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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr.

Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 1.- ORIGEN Y DESARROLLO DEL ANLISIS TRANSACCIONAL. 2.- CONTRATOS. 3.- PERSONALIDAD Y ANLISIS ESTRUCTURAL. 4.- ANLISIS FUNCIONAL Y TEORA DE LAS OPCIONES. 5.- ANLISIS DE LAS TRANSACCIONES. 6.- CARICIAS. 7.- POSICIONES EXISTENCIALES. 8.- SNDROME DE PASIVIDAD. 9.- EMOCIONES Y REBUSQUES. 10.- ESTRUCTURACIN DEL TIEMPO, ACTIVIDAD, INTIMIDAD, JUEGOS. 11.- VENTAJAS DE LOS JUEGOS Y MANIPULACIN. 12.- ARGUMENTO Y CONCEPTOS BSICOS. 13.- ANLISIS DEL ARGUMENTO Y REPARENTALIZACIN. 14.-APORTES PRINCIPALES DE KAHLER, PAMELA LEVIN, ERSKIN, GOULDING, SCHIFF Y OTROS. 15.- DINMICA DE GRUPO. 16.- CUESTIONES FINALES: A. Cules son los posibles abusos con el A.T. y qu propone para prevenirlos. B. Explique el A.T. a un nio de 8 aos utilizando 150 palabras. C. Redacte en 200 palabras, para qu sirve el A.T. en su especialidad.

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ORIGEN Y DESARROLLO DEL ANLISIS TRANSACCIONAL


El Anlisis Transaccional es una ciencia de la conducta, creada por el Dr. Eric Berne, cuyo nombre completo era Eric Lennart Bernstein, naci en Montreal, Canad en 1910. Se gradu de mdico psiquiatra. En 1941 inicia estudios en anlisis psicoanaltico con Paul Federn y luego contina sus estudios con Erik Erikson. En 1956 se postula como miembro de la Asociacin Psicoanaltica de San Francisco pero es rechazado, lo que marc un profundo cambio de actitud y as escribe tres artculos fundamentales de AT Intuicin: la imagen del Yo (Ego), Estado del Yo en Psicoterapia y Anlisis Transaccional: un mtodo nuevo y efectivo de terapia de grupo. Despus de estas publicaciones, fund la ITAA (Asociacin Internacional de Anlisis Transaccional), donde comenz a desarrollar la teora y profundizar ciertos conceptos del Anlisis Transaccional. Se llama -anlisis- por separar el comportamiento en unidades fcilmente observables y -transaccional- por su nfasis en las transacciones, dando ms importancia a lo interpersonal. En el anlisis transaccional, se basa en la filosofa humanista ya que parte del principio de que todos nacemos prncipes o princesas, pero a veces nuestra educacin nos transforma en sapos-, la gente adquiere intuicin emocional con el mtodo intelectual. Segn el Dr. Eric Berne, sus teoras evolucionaron al observar los cambios de comportamientos ocasionados en sus pacientes cuando un nuevo estmulo, tal como una palabra, un gesto o un sonido, se convertan en el centro de atencin. Estos cambios envolvieron expresiones faciales, entonaciones, construcciones gramaticales, movimientos corporales, gestos, tics, la postura y an la manera de andar. Era como si dentro de un individuo conviviesen varias personas y a veces, una u otra de ellas pareca controlar la personalidad total del paciente. El Dr. Eric Berne observ que los diversos -yo- realizaban transacciones con otras personas de diferentes maneras y que podan ser analizadas. Dr. Eric Berne dice que un objetivo importante del AT es establecer la comunicacin ms franca y autntica posible entre los componentes afectivos e intelectuales de la personalidad-. Cuando esto ocurre, la persona puede emplear tanto sus emociones como su intelecto de una manera equilibrada y no unas a costa del otro. Las tcnicas gestalt, especialmente al nivel sensorial, pueden acelerar el proceso. Siguiendo en parte a Woolams y Brown (1978) y al Manual de A. T. (1977), esta disciplina es definible de tres maneras: 1. Como una filosofa: una toma de posicin en cuanto al ser humano. 2. Como un sistema terico: de la personalidad y los intercambios sociales. 3. Como un conjunto de tcnicas de cambio. ckrishnashi@gmail.com 2

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 1. Las 12 principales caractersticas del anlisis transaccional son: Es una filosofa positiva y de confianza en el ser humano. Afirma que todos nacemos -bien- OK, con capacidad para lograr xito y satisfaccin a menos que padezcamos de alteraciones orgnicas graves. El Dr. Eric Berne dijo que -todos nacemos prncipes o princesas, pero a veces nuestra educacin nos transforma en sapos-. Pero bsicamente Yo soy OK -valioso y respetable-, y T eres OK valioso y respetable- como persona. Soy una persona digna de confianza y respeto bsico en m mismo y en el otro. Es un modelo de aprendizaje, ya que es un modelo decisional y de responsabilidad, ya que el reaprendizaje implica autocrtica y la decisin de hacerlo. Responsabilidad por lo que sentimos, pensamos, decimos y hacemos. En general, ms que hacernos sentir, pensar o hacer algo, se nos invita a hacerlo. En realidad tenemos opciones para responder a esas -invitaciones- positivas o negativas. Es sencillo, ya que usa un vocabulario cotidiano, comprensible para un nio de 8 a 10 aos. No requiere conocimientos previos. Permite tambin una comunicacin efectiva entre los psicoterapeutas y los mdicos de otras especialidades. Es natural por basarse en las necesidades biolgicas comunes a todo ser humano afecto, contacto fsico-, as como necesidades psicolgicas -reconocimiento toma de posicin sobre s mismo y los dems, estructuracin del tiempo- y sociales pertenecer a un grupo, destacarse en algo-. Es objetivo ya que posiblemente el Dr. Eric Berne se haya fundado en este aspecto en el conductismo -modificacin de conducta-, en cuanto a describir comportamientos observables y registrables. En vez de usar sustantivos y adjetivos calificativos, abstractos e imprecisos, empleamos verbos de accin. Es diagramable porque la mayor parte de sus conceptos bsicos tericos y muchas tcnicas son representables mediante grficos sencillos, tales como crculos, tringulos, vectores, cuadros. Esto agrega el canal visual, que es analgico -usa imgenes similares a la realidad-, mientras que el canal auditivo es digital, utilizando solamente abstracciones. Es predictivo por la observacin de los signos de conducta, junto con el conocimiento de la historia personal de un individuo, nos dice que si contina con el -programa- mental actual, tender a ciertos resultados. La probabilidad de acierto es muy elevada, tanto para individuos, como grupos y organizaciones. Berne llam -mensajes ulteriores-, generalmente a los signos de conducta no verbales -tono de voz, color de la piel, gestos-. El hombre siempre quiso conocer su destino. Tal destino no existe, es un producto de la ignorancia. Lo que s existe es la programacin -software- del cerebro, averiguable mediante la observacin detallada del comportamiento verbal y no verbal, y por ciertos cuestionarios que son el Mapa, Moda y la Historia Personal, dibujos, fantasas, sueos y la ckrishnashi@gmail.com 3

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 informacin de sus allegados. Otro modo mgico muy difundido de prediccin es la astrologa, as como el tarot, leer el poso del caf y dems irracionalidades. Todos ellos, formas de evitar la propia responsabilidad por las decisiones y actos de hoy, que conducirn a las consecuencias de maana. 8. Es preventivo ya que en la misma lnea de la prediccin de conductas, el autoconocimiento o el conocimiento de las tendencias ajenas, hace factible la detencin de comportamientos peligrosos o perdedores, as como la transmisin de mensajes negativos a quienes nos rodean. 9. Es efectivo porque el anlisis transaccional integrado con otras disciplinas, resuelve un 80-90% de los problemas de nuestra casustica de pacientes ambulatorios presentados como motivos de consulta, en un lapso de unas 80 a 100 horas de tratamiento, casi siempre grupal. La relacin entre resultados y costos es tambin favorable, implicando relativamente breve tiempo y relativamente bajo costo econmico. Se trabaja sobre los problemas concretos que el cliente presenta aqu y ahora, en base a -contratos- o metas de cambio, medibles. 10.Es integrable porque con el anlisis transaccional en todo momento es dable reportar qu se est haciendo, con el objetivo y cmo se sabr cundo dicho objetivo est cumplido. Tambin con el lenguaje claro del anlisis transaccional son -traducibles- conceptos complicados de otras disciplinas, que as son integrables con el arsenal teraputico del mismo. 11.Es contractual porque en el anlisis transaccional el -contrato- es una meta objetiva del cambio positivo de conducta. Debe ser especfico, observable, medible y en lo posible, con plazo de tiempo. 12.Es igualitario porque la potencia del terapeuta del anlisis transaccional no se logra por la solemnidad ni el lenguaje pomposo, sino por los resultados medibles que logre en sus pacientes o clientes. Los diez instrumentos del anlisis transaccional, que en las primeras etapas del mismo, el Dr. Eric Berne recomend, que en la psicoterapia siguiera son cuatro pasos ordenados. 1. El esquema de la Personalidad: el Padre, el Adulto y Nio. Es la fase intrapersonal del anlisis transaccional. 2. El anlisis de las transacciones o intercambios sociales. Comienza la fase interpersonal. 3. Los refuerzos sociales o caricias. La importancia del contacto fsico, verbal y de otros tipos. 4. Las posiciones existenciales. Cmo me veo -percibo- y cmo veo -percibo- a los dems. 5. La estructuracin del Tiempo. Y las 6 formas de su manejo. ckrishnashi@gmail.com 4

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 6. Los juegos psicolgicos. El impactante descubrimiento del Dr. Eric Berne, de estas secuencias de transacciones inadecuadas, que repetimos a lo largo de nuestra vida. 7. Las emociones autnticas y las emociones sustitutivas -rebusques-. Los componentes emocionales de nuestra conducta. 8. El argumento de vida y las metas de vida. Es otro aporte fundamental del Dr. Eric Berne, que es la formacin de nuestro -guin- de vida en la infancia, nuestra programacin- inconsciente, versus la autonoma en las decisiones de metas de vida. 9. El miniargumento es una secuencia repetitiva tambin, de conductas individuales, a partir de ideas errneas, socialmente aceptable. 10.La dinmica de grupos con leyes de su estructura y funcionamiento de grupos pequeos, y sus etapas de desarrollo. Despus de publicar la -Introduccin al Anlisis Transaccional- en 1973 (Paids), se ideo el modelo de los -10 instrumentos-, la agrupacin de los elementos del anlisis transaccional en diez categoras. Cada una de ellas consiste en: 1. Un concepto bsico o una serie de concepto interrelacionados. 2. Sus tcnicas de aplicacin. Con los instrumentos del A. T. se presentan diferencias muy importantes: 1. En realidad, todos los instrumentos describen la conducta del individuo o de un grupo, en un momento dado, pero desde puntos de vista o niveles diferentes. 2. Forman un sistema de elementos en interrelacin, como por ejemplo, el sistema respiratorio del cuerpo humano con el sistema circulatorio. As, modificando a cualquier elemento del sistema de los 10 instrumentos, se producen modificaciones en todos los restantes, que son deductibles. Esto ayuda para la prediccin y prevencin de los cambios en el individuo. El empleo correcto de los 10 instrumentos del anlisis transaccional ya sea como autoconocimiento, como mtodo de psicoterapia, consultora en organizaciones, ayuda para el estudio o el fin que desee drsele requiere: 1. Conocer la fundamentacin terica de cada instrumento. 2. Aplicarlo a las propias conductas, tanto adecuadas -OK- como inadecuadas -NO OK-. 3. Explicarlos y aplicarlos a otras personas, dentro del marco de la relacin con las mismas. 4. Poder comprender y explicar -describir- determinadas conductas mediante cada Instrumento.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 5. Fijar metas verificables de cambio con ese Instrumento, aplicarlo y observar los resultados logrados. Predecir previamente y verificar luego, tambin qu ocurre con los restantes nueve instrumentos. 6. Poder traducir los conceptos, lenguaje y tcnicas de otras disciplinas sociales al lenguaje de anlisis transaccional, ponindolos al alcance de los potentes ejercicios que correspondan a los distintos Instrumentos.

CONTRATOS
Es una meta objetiva de cambio positivo de conducta, ya que los contratos teraputicos se realizan entre el Adulto del paciente y el Adulto del terapeuta. Las condiciones mnimas de un contrato son: 1. Es una meta: algo alcanzable y objetivo: observable por lo general se puede medir, registrar y verificar con los sentidos. Es una meta que el paciente no pudo resolver hasta ahora, de otro modo no requerira de los servicios del profesional. 2. En el cambio positivo de conductas, siempre conviene formularlo sobre algo para empezar a hacer, en vez dejar de hacer algo. Los resultados deben de estar detallados como se hace en cualquier profesin. Debe de haber un compromiso tanto en el Adulto del paciente como en el Adulto del terapeuta para hacer consciente lo inconsciente. 3. La redaccin del contrato es simple y concreta. Debe entenderlo un nio de 8 aos. 4. La conducta convenida debe ser legal y tica. 5. Establecer un plazo de cumplimiento. 6. Es preciso utilizar el esquema de reas y roles para fijar contratos, sin dejar de lado el diagrama. Tambin es beneficioso hacer los contratos sobre los Instrumentos del A. T. para que puedan ser medibles. 7. El cumplimiento depende del cliente. No se hacen contratos sobre terceros 8. El contrato se hace con los tres estados del yo del paciente, pero si alguna parte NO OK se trabaja hasta resolverla. Trabajar sobre las conductas positivas en los contratos, es decir -para estar bien- en lugar de -dejar de estar mal-. Ya que los contratos de -dejar de estar maltienen su origen en el modelo medico y de la enfermedad aplicado a la psicoterapia. El modelo de la medicina organicista, es el que cura una enfermedad para recuperar la salud. En cambio, los modelos modernos de psicoterapia no son de enfermedad sino de aprendizaje, de educacin y de capacitacin. Con los contratos para -estar bien-, se ensea a pensar claramente lo qu se quiere pues ya con esto se tiene ckrishnashi@gmail.com 6

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 resuelto el 50% de la tendencia natural para mejorar que la gente nicamente busca el permiso y la proteccin para conseguirlo. El qu es el texto de contrato. Define los cambios parciales o finales, en forma verificable. Siempre es previo al trabajo que se haga para cumplirlo. El cmo se refiere a los medios y tcnicas empleadas para llegar a ese qu. En la prctica se observa frecuentemente que antes de definir y anotar el qu, algunos terapeutas ya aplican tcnicas de cambio, lo cual es incorrecto. Hay que recordar el proverbio africano: si no sabes a dnde quieres llegar, cualquier camino te lleva. Por lo tanto, -el qu- es la meta del contrato. As pues, -el cmo- es el medio y las tcnicas para cumplirlo. No debe confundirse el -contrato- con las -tareas- que lo facilitan. Ya que el contrato es una meta de cambio -el qu-. Las tareas indicadas por el terapeuta deben ser cumplidas entre sesin y sesin, son parte del -cmocumplirlas. Con comportamientos al alcance del sujeto para que le acerquen a su objetivo contractual. Los contratos requieren de un seguimiento, adems de alguien interesado en apoyar semana a semana. Para ello es ideal el grupo teraputico bien dirigido para alcanzar altos niveles de solidaridad. Steiner (1971) defini cuatro requerimientos comunes a ambos tipos de contratos, imprescindibles para su validez: 1. El acuerdo -consentimiento- mutuo se logra luego de intercambios entre los Adultos del paciente y del terapeuta. Su enunciacin, como en los contratos legales, debe quedar escrita en una hoja y fijarla en la pared, para que todos sepan para qu est cada uno all. 2. La retribucin es el intercambio de -bienes- entre las dos partes que celebran el contrato. El facilitador da su tiempo, informacin y a veces afecto mientras que el cliente retribuye fundamentalmente con bienes materiales -dinero- y normalmente con afecto -caricias positivas-. Si esta parte del contrato se cumple segn lo convenido tendr resultado el contenido de la base. Si el contrato inicial no inclua honorarios y fue Adulto a Adulto por razones especiales y respetables, puede proseguir; pero es conveniente que el cliente retribuya de alguna manera, con trabajo o comprometindose a hacerlo en un plazo determinado si evoluciona o aumentan sus ingresos. Es tico que el terapeuta organice por lo menos un grupo de pacientes de recursos modestos, con honorarios bajos, aunque la terapia transaccional es econmica. El promedio de horas de tratamiento para pacientes neurticos y psicosomticos -80% del total de pacientes en general- es de un ao, lo que representan aproximadamente 100 horas, es decir una sesin semanal de dos horas. 3. La competencia mutua, donde competencia del terapeuta se refiere a su entrenamiento y capacitacin para cumplir el compromiso establecido con el cliente. Tambin es importante el OKness del facilitador o terapeuta, esto se evidencia por varios criterios: A. Carencia de sntomas notables en el rea mental rebusques- y fsica -somticos-. Peso normal. No fumar, por lo menos en la ckrishnashi@gmail.com 7

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 sesin. B. Logro de sus metas de vida Adulta con buen manejo de sus roles fundamentales. C. Activar la voluntad de cualquiera de los estados del Yo y dar respuestas adecuadas a los estmulos ambientales. D. Capacidad para intimar, espontaneidad, autonoma y conciencia de las cosas aqu y ahora. Los contratos de formacin de miembro clnico y especial de ANTAL (Asociacin Argentina de Anlisis Transaccional) exigen un mnimo de 25 horas de terapia personal, o ejercicios de crecimiento, para aumentar el Okness. Se estipula un nivel mnimo de Okness -nadie puede cumplir el 100% de los cuatro requisitos-, que ser determinado Adulto-Adulto por el analista transaccional en formacin, su facilitador o padrino y su grupo de referencia. La competencia del paciente que es la capacidad del uso de su Adulto para definir el contrato, para convenir la retribucin y para trabajar en el cumplimiento. Si es menor de edad o perdi sus derechos de libertad, el profesional debe discutir el contrato con sus padres o custodios legales. 4. Que sea licito es decir, que ningn contrato debe de estar fuera de las leyes vigentes ni de al tica profesional. De otro modo estara en complicidad con el paciente y se perdera el respeto. Una cosa es el secreto profesional sobre algo que el paciente ya cometi y otra es fomentar deliberadamente comportamientos en contra de la tica.

PERSONALIDAD Y ANLISIS ESTRUCTURAL


Previo a describir el concepto de personalidad es preciso definir el concepto de conducta como lo que se siente, piensa, dice y hace. Siendo lo que se siente y piensa como la conducta subjetiva. Y lo que se dice y hace como la conducta objetiva. La personalidad es el modo habitual por el cual el individuo piensa, siente, habla y acta, para satisfacer sus necesidades en su medio fsico y social. En esta definicin la palabra habitual no indica que algunos componentes o rasgos de la personalidad sern con mucha frecuencia muy tpicos de un individuo, ya que los presentara con mucha frecuencia, en diversas situaciones. Otros rasgos de la personalidad llaman la atencin por su aparente ausencia, por demostrarse muy escasamente. De modo que para conocer la personalidad de un ser humano en un momento dado de su existencia, necesitamos informacin relevante sobre sus comportamientos. Lo que piensa, siente, dice y hace habitualmente ante determinados estmulos internos y externos. ckrishnashi@gmail.com 8

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 El esquema de la personalidad propuesto por Eric Berne dentro del anlisis estructural transaccional es el siguiente: estado del Yo Padre, estado del Yo Adulto y estado del Yo Nio. El estado del Yo Padre es todo lo que se debe hacer. El estado del Yo Adulto es todo lo que conviene hacer. Y el estado del Yo Nio es todo lo que me gusta hacer.

Estado del Yo Padre -P-

Estado del Yo Adulto -A-

Estado del Yo Nio -NTeniendo presente que en el enfoque de anlisis transaccional no se adjudica emociones ni sentimientos al estado del Yo Adulto, sino al estado del Yo Nio o eventualmente al estado del Yo Padre. A lo sumo, el estado del Yo Adulto le transmite informacin del ambiente al estado del Yo Nio, sobre la cual ste siente emociones y sentimientos. Como as mismo los sentimientos del estado del Yo Padre son una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que se asemejan a los de una figura parental (progenitor), que influenci en la infancia o adolescencia. Los sentimientos del estado del Yo Padre seran una copia repetitiva de los que expresaron las figuras parentales, mientras que los sentimientos del estado Yo Nio son propias. Definiendo cada estado del Yo como un sistema de pensamientos y emociones, acompaado de su conjunto afn de patrones de conducta. El estado del Yo Padre es una serie de memorias verbales y no verbales, de figuras parentales, cuya importancia es mxima en la primera infancia debido a nuestro desvalimiento, vulnerabilidad y dependencia. En la medida en que crecemos y maduramos, la influencia y autoridad de los dems va disminuyendo, pero persiste en diversos grados en cualquier edad. El estado del Yo Padre se inicia alrededor de los 8 aos de edad, acorde con desarrollo del cerebro y se continua completando toda la vida. Permite tener a las figuras parentales dentro de su memoria, en vez de seguir ckrishnashi@gmail.com 9

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 los dictados y recibir la proteccin externa de nuestros parientes y mentores. En el estado del Yo Padre se registran memorias durante toda la vida, a travs de dos mecanismos: 1. Registro de memoria directa: aqu la informacin se incorpora directamente, sin anlisis previo del estado del Yo Adulto de su exactitud o utilidad. La transmisin directa genera repeticin e imitacin de los dems. En la infancia el pap y la mam son las figuras ms importantes si estn disponibles, seguidos por los hermanos mayores, abuelos, otros familiares o por personas del servicio domestico. Fuera de la familia sern completados por maestros, lderes polticos, religiosos, amigos, artistas. Al pensar, sentir, hablar y actuar como estos personajes parentales, estamos utilizando el estado del Yo Padre. Todos ellos transmitindonos elementos culturales, pautas sociales, morales y religiosos, reglas de urbanidad. Lo que se debe hacer... concepto de aprendido de la vida. 2. Registro de memoria indirecta: aqu el individuo si posee un estado del Yo Adulto preparado, ser capaz de analizar racionalmente si el mensaje parental que le es dirigido, es conveniente y confiable, decidiendo posteriormente si lo registrara en el estado del Yo Padre. Cada vez es mayor la tendencia de estudiar el por qu de las rdenes, juicios de valor y preceptos parentales, en lugar de asimilarlos e incorporarlos en su totalidad. Una vez estudiadas y decididas las ms convenientes, se adoptan y ubican en el estado del Yo Padre, con lo que se ahorra tiempo y esfuerzos futuros, quedando libre el estado del Yo Adulto para otros asuntos. Lo beneficioso de este procedimiento del estado del Yo Adulto hacia el estado del Yo Padre, es que las decisiones son revocables en cualquier momento si las condiciones cambian. Pero dichos cambios en el estado del Yo Padre tienden a generar resistencia, con emociones mas o menos intensas, si estas no haban pasado previamente por el estado del Yo Adulto. As conduciendo a veces a intensos conflictos internos o externos. Existen varios estados del Yo ajenos que registran o graban en nuestro estado Yo Padre. Aunque el estado del Yo Padre de los dems es por excelencia el proveedor principal de nuestro estado del Yo Padre tambin el estado del Yo Adulto y el estado del Yo Nio ajenos originan contenidos en el mismo. Obviamente esos registros o grabaciones son posibles de ser modificados por el estado del Yo Adulto, de acuerdo al contexto en que le toque actuar. La adolescencia es una etapa crucial para la formacin definitiva del estado del Yo Padre.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 El estado del Yo Adulto recopila informacin tanto de fuentes internas como lo son sus propios datos, los contenidos del estado del Yo Padre y el estado del Yo Nio. Como de externas que provienen mediante los sentidos de la vista, odo, olfato, gusto, tacto, lo cenestsico -sensaciones que percibimos en nuestros rganos internos- y lo kinestsico -movimientos, posiciones de miembros del cuerpoPara operar eficientemente y alcanzar deducciones vlidas, la informacin debe ser exacta y suficiente. En ocasiones la influencia del estado del Yo Nio o del estado del yo Padre es tan fuerte e intensa que el estado del Yo Adulto, a pesar de saber lo que conviene hacer, es invalidado. El estado de Yo Adulto comienza a formarse durante el segundo ao de vida, paralelamente a la maduracin neurolgica. El estado del Yo Adulto cuenta con una triple fuente de informacin: 1. Su propio -banco de datos2. El estado del Yo Padre. 3. El estado del Yo Nio. A veces debido a fallas educativas, estas partes de la personalidad quedan desconectadas, actuando -por su cuenta- en vez de una sincronizacin y sintonizacin interna. Cuando llega un estimulo al estado del Yo Adulto, ya sea interno o externo, aqul puede evaluar dicho estmulo contando con todas sus fuentes de informacin y luego emitir la mejor respuesta. Solamente el estado del Yo Adulto es capaz de analizar racionalmente los datos y luego emitir las posibles respuestas de cada decisin. Estas capacidades del adulto permiten ajustarse a condiciones rpidamente cambiantes. Las respuestas del estado del Yo Padre y del estado del Yo Nio son repetitivas y fijadas al pasado -aunque el estado del Yo Nio posee una parte creativaIdealmente el estado del Yo Adulto debera dirigir armoniosamente los distintos estados del Yo, manteniendo el estilo y las pautas del estado del Yo Padre para cada momento especifico y la interpretacin espontnea llena de emociones del estado del Yo Nio. La armona entre los tres estados del Yo es factible, contrastando con el psicoanlisis con el perpetuo, irreductible conflicto entre el Super Yo moral y las tendencias caticas, instintivas, egostas del Ello. El estado del Yo Nio es el primer estado del Yo en aparecer. A partir de l, se diferencian mas tarde el estado del Yo Adulto y luego el estado del Yo Padre. Su tipo de pensamiento es mgico, tambin expresa la curiosidad, creatividad, intuicin, captacin global de cosas, personas y situaciones. En l esta lo mejor y lo peor de cada uno de nosotros, lo que nos gusta hacer... el sentido de la vida. Emplea vocabulario simple, transmite y capta una gran riqueza de mensajes no verbales, ckrishnashi@gmail.com 11

