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PROFE Y ALUMNO: AMIGOS O ENEMIGOS?

Autoras: MIRIAM ARIAS ROMERO MARICARMEN CASTILLO SANTIAGO ANA ROSA HERNNDEZ MNICA HERNNDEZ PONCE AMARIANI RAMREZ

Introduccin El presente ensayo se enfoca en la relacin actual que existe en las aulas escolares de Mxico entre el profesor y el alumno, no pretende hacer una generalizacin de stas sino revisar los principales problemas que en ellas existen, asocindolos a ideas como el pensamiento complejo y los siete saberes de la educacin del futuro de Edgar Morin. Relaciones de aprecio, relaciones de odio, o quizs indiferencia. Son las posibilidades que encontramos en cuanto a la actitud que tiene un alumno frente a su profesor, y viceversa. Estas relaciones presentas asimetras, matices y problemas cuyas causas queremos analizar. Asimismo, pretendemos vislumbrar alguna solucin ayudndonos de ideas y conceptos que tienen que ver con un campo: la metacognicin, pensar sobre el pensar. Este ensayo ha sido realizado por cinco mujeres estudiantes de la carrera de Procesos Educativos. Ha sido una obra elaborada para la materia de Desarrollo de Habilidades del Pensamiento Complejo, por lo cual abordaremos algunos temas importantes que han sido vistos en este curso.

CONCEPTOS IMPORTANTES Pensamiento bsico: Es aquel pensamiento que se basa en la observacin y comparacin para obtener experiencias previas y suposiciones. Tiene 5 herramientas que son el trampoln que son necesarias para pasar a habilidades del pensamiento complejo estas son: Observacin Comparacin Relacin Jerarquizacin Descripcin

Pensamiento complejo: dice que la realidad se comprende y se explica simultneamente desde todas las perspectivas posibles; y si lo enfocamos a una estrategia esta se debe estudiar de forma compleja y global, ya que dividindola en pequeas partes para facilitar su estudio, se limita el campo de accin del conocimiento. Acepta las incertidumbres y las contradicciones. (Edgar Morn) Los 7 saberes de la educacin: Las Cegueras del Conocimiento La educacin debe mostrar que no hay conocimiento que no est, en algn grado, amenazado por el error y por la ilusin. Los Principios de un Conocimiento Pertinente La educacin debe contextualizar los contenidos para que cobren significado Ensear la Condicin Humana La educacin del futuro deber ensear las distintas dimensiones del ser humano, relacionndolas con su entorno, no fragmentando al individuo. Ensear la Identidad Terrenal Ensear que el ser humano es realmente un habitante del planeta, para pensar y actuar de una nueva manera, no slo como individuo, familia o gnero, Estado o grupo de Estados, sino tambin como planetario. Enfrentar las Incertidumbres Ensear a ser consciente de las incertidumbres y esperar lo inesperado. Ensear la Comprensin

Es la misin espiritual de la educacin: ensear la comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad La tica del Gnero Humano Una tica propiamente humana, debe considerarse como una tica de los tres trminos, vindose el hombre dentro de una triple realidad: como individuo, parte de una sociedad y adems forma parte de una especie. Es aqu donde surge nuestra conciencia y nuestro espritu propiamente humano.

