LIBERARSE DEL TIEMPO GENEALÓGICO Modo de borrar el programa del propio destino por la Psicogenealogía.

De Elisabeth Horowitz Pascale Reynaud

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Prefacio........................................................................................................................ 3 Capítulo I: Las soluciones de la Psicogenealogía........................................................ 4 Capítulo II. Concepción y fratría............................................................................... 10 Capítulo III. La alianza, verdadero envite genealógico............................................. 15 Capítulo IV. Las circunstancias del matrimonio....................................................... 24 Capítulo V. El papel del padrino y de la madrina...................................................... 40 Capítulo VI. ¿Qué es el incesto geográfico?..............................................................46 Capítulo VII. Las formas ocultas del incesto............................................................. 54 Capítulo VIII. La enfermedad y sus raíces genealógicas...........................................75 Capítulo IX. Los traumatismos históricos y sus consecuencias. ..............................88 Capítulo X. Consecuencias del fallecimiento de los ancestros.................................. 98 Capítulo XI. Los programas genealógicos y sus consecuencias en términos de destino...................................................................................................................... 102 Capítulo XII. La repetición de las fechas de nacimiento, casamiento y fallecimiento. ................................................................................................................................. 104 Capítulo XIII. Los secretos del tiempo genealógico................................................111 Capítulo XIV. Desplazarse sobre le línea del tiempo. Una solución experimental. 119 Capítulo XV. El descubrimiento del Antepasado - Guía......................................... 123 Capítulo XVI. La elaboración del relato.................................................................. 128 Capítulo XVII. El mandala psíquico........................................................................132 Capítulo XVIII. Vincularse con nuestro Antepasado – Guía.................................. 137 Capítulo XIX. Conocer al Antepasado – Guía........................................................ 138 Capítulo XX. Algunos ejemplos simplificados de mandalas precedidos de su objeto o animal – relé..........................................................................................................141 Capítulo XXI. Ejemplos concretos de mandalas con El Antepasado - Guía........... 144 Capítulo XXII. En busca de una unidad de la personalidad.................................... 148 Capítulo XXIII. La liberación de la cripta............................................................... 153 Capítulo XXIV. La elaboración de un cuadrado mágico.........................................157 Capítulo XXV. El acto de paso................................................................................ 159 Capítulo XXVI. El descubrimiento de tres otros Antepasados – Guías.................. 162 Capítulo XXVII. Ejemplos de trámites completos con cuatro Antepasados – Guías. ................................................................................................................................. 165

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Prefacio Esta obra desarrolla y amplia las nociones expuestas en nuestro primer libro dedicado a la Psicogenealogía, titulado “Liberarse del destino familiar”, editado por Editions Dervy en 2000. Estas nociones se referían a las influencias del nombre de pila y de la fecha de nacimiento, así como el lugar ocupado en el seno de la fratría (conjunto de hermanos/as). Desarrollaba, entre otros temas, el del determinismo familiar durante nuestra concepción, de la importancia de las profesiones de nuestros padres, abuelos, y bisabuelos así como de la preponderancia de las creencias transmitidas por nuestra historia familiar. Esta obra, dividida en dos partes, se abre sobre las principales soluciones que ofrece actualmente la Psicogenealogía. La primera parte está dedicada al análisis concreto y objetivo del árbol genealógico. Temas esenciales están ahí desarrollados tales como las estrategias familiares en el momento de la alianza y las circunstancias del matrimonio, las formas ocultas del incesto, y la consecuencia del fallecimiento de los antepasados.` Verdaderamente innovadores son los capítulos que tratan de los traumatismos históricos y la influencia de la violencia de la Historia colectiva sobre el árbol genealógico y el origen de las enfermedades, los capítulos tratando de los programas transgeneracionales y sus consecuencias en términos de destino, los capítulos tratando de la repetición de las fechas de nacimiento, boda y fallecimiento y los secretos del tiempo genealógico. La primera parte acaba con la posibilidad de desplazarse en la línea del tiempo, posibilidad que constituye hoy una solución experimental. La segunda parte se dedica a la posibilidad de dialogar con el inconsciente familiar y trata del hallazgo de un antepasado íntimo construido a partir de dos relatos familiares, invitando a los antepasados a que se expresen a través nuestro. Esta segunda parte invita a nombrar a un personaje histórico como ancestro interior, mediador entre el inconsciente familiar y uno – mismo. Una vez nombrado, este antepasado estará facultado para jugar un papel de verdadero guía. Este Antepasado – Guía nos permitirá descubrir un nuevo destino que transmuta positivamente nuestro destino y nos libera del yugo familiar instalado desde hace varias generaciones. Para lograr este propósito, intentaremos integrar la sombra, es decir la dimensión arcaica en uno – mismo, a la vez que vamos liberando los antepasados personales encriptados en el interior de nuestro ser. Estas dos partes quieren ser complementarias y útiles en una búsqueda que intenta unificar la personalidad.

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por ejemplo. Sí. Sin un profundo conocimiento del árbol genealógico. Explicaré lo que conviene emprender para diferenciarse de su familia de origen. me gustaría entrar en el meollo del tema. 4 . observé que cuanto más fue fuente de sufrimiento. las primeras soluciones en Psicogenealogía. Está en la base de nuestro trabajo. en este caso. menos se conocen los marcos históricos. Existe entonces una defensa frente al necesario conocimiento de la historia. Conocer la historia es quizás pensar no poder escapar a lo que vivieron nuestros antepasados. se descubra que la concepción de este abuelo coincidió con el voto de la ley de la separación de la Iglesia y del Estado. Y. o no. Es indispensable situar los acontecimientos familiares en su contexto histórico. si se observa que uno de los abuelos nació en 1905. es difícil establecer nexos y analogías entre la vida de nuestros antepasados y la nuestra. necesariamente hay que interesarse por los acontecimientos económicos y sociales de ese año. casamiento y fallecimiento. o sea que nos indique Vd. remontando algunos meses más para comprender que existen razones puramente históricas a su concepción.Capítulo I: Las soluciones de la Psicogenealogía Elisabeth. con gusto. el abuelo puede defender los valores de la laicidad o combatirlas según que haya sido concebido por adhesión o rebelión contra una decisión histórica con la cual su familia podía estar de acuerdo. A petición de numerosos lectores. Esta coincidencia entre la concepción y el acontecimiento histórico puede inducir un destino. debería ser posible reunir fotos. Tener un mejor conocimiento de la historia colectiva. fechas de nacimiento. Por ejemplo. La encuesta genealógica. Voy a detallar cada punto para que estas soluciones estén claramente definidas. ayuntamientos y archivos. Imaginemos que en este ejemplo. así como varios testimonios referente a los acontecimientos mayores que incidieron en la novela familiar. La sincronicidad entre la concepción y un hecho histórico mayor atestigua de la reacción de la familia frente a la Historia. he aquí una información mayor que deberemos tener en cuenta en mismo grado que si de un acontecimiento puramente familiar se tratase. Las fechas siempre se deben comprobar por la obtención de documentos oficiales cerca de organismos administrativos. Para cada miembro de la familia. reanudamos ahora el curso de nuestras conversaciones.

en cuál contexto?… En breve.Descubrir la singularidad de las situaciones familiares. pero si. parece ser la de millones de otras personas. mi tío era agricultor. ir en las comarcas en donde vivieron y tomar fotografías. En las huellas de los ancestros. sus monumentos. Por cierto. deja de ser una fuente de fantasmas y dificultades. por ejemplo. sus paisajes. mi tía era infiel… Estas afirmaciones actúan como engaños porque no informan verdaderamente sobre las situaciones mencionadas. se debe ir más allá de lo que llamo los enunciados generales. deberíamos ir? 5 . ir en sus tumbas. Este contacto directo y concreto es muy importante. su cultura. de los antepasados directos. En esta investigación para comprender la genealogía. Parece fundamental llegar a lo que hace la singularidad de la situación familiar. Con el propósito de alcanzar la singularidad de las situaciones genealógicas. mi familia no tenía dinero. pero ¿cuál era la singularidad de la situación de mi abuela? se dice que mi tía era infiel. el país de origen está así verdaderamente integrado en el presente. pero ¿quién lo dice. En el marco del trabajo sobre el árbol genealógico. y a veces en su país de origen cuando la familia emigró. es necesario conocer muy concretamente el recorrido de sus antepasados. habían dejado su país por obligación. Un ejemplo? Últimamente. pero que no informan verdaderamente. Aconsejé a este hombre viajar una vez como mínimo a su país de origen. en qué época. Por ejemplo. sino para darse cuenta de lo que es su país. le pedí leyera en detalle la historia de Polonia desde el siglo XIX. mis padres se casaron por amor. debemos llegar a encontrar la singularidad de las situaciones ancestrales. no para instalarse allí lo cual sería un incesto geográfico. los enunciados generales siguientes: “mi abuelo murió en la guerra de 14-18. Y antes de ir allá. mi abuela era empleada del hogar. un hermano de nuestra abuela se marchó y se instaló en Brasil. a cuáles situaciones precisas se refieren exactamente. tuve el caso de un consultante cuyos padres habían emigrado de Polonia. un elemento clave. pero ¿qué le sucedió exactamente a mi abuelo? millones de personas fueron empleadas del hogar. tales enunciados no pueden bastar. En la problemática se halla también la solución. sus costumbres. millones de personas fueron a la guerra. sus tradiciones. Aquí. habla Vd. considerada desde el exterior. aun cuando esta situación. y ningún miembro de su familia volvió allí luego. porque contiene un valor auténtico. Los enunciados generales son enunciados que pueden referirse a miles incluso millones de personas.

Sí. tendríamos que saber en qué circunstancias se realizó esta emigración. de nuestras experiencias sentimentales y sexuales. es necesario conocer perfectamente las fechas importantes de nuestro árbol genealógico. etc. Finalmente. figurando en él y con detalle. Antes de llegar a estas diferentes edades para liquidar una dificultad genealógica. Dervy. 1 Liberarse del destino familiar. es posible dividir estos tiempos por la mitad para anticipar su resolución. Decir la verdad a sus descendientes. contar su vida a su familia. circunstancias de nuestro casamiento y de nuestra entrada en la vida activa. de nuestras adquisiciones financieras. 2000. se puede elaborar un cuadro con el conjunto de fechas de nacimiento. nacimiento y atribución del nombre. informarles antes de su entrada en la pubertad. de nuestros años de estudios. de los traumatismos históricos. el nombre de pila puede forjar un destino. 6 . conociendo la historia de los y las que ocupaban el mismo lugar de nacimiento en las generaciones anteriores. Un miembro de la familia que emigra siempre es fuente de fascinación para los descendientes. es el motivo por el cual se debería hacer una lista de los países que atravesaron y los en donde se establecieron. de los divorcios. casamiento y fallecimiento. Sería conveniente. y por qué razones? Poner los pies en las huellas de los antepasados puede ser fuente de realización. declaración de guerra. Deberíamos hablarles de nuestra vida con nuestros padres y nuestros hermanos y hermanas. No se puede hacer progresar su árbol genealógico absteniéndose de decir la verdad a sus descendientes. en cuál contexto. razón por la cual es absolutamente fundamental conocer los motivos por los cuales nos dieron el nuestro nuestros padres. del fallecimiento. Concepción. Según mi experiencia. con este propósito. También uno puede ser un “hijo de sustitución” cuando fue uno concebido después del fallecimiento prematuro de un hermano o hermana. todas las edades alcanzadas en el momento del matrimonio. Naturalmente. en qué año. Como lo expliqué en el libro de base dedicado a la Psicogenealogía 1. También es necesario analizar el lugar ocupado dentro de la fratría. Sobre todo que un hermano de la abuela forma parte de la familia cercana. del nacimiento de los hijos. lo mismo. es obligado informarse de las circunstancias de la concepción y del propio nacimiento. Conocimiento de los programas y del tiempo genealógico. Este cuadro se completará con el de todas las edades claves del conjunto de nuestra familia. de todo lo que vivimos desde nuestra infancia. incluso temporalmente. con todo detalle. cuando se tienen hijos. y de lo que nos infligieron los demás o lo que infligimos a los demás.

= Bisabuelo Paterno. Salvo los casos en que es mucho más prudente no frecuentar a los miembros de su familia cuando son éstos francamente hostiles y negativos.M.= bisabuelo Materno.G.= Abuela Materna. por ejemplo. puede ser útil volver a crear vínculos con algunos de los hermanos y hermanas. Cuando esto es posible. Diagrama árbol genealógico acontecimientos de la vida.P.P.M. incluso los primo(a)s. a vivir en el lugar de nacimiento.P.P.M. la restitución de las experiencias y su explicación pueden oponerse a la repetición de los guiones de vida. hay que cerciorarse de la capacidad de nuestros hijos para comprender estas verdades.P. Liberarse de las situaciones incestuosas. G.= Bisabuela Paterna.P. No olvidemos que hijos que ignoran todo de la vida de sus padres tienen grandes probabilidades de repetirla. Dejar el territorio familiar es la primera de las decisiones por tomar cuando uno se encuentra en un callejón sin salida personalmente.= Bisabuela Materna. aunque sea sólo para volverse conscientes de los traumatismos familiares que no se les explicaron.M.M.M. Vamos a profundizar largamente en este tema en esta primera parte del libro. A. Evitar volver. A. Volver a crear vínculos con algunos miembros de nuestra familia de origen. G. por esto lo menciono aquí sin desarrollarlo. casarse con una persona que nos ha sido presentada por un hermano o una hermana.Obviamente. esto sólo se puede hacer si los hijos están construidos en el plano interior por nuestro amor y el de nuestra pareja. Sólo la palabra. es deseable dejar situaciones de naturaleza incestuosa. mantenerse en la misma clase social… Salir del incesto geográfico. 7 .= Abuelo Materno. constituir un cuaderno recopilando las experiencias por transmitir a sus descendientes constituye una acción concreta y positiva.= Abuela Paterna. de adulto. vivir en una casa de familia. G.M. Desgracia y catástrofes pueden producirse cuando se mantienen conflictos con los miembros de la fratría y primo(a)s. A. Père = Padre G. calcar su modo de vida sobre el de sus padres o el de sus abuelos. so pena de regresar.M. = Abuelo Paterno A.M.G. recalcando las edades de los diversos Enfant(s) = hijo(s) Mère= Madre.G.G.P. elegir como cónyuge a una persona que se llama igual como uno de nuestros padres. En esta óptica. ejercer la misma profesión que nuestros ancestros.

volvió a ser ella – misma. Liberarse del secreto la hizo separarse de su amigo que era más un peso que una ayuda para ella. el modo en que se ganó. Además de los secretos sobre la filiación. los secretos de dinero. Un ejemplo? Sí. Ven Vds. muchos ahorros. había sido violada por su padre. con tendencias suicidas. Vi casos en que personas habían entrado en una auténtica neurosis. Últimamente. cuando sus padres habían hecho creer que no tenían dinero cuando era totalmente falso. instituyendo un modelo muy negativo para las hijas de la familia. se llega a descubrir los secretos sobre la vida sentimental. pero en vez de ayudarla a empezar en la vida. díganles toda la verdad sobre vuestra vida financiera. Entonces. las personas siempre habían ignorado con precisión lo que ganaban sus padres así como el importe de su patrimonio. Es la revelación de los secretos lo que nos libera a veces de modo instantáneo. La relación con el dinero condiciona la relación con lo real. invertido o perdido constituyen los secretos últimos. son los secretos de dinero que son los más dañinos para el equilibrio de los descendientes. Esto la volvió a colocar en una situación sana y normal. 8 . recuerdo el caso de una consultante muy depresiva. Diferenciarse en el plano emocional de su familia de origen. el padre de la consultante. la vida amorosa o la sexualidad.Cuando conflictos iniciales menores han sido analizados objetivamente. se las arreglaba para que el salario íntegro de su mujer esté destinado al pago de las facturas. Sus padres tenían dinero. si Vd. Por lo tanto. sus padres nunca la habían ayudado financieramente. pero los secretos sobre la circulación del dinero en la familia constituyen generalmente el punto de resistencia más fuerte. obras en su casa cuando ésta era totalmente nueva… Su madre también trabajaba. desea liberar a sus descendientes de un destino contrario en el nivel financiero. conocí el caso de una madre que acaba de confesar a su hija que de niña. como el secreto libera también al o la que lo confiesa. El hecho de decirlo a su hija la liberó instantáneamente de los dolores de garganta que no conseguía curar. vegetaba en un empleo sin interés y mal pagado. Generalmente. En una sociedad capitalista. reconciliarse con algunos miembros de la familia puede operar un verdadero renuevo en la vida personal. que podían dudar en casarse por este mismo motivo. En estos casos. El hallazgo de los secretos de familia referente a la vida sentimental y al dinero. el fruto del trabajo de su mujer desaparecía y no daba ningún placer. invertían sin cesar en gastos inútiles. pero su marido.

puede ser muy útil organizar otra vez sus diferentes etapas. Trátese de pintura. Restablecer la alianza en su plenitud. dibujo. la vida se vive como una sucesión de luchas y tensiones internas y externas. se trata de volver a vincularla con otra genealogía. recuérdenos las estrategias familiares en el momento de la boda? Cuando algunos miembros de la familia cercana no van a la boda. aún se está consciente de esta vocación inicial sin considerarla como algo central. deporte. Esta vocación necesita estar constantemente nutrida por una enseñanza. que hay que nutrir esta vocación. Y. escultura. cuando las alianzas no fueron elegidas por los cónyuges. pero que los acontecimientos familiares inhibieron. deportiva o científica que nos gusta generalmente desde la infancia o la adolescencia. música. cuando los testigos son antiguos novios o enamorados. Cuando se está poco diferenciado de su familia de origen. Con demasiada frecuencia. hay 9 . arquitectura. cuando uno se casó por razones administrativas. por este hecho. cuando el viaje de novios no se hizo… El casamiento debería desarrollarse tal como lo desearon los cónyuges. En el mejor de los casos. ciencia. Dice Vd. Se sabe que el casamiento es el acto de paso que polariza las resistencias familiares.Huir de su familia o nunca separarse de ella constituyen las dos caras de un mismo problema. el hecho de nutrir su vocación puede inducir a un cambio de existencia de modo inesperado. Ser frente a la propia vocación como unos padres amantes frente a su hijo. entiendo respetar los ritos y diferentes fases del casamiento. entiendo una actividad artística. cuando la boda se celebró sin amigos. cuando la boda se hace junto con otra boda el mismo día. pero no del modo en que su familia se lo impuso. Los aspectos oscuros y reprimidos de la personalidad se proyectan sobre el mundo del entorno. porqué? Porque la vocación está a la imagen de un niño en el interior nuestro. cuando la familia del novio y la de la novia estaban en conflicto. Porque el casamiento constituye un rito de paso y volveremos sobre este tema en uno de los capítulos siguientes. En pocas palabras. vital. la de los artistas que nos precedieron. escritura. se descuida la vocación. volverse creativo. Tomar consciencia de su vocación y nutrirla. Cuando el propio matrimonio no se hizo del modo en que se hubiese deseado. Con esto. Por vocación. los sentimientos negativos sobre uno – mismo y los demás dominan. danza.

Es particularmente difícil cuando nuestra familia no nos acostumbró a ser los herederos de aptitudes. Pero en algunas familias. el tercer caso trata del hijo que estaría concebido en el momento del fallecimiento de un miembro de la familia. el interés. original y próspera. una tercera (nunca tendrás éxito. no se puede vivir de su arte…) las dudas sobre las dotes artísticas. Vivir de ella materialmente. Capítulo II. Empecemos. si quiere. tuve el pensamiento de que sí. una cuarta… Recientemente. verdaderamente. Con el mismo nivel de capacidades. ya en sus jóvenes años había sido positiva frente a él. puede sentirse responsable y reprochárselo. la actitud de la familia de origen modifica durablemente el sentido del destino. porque muchas estrategias familiares impedirán que se realice la vocación. El segundo caso trata del hijo concebido cuando uno de sus dos padres está aún casado con un cónyuge anterior. representa un segundo nivel de realización personal. la confianza. El primer caso trata del hijo concebido antes del matrimonio de sus padres. saberes y experiencias. le hizo confianza. la desvalorización es otra. Al mirar el reportaje. Nutrir su vocación es el signo tangible de un primer nivel de realización. la predicción. Su madre. En el primer caso. su padre le dio sus ahorros. Cuando quiso realizar su primera película. concretamente. y si va mal la pareja. hay que aprender las técnicas. Se vuelve el cimento de la pareja. el animo sincero de los padres moldean una vida creadora. qué pasa? El hijo está en una situación crítica en varios aspectos. primero porque puede sospechar que sus padres se quedasen juntos o se hubiesen casado a causa de su concepción que se puede calificar de accidental. El momento de nuestra concepción influenciará nuestro destino en tres casos principalmente. esto es totalmente impensable… Sí. por el principio. Concepción y fratría. La crítica es una. queda bajo la influencia de su árbol genealógico de origen. Poseer una vocación no basta. Mientras uno no ha accedido a esta vocación. El momento en que uno ha sido concebido es muy importante… Es del todo verdad. escuchaba un reportaje sobre la vida del realizador Stanley Kubrick. el del hijo concebido fuera del matrimonio.que tener la humildad de aprender y volverse a nuestra vez el heredero de una tradición ancestral. le animaba sin parar en lo que él deseaba realizar. y este documento mostraba el modo en que los padres de Stanley Kubrick le habían sostenido en sus proyectos creativos y artísticos. 10 .

Por parte del hombre. el hijo puede tener dudas sobre la identidad de su auténtico genitor. Puede sospechar que no la hubiesen concebido sus padres caso de haber estado casados. éste tenía una hermana mayor. a ella. en sus respectivas historias familiares. ¿Está el hijo concebido únicamente porque acaba de morir su abuelo? Probablemente. Un ejemplo? Pienso en el caso de un joven cuyos padres se casaron tres meses después de su concepción. porque casarse puede ponerla en peligro de desaparecer. En este caso. la concepción del niño se produce justo después del fallecimiento de su propio padre. Por parte del la mujer. Por parte de su madre. fallecida antes del nacimiento. Háblenos ahora del segundo caso posible. se le quita a una hermana por el fallecimiento prematuro. cada uno. la concepción del primer hijo siempre está vinculada con una situación compleja. Los cónyuges llevan una problemática. Los cónyuges tenían pues. ¿Sólo la han concebido. o sea si está concebido el hijo cuando su padre o su madre aún está unido a un cónyuge anterior?… 11 . una huella difícil frente al mayor. Por parte de su padre. y por parte de la mujer. estar concebido fuera del matrimonio puede ser fuente de interrogaciones ( a veces injustificadas). porque se hallan en una doble coacción: a la vez desear a un hijo mayor y estar en la dificultad de aceptarlo. ésta tenía una semi – hermana mayor nacida de un primer matrimonio de su padre. Es el motivo por el cual el niño se halla en una situación ambigua: es el hijo de sus padres y está concebido antes de su unión. se le impone a una hermana. Por parte del hombre. porque no estaban casados? Es posible. que intentaran resolver con la concepción de su primer hijo. Con mucha frecuencia. ¿Una joven madre concebida antes del casamiento de sus padres puede temer casarse luego? Es muy posible. verdad? Sí. Supongo que por esto se van a cristalizar estas huellas sobre su primogénito? Sí. la concepción del hijo antes de su casamiento pone su paternidad en duda. Aunque el matrimonio no garantice la fidelidad de los esposos.Por otra parte. exactamente. descubrimos que existe una coincidencia entre el fallecimiento de uno de los abuelos y la concepción del hijo. sí.

pienso en un caso concreto. Se trata de un hombre. tuve un caso que ilustrará este tema. vive en pareja pero siempre piensa en un hombre con el cual vivió anteriormente. eventualmente. Siempre es por los contenciosos financieros que los problemas se concretan y es también por pagos financieros que pueden resolverse a posteriori. el hijo es biológicamente el hijo del cónyuge pero es también oficialmente el niño adulterino de la pareja de la madre y de su marido. cuando ambos se sienten listos para hacerlo. los secretos íntimos de su pareja. se trata de una dama que concibió a su hijo con su cónyuge antes de haber divorciado de su marido. ambos cónyuges deberían desear la llegada del hijo. Así. sólo él desea a un hijo. explicarle en cuáles circunstancias se unió con él. y tienen una hija. comprende Vd. En el momento de su propia concepción. y no consigue estar embarazada. su mujer mucho menos. ¿Qué se debe hacer en este caso? La madre debería confesar al hijo quién era su primer marido. Pero estas situaciones no son tan corrientes. En la generación siguiente. Se había separado de hecho desde hacía varios meses. 12 . o sea no quedar embarazada de su segundo cónyuge. Ahora es adulta su hija y reprodujo un poco este esquema. Aquí. cuál había sido el desarrollo de su matrimonio y los acontecimientos que lo marcaron y. Bastián. ¿Qué pasa cuando un hijo está concebido sin el deseo de su madre. quien falleció cuando su hija acababa de dar a luz. sólo su padre le había deseado.Sí. Vd. reproduce esta situación. cuando únicamente lo deseaba el padre? Idealmente. enseñarle fotografías de ese hombre. ya estamos en presencia de un grave desequilibrio genealógico. estando aún casada en el plano jurídico. Aquí. en qué modo la historia familiar nos posee. Recientemente. ¿No estaría realizando lo que su madre deseaba. El niño conoce serios problemas de identidad. dejará de constituir un misterio. para volver simbólicamente cerca de su primer amor? Sí. Cuando sólo uno de ambos cónyuges desea al hijo. pero el divorcio aún no estaba pronunciado. la historia precedente que se basaba en la concepción del hijo. Entonces. el de una mujer joven concebida cuando su madre no había divorciado aún de su marido. deseaba hablarnos de otro caso… Tengo un caso similar que me viene a la memoria. así que su hija estuvo concebida como en el caso anteriormente citado. se debería conocer cuáles son los problemas de dinero que aparecieron en el momento de la separación y del divorcio. volvemos en la historia familiar para comprender la causa de esto.

entran en la pubertad? El recién nacido moviliza la atención de los padres. ser una estrategia de los padres. luego. ¿Qué sucede cuando existe una diferencia de edad muy importante entre hermanos y hermanas? Es el caso cuando los padres conciben uno o varios de sus hijos dentro de un primer período. aumenta la angustia del niño porque es su única referencia. su único apoyo. Intelectualmente. el niño está “pegado” a su madre. su nacimiento toma la delantera sobre la entrada de los mayores en la pubertad.Pero en la edad adulta. No es esta nueva concepción la que es importante. sobre todo si se trata de un muchacho. Adoptan este tipo de comportamiento con su hijo. pero luego están excluidos prácticamente del sistema. Los procesos psíquicos y fisiológicos que se producen en los mayores en el momento de la pubertad regresan en el mismo período. Es también suplantar a los mayores en su futuro papel de padres. aun cuando su cónyuge no lo desea en absoluto… Sí. una mujer que desea un hijo a toda costa. veinte años después. una estrategia genealógica? Probablemente. La inversión del sistema produce la desaparición del abuelo materno del hijo. su hija invierte el sistema porque es ella la que insiste cerca de su marido para que tengan un hijo. el cónyuge o el marido sólo están solicitados como genitores. En este caso. en ese momento. ¿Puede el hecho de concebir a un hijo cuando los mayores son grandes. diez. tienen a otro hijo. tiene dificultades escolares debidas a los trastornos de la atención. cuya concepción se había producido sobre un esquema estrictamente opuesto. sí. He aquí una situación totalmente perjudicial para la pareja primero. que el niño padece mucho. Y al hacerlo. si se ausenta o si está monopolizada por una actividad. ¿También hay una relación casi fusional con la madre? Sí. ¿Cuáles pueden ser las consecuencias para los mayores que. su adaptación está retardada y manifiesta una inquietud perpetua. en numerosos casos. Encontramos frecuentemente la situación inversa. sexualmente y intelectualmente. regresa en el nivel de las emociones. y así se fuerza algo la naturaleza. se transgrede una ley genealógica. Suscitan un nexo doble por parte de una figura masculina (su hijo) con tanta fuerza como si estuviesen inexistentes su padre y/o su hermano. trece. sólo cuenta la pareja madre/hijo. y para el niño luego. es el hecho de quitar a los mayores la posibilidad de realizarse afectivamente. generalmente poco tiempo después de su encuentro o matrimonio. Es el caso de mujeres cuyo padre estuvo ausente y no tuvieron hermanos. Noté en este caso. Se conocen muchos casos en que 13 .

la relación sexual está prohibida entre hermano y hermana. llevó a la pérdida de su primer hijo en el momento del parto. ¿Qué pasa cuando sólo hay hijas. ¿Puede Vd. porque se puede buscar menos a una esposa que la complicidad con una hermana. Clara conoció graves dificultades en el momento de dar a luz a su primera hija. el hijo que ella – misma hubiese podido concebir porque nació cuando aparecieron sus primeras reglas. la sexualidad con las parejas está muy desarrollada para hacer obstáculo a la proyección de una imagen fraterna sobre la esposa o compañera. Interiormente. Con el paso de los meses. En la edad adulta. Cada uno de ellos conocerá la relación con un hermano. Clara entra en la pubertad. se vuelve una madre de sustitución para su hermano: cuando lo va a buscar al colegio.los mayores están incitados en asumir la educación de los menores. entonces es el hijo que se vuelve más maduro y se responsabiliza: se vuelve en algún modo el padre(madre) de su padre(madre). Faltará la relación con una hermana. se vuelve poco a poco como su propio hijo. Cuando nace. en una fratría? Imaginemos una fratría únicamente compuesta de chicos. En el segundo caso. Algunos trastornos de la concepción y de la maternidad se originan en configuraciones genealógicas de este tipo. ¿Podría Vd. Sobre la pareja se proyecta el deseo de establecer un 14 . porque. se buscará a una hermana. Él. los demás niños piensan que es su madre. darnos una definición de la parentificación? Es cuando los hijos asumen el papel del padre(madre). ¿Cuáles son las consecuencias concretas de un caso de este tipo? Citemos el caso de Clara. Sus padres llevan toda su atención en el hijo que acaba de nacer y se desinteresan de su hija justo cuando ésta se está volviendo mujer. una mujer joven cuyos padres concibieron a un hijo cuando iba a tener doce años. Este deseo está proyectado sobre las parejas y puede o bien amplificar la sexualidad o. Esta confusión.? Porque se instaló una confusión genealógica en el momento de su adolescencia. en la edad adulta. Es lo que se llama la parentificación. Esto puede complicar los nexos sentimentales y el casamiento. En la familia. hablarnos más en detalle de éstos últimos dos casos? En el primer caso. o hijos. por principio. al contrario inhibirla. ¿Por cuáles motivos según Vd. debida al cumulo de los papeles. Sin embargo ninguno de ellos conocerá la relación con una hermana. era a la vez la hermana y la madre de su hermano. está inhibida la sexualidad.

verdadero envite genealógico. le falta un hermano. que. Pero por parte de la hija. parecería que nada falta. de la alianza como de un momento esencial de la existencia. o cuando se tienen semi – hermanos y semi . aquí no habría ningún problema… Cada configuración fraterna plantea una dificultad particular.hermanas por parte paterna o materna. y por parte del hijo. así que uno está educado como hijo único. ¿Sucede lo mismo por parte femenina. Si por ejemplo. no se ha vivido realmente con ellos. La alianza. Capítulo III. Lo mismo que en los casos de hijo único. Es el caso por ejemplo cuando se sale con una persona que tiene el mismo tipo físico que uno mismo. en algunos casos. Habla Vd. es exacto cuando hay hijo e hija. Las cuatro parejas formadas por nuestros bisabuelos. ¿Por cuáles razones desde el ángulo Psicogenealógico? El modo en que se construyeron las parejas en la historia de nuestra familia es esencial. le falta una hermana. las dos parejas formadas por nuestros abuelos y la pareja de nuestros padres constituyen las verdaderas bases de nuestro árbol genealógico. uno se puede considerar como hijo único aunque tenga hermanos y hermanas… Sí. En la construcción de sí. 15 . Estas mismas amistades pueden a veces prevalecer sobre la relación de pareja. los hermanos y hermanas existen. qué sucede cuando se es mujer y que sólo se tienen hermanas? Es exactamente el mismo principio: al haber tenido sólo hermanas. En la edad adulta. Es lo que explica las atracciones sentimentales que se crean entre primos cuando se procede de una fratría de un solo sexo. de hijo único y me dijo Vd. La mujer que está en este caso puede también intentar buscar un nexo con un primo. es la relación con el hermano que faltó y esta misma relación se buscará a veces de modo totalmente inconsciente. cuando se tiene una gran diferencia de edad con los hermanos y hermanas. En estas situaciones. es verdad que la relación con el sexo opuesto está establecida. Sí. estas carencias originales pueden conllevar a conductas que podrían asemejarse a ciertas formas de homosexualidad. pero frecuentemente. Habla Vd.vínculo con una mujer que será un sustituto de la hermana. la relación con personas del mismo sexo puede buscarse a través de amistades muy intensas. hay un hermano o una hermana. contará esta ausencia de nexo con un hermano.

También ignoran lo que se refiere a probables semi – hermanos o semi – hermanas. se trata de una consultante cuyo abuelo materno se había casado una primera vez habiendo tenido numerosos hijos. Así es como el abuelo se mantenía en una situación de dominio. Divorció y se volvió a casar y tuvo tres hijos. Desconocer a una parte de su familia es equivalente a un secreto de familia. Háblenos. el primer marido está idealizado.¿Plantean problemas a los descendientes los dobles matrimonios en el árbol genealógico? Muchas dificultades proceden de dobles matrimonios de los ascendentes (bisabuelos o abuelos). debido a la sincronicidad de los acontecimientos casamiento / declaración de guerra. La consultante. Se sabe que un secreto lleva a repetir las situaciones familiares que se desconocen. 16 . cada uno de sus diferentes hijos conociendo sólo una parte de su historia. La programación que deriva en este caso es la siguiente: amar a alguien puede ser peligroso. En el caso más frecuente. el abuelo o la abuela se casan una primera vez. Pero nunca habló de su unión anterior ni de sus primeros hijos a su nueva familia. ¿Y si existe una primera unión sin descendencia y luego otro casamiento? Pienso en un caso en que la abuela se casó y el mismo año murió su marido en la guerra de 1914-1918. Pero los hijos de la primera cama no desean conocer a esta niña que acaba de nacer del padre y se produce una cisión en el interior de la familia. Por lo tanto. como en el caso precedente. si le parece. Por nostalgia de la elección amorosa inicial. A veces este acontecimiento se calla y los hijos del segundo matrimonio y sus descendientes lo ignoran todo de las circunstancias de la primera unión y de su desarrollo. más amado que el segundo. Así es como toda una parte de la historia familiar se mantenía en la sombra debido al tabique puesto por el abuelo materno. nuestra consultante no conocía a sus semi – tíos y semi – tías del lado materno. le pedí que los buscara y tomara contacto con ellos para concertar un encuentro. Su mujer muere por problemas de salud. de una descendencia procedente de un primer matrimonio… Sí. no conoce a sus semi – tíos y tías. tuvo dos hijos entre los cuales la madre de nuestra consultante. ¿Y en lo que a descendencia procedente de un segundo matrimonio se refiere? Sí. o semi – tíos o tías para los hijos de la generación siguiente. Se volvió a casar luego con el abuelo de la consultante. pienso en una mujer joven cuyo abuelo se casó una primera vez. Se vuelve a casar y tiene una hija (la madre de nuestra consultante). En el marco del análisis.

La ausencia de hermano la llevó a fijarse en los primos y a vivir con un hombre que llevaba el mismo nombre que su primo. todo depende de los criterios que se adoptan. ¿En este caso. por ejemplo. Entonces podemos hacernos la pregunta. las hermanas estrechan su vínculo. No había tenido hermano y este primo hermano era el único chico de la misma generación. como se incluye una pareja. La alianza representa la posibilidad de conocer la plenitud y la prosperidad. Conozco el caso de una mujer joven que se casó con un hombre que le fue presentado por su hermano… Sí. en que el cónyuge tiene el mismo nombre de pila que el primo? Aquí también. hay grandes probabilidades para que esta unión no funcione? Para valorar una situación. Es realmente por el hermano y no por uno mismo que uno encontró a su pareja. que se puede deducir? Se puede deducir que así. el hermano sigue dominando a través de la relación. en alguna parte. Pero cuando se pronuncia el nombre. hay muchas probabilidades para que no sea una simple coincidencia. se queda uno vinculado a sus hermanos y hermanas. Generalmente sin embargo. Ve Vd. ¿está amado el cónyuge por sí – mismo o sólo está elegido en función de su capacidad para estrechar los lazos familiares? Aparentemente. 17 . al primo o al marido? El mismo nombre impide diferenciarles y por lo tanto diferenciar sus respectivos papeles en la pirámide genealógica. se trata de una mujer joven que se casó con un hombre que tenía el nombre de su primo hermano. En un caso en el cual pienso. y sobre todo la alianza. por la asociación de dos individualidades realizadas. estamos en relación de pareja. y de modo inconsciente. es deseable la alianza? Sería preferible elegir a un cónyuge que no lleve el mismo nombre que uno de los miembros de la familia cercana. pero de tal modo que está ahí sólo para reforzar los vínculos preexistentes en el interior del grupo familiar. ¿En su opinión. ¿Y cuando dos hermanas eligen cónyuges inicialmente amigos entre sí.¿Se presenta la alianza como una forma de relación evolucionada? La relación de pareja. es la relación fundamental que no se parece en nada al vínculo padre / hijo y a la relación entre hermanos y hermanas. Naturalmente no está en causa el nombre en sí. a quién se dirige uno. pero ¿es realmente el caso cuando se analiza la situación en detalle? ¿Y en el caso.

su hija puede querer compensar esta situación casándose por ejemplo con un hombre de quien se siente muy enamorada (inversamente de su madre). que quizás se hubiese tenido la oportunidad de vivir mejor beneficiando de una plenitud más grande con un cónyuge que no evoca a ningún miembro de la familia. Pero nunca lo comentó con su hija y sus sentimientos depresivos y hostiles a la situación se quedaron en la sombra. Las diferencias de edad con los hermanos y hermanas se transforman en diferentes de edad con el cónyuge. esto es bastante frecuente. entonces por falta de escribir los libros. mediante la suya. 18 . ¿Qué pensar cuando uno se casa en la misma edad que sus propios padres? Al casarse en la misma edad. o bien compensar un suceso central en el momento de su matrimonio. ¿Qué puede deducir de esto? Creo saber que tiene una seria vocación de escritor desde su infancia. La diferencia de edad que planteó un problema se sitúa al nivel de sus respectivas madres. hay el deseo de volverse consciente de ciertos aspectos de la unión de nuestros padres. ¿Y cuando el cónyuge ejerce el mismo oficio que uno de los abuelos? Sí. La madre de dicha mujer se llevaba diez años con su hermana (diez años más) y la madre del cónyuge tenía también diez años de diferencia con su hermana (diez años menos). Más allá de la repetición. Restaura un episodio fundamental de su pasado. Conozco el caso de una mujer joven que vive con un hombre diez años menor que ella. Y la madre se casó sin amor verdadero. hay una creatividad aún por expresar. Al casarse en la misma edad. Se trata de una mujer joven que se casó con un hombre que ejerce el mismo oficio que su abuelo materno. Se busca o bien revelar un secreto.Diría simplemente. ¿Un ejemplo? Es el caso de una mujer joven que se casa en la misma edad que su propia madre. episodio fundamental que engendró su concepción. tengo un caso en memoria. se imprimen los de los demás! También es con este criterio que eligió a su cónyuge. Su abuelo era impresor y su marido también. Háblenos del caso en que la diferencia de edad con el cónyuge corresponde a una diferencia de edad que se tiene con un hermano o hermana o que existía entre los padres y sus hermanos y hermanas… Sí. Esto le permite fundar otra vez la boda de sus padres. pensando el mismo día de la ceremonia que estaba haciendo un error.

es el motivo por el cual cuando los padres dicen que todo va bien. en el hecho que es necesario conocer en detalle cuál ha sido la vida sentimental de la madre antes de su casamiento? Exactamente es absolutamente esencial. poco después del casamiento. Sospechando un secreto en la vida sentimental de su madre. puede también descubrir.En otro caso. esconderles lo que uno ha experimentado de verdad… Sí. En este caso. realiza diligentemente. A los veinte y cinco años. le pido solicitar una copia del acta de nacimiento de ésta en el Registro civil. descubro con él que su madre había tenido novio durante tres años antes de romper su noviazgo. Le enseña el papel a su madre quien le contesta que se trata de un error del servicio de dicho Registro civil! 19 . Mediante investigaciones genealógicas que. deseo explicarte lo que sentí en el momento de mi boda…” la franqueza de esta revelación hubiese liberado a su hija de una coacción a la repetición. Se trata de una muchacha que recibí en consulta. Le voy a dar un ejemplo. no tiene “ligue” ninguno. En el fondo. a petición mía. si la madre hubiese dicho: “he aquí. el de un hombre cuyas relaciones duran tres años aproximadamente. Al leer el extracto de nacimiento. Es el secreto y el disimulo de sentimientos verdaderos lo que envenena la vida de los descendientes. coacción que moviliza inútilmente tiempo y energía vital. En el caso que acabo de citar. concretizar el sentimiento de su propia madre. Hasta entonces lo ignoraba y ejercía sin saberlo la misma profesión que el primer novio de su madre. que este hombre no le corresponde y que hizo un error. que nunca sucedió nada enojoso. se da cuenta entonces que su madre había sido casada una primera vez en la edad de diez y ocho años. ¿Es éste el motivo por el cual insiste Vd. llevan a sus hijos a que repitan situaciones que vivieron en el secreto. su sentimiento le permite objetivar. uno se da cuenta de que es muy grave mentir a sus hijos. El problema es que debió volver a vivir un suceso similar en la misma edad para experimentar lo que su madre había deseado disimular. Lo hizo. ¿Y qué pasó luego? Decide visitar a su madre provista del documento oficial en el cual figuraba la fecha del matrimonio y fecha del divorcio así como el nombre del marido conseguido en el Registro civil. Háblenos de la influencia de la vida sentimental de la madre sobre la del hijo… Tengo un caso en el cual pienso de inmediato. Siempre había pensado que su padre era el primer hombre de la vida de su madre.

Otra vez le hago esta pregunta porque este tema es realmente interesante. Una sola persona no puede conservar la totalidad de la historia familiar.Así que la consultante no pudo conseguir más explicaciones de su propia madre y tuvo que dirigirse a sus tíos y tías para tener algunos detalles sobre este primer matrimonio. dice Vd. Dervy. se gustan los cónyuges. Así se pueden permutar imágenes de los padres o fraternales. Se enteró que este primer marido había sido muy violento. primero porque los miembros de nuestra familia pueden defender a toda costa el sistema engañoso y perverso sobre el cual se construyeron. sino que a veces el árbol genealógico en su conjunto descubre beneficios complementarios. 2 Liberarse del destino familiar. siguen mintiendo. las fotos y las informaciones de los terceros. hay que ser muy sólido cuando se desea descubrir la verdad sobre su familia. entendemos claramente que debe ser difícil comprometerse sentimentalmente con un hombre cuando se ignora una parte de la historia sentimental de la propia madre… Esto parece difícil en efecto. de mencionar. Son dos árboles genealógicos que encajan. porque se teme inconscientemente reproducir lo que vivió la madre. siempre hay que tener los documentos oficiales de los ayuntamientos (Registro civil). Se dan casos de este tipo. que la familia del cónyuge puede encarnar ciertos ideales de nuestra familia de origen… Imaginemos una mujer insatisfecha en su pareja. Había tratado este tema ya en mi obra de base sobre la Psicogenealogía2. pero conscientemente no se puede poner palabras en lo que uno teme… En algunos casos. porque inicialmente había renunciado a casarse con el hombre que ella amaba. esta unión que sella el encuentro de dos árboles genealógicos… Sí. con ocasión de un matrimonio. ¡Es increíble! Sí. hay que comparar los testimonios. todo se desarrolla cuando uno se da cuenta que los padres nos ocultaron aspectos esenciales de su vida. nunca hay que abandonar e ir a consultar varias veces y con todo detalle el conjunto de la familia. 2000 20 . En el caso que acaba Vd. existe una transferencia de datos en ambos sentidos. Lo ve Vd. no sólo se alían un marido y una mujer. Entonces. pero también sus padres! Lo cual significa que. Puede que se vuelvan a encontrar fechas similares en ambas ramas.. Por otro lado. Frente a la verdad. cuando se forma una pareja o cuando uno se compromete por casamiento con una persona. La familia del esposo puede repetir o compensar ciertos aspectos del árbol genealógico de la esposa. puede que su hijo o su hija elijan un cónyuge cuyo padre corresponde al ideal insatisfecho de su madre.

está Vd. Está diciendo que se trata de una regulación… Sí. se trata de una “madre” que no lleva la misma sangre que la propia] planteaba problema… Exactamente. es el motivo por el cual la esposa se queda con un hombre dominado por su madre? Naturalmente. el niño no modifica en absoluto el modo de vida o de pensar de sus padres. totalmente acertado. Uno se halla inmerso en un medio que sigue estando orientado de tal o cual manera. se 21 . En la edad adulta. tenía una madrastra que planteaba un problema. naturalmente. porque originalmente su propio padre había tenido una primera mujer. Se asiste a una regulación: cada uno de los cónyuges halla en la familia del otro una alternativa a la orientación inicial de su familia de origen. si así me puedo expresar. En el caso en el cual estoy pensando. por no decir bajo su dominio. se entiende bastante fácilmente. Imaginemos a una mujer cuyos padres son bohemios y que se casa con un hombre cuyos padres llevan una vida muy ordenada con reglas morales bien establecidas. la alianza ofrece la posibilidad de participar a una estructura familiar de otro tipo y regular así ciertos comportamientos. en el origen de ambas situaciones. Sin embargo. no es menos verdad que los cónyuges pueden quedar secretamente vinculados a su genitor de sexo opuesto? Sí. esta situación corresponde también a un programa que llevaba en ella. visto que su padre se había casado una primera vez. La esposa llevaba en ella el “síndrome de la suegra”. La esposa también. tenemos poca elección. en el mejor de los casos. Así se regulan actitudes fijadas en las cuales nuestra familia nos hizo vivir. Últimamente. en suma. se consigue cierto equilibrio. En este caso. Si el hijo está bajo el dominio de su madre. sus propios códigos. la esposa es un sustituto de la madre. está dominada por la madre de su marido. ya la madrastra [en Francés. Por lo tanto. es decir la primera esposa de su padre. lo que menos se entiende. madrastra se dice igual como suegra. eligió como compañera a una mujer que lleva el mismo nombre de pila que ella.sucesos similares. con sus costumbres. nombres idénticos o incluso apellidos poco distantes cuyos significados se complementan. La historia del primer matrimonio echa una sombra al cuadro. Por cierto. encontré el caso de un hombre adulto muy vinculado a su madre. esta situación va en el sentido del programa familiar de ambos miembros de la pareja. De niño. con ayuda de dos árboles. Juana. Siempre es el caso cuando uno procede de un segundo matrimonio. sus propios modos de ser y actuar. Idealmente. A veces.

nacido(a) en una fecha que corresponde a una fecha de nacimiento o de casamiento en nuestra familia. porque da cuenta de los nexos incestuosos entre la madre de Joelle y la hermana de ésta. En esta familia. a veces durante décadas. etc. No hay que olvidar que sólo pudo constituirse la segunda pareja porque se marchó o falleció prematuramente el primer cónyuge. uno no puede permitirse decir que el pasado es el pasado y que esto no cuenta… Absolutamente. sólo cuenta el varón. la historia se complica. los padres dijeron a su hija: “hemos perdido a una hija pero hemos ganado a un hijo”. falleció desde entonces. Entonces. en cuáles circunstancias. ella es quien deseó marchar. 22 . Nuestra familia hubiese podido presentarnos ella misma a esta persona! Quisiera hacerle una pregunta referente al caso en que el marido está más considerado que su mujer cerca de sus suegros. Los encuentros y las uniones parecen estar arregladas por el inconsciente… Antaño. debería hacer una encuesta detallada sobre la historia de su padre en su juventud. con qué tipo de mujer se había casado. cuyo ex – marido siempre estuvo defendido por sus suegros después de su divorcio. se hablaba de “casamientos arreglados”. y/o ejerciendo la misma profesión que uno de los abuelos. Por lo tanto. si así es. existe una ruptura en la lógica de los nexos familiares. No se da cuenta de su propia inquietud en cuanto a la primera pareja formada por su padre. porque este tipo de actitud lleva a situaciones sin salidas que uno sufre sin más en la vida diaria. siguen estándolo. en cuáles circunstancias. pero en el caso de doble matrimonio. en cierto modo. la esposa enfrentada con una suegra posesiva debería analizar que ella misma proyecta una parte de su historia en esta situación. porque la suegra está en admiración por su yerno. ¿Qué hacer en este caso? En el caso que citaba. Es el caso cuando se casa uno con un cónyuge que lleva el mismo nombre que un hermano o una hermana. en qué lugar. En este caso.desearía siempre que la pareja de nuestros padres sea fundadora de nuestra historia. ésta se construyó sólo por disolución del anterior. cómo se llamaba esa mujer. Conozco el caso de una señora. Porque es la familia o el inconsciente familiar lo que puede llevarnos a encontrar tal o cual persona y decidir de una unión verdadera. Éste sigue yendo a comer a casa de sus suegros. qué edad tenían? Qué pasó luego en su pareja. Joelle. Se trata de un casamiento arreglado por el inconsciente que presenta “por casualidad” a una persona que puede estar en el cruce de elementos genealógicos. Sobre todo si uno está engendrado por la segunda pareja.

El problema es que el hombre que tiene ingresos no forzosamente es un hombre digno.. Hay parejas que se formaron y se casaron cuando los cónyuges pertenecían a clases sociales diferentes. Se pueden hacer generalidades sobre las clases sociales y los que las componen. en el mismo lugar y tuvieron su primer hijo el mismo día.. Simplemente diré que quizás fuera peligroso estar fijado dentro de una clase social la que sea. es verdad que pudieron casarse por provocación frente a sus medios de origen. el valor de un ser no está determinado por su medio de origen? No. Pero precisamente es porque se la temía que se presenta esta situación? Sí. A veces. Por otra parte. porque este encierre se transforma en el tiempo en su opuesto… ¿Es decir…? Imaginemos una familia de la pequeña burguesía sintiendo una auténtica repulsión por la clase obrera: si esta actitud persiste en el tiempo como una defensa frente a lo que no se quisiera ser. es el objeto del trabajo de los sociólogos el estudiar el funcionamiento de las diferentes clases sociales. uno de los descendientes puede elegir hacerse obrero o casarse con un cónyuge salido de la clase social que despreciaban los padres. en un momento dado. me acuerdo el caso de una consultante cuya madre le repetía sin cesar que debía casarse con un hombre digno.En efecto. pero esto condiciona nuestra vida en gran parte. un niño del mismo sexo: un varón. ¿Se le ocurre algún caso? Sí. es exacto. No se atrevía a decir que tuviera cierto nivel de ingresos. se trata de un principio que se puede aplicar a cualquier situación extrema la cual. Sólo una forma de iluminación interior puede hacer saltar lo que se podría llamar un encerramiento del yo dentro de una predestinación social. ¿Es muy importante esta pertenencia a la clase social? No sé si es importante. Lo que se teme brota a corto o medio plazo. seguro. la clase social en la cual crece uno quizás no tiene nada que ver con lo que desearía nuestro ser íntimo. pero a veces puede ser por auténtico amor. genera su contrario. bien lo sabe Vd. la clase social constituye una pertenencia elaborada por la historia. A veces se oye hablar de desunión o incluso casos en que se tuvo que renunciar al casamiento porque el cónyuge elegido pertenecía a otra clase social que la propia… Sí. 23 . se casaron el mismo día. A menudo las familias toman este pretexto para enfadarse con los casados y estas situaciones llevan a profundas rupturas con la familia de origen. ¿Según Vd.