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 gestos, tonos de voz, mirada, cambios neurovegetativos como el color de la piel, tono muscular, ritmo respiratorio. Muchos de estos no son conscientes para el emisor y el receptor, pero de poderosos efectos en la comunicacin. Algunas de las aplicaciones del anlisis estructural de la personalidad de primer orden, a la simple divisin tripartita en estado del Yo Padre, estado del Yo Adulto y estado del Yo Nio, lo coloca como un instrumento de extraordinaria utilidad para la inmediata clasificacin de los componentes de la personalidad y el comportamiento. Aun en el caso de individuos con severas perturbaciones, deficientes mentales e individuos con poca cultura, la sola toma de conciencia de tres partes distintas y definidas de su personalidad o Yo total, realizada por su estado del Yo Adulto, representa un gran avance, colocando al alcance de cualquier individuo: 1. Diferenciar una parte -sana- racional, el estado del Yo Adulto, que sirve para analizar los contenidos patolgicos del estado del Yo Padre y del estado Yo Nio, en vez de percibirse a si mismo como un -todo- catico y perturbado, lleno de emociones no placenteras. 2. Mantener contacto con la realidad a travs del estado del Yo Adulto, empleando los cinco sentidos, mantenindose en el aqu y ahora. 3. Aprender a pensar racionalmente y tomar decisiones, agrupando los contenidos ajenos y normas del estado del Yo Padre, los datos de la realidad del estado Yo Adulto como las necesidades fsicas y psicolgicas en el estado del Yo Nio, usando subsecuentemente el estado del Yo Adulto para la coordinacin de estas tres fuentes de informacin. 4. Realizar ejercicios de cambio positivo, para mejorar -por dentro- cada estado del Yo. Reparentalizacin para eliminar contenidos irracionales del estado del Yo Padre, grabando otros ms adecuados. Fortalecimiento del estado del Yo Adulto. Liberacin de las potencialidades del estado del Yo Nio. En el anlisis estructural de la personalidad de segundo orden, cada uno de los estados primarios de Yo (Padre, Adulto y Nio) posee diversos contenidos. Para la mejor clasificacin de dichos contenidos y un anlisis mas fino de la personalidad, cada estado es divisible a su vez en una parte Padre, Adulto y Nio. En el anlisis estructural de segundo orden del estado del Yo Padre, conviene tener presente que el estado del Yo Padre comienza a formarse alrededor de los 8 aos de edad. As, a partir dicha edad aproximadamente, los mensaje parentales, verbales y no verbales, se graban en su mayora sin anlisis del pequeo Adulto, por respeto o temor a la autoridad, en el incipiente Padre interno de la criatura. Las figuras de mayor importancia suelen ser el pap y la mam, seguidos por otros ckrishnashi@gmail.com 12

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 parientes, etc. Cada una de estas personas mayores usar alternativamente su Padre, Adulto y Nio con su descendencia, de tal manera que los tres estados del Yo quedarn registrados en el estado del Yo Padre de cada hijo. Pero los mayores de que ms dependemos, los que estn ms cerca nuestro, a veces los ms violentos y malignos, tienen prioridad en el peso de los registros, sobre influjos posteriores o ms dbiles. Todo lo que recibimos socialmente se compone de partes verbales -lo que nos dicen- y no verbales -cmo lo dicen, qu hacen, cundo lo hacen, qu tenemos que hacer para lograr atencinLa sumatoria total ser nuestro Padre. Pero al mismo tiempo que grabamos los sonidos e imgenes de los mensajes parentales en nuestro Padre, en otra -pista- de grabacin, registramos sensaciones, emociones e intuiciones que nos producen dichos mensajes en nuestro Nio interno. As, nuestro Padre y Nio integran una especie de vnculos con nuestros mayores. Lo que transmite cada parte del estado del Yo Padre: 1. El Padre del Padre contiene los mensajes de los abuelos y otras figuras venerables, los credos, la moral, la autoridad que no admite discusin. Sus contenidos fluctan desde los venerables hasta los despticos. 2. El Adulto del Padre comprende la informacin de origen racional que hemos incorporado de otros, pero que no pas por el filtro del Adulto. 3. El Nio del Padre incorpora elementos del Nio de nuestros padres o sustitutos. Sus alegras, temores, fobias, contacto fsico, comportamientos irracionales. Cuando hay conflictos entre distintas fuentes parentales, suele predominar la de mayor garanta de -proteccin- aunque no nos beneficie a largo plazo. En el anlisis estructural de segundo orden del Adulto es tambin divisible en sus porciones Padre, Adulto y Nio. 1. El Padre del Adulto o Ethos presenta una tica racionalmente entendida. Puede incluir algunos conceptos de la moral parental que fueron analizados, actualizados por el Adulto, que los incorpora como valores-gua para cumplir sus objetivos. Por pertenecer al Adulto, el Ethos es esencialmente consciente. Por otra parte, el Adulto tambin almacena en el Padre (en el Adulto del Padre) las normas, reglas y juicios de valor que acept. As, el Padre responde automticamente (no conscientemente, sin tener que pensarlo cada vez), ahorrando esfuerzos al Adulto. Este que libre para enfrentar y computar nuevos estmulos. Sin embargo, si lo aceptado y repetido por el Padre que obsoleto, es inapropiado para nuevas situaciones especiales, el Adulto es capaz del proceso inverso... toma los previos registros grabados parentales, las actualiza y vuelve a colocarlas en el Padre. Este esfuerzo requiere coraje del Adulto para ser honesto y tomar el riesgo de cambiar, as como una buena comunicacin interna entre Adulto y Padre. ckrishnashi@gmail.com 13

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 2. El Adulto del Adulto o Techos -Logos- es capaz de autoprogramarse (dirigirse, darse rdenes, cambiar sus contenidos). Su lenguaje es esencialmente lineal, empleando conceptos abstractos, con los cuales construye un Esquema Conceptual, Referencial y Operativo -ECRO- Con datos abstractos representantes de la realidad (los conceptos), constituye un Esquema Referencial o marco de referencia, en los cuales se ubican lgicamente esos conceptos, para Operar sobre la realidad. Desde luego, en la mente humana existen otros ECROS o marcos de referencia del Padre y del Nio, que emplean otras categoras de pensamiento. 3. El Nio del Adulto o Pathos es la parte del Adulto ms cercana al Nio, contiene el encanto y atractivo natural de los nios pequeos, junto con ciertos sentimientos de responsabilidad hacia el resto de la humanidad. En el anlisis estructural de segundo orden del Nio, es menester mencionar que en los 8 aos que tarda en formarse, el estado del Yo Nio comienza siendo un beb, que funciona como un ser puramente biolgico, con emociones autnticas y sensaciones corporales, viscerales, que inundan su primitiva consciencia. Esta parte inicial, base de toda la personalidad futura, se llama el Nio del Nio, Nio Natural o Nio 1, por ser el primero en aparecer. Gradualmente se le agregar ese proceso de pensamiento intuitivo, no lgico, que capta totalidades, imgenes, sonidos. Percibe sutiles modificaciones en el tono de voz, gestos, tensin muscular, postura. Este tipo de pensamiento, llamado analgico, esta ligado a la creatividad, curiosidad, originalidad, fundamental para artistas y cientficos. Se ubica en el Adulto del Nio o Pequeo Profesor, por su impresionante percepcin. El Adulto de Nio comienza su desarrollo a partir de los primeros meses, y de acuerdo a la maduracin neurolgica, alrededor del 2 ao de vida, es completado por la aparicin del Adulto 2, al aumentar el papel del hemisferio izquierdo y otras estructuras afines. El adulto 2 es el Adulto propiamente dicho. La ltima porcin del Nio en formarse es el Padre del Nio o Padre 1, por ser la primera manifestacin de la influencia parental de la personalidad. Contiene las modificaciones del Nio originario -Nio1-, producidas por las grabaciones de personajes importantes de la infancia, a expensas de ese Nio del Nio, que se va ajustando a las condiciones del ambiente para sobrevivir. En l estn tambin los mltiples -No, no- que un nio pequeo escucha, y las miradas punitivas, a veces golpes y otros castigos. Algunos apropiados para el bienestar futuro, otros destructivos: sonidos, palabras, imgenes y su interpretacin por el receptor. En los primeros tres aos, en los cuales an no funciona el estado del Yo Padre, que aparece recin a partir de los 8 aos, los mensajes ambientales son internalizados con gran fuerza en el Padre del Nio.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 En la estructura del tercer orden en el Padre del Nio para mayor precisin, sealaremos que en Padre del Nio existen dos tipos de grabaciones diferentes: 1. El verdadero Padre en el Nio: la imitacin de conductas de las figuras parentales, haciendo lo mismo que stas hicieron. Actuar como los padres sustitutos. 2. La obediencia a los mensajes parentales, verbales y no verbales. Una parte del Nio Natural, que se adapt a las influencias parentales. Hacer lo que padres o sustitutos esperan que haga, piense o sienta. Sera tambin el deposito de los controles internalizados: el Nio del Padre del Nio, en un anlisis de tercer orden. La patologa estructural son ciertas alteraciones de la personalidad, descriptas mediante el modelo estructural, las cuales son: 1. La exclusin de estados del Yo. 2. La contaminacin del estado del Yo Adulto por el estado del Yo Padre y/o por el estado del Yo Nio. La exclusin consiste en un empleo tan rgido y constante de un estado del Yo, que los dos restantes prcticamente parecen inexistentes. En otros casos, son dos los estados del Yo que se activan alternativamente, dejando excluido al tercero. La exclusin nunca es total, sino el estado excluido queda muy reducido en su tiempo o intensidad de funcionamiento. La contaminacin es la intrusin de informacin procedente del Padre o del Nio, en el Adulto. El Adulto cree que esta informacin es real; a pesar de no ser racional, no la verifica y cuando es confrontado por otro Adulto en cuanto a su falta de base realista, la defiende con argumento seudo-cientficos. Cuanto mayor sea la contaminacin del Adulto -mas cantidad de conceptos errneamente aceptadosquedara menos libertad para el procesamiento objetivo de informacin y mayor ser la patologa personal. Se debe tener presente que por la forma de expresarse de una manera tranquila, segura, aparentemente racional, el Adulto contaminado parece Adulto al expresarse, pero el material, el origen de sus ideas, proviene del Padre (repeticin a lo loro) o del Nio (pensamiento mgico). Mecanismos de la contaminacin del Adulto. 1. Contaminacin por el Padre: A. Por confianza en fuentes no confiables de informacin. B. Por el impacto emocional al recibir la informacin. 2. Contaminacin por el Nio: A. Persistencia del pensamiento mgico. B. Ignorancia, falta de cultura. ckrishnashi@gmail.com 15

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 C. Por el mal uso del mtodo inductivo, que es por una o pocas experiencias se generalizan a todo el universo. D. Por fuertes fijaciones del Nio, que establecen reflejos condicionados, reforzado por la ignorancia familiar. E. Por la influencia ambiental, presin grupal con alto impacto emocional al recibir la informacin. Donde lo bsico es que el individuo piense racionalmente. La confrontacin de las contaminaciones tropezar con grados variables de resistencia. Estos dependern del grado de ligazn afectiva con ideas contaminantes y de la red de comunicacin que comparte las ideas errneas. En la descontaminacin muchas veces conviene emplear un mecanismo indirecto, paradojal o metafrico para la descontaminacin, llegando a la mente inconsciente sin generar resistencias con la consciente. Cmo diferenciar al Adulto contaminado por el Padre o por Nio, de los estados del Yo Padre y del Yo Nio: 1. Cuando el Padre defiende sus ideas, se basa en su autoridad, imposicin. El Adulto contaminado por el Padre pretende justificar sus ideas prejuiciosas con argumentos seudo-racionales. Adems, el Adulto habla tranquilamente, reposadamente. El Padre muestra diversas emociones como son la indignacin, actitudes pomposas, amedrentantes, melosas. 2. El Nio defiende sus ideas con los modismos de un nio pequeo. El Adulto contaminado por el Nio, se muestra similar a la descripcin anterior y nuevamente, pretende racionalizar sus supersticiones y otras desviaciones de la realidad.

ANLISIS FUNCIONAL Y TEORA DE LAS OPCIONES


En el anlisis funcional predomina lo objetivo, lo que se dice y se hace que son manifestaciones externas de los contenidos internos. Es interpersonal, que se observa en otros. El diagnstico del estado del Yo en que se est se logra por la observacin de los signos de la conducta objetiva, los cuales son las palabras, tonos de voz con su ritmo e intensidad -volumen-, expresin facial con la mirada, gestos con sus ademanes, la postura corporal con la velocidad y ritmo de los movimientos corporales como as mismo todas las expresiones neurovegetativas que incluyen el color de la piel y la transpiracin, ritmo respiratorio y cardiaco y el tono muscular. ckrishnashi@gmail.com 16

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Cuando todos los signos de conducta que se observan, concuerdan en transmitir un mismo lenguaje, un mismo significado son congruentes. Y se dice que son incongruentes, cuando uno o varios de ellos no concuerdan, transmitiendose dos o ms mensajes diferentes. La incongruencia puede ser simultnea, que es cuando dos o ms signos transmiten diferentes mensajes al mismo tiempo. Y la incongruencia puede ser sucesiva cuando media un lapso de tiempo entre dos o ms conductas incongruentes. Las incongruencias simultneas a veces causan gracia, otras pasan desapercibidas para la mente consciente. Las incongruencias sucesivas tienden ms a provocar sorpresa o enojo, por definirse como mentiras, en otros contextos, es simplemente un recurso cmico. El anlisis funcional refleja la conducta aqu y ahora. Comprende el proceso, el cmo y la forma. Ms vinculado con el modelo humanstico de las nuevas ciencias de la conducta, por representar el proceso -los intercambios activos- de comunicacin; lo social, interpersonal, las mutuas influencias de los sistemas sociales y grupos. En los estados del Yo en el anlisis funcional vara la nomenclatura del Yo empleada en anlisis estructural. Al comprender conductas objetivas -los signos de la conducta-, estas son generalmente, diagramables y medibles. De este modo la nomenclatura funcional denota comportamientos que se pueden ver y or. El estado del Yo Padre se divide en Padre Critico y Padre Nutritivo. El Adulto no se divide -no posee partes diferenciables por distintos signos de la conducta-. El Nio se divide en Nio Libre -no modificado por la educacin- y es subdividido en Nio Natural y Adulto del Nio. El Nio Adaptado es subdividido en Nio Sumiso y en Nio Rebelde. El Padre Critico -PC- es en lo positivo: conductas de firmeza, orden, control, fijacin de lmites adecuados. El Padre Critico -PC- en lo negativo: prejuicios, insultos, desvalorizacin, autoritarismo. El Padre Nutritivo o Protector -PN- es en lo positivo: es apoyo al crecimiento ajeno, proteccin, comprensin, permiso para vivir, disfrutar, crecer, educacin y orientacin. El Padre Nutritivo o Protector -PN- es en lo negativo: sobreproteccin. El Adulto -A- no se subdivide funcionalmente, ya que no son asignables signos distintos de conducta a supuestas divisiones. Se a clasificado a grandes rasgos en tres niveles: 1. Muscular: donde ejecuta tareas mecnicas con los msculos. 2. Repetitivo intelectivo: slo cumple tareas intelectivas., indicadas por otros. ckrishnashi@gmail.com 17

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Analtico: estudia los datos de la realidad, se programa a si mismo, planifica. El Nio Libre incluye tanto una parte biolgica: el Nio Natural -NN-, como al Adulto del Nio -AN- que involucra la intuicin, creatividad, curiosidad, viveza. Estas no son diferenciables por los signos objetivos de la conducta. El Nio Adaptado se origina en el Nio Libre, que se fue adaptando a las exigencias familiares y ambientales. Se compone de dos subestados: 1. El Nio Sumiso -NS- que es obediente, disciplinado, a veces desvalorizado. 2. El Nio Rebelde -NR- que es opositor, desafiante, provocador, competitivo. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. Los signos de la conducta del estado del Yo del Padre Critico -PC- son: Palabras: deberas... tienes que... vergenza. Tonos de voz: imperativo, critico y burln. Expresin facial: ceo fruncido, comisuras labiales hacia abajo. Gestos: dedo acusador, brazos cruzados, puos en las caderas, mandbula levantada. Postura corporal: tronco erecto. Los signos de la conducta del estado del YO de Padre Nutritivo -PN- son: Palabras: pobrecito... eres capaz... cuenta conmigo... te felicito... Tonos de voz: lastimero, carioso, clido, cordial. Expresin facial: sonriente, comprensiva, comisuras labiales hacia arriba. Gestos: brazos abiertos, brazos que rodean o se apoyan sobre la cabeza u hombro. Postura corporal: tronco arqueado hacia otros. Los signos de la conducta del estado del Yo del Adulto -A- son: Palabras: es correcto... porqu?... los datos indican que.. Tonos de voz: uniforme, modulado. Expresin facial: serena, alerta, concentrada, labios horizontales. Gestos: manos sostiene el mentn, dedo indice hacia arriba. Postura corporal: erguido sin tensin, natural inclinado sobre objetos. Los signos de la conducta del estado del Yo del Nio Libre -NL- son: Palabras: ufa!... que lindo!... me gusta/ no me gusta... quiero/ no quiero. Tonos de voz: fuerte, sonoro, inocente, cargado de emocin. Expresin facial: muestra sus emociones (rabia, tristeza, alegra). Gestos: desinhibidos, espontneos, piernas separadas. Postura corporal: libre, estirado, relajado, en el suelo. ckrishnashi@gmail.com 18

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. Los signos de la conducta del estado del Yo del Nio Sumiso -NS- son: Palabras: por favor... voy a tratar... no s si podr... tendra que... me cuesta. Tonos de voz: plaidero, sumiso, lloroso, sube y baja en volumen. Expresin facial: temerosa, evita mirar a los ojos, baja la vista, labios temblorosos. Gestos: se tapa, se retuerce las manos, hombros encogidos, tensin general. Postura: contrado, encorvado. Los signos de la conducta del estado del Yo del Nio Rebelde -NR- son: Palabras: que me importa... no se me da la gana... ya voy, ya voy (no va). Tonos de voz: gritn, fuerte, agresivo. Expresin facial: provocativa, desafiante, labio inferior apretado. Gestos: aprieta los puos, saca el pecho, patalea con el pie, se encoge de hombros. Postura corporal: tronco sacando el pecho, desafiante.

Hay mas elementos para el diagnstico de los estados del Yo, de los cuales se encuentran cuatro medios para este fin. Cuando todos ellos coinciden, se logra una alta seguridad de que el diagnstico es acertado, en cuanto al estado del Yo en que se halla alguien en determinado momento. Estos cuatro medios de diagnstico fueron llamados por el Dr. Eric Berne: 1. Conductual por los signos de la conducta ya descriptos. 2. Social u operacional por los estados del Yo que muestran los que rodean a la persona. 3. Histrico por los recuerdos de la historia personal evocados por el momento en que se est. 4. Fenomenolgico por lo que siente la persona en determinado momento. Esto conduce a diferenciar si se est re-experimentando un episodio de la infancia -es el Nio-, se est pensando lgicamente, sin emociones -Adulto- o imitando alguna figura parental -Padre-. No siempre es posible diagnosticar con certeza el estado del Yo; pero, cuantos ms criterios coincidan, mayor seguridad tendremos. Es importante tener en cuenta, que son confundibles el Padre Critico -PC- y el Nio Rebelde -NR-, para lo cual es un dato til para poder diferenciarlos, es que el Padre, ya sea Critico o Nutritivo, se dirige hacia otros con el objeto de influenciar de algn modo su comportamiento. En cambio, el Nio Rebelde tiende a desobedecer las indicaciones. Y si se dirige a otros, es mas bien para molestar, competir, que para corregir o criticar. En cuanto al diagnstico diferencial entre el Padre y el Adulto, el Padre casi siempre evidencia alguna emocin, el Adulto no. El Padre da ordenes. El Adulto pregunta o sugiere. ckrishnashi@gmail.com 19

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 La patologa funcional tambin llamada patologa de los lmites entre estados del Yo. El grado de laxitud o rigidez de estos limites determinar el flujo de energa dentro de la personalidad, o sea, la rapidez de cambios de un estado del Yo a otro. Como la intercomunicacin entre estados del Yo. Los dos casas ms tpicos de la patologa de lmites son el bloqueo y la laxitud. El bloqueo es la interrupcin de la comunicacin interna entre estados del yo. Los lmites se hicieron demasiado rgidos debido a ciertas experiencias previas, lo cual evita cambios flexibles. La personalidad se adapta mal a circunstancias cambiantes. La laxitud de lmites se pasa demasiado rpidamente o fcilmente de un estado del Yo a otro, sin poseer control. Los dilogos internos son circuitos no conscientes, que establecen comunicacin entre los estados del Yo, sin llegar a un nivel de captacin por parte del Adulto. Se repiten miles de veces por da, inclusive en el sueo y pueden ser de tipo OK y NO OK. Mediante los dilogos internos nosotros solos nos damos impulsos, asustndonos, alienndonos, enojndonos, del mismo modo en que algn familiar o conocido lo hizo, con nosotros, en nuestra infancia. El flujo de energa entre los estados del Yo real, activo y programador es sobre la existencia de una energa psquica, para explicar ciertos cambios del comportamiento de los pacientes. Por lo tanto ese flujo de energa de ese Yo real se enfoca en el cual uno se siente que est, emocionalmente y que se percibe conscientemente como Yo Soy Yo Estoy... en cada instante. En el Yo activo es el que se observa funcionalmente, por los signos objetivos de conducta. El Yo programador es el estado del Yo que tiene el poder de decisin en el momento; el que ordena cul estado del Yo ser activo. El concepto de OKNESS -adecuacin- es uno de los conceptos ms importantes del anlisis transaccional, fundamental en cualquier campo de aplicacin. Decimos que una persona esta en OKNESS, cuando funciona en el sistema positivo (OK) de conductas, usando los estados del Yo: Padre Critico, Padre Nutritivo, Adulto, Nio Libre y Nio Adaptado OK, y en forma adecuada a los estmulos que recibe. En cambio, siempre que se use un estado del Yo NO OK, se est en el sistema de NO OKNESS, ya que esos estados del Yo: Padre Critico, Padre Nutritivo, Adulto, Nio Libre y Nio Adaptado NO OK nunca pueden ser adecuados. El equilibrio con el ambiente que nos rodea es inestable. Podemos mantenernos en el sistema OK ante un determinado nmero de estmulos. Pero existen algunos que nos -invitan- muy fuertemente a entrar en nuestra patologa, ya ckrishnashi@gmail.com 20

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 que enganchan con mayor facilidad algn programa interno y estados del Yo NO OK nuestros y que fueron activados y reforzados miles de veces en nuestra infancia. El crecimiento aplicado a la personalidad se define como un incremento del grado de OKNESS, que amplia el campo de situaciones que computamos racionalmente. As, emitiremos ms porcentaje de respuestas adecuadas. Pero el crecimiento tambin implica la realizacin de nuevas actividades deseables, gratificantes, creativas, que creamos fuera de nuestro alcance, simplemente disfrutar de la que se tiene. Una persona OKNESS es una invitacin permanente para que sus interlocutores entren tambin en su propio OKNESS. En cambio aquellos que registran un elevado NO OKNESS, son individuos txicos, que invitan al NO OKNESS ajeno, a que despleguemos lo peor que tenemos. Es propio tener presente que en muchas ocasiones no se pone se hace estar mal al otro, sino que se le invita a estar mal. Uno esta en condiciones, de decidir si acepta o no rechaza esa invitacin, mientras disponga de opciones internas. Ante estmulos NO OK, opto por responder en forma OK. Pero todo tiene un lmite y la opcin final es la ruptura de la relacin. Dentro de la teora de la opciones nos encontramos para que nos sirve el diagnstico de los estados del Yo: uno de los principales objetivos de la psicoterapia es de suministrar ms opciones para lograr nuestras metas y resolver problemas, apelando a nuestros recursos o buscando nuevos recursos, que a su vez representan nuevas opciones. Cuantas ms opciones tengamos para actuar, ms resultados conseguiremos. Los estados del Yo son conjuntos de recursos tambin, son ideas, experiencias, emociones, modelos. Conocer en cual estado del Yo estamos o est otro en cada momento, nos permite: 1. Clasificar los recursos conductuales en las categoras de Padre, Adulto y Nio. 2. Fijar el objetivo deseado en el momento o plazo ms largo. 3. Elegir cul o cules estados del Yo emplear para acercarnos a la meta, hasta cumplirla, ya sea en forma individual o interpersonal.