Basado en una entrevista, exponemos aqu el caso de un profesor de la licenciatura en lenguas modernas y de secundaria, quien nos ha compartido su punto de vista en cuanto a las problemticas que tiene en las relaciones con sus alumnos. El profesor es muy flexible, por lo que sus alumnos lo ven como el profesor buena onda, el que no exige mucho y al que no hay que respetar. Hay 3 de sus alumnos que no se presentan ni siquiera en las evaluaciones del curso, slo a la final. Sin embargo no los reprueba, los pasa mximo con 7. Esto lo hace porque la institucin le dice que no debe haber reprobados ya que cabe la posibilidad de que estos alumnos puedan escoger otra escuela. A nivel secundaria, la relacin con sus alumnos es complicada, en las dems clases los maestros se muestran sumamente autoritarios, por lo cual los nios estn acostumbrados a ese autoritarismo en el aula, as que para l es muy difcil manejar estrategias y didcticas con ellos. Los nios estn acostumbrados a estar callados, cuando l pide opiniones los nios no quieren hablar: Hacerlos hablar es uno de los grandes retos del docente. Sin embargo no se ha rendido, ha implementado ms estrategias como llevarlos fuera del aula para dar clases y hacer actividades logrando una mejor respuesta por parte de ellos. Analizando el caso anterior podemos abordar la problemtica actual en la educacin mexicana: El autoritarismo es refleja do en relaciones de maestro-alumno sumamente rgidas, jerarquizacin muy marcada. El maestro es el poseedor der saber y las normas que se llevan a cabo dentro del saln. Los alumnos son vistos como simples receptores, sin oportunidad a opinar y cuestionar. Es una relacin en la que el profesor exige y presiona a los alumnos para que adquieran las conductas que l desea. Este problema se da gracias a la falta de implementacin de la enseanza de la condicin humana. Ni los maestros ni los alumnos son considerados en sus mltiples dimensiones, tanto la sociedad como la comunidad educativa aprecian a estos actores como elementos separados, cada quien en su propio contexto cumpliendo una funcin distinta y no complementaria. Llevando a cabo la enseanza de este saber, podran obtenerse relaciones enriquecedoras para ambas partes, participando as en una enseanza primera y universal centrada en la condicin humana. Por tanto, stos deben reconocerse en su humanidad comn y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo cuanto es humano. Dentro de este autoritarismo surge una visin cosificada que es recproca. Se ve a la otra parte como una cosa, sin sentimientos, sin vida, sin pensamiento, sin necesidades y se le trata de una manera indiferente. Las consecuencias de esta cosificacin son perder el sentido de unin con el otro, la imposibilidad de empata, creacin de seres insensibles, apata, baja autoestima, inseguridad, miedo, incluso depresin. Hablando a nivel social, el individualismo y la insensibilidad generados por estas relaciones cosificadas, terminan en una indiferencia total hacia los problemas sociales como la pobreza, la hambruna, la discriminacin o la violencia.

Estas relaciones cosificadas y el autoritarismo en el aula, son parte de lo que llamamos currculo oculto. Lo que la institucin o el profesor ensea pero que no est explcito en el currculo oficial. Las demandas de un cambio de currculo o de contenidos de la educacin cada vez son ms exigidas por diversos sectores de la poblacin, esto nos demuestra que la diversidad de necesidades (de los estudiantes y de la poblacin en general) no estn siendo tomadas en cuenta en el currculo oficial y menos an en la prctica que se lleva a cabo diariamente en las instituciones. Si observamos los planes y programas de estudio que sustenta la SEP en los diferentes niveles educativos, podemos darnos cuenta de que las materias estn claramente divididas sin posibilidad a interaccin. Un problema importante a nivel poltico escolar y a nivel pedaggico. Prcticas a las que les falta un saber que propone Edgar Morin: enseanza de un conocimiento pertinente, que nos permita contextualizar todo el saber para poder encontrarle coherencia e ilacin no slo entre l mismo, sino tambin con nuestra vida actual y nuestro entorno inmediato y a nivel mundial, es decir cambiar la visin fragmentada de las disciplinas por una interrelacin que nos permita conectar con ellas, con el conocimiento, con nosotros mismos y con los dems seres vivos. Sin embargo no todo es culpa de los profesores, el cumplimiento de este conocimiento pertinente no ha sido prioridad y quizs ni siquiera una posibilidad para la educacin mexicana desde remotas generaciones. Nuestros padres y abuelos fueron educados tambin de esta forma, y aquellos que quisieron o tuvieron que volverse profesores entraron a escuelas normales donde los niveles de educacin son igual de bajos que en el resto de los niveles. Las estrategias y mtodos de aprendizaje y enseanza que son impartidos en esos centros no cumplen con las expectativas que este saber requiere. Es as como un crculo vicioso nos invade, los alumnos creen que solo se puede aprender de esa forma autoritaria y limitada, proyectndolo en su vida personal y laboral. Esto nos lleva a pensar en una palabra clave: el conformismo. Como habamos abordado, este modo de aprender autoritario, pasa de generacin en generacin, que en parte sucede por ignorancia, ya que como sabemos bien en muchas localidades no hay los recursos ni medios suficientes para desarrollarse de forma ptima, por decir, los lugares ms lejanos de Mxico, en donde la educacin consta de una primaria que atiende a todos los nios de la localidad con slo dos o tres maestros, en stas circunstancias es sumamente difcil tener una visin ms amplia de la vida y recibir una educacin que incluya los saberes que mencionamos anteriormente. Sin embargo, sabemos bien que ha habido varias personas que han logrado salir de stas entidades dndose cuenta de que el mundo ofrece ms oportunidades, as que los que se quedan ah estn conformes con su ignorancia, sin saber que hay algo ms afuera, y sin querer saberlo. En la ciudad pinta la mista cosa, a pesar de la difusin de la cultura, de los medios de comunicacin masivos como el Internet, la gente sigue siendo conformista, y en stas situaciones no hay pretextos para no acercarse al conocimiento. Ahora bien, dentro del saln de clases el conformismo se manifiesta de tres formas, en el maestro, en el alumno, o en ambos. Cuando un profesor es conformista no le importa realmente su materia ni que sus alumnos aprendan, slo quiere cumplir con estndares para recibir su paga. Por parte de los alumnos, el conformismo se