Lo que pone de manifiesto los nexos genealógicos son primero el nombre de pila y la fecha de nacimiento del cónyuge. El casamiento no se organiza al azar. En el libro de base de Psicogenealogía3. cultivaba lo que se llaman los signos exteriores de riqueza. ¿Un ejemplo? Tuve el caso de un consultante para quien esta cuestión de la pertenencia social se hacía una obsesión. Eternamente en guardia para no traicionar su pertenencia a la clase obrera y muy rígido en su comportamiento en sociedad. Lo importante no es tanto tener dinero sino las vías por las cuales llegó este dinero hasta Vd. coche de lujo. que la elección del cónyuge no se hace por casualidad. es decir la 3 Liberarse del destino familiar. tías y abuelos. Después es su propia configuración familiar. es de la misma clase social. 2000 24 . dentro de menores proporciones. La igualdad absoluta es una ilusión. el complejo social hace elegir una carrera que confiere poder y autoridad sobre los demás. exacto. Hay numerosos casos en que uno se casa con un cónyuge que es de la misma clase social… A priori. Sin contar que el mito fundador de una de ambas familias puede ser más poderoso que el otro. Las circunstancias del matrimonio. parece que se arregla algo. Capítulo IV. lo confirmaría Vd. Esta obsesión había invadido su vida sentimental y había elegido por novia a una muchacha distinguida.Todo depende del modo en que se gana el dinero… Sí. Es la razón por la cual no se deberían establecer relaciones únicamente a partir de la clase social sino sobre el valor personal. Pero. destino de viaje muy selecto. tan inocente como perversa… Esta necesidad de control le hizo elegir el oficio de comisario de policía que no correspondía en absoluto a su vocación original. que pueden ser los mismos que los de nuestros padres. la diferencia de clase. pero vista desde fuera. hoy? Sí. explicaba Vd. Una familia puede poseer más que otra. dentro de una misma clase social. existen diferencias notables. más joven que él. Dervy. En numerosos casos. Procedía de un medio modesto y tenía vergüenza de sus orígenes. Siempre existen diferencias imperceptibles de nivel en las cuales se vuelve a jugar. El cónyuge que se elegirá corresponde seguramente a elementos de nuestra historia familiar. tíos. vestidos elegantes.

¿Un ejemplo? Sí. La ausencia de deseo de uno de los cónyuges imprime un regreso ulterior en los descendientes que manifestarán poco gusto por la existencia. es decir el amor y la vocación. por miedo a la soledad. en ciertos casos por frustración. conectado con la Historia precisamente. puede haber sido deseable conservarlo. o también cuando uno de los cónyuges murió justo después de su unión. Se constata en numerosos árboles genealógicos. o también en función de la edad. después de haber renunciado a la a quien amaba.diferencia de edad con sus hermanos y hermanas. Para una mujer. la mujer parece haberse casado para apartarse de su familia. Puede ser la consecuencia de sincronicidades anteriores entre el casamiento y el fallecimiento. a veces también por amor (es el mejor de los casos). después de una pasión amorosa que no pudo estar legalizada. que algunos hermanos y hermanas de nuestros padres o de nuestros abuelos se quedaron solteros o también sin descendencia: ¿cómo influenciará esta situación a los demás miembros de la familia? Primero. expliquemos los motivos por los cuales uno se queda soltero. la mujer se obligó a ello… Cuando no se formó la pareja por amor. Algunos de los descendientes pueden reproducir el mismo esquema o bien invertirlo con los riesgos que esto comporta. después de la muerte del padre. por esto rechaza el matrimonio. El hombre deseaba casarse. una ausencia de pasión y entusiasmo por lo que es esencial. así que una pareja que se forma sobre el deseo del hombre sin el deseo de la mujer es un peso para la descendencia. 25 . su apellido… ¿Por cuáles razones decide un hombre casarse? El hombre quiere casarse. Uno de los motivos puede ser el apellido. ¿Y por parte de la mujer? En un gran número de casos. después de otra unión en la familia (por ejemplo una hermana que acaba de casarse) a veces también por amor. incluso de morir si uno se llega a casar. existe inmediatamente una distorsión de la alianza que se vuelve perjudicial al equilibrio del árbol genealógico. Nuestro árbol genealógico en el fondo es una sucesión de parejas. La soltería puede deberse a las condiciones de nuestra concepción. por ejemplo haber sido concebido(a) antes del casamiento de los padres puede poner en situación de caer enfermo. o un casamiento y un acontecimiento colectivo que inauguran un programa negativo. las profesiones ejercidas por sus ascendentes. en ciertos casos para desprenderse de su madre. por comodidad financiera y/o social. para hallar a alguien que se cuide de él. o porque ésta acaba de morir. para constituir una descendencia. Y cualquier casamiento ulterior reactivará los sentimientos ocultos durante el casamiento de los antepasados.

Luego. Comprendo mejor que un suceso ocurrido al principio del siglo XX pueda tener consecuencias sobre dos. el día del casamiento de su hija . se entenderá fácilmente. tuve este caso en mis consultas. Poco después. su mujer le anuncia que el hijo que está esperando no es de él. Poco después de su casamiento. también hay el modo en que se desvela un secreto. se cree que su madre entonces legítimamente casada no tuvo a este hijo con su marido. revela a ésta la verdadera identidad de su padre. ¿Trastorna la guerra las relaciones de pareja? Sí. Ignora que esta mujer no es su madre hasta su mayoría de edad. está movilizado el marido y morirá en el frente en 1917. Tienen un hijo que nace en 1914. y tuvo que recorrer a los pequeños anuncios del diario para lograrlo. y volveré a ello en el capítulo dedicado a la influencia de la Historia en el árbol genealógico. por miedo a que. puede hacer temer el matrimonio a muchos descendientes. Puede deberse a acontecimientos matrimonio de tal o cual ascendente? extraordinarios sucedidos durante el Esto me recuerda un caso en que una mujer joven tuvo un malestar en el momento de probarse el vestido que debía llevar para la boda de su hermano. Encontrará una muerte accidental en montaña. Todos estos elementos contarán en términos de destino. Este tipo de suceso. 26 . incluso en nuevas circunstancias.Se trata de una pareja que se casa en 1913. sobre todo si es un hombre quien proyecta casarse y que tiene una hermana… ¿Otro ejemplo? El de una madre que. incluso tres generaciones… Un no – dicho puede tener consecuencias terribles. Se comprende que esta situación induce un matrimonio difícil para los descendientes. pero que realizaba lo que su madre. una generación antes. sin marido ni hijos. Simplemente hablaré aquí del caso de un muchacho concebido durante la guerra 1914-1918. no había podido vivir. la edad que se tenía en el momento en que uno se entera. así que el niño está criado por la hermana de esta mujer. Uno teme casarse. es decir una vida libre e independiente. se la llevó al hospital donde murió poco tiempo después. y sus dos hijos se quedaron solteros. Puede que la soltería se deba al deseo de vivir la vida ideal (es decir sin cónyuge y quizás sin hijos) del padre o de la madre… Efectivamente. Una mujer joven que no se había casado. el cónyuge muera poco tiempo después. Su hijo tuvo muchas dificultades en casarse.

o cuando estaban enamorados de otra persona. los descendientes pueden constituir secretos con el fin de poder casarse. un freno al amor. Pueden haber respuestas múltiples. de qué modo fue recibida esta hija tardía? 27 . Lo ve Vd. Para el descendiente. un secreto de familia. en este caso. Matilde. Su semi – hermana. es muy útil casarse? De modo paradójico. luego. Sólo se puede ser amado en el secreto. Cuando uno – mismo fue concebido después del fallecimiento de un ascendente. lo cual supondría otro fallecimiento para que pudiéramos concebir un hijo a nuestra vez… Bien. de modo paradójico. no conocía a su padre. Parecería que algunos de los descendientes coleccionan las parejas.A partir de entonces. Si. ahora. tiene a su vez esto una influencia sobre los descendientes? Sí. el de una dama. Es el caso cuando los padres ya tenían un vínculo en el momento de casarse. pero si un miembro de la familia se ha quedado soltero. Marcela. como para resolver a posteriori el problema planteado por la soltería de los antepasados. Sucede lo mismo cuando un miembro del árbol genealógico se quedó sin hijo?… ¿Porqué se quedó uno sin hijo. ¿Y. ¿Puede ser la soltería una consecuencia de la formación de secretos de familia? Sí. y por una persona también casada. la ausencia de hijo puede crear una presión inconsciente sobre los hermanos y hermanas para que conciban ellos al hijo. Así dio a luz al hijo que su hermana no pudo concebir ella – misma porque ésta ignoraba la identidad de su propio genitor. sin saberlo. cuáles son las consecuencias de esta ausencia de filiación en los descendientes? Un caso me viene en mente. se ignora que nuestro padre no es nuestro genitor biológico. cuando se ha sido criado por los abuelos en vez de los padres. que no tuvo hijo porque era una hija natural. revelación de secreto y casamiento están vinculados y funcionan juntos. cuando se lleva. por ejemplo. tal es la pregunta de inicio.. su madre era una madre soltera. Hemos comprendido las razones por las cuales se podía desear quedarse soltero. Se puede evitar tener hijos en los casos siguientes: cuando se es un hijo natural o un hijo adoptado. tuvo una primera hija. ya no hay secretos por revelar. el matrimonio es. lo pude constatar en varias ocasiones. luego otra niña tardíamente en la edad en que Marcela entraba en la menopausia. cuando uno de nuestros padres murió poco después de nuestro nacimiento (por miedo a morir uno – mismo después de dar nacimiento a un hijo).

conviene elegirles con sumo cuidado. la hermana de la novia es también su testigo.Muy bien o demasiado bien… porque se volvió la hija preferida de su madre en detrimento de la mayor. algo molesta me contesta que se trata de su antiguo enamorado. Y sobre las fotos. La preferencia es la raíz de todas las situaciones graves en el árbol genealógico porque instituye la injusticia como base fundamental de todas las relaciones humanas. De tal modo que los descendientes están frente a un enigma. de toda evidencia. Primero. Con ocasión de una situación de misma naturaleza. noviazgo. Pueden sospechar la esterilidad de uno de los miembros de la pareja. Todo lo que era consciente y oculto no desaparece. la esposa puede haberse casado coaccionada. todos los sentimientos reprimidos. Cuando le pregunto de quien se trata. Una esterilidad ocultada puede inducir a uno de los descendientes a tomarla por su cuenta o a elegir a un cónyuge que encuentra las mismas dificultades. Por esto. así se mezclan pasado y presente. En numerosos casos. porque el antiguo amor se vuelve el fiador del nuevo. observo que en el momento de las firmas. A veces. el o la que fue preferida conoce una existencia más fácil y más agradable. todos los compromisos afectivos y las frustraciones. Son los fiadores oficiales de la alianza. el pasado resurge. realmente habría que evitar elegir como testigo a un miembro de la familia porque sería acentuar aún más el poder de la familia. debido al apoyo incondicional aportado por uno de sus dos genitores. ¿Las parejas que no tuvieron hijos pueden plantear otro tipo de problema a los miembros de la familia y sus descendientes? Sí. quien. aún lo está! Se puede soñar con mejores situaciones para empezar una alianza… Se me ocurre una pregunta: ¿qué pasa cuando los futuros cónyuges se conocen durante un casamiento en la familia? 28 . Un ejemplo… Es una dama que viene en consulta y enseña sus fotos de casamiento. casamiento civil y/o religioso. lo cual siempre es un signo desfavorable. si además no se la elige como madrina del niño por nacer! Habría que evitar elegir como testigo a un antiguo novio o antigua novia. en el caso en que una pareja no hubiese revelado jamás el porqué de esta ausencia de filiación. ¿Es importante la elección de los testigos durante el matrimonio? Naturalmente. su testigo parece llorar a lagrima viva. incluso de ambos por motivos diferentes. ¿Seguramente pesa mucho esta situación en términos de genealogía? Del mismo modo. incluso ambos. La mujer deseaba casarse y el hombre se obligó a ello.

se puede intentar no hacer este error. no hacer compromisos permite aliviar el destino de sus descendientes. Lo ve Vd. Tuve ocasión de explicar que el reproducir en la misma edad una situación antigua tiene toda probabilidad de ser un engaño genealógico. 29 . Esto no tiene nada personal. Hablando de la hipótesis que. ¿En este caso. En este ejemplo. porque en una pareja cada cual puede defender una versión diferente de lo que sucedió. en sus adentros. ¿Se puede encontrar a su cónyuge en la edad en que un abuelo o abuela se casaron?… Sí. sino que también. ¿Sucede que reproduzcamos de forma idéntica un tiempo de casamiento propio de los ascendentes? Sí. pienso en el caso de Martina quien encontró a su marido en la edad de diecisiete años. entonces miramos en qué modo se formaron las parejas de su familia. y sobre todo porqué se habían separado? Y en este caso. al ex – marido de ésta. no basta con ir a interrogar a la tía. en este ejemplo. uno desea estar libre… Absolutamente. Quizás realizó lo que su antepasado deseaba hacer en aquella época. Aparentemente estaba reproduciendo de modo idéntico un elemento de su propia historia familiar del lado materno. La familia.Le voy a contestar con otra pregunta: ¿no depende entonces su pareja del que se unió en el momento de su encuentro? Una debilitación de la relación puede aparecer si divorcian los que se estaban casando en el momento de su encuentro. es un intento frecuentemente vano de reparar. recibí a una mujer joven que acababa de divorciar después de tres años de matrimonio. ¿Quién es el hombre que había elegido. Entonces observé que en una generación anterior. era muy útil casarse? Si se conoce el propio árbol genealógico. en qué año. un encuentro importante no sucede por casualidad. o el miedo a la crítica social se lo había impedido quizás. decir la verdad.. entonces? Le aconsejé inmediatamente realizar una encuesta minuciosa sobre la pareja que había formado su tía materna. era la edad de su abuela paterna en el momento de su matrimonio. Es la razón por la cual el ser auténtico. Martina haya podido divorciar para expresar lo que deseaba su antepasado. Martina se casó y luego divorció tal y como se podía presumir. en su árbol genealógico. en la edad precisa en que lo habíamos experimentado como una necesidad. la hermana de su madre se había casado y había divorciado al cabo de tres años. parece peligroso quedarse casado si. incluso revelar a la luz del día elementos pasados. si posible. Recientemente en consulta. esto puede obligar a que divorcien los descendientes en nuestro lugar. por cuáles razones. ¿Qué le aconsejó Vd. Parecía tener aún sentimientos por su marido.

disimular. Esto me evoca la famosa película: cuatro bodas y un entierro. tan incapaz de dar la energía necesaria que más tarde. Es un modo para ellos de mantenerse dominantes. quisiera hacerle una pregunta sobre el desarrollo del casamiento en sí: ¿qué pasa cuando ciertos miembros de la familia no vienen el día de la boda? En cierto modo. el signo de que esta unión quizás no sea deseable? Es posible. muy autoritario. que todo iba bien en el mejor de los mundos!… Es mucho más delicado evolucionar en el seno de este tipo de familia. Añadiría que si se piensa que uno comete un error en el momento de casarse. sino para usar el casamiento en esta precisa fecha de modo a asentar otra vez su nacimiento. Bien. la película conoció un inmenso éxito. Observando esta alianza más minuciosamente. Según las reglas de este tipo de familia. Ya que el nacimiento planteó problema. existen familias que pretenden que nunca sucedió nada. sabe que va a cometer un error y se concede el permiso de huir! ¿Puede Vd. ¿no se puede considerar esto como un signo. el protagonista dice “no!” delante del sacerdote. rehusó asistir a la boda de su hija. Se puede ver un signo de la naturaleza. Sí. siempre es posible decir “no”. porque al final de la historia. más allá del hecho que el padre estuviera celoso de sus prerrogativas. causan un daño. Es un modo de hacer la unión mucho más difícil. cuando se dispone a casarse. es precisamente en este tipo de familia que frecuentemente los sucesos son los más graves y cuando se logra descubrir la verdad. Sí. se necesita añadirle un acontecimiento central de la existencia. todo está cubierto por lo que se considera ser “los buenos modales”. las y los que están invitados y no acuden sin motivo mayor y excepcional. se descubre que la mujer joven había elegido casarse el mismo día de su cumpleaños y que su futuro marido se casaba porque contaba con lograr mucho más fácilmente un crédito bancario. todo el mundo se ofusca cuando alguien se atreve a interesarse por cosas tan inútiles. ahora. 30 . dejar creer que uno ha sido feliz cuando era todo lo contrario lleva a los descendientes a una forma de anti – destino.Mentir. Pero. antes o durante la ceremonia. en efecto. de modo que el nacimiento es tan poco fundador. pero si el padre no viene a la boda. decirnos lo que significa casarse el día del propio cumpleaños? Uno elige casarse el día de su cumpleaños no para casarse. siempre es inoportuno hacer preguntas porque “esto no se hace”. la familia sigue negándola. Puede que el problema haya sido el ser poco deseado por los padres. Recuerdo el caso de una mujer joven cuyo padre. Sí.

mantenía a dos hogares simultáneamente. Supongo que conoce Vd. Interrogué a mi hermano pero no me confesó claramente la verdad. Acabé por comprender que en realidad. puede revelarnos informaciones esenciales referente a nuestra familia… Un ejemplo sobre este tema? Recibí a una dama que me dijo: “Mire Vd. En esta época. que ésta llevaba doble vida y tenía un fiel amante. el inconsciente tiene mil vías para permitirnos descubrir elementos esenciales de nuestra historia que se refieren a nuestra familia más cercana. a través de los sueños o ensoñaciones. ¿Otro ejemplo? Sí. esta mujer joven daba clases y un nuevo establecimiento le hace un contrato en el marco de nuevos talleres que se están formando. La consultante no hubiese podido imaginárselo tan unida parecía la pareja modelo de sus padres. Después de comprobar su apellido.se usa la alianza en la misma fecha para suscitar un nuevo impulso. tenía otros hermanos y hermanas. entonces emprendí una encuesta referente a lo que conocía yo de su pasado sentimental y al cabo de varios meses. mi hermano llevaba doble vida. tíos y tías. El inconsciente puede colocar en nuestro camino “azares felices” que nos harán encontrar tal o cual persona que conoció a nuestros padres. el otro oculto. pero no estaba solo. padres. es muy difícil descubrir la verdad en el seno de tales familias. entonces ¿cómo puede uno progresar en sus averiguaciones?… Por suerte. supongo? Exacto. todos hijos de mi hermano.. entre otras cosas. este sueño me perturbó mucho porque me pregunté si esto podía ser verdad. Volveré a hablar de modo detallado en el capítulo dedicado al tiempo genealógico. En cualquier momento el inconsciente. se trata de una mujer joven cuya madre acababa de morir el mes anterior. porque existe una complicidad entre sus miembros para no revelar nada. ¿Qué pasa cuando en la infancia y la adolescencia nuestra madre formaba una especie de pareja con nosotros? ¿no perjudicará esto luego?… 31 . encontré por fin a este hijo. Tal como lo dice Vd. Tanto es así que descubrí a mis demás sobrinos y sobrinas cuya existencia ignoraba!”.. o ciertos miembros de nuestra familia. el uno oficial. la directora le confía haber trabajado con su madre y le revela. revelándonos así un pasado que cuesta creer. hermanas. tuve un sueño en el cual se me decía que mi hermano había tenido otro hijo oculto. está el inconsciente para ayudarnos en esta búsqueda de la verdad. Muchas veces las familias sin historia tienen precisamente muchas historias por ocultar! Bien!. otros casos de este tipo… Sí.

el uno era policía y el otro empleado en el ayuntamiento. la vida sentimental de esta persona fue muy difícil. 32 . perpetuará este nexo privilegiado madre – hija. se casó con un hombre que se reveló ser homosexual?… Le pregunto esto en el marco de la historia de esta persona? Porque la verdadera relación que está en la base de la formación de la pareja de sus padres.hija… Es esto exactamente. La relación de principio es entre dos hombres. pero ¿no sería esto una solución? Sí. sería la solución: dimitir del trabajo liberaría el amor también. ¿Porqué. Más allá del cónyuge. a veces los cónyuges salen juntos y se casan porque sus respectivas familias ya eran unidas. trabaja como funcionaria. Antaño esto se daba muy frecuentemente. sufrió mucho en las diferentes parejas que formó: su marido se reveló ser homosexual. era el deseo de su madre. Entendemos bien que la única finalidad era reconstituir la pareja madre . porque hasta ahora. lo cual la mantiene contra su voluntad en un empleo que no le gusta. Esto me recuerda a una pareja que se casó. naturalmente. buscaba de hecho a su madre y entonces le convenía perfectamente un hombre dominado por una madre. Al casarse juntos. dimitir. con un marido que se reveló ser homosexual. formando parte luego de la misma familia gracias al matrimonio de sus hijos. Sí. sus padres se conocían bien porque trabajaban juntos. habiendo puesto al padre de la criatura a distancia. Le es muy difícil renunciar a esta función porque la pareja de sus padres se formó sobre esta base. es el de una mujer joven que estaba muy cercana a su madre. sus ancestros estaban al servicio del Estado y la unión de sus padres determinó su pertenencia. no el suyo propio. Tuvo una hija y luego se peleó violentamente con su marido y acabó por divorciar y vivir sola con su hija. en su opinión. Dos cuerpos de profesiones que no ignoran nada de los hechos y gestos de la población… Sí. su genealogía le obliga a ello.Sí. Entonces. La consultante vivió dentro de su pareja. los cónyuges aliaban dos cuerpos de profesiones. Pero. lo que estaba oculto por el matrimonio de sus padres. o sea el acercamiento de dos funcionarios. Pero cayó gravemente enferma su madre y murió. Entonces. en cierto modo. y su descendiente. Conozco casos en que los respectivos padres de los novios eran amigos… Sí. es de alguna manera volver a plantear su propia existencia. la consultante decidió casarse muy rápidamente. una de sus nietas. es la relación de dos hombres. se enamoró de un hombre que aún vivía en casa de su madre. Estoy pensando en un caso. colegas de trabajo en el principio.

¿Sabiendo esto. Pero tiene Vd. nuestra consultante. Esta mujer joven. razón. no habría gran interés en conocer la profesión de los antepasados y terceros. les voy a dar un ejemplo. pero hubiese sido necesario meditar seriamente sobre la historia familiar. Un trabajo que es un fantasma se puede reconocer por el hecho de que moviliza mucho tiempo y energía vital. porqué repetir de modo idéntico una situación pasada? ¿Otro caso? 33 .¿La profesión de los antepasados puede tener una influencia a nivel amoroso? Sí. naturalmente. ejercer estas profesiones no nos conduce a nada! Efectivamente. para evitar comprometerse otra vez? Aquí. hay que ser cauteloso. pero había dejado a la familia. y no debería querer ejercer la misma profesión que la amante de mi padre. sino. y el primer marido de su abuela materna ya era peluquero. Se hubiese tenido que pensar de inmediato: “Cuidado! No debería casarme con un hombre que es peluquero ya que el primer marido de mi abuela ya lo era. sino uno se hace presa de una trampa genealógica! Pero ¿qué sucede si se quiere. conocer la vida privada del padre y las circunstancias del primer matrimonio de la abuela materna. se casó con un hombre que era peluquero.” Cuando aparecen en el presente elementos del pasado. ejercer una profesión similar a la de nuestros antepasados? Entonces. recuerdo el caso de un hombre cuyo padre era cartero. Pero. no hubiese sido mejor evitar la profesión de médico y el casarse con un peluquero? Sí. es un enorme desgaste de energía. a pesar de todo. se hubiese tenido que evitar. en el fondo. Acontecimientos ocultos o sin resolver en el desarrollo de la historia familiar dirigen a los descendientes hacía profesiones ya ejercidas por las y los con quienes nuestros ascendentes no resolvieron sus relaciones afectivas. Y este hombre encontró su futura esposa haciendo de intermediario entre amigos de colegio… ¿Puede estar determinado el trabajo por el árbol genealógico? Naturalmente. se debería poder ejercer a un nivel muy superior socialmente y financieramente hablando. no es el oficio lo que es importante. Es una mujer joven que se hizo médico y resulta que su padre tenía por amante a una dama a quien admiraba y que era médico. sino el hecho que será representativo de los seres a quienes amamos: se conserva la actividad por falta de haber podido vivir una relación amorosa. Entonces. en detrimento de lo que es realmente personal. en este caso por ejemplo.

existe una compensación cierta al hecho de deber exorcizar una situación pasada. Un padre que muere de accidente o de enfermedad en el momento del matrimonio de su hijo o de su hija. Nunca encontré a una pareja que. divorcio y conflictos. ¿Otro ejemplo? Sí. Con mucha frecuencia. Tengo un primer ejemplo de una dama que es enfermera psiquiátrica a pesar de tener una vocación por el teatro y la comedia. Es un trabajo casi iniciático. En ambos casos. le será más fácil salir de ella o progresar dentro de ella. que se enteró tardíamente que su abuela materna había fallecido en un asilo de salud mental después de haber sido internada por lesiones cerebrales. para resolver una problemática dejada sin solución en el pasado. ¡No existe ningún aspecto positivo a esta situación? Sí. un padre que tiene una crisis cardíaca durante el viaje de bodas de su hija. pero he de precisar que no todo el mundo es capaz de hacerlo. ¿Cuáles son las consecuencias? Son devastadoras para la pareja. los esposos caen en una depresión debida a la culpabilidad inconsciente. se trata de cuidar a los antepasados a posteriori. una madre que fallece de cáncer el día del casamiento de su hija. como en el caso que le acabo de citar. habiendo vivido esta situación. 34 . un tío que fallece el día de la boda de su sobrino… El daño más grande que pueda hacer un pariente. se trata de una dama que es terapeuta y. ¿Cuáles son las situaciones más graves en el momento de la boda? La situación más grave en el momento de la boda. En el principio. Acaba de enterarse recientemente que uno de sus antepasados había sido internado en psiquiatría y nunca más había salido. para salvarles. es el fallecimiento simultáneo de un miembro de la familia cercana. se encontró en esta actividad no por elección sino un poco por azar. es totalmente inútil. Ahora que ella sabe que existe un origen familiar a su elección. ejerciendo esta profesión a un nivel más alto sin padecer y logrando mucho dinero para vivir muy cómodamente. Ambos elementos entonces dan la prueba de la capacidad que tuvo el descendiente en transformar un prejuicio en prosperidad. se haya vuelto una pareja evolucionada. En el caso contrario. siempre seguida de separación. ¿Porqué? Porque el inconsciente registró la sincronicidad de las situaciones entre la boda y el fallecimiento. se puede incluso temer que la misma boda haya provocado la muerte del pariente. es morir el día de la boda de uno de sus descendientes. Por lo menos. y quisiera salir de ella.Otro caso muy corriente consiste en ejercer una profesión vinculada a la salud cuando en el árbol genealógico los ascendentes estuvieron enfermos.

infidelidad. el padre sólo concibe a un único hijo. habría que estar consciente que uno se hallaba bajo la influencia de una estrategia familiar. a cada vez. El segundo hijo. de citar. ¿Ejemplos? Empezaré con un primer ejemplo. porqué murió el padre en el momento del casamiento de su hijo? Naturalmente. de hecho. pero en el caso que acaba Vd. Para deshacerse de su hermano cuyas acciones son poco loables. Se podría hablar de un mecanismo de defensa contra el peligro que representa las acciones del hermano. Uno de los hermanos del padre había viajado a otro continente en donde había concebido a una hija que casi había abandonado antes de volver a Francia y casarse. es porque no se desea que éste tenga hermanos y hermanas? Y frecuentemente es porque los propios hermanos y hermanas plantaron problema. 35 . Al volverse a casar. para esto. por miedo a que el programa se perpetúe en el tiempo. si se amaba realmente la pareja antes de casarse. es fundamental mirar cuál fue el destino del padre y las circunstancias de su propia boda. repitiendo sin cesar el mismo esquema. cada vez piensa que se liberará del problema. Separación a veces desgarradora. es pues su hijo único el que se casaba cuando murió. seguramente por temor que esto lleve otra vez a su propio padre a la muerte. Acabamos de ver las consecuencias de este tipo de sincronicidad casamiento/fallecimiento. Esta muerte destruyó inmediatamente la posibilidad de ser feliz en su pareja. Es el caso de un hombre cuyo padre murió el día de su boda. Para evitarlo. Este acontecimiento que reúne expatriación e hijo ilegítimo abandonado es el que pone el sistema en peligro. circunstancia que se intenta reparar separándose rápidamente. ¿Cuando se dio a luz a un solo hijo. intenta dejar atrás esta huella. verdad? Sí.La pareja se separa porque su formación conllevó una muerte. el padre sólo había tenido un hijo.… La muerte de su padre le llevó a repetir sin parar el acto de casarse… Pero. Deseo precisar que su hija mayor nunca se casó. Divorció después de volverse violento con su mujer y sus hijos. un muchacho. se casó a escondidas de la familia. pero de este modo no se resuelve un problema genealógico. exacto. y después se volvió a casar varias veces. En este ejemplo. etc. se choca inconscientemente con el fallecimiento de su padre… Eso es. violencia.

Este caso difiere del precedente en el sentido que aquí. hasta la fecha la pareja no pudo construirse normalmente. se enteraron del fallecimiento del tío del novio. acabamos de constatar y comprenderlo a través de este ejemplo. nuestros hermanos y hermanas. Esta fecha correspondía también a la fecha de fallecimiento de su abuela paterna. 36 . recuerdo el caso de una mujer joven que acababa de encontrar a un cónyuge y en el mismo momento. recuerdo el caso de una mujer joven que se casó y durante su viaje de bodas. abandonando así en cierto modo su estatuto de hijo único y solo. Se preferirá divorciar para intentar borrar la muerte del padre. Una acción negativa tiene repercusiones. He aquí una situación que deja presagiar el fracaso de esta unión. el sistema se mantenía hasta que el hijo decidiera unirse.Y el hecho de que su hijo transforme su situación al casarse. Se supo luego que el hijo casado hubiese concebido también a un hijo ilegitimo en otro continente. porque es en su familia que sucedió el fallecimiento. ¿Otro ejemplo referente a esta sincronicidad entre el encuentro sentimental y el fallecimiento de un miembro de la familia en el mismo tiempo? Sí. ¿Otro ejemplo? Sí. Incluso la Biblia menciona las consecuencias de un acto negativo sobre varias generaciones. su tío materno se suicidó. el caso de una pareja que se casó y el mismo día de su boda. Sin haber divorciado. El padre se encuentra enfrentado con lo que había intentado evitar. su padre murió de las consecuencias de un cáncer. Como para el caso precedente. ¿Otro ejemplo? Sí. las circunstancias también de su propio matrimonio. Encontró luego otro cónyuge y éste había nacido en la fecha aniversario de la muerte de este tío. y sobre nuestros descendientes. en el marco del análisis de la novela familiar. Naturalmente. es el motivo por el cual cada uno de nuestros actos tiene su influencia sobre el grupo familiar. El padre del recién casado suplantaba ampliamente al padre de la novia. creativo y famoso. es lo que producirá lo tan temido por el padre. y esto se entiende fácilmente. Es lo que sucedió en este caso. la pareja no aguantó en el tiempo porque en el momento de su creación se produjo un fallecimiento. la mujer joven se disponía a casarse con un hombre cuyo padre era rico. En particular el marido siempre hizo muestra de indiferencia para con su esposa. se deben buscar los elementos constitutivos de la vida del padre. Es increíble y lo notable es el hecho que las acciones de los demás nos conciernen también… Sí.

en este caso. Preciso que es a nivel inconsciente porque conscientemente. En este caso. los cónyuges viven como dos extraños. me caso y muere mi marido. el de una mujer joven que se casó. A partir de ese día. esto no podrá cambiar fácilmente. era necesario que tuviera cierta importancia el tío… Por el mero hecho de ser un tío. ¿Porqué. Diez días después de la ceremonia.En la vida diaria. Entonces les pedí que fueran ambos a visitar la tumba de este tío y de ponerle flores para liberarse de la prohibición que tienen de vivir su vida de pareja. Lo cual deja pensar que existía secretos entre la madre del novio y su cuñado. veo que el año anterior a esta boda (es decir en 1944). En este caso. seguramente. murió su padre. Tal es literalmente el programa que se instala a nivel inconsciente. porque el marido siempre lo había rechazado. se trataba del esposo de una de las hermanas de la madre. Pensaba en la posibilidad de una aventura secreta entre la madre del casado y su cuñado. Bien. habían ido sobre la tumba de este tío muerto en el momento de su unión? Nunca lo habían hecho naturalmente. que les aconsejó Vd. a menos de un análisis de la genealogía. Se instalarán pues estrategias para contornar el programa. pero el propio padre tenía una historia… 37 . También les pedí buscasen eventuales secretos sentimentales en la generación anterior. dado que los cónyuges no se separaron. la hermana mayor de esta mujer joven acababa de casarse y había perdido inmediatamente a su marido fusilado por los Alemanes. para proteger a su yerno de una muerte prematura. el padre fallece de modo inesperado. Veamos otro ejemplo si quiere. en este caso. de un problema cardíaco o de un aneurismo cerebral – ya que el marido de la hermana había sido fusilado (de una bala en plena cabeza o en pleno corazón). Así. entiendo muy bien el mecanismo. Pero estudiando más atentamente el árbol genealógico. Quería hablarle de otro caso. muere el padre cuando se casa la hermana? ¡Para salvar al marido de su hija! El inconsciente familiar registró que el matrimonio estaba asociado con una muerte. Sí.? Les pregunté si después de su boda. Morir en el momento de la boda de su sobrino es un modo de causar un enorme daño. uno no comprende que este suceso trágico se inscriba como una predestinación en el futuro. Hay riesgo de que se produzca otra vez exactamente la misma situación: el marido fallece de enfermedad o accidente. la huella era la siguiente.

Naturalmente divorciaron los cónyuges y siguen detestándose. se podría estar espantado con la idea de comprometerse sentimentalmente y casarse. Potencialmente. esto puede ser el principio de las dificultades… ¡Gracias mamá! Sí. cuando la pareja celebrará su aniversario de boda. es verdad. no está casado y no tiene hijos.Exacto. El padre ya había creado quizás esta situación porque él mismo se había casado una generación anterior. Cinco años más tarde. porque la propia pareja es llevadora de un programa en el cual el padre de la novia muere el día del casamiento de ésta. el hecho de casarse puede. es una huella definitiva para el conjunto del porvenir del árbol genealógico. fallece la madre de la novia un siete de mayo. si puedo dar un consejo. Y cada año. El hijo de la pareja. pero es el padre de la novia y su suicidio que son causa profunda de su animosidad. existe otro caso de estructura como el de una pareja que se casó un siete de mayo. Ve Vd. Naturalmente no son responsables. desprecia a sus sucesivas compañeras. sienten inconscientemente que su propio padre está amenazado por esta configuración. Nos preguntamos en qué medida esta animosidad hacía las mujeres no tiene por objeto el protegerlas. Sí. porque la alianza no es un acto anodino. Vale. Se trata de una mujer joven cuyo padre se suicidó colgándose el día de su boda. Las mujeres podrían sospechar temer y perder a su padre. Es decir que la madre usa como fecha de muerte el día de la boda de su hija. Fuera de los ejemplos que acaba Vd. de hecho … Es verdad que frente a un tal programa. ¿Un último caso? Es un caso más grave. lo asociará sistemáticamente con el fallecimiento de la madre. ¿pero las mismas mujeres pueden temer inconscientemente formar pareja? Es absolutamente verdad. muy cercano a su madre. entendemos mejor lo que se quiere llamar el complejo materno! Incluso muertos. Aún tengo otra pregunta si le parece. las consecuencias de este matrimonio sin amor vivido en la coacción y el resentimiento! Entonces. ¿existen otras estrategias familiares que puedan hacer fracasar el matrimonio? Sí. de citar. pero se trataba de un matrimonio forzado y se había llevado muy mal con su esposa. uno no se libera tan fácilmente de los padres! 38 . conllevar un fallecimiento. hay que cuidar de no casarse por malas razones. Se trata de una muerte voluntaria que puso a la pareja de su hija en un conflicto importante.

es decir cuando la familia está bien instalada.¿En qué la diferencia de edad de los cónyuges puede influenciar luego el destino de una familia? Voy a dar un ejemplo. éste no duró… Los cónyuges se separaron definitivamente cuando murió el que sólo era el padrastro. informaciones esenciales que ignorábamos. Al anunciarlo el día del casamiento. ¿Qué pensar de los casos en que la familia confió secretos al cónyuge? Cuando el cónyuge tiene. no fuesen en realidad hechos el uno para el otro. 39 . por favor. le anuncia que el hombre a quien ella considera su padre no es su padre biológico. el que nace diez años después del mayor morirá prematuramente. en la fecha aniversario de la boda de sus padres. Se observará por otra parte que. todos los diez años sucede un acontecimiento importante. Este caso es el de una suegra que revela a su futuro yerno que su hija no es hija de su marido. En realidad el que ella creía ser su padre. ¿No se podría concluir que la pareja inicial con una diferencia de edad de diez años no estaba muy en armonía? Es muy posible. El día de la boda de su hija. la diferencia de edad jugará en el tiempo de modo negativo. Se trata de una dama. Simplemente la había reconocido cuando era niña. el amante de su madre. pensaba que su padre vivía. En este caso. fallecimiento. tiene una ventaja cierta y se vuelve dominante. perteneciendo a generaciones diferentes. sólo era su padrastro. ¿Puede una madre revelarlo directamente a su hija el día de su boda? Sí. En cuanto a la mujer joven. sobre nosotros. Hábleme. Tienen varios hijos. después del nacimiento de su último hijo. de los secretos en espejo. porque su madre lo pretendía desde hacía años. él siendo más mayor que su esposa. Ésta es la historia. boda. El chico pensaba que su padre había muerto. cuando la configuración familiar del cónyuge objetiva secretos de nuestra familia de origen… Tengo un caso bien presente en mente. Se trata de una pareja con diez años de diferencia. salvo en el caso en que los cónyuges. había muerto de crisis cardíaca cuando era ella adolescente. con la complicidad de la madre. recuerdo un caso de este tipo. su auténtico padre. Es el de una pareja joven víctima de sus secretos de familia respectivos porque se separaron luego. pero estaba vivo. pero no necesariamente la diferencia de edad es lo importante. pero de hecho estaba muerto desde hacía veinte años. y nacimiento. Se trataba de un hombre muy severo que la había martirizado durante toda su infancia.

Capítulo V. de los primeros pantalones de los muchachos o de los pendientes para las muchachas. a un padrino y una madrina para asegurar padres de sustitución – existe también un bautizo civil que sin embargo no tiene ningún valor jurídico. El papel del padrino y de la madrina. y el novio pensaba que su padre estaba muerto. junto con la costumbre de bautizar a los recién nacidos. año nuevo y por Pascua a su ahijado y ahijada. en el camino del casamiento. se ofrecía al muchacho un reloj de oro. ¿Cuál es la función del padrino y de la madrina en el curso de la existencia? La tarea de los padrinos no termina con el día del bautizo. pero ¿no están estos secretos en espejo en el origen inconsciente de su atracción recíproca? Sí. En la sociedad tradicional francesa anterior a la revolución industrial. En Francia. había nacido en Occidente. símbolo propio del control del tiempo. 40 . Desde la alta Edad Media. Los padrinos eran presentes en el momento del andar. desde finales del siglo XIX. Creo que en la sociedad rural europea. la de darles uno o dos padrinos. el perforar las orejas se hacía por iniciativa de la madrina. Los padrinos juegan un papel mayor en lo que a vocación de sus hijos espirituales se refiere. Para las hijas. Constituían tipos de rituales iniciáticos.En resumen. en el momento de la primera comunión. Por su presencia. marcan tradicionalmente con ciertos regalos rituales. los padrinos regalaban las primeras bragas o ofrecían el primer corte de cabello a sus ahijados y ahijadas. lo mismo que en España e Italia. una disciplina intelectual. sin embargo el rito del bautismo existía ya desde varios siglos. pero vivía. las grandes etapas de la adquisición de la identidad sexual de su ahijado o ahijada. una pasión. del primer corte de pelo o de uñas. Es apasionante. en efecto. aún cuando ya no se bautiza por razones religiosas. los hijos no recibían ningunos regalos de sus padres? Con frecuencia eran los padrinos los que se encargaban de hacer regalos en Navidad. aún se puede designar de un modo más o menos ritualizado. pueden transmitir o animar un arte. ¿Cuál es la función de un padrino y de una madrina? Los primeros desarrollos de apadrinamiento aparecen en el siglo V° después de Cristo. Hoy. además de los regalos religiosos tradicionalmente dados en esta ocasión. la mujer joven pensaba que su padre vivía pero estaba muerto. del destete.

¿Puede considerarse la madrina como una figura femenina del árbol genealógico? Además de las cuatro bisabuelas, de las dos abuelas, de las tías y de la madre, la personalidad de la madrina juega un papel determinante. La madrina puede ser un recurso para el niño contra una mal ejercicio de la maternidad encarnado por la madre o la madrastra cuando se sufre un exceso de odio (abandono) o un exceso de amor (posesión). Otra especificidad de la paternidad espiritual es la de ser una paternidad reguladora, aparece como el modelo del buen amor paterno y esta positividad incondicional es fundadora de una vida feliz… Los padres espirituales son ideales, potencias que se alían a las de la madre para la madrina y a las del padre para el padrino. En la tradición, la madrina tiene por función, en el caso de que la madre ya no pudiera asumir su papel o desapareciera, garantizar que el niño seguirá estando en seguridad, que estará alimentado y protegido. Esto significa también que cuando los padres no pueden educar a su hijo, existe una alternativa. Es pues necesario aplicar este concepto de padrino y madrina al nivel psicológico. ¿Del mismo modo, puede ser considerado el padrino como una de las figuras masculinas del árbol genealógico? Además de los cuatro bisabuelos, los dos abuelos, del padre y/o padrastro, el padrino aparece como una alternativa a las figuras masculinas del árbol genealógico. La encuesta genealógica debería ayudarnos a comprender en qué circunstancias estuvo nombrado y por qué motivos? Lo eligió el padre o la madre, o bien uno de los abuelos maternos o paternos? Forma parte del árbol genealógico el padrino, o es un amigo de los padres y si tal es el caso, en qué bases nació esta amistad? ¿Porqué precisamente esta persona va a insertarse en el grupo familiar? ¿Cuando el padrino que es nombrado por la familia no cumple su papel educativo de sostén moral, incluso financiero, es un perjuicio real que se causa al niño? El niño reacciona psíquicamente y de modo inconsciente a cualquier alejamiento o desvinculo de su padrino. Del mismo modo, si somos padrino o madrina de un niño de quien no hacemos caso, el perjuicio nos está causado a nosotros mismos al mismo tiempo que al niño – es un lazo vital que no se desarrolló y que es esencial para las dos personas relacionadas. ¿En el marco de la curación del árbol genealógico, se dio el caso en que aconsejó Vd. a adultos que vuelvan a tomar contacto con sus ahijados y ahijadas? Sí, numerosas veces, el parentesco espiritual es un ejercicio de la paternidad al mismo título que la paternidad biológica. Más allá del nexo que se vuelve a crear, nuevas posibilidades aparecen. Cuando existe un conflicto entre los padres y el padrino (o

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madrina), es el signo que nos encontramos en el centro de una problemática genealógica grave que deberemos tratar en el análisis, del mismo modo en que tratamos los nexos padres – hijos o hermanos – hermanas. ¿El cumulo de los nexos biológicos y espirituales es una forma del incesto? Si por ejemplo, nombro a mi hermano como padrino de mi hijo, estoy en un cumulo de papeles genealógicos, el padrino del niño será también su tío; entonces cómo discernir las dos funciones? Por otro lado, deberé analizar la naturaleza de las relaciones con mi hermano, porque le nombro padrino de mi hijo por razones seguramente genealógicas. Es mi hermano mi hermano mayor? fue el preferido de mis padres? cuál es la diferencia de edad que existe entre nosotros? está en una situación dominante frente a mí? El modelo de la fraternidad es evidente dentro de nuestras sociedades en que, desde hace varios siglos, se eligen padrinos y madrinas en la fratría… Salvo el caso del primogénito apadrinado hasta una época reciente por los abuelos, generalmente los padrinos son elegidos entre los colaterales del padre y de la madre. En algunos casos, los padres designaron ambos al padrino y la madrina en sus familias respectivas… Esta designación significa que los padres colocan los miembros de su fratría como superiores psicológicamente. En otras situaciones los padres eligen a sus propios padres, a veces a sus tíos o tías como padrino o madrina: otra vez encontramos el problema del cúmulo de papeles genealógicos. El padrino es a la vez padrino y tío; la madrina es a la vez tía y madrina, o bien la abuela. Estamos en presencia de una intensificación de nexos familiares, lo cual, en mi opinión es perjudicial a medio plazo para el equilibrio genealógico. En ciertos casos más graves, son los hermanos y hermanas benjamines quienes son nombrados padres espirituales a pesar de que su joven edad y su carencia de madurez les hacen totalmente incapaces de entender y asumir esta función. Es lo mismo para padrinos y madrinas muy mayores (bisabuelos, tíos o tías de segundo grado) que en lugar de dar un sostén pueden incluso causar un perjuicio importante (cuando por ejemplo mueren cuando sus ahijados o ahijadas entran en la pubertad). La superación del incesto y la aptitud a abrirse a lo que es diferente de uno es fuente de éxito y prosperidad… Cuanto más puede el árbol abrirse hacía el exterior, más se aleja del incesto y se vuelve positivo para los descendientes. Esta apertura prueba la capacidad de los padres para entretener amistades sinceras y fieles, incluir en el grupo familiar otros nexos que no son los de la sangre.

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Más allá del incesto, tendríamos entonces en el mejor de los casos, dos parejas para cuidar de nosotros, la pareja madre – madrina y la pareja padre – padrino, este cuaternario representando la base de toda estructura psíquica, esto corresponde a la paternidad biológica completada por la paternidad espiritual. Es un principio formidable cuando está bien entendido. ¿Pueden los padrinos poseer secretos de familia sobre la vida de los padres? Observamos que padrinos y madrinas no se nombran al azar, sino que generalmente, son los que poseen los secretos de familia. Nombrándoles otra vez en el seno del grupo familiar, doblando su papel de una paternidad espiritual (cuando forma ya parte de la familia) se insiste sobre su importancia y no es sin motivos. En efecto, los hermanos y hermanas de los padres pueden poseer secretos que los padres siguen ignorando conscientemente, lo cual les concede un lugar privilegiado. ¿Un ejemplo? Imaginemos que mi hermana conozca detalles íntimos sobre la vida extra – conyugal de nuestra madre, es posible adueñarme simbólicamente de este secreto nombrándola madrina de mi hijo, así la encierro en lazos más complejos, pero en el fondo no es ella la que me interesa sino lo que ella sabe sobre nuestra familia de origen. El parentesco espiritual está simplemente utilizado en este caso como una estrategia inconsciente para volver a adueñarse de informaciones referentes a la genealógica. En el caso en que el padrino se eligiera fuera de la familia, éste puede ser, sobre todo si es amigo íntimo del padre o de la madre, el único en detener informaciones muy precisas sobre la vida amorosa, profesional y financiera del uno u otro de los padres y es, con la experiencia, casi siempre el caso. Imaginemos que mi padrino lo sabe todo de la vida económica de mi padre, su dinero colocado, su capital, sus inversiones, lo que hizo verdaderamente con su dinero, es por ello (además de mi padre) la primera persona apta para revelarme informaciones fundamentales. Informaciones sin las cuales mi vida financiera personal no podrá quizás crearse de modo autónomo. Tengo en memoria el caso de un hombre que nombró a una pareja de sus amigos padrino y madrino de su hijo mayor, y resulta que era el amante de la madrina y el padre del hijo de esta pareja. El hijo mayor de este hombre tiene pues un semi – hermano que resulta ser el hijo de su madrina con su padre. En el marco de nuestra investigación sobre la historia familiar, es fundamental ir a interrogar a nuestro padrino y madrina referente a los acontecimientos ocurridos en nuestra familia, lo mismo que es importante interrogar cuando esto es posible a los testigos de la boda, los colegas de trabajo y los empleados del hogar. ¿Cuando padrino y madrina se hallan ser los verdaderos padres, qué pasa? Cuando se sospecha uno o varios secretos sobre la filiación, del lado paterno frecuentemente, el análisis genealógico quiere que siempre se busque “entre lo más

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La prohibición del incesto se aplica pues también a los nexos tejidos entre personas relacionados por lazos familiares cuando éstos son de naturaleza espiritual. ¿Un ejemplo? Sí. Los acontecimientos se vuelven trágicos cuando la procreación o el mero riesgo de que tenga lugar. exacto.cercano”. El incesto del tercer tipo describe una categoría que prohibe las relaciones entre padrinos y madrinas de un mismo hijo. la imposibilidad de salir con un hombre o una mujer si son padrino y madrina de niños perteneciendo a una misma fratría. los padres son los que hallan inconscientemente con ello posibilidades de modificar a posteriori datos genealógicos. resulta de una relación entre un hombre y una mujer que ya contrataron un lazo de paternidad espiritual – las consecuencias se hallan descritas en numerosos mitos referentes a la prohibición del incesto. el genitor resulta ser un hermano del padre legítimo. Así se puede considerar que la nominación de los padrinos y madrinas sólo se refiere secundariamente a los hijos. Esto trajo una serie de catástrofes en sus descendientes: hijo muerto en la pequeña infancia. En el caso más grave. Esta paradoja la hundió en una confusión terrible y la llevó a una forma de psicosis durante numerosos años. el de una dama cuyo verdadero genitor era el hermano de su padre (vivían en la misma casa) y que era su padrino. Solidaridad indefectible y afecto caluroso deberían constituir la base de los nexos de naturaleza espiritual. lo mismo que entre padrino/madrina/ahijado/ahijada. ¿Qué es el incesto del tercer tipo? Se trata de un incesto tratando la relación entre dos personas no consanguíneas. Sí. La nominación del padrino y de la madrina es a veces el indicio de un secreto sobre la filiación – paternidad biológica y paternidad espiritual están unidas. romance oculto con filiación… 44 . que además se halla estar nombrado padrino del hijo. ¿Corresponde a algo particular el integrarse como padrino o madrina en una familia? Es posible descubrir a posteriori uno o varios secretos familiares a través de la configuración genealógica en la cual uno entra como padrino o madrina. la imposibilidad de casamiento entre muchacho y muchacha en el caso en que compartirían el mismo padrino o la misma madrina. Tuve un tal caso por tratar. El de un hombre cuya mujer muere prematuramente a la edad de cuarenta años y que se vuelve a casar luego con su ahijada que tenía treinta años menos que él. porque hay muchas probabilidades de situar el verdadero genitor en el círculo relativamente limitado de la familia – o aún en el muy restringido de la actividad.

se ignora totalmente quienes son nuestro padrino y madrina y. su ahijado. la evicción del padre y del padrino ( a veces amigos en el origen). filiación. buscaba a mi padre. es posible el rechazo del padrino o de la madrina? Sí. Entonces puede que me ponga enfermo. En ciertos casos. se observa así que se forma una pareja madre – hijo o también madre – hija. la edad que tenía mi padrino cuando estuvo nombrado padre espiritual. de modo oficial.¿Se puede reaccionar contra el fallecimiento de padrino y madrina? Del mismo modo en que existe un lazo concreto entre la aparición de síntomas corporales y el fallecimiento de los ascendentes. por parte de la madre refleja su deseo de reinar sin compartir sobre el destino de su hijo. oficio. Las consecuencias de la pareja con la madre son importantes en el hijo pero también en la hija. ¿Y considerar estos acontecimientos como posibles activadores de situaciones personales? Sí. El mero hecho de que hayan sido nombrados padres espirituales en un momento de la historia familiar y esto. voy a llevar inconscientemente mi afecto sobre mi padrino? Puede contar más porque en realidad es el único verdadero lazo de paternidad por parte masculina. sin quizás establecer la conexión entre mi enfermedad. su fallecimiento y mi búsqueda del padre. puede que yo. basta ampliamente para incluirles en el grupo familiar al mismo título que el parentesco biológico (que es a veces hipotético). 45 . ¿Es importante la edad que tenía mi padrino en el momento en que fue nombrado? En el análisis del tiempo genealógico. es un caso que se puede presentar cuando la pareja se separa por ejemplo. O aún cuando la amistad inicial se transformó con el curso de los años. por este hecho hasta su nombre. religioso o laico. mutación). En cierto número de casos. tenga una reacción en la misma edad (30 años). ¿qué pasa entonces. Imaginemos que mi padre no sea mi genitor pero que lo ignoro. toda la inversión emocional que transferí sobre él ya no tiene objetivo porque en el fondo. varias edades serán importantes. Si muere. ¿Por parte de los padres. dado que el padrino suple al padre cuando éste falta. debemos tener en cuenta cualquier modificación presentándose en la existencia del padrino y madrina (casamiento. así el fallecimiento de padrino o madrina puede tener una influencia considerable en nuestra existencia aunque no tengamos relaciones afectivas sólidas son ellos. la edad que tenía en el momento de su fallecimiento y la edad que tenía yo en el momento de su fallecimiento. apellido. Imaginemos que haya sido mi padrino a los treinta años. de aquí el interés de nuestras investigaciones genealógicas detalladas. A veces las personas se extrañan mucho cuando hago la pregunta. padres y abuelos.