ANALISIS DE LAS TRANSACCIONES


Pertenece al segundo instrumento del anlisis transaccional donde se refiere a lo que sucede dentro de los individuos. El anlisis estructural y funcional es una psicologa individual, mientras el anlisis de las transacciones en una psicologa social. Definiendo las transacciones como intercambios de estmulos y respuestas entre estados del Yo especficos de diferentes personas. Hablamos de transacciones ckrishnashi@gmail.com 21

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 porque existe una accin -estmulo- y una reaccin -respuesta-. No habiendo una respuesta, no existe una transaccin. Sin embargo, no responder es una de las numerosas opciones ante un estmulo dado. Es imposible no comunicarse; la no respuesta comunica que no se quiere responder, por lo cual es en s una comunicacin. Pero para que sea una transaccin, debe haber una respuesta observable ya sea gestual, verbal o escrita. No importa qu se comunique -cul sea el contenido- sino las estaciones -estados del Yo- que transmiten los mensajes. As, un mismo contenido es transmisible por el Padre, Adulto y Nio, siendo a su vez recibido por cualquiera de los estados del Yo del destinatario. Las transacciones se clasifican de acuerdo a los siguientes criterios: 1. Por el nmero de estados del Yo de los participantes en: a. Simples que es cuando interviene un solo estado del Yo por participante. b. Complejas que es cuando interviene ms de un estado del Yo de algn participante. 2. Por el origen de las respuestas en: a. Complementarias -paralelasb. Cruzadas. 3. Por el nmero de mensajes emitidos simultneamente en: a. No ulteriores que es cuando se transmite un solo mensaje por vez. b. Ulteriores que es cuando se transmite mas de un mensaje simultneo por vez. As, mismo las transacciones ulteriores se subdividen en: a. Angulares que es cuando se transmiten dos estmulos simultneos con una respuesta. b. Duplex que es cuando se transmiten dos estmulos simultneos con dos respuestas simultneas. En las transacciones complementarias las respuesta vuelve del estado del Yo que recibi el estmulo, al estado del Yo que la emiti. Interviene un solo estado del Yo por cada respuesta. El Dr. Eric Berne formul tres reglas de la comunicacin, que son: 1. Si las transacciones son complementarias, la comunicacin continua indefinidamente, hasta cumplir su objetivo ya sea positivo o negativo. 2. Si las transacciones son cruzadas, la comunicacin se interrumpe, se corta del todo o se sigue otro tema. Porque son aquellas transacciones en las cuales la respuesta no vuelve del receptor al emisor. Creando as tres posibilidades de cruces presentandose en la primera donde la respuesta vuelve al emisor, pero desde un estado del Yo diferente al emisor. En la segunda posibilidad la respuesta vuelve del estado del Yo que recibi el estmulo, pero a un estado del Yo distinto al ckrishnashi@gmail.com 22

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 emisor. En la tercera posibilidad la respuesta vuelve de un estado del Yo distinto al receptor y tampoco vuelve al estado del Yo del emisor. 3. En las transacciones ulteriores, lo que determina el resultado final es la parte oculta, inconsciente. Las transacciones cruzadas ms frecuentes se subdividen en cuatro tipos, que son: 1. Tipo 1 o Transferencial que es donde el estmulo, a pesar de ser Adulto-Adulto, es percibido por el destinatario, internamente, como si fuera Padre-Nio, y por esto ste responde Nio-Padre. La descodificacin del mensaje ocurre en los tres estados del Yo y responde el ms sensible o ms energizado. Las personas tienden mucho a este cruce, tienen muy desarrollado el Nio Adaptado -por haberse dirigido a ese estado del Yo la mayora de los mensajes tempranos que recibieron en su vida-, ya sea Sumiso o Rebelde. Son fciles de enganchar, lo cual denotan por su conducta no verbal -gestos, postura corporal, tonos de voz- y verbal -por el tipo de palabras y construccin de frases- propias de un nio asustado, culpable o desafiante. Sus padres utilizaron mucho el estado parental del Yo Padre para educarlos y por ello emocionalmente les dejaron fijados en la etapa adolescentes o preadolescentes de desarrollo, con sumisin rebelda ante la autoridad. Esta es la tpica transaccin psicoanaltica, donde el paciente transfiere o proyecta a su Padre interno sobre el terapeuta, el alumno sobre el profesor y el subordinado sobre el jefe. Esta es la transaccin que ocasiona ms problemas en el mundo. Sin embargo, no siempre es transferencia, ya que en muchas ocasiones el Nio es provocado sutilmente a aparecer, por el tipo de estmulo que recibe. Esto ocurre cuando el estmulo es doble. 2. Tipo 2 o Contratransferencial que es donde las personas con tendencia a este cruce, poseen demasiado desarrollo del Padre Crtico o Protector, y en lugar de computar y resolver problemas, persiguen o salvan a los dems. Poco a poco va disminuyendo el funcionamiento Adulto de sus interlocutores, ya que el pensamiento objetivo es una constante amenaza para su posicin tradicionalista, autoritaria o condescendiente. 3. Tipo 3 o Deshumanizada que es la inversa del tipo 1. El estmulo solicita comprensin, calidez o proteccin, cuando es autntico y procede del Nio Libre. La respuesta es fra, intelectual y deja as al otro frustrado. Pero no siempre es usar Adulto. Aqu es Adulto usar el Padre Protector. Sin olvidar que las caricias ms nutritivas -de mayor valor biolgico- proceden del Nio Libre y del Padre Protector. La filosofa parental crtica tradicional considera, sin ninguna evidencia objetiva, que esto arruina a la gente, o que relaja la disciplina. Esto confunde al Padre Protector Nutritivo OK con el Nutritivo NO OK, negativo o Salvador. ckrishnashi@gmail.com 23

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 4. Tipo 4 o Exasperante es la inversa de la tipo 2. Los individuos sanos e integrados poseen adems de un Adulto informado y responsable y un Nio creativo y afectivo, un Padre interno justo, firme e interesado por los dems, con un sistema de valores apropiado a lo que la gente necesita, no a lo que sus prejuicios irracionales imponen. Ese Padre positivo se indigna ante las injusticias, busca reparar los sufrimientos y abusos de los ms dbiles o indefensos, sin pasar a un rol de salvador falso. Puede funcionar como autentico conductor o protector en estos casos, sin buscar fines personales ocultos. Cuando detecta la carencia de Padre interno positivo en otros; los corrige con firmeza -Padre-Nio- y puede dejar nuevas grabaciones internas -reparentalizando- al que los necesite. El cruce Adulto-Adulto en estos casos descalifica el contenido tico, humano del estmulo. Puede llegar a ser cnico. Las personas con Nio Libre y Adulto informado, pero carentes de Padre interno positivo suficiente, tienden a actuar psicopticamente. Integran a los estafadores exitosos, a los seductores, los prestamistas o comerciantes inescrupulosos. Su argumento de vida suele ser destructivo para los dems, a quienes manipulan. 5. Tipo 5 o Queja Mutua que es cuando alguien pide proteccin y el otro responde quejndose a su vez. Reflejando la carencia del uso de Padre Nutritivo, como correspondera, respondiendo en forma complementaria. 6. Tipo 6 o la Transaccin del Infinito es cuando el estmulo es del Padre Crtico a Nio Libre o Adaptado, y la respuesta tambin de Padre Crtico a Nio Libre o Adaptado. Se responde a un ataque con otro ataque, donde cada Nio interno pide ayuda a su Padre Interno. Es un circuito de mutuo refuerzo de estar mal -NO OK-, procurando que el otro se sienta peor, para sentirse uno mejor. Las transacciones ulteriores son aquellas en cuyo estmulo y/o respuesta interviene simultneamente ms de un estado del Yo. Implican mensajes dobles, de los cuales uno de ellos es social -evidente, aparente, aceptable, plausible- y otro es psicolgico -oculto, sutil, a veces deshonesto-, generalmente transmitido en forma no verbal. Como es difcil atender a dos estmulos al mismo tiempo, el estmulo social distrae al Adulto pero el Nio o el Padre quedan influidos por el estmulo psicolgico, que si no llega a la consciencia del Adulto no puede ser enfrentado del modo ms conveniente, y por ello engancha un programa interno negativo. Las transacciones ulteriores forman la base de los juegos psicolgicos. Son usadas frecuentemente en poltica, en las ventas, y son la comunicacin favorita de los padres de los esquizofrnicos. Se dividen en: 1. Ulteriores Angulares que involucran tres estados del Yo, que son dos del emisor y uno del receptor. En general, estas transacciones implican manipulacin. Para que la respuesta enganche -parta del estado del Yo esperado de la otra persona-, debe ckrishnashi@gmail.com 24

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 existir en esta falta de informacin, ingenuidad, patologa, alguna flaqueza o punto dbil, o una fuerte energa en el estado del Yo que responde. De lo contrario, dar una respuesta directa a nivel social del estmulo, descalificando la parte oculta del mensaje. El emisor probablemente buscar otro candidato. 2. Ulteriores Dobles que involucran cuatro estados del Yo en total, que son dos para el emisor y dos para el receptor que responde. Transacciones complementarias inadecuadas -NO OK- con familiares y otros allegados en la infancia producen un aprendizaje de conductas, que tendemos a repetir en edades posteriores. El programa o pasos sucesivos de dichas conductas, queda registrado en nuestros estados del yo. Tendemos a repetirlo porque es lo que conocemos, nos permiti sobrevivir y desarrollarnos lo mejor posible en el ambiente que nos toc, en el cual adoptamos las mejores opciones posibles a nuestro alcance. Todo comportamiento, por ms irracional o bizarro que parezca, se torna lgico si se estudia en el contexto en que se produjo. La porcin ms intensa y significativa de dichas expectativas est en el Nio Adaptado de los padres, siendo a la vez no consciente y no verbal, en la mayora de los casos. Una vez internalizados esos programas familiares, tenderemos a buscar, en forma no consciente en general, individuos con programas complementarios a los que llevamos en la cabeza. Lo que estuvo fuera, est dentro y vuelve a estar fuera. Las transacciones cerradas son transacciones complementarias estereotipadas entre estados del Yo NO OK de dos o ms individuos, en los cuales ambas partes estn enganchadas sin saber como salir de la misma. Estn cimentadas en la repeticin y por el componente emocional, sin percibirse alternativas, a pesar de los inconvenientes que se sufren por ambas partes. En realidad, un estmulo NO OK es solo una invitacin para entrar en una transaccin cerrada. Las diversas opciones de cambio o para salir exitosamente de una transaccin cerrada, son de dos tipos que son combinables: 1. Cambio en la forma de comunicacin. Que involucra un cambio de estado del Yo. 2. Cambio del contenido de la comunicacin. Que involucra un cambio del tema. Los pasos para ejecutar la opcin son: 1. Pensar en la transaccin cerrada en la que estamos enganchados y diagramarla. 2. Rastrear el origen en la infancia, del estmulo o de la respuesta propia en la transaccin cerrada 3. Analizar las alternativas que disponemos para cambiar el estado del Yo que empleamos, o bien el tema de la comunicacin, basndonos en nuestro diagrama transaccional. ckrishnashi@gmail.com 25

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 4. Ensayar la opcin, aunque no se sienta emocionalmente, con la tcnica de la Silla Vaca. 5. Aplicar la opcin en la practica y evaluar los resultados. Si no resulta, siempre se dispone de otras alternativas. Una de ellas es cortar la relacin. El pedido de ayuda ms frecuente es el de un Nio Sumiso que no sabe como substraerse de la persecucin de un Padre Crtico. Dentro de esta transaccin cerrada PC-NS, los temas son mltiples como lo son la infidelidad, impuntualidad, poca dedicacin al estudio, equivocaciones, obesidad, etc. El Padre Critico NO OK no quiere realmente que el otro cambie. Si lo hace a quin va a perseguir? Lo que desea es demostrar que el otro esta NO OK. Aunque cambie a partir de ahora, puede perseguirlo por fallas del pasado. Pero ese Padre Crtico est acompaado en la personalidad por un Nio Sumiso interno, que no aparece mientras se ensae con el Nio Sumiso ajeno. Los circuitos de conducta operan como dilogos internos -intrapersonales-, o bien como transacciones -interpersonales-. Los llamamos circuitos por su carcter de comunicaciones circulares dentro de un sistema cerrado. En este sentido se asemejan a las transacciones cerradas, pero las diferencias son las siguientes: 1. Los circuitos de conducta se manifiestan en forma interna (dilogos internos), entre Padre-Nio fundamentalmente o externa, mediante transacciones; mientras que las transacciones cerradas son siempre externas (transacciones interpersonales). 2. Cada circuito abarca varios tipos de transacciones cerradas; mientras que las transacciones cerradas ocurren solamente entre dos estados del Yo definidos de dos personas diferentes. De modo que los circuitos de conducta entre estados del Yo Padre y Yo Nio (internos y externos) determinan el proceso de comunicacin como es: afectuosa, agresiva, etc. La intencin consciente o no -que se busca en ala comunicacin-. El desenlace o hacia donde conduce. Si cumple el objetivo consciente o bien si lleva a un objetivo ulterior, oculto. A partir de la formacin del Padre 2 -despus de los 8 aos-, los estados del Yo Nio y Yo Padre siempre funcionan de modo interdependiente, interconectados. 1. El Nio suministra la motivacin, energa biolgica, necesidades y emociones, que llegan al Padre en un dilogo interno. 2. El Padre ejerce control y apoyo interno sobre el Nio -permite y estimula ciertos pensamientos, emociones y comportamientos, impide otros. ckrishnashi@gmail.com 26

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. El Adulto interviene, a veces s, otras no, en ese dilogo Padre-Nio, suministrando informacin realista y analizando los datos disponibles. La mayor masa de comunicacin entre Padre y Nio no pasa por el Adulto -no es conscientePero en realidad, los circuitos de conducta empiezan mucho antes de la aparicin del Padre-2. Se inician con el Padre-1 (Padre en el Nio desde el punto de vista del anlisis estructural). Ese Padre-1, incluido en el Nio Adaptado, constituye las grabaciones de la figuras familiares durante los primeros aos de vida. Las palabras, tonos de voz, gestos, movimientos de nuestros mayores, principalmente los ms cercanos, quedan grabados en el Padre-1, que se comunica internamente con el Nio Adaptado y el Nio Libre. 1. Algunas de las caractersticas de los circuitos de conducta son: Son 10 circuitos, un nmero relativamente pequeo, que cubre prcticamente la totalidad de las posibilidades en cuanto a la forma, o proceso de la comunicacin humana. En cambio, los contenidos (temas, problemas,etc.) dentro de cada circuito son innumerables. El adulto est al tanto de solamente el 10% aproximadamente del flujo de informacin interna o externa. El restante 90% de la actividad psquica permanece no consciente o inconsciente. Lo mismo sucede para los dilogos internos o circuitos Padre-Nio, cuya inmensa mayora no incluye al Adulto, a pesar de la poderosa influencia que tienen sobre nuestras decisiones y comportamientos. El estado del Yo Nio estara siempre bajo la influencia del Padre interno, est el sujeto despierto o dormido. Conociendo cual es el circuito actuante en cada momento, para lo cual observaremos los signos de conducta. Observando el estado del Yo Nio que acta, podemos deducir el estado Padre interno que lo influencia, e inversamente observando el estado Padre que funciona, podemos deducir el estado del Yo Nio que funciona en ese momento. Solo los circuitos que estn ya programados -que existan en la mente del individuo- estn en condiciones de establecer comunicacin con circuitos similares de otros individuos. Es posible programar nuevos circuitos OK que falten y aprender a dejar de emplear circuitos NO OK. Usando los circuitos OK apropiados para nuestros objetivos de comunicacin, estaremos OK internamente y externamente. Usando circuitos NO OK estaremos en patologa interna y externa, que inducen sntomas y trastornos mentales, fsicos y sociales, en nosotros y en los dems. Los cambios profundos y permanentes de la personalidad requieren cambios concurrentes en los contenidos del Padre y del Nio. ckrishnashi@gmail.com 27

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Clasificacin de los circuitos de la conducta en adecuados (OK, positivos) y en inadecuados (NO OK, negativos). Los circuitos adecuados -OK, positivos- en general, sus objetivos, tanto los conscientes como los inconscientes o ulteriores, son sanos, ajustados a la realidad y ticos. Toman en cuenta la conveniencia propia como la ajena. Cuando conllevan emociones, stas son autenticas. En sntesis, actuando en los circuitos adecuados se estar en OK, siempre que se emplea el adecuado para cada situacin. Los circuitos adecuados -OK, positivos- de acuerdo a los estados del Yo involucrados y a los objetivos perseguidos, se dividen en asertivos y afectivos. Los circuitos asertivos tienden como objetivo: a afirmarse, hacer respetar el propio derecho, expresarse autnticamente. Actuamos en estos circuitos cuando tendemos a la fijacin y mantenimiento de normas y limites, dentro del respeto a la persona, as como cuando nos interesa la evaluacin de la realidad y el razonamiento lgico. Es la parte seria de la personalidad y las comunicaciones. Los circuitos asertivos son: disciplinado, afirmativo y racional. Circuito Disciplinado -estados del Yo: Padre Crtico + (positivo) con Nio Sumiso + (positivo). Objetivos: fijacin y cumplimiento de normas y lmites. El Adulto contribuye a esto, computando las conveniencias de cada situacin, quedando luego las decisiones en el Padre Crtico +. El Adulto que as libre para funcionar dentro del sistema Disciplinado que contribuy a fijar, o bien, aceptando un sistema Disciplinado fijado por otros individuos, pero que acepta como racional y conveniente. Circuito Afirmativo -estados del Yo: Padre Crtico + con Nio Rebelde+. Objetivos: defensa de derechos justos, propios o ajenos, cuando alguien transgrede alguna norma. Negociaciones. El Adulto eventualmente interviene en forma secundaria, confrontando con el Adulto del transgresor las desviaciones que este cometi. Internamente el PC+ apoya al NR+ para estos fines, vinculados con la dignidad, autoestima y derechos contractuales, a su vez, el NR+ le provee su energa. Circuito Racional -estados del Yo: Adulto. Aunque el concepto de los circuitos se basa en las relaciones entre los estados del Yo Padre y Nio, existe este caso particular en el cual el Padre y el Nio estn relativamente mudos. Es cuando funciona el Adulto, para razonar, internamente, o bien en comunicacin con el Adulto de otro individuo (transacciones complementarias Adulto-Adulto). Objetivos: recopilar informacin objetiva. Analizar datos, tomar decisiones racionales. Mediar entre el Padre y el Nio. Razonar con otros.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Los circuitos afectivos deben haberse creado previamente, las condiciones necesarias de orden, normas y encuadre. En estos hay mayor exposicin personal, compromiso emocional, intimidad y desde luego, disfrute. Los circuitos afectivos son: emotivo y creativo. Circuitos emotivo -estados del Yo: Padre Nutritivo+ y Nio Natural+ Objetivos: sentir, expresar y compartir emociones autnticas y sensaciones agradables. Apoyo afectivo. Circuito creativo -estados del Yo: Padre Nutritivo+ y Adulto del Nio Objetivos: investigar, explorar, curiosear, intuir, crear, compartir el buen humor. Durante los momentos de creatividad, acta el Adulto del Nio -AN- bajo el apoyo externo o interno del Padre Nutritivo. Luego en la mayora de los casos se debe proseguir en el circuito racional, para que el Adulto de forma, organice y comunique lo creado. Circuito inadecuado -NO OK, negativos- en general sus objetivos, conscientes o no, no cumplen la premisa de promover la salud psicofsica, respetar la conveniencia mutua y el desarrollo como individuos autnomos. Suele haber grados diversos de negacin de la realidad. Estando en algn circuito inadecuado, siempre estn en NO OK, alguien siempre pierde algo. Los circuitos inadecuados -NO OK, negativos- de acuerdo a los estados del Yo involucrados y a los objetivos perseguidos, se dividen agresivos y seudo afectivos. Los circuitos agresivos tienen como objetivos conscientes o no, atacar, competir, desvalorizar, pelear, imponerse. Los principales estados del Yo -todos de la serie NO-OK, son: PC-, Adulto, Nio Sumiso, Nio Rebelde, PN-. Circuito sometido -estados del Yo: Padre Crtico o Nio Rebelde y Nio Sumiso. Objetivos: del PC o del NR son dominar, desvalorizar, someter, rebajar, afirmarse sobre el ms dbil. Del NS es evitar el castigo, enfrentamientos temidos o abandono. Reforzar la dependencia aprendida en la infancia o adolescencia. Evitar la autonoma. Circuito combativo -estados del Yo: PC y NR. Ocasionalmente el PN interviene, azuzando al NR. Objetivos: del PC es imponer su poder u opiniones al opositor. Del NR es ventilar y repetir sus resentimientos de la infancia contra figuras despticas. Tener contra quien pelear o competir. En cuanto al NR intervienen dos tipos. El NR activo que hace o dice lo que no tendra que hacer o decir como son las conductas prohibidas, fuera de lugar por las normas, desafiantes, provocativas. Y el NR pasivo que no hace o dice lo que tendra que hacer o decir. Circuito adolescente -estados del Yo: Padre Nutritivo- y NR. ckrishnashi@gmail.com 29

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Objetivos: habitualmente no conscientes es mantener el conflicto dependenciaindependencia, evitando la separacin de padres e hijos o de otros vnculos. Temor al crecimiento de otros. Para el que usa el NR es tener a quien desafiar, rechazando sus consejos y sobreproteccin. El circuito lastimero -estados del Yo: PN- y NS. Objetivos: habitualmente inconscientes. Del PN- es el mantenimiento de ideas y comportamientos dependientes, desvalorizados y de inferioridad en el NS propio o ajeno. Del NS es complementando al PN-, prolongar la dependencia y la debilidad. Evitar la responsabilidad por las propias decisiones, ante el temor a crecer. Perpetuarse en el rol de vctima que requiere un Salvador. El circuito maniaco -estados del Yo: PN- y NL- negativo. Objetivos: evitar la toma de consciencia de aspectos adversos de la realidad, manteniendo la ilusin infantil de que todo va bien. Sobre compensar deficiencias o frustraciones. Encubrir errores y defectos, propios y ajenos. Es ms prctico y econmico modificar el circuito (proceso), siempre que sea posible, que trabajar sobre los innumerables contenidos (problemas) en psicoterapia. Cambiando el proceso, cambia el significado del contenido.. Para cada situacin (contenido) hay un circuito OK ptimo, o una secuencia de ellos que debe usarse para llegar a feliz trmino. Generalmente, al funcionar dentro de algn circuito NO OK, alguien pierde, o todos pierden, aunque haya ventajas momentneas. Las reglas de comunicacin en los circuitos de conducta son similares a las de las transacciones. 1. Circuitos complementarios se da si los participantes funcionan dentro del mismo circuito -OK o NO OK, la comunicacin continua hasta cumplir su objetivo, consciente o no. 2. Circuitos cruzados se da si el estmulo procede de un circuito y se responde desde otro, la comunicacin en curso se interrumpe. 3. Circuitos ulteriores se da bajo un circuito aparente donde funciona otro subyacente, habitualmente inconsciente; lo ms importante es lo ulterior, o nivel psicolgico en las comunicaciones. Es lo que conducir al desenlace final.

