lugar significa: "Ellos temen la vergüenza".

La gente inferior que llega al poder ilegítimamente no se siente igual frente a las responsa-
bilidades que si su ascenso fuera justo. En sus corazones están avergonzados. Esto marca un
cambio ventajoso.

Nueve en el cuarto lugar significa: "Aquel que actúa al mando de lo más elevado Permanece sin
reproches. Aquellos que se le parecen toman parte de la herida".

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El tiempo de la estagnación está a punto de terminar. Quienquiera que desee restablecer el
orden debe sentirse llamado a la tarea y tener la autoridad necesaria. El hombre que puede
crear el orden de acuerdo a su propio criterio comete errores y finalmente fracasa. Sólo el
hombre con las condiciones necesarias para la época puede asumir la tarea y los demás saldrán
heridos.

Nueve en el quinto lugar significa: "La estagnación va yéndose. Buena fortuna para el gran
hombre. ¿Por que fracasar? En este camino se enreda en un brote de moras".

Los tiempos traen cambios. Llegó. el hombre apto para resolver el desorden. Pero siempre hay
períodos en que debemos temer. El éxito se asegura `sólo con grandes precauciones. Los
brotes de mora que pueden obstaculizar el camino simbolizan las dificultades restantes.

Nueve en la cima significa: "La estagnación termina. Ponerse de Pie, buena fortuna".

La estagnación no dura para siempre. Se necesita al hombre correcto para terminarla. Sólo una
actitud creativa del hombre puede poner el mundo en orden.

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