Dervy 2000. ¿Puede Vd. lo mismo que puede existir diferencias de medio social. explicárnoslo? 4 Liberarse del destino familiar.¿Puede parecer la paternidad espiritual como un “yo ideal”? También es posible elegir como padrino o madrina a un miembro de la familia o a una persona externa sobre la cual el padre o madre puedan proyectar su “yo ideal”. el verdadero incesto sexual. que disfruta de una gran libertad personal porque no tiene hijos a su cargo. ¿El desfase de generación puede existir en la paternidad espiritual? Puede existir un desfase importante de generación y por lo tanto de edad en el seno de la paternidad espiritual. la forma más arcaica del incesto. además. la disparidad de ambas situaciones podrá impedirle experimentar su nexo espiritual como una unidad. En un caso que recuerdo ahora. el padrino era un primo hermano de la madre y la madrina una tía de segundo grado no consanguínea. ¿qué pasa cuando padrino y madrina. dado que se sustraen a una responsabilidad al nivel de la paternidad (espiritual). abordé el tema en mi libro anterior4 y me gustaría desarrollarlo porque me parece esencial. es decir lo que desearía ser el padre o madre en el mejor de los casos. Primero. Comprendemos que para el hijo. Reanudar los nexos participa de la sanación del árbol genealógico. Capítulo VI. y cuyo poder financiero es considerable. educación y capital financiero. si su árbol genealógico no le hubiese impuesto a toda costa tener un hijo y criarlo sola. o sea el incesto de territorio o incesto geográfico. 46 . Padrino y madrina otra vez están elegidos dentro de la familia. En resumen. ambos del lado paterno aunque en generaciones que no tienen lazo directo entre ellas. Estos diversos aspectos reflejan la situación ideal en la cual le gustaría a la madre colocarse. elegidos fuera de la familia de origen cortan cualquier relación con los padres de su ahijado? Causan un daño importante a su ahijado y ahijada. Recuerdo el caso de una mujer joven que eligió por madrina de su hijo a una mujer cuya situación social es muy superior a la suya. hay que hablar de una forma de incesto que me parece ser. ¿Qué es el incesto geográfico? ¿Existen varias formas de incesto? Sí.

la ciudad en la cual hemos crecido o la ciudad en donde vive nuestra familia? Sí. este territorio de las orígenes pasando sistemáticamente sus vacaciones con su familia o en una casa que les pertenece. ¿Por ejemplo? Recientemente. y piense que existen. absolutamente. a veces también de problemas de salud. puede ser peligroso. porque el inconsciente percibió temprano a qué punto nuestra familia de origen no conseguía establecer ningún nexo auténtico con nosotros. en cierto modo la puesta a distancia en estas circunstancias no modificó realmente nada. o incluso en su ciudad natal. sin haber meditado en ello y estar interiormente desapegado. Entonces hacemos el nexo entre el principio de la enfermedad de su marido y su instalación en esta propiedad familiar. haciendo la hipótesis que para tener mejor éxito económicamente. ¿Está Vd. Sólo puede ser un recurso último frente a una familia destructora. se debería dejar el lugar de los orígenes no para huir de su familia. Se ven algunas personas trasladarse a centenares de kilómetros después de un conflicto familiar. Los trastornos del vínculo crean siempre una atadura redoblada. Habitar no es un acto inocente… 47 . Uno intenta adueñarse del lugar con tanta más fuerza que es el único elemento tangible que nos vincula con el grupo familiar. es a veces fundamental dejar la ciudad en donde hemos nacido. hago la suposición que nuestros antepasados tuvieron una zona de influencia y quedarse indefinidamente puede ser fuente de dificultades. con la dulce esperanza de comprar este bien familiar. ¿En qué circunstancias deberíamos dejar el lugar de los orígenes? Primero. con obstinación a veces. Entonces. es una forma de incesto que consiste. en la misma ciudad. sino después de haber meditado sobre el hecho durante algún tiempo. se vive en casa de sus padres o a proximidad. de adulto.Sí. existe una primera cosa por hacer o sea dejar el territorio de los ascendentes. en realidad es una casa de familia que perteneció a los antepasados de su marido. en el territorio de nuestros ancestros y de nuestra familia. a seguir viviendo cerca de su familia. así no existe energía disponible para la diferenciación: se vuelve a ir en lo que ya está conocido con la esperanza muy inútil e ilusoria de adueñarse otra vez del amor de sus padres. una vez adulto. sentimentalmente y profesionalmente. una dama me contaba que su marido estaba volviéndose dependiente de la cama. Esto nos lleva a ocupar. Dejar el lugar. le pregunto “¿en dónde viven Vds. la misma comarca. A veces. Cuando hablo de territorio. el mismo pueblo. Ocupar el territorio de los antepasados es también chocar con sus límites.?” y me contesta ella que vive con su marido en una casa que. El incesto de territorio (geográfico) consiste en permanecer. Hay que evitar actuar bajo un momento impulsivo. cuando todo va mal.

Los seres viven y mueren pero el lugar queda. tangible. tuve numerosos casos de personas que dejaron a sus padres y que. Dio luz a un hijo y éste nació con problemas de sordera. Parece presentar la fuente de seguridad última. El lugar representa frecuentemente nuestra última esperanza de establecer un nexo real. pueden existir otras causas a la sordera desde un punto de vista genealógico. de los secretos de familia y de las experiencias insatisfechas. Pero constaté que frecuentemente hay un vínculo entre el hábitat y la aparición de problemas de salud. podemos estar corporalmente poseídos por la historia de nuestra familia. En caso contrario. es mi comarca…” ¿Podría Vd. No pudo evitar volver a sus orígenes y este regreso lleva en sí los gérmenes de la regresión. pero vuelvo a mi ciudad. no puedo impedirme ver aquí un nexo. sí. en donde había encontrado a sus amigos. es el motivo por el cual deberíamos cuidar de vivir en un lugar que será realmente personal. ejemplos de casos concretos a través de su consulta? Sí. volvió a vivir en su comarca de origen en donde había nacido. de seguridad. Se opina equivocadamente que el lugar nos ofrecerá más posibilidades. donde había ido al instituto. citar un caso preciso encontrado en consulta? Sí. con nuestro árbol genealógico. ¿Tiene Vd. se oye decir: “Sí. luego. Frecuentemente hay un nexo con una casa. Además existe un deseo de volverse dueño. el lugar es el último receptáculo de las influencias genealógicas. realmente que los problemas de salud de su hijo se deben al hecho que la pareja se instaló a proximidad de su propia familia? En cierto sentido. como todas las formas de incesto. ¿Podríamos decir que el hábitat es de alguna manera una extensión del cuerpo? Sí. Así. 48 . se trata de una persona de treinta años que. Naturalmente. un negocio o una finca que pesa en la vida cotidiana y nos vincula con el pasado familiar. no sólo es perjudicial morar de adulto en el territorio de los orígenes sino que aún es más delicado volver allí después de haberse marchado.¿Parece que quiera decir que este regreso a los orígenes puede conllevar verdaderas enfermedades? Sí. ¿Piensa Vd. Pero este incesto geográfico no está sin consecuencias. volvieron a habitar en la misma ciudad que su familia o incluso que reintegraron su ciudad natal. como todo regreso hacía lo que ya está conocido y vivido. después de haberse instalado en París. Cada forma de incesto lleva en sí un alcance psicológico y/o físico.

49 . sólo el lugar de los orígenes parece proponernos una seguridad. ¿Por así decirlo. es la búsqueda de una seguridad. a veces permanecemos una cuota de tiempo suplementario con los padres cuando hemos sido dejados en la infancia o la adolescencia. Este regreso hacía el pasado corresponde al deseo inconsciente de seguir vinculándose con los ascendentes. podría tratarse de un deseo infantil?… Sí. cuando eran preferidos hermanos y hermanas. totalmente inmaduros. Podemos quedarnos en casa de los padres una cuota de tiempo equivalente. esta hermana se volvió rápidamente la niña preferida de los padres. Decidió comprar la casa de sus abuelos maternos con los cuales vivía porque sus padres ya vivían con ellos. una propiedad de familia. porque hay muchas probabilidades que esta instalación corresponda a un período desgraciado y estéril sobre todo en el caso en que los antepasados estarían idealizados como guardianes de un orden moral y proveedores de una seguridad material. las mismas casas ven sucederse las generaciones. nos fortalecerá en la idea que esta acción es positiva y que estuvimos acertados en reintegrar nuestra base de existencia. se produce lo contrario. es toda la historia social del siglo XIX que parece Vd. Pero lo que quizás era valedero en siglo XIX ya no lo es en el siglo XXI. ¿En su opinión. poner en entredicho? Es un punto de vista que puedo comprender. es una solución? Personalmente. por ejemplo. que vivían bajo su techo. a una diferencia de edad que se tiene con un hermano o una hermana. dígame si me equivoco. que número de consultantes vivieron con sus padres en el domicilio de los abuelos paternos o maternos? Sí. Las razones son numerosas. es el caso de una mujer que tuvo una hermana nacida once años después de ella. ¿Tendría Vd. el lugar no cambia.Pero frecuentemente. ¿Qué pasa cuando se vuelve a comprar una casa de familia? Tengo el ejemplo de una pareja cuya esposa acaba de volver a comprar con muchos esfuerzos. Es la sensación de carencia que nos mantiene en el domicilio de los padres. es decir que este regreso no nos dará más que lo que la familia de origen nos había propuesto. totalmente exacto. Se observa. este regreso hacía los orígenes nos dará plena satisfacción. Si se desea vivir como los miembros de nuestra familia. no lo pienso. ¿Pero. En este caso es porque los abuelos eran dominantes y los padres. un ejemplo? Sí. La tierra y la piedra simbolizan un tipo de permanencia.

pensando seguramente que debe recuperar once años de alquileres que ella abonó. Quedará once años más cerca de ellos. Ve Vd. y ellos. ¿Y para la generación siguiente justamente. espera inconscientemente ser más mayor para tener uno. por su parte. sus padres le piden abonar gran parte de su salario para ayudarles a pagar la casa en donde viven.En edad de trabajar. uno está literalmente poseído por la historia familiar durante décadas. aparentemente. a él le convenía perfectamente vivir con su mujer y sus suegros. ¿En el caso que acabemos de tratar. seguramente porque habiendo sido educada en casa de sus abuelos. su padre le encuentra un puesto en la administración. eran felices porque sólo habían tenido hijas. una edad que se quedará como una huella en sus descendientes. porque en el fondo. en el fondo. ¿Entonces. acertada en decir aparentemente. existe una confusión al nivel del parentesco. Esto nos mantiene en el incesto de territorio. a media distancia entre la imagen de la madre y de la abuela. Está en deuda con su padre y debe quedarse porque a partir de entonces. La hija de esta señora también volvió a vivir con los padres de su madre durante algunos años. la edad de su madre en el momento en que por fin dejó a sus padres de modo definitivo. por cuáles razones el marido de esta mujer aceptó vivir con sus suegros? Esto convenía al marido porque en el momento de su boda. él buscaba imágenes de padres. ya era huérfano. todo el mundo está en una trampa genealógica. Se casa y vuelve a vivir once años más con sus padres. La esposa porque está presa de la preferencia de sus padres 50 . se transforma conscientemente en un precio a pagar y el modo en que uno pide reparación. que ya es una forma de agresión. esto convenía a todo el mundo… Está Vd. no es del todo inocente? No. Podría ser que quede embarazada o de a luz a los cuarenta y dos años. no tiene hijos. el modo en que la diferencia de edad entre las dos hermanas rige los acontecimientos de la vida. su yerno podía parecer como un hijo… Sí. ¿Quería añadir un comentario sobre esta historia? Quería insistir en los efectos perversos de la preferencia instalada entre los hijos y el modo en que la diferencia de edad. cuál es el programa instalado? La hija de la señora tiene cuarenta años. vivir en casa de sus abuelos. naturalmente. ¿Qué edad tenía la persona en el momento en que por fin dejó a sus padres? Tenía cuarenta y dos años.

Cada vez que volvemos al territorio de los antepasados. la primera cosa que contemplar es apartarse geográficamente de su familia y no revelar nada de sus proyectos personales. los padres en el fantasma de tener un hijo en casa… En este caso. neurosis financieras. en el “territorio familiar”. neurosis de clase. por los motivos que le acabo de explicar. fallecimientos prematuros. estamos confrontados con sus problemáticas no resueltas (amores frustrados. ¿Por qué motivos? Cuantas veces vi a pacientes que. al lugar en donde creció? Prácticamente nunca. que lo que más frecuentemente está admitido de modo colectivo tiene muchas probabilidades de estar carente de cualquier base. la proposición inversa es incluso la que tiene todas probabilidades de funcionar. corrían al fracaso. Volvamos un instante a nuestro punto de salida.por su hermana. la historia familiar vuelve a poseernos. Se aconseja fácilmente pasar sus vacaciones en su comarca. el esposo porque se siente huérfano de sus padres. nada se produce al azar… Pienso ser la última persona en poder probarle una tesis contraria! La realidad se presenta como un programa genealógico altamente organizado y es precisamente a través de las coincidencias de edad y de fechas que uno se da cuenta que existe en acción una intención subyacente. dejamos de ser singulares y volvemos al estado de no – diferenciación que caracteriza el incesto. vocaciones no realizadas. el padre del esposo había muerto un dieciséis de junio y la madre de la esposa había nacido un dieciséis de junio… En el fondo. incluso en su casa de familia cada verano durante décadas…. siempre se aconseja volver a los orígenes. que la obliga a quedarse con ellos. En general. Recuerde Vd. no siempre es negativa pero más vale conocerla para no ser su víctima. También se aconseja elegir a un cónyuge que no sea demasiado apartado del grupo familiar. Sí. Cuando obedecemos a estos imperativos. Vd. Es la razón por la cual. Sus conceptos son contrarios a lo que suele admitir generalmente. más vale ser vigilante cuando uno vuelve. profesional o afectivo. informaban inmediatamente a su familia! Sin saberlo. parece decir que volviendo al lugar. violencias físicas y morales. recuerdo un detalle. el incesto geográfico. neurosis de fracaso. empezando una relación sentimental o un proyecto profesional. enfermedades. es incluso una actitud que se estimula. 51 . miedos y secretos…) En conclusión.… ¿Vuelve Vd. cuando uno se halla en situación de fracaso financiero. La opinión pretende que es mejor vivir cerca de los suyos dentro de los límites de lo que se conoce y reconoce. es también participar de su neurosis. aunque sea puntualmente. hallarse a proximidad de los ascendentes.

Sus hijas iban a casarse felizmente con americanos. era chófer en el barrio de negocios de New York y se encontraba a los hombres más afortunados de América a principios de siglo. ¿ tendría Vd.Para ser realmente personales. otro ejemplo de estrategia familiar para romper esta apertura hacía lo nuevo geográfico y cultural? 52 . y no regresaron a Estados Unidos. esto era la trampa genealógica. se necesita un tiempo de gestación en el secreto. a veces de nacionalidad y de apellido. de tal modo que nunca volvió a marchar. Su familia le llamó justo cuando tenía una excelente situación en los Estados Unidos. Cambiando de continente. ¿Por cuáles motivos exactamente? Porque el impulso creativo de la familia se paró allí. Le expliqué que el esfuerzo para diferenciarse se había interrumpido con este regreso inesperado y le aconsejé irse algún tiempo a Estados Unidos. el propio destino también se encuentra ampliamente modificado. para los proyectos que realmente cuentan para nosotros. la familia suya que se había quedado en Europa le había llamado porque debía supuestamente arreglar papeles administrativos referente a una herencia. me había contado el caso de un hombre que había emigrado a Estados Unidos y que había tenido que volver… Sí. ¿Tendría Vd. se trata de un loable esfuerzo para diferenciarse. Vd. Uno de sus descendientes que viene en consulta. ¿Y qué pasó? Todo el mundo volvió a Europa. Gracias a una nueva destinación. Cuando la emigración no es obligada. La necesidad de una elaboración interior es la garantía de la madurez. Dice que aún es más delicado volver a un lugar después de haberse marchado. Guardar el silencio de cara a la familia es el signo de cierta realización. encuentra serios problemas de trabajo. esto me recuerda varios relatos de vida en los cuales algunas personas del árbol genealógico habían emigrado a los Estados Unidos. su nueva vida se vió parada bruscamente por un telegrama de su familia. la distancia con los acondicionamientos originales va creciendo. otro ejemplo en mente? Sí. es en América que había conocido el principio de un éxito. Observen que existe un lazo fonético entre las palabras destino y destinación. algunos para solventar asuntos familiares. Pienso en los casos de quienes emigraron pero volvieron a Europa. Es necesario pasar otra vez por el continente Americano para reanudar el curso de una historia que la familia de origen se apresuró a interrumpir.

uno de sus hijos iba a ser presidente de la República del Perú. A doble título. murió. efectos cuanto más nefastos que la familia de su mujer era mucho más poderosa que él – mismo. sino que no hubiesen debido volver a Francia. Después del nacimiento de Paul Gauguin que sucedió en el momento de los acontecimientos de 1848. estuvo muy equivocada de volver. el tío en segundo grado de ésta residía allí como ciudadano algo importante. el país que habían dejado. Después de llegar a las costas de Chile. era muy común que los hijos casados vivan en la casa familiar con sus padres e. sin jamás pensar en volver a instalarse en Francia. el padre de Gauguin murió de una ruptura de anevrismo durante una escala en el estrecho de Magellan. Su viuda. Como lo dijo más tarde su hijo Paul Gauguin. ¡No hubiese tenido que volver!… No sólo los padres de Paul Gauguin no hubiesen tenido que intentar reunirse con una parte de la familia en Lima.Sí. iban a vivir a casa de sus hijos… Sí. no era mala idea. país en el cual su mujer tenía lazos familiares. los papeles sociales y familiares eran mucho más fijados y por lo tanto limitados. su padre tuvo el deseo de emigrar a América del Sur. y durante este período de tiempo. La trampa genealógica se cerró. y en consecuencia desapareció inmediatamente. Regresó a Francia. al albergue de la necesidad. Y voy a citar un trozo que se refiere al tema que estamos tratando. se instaló algunos años en el Perú en donde vivió en un entorno maravilloso. la madre de su mujer era la famosa Flora Tristan. Fue pues muy peligroso cruzar los mares para desear integrarse en un clan tan poderoso. se refieren al presente. incluso cultural… No hay que olvidar que hasta la Primera Guerra mundial. hubiese sido deseable emigrar a un lugar virgen de cualquier experiencia familiar. Hoy diferenciarse de su familia de origen aparece como una verdadera posibilidad. pero las soluciones que propongo no pueden referirse al pasado. perdió la herencia peruana ya que no estaba allí. Hay que situarse otra vez en el contexto social. sobre todo frente a una familia tan poderosa. la madre de Gauguin. Muy pronto la familia conoció días difíciles. inversamente. su tío en segundo grado instalado en el Perú. rico e influyente. socialmente. Acabo de leer la biografía de Paul Gauguin. el padre de su marido fallecido. Su suegra. En sí. En mi opinión. pero confiaba con ir a Perú. egeria del socialismo. La segunda mitad del siglo XX vio realizarse las promesas contenidas en la ley de la separación del la Iglesia y del Estado de 1905-1907. en cambio hasta la Segunda Guerra mundial. cuando los padres se hacían mayores. 53 . que la había recibido tan bien. Era el descendiente de una familia de aristócratas españoles. hasta el día en que la llaman otra vez de Europa de modo urgente para arreglar la herencia de su suegro. Constatamos en un primer tiempo los efectos nefastos de este regreso a los orígenes. en Orléans. Se trata aquí de un doble caso de incesto geográfico. En efecto. histórico y económico de la época.

De un modo general uno intenta sustraerse al incesto geográfico por la violencia hacía sí – mismo o hacía los demás. naturalmente. un hijo natural llevará el apellido de su abuelo materno. una misma persona cumula varios papeles genealógicos. verdad? Exactamente. y hoy aún. Con el incesto. los Estados. un hermano con su hermana. para dejar este incesto geográfico. un primo con su prima. Fue el tema de una excelente película de Louis Malle titulada El soplo cardíaco. Capítulo VII. Una madre puede acostarse con su hijo. Duermen juntos y esta relación se le esconde al padre del hijo. porque el sistema se vuelve a cerrar sobre sí. En algunos árboles genealógicos cuando existen casos de hijas – madres que nunca revelaron a nadie la identidad del genitor del hijo… Existen entonces fuertes probabilidades para que éste sea un miembro de la familia. Si un hermano y una hermana se acuestan juntos y tienen un hijo. o sea el incesto sexual entre dos personas de una misma familia.mismo. Hasta entonces. Voy a mencionar en seguida la forma de incesto en la cual piensa todo el mundo. En algunos casos. La forma más grave es el incesto con filiación. su madre es a la vez su madre y su tía. el padre y el abuelo son una misma persona. Si un hijo tiene relaciones sexuales con su madre y que tienen un hijo. Por ejemplo. añadiré que esta reflexión sobre el incesto geográfico sólo se aplica de momento a individuos y no al conjunto de la colectividad. pero existen otras formas de incesto… Sí. Este cumulo de papeles es peligroso. los lazos familiares se cumulan: así es como el padre del niño es a la vez su padre y su tío. acaba de mencionar. 54 . su relación íntima y el secreto que le rodea fortalecieron el nexo para siempre. acabamos de hablar del incesto geográfico. es la coherencia del sistema genealógico lo que se replantea. un padre se acuesta con su hija y ésta queda embarazada de él. la historia de una madre que se acerca poco a poco de su hijo adolescente durante unas vacaciones. un tío con su sobrina… Entre todos los casos que Vd. el más increíble parece ser el incesto entre una madre y su hijo… Sí. la madre y la abuela del hijo son una sola y misma persona. Con el incesto. de tal modo que no aparecía verdaderamente ninguna solución. Bien. invadían por la fuerza nuevos territorios. Las formas ocultas del incesto. En todos los casos.En conclusión.

es lo mismo. O bien por amigos de su familia con la complicidad pasiva de los padres. Aceptaron el dinero y no dijeron nada.En vez de abrir el árbol genealógico acogiendo seres nuevos y por lo tanto diferentes. Sucede lo mismo para las relaciones sentimentales y/o sexuales entre primos? Sí. miedo de estar traicionados y perseguidos por los padres. En este caso. Valeria. Naturalmente. lo recibían en casa como a un amigo de la familia. son padecidas estas relaciones? Sí. A veces con la complicidad pasiva de otros miembros de la familia. el número restringido de ascendentes indica por sí – mismo la disminución de posibilidades de existencia. miedo intenso de estar otra vez agredidos sin la ayuda de nadie. Un padre puede acostarse con su hija o sus hijas. se pasa al acto en cada familia? No pasa un sólo día sin que una consultante o un consultante no me confiese haber sido tocado o violado por un miembro de su familia. Luego. y es terrible. a veces durante años. Su padre empezó a tener contactos con ella cuando era niña. luego la violó cuando era adolescente. sin que nadie se dé cuenta o quiera darse cuenta. hay grados en esta violencia. el de una niña que fue violada a la edad de cinco años. que sólo era el producto de su imaginación… ¿Otro caso? Sí. éste le contestó que esto era una fábula. un muchacho confesó haber sido violado por amigos de su padre cuando era niño. En su opinión. El padre de su madre es el hermano de la madre de su padre. miedo de no estar escuchados y entendidos. Cuando lo comentó a su padre. esto duró dos años. 55 . ¿En la mayoría de casos. Un niño que fue agredido es más tarde un adulto herido. los hijos son a la vez traicionados y destruidos interiormente… Luego. Lo cual hace regresar el número de bisabuelos a seis en vez de ocho normalmente. Los padres del abuelo materno y de la abuela paterna son los mismos. Es el caso de una consultante. Pienso en una señora cuyos padres son primos hermanos. El agresor pagó a los padres para que estos no hagan una denuncia contra él. los hijos viven en un miedo constante. Se traiciona a sus propios hijos… Sí. Esta misma semana. las parejas se buscan en lo más próximo en el interior del crisol familiar.

Este miedo vendría probablemente del contexto histórico y sería una defensa frente a amenazas colectivas psíquicas y/o físicas. Describió perfectamente el sufrimiento del hijo sometido a la violencia moral y física de los adultos en el seno del sistema familiar. paro de la filiación en el seno de la familia. 56 . ¿Cuál podría ser el origen del incesto? ¿Porqué el incesto? ¿Por cuales razones un padre concibe un hijo con su hija? ¿Porqué una madre se acuesta con su hijo? ¿Porqué dos primos hermanos llegan a casarse juntos? Según nuestros estudios en Psicogenealogía. Rara vez se sospecha el terror de los hijos en el seno de su familia… Alicia Miller. fallecimientos prematuros. accidentes. Y. el abandono de los hijos por los padres crea en los hijos que son víctimas un giro en sentido contrario. parecería que el incesto coja raíz en el miedo. Colocando los esquemas genealógicos podemos darnos cuenta que en todos los casos. Se abandona al hijo para que se ate doblemente a sí. o sea una atadura incrementada por el sentimiento de odio y rencor. Estas diferentes situaciones de carácter incestuoso nos quitan posibilidades en vez de añadírnoslas. en nuestra opinión. de un marco mucho más ancho que la propia familia. el autor de numerosas obras tratando de los lazos familiares es una de las escasas psicólogas que abordó abiertamente este tema. ¿Prácticamente. cuáles son las consecuencias de las situaciones incestuosas con descendencia? Además del número reducido de antepasados directos que acabamos de mencionar. hay un odio de los padres. Este miedo extremo viene. Por un efecto perverso. restringiendo así nuestra capacidad para diversificarnos. un odio tenaz que vincula aún más a las imágenes de los padres.En el fondo suyo. diferenciarnos de nuestra familia de origen para expresar nuestra singularidad que es fuente de creación. existen consecuencias reales. la existencia nos pide explorar nuevas vías. El regreso hacía lo que ya está conocido es sumamente peligroso para sí – mismo y los demás miembros de la familia. enfermedades graves. ¿Por cuáles motivos? Porque el incesto devuelve a lo que ya está conocido y corresponde a un movimiento regresivo hacía los orígenes. el número de ascendentes está reducido por el cumulo de papeles .

En un caso en el cual estoy pensando. Según Vd. La preferencia instalada por los abuelos maternos a su respecto parece autorizarle a tomar posesión del hijo de su hermana y hacerle sufrir el ejercicio ilimitado de su poder. la guerra de Indochina y la guerra de Argelia… Esta violencia de la Historia produce un miedo tan grande que induce un auténtico movimiento de repliegue hacía lo que es conocido y aparentemente tranquilizador. a la imagen de la que se encuentra en el plano colectivo (el líder político. la guerra de 39-45. miedo procedente de una lucha de clase. sólo es responsable en parte. debemos remontar al miedo vinculado a la Historia? Y no nos faltará hallar para nuestra época. miedo a quebrar. Quería Vd. miedo a cambios políticos… Son estos miedos mantenidos y justificados por la Historia colectiva que llevan al incesto en el interior del árbol genealógico.¿Qué tipos de miedo puede generar la Historia? La Historia genera el miedo a estar matado en la guerra o a deber matar. miedo a ya no poder alimentarse o albergarse. Se vuelve en el seno de su familia la figura dominante que se queda sin castigo. miedo a no poder escapar a su determinismo social de origen. la separación de la Iglesia y del Estado en 1905. fue violentada por su tío materno. Voy a desarrollar más ampliamente estas nociones en el capítulo dedicado a los traumatismos históricos. de niña. el incesto reproduce en el interior de la familia la violencia que la Historia nos obligó a ejercer o a sufrir en el seno de la colectividad. el frente popular de 1936 . tomando partido inmediatamente por el agresor. la revolución industrial. el Crac bursátil de 1929 y sus consecuencias en Europa. Este regreso a los orígenes no ofrece ninguna solución… Al contrario. la autoridad religiosa. Pero vamos a hallar la verdadera causa en el vínculo con la Historia. la guerra de 14-18. Cuando un padre obliga a su hija a que tenga relaciones sexuales con él. así reprodujo con su hija la violencia que los Alemanes le habían infligido. éstos pondrán su palabra en duda. cuando se atreverá a hablar de ello con su familia. Algunos años después del acontecimiento.. el superior jerárquico…) 57 . Puede repetir una situación que él mismo sufrió por parte de su padre en la generación precedente. Este paso al acto se hizo con la complicidad pasiva de los padres. referirse al caso de niños abusados por una persona de su familia… Melania. El único sistema hacía el cual se pueda uno girar en similar situación es la familia de origen. más allá de la situación incestuosa. Éste formando parte de la familia y habiendo sido el preferido de los abuelos maternos no está en ningún momento cuestionado. el padre violentó a su hija y él – mismo había estado llevado preso y torturado durante la guerra de 39-45.

en realidad. soledad. Más allá del propio amante. ¿Existe esta situación entre padre e hijo? 58 . Se trata de situaciones en las cuales un padre tiene relaciones con su hijo. las consecuencias son dobles. trastornos del deseo infantil. no se puede acusar directamente a la familia. una mujer con su hermana. buscamos la relación con la madre o el padre cuando ésta fue insuficiente para nosotros. su afecto. anorexia o bulimia. el lazo madre – hija. cosas todas que le faltaron en el pasado. trastornos de la sexualidad y a veces tentativas de suicidio. o sea que. un hombre con su hermano. Existe.O violentado por una persona exterior con la complicidad de la familia? Sí. se trataba efectivamente de su vínculo de ellas dos. Esto nos lleva a un callejón sin salida. Podemos sacar una ley general de este examen. naturalmente. el amante sólo está aquí “como decorado” porque el lazo que se fortalece gracias a él es. porque las responsabilidades son más difíciles de establecer. En cierto modo. la hija busca de hecho el vínculo materno. ¿Existe un incesto homosexual? Sí. una madre con su hija. Esta situación puede producirse precisamente cuando la madre está insuficientemente vinculada con su hija mientras ésta era niña o adolescente. Las consecuencias psicológicas del traumatismo son numerosas: depresión. Laura y su hija tuvieron el mismo amante. su compromiso y su presencia. me parece. Al tener una aventura con el amante de su madre. y a veces de modo tan disimulado que se ignora de buena fe que se halla en situación incestuosa. en el caso de Laura. alcoholismo. ésta sacrificó la relación con un hombre al cual amaba para tener una relación con el que había sido el amante de su madre. ¿Un ejemplo? Es el caso por ejemplo cuando madre e hija tienen el mismo amante. formas incestuosas menos fuertes… Lo que se llama el incesto de segundo nivel se caracteriza por el hecho que se realiza por persona interpuesta. Por falta de beneficiar directamente del amor de la madre. un tío con su sobrino… Aquí. sólo lo descubrieron mucho más tarde. se busca inconscientemente a un hombre que ha tenido un vínculo sexual y/o afectivo con ella. dificultades incluso imposibilidad de formar una pareja. el paso al acto destruye el vínculo lógico entre las generaciones y destruye también la relación con el sexo opuesto. de adulto. dependencia del agresor. intercambiando confidencias. comportamientos con riesgos.

¿Por ejemplo? Pues. situaciones de este tipo anteriores. Cuando se presenta esta situación. Esta petición es proporcional al desinterés afectivo inicial del padre. ¿Tiene Vd. sabe Vd. Su hermano se casó con su ex – amor de juventud. quizás? 59 . En ciertos casos. Comparte con su padre la misma amante. Una sola actitud puede liberar de esta búsqueda del padre. este actor americano que tiene mucho éxito.. ¿Cuando dos hermanos salen el uno tras el otro con la misma amiga o a veces al mismo tiempo. Es un caso típico. un caso concreto. que uno de nuestros bisabuelos había querido casarse con la hermana menor de la mujer que le era prometida. coronarse por un fracaso. estamos otra vez en una forma de incesto? Sí. Al no poder obtenerla directamente está reducido a tener una aventura extra – conyugal con la amante o la compañera de éste. Se trata de un nombre llamado Vicente. Secretamente. ¿Por cuáles razones precisas. ir de sorpresa en sorpresa cuando se descubre el modo en que las parejas se formaron en nuestras familias. Precisemos que esta búsqueda del padre parece en la mayoría de los casos. La situación presente a veces sólo es la faceta visible de situaciones sentimentales anteriores más complejas de lo que parece. exigiendo de su parte el sostén financiero y la palabra fundadora para tener éxito.Tengo un caso en memoria. tiene Vd. Esta situación es similar a la anterior. Últimamente leía la bibliografía de Brad Pitt. en el árbol genealógico. no es raro. uno de los hermanos puede incluso casarse con la amiguita de su hermano. intentan acercarse el uno al otro teniendo una pareja común. razón. No es raro descubrir por ejemplo que nuestra abuela estaba enamorada del hermano de su futuro marido. o bien su propio padre no le había apoyado y no puede a su vez estar presente para su hijo – o bien prefería a otros hijos. uno se queda dependiente en el nivel emocional de la relación con el padre. es una confrontación directa con éste. Una vez adulto. el hermano robó el amor y Brad Pitt pudo hacer carrera con la fortuna que se conoce. El hijo busca la presencia de su padre. según su experiencia? Las razones por las cuales el padre no puedo ocuparse de su hijo pueden ser de varias clases: o bien había invertido en prioridad su trabajo en detrimento de su hogar. se puede pensar que existieron.

por una parte porque estaba oculta y por otra parte. Su cuñada es la que. La situación pasada se presenta otra vez por dos motivos. ¿Porqué aparece la repetición? Existen varias formas de repetición. el cuñado y el amante. porque se quedó sin solución. de la hermana de su mujer. o incluso que sólo tenga un hermano mayor o menor con una gran diferencia de edad. una fijación en su fratría de origen? Exteriormente. En este tipo de caso. o que sea hija única. un consultante. desde un punto de vista exterior. Interiormente no estamos listos para conocer la relación de pareja. ¿Enamorarse de la hermana de su mujer revela también. En el otro sentido. o bien es hijo único. o bien sale de una fratría donde sólo hay chicos. encontramos la posibilidad que una mujer caiga enamorada de su cuñado… Del mismo modo. ¿Pueden existir otras razones? Sí. su cuñada le gusta mucho más que su esposa. parece que no se pueda hablar de incesto a propósito de esta relación porque los protagonistas no tienen vínculos sanguíneos. 60 . en cual caso estaríamos en presencia de un fenómeno de repetición. La repetición sirve para volverse consciente de una situación secreta inscrita en el pasado familiar. una generación antes. miramos automáticamente su fratría de origen. o bien tiene una gran diferencia de edad con una hermana. tuvo relaciones con la hermana de su mujer.Rolan. Aquí también. Generalmente se repite para revelar los secretos de generaciones anteriores. o un semi – hermano. uno se casó y fundó una familia. contemplamos la posibilidad que no haya tenido hermano ninguno. todo parece normal.mismo puede de modo inconsciente buscar a una hermana. puede cumplir esta función. su propio padre puede haber estado enamorado. ¿Porqué cae un hombre enamorado de la hermana de su mujer? Él . la hermana o las hermanas). Sin embargo. en el radio más corto. Cuando un hombre se siente atraído por su cuñada y/o tiene relaciones sexuales con ella. Cuando se da el caso. la alianza sólo puede estar traicionada. por parte del hombre. estamos en presencia de un vínculo incestuoso porque Rolan es al mismo tiempo. o bien tiene una semi – hermana legítima o ilegítima… En muchos casos. sin darse cuenta que se depende todavía de lazos complejos y no resueltos con los hermanos y hermanas (en este caso concreto.

Los lazos entre la madre y su hija son fortalecidos así como el lazo de los primos entre sí. a la edad adulta. ¿Qué sucede cuando una madre tiene una relación con el marido de su hija? Maud y François son amantes. ¿Podría Vd. noté que frecuentemente. por su propio hermano con el cual comparte su esposa. esta situación conviene también al yerno. Esto puede ser lo mismo por parte masculina. una mujer no tiene hijos cuando se quedó vinculada a su primer amor. se trata de un hermano menor de éste que era el preferido de sus suegros. es evidente. Busca a un hermano y lo encuentra en la persona del de su marido. Su marido está aún vencido. Ella misma no tuvo hermanos. La dimensión del incesto es presente en el hecho que los cónyuges de la madre y de la hija tienen vínculos de sangre entre sí. 61 . Quería hablarme de un caso. y es el motivo por el cual la menciono. está buscando el que puede hacer función de hijo.Contemplemos el caso de Sandra. al no haber tenido hijo. Existen. ¿Quién mejor para cumplir este papel que su yerno? ¿Por cuáles razones no tuvo hijos la suegra? Proponemos la hipótesis según la cual la madre no tuvo hijos porque se quedó vinculada sentimentalmente a su primer amor. supongo. Esto se produce en prioridad cuando la madre no tuvo hijos. Laura. François es el marido de la hija mayor de Maud. como aquí es el caso. uno no se da cuenta del alcance de tales situaciones… En el ejemplo que acabamos de citar. pero es una causa que observé muy recientemente. porque él – mismo perdió a su madre prematuramente y se quedó fijado en esta pérdida. Es en este primer hombre que se quedaron fijadas todas las posibilidades masculinas. La rivalidad con su hermano está mantenida y su dependencia con el sistema familiar de origen lo está también. Su pareja aparece como secundaria: él busca a una madre de sustitución. un hombre no concebirá hija si se quedó secretamente enamorado de una muchacha conocida antes de su matrimonio. Generalmente. La madre intenta seducir a su yerno y lo logra en ciertos casos. muchas otras razones? Sí. el de una madre y su hija que tienen cónyuges respectivos que resultan ser primos hermanos. que tiene una relación con el hermano de su marido. desarrollar este último punto de modo más preciso? Sí. Por parte de su suegra. Maud tiene pues una relación con su yerno y su hija lo ignora.

sólo tiene consecuencias negativas el incesto? El incesto parece tener sólo consecuencias negativas por el hecho que es él – mismo una consecuencia del miedo y dificultad generados por los sobresaltos de la Historia colectiva.Recientemente. del caso de una mujer joven que no conseguía tener hijos con su marido… Sí. un movimiento de repliegue provocado por la violencia de la Historia. Su hija. ¿Puede el inconsciente influir de este modo la fisiología? Sí. Por personas que conocen a la madre me entero que ésta sale secretamente con el padre de su yerno. naturalmente.. ¿Es decir? El incesto consiste en un movimiento regresivo hacía los orígenes. me hablaba Vd. en términos de destino. Ambos secretos pesan mucho. Por persona interpuesta. lo ignora totalmente. lo pude constatar numerosas veces. ¿Para un hombre. encuentra a su compañera que tiene la misma edad que su madre. Es la situación en la cual se halla Vicente. le anima a vivir una forma de incesto? Sí. Otra vez estamos en presencia de una forma secundaria de incesto. cuando ella pronuncia el nombre de su marido. ¿Según Vd. ¿Cuando una madre deja a su hijo sin amor. que inhibió el curso normal de la existencia y que engendró miedo y dificultad. de quién está hablando? O a quién se dirige? 62 . en la generación anterior. puede constituir una forma de incesto? Sofía se casó con un hombre que lleva el mismo nombre que su padre. se entiende fácilmente. es decir el padre del marido de su hija. ambos tienen ganas de tener un hijo. Además. es una muchacha que se casó hace varios meses y parece estar muy enamorada de su marido. Entonces. intenta restaurar el nexo con su madre. podemos hacernos una pregunta. Su madre se cuidó poco de él cuando era niño. Después de un primer matrimonio y un divorcio. el abuelo materno de la mujer joven hubiese tenido una aventura con la madrina de su propia hija. casarse con una mujer que lleva el mismo nombre que su propia madre. Lo que se mantuvo secreto puede jugar un papel inhibidor en el plano físiológico . absolutamente. Ésta no le manifestaba ni ternura ni comprensión. pero esto no funciona. y bastan ampliamente para inhibir la posibilidad de concebir a un hijo. y en la cual piensa encontrar lo que faltaba a su madre para poder amarla.

inteligente (la amante). bien porque el nexo con él se había roto prematuramente (accidente. Es el hermano quien es importante y el futuro marido en el fondo sólo tiene un papel secundario. y si es así en cuál caso? El matrimonio puede ser incestuoso cuando tiene por objetivo doblar los lazos familiares. Los cónyuges no tienen nexos consanguíneos. y están realmente la una y la otra opuestas. se llama Juana también.Es un modo de volverse a adueñar del padre. tienen el mismo nombre! Son como las dos caras de una sola y misma persona. fallecimiento). fruto de traumatismos históricos. La prudencia se impone cuando nos está presentado el cónyuge por un miembro de nuestra familia! ¿Cuando dos hermanos se casan con dos hermanas… Los cónyuges no están vinculados por la sangre de modo directo. la otra es una mujer de su hogar que nunca trabajó. Veamos ahora un caso también muy frecuente. se trata de la relación con el hermano. pero el marido es a la vez el yerno y el cuñado de su suegro. 63 . enfermedad. se trata de un hombre dos veces casado. o bien incluso porque se sospecha que podría no ser el verdadero genitor. ¿Porqué no se pudo encontrar a un cónyuge en otro contexto que el de la familia? ¿porqué nuestro hermano debe ser el instigador de nuestra unión? Todos estos elementos revelan la incapacidad a diferenciarse de la familia de origen y a crear uno mismo las condiciones de un encuentro fuera del campo familiar. ¿Qué pasa cuando un hombre tiene una amante que se llama como su mujer? Pienso en el caso de Alejandro que está casado con una mujer que se llama Juana. Si se funciona con arquetipos puros. ¿Puede el matrimonio de dos personas tener un carácter incestuoso. En cualquier situación incestuosa. Pero se trata naturalmente de una forma de incesto. Esposa y amante. Alejandro está en medio de dos imágenes femeninas que son arquetipos bien conocidos en la sociedad. hermosa. de quien está locamente enamorado. a partir del momento en que se forma la segunda pareja. Más allá del cónyuge. el del cónyuge presentado por un hermano o hermana… Sandra acaba de casarse con Renaud quien le fue presentado por su propio hermano. que dedica su tiempo a la educación de los hijos y que no es especialmente atractiva ni brillante en sociedad (la esposa). hay cúmulo de lugares genealógicos. Citaría el caso visto recientemente en consulta. bien porque éste era ausente del hogar de origen. La hija de su primer matrimonio se va a casar con el hermano de su segunda mujer. es verdad. Su amante. La una es activa y tiene una carrera. otra vez estamos en una dimensión impersonal. incluso si una se lleva bien con él.

Pienso en René que se casó una primera vez con Silvia. en el mismo ayuntamiento. en segundas nupcias. 64 .Imaginemos a Silvia y Miguel que se casan. En otro caso en el cual pienso. decide casarse con la joven hermana de ésta. pero es una situación que se puede encontrar en algunos árboles genealógicos. éste fue absorbido dentro del de su hermana que lo había organizado todo. pero si la hermana de Silvia y el hermano de Miguel se enamoran luego. Tengo dos ejemplos que acuden a mi memoria. En el fondo. la en la cual un hombre o una mujer se casa. Luego. tengo el caso de dos hermanas mellizas que se casaron con dos hermanos. es exacto. la energía de la cual beneficiaba la pareja tiende a disminuir en vez de crecer. Esta pareja tuvo dos hijas. Añadamos que a través del nacimiento de las mellizas existe la posibilidad de invertir el orden de los lugares. en cierto modo. La segunda pareja tendría interés en separarse si no quiere poner el conjunto del sistema en peligro. En realidad se dejo desposeer de la singularidad de su propio matrimonio. hasta entonces todo va bien. Ésta muere algunos años más tarde por enfermedad. es una mujer que se casó en segundas nupcias con el hermano de su primer marido muerto en la guerra de 1914-1918. convencido por ésta de la bondad de este tramite. al casarse el mismo día. ¿Un ejemplo? Sí. pero también puede impedir que la pareja se separe ya que pondría en peligro la pareja que se unió al mismo tiempo que ellos. Son verdaderas estrategias que tienen el objetivo de impedir que una pareja viva plenamente este acto de paso esencial que es el matrimonio. El de un hombre que se casó al mismo tiempo que su hermana. la que nace en primero está declarada oficialmente segunda y la que nace segunda se declara primera. Preciso este hecho porque los aspectos incestuosos de la unión podían hacer temer el fallecimiento prematuro de ciertos descendientes. La abuela paterna de las mellizas también tenía una hermana melliza. Fortalecer este sistema lleva a la catástrofe. Jessica. los cónyuges respectivos estando allí. sólo para adornar. con el hermano o hermana de su primer cónyuge. El otro caso al cual me refería es el de una mujer joven que se casó y cuya madre eligió volverse a casar el mismo día en el mismo lugar. una de las cuales tuvo un grave accidente de coche. ¿Casarse al mismo tiempo que otra pareja de la familia? Es naturalmente un error. Sí. todo se complica. A corto o medio plazo. fortalecen su nexo. el hijo de una de las mellizas murió prematuramente. son la hermana y el hermano que. Otra situación tiene consecuencias dramáticas.

Miguel. que fuera a Australia. el padre inicialmente se había marchado para dar la vuelta al mundo en el curso de la cual tuvo que hacer escala forzada en el Caribe a causa del mal tiempo. visita la isla en la cual se encontraba y ahí encuentra a Françoise. país que era el destino final de su padre antes de hacer escala en el Caribe con las consecuencias que se sabe. Esta forma de incesto es muy extendida. Sin embargo. objetivo de su viaje. qué pasa? Françoise se casó una primera vez y tuvo su hija Bernadette. Miguel también se casó una primera vez y tuvo un hijo Christophe. el apellido de la abuela materna y el de la abuela paterna… Deberíamos tener en cuenta del mismo modo diferentes patrónimos de los miembros de nuestra familia por alianza. Se casan y tienen varios hijos. Hábleme del matrimonio con un cónyuge que lleva un apellido similar al propio… Éste es un caso muy corriente. Se enamora y ella está muy decidida a casarse con él. En formas más débiles. el hecho de que su padre y su madre estén casados les coloca en una situación incestuosa. empiece o se termine por la misma sílaba. el hijo de Miguel.¿Cuando los primeros hijos de una pareja que se ha vuelto a casar se casan juntos. debía irse a Australia. o bien tienen significados complementarios. Se casan y sus respectivos hijos se aprecian cada vez más con el paso del tiempo. ¿Porqué? Porque este viaje les permitiría liberarse de la situación incestuosa en la cual les colocaron los padres. los nombres empiezan o se terminan con la misma sílaba. Durante su escala forzada. esta prohibición no sólo se limita al apellido del padre sino también es válida para el apellido de la madre. 65 . Los cónyuges se buscan en prioridad porque llevan un nombre similar. ¿Cuáles soluciones pueden darse en este caso? Aconsejé a Christophe. En efecto. al punto de que deciden casarse juntos. Lo pueden ya que no tienen vínculos de sangre. Ir a Australia permitiría recobrar creatividad y prosperidad. Se podría extender esta prohibición a cualquier persona cuyo apellido se acerque o se oiga como uno de los apellidos de nuestra familia de origen. Buscamos inconscientemente un cónyuge cuyo nombre se acerque al nuestro o que se oiga igual en el plano puramente fonético. Sus respectivos hijos se enamoran el uno del otro y deciden casarse. Fortalecen la pareja de sus padres… ¿Por cuáles motivos? Porque la pareja de sus padres se había construido sobre un concurso de circunstancias. se debería evitar casarse con un cónyuge cuyo apellido se parece al nuestro. Françoise y Miguel se casan. Si es posible.

tales Childeric. De todos modos. en el plano profesional. Si se conoce la historia de Francia. los padrino y madrina de sus dos niñas. ¿Una palabra más referente al poder del apellido? El apellido puede decidir de un destino. llevador de una historia de modo directo o de modo analógico. Inés es la madrina de la mayor y Miguel es el padrino de la menor. cuando la relación se terminó. No tienen lazos de sangre pero el mero hecho de que sean los padres espirituales de dos hijas que son hermanas. Liberarse del incesto siempre abre a nuevas posibilidades creadoras. Inés y Miguel vieron sus respectivas situaciones mejorarse. sólo se puede constatar la brillante carrera. tienen juntos una relación sentimental. estamos bien en presencia de una forma de incesto. en el nivel político. un antiguo presidente Francés llevaba el nombre de Millerand en 1920? Es mucho más fácil tener éxito cuando el nombre es. Precisemos que en este caso. Un ejemplo de lazos incestuosos en el parentesco espiritual? Citemos por ejemplo el caso de Inés y Miguel. se trata de una forma de incesto? Es el caso cuando se perpetua un oficio de la linaje materno o paterno. No sabemos si la familia de este hombre era inicialmente en parentesco con la familia materna de Catalina. Esta relación se debe desaconsejar. ella en el plano sentimental y él. Actualmente. Jacques Chirac. después de la emigración en Francia. ¿porqué formar una pareja precisamente con la persona cuyo apellido es idéntico a un apellido de nuestra familia? Es importante para Catalina comprender cuál pudo ser el destino de su bisabuela. ya tuve ocasión de explicarlo. a petición de sus amigos cercanos. lazos de sangre o no. Aquí también. Se comprende que su oficio traduce. su padre era albañil y su abuelo también. entra en la categoría de las relaciones tan poderosamente prohibidas por las sociedades tradicionales que cuando se trata de un caso de incesto de primer nivel. Inés y Miguel son. Remy es albañil. uno no dejará de observar cierta similitud entre su apellido y el de los primeros reyes de antes del año Mil. Siempre está ella presente por persona interpuesta. Todos obedecen a una ley familiar según la cual la actividad es primordial y es esta actividad que da y fortalece el grupo familiar en su identidad. ¿Cuando se ejerce el mismo oficio que su padre u abuelo. Y. lo que les coloca a ambos en una forma de incesto.Veamos un ejemplo. si quiere… Catalina formó pareja con un hombre que llevaba el mismo apellido que su bisabuela materna. su pertenencia a su país de origen (incesto de nacionalidad) y su voluntad de mantenerse 66 . él – mismo. les vincula a ambos con un sistema familiar. Se acuerdan que. Los ancestros de Remy salieron de su país (Italia) para trabajar en Francia. antes de la elección de François Mitterand.

veamos si quiere. Dado que originalmente se desplazaron para trabajar. todos son carpinteros y Vicente también. de tal modo que se ha vuelto ésta una especie de entidad que hizo desaparecer las aspiraciones personales de los descendientes. Del lado paterno. Más allá del oficio existe aquí envites políticos. Un incesto de otra naturaleza se oculta detrás del incesto profesional. cambiar de oficio o dejar de trabajar sería cuestionar otra vez el mismo hecho de haber emigrado. Su familia está dirigiendo una empresa desde cuatro generaciones. ¿Qué considera Vd. un medio de fijar este acontecimiento mayor en el tiempo fue repetir el mismo oficio desde esta época. constatamos que este oficio empezó a perpetuarse en el momento de la Revolución Francesa. En este caso una encuesta genealógica exhaustiva es necesaria: en cuáles bases se había fundado la 67 . “Se nace.” La empresa movilizó la energía familiar durante un siglo… Natalia cayó gravemente enferma cuando se celebraron los cien años de la fundación de la empresa familiar. ¿Otro ejemplo? En la familia de Vicente. ¿Qué se busca defender al perpetuar el oficio? Aparentemente los valores de la Revolución. aquí de un incesto de clase social. sin embargo externamente se la sigue defendiendo. Es el incesto de clase.… Con Natalia. Aparentemente. porque es precisamente atreviéndose a cambiar de actividad cuando se puede liberar uno de la angustia vinculada a una emigración forzada. económicos y envites en términos de clases sociales. Cambiando de oficio. nacionalidad que se defiende en cualquier ocasión. Subiendo en el árbol genealógico. Naturalmente. vemos en qué otro modo este incesto profesional puede referirse a nosotros. se hace posible superar el incesto profesional y por la misma ocasión. un caso de incesto profesional. que nos mantiene preso de una clase social – la paradoja siendo que a veces queriendo salir de esta clase. se trabaja y se muere para la empresa. es mi país…” en donde el uso del posesivo traduce este sentimiento. Este incesto profesional parece producir aquí sus efectos negativos. el incesto de nacionalidad. En el caso anterior se trataba de un incesto de nacionalidad. Es corriente oír decir “Es mi región”. incesto de nacionalidad? El incesto de nacionalidad consiste en sentirse existir solamente a través de una nacionalidad. Toda la familia se dedicó a la empresa.fieles a su patrimonio profesional. un oficio se perpetua desde varias generaciones. se trata de una ilusión.