ESTIMULOS SOCIALES O CARICIAS


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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Este es se instrumento ms potente y director de todos los constituyentes del anlisis transaccional, ya que detrs de aparente sencillez, subyace la esencia de las relaciones humanas y se facilita la comprensin de muchas situaciones interpersonales, as como el modo de resolverlas. Definimos las caricias como estmulos sociales dirigidos de un ser vivo a otro, que reconocen la existencia de ste. Esta definicin es vlida tanto para seres humanos, como para animales y vegetales. Las caricias son una de las formas de intercambio del organismo con el ambiente, que tambin provee, adems de estmulos sociales, energa y nutrientes en forma de alimentos, agua y oxigeno. La imperiosa necesidad de las caricias inicialmente se puede observar dentro del tero materno, el feto se halla en contacto ntimo, total con la madre en toda su superficie corporal. Al nacer esta intimidad fsica se interrumpe abruptamente y para siempre. A partir de este momento, comenzarn nuevas tribulaciones donde la mayor parte de nuestra energa se dirigir a restablecer, lo mejor que podamos, aunque sea parcial el estado intrauterino. Ser abrazados, acariciados, abrigados, alimentados, elogiados. Si esto no es posible, al menos ser agredidos o compadecidos. Siendo todas formas de lograr el reconocimiento de nuestra existencia como partes de un todo; como seres interdependientes de un medio social. La deprivacin parcial provoca ansiedad aguda, excesiva necesidad de amor, fuertes sentimientos de venganza, de los cuales emergen luego culpa y depresin. La deprivacin completa afecta mucho mas gravemente el desarrollo del carcter, pudiendo invalidar por completo la capacidad de establecer relaciones. Los nios deprivados no sonren ante un rostro humano, mostrando diversos retardos de desarrollo. Tambin presentan patologas psicosomticas, como el eczema o el asma, trastornos gastrointestinales, acompaados de intenso llanto que en casos extremos cesa, presentndose el rechazo de todo alimento. Estos nios nos quieren decir que solo saben expresar con su cuerpo... tqueme, yo existo. Si no me quieren por lo menos golpenme. La condiciones de supervivencia social a muy grandes rasgos, se dividen en tres categoras bsicas para sobrevivir -recibir caricias- que debe enfrentar un nio en su hogar: 1. Vive incondicionalmente, los de esta categora son una menora en la poblacin, aproximadamente un 10%. Los padres y el resto del grupo familiar tienen lo que necesitan, tanto material como psicolgicamente. El nio fue deseado, es producto del afecto y respeto mutuo en la pareja, que con o sin el hijo puede subvenir a sus requerimientos, pero lo engendran como culminacin de su unin. Sus padres coinciden en lo fundamental de sus contenidos Parentales, no habiendo choques en ckrishnashi@gmail.com 31

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 cuanto a la futura educacin. Sus Adultos poseen informacin realista sobre crianza o la obtienen de profesionales. Sus Nios estn libres en su mayor rea, con bastante circuito afectivo interno, en contacto con un buen Padre Nutritivo. La mayora de los problemas que surgen son resueltos racionalmente. Predominando el afecto y el buen humor. El nio crece con permiso para ser l o ella misma, logrando en cada etapa lo que requiere, devolviendo su sonrisa como agradecimiento. Podr separarse temporalmente de sus padres porque tiene la seguridad de contar con ellos incondicionalmente. Lo quieren porque existe, por ser... pero tambin les gustar a sus familiares que logre xito en sus metas, sin necesidad de ser el mejor. 2. Vive si... vive mientras... condicionalmente, los de esta categora son la mayora en la poblacin, aproximadamente un 80%. El futuro de un nio es muy diferente, sus padres u otros allegados sufren carencias que les impiden criarlos ptimamente, ya sean estas psicolgicas, orgnicas o socioeconmicas, o bien combinaciones, que reducen las opciones de desarrollo del grupo y por consiguiente de su descendencia. El nio debe encajar dentro de esta limitaciones, requiriendo adaptaciones prematuras y rgidas. As, el Nio Libre se ve obligado a renunciar a varias de sus propias necesidades, aceptando las condiciones de supervivencia en su familia, no sin lucha previa. En sus metforas el doctor Eric Berne dijo que todos nacemos prncipes y princesas, pero que algunos son transformados en sapos por los mensajes parentales, esperando el desencadenamiento de algn hada mgica o prncipe con poderes -la pareja, el psicoterapeutaEn estas familias, la mayora de la poblacin, el nio debe compensar carencias ajenas, dejando de ser l mismo o ella misma. Dentro de stas y otras condiciones diversas, el individuo queda programado para lograr solo determinadas caricias si cumple esas condiciones, o mientras las cumple. Por eso, se desespera cuando cambian las condiciones, sin hallarse preparado para nuevas opciones de relacin, sintiendo amenazada su supervivencia. 3. No vivas incondicionalmente, los de esta categora son una minora en la poblacin, aproximadamente un 10%. Aqu los nios nacen en ambientes familiares que casi siempre inconscientemente no les ensearon a protegerse y algunos padres desearon que se murieran. En casos ms severos, uno o ambos padres se hallan en las siguientes situaciones, como son el abandono o rechazo de sus propios padres, embarazo no deseado que aparentemente obstaculiza otras metas. Separacin de la pareja, con la madre desplazando odio hacia su hijo o hija. Tendencias suicidas volcadas sobre los hijos. Psicosis -esquizofrenia, etc.Maltrato brutal. La gran mayora de las caricias que tales progenitores brindan son agresivas sin relacin con la conducta de sus hijos, por cuanto la hostilidad no es provocada por lo que hacen, sino debido a problemas propios de los padres. O ckrishnashi@gmail.com 32

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 bien son ignorados o descalificados, tal vez peor que ser atacados. Posiblemente algunos nios pasan horas solos, llorando, sin ser atendidos, durante los primeros aos, donde el nio pequeo atribuye esto a sus propias deficiencias, reales o imaginarias. Como casi nunca se les dice o demuestra que son queridos, terminan por concluir que no son queridos -No estn OK- que la gente no vale pena, hay que rechazarla, para no sufrir ms. Como que es mejor matarse antes de seguir viviendo mal. Lo que s existe dentro de este grupo poblacional, es la falta de caricias, que son el principal incentivo para vivir. Ul alto porcentaje de esta categora apela a la psicosis -volverse loco- como salida de un mundo intolerable, o otras formas de suicidio civil como lo son el alcoholismo, drogadiccin, delincuencia, segn el argumento de vida que les haya sido inducido. El tratamiento de este grupo es muy dificultoso y prolongado, ya que rechazan las caricias de los terapeutas o del grupo de psicoterapia. Su cambio definitivo requiere profundas redecisiones y reparentalizacin, abandonando los mensajes brujos grabados en la infancia y las influencias txicas actuales que mantienen. 1. Las caricias se clasifican por: Por su influencia en el bienestar -fsico, psicolgico y social a largo plazo. Que son adecuadas -OK o sanas- que tienden a aumentar el bienestar a largo plazo. Como inadecuadas -NO OK o malsanas- que provocan malestar a corto o largo plazo, donde algunas parecen agradables pero a largo plazo perjudican. Por la emocin o sensacin que invitan a sentir, las cuales pueden ser positivas, que invitan a emociones o sensaciones agradables. Y negativas que invitan a emociones o sensaciones desagradables. Por los requerimientos o condiciones para darlas o recibirlas, que pueden ser incondicionales, que se dan o reciben por el mero hecho de existir o ser. Como condicionales que se dan o reciben por conductas objetivas, ya sea por decir o hacer, como por no decir o no hacer algo. Por el medio de transmisin, que son fsicas o de contacto, que son las mas potentes. Las verbales, las gestuales y escritas.

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Dentro de la combinacin y subdivisin de los criterios de clasificacin las caricias adecuadas pueden ser: 1. Incondicionales positivas, que son transmitidas por cualquier medio, siendo el fsico el ms potente. Dan vida, reforzando el apoyo para vivir incondicionalmente. 2. Incondicionales negativas, aunque en su totalidad son inadecuadas, existen algunas excepciones, como por ejemplo: -lo siento, pero no te amo- La verdad que se ckrishnashi@gmail.com 33

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 expresa verbalmente, desde luego ya haba sido captada no verbalmente por el Adulto del Nio de la otra persona. 3. condicionales positivas, son elogios y premios por comportamientos efectivos y ticos. Es conveniente darlas inmediatamente a continuacin de la conducta que se desee reforzar, siempre que sea posible. Las caricias condicionales positivas son emitas por cualquier estado del Yo, pero principalmente por el Padre Nutritivo. 4. Condicionales negativas correctivas, son adecuadas cuando corrigen la conducta indeseable, sin atacar la autoestima. La esencia de lo positivo del s mismo debe ser siempre preservada, por subyacer en el vive incondicionalmente. Estas caricias son negativas porque invitan a sentirse mal en momento, pero adecuadas por sealar cambios necesarios. Siempre conviene indicar qu hay que hacer, en vez de prohibir lo que no hay que hacer. Son emitidas por el Padre Critico +, el Adulto, el Nio Libre o el Nio rebelde. Los circuitos son el disciplinado, el afirmativo y el racional, todos de la serie asertiva. Dentro de la combinacin y subdivisin de los criterios de clasificacin las caricias inadecuadas pueden ser: 1. Incondicionales seudopositivas o maniacas. Aunque suenas o se sienten como agradables y en el momento invitan a sentirse eufrico, son perjudiciales por su grandiosidad, incitando a asumir riesgos no calculados, a sobrevalorarse. Claro que no es grato rechazar una caricia de este tipo, pero peor es aceptarla incorporndola a nuestro marco de referencia interno, que gobierna nuestras acciones. Estas caricias emanan del Padre Nutritivo NO OK, del Nio Libre, a veces del Nio Adaptado. El circuito es el maniaco. 2. Incondicionales negativas agresivas, que representan el peor tipo de caricias, puesto que por su carcter de incondicionales atacan la misma existencia o esencia de la persona, donde no hay cambio de conducta que las evite. Son emitidas dentro del circuito sometido y combativo, por el Padre Critico NO OK, el Nio Rebelde, el Nio Libre. A pesar del malestar que provocan, si no logran ningn otro tipo de reconocimiento, nios pequeos se resignarn a estas agresiones para mantener su -carga de batera- En edades posteriores, buscarn con su Nio Adaptado la misma clase de estmulos inconscientemente. 3. Incondicionales negativas de lastima, las cuales aparentemente conllevan afecto, las cuales en realidad fomentan el desvalimiento y disminuyen la autoestima sin aportar nada til. Pertenecen al circuito lastimero que surgen del Padre Nutritivo NO OK y del Nio Adaptado. 4. Condicionales seudopositivas, las cuales no son adecuadas, por reforzar comportamientos indeseables, aunque ciertos grupos y subculturas las valoren. ckrishnashi@gmail.com 34

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Correspondern a contenidos perjudiciales en el circuito emotivo, emitidos por el Padre Nutritivo NO OK preponderantemente, o por el Nio Libre. Condicionales agresivas, que pretenden controlar conductas indeseables, a veces deseables, pero mal vistas por estos individuos. En algunos casos lo logran, en otros no, pero estas caricias son siempre inadecuadas por disminuir la autoestima y la confianza en el s mismo. Que estn dentro del circuito sometido o combativo, las emiten el Padre Critico NO OK, el Nio Rebelde o el Nio Libre. Condicionales negativas de lastima, que pertenecen al circuito lastimero, las emiten el Padre Nutritivo NO OK. Caricias Mixtas, que son caricias agresivas, disfrazadas de positivas, que las encubren. Mientras la parte positiva distrae, la destructiva penetra no conscientemente. Se superponen el circuito emotivo con el sometido o combativo. Falsas positivas -adulacin- son caricias positivas a sabiendas, para buscar alguna ventaja, generalmente material o sexual. Las brindan el Adulto o el Adulto del Nio. Con frecuencia se aceptan como caricias de plstico, aunque se intuya su falsedad, en una desesperada bsqueda de ser valorado o querido.

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El intercambio -inadecuado- o economa de caricias de una serie de normas parentales irracionales y prejuiciosas, que impiden un libre y sano intercambio de estmulos sociales constructivos. Esos prejuicios rigen en numerosas culturas, grupos y organizaciones, provocando prejuicios que abarcan desde la simple insatisfaccin, hasta infelicidad matrimonial y familiar, depresiones, adicciones, alcoholismo, obesidad, trastornos psicosomticos y la misma muerte. Tal es el poder de las caricias o de su ausencia. Estas normas errneas proceden del Padre Critico, que contamina al Adulto cuando ste pretende justificarlas o en algunas ocasiones del Padre Nutritivo. Las cinco normas parentales prejuiciosas del intercambio de caricias son: 1. No de caricias positivas. 2. No acepte caricias positivas. 3. No pida caricias positivas. 4. No se d caricias positivas. 5. No rechace caricias negativas. En el intercambio -adecuado- o economa de caricias nos encontramos con una serie de normas racionales que permiten un libre intercambio de estmulos sociales constructivos, que son: 1. De abundantes caricias positivas tanto condicionales como incondicionales. Todos necesitamos cargarnos internamente de un estado de OK, sentirnos amados y ckrishnashi@gmail.com 35

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 respetados, para no depender de las caricias inadecuadas, que fomentan nuestra patologa. Acepte las caricias positivas que merezca, ya que merecemos ser queridos por nosotros mismos y tambin por la valoracin de nuestros actos. Pero tambin debemos aceptar algunas caricias correctivas -condicionales negativas adecuadaspara corregir nuestros errores. Pida las caricias que necesite, porque solo nosotros podemos saber qu necesitamos y tenemos derecho a pedirlo a las personas que nos importan. No siempre obtendremos las caricias que pidamos. Ya sea que no lo hayamos hecho adecuadamente, en el momento preciso, o la otra persona no este en condiciones de darlas. Dse las caricias positivas que merezca, porque tiene derecho a quererse -que su Padre Nutritivo quiera a su NioRechace caricias inadecuadas, devolviendo caricias adecuadas. Teniendo presente que uno vale y no tiene porqu dejarse ofender o rebajar. Si a uno lo agreden o se burlan, no grabemos pero tampoco se debemos responder del mismo modo. Si la agresin continua, aunque sea confrontada se tiene la opcin de distanciar o coartar la relacin. Tampoco se deben absorber caricias falsas o mixtas, o positivas inadecuadas que inflen el valer de uno mismo. Sabiendo cuales son nuestros lmites, no hay que dejarse calificar por debajo ni por encima de los mismos.

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En el filtro de caricias, utilizamos un marco de referencia o ECRO -esquema conceptual, referencial y operativo- que es el conjunto de representaciones del mundo y de nuestras experiencias, que dan sentido a los estmulos que recibimos y nos permiten operar sobre el ambiente. Ese marco fue construido a travs de toda nuestra vida. Nos permiti sobrevivir, lograr objetivos. Esta cargado de emociones y aunque contenga desviaciones importantes en la evaluacin de la realidad, lo defendemos. El intercambio de caricias est regulado por ese marco de referencia, ya que un intercambio en el manejo de caricias modificara todo el sistema. La aplicacin de las normas adecuadas de intercambio ayuda a mejorar gradualmente ese marco, la salud psicofsica y el xito interpersonal. El Adulto del Nio -Pequeo Profesor- se ajusta a su ambiente de los primeros aos formando un argumento de vida, acorde al marco de referencia familiar. En ese proceso, aprende a discriminar -filtrar- el tipo de caricias que aseguren su supervivencia. Si pudiera escoger, preferira las positivas incondicionales, pero si stas estn ausentes, se ve obligado a conformarse con lo que est disponible en su reducido mundo. Recordando las condiciones de supervivencia: 1. Si son vive incondicional, buscar activamente y recibir caricias incondicionales de afecto, y condicionales positivas, adecuadas, en su mayora. ckrishnashi@gmail.com 36

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 2. Si son vive condicional, se adaptar al tipo de caricias que satisfagan las necesidades de los familiares, no las propias. Los estmulos sern una mezcla de algunas caricias adecuadas, con un predominio de las inadecuadas que son condicionales negativas o positivas, en su mayora, que refuerzan su programa de vida adaptado a las deficiencias familiares. 3. Si son no vivas incondicional, resistir un tiempo, pero finalmente tendr que aceptar las agresiones y rechazos -caricias agresivas negativas incondicionales, descalificaciones de su existencia- sufrir abandonos, accidentes, golpizas, enfermedades graves, que mantendrn en el momento su ser interno cargado, pero que le llevarn a tomar una decisin suicida para el futuro. Una vez establecido cada tipo de filtro, solo se procurarn y aceptarn las caricias admisibles a travs del mismo. As, nuestro filtro selecciona, deforma, reinterpreta, rechaza, ignora o absorbe especficamente los estmulos que se asemejen a los recibidos y reforzados durante los primeros aos. Las caricias pueden ser aceptadas -pasan el filtro- tal cual, o bien modificadas antes de absorberse, o ser ignoradas -descalificadas- o rechazadas. En sntesis, el filtro de caricias regula internamente la aceptacin de estmulos externos, de acuerdo al marco de referencia sistema Padre, Adulto, NioEl impacto emocional de una caricia aumenta cuando el emisor es alguien querido, o alguien importante o famoso, o tiene poder sobre nosotros. Tambin varia segn el estado del Yo que la emita, siendo el ms poderoso el Nio, luego el Padre y finalmente el Adulto. Las caricias negativas suelen ser mucho ms potentes que las positivas. El impacto de una caricia aumenta con la congruencia al emitirla en que todos los estados del Yo coincidan. Las caricias internas son un caso particular de las comunicaciones entre estados del Yo; dilogos internos, o la auto repeticin de estmulos recibidos desde afuera, grabados en el cerebro. Pero tambin podemos darnos caricias que nunca hemos recibido. De modo que las caricias internas se originan en casi su totalidad en huellas dejadas en la mente por otros seres vivos, externos a nosotros, que viven dentro nuestro y se comunican con nuestro Nio interno, para bien o para mal de ste. Esta a nuestro alcance guardar las caricias inadecuadas internas que nos perturban, como solicitar y guardar nuevas caricias a gente que valoramos, o convertirnos en nuestra propia fuente de caricias OK. La mayora de las caricias internas ms gratas procede del Padre Nutritivo y llega al Nio Natural -circuito emotivo-

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Las caricias son el instrumento de cambio ms directo y potente porque combinan lo biolgico, lo psicolgico, lo social y lo cognitivo -lo que se piensa- Sus efectos son observables e inmediatos, y la captacin para dar, aceptar, pedir caricias adecuadas es relativamente fcil y rpida, impactando sobre el contexto familiar y social. Adems, trabajar sobre las caricias es agradable, divertido y sencillo. Todos terminan sintindose bien. El terapeuta, facilitador, que da pocas caricias reduce su efectividad. Esto ocurre por su personalidad introvertida, pero tambin por la escuela que sigue. Es raro que individuos introvertidos, se inclinen como profesionales por practicar el Anlisis Transaccional o la terapia Gestalt. La psicoterapia es en si una gran caricia, porque hay alguien que se interese por otro a mediano o largo plazo, sin hablar de sus propias necesidades. El terapeuta honesto jams debe dar caricias falsas porque el Nio del paciente lo capta. En la terapia de grupo se logra mucha mayor cantidad y variedad de caricias. Todos los estados del Yo del terapeuta son fuentes de caricias adecuadas. Es una figura parental muy importante, por lo menos al comienzo de la terapia. Para bien de sus pacientes, debe de estar consciente de su poder y usarlo plenamente. Un buen manejo de sus caricias consolida los contenidos de sus comunicaciones. Nunca debe olvidar que maneja vidas, no cosas.

LAS POSICIONES EXISTENCIALES


-POSICIONES PSICOLGICASDesde los primeros meses de vida, el Adulto del Nio percibe las expectativas familiares, conscientes o no, a las cuales debe ajustarse para mantener su provisin d caricias. Gradualmente alrededor de los 2 a los 4 aos, para responder ms automticamente a esas exigencias, que se hicieron ms complejas, pero de las cuales depende para la supervivencia, internaliza un concepto de s mismo y de los dems, as como de la relacin entre ambos. Esos conceptos estarn en concordancia intuitiva con los conceptos complementarios de sus familiares ms importantes. Este proceso de decisin o internalizacin gradual, se hace abruptamente en casos extremos -sucesos trgicos, violentos- que invaden masivamente al nio, excediendo de por s su limitada capacidad de comprensin. Aqu decide en base a lo que siente. El pensamiento racional queda excluido. Estos conceptos sobre s mismo y los dems, o juicios de valor personal, son reforzados o modificados por las transacciones con el ambiente, dando sentido a su mundo y al papel que se espera de l o ella, hasta formar parte crucial de su marco de referencia interno. Este proceso no es individual -psicolgico- sino psicosocial -en interaccin con el entorno- El nivel de autoestima depende constantemente de las respuestas ajenas -realimentacin social- en la infancia, ya que el Adulto no est an suficientemente desarrollado para ckrishnashi@gmail.com 38

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 auto evaluarse objetivamente. Esto comienza recin alrededor de los 8 a 10 aos, en los casos ms favorables. Lo mismo es para la evaluacin objetiva y realista, de las personalidades y actos de sus familiares, compaeros y maestros. A esta evaluacin subjetiva, intuitiva, cargada de emocin, fundamentada en el reducido entorno familiar de la infancia, el doctor Eric Berne la denomin la posicin existencial o psicolgica, como la forma en que nos percibimos a nosotros mismos y en relacin con los dems, ya sea con pensamientos, imgenes o sentimientos. Detectando 5 posiciones existenciales -psicolgicas- que son: 1. Posicin realista -Yo estoy bien (+), Tu ests bien (+). Es la nica posicin adecuada que contempla la realidad. Integra los aspectos propios positivos (+) y negativos (-), que todos poseemos, mantenindose el respeto por s mismo, la autoestima, con una autocrtica Adulta. Nos ubicamos en nuestro justo valor, nos vemos como somos, y nos sentimos bien como resultado de ello. La esencia de s mismo siempre queda positiva y valiosa, lo que puede diferir son nuestros comportamientos, algunos ms exitosos, otros menos, otros francamente errneos. En el nio si se suplen todas sus necesidades, se siente bien en cuanto a sensaciones y emociones; es el germen primitivo de su futura posicin realista, que adquirir entre los 2 y los 4 aos, o tal vez mas tarde, si todo sigue bien. La decisin de la posicin existencial correr por cuenta principal del Adulto del Nio, con cierta cooperacin del incipiente Adulto. Esta decisin se depositar en el Nio Adaptado, donde ser reforzada por sus padres y otros familiares en las transacciones verbales y no verbales que intercambien. Se le ver como un nio espontneo, alegre, confiado, aplicado, disciplinado, pero un nio, que no temer mostrar su Nio Libre, porque se sentir OK y sentir a los dems tambin OK. Tendr permiso para expresar sus emociones autnticas, sin temor de que dejen de quererlo, inclusive la rabia. Tendr permiso para pensar por s mismo, aprender por ensayo y error, tomar riesgos y equivocarse, manteniendo su posicin realista Yo estoy bien, T estas bien- Desde luego, habr adquirido un poco de las restantes posiciones inadecuadas, y a veces caer en alguna de ellas, pero tender a salir airoso por la seguridad interna que le dio todo el afecto y honestidad que recibi en su hogar. 2. Posicin desvalorizada -Yo estoy mal (-), T est bien (+). Una criatura es biolgicamente inferior a los mayores, hasta que va adquiriendo las estructuras fsicas y mentales con el desarrollo. Su desvalimiento natural es compensado con afecto y respeto en la posicin realista, acrecentado, en cambio, en las familias que generan la posicin desvalorizada. Las dos formas clsicas son la persecucin y sobreproteccin. La persecucin equivale a miradas de rabia, dedos acusadores, voces estentreas, insultos, burlas, irona, mensajes como... intil... no sirves para nada... torpe...eres una desgracia... eres malo, y otras caricias por el estilo. ckrishnashi@gmail.com 39

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Aunque el nio luche contra estos mensajes txicos, finalmente sucumbe, y para subsistir los internaliza. Ahora, y se los dice a s mismo -no sirvo, soy inferior, soy estpido, no merezco que me quieran- Inicialmente su Nio Adaptado -Padre en el Nio- se lo dice a su Nio Natural. A partir de los 8 aos, su Padre Crtico se suma a las autocrticas rebajantes. La sobreproteccin o salvacin -ven que te lo hago yo, no vas a poder solito... pobrecito te caste, te voy a levantar- Y conductas no verbales como dar de comer en la boca a nios ya capaces de hacerlo solos, etc. Una variedad de -embrujamiento- muy consuetudinaria es la combinacin creativa entre persecucin y sobreproteccin. 3. Posicin paranoide -Yo estoy bien (+), T estas mal (-). Se tiende a la posicin paranoide en la niez cuando se es el campo de batallo de dos familiares en desacuerdo, con diferentes criterios de crianza. Igualmente cuando se es maltratado violentamente en la niez. Un nio se refugia as en un rincn y decide, despus de un castigo injusto... algn da me vengar. Su lucha lo mantiene vivo, si no tal vez no podra sobrevivir. Generalmente tiene algn modelo de la misma posicin paranoide, del mismo sexo. A veces se transforma en vengador de alguna vctima de la familia. Las personas en la posicin paranoide no tienen autocrtica. Piensan que siempre tienen razn y que la culpa es de todos los dems. Los vnculos sociales que se tienden a mantener en esta posicin es a dominar, sojuzgar, pelear o bien librarse de las personas, frecuentemente, para terminar solo, cuando y no hay nadie que les aguante. 4. Posicin maniaca -Yo estoy bien (+), T esta bien (+). En esta posicin todo es color de rosa. Tiene varios grados en la nomenclatura psiquitrica, desde la excitacin eufrica, la hipomana, la mana, llegando en lo ms grave, al furor manaco, donde el paciente demuestra una actividad extraordinaria, se re, tira el dinero, se desnuda, etc. hasta caer agotado. Es peligroso detenerlo porque cae en la posicin paranoide, pudiendo atacar a quin lo confronte. Sin llegar a estos extremos, cualquier individuo puede pasar un lapso en esta posicin, tomando decisiones irracionales, sin evaluar las consecuencias posiblemente adversas. Sus frases tpicas son: todo va bien... estamos de suerte... es fantstico... no te preocupes, dejame a m, etc. Estando en esta posicin, al no incluir a los dems, tienden, a pasar a la paranoide, eliminando toda posicin racional. 5. Posicin nihilista o ftil -Yo estoy mal (-), T estas mal (-). Cualquiera puede pasar por esta posicin en momentos de desesperacin, pero si es la bsica, adoptada durante una infancia trgica, con abandonos, muertes, miseria, padres psicticos, persecuciones raciales o polticas, el fin probable en la adultez ser la crcel, el manicomio o la morgue. En esta posicin la tendencia es a abandonar toda esperanza, no creer en s mismo, en nada ni en nadie. ckrishnashi@gmail.com 40

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 1. 2. 3. 4. 5. Las posiciones existenciales -psicolgicas- y los distintos estados del Yo son: Posicin realista es adoptada por el Adulto. Adems funcionan los restantes estados del Yo OK, que son el Padre Crtico (+), Nio Libre, Sumiso y Rebelde, todos OK. Posicin desvalorizada es adoptada por el Nio Sumiso NO OK. Posicin paranoide es adoptada por el Padre Crtico NO OK (perseguido). Nio Rebelde NO OK. Padre Nutritivo NO OK (salvando, sobreprotegiendo). Algunas veces, el Nio Libre NO OK. Posicin maniaca es adoptada por el Nio Libre NO OK. Algunas veces por el Padre Nutritivo NO OK. Posicin nihilista es adoptada por el Nio Adaptado NO OK, Sumiso o Rebelde NO OK. Las posiciones existenciales -psicolgicas- y los distintos circuitos de conducta son: 1. Posicin realista adopta los circuitos de conducta todos los adecuados que son el afirmativo, disciplinado, racional, emotivo, creativo. 2. Posicin desvalorizada adopta los circuitos de conducta sometido -del lado sumiso- y lastimero -del lado sumiso3. Posicin paranoide adopta los circuitos de conducta sometido -del lado del perseguidor- Combativo, adolescente lastimero -del lado salvador4. Posicin maniaco adopta el circuito de conducta maniaco. 5. Posicin nihilista en esta posicin los circuitos de conducta son no clasificables, por ser el resultado final de fracaso en relacionarse hasta en los circuitos inadecuados. El diagnstico de la posicin existencial ser realiza del mismo modo que el de los estados del Yo. En la posicin existencial interna a travs del diagnstico fenomenolgico, que pienso de m mismo y de los dems; y del diagnstico histrico, que pens de m, me sent o estuve as. En la posicin existencial externa, observable, a travs del diagnstico conductual, palabras y frases, tonos de voz, gestos y ademanes, postura corporal, expresin facial, etc. Como por el diagnstico social, cmo reaccionan los que me rodean -en cual posicin existencial estn- En este sentido, las combinaciones ms frecuentes son: 1. Yo realista... Los dems realistas. 2. Yo desvalorizado... Los dems paranoides. 3. Yo paranoide... Los dems desvalorizado o paranoide. 4. Yo maniaco... Los dems maniacos o realistas que invitan a la realidad. 5. Yo nihilista... Los dems se escapan todos, excepto los nihilistas. ckrishnashi@gmail.com 41

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 La posicin existencial en psicoterapia es requisito indispensable para el terapeuta que permanezca, por lo menos la mayor parte del tiempo, en la posicin realista. Esto invitar a sus pacientes a responder en la misma posicin, adems de dar el ejemplo con una actitud sana y honesta; sus opciones teraputicas sern tambin ms numerosas.