manifiesta cuando no quieres aprender por su propia cuenta, cuando se conforman con lo que el profesor les dice sin explotar la valiosa oportunidad que tienen de contactar con la cultura. Ante este conformismo, hay personas que reaccionan de manera diferente, que quieren expandir su visin y conocer ms, es aqu cuando vemos a los maestros que se involucran con su materia y con el acto educativo, aquellos que buscan preparacin para poder desempear mejor su tarea. En los alumnos se manifiesta cuando se vuelven autodidcticas y manifiestan al profesor esas ansias de aprender ms. Pensamos que en la actualidad casi nadie elige qu creer, todas aquellas selecciones sociolgicas y culturales estn hasta cierto punto predeterminadas por la misma sociedad, ejemplo claro, lo encontramos con los docentes, que con muy poca frecuencia se preocupan por responder a las necesidades de sus alumnos, y prefieren quedarse con lo que les es proporcionado por las autoridades educativas, lo que evita la apertura a reconocer la verdad (no absoluta) existente, y es esta actitud la que origina una conformidad, con lo que vemos y creemos que est bien, solo porque la mayora de las personas lo hacen, por creencias o ideas estereotipadas. Para poder lograr una actitud activa ante el conocimiento debemos desarrollar nuestro pensamiento crtico y creativo, ya que ambos son complementarios y nos ayudan a tomar una posicin activa ante la vida. Otro problema es que al no poder crearse un vnculo entre el maestro y su alumno, se puede caer en ciertos estereotipos escolares, uno de los ms comunes es el del profesor sabelotodo, quien tienen una postura rgida respecto al conocimiento, es l quien sabe y los alumnos son considerados como slo un recipiente donde l debe vaciar su informacin. Ningn alumno tiene derecho a cuestionarlo, u opinar algo que est fuera del sistema que el maestro sostiene. Es aqu donde el profesor se muestra inflexible, como el nico que sabe y todo lo que l dice y piensa est bien sin posibilidad de que est equivocado. Con una visin bastante reducida, cuadrada y limitada busca que sus alumnos tengan la misma mentalidad que l. Ante esto percibimos una urgente necesidad de que todos comprendamos el primer saber del que nos habla Morin, el del error y la ilusin, todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusin, es decir no hay verdades absolutas, entonces por qu los profesores siempre tienen que estar en lo correcto? Es una completa visin del mundo la que hay que cambiar, dejar las certitudes de un conocimiento absoluto entendiendo que hay cosas, situaciones o algo que es ms grande que nuestra comprensin. El error e ilusin coexisten en la mente humana desde la aparicin del hombre, es algo histrico con lo que debemos lidiar y aprender a manejar de una manera diferente al miedo o la inactividad a causa de que todo puede ser ilusorio o errneo.

CONCLUSIONES Consideramos que una manera de disminuir el conformismo y los dems problemas en el aula mencionados anteriormente es mediante la implementacin de los siete saberes de la educacin del futuro de Edgar Morin al sistema educativo mexicano, que en general nos ayudan junto con el pensamiento complejo a esperar lo inesperado, a ver las incertidumbres como algo normal e importante en nuestra vida, a poder ver el todo y sus partes como un conjunto indivisible, a tener una concepcin diferente del mundo que nos abra ms posibilidades.

Considerando que el sistema educativo debe estar diseado para las necesidades, la historia y las caractersticas de la sociedad contempornea, afirmamos que en Mxico es de suma importancia que la educacin fomente y de seguimiento al desarrollo de habilidades del pensamiento complejo, esto incluye por supuesto una reformulacin en la forma de concebir al profesor, al alumno, a la sociedad y al cosmos. Igual de necesario es el reconocimiento de todos nosotros a que el conocimiento puede resultar de nuestras concepciones, que ningn tipo de nuevo conocimiento est cerrado al error, y que el pensamiento complejo es el que ms no acerca a la verdad ya que combina aspectos del pensamiento crtico, creativo y reflexivo, considerando as una nueva realidad que acepta incertidumbres, contradicciones y posibilidades infinitas.