Roberto se comprometió políticamente. Su padre Marcelo deseaba navegar. había recibido una pensión de guerra. su propio padre Gerardo había quebrado cuando era propietario de una fábrica. Esta quiebra había tenido un impacto muy fuerte en la familia. En esta familia. es en provecho de una empresa industrial: conviene entonces estudiar la Revolución industrial en Europa para comprender los mecanismos de evolución de la familia desde el principio del siglo XIX. El padre de Virginia hizo carrera de obrero luego de ejecutivo técnico en una gran empresa Francesa. los hombres no quisieron compartir su poder (incesto de tipo “ sólo estamos bien entre hombres”). Pero en la generación anterior. ¿Otro ejemplo? Veamos ahora la situación de Sergio. La ideología comunista que defiende en el seno de su trabajo toma la releva del sentimiento nacional en nombre del cual se batieron en la generación anterior. los dos campos inicialmente privilegiados. No consiguió realizar lo que deseaba hacer. Sin embargo. Habla Vd. así como el amor decepcionado que se encuentran en la base de la neurosis en la vida cotidiana. pero que ésta rara vez está puesta en valor sino que suele estar considerada como un pasa. En este caso concreto.tiempo sin importancia real. están relegados en nivel de pasa tiempo poco importantes. las mujeres se mantienen apartadas de los negocios. había participado a la guerra de 1914-1918 en Verdun.empresa. ¿Por cuáles motivos? 68 . ¿pero no se ejerce frecuentemente la propia vocación auténtica? Con un primer ejemplo. quien tuvo que renunciar a su vocación personal para mantener la empresa? Quiénes eran los clientes? ¿Porqué se ha vuelto tan importante la empresa? También es posible que existan secretos familiares referente a la tesorería y la repartición del dinero. Aquí. el padre de Roberto. Otra vez está canalizada la energía en un movimiento de naturaleza colectiva. Escritura y dibujo. con cuáles personas y con cuáles motivaciones? De donde procedía el dinero invertido?… Quién estuvo empleado y en qué modo se trataba al personal. vamos a constatar que existe una vocación por parte paterna. Estaba dotado para la escritura y el dibujo. en cuál sitio. Pedro. es la vocación inhibida. del trabajo. En el incesto profesional la vocación personal desaparece. Después del cese de los combates. ¿Cuáles son los motivos que le impidieron ejercer su vocación? Los acontecimientos ocurridos en la generación anterior justifican su miedo a vivir y realizar concretamente los talentos que sentía en él. vinculada por un incesto de nacionalidad (defender su patria) prohibe a la generación siguiente expresar su singularidad y su creatividad. La violencia impuesta por la Historia. de un oficio.

pero un hombre de su entorno se lo desaconsejó. Este corte de su medio y de su clase social de origen precipitó a la familia en una especie de pesadilla. Un accidente de coche en el cual hará una víctima parece ser la última consecuencia. Miguel. había muerto prematuramente. Deseaba ser cirujano. el amor a la navegación toma también el significado metafórico de poder salir de una especie de incesto geográfico. hablarnos del caso de una persona que tiene la vocación de la música? El padre de Martina. Esta situación dramática hizo temer a su descendiente el emprender vivir su pasión. Su carrera administrativa creó en él una insatisfacción crónica. le había hecho perder el apoyo de los banqueros. Es precisamente este acontecimiento. Debía integrar luego una gran empresa Francesa de construcción. Pero al haber sido un hijo natural. de dejar la región o el país. En este caso. la familia se ha fijado en el cambio de clase social.Marcelo pertenecía a la burguesía y su fracaso social debido a la coyuntura económica. lo cual explica su vocación primera de médico. Julio. trabajaba en una administración Francesa. En este caso. por desgracia. Habiendo 69 . Aquí. Al no poder salvar a los demás gracias a una medicina o una filosofía. ¿Puede Vd. ¿Podría Vd. ¿Se podría hablar de un giro a 180°? Seguramente. A veces la crisis que se produce es el signo que debe uno volver a orientarse y/o emigrar. ama la literatura y sobre todo la filosofía. es exacto. Su propio padre. hablarnos de otro caso? El padre de Silvia. Precisemos que no realizó ninguna de sus vocaciones iniciales. producido él también por la Historia y la política. lo cual hubiese sido quizás necesario para salvar la situación financiera. Andrés. tenía una vocación por la música. un oficio garantizando la seguridad de empleo. Tocaba el trombón en sus años mozos. cuando se han desgastado las posibilidades vinculadas a una actividad o un lugar. impotente. ni la medicina. lo que prohibió a la generación siguiente realizar su vocación. provoca accidentalmente la muerte de alguien. lo que nos deja suponer que la cirugía es una pseudo – vocación. Este amor por la filosofía parece ser su auténtica vocación. ni la filosofía. es el hecho que colateralmente a su interés por la cirugía. la ausencia de su padre le había hecho buscar en prioridad un oficio en el cual no corría ningún riesgo. numerosas carreras médicas se deciden después de la enfermedad o fallecimiento de antepasados frente a las cuales uno asistió. ¿Puede que esta vocación sólo sea virtual ya que tiende a restaurar un elemento de la genealogía? Sí.

la violencia de la Historia hará que se gire en contra de los suyos. Su dificultad genealógica original (la ausencia de su padre) le hizo ignorar en la edad adulta la pasión que le sostenía. No usaba este don a pesar de que hubiese podido vivir de ello. La escritura era la vocación inicial del padre. el padre de Marcela. Resulta que este hombre tenía facultades de sanador. progresivamente. su contacto se sufría como una auténtica agresión. otro ejemplo al respecto? Sí. se había transformado en su opuesto. al mismo tiempo. el sentido de la vida y el amor de la creación artística. estar protegido). Pero su participación en comandos del maquis durante la guerra de 1939-1945 inhibió totalmente su vocación inicial. Es un caso un poco similar del cual vamos a hablar ahora. es decir la música. alimentarse. Su hija se hará agredir con su complicidad pasiva por un hombre que hizo carrera de escritor. incluso una vocación se transforman en su contrario bajo la presión de la Historia me parece ser fundamental. toda su familia sabía que era zahorí y radiestesista. sobre su mujer y sus hijos. es el caso de un hombre que tenía lo que se llaman las manos movidizas. la violencia colectiva le transforma en un personaje sádico que. aprovecha la situación para tocar a las mujeres presentes de manera equívoca. Sus violencias verbales harán transformar en su opuesto su amor por las palabras y la literatura. Esta idea según la cual una calidad. de tal modo que este don.padecido de escasez de nutrición en su infancia. ¿Existen técnicas para liberar la vocación? 70 . En este ejemplo aún. se vengará salvajemente de lo que había tenido que sufrir y hacer sufrir en su juventud. más tarde. reproduce en el seno de su familia lo que había soportado en el maquis. Pascal. sus valores y su singularidad. sentía el amor de la literatura y de la música. En vez de tocar a los demás para curarles. Comprendemos bien en este caso en qué modo la muerte prematura del padre moviliza luego la energía de su hijo en actividades primeras (garantizar lo cotidiano. bajo pretexto de familiaridad. La violencia y el horror de la guerra hicieron desaparecer. ¿Otro ejemplo? El padre de Micaela. había sido traumatizado por el período durante el cual había sido legionario. De regreso. el tipo de persona que. tenía un gran interés por el cultivo del huerto en el cual pasaba mucho tiempo. Rafael. ¿tendría Vd. Había sido obligado a visitar los burdeles militares (puede que haya concebido hijos). un don. ¿Destruye la vocación la violencia de la Historia colectiva? Siempre es la violencia de la Historia la que destruye al individuo.

ir a Polinesia o a América del Sur. Estas palabras se colocan luego en una hoja A4 empezando por los cuatro ángulos y yendo progresivamente hacía el centro de la hoja. integrando. para un chico. la fiesta. lo mismo que no lo orientamos en un sentido ni en otro. su o sus vocaciones primeras. Este relato es totalmente libre. había sido educado según las exigencias comunistas. ¿Existen prohibiciones procedentes de la clase social referente a la vocación? 71 . su verdadera vocación. comerciante. un héroe. si se sabe. las palabras clave que dan cuenta de situaciones mayores de la existencia… Naturalmente se puede realizar el mismo proceso para la trayectoria de la madre. Para mí. No juzgamos el contenido. ¿Es decir? En este relato. lo que hizo padecer a nuestro padre. referencia. lo importante. está lo esencial. viajar. quería viajar. Vemos cómo este corto relato es totalmente libre… Las frases se suceden sin nexo forzosamente aparente. dios. baile. se lo habían propuesto. padre. es verdad. era como un dios. ¿Un ejemplo? Sí. la música. comunista. héroe. y aquí está su interés. lo que deseaba hacer. petróleo. mi padre. Estas palabras constituirán pistas esenciales para sí – mismo. Cada cual debería hacer un relato muy libre del recorrido socio – profesional de sus padres. “Mi padre hubiese podido ser chofer de taxi. un capitalista. gente. Mi padre adoraba estar rodeado de gente. música. El marido de su tía en cambio estaba instalado como comerciante de prendas masculinas que tuvo éxito. Es lo que está expreso espontáneamente. se observa que incluso en un relato muy corto en una página. vino. obrero portuario. por esto lo estoy mencionando. polinesia. le voy a leer algunas líneas que hizo un joven sobre la historia profesional de su padre. capitalista. se hace en una hoja de papel que se puede llenar recto/verso para llegar a un texto consecuente. un padre es una referencia…” Observamos la vocación musical y artística del padre y el hecho de ser preso de una dialéctica ideológica (comunistas contra capitalistas). una estrella de rock. todas las palabras importantes son: Taxi. el vino. se hizo obrero portuario. el “petróleo”. incluso el mal vino. estrella de rock. pero de hecho. Sacamos luego del relato las palabras importantes.Se debe empezar por hacer un relato detallado de lo que ha sido vivido por el padre en el nivel socio – profesional. América del sur. ¿Cada cual puede hacer el ejercicio? Naturalmente.

la comedia. Encontré numerosas personas que llevaban en ellas un proyecto creativo en el arte. El psicoanalista Carl Gustav Jung dice que el amor decepcionado y la vocación contrariada están en la base de la neurosis. hay un fuerte potencial creador al nivel artístico y/o científico. sino en el nivel de la propia creación. Por otra parte. pero cuando se mira la vida de Pablo Picasso por ejemplo. de realizarse en el arte. Las clases sociales llamadas inferiores tienen miedo de abandonar sus limitaciones y su dependencia. ¿Existen prohibiciones comunes al conjunto de las clases sociales? Excelente pregunta. La creación artística y/o científica.” Esto hace quizás sonreír pero cada clase social tiene sus ritos y prohibiciones. Pero procede de una familia comunista para la cual el trabajo difícil y mal pagado es el supremo valor. y es gracias a Francia que Picasso iba a volverse tan famoso como rico. el baile. ¿Pero porqué es tan aterrador el arte y porqué corresponde lo más menudo a una vocación? Es porque no se realiza la propia vocación que se cae en la enfermedad psicológica y/o física. la música. Tengo el caso de un joven que tiene una vocación por la música. pero muy pocos individuos están sostenidos por su familia en su deseo de crear y vivir la vocación que presienten en ellos. pero su familia les prohibió puramente acceder a ello. Es un tema tabú en todas las clases de la sociedad. 72 . El arte está prohibido. no a nivel de consumo. El padre decía a sus hijos: “ No entráis en casa si no lleváis vuestro carnet de elector del Partido comunista. Luego Picasso emigra felizmente en Francia y evita así un incesto geográfico. su vida tiene varios aspectos negativos. En el plano artístico Pablo Picasso se benefició del hecho de que su padre era profesor de dibujo académico y de haber podido así asistir a la escuela de Bellas Artes en España. es un fracaso. Sí. es un éxito y en el plano personal. En todos los árboles genealógicos. el teatro. tal es el tabú por excelencia. en el plano artístico. la pintura. y las clases llamadas superiores tienen miedo de cuestionar sus privilegios y sus adquiridos financieros basados sobre pasa – derechos y oportunidades. Francia tenía una deuda hacía él. Voy a intentar explicarle los motivos.Ciertas familias pueden estar horrorizadas pensando que su hijo pueda elegir una profesión que no corresponda a su clase social de origen o la en la cual están evolucionando. Habla Vd. porque es la misma fuente de la creación y puede cuestionar los disfuncionamientos mantenidos por los que están encargados de organizar la sociedad. Francia era el país que había hecho sufrir a su familia cuando las tropas francesas habían invadido Sevilla en 1810.

compensando así ciertos aspectos de su historia familiar en la cual se contaban varios religiosos. y esto también es importante. Luego. Se sabe que Picasso había tenido muy joven aventuras homosexuales y que el matrimonio no representaba nada a sus ojos.… Añadamos a esto que su hermana menor encontró la muerte de forma prematura y se entenderá cuan violenta y compleja es su relación con las mujeres… Esta pequeña digresión sobre la vida de este artista nos ha permitido. Así pasó. y un ermita que había vivido en las montañas del sur de España. Cuando se disponían a casarse. por sus adentros. se le creyó muerto y tuvo que estar reanimado. Después de años difíciles. se benefició así de toda una memoria artística ligada a este lugar. Según ciertas investigaciones históricas. efectivamente no estaba atado a nadie. Picasso es el apellido de su madre. Se llevaban diez y siete años y parecían más un padre y una hija. Como extranjero residente en Francia. escapó al alistamiento de 1914. sólo contaba el arte. se burlaba de las ideologías y acontecimientos históricos. imitando así a uno de los más grandes pintores españoles que le precedieron. el mismo motor de la existencia. Picasso hubiese conseguido por cierto comprar una de sus telas.Otro motivo es que su nombre era muy cercano al de otro pintor famoso en Francia. Pero desde un punto de vista personal… Hay que saber que la vida amorosa de Picasso se mostraba evidentemente muy difícil debido a las circunstancias del matrimonio de sus padres. matizar nuestra interpretación… 73 . se celebró su entierro. Diego Velásquez. Picasso hará la adquisición de casas o propiedades que habían pertenecido a personajes famosos. el arte ha de ser una pasión. Cuando nació Pablo Picasso. Para él. La boda se celebró algún tiempo después bajo auspicios muy fúnebres. Inmediatamente se ubicó así en un surco. Camille Pissaro. Tuvo mucho éxito cuestionando la religión y volviendo al arte bruto. me parece. Para tener éxito. se instaló en el Bateau Lavoir. lugar que ya había acogido famosos artistas pintores como Renoir. El programa que se instala es tal que se tienen todas las probabilidades de temer luego el casamiento … Pablo nació poco tiempo después y se le dio el nombre de este tío religioso muerto poco antes de su nacimiento. Picasso comprendió que no debía ser víctima de la Historia. asistió al paso de un siglo… haciéndose el pintor más rico de su tiempo en vida. de modo que en vez del casamiento previsto. hubiese existido un pintor instalado en Genova que llevaba el nombre de Picasso en el siglo XIX. el hermano del padre que era doctor en teología y canónigo de la catedral de Málaga murió repentinamente. Al llegar a París. y tuvo la gran inteligencia de guardarlo.

Una de ellas se acordó que su madre y su hermana. esto puede incluso condicionar el resto de la existencia. evitando las trampas genealógicas. sólo movimientos anticlericales anunciaban la emergencia de nuevas disciplinas en las ciencias humanas. Bien. Si se está en conflicto con sus hermanas y hermanos. cuáles eran los motivos. En la generación siguiente. Se disponían a vivir la situación de modo idéntico… Se entiende que esta situación venga en este caso del conflicto de la madre con su hermana. sería mejor crear después de haber realizado un trabajo personal. pero en la época del nacimiento de Pablo Picasso. 74 . pero lo importante es esta pasión por el arte. Hay que saber descubrir si nuestros padres estaban ya en conflicto con sus hermanos y hermanas. pasemos a otro tema ahora que se refiere a la fratría. pero si la madre y la tía estaban en conflicto es también porque seguramente había un problema al nivel de los abuelos con sus hermanos y hermanas?… Sí. Es una energía que transciende lo diario. Sí. ¿Es grave si uno se halla en conflicto con sus hermanos y hermanas? Muy grave la mayoría de veces. Picasso estaba poseído por problemáticas genealógicas. En realidad numerosos conflictos son de hecho ilusiones. se busca pues a estar solo sin los hermanos y hermanas ya que es un esquema que así se estableció. literalmente “tengo cuarenta y cinco años y pierdo a mi hermana”. nuestra madre o nuestro padre se había enfadado con uno o varios miembros de su fratría y en la afirmativa. la psicoanálisis no existía aún. obedeciendo a lo que había sucedido en la generación anterior. resulta que los abuelos maternos habían sido aislados de sus hermanos y hermanas y algunos habían muerto prematuramente.Desde un punto de vista personal. Se debería evitar enfadarse con sus hermanos y hermanas porque un conflicto que dura puede destruir conscientemente o inconscientemente la vida cotidiana. en cuáles circunstancias y cuántos años tenían en esa época? Un ejemplo de este tipo de situación? Sí. Imaginemos por ejemplo que una mujer de cuarenta y cinco años pierda repentinamente a su hermana. es escuchar esta voz que nos incita a crear. de enfermedad grave… Su hija en la misma edad puede muy bien enfadarse definitivamente con su hermana. Naturalmente. hay que buscar la causa en la generación anterior. es decir su tía materna se habían enfadado de modo definitivo en la misma edad y no se han hablado desde veinte años. pienso en dos hermanas que no se llevan muy bien y que están a punto de romper su relación. conflicto no resuelto que tiende a repetirse en el tiempo. naturalmente.

se vence un modo de funcionamiento limitado que nos quitaba posibilidades en vez de dárnoslas. Cuando un antepasado está matado de una bala en la cabeza. al hacer su árbol genealógico. La enfermedad y sus raíces genealógicas Podría Vd. se trata del caso de una señora que tiene dolores de cabeza muy importantes desde la edad de veinte y cinco años. esto coincide con lo que dijo Vd. es esto… nada sucede por casualidad. al hacer esto. es el modo en que el árbol genealógico toma posesión de nosotros. exactamente. se evita así caer en un conflicto sin salida. no se quedaban nunca bastante tiempo para que emprenda estudios serios. precisamente. inexistente.La causa de la disputa puede ser insignificante o arbitraria pero lo que se mira es el corte del nexo. Entonces. ¿no induce este acontecimiento una dificultad intelectual en los descendientes. antes… 75 . se descubre que su bisabuelo paterno murió matado a la misma edad de una bala en la cabeza por un Alemán. escapa a la bala que nos estaba destinada. una vez que se conoce el programa. Se trata aún de obedecer a programas? Sí. no les será difícil aprender y pensar? Sí. una vez analizado. a pesar de su deseo de hacerlo repetidas veces. su hermana sea como muerta. Esta señora me explicaba que no había podido seguir ninguna formación prolongada durante su vida. Capítulo VIII. hablarnos de un primer caso de enfermedad en relación con el árbol genealógico… Sí. Si uno se mueve siempre. ¿El hecho de haberse casado con un hombre que se movía siempre de lugar tiene un sentido en su historia? Los desplazamientos incesantes del marido son una metáfora de lo que hubiese podido salvar a su ancestro. el corte definitivo que hará que para esta mujer. Sí. ¿Por cuáles motivos? Porque su cónyuge se mudaba constantemente en ciudades diferentes. en particular la elección del cónyuge.

Es lo que se llama la fase oral. estamos entonces afectados en nuestra vida corporal porque no se podrá tomar buen cuidado de uno – mismo luego. nos mudábamos siempre. una necesidad de seguridad y en particular de seguridad financiera. Sí. En su opinión. corporal… para que jamás se esté en peligro. me autorizo a afirmarlo de nuevo. Es una respuesta a angustias profundas y vitales referente al dinero. podría Vd. Y aquí también constatamos que este espacio nos está concedido rara vez. esto parece quizás algo extraordinario. al pecho si posible ya al nacer. Y si hoy. incluso un regreso social. las dependencias al alcohol. ¿Cómo nos daban de comer o en qué forma. Supongo que se necesita estar bien alimentado. lo afirmé varias veces. a los medicamentos. tíos y tías… Son necesidades que tenemos y que no son satisfechas por los ascendentes. para beneficiar de un equilibrio corporal. Pero frecuentemente la familia se limita a la pareja de los padres. es que tengo un tiempo de ejercicio de más de quince años como terapeuta. la enfermedad puede aparecer inmediatamente. de qué estaban compuestas las comidas? Luego viene la necesidad de estar vestido y la necesidad de estar tocado. Para una persona poco advertida. uno se da cuenta que las necesidades de las generaciones sucesivas son rara vez satisfechas por los padres. Si en una familia cada cual asumiera su papel. pero en lo que se refiere a la enfermedad. es necesario que ciertas necesidades hayan sido satisfechas… Exactamente y en primer lugar la necesidad de espacio.Sí. Debemos tener prácticamente ya en el nacimiento bastante espacio. de estar en seguridad financiera. supongo… Sí. abuelos. Si esta pareja de los padres no va bien. la imposibilidad de habitar en un lugar que convenga. 76 . pero son las leyes genealógicas. cuando pierden su empleo. al tabaco. Por lo tanto la primera cosa importante es el espacio que nos está concedido. dar algunos elementos teóricos? Cuando se mira la historia del árbol genealógico. Muchas personas en consulta me dicen: no tuvimos nuestra habitación propia. con todos los trastornos vinculados a la alimentación. Hemos empezado con un ejemplo. su poder adquisitivo. incluso los abuelos. son también los tíos y tías. financiero. padrinos y madrinas. habría bastante apoyo moral. Cuando hablo de ascendentes. esto es. era demasiado pequeño. no sólo son los padres. Luego viene la necesidad de seguridad. vivíamos en casa de nuestros abuelos. Si estas necesidades no están satisfechas del modo que nos corresponde. Nos damos cuenta que. Ya se ve en la edad adulta. ético. entonces encontramos de inmediato una problemática – sobre todo que pueden existir rivalidades con los hermanos y hermanas. cuando los ascendentes conocen problemas de dinero.

no es su pérdida lo que es grave. Pienso en el caso de una señora que tuvo un cáncer de pecho poco tiempo después de la muerte de su padre. Sí. El padre nos lleva con él en la enfermedad y la muerte. Morir en el momento de coger la jubilación significa que sólo el trabajo mantenía nuestra existencia porque un miembro de nuestra familia nos había colocado en él. 77 . Entiendo bien lo que significa Vd.. era dejar inmediatamente este trabajo. Y lo que me permite decirlo en este caso. y es este vacío que hay que colmar. no podemos oponer nada al programa familiar. Hacemos inmediatamente una relación entre la aparición de la enfermedad y la muerte del padre.. otra figura paterna. entonces se puede desaparecer con ellos. o sea casi nueve meses más tarde. conllevando la desaparición del único vínculo familiar positivo. Se puede estar seriamente enfermo después del fallecimiento de un miembro de nuestra familia. resulta que su padre era al origen la única persona que le demostraba cierto cariño.¿De un modo general. La muerte del padre era para ella un acontecimiento muy grave. La muerte de un pariente simboliza el paro de un proceso en nosotros. sino el hecho que éstas no hayan nunca realmente existido. pero en este caso. que hubiese tenido que hacer ella? Primero. cuando se enferma y porqué? Amplia pregunta. Y lo que hubiese tenido que hacer cuando murió su padre. Su madre no le amaba y prefería a su hermana menor. es la señal de que es fundamental empezar algo de nuevo… Y si no empezamos nada de nuevo en ese momento? Pues. Después se cuidó de ella otra autoridad. no debía sufrir la pérdida del padre sin hacer nada. en este caso concreto. pero voy a intentar darles varias respuestas. trabajo en el cual hará ella toda su carrera. Murió en diciembre. hay que estar suficientemente construido interiormente para no ceder al pánico causado por la pérdida de las imágenes de los padres. esto es lo que es importante. simplemente le voy a dar otro detalle de esta historia familiar. Por cierto. Si aún se tiene la esperanza de apoyarse sobre ellos para existir. es que esta señora murió el mes de su principio de jubilación. sino ver la señal de un paro necesario de la actividad en la cual le había colocado. Su padre había encontrado un trabajo a esta señora. Es el padre y la estructura en la cual él la había ubicado lo que decidieron en su lugar. y se operó ella en el mes de agosto del año siguiente. la medicina. qué es lo que se hubiese tenido que hacer para escapar a la enfermedad en el momento concreto de la muerte del padre? Para explicárselo. Después de una encuesta genealógica. La pérdida definitiva de los padres quita toda esperanza de ver un día encarnarse una función paterna real.

Tendría Vd. y su padre había nacido el 23 de setiembre de 1923.Entonces. La operación reafirma el vínculo con el padre. tuvo que estar intervenida. Sí. Recientemente. se podía deducir bastante lógicamente. Trabajo que no había soportado interiormente. se observa que la madre de esta muchacha era una hija huérfana que había sido retirada de su familia de acogida a la edad de nueve años. De modo que se debe mirar con detalle las relaciones padre – hijo. Supongo que esta señora estaba enamorada de su trabajo… Absolutamente. se trata de la madre de una consultante. Voy inmediatamente a darle un ejemplo. Hasta aquí. La enfermedad de su hija y la parálisis de las piernas simbolizan a posteriori su negación a dejar el domicilio de sus padres adoptivos. nada original!… Efectivamente. pero se puede estar enfermo por otras razones genealógicas? Se puede caer enfermo en una edad que fue crítica para nuestros padres. las operaciones serias en el plano de la salud pueden desarrollarse en momentos bien concretos. La operación puede ser un acto último por el cual se resuelve en carne propia una dificultad genealógica con uno de los padres. La operación se desarrolla bien pero muere poco tiempo después porque los hilos quirúrgicos no aguantaron. y después de problemas cardíacos. hablarme de un nexo entre profesión y enfermedad. incluso tenía un amante en la persona de su superior. por lo menos para uno de los padres. Ésta ejerció el oficio de modista durante toda su vida. su naturaleza y su evolución al filo de los años. otro ejemplo referente a una enfermedad que aparece en una edad que fue crítica para el padre/madre? 78 . de tal modo que su muerte hace esta situación objetiva. Creo que deseaba Vd. Se trata de una niña que presentó una parálisis de las piernas a la edad de nueve años. más se fortalece la atadura con el padre. tuve el caso de un paciente que se había hecho operar de urgencias el 23 de setiembre de 1993. Fue víctima de un acto evocando su propio trabajo. Salimos de la hipótesis que nueve años es una edad significativa. más se ama el trabajo. lo ve… es como las matemáticas! Pienso haber comprendido bien el mecanismo de causa a efecto. ¿Se puede estar operado el día del cumpleaños de uno de los padres? Sí. En este caso.

Después de un análisis de su árbol genealógico. después de descubrir la infidelidad de su marido. es el caso de una joven mujer que sufre una operación de ligadura de trompas a la edad de treinta y siete años para ya no tener hijos. cada miembro de la familia cuenta: los hermanos y hermanas de los abuelos. con los síntomas de la enfermedad de su bisabuelo. Más informaciones se tienen. bisabuelos. porque es mucho más fácil observar las conexiones entre los acontecimientos. Su madre. primos. Para el padre. La niña no sabía lo que había vivido su madre una generación antes. Este joven lleva el nombre de Honore. No sólo es la ascendencia en línea directa que nos influencia. Miramos la trayectoria de sus padres. diez y nueve años quedará como una edad crítica y su hija manifestará esta herida afectiva en su propio cuerpo. ¿Otro ejemplo? Sí. Él esta hospitalizado el 27 de julio de 1990 por insuficiencia respiratoria grave y principio de coma. Había deseado tener otro hijo pero esto no había sido posible debido al hecho de su enfermedad. a la misma edad había perdido a su hermana. hay que ampliar la investigación al conjunto del grupo familiar? Sí. ¿Otro ejemplo? Sí. ¿Un ejemplo en este sentido? Sí. después de un cáncer del cerebro. Su bisabuela murió el 27 de julio de 1958. se trata de un joven hospitalizado en la fecha aniversario de la muerte de su abuela materna. 79 . su propio padre murió a la misma edad. muerta de enfermedad. mejor es. pienso en una niña anoréxica a la edad de cinco años. pero desarrolló síntomas inherentes al sentimiento de pérdida de un ser querido. treinta y siete años. ¿Tendría otro ejemplo que proponer? Se trata de Beatriz que fue víctima de una grave embolia pulmonar a la edad de veinte y cuatro años. me doy cuenta que la hermana de su abuelo materno murió ahogada a la edad de veinte y cuatro años. Y una generación antes. A la edad de diez y nueve años su padre pierde a su hermana de modo inesperado. es entonces muy difícil comprender el sentido de la enfermedad y las causas de su emergencia. a estar reconocido por haber defendido la patria. Su bisabuelo había sido víctima de los gases en Verdun en 1916.Pienso en Solange que presenta un quiste muy importante en el ovario a la edad de diez y nueve años. Si no se conoce la historia familiar. este nombre corresponde a la necesidad del muerte en ser honrado.

hubiese tenido que trabajar en la agricultura. Se aprende con gran interés que este abuelo había participado a la guerra de 1914-1918 y había sido víctima él también de un accidente ya que había sido enterrado vivo antes de estar salvado in extremis por otros soldados. Así pudo escapar a un destino social porque. me dice que su hija padece de una otitis. lo que hubiese tenido que hacer este antepasado. y resulta que su abuelo paterno murió a los sesenta años. Se trata de una mujer que venía a consultar. ¿qué deberá hacer según Vd. normalmente. hablarnos también del caso de una mujer joven que sufrió un cáncer al nivel del pie?… Sí. en edad adulta. del mismo modo. ya que en ciertos casos el perjuicio corporal es el precio por pagar para cambiar el curso del destino. igual como su familia. La enfermedad o el handicap son un medio de desviar una predestinación social. que un tal accidente puede estar provocado por el inconsciente familiar? Puedo contemplarlo como una hipótesis seria. Existe una evidente similitud. Su hija. un yerno puede tomar la programación de su suegro? Sí. como lo pretende Vd. Durante una sesión. Le voy a dar un ejemplo. se casa y su cónyuge muere a la edad de cuarenta y un años de las consecuencias de una leucemia. el yerno parece estar bajo la influencia del efecto de parentesco.Por ejemplo. se trata de un hombre muerto a cuarenta y un años a consecuencia de la guerra de 1914-1918. una mujer joven y un antepasado suyo de la rama materna tuvo los dos pies cortados por una máquina agrícola. si hubiese deseado dejar de ser agricultor. es el síntoma de la descendencia. es decir una especie de medio – punto crítico.? Para escapar al síntoma debería seguir estudios. un medio arcaico y cruel. muriendo él – mismo en la edad alcanzada por su suegro en el momento de su muerte. ¿Se puede. Lo que aquí lo muestra. que tuvo un accidente de coche muy grave a la edad de treinta años. Me confía haber observado que la 80 . A los treinta años. ¿Incluso una enfermedad benigna puede estar en relación con el árbol genealógico? Naturalmente. Quería Vd. Es. Pero este accidente hizo desviar el curso normal de las cosas… ¿Piensa Vd. de verdad. ver la emergencia de un síntoma cuando se alcanza la mitad de la edad de fallecimiento en nuestros antepasados? Pienso en Pablo. Pablo alcanzaba la edad de su abuelo en el momento de su fallecimiento.

el modo de vida que me impusieron. un accidente. el pasado vuelve a brotar con gran fuerza y puede conducirme a la enfermedad. Y varios miembros de la familia había padecido de un cáncer de garganta. reaccionaré totalmente cuando mi hijo alcance la misma edad. Será mi modo de expresar una herida de la infancia. Voy a poder analizar lo que el divorcio de mis padres me impidió hacer y realizarlo ahora. ¿Existen otras causas para la emergencia de la enfermedad? 81 . una enfermedad. es muy extraño. a la misma edad que los antepasados? Sí. puedo aprovechar para transformarme. Volvamos a los accidentes. Su padre había nacido un 21 de enero (día aniversario de la decapitación de Luís XVI. no sería más interesante dedicarse a la música? Sí. igual como la enfermedad. puede que reaccione por un síntoma. pero creo que se puede caer enfermo cuando uno de nuestros hijos alcanza él – mismo una edad que fue crítica para uno mismo?… Imaginemos por ejemplo que mis padres divorciaron cuando tenía siete años. ¿ocurren. Su abuelo materno había tenido a la misma edad un accidente de trabajo a la mano y era un excelente músico. cuando el mayor de mis hijos alcance también los siete años. sus abuelos eran monárquicos. Esto me recuerda el caso de un consultante que padecía torticolis repetidas veces. el 21 de Enero de 1793). En el caso contrario. porque soy consciente de los procesos en acción. ¿En este caso.enfermedad se había declarado el día del cumpleaños de la hermana de su bisabuelo que se había vuelto sorda. la discordia de mis padres. realmente. Debo entonces resolver esta herida… Si me prepare y si analice la historia familiar. Acabamos de ver que no podemos caer enfermo cuando llegamos a una edad que fue crítica para nuestros ascendentes directos. se puede estar preso de la Historia de Francia (o de España cuando se es Español)? Sí. sí. Es porque uno no puede ejercer su vocación que el programa persiste a través de las generaciones de modo negativo fijando una edad crítica. Si a los siete años no reaccioné. ¿A través de la enfermedad. tengo el ejemplo de un consultante que tuvo un accidente de coche muy importante a la edad de treinta y seis años. pero es así.

Dice Vd. que el hábitat es muy importante. padre o pariente. Porque la enfermedad puede ser una reacción a cambios que se producen algún tiempo antes o simultáneamente en el interior de la familia. la primero cosa por modificar es el espacio en el cual uno evoluciona. se puede reaccionar de modo exagerado a cualquier modificación interviniendo en el grupo familiar. actividad. en su actividad. ¿Es decir…? Cuando uno se encuentra engañado por su familia. Es el motivo por el cual es necesario analizar el modo en que nuestros padres habían alquilado o adquirido su casa. Por ejemplo. que se puede estar enfermo por falta de espacio? En este trabajo sobre el árbol genealógico. pero se suele tender a reproducir de adulto el poco espacio que se disfrutaba de pequeño. si uno es poco construido interiormente. es verdad? Sí. 82 . en este caso. Vd. ¿Es el motivo por el cual se debe mirar lo que sucede en el grupo familiar en el momento en que aparece una enfermedad en uno de sus miembros? Exactamente.… Sí.Se sabe muy bien que de un modo general. hay que remontar hasta diez años en la historia personal para encontrar a veces el verdadero origen de un síntoma. dinero. espacio. me ofrece auténticos beneficios secundarios. tengo una hermana que me es muy cercana. la enfermedad sigue a una pérdida. por su cónyuge… Son situaciones perjudiciales a la salud física y psíquica. cien años también. todo lo que se refiere al hábitat es fundamental. sin darse cuenta que lo que se considera como una pérdida es a veces fuente de cambio feliz. Puedo ponerme enferma para que invierta otra vez conmigo. Por otra parte. pero ésta se dispone a casarse. también que se puede caer enfermo diez años después de un acontecimiento mayor de la existencia… Sí. me di cuenta que el espacio es vital. ¿Dice Vd. dice que se puede caer enfermo para volver a centrar el amor o la atención hacía uno – mismo. Diez años forman un ciclo en psicogenealogía. Es incluso uno de los puntos esenciales. dice Vd. estatuto social o incluso pérdida de una situación que no convenía… Se reacciona de modo primitivo. La enfermedad. de amor. seguridad. Si uno se pone enfermo. para que vuelva a centrar su amor sobre mí.

se puede observar que las personas que sufren de problemas en el colon tuvieron un pasado familiar en las colonias. Padecer dentro de su pareja puede llevar a problemas de salud a veces muy serios. oficio en el cual el padre manipulaba placas durante horas. la edad del consultante en el momento en que se declaró la enfermedad y lo que hacía el padre a la misma edad… ¿Pueden los problemas de pareja estar en el origen de problemas de salud? Sí. con qué dinero?… La casa. en cuáles circunstancias. en qué lugar y en cuáles circunstancias. ¿Tendría Vd. recibí en consulta numerosas personas que padecían por tener que ir a trabajar en empleos inútiles y aburridos en donde sus colegas de trabajo eran agresivos y desvalorizantes. por cuáles motivos. ¿Dice Vd. en el mismo tiempo. Intuitivamente. haber constatado que numerosas enfermedades se activan cuando uno se dispone a comprar o a vender una casa? Sí. otro ejemplo referente a este nexo entre un elemento de la historia familiar y el nombre de la enfermedad que se manifiesta? Sí. los cónyuges se habían jurado fidelidad. Es el motivo por el cual cuando se me consulta por un problema de salud.En qué lugar. Engañar o estar engañado por su cónyuge puede resultar muy grave sobre todo si por juramento. es una extensión del cuerpo. el modo en que había encontrado este trabajo. entonces hemos buscado todo lo que se refería al padre. civil o religioso. 83 . entonces los envites genealógicos se concentran muy especialmente a este nivel. pregunto si. en qué año. ¿Pueden tener un nexo con elementos del pasado familiar los mismos nombres de las enfermedades? Sí. frecuentemente hice esta constatación. El nombre de la enfermedad evoca la historia familiar. existe el deseo de vender o comprar una casa. de alguna forma. por ejemplo. Es el caso de familias instaladas por ejemplo en Argelia hasta principios de los años 60 y que lo dejaron todo. si existe un contencioso con relación a una propiedad inmobiliaria. pensé entonces que existía un nexo entre el oficio del padre y su enfermedad. por qué cantidades. lo pude observar numerosas veces. por el intermediario de quién. naturalmente. ¿Es perjudicial par la salud también el no ejercer su vocación? Sí. y lo que sucedía verdaderamente en el casino. Me contó que su padre había ejercido el oficio de “croupier” en un casino. se me ocurre el caso de un hombre padeciendo de esclerosis en placas.

una señora me decía que había engordado mucho a la edad de cuarenta y ocho años sin haber modificado su modo de vida o su alimentación. pensaba en una mujer joven que. me llama ella en el hospital. pudo descansar: luego. anunciándome que acaba de operarse de un cáncer de pecho. ¿Dice Vd. ¿Puede la enfermedad deberse a la repetición de neurosis de los padres? 84 . Durante un período. padece de depresión desde el mes de Octubre hasta el mes de Diciembre. pero la persona misma. ¿Engordar sin razones a partir de cierto período es un síntoma vinculado al árbol genealógico? Estoy convencida. la enfermedad no era la solución. esta abuela trabajaba como comadrona. a veces hay que cambiar radicalmente su modo de vida. quien padecía obesidad. según toda probabilidad a causa de una septicemia que reinaba en el hospital en el cual había nacido. deje de tener noticias suyas. en suma. Un día. Para ir mejor. era la única posibilidad inmediata.Todas estas personas tenían problemas de salud. Estaba muy disgustada con esta noticia. bulimia o anorexia. incluso encantada porque gracias a esta operación. cada año. que sucede también que aparezcan síntomas en ciertos momentos del año… Sí. Y su abuela materna había muerto a los cuarenta y ocho años. Vivía lejos de su trabajo y su marido era espantoso. El cuerpo expresa la falta de adecuación entre las aspiraciones interiores y la vida cotidiana. Le voy a dar un ejemplo. se separó de su marido y encontró un nuevo compañero… ¿Todo se resolvió así? No. a veces caer enfermo es el último recurso de cambiar de modo de vida. Últimamente. pero a veces la enfermedad puede salvarnos la vida! El perjuicio corporal es el precio a pagar por atreverse a cambiar… En el caso que acabo de citar. pero estaba muy contenta. úlceras. migrañas. también que la enfermedad puede aparecer para liberarse de una situación que se piensa sin salida…? Exactamente. Me contaba Vd. En el análisis se dio cuenta que esto correspondía a los tres meses que ella había pasado en incubadora después de su nacimiento. alcanzaba la edad límite en que las mujeres pueden quedar embarazadas. se trata de una consultante que trabajaba en la administración y hacía un trabajo realmente ingrato. la cambiaron de servicio. La hermana de esta abuela había fallecido prematuramente a la edad de veinte años sin haber tenido hijos. depresiones. y en el momento de su fallecimiento. evidentemente. llevaba una vida terrible y monótona. Además. insomnios.

Alcanzaba la edad de uno de sus abuelos en el momento en que éste había tenido un accidente y había caído de cabeza en un precipicio. tuve el caso de un joven que estuvo internado en hospital psiquiátrico.Sí. esto puede ser porque sus padres. recuerdo el caso de un consultante que declaró una enfermedad muy grave que necesitó un injerto de la médula. Sus hermanos y hermanas eran numerosos. 85 . El cuestionarlas es también volver a cuestionar la normalidad o la racionalidad de comportamientos de los padres en la vida diaria. su amor y su apoyo. me hablaba también del caso en que se declara una enfermedad para descubrir un secreto de familia… Sí. El árbol genealógico era particularmente pesado por parte de su madre. sólo la enfermedad grave le brindó esta oportunidad. Últimamente. Se sabe muy bien que se repiten muy fácilmente actitudes que se conocieron muy pronto en el seno de su familia de origen. es alcohólica o se alimenta muy mal. ¿Puede la enfermedad mental tener un origen genealógico? Naturalmente. Otra pregunta se refiere al secreto sobre la filiación: se dice que es posible que un hijo desarrolle la misma enfermedad que su padre. biológico de su padre. cuando una persona fuma enormemente. Este cuestionamiento presupone que se mire a los padres de modo objetivo y que se tengan a disposición nuevos modelos. En la vida diaria este hombre no hubiese podido obligar al conjunto de su fratría a realizar análisis. En último recurso. habían instituido este modo de vida. Dice de algún modo “soy realmente su hijo. la biología sola permite hacer que un secreto sobre la filiación sea objetivo. de tal modo que se dirigieron a todos sus hermanos y hermanas para encontrar un donador compatible. porque los análisis estaban exigidas por el cuerpo médico. Pero es más difícil volver a cuestionar a los padres cuando aún se piden su atención. porque tengo la misma enfermedad específica que mi padre”. incluso en los casos en que éste no es su verdadero genitor… En este caso. los médicos concluyeron después de análisis que era altamente probable que este hombre no fuera procedente del mismo genitor que sus demás hermanos y hermanas. Vd. incluso sus abuelos. Por la enfermedad. precisamente. el niño hace muestra que es efectivamente el hijo legítimo. Siempre se tiene la esperanza de que a pesar de su inmadurez podrían sin embargo llegar a ayudarnos. y nadie lo era. la enfermedad sirve para reafirmar la filiación. ¿Supongo que esto se vuelve posible cuando cesa la petición que se tenía de ser amado y considerado por ellos? Sí.

La tía de su madre hubiese tenido un hijo natural con un anciano minusválido a cambio de dinero. un incesto geográfico. porque. induce una reacción negativa para los demás… Es muy posible. de momento. accidente que la inmovilizó cierto tiempo. Es el motivo por el cual hay que considerar el hecho que un acto nunca está aislado. nuestras actitudes y nuestras acciones tienen una resonancia incluso una influencia sobre el conjunto del sistema. Me respondió entonces que el mismo día su prima hermana. lo hemos explicado ampliamente. este niño hubiese sido asesinado y enterrado después de su nacimiento por la familia. se marchaba para irse a vivir en su ciudad natal. Uno de los semi – hermanos de su padre se había suicidado… Sin entrar en los detalles. es su madre quien emprendió investigaciones familiares y desveló los secretos referentes a los acontecimientos que acabo de mencionar. Le pregunto entonces lo que sucedía en su familia exactamente en el momento en que tuvo este accidente. después de varios años pasados en la capital. su hijo podrá empezar a ir mejor. el infanticidio. Frente al estado de su hijo. si uno se pone enfermo. es decir el abuelo materno del joven. Cuando la madre habrá resuelto en ella sus propias dificultades genealógicas. confesemos que quedan pocos elementos positivos para construirse. Quisiera que nos hablara del hecho que la enfermedad podría ser totalmente útil al sistema familiar. hablarnos de un ejemplo concreto… 86 . que se puede caer enfermo cuando existe un movimiento incestuoso en el árbol genealógico al mismo tiempo? Sí. Los psiquiatras diagnosticaron una psicosis en este joven sin tener conocimiento de su árbol genealógico. pero se lo impidió simbólicamente hiriéndose ella – misma al pie. Lo que parece decir Vd. quiere Vd. El padre de la madre. su estado es crítico y no puede realizar este trabajo solo. es que un movimiento incestuoso en un miembro de la familia. Dice Vd. Este accidente era tanto más sorprendente que esta persona nunca está enferma y no le ha sucedido nada en el plano de la salud desde varios años. Está cuidado con medicamentos pero su estado no ha mejorado. había cometido numerosos delitos y había sido condenado por la policía. además se había acostado con la madre de su mujer. el suicidio y las malas acciones del abuelo materno. Este regreso hacía el lugar de los orígenes constituye. inmediatamente hay que analizar lo que sucede al mismo tiempo en su familia de origen. Le voy a dar un ejemplo. comprendemos fácilmente que tal configuración familiar pueda llevar a la locura… Sí. La consultante no pudo impedir que su prima se marchara. entre el incesto. recientemente una consultante tuvo un accidente al nivel del pie.