SINDROME DE PASIVIDAD -SIMBIOSISEs vida asociada de dos o ms organismos distintos. Comprendiendo desde el comensalismo hasta el parasitismo. Psicolgicamente es una condicin normal durante la primera etapa de la vida. El bebe es solo Nio Natural, y requiere del Padre y del Adulto de sus familiares para sobrevivir. A su vez, stos deben liberar su propio Nio la mayor parte del tiempo para subvenir a los requerimientos del nio. Gradualmente ste ir creciendo, desarrollando su propio Adulto y luego el Padre, hasta disponer de todos los elementos de su personalidad. Aqu se orienta la simbiosis como dependencia normal, pero no as, para casos de desviacin de la normalidad. Madres mrtires que en realidad perjudican a su -nene- al excluir su propio Nio, porque su hijo se va acostumbrando a recibir un exceso de cuidados, que luego difcilmente logre de la sociedad. Tanto en la dependencia normal como en la simbiosis patolgica, los hijos van incorporando al Adulto y Padre de sus familiares. Ms tarde, sern blanco de otras influencias, como lo son los compaeros del colegio, maestros, la televisin. La dependencia normal termina alrededor del final de la adolescencia. La simbiosis patolgica tiende a proseguir toda la vida. Esto se da entre dos personas, cuando las mismas se comportan como si fueran entre las dos, una sola completa. Una de ellas conecta su Padre y Adulto, la otra el Nio, en una buena parte de sus relaciones. Para eso, la primera excluye a su Nio, y la segunda no emplea el Padre ni al Adulto. Contrariamente a lo que ocurra en la infancia, en realidad, ambas disponen de recursos en todos sus estados del Yo, pero debido a sus patolgicos aprendizajes de la infancia, no los usan. En realidad, la exclusin no es total, sino ms bien parcial en la prctica. Suele darse en ciertos temas y situaciones, y no en otros. Los individuos que usan el Padre y el Adulto, y los que usan el Nio, se atraen inconscientemente. Existe tambin una simbiosis secundaria o de segundo orden, cuando la madre u otro familiar demandan proteccin de su hijo, siendo ste an pequeo. Esto se da a veces antes de que el nio maneje el lenguaje verbal. La madre piensa en el hijo que la proteger, como un pequeo Mesas, durante el embarazo, o hasta antes, especialmente cuando no logra apoyo de ckrishnashi@gmail.com 42

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 su pareja. El nio percibe entonces que para sobrevivir, tiene que satisfacer las necesidades infantiles de su madre. Eso produce un crecimiento acelerado de su Padre-1 y de su Adulto-1. El apoyo familiar al crecimiento de los hijos puede fluctuar en menos o en ms, sobre un continuo. Ese ritmo esta en relacin con las necesidades personales de los mayores. El que recibe mandatos parentales -casi siempre no verbales- para no crecer, tender a conectarse con el Nio en la simbiosis. Buscar -generalmente inconscientemente- personas que hagan las cosas y piensen por l/ella. El que recibe mandatos parentales para apurarse a crecer, estar en la posicin inversa. Tendera a excesiva responsabilidad, con dificultad para divertirse y expresar emociones. Se conectar en la simbiosis con el Padre y el Adulto. Los individuos que pudieron crecer a su ptimo ritmo, lograrn un desarrollo proporcionado de su Padre, Adulto y Nio. As, no entrarn en simbiosis y se conectarn con individuos a su vez equilibrados. El mantenimiento de la simbiosis fue una condicin de supervivencia en la infancia, en el contexto familiar. Debido a eso, y a los miles de esfuerzos sociales recibidos para mantenerla en el sistema familiar, suele hallarse una gran resistencia cuando se invita a un -simbitico- a salir de esta relacin patolgica. Adems, el ambiente actual que se construy, tambin resistir cualquier cambio. Las amenazas a la simbiosis se interpretan como dirigidas a la misma existencia. Algunas ideas prcticas para ir saliendo de la simbiosis, es si se esta del lado del Padre y del Adulto, usar opciones de comunicacin del propio Nio Libre al Nio Libre de los dems, expresando la emocin y sensacin, no lo que se piensa. El otro polo de la simbiosis se siente amenazado, y va a responder con el Nio Adaptado, aumentando sus emociones, para enganchar nuevamente al primero en Padre y Adulto. Ante esta situacin, se insistir con -Yo siento- y -Yo necesito- Otra opcin es no responder, informando que slo se contestar cuando el otro use su Adulto. Ahora bien, si se est del lado del Nio, sintindose confuso y paralizado, ansioso, deprimido, activar el Adulto. Respirando lentamente y profundo. Quedndose en el aqu y ahora. Dicindose a s mismo -Yo puedo pensar, soy capaz- Como as mismo, escribiendo frases racionales, del mismo estilo.

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EMOCIONES AUTENTICAS Y SUSTITUTIVAS O REBUSQUES


Uno de los geniales aportes del Dr. Eric Berne fue separar las emociones en dos categoras: 1. Emociones autnticas -del Nio Natural2. Emociones sustitutivas -del Nio Adaptado NO OKEsta diferenciacin de las emociones, est muy vinculada con las creencias y marcos de referencia de las familias. En la mayora de stas, exigen normas definidas, conscientes o no, sobre cules emociones se pueden sentir o expresar, variando segn las culturas. Adems de las variaciones en la intensidad y duracin de los sentimientos, la educacin los modifica cualitativamente, cambiando una emocin inaceptable para la familia, por otra. Esta sustituye la emocin inaceptable o prohibida. Entendiendo la emocin sustitutiva o rebusque, como inadecuada, fomentada por los padres o sustitutos de la infancia, que reemplaza a la emocin autntica, ignorada o prohibida por stos. El individuo que aprendi a sentir una emocin sustitutiva -rebusque- que le suministra sus caricias y mantiene vigente su marco de referencia, re-busca -busca una y otra vez- poder sentir esa emocin para esos fines. Para eso debe estar presente siempre alguna descalificacin, alguna distorsin de la realidad, que justifique la emocin sustitutiva -rebusque- Para eso, procura inconscientemente -enganchar- a alguien en transacciones donde termine justificando esa emocin falsa, ya sea de culpa, resentimiento, ansiedad y otras. Estos vnculos inautnticos brindan la otra acepcin de rebusque, con extorsin deshonesta, donde la extorsin es emocional. Hay una desviacin de lo que sera una calificacin realista de la situacin con el Adulto, que conducira a la emocin autntica. Otro modo de producir la emocin sustitutiva -rebusque- son los dilogos internos NO OK. Cada circuito interno conlleva sus rebusques. Por ejemplo, el circuito Combativo induce al de rabia, el circuito lastimero a depresin. El modelo de la emociones considera cinco y solo cinco emociones autnticas. Relaciona los niveles de percepcin y expresin afectiva con los grados de control parental interno. Presenta un diagrama simple en el cual figuran ambos tipos de sentimientos diferenciados. Correlaciona los rebusques que mas frecuentemente tapan cada emocin autntica. Ofrece criterios para diferenciar las emociones genuinas de las emociones sustitutivas. Establece tcnicas para trabajar sobre ambas. Las cinco emociones autnticas, son las mismas que se observan en los animales superiores, siendo propias del Nio Natural que son: Alegra y placer, afecto desde la simpata hasta la pasin, miedo, rabia y tristeza. ckrishnashi@gmail.com 44

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 1. El afecto, sirve para indicar la atraccin emocional, dar y recibir caricias, cargando la batera biolgica OK, recibir y dar proteccin y apoyo, determinar y mantener nuestras relaciones ms prximas. Es til diferenciar el afecto, que es una emocin, del atractivo sexual, que es ms una sensacin corporal, fisiolgica. Desde luego, es ptimo que estn acompaadas en una relacin sexual o en el vnculo de la pareja a largo plazo. Por lo tanto, afecto sin sexo se ubica con la amistad y la familia. El sexo sin afecto esta relacionado con relaciones fisiolgicamente satisfactorias. Y el afecto con sexo es lo ms pleno. Las caricias y conductas positivas, gratificantes, aumentan el afecto. Las negativas, lo disminuyen. 2. La alegra y el placer abarca una gama muy amplia, desde rerse de un chiste o situacin cmica, la satisfaccin al haber creado algo, terminar una tarea, placeres estticos, disfrutar de un deporte. Su utilidad seria el mantenimiento de la motivacin para seguir haciendo algo, especialmente si la satisfaccin es a largo plazo, e implica tolera tareas o situaciones aburridas, desagradables, pero apuntando a la alegra o placer final. Estas emociones no son caricias, sino estados internos de nimo. Cuando falta la parte autoprotectora del Padre Nutritivo, la alegra o placer pueden conducir a riesgos, hasta la prdida de la vida. En estos casos casi siempre falta el afecto incondicional, no se tiene a quin le importe el bienestar propio, ni se lo tuvo realmente en la infancia. Donde se entiende que no siempre lo que nos gusta, nos conviene. El Padre, el Adulto y el Nio deben estar congruentes entre s para que el gozo beneficie no slo a breve plazo. 3. El miedo nos puede salvar la vida. S debemos sentirlo en el Nio Natural, pero controlado por el Adulto, para actuar ptimamente. No sentir miedo genuino conduce a diversos grados de autodestruccin. El realmente valiente es quien acta a pesar de sentir miedo. 4. La rabia no es til para defendernos, poner lmites, demostrar lo que nos molesta de los dems. Es necesario expresarla de un modo no ofensivo. En nuestra vida civilizada, occidental, la rabia no tiene por qu ser una emocin frecuente, duradera o intensa, sino breve, cumplir su cometido y a otra cosa. De lo contrario, gradualmente deteriorar nuestra salud a travs del stress. No hace falta ser grandioso para defenderse. Es mejor actuar que explotar como un volcn. En ltima instancia, si tenemos mucha rabia es porque no estamos logrando lo que creemos tener derecho a lograr, o estamos frenando alguna decisin. Si comenzamos a defender nuestros derechos asertivamente en vez de reprimir nuestra ira, la rabia la van a tener los dems por no dejarnos explotar. Es preferible la tristeza temporaria de una despedida que la continua acumulacin de rabia por una relacin frustrante. Es la baja autoestima -Yo no estoy lo suficientemente OKy la culpa lo que impide frecuentemente emplear asertivamente la rabia, ckrishnashi@gmail.com 45

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 confrontar, y si la cosas no caminan, cambiar la relacin, siempre que nuestra autocrtica OK est tambin presente. 5. La tristeza nos permite aceptar las prdidas de seres queridos, objetos, cargos, competencias deportivas, de la belleza fsica, las ilusiones. Si nos falta proteccin interna o externa nos ser ms difcil ponernos en contacto con la tristeza. Lo cual nos llevar a negar la realidad, a menudo encubriendo la tristeza subyacente con algn rebusque, como la falsa alegra. Los mandatos parentales internalizados regulan la percepcin -sentir- as como la posibilidad de expresar las distintas emociones. Es preferible que sea el Adulto, ajustado al contexto de aqu y ahora, quien regule todo esto. Por lo tanto si la conducta es sentir, verbalizar y actuar la emocin autntica cuando conviene, bajo control del Adulto y respetando a los dems, la liberacin emocional es plena. Pero si la conducta es actuar la emocin autntica sin control del Adulto -con torpeza social- como por ejemplo golpear a alguien al sentir rabia, el mandato parental es no te controles, la liberacin emocional es moderada. Si la conducta es sentirla, pero no poder expresarla sentirla y verbalizarla, pero no actuar de acuerdo a ella, como por ejemplo, no tocar a quien se quiere, el mandato parental es no expreses lo que sientes, no hagas lo que sientes, la liberacin emocional es leve. As mismo, si la conducta es reprimir -ni siquiera sentir- la emocin autntica, el mandato parental es no sientas lo que sientes, cambindolo por el rebusque, la liberacin emocional es tenue. Las emociones se ubican en el estado del Yo Nio; el estado del Yo Adulto no siente, solamente piensa, y las emociones si es que existen en el estado del Yo Padre, son ajenas, grabadas de fuentes externas; son los sentimientos de nuestros padres y otras figuras, pero presentes en su estado Nio. Las emociones sustitutivas rebusques- son parecidos a las emociones autnticas, siendo la versin falsa, esprea de stas. Los distintos tipos de emociones sustitutivas -rebusques- son: Serie -/+ del Nio sumiso NO OK: 1. Falsa alegra: en sta se sonre o re para complacer a alguien que est contento cuando uno est mal. Encubre tristeza, miedo o rabia autnticas. El Dr. Eric Berne la llam la -transaccin de la horca-, al intercambio de estmulo y respuesta de falsa alegra, por similitud a la risa trgica de los que iban al patbulo en la Plaza de Londres. 2. Falso afecto: es el forzarse a querer a alguien sin sentirlo. -El amor viene con el tiempo, ya lo vers, es buen muchacho, trabajador-. 3. Falso miedo -fobias-: es el temor irracional adquirido por experiencias traumticas, como por ejemplo cadas -fobia a las alturas-, a los perros -por mordeduras-, o bien, viendo fobias de familiares, que se aprenden. ckrishnashi@gmail.com 46

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 4. Ansiedad o angustia: es una versin desagradable y patolgica de la excitacin o preparacin del organismo para la accin; un temor opresivo e indefinido ante un estmulo presente o algo a enfrentar en el futuro, que no lo justifica. Es producida por un dilogo interno entre el Padre Crtico o el Padre Nutritivo y el Nio Sumiso. No aceptamos que exista una ansiedad normal y otra patolgica. 5. Depresin: es cuando en vez de la tristeza autentica, la depresin o rebusque de tristeza es producida por cuatro mecanismos principales. La primera por excesiva autocrtica interna, perfeccionismo -a veces salvacin, conmiseracin interna-. La segunda por prohibicin para sentir o expresar rabia, que se vuelve contra s mismo. La tercera por falta de suficientes caricias positivas. La cuarta por carencia de planes positivos a largo plazo. En la tristeza genuina se ha perdido algo. En Nio Natural sufre, pero el Padre Nutritivo OK lo protege, busca adems apoyo externo, hace su duelo y se consuela en plazos relativamente breves. Luego reemplaza de algn modo lo perdido. En la falsa tristeza o depresin, el dilogo interno NO OK, y las caricias agresivas o de lstima, que se aguantan crnicamente de los dems, as como la falta de capacitacin social para obtener caricias positivas, cronifican el cuadro. La psiquiatra clsica no hace ms que recetar antidepresivos, que tienen su indicacin, pero no prescindiendo de las medidas sociales. Las psicoterapias convencionales -analizan- la depresin, proveyendo ms caricias sobre el rebusque, en vez de entrenar al paciente para sacar su pelea o lucha-, y a su familia para estimularlo -acariciarlosuficientemente. 6. Culpa: es definitivamente un rebusque enseado desde la tierna infancia. No admitimos que este presente en el Nio Natural. Debe reemplazarse por un aprendizaje de premio y castigo -consecuencias de conductas positivas y negativas- durante los primeros aos, y luego, a partir de los 8 aos, por responsabilidad tica. No es necesario sentir culpa para actuar correctamente. Es preferible la tristeza, el afecto o hasta el miedo. Aunque en el fondo, la culpa no es ms que el miedo al castigo, pero por errores de educacin se siente ante demasiadas situaciones, indebidamente. Como por ejemplo sentir culpa por disfrutar, aunque no haga mal a nadie. -Porque mis padres se sacrificaron por m-, culpa por actuar sensualmente, por mensajes represores. Por otra parte, no hay que pasarse al otro extremo, de insensibilidad ante los sufrimientos ajenos. En la tica transaccional se dice: haz lo le que guste a tu Nio, mientras le convenga a tu Adulto, y no perjudique a otros -Padre-. 7. Inadecuacin: es una emocin aprendida, similar a la ansiedad, de estar fuera de lugar, torpe, de que todos nos miran y juzgan, de que haremos un mal papel.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 8. Confusin: si bien es ms un problema de pensamiento que un sentimiento, hay cierta emocin sustitutiva -rebusque- en ella, como un bloqueo, incapacidad para razonar, cerebro tupido. Donde el mensaje interno es -eres tonto/ no entiendes-. 9. Vergenza: es parecida a la inadecuacin, habitualmente es acompaada por rubor, que exacerba an ms este rebusque, al sentir vergenza por estar sonrojado. 1. Serie +/- del Nio Rebelde NO OK: Falsa rabia: el sujeto la experimenta como autntica, y la justifica con razonamientos errneos. As, se siente ira, hasta odio, sin motivos justificados para el observador imparcial; durante demasiado tiempo, tal vez toda la vida, o con excesiva intensidad, llegando a la agresin verbal o fsica. Resentimiento: mientras que la falsa rabia habitualmente se canaliza hacia afuera, el resentimiento se masculla internamente. Suele ser causante de hipertensin arterial, lceras gstricas y otras afecciones. Celos: encubren inseguridad, ideas de inferioridad ante la competencia por el ser amado o por lo menos celado. Rivalidad: es motivado por un marco de referencia competitivo, el rebusque de rivalidad pretende ganar siempre, tener lo mejor, no dejarse superar. Sadismo, saa: es una especie de falsa alegra ante el sufrimiento ajeno. Triunfo maligno: el el gusto no slo de haber ganado, sino de que alguien pierda.

2. 3. 4. 5. 6.

Serie +/+ del Nio Libre o Natural NO OK: 1. Falsa alegra: es similar a la falsa alegra del Nio Sumiso, aparentemente, pero aqu se siente al mismo nivel con los dems, no es en forma rebajada, complaciente. Es inapropiada o excesiva, es artificial. 2. Falso afecto: es una melosidad no deliberada, que debe diferenciarse del afecto fingido. Serie -/- del Nio Sumiso o Rebelde: 1. Desesperacin: es una mezcla intolerable de ansiedad y depresin, que conduce a ideas suicidas o a veces, homicidas. Aqu se perdi ya toda esperanza, y la muerte o la anestesia temporaria con alcohol o drogas, se percibe como un escape a esta emocin profundamente displacentera. 2. Melancola: es un grado extremo del rebusque de depresin. En ste, como es de la serie -/+, se espera ayuda o afecto ajeno, aunque no se sabe cmo conseguirlo. En al melancola, ya ni eso. 3. Envidia: en vez de tender a mejor uno mismo, se fija en aorar o quitar lo que tiene otro. ckrishnashi@gmail.com 48

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Funcionamos en cada momento de la vida en un sistema -OK- o positivo, o bien en el -NO OK- o negativo, de conductas. En el primero de ellos sentimos y estamos en condiciones de expresar y actuar, si conviene, la emocin autentica. Si nuestro grupo familiar de la infancia haba bloqueado esto en cierto grado, y el actual sigue una linea similar, entraremos en el sistema NO OK, inautntico, viviendo las emociones sustitutivas -rebusques-. Otros grupos, como el laboral, deportivo, amistades, ejercen a su vez sus propias influencias, en base a sus propios cdigos. La emocin autentica de alegra y placer es sustituida por rebusques de culpa, ansiedad, falso miedo y falsa tristeza. El afecto y el amor son sustituidos ms frecuentemente por rebusques de inadecuacin, ansiedad, falsa rabia y celos. El miedo por el rebusque de falsa alegra. La rabia por el rebusque de falsa alegra, ansiedad, falsa tristeza, culpa. La tristeza por el rebusque de falsa rabia, resentimiento y ansiedad. En realidad, tericamente siempre se experimenta la emocin autntica, pero el rebusque la sustituye tan rpidamente que el Adulto no lo registra. Por ello, a cada rebusque corresponden ideas errneas y contaminacin del Adulto, que justifica el rebusque. 1. Los criterios para diferenciar las emociones genuinas de las sustitutivas son: Alegra, placer autntico de la falsa alegra: el contexto -la situacin- da el sentido a la emocin apropiada. No es OK reirse de las desgracias propias o ajenas. El buen humos es una excepcin, a veces sutil. Pero el humor facilita la salida del problema, en cambio la falsa alegra nos hunde ms, porque es una forma de complacer a alguien que se divierte al vernos mal. Alguien que est dentro o bien fuera de nosotros. En cambio, el buen humor ante la adversidad es un medio para no dramatizar las cosas, mientras se traza un plan para resolver el problema. Afecto versus del falso afecto: nadie debe querer a nadie; el afecto no se impone ni se compra, se gana, con comportamientos afectuosos a su vez. El falso afecto es realmente una forma de culpa. Miedo versus fobias: el miedo apropiado es causado por informacin realista del Adulto o intuicin del Nio, ante un peligro que asustara a cualquier persona normal, no capacitada tal vez para enfrentarlo. En tanto las fobias son temores irracionales. El Adulto del fbico sabe que no hay sentido lgico para su miedo, sin embargo no logra dominarlo, por estar radicado en el Nio. Muchos fbicos temen estar locos, ya que casi nadie comparte sus temores. Rabia versus falsa rabia: la rabia normal suele durar poco ya que no necesitamos defendernos fsicamente, y en lo verbal nos manejamos con el Adulto. Cuando el enojo es muy violento, hay insultos o agresin fsica, o es muy duradera, casi siempre se trata de un rebusque, a veces combinado con falta de educacin. Hay que investigar si debajo existe otra emocin, generalmente tristeza autntica. ckrishnashi@gmail.com 49

2. 3.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 5. Tristeza versus depresin: en al tristeza autntica existe el pensamiento racional, el individuo est en la posicin existencial OK-OK realista. En al depresin est NO OK-OK. La diferencia de una emocin autentica a una emocin sustitutiva -rebusque- es que es adecuada en calidad, intensidad y duracin a la situacin. La emocin que siente un observador OK ante la manifestacin de la emocin por el sujeto en una emocin autentica invita a la misma en el observador u otra complementaria, en tanto en la emocin sustitutiva -rebusque- el observador la siente como artificial y exagerada, a menos que tenga el mismo rebusque. Que ocurra al expresar una emocin autentica en la infancia, alegra y afecto eran compartidas. Miedo y tristeza se protegan. La rabia se comprenda. En la emocin sustitutiva -rebusque- se dan las caricias negativas de lstima ante confusin y depresin. Agresivas ante confusin e inadecuacin. En la evaluacin de la situacin y posicin existencial, en la emocin autntica es realista +-/-+. En la emocin sustitutiva -rebusque- es distorsionada por prejuicios del Padre, contaminacin del Adulto, ideas mgicas del Nio o falta de informacin. Posiciones existenciales inadecuadas. Existen mecanismos en la formacin e identificacin de la personalidad, que son la imitacin y la complementacin. En la imitacin se hace lo mismo que un familiar, habitualmente del mismo sexo. En la complementacin se salta al polo opuesto. Porqu no ubicarse en trminos medios? porque en la infancia estamos sujetos al pensamiento todo o nada; en los primeros aos no existen los matices. Si a un nio le preguntan si la madre es buena o mala, elegir indefectiblemente un extremo. De modo que se tiende a imitar los extremos, o huir de ellos hacia el otro polo. De que depende que imitemos o complementemos una conducta, en relacin a las emociones, de las expectativas de los familiares, a menudo las del otro progenitor. Ahora bien, las emociones del cambio internos serian la rabia y la tristeza. 1. La rabia para descargar la que habamos reprimido ante injusticias, mentiras, descalificaciones, insultos, mensajes ulteriores, y para poner lmites entre nuestra personalidad y las convicciones de familiares en desacuerdo con nosotros, en ejercicios de regresin al pasado. La rabia autntica en estos ejercicios, suele estar bloqueada por rebusques de culpa, ansiedad, depresin, confusin, que deben superarse. 2. Tristeza para aceptar o inevitable, las prdidas, la falta de afecto, traiciones, egosmos, la prdida de ilusiones mantenidas largos aos. La rabia y la tristeza, suelen estar cubiertas de fuertes emociones sustitutivas que impiden su manifestacin. Una vez experimentadas, la rabia para poner las cosas ckrishnashi@gmail.com 50

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 en su lugar, y la tristeza para aceptar el pasado, se esta en condiciones de estar aqu y ahora, planeando y enfocando el futuro en forma realista, para llegar a disfrutar de la alegra, el afecto y el placer. El miedo es del Nio Natural, que necesita proteccin potente para enfrentar las prohibiciones internas y experimentar su rabia y tristeza. A veces, tambin el Nio Sumiso teme estas experiencias. En el potencial manipulativo de las emociones sustitutivas -rebusques- el Pequeo Profesor -Adulto del Nio- manipula a los que le rodean, para que entren en sus circuitos de NO OK, con transacciones cerradas y en los roles que el necesita, para reproducir los conflictos que generan sus rebusques. As consigue las caricias inadecuadas que le son familiares, para cargar su batera NO OK. Todo ello, inconscientemente. Manipulamos para que nos rebajen, compadezcan, agredan, mimen, adulen, asusten, admiren, desprecien, ignoren, teman, etc. Si esto fuera consciente, estara involucrado el Adulto NO OK, y se tratara de una maniobra con fin consciente, predeterminado.