Sólo los síntomas análogos en su compañera le permitían entonces volverse consciente de lo que había vivido su madre. Nació después del fallecimiento de su hermana mayor. Entonces. ¿Porqué esta repetición? Su cónyuge no había visto a su madre en los meses anteriores al fallecimiento de ésta. añade su energía para confortar su lugar de segundo. Pero lo que desearía añadir aquí es que uno debe interrogarse de este modo frente a una enfermedad resistente a todos los tratamientos. pero se entiende menos bien que el programa pueda venir del cónyuge.Sí. Para evitar que su compañera no fuese víctima a pesar de él. sin poder trabajar y no está casada. fiel y concreta. vive recluida. muerta en temprana edad. Entonces me pregunté en qué esta situación que duraba desde hacía varios años era útil al sistema familiar. Se entiende fácilmente que el programa pueda venir de la familia de origen. Le pregunté entonces si conoce la historia familiar de su cónyuge. la edad de la madre de su cónyuge en el momento de su fallecimiento. me entero que el padre de la joven es un hijo de sustitución. Su anorexia resiste a todos los tratamientos médicos y se entiende fácilmente si se analiza su caso desde un punto de vista genealógico. si su hermana mayor hubiese sido viva. y que haga un relato detallado a su compañera. Observamos entonces que está alcanzando una edad crítica. no hubiese sido concebido. uno debe preguntarse si esta enfermedad entra en el programa de familia de origen o del cónyuge. cincuenta y siete años. Si el mayor conserva su lugar. Al mismo rango de nacimiento que su padre. Vive al estado vegetativo para no poner la vida de su padre en peligro ya que estaría amenazado en su funcionamiento vital por una mayor bien viva. es decir en términos de programa. En el programa del padre. realmente. Su segunda hija le está totalmente dedicada. él desaparece… Así su primera hija está constantemente enferma para protegerle. 87 . se trata de un hombre cuya hija mayor es anoréxica y tiene tendencias suicidarias.¿ puede Vd. explicarlo por un ejemplo? Sí. tuve el caso recientemente de una señora que acababa de tener un dolor cerebral. Cuando se padece una enfermedad. tenía ausencias y graves problemas de memorización. La madre de su cónyuge había muerto de un tumor cerebral. hubiese sido necesario que él se informara mucho más en cuanto a la enfermedad de su madre y las circunstancias de su hospitalización. trabaja con él y le apoya en su carrera. que es también fuente de curación. desde algún tiempo. Ya tuve ocasión de decir que es la palabra. Es muy impresionante… Sí.

sobre todo en los casos en que sus padres fallecieron de enfermedad grave y relativamente jóvenes… Sí. sino más de una medida preventiva con el fin de sustraerse a una influencia que puede ser negativa sobre la salud. del suegro al yerno… Es el motivo por el cual conocer a la familia del cónyuge siempre es necesario. ¿En el seno del árbol genealógico. pero lo que ejerce una presión sobre el árbol genealógico es la historia colectiva y los traumatismos que engendra. por miedo a perder su amor. a la gran burguesía… ¿Qué produce esta violencia de la Historia dentro del árbol genealógico? 88 .Habría que ser vigilante en cuanto a la historia familiar del cónyuge. a la pequeña burguesía. También hay una violencia económica debida a la sociedad capitalista con sus períodos de euforia. pude constatarlo numerosas veces. Un secreto referente a la filiación puede estar al origen de una enfermedad grave. Los traumatismos históricos y sus consecuencias. hay que prestar atención a lo que un programa genealógico no esté heredado de la familia del cónyuge. según Vd. a la pertenencia al mundo obrero. Los contenidos genealógicos se transfieren fácilmente de la suegra a la esposa. del contexto social. reconoció como a su hija a una primera hija que su mujer había concebido con otro hombre. Pero nunca pudo confesar a su hija adoptiva que no era su padre biológico. se puede decir que existen niveles de responsabilidad. Liberarse de la enfermedad presupone la apertura de los secretos. existe también una violencia social debida a la formación de clases sociales. es posible caer enfermo cuando se guarda un secreto para sus adentros? Naturalmente. Capítulo IX. Dice Vd. no se trata de una indiscreción. de modo pasajero o de modo constante. la que decidirá de participar o provocar una guerra alistando miles incluso millones de personas en combates arbitrarios. En realidad.. Pienso que ignoraba la identidad del verdadero genitor de su hija. tiene un secreto. ¿Entonces.… Existe una violencia política. Desde hace años. sólo existirían víctimas? En cierta manera. sus depresiones bursátiles. últimamente conocí el caso de un hombre que padecía de un cáncer del páncreas. existen verdaderas responsabilidades? ¿En el fondo. que hay una auténtica presión de la Historia. económico y político que hizo padecer a los miembros de nuestra familia.

es. Pero pude constatar que hay más grave. tiene Vd. los padres instalan preferencias entre sus hijos. es muy posible que no se conozcan todos los detalles y que se guarden secretos. de su vocación. ¿Ejemplos de esta transposición? La violencia de la Historia se cuela en las relaciones entre las generaciones. Los padres ya no pueden ser leales de cara a sus hijos. Éstos se quedan presos de un complejo intelectual que arruina muy frecuentemente su vida y sus relaciones con el mundo exterior. 89 . Después. Debido a esta interrupción. El trastorno familiar y la crisis afectiva que siguió la hicieron dejar bruscamente el curso normal de su escolaridad. preferencias que van a reproducir en el interior de la familia clases sociales. Hay los preferidos. los amados. violentos y frecuentemente alcohólicos con los cuales es difícil explicarse. estrategias para desviarles de sus verdaderas aspiraciones. incluso educar a sus hijos de modo mínimo.. desprecios repetidos. se trata de una joven mujer cuyos padres divorciaron cuando estaba cursando los estudios de COU. Lo que el Estado hace padecer a los individuos exteriormente. En la edad adulta. su pensamiento no pudo ser nutrido adecuadamente. ¿Un ejemplo de este caso de figura? Sí. y luego hay los abandonados. En un caso de este tipo. Se suele creer que la estrategia más grave consiste en no transmitir un capital a sus hijos. ¿qué se debe hacer? En un primer tiempo. de sus amores. Hay los de quienes se va a favorecer el éxito y los para quienes ningún proyecto estará verdaderamente definido. se encuentran los comportamientos violentos: violencia verbal.Produce una transposición de la violencia exterior que se transforma progresivamente en una violencia entre los miembros de la familia. tener el valor de seguir clases particulares en las asignaturas que se abandonaron en la adolescencia. idéntico en sus principios. el apoyo incondicional que deberían dar se limita a los deberes de base: alimentar. aclarar la cuestión del divorcio de los padres. de decir. los dejados a ellos – mismos. absoluta razón. un caso de figura capaz de inducir situaciones materiales límites para los descendientes. Vean el esquema en la página siguiente. de verdad. se vuelve a encontrar. de sus estudios. críticas hacía sus propios hijos. son las estrategias referentes a los estudios… Sí. En los casos de gravedad mediana. los favorecidos. un grave complejo intelectual le hace elegir cónyuges manuales. Progresando en el grado de gravedad. cuando los padres actúan de modo a interrumpir los estudios de sus hijos. En lo que acaba Vd. en el seno de la familia. lo que me parece muy importante.

la neurosis de clase. el punto de inicio de las repeticiones de las fechas y de las edades sería siempre un grave traumatismo histórico? Sí. interiormente herido y depresivo aunque había escapado a la muerte. nacido en 1896. se vuelve a incorporar a la vida civil. Apenas salido de la adolescencia. La repetición de los sucesos. incluso tres generaciones. con gran seguridad. Pedro se casa luego en 1924. Y sobre todo no se transmite su dinero. así uno está casi seguro de que les será muy difícil a los descendientes hacer mejor que uno – mismo. En su opinión. Estará herido a la pierna. ni la historia de la familia. En 1918. no benefició de esta suerte y encontró la muerte en combate en 1915. cumplirá diez y ocho años. ¿Podría Vd. la programación de los acontecimientos. 90 . Le voy a exponer los hechos y luego. diez años después de la declaración de guerra.Lo que está afectado me parece. Es el motivo por el cual debe Vd. La ruptura del nexo entre las generaciones. el incesto. todo se para. pero no saben nada de la vida porque la relación auténtica con los ascendentes desapareció. Los hijos fueron al colegio. Su hermano mayor. la fusión de las generaciones. Desearía que nos hablara de un ejemplo preciso. Pedro. la preferencia. y las consecuencias familiares que derivaron… Sí. con gusto. naturalmente. se le manda al frente. su edad en el momento de la declaración de la guerra de 1939 y de la capitulación Francesa en 1940. Estas edades están fijadas por la Historia como huellas negativas. de modo que ya no se transmite nada. he aquí algunos comportamientos tipos. así comprenderemos mejor en qué modo un traumatismo histórico de esta amplitud extenderá su influencia sobre dos. Cuando se declara la guerra de 1914. analizaré. Primero la inversión del orden de las generaciones. la avaricia. testigos del miedo incluso del horror vinculado a estos traumatismos colectivos. ni competencias pasadas. el secreto de familia. la vocación contrariada. el amor decepcionado. ni una verdadera educación. el tiempo genealógico. el de un hombre que se marchó a la guerra de 1914. Después vienen la parentificación. establecer “una lista”. no exhaustiva. tres muchachos igual como la fratría que antes formaba con sus dos hermanos y que la guerra trastornó totalmente. es la transmisión… Exactamente. de los síntomas familiares debidos a esta violencia que nos hizo padecer la Historia? Sí. Tendrá tres hijos. mayor de un año. imperativamente calcular la edad que tenían sus antepasados en el momento de un conflicto nacional o internacional. Se trata de un joven. Es el segundo de una fratría de tres chicos. La edad de sus abuelos o padres en el momento de la declaración de la guerra de 19141918 .

Precisemos que este segundo hijo no tuvo hijos y es seguramente lo que deseaba Pedro a su regreso de la guerra. había engendrado a una hija que se casará con un hombre minusválido de la pierna. Cuando su segundo hijo tuvo diez y ocho años. ¿qué pasa? En efecto. hacer un resumen de las consecuencias de esta marcha para la guerra en 1914? 91 . embarazada a los diez y ocho años sin haberlo deseado. Marc. la edad de diez y ocho años se inscribirá como una edad de riesgo: a los diez y ocho años. la edad de Pedro en el momento de su fallecimiento. analizar en un primer tiempo estos datos simples? En primer lugar. Pedro murió de un cáncer de intestinos. es posible estar matado o matar a alguien. ocupaba un lugar de segundo. Recordemos que Pedro había sido herido a la pierna por un estallido de obús. Ve Vd. en qué modo se puede elegir al cónyuge: porque lleva un síntoma que ofrece una gran analogía con la herida del abuelo sufrida cuando éste se batía en el frente. Pedro murió cuando su hijo alcanzó la edad que él – mismo tenía en el momento de su marcha para la guerra. es que el abuelo no tenía secuelas y nada demostraba exteriormente su herida y es el motivo por el cual su descendencia se había casado con este hombre cuyo handicap era. tres muchachos. tenía cincuenta años. ¿Puede Vd. cuando el segundo hijo llegará a la edad de diez y ocho años. Su hija.Diagrama página 145 del libro. Ésta conocerá luego graves dificultades financieras a los treinta y seis años (2 x 18) y recibirá una ayuda del Estado. Laura. y como Pedro reconstituirá su fratría de origen dando nacimiento a sus hijos. conocerá un período grave y angustioso de paro a los cincuenta años. en su caso. él mismo. En el momento de su muerte. está operado in extremis de una úlcera perforada a la edad de cincuenta años. Recalco su segundo hijo porque. sólo engendró hijos con el fin de reconstituir su fratría de origen. la vida está en juego. Lo más notable aún en este caso. se puede preguntar lo que va a suceder. vemos como la fratría estuvo trastornada por la guerra. En un segundo tiempo. El tercer hijo de Pedro. ¿Puede Vd. sufrirá un aborto. Su cónyuge le permitía revelar el prejuicio causado a su ancestro. totalmente visible. La guerra ya indujo una repetición con el objetivo de restaurar el equilibrio familiar anterior al conflicto. ¿Qué pasa en la generación siguiente? El primer hijo de Pedro. Pascal. Entre tanto. Y luego.

Tiene razón. Acababan de casarse. Según Vd. es el triángulo de base que fue destruido por la Historia. Colocarse en la situación de estar ayudado por el Estado. ¿Puede tener por origen el celibato un traumatismo histórico? Sí. y en primer lugar esta violencia procede de las últimas guerras mundiales. ¿puede tomarse el riesgo de formar pareja y traer un hijo al mundo so pena de desaparecer otra vez? 92 . no existe ningún marco social en el cual uno tenga la posibilidad de liberarse de la violencia. es sumamente raro que los ascendentes hablen de los traumatismos históricos a los cuales participaron y las violencias que sufrieron o hicieron sufrir a los demás. ഀLa fuente de los disfuncionamientos familiares debe buscarse en la influencia de los traumatismos históricos vividos por la familia y cuyos miembros repercuten la violencia en el interior del grupo familiar. su mujer y su hija de corta edad estuvieron deportados en los campos de concentración y no volvieron. Esta señora no se casó y no tuvo hijos porque en este caso. marcha para la guerra.representable para sus descendientes. Es muy verdadero en la medida en que la guerra induce muertes prematuras. lo que fue vivido es indecible y se vuelve impensable y no . En la tercera generación. aborto. más se debe esperar hallar su origen en la Historia? Exactamente. el Estado aún gana.. porque terminada la guerra. Si es el caso. quizás no se hubiese producido esto? Sí. claro. vidas inacabadas y patrimonios inestables. recuerdo el caso de una mujer cuyo tío en segundo grado. Los Estados son responsables de este abandono. paro para el tercero. pérdida prematura del padre. cuando miembros de nuestra familia participaron a ellas o hallaron en ellas la muerte. Pero si Pedro hubiese hablado. fallecimiento cuando el hijo alcanza la edad que había sido crítica par sí. Esta espera puede impedir una realización personal. Después de tales acontecimientos. ausencia de filiación para el segundo hijo. pérdidas financieras conllevando una ayuda del Estado. filiación con el objetivo de reconstituir la fratría de origen. depresión. no sólo mandó a individuos en el combate sino que mantiene luego a sus descendientes en una petición de reparación inconsciente. úlcera perforada en el mayor. porque se piensa entonces que el dinero no se ha de ganar por uno – mismo sino que nos lo debe la nación. Para ellos. inconscientemente uno espera una contrapartida del Estado a la altura de los perjuicios causados por la guerra. no es exigir una compensación de éste por la participación del abuelo en el combate? Sí.Con la primera generación. Ésta empezará inmediatamente a atacar los fundamentos de la estructura familiar. En la segunda generación. cuantos más conflictos existan dentro de una familia. elección de un cónyuge que lleva un handicap recordando la herida del combatiente.

porque estas fechas emergen después otra vez en la novela familiar? 93 . la Revolución industrial… ¿Y en lo que se refiere a la primera mitad del siglo XX? La ley de separación de la Iglesia y del Estado en 1905-1907 y la Primera Guerra mundial. hace un absceso dental. las luchas entre clases sociales. sabiendo que probablemente un miembro o varios miembros de nuestra familia pudieron participar en ella y a veces morir en ella. el nieto de este hombre hace. diría que es verdad que la guerra puede colocarnos en situaciones muy peculiares e inesperadas. la comprendemos siempre en el seno de un conjunto más amplio y remontamos hasta el acontecimiento histórico que rompió la estructura del orden familiar. Se trata de un hombre que era ebanista antes de la guerra. existe siempre un acontecimiento de naturaleza histórica. la infección se generaliza y pierde ella el bebé in útero. Se quedará muchos años sin dientes y deberá esperar el fin de su adolescencia para que una prótesis adaptada le sea colocada. el nacimiento de la República. una grave caída y se rompe los dientes delanteros. la guerra creó totalmente una asociación inconsciente entre la muerte y los dientes. En lo que a la Primera Guerra mundial se refiere. está cogido para construir tumbas y poner los muertos en ellas. en el caso que acabo de citar. ¿Creo que concede Vd. la época napoleónica de 1800 a 1815. mucha importancia a las fechas de estos diferentes acontecimientos históricos. Durante la Segunda Guerra mundial. la colonización de Argelia a partir de 1830. Es el motivo por el cual cuando contemplamos la historia de una familia. En la generación siguiente. los acontecimientos políticos y sociales de 1848. la restauración de la monarquía.¿Puede la guerra obligarnos a actos deplorables? Su pregunta me hace pensar en un caso encontrado con ocasión de mis consultas. decide entonces arrancar los dientes de éstos para recuperar el oro. A la generación siguiente. la guerra con Prusia en 1870. Para contestar a su pregunta. Es pues necesario conocer (para lo que se refiere a Francia) la historia del país desde la Revolución Francesa… Es decir el período revolucionario de 1789 a 1889. de niño. Teniendo muy poco dinero. hay que conocer las diferentes fases. Al origen de la ruptura del nexo de amor entre los miembros de una misma generación y entre las generaciones. ¿Cuáles son los traumatismos históricos más importantes? Los traumatismos históricos más graves son las guerras entre naciones por cuestiones de territorio o religión. las expatriaciones debidas a problemas económicos y políticos. su hija entonces embarazada.

Y en lo que a la segunda mitad del siglo XX se refiere… La guerra de Indochina y la guerra de Argelia. fecha en que cae la bolsa de Nueva York. 22 junio 1919. y por fin la apertura del proceso de Nuremberg el 20 noviembre 1945. En cuanto a la guerra de Indochina. se mencionan los acontecimientos históricos. la batalla del Marne del 6 al 13 de setiembre 1914. declaración de guerra de Francia a Alemania. 6 junio 1944: desembarque de los aliados en Normandía. 2 julio 1949.Sí. capitulación alemana. En lo que se refiere a la guerra de 1914-1918. principio de la batalla de Hanoi. principio de la batalla de Dien Bien Phu 7 mayo 1954. creación oficial del Estado de Viet – nam. Recordemos también el período de 1948 a 1952 que verá la aplicación del plan Marshall concediendo créditos americanos a Francia y a varios países Europeos para restaurar la economía. firma del armisticio por el Mariscal Petain el 22 de junio 1940. el 16 abril 1917. cual papel jugó en los años que siguieron la caída de la bolsa de Wall Street en 1929? Recordemos la fecha del 24 de octubre 1929. es necesario conocer las fechas de las diferentes batallas como por ejemplo la batalla de las fronteras del 21 al 25 agosto 1914. llamada de Charles de Gaulle a los Franceses desde Londres. batalla de Verdun. voto del tratado de Versalles. es necesario retener las fechas siguientes: el 3 de setiembre 1939. 5 junio 1948 acuerdos de la baía de Along en los cuales Francia acepta el principio de la independencia y de la unidad de un Viet-nam. las fechas importantes son: 19 diciembre 1946. pero estos acontecimientos corresponden a fechas precisas y el árbol genealógico se queda bajo la influencia de la Historia cuando nacen sus miembros. ocupación de París por los Alemanes. 21 febrero – 24 junio 1916. Referente a la Segunda Guerra mundial. las fechas importantes son las siguientes: 3 de agosto 1914: declaración de guerra de Alemania a Francia. 18 junio 1940. Esta catástrofe económica toma una amplitud internacional y la recesión que se instala en Europa permite la subida del partido hitleriano en Alemania y anuncia los acontecimientos de 1936 en Francia. 6 abril 1917 declaración de guerra de Estados Unidos a Alemania 11 noviembre 1918: armisticio. 25 agosto 1944. 14 junio 1940. 94 . Setiembre. graves derrotas Francesas: 13 marzo 1954. la derrota francesa del Camino de las Damas. acuerdos de Ginebra. liberación de París 16 diciembre 1944. 20 julio 1954. se casan o mueren precisamente en los aniversarios de estas fechas.noviembre 1950. Si nuestra familia participó directamente a los combates. la batalla del Yser el 17 de noviembre 1917. 8 mayo 1945. caída de Dien Bien Phu. ¿Desde un punto de vista económico. la ofensiva alemana en los Ardennes. estado asociado de Francia.

una decisión política? Todo esto cambia rápidamente con las épocas. Si por ejemplo. 4 junio 1958. el fascismo o incluso el comunismo. Esta violencia está pues aquí y se repercuta en el árbol genealógico por una desestructuración de los vínculos. Es un instante T de la Historia. discurso de Charles de Gaulle en Argel. referendum sobre la autodeterminación. ni real. 8 enero 1961. Es una ilusión que nos da el sentimiento de existir. impidiéndonos ser singulares. Nuestra singularidad está absorbida y desaparece en provecho de la violencia de la Historia. según los cálculos de los historiadores. un paro de la creatividad… La dimensión colectiva toma posesión de nosotros. el derecho al aborto. un conflicto religioso. y porque las situaciones cambian. 3 julio 1962 proclamación de la independencia. putsch de los generales en Argel. tanto de la defensa del gran capital. 20 mayo 1961. En 1945. por el nacionalismo. no es verdadero. son millones de muertos! Los países en guerra en 1914 totalizaron ocho millones de muertos y veinte millones de heridos. como la defensa de la nación o la defensa de la clase obrera. fecha del principio de la insurrección y proclamación del Frente de Liberación Nacional. un conflicto de nacionalidad. Vd. las fechas importantes son: 1° noviembre 1954. nada puede justificarlo hoy porque estamos en paz con Alemania. Numerosas familias estuvieron influenciadas por una ideología… Sí. son arbitrarias. Es el principio de la Guerra fría en 1947 que se acaba en 1989 con la destrucción del muro de Berlín y la implosión del comunismo en Unión Soviética. la emancipación de la mujer. tenemos un antepasado muerto en 1914 o muerto en los campos en 1944. 95 . Pero son la revolución Rusa de 1917 y luego los acuerdos de Yalta en febrero 1945 así como los de Postdam en julio 1945 que fijan una rivalidad ideológica entre Americanos y Soviéticos y un recorte de la Europa Oriental. el número de víctimas. Puede ser peligroso apegarse a una ideología. alcanzaba entre cuarenta y sesenta millones de muertos. ¿Porqué(o para qué) murieron? Y a cada vez. El final de los años 60 verá nacer la sociedad de consumo. la revolución obrera y estudiantil de mayo 1968. y esto engendra violencia. el movimiento hippy. ¿Porqué es violenta la Historia? Porque es arbitraria. 22-25 abril 1961. la crisis del petróleo. la revolución informática.En cuanto a la guerra de Argelia. negociaciones en Evian. 15 setiembre 1963 Ben Bella está elegido presidente de la República. ¿Porqué en tal época se debe padecer de modo arbitrario una guerra. dice que todo lo que sufrimos y que es de naturaleza colectiva.

luego. entramos en la singularidad de la situación… El accidente es la materialización de un envite de otra naturaleza. Como lo explicaba recién. Y cuando se llega a la singularidad de la situación. vamos a ser víctimas de enunciados generales. quién fue testigo. Este indicio puede referirse al lugar del acontecimiento. de dónde salía y a dónde iba. si hizo un error de conducción o bien si otro conductor provocó el accidente. por quién estaba acompañado? En qué coche. Por ejemplo. su porqué. Debemos ir más allá de estos enunciados y llegar a la singularidad de las situaciones familiares. Si nos conformamos con esto. Lo mismo que somos víctimas de lo colectivo. de qué murió exactamente. en cuál comarca. cualquier sea el acontecimiento de que se habla. la información no cambia nada para nosotros. nos vuelve a coger un discurso general en el seno de nuestra familia. cuando se dice “mi abuelo ha muerto en un accidente de coche”. Me contesta que estaba a punto de hacer la adquisición de una casa por una suma de dinero muy grande. A partir de este elemento. y sobre todo en qué estado corporal estaba en el momento de su fallecimiento. si existe un informe oficial?… Hay toda una serie de preguntas fundamentales que contemplar para llegar a cualificar la singularidad de la situación. Interrogo a la consultante y le pido lo que estaba emprendiendo su padre en el momento en que murió. se trata de un acontecimiento que puede referirse a millones de personas. Es la dimensión colectiva la que pasa en el lenguaje y que lleva a enunciados referentes a la familia que nos bastan. hablar de accidente de coche me recuerda el caso de una consultante. esto me hace pensar en una consultante cuya abuela materna cayó enamorada de un oficial que desfilaba en los Campos Elíseos en 1945. Su padre murió en un accidente de coche. Volvamos al caso de un abuelo fallecido en un accidente de coche… Debemos poder encontrar el día de este accidente. el mes y el año. si estaba solo o acompañado… Si tal era el caso. su cómo… ¿Un ejemplo? Sí. dice que. Los enunciados generales son frases que afirman cosas valederas para un gran número de personas. su fecha. de tal modo que dejo inmediatamente a su marido… Pasemos a otro tema.Vd. se llega a encontrar el indicio a partir del cual la energía puede circular otra vez. no puedo conformarme con este enunciado general. ¿Pueden modificar el curso de nuestro destino estos acontecimientos colectivos? Sí. ¿qué pasa cuando miembros de nuestra familia se casaron o nacieron durante una guerra? 96 . otro conductor le cortó la carretera.

quien se casó con un hombre que trabaja en el armamento. la dominación de una nación sobre otra. es difícil para estas personas formar una pareja. Formó pareja y tuvo hijos en secreto con un hombre casado. se casó con un militar a quien amaba apasionadamente: concibió a su primera hija durante un viaje en Alemania. ¿Según su experiencia. parecen reproducir para con su hijo. en resumen encontramos situaciones ocultas. qué tipo de comportamiento puede adoptar frente a sus hijos una persona concebida durante la guerra? Según lo que pude constatar. Observé que las personas nacidas durante la guerra se casan de buen grado con militares o empleados del Estado trabajando en el armamento. Un tercer caso es el de una señora concebida en 1941. En el fondo. profesiones que tocan la comunidad internacional. comprende la paradoja de la Historia. El conflicto que presidió a la concepción se proyecta luego en la pareja. Pienso que sería deseable casarse e instaurar una filiación fuera de un traumatismo histórico y no en el interior de este conflicto. Se constata que las circunstancias de la guerra se reanudan en la vida de estas personas… Sí. como en tiempo de guerra. una vez adulta. cónyuges militares o trabajando en el armamento. hubiesen nacido los hijos sin este conflicto? Vd. porque están concebidas en tiempo de conflicto. y lo constaté varias veces en el caso de mujeres nacidas durante la guerra de 1939-1945. crisis de identidad… 97 . es que el conflicto en sí pudo construir la alianza y la filiación.La pregunta planteada es la siguiente: se hubiesen casado si no hubiese tenido lugar la guerra. En esto. La pareja se disputa violentamente sin llegar a separarse. la situación exterior que prevalecía en el momento de su nacimiento. Un segundo caso es el de una señora concebida en el momento del armisticio de 1940. ¿Dice Vd. La profesión del cónyuge evoca así otra vez el contexto en el cual uno estuvo concebido. que. Por otra parte. el conflicto pudo permitir el desarrollo del árbol genealógico. Siempre vivió escondida. que sería deseable evitar casarse o traer al mundo a un hijo en tiempo de guerra? Sí. enfrentamientos en la pareja. ¿Algunos ejemplos de este caso de figura? Se me ocurren tres casos. lo pienso efectivamente. La pareja nunca se llevó bien y divorció en condiciones difíciles. porque es la mejor manera de fijarlo en el tiempo. estas mujeres que se vuelven madres son particularmente posesivas con su hijo. El primero es el de una mujer que fue concebida durante la guerra y que trabaja en un organismo que rige las relaciones internacionales.

estalla la guerra. su carrera está definitivamente rota. noté que los fallecimientos por accidente. Por ejemplo. las respuestas son frecuentemente aproximadas. tanto en la existencia del o de la que acaba de desaparecer como también en el nexo que los miembros de la familia entretenían con la persona. Se sabe por ejemplo que tal o cual antepasado murió de enfermedad. Esta edad puede considerarse como crítica visto que es el contexto de la guerra que pudo suscitar su concepción. Concretamente. Más allá de esta anécdota. esto me hace pensar en el caso de una mujer que nunca había cambiado de peinado. entrará en la administración. el modo en que los padres fallecieron. Me entero que su madre murió volcada por un camión cuando volvía de la peluquería… El inconsciente asoció inmediatamente el fallecimiento y la peluquería. Parece Vd. si la guerra se termina no corre el riesgo de desaparecer? o por lo menos de perder la energía que sostenía su existencia? Es el motivo por el cual es posible que los descendientes de esta persona desarrollen síntomas en la misma edad. suicidios o enfermedades graves y repentinas pueden conllevar efectos psicológicos en los descendientes.1918 hará temer a sus descendientes el quedar embarazadas a su vez. es verdad que el modo en que los antepasados han muerto es muy a menudo un misterio. tiene cuatro años cuando se termina la guerra. conducirá su descendiente a engañar a su mujer y a coleccionar las amantes… Capítulo X. no cambiar el peinado. verdad? Sí. tal deportista que iba a pasar profesional. Cuando interrogó a los consultantes sobre las circunstancias del fallecimiento de sus antepasados. es evitar morir.Para estas personas nacidas durante la Primera o la Segunda Guerras mundiales. ¿cómo puede la guerra afectar el árbol genealógico? Modificando a veces radicalmente las situaciones personales. Para los descendientes. Tal pareja casándose en 1916 por derogación especial cuando estaba el marido preso en Austria. pero 98 . Tal mujer embarazada de seis meses en el momento de la guerra de 1914. Después de la guerra. supongo. Tomo el caso de una persona nacida en 1941. decir que la existencia de los vivos está influenciada por la naturaleza y las circunstancias del fallecimiento de los miembros de la familia cercana… Sí. no reviste importancia también la edad alcanzada en el momento del final de la guerra? Sí. más importante es el traumatismo en los descendientes. Elementos quedan sin resolver. Cuanto más repentina e inesperada es la muerte. ¿Contará. Consecuencias del fallecimiento de los ancestros.

pero el inconsciente para el cual no existe el tiempo posee más recursos.no se sabe exactamente de qué enfermedad. Por ejemplo. Sí. Este ciclo puede ser sentimental. volverse conscientes. Síntomas pueden aparecer cuando ciertos descendientes alcanzan la edad supuesta del desaparecido en el momento de su fallecimiento. Esta imagen perturbada halla un corolario en las dificultades financieras. Cuando fallece un ascendente. voy a hablar en nombre suyo. ¿Cuál es este trabajo específico? Se trata de un ejercicio que consiste en hacer un relato en el cual se deja que un miembro de la familia fallecido se exprese a través de uno mismo. Inseguridad personal e inseguridad financiera están íntimamente ligadas. etc. material. pero el cuerpo no pudo estar identificado. voy a empezar un relato sobre papel. Se trata simplemente de empezar a escribir y luego la pluma corre sobre el papel. evocándolo. ¿Cuáles síntomas? Cada caso es particular. Vd. intelectual o incluso 99 . si mi bisabuelo falleció en la guerra de 1914-1918 y que su cuerpo no haya sido encontrado. se debería ver el signo de que acaba de terminar un ciclo para uno – mismo… Sí. bioenergía. se descubre que somos llevadores de sucesos ancestrales que sólo piden ser restituidos. pienso que se debería ver el final de un ciclo para sí. En este caso. lo mismo que se ignora la naturaleza de los tratamientos. profesional. ¿Sigue siendo el caso más dramático el caso en que se piensa saber que tal o cual antepasado ha muerto pero nunca pudo ser localizado su cuerpo? Es un caso que se encuentra frecuentemente cuando uno de nuestros antepasados participó en la guerra de 1914-1918. concretizadas. las circunstancias exactas del fallecimiento y de las fechas del entierro. ¿cómo podré hablar en nombre suyo? Conscientemente. lo ignora. reapatriado y enterrado. pero de modo general. pero si ignoro todo lo que le sucedió. padre o abuelo. Es un ejercicio muy extraño. en la guerra de 1939-1945 o en las guerras de Indochina y de Argelia. Uno de los antepasados estuvo considerado desaparecido. Extraemos luego del relato imágenes que pueden ser materializadas.”. una terapia corporal (masajes. precisamente. Dice Vd. damos entonces a otra parte de nosotros – mismos la posibilidad de expresarse.) es necesaria así como un trabajo específico en Psicogenealogía. pero no voy a decir “hizo esto o ello”. también que cuando uno de nuestros ascendentes fallece. es decir voy a empezar escribiendo “me marché a la guerra en 1914. diría que los descendientes llevan en sí una imagen perturbada de su cuerpo.

se trata de vigilar cualquier situación que se presente como por casualidad en el momento oportuno después del fallecimiento de un ascendente. ya me habló Vd. recuerdo que Vd. En este caso. En el libro anterior5. En el caso que acabamos de citar. Al mes siguiente al fallecimiento de este abuelo. es precisamente esta prima la que le había mencionado este proyecto algunos días antes de su muerte… Sí. me gustaría que lo recordara… Este abuelo había tenido un hermano muerto siendo joven. cita el caso de una mujer joven cuyo abuelo acababa de morir. Dervy. La muerte de este abuelo había al mismo tiempo hecho brotar el destino inacabado de su propio hermano. Reflexionando. se tendría que tener la energía de perseverar en esta vía pero sabiendo que quizás sea ilusoria dado que salió de la emergencia de elementos genealógicos. se puede presagiar un cambio feliz.. abuelo. se trata de un proceso regresivo. dice que hay que ser muy vigilante después del fallecimiento de un ascendente para no perpetuar algo que le pertenecía en propio… Sí. un progreso en lo que es realmente personal y fuente de desarrollo y realización personal. Y si es el caso. dado que contenidos genealógicos estaban subiendo en superficie. se hubiese tenido que rehusar esta proposición de trabajo por poco que se medite sobre la historia de los abuelos y de su fratría.geográfico. Es maravillosa. Así se hubiese podido identificar la repetición que se anunciaba y evitar pasar varios años inútiles en el seno de un empleo que no nos convenía. la consultante está llevada a ejercer el oficio del hermano de su abuelo. es exacto. y esto. Si bien entiendo. pero cuidado sin embargo con una cosa. es incluso la señal de que debe parar lo que había inducido el antepasado. Pensaba en el caso de una persona que conozco que tuvo un extraordinario golpe de suerte en el trabajo exactamente en el momento en que su prima fallecía. En lugar y sitio de una actividad personal. o bien apartarse de ella. el programa instalado es el siguiente: el éxito está vinculado con el fallecimiento. Vd. destino que la consultante se encargaba entonces de seguir. hubiese sido necesario rehusar trabajar en una compañía aérea. el cerebro lo registró. En ciertos casos. hay que ser muy vigilante a cualquier situación que se presente del exterior y que sería susceptible volvernos a una identificación con la familia de origen. Si se logra. tío o tía… Antes de comprometerse. de esta historia. padre. hay que analizar en qué la situación que se presenta puede parecerse o tener analogías con el pasado. 100 . Éxito y fallecimiento funcionan ahora juntos. en un accidente de avión. la consultante entraba a trabajar en una compañía aérea. 2000. 5 Liberarse del destino familiar.

y estamos confrontados con este vacío. Según lo que creo saber. 101 . En este caso. incluso renovarlo. hay que cesar absolutamente y en prioridad. para evitar caer enferma a su vez. La coacción del fallecimiento para mantener el éxito. Ve Vd. La pérdida definitiva de los padres quita toda esperanza de ver un día encarnarse una función paternal/maternal real.Una vez que se conoció el éxito. Y para no estar llevado con ellos. Lo que es más delicado. ¿Entonces. la persona de quien me está Vd. pero recordé en el capítulo anterior dedicado a la enfermedad que era necesario estar construido interiormente para no ceder al pánico causado por la pérdida de las imágenes de los padres. se busca otra vez. sin intentar mantenerla porque esta oportunidad es valedera únicamente en cierto período de tiempo y tiene un tiempo de vida que le es propio. Se puede morir de desesperación después de la muerte de un padre… Sí. cualquier actividad relacionada con ellos. qué hubiese debido hacer la persona en este caso? Hubiese tenido que aprovechar la oportunidad sin intentar hacerla durar. La trampa sería mantenerse ahí artificialmente durante más tiempo. hablando acaba de desarrollar un cáncer. su hermano y uno de sus amigos próximos acaban de morir. no se debe olvidar de ella. Si aún se tuviera la esperanza de apoyarse sobre ellos para existir. entonces puede que desaparezcamos con ellos. sino el hecho que dichas imágenes no hayan existido realmente nunca. se tenía que hacer fortuna e inmediatamente pasar a otra cosa. es el mantenerlo. Si aún se tuviera la esperanza de apoyarse sobre ellos para existir. Repito que esta noción me parece esencial. entonces puede que desaparezcamos con ellos… Esta frase me parece fundamental… Sí. porque sería necesario que haya en el mismo tiempo un fallecimiento. Por cierto no es su pérdida lo que es grave. en qué manera el árbol genealógico puede encerrarnos dentro de una doble coacción.

nuestro consultante. su marido dejo el domicilio y abandonó a su familia. desearía citar el caso de un hombre. Ella – misma tiene hijos. La niña que nace lleva este programa y éste perdura en la edad adulta. Su hijo. cuyo padre murió a la edad de cincuenta años. ella se volverá abuela.Capítulo XI. muere mi abuela. Cuando su hija tuvo ocho años. su vida estaba en peligro. pero entraba dentro del programa de su esposa – un padre que muere cuando su hija tiene ocho años. totalmente inconscientemente. Los programas genealógicos y sus consecuencias en términos de destino. explicar con más detalles de qué se trata?… Para empezar. dice que llevamos en nuestros adentros programas transmitidos por nuestros ascendentes. no concibió ningún tercer hijo porque se hallaba él en este lugar originalmente y el no repetirlo podría alejar la muerte del padre. ¿Podría Vd. porque estaría a su vez en peligro de morir como su propio padre. seguramente para protegerle de una muerte prematura. referido por el programa de su mujer. el programa es el siguiente: una hija nace (yo). tiene entonces diez y seis años. el programa siguiente: cuando tengo 16 años. Este hijo lleva en él. había caído enferma tres años antes en la edad de cincuenta y seis años. podría escapar al programa. se trata de una mujer joven cuyo padre murió en un accidente de coche cuando tenía ella 8 años. muere mi padre. El primero podría ser el de dejar a su familia y abandonar a sus hijos: al ya no estar dentro de una función paterna. Este programa le obliga a ciertos comportamientos irracionales para sustraerse a él. tercero de una fratría de tres chicos. Este hombre tiene dos hijos. Querría hablarnos de las consecuencias de una sincronicidad entre el nacimiento y la muerte de uno de los abuelos? Se concibe a una niña. Una generación más tarde su hijo espera a un hijo. su mujer. Para la hija. Otro ejemplo… En un segundo caso. Este hombre podría con razón temer que sus hijos lleguen a la edad de diez y seis años… Sí. Se caso de adulta pero llevaba el programa siguiente: cuando tengo ocho años. tenía un amante y es el amante quien murió cuando el hijo de este hombre tuvo diez y seis años. Como padre. justo después de su nacimiento. 102 . muere su abuela materna. Vd. Lo sabía su inconsciente y para salvarse negar sus responsabilidades y fundar una nueva pareja. Celebrará sus cincuenta y seis años. En este caso concreto. muere mi padre. consecuencia de este episodio familiar dramático.

tuviera ocho años. cuya abuela materna se casó en 1914 algunos meses después de que su marido estuviera muerto en combate. era muy posible que Tina desaparezca a su vez. Citemos para terminar. Para evitar el problema y evitar que una pareja masculina muera prematuramente si se estableciera una relación seria entre ellos. Para evitar este programa. Cristina había nacido en 1950 y Onassis encontró a María Callas por primera vez en 1957 y empezó una historia de amor concreta con ella en 1958. el caso de una dama cuyos padres fallecieron ambos de enfermedad algunos meses después de su nacimiento. su madre iba a fallecer cuando Onassis acabara de cumplir ocho años. corre ella el riesgo de morir dado que en ella está inscrito el programa de nacimiento de un hijo/muerte de la abuela. so pena de que el cónyuge muera algunos meses más tarde. liberarse de ellos. Nacido después de una hija.Entonces. 103 . conozco el caso de una consultante. Otro ejemplo? Citemos el ejemplo de un hombre de negocios hecho famoso: Aristóteles Onassis. El programa que ella lleva es el siguiente: es peligroso tener un hijo porque ella y su marido pueden desaparecer después del nacimiento de éste. ¿Otro ejemplo? Sí. la consultante se hizo homosexual. lo cual quizás le podía salvar la vida. Onassis sólo halló las vías del engaño y de provocar el divorcio. Llevaba en él la programación siguiente: ser el segundo hijo de la pareja de sus padres y llegar a 8 años para ver morir a su madre. sino el niño al nacer. esta señora se casó con un hombre que se reveló luego ser estéril… El peligro estaba apartado. porque el inconsciente le había hecho elegir a la persona capaz de evitar su programa familiar. Para evitar este programa. La genealogía es como una matemática. El peligro era pues que cuando su hija Cristina. El programa que se instituye es el siguiente: es peligroso casarse. Aristóteles se enamoró de otra mujer cuando Cristina tuvo siete años y algo. todos llevamos programas interiores en función de nuestra historia familiar. se deberá invertirlo. Para evitar que muera Tina. ya que ya no estaba casada con Onassis. para salvar a su mujer. ya no será la futura abuela quien muera. Conocerles. Provocó a su mujer invitando a María Callas a bordo de su yate “el Cristina” para un crucero y Tina solicitó inmediatamente el divorcio. Toda la paradoja de la situación cabe en el hecho de que. permite anticiparles y gracias a acciones simples. Al alcanzar una edad concreta es cuando se constata la emergencia de estos programas. Lo cual es equivalente al programa siguiente: segundo lugar = ocho años = muerte de la madre. segunda hija del matrimonio formado con su mujer Tina. escapaba momentáneamente a un destino programado por la configuración genealógica de su marido.

Se constata muy frecuentemente que se repiten las fechas en los árboles genealógicos… Sí. podría fácilmente comparar estos programas a los que se hallan en el disco duro de un ordenador? Sí. ni resuelto con esto. Pero. En el mejor de los casos. si nadie en la familia los menciona? Se inscriben precisamente porque nunca estuvieron analizados como tales. ¿Pero de qué modo se inscriben adentro nuestro estos programas. La repetición de las fechas de nacimiento. creo. existe sin cesar repeticiones. voy a darle algunos ejemplos empezando por la fecha de nacimiento. esto tiene una finalidad y nos pertenece a nosotros descubrirlo… Existe. naturalmente. no está ni analizado. un hijo nace en la misma fecha de nacimiento que su madre. el programa es simplemente rodeado o desviado sobre una tercera persona que participa directamente o indirectamente al grupo familiar.El hecho de evitar el problema de este modo no lo resuelve. un niño nace en la misma fecha de nacimiento que su padre. frenado en su funcionamiento natural por estas represiones generacionales sucesivas. Puede que nuestro nacimiento corresponda con otra fecha de nacimiento de la familia. una organización subyacente que programa los acontecimientos en el tiempo. porque la compañera de la consultante acaba de caer gravemente enferma. Esta situación es particularmente grave porque sólo el inconsciente tiene el poder de transmutar el ser. es una imagen que parece corresponder a lo que sucede a nivel cerebro. casamiento y fallecimiento. Al contrario. múltiples combinaciones de fechas… Sí. un niño nace en la fecha aniversario del nacimiento de su hermano… 104 . realmente. Los acontecimientos no verbalizados están reprimidos y adquieren amplitud a nivel inconsciente. estas repeticiones de fechas dejan traslucir un inconsciente familiar. un hijo nace en la fecha aniversario del nacimiento de su tío materno. ¿La genealogía aparece como un tipo de matemática. Entonces el inconsciente ya no puede dejar fluir su poder creativo. No es el fruto del azar. sobre todo que se deja en el silencio generalmente los acontecimientos dolorosos pensando quitárselos fácilmente. llevamos todos programas. Capítulo XII. así nace un hijo en la misma fecha de nacimiento que su primo hermano. éste registra los acontecimientos genealógicos mayores y los transforma en diferentes programas. un hija nace en la fecha aniversario del nacimiento de su abuelo materno. es el caso en la casi totalidad de los árboles genealógicos.

hijo de sustitución. Imaginemos que haya nacido en la misma fecha de nacimiento que la de mi abuelo materno. es un modo de fundar otra vez la existencia del antepasado. crimen. Otros elementos negativos pudieron rodear su nacimiento. si uno nace en la fecha aniversario de una boda. y esto es posible sólo mediante la concepción de uno de sus propios descendientes. puede que exista un secreto al nivel de los cónyuges. lo pude observar en muchas ocasiones. es que la concepción y el nacimiento de este miembro de la familia pueden haber sido problema. hijo ilegítimo. de modo que su nacimiento es un acontecimiento insuficientemente elaborado y necesitará su reproducción en el tiempo. muerte natural… ¿Cómo analizar luego esta coincidencia de fecha? Diría primero que si mi fecha de nacimiento repite la de un miembro de mi familia.. más se pueden establecer nexos. Una vez que se pudieron constatar. De hecho. La fecha está programada otra vez. hijo concebido por accidente. embarazo. el inconsciente familiar buscaría así a restaurar un elemento del pasado? Sí. Múltiples elementos pueden fundar de modo negativo el destino del antepasado. parto y declaración oficial del o de la de quien se perpetua la fecha de nacimiento. nuestra fecha de nacimiento puede ser idéntica a la de uno de los miembros de nuestra familia. embarazo o parto difícil. Del mismo modo. si uno nace en la fecha aniversario de un fallecimiento familiar. por ejemplo. por lo menos extender su conocimiento del árbol genealógico a los bisabuelos. cuanto más datos se consiguen recopilar.. amor verdadero o amor obligado? Por fin. pero a través nuestro. ¿Según Vd. nuestro nacimiento dio la oportunidad al antepasado de expresarse otra vez. se debería también conocer las fechas de nacimiento de los primeros o segundo cónyuges cuando hubo matrimonios dobles. pero esto es valedero únicamente para nuestra familia más cercana? Se debe. qué se debe pensar? Primero y de modo general. constatar similitudes de fechas. suicidio. hago la suposición que éste puede haber sido no – deseado por sus padres. En este caso. hermanos y hermanas de nuestros abuelos y a los primos de nuestros padres. por la programación del nacimiento de uno o una descendiente exactamente en la misma fecha.Y según lo que dice Vd. diría que cuando se repite una fecha. hijo macho cuando se esperaba a una hija. puede que un secreto rodee las circunstancias de este fallecimiento: enfermedad. hay naturalmente gran interés en hacer una investigación genealógica referente al miembro de la familia de quien se lleva la fecha de nacimiento. En cierto modo. que nuestra fecha de nacimiento es la repetición de la de un miembro de nuestra familia. 105 . crisis económica de los padres durante su nacimiento. es que puede existir un secreto referente a la concepción.

es que la realización de la existencia no se ha hecho de modo pleno y entero. es que existen elementos de su propia existencia que están inacabados. nos gusta la pintura y la practicamos. es saber por qué razones se volvió ciego este antepasado. porque si alimentamos esta vocación. insatisfechos. Es un problema falso en el sentido en que la creatividad artística no pertenece a nadie de modo propio. es la realización de una energía impersonal. en qué circunstancias y después de cuál acontecimiento. no es el antepasado que toma posesión de nosotros. encontraríamos seguramente una creatividad artística no expresada. es este temor que se tiene en descubrir en sí. 106 . se debe al crisol familiar?… Lo muy importante. El nexo que les une es que este abuelo murió ciego y que esta joven mujer trabaja cuidando personas que ven mal. es poder descubrir la vocación de este antepasado. Esta resolución puede llevarnos otra vez alegría de vivir y prosperidad. Pintar nos vincularía no a una genealogía familiar. nuestro abuelo deseaba ser pintor y que nosotros. habría una herencia positiva. una cualidad. Porque más allá del handicap. he aquí toda la pregunta. de concretar un punto que me parece muy importante. ¿Es esto una solución? En el fondo. si la hacemos evolucionar. acaba Vd. si por ejemplo. exacto. nació el 12 de mayo de 1954 y él había nacido el 12 de mayo de 1898. es decir a todos los pintores famosos o menos famosos que nos precedieron. Tengo la sensación que nacer en la misma fecha que un antepasado nos coloca en una paradoja. es decir expresar lo que ese antepasado llevaba en él pero que no se realizó y no llegar a hacerlo por miedo que el antepasado invada nuestra identidad… Sí. es una fantástica resolución del árbol genealógico hacía la cual nos encaminamos. es también ponerse en situación de salvar a su ancestro. es una energía universal que fluye en cada cual. ¿Por lo tanto. Se debe a acontecimientos históricos concretos. pero a posteriori… Lo que sería interesante. una aspiración que sea a la vez nuestra y la de un antepasado.¿Qué es lo que pertenece al antepasado y qué es lo que es realmente personal nuestro. o incluso que no se había nunca desarrollado? SÍ. un talento. La encuesta genealógica nos dirá el porqué. ¿Podría Vd. dar un ejemplo? Se trata de una mujer joven nacida en la misma fecha de nacimiento que su abuelo paterno. sino a la genealogía de la pintura. Entonces. me parece? Insisto en el hecho que si la fecha de nacimiento de uno de nuestros antepasados se repite. una posibilidad que nos llega de hacer evolucionar algo que se había parado.

Hablaba Vd. el nacimiento de un hijo nacido en la misma fecha que ella pone la madre en peligro de desaparecer. ¿qué significa nacer en la fecha aniversario de una boda de la familia? Nacer en la fecha aniversario de una boda familiar significa que las mismas circunstancias de esta boda deben examinarse de cerca. Y permitirle renacer. se puede tratar del mismo proceso. por qué motivos. Éste muere en el momento en que empezaba su vida adulta. a causa de un accidente. Imaginemos por ejemplo que mi madre haya tenido un hermano. al dar nacimiento a un hijo en la misma fecha. pero en este caso. se trata seguramente de una causa diferente. y en cuáles circunstancias. Naturalmente se debe entender en qué circunstancias ellos mismos estuvieron concebidos por nuestros abuelos para necesitar esta repetición. o una forma de suicidio. fundar su existencia otra vez. con qué motivación? 107 . de un hijo que nace en la misma fecha de nacimiento que su primo hermano. Es para restaurar una forma de igualdad cuando sus padres que son hermanos. Cuando un hijo nace en la misma fecha de nacimiento que su hermana mayor. vivir una cuota de existencia de la cual estuvo privado. deseo de transformar su fratría o de fundarla de nuevo.Se comprende bien cual puede ser el proceso cuando la fecha de nacimiento es la misma que la de uno de los abuelos o la de uno de los bisabuelos. Un ejemplo concreto de este caso de figura? Se trata de una pareja que da luz a un quinto hijo. un doce de junio. mi madre puede. esto viene directamente de un deseo de nuestros padres. Y qué pensar cuando se nace en la misma fecha de nacimiento que el propio padre o propia madre? A través nuestro nuestros padres pueden renacer simbólicamente. ¿De cuál boda se trata? Quién se casa. si quiere otro caso. uno nace en la fecha de nacimiento de su tío o tía… Sí. Los niños estarán acogidos por la hermana de la madre. o aún cuando una hija nace en la fecha aniversario de su hermano mayor… Esto puede ser el caso entre hermanos. Aquí. De modo sorprendente éste nace en la misma fecha que su madre. hermanas. aparentemente. pero cuando por ejemplo. Su marido morirá algunos meses más tarde. Abordemos. volver a dar vida a éste. entre hermanas o entre hermano y hermana. Poco tiempo después la madre fallece. deseo de prolongar la existencia de un hermano o hermana fallecidos prematuramente. o hermano y hermana sufrieron de preferencias instaladas por los abuelos. una enfermedad o la guerra. qué edad tienen.

La mejor solución para basar de nuevo una alianza parece ser programar un nacimiento en esa fecha. una boda en el secreto. Vemos aquí cómo el desacuerdo de un padre en el momento de la boda puede tener consecuencias… Sí. que al no estar resuelta. una boda por razones administrativas. es necesario analizar atentamente lo que sucedió en el momento de este fallecimiento y cuáles son las modalidades y las circunstancias. Cuando se nace en la fecha aniversario de un fallecimiento. esto obliga a un descendiente a que nazca precisamente en esta fecha.Podemos estar seguros que en esta boda existe elementos que pueden presentar una dificultad para la familia y los descendientes. o sea un nacimiento que repetirá la fecha de la boda. como para fundarla otra vez. una boda tardía. Tengo la sensación que uno así se otorga una nueva oportunidad para la unión. Una dificultad. una boda blanca. induce una repetición de la fecha simbolizando el acontecimiento en cuestión. Pronto nos enteramos que esta boda había sido muy criticada por la familia y en particular por el padre de la futura novia. religión o clases sociales diferentes. existen muchas situaciones no resueltas. dos cónyuges de nacionalidad. en el pasado. consecuencias inesperadas. es esto? Sí. Se fortalece la boda a posteriori… por un nacimiento en la misma fecha. es decir la hermana menor de su madre. en qué lugar y sobre todo en qué circunstancias? 108 . Una oposición familiar seria y tenaz al matrimonio necesita como se ve una consolidación de éste a posteriori. ¿Podría Vd. ¿Quién murió?. Uno puede preguntarse legítimamente cuáles son los motivos. una boda obligada. Voy a darle un ejemplo. se proyecta el contencioso familiar referente a la alianza y esta proyección podría muy bien condicionar su vida sentimental futura. en qué edad.. De aquí la importancia de analizar el objeto inicial de la crítica familiar. se trata de esto. una boda desgraciada… Sabe Vd. por ejemplo dos cónyuges con una diferencia de edad considerable. ¿Qué significa nacer en la fecha aniversario de un fallecimiento de un miembro de la familia? Sigamos el mismo principio según el cual existe una dificultad en la situación inicial. Sobre el o la que nace en esta fecha. El violento desacuerdo referente a esta unión hizo nacer en los dos años que siguieron. citarnos algunos de estos elementos? Sí. una boda de interés. a esta niña en la fecha del aniversario de la boda. Se trata de una mujer joven que nació en la fecha aniversario de la boda de su tía materna. una boda cuando la novia está embarazada (de su futuro marido?).

víctimas de errores médicos.Se trataba de las consecuencias de una larga enfermedad o bien de un malestar grave e inesperado. se trata de un suicidio o de una forma de suicidio. fuera de las fechas de fallecimiento. al lado el día del entierro. debemos apuntar. el caso más notable en mi opinión. Dos situaciones críticas en términos de identidad pueden aflorar. En este caso. la hermana mayor del padre había fallecido prematuramente de leucemia. crímenes entre cónyuges y crímenes disfrazados. de avión o de bicicleta. es hallar la muerte cuando se está asistiendo al entierro de un miembro de la familia. Vd. precisa que se puede nacer en la fecha aniversario de un fallecimiento de un miembro de la familia. Se deben tener en cuenta siempre ambas fechas… ¿Lo hace Vd. según Vd. me gustaría añadir que. tuvo parte de influencia el cónyuge. en casos particulares? Siempre. tal hombre que muere de una insolación contraída durante el entierro de un familiar… A este respecto. o sea diez y siete años. Tal esta mujer joven que fallece al volver de los funerales de su hermano. pude analizar múltiples casos de figura. es posible mirar si esta fecha corresponde a una fecha de fallecimiento en el árbol genealógico. pero también se puede haber sido concebido ese día precisamente… Cuando se es consciente de la fecha en que uno concibió a su propio hijo. desapariciones no explicadas… ¿Cuáles ejemplos podría Vd. se trata de un error médico. de un accidente. a la edad de treinta y cuatro años. existen responsabilidades al nivel de este fallecimiento. Tuve un ejemplo últimamente con una consultante que concibió a su hija un 3 de octubre o sea también la fecha de fallecimiento de su tía paterna… Éste es un caso muy preciso. o también la mitad de esta edad. absolutamente. muertes debidas a accidentes de coche. entonces. la hija está concebida con el fin de prolongar la existencia de su tía. caso de fallecimiento en el extranjero. fue un problema la vida de esta tía? Esta tía paterna. una a los treinta y cuatro años. caso de autopsia. casos militares en los 109 . dice que pueden existir numerosos secretos rodeando el fallecimiento de un miembro de la familia… Sí. ¿porqué haber concebido a su hijo en esta fecha. proponer? Además del que acabo de citar. En numerosos años de consultas. pero cuanto más cuando un período importante separó el fallecimiento del entierro. suicidios inexplicados. incluso de un crimen? ¿Dónde está enterrada la persona? Es posible obtener documentos oficiales? Vd. la edad de la tía en el momento de su fallecimiento.

porque en principio. fecha de fallecimiento del abuelo de la esposa… Sí. Y el abuelo de la novia había muerto ese 23 de febrero. acabamos de hablar de la fecha de nacimiento en conexión con otras fechas. Un hombre que muere a la edad de veinte y tres años en la fecha aniversario de la boda de sus padres. Su hija se casó a la misma edad para restaurar la pareja de sus padres. deberíamos aceptar la coincidencia de fechas incluso cuando ésta es aproximada. ésta se elige en función de disponibilidades exteriores? Sí. Ella – misma divorció algún tiempo más tarde. Los padres habían divorciado. veintitrés era la diferencia de edad entre el primero de sus hermanos (mayor) y la última hermana concebida (fallecida un año después de haber nacido).cuales el cuerpo sólo se encuentra varias semanas después del anuncio oficial del fallecimiento. las bodas se hacen en los fines de semana. pero en el momento de la boda. ¿Qué pasó luego? 110 . Bien. a los cuarenta y un años después de haber sido jubilado por una herida sufrida en el marco de su profesión de policía. se trataba de un matrimonio arreglado. Imaginemos que me haya casado un sábado 12 de mayo y que observo que esta fecha está cerca de un 10 de mayo. Creo que desearía hablarnos de una pareja que se casó el 23 de febrero. cuando se compara una fecha de matrimonio a otra. pero no al inconsciente familiar que programa en principio los acontecimientos acercándose a una fecha familiar anterior del modo más preciso. los padres habiendo concebido a sus hijos sobre dos generaciones. treinta años antes. se trata de un joven fallecido un 16 de abril. Esta distancia de dos días se debe simplemente a los trámites. y no cada día. ¿Sucede lo mismo para fechas de matrimonio? Aparentemente. treinta y cinco años antes. En un caso en el cual pienso. ninguno de los miembros de la familia se acordaba que esa fecha precisamente correspondía exactamente al fallecimiento de este abuelo. simplemente era difícil casarme un jueves por razones administrativas y familiares. creo que es un caso que quería Vd. el fallecimiento reúne la fecha de boda de los padres y la diferencia de edad máxima entre los miembros de la fratría. mencionar? Sí. fecha de nacimiento de mi madre. Una mujer que se casa en la fecha aniversario de la boda de sus padres… Es en principio el caso cuando el matrimonio de sus padres había sido desgraciado. Este joven muere a los veinte y tres años en Argelia. Aquí. fecha del matrimonio de sus padres. Considero que existe un vínculo.

identificado catorce años más tarde… Sí. Observemos que frecuentemente se fallece de problemas cardiacos o de larga enfermedad cuando el padre ejercía una actividad médica. En este primer ejemplo. tomando contacto otra vez con su hijo cuando éste conoció el éxito. hijo que había nacido mucho antes de la guerra. en servicio ordenado. Resulta que el primer hijo de este hombre. una de las nietas de este hombre cayó en un puerto y estuvo a punto de ahogarse. afectado de esclerosis en placas y condenado. El cuerpo de este hombre fue identificado el año del fallecimiento de su hijo menor. Observamos aquí. nacido diez años después de la muerte del mayor que tenía entonces catorce meses… Ese mismo año. ¿Un hijo que muere el mismo año que su padre? Esto prueba que el padre dominaba la vida de su hijo. tan importante en Psicología. el mismo año. se trata de un hombre dado como desaparecido durante la Segunda Guerra mundial. porque el padre sólo se apasionaba por su oficio. uno se coloca como paciente potencial para suscitar su interés. El con quien se casaba entonces. Se encontró como poseído por el programa ancestral que llevaba su esposa. éste falleció de una crisis cardíaca. a la edad de cuarenta años. Su padre. Recientemente leía una biografía dedicada al cantante Michel Berger. la mujer joven asociaba a su alianza. la historia de éste. Así. socialmente. es una transposición prácticamente exacta. Elizabeth. Fue exhumado e identificado sólo catorce años más tarde. le había robado su adolescencia obligándole cuando tenía quince años a llevar solo el secreto de la enfermedad de su hermano mayor. Vemos en seguida la analogía entre el hijo muerto. me gustaría que nos hablara del tiempo genealógico dándonos ejemplos diferentes y variados… Sí. cirujano famoso. le voy a citar una serie de ejemplos que ilustran esta cuestión del tiempo genealógico. Más tarde. 111 . al principio de los años 20. su trayectoria fue similar. en realidad se ahogó después de haber sido golpeado en la cabeza y echado al mar por militares cuando intentaba ir a Inglaterra. su padre había dejado el domicilio conyugal y se había vuelto a casar. la influencia de un padre dominante. murió algunos años más tarde. Capítulo XIII. caído de su cama a los catorce meses y su padre caído al agua.Al casarse en la fecha aniversario del fallecimiento de su abuelo. muchos años más tarde. seis meses después del fallecimiento de su padre. había muerto cayendo de su cama a la edad de catorce meses. Los secretos del tiempo genealógico. porque era militar.

casado dos veces. En general. es decir los padres de su primera mujer. la nueva compañera está elegida quizás inconscientemente porque tiene un nexo con la familia de la anterior… Las comparaciones de fechas ofrecen la posibilidad de identificar los nexos secretos que existen entre las diferentes situaciones. Una mujer muere en la fecha aniversario de nacimiento de su marido… Sí. nexos aún más sutiles entre las fechas… Sí. esto puede suceder en ciertos árboles genealógicos. hay que analizarla de dos maneras. Su fallecimiento prematuro había conllevado en su mujer un afecto incrementado. hay que remontar al acontecimiento fundador que corresponde a esta fecha. Existen. María. Esta superposición de fechas complica la situación de los descendientes. Conozco el caso de una dama fallecida en la fecha aniversario del nacimiento de su marido nacido un 7 de marzo.¿Se puede estar al cruce de varias fechas de su árbol genealógico. a veces se puede remontar cien años atrás o ciento cincuenta años atrás. día que corresponde a la fecha de fallecimiento de su bisabuelo paterno. Cuando se repite una fecha. hay que saber si esta fecha es la repetición de una fecha histórica mayor. Esta fecha también era la del fallecimiento por ahogamiento de un hermano de su otra bisabuela paterna. nacida un 28 de mayo. muerto en 28 de mayo. Constaté que la fecha de nacimiento de su segunda mujer. el nacimiento y la muerte. Es así. Pienso en un hombre. Por otro lado. se puede hablar de una verdadera red de fechas. 112 . si se poseen informaciones muy detalladas sobre la historia de su familia. se trata de una programación inconsciente. También. es el signo de que nuestros padres no habían deseado nuestro nacimiento. efectivamente. ella también. su hija. fallecerá en la fecha aniversario del nacimiento de su marido. verdad? Pienso en una consultante. creo. En la generación siguiente. como por fidelidad. En alguna parte. un 13 de enero. Vd. emite la hipótesis que existe una posible programación de los acontecimientos en el tiempo… Sí. hay superposición de dos acontecimientos en sentido opuesto. la fecha del fallecimiento recuerda la fecha de cumpleaños del marido. Éste había muerto prematuramente a la edad de treinta años. un 5 de febrero. que está instalada a partir de los acontecimientos mayores de la vida de nuestros ascendentes. de un lado. correspondía a la fecha de matrimonio de sus exsuegros. ¿Qué pensar del caso de un hombre que muere el día de su cumpleaños? Entonces. dado que una sola y misma fecha evocará dos acontecimientos de sentido contrario. El inconsciente pone este hecho objetivo situando el fallecimiento el día del cumpleaños del nacimiento.

de hecho suegro y yerno. se refieren al pasado en sus acciones y reacciones. su mujer tenía veintitrés años. esta temporalidad que toma raíz en la genealogía ya no tiene como punto de referencia el pasado solamente. veintisiete años la separarán de su hijo. si se modifica una sola fecha en la genealogía. modifica un solo de los parámetros. cuáles son las consecuencias de una boda? Pienso en una consultante que se casó en los meses que siguieron el fallecimiento de su abuelo materno y el fallecimiento de su padre. es la edad del hijo en el momento en que sólo puede sufrir la desaparición de su padre.Parece estar interiorizada la genealogía. para oponerse a ello. Cuando el fallecimiento. un hombre matado en la guerra 1914-1918. tiene veinte y cinco años. estaban vinculados en el trabajo. El nexo que entretenían en su actividad los lleva a ambos a fallecer el mismo años. uno se casa. como automáticamente. considerando que es la edad de la misma persona. Estas referencias servirán de anclaje para el futuro. Los descendientes de esta familia verán inscribirse estas diferentes edades en la memoria familiar. a los cinco. les voy a dar un ejemplo: una mujer da a luz a los veintisiete años. Más tarde. está informado por el pasado. incluso el doble de esta edad. ¿Según Vd. ¿Existen elementos temporales invariables en el árbol genealógico? Sí. Esta doble pérdida revela nexos homosexuales latentes. haciendo muestra de la posibilidad de una pareja hombre/mujer. esta edad se considerará una edad pasiva. veintitrés y veinticinco años. es un tiempo que no está afectado por el incremento de las edades de la madre y del hijo. su hijo tiene cinco años. esa edad también se dice edad pasiva. Entonces es posible ver aflorar situaciones críticas en ellos. los cálculos deben rehacerse por cada uno de los miembros de 113 . siguen numerosas modificaciones… Cada edad o diferencia de edad influencia el conjunto del sistema. sino también el provenir. por ejemplo.. Después de un fallecimiento familiar. En este caso. es la edad en la cual uno sufre el luto. Cuando su fallecimiento. puede que el hijo tenga que resolver la relación con su madre precisamente a los veintisiete años. precisemos que los dos hombres. tal como podemos comprenderlo a través de este simple ejemplo. El destino. de ahora en adelante. La edad refiere a constelaciones organizadas de otras edades a lo cual está estructuralmente vinculado. Sin que lo sepan las personas. si Vd. como si una organización particular del tiempo obrase en el tras fondo… Sí. El suegro había ayudado a su yerno dándole una parte de su clientela. existe una edad pasiva y una edad activa? Sí. Un sólo acontecimiento produce así varias edades críticas. veinticinco años se dice edad activa. es decir a los cincuenta y cuatro años.

Se puede concebir al hijo para uno – mismo y hacer poco caso de la pareja. precisamente. sintió mucho el no haber podido llegar hasta el final de su vocación artística y haber tenido que renunciar a hacer nuevas películas. Llegaba al doble de esta edad. su edad en el momento de los nacimientos de sus hijos.…) Anotamos luego la edad que teníamos en el momento de estos acontecimientos mayores. Habla Vd. de cálculos. integrado. Éste es el caso de una mujer que falleció a los sesenta años después de un cáncer. hay que notar en una hoja la edad de nuestros padres en el momento de su encuentro. en lugar y sitio de un auténtico desarrollo personal. porque es posible que reaccionemos cuando nuestros hijos alcancen ellos – mismos la misma edad. su edad en el momento de los acontecimientos mayores de su vida de adulto (cambio profesional. enfermedad. 114 . la explicación inconsciente de éste. Es el motivo por el cual. se puede concebir al hijo para escapar a una situación difícil. organizado. Es el motivo por el cual. consultando en cierta manera a sus antepasados. se puede concebir al hijo para retener al cónyuge. su edad en el momento de su boda. ¿podría Vd. procrea. para producir un acto humano aparentemente sensato. su edad en el momento de su entrada en la vida activa. expatriación. Según sus biografías. Es el signo de que existía alguna coacción en el momento de concebir al hijo. divorcio. normalmente lo hace refiriéndose automáticamente al pasado. los acontecimientos no suceden por azar. La edad del fallecimiento es equivalente al múltiple simple de la edad en la cual se da luz al propio hijo. La teoría de las coincidencias consiste en apostar que la gente que se casa. si se desea hacer prueba de decisión. se le puede concebir por aburrimiento. segundas bodas. etc. También se puede fallecer cuando se alcanza el doble de una edad que había sido importante para uno – mismo… Su observación me recuerda el caso de Grace Kelly que había abandonado su carrera de Hollywood para casarse en Mónaco y tenía veinte y seis años. cuando se analiza la edad de un fallecimiento. es decir cincuenta y dos años en el momento de su fallecimiento en un accidente de carretera. Existiría una organización temporal que administra la llegada de acontecimientos familiares. y. Se puede hacer un hijo porque es normal tener pareja y tener hijos. fallece. mudanza. indicarnos cuáles son los principales cálculos por realizar en términos de tiempo genealógico? Primero. por regla general. aconsejo siempre comprobar las fechas cerca de los servicios del Registro civil. alcanzaba el doble de la edad que tenía en el momento de la concepción de su primer hijo. en un caso más grave. se puede hacer pasar al hijo por el del cónyuge cuando el genitor es otro hombre. puede sernos dada por un acontecimiento mayor ocurrido en la mitad de esa edad.la familia.

La diferencia de edad sirve para identificar y reconocer en el entorno la persona digna de ser amada. quería Vd. lo cual era su propia edad en el momento del nacimiento de su semi – hermano. diez y nueve años era la edad de la madre de Charlie cuando se casó con el padre del actor. Esto significa que de modo inconsciente. Mildred Davis. Tenía diez y nueve años de diferencia con Lita Grey. cuando tenía siete años.Vd. 28 años y 30 años. 24 años. Un hombre se casa con una mujer que tiene siete años menos que él. Su árbol genealógico revela que. determinada por la historia familiar? Tengo un caso que me viene en memoria. 22 años. cuando había celebrado sus diez y seis años. el de un hombre que se casó con una mujer dieciséis años más joven que él. En este ejemplo. observamos que la elección de la pareja está determinada por la diferencia de edad que devuelve a edades esenciales en la vida de Charlie y de su madre. treinta y cuatro años era la edad de su madre en el momento de quedar viuda del padre de Charlie. su madre daba a luz a un penúltimo hijo que murió al nacer. Su futura mujer aparece pues. O sea 20 años. en la fecha del matrimonio de Freud recapitula simultáneamente las edades de embarazos de su madre. Finalmente. su segunda esposa. 27 años. dice que la diferencia de edad entre cónyuges es ella también. El conjunto de la fratría. en el momento en que desapareció la madre de su madre. La diferencia de edad entre esposos saca aquí su origen de una edad de luto. tenía treinta y cuatro años de diferencia con su última esposa. es esto? 115 . en la existencia. ¿Deseaba Vd. falleció su abuela materna. 15 años [error posible de imprenta por 25 años]. Elegir a una esposa siete años más joven corresponde totalmente a su programa. los siete hermanos y hermanas de Sigmund Freud alcanzaban todos respectivamente las diferentes edades de la madre en el momento de los nacimientos de sus diferentes hijos. tenía trece años de diferencia con su primera esposa. hablarnos de Freud y de su boda…? En el momento de su boda. hablarnos del caso de Charlie Chaplin… Sí. veinte y un años era la edad de la madre de Charlie en la época en que le concibió. Tenía veinte y un años de diferencia con su tercera esposa. En términos de diferencia con el cónyuge. busca a una mujer con la cual este intervalo de tiempo de siete años sea real y significativo. que permite transformar simbólicamente merced a la alianza.

compensan sus imágenes de padres respectivas. Dos genealogías que entran en contacto. 116 . de la muerte de una madre en cierta edad definida por el árbol genealógico… La madre de Freud había muerto a los noventa y cinco años. La suma de las edades de su primer hijo (Sigmund) y de su último hijo (Alejandro) en el momento de su fallecimiento. y cuándo intentamos escapar al azar? Cuando se tiene miedo. da también noventa y cinco años. y el miedo siempre viene de la Historia. respeta un proceso que permite escapar al azar… Sí. Me hablaba Vd. intercambian posibilidades. y en el caso en que estoy pensando. se temen los aleas de la Historia colectiva y por asimilación se teme lo que podría suceder que sea diferente. Freud se casa cuando alcanza la edad que tenía su madre en el momento de su último embarazo. quería hablarnos. Si nos dejásemos ir al azar. empezaríamos a diferenciarnos. La suma de estas edades da noventa y cinco años. Esta unión no sucede por casualidad. cuando uno se refiere inconscientemente al pasado para construir el porvenir. Creo que Vd. de un hombre y de una mujer que se encuentran y se aman… Y como por casualidad sus genealogías se corresponden… Sí. siempre a partir de la vida de Freud.Sí. hablaba Vd. y para asistir a un acontecimiento familiar mayor. del caso de un hombre que se puso enfermo cuando alcanzo la edad que tenía su abuelo paterno en el momento de su fallecimiento. Pero uno no puede aceptar esto. precisamente. Merced a la unión. es un conjunto de correspondencias. ¿Nos interrogamos e interrogamos la propia genealogía para saber cuando convendría morir para honrar a sus antepasados? Ciertos análisis genealógicos revelan que sería posible anticipar o retrasar el momento del propio fallecimiento para respetar aniversarios religiosos. Esta edad representaba entonces la suma de varias edades significativas en el desarrollo de su existencia. por fidelidad al pasado. Por otra parte. la fecha de nacimiento de la madre de la esposa corresponde a la fecha de fallecimiento del padre del esposo. la edad que tenía en el momento del nacimiento de su último hijo (31 años) y por fin la edad en la cual su último hijo da luz a su único hijo (43 años). El abuelo materno de Freud acababa también de fallecer. Primero la edad en que se vuelve madre por primera vez (21 años). Se puede hablar de un incesto temporal? Sí. a aceptar lo nuevo.

Francisca está embarazada de un hombre casado. algunos días más tarde su marido muere también. Este período de tiempo puede repetirse luego y puede transformarse en secuencias de tiempo al nivel sentimental o en el seno de la actividad. fallece a los treinta y dos años. A los treinta y cinco años. con una amante. que el tiempo vivido en el matrimonio es muy importante? Pienso en otro caso. ésta cambia bruscamente. ¿en esto se puede incluir el tiempo que separa la boda del nacimiento del primer hijo. a veces largo?… Sí. 117 . su nieta.Y cae enfermo en la suma de la edad que alcanzaba su abuelo en el momento de su nacimiento aumentada de su propia edad en el momento del fallecimiento de este abuelo. ¿Puede uno separarse de un cónyuge el día del aniversario del padre? Sí. Después de tres años en una misma situación. Francisca. se trata de una consultante concebida por sus padres tres años después de su unión. de la madre. o sea cuanto tiempo pasó entre la boda de nuestros padres y nuestra concepción. la abuela materna de la consultante. que a veces puede ser corto. sin que lo sepa. La edad que tenían sus abuelos en el momento de su fallecimiento induce dos experiencias negativas. Hablemos de un caso muy diferente. Dice Vd. Vd. Vigilar en no ser demasiado excesivos esos días. tiene treinta y cinco años. pero es también su fallecimiento simultáneo lo que plantea un dilema. todo puede suceder el día aniversario de nacimiento del padre. Tres años constituye un mini ciclo que establece un ritmo tanto en su actividad social como en su vida amorosa. encuentra a un hombre que cohabita. incluso de hermanos y hermanas. Calcan inconscientemente la duración de sus amores en el de sus ascendentes. Así la consultante conoció rupturas sentimentales después de tres años de vida común y rupturas en su actividad después de tres años pasados en un trabajo. Doce años constituirán un referente temporal para los descendientes. ¿qué pasa cuando se llega a la edad del fallecimiento de sus antepasados? En un caso en el cual estoy pensando. A los treinta y dos años. el de una consultante cuyos abuelos paternos esperaron doce años después de su matrimonio para dar a luz a su primer hijo. En regla general. el de abuelos fallecidos después de once años de matrimonio. Francisca. sus descendientes no se mantienen casados más de diez años. Un ejemplo del modo en que este tiempo puede influenciar en nuestra vida? Sí. pienso en un caso. es bueno calcular este tiempo para uno – mismo. hablaba de períodos de tiempo significativas.

desaparecía otra vez para el abuelo la posibilidad de transmitir su patrónimo. si como mujer. pienso en un ejemplo. Por ejemplo. Otra vez.mismo. . la madre le había concebido en el momento de la Liberación. el de un hombre que se suicidó a los cuarenta y cuatro años. Recordemos la historia: este hombre tenía un apellido prestigioso. El fallecimiento corresponde aquí a la pérdida del nombre. fallece su abuelo materno y fallecerá porque es otra niña la que nace. quizás en este famoso animador de televisión que tuvo un accidente muy grave de moto el día del padre. Un hombre que muere cuando alcanza la edad que tenía su madre en el momento en que ella le dio a luz. Las causas son totalmente diferentes. Y este apellido no pudo transmitirse porque tuvo dos hijas. La situación hacía eco a su desesperación en la generación anterior. ¿Cuando se tiene un accidente el día del padre? Piensa Vd. y dió luz a la segunda. ¿qué puede significar? Sí. Cuando su hija mayor tuvo a su vez dos hijas. Por otra parte. no es casualidad. la edad de su madre en el momento en que le daba a luz. es útil saber lo que hacía precisamente el padre en la edad en que se llega al momento del accidente. el apellido tenía una constelación positiva. es el nacimiento del niño que plantea problema al antepasado confrontándole a elementos que teme. ¿le había concebido por él . y el caso en que un antepasado fallece después del nacimiento de su descendiente. o en reacción a los acontecimientos históricos? 118 . En el segundo caso. en el primer caso frecuentemente se busca colmar una pérdida por un nacimiento. ¿Un ejemplo? Tengo el ejemplo de una consultante. cuando el nacimiento de su propia segunda hija. nos peleamos gravemente con nuestro novio el día del cumpleaños del padre o del hermano. qué significa? Quisiera hacer una distinción entre los casos en que se programa el embarazo porque fallece un ascendente.porque los contenidos genealógicos remontan precisamente a esas fechas con mucho poder. pérdida que conlleva la muerte en el caso en que uno se hubiese identificado a su patrónimo. esto revela que existe un contencioso entre padre e hijo y un análisis de las relaciones familiares es indispensable. Su abuelo que lo había llevado antes de él. había sido el único rescatado de un naufragio en mar a mediados del siglo XIX. ¿Un abuelo que muere algunos días después del nacimiento de su nieta. no hay que olvidar que lo que se reprocha al novio puede ser lo que se reprocha de hecho a su propio padre o su propio hermano. En este caso. Algunos días después del nacimiento de ésta. El nacimiento no deseado de un hijo modifica definitivamente el curso de la existencia. y no un hijo. Esto significaba que la madre no había deseado su concepción.

boda o fallecimiento que hubiesen tenido lugar cien años antes? Absolutamente. En 1997.. Este proyecto iba a cambiar el curso de su destino de modo muy positivo. En 1897. hablarnos de otra solución? Sí. El divorcio está pronunciado el día aniversario del fallecimiento de esta bisabuela un 21 de diciembre. en ciertos casos la solución consiste en volver simbólicamente en una fase que antecede la entrada en una actividad y/o la entrada en la vida conyugal. El matrimonio acabó por un divorcio cuando la consultante tuvo cuarenta y cuatro años. Estas soluciones nos permitirán acceder a un verdadero cambio tanto interior como exterior… Creo que quería Vd. Aquí parecería que la herencia ancestral se refiriese a la relación de pareja y su difícil realización. su bisabuela materna había dado a luz a un hijo natural. después de años de decepciones sentimentales y soledad. Conozco el caso de una señora nacida exactamente cien años después del nacimiento de su bisabuelo paterno. Desplazarse sobre le línea del tiempo. encontró al que le correspondía como hombre cuando se iba a pasar unas vacaciones en un lugar que había frecuentado justo antes de empezar a trabajar en la vida activa. sin conocer la felicidad. sin jamás revelar la identidad del genitor. es decir cien años antes. 119 . los perjuicios generacionales se transforman después de un período de cien años. veinte y dos años era la edad en que su bisabuela materna había dado a luz a su hija. ¿Es posible arreglar cien años después una dificultad genealógica? Si el árbol genealógico ha evolucionado lo suficiente. nacimiento. de modo espontáneo. Le doy un ejemplo: Se trata de una consultante que ha venido a consultarme en 1997. Debe relacionarse nuestro año de nacimiento con un acontecimiento mayor en la familia. Este bisabuelo se había casado dos veces y esta señora se casó también dos veces. Una solución experimental. sin estar casada… Casarse en la misma edad parece colmar una situación inacabada en el árbol genealógico. la mujer joven que consultaba consiguió realizar un proyecto creativo que la importaba mucho. Capítulo XIV. ¿Un ejemplo? Se trata de una consultante que.Recuerdo el caso de una mujer que se casó a los veinte y dos años. Este trabajo era en realidad un empleo que su familia le había aconsejado aceptar. el doble de su edad en el momento de su casamiento. El destino de la familia se encontró trastornado. noventa años más tarde.

Desde entonces, había dimitido de su trabajo, pero no había vuelto desde casi dos décadas en este lugar que le gustaba mucho. Lo que sugiere Vd., es que es importante volver a iniciar a partir del momento en que las cosas se han parado? Esto es. Es un principio general, cuando el trabajo sólo era una aproximación o una obligación, incluso un sacrificio de sí, es necesario ir a buscar una energía parada en la fase que la precedió. Volviendo a una fase anterior a la obligación del trabajo, se recobra el amor. Lo que entiendo, es que a partir del momento en que se empieza a trabajar, pueden pararse ciertos procesos? Sí, hablo de una actividad que se ama poco o nada, es un inmenso sacrificio dedicar toda su energía a un trabajo, considerado de modo puramente exterior parece que nos obligamos a ello o nos adaptamos, pero constatamos en el fondo, que el sentimiento se paró, lo que se amaba o apreciaba está puesto entre paréntesis. ¿Otro ejemplo? Sí, se trata de una señora que tenía graves problemas de dinero. Su familia de origen era muy avara, el dinero era tabú. Después de análisis de su árbol genealógico, le había aconsejado irse a Holanda porque era el país a donde había ido su abuelo paterno para trabajar justo antes de volver y casarse en Francia. O sea que le pedí volver a una época anterior al matrimonio de sus abuelos paternos, y por lo tanto antes de la concepción de su padre. ¿Vía el lugar, se remonta en el tiempo, es esto, verdad? Sí, exactamente, en nuestra historia familiar, un lugar está asociado a una época: encontrando el lugar, se puede remontar en el tiempo genealógico. En este ejemplo, el abuelo paterno había ido a trabajar a Holanda algunos ochenta años antes. Volver a ir allí es igual esencialmente como remontar el tiempo en el interior de la novela familiar, un tiempo en que el destino sentimental y la filiación no estaban aún fijados porque el que iba a volverse el abuelo paterno no había encontrado aún su futura esposa. Es un acto liberatorio en la medida en que el matrimonio, es verdad, fija un destino y si este matrimonio no era tal como uno lo había deseado idealmente… Se acuerda que citaba a C.G. Jung que explicaba que la vocación contrariada y el amor decepcionado estaban en la base de la formación de la neurosis. Es el motivo por el cual es necesario extraerse simbólicamente de la novela familiar volviéndose a colocar en un período de tiempo que precede la entrada en el mundo del trabajo, o bien en un período de tiempo anterior al matrimonio.

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El matrimonio y la entrada en la vida activa constituyen umbrales inamovibles. Vuelvo a su primer ejemplo, en qué el hecho de situarse en un tiempo que precede la actividad social puede liberar el amor? Uno vuelve a encontrar lo que se había parado antes de que uno se encierre dentro de una actividad para “ganarse la vida”, se vuelve a encontrar el placer de lo que se amaba hacer profundamente y en sincronicidad, se halla el amor de un cónyuge. Y en el segundo caso, a propósito de esta señora que se fue a Holanda, qué le sucedió? No sé si debería decirlo, pero a su regreso, esta señora ganó una suma muy grande a la lotería de la “Française des Jeux”. Le había dicho que el hecho de irse a Holanda liberaría una energía material, financiera. No le había dicho que iba a ganar al juego, porque como terapeuta, evito hacer predicciones y por otro lado, no lo sabía en esta época. A partir del momento en que su abuelo de regreso a Francia se había casado, ya no había prosperado. Su matrimonio había sido difícil porque se había desarrollado exactamente diez años después de la declaración de la guerra de 14-18, guerra en la cual había participado con los desastres psíquicos que se conocen en todos los casos de este tipo. El matrimonio, únicamente por el hecho que se sitúa diez años después de un acontecimiento mayor reactivó la angustia de la guerra y el miedo a morir. Por el ciclo de diez años, el acontecimiento colectivo se fija definitivamente, se injerta en un acontecimiento personal mayor (aquí el matrimonio y la concepción del primer hijo). Por mediación del lugar, era pues necesario volver a esa época anterior en que la prosperidad del antepasado era aún posible. En el Yi-King, el libro Chino de las transformaciones, hexagrama diez, se dice:” Para quien vuelve sobre sus pasos fundamentalmente abierto”. Esto se refiere un poco a lo que está Vd. aconsejando aquí… Es posible, pero todo depende de lo que sucedió en la novela familiar. Cada historia es particular, sería muy delicado aplicar una receta. Por otra parte, también hay que estar listo para transformarse, y una verdadera transmutación siempre corresponde a una especie de iluminación interior. Por fin, cuando uno va a otro país con esta comprensión de la genealogía, es necesario quedarse allí cierto tiempo porque el inconsciente obra con el tiempo. Una transformación psíquica necesita tiempo, un estado contemplativo – una obligación exterior y una discreción absoluta. ¿Otro ejemplo? Sí, se trata de una consultante que por primera vez volvió a la ciudad en donde había sido concebida algunos treinta años antes. Al hacerlo por primera vez, remonta la línea del tiempo y vía el lugar, alcanza un segmento temporal que antecede de algunas horas su propia concepción.

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Precisamente en este lugar, pierde el anillo de noviazgo que su compañero le había ofrecido seis meses antes. Poco tiempo después, se separan. Encuentra entonces un nuevo compañero que corresponde mucho mejor y con el cual fundó una bella familia simpática. Al ir al lugar, remonto de hecho en el tiempo, a una época antecediendo por poco su concepción y según lo que dice Vd., esto la hubiese inmediatamente liberada de un cónyuge que no le convenía realmente… Sí, sucedió exactamente esto. Simbólicamente, al ir en el lugar, desató la pareja de sus padres ya que aún no la habían concebido. Sus padres eran una pareja mal acoplada, y la consultante para obedecer a este modelo se había unido a un hombre que no le convenía del todo. Al ir a este lugar, se libera también ella – misma de un modelo de pareja difícil. Lo comprende Vd., el viajar no es anodino, un mismo lugar no tiene el mismo poder y el mismo significado según la historia familiar de los individuos. Su última frase según la cual un mismo lugar no tiene el mismo poder y significado según la historia familiar de los individuos, me parece esencial. Ir a cierto lugar corresponde a remontar la línea del tiempo para volver a vivificar una energía que se había parado, esta energía puede ser material, financiera, corporal, intelectual, sentimental incluso psíquica… Desplazarse en el espacio sería igual como desplazarse en el tiempo? Sí, esto es exactamente. Sólo de este modo se libera uno de un tiempo genealógico que nos encerraba dentro de limitaciones. Ir en puntos precisos de la geografía nos permite en realidad remontar la escalera del tiempo. Navegar en la escalera del tiempo, es una búsqueda casi alquimista… Sí, cada campo de nuestra vida puede esperar encontrarse regenerado. Creo que estamos ahora capaces de abordar la segunda parte de nuestras conversaciones que estarán dedicadas a otro tipo de trabajo sobre el árbol genealógico, o sea el descubrimiento de un antepasado interior…

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¿Podríamos hacer este descubrimiento del Antepasado – Guía directamente sin haber hecho investigaciones genealógicas previamente? No. Sin embargo. y dar elementos. también se puede realizar de forma individual con ayuda de un terapeuta que adaptará el trabajo del grupo. ¿Porqué se inscribe el Antepasado – Guía dentro de un trabajo genealógico? Descubrir un antepasado que podría ser un guía es una de las finalidades del trabajo sobre el árbol genealógico. Primero es necesario haber explorado su genealogía para disponer de cierto número de datos que podremos utilizar y luego hay que darse tiempo para nombrar a un Antepasado – Guía verdaderamente útil. En la base. para que la experiencia sea interesante.Capítulo XV. No es un objetivo en sí. El descubrimiento del Antepasado . Existe una metodología permitiendo ir hacía lo que llamamos el Antepasado – Guía. ¿Qué significa la expresión “Antepasado – Guía”? Es el título de una gestión que tiende a dar una forma precisa a lo que llamamos “lo ancestral” y a poder instaurar un diálogo con él. una dimensión que nos curará del pasado familiar. el grupo es sumamente interesante porque puede guiar. con el objetivo de un desarrollo personal. Esto nos permite discernir las palabras de los unos y otros sobre los hechos pasados y ya no repetir estas palabras como una verdad. ¿Es obligatoriamente un ejercicio de grupo? No. Debe existir un mínimo de confianza y trabajo en común. ¿Este trabajo es una forma de imaginación activa tal como la practicada por Jung? 123 . según la denominación de Jung. debe ser algo que fluya solo. Es lo que nos permitirá acceder a una dimensión transcendental. Es un paso pero es necesario. La Psicogenealogía con las investigaciones que necesita es una escuela con herramientas de aprendizaje. No debe hacerse este trabajo bajo el registro de la angustia. indicios que se recordarán. porque volver a visitar la Historia en general y nuestra genealogía en particular es terapéutico. También se podría llamarle el Amigo interior. este trabajo se efectúa sobre la genealogía. Hay una elaboración por el grupo que servirá de soporte al inconsciente que podrá entonces manifestarse.Guía. Esto permite liberar lo imaginario en condiciones que son a la vez serias y confortables. de modo a integrar una visión personal.

para encontrar nuestra singularidad merced a lo imaginario. Ignoramos cómo funciona. nos limita. estuvo desformada y la hemos comprendido con nuestro discernimiento que no es el de los personajes en juego. de un diálogo? Sí. Tan pronto como se actúa físicamente en consciencia. nuestra representación personal. es esencial. ¿Habla Vd. bien sea personal o profesional. Como en un trabajo alquímico. llevaremos así una atención sincera y constante a los factores desconocidos. se utilizan soportes como las historias y el dibujo para elaborar un Antepasado – Guía.Sí. pero es un hecho. Es decir que la vida nos responde por signos. Esta síntesis se hace con ayuda del Antepasado – Guía. lo cual haremos merced a una serie de ejercicios. asombrosa. Vamos a escuchar a nuestro inconsciente protector y sanador. el diálogo es un objetivo. Este ruido nos conforta en la negativa. Porque el diálogo que establezcamos con nuestro Antepasado – Guía está en la base de la posibilidad de encontrar un fondo a la propia vida. aparecen acontecimientos sincrónicos. Permitirse jugar con la vida de nuestros antepasados nos ayuda a liberarnos físicamente y psíquicamente. a los signos que nos rodean. Es una forma de peregrinación en la cual el punto de salida y de llegada no están definidos por anticipado. para que nuestros actos sean justos para nosotros. ¿Porqué es este intercambio tan importante y tan productivo? Es una vía que voluntariamente amalgama los elementos de Historia con la dimensión de lo imaginario. Crear un personaje que brotará de nuestra vida es una experiencia extraña. Podemos darnos cuenta que ellos no son nosotros y recíprocamente… Sí. lograremos un amalgama. encuentros que serán indicaciones valiosas para nuestra nueva dirección. vamos a recopilar formas y vamos a juntarlas. es decir todo el pasado genealógico que nos determina. nuestro inconsciente responde y nos pone sobre un camino personal. El inconsciente está vinculado a la materia e interactúa con ella. Estará personificado por alguien que no forma parte de nuestra 124 . Los antepasados son una energía que podemos potencialmente usar. Vamos así a aprender a dialogar con nuestro inconsciente… Sí. Durante esta elaboración. estando a la escucha de nuestro ser profundo. Es decir los elementos de lo vivido histórico de los antepasados a los cuales se añade nuestro imaginado. Vamos a unificar lo Ancestral. Este trabajo específico nos permitirá extraer una simbólica que nos llevará a la síntesis unificadora de dos ramas de nuestra familia. Por ejemplo. Estas nuevas palabras nos sostendrán en nuestra búsqueda. aprenderemos a fiarnos de un portazo de la puerta que sucede al mismo tiempo que no tenemos ganas de ir a una invitación. que nos saca de una historia que pensábamos conocer y que ignoramos de todos modos ya que nos fue contada.

Integrándole y volviendo a dar testimonio de su historia y de su parte verdadera. la diferencia de sexos. Nos permitirá superar nuestros conflictos históricos interiorizados. es lo que quiere decir Vd. a partir de un lugar se puede actuar sobre el conjunto de la línea. por primera vez vamos a encontrar una unidad en un antepasado que es exterior a nuestra genealogía. oficio. Podremos dialogar con él. pasado como futuro. nos hace entrar en el mundo de lo imaginario y constituye un puente entre realidad e imaginario. Antepasado – Guía Va y ven simbólico entre los dos imaginarios. los antepasados se inscriben en esta línea del tiempo antes de nosotros. Podemos actuar sobre nuestro pasado y nuestro futuro sin coacción.familia y que debe haber dejado huellas identificables en el plano histórico. se actúa sobre todos los ejes del tiempo. en el tiempo imaginario. las diferencias de clases sociales. no tiene dirección. no hay dirección en el tiempo. no orientado. 125 . chocaríamos con nuestros límites genealógicos (región. Una vez nombrado y reconocido. pedirle consejos para nuestras vidas. vamos del pasado hacía el futuro pasando por el presente pero lo imaginario. Más allá de la sucesión de las generaciones. Representará la unidad que está en nosotros. Lo real está orientado. etc…). El Antepasado – Guía nos llevará en el camino de la transformación… Mediante el personaje que lo representa vendrán las soluciones que nos reunificarán. este antepasado servirá de interface entre el universo y nosotros. en cambio. Es una acción permanente. ya no estamos molestos sino enriquecidos por su presencia. ¿Cuando se está actuando sobre lo imaginario. para que sea lo más real posible para nosotros. Puede ser conocido o serlo menos. no está orientado. religión. Brota del trabajo compartido en el grupo o individualmente con el terapeuta. ¿Porqué no debe formar parte de nuestro árbol genealógico? Si esta persona formase parte de nuestro árbol genealógico. Pluralidad de Los Antepasados Sujeto   -------------------------------------------------------------------- Tiempo orientado Pasado  / Futuro Real o Línea del Tiempo  / <--------------------- ------------------------/-------------------- Tiempo no orientado. el sujeto se halla en medio.? El tiempo orientado sale del pasado para ir hacía un futuro. En cambio.

es crear sobre el objeto psíquico. Charles de Foucauld existió. pero no se le va a solicitar a él. ya está creado? El ser histórico es simplemente un soporte. es la posibilidad de crear algo. hay aquí una dimensión personal del sujeto que se encuentra en la historia. están creados otra vez para poder dialogar con ellos. es un soporte para el Antepasado – Guía. ¿Es necesario que se trate de un personaje histórico?. también hay una dimensión propia de la creación del grupo. es nuestra creación. La dimensión creativa no es el eje a priori del desarrollo personal. Que hallemos a Charles de Foucauld ou a Luís XV. El Charles de Foucauld creado en el marco de esta dinámica es único. Está creado en relación con nosotros. ¿Debe haber vivido en la misma época que nuestros antepasados cercanos? No. si existe. por lo tanto lo hemos creado. se puede encontrar una biografía. es que lo imaginario nos permite salir del árbol genealógico… Sí. Si no es el caso. La ambición del Antepasado – Guía. o bien Arte terapia. es por esto que es una dimensión de creación. en una historia. Es la originalidad del Antepasado – Guía. como mínimo. En general. lo que proponemos. Por ejemplo. no existía como tal antes. de todos modos. Esta dimensión de creación es importante. el modo en que lo habitamos. se elige un personaje histórico conocido. es decir muy rápidamente identificable por los demás. lo que diferencia el descubrimiento del Antepasado – Guía de los demás enfoques de desarrollo personal que trabajan temas y desenredan historias. la dimensión obligatoria es que esté anclado dentro de una realidad que sea realmente palpable. ya no querremos usar? 126 . está anclado dentro de la realidad. es esencial a la continuación de todo lo que va a brotar. Es instaurar algo que hará su camino y creará nexos. es incluso más que esto. Esta dimensión en la cual el Antepasado – Guía está reconstituido. es crear algo que va a crear. vuelve a crear cierta forma de realidad. ¿Pero si es un personaje que ya existió. Pero el Foucauld de quien alguien habla y el Luís de quien hable otra persona a través de su propia historia. El Arte . Es una co-creación. Lo más importante que destacar: Es el acto de creación lo que producirá cambios en nuestra vida. Es un objeto creado.terapia propone seguir creando sobre objetos que no son el objeto psíquico. sin embargo aquí es central. Lo que se suele hallar es o bien desarrollo personal. debe ser una persona de quien.¿ no podría ser simplemente un personaje inventado que sería una pura creación? Es una pura creación incluso si se trata de un personaje histórico. ¿No es peligroso crear un ser que más tarde.Lo que es nuevo en este enfoque.

sino que es un objeto que tendrá su vida propia. Polarizar la consciencia nos pone en un estado en el cual no nos dejamos sumergir por un montón de conocimientos que no son todos útiles al mismo tiempo. construya y ayude en vez de destruir.No. cogen presencia y actuarán de modo autónomo. 127 . la consciencia es Una y lo que hay que conseguir es unificarla. De todos modos. La cuestión no se plantea durante el trabajo porque si han adherido. una vez instaurado. se trata de crear cosas que funcionen solas luego. es un objeto bio – lógico. no tenemos necesidad de acordarnos de ellas en el sentido tradicional de la palabra. Lo que es básico es que haya una alianza suficiente entre las personas para que todo lo que se va a producir. las personas que son frágiles no adhieren a este tipo de proyecto. Dicho más filosóficamente. desaparece por sí – solo. las personas que estarían psíquicamente afectadas? Ésta es otra cuestión. hay un interrogante: ¿puede todo el mundo lanzarse en este tipo de trabajo sin preparación y en particular. ¿Qué es lo que hemos creado exactamente? No se crea un mensaje. Unificarla sobre un personaje nos permite polarizar la toma de consciencia en vez de favorecer la “adición”. ¿Sería como un genio bueno adentro nuestro. ¿Si nos parece que ya no funciona. ni un objeto. Es un talismán psíquico que debe trabajar solo. Por esto es un Antepasado – Guía. es una herramienta de ayuda. ni a través de este trabajo realizado. no se trata de un genio. porque veremos luego que nos llevará hacía otros personajes muy importantes que lo completarán. Si la persona que lo creó ya no sueña o idealiza a través de él. Insisto diciendo que no es un objeto mecánico. Es uno de los fundamentos del trabajo. es decir la suma de los conocimientos que podemos tener sobre todos nuestros antepasados conocidos o desconocidos. es necesario cambiar de personaje? No. ¿Cuál es el objetivo de este trabajo? Poniéndose en camino hacía un antepasado. y ella no puede estar en la destrucción: está en la elaboración. hay posibilidades de que produzcan uno? No. se es libre en cualquier momento de hacer que ya no exista. ya que este personaje siempre va en el sentido de una construcción? No. No tiene más importancia. Si el Antepasado – Guía no está bien construido. vamos a permitir una focalización de la consciencia. verdaderamente. ni es un trabajo que se hace. Una vez que están creadas. no actuará. Es decir que tiene una lógica de la vida. porque sólo se puede hacer este trabajo después de un mínimo de elaboración en grupo o con un terapeuta. es que esto funciona. En cambio. ¿Se puede elaborar un monstruo? Si las personas están destruidas en el interior. porque la persona construyó ella misma un personaje.

Es realmente crear una cosa a base de sustancias heterogéneas pero que deben unirse. están muertos. desfasa la percepción del sujeto. En general. hay que organizar dispositivos que permitan al inconsciente encontrar salidas o soluciones para todas las informaciones cosechadas. aquí hemos elegido a un personaje de la 2° generación del lado paterno y de la 3° generación del lado materno para estar seguros de caracterizar bien el conjunto familiar en su real estructura. materna y paterna: deben ser de sexo diferente. y así tomar consciencia de la jerarquía y del valor de estas informaciones. esta palabra está citada peyorativamente. y de generaciones diferentes. ¿Porqué elegir ambos personajes en estas bases? Porque. la aleación del mercurio y de otro metal. un hombre y una mujer. es elegirlos en generaciones y linajes desfasados. Esto es necesario para crear un amalgama. Hay que elegir. por lo tanto que sea alguien totalmente inesperado. los hemos conocido. vamos a empezar con dos antepasados elegidos en el árbol: deben haber representado a un adulto cuando éramos pequeños. Como lo puede observar. para mejor hacer actos y encontrarse uno – mismo. La elaboración del relato. En la creación de un hijo. El lado lúdico ayuda a tomar consciencia y situarse de modo diferente con relación a historias familiares que frecuentemente son difíciles. “amalgama”’ viene del latín amalgama. son diferentes.¿Nos permite esto no dispersarnos? Hay fases de investigaciones puramente genealógicas. Para esto. Lo importante es permitir una base del Antepasado – Guía que sea real en la historia de nuestra familia. El primero de los juegos es el relato o historia de vida. El efecto psicológico es evidente. (Ejemplo: un tío paterno y una bisabuela materna). es en su primer sentido. cuanto más diferentes son los padres. También se pueden elegir en otras generaciones. Por una serie de “juegos”. vamos a acceder al “Je”. Hay que favorecer el juego que es uno de los accesos privilegiados para el inconsciente. a priori. A la práctica. Hay que elegir uno en cada rama. 128 . Pero lo importante. Capítulo XVI. No forzosamente. mezclarse. Al contrario. Lo ideal sería que el Antepasado – Guía caracterice a la vez el árbol genealógico de la persona y su propio imaginario. Entre estas gestiones. más el hijo tiene probabilidades de estar aceptado y animado en lo que tiene de único. En general. como se procede? Esquema página 209 del libro.

Las vamos a amalgamar. Lo cual sucede siempre. Así. Después se lee en voz alta. se hacen dos relatos. ¿Cómo se realiza? Como en alquimia. Se escribe pues “yo”. darme un ejemplo de relatos de los antepasados? Sí. al mismo tiempo. podrá existir por sí misma. Utilizaremos la primera persona del singular en este relato. empleando el pronombre “yo” o sea hablando en primera persona? Esto nos permite de salir del enclaustrado de nuestra historia y de la de dos personas elegidas en nuestra familia. 129 . fuera de nosotros. ¿Y luego? Luego. se trata de una mujer joven que eligió hacer hablar a su bisabuelo materno y su abuela paterna. Nuestro objetivo es dar cuanta más argamasa posible a la realidad de modo que sea portadora de un diálogo. El inconsciente tiene muchas probabilidades de llevarnos sobre un camino de verdad. ¿Y si se desconoce del todo una de las dos ramas de nuestra familia o ambas? Se empieza con lo que se sabe.El Antepasado – Guía. frecuentemente tenemos un nombre de ciudad. que otro antepasado se imponga a nosotros y que cambiemos de relato. Podremos establecer una distancia con nuestro pasado. Sus relatos nos están destinados. El tiempo de escritura se sitúa entre media . hablamos en su nombre. Vamos a trabajar al mismo tiempo la dimensión real e imaginaria. No se intenta hacer Historia en el sentido histórico de la palabra aunque la realidad de la Historia sea importante. el relato es en cambio. vamos a transponer nuestra historia en palabras. ordenarla y colocarla sobre papel. a cada vez. El árbol genealógico es una herramienta de proyección. nos cuentan una parte de su vida. Tampoco se busca hacer algo mágico en dirección opuesta. en el transcurso. No hay que vincular esto con una pura realidad histórica. Nos volvemos autor. una profesión y se construye un relato con estos elementos. Es pues un método de trabajo. su dimensión imaginaria debe ser portadora. A veces ocurre. siguiendo nuestra inspiración.hora y una hora por relato. Elegimos esta técnica del relato que nos permite recomponer como un artista nuestra historia. Recuerdo que el antepasado habla a través suyo. cada uno de ambos relatos. Un relato por antepasado. ¿Puede Vd. una herramienta de adueñación. cuanto más esté anclado en la historia familiar. procede de un amalgama de nuestras familias porque. una edad. dejarse sorprender por su escritura. más es útil y bueno y. por lo tanto usa el “yo”. tomar distancia. es decir desconectarse de cualquier racionalidad. ¿Qué es lo que cambiará por el hecho de hablar en nombre de nuestros antepasados. Hacer un relato es retomar en mano la propia historia.

respiro. Así. Es imposible para ellos. Uno de mis hijos se mató en esta vid. incluso un punto de convergencia que se puede detectar. y yo la conversación. cuando su marido estaba demasiado tiempo en París. el baile acabó. Estos elementos que aparecen de modo exterior en el relato corresponden a la naturaleza intrínseca del o de la que elabora el relato. él es la representación. Estamos inseparables. Lo que se puede anotar cuando se comparan ambos relatos. Cuando las uvas están doradas. no quería seguir a su mujer a la ciudad. Estas imágenes deben estar asociadas a un elemento natural que procede de él. tú también me sigues. se lo he devuelto igual. mi hermano marcho solo. fluirá un elemento natural. es mi vida.” Los participantes toman nota sobre lo que esto evoca para ellos y sobre todo anotan las palabras claves del relato. Mi padre era jornalero en la finca y mi madre. deben parar las cuadrillas. No se habla de esto. no. sobre todo en ciertas veladas de verano. la tierra no está cerrada. Puede ser algo que los antepasados no consiguieron hacer o una problemática. la vid la bebió. Cuando tiene frío. Sólo tú contaste para mí. ya no podía vivir sin él. Prefiero que mueras en vez de compartirte con otras mujeres y sus hijos”. Se casará con el hijo del carnicero. Mis hijos concebidos con la cocinera se sienten en casa. Estoy aquí desde siempre. ¿Cuáles son los elementos materiales? No los hay realmente. la sangre y la tierra. Incluso se dice que la Barona. Yo. trabajo la vid. ambos relatos se terminan por la evocación de la muerte. administro la propiedad. cuáles son las imágenes materiales que emanan inmediatamente? “La sangre que corrió en la tierra” y “caerse sobre un ataúd”. en este ejemplo. Los elementos naturales que se pueden extraer son la madera. Su sangre corrió en esta tierra. mi ángel. Mi padre era el muchacho más guapo del país.El primer relato empieza del modo siguiente: “Soy rebelde. es que existen analogías. ¿Porqué te marchaste? Mi hijo. Este alineado me da seguridad. su primo de hecho. el hijo del Barón. 130 . tengo frío. por esto estos elementos serán luego fundadores. tu cuerpo pesado se cayó sobre mi ataúd cuando pronunciabas mi oración fúnebre. mi vida. Muero. Demasiado pasado lo vincula a esta tierra. La vid. Siempre pensé que su hijo “el Heredero” era demasiado guapo para ser hijo del viejo. cuidaba de la ropa. este secreto nos une. De la imagen material. Mi hija es guapa y da vueltas alrededor de Antonio. pero hay puntos de semejanza con el primer relato que era mucho más extenso. En estas palabras deben figurar imágenes materiales y un elemento natural que serán el soporte del ejercicio siguiente. Es normal. ¿En el primer relato. Sigamos con el segundo relato… La abuela paterna habla: “Nadie jamás me ha amado.

que no hablan el mismo idioma que nosotros. El elemento natural sería el metal. trabajando harina con sus manos. si un abuelo cruzó una frontera los pies descalzos en el barro. ¿Y luego? Cuando hemos encontrado estas expresiones que engendran imágenes en el relato. Imágenes que podríamos transmitir por telepatía. otro ejemplo “tren de viajero saliendo hacía el Este”. Esta persona ha de rodar físicamente en la harina para desbloquear una problemática del antepasado y sobre todo atravesarla para poder volverse a adueñar del elemento natural y poder construir el recorrido iniciático que sigue… ¿Y a la práctica. Se halla una ilustración en Gaston Bachelard. Estas imágenes y este elemento natural nos llevarán y nos permitirán desapegarnos de lo real. seguido de una decepción (el matrimonio no se hizo). no! El nuevo hombre de su vida aún no ha pensado al matrimonio… Su trabajo interior nos habla de bodas místicas. La materia. En otro caso. hay que intentar encarnarse en esta imagen. “un molino de agua para hacer pan”. ¿Por ejemplo? No se puede notar “apertura” sino preferentemente “puerta abierta”. la otra. Alguien hace hablar a un antepasado que dice “me han hecho rodar en la harina”. el Agua.¿Qué quiere decir el término “imágenes materiales”? Las imágenes materiales no son ideas abstractas. La poiética (que procede del verbo crear. Quizás al color blanco de la harina… Nunca se casó pero tuvo sus hijos con un hombre casado. de unión entre sus contrarios. el descendiente puede fácilmente andar en un camino fangoso. el Aire. una lo sabía. debemos encontrar en el relato o volver a crear a partir de él imágenes materiales que se relacionarán con la persona como ser singular. en griego) se apoya sobre imágenes materiales que sugerirán sensaciones y emociones. Es necesario poder representarse una imagen mentalmente como si pudiéramos transmitirla a personas de otro tiempo. Si un antepasado vivió un flechazo. el elemento natural en este caso podría ser la madera. en otro lugar. el inconsciente de la persona hace brotar la problemática del casamiento. Por ejemplo “ebullición suave de barro” fue encontrado por una persona para definirse. la Tierra. el descendiente puede pintar este flechazo (naturalmente no se recomienda sufrir 131 . El elemento natural es aquí la harina. de tierra y de fuego porque está caliente”. hacer. Un secreto pesado. Este hombre vivía en dos familias simultáneamente. es lo que sostendrá las imágenes que vamos a desarrollar. cómo proceder? En este caso. El elemento natural aquí es el barro (mezcla de agua. el elemento natural elegido por la persona será el agua. esta sensación le abrirá sus fronteras interiores. en sus libros sobre el análisis de lo imaginario poético: el Fuego. tierra.