LA ESTRUCTURACIN DEL TIEMPO, ACTIVIDAD, INTIMIDAD, JUEGOS


En la estructuracin del tiempo existen seis y slo seis formas de hacerlo, las cuales en orden de compromiso emocional creciente son: 1. Aislamiento: es esta forma no hay contacto social -no hay transacciones-, se puede estar envuelto en los propios dilogos internos, estudiando, oyendo msica, o pensando en otra cosa mientras le hablan a uno. En aislamientos prolongados o al ser agredido, las autocaricias -internas- suplen en parte, temporalmente, la carencia de estmulos sociales gratos. 2. Rituales: son conjunto de transacciones simples complementarias, estereotipadas. Por lo general se originan en pautas culturales, transmitidas de generacin en generacin. Algunos rituales son simples, como un intercambio de saludos, o complejos, como en el caso de una ceremonia religiosa o diplomtica. Estn programados por el Padre, obedeciendo a las reglas sociales. Una vez que comienza un ritual, las transacciones son predictibles, as como su terminacin. Aunque proveen caricias superficiales, su valor de mantenimiento de la carga interna es grande, debido a su habitual frecuencia. Siendo el primer eslabn de los contactos sociales, la linea divisoria entre el aislamiento y formas ms profundas de intercambio, es importante capacitar a los individuos solitarios, tmidos, retrados, para saludar simpticamente, con naturalidad. ckrishnashi@gmail.com 51

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Actividad: cuando el objetivo es hacer algo, estando abocados, a cualquier tipo de tarea, estamos en actividad, como por ejemplo un trabajo, investigacin, pintar, tocar un instrumento, hacer algn instrumento. Son realizables en aislamiento lectura- o socialmente. En este caso, las transacciones son programadas habitualmente por el Adulto, tienen lugar de Adulto a Adulto, en contacto con la realidad y prosiguen hasta cumplir el objetivo o el lapso de tiempo prefijados. Las actividades proveen caricias ms sustanciales que los rituales. En su mayora son condicionales, vinculadas con la tarea en curso, positivas por los logros, negativas por incumplimientos y errores. 4. Pasatiempos: son simples charlas; transacciones complementarias superficiales entre dos o ms personas, alrededor de un centro de inters comn. Su objetivo es llenar un lapso de tiempo de un modo ms o menos placentero, manteniendo un contacto social superficial. Existe cierto acuerdo tcito sobre el tema a tocar; si no se cumple, se interrumpe el pasatiempo. Hay que dejar bien sentado que no se pretende resolver ningn problema; simplemente, hablar acerca de algo. Las caricias intercambiadas no son profundas; a veces uno se muestra ms que en la actividad, al revelar qu piensa o siente durante la charla. Sirven tambin para formarse cierta idea sobre la gente con quien se interacta, por si se quiere profundizar luego la relacin. No deben confundirse los pasatiempos con los juegos de saln o deportes, que son actividades, por cuanto se est haciendo algo. Si una vez terminadas, se comenta sobre ellas, eso s es un pasatiempo. 5. Juegos psicolgicos: son una serie de transacciones ulteriores que progresan hacia un resultado previsible. 6. Intimidad: es al mismo tiempo la relacin ms riesgosa y ms gratificante de todas las maneras de llenar el tiempo. En ella se comparten, sensaciones, pensamientos abiertamente, sin defensas, confiando plenamente el uno en el otro. Las caricias son incondicionales, aqu y ahora. No hay motivaciones ocultas, ni se pretende sacar ningn provecho del otro. Las restantes formas de estructuracin quedan as excluidas. No siempre es agradable esta experiencia. La intimidad intensa activa mecanismos neurofisiolgicos muy profundos. Aumenta la autoestima, la capacidad de volver a dar y recibir afecto, el deseo de vivir, el inters por valores superiores a los materiales. En los individuos afectos a ocupaciones y deportes de alto riesgo, est carente casi como regla. Por eso apelan a formas tan peligrosas de autoestimulacin. Su cerebro secreta feniletilamina y otras sustancias similares a las anfetaminas, en una desesperada huida de la depresin por carencia de amor. Los estados del Yo presentes en la intimidad son el Nio Natural y el Padre Nutritivo OK, en el circuito emotivo.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Cada una de las formas de estructuracin del tiempo es capaz de revestir caractersticas en el sistema OK y el sistema NO OK, que son: 1. Aislamiento, una forma positiva es la meditacin, el estudio, la creacin donde no hay caricias y los estados del Yo del Adulto y el Adulto del Nio. Entre las formas negativas estn la soledad por resentimiento, abandono, timidez, fobias sociales o de otro tipo. No hay caricias y los estados del Yo del Nio Adaptado. 2. Rituales proveen caricias diarias de mantenimiento. Si se efectan con sinceridad y calidez transmiten algo de intimidad. Son por eso formas positivas de rituales, lo mismos que las ceremonias de graduacin, ascensos, distinciones, baarse, leer o relajarse antes de dormir, ayudan al sueo. Los estados del Yo que interviene es el Nio Adaptado. En las formas negativas, tenemos los de tipo cultural o religioso que tiende a daar la salud fsica o mental, las compulsiones, obsesiones; los estados del Yo que interviene es el Nio adaptado. 3. Actividad aqu es donde se diferencia todo lo que sea trabajo productivo, diversiones o deportes, investigaciones, produccin artstica, donde las caricias son positivas y los estados del Yo que intervienen son el Adulto, y el Adulto del Nio. En las formas negativas estn las estafas, delitos, venganzas, manipulaciones, robos, as como el trabajo sin lmites. Las caricias son positivas o negativas inadecuadas e intervienen los estados del Yo Adulto y el Nio Rebelde. 4. Pasatiempos por su carcter depende de los temas tocados y la intencin; donde las formas positivas se expresan como conversaciones sociales amables y las caricias son positivas e intervienen los estados del Yo Padre, Adulto y Nio. En las formas negativas entran los chismes, la maledicencia, la quejas interminables sin buscar soluciones, como un pasatiempo cuyo tema es agradable se torna NO OK, si se emplea en vez de la actividad cuando lo indicado es trabajar o estudiar. Los estados del Yo que intervienen son el Padre Crtico y el Nio Adaptado. 5. Los juego psicolgicos todos son NO OK, donde todas las formas de expresin son negativas con caricias positivas y negativas inadecuadas y los estados del Yo que intervienen son el Padre y el Nio. 6. Intimidad donde sus modalidades positivas son el amor, compasin ternura, consuelo, creacin conjunta. Donde las caricias positivas son incondicionales e intervienen los estados del Yo Padre Nutritivo y el Nio Libre. En las formas negativas nos encontramos con el sadismo y el masoquismo. Donde las caricias son negativas. Interviniendo los estados del Yo el Padre Crtico y el Nio Libre y Adaptado. El tiempo de meta se refiere al lapso requerido para alcanzar un objetivo. La accin termina cuando ste es logrado. El tiempo de reloj asigna determinado lapso para la accin como son los segundos, horas, das, semanas, aos. El tiempo ckrishnashi@gmail.com 53

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 combinado de meta y de reloj implica que una meta debe cumplirse en un lapso fijo de tiempo. En el psicoanlisis tradicional, slo existe el tiempo de reloj como son los 60 minutos de la sesin. No el de meta, porque no existe meta. Salvo la indefinida y difusa de -hacer consciente lo inconsciente-. As mismo, se define a la espera como el perodo en el cual un suceso prximo comienza a tener una influencia independiente sobre la conducta. El componente de la espera, puede ser de excitacin o como desagradable, donde interviene en ste ultimo, un dilogo interno entre el Padre Crtico o el Nutritivo Negativo y el Nio Sumiso. Los circuitos son el sometido o el lastimero. A su vez, la secuela, es el tiempo que transcurre antes de que un evento pasado sea asimilado. La versin positiva de la secuela son los recuerdos gratos, al rememorar y paladear mentalmente lo que se logr o disfrut. Cuando la espera y la secuela se superponen y son desagradables, las consecuencias tienden a ser serias -cuadros de ansiedad, depresin, trastornos psicosomticosdebidos al distress.

VENTAJAS DE LOS JUEGOS Y MANIPULACIN


Los juegos psicolgicos son series de transacciones ulteriores, superficialmente racionales, que progresan hacia un resultado previsible y bien definido. O ms simplemente, como una serie de transacciones con trampa, inconsciente para los participantes. Para que las transacciones sean definidas como juegos deben darse las siguientes condiciones: 1. La existencia de varias transacciones complementarias, aceptables al nivel social. 2. Elementos ulteriores -ocultos, a nivel psicolgico-, que constituyen el mensaje subyacente, ms importante. 3. Un resultado o beneficio previsible, que se da al terminar el juego, siendo su propsito final. As mismo, se les puede definir como comunicaciones serias entre personas que se aprovechan inconscientemente de sus mutuas debilidades. Procuran una ventaja fraudulenta sin saberlo, y utilizan mecanismos como la proyeccin y la racionalizacin. Los juegos se aprenden en la infancia o adolescencia, y se repiten en etapas posteriores. En la practica provocan una verdadera invalidez psicolgica. En los juegos psicolgicos, estamos funcionando en el nivel social -aceptable para la sociedad en que se vive- pero simultneamente, en otro psicolgico -oculto, inconsciente, socialmente inaceptable, interno-. Lo psicolgico interno de un participante se complementa con lo psicolgico interno del otro u otros, sin que ninguno de ellos est consciente de ello. Pero sus Pequeos Profesores -los Adultos ckrishnashi@gmail.com 54

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 de sus Nios- se han detectado y atrado mutuamente. Los juegos psicolgicos reemplazan a las relaciones humanas directas, espontneas y honestas. Son producto de hipocresa social. Por lo tanto, si hay algn problema psicolgico es porque alguien fue deshonesto consigo mismo, mintindose, ocultndose algo, o con los dems. La psicoterapia enfrenta a la ignorancia -falta de informacin o informacin errnea- y a la deshonestidad -negacin de la realidad, conciente o inconscientemente-. Las formas de graficar los juegos son a travs del diagrama transaccional. La frmula de Berne, la cual consta del cebo+flaqueza, la respuesta, el cambio y el beneficio final. Donde el cebo es la parte ulterior oculta e inconsciente, del estmulo inicial, apuntado a enganchar una parte complementaria, sensible o vulnerable, de otra persona. Es como una promesa de satisfacer algn deseo de sta. El cebo implica una descalificacin, de algo referente a uno o ambos participantes. Es as que todo juego comienza con una descalificacin -negacin de algn aspecto de la realidad-. Si se confronta la descalificacin, el juego se aborta. La flaqueza es el punto dbil o carenciado del interlocutor, tambin implica una descalificacin. Si el individuo respondiese de un modo directo y honesto, aceptando su realidad, no entrara en el juego, pero con eso perdera los seudobeneficios. En la fase de flaqueza an no hay respuesta observable, se est en un dilogo interior que la prepara. En la respuesta, aqu el segundo participante responde al cebo, enganchado por su flaqueza, entrando de lleno en el juego. La respuesta contiene dos niveles o mensajes, que uno es el social aparente, que es slo un soporte para lo que transcurre ulteriormente, debajo de la superficie -el psicolgico-. Pero no durar mucho la ilusin. La necesidad contenida en la flaqueza no ser satisfecha, porque el otro participante va a pasar al cambio. En el cambio, el primer participante, que haba emitido el estmulo inicial, repentinamente cambia el estado del Yo en que estaba funcionando, pasando a otro inesperado. Esto lleva al segundo a cambiar tambin. Al cambiar los estados del Yo, se modifican simultneamente los roles de los participantes. Todo esto conduce al beneficio final. El beneficio final -o ajuste de cuentas-. Aqu se siente una emocin falsa -rebusque-, que puede ser el mismo, o distinto, para cada participante, como son la rabia, confusin, ansiedad, etc. De todos estos pasos solo el nivel social es consciente para el Adulto, que funciona contaminado. Si estuviera enterado del nivel oculto -psicolgico-, ya no se tratara de un juego, sino de una maniobra u operacin, destinada a manipular deliberada y conscientemente. As, los juegos son deshonestos, an siendo inconscientes, por ser uno deshonesto consigo mismo, como lo fueron los familiares que lo ensearon. Son conflictivos porque nunca resuelven los problemas interpersonales. Son repetitivos, porque no producen aprendizaje, ni ckrishnashi@gmail.com 55

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 otras opciones para las necesidades que pretenden satisfacer. Y dramticos porque tienen fuertes contenidos emocionales y cambios de roles. En el tringulo dramtico, que es la tercera forma de representar los juegos psicolgicos, se representa con tres roles, que son el perseguidor, el salvador y vctima, que fueron descriptos por primera vez por el Dr. Eric Berne y posteriormente por Karpman. Estos roles son falsos, ya que son distorsiones de los roles reales, que tambin se presentan en la vida real. Las personas que operan desde los roles del tringulo dramtico, aprendieron a desempearlos en la infancia, interactuando con sus familiares. Luego de muchas repeticiones, los desempean automticamente, inconscientemente. El Adulto est contaminado por el Padre, el Nio o por ambos, justificando las ideas errneas que mantienen los roles de perseguidor, salvador y vctima. Otras veces, finge desempearlos en aras de un inters personal, donde el Adulto est consciente de mismo, y planea una maniobra para obtenerlo. Tal vez esto sea ms deshonesto que el juego, ya que el individuo est plenamente consciente y responsable de lo que hace. Es importante que en cada situacin es necesario diferenciar si el rol es autntico, honesto y consciente, donde se esta en OKness. Si no es consciente, repetitivo, donde se est en un juego psicolgico. Y fingido, para manipulacin consciente, donde se realiza una maniobra deshonesta o no. El anlisis de cada rol del tringulo dramtico es: 1. Perseguidor: estados del Yo Padre Critico(-) y Nio Rebelde (-). Manipula con temor. Da caricias agresivas. Necesita que le teman, tapando su propia inseguridad. Estando en el tringulo -falso- la posicin existencial es: OK/ NO OK. 2. Salvador: estados del Yo Padre Nutritivo (-). Manipula con soborno. Da caricias de lastima. Necesita que lo necesiten. Estando en el tringulo -falso- la posicin existencial es: OK/ NO OK. 3. Vctima: estados del Yo Nio Adaptado, Sumiso y Rebelde. Maneja con culpa. Necesitan que lo persigan o salven. Estando en el tringulo -falso- la posicin existencial es: NO OK/ OK -la tpica vctima neurtica-; OK/ NO OK -perseguidor disfrazado de vctima-; NO OK/ NO OK -los casos ms graves-. Las diferencias entre las transacciones cerradas y los juegos psicolgicos en el tringulo dramtico es que en las transacciones -estmulos y respuestascomplementarias, estereotipadas, entre estados del Yo NO OK de dos o ms individuos, en las cuales ambos estn enganchados sin saber como salir; en tanto que en los juegos psicolgicos hay cambios de roles.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Las diferencias entre roles del tringulo dramtico y los estados del Yo, es que los roles son papeles sociales, interpersonales o transaccionales, donde es imposible desempearlos si no hay interlocutor. Si se est solo en un rol, hay un dilogo interno entre partes, que en el pasado fue interpersonal. En tanto que los estados del Yo son internos. Partes de la personalidad, con los cuales se desempean los diversos roles. Un mismo rol es desempeable con distintos estados del Yo. Cmo salir del tringulo dramtico, donde se desempea en algn rol, con un fuerte programa interno NO OK: 1. Para dejar de perseguir: utilizar e Padre Nutritivo OK. Es bueno tambin escoger el Adulto o el Nio Libre, pero lo ms inesperado, suele ser el paso al Padre Nutritivo OK, ya que tiene la ventaja de que invita a la vctima a sentir y expresar la emocin autntica. 2. Para dejar de salvar: utilizar al Nio Libre, porque lo que menos hace el Salvador es mostrar y respetar su propio Nio Libre. En vez de pedir lo que necesita, el Salvador da otros lo que stos no necesitan. Empleando as el Nio Libre, es salir tambin de la simbiosis con algn Nio Adaptado. 3. Para dejar de ser vctima: utilizar el Adulto, ya que como caracterstica que la vctima no piense, no use su potencial, usando el Adulto, puede enfrentar a sus perseguidores y a los salvadores. Los juegos psicolgicos son series de transacciones que provocan sufrimientos en ambos participantes, que le privan de medios emocionales o materiales, que les llegan a conducir en sus formas extremas, hasta la crcel o la muerte. Y los siguen realizando porque la gente satisface a travs de esos juegos, ciertos requerimientos bsicos y vitales, si no del Nio Natural, por lo menos del Adaptado, que ste aprendi a reemplazar en su medio formativo, de los primeros aos. Esta aferrado a esos juegos porque ese Nio cree que es la nica forma de sobrevivir. Las seudoventajas de los juegos psicolgicos son: 1. Biolgico: las caricias, aunque inadecuadas, satisfacen en parte el -hambre de estimulacin-, al estar vedada la bsqueda de las caricias adecuadas. -Es preferible ser pateado a ignorado-. 2. Existencial: confirman la posicin existencial preponderante adoptada en los primeros aos, lo cual brinda seguridad, -/+, +/-, +/+, -/-. En general se juega en alguna de las dos primeras posiciones, pero se llega a juegos graves a la -/-, que lleva al suicidio, psicosis, crcel, soledad. Dan seguridad dentro de lo negativo -es mejor lo malo conocido que lo bueno por conocer-.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Emocional: mantienen y repiten una y otra ves los rebusques, que nos hacen sentirnos vivos, en ausencia de las emociones autnticas. Por lo menos se siente algo. 4. Argumental: el argumento de vida o plan inconsciente formulado tambin en la infancia, avanza en su desarrollo a travs de los juegos. Los mensajes o mandatos parentales que nos programan, encuentras su constante confirmacin mediante los juegos. 5. Psicolgica interna: los dilogos internos generan una cantidad de energa y tensin que busca su descarga en transacciones y expresin de sentimientos. As, se mantiene una cierta homeostasis o equilibrio interno. 6. Psicolgica externa: tambin llamada fbica, por referirse a situaciones externas temidas evitando la intimidad -afecto-, xito -logro de metas-, autonoma responsabilidad por nuestras decisiones-, disfrutar -placer y alegra-. Porqu evitarlas sin son valiosas y agradables? porque no hay permiso parental para ellas, ya que fueron prohibidas o ignoradas sistemticamente por nuestros mayores -o ellos mismos, con sus comportamientos nos demostraron que hay que evitarlas-, inventando consecuencias terribles si accedemos a ellas. 7. Social interna: llenan un espacio de tiempo -hambre de estructuracin del tiempomientras se los juega. 8. Social externa: permiten tambin la continuacin con pasatiempos derivados de los juegos, que tambin llenan bastante tiempo. Dan de qu hablar, si no hay un tema ms divertido. Ahora, las opciones OK que satisfagan en forma adecuada las mismas necesidades bsicas que son cubiertas patolgicamente por las seudoventajas de los juego psicolgicos son: 1. Biolgica: manejo de caricias de acuerdo a la ley OK de economa de caricias; dando, pidiendo, aceptando y dndose caricias positivas; no intercambiando caricias negativas. Siempre es indispensable el intercambio positivo de caricias para -romper- los juegos y seguir bien. 2. Existencial: aqu se opera sobre la posicin existencial, que debe ser redecidida. Cambiar las palabras, tonos de voz, postura corporal, gestos y expresin facial, adoptando las correspondientes a la posicin existencial OK-OK realista. Si se esta -/+, reconocer las fallas propias sin rebajarse y tambin los mritos ajenos. Volver mentalmente al momento de la situacin en que se decidi a la posicin existencial distinta a la realista OK-OK, revivirla y redecidir, adoptando la OKOK.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Emocional: sentir, expresar, actuar y controlar con el Adulto las emociones autnticas. Detectar los rebusques, liberando las emociones genuinas que encubren. 4. Argumental: pasar del argumento de vida a las metas de vida Adultas y realistas. Redecisin de los mandatos. 5. Psicolgica interna: se interpone el Adulto OK y otros estados OK en el dilogo interno cerrado entre Padre y Nio. 6. Psicolgica externa: Tcnicas de modificacin de conducta, para desensibilizar ante situaciones temidas a travs de la fantasa y conductual. 7. Social interna: se programan otras formas ms positivas de llenar el tiempo. 8. Social externa: se programan otras formas ms positivas de llenar el tiempo. Para que una serie de transacciones sea un juego debe contener mensajes ulteriores y cambios en los estados del Yo y roles del tringulo dramtico. Todo juego comienza con una descalificacin, contenida en el primer estmulo -cebo- y mantenida en la flaqueza y la respuesta. Si se confronta cada descalificacin, no habr juego. Los juegos psicolgicos estn tan generalizados por los seudobeneficios que aportan. Los juegos tienen dos caras, una en el pasado y tienden a la repeticin; y la otra en el futuro, como engranajes de argumento de vida, una obra escrita por nuestro Nio con direccin parental, cuyos actos se suceden mediante nuestros principales juegos. Un mismo juego es hallable en distintos tipos de argumento de vida. No son muchas las oportunidades para la intimidad, en nuestra sociedad competitiva, en constante transformacin. Aunque en los juegos nunca se llega a la verdadera intimidad, algo se acerca y es mejor que nada. Mantienen por lo menos un equilibrio fsico y psquico -ventaja psicolgica interna-. La interrupcin abrupta de esta forma de programar el tiempo y lograr caricias tiene sus riesgos. A veces conduce a desesperacin, depresin, hasta suicidio, psicosis u homicidio, como cuando un miembro de la pareja corta repentinamente un juego prolongado, dejando al otro -en la banca-. Esto no suele suceder con el psicoanlisis, por su lentitud. S con el anlisis transaccional, por su potencia y rapidez. Por eso conviene citar algunas veces a las parejas y familiares de los pacientes para evaluar sus reacciones y reclutarlos como colaboradores, en vez de saboteadores del programa de cambios. Los juegos mantienen a sus integrantes parcialmente satisfechos o acostumbradamente infelices, pero les dan seguridad contra sus ideas mgicas y pequeos o grandes temores. Los juegos psicolgicos se clasifican por: 1. Por el nmero de participantes: -dos: si no fuera por ti, -tres: que se peleen entre ellos, -numerosos: s, pero... ckrishnashi@gmail.com 59

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 2. Por los elementos involucrados: -sexo: en violacin, -dinero: deudor y acreedor, alcohol, drogas: alcohlico. 3. Por los tipos clnicos: -depresivo: invernadero, -paranoide: esta vez te agarre, desgraciado, -fbico: si no fuera por ti. 4. Por zonas de fijacin de la libido: -oral: alcohlico, -anal: disculpe, -genital: que se peleen entre ellos. 5. Sociolgica: relativa a las situaciones y contextos en que se dan. De la vida, de reunin, sexuales, del hampa, del consultorio. 6. Por su importancia para el argumento: primarios, secundarios y terciarios. 7. Por su gravedad: -primer grado: son socialmente aceptables en el medio, ej. queda en la familia. -Segundo grado: Es ocultado en lo posible, aunque no suele provocar daos irreparables, ej. los vecinos se enteran del adulterio de la esposa, por una gran pelea a gritos. -Tercer grado: son intensos, terminando generalmente en un hospital, manicomio, crcel. 8. Por la posicin existencial de uno o ambos participantes. 9. Por el rol del tringulo dramtico, donde los roles empleados tienen alta correlacin con las posiciones existenciales y facilitan el diagnstico del juego. Con el rol de perseguidor (+/-), por ejemplo: esta vez te agarr desgraciado. Con una sntesis... esta al acecho de faltas ajenas. Que pretende probar... nadie es confiable. Con el rol salvador (+/-), por ejemplo: mira cuanto me he esforzado. Con una sntesis... colaboracin inefectiva. Que pretende probar... no valoran mis esfuerzos. Con el rol de vctima, que se dividen en las diferentes posiciones existenciales. A. Vctima (-/+), por ejemplo: patenme. Sntesis... provoca inconscientemente ser castigado. Que pretende probar... soy malo/ soy tonto. B. Vctima (+/-), por ejemplo: disculpe. Sntesis... molesta, se equivoca, olvida tareas importantes, mancha a alguien, pero apela a la buena educacin y tolerancia ajena para ser perdonado. Que pretende probar... deben perdonarme, haga lo que haga. C. Con rol de vctima (-/-), por ejemplo: mira lo que hiciste de m. Sntesis... responsabiliza a los dems por su miseria y argumento de vida. Que pretende probar... no soy responsable. El mtodo para el anlisis terico y sistemtico de los juegos psicolgicos comprende los siguientes pasos: 1. Titulo del juego: su nombre que debe dar una idea general del mismo, ejemplo: Celos. 2. Tesis: una descripcin general del juego. Preferentemente, debe incluir los niveles social y psicolgico, para dar una idea bastante aproximada de las transacciones, y lo que pretende demostrar con el juego. La tesis se expresa con una frase simple. A veces coincide con el titulo. En Celos... sera, no se puede confiar. ckrishnashi@gmail.com 60

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Propsito: la motivacin psicolgica oculta; las razones que el Nio acuo en la infancia para repetir el juego. El deseo de demostrar la validez de la tesis, desde la posicin existencial particular en el juego. En Celos, ratificar que la pareja no es confiable en cuanto a fidelidad. 4. Dinmica: la relacin del juego, por las etapas de desarrollo de la personalidad. 5. Roles: el papel desempeado por cada participante. Varan entre un mnimo de dos, a tres o ms. A veces se asignan los roles del tringulo dramtico, como son perseguidor, salvador y vctima. En otros casos, los nombres de los roles son ms especficos. En Celos solemos llamar Otelo al celoso y Desdmona a la celada. 6. Ejemplos del juego: uno correspondiente al modelo infantil, ms simple, como se aprendi y se efectuaba en la niez. En otro ms desarrollado, la versin de la vida adulta. En Celos, sera... en el modelo infantil, el hermanito mayor celoso de la hermanita recin nacida. En el modelo de la vida adulta, el marido celoso de su esposa. 7. Paradigma: es una ilustracin resumida de las transacciones fundamentales, en forma de frases. El paradigma social ilustra a lo evidente, aceptable socialmente. El paradigma psicolgico, lo ulterior, oculto, inconsciente. En Celos, el paradigma sera: A. Social: Padre-Nio. Donde el estado del Yo Padre es del celoso. Y el rol del Yo Nio es de la celada. B. Psicolgico: Nio-Nio. Donde el rol del Yo Nio es del celoso... Temo que me abandones, me siento inferior a otros hombres. Y el estado del Yo Nio es de la celada... No lo har mientras me sigas controlando, necesito que me controlen. 8. Movidas: detallan el mnimo esencial de estmulos y respuestas transaccionales. En la prctica, frecuentemente se adosan con ampliaciones y pasos intermedios. Las movidas obedecen a motivaciones inconscientes, dirigidas a la gratificacin de las seudoventajas del juego. 9. Seudoventajas: son la biolgica, existencial, emocional, argumental, psicolgica interna, psicolgica externa, social interna y social externa. 10.Anttesis: es una maniobra o intervencin Adulta, que previene o interrumpe el juego en algunas de sus movidas, o por lo menos elimina al beneficio final. Si el juego es roto unilateralmente por uno solo de los participantes, el otro u otros tienden a -escalar-, aumentando sus estmulos para re-enganchar al primero. Si no lo logra, suele caer en un estado de confusin, rabia o desesperacin -vacio existencial-. No sabe o no saben qu hacer al perder las diferentes pseudoventajas que motivaban para el juego. Se quedan sin caricias, sin tener buenas opciones para llenar el tiempo, descalabrados en su posicin existencial. Antes de ejecutar anttesis potentes, hay que tener en cuenta las posibles reacciones de cada participante del juego, planificando sustituciones OK de sus seudoventajas por ventajas autnticas. Si se resisten a aceptarlas, y el paciente se mantiene firme en ckrishnashi@gmail.com 61

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 su negativa a seguir el juego, por lo menos da tiempo al otro integrante o integrantes para jugarlo con nuevas personas. El rol del ex jugador ser ocupado por otro individuo; el sistema seguir tal cual. Cuando se detecta que alguien enva un estmulo -cebo- que invita a entrar en el juego, existen varias opciones de cambio, que pueden ser: 1. Exponer o descubrir el juego, donde se explica lo que est sucediendo aqu y ahora, con diagramas transaccionales. La comunicacin es de Adulto a Adulto, suministrando informacin para prevenir o detener el juego. 2. Seguir el juego, tomando conciencia con nuestro Adulto de la -invitacin/ cebo- y sin enganchar nuestra -flaqueza-, fingimos aceptarla. Se usa cuando la confrontacin del juego ya fu rechazada, o cuando sta es prematura porque no observamos Adulto funcionando en el otro participantes. 3. Ignorar el juego, en vez de analizarlo, confrontndolo o fingir seguirlo, cambiando el tema, nos retiramos, damos caricias positivas. Pero ignorar un juego es una opcin a tomar luego de haberlo ya detectado, muy diferente a descalificar algn estmulo de -cebo-, no habiendo tomado conciencia del mismo. Esta opcin se toma cuando es prematura su confrontacin, inconveniente por el poder del otro jugador, vergonzante, peligrosa. 4. Ofrecer alternativas, tal como pasar a un juego o pasatiempo ms inofensivo, contestar desde un estado del Yo diferente al esperado. La mejor opcin es no slo no entrar en el juego, o salir si uno ya estaba adentro, sino invitar a que los dems participantes salgan tambin, para compartir intercambios autnticos.