El mandala psíquico. en nuestro caso “En un paisaje ondulado con castillos”. ruptura en lo que se ve. En nuestro ejemplo. Las dos primeras casillas se agrupan bajo un título genérico: las cualidades naturales. Situación. 132 . hecho este trabajo. Siempre dentro de nuestro ejemplo. el objetivo es situar el lugar donde se halla el elemento natural. se anota su elemento natural en la parte que está más cerca del centro en la izquierda del círculo. La 2° se llama: Poder. el personaje que se construye lleva una cruz y un cuchillo. tan pronto como hay un soporte material. Llegamos a lo intitulado Cualidades culturales. En la casilla de las herramientas culturales que permiten una transformación. Seguimos estando en una cualidad natural. es “La ausencia de conexión entre los castillos”. signo de los médicos y del mercurio alquímico. En otro caso. se le pone en acción. El caduceo. es la palabra “serpiente médica” que apareció. ha sacado un elemento material y abierto la puerta de lo imaginario con las imágenes materiales. Se empieza por la casilla Elemento natural que está vinculado a las imágenes sacadas de los relatos. nos interesaremos al contexto cultural. se puede poner todo lo que usa nuestro antepasado. Capítulo XVII. Aquí es “la Magia” lo que permite crear o mantener vínculos no aparentes externamente. Luego por asociaciones de pensamientos o por intuiciones. Vd. En la casilla siguiente. se pasa a la casilla siguiente. Y en las dos casillas siguientes. Esquema página 218 del libro.el relámpago!) para superar este amor imposible y encontrar en él una energía poderosa para hallar una vía personal… Lo imaginario se pone muy poderosamente a nuestro servicio. como en nuestro ejemplo ‘La Vid y la Sangre” (ver esquema en la página siguiente). Es una ley física. aquí “la Colonización”. Por lo tanto. ¿qué ponemos? Las dos casillas siguientes se refieren a las cualidades sociales que nos ponen sobre la pista de nuestro Antepasado – Guía. Cada parte está dividida en 3 capas. La 1°se titula: Fallo: se plantea la pregunta desde el punto de vista debilidad. la 1° saliendo del centro y la 3° hallándose en el borde externo del círculo. ¿Qué es un mandala psíquico? Vemos como se utiliza un círculo partido en 8 partes iguales. vamos a conservar el elemento material para hacer con él el inicio de un mándala psíquico. Sí. aquí se trata de ver o comprender cuál(es) poder(es) corresponden o compensan el fallo.

¿Cómo se halla esta palabra “colonización”? Dejando fluir lo imaginario, por asociaciones de ideas. Nos preguntamos cuál es el contexto cultural que envuelve lo que se ha encontrado anteriormente. Finalmente, llegamos al último sector titulado las cualidades históricas. Frecuentemente, es merced a estas dos casillas que se llega a hallar el personaje. La 7° casilla se refiere a la época, en nuestro ejemplo, “el Antiguo Régimen” y la 8° casilla, el camino que usa el personaje, aquí “un camino entre orden y desorden”. Acabada la primera vuelta, se vuelve a empezar con el elemento natural que se puede entonces volver a calificar y se empieza una segunda vuelta. Ciertas casillas no cambiarán pero otras se van a afinar o incluso cambiar totalmente su significado, otras no se llenarán por carencia de inspiración. Por esto se preven tres fases en nuestras casillas. Frecuentemente se necesitan tres vueltas, para que aparezca un personaje que será el Antepasado – Guía. Siempre en nuestro ejemplo, el elemento natural se quedó idéntico. La situación se hizo “subterránea, oculta”. El fallo se transformó en “subterráneo”. El camino se hizo “Las Ordenes”. El personaje que se impuso es el último Gran Maestro Templario quemado por el rey de Francia, Felipe el Hermoso: Jacques de Molay. ¿Cómo aparece este personaje? Se forma una imagen adentro nuestro. Aparece un rostro, un traje, una silueta, un lugar de vida. Se puede oír un nombre y nombrarlo en seguida. A veces, se necesita un poco más de tiempo. Nombrar el Antepasado nos permitirá personificarlo, discutir con él, tenerlo frente a nosotros mentalmente. Se reconoce a alguien porque se pudo nombrarle. ¿Porqué no varios personajes? El ejercicio está construido así, pero es posible que un segundo personaje esté incluido dentro de otro. Anotaremos el nombre del segundo personaje que nos servirá luego. Al principio, hay que desarrollar el primer personaje, el primer Antepasado – Guía. ¿Porqué se usan estas denominaciones y esta forma? Este mandala es un caleidoscopio que sale de elementos naturales que sirven de soporte a lo imaginario. Luego, se va hacía los elementos más culturales, pasando por cierto número de fases para ir hasta un elemento histórico que permite volver a calificar un antepasado histórico, su ciudad, su siglo, su tierra. Esto constituye un todo coherente porque son los elementos de que dispone un individuo para cualificarse psíquicamente, o sea la naturaleza, el árbol, el agua, el bosque, la ciudad, lo urbano, el siglo, la época, la profesión. Es el individuo a través de una estructura. La idea de esta forma es que va girando. Se empieza con elementos naturales para volver a ellos dando una vuelta.

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De hecho, es un soporte interesante para nosotros en la medida en que, poco a poco, trabajando, se encuentra la unidad del alma. Antes de encontrarla, lo que es fantástico, es que se presiente y fácilmente, se recorre el círculo. Se constata que hay una convergencia de todos estos elementos que da una apariencia real a este Antepasado – Guía… Amalgamando todos los elementos, aparece el personaje. Siempre es más fácil hablar a un ser individuado que no individuado. Aquí está todo el interés de este trabajo. En principio el Antepasado – Guía que se ha hallado es un personaje conocido. Por su mediación, se trae a un ser colectivo hacía nosotros de modo a que nos sea útil. Se pone la historia a nuestro servicio, cuando generalmente, sucede lo contrario. Lo más frecuentemente, los individuos están absorbidos por los acontecimientos colectivos, víctimas de las guerras, decisiones políticas, económicas e ideológicas. ¿Qué pasa luego con este mandala? Primero, es interesante guardarlo. Siempre es útil sumergirse otra vez en producciones directas del inconsciente para captar nuevas claves, en cualquier momento de nuestro desarrollo. ¿Y luego? Se busca si el descubrimiento del personaje destapó algo nuevo para nosotros y se habla de ello a los participantes. Uno se coloca frente al grupo, con el mandala bien visible por todos. Se debe explicar cada palabra colocada en las casillas, esto puede tardar para las personas que no llegaron a calificar algunos puntos y sobre todo las que tienen dificultad en encontrar a un personaje. A veces, sólo se le encuentra mucho más tarde porque, aun cuando se le ha calificado, situado, se desconoce su nombre. Se hallará más tarde, a través del sueño o por “casualidad” al leer un libro, en el curso de una conversación o de una exposición… Esto puede tardar algunos días. El grupo sentirá si este personaje es justo. ¿Cómo se puede saber? Hay una resonancia psicológica y una resonancia física en el cuerpo. Siempre hay un momento en que la frente dice “Sí, sí, es esto”. Los participantes sienten que es exacto, como una música: “al uni –sono” Se ha de hallar un equilibrio, siempre es el problema del desarrollo personal, entre el lugar de los demás y el lugar propio, entre el inconsciente de los demás y el nuestro. Si se deja demasiado sitio al grupo, construirá su propio imaginario y lo pegará sobre la persona, esto no funcionará. Si se deja demasiado sitio a lo imaginario de la persona, sin dejar la distancia necesaria y la parte del grupo, recaerá demasiado fácilmente sobre sus a priori. El arte, es crear un equilibrio. ¿Qué se hará con este Antepasado Guía?

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El trabajo que sigue es muy personal y puede tomar varios meses. Hay que llegar a conocer perfectamente la vida de nuestro Antepasado – Guía. Por sincronicidad, siempre según las leyes extrañas del azar, vamos a encontrar puntos comunes muy elocuentes, entre él y nosotros y entre él y nuestra familia. Es una experiencia muy extraña y muy interrogativa. Para Jacques du Molay, la gran sorpresa fue encontrar en una biografía reciente de Alain Demurger, el punto fuerte del ataque del rey de Francia contra los Templarios de quienes fue el último Gran Maestro. Según Demurger, la intronización de los templarios tenía un carácter oficial, colorado con fasto y ceremonias; después de la ceremonia oficial, empezaba la ceremonia oficiosa “en un rincón retirado de la capilla –lo más frecuentemente, detrás del altar – por su receptor o hermano designado: se le pedía entonces, fuera de toda presencia, de renegar de Cristo, de escupir y/o pisar la Cruz, luego besar el receptor en el ombligo, la parte inferior de los riñones o el ano; finalmente se le aconsejaba, que en vez de tener comercio con una mujer, se uniera carnalmente con otros hermanos en caso de calor (sic). Naturalmente, esto no estaba practicado por todos, pero otros abusaron ampliamente de sus poderes tal como Gérard de Villiers, el último Maestro de Francia de los templarios. Jacques de Molay no había reformado estas prácticas que eran funestas para la Orden. No era alguien muy inteligente según los historiadores, era de pequeña nobleza y no pesaba bastante frente a sus detractores. Qué desilusión con relación a lo imaginario templario que llevaba conscientemente la persona (metáfora de una desilusión familiar?)… La persona que lo eligió había indicado realmente en su mandala “Ordenes y desordenes”. Lo que aproxima a Jacques de Molay de su familia es la presencia de numerosos militares, atentos a la religión, entre sus antepasados… ¿Otro ejemplo? Un ejemplo extraño referente al personaje de Liane de Pougy y la mujer joven que la había elegido, ambas tienen la misma altura, 1,71m, el mismo número de calzado, 37,5 y nacieron el mismo día y mes de nacimiento. Vivieron acontecimientos similares en la misma edad. Ambas pronunciaban la misma afirmación con frecuencia: “Tengo los pies pequeños por mi altura”. Incluso es extraño que la biografía haya anotado este hecho… De todos modos, es lo que las acercó a través del tiempo. En momentos claves de nuestra vida, vamos a ver el nombre del Antepasado – Guía en un cartel, hallar un libro, una imagen, etc… Abriremos su biografía y encontraremos un pasaje muy luminoso para lo que debemos decidir en el instante o en algún tiempo. ¿Lo más importante, es que será una instancia de diálogo para nosotros? Sí, por su intermediario, podemos hablar con nosotros mismos. Lo que es muy interesante porque quizás sea la primera vez de nuestra vida que alguien nos hablara realmente. ¿Existe verdaderamente un antepasado o está aquí solamente para permitirnos hablar con nosotros mismos?

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Acto de paso. no se desapegan. Esto va más allá. Hay que poder “soñar hacía”. en cambio. lo importante. que se apega a todo lo que llega. No digo que esto cura la psicosis. sólo es esto. Los psicóticos no tienen ningún margen de maniobra con relación a esto. por ejemplo. La psicosis. Por suerte. jugamos con las cosas. pero al mismo tiempo. a priori? Sí. este antepasado imaginario que se reconstituye es alguien que atraviesa del mismo modo. y al mismo tiempo. lo que lleva a la locura. en cambio el psicótico no tiene juego. Todos tenemos puntos psicóticos en alguna parte. ¿Si se les integrase a un Antepasado – Guía. ¿Pero el antepasado no forma parte de nuestra genealogía. un objeto dependiente de sus padres. ¿Este antepasado agruparía todos nuestros antepasados familiares? Sí. es que nosotros lo construimos. puede tener puntos de psicosis. El trabajo de elaboración a través de la construcción del Antepasado – Guía puede permitir cierta forma de curación.Se trata de una cuestión que trata de la función de lo imaginario. podrían salir de su psicosis? Diría que cada persona. paso… Esto será la próxima etapa. en particular a causa de su historia familiar. el apéndice de su madre o de su padre. está apegado a la realidad. ¿No es una forma de locura el hecho de hablar con seres adentro nuestro que nos dicen de hacer esto o ello? Al revés. jugamos con nuestras ideas. Lo real está atravesado por lo imaginario. es la ausencia total de dimensión imaginaria. Este desfase deja “un juego” entre la verdad y la realidad. Es realmente la capacidad esencial. Lo imaginario es la base de lo real. se desfasan. los trasciende. Es lo que él cree que le han dicho que es. tenemos “algún juego”. De hecho pasamos a través de ellos. es alguien que no tiene ninguna capacidad imaginaria. trabajar con él. Digo que esto puede favorecer que algunos puntos de abscesos hallen una vía de paso. es un personaje histórico. se desfasa algo de los antepasados reales. pero empezamos con antepasados familiares para encontrar a este Antepasado – Guía. 136 . Si no se sueña hacía alguien. Porque la gente está entremezclada en sus historias familiares. ¿Llevamos a este Antepasado? Es él que nos lleva. es permitirse estar enganchado otra vez a una realidad. Es por esto que es poderoso porque atraviesa. Abrir las vías de lo imaginario. Una definición radical del psicótico. a través de un objeto. aquí. este alguien muere dentro nuestro. es la imposibilidad de diferenciarse suficientemente en nuestro interior para precisamente mantener y tener cierto diálogo con nosotros mismos. Se ve bien en el amor. Están absortos.

¿Un Yo y un juego? Del mismo modo en que se dice que un volante tiene “juego”, hay un espacio en el cual se pueden volver a crear cosas. Es por esto que es interesante que este antepasado esté inmerso en la materialidad del árbol genealógico y al mismo tiempo se desfasa algo. Esto vuelve a crear Juego, un Yo posible [juego de palabra, en el idioma Francés porque la palabra “juego” (jeu) se pronuncia igual que “yo” (je)]. El yo y también el Juego del niño. Por esto, ha de ser bastante portador, lo bastante caracterizado para ser verdaderamente instituido como diálogo. ¿En qué campos nos ayuda nuestro Antepasado – Guía? En numerosos campos y primero en la vocación y el amor. También ayuda en el momento de las elecciones, ayuda por sí – mismo, incluso si no se le solicita realmente, siempre y cuando está bien instalado. El principio es que si se construye una instancia que sea psíquicamente pertinente, se mantendrá sola en la carretera, es decir que trabajará para nosotros. ¿En qué modo? El Antepasado es un objeto que debe trabajar solo. No puede dejar indiferente, interviene incluso al nivel de los sueños. No es una construcción mecánica, es una construcción animada, de anima “alma”. Normalmente, el alma funciona sola.

Capítulo XVIII. Vincularse con nuestro Antepasado – Guía. ¿Cómo vincularse a nuestro antepasado, cómo dirigirnos a él para pedirle consejos? Hay varias soluciones para contactar con nuestro antepasado y hallar un símbolo, objeto o animal que servirá de relé entre él y nosotros. La solución más sencilla es el sueño. La primera noche después de haber encontrado a nuestro antepasado, vamos a soñar con un símbolo que puede ser un animal, un objeto, por ejemplo “un zorro”, “un bolso de mano”, “una bufanda”. Es el objeto o el símbolo elegido por nuestro inconsciente para conectarse directamente con el antepasado. Nos bastará con mirar el objeto y dirigirnos a él como si se hablara directamente con la persona. ¿Y si no soñamos? Si no hemos soñado, elegiremos con cuidado, un objeto en la casa en la cual estamos, esto funciona perfectamente también. Vd. ha evocado otra técnica…

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Sí; es la relajación, le voy a presentar un ejercicio tipo que necesita una relación de confianza con la persona que nos acompaña en esta relajación. Este ejercicio se compone de cuatro partes. La primera se refiere a la bajada propiamente dicha en el inconsciente. Existen otras, ésta tiene el mérito de inducir una relajación muy profunda. La segunda permite a los que nunca han practicado este tipo de ejercicio el poder familiarizarse con la visualización. La tercera le conecta con el Antepasado – Guía directamente. La cuarta hace volver a las personas sin ningún problema a su estado normal de vigilia. Siguiendo las indicaciones siguientes, se baja hacía el Antepasado – Guía, pasando por una puerta situada en nuestro árbol genealógico. Cuando se le encuentra, se le piden varias cosas sobre la vida propia para ayudarnos a empezar un diálogo con él. Es importante hacer este ejercicio en las mejores condiciones posibles y en total tranquilidad, para ello: *Instalarse en un lugar tranquilo en el cual estaremos seguros que no estaremos molestados. El ejercicio propiamente dicho de relajación dura media – hora aproximadamente, y la verbalisación de lo que se ha visto, también media – hora. *La persona que lee el texto debe ser una persona en quien tenemos total confianza y que se expresa tranquilamente sobre un tono de voz uniforme. *Prever un fondo musical de relajación. *Saber que estamos en un estado interior, que en cualquier momento podemos intervenir, por el pensamiento, para transformar una imagen o una situación que no nos gustaría. Los medios que podemos poner en acción en esos momentos son sumamente interesantes porque nos revelan nuestra fuerza interior y los recursos de que disponemos inconscientemente para liberarnos de nuestras resistencias interiores.

Capítulo XIX. Conocer al Antepasado – Guía. “Instálese cómodamente en el sofá, relájese, cierre los ojos… Empiece a hacer el vacío en su mente… Soltar la tensión de los hombros, los brazos, las manos…bien flexibles, blandos. Soltar la tensión de los miembros inferiores hasta la punta de los pies…, bien flexibles, bien blandos… Los brazos son como paquetes de trapos a lo largo del cuerpo, esta relajación sube a lo largo de la columna vertebral… Tomar consciencia de ello… Desde la zona renal hasta la nuca… Quitar cualquier tensión, cualquier contracción… Ahora desapretar sus mandíbulas, todo su rostro se está relajando… La piel del rostro es lisa… la frente, las mejillas, la boca ligeramente entre abierta para respirar mejor… como si pudiera sentir la respiración de los poros de su piel… Su tórax ahora se está relajando, es como un caparazón que se le quita… Su respiración es calmada y regular… Fija Vd. su respiración sin intentar modificarla… su corazón está latiendo calmamente, firmemente… Es una ligera vibración en su tórax… su abdomen se relaja a su vez, progresivamente, agradablemente. Tome consciencia de la respiración de su abdomen… Su cuerpo está totalmente relajado, esta relajación irá aumentando irresistiblemente, cada ejercicio aumenta la profundidad de la relajación… Ahora, lleve su atención a sus

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brazos… Sus brazos se vuelven pesados, la relajación conlleva irresistiblemente la pesadez, agradablemente. Cada vez son más pesados los brazos, como plomo… Sus brazos se hunden en el sofá… Le sería difícil, incluso imposible levantarlos, levantarlos ahora… Una fuerza irresistible tira sus brazos hacía abajo… Vd. siente el mismo fenómeno al nivel de los miembros inferiores, las piernas pesan, pesan, pesan agradablemente… Tiene botas de plomo, sus piernas son totalmente pesadas. No podría levantarlas siquiera… Esta pesadez invade el resto de su cuerpo, su cuerpo es muy pesado, agradablemente pesado, como en el momento de dormirse… Ahora esta pesadez invade su mente, las ideas son pesadas, pesan… Es una niebla que tiene Vd. en la mente, cuanto más lo piensa, más es espesa… La pesadez se transforma en letargo, todo su cuerpo está aletargado. Es como algodón alrededor del cuerpo… Una insensibilidad agradable e irreversible… Cuanto más lo piensa, más sus brazos, sus piernas se aletargan, el letargo gana todo su cuerpo, su mente está maravillosamente aletargado, su consciencia se diluye lentamente, agradablemente. Se deja ir totalmente como en el momento del sueño. Está Vd. cansado, muy cansado. Un cansancio como si no hubiese dormido desde varias noches. Todo se aleja alrededor de Vd., está Vd. perfectamente indiferente a todo lo que le rodea. `Sólo oye mi voz, me oye como en un sueño. Un torpor irresistible le está invadiendo su cuerpo, su mente. Sólo piensa en dormir… Ahora, Vd. siente la arena, el sol… Los brazos, las piernas, todo su cuerpo se vuelve caliente, los vasos están relajados, se dilatan. Cuanto más lo piensa, más caliente es su cuerpo, agradablemente caliente, un calor suave y penetrante… Cada vez tiene más ganas de dormir… Insensiblemente, su consciencia ya está modificada. Para ayudarle a descender, lentamente, agradablemente en niveles cada vez más profundos, voy a contar de 10 hasta 1: 10, 9, 8 … Ahora está Vd. en un nivel muy agradable, Un nivel en el cual puede Vd. fácilmente visualizar, hacer venir en su mente, una puerta. Es una bella puerta. Detrás de ella empieza un camino. Un hermoso camino en el campo. Un camino bordado de árboles, flores y prados. Percibir este paisaje en todos detalles. Percibir los diferentes colores de las flores, árboles, yerba. Percibir los perfumes alrededor suyo, el perfume de los árboles, El olor tan especial de la yerba, el perfume de las flores, Percibir el calor muy agradable del sol en su rostro, Sentir el suelo bajo sus pies. Escuchar el canto de los pájaros, el zumbido de los insectos. Es una experiencia muy agradable. Andar en este camino y ver cómo cambia el paisaje a medida de su paseo. Andar hasta alcanzar el borde de un bosque. Es un bosque especial, formado de grandes árboles muy antiguos. Es un bosque encantado, este bosque es su amigo. Este lugar es perfecto para Vd. Entrar en el bosque y percibir otra vez las luces, los colores, la temperatura, los perfumes, los sonidos. Andar en el bosque. Le rodean grandes árboles. Seguir andando, mirar alrededor suyo.

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encontrar a su Antepasado – Guía cuando quiera merced a esta sensación física que le permitirá volverlo a contactar en cualquier momento de su elección. lo ve Vd. seguro. Acérquese y conózcalo. tocarle. Búsque un lugar confortable y siéntase cómodamente para descansar. Él conoce los engranajes secretos de su árbol y le ayudará en su recorrido. su rostro. sus peculiaridades. Cada vez. Cójalo y déle las gracias. o despierto si tiene Vd. Podrá Vd. Se encuentra en un mundo denso de hojas y de ramas lisas. Esta persona es su Antepasado – Guía. Tome el tiempo de mirarle. Un viento ligero agita las hojas. Cerca de Vd. Ahora. Mirar el paisaje que le rodea. Ahora es tiempo de volver a su nivel normal de vigilia. Escuche bien este mensaje. instálese e interrogue a su Antepasado – Guía sobre su vida. También tiene un objeto para Vd. 140 . Le dejo algunos instantes para permitirle hacer su propia experiencia. en una enorme rama. preguntar. Ya tiene un mensaje para Vd. acérquese. Se siente muy a gusto. Alguien le abre. el deseo. Es una frase – clave o una palabra – clave para entrar más rápidamente en contacto con él. Mire atentamente sus prendas. conózcale. Escúchele. Ir hasta el lugar donde está él. En medio de estos árboles. Es un árbol gigante. su peinado. Le ayuda a subirse en él.El calor exterior es muy agradable. Le contesta su Antepasado – Guía Y le invita a entrar. sentirle. claramente. Escuchar los ruidos del bosque. Está Vd. ¿Qué aventuras vivió? ¿Cuáles acontecimientos importantes atravesó? ¿Cuáles secretos creó o sufrió? ¿Cuál obra es el fundamento de su vida? Ahora este personaje le ayudará cada vez que lo solicite. hay uno que le parece familiar. Registre la sensación física que experimenta en su presencia. Le puede Vd. Pídale su nombre. le será más fácil volver a conectar en este nivel de relajación. se mueve un trozo de corteza. Rayos de sol brillan a través de las hojas. Examinar este lugar. Entrar en este Universo en el cual se halla su Antepasado – Guía. lejos de la tierra y del cielo. Adelantar hasta su Antepasado – Guía.

8. estírese. Luego. Hay que aceptarlo. 9. Veremos en los ejemplos siguientes cómo los elementos parecen extraños. pero el inconsciente está haciendo su trabajo subterráneo…: Animal: zorro Agua corriente El poder de decidir Sentirse solo 141 . mueva los pies calmamente. en plena forma. regenerador. 1. recobre el contacto con sus manos. se sentirá Vd. 3. Fin del ejercicio. natural. Capítulo XX. El objeto o animal dado por él durante la relajación nos servirá de objeto – relé en los ulteriores diálogos. está Vd. bien despierto. usaremos su representación bajo la forma que sea. voy a contar desde 1 hasta 10. 7. ¿Cuál es la ventaja de esta técnica? Nos permite saber quien es realmente nuestro Antepasado – Guía. recobre el contacto con sus piernas. Algunos ejemplos simplificados de mandalas precedidos de su objeto o animal – relé. afinar nuestra percepción de él. como después de ocho horas de un sueño sano. abra los ojos. bien despierto. 5. Para transformar un animal en objeto – relé. perfectamente despierto… Cualquier posible sensación de pesadez ha dejado su cuerpo el cual funciona otra vez de modo perfectamente normal. respirar hondamente. mastique. 4. cuando esté listo. mueva sus manos calmamente. respire otra vez hondamente. estará Vd. Cuando lleguemos a 10. nos dará soluciones. 6. La sensación física experimentada cerca de él nos permitirá volver a conectar con él sin necesidad de pasar otra vez por la relajación. recargado de energía vital. Después de algunas sesiones. bien descansado.Para ayudarle. 2. 10. Hay que saber que en este tipo de ejercicio uno puede dormirse o pueden carecer las imágenes. en plena forma. bien descansado. mueva las piernas calmamente. abra los ojos. vuelva a tener el contacto con sus pies. porque la negatividad hacía uno – mismo es una resistencia al trabajo con el inconsciente. se le puede llamar cada día. Muy rápidamente se podrá dialogar con él. acuden las imágenes… Lo importante es no dudar que se ha hecho algo aun cuando se opine que es poco.

Sofia tuvo un novio sueco. Romain nació en Rusia en 1914. Cascada. La subida del nacionalismo Colonización de Argelia 1914. en paro. Sol Camino de Compostela. tenía un apodo.1941. Vivir sin raíces. Siempre pensó que no era para ella. que era un nombre muy corriente para Sofia. Una mujer joven. El personaje: George Sand. divorciada. Sofia había elegido Vikingp como personaje histórico. Romain Gary. Rebelarse. Revolución industrial Epoca romana Trayectoria del combatiente. Romain Gary es aquí un excelente interlocutor. Sofia piensa que la escritura es una vocación por realizar. que no se atrevía a hacerlo. Tuvo un hijo con Jean Seberg que se llamaba Diego. El objeto – relé: un vestido de novia. Sofia vivió en San Diego. Romain es el nombre del hijo de su prima hermana.La emergencia de los campos de concentración. USA. del lado paterno. Tuvo dos premios Nobel de Literatura dados bajo dos nombres diferentes por Suecia. Dependencia del alcohol. Emilio. Abrir una ventana Nomadismo. El objeto – relé: el camino de Compostela. durante varios años. Romain dijo que pensaba ser de ascendencia Vikinga. Nacimiento de la clase obrera. que quiere volverse terapeuta. El mero hecho de participar a talleres de escritura puede empezar a cambiarle su vida y ayudarla a realizar cosas que aún no había pensado. Ir y volver en un camino que se para. Echar tierra. La guerra de 1939-45 Los Vikingos Desconocido y misterioso Personaje: Romain Gary Puntos comunes: la madre de Romain Gary se llamaba Nina y era el apodo de Sofia de pequeña. 142 . El bisabuelo de Sofia trabajó en Rusia.

El Hombre que hace este ejercicio es escritor. Un joven. Pequeño camino estrecho y tortuoso. El personaje: Beatriz Potter. Fuego Escritos Derelicción. Alguien que lleva un uniforme. Efervescencia artística y gran descubrimiento. está contra los privilegios de clase. En un jardín. Perdido y solitario. estudiante para la protección de la naturaleza. Antigüedades greco – romanas. El objeto – relé: mazmorra. Destrucción del imperio Inca. El Personaje: Séneca. Autonomía Desaparición de los archivos. Rectilínea sin horizonte visible. Cambiar de vida. Las 30 Gloriosas. Aire Libros El egoísmo. Biblioteca de Alejandría. Peluquera esteticien. El Personaje: Alejandro el Grande. Liberarse del dogma social y familiar. Un hombre que quiere hacerse Psicogeneálogo. El objeto – símbolo: el sanitario del baño lleno de agua. Ser limitado. El Personaje Gandhi o St. Cruzada de los caballeros de la Mesa Redonda. Fuego. El Fuego. Fin de creencias animistas. El objeto relé: una bici. 143 . Ser imaginativo. El Renacimiento La Edad Media Un camino de campo con piedras. La muerte de Cristo.El personaje: Luís XIV. Exupéry. El objeto – relé: una nariz roja de payaso. Miedo de lo desconocido.

Capítulo XXI. Ejemplos concretos de mandalas con El Antepasado . La domesticación del inconsciente. Es un surrealista de los años 20 que hacía montajes con ranas y bicicletas.El personaje es una dibujante famosa para la literatura infantil. 144 . Un estanque En bici. un abuelo murió de insolación. Al día siguiente del descubrimiento de este Antepasado – Guía.Guía Diagrama del Ejemplo n°1(p. que también es una parte desconocida de ella. idealizada. Se siente como una santa. La persona que lo eligió es profesor de artes plásticas y desea ser psicoanalista. Se da cuenta que hay que ir más allá. 1920. El objeto-relé: una rana. es actualmente naturópata. Diagrama del Ejemplo n° 2: Juana de Arco. El personaje: Marcel Duchamps. hay que reconciliarse simbólicamente con los Ingleses para que pase una estancia tranquila en el país de los que quemaron a Su Antepasado – Guía. Podrá empezar a dialogar con esta parte desconocida de su genealogía. hay una paradoja increíble entre la santa y el animal. que debe comprender antes que la mate. Su personaje reúne a ambos. Dormirse El poder de calmarse. El fuego marcó también su familia por un incendio. El Surrealismo. piensa en su abuelo que no conoció y que le apareció sonriente en un sueño la misma noche. Un camino llano y arenoso. un primo fue quemado vivo. Es un punto común con la mujer joven que quiere hacer dibujos para los niños y teatro.239 del libro): Un personaje que se parece a Cristo. Una reconciliación interior apareció. Irrumpe su abuela. Su hijo debe marchar a Inglaterra. Esta abuela murió matada por un toro – cuando se sabe que es un animal representativo de una fuerte sexualidad. También tiene la idea que el fuego es purificador.

sería quizás Inglesa. Está inventando constantemente. Diagrama del Ejemplo n° 5: Tchen Yen. Siente que hizo progresos en esta vía del justo medio porque ahora puede curar a Alemanes que cruzan especialmente la frontera para venir a verle. Diagrama del Ejemplo n° 4: Leonardo da Vinci. Las dos mujeres jóvenes tienen el mismo Antepasado . Diagrama del Ejemplo n° 7: Le Nôtre (arquitecto/paisajista de Luís XIV). El personaje le corresponde. le sugiere la palabra “compromiso”. Un gran almacén de París perteneciente a su familia quemó. víctima. escribir. Un participante observa que en la palabra “incendio”. muy estricta. Es un personaje que sólo puede darle buenos consejos. es terapeuta dotado de un gran carisma. Procede de una familia de la burguesía de campo. lo cual nos lleva al abandono en su familia. Siente que ya no quiere ser abusada. la hace salir! Quiere sacar de sus cajones un manuscrito erótico para hacerlo editar. se puede oír “una sangre dice” (fonéticamente.Diagrama del Ejemplo n° 3: Juana de Arco. que la abandonó. un discípulo de Lao Tseu. 145 . Sino. Su personaje que era una de las amigas de Colette. que ella quiere liberar. Diagrama del Ejemplo n° 6: Liane de Pougy La que eligió a este personaje es profesor de Francés en un colegio. Tchen Yen hubiese dicho: “El que no quiere curar no curará”. Lo cual es válido también para los terapeutas. en el idioma Francés “un sang dit”).Guía y hay similitudes en su trayectoria. Lao Tseu es la vía del justo medio… Es médico y habita un país fronterizo en Alsacia con un pasado familiar doloroso debido a la guerra. con esto estuvo arruinada. La madre de su madre. De todos modos. Seguramente es el momento. corresponde a su parte explosiva y viva. Se siente muy cercano a este personaje porque reconoce que siempre le hubiese gustado ser artista en Italia. una magnífica semi – mundana muy artista.

para hallar las fuentes y extender la influencia Francesa hasta el Nilo. Para el participante. esto entra en resonancia inmediata con su vida personal. La persona que eligió a este personaje también fue maestra.La participante que encontró a este jardinero genial de Luís XIV estuvo impactada por tener a un hombre como personaje: y no hay normas. Fue oficial Francés. desde el Congo hasta Fachoda sobre el Nilo. la satisface. Marchand siendo militar explorador. y esto desde el principio. habitantes del pueblo y de las asociaciones de los antiguos combatientes. Se ve que es una nueva pista de investigación que encontró su lugar de modo natural. pudo hallar en él un lugar que esta vez. Una de sus actividades principales es la jardinería. En particular contando la historia de su pueblo y de sus habitantes. como en los jardines de Le Nôtre. el acontecimiento en cuestión. Diagrama del Ejemplo n° 9: Un maestro de escuela del siglo XIX. Este maestro hace el nexo con su nueva actividad porque escribió mini – biografías sobre los muertos de la guerra de 1914-1918 en su pueblo. aun cuando sea menos frecuente encontrar a un hombre quien elija a una mujer como Antepasado – Guía. 1863-1934). era un trabajo salido del árbol genealógico. es un buen interlocutor para equilibrar aventura y disciplina. Cómo interrogar al Antepasado – Guía con el objeto o su representación? 146 . Diagrama del Ejemplo n° 8: Capitán Marchand (Juan Bautista. En efecto: el padre de su mujer fue capitán de los espahíes y la expedición que hizo famoso a Marchand salió en 1897. Sabemos que la concordancia de una fecha de nacimiento con un acontecimiento histórico y/o familiar que sucedió 100 años antes vuelve a activar. Desde entonces. encontró una nueva vocación de escritora. Es una nueva pista para ella. El agua tiene también un lugar simbólico muy importante en su genealogía. en cambio abandonó la escultura que tiene un lugar importante en los jardines de Versalles creados por Le Nôtre. a través del que nació. Este trabajo de restauración de la Historia tiene un interés inesperado por parte de los descendientes. capitán de los espahíes (militares Franceses a caballo en Africa del Norte y el desierto del Sahara) en Argelia. El participante piensa también que debería poner un poco de orden y disciplina en su vida. 100 años exactamente antes del nacimiento de su hija mayor. que llevó una gran expedición. habla esencialmente del jardín. Empezó con estos textos para encontrar su historia y el lugar donde están inhumados. Cuando habla de su casa.

Efectivamente. Estamos aquí en el campo de lo imaginario. Luego. aquí. Jacques de Molay. una sensación interior se pone en su sitio para decirme que mi antepasado puede servirse de este objeto para hablarme interiormente. con la costumbre.Hemos tenido cuidado de ponernos en un lugar tranquilo. Es peligroso. se vuelve a la primera para volver a estar interrogado y afinar las respuestas para comprobar que las respuestas sobre la búsqueda y los obstáculos son buenas y corresponden exactamente a la pregunta “Qué quieres de mí?” Un ejemplo: “El objeto que se ha impuesto a mí es una máscara Africana llana con una boca en corazón y una oreja rota ‘como en Tintín!) . Después de la tercera pregunta. Por lo tanto. ¿Sirve el Antepasado – Guía como interface entre el universo y nosotros? 147 . -(2° vuelta). A la segunda vuelta. A la primera vuelta de la pregunta. se afinará la respuesta y diré: Vincularme a mi alma artística. nos concentramos mirándolo. Son las obligaciones que me doy todos los días lo que me mata. “Qué quieres de mí?” -(1° vuelta). me pregunta: “Cuál es tu búsqueda?”. Que me ayudes en los proyectos de cultura biológica y en el arte. Cogemos el objeto. me concentro. Este pequeño diálogo parece simple pero a veces se necesita tiempo para que cada respuesta sea pertinente. La coloco en frente mío. A vincular mi consciente con mi inconsciente. Que cada acto que cumpla sea tan esencial como plantar una semilla y que me autorice a estar en la abundancia. (segunda vuelta). creadora y comercial para vivir de ello. “Cuáles son los obstáculos?” -(primera vuelta). el diálogo se instala solo. siento que si lo toco el diálogo se establecerá más fácilmente. para facilitar el diálogo porque hay que estar bien concentrado. 1-Cuál es tu búsqueda? 2-Cuáles son los obstáculos? 3-Qué quieres de mí? Después de una primera vuelta. Luego. podemos hacerle preguntas como a un familiar cercano. El Antepasado – Guía. Lo mismo que los niños. esto es el ejemplo de un primer contacto con el Antepasado – Guía. la tierra de amor y de aventura de mis antepasados. para interrogar fácilmente a nuestro Antepasado de modo simple y automático. Dentro aparece el Antepasado – Guía que nos hará tres preguntas a las cuales responderemos. o el objeto visto en sueño como fue indicado anteriormente y que servirá de soporte al antepasado. al principio. un objeto familiar o personal. vamos a entrar en el juego. tengo miedo de desaparecer. la alegría y el compartir. se toma el objeto dado en el ejercicio de visualización. respondo: -Vincularme a África. Hacemos “como si…”. damos otra vuelta para ver si las respuestas son coherentes.

que corresponde a la emergencia del alma del mundo gracias al descubrimiento del Antepasado – Guía. que nos mantiene preso de un lugar genealógico.” Lo cual es también la razón de ser del Antepasado – Guía.La obra en negro. Entonces ya no sufriremos el peso del destino. podemos dialogar con él. en el sentido de una acumulación. -la mística. nos destinamos a una nueva destinación y salimos del incesto más grave. Esta nueva destinación permitirá a nuestro cuerpo que esté vinculado de modo justo a nuestra encarnación. que corresponde al trabajo sobre el árbol genealógico personal.La obra en blanco. 4. que corresponde al trabajo sobre los marcos históricos que pesan sobre nosotros. Nos da la conjunción interior y las soluciones inmediatas a: -la vocación artística y científica. en el plano psicológico la alquimia tiende a crear una unidad en el seno de la personalidad.La obra en amarillo. nos guía en todos los campos. Hay cuatro fases en la alquimia que son: 1. -el amor y la amistad.Sí. ¿Porqué vincula Vd. ¿Cuál destinación? 148 . Nos permite realizar nuestra obra en todos los campos y desapegarnos con relación a la violencia de la Historia. -la creatividad intelectual o pensamiento creador. la alquimia con el Antepasado – Guía? Tal como la definió Jung. -la prosperidad. vamos a anclar el Antepasado – Guía en nuestra realidad cotidiana merced a un acto llamado Acto de paso. “Nuestra realización no es de concebir de modo extensivo. o sea el incesto geográfico. Capítulo XXII. 3. La realización íntegra es una realización del centro porque es desde el centro que irradia el Uno. Merced a este acto. En busca de una unidad de la personalidad. 2. que corresponde a su manifestación tangible en nuestra vida porque para que no siga siendo una idea o un imaginario.La obra en rojo.

El nivel espiritual aparece. vivimos sin hacernos preguntas y entonces. equilibrar estas funciones. El 1° nivel es la participación pasiva a la vida. Es el principio de un renacimiento. Uno lucha contra uno – mismo y contra los demás. Entonces todo puede cambiar. en prioridad. La mayoría del tiempo. Al nivel 2. uno realiza el proceso alquímico. Tendremos así cuatro antepasados igual como hay cuatro grados alquímicos mayores. Vivimos en una relativa inconsciencia. Para llegar a este grado. Renacimiento. la confianza es absoluta. Disponemos de cuatro funciones que describió en Los tipos psicológicos. la duda. y las programaciones familiares pueden desaparecer. el camino es mucho más difícil. nos hallamos a un nivel 1. merced a cada Antepasado – Guía que corresponde a cada función distinta. Jung descubrió que la correlación entre nuestra psique y el principio alquímico es la cuaternidad de nuestro ser. Es el universo que se expresa a través nuestro. Hay una crítica de los demás y de sí – mismo. el aburrimiento. En el 3° grado. tenemos a un maestro interior que puede ser personificado por un Antepasado – Guía. 4. emergen percepciones negativas. Es un grado de proyección en el cual dominan el miedo. Entre el 3° y el 4° nivel. estamos dentro de la unificación de la personalidad. 1-Participación pasiva.Unificación de la personalidad. ya no hay duda. en el “todo o nada”. Aquí.El Antepasado – Guía nos indicará un camino y una destinación real que deberemos seguir gracias al descubrimiento de tres otros antepasados. No nos damos cuenta de los procesos que obran adentro nuestro. Para realizar la unidad de nuestra personalidad. hay que unificar las cuatro funciones siguientes en el seno de la personalidad (cf. Es más o menos impersonal y nada se vuelve a replantear. Reaccionamos de modo primitivo y extremo. el segundo nivel se presenta: 2-Crítica. Es una fase bastante larga. Ignoramos a donde nos lleva este cambio. Las detallaremos luego y las trabajaremos dentro nuestro. hay una relativa unificación. Empezamos a volvernos a crear nosotros – mismos. Cuando se ha empezado a trabajar en el nivel 1. debemos. ¿Debemos elaborar tres nuevos antepasados? Sí. la consciencia de las dificultades interiores y exteriores. “los tipos psicológicos” de Jung): 149 . Luego llega el grado 3: 3-Antepasado – Guía. Se entreve que hay otras formas de existencia que la lucha. no nos hacemos preguntas. Aquí.

puede volverse peligrosa porque no tiene protección de seguridad. una es bastante accesible al consciente. es decir integrar el nivel quedado arcaico en nosotros (transmutación de los elementos de los alquimistas) que hace que estemos poseídos por una dimensión colectiva. Funcionará con la cuarta parte de sus posibilidades. Reacciona a contra tiempo. Las dos otras funciones pueden sin embargo ayudarnos. Es el principio de los vasos comunicantes. la última que se desarrolla si es que se consigue. explicarnos esto? Estas funciones deben ser diferenciadas para ser armoniosamente complementarias. sufrimos lo colectivo. esto no funciona bien a nivel Sentimiento. Por ejemplo. si el Pensamiento está muy desarrollado. la segunda es su aliada. es que según Jung.Sentimiento Sensación Pensamiento Intuición ¿Puede Vd. La primera función llamada función dominante es la primera que se desarrolla. la otra lo es a medias. no podemos existir personalmente. Si esta función es la única que usamos o casi. alguien que sólo funciona por la sensación estará absorbida por los objetos y la materialidad. En resumen. Tomamos así la costumbre de usar en prioridad la función más fácil porque le hacemos más confianza que a las demás. el intuitivo asimilará en un tiempo sumamente corto la idea esencial de un libro grueso y tardará en cambio mucho tiempo en hacer su contabilidad. llamada arcaica. Lo que es problemático. puede estar totalmente paralizado en el momento de declarar su amor a una mujer o incluso de pronunciar palabras de simpatía profunda. Pero la función que está al opuesto en el plano horizontal no funciona bien. 150 . nos apoyamos esencialmente en ella pero es en respuesta a la carencia de la función menos desarrollada. Constituye el grado 1 que basa nuestra encarnación. tenemos en nosotros una de estas funciones más diferenciada que las demás. un exceso de una función conlleva un déficit en otra. Por ejemplo. sobre la cual nos apoyamos. necesita mucho tiempo para cumplir lo que. la función principal es una fuerza. de modo diferente sin embargo. la tercera sólo es parcialmente utilizable y la cuarta pertenece a la sombra. para otros. ¿Qué es lo que caracteriza la función en la sombra? Es la más difícil. Por ejemplo. Por lo tanto deberemos actuar sobre lo que nos es lo menos fácil… Sí. Es lenta. no presenta ninguna dificultad. Por ejemplo. ¡cuántas personas dicen “él (o ella) nunca me dijo “te amo””. la más inconsciente. La función inferior es susceptible: tocarla activará reacciones emocionales violentas. En este nivel. un hombre cuyo Pensamiento es dominante.

Las palabras se toman en su sentido literal. La Intuición: Al intuitivo le gusta lo que emerge pero aún no es. Es una dimensión que aún no está encarnada. las finanzas.¿Es la sombra descrita por Jung? Sí. Al límite. uno se burla de él. Se está en el todo o la nada – incluso si uno tiene mucho. etc. la Intuición. la que empezará la cuaternidad. Cuando esta función es arcaica. Entonces existe una incapacidad a ganar dinero. clichés. una pasión amorosa que acaba por un suicidio para alguien que tiene la función Sentimiento arcaico. Al sensorial le gusta lo concreto. También pueden sumergirnos como un movimiento irracional de la multitud. sólo habla de lo que ha leído. No reconocemos la sombra y puede destruirnos sin que podamos acogernos a elementos tangibles. No le gustan los detalles. cree solo lo que ve. espera de los con quienes se encuentra un comportamiento claro y coherente. y por lo tanto arcaico y mágico. la función Intuición que le hace frente. escondido y arcaico una solución que no se parece a ninguna otra. Es porque tenemos una carencia que se construye un exceso en frente por compensación. tiene la sensación de no tener nada. arcaica. En consecuencia. que nos es personal. esto tocará la función Sensación ya que es el cuerpo que está en juego o el envite mayor de la existencia. Se sale del principio que es nuestra parte oculta. una enfermedad. Como Santo Tomás. Por ejemplo. En la alquimia también el trabajo empieza a partir de una material vil… Sí. ama la originalidad y lo nuevo. Se extraerá de lo que es negativo. explicarnos brevemente las cuatro funciones? La Sensación. con lógica. Su mente se proyecta en el futuro. Es metódico y medido. La función dominante estará en frente. Le gustan los hechos precisos y mensurables. Su comprensión del mundo se hace por etapa. Pragmático. Lo que le interesa son las potencialidades. 151 . la causa se encuentra en un acontecimiento familiar vivido negativamente referente al hábitat. un desplazamiento repentino. Le gustan los modos de hacer ya probados. ¿Puede Vd. estará muy desarrollada. Por ejemplo si alguien no ha sido deseado por su padre (el padre quiso la muerte del hijo pidiendo a su mujer que aborte). Vive esencialmente en el presente. es dentro de una materia bruta que se esconde nuestro tesoro. ¿Porqué no están naturalmente equilibradas dichas funciones? Lo que se ha vuelto arcaico viene de las carencias de nuestro árbol genealógico. el dinero queda un ideal. por esto las funciones inferiores se expresan siempre por comportamientos estereotipados.

Las palabras son importantes por lo que evocan. El Pensamiento Permite tener una posición desapegada para tomar decisiones. De aquí una dificultad en elegir. En exceso. uno tiene mala suerte. nos conmueven. uno está sumergido por las emociones y para no generar conflictos. Hay una voluntad de tomar las decisiones “justas”. Es todo lo que se refiere a creatividad y sexualidad. nunca se pasa al acto. Nunca se lee. proverbios… Se necesita una ideología para pensar (la política. no se logra formar pareja. en la inhibición de la vocación de nuestros antepasados. Nuestra vida afectiva está segada por una clientela. Uno se olvida de sí – mismo. Podemos fácilmente ponernos en su lugar. Las personas nos afectan. los problemas sexuales y de trabajo aparecen de modo repetitivo. Se tienen pocos amigos. Es espontáneo y rápido. 152 . alianzas sin amor. Le gusta hacer nuevos experimentos. En exceso uno no escucha bastante a los demás y la persona está percibida como alguien arrogante y frío. Poseemos estas cuatro funciones que idealmente deberían ser bien diferenciadas y funcionar armoniosamente en el mismo objetivo: vincularnos con el mundo sin daños. Es todo lo que se refiere a la vida de pareja. El origen genealógico de este arcaísmo se halla en prioridad. y hacer que estemos en el lugar justo. Al extremo. no tiene instinto de la mejor actitud que adoptar en una situación dada. El origen genealógico de este arcaísmo se halla en la formación de las parejas de nuestros antepasados. una colectividad. amor desaparecido e idealizado.Tiene una visión global de las cosas. ninguna opinión. civil o religiosa. el experimentado de los demás ya no es más importante que un dato “x”. Cuando esta función se ha quedado arcaica. Para él. tomar decisiones. Las decisiones tienden a la armonía. la relación sólo tiene valor si es portadora de proyectos. o sólo amigos y ninguna pareja. Cuando esta función es dominante. ni para nosotros.… El aspecto arcaico de esta función se arraiga en situaciones genealógicas no resueltas. Se carece de creatividad. uno no tiene opinión personal. la psicoanálisis). Cuando se ha quedado arcaico. lo cual nos enajena la simpatía de nuestro entorno. para tomar una decisión o para actuar. El Sentimiento Esta función hace tener en cuenta lo experimentado de las personas que frecuentamos a diario. no se actúa. Uno se expresa por pensamientos generales. o la absorción del pensamiento en ideologías política o religiosas. se reacciona por empatía. uno se queda en lo imaginario. Al extremo. en el buen momento. etc. como por ejemplo estudios abandonados prematuramente por nuestros antepasados directos. se prefiere ceder delante del deseo de los demás. Cuando es arcaica. se padece mayormente de problemas sentimentales. bodas obligadas. ni para los que nos rodean. observaciones banales. y el lazo afectivo con los demás. Por ejemplo.

Para poder dialogar con estas funciones. Dibujo. Más específicamente. Etc. los suicidados.abortos espontáneos o abortos. vamos a encontrar a un antepasado que “murió mal”.enfermedades. los colgados. Capítulo XXIII. se lo devolverán”. Lo que es negativo funciona entonces en nosotros como criptas o “agujeros negros” que consumen nuestra libido.vocaciones contrariadas 8. preparación para su creación. trabajando sobre la apertura y la liberación de las criptas de nuestro interior. Los textos religiosos expresan todos la misma lección: “Ayuden a los muertos. las muertes violentas. En estas criptas. ¿Estas situaciones no resueltas. las mujeres fallecidas dando a luz. debemos hacer una labor de apertura. Previamente. esta carencia viene de uno o varios elementos genealógicos.crisis financieras 9. Es lo que vamos a hacer. cuáles son? 1. los novios muertos justo antes de su boda. La liberación de la cripta.… Página 260. 153 . 2. se hallan sobre todo: los ahogados. 10. de amar o una carencia de creatividad. usaremos nuevos Antepasados – Guías. los niños no bautizados. El problema es cuanto más grave que hay perjuicio corporal (cuerpo lastimado o no encontrado).Un fallecimiento prematuro. Lo que conduce a una falta de apetito de vivir. no hubo ningún ritual de paso adecuado. bien porque los vivos contribuyeron a su muerte. No vivió “su vida” y estamos condenados a llevarlo adentro nuestro porque no se dijeron las palabras en su muerte. 5.uniones difíciles (bodas arregladas…) 4.preferencias en el seno de la fratría. ¿Qué es una cripta? La cripta es una dimensión interna en la cual nada funciona. bien porque cometió una falta. situaciones no resueltas del pasado familiar. Está aquí por varias razones.una situación incestuosa 3. los casados fallecidos el día de sus bodas.amores decepcionados 7. 6.

no podemos estar en nuestro presente. nuevos puntos de vista aparecen. sólo existimos para seguir ocupándonos del antepasado problemático a través nuestro a través de las generaciones. Varias acciones son posibles. Es a través de la hipnosis. El descubrimiento del Antepasado – Guía es aquí la primera de las llaves que nos lleva hacía otras acciones. testimonios directos trastornan certidumbres. Además un fantasma se transmite. Comportamientos inverosímiles aparecen en las fechas aniversario. Algunos oyeron otras versiones de un mismo hecho. el trance. La segunda etapa: del mismo modo. la puesta en escena de vividos interiores que lo encontraremos. La simbolización manual a través del arte es una herramienta muy importante para que pueda manifestarse el inconsciente y ayudarnos a disolver un complejo. secretos guardados por algunos miembros de revelan. conocidos o desconocidos.duodenal y el infarto del miocardio en particular. realizarlos en el sentido de hacer algo real. pintar. Otras personas de la misma familia tienen una visión diferente de la historia familiar. No hay que extrañarse entonces de tener direcciones totalmente incoherentes en nuestra trayectoria de vida. esculpir. próximos o lejanos. ¿Qué hacer para extraer este o estos fantasmas de sí? Lo más importante es actuar. La encuesta genealógica nos pone en camino para confrontarnos a otras realidades que la nuestra: interrogando a otros miembros de la familia. realizarlo. ¿Qué más podemos hacer? Otra acción es posible es decir cambiar nuestro entorno habitual yendo en lugares altamente vibratorios. No podemos dirigirlos. para revelar al exterior que guardamos muy vivo este antepasado en el interior nuestro. 154 . amados u odiados. se incrustarán en el seno de nuestra corporalidad e intentarán dirigirnos. hay que llevar una encuesta interior para ver lo que nos bloquea. su vida se paró demasiado pronto. en condiciones dramáticas y como que no cumplieron su obra en la tierra. la primera etapa es la encuesta genealógica. enfermedades psicosomáticas aparecen también. No hay que quedarse únicamente en elaboraciones intelectuales.¿Las personas víctimas de estas diferentes situaciones funcionan entonces adentro nuestro como fantasmas? Son ellos los que actúan a través nuestro. Cuando no podemos hablar de ello. lugares alquímicos y simbólicos que nos transportarán a otro nivel. También podemos dibujar. Al formar parte del pasado. cómo y porqué. ¿Las cuáles? Como lo hemos visto. la úlcera gastro . los desplazamientos. Todo esto relativizará nuestra historia y nos ayudará a distanciarnos.

Veremos signos. es que ya no se está frente a un “impensado” es decir algo que escapa al pensamiento. desplazarse. Es en esto que se percibe la diferencia de nivel interior. y entretiene en nosotros una historia muy difícil que no se cuenta y de la cual se olvidaron los detalles. pero ya no existe la posibilidad de remontar psíquicamente a ese suceso. hay trabajo…? 155 . un desfase. ¿Porqué cuesta remontar más allá de tres generaciones? La dificultad en remontar más allá de tres generaciones. volver a traducir. ambos sentidos se guardan. mirar. uno de los participantes que había nombrado a Ramsès II como Antepasado – Guía vio signos repetidos de viaje a Egipto. justamente en la vida de cada día. incluso en el metro que lo llevaba de un lugar a otro. en medio de personas que no saben nada de nuestras obras. que es inaccesible a nuestro consciente y que contiene como lo hemos visto una presencia. pero bajo formas de criptas o mitos. sino en “lo impensable”: ya no se tiene la posibilidad de volver a transcribir. nuestro nivel vibratorio sube y pone algo en movimiento adentro nuestro y afuera de nosotros. Es una cripta es decir algo que ha muerto o que esta criptado. ¿Llevamos centenares de criptas. Paseándonos en estos diferentes lugares. Para volver a nuestro ejemplo: el metro ya no parecía lúgubre a esta persona. Este personaje es antiguo. El acontecimiento encerrado moviliza energía. es difícil acceder conscientemente a las informaciones referente a nuestra familia.Para citar algunos en París: Notre-Dame de París. cierto modo de poner la cabeza. Pueden haber huellas. Estas situaciones crean criptas en nosotros. un gesto. La cripta es un lugar en el interior de nuestro cuerpo. Ya no es posible remontar la cadena al nivel psíquico. la Iglesia SaintMerri. Se dice espontáneamente cuando nacen los niños… Es una carbonilla. números aparecerán por sincronicidad. Jacques. palabras. o entonces las cosas se diluyeron de tal modo que es una cripta. una realidad le rodeaba en un lugar banal. otros le sonreían. lo que se llama “Los aires de familia”. personas nos hablarán. imágenes. que hay que apuntar para seguir con la acción. lo que queda. Más allá de tres generaciones antes de nosotros. Por ejemplo. la Fuente du Verbois… Esto nos preparará corporalmente y psíquicamente para poder abrir las criptas y hacer una limpieza interior. que chupan energía en vez de dar. En estos lugares. generalmente más allá de los bisabuelos. Antaño era un suceso. algo que se escapó. Una dama incluso le habló de filosofía. La Torre St. porque si llevamos todo lo que fue doloroso para nuestros antepasados. volver a formular acontecimientos. ¿De qué pueden servir estas palabras y estos números? Estas palabras y estos números serán utilizados para la apertura de las criptas interiores. historias a partir de los comportamientos de nuestros antepasados. un fantasma procedente de nuestra familia.

La única hipnosis no bastaba. que se trata de una cripta que contiene el antepasado. hacer desaparecer estas criptas. Podríamos comparar la libido al sentimiento de ser vivo. de sentir que la propia acción está realmente adaptada a la vida. “Hueso de mandíbula de cordero”. no queda todo! ¿Podemos disolver estos antepasados encriptados en nosotros? Podemos liberar los fantasmas familiares. asimilación. dentista. Es la elaboración de la búsqueda que nos permite encontrar la palabra justa. era necesario que el cuerpo se pusiera en movimiento ya que la cripta está dentro del cuerpo. La palabra que brotó de cada uno fue acompañada de un objeto o de un símbolo en movimiento. Hace la hipótesis. 156 . Gœthe tenía cuarenta y un años en el momento del descubrimiento de este hueso. Muy frecuentemente observamos como objeto una o varias ruedas que se pusieron en movimiento y que eran muy coloradas.No. La pronunció en voz alta y el dolor se disipó dentro de la jornada. Cuando se libera. Después de encuesta genealógica. En la misma edad. Por lo tanto tiene también un número mágico. por suerte. Ejemplo: A Carolina le dolía la espalda desde hacía tres meses. ya que la dolencia es incurable por la medicina. Hicimos la experiencia de hacer descubrir esta palabra a través de una hipnosis llevada como un transe. del color muy vivo de las producciones directas del inconsciente. a la edad de treinta y ocho años. Carolina oyó interiormente las palabras. Se apodera del objeto y no sólo lo hace inofensivo sino que lo incorpora al sistema psíquico de modo que el poder de la persona se incrementa. Hay que pronunciar solemnemente la palabra delante testigo(s). absorbió ácido clorhídrico pensando que se trataba de vino blanco. Es él que volvió a activar su libido… Hay sincronicidad entre la búsqueda y la solución. Estos símbolos y esta palabra estaban acompañados de un número. se entera que uno de sus tíos en segundo grado. Ya había encontrado esta frase durante otro trabajo sobre Gœthe que es uno de sus Antepasados – Guías. Durante un ejercicio de apertura de esta cripta. Claude Nachin en su libro. Murió de las consecuencias de este error fatal que se queda inexplicado hasta la fecha. Los fantasmas del alma. ¿Cómo utilizarlas? De modo muy simple. Jung la llama la “palabra de efecto mágico”. es también la edad de Carolina. nuestros antepasados hacen también un trabajo de digestión. Para liberarse. habla de una palabra que permite liberar la libido (energía) que está encerrada. Una palabra o una expresión verbal. desaparece el aburrimiento y llega la alegría. con reflejos en la espalda. empezó a tener dolor de vientre. porque a cada cripta corresponde una palabra – clave para abrirla. se halla una palabra.

Capítulo XXIV. En la parte central entre ambos ángulos: María – Antonieta está en su ventana y mira los corderos. Fusión – Empatía – Estado oceánico – La naturaleza me invade con su dulzura – el calor me envuelve. Empezamos por colocar la palabra encontrada en la cripta. El calor sale del cuadro y el alma atraviesa el tiempo y los siglos. Es un ejercicio que se debe hacer rápidamente sin pensar. de lo que se espera de la realidad. para no impedir que nuestro inconsciente produzca estas palabras. Cuadrado mágico. En el centro del cuadro mágico: Para que brote la fuente de la inspiración. Conservamos la representación teórica de Jung referente a las cuatro funciones como base de inicio. La elaboración de un cuadrado mágico. ¿Al final. Para las palabras referentes a la Sensación. hablaremos preferentemente de objetos y situaciones palpables. ¿Cómo elaborará Vd. Compartir – Comulgar – Reunión – El cuadro nos reúne. Colocaremos en las cuatro esquinas las palabras que intuitivamente corresponden a nuestras cuatro funciones. La galería de cuadros está llena de antepasados y escenas bucólicas. esperados (anticipados. escribiendo las palabras y las frases que aflorarán simplemente de nuestro inconsciente. Cuadrado mágico: Ángulo Sentimiento: Objeto. las palabras referentes al Sentimiento hablarán de lo que se sabe apreciar. y las sobre el Pensamiento. La naturaleza es infinita de riquezas. concretos. Ángulo Pensamiento: Objeto. La cascada de las palabras. en el ángulo de nuestra función inferior. Ángulo Intuición: Objeto. Del libro. Nos iremos acercando al centro de la hora en espiral. esperados (aguardados según la realidad). Ángulo Sensación: Objeto. de una situación que se anticipa. hay que comulgar con la naturaleza. apreciados. situación. empezando por las cuatro esquinas. para las que se refieren a la Intuición. Un cuadro evocando la muerte – Libro – Escultura – En un cuadro vivo. 267. P. situación. Castillo. se formará una frase en el centro? 157 . Vamos a insertarles dentro de un cuadro. deseados). un cuadrado mágico? Con todas las palabras y números que hemos encontrado a lo largo de los ejercicios anteriores. situación. situación.

servirá inmediatamente de punto de salida para un texto que debe volver a utilizar todas las palabras de nuestro cuadrado mágico y contar una historia que hablará de nuestros poderes. No se debe buscar en ellos ninguna lógica rigurosa. no hay mano tendida. Mi carencia primordial. la sombra en donde me consumía el frío. de lo que pensamos hacer mejor. Hay que destacar lo que hemos hundido desde mucho tiempo en nosotros. que es la energía. secado como el corazón de una nuez olvidada en el suelo y el miedo me fija de frío. se sienta al lado de su texto y deja que trabaje el grupo. el desierto de los Tártaros. hago sola. Mi palabra clave: Casablanca. tenemos a nuestra disposición dos textos. uno sobre nuestros poderes (cualidades) y uno sobre nuestras carencias (defectos). ¿Por ejemplo. Luego volveremos a coger este primer texto. lo que pensamos hacer menos bien. dejo la callejuela. Así. Lo que podemos subrayar en seguida. triunfante. inversamente. lo volveremos a escribir con las mismas palabras de base. encuentro que me falta la vista. Tártaros. Estos textos son muy extraños. revela sus cualidades ocultas. de las cuales dispone sin saberlo. inversamente. dejé. La muerte está por todas partes. es la ausencia del signo de vida. su poder oculto. veo el sol levantarse encima de los techos de Casablanca. en el relato de sus carencias. Así. una y otra vez. mi viaje a los orígenes. citarnos los textos de una participante… El texto sobre sus poderes: “En el compartir del pensamiento. las cualidades sin explotar en lo que calificamos nosotros mismos de defectos. Mi mano dibuja signos y me aparece el mundo inundado de sol. Frecuentemente se sorprende la persona de que toda la pasión puesta en su texto sobre sus cualidades esconde unas carencias e. pero insistiendo sobre nuestras carencias. Todo el grupo y/o el terapeuta estudia en detalle estos textos y debe en este ejercicio destacar la paradoja. Ando entonces en la luz. y que solo piden que nos revivifiquemos. Poder me está dado para romper una nuez y recoger en el desierto.” La persona escribirá ambos textos sobre un cuadro grande. estoy tan sola como el héroe del desierto de los Tártaros. sin ya tener miedo. que proyectamos sobre los demás. trazada en la frente el día de mi nacimiento. callejuela oscura en donde el frío me consume. puede Vd. Se buscan los fallos (carencias) de la persona. 158 .Sí. inversamente. La muerte cruzada 33 veces. su texto donde confiesa sus defectos. la consciencia. A su vez. es la presencia de palabras simbólicas que se vuelven a encontrar en la alquimia. El secreto mora indescifrable. llegan directamente del inconsciente. en su texto sobre el poder e. 33 la edad de Cristo en su crucifixión. que es una personificación del Infierno. la piedra cálida que calienta el frío del corazón. Por ejemplo: Sol. Hay que llegar a las desarmonías de lo que creemos ser nuestras cualidades más evidentes e. Mi cifra mágica: 33 ¿Y el texto sobre las carencias? “Escalera de piedras frías.

y elaborar. Es cuando nuestros antepasados actúan en nuestro lugar. hay “tara. Su construcción significó que podía tomar un lugar que permitía el intercambio. La piedra caliente no puede calentar el frío. el grupo puede expresarse libremente sobre sus cualidades y los defectos que aparecen en los textos. la esperanza. el acting. sentada con el grupo pero no debe hablar. se observa una falta de visión personal (esto sería la influencia de lo colectivo). En el relato sobre las carencias. por lo tanto de una manera distanciada. Cada persona del grupo se volverá a encontrar en su burbuja cuando sus dos textos estén examinados y volverá luego a ponerse dentro del grupo para detallar los textos de los demás participantes. el tono es más claro. el miedo. y ya no el frío. tara”. El hecho que las personas lo hayan elaborado. el nacimiento y el bautismo (la señal de la frente) que es el renacimiento a la vida. El grupo va a converger hacía una interpretación que servirá de soporte al sujeto. Hay cualidades: la perseverancia. el valor. es lo que se opone al acto. el acting. a través nuestro. En Tártaros. Está dentro de una burbuja psíquica. vamos a utilizar las carencias y la fuerza de los participantes en una etapa muy importante llamada la técnica del acto de paso. Entonces. comprensible. están dentro de la irrupción. y que no se parecía a nuestros antepasados reales que. El acto de paso. Es un momento muy conmovedor el oír hablar de sus cualidades desconocidas por un grupo. más cómoda. Está buscando ella una visión ‘de la mente) que le venga de los demás (el compartir del pensamiento). La persona está escuchando sin tener obligación de responder. Es una cuestión de “puesta al día” del inconsciente individual por un grupo. sino ya no sería algo frío. Es muy importante que el grupo se exprese en las resonancias que crearon los relatos. se ha encarnado y lleva un valor en vez de un síntoma como nuestros antepasados reales. Es una experiencia de renovación muy poderosa. Por lo tanto. 159 . No puede ni justificarse ni añadir explicaciones. hermético. Para que nuestro Antepasado – Guía nos ayude a actuar. el grupo encuentra que el relato sobre la fuerza es difícil de comprender. Capítulo XXV. En nuestro relato de ejemplo. esto es lo que cuenta. Entonces.La técnica utilizada cuando el grupo se expresa sobre los textos es la técnica de la burbuja. La irrupción. ellos . ¿Cuál es su definición? El Antepasado – Guía se ha vuelto a fabricar. La escucha es más intensa. Es el corazón que está calentado. ¿Es decir? La persona está físicamente ahí.

Si lo quiere utilizar. Puede decir “sí”. Es la persona quien debe invertir a su Antepasado – Guía. con cosas simples pero que pondrán sin embargo a la persona frente a un reto personal. Los actos han de ser realizables fácilmente por el sujeto. vamos a decidir de nuestra acción.Dibuja signos en la luz… Vemos aquí como los actos propuestos son simples.objeto. con ayuda de todo el trabajo elaborado sobre los textos anteriormente. el sujeto construyó un antepasado y en el acto de paso. cuatro participantes vendrán uno tras otro a aconsejarle al oído uno de los actos. el grupo le facilitará la tarea y. que las cosas ya son dichas. entre media hora y una hora y viene a hacer su acto delante del grupo que experimenta una emoción muy fuerte delante de cada 160 . Algunos están molestos de su audacia durante su elección! Cada cual se aísla entonces un momento. Es un reto psíquico que pasa por un acto visible por todos. propondrá una serie de actos. y no ponerle en peligro físicamente. el animador es quien debe vigilar que los actos sean realizables in situ. Cada cual puede volver a coger su dimensión de sujeto actuando frente a toda la Historia. sí. Los “no”. es realizar que se puede ser sujeto y no sólo sívíctima. el sujeto dirá sí o no. Se decide entonces la frase de cada uno de los participantes y al final el animador revela que esta frase es la que será el soporte para crear el acto.Rompe tu nuez! 4. El sujeto elegirá un acto entre los cuatro y así podrá ponerse en acción. tan pronto como lo quiera utilizar. Las personas piensan que su historia ya está hecha. en consecuencia. están eliminados y los “sí” vuelven hasta que sólo quede un acto seleccionado. varias veces. sino podrían estar bloqueados en su imaginación. te estás acercando. se pondrá en acto. cuatro como mínimo. El sujeto no está en la misma habitación que el grupo durante la elaboración de los actos. Ejemplos de actos propuestos al sujeto? 1.pasivo con relación a nuestra dimensión genealógica. Volverá a adueñarse de sus acciones. no hay posibilidades de ser sujeto de su propia historia… Realizar un acto en dirección a…. Pasamos de un pasado obstruido por nuestros antepasados a un presente simplificado porque nosotros solos. pero suelen requerir un tiempo de reflexión para saber cómo proceder. Dibújate tu tercer ojo! 2. Actuará en su vida en vez de “ser actuado” por sus antepasados reales.ánimo.En el descubrimiento del Antepasado – Guía. El sujeto está sentado en una silla. sí. la dimensión de la historia pasada. quemas. actuará él – mismo. Lo participantes no saben que el acto se debe hacer justo después de este ejercicio. nos calientas… 3.

Simplemente.acto. como suspendido en el tiempo y en el espacio… Este trabajo de liberación de los pesos familiares efectuado a través de todos los ejercicios que acabamos de describir les permitió hallar una expresión tan verdadera y tan fuerte que hay una adhesión muy importante del grupo. porque sale del alma de la persona y todo el mundo lo sabe. apartó el flequillo que le come el rostro. nos llevará a actuar en la realidad de nuestra vida de modo muy original y personal. como una certidumbre. incluido el cura que aportó con su presencia la dimensión sagrada inherente a esta ceremonia. La velada estuvo fuera del tiempo y del espacio. De un modo general. Es en esto que se sabe que hubo un verdadero acto de paso. Este acto simple desembocó en un noviazgo real. la persona que había realizado este acto celebraba su noviazgo con unas prendas reales. Todos y cada uno. creo? Sí. auténticos y hermosos. se ha dibujado un tercer ojo en medio de la frente. en un relámpago. El instante es mágico. el rostro joven y bello. Si no hemos trabajado en grupo sino con un terapeuta. Pasó delante de cada persona en silencio mirándonos tranquilamente. lo experimenta. 161 . Este acto de todos modos. y todos la vimos como una diosa. El grupo sintió la seguridad y la nobleza que la persona pudo sacar en sí. la persona ha elegido la primera proposición. Pero para hacer este simple gesto. algunos meses más tarde. El acto de paso fue ponerse en la piel de la reina y pronunciar estos agradecimientos del modo más creíble posible sin disfraz adecuado. Una mosca en la mejilla y un gran bastón sirviendo de cetro fueron los únicos accesorios. los rostros son lisos. salirse de la vida ordinaria. habrá que realizar un acto en la vida que habremos elaborado con él. El acto se impuso de forma natural. ¿Un ejemplo? En nuestro ejemplo. la cabeza levantada y orgullosa. la unión debe vivirse de modo singular. sin miedo. los participantes hacen un acto simbólico que sólo pertenece a ellos en este momento mágico. La velada fue “fuera de lo común”. aunque simple. Un ejemplo… Una de las participantes tuvo como frase: “Sé el cuadro que visitas”. La persona se siente en profundo acuerdo consigo misma y los participantes lo comparten inmediatamente. Este cuadro representaba a María – Antonieta rodeada de nobles y dirigiéndose a ellos para agradecerles su presencia durante una ceremonia. Todos guardan en memoria la transformación física de cada cual. Son momentos inolvidables. Todos los participantes estuvieron inmersos en su nobleza.

porque es a través del arte que podemos alcanzar los símbolos salidos de nuestro inconsciente que destinamos a disolverse e integrarse en nuestra totalidad. se dibujó el personaje de Charles de Foucauld. la persona referida tiene el sentimiento como función auxiliar.Capítulo XXVI. Muy rápidamente (apenas 5 min. Seguimos teniendo los mismos elementos: la guerra. el pensamiento. fue Antoine de Saint-Exupéry. éste nos llevará más lejos. Para Saint-Exupéry. rebelde a la autoridad y malgastador además en la primera parte de su vida. En el caso de Charles de Foucauld. El tercer personaje se encontró bastante rápido. la religión y costumbres dudosas. ¿Cómo encontrar el cuarto personaje que corresponde a la cuarta función. Hay que tomar una hoja de papel y dibujar lo más rápidamente posible un personaje. porque es la más difícil de alcanzar conscientemente? Aquí. porque Charles de Foucauld fue un joven más bien libertino. Si no hemos podido identificar exactamente nuestras funciones. El también murió al servicio de la colectividad. Como el primero. Al haber liberado nuestro imaginario. Un nuevo Antepasado – Guía aparecerá en su huella. con cada una de nuestras cuatro funciones? La primera de la cual nos servimos fácilmente y que nos facilitó el camino hacía nuestra individuación. Es un título de libro que había asociado De Foucauld con Saint-Exupéry. Lo que les vincula es el desierto y la nobleza. encima del Mediterráneo. En el caso de Jacques de Molay. De aquí su interés suplementario cuando tiene uno dudas en cuanto a una de las funciones o que no se está familiarizado con ellas. El descubrimiento de tres otros Antepasados – Guías. Se vuelven instancias de diálogo estos personajes. El dibujo es un arte fácil de usar y sin pensar en él con anticipación. nuestro primer antepasado nos conducirá en la pista de otros personajes.) aparece un personaje en el dibujo. En nuestro ejemplo de salida referente a Jacques de Molay. Se parecen mucho. corresponde a la función terciaria. entre otras cosas. esto crea generalmente una emoción porque este personaje 162 . Este está aún en el linaje de esos hombres que se dedican a un colectivo en detrimento. utilizamos el dibujo. el primero quemado en la hoguera y el segundo asesinado por rebeldes en su ermita de Tamanrasset. son hombres de cruzada. la función dominante de la persona es la intuición. de la construcción de una familia. Ambos murieron de muerte violenta. militar luego y religioso ermitaño hacía el final de su vida en el desierto. por encargo de los Aliados durante la guerra. estos personajes nos ayudarán a entrar de todos modos en contacto con ellas. La persona lo reconoce inmediatamente. creó el primer personaje. haciendo observaciones en un avión americano.

que le guste. Esto hablará a cada cual. salvo excepción. qué hacer? Cuando el rostro del cuarto personaje se puede reconocer vamos a dibujarle una joya. la gran reina de Egipto. y aquí está la cifra correspondiente a una edad en que las cosas se pararon para nosotros. ya que esto es lo que más horror le da. y conlleva en su entorno la sensación de sufrir un despotismo tanto menos aceptado que es solapado. es el cuarto personaje. puertas. ¿Siendo nombrado el cuarto antepasado. hay que hacer preguntas referente a este tipo de objeto. captada hasta ahora por nuestro árbol genealógico. No puede ser un líder jerárquico. la lista es larga… Pero descubrimos también signos de apertura en el dibujo. puede permitirnos dialogar con nuestra sombra? Sí. que era su amante y co-reinaba con ella. cerradura. el descubrimiento vergonzoso de la sexualidad. ¿Qué más se puede encontrar en el dibujo? Encontramos un número presente en el dibujo. algo que sea importante para él. una quiebra. El marido de la mujer joven también es un hombre poderoso pero también en su función arcaica. un objeto decorativo. El inconsciente tendrá posibilidad de expresarse. Lo cual es una alusión traída por su sombra. Estas cualidades no utilizadas son nuestra fuerza insospechada. ¿Luego. Dicha mujer joven detesta la autoridad. naturalmente asociará un lugar con este objeto decorativo. No olvidemos que Atchepsout estaba ayudada por un hombre poderoso. entonces deberemos explorarle. Alguna vez primero hay que atravesar una imagen de nuestro entorno antes de alcanzar el personaje histórico. uno se da cuenta que es el Antepasado – guía más poderoso y el más tosco. entonces esto se hace de modo oculto. reconocer sus defectos (que son los nuestros ocultos) y las cualidades que derivan. el abandonar la música. ¿a quién conocemos que fabrique este tipo de objeto? El país referido es. es partidaria de una anarquía suave en la cual cada uno tendría su lugar espontáneamente y cumpliría sus tareas sin estar obligado a ello. un país desconocido de la persona. Nos obligaron a parar un proceso físico o intelectual. nunca entró en una estructura jerarquizada. es una producción natural del inconsciente. No se sabe porqué. En este ejemplo. de modo inconsciente. Para que pueda manifestarse el inconsciente en un marco que no sea peligroso y explosivo. Es portador de nuestra cuarta función que no nos es accesible directamente. Por ejemplo. un amor. Es la persona que debe contar estos puntos.parece muy lejano de nosotros. un aborto. de hecho. El inconsciente luego. el número de puntos componiendo la joya. el cuarto personaje nos servirá de silbido de la válvula de escape de la olla a presión. el dejar los estudios. 163 . una forma de llave. Atchepsout. el gran arquitecto Senenmout. y no toma conscientemente un lugar de líder. Para esto. Las personas dibujan frecuentemente una joya antes incluso que se les pida hacerlo. Imaginamos el poder de esta pareja cuando realicen (en el sentido de hacerla real) esta función. un deporte.

El destino se transforma entonces en un destino. Es lo que vamos a compartir con ellos en el capítulo siguiente. es justamente volver a encontrar un espacio personal. Nuestro inconsciente nos lleva ahí después de la peregrinación interior de nosotros – mismos. No es fácil transcribir en palabras el poder y la pertinencia de un itinerario tan personal. En el ejemplo del Japón. La vida colocará sobre nuestro camino signos por seguir. que desplazarse en el espacio era igual como desplazarse en el tiempo. en la primera parte. 164 . ¿Si uno no puede ir en seguida en el lugar que preconiza nuestro inconsciente. En nuestro ejemplo. Los que participaron a experiencias de este tipo pueden atestiguar de su experimentado y de los cambios reales que llegaron en su vida. país no visitado hasta entonces por la persona. encontrarnos con gente de este país. ¿Qué hacer de estos lugares? Este nuevo lugar nos permitirá volvernos a engendrar y poner un fin definitivo al incesto geográfico y a los límites del árbol genealógico. qué se puede hacer? Como mínimo. Acabamos de descubrir también un lugar? Sí. Esto abre las puertas de lo real! Estar en lo real. Esta segunda parte se acaba con el descubrimiento de un nuevo destino desconocido hasta ahora para nosotros. Un empleado que quería dimitir fue rápidamente devuelto a la razón sin que su moral esté afectado ni que degenere la situación. enfrente de “Christie’s”. es un lugar. los cuatro personajes están vinculados por el desierto y merced a signos encontrados en el dibujo.¿Hay algo común entre los cuatro personajes? Sí. Incluso hay varios lugares: un lugar de salida y un lugar de destino. un gran pintor japonés que acababa de exponer en Francia por primera vez. ¿Era un signo del destino? Pienso también a guantes de boxeo con una bandera americana encontrados “por casualidad” al día siguiente del descubrimiento de Cassius Clay llamado Mohamed Ali como cuarto personaje por un hombre de “aspecto” muy tranquilo… Tenerlos como talismán le permitió afirmarse inmediatamente en una situación conflictual que le trajo la vida. la persona encontró dentro de la semana que siguió el ejercicio. hallar un objeto que servirá de relé. para volver a poner las energías inhibidas en marcha. Esto toca la esfera de lo real. Un destino que corresponde a lo que deseaba nuestra encarnación. hay que hacer una comida típica del país. Al final de la primera parte de este libro. el país de destino es el Japón. Ir a un nuevo país. nos atrevemos a confrontarnos a una nueva realidad. es sentirse encarnado. decía Vd. lo que les vincula. hemos aconsejado desplazarse en otros lugares correspondientes a fases de la historia familiar.

en la frontera suiza. el taxista les deja en el hotel y les roba pidiendo les más caro que previsto. Al final. “Bajo el sol de Mithra”. cuyos padres son comunistas. Carolina. en Suiza en donde “como por causalidad” se celebra una exposición Picasso. se alberga en Martigny. por lo tanto es muy poderoso y sanador (cf. Se hospedó en el hotel comprado por Balthus para instalar su residencia principal. toma partido por el taxista afirmando que demasiada gente mueren de hambre para concederse el lujo de albergarse en tal hotel. Esquema Ejemplo mandala. un aduanero muy agresivo se echa sobre su amigo. le dice de ir a su casa. personaje: Balthus. siente la necesidad de volver a orientar su carrera que ya no le trae las satisfacciones del inicio. Llegados a Lausanne. Su amigo. lo cual es falso naturalmente. tomar un taxi. no hubiese bajado en este andén. Para ver la casa de Balthus. Si el aduanero no la hubiese interpelado. Incluso se llega a pensar que precisamente la compró precisamente por esto. Es muy amable con ella y le habla como a una amiga de mucho tiempo que reconoce a su nivel. ella lo ve pasando al lado de chicos que están fumando haschich a quienes no dice absolutamente nada. Ejemplos de trámites completos con cuatro Antepasados – Guías. sale tomar el aire en el andén y encuentra un prospecto sobre una exposición del pintor Turner. Es un signo importante porque su madre adoraba este pintor y la última exposición que visitaron antes de su fallecimiento era sobre él. es alguien a quien admira desde mucho tiempo. El chófer absolutamente desagradable les reprocha el bajar en un hotel de lujo. en Böligen. El primer personaje descubierto en el mandala es Balthus. siempre se ha inspirado con sus obras y el hecho que la trate de igual a igual le indica que ha progresado interiormente. le insulta reprochándole de tener droga. Demasiado nerviosa. La violencia y la injusticia de la escena la dejan inquieta todo el resto del viaje. en Suiza. ejemplo en el capítulo sobre las criptas). coge un mal giro el viaje. ¿Porqué comprar un hotel si no es por la gente que por ahí pasaron? Suiza y la alquimia son los puntos comunes entre Carolina y los tres personajes. 281 del libro). Se pretende que Jung sería un hijo natural de Gœthe. Se marcha tres días después para seguir a su Antepasado – Guía y hacer aparecer esta nueva dimensión que su subconsciente le indica revelar. El tercer personaje es Jung.(pág. Veremos luego que Picasso será importante en su trámite personal El segundo personaje es Gœthe: le permitió abrir una cripta en ella. Una mujer joven. Desde el principio. El tono sube y sigue una disputa.Capítulo XXVII. en buen dador de lección… 165 . La mujer está encantada. Sobre la experiencia realizada con Jung: en el curso de una sesión de hipnosis destinado a dialogar más intensamente con este personaje interior. Acaba por marchar y en el pasillo. terapeuta desde hace varios años.

salvo la “suite”. es el mensaje de Jung. y se gira contra ella al nivel financiero. interlocutor de su función Sentimental. Lo imprevisto es el signo de una renovación interior que se proyecta en el mundo que nos rodea a fin de que comprendamos objetivamente lo que está en juego para nosotros. se supone que la terapia.Agotada. lo que también la trae veinte años atrás porque era la colección de referencia cuando estudiaba arte. su amigo le compra el libro más bello de arte de la librería en donde entraron. Volviendo a Francia. Muy raramente. en particular la desaparición prematura de su madre que poseía un secreto sobre su filiación… Esto nos lleva naturalmente hacía la cuarta función arcaica para ella y que se refiere por lo tanto al mundo material. Habiendo muerto su madre en condiciones dramáticas. el dinero. Es un edificio hermoso. Sin saberlo confirma el aspecto positivo de la pintura. lo cual es imposible porque no hay ningún transporte en común hasta allí y no encuentran ningún taxi. se presenta en caja. lo cual. se ha nutrido de esto. que no se pueden encontrar en Francia. la tarjeta azul no funciona! La cajera la mira altivamente afirmándole que esto nunca le ha sucedido. La energía que invierte ya no le es favorable. Esto le devolvió un placer compartido con su madre. Su diálogo con Jung. en su bolso… Decide luego visitar la casa de Jung. la sensación. Después de informaciones. durante los cuales tuvo la 166 . lo cual remontaba a una época anterior a la aparición de la terapia en su vida. la lleva a comprender muy concretamente que debe pensar en practicar ahora lo que le gusta hondamente. se había quedado en el vestuario. por haber sido maltratada por la cajera. A Carolina. Se marcha enfadada por no haber podido comprar los libros. llega a la recepción. Lo que parece haber tomado el relé. tampoco. la cajera hace comentarios sobre la tarifa excesiva de sus compras y siempre en la misma energía extraña referente al dinero. etc. decepcionada porque esta visita en el país de Jung se está desarrollando tan mal y muy inquieta porque sólo tiene su tarjeta azul como modo de pago durante su estancia… Acaba por calmarse diciéndose que es una ilusión. un detalle que tiene su importancia.… Efectivamente. Salen entonces para el Instituto fundado por Jung. es tranquilizador. que hay un mensaje. la pintura y que parece estar ahogado por los problemas genealógicos. fue una prueba salida de los dolores de su árbol genealógico. con una inmensa biblioteca. que es un modo de realización girado hacía el colectivo. resulta que la agencia de viajes se equivocó e hizo la reserva en el hotel anexo que es de una categoría inferior. se vuelve a marchar para el hotel anexo! Por suerte. porque esto era imprevisto en su viaje. el cuerpo. este viaje le hizo sentir también con acuidad que su cuerpo estaba cansado con todos estos años dedicados a la terapia. Selecciona algunos libros en inglés . La exposición era excepcional tanto en el nivel de la selección como de la rareza de los cuadros. Su gran pesar es el haber sido obligada a parar sus estudios artísticos. de momento. es la pintura. pero cuál? De repente le aparece este mensaje: todo sucedió mal con Jung para confirmarle que la psicología corresponde a un período que se termina. El primero estando completo. la vista sobre el lago es magnífica. Su función inferior. que no tiene constancia de su reserva. magníficas salas de conferencias. el libro es de la colección Mazenot. Dos meses antes. Sale para visitar la exposición Turner que es fantástica con numerosos cuadros entre los cuales algunos son desconocidos de ella. había ella expresado el deseo de volver a ver una exposición de él como hace veinte años! Sin embargo buscó largo tiempo el billete de la exposición antes de entrar.

una depresión también. La función Sentimiento se ha hecho mala. Esto se hizo en detrimento de su salud. destruye a toda la gente que le rodea. es que no encontraba comunicación sencilla con el otro. Representa bien su virilidad animal y siempre fue un símbolo de prosperidad en la antigüedad. debe descubrir el cuarto personaje que será el interlocutor privilegiado para llevarla a colaborar con esta función “espantadiza”. No tiene ningún recuerdo de ternura sino abusos físicos y morales. un estrés es comunicativo. Su talón de Aquiles. hay que hacer un trabajo personal. ni como pintor. el país que une a los tres otros. escritura. es un alquimista. de todos los tiempos. sin hablar de los casos más graves. Esta exposición tuvo lugar en un antiguo lugar de culto dedicado a Mithra. Carolina recorrió toda España con sus padres de pequeña y luego como estudiante en arte. aquí la pintura. ya había hecho una conexión inconsciente con él yendo a una exposición en Suiza. El cuarto se ha descubierto hace poco. sí. ciudad en donde nació Picasso. Conoce todas las grandes ciudades de España. Para encontrar el camino de esta nueva realidad que sólo se contempla entonces. viviendo una parte del tiempo en el Líbano. con ojos de gato. una función arcaica de Carolina que. no respeta su palabra. fue uno de los animales fetiches de Picasso. No cree en anda. hombres o mujeres. Al final de un trabajo colectivo. Tiene una trayectoria brillante: televisión. recordémoslo. lo cual perjudicó a su carrera. El único obstáculo para ellos fue el no ir a Estados Unidos. su tema de estudio siendo el arte mudéjar. La única persona a quien respetaba era Balthus. Balthus en la Intuición y Picasso en la Sensación. esto le parece por primera vez una evidencia. Es pues a priori el país que se impondrá. Suiza. por su gran sorpresa a Picasso. Este personaje es el antítesis de los otros tres. Es pues la representación de la sombra. Tenemos realmente un país de inicio. y la otra parte en Egipto. otro relato?… Faustina es una mujer guapa. y un país de destino. Su función arcaica se sitúa en el Sentimiento porque procede de una pareja arreglada con una madre pueril y un padre abusivo. Son dos pintores que conocieron un éxito mundial. Picasso es el pintor vivo que más se enriqueció gracias a su arte. Khalil Gibran e Isidora Duncan. amigo de sus padres cuando era pequeña. los Estados – Unidos. atenta. salvo Sevilla. Las poluciones psíquicas son tan fuertes como las poluciones microbianas. Se sitúan exactamente el uno frente a otro en las cuatro funciones de Carolina. Así se da cuenta que su cuerpo le pide parar este estrés. esencialmente en el amor. animal dedicado a este dios. que no le gusta ni como hombre. reportajes en la otra punta del mundo con una primera parte de su vida dedicada a criar a cuatro hijos en un ambiente poco abierto al desarrollo personal de las mujeres. 167 . fotos. se sitúa sobre la Sensación.sensación de no existir porque era necesario fundirse en la demanda del otro para traerle sin daños hacía la curación. Sus tres primeros personajes son Maïcé. El toro. ¿Otro ejemplo. Tal como se vio anteriormente. de gestos flexibles. como nueva vía de realización para Carolina. Muy rápidamente realiza Carolina un dibujo y encuentra. con los demás.

se puede estar en contacto con lo que es bueno en nosotros. Sé.Esquema diagrama personaje: Maïcé. Pero ¿qué es lo que cambió en ti para subir a este nivel? -Una célula que almacena y almacena tanto que en cierto momento. -Piensas que materializaste una experiencia interior? Creces al mismo tiempo que crece tu auditorio? -Estas personas existían pero no estaba consciente de ello. esperaba la oportunidad que me permita abrirme hacía el exterior. cómo voy a concretizar un proyecto. ahora. 168 . Esto me conmueve y me hace evolucionar también. Aproveché esta suerte. Me confiaron la organización cultural de una asociación a nivel mundial. La gente viene con su vivido de ser humano o de artista. almacenaba un placer interior y creía encontrarlo dirigiendo una cadena de televisión. para crear. Definiendo su cultura y lo que es bueno y malo dentro. explota y se parte en cuatro partes. También hay intercambios culturales. hay un espacio en mí que empezó a abrirse. Esto permite una apertura cada vez más grande. es decir una exposición en la cual se desarrollan al mismo tiempo resultados óptimos. -Es algo que ha cambiado en ti? -Sí. incluso el huerto. P. Naturalmente. Australia. Antes. entiendo cualquier cosa que se hace de modo inventivo. Acepté este trabajo que administré al principio como de costumbre. ahora. India. Viet-nam. Mi fuerza fue el hacer las cosas reales. Debo integrar estas gentes individualistas y hacerlas funcionar en grupo. -La gente es de otra calidad o eres tú que has cambiado interiormente? -Las dos cosas. es una conexión humana. Esta visión se junta con un fondo de sueño en mí que me permite ver un mundo diferente. lo que da un fondo de valor diferente que no es comercial. de tener una máscara para comunicar con la gente. la cocina si no se hacen de modo repetitivo.000 personas. se abrió bruscamente sobre 15. Argentina. Tengo la sensación de haber almacenado demasiadas cosas. Antes. hay muchos contactos virtuales por e-mails pero establezco también relaciones directas. y tengo relaciones de otra calidad. No tengo obligación de esconderme. -Qué te piden la gente? -Preparo un “happening exhibición”. y aquí tuve obligación de abrir una cortina. punto por punto. Le dejo la palabra: -El trabajo con el Antepasado – Guía. -Como en ti. individualistas. los artistas son muy centrados en su ombligo. Cánada… En mi pasado de artista. -Dices que estabas centrada sobre ti y que ahora haces funcionar un grupo a nivel internacional. se disfruta. sí. 286. Sentía como la gente no estaba a la altura de la autenticidad que quería y me escondía o no me atrevía. me cerré sobre mí – misma. hay una apertura que se hace. Por cultura. Siempre tuve la idea que me aburría en el interior mío diciéndome que no había auténtica comunicación.del libro. La gente llamaba desde Japón. la gente hablaba y nada sucedía. conciertos. -Sí.

hay varios instrumentos. ya que te diriges en la vida a más gente? Hay más gente que ve tu producción? -No. es simple. de donde sale el movimiento. el baile y las películas. o de sufrir la envidia de los demás. pero no son movimientos. -O de estar herida? -Sí. antes del seminario. En el tren. -Sí. Ya se tiene miedo de ir a tocar lo que es invisible en nosotros. pintura y música de modo intensivo. Las veías. permitiéndose estar en este estado de relajación en el cual la cosas se hacen a través de uno. Sé que el día en que tenga tiempo.Una vez. 169 . Siempre ofrecí lo que no tenía y ya no lo quiero hacer. Siempre hablabas de ritmo. -No lo sé hacer. estaba a la altura de lo que tenía ganas de decir. la creatividad es hacer visible lo invisible. -No la escribes. Los seminarios que se hacen sobre el descubrimiento del Antepasado – Guía me permitieron comprender que hay que hacer la conexión de lo maravilloso que se tiene adentro suyo con la vida de cada día. –Cómo lo haces? -Como te dije. de modo suelto. tengo una música que se crea en mí. hay que llevar a la persona hacía la dulzura de su ser. reconocerlo y ponerlo en el exterior. para vivir esto juntos. -Creo sobre todo a través de la foto. Se puede trabajar su voz. en Tejas. por ejemplo con el baile. no las conozco. -Te das cuenta que es sumamente raro ver esto. progresaste. Para que haya comunicación entre nosotros. Ahora. No la he oído pero está creada. cavando la tierra o limpiando las escaleras porque esto quiere decir: “Vivir el momento presente intensamente que no repites”. durante una reunión del consejo de administración. es decir oír lo que quieren decir los demás e intentar hacer pasar el mensaje. -No sólo esto porque organicé talleres en varios países en donde pongo a la gente en contacto con su creatividad. haré escultura. dejando fluir. porque centré todo sobre la comunicación. cuando decido algo. veo las notas sobre las partituras. -Esto se junta con cosas de las cuales hablabas en los seminarios. pues. lo hago. pintas. -Sí. -Estás en una fase de recepción. se va al fondo del baile. porque escribes. Es encontrar la conexión con el centro que tienes. son muy bellas melodías. de música. en donde puede hallar y desarrollar este talento. -Sientes que en estas disciplinas. -Y qué pasa con tu propia creación. la cocina. Para mí. -No es una vía en la cual te has de orientar? Tu vía personal se abre si ves la música. la pintura. esto me fue prohibido. Trabajo con gente sin que se den cuenta. pero esto se está haciendo cada vez más consciente dentro de mí. que podía comunicar verdaderamente con ellos. -Lo haces con cosas concretas? -Sí. frecuentemente “al dejar correr” los paisajes. siempre tenía miedo de ofender a la gente al hacerlo. realicé de golpe que la gente que ahí estaba. Me dije que podía realmente abrirme cuando antes. Los demás me envidian diciéndome que hago lo que tengo ganas de hacer. Esta fase hace que la persona sea muy vulnerable. supongo que esto sólo sucede a los compositores. se puede ser creativo en cualquier campo.

incluso estuve privada de ella. es una ola que te envuelve sobre la cual no se tiene ningún poder. La carencia. es que se quisiera ya 170 . -Esto toca algo muy profundo que me da miedo. Debes decirte que simplemente es una experiencia por probar porque el peligro cuando una cosa se quedó en lo ideal. hay en ti este potencial enorme. Había olvidado todo esto! -No piensas que la próxima etapa. -Se necesita una técnica para atreverse a crear la música! -Había empezado con el piano. Los poderes: el grito. Es extraño que suceda esto en el tren. -Sí. el sonido. para encontrar al primer Antepasado – Guía. Es una emoción profunda. cuando estoy mirando paisajes. el aliento. no es cosa importante. esta música! -Me complace. las barreras que uno pone frente suyo deben derribarse. me sentía privada de música y de golpe. me vuelvo loca. -Mejor. Pero no tengo ganas de pasar por un aprendizaje largo y difícil. una vez que se ha conocido. porque eres una mujer internacional. Empezaste por un elemento natural. la transformación pasaría por aquí: música. mi madre declaró que era una pérdida de tiempo. danza y ritmo. -Esto me parece imposible. en la música. No tengo la sensación de haber recibido un espacio musical. -El tren es hipnótico. Siento que esto contiene mucha riqueza. estás haciendo la experiencia de girarte hacía el mundo y de poner en movimiento a la gente. hay un ritmo y se ven pasar cosas. el baile y el ritmo! -(grito de sorpresa). el diamante. El nuevo reto es una acción personal en dirección de lo colectivo ya que lo colectivo. En la continuación del Antepasado – Guía. era ahogo (siempre el cuello) y pesadez. Las herramientas de transformación: la música. El consciente por lo tanto está focalizado sobre lo que ve y mientras tanto. integrado. el hilo conductor sería aprender a escribir música. porque adentro tuyo escribes músicas que no te autorizas a escribir en la realidad. me doy cuenta que tengo un capital musical adentro mío. el inconsciente hace lo que le gusta. -Primero hay que anclar en la realidad esta dimensión de ti.-No hice música. Si harás música luego en tu vida. Te animas. tienes una voz musical. -Después de la fase introvertida por la cual pasaste. -Volvamos al mandala que hiciste muy al principio del taller. esto es lo que prueba que es posible. el profesor encontraba que tenía talento y de golpe. -Me provoca hormigueo en todo el cuerpo. Pero al mismo tiempo. está ahí. Cuando hablas. Las imágenes llegan a pasar porque el consciente está ocupado en otro lugar por algo repetitivo e imposible de dirigir ya que es un paisaje que no se puede transformar. Es un automatismo y lo que sale es realmente lo que hay adentro de ti. internacional. -Lo que hace nacer la emoción en ti es la música. -Cuando alguien me corta esta música por su pensamiento y su modo de ser. -Pasaste de una experiencia personal a una experiencia colectiva. y el canto. -Intenté y no era nunca como quería. como si tocara algo prohibido.

Por ejemplo. hacíamos como si nos echáramos encima del valle. Estas momias llegan de este Valle santo. Pienso en tejidos que envuelven las momias mamelucos. -Sí. -En la historia de nuestras familias. “Voy a aprender”. Son los primeros cristianos llegados en el Líbano. con un refinamiento que estuvo quemado. No había hombres. hay cedros del Líbano y el pueblo de mi madre en donde iba a cazar mi padre. remontando a esta capa de los Mamelucos. Esto puede activar algo en tu vida. porque se debe integrar lo que es representativo de nuestro país. Debes conocer las fechas. Una capa más antigua. ahora están en el Louvre. Al lado. los hechos de este período para volverles a situar dentro de la Historia. es una etapa. como Libanesa. eres cristiana pero tan pronto como se toca a la capa inferior. hay que aprender justo la técnica. vino y ahuyentó a los Mamelucos. -Es también tu grandeza interior. -Porqué. Más tarde. yo? -Pienso que un drama se ha transportado por la palabra. el lugar de la mujer y de los hijos en tu familia. -Habría que buscar en la Historia quien. ha llegado hasta ti. más allá de nuestras familias. sufriste muchas violencias históricas. Cuando nos columpiábamos. -Sí. -¡Qué es lo que tocas! Lo voy a hacer. y sigue a través de tus hijos. En un sueño despierto. para no sentir pesar ni estar atado de forma enfermiza.saberlo todo antes incluso de haber empezado. esto trastorna el amor en una familia. el nacimiento de la cultura. Rabelais aprendió árabe para hacer medicina. el lugar encontrado en el mandala era el Valle santo. es Henri de Monfred. salen los Mamelucos. Tienes nostalgia de este lugar? -Lo recorrí en todo su ancho y su largo. sobre todo si las momias están en el Louvre. Pasó por tu madre. al lado de tu casa (en ese momento. si amas a un hombre que muere en la guerra y que te casas con otro. con mis hermanos y hermanas. hablas del Valle santo. -Lo que entiendo que. te vas a poner en paz con tu madre. Es un valle vivo. 171 . no se sabe qué. -Mejor. -Cuáles son sus particularidades? -Los Mamelucos eran guerreros y al mismo tiempo gente instruida. Luego. en ese tiempo. viví en varios pueblos. -Luego. muy habitado. para que vuelvan a la Historia. pero nada me retiene allí. Has de conocer perfectamente su historia para volver a situar dentro de la Historia la violencia y no seguir llevándola contigo. el de Kadicha en el Líbano. de pequeños. se oye algo como un tiro procedente del exterior). Tú. Me inspira terriblemente. Hay un apogeo histórico merced a los árabes Mamelucos. son los Franceses quienes quemaron la biblioteca. encontraste como período histórico el principio del siglo futurista entre 43 y 75. quizás algo que no tenga nada que ver con la música. Tripoli. La violencia de la Historia hace nuestras familias