ARGUMENTO Y CONCEPTOS BSICOS


El Dr. Eric Berne reemplaz el concepto mgico de -destino- por la nocin cientfica del argumento de vida. Un plan o programa concebido en la infancia, en base a las influencias parentales y luego olvidado o reprimido, pero que continua sus efectos. La mayor parte del comportamiento humano se cifra en lo aprendido. Dependiendo esto de quien lo ensee y como lo ensee. La infancia es la etapa decisiva en este aprendizaje. Toda nuestra vida depender , as, de los familiares que nos toquen. Nuestros grados de libertad interna variarn con la rigidez de la educacin temprana. El argumento de vida, es un plan inconsciente en su mayor parte, porque la informacin que lo sustenta estuvo en el Adulto del Nio, que lo decidi y program. El Adulto an no era significativo en esa edad. Por esta razn, fu construido con los escasos datos y recursos con que se cuenta en esa etapa ckrishnashi@gmail.com 62

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 primitiva del desarrollo. El grupo familiar quiere que su descendencia se adapte a su marco de referencia. Con ese fin, refuerza las conductas, pensamientos y emociones afines, ignorando o castigando las desviaciones. Los nios saben o intuyen, as, qu se espera de ellos y se ajustan lo mejor que pueden, incluso a costa de su bienestar, salud o hasta la propia vida, internalizando los mandatos parentales que sern los componentes del argumento de vida. En etapas posteriores, mantener ese argumento de vida evita esa incertidumbre que provocara la toma constante de decisiones, ante las mltiples situaciones que se presentan. Adems, mantiene la armona con el grupo actual, ya que inconscientemente se eligen personalidades afines a los roles fijados en el argumento. Sea ste bueno o malo, brinda una orientacin. El futuro no es predictible, aunque el Nio, que se resiste a razonar, pretenda esa orientacin mgica. El argumento de vida no es una prediccin del futuro, sino que da respuestas prefijadas ante determinados estmulos. Adems, dirige al individuo a seleccionar estmulos especiales y le deja cierto grado de creatividad y libertad. El mximo exponente de esa libertad es la capacidad de cambiar el argumento de vida, en todo o en parte. Las descripciones clsicas transaccionales del argumento de vida son individuales, sin embargo, el argumento de vida es grupal, es un plan inconsciente conjunto de vida. Para que se cumpla, cada uno debe asumir el rol complementario de los dems. Todos tenemos un argumento de vida, porque todos recibimos educacin familiar, escolar y social, a travs de la cual tomamos decisiones para construir nuestro marco de referencia, nuestra identidad, forma de pensar, sentir, orientacin hacia alguna vocacin, el significado de la pareja, eleccin de grupos. Es cuestin de grado de intensidad y de patologa que las decisiones de la infancia nos gobiernen durante toda la vida. Siempre existen alternativas de redecisin. Pero es evidente que cuanto ms temprano se fije el argumento de vida, tanto peor ser, porque si se decidi de muy pequeo, se debi a que el ambiente era nefasto, que el nio debi ajustarse prematuramente para sobrevivir. Un individuo que llegue con afecto y libertad desde su infancia, para recin tomar las decisiones fundamentales en la adolescencia, tendr mucha ms informacin, experiencia, un Adulto ms desarrollado y ms gente con quien contar. Tendr un mucho mayor grado de flexibilidad para ajustarse a las condiciones cambiantes de nuestra compleja sociedad. Es casi concluyente que una decisin temprana depende exclusivamente del ambiente familiar. Un adolescente o adulto dispone de mltiples opciones adems del influjo limitado y directo de su familia. El nio tiene an escaso desarrollo de la corteza cerebral. La informacin es procesada primitivamente por el Adulto del Nio, con su pensamiento mgico, ilgico. Desde el nacimiento -tal vez ya antes- el pequeo es moldeado para asumir el perfil esperado. Cuando crezca, ckrishnashi@gmail.com 63

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 inconscientemente buscar las piezas apropiadas para reconstruir el rompecabezas de su argumento. Estas piezas, a su vez, necesitan la que le falta para su propio esquema. Si falta alguna pieza el argumento no puede proseguir. A veces los integrantes se dividen el rol entre ellos, de algn modo, o el grupo se disocia por falta de un programa comn, si no consiguen al candidato. Las soluciones que se buscan son realmente fascinantes. A rasgos muy grandes las expectativas familiares determinan las condiciones de supervivencia de los hijos, qu se espera de ellos para que reciban caricias, para el reconocimiento de su existencia. En la matriz del argumento, de acuerdo a la teora del anlisis transaccional y al conductismo, los comportamientos -lo que dicen y hacen- los familiares son captados en forma de mensajes por el hijo o la hija. Lo que se hace es ms potente cmo mensaje, que lo que se dice. Las conductas son mensajes no verbales. Muchas veces existe incongruencia entre lo que los padres dicen y lo que hacen. Lo que dicen, emana principalmente del estado del Yo Padre, como son consejos, crticas, normas. Lo que hacen, fundamentalmente del estado del Yo Nio, como el tipo de caricias, el modo de llenar el tiempo, influencias inconscientes y lo emocional. Como un pequeo no sabe hablar, lo no verbal de sus familiares, mayormente inconsciente de stos, ser el crisol de su programa de vida. Solo un 10% aproximadamente de la vida psquica es consciente. De modo que los mensajes ms potentes salen del Nio de los padres y sustitutos, siendo principalmente no verbales y no conscientes. Inicialmente llegan al Nio Libre. Aqu, su parte Nio Natural siente la emocin autntica que el mensaje evoca, y el Adulto del Nio, simultneamente, intuye cul es el mensaje enviado por la persona mayor. Cuando los mensajes son reiterativos y finalmente aceptados -internalizados- por el Adulto del Nio, para sobrevivir en su ambiente, son llamados mandatos parentales. Estos mandatos parentales son -depositados- en el Nio Adaptado. Desde ese momento gobernarn su futuro, qu debe pensar o no pensar, sentir, hacer. Mayormente comienzan con una prohibicin: No... Lo cual limita las opciones. En otros casos son rdenes: S... el mejor. S maravilloso. Siempre no verbales por supuesto. Como todo tiene excepciones, a veces los mandatos son verbales: Para que habrs nacido... es un mensaje verbal de muerte. O ms explcitamente: Muerete! Tambin existen los atributos: Eres tonto. Eres igual que tu madre. Aqu se le atribuye algo a un nio o nia, como si fuera algo gentico. De modo que los mensajes -brujos- como los llamaba el Dr. Eric Berne, por su malignidad, potencia y carcter mgico para los nios son de tres clases: 1. Prohibiciones no verbales: mandatos para no hacer, pensar, sentir algo, como por ejemplo: No crezcas/ vivas/ me superes. 2. Mensajes verbales txicos, como por ejemplo: intil, muerete, tonto. ckrishnashi@gmail.com 64

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Atributos, como por ejemplo: eres inferior, malo. Por lo general, las restricciones morales del Padre interno impiden que los peores mensajes se digan verbalmente. Por eso se transmiten sin palabras, inconscientemente, con las conductas. El mensaje verbal es mucho ms dbil que influencia no verbal, que por otra parte persiste. Los mandatos indican qu hacer o no hacer. Faltan las instrucciones para cmo cumplirlo. Dicho cmo emana de cualquier estado del Yo de los familiares, del Yo Padre, Adulto y Nio. En alrededor de dos tercios de los casos, el qu proviene del progenitor del sexo opuesto; el cmo del progenitor del mismo sexo o sus sustitutos. Cmo no lograr lo que se propone: con el Padre, se moraliza, sermonea, acta prejuiciosamente. Con el Adulto, se acta repetidamente, sin planear los actos. Con el Nio, se deja estar, se pospone, depende de otros. En realidad, slo hay tres formas de aprender: 1. Por teora, leyendo u oyndola. 2. Viendo u oyendo hacer a otros. 3. Haciendo, por el ensayo y error. La forma ms cientfica y verificable de comprender el proceso de implementacin del argumento de vida, es vincularlo con las etapas del desarrollo y maduracin de la personalidad. Las etapas formativas, desde el nacimiento hasta el final de la adolescencia son: ser, hacer, pensar y autonoma, identidad, ser habilidoso y establecer valores, adolescencia. Cada etapa implica necesidades fundamentales del ser en desarrollo, que son satisfechas mediante el apoyo parental. As, se realiza el potencial del nio, que se manifiesta al ir cumpliendo tareas especficas para cada etapa. Por cuanto el nio es pequeo y dependiente, el ritmo de su desarrollo ser fijado por sus padres y dems familiares. En este sentido, se distinguen dos desviaciones del termino medio: 1. Apurate a crecer, el pequeo es apremiado a actuar como si fuera mayor de lo que es, saltando fases sin haber cumplido plenamente los requisitos de la etapa anterior. 2. No crezcas, aqu los familiares quieren mantener siempre dependiente a sus vstagos o algunos de ellos. Las 6 etapas del desarrollo son: 1. Etapa del ser o existir, que es de los 0 a los 6 meses. Estado del Yo Nio Natural. Las necesidades son biolgicas, como ser alimentado, abrigado. Las tareas a cumplir son aprender a succionar, luego a comer otros alimentos, comunicarse mediante el llanto. Las conductas parentales son la alimentacin, proteccin fsica, dar caricias. Los mandatos argumentales por distorsiones educativas son: no vivas; ckrishnashi@gmail.com 65

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 se loco; se enfermo. Que se manifiestan en conductas autodestructivas y afecciones psicosomticas. Etapa del hacer, como exploracin y curiosidad. Que es de los 6 a los 18 meses. Los estados del Yo son el Adulto del Nio. Las necesidades son explorar el ambiente, intuir sobre los dems, tomar iniciativas, usar los cinco sentidos. Las tareas son moverse, meterse las cosas en la boca, comunicarse intuitivamente con la mam mediante miradas, sonrisas, contacto fsico. Las conductas parentales son proveer ambiente seguro y estimulante. Mantener el afecto incondicional, adicionndolo con caricias condicionales por el movimiento y la exploracin. Comunicacin no verbal emptica. Los mandatos argumentales son: no hagas, no intuyas, no seas curioso, no seas creativo, no te muevas, no pares, se inquieto. Etapa del pensar y autonoma, que es el inicio del pensamiento independiente. Que es de los 18 meses a los 3 aos. El estado del Yo Adulto. Las necesidades son la separacin gradual de la madre. Individuacin. Ruptura de la simbiosis o dependencia. Decir... no. Las tareas son pequeas decisiones independientes, negarse y ser respetado. Defender los propios lmites. Las conductas parentales son aceptar la rabia natural del pequeo, sin rechazarlo ni darle atributos. Tolerar negativas razonables. Fomentar pequeas decisiones independientes. Los mandatos argumentales son: no pienses, no crezcas, no me dejes, no muestres rabia, no decidas, no te defiendas -de al serie no crezcas. Se rabioso, se agresivo, se rebelde, no te acerques -de la serie apurate a crecer. Etapa de la identidad, que comprende de los 3 a los 6 aos de edad. El estado del Yo Nio Adaptado. Las necesidades son saber quin y cmo soy. Aceptar mi sexo. Separar fantasa de la realidad. Fijar posicin existencial: la relacin yo-t. Identificaciones tempranas con figuras parentales. Las tareas son preguntar una y otra vez, Porqu? Conciencia del propio poder, intentando manipular a los dems. Conciencia del propio cuerpo y sexo. Las conductas parentales son responder con paciencia a las preguntas. Proveer buenos modelos para el sexo del pequeo. Respetar las emociones autnticas. No dejarse manipular, respondiendo tranquila y asertivamente a los intentos del nio. Los mandatos argumentales son: no seas tu mismo, no seas de tu sexo, no pidas directamente. Los padres negativos brindan modelos para los roles de vctima, salvador y perseguidor: el cmo cumplir los mandatos. En esta etapa es cuando el nio construye su argumento; basado en los mandatos, decide su posicin existencial ms influyente, el rebusque o rebusques correspondientes, los juegos psicolgicos y su rol futuro en el tringulo dramtico. Etapa del ser habilidoso y establecer valores, comprende de la edad de los 6 a los 12 aos. Los estados del Yo Padre -el Adulto sigue desarrollndose, lo mismo que el Nio Adaptado. Las necesidades de aprender cmo se hacen las cosas. Decidir valores, qu se debe hacer, en qu creer. Las tareas a cumplir son discrepar con ckrishnashi@gmail.com 66

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 ideas y mtodos ajenos. Experimentar distintas formas de hacer las cosas, descubriendo las propias. Descubrir incongruencias en los valores y normas ajenas -lo que se dice y lo que se hace. Negociar metas compartidas. Ubicarse en los roles sociales. Las conducta parentales son permiso para pensar antes de actuar. Escuchar oposiciones y pensamientos de los hijos. Ensearles el fundamento lgico y tico de las normas y valores - a pensar antes de incorporar el Padre. Permitir que discrepen en la manera de hacer las cosas. Los mandatos argumentales son: no discrepes -variante de no pienses. No me superes, se rgido, no me dejes, no te acerques a la gente, se maravilloso. En esta etapa se ensaya en el argumento que ya se despunta, en el colegio, buscndose refuerzos a los mandatos parentales. Si no concuerda el ambiente escolar o las actitudes de los maestros, surgen conflictos a menudo beneficiosos. Pero si el argumento es muy severo y el ambiente familiar represor, el colegio no tendr suficiente potencia para modificarlo. 6. Etapa de la adolescencia, que comprende de los 12 a los 18 aos de edad. Estados del Yo todos. Las necesidades son integrar los cambios fsicos y hormonales, con el Nio Natural en cuanto a afecto, y el Padre en los valores aceptados. Revisar valores de etapa anterior, metas de vida, ideales. Vivir romances. Decidir vocacin a seguir. Integrarse en grupos de su edad, con ambos sexos, fuera de la familia. Las tareas son experimentar sensaciones erticas y sensuales como algo natural, aceptando el propio cuerpo. Lograr buena autoestima. Lograr primero independencia y luego interdependencia con los familiares y otros mayores. Decidir vocacin y prepararse para ejecutarla. Las conductas parentales a medida que los hijos van creciendo, las exigencias son cada vez ms complejas. Dado el cambio en la sociedad contempornea, educar adolescentes es una tarea ardua. Tolerar las continuas crticas y discrepancias de los hijos, sin agredirlos ni deprimirse. Aceptar que el adolescente -adolece-, que sus comportamientos son bizarros, temporalmente. Elogiar adecuadamente su cuerpo. Aceptar la propia declinacin fsica, sin competir con los adolescentes, que surgen sexualmente. Revisar los propios valores y logros honestamente para responder de frente al cuestionamiento adolescente. Dejarlos -chocar- con los padres sin que se lastimen, no amenazar con abandonarlos ni echarlos. Los mandatos argumentales son: no seas sexual, no me abandones, no crezcas, depende de mi -perteneciente a la variante no crezcas. Se promiscuo, se violento, no cuentes conmigo, se maravilloso -de la variante apurate a crecer. Llegado a esta etapa, el adolescente de 18 aos ya tiene formada su personalidad, con todos los estados del Yo relativamente desarrollados.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Por la forma de comportarse, es factible descubrir y detectar en cul etapa de la vida se imparti cada mandato argumental limitante o atributo invalidante y trabajar sobre esa etapa. Los mandatos del argumento de vida se graban a travs de las repeticiones de las conductas parentales y los refuerzos que stas producen. A veces, un solo evento determina un mandato como son las muertes, asesinatos, castigos fsicos brutales y violaciones. En el mayor porcentaje de los casos, los mandatos no son voluntarios ni conscientes. Pocos padres perjudican deliberadamente su descendencia. Emanan de la parte irracional de los progenitores, principalmente de su Nio Adaptado, en menor escala de su Nio Natural NO OK y del Padre Crtico NO OK. 1. No vivas -murete- es el peor de todos los mandatos, ya que anula toda otra posibilidad. Consideramos que todos los suicidas recibieron este mandato, excepto en circunstancias especiales, donde el sujeto querra vivir, pero debe sacrificarse en aras de la familia, su pas, o ante una enfermedad terminal y dolorosa con poca sobrevida. 2. No disfrutes es tal ves el ms frecuente de la humanidad. Todos lo tenemos en algn grado. Cuando el Nio Natural de los hijos disfruta, invita a que el Nio Natural de los padres tambin lo haga. Si stos lo tienen prohibido, a su ves se lo impedirn a sus descendientes, casi siempre con aparente buena intencin. Habitualmente sienten envidia, en realidad. 3. No pienses posiblemente es el segundo en frecuencia en la humanidad. Pensar es usar el Adulto, racionalmente, aplicando las leyes de la lgica formal, tomando decisiones con informacin relevante y confiable, evaluando las consecuencias posibles. Decidir con el Padre o con el Nio no es pensar. S lo es combinar al pensamiento creativo, intuitivo del Adulto del Nio, con el razonamiento del Adulto. Debajo del no pienses siempre hay un no sientas tu emocin autntica. Para cada emocin autntica hay unos pensamientos racionales. Si el nio piensa, intuyendo al principio y confronta a la familia con sus incongruencias, a menudo sta se ofende, enoja y se muestra como vctima. Lo que el nio ha hecho, es descubrir los mensajes ulteriores de los juego psicolgicos. En vez de aceptar honestamente, esta parte ulterior, oculta para s mismo a veces, se suele tapar y hasta mentirle. El nio queda confuso no habiendo podido confirmar su descubrimiento. Aprende a no confiar en lo que ve e intuye, a creer en lo que oye por la fuerza. 4. No sientas, desde no sientas ninguna emocin, hasta no sientas determinada emocin autntica. Las emociones genuinas son reemplazadas por los rebusques familiares. ckrishnashi@gmail.com 68

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 5. No crezcas se induce mediante la sobreproteccin, para mantener la dependencia de los hijos y no quedarse solos. Otra forma, es festejar comportamientos regresivos. 6. Apurate a crecer es opuesto a lo anterior. Dar responsabilidades prematuras, hacer saltar grados dando exmenes libres, pidiendo proteccin a un nio en vez de drsela, abandonndolo para que se gane la vida como pueda, hacerle cuidar a un hermanito. En hogares muy pobres econmicamente, este mandato es habitual, como modo de supervivencia. 7. No me superes se da cuando cualquiera de los padres funciona con un marco de referencia competitivo y su autoestima es baja, cualquier progreso de sus hijos ser visto como una relativa cada en el propio valer. Suele manifestarse en la etapa de las habilidades y valores. El hijo o la hija aprende que si demuestra sus aptitudes, pap o mam se sentirn mal, de modo que aprende a disminuirse, jugando a estpido- y juegos afines. 8. No seas tu mismo es cuando los padres no estn conformes con el rendimiento de un hijo. Quisieron que fuera como alguien ms. Ese s que vale. O como el mejor de la clase, un verdadero ejemplo. O no tiene el sexo que hubieran querido. O el color de los ojos, el cabello, la estatura. Es muy alta o muy baja. No sigue la vocacin que se esperaba. Ser uno mismo es aceptar el propio Nio Natural y desarrollarse de acuerdo a nuestras reales posibilidades y deseos. Si alguien no esta conforme... all l/ella. Es nuestra nica vida, y tenemos derecho a vivirla a nuestra manera. 9. No lo logres -fracasa- entre las formas de inducirlo estn el interrumpirlo cuando est haciendo algo, para indicar que haga otra cosa. Hacindolo por l/ ella. Burlndose cuando se equivoca. Dicindole que no ser capaz de hacerlo. Mostrndole modelos perdedores propios. 10.No hagas en individuos con este mandato sienten y piensan pero no actan. Se le impidi el ensayo y error. Al haber criticado o no felicitado a estas personas cuando estn ensayando alguna conducta, se les inhibi la accin. Entre las formas de manipulacin dentro del desenvolvimiento del argumento de vida, estn el soborno, que se da algn bien sin dar chance para una decisin Adulta. El soborno manipula contra la conveniencia del sobornado, que termina perdiendo ms de lo que gan. La otra forma es por temor, cuando se amenaza al sujeto para exigirle que entregue algn bien. La amenaza puede referirse a reducir algn bien que le interesa, o ser de otro tipo, como denuncias agresiones fsicas, hacia el sujeto, sus seres queridos, pertenencias. Y la ultima forma es a travs de la culpa, en el fondo es una variante del temor. Temor a ser castigado por ser -malo-. Solo ckrishnashi@gmail.com 69

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 funciona cuando el sujeto ya aprendi el rebusque de culpa en su infancia. Es el mtodo manipulativo mas frecuente a enfrentar en psicoterapia. El argumento de vida queda definido como un plan de vida actual formado en la primera infancia bajo presin parental, y luego olvidado. Esta grabado en el Nio adaptado. El contraargumento consiste en los consejos parentales administrados por los mismos padres, desde su estado del Yo Padre, para contrarrestar -aparentementelos mandatos enviados por su estado del Yo Nio. Los mensajes del contraargumento van del Padre de los padres al Padre de los hijos. Por lo tanto, por emanar del Padre, reviste formas de rdenes o consejos. En tanto, los mensajes del argumento van del Nio de los padres al Nio de los hijos. El contraargumento es mucho menos potente que el argumento, por ser puramente verbal y llegar a una personalidad ya bastante formada. A muy grandes rasgos, el argumento de vida se detecta preguntando... Cmo era y qu hacia su pap/ mam?. El contraargumento, inquiriendo... Qu le deca su pap/ mam? El antiargumento de vida, es la inversin del programa del argumento. El Nio Rebelde cumple las instrucciones, pero al revs. As tiene la ilusin de estar fuera del argumento, por cuanto, en la realidad debe consultar sus mandatos en cada paso, para poder hacer lo contrario. La verdadera independencia consistira en hacer en cada momento lo que le conviene, decidindolo con el Adulto. El epiargumento, consiste en el traspaso de un arguemento propio nefasto, o parte de l, a otra persona receptiva. Lo lleva a cabo, astutamente, el Adulto del Nio, creyendo que si el otro se hace cargo de su -maldicin- l se salvar de cumplirla, o por lo menos, lograr una -postergacin de la sentencia-. En la jerga transaccional, equivale a -pasar una papa caliente- as se quema otro y no yo. Las -papas calientesms frecuentes son de divorcio, suicidio, homosexualidad, locura, depresin, fracaso y soledad. En realidad, casi siempre el que recibe la -papa caliente- ya tenia un argumento similar, pero el ms vivo le pasa -la papa caliente-, reactivando los mandatos del menos vivo. Dentro de la clasificacin de los argumentos de vida, se toman dos criterios, uno es por el xito en cumplir las metas que se fijan. Y el otro por la relacin con el tiempo. Los que se encuentran por el xito en cumplir las metas fijadas, son: 1. El triunfador -libre de argumento o usa lo mejor del mismo- que se encuentra en una posicin existencial OK-OK, fija metas autnomamente, con criterio realista y las cumple. Intercambia caricias positivas incondicionales y condicionales, como correctiva. 2. El ganador, que se encuentra en una posicin existencial NO OK/ OK -hago caso a papi y mami-, con metas fijadas de acuerdo a las expectativas parentales; las ckrishnashi@gmail.com 70

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 cumple aunque no las disfruta. Intercambia caricias en su mayora positivas condicionales. El trepador, que se encuentra en una posicin existencial OK/ NO OK -usa la gente-, fija metas sin tica, las cumple sin escrpulos e intercambia caricias falsas. El no ganador, que se encuentra en una posicin existencial NO OK/ OK o bien OK/ NO OK -no tengo suerte-, las metas parentales que cumple slo en parte -vive mientras- e intercambia caricias ms negativas que positivas, como mixtas. El perdedor, que se encuentra en una posicin existencial NO OK/ NO OK, o bien NO OK/ OK y OK/ NO OK severas -nada sirve-, las metas las fija mal, fracasa en todo lo esencial. Intercambia caricias negativas. Los argumentos de vida en relacin con el tiempo, son: Nunca... aqu los padres prohiben hacer las cosas que a uno ms le gustan o desea, de modo que el Nio teme disfrutarlas. Siempre -ya que lo hiciste sin mi permiso, ahora te pasars toda la vida hacindolo-. Hasta que... es el argumento que exige el cumplimiento de determinadas tareas, antes de hacer lo que se quiere. Despus de... es la inversa del anterior, el mandato es gozar un tiempo de algo, y despus pagar la penitencia. Realmente si uno cree en esta ideas, inconscientemente tender a que se hagan realidad. Una y otra vez... el mandato central es -no lo logres- o si lo logras, es -no lo disfrutes-, que es como si no lo lograra, entonces busca otra meta. Final abierto... se da cuando la cinta grabada del argumento no alcanza para el resto de vida que queda. Observado en mujeres de edad media, cuyo ltimo hijo se caso y queda ella en el -hogar vaco-. En jubilados, sin hobbies ni intereses fuera del trabajo que ces. El Dr. Eric Berne deca que estos individuos se dividen en dos grupos, que son los que esperan algo extraordinario, mgico o inesperado que matice sus vidas y los que esperan el rigor mortis.

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Entre la informacin adicional sobre el argumento de vida, el Dr. Eric Berne llam esta la -transaccin de la horca- ante la sonrisa o risa ante alguna desgracia propia o ajena. Es una transaccin cuando existe el estmulo y la respuesta de falsa alegra. Se encubre el miedo o la tristeza autntica. Esto significa que dentro de la cabeza del individuo, el Nio -brujo- Adaptado de una figura parental se sigue riendo de las desgracias que aqul sufre -como lo hacia cuando era pequeo-. Y le induce a que en ese dilogo interno, su propio Nio Adaptado tambin se sonra o ra. Al ver esto, otros lo tomaran como algo gracioso, sonriendo o riendo a su vez, cerrando el circuito. Esto es comn entre los nios, que desconocen su potencial destructivo. Se ren cuando un compaero se cae, se ensucia o se lastima. Este aprende que as ckrishnashi@gmail.com 71

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 consigue caricias, aparentemente positivas por la alegra. Con frecuencia, la transaccin de la horca da la clave de los temas ms peligrosos del argumento. El individuo debe ser confrontado. Casi siempre la persona llora. Es cuando debe protegrsela. No se debe confundir la -horca- con el buen humor que acompaa a la solucin Adulta de problemas. 1. 2. 3. El material del argumento es: El beneficio final.. cmo termina el argumento, o -maldicin- impartido en forma no verbal, a veces tambin verbalmente. Los mandatos o frenadores, forman la base del programa que conduce a cumplir la -maldicin- final. La provocacin, emana del -demonio- que se ubica en el Nio Natural -NO OKde los padres y suele acompaarse con una sonrisa. Estos tres elementos seran los -mandos- del argumento. Los siguientes podran ser eventualmente usados, para contrarrestarlos de algn modo. Los mensajes del contraargumento emanan del Padre Nutritivo NO OK. Consejos para llenar el tiempo hasta que se produzcan los verdaderos hechos del argumento de vida. El programa que indica cmo hacer las cosas, para cumplir los mandatos. Aunque algunas de las instrucciones poseen su propia utilidad para emplearse una vez que se hayan superado los mandatos. Los impulsos del argumento ubicados en el propio -demonio-, en el Nio Natural NO OK del sujeto, se pliegan al argumento o a veces lo combaten. El desencadenamiento o exorcismo... oculto en algn recoveco del argumento, sera una manera de romper la maldicin.

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Los signos del argumento de vida son signos de conducta, que indican que el individuo est funcionando en su argumento, los cuales son: 1. La seal del argumento... la determinada postura, gesto o sntoma indicativo. Son partes de un programa interno, que hace avanzar el argumento; tal vez pedidos de auxilio inconscientes. Por eso, la indicacin de frenar estas seales a veces detiene el avance del resto del programa. Adems, impide las respuestas transaccionales habituales que lo refuerzan. Estas seales son manifestaciones de la influencia parental interna sobre el Nio Adaptado. 2. El componente fisiolgico es la sbita aparicin de signos psicosomticos o psicofisiolgicos, que tambin indican la influencia argumental. En ocasiones emergen cuando no se est obedeciendo a los mandatos. El Nio Adaptado entra en pnico y somatiza. ckrishnashi@gmail.com 72

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 3. Signos verbales que son los componentes de la conducta verbal, como son las palabras, frases, tonos de voz, ritmo y volumen. 4. El vocabulario son las palabras del Padre, Adulto y Nio y las formas gramaticales son otras fuentes de datos.

ANLISIS DEL ARGUMENTO Y REPARENTALIZACIN


El argumento de vida es modificable, pero previamente, se deben darse algunas condiciones, que el individuo tome conciencia de que su vida no va bien, y que est en sus manos modificar los aspectos desfavorable; que no es simplemente una vctima de las circunstancias-. Que desee cambiar asumiendo plena responsabilidad. Es importante conocer lo esencial del argumento, para prevenir y predecir dificultades en el cumplimiento de las metas de vida. Por lo tanto, se debe poner atencin en la fijacin de metas de vida positivas, mas que en -revolver- el pasado innecesariamente. Las tcnicas del plan de vida se asemejan a los del manejo del tiempo. Consisten en fijar objetivos verificables, medibles, con plazos para su cumplimiento, en cada rea de la conducta y para los roles fundamentales, como lo son el trabajo, estudio, deportes, hobbies, social/comunitario, familia, pareja. Donde un plan de vida contempla los deseos, requerimientos del Nio -compaa, sexo, vnculos estables, vocacin, recreacin, creatividad-, ajustados a los valores en el Padre. Todo ello coordinado por el Adulto, que adems detecta las oportunidades del ambiente para el cumplimiento de los objetivos. Planificando racionalmente el futuro de acuerdo a metas actuales. El plan de vida es una actitud autnoma y responsable a lo largo de toda la vida, actualizndose peridicamente los objetivos. Estos se consultan con la pareja, familiares, y otros individuos involucrados. En cambio, el anlisis del argumento de vida estudia nuestra -programacin- familiar tal cual fue, y su influencia sobre nuestro comportamiento actual, tanto en lo favorable como en lo patolgico. Trabajando sobre el programa interno, aprovechando los aspectos positivos y eliminando los negativos. Resolviendo problemas actuales, especficos, siendo adems predictivo y preventivo de otros posibles futuros -accidentes, enfermedades, quiebras, separaciones-. Para conocer el argumento de vida, existen cuatro mtodos, con sus subdivisiones, que son: 1. La observacin de la conducta actual, basados en los signos de la conducta objetiva, especialmente en respuesta a estmulos clave. 2. La historia personal, donde se resume la propia biografa del paciente; donde al final se le solicitar que escriba que har todo el resto de su vida. Y analizando los datos mas relevantes de su pasado, sus tendencias a repetir ciertos ckrishnashi@gmail.com 73

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 comportamientos. Al hablar de la biografa, si observamos como narra, combinaremos el primer mtodo -observacin de la conducta- con el biogrfico. 3. Sueos y fantasas, donde los sueos son una va al argumento de vida. Su lenguaje simblico, combinado con las fantasas evocadas proveen importante informacin. 4. Las conductas parentales donde se conoce que hicieron, dijeron, y si es posible, sintieron y pensaron nuestros mayores, sabremos mucho de su influencia sobre nosotros, particularmente en la infancia. La validez del diagnstico del argumento de vida se da, cuando las conductas actuales + historia personal + sueos y fantasas + conductas parentales, coinciden, la validez suele ser muy elevada; a veces parece casi mgica. Haciendo destacar tambin el valor de la intuicin y experiencia del analista del argumento de vida. para saber interpretar y combinar toda esa base de informacin. Las leyes del argumento de vida son: 1. La conducta de los hijos es el mensaje de los padres -u otros familiares- y del entorno social. 2. El grado en que un nio percibe los aspectos positivos y negativos de sus familiares, lo condiciona para sus vnculos con el futuro. 3. Los asuntos no resueltos de la infancia tienden a reactivarse inconscientemente, buscando un cierre que no se logra. 4. Las conductas polarizadas de los padres o sustitutos tienden a ser imitadas, o bien complementadas, en el otro extremo. 5. El argumento de vida es grupal/ familiar, en vez de individual. 6. Cuando las conductas parentales son incongruentes, los hijos quedan programados para creer lo que oyen, aunque no concuerde con lo que ven. 7. Cuando alguien sale de su argumento de vida, el grupo familiar de origen o su nueva familia -escala o acenta- conductas para inducirlo a volver al argumento grupal. 8. La mayora de la poblacin se resiste a aceptar el paso del tiempo, la declinacin, el envejecimiento, la perdida del poder y la futura muerte. 9. El grado de compromiso con la pareja actual depende del grado de autonoma logrado en la familia de origen. 10.La pareja estable que elegimos tiende a reforzar nuestro argumento, tanto en lo positivo como en lo negativo. 11.Cuando una persona tiene un argumento de vida suicida, su pareja estable tambin lo tiene.

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ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 La reparentalizacin es una tcnica que consiste en llevar al paciente a una regresin -volver a ser nio- y all el terapeuta, usando su propio estado Padre OK, le protege fsicamente y le graba nuevos mensajes OK desde el Padre Nutritivo, as como lmites adecuados con el Padre Crtico OK. Liberndose el Nio de los pacientes puede redecidir liberarse de las influencias txicas internas, al recibir afecto y la informacin de que haba carecido. Todo esto basado en el concepto de que la psicosis -locura- es aprendida en vez de heredada, aunque tal vez exista un componente gentico predisponente; donde los padres de los pacientes han grabado tres mandatos- bsicos deletreos en el estado del Yo Padre de sus hijos, que son: 1. Mis necesidades estn antes que las tuyas. 2. T no estas OK -eres loco-, eres malo, no mereces que te quieran. 3. El mundo es malo.

APORTES PRINCIPALES DE KAHLER, PAMELA LEVIN, ERSKIN, GOULDING, SCHIFF Y OTROS


Taibi Kahler: en 1978 realiza un anlisis riguroso de los estados del yo desde la perspectiva funcional y hace una nueva aportacin al concepto de caricias en especial en lo referente al dar caricias. Tambin introduce la diferenciacin de caricia negativa y descuento relacional. Otro aporte importante es la conceptualizacin de las caricias y su hiptesis de las bateras de caricias internas. Pamela Levin dise un breve cuestionario para diferenciar emociones y conductas autenticas de rebusques y evitar manipular y ser manipulado. Erskin: Sistema de mscaras, persistencia de los rebusques. Mary Goulding que junto con su esposo desarrollaron la Psicoterapia de Redecisin que integra las tcnicas de la Psicoterapia Gestalt, con la Psicoterapia Existencial y con algunas de las tcnicas de Modificacin de Conducta aplicadas al Anlisis Transaccional. Lo ms significativo de la Psicoterapia de Redecisin en el Anlisis Transaccional es que el guin de vida que la persona adopta en respuesta a las influencias del ambiente, especialmente del entorno familiar, es una decisin, como nios, en respuesta a un mandato que recibe de los padres y de otras personas significativas, de manera no verbal, por medio de comportamiento. Por lo que cuenta con de forma subjetiva, con los recursos cognitivos, afectivos y conductuales primitivos y limitados. A partir de eso es donde se incorpora la Psicoterapia de Redecisin para que el paciente inicie el aprendizaje y el desarrollo en las decisiones de la vida y mejore la relacin con otros. ckrishnashi@gmail.com 75

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 Jacqui Lee Schiff es una trabajadora social psiquiatra, que tuvo una prolongada formacin y supervisin con Eric Berne, quien la respetaba mucho, pues ella modific alguna de sus ideas originales sobre la teora transaccional. El aporte de Schiff y sus colaboradores constituye una verdadera escuela dentro del A. T. Los resultados que se obtuvieron con pacientes esquizofrnicos y psicticos maniacodepresivos, desafan las creencias de la psiquiatra tradicional, de enfoque organicista-bioqumico exclusivamente. Al margen de estas discrepancias tericas, se ha podido constatar la impactante mejora de los pacientes. Otro de los aportes tcnicos es de la reparentalizacin, basado en el concepto de que la psicosis (locura) es aprendida en vez de que exista un componente gentico, determin que los padres de sus pacientes haban grabado tres mandatos bsicos en el estado del Yo Padre de sus hijos: 1. Mis necesidades estn antes que las tuyas. 2. Tu no estas OK (eres un loco), eres malo, no mereces que te quieran. 3. El mundo es malo. Schiff exiga que los padres dejaran de ver a sus pacientes, a veces definitivamente, para aceptar su tratamiento. Por eso, inclusive adopt a varios, conviviendo con ellos y su propia familia, con bastante riesgo personal. Tambin estn ligados entre si, formando un sistema teraputico como instrumentos en la vida diaria en los campos de: 1. Descalificacin. 2. Grandiosidad. 3. Sobre generalizacin, detallismo. 4. Redefinicin. 5. Cambio del marco de referencia. 6. Conductas no productivas. 7. Simbiosis. Muriel James es una reconocida psicloga a nivel internacional y profesora de la Universidad de California. Ha participado en seminarios y ha dado conferencias en varios pases. Parte de sus aportes estn ampliados en el libro Nacidos para triunfar, donde amplia la informacin acerca del Anlisis Transaccional demostrando con nfasis en experimentos propios de la terapia Gestalt. Claude Steiner habla sobre el analfabeto emocional, es decir que el individuo n conoce que las emociones existen, no sabe darles nombre ni detecta la causa. Tampoco tiene conciencia de lo que los dems sienten, por lo cual no est a su alcance comunicarse sobre las mismas. Con las caricias se hizo posible una forma indirecta de medicin de las emociones, en calidad y cantidad. Steiner recomend varios pasos para lograr el -alfabetismo emocional-, que son: 1. Pedir permiso: preparar al interlocutor para la ventilacin de las emociones. ckrishnashi@gmail.com 76

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 2. Intercambio adecuado de caricias. 3. Confrontacin

DINAMICA DE GRUPO
Un grupo es cualquier conjunto de ms de dos personas que poseen objetivos comunes, que interactan dentro de un lmite externo que los diferencia del resto y poseen, por lo menos, un lmite interno que diferencia al lder -o lderes- de los dems miembros y, en algunos casos, a los miembros entre s. Los lmites se refieren a aspectos psicolgicos como la mayor o menor distancia emocional; a acuerdos verbales o escritos establecidos, como reglamentos; como tambin a elementos fsicos como puertas, paredes, hitos. Cuando el lmite interno separa al lder de los miembros restantes del grupo, se denomina lmite mayor interno, a diferencia del lmite menor interno que diferencia a los subgrupos entre los miembros. Si existen dos o ms lderes, el existente entre ellos se denomina lmite interlider. La estructura del grupo puede ser: 1. Simple que es cuando est formada por un lder y miembros. Cuando los miembros estn divididos en subgrupos hablaremos de un estructura 2. Compleja que se da si la divisin del grupo obedece a una jerarquizacin con respecto al lder, hablaremos de un grupo compuesto. Existe tambin la alternativa de una combinacin de las dos ltimas, a la que denominaremos una estructura de grupo complejo compuesto. El Dr. Eric Berne seala que los aspectos a considerar como elementos en el estudio de un grupo, son los siguientes: 1. El aparato externo 2. El aparato interno 3. El liderazgo 4. La cultura del grupo 5. Las condiciones para el funcionamiento 6. El trabajo del grupo El aparato externo, est constituido por todo aquello, y/o identificado en personas, que mantienen la relacin con el mundo externo al grupo, afirmando el lmite externo y cumpliendo funciones de control en el ingreso, reclutamiento de nuevos miembros; as como elementos fsicos de proteccin, como por ejemplo las puertas de una casa. El aparato interno, est constituido por todo aquello utilizado, y/ o identificado en personas, encargado de mantener el lmite interno, controlando las ckrishnashi@gmail.com 77

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 normas, y los elementos fsicos que la sustentan, evitando la desintegracin del grupo, por ejemplo los utensilios y muebles de un hogar. El liderazgo es la funcin ejercida como autoridad. Est establecida por el canon y por el lder o lderes. El canon, es el conjunto de influencias tradicionales, escritas o no, que controlan las actividades y objetivos del grupo, como por ejemplo las leyes. El lder, asumido por la persona que ejerce la funcin para coordinar y dirigir la actividad del grupo, en procura de sus metas. Existen tres modos de ejercer liderazgo: 1. El responsable o formal, ocupa el rol en forma oficial siguiendo las estructura formal del grupo. Identifcase mayormente con el estado Yo Padre. 2. El efectivo, se caracteriza por tener el objetivo de asumir decisiones y resoluciones de problemas que se ofrecen. Se identifica con el uso del estado Yo Adulto. 3. El psicolgico o carismtico, es el que llega ms emocionalmente a los integrantes del grupo. Se le identifica con el estado del Yo Nio. La cultura del grupo son las caractersticas propias que identifican al grupo. Se consideran tres aspectos, los cuales son: 1. El normativo o Etiqueta del grupo que corresponde al nombre de la institucin, al apellido que identifica al grupo familiar, etc. Se identifican aspectos tradicionales. Se estructura con el estado del Yo Padre de sus integrantes. 2. El tcnico que se refiere a lo racional, al equipamiento del ambiente fsico para la realizacin de los fines del grupo; como son las mquinas de una fbrica, el local ocupado, las caractersticas de la vivienda de una familia, sus muebles. Se identifica con el estado del Yo Adulto. 3. El emocional o carcter del grupo, que se aprecia a travs de lo que muestran sus integrantes, de acuerdo a lo permitido o prohibido de sentir, expresar y actuar, dentro de los lmites de la etiqueta del grupo, que se identifica con el estado del Yo Nio. Las condiciones para el funcionamiento del grupo son las siguientes: 1. Que exista un aparato externo que establezca las condiciones para ingresar y formar parte del grupo. 2. Que exista la informacin bsica sobre los objetivos del grupo, los medios a utilizar para cumplir los objetivos, as como la funcin de sus integrantes. El trabajo del grupo se refiere al modo como funciona en determinado momento o circunstancia. Puede realizarse utilizando el sistema OK o el NO OK de conductas. El trabajo de grupo transcurre a travs de dos modalidades o etapas de evolucin que comnmente son alternantes, las cuales son: 1. La actividad es cuando opera fundamentalmente para alcanzar la tarea establecida, buscando cumplir sus objetivos. Puede realizarse bajo amenazas o regmenes ckrishnashi@gmail.com 78

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 autoritarios -sistema NO OK-; o en una actuacin con acuerdos y confianza en las decisiones comunes -sistema OK-. 2. El proceso o crisis es cuando trabaja sobre s mismo, distancindose de sus objetivos. Es cuando el grupo est en discusiones y conflictos. Puede ser parte inevitable del proceso del desarrollo grupal, respondiendo a la necesidad de reestructurar el sistema que sustenta el crecimiento del grupo. Si se manifiesta en un sistema OK, favorecer el desarrollo y permitir volver a mayor cumplimiento de los objetivos. Al darse en forma NO OK, muestra en el grupo su tendencia a impedir el logro de objetivos restndose crecimiento o retrazndolo al prolongar esta etapa o llegar a desintegrarlo. Todo grupo, alterna perodos de actividad y de proceso, estas son las muestras de un desarrollo, as se establecen necesariamente nuevas formas de relacin entre sus miembros; por tanto un grupo que permanece en actividad es un grupo que no crece, un grupo en constante proceso o crisis es un grupo que se desintegra. El diagnstico grupal incluye diversas informaciones las cuales se presentan como: 1. Conocer el diagrama estructural del grupo, es decir conocer los diversos tipos de miembros, jerarquas, vnculos, el organigrama expuesto por algunas instituciones. 2. Conocer el diagrama de ubicacin, es decir la disposicin del espacio fsico utilizado por las personas; de esta manera podemos saber las caractersticas de una familia por ejemplo, conociendo la disposicin que optan al sentarse en una mesa. 3. Tener el diagrama de autoridad en el grupo. 4. Conocer los imagos que tienen los integrantes del grupo, es decir las imgenes provisorias y/o reales; las primeras ligadas a las fantasas y expectativas con respecto al grupo; as podemos conocer la expectativa de reconocimiento, por parte de algn miembro, para un ascenso que no est previsto o acordado. 5. Poseer un diagrama de la dinmica grupal, identificando los diversos procesos que pueden estar ocurriendo en los lmites del grupo. 6. Lograr un diagrama transaccional, identificando los procesos y actividades a travs de los diversos instrumentos del anlisis transaccional, as conoceremos el tipo de caricia ms comn, los juegos, el tipo de transacciones.

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CUESTIONES FINALES
1. Cules son los posibles abusos con el Anlisis Transaccional y qu propone para prevenirlos? El prejuicio de ver, exponer y de presentar al Anlisis Transaccional de una manera intrascendente y como una forma de psicoterapia superficial e insubstancial. Es frecuente entender el Anlisis Transaccional como un instrumental simple por su facilidad para ser diagramado y para ser utilizado con sentido comn apegado a la realidad. Su lenguaje sencillo y directo se presta a deformaciones prejuiciosas de su verdadero alcance y profundidad. Hay personas que no han trabajado su argumento de vida que se acercan al Anlisis Transaccional como una tcnica y que la aprenden inconclusamente e inapropiadamente. Este fcil acceso es engaoso porque es enseado por personas no preparadas o capacitadas sobre todo para lucrar inescrupulosamente, en los distintos campos de aplicacin, en el educativo y en el mbito clnico. El resultado es la falsa idea o concepcin de que el Anlisis Transaccional no tiene suficiente fundamentacin terica y clnica basada en la evidencia o es una simple tcnica para mejorar la comunicacin humana superficialmente. Dndose en personajes con un argumento de vida NO OK, ante el temor del cambio y la transmutacin de su personalidad, a travs de un fluir dinmico con su universo de relacin. Es necesario que los individuos que deseen hablar y ponerlo en practica en su hacer profesional del Anlisis Transaccional especifiquen y demuestren que estn acreditadas acadmicamente por la institucin correspondiente representativa del mismo. Como as mismo, incorporarlo en el pensum acadmico de los estudiantes de las ciencias de la conducta humana en el campo de la psicologa y la psiquiatra principalmente, sin dejar de lado el cimentar las bases en el quehacer profesional dentro de las distintas ramas de la medicina, para un mejor acercamiento a la patologa psicoemocional que se manifiesta en una enfermedad orgnica. 2. Explique el Anlisis Transaccional a un nio de 8 aos utilizando 150 palabras. El Anlisis Transaccional es una forma de expresin directa, clara, sencilla y eficaz de comunicarnos con nosotros mismos y con nuestros semejantes para comprendernos tal cual somos y sentir plenamente el palpitar de nuestra existencia y de los dems. Permitindonos comunicarnos directamente, sin complejidades humanas, con alegra, espontaneidad, amabilidad, educacin y un sentido profundo del vivir y respeto por la vida y la libertad. Para alcanzar dicha condicin humana, el Anlisis Transaccional nos ensea que en nosotros hay tres estados de la conciencia humana, que son el estado Yo Padre con sus normas y reglas de conducta que nos orienta para no lastimar a nadie; el estado del Yo Adulto que nos permite pensar juiciosamente y tomar decisiones correctas y ckrishnashi@gmail.com 80

ASOCIACIN LATINOAMERICANA DE ANLISIS TRANSACCIONAL -ALATCuestionario de Evaluacin -Anexo 10Dr. Ckrishnashi Samayoa Barraza Guatemala, Centro Amrica, 2011 convenientes y el estado del Yo Nio que nos impulsa a saltar, correr, volar y soar al sentir y amar intensamente cada momento en nuestro vivir con valenta y sinceridad. -150 palabras3. Redacte en 200 palabras, -Para que sirve el Anlisis Transaccional en su especialidad- Para descubrir los distintos trastornos emocionales y mentales del estado NO OK, que se encuentran detrs de las distintas patologas orgnicas de las enfermedades gastrointestinales, endocrinas, dermatolgicas, cardiovasculares, neurolgicas, degenerativas, inmunes y neoplsicas. Al proveerles los distintos recursos del anlisis transaccional para restituir el equilibrio y la estabilidad emocional y mental a travs de la utilizacin de los distintos circuitos mentales OKness, por medio de estmulos positivos -caricias-, adquiriendo una posicin existencial de OK al redecidir su argumento de vida que se expresa consigo mismo y con los dems al aceptar la vida tal cual es, a sus semejantes, como a s mismo; en los distintos ambientes tanto familiar, laboral, social y educativo, para ser sanos fsica, emocional y mentalmente con un sentido profundo de libertad y felicidad, al haber un descubrimiento y aceptacin de lo que son y su intima relacin con la naturaleza al comer, beber y dormir naturalmente por la armona en su interrelacin con los distintos estados del Yo Padre, Yo Adulto y Yo Nio. Implementndolo en la realizacin de terapia ocupacional -deporte- y de la asimilacin de expresiones mentales a travs de la repeticin de nuevas grabaciones de OK, sin menoscabar la importancia en la utilizacin de la farmacopea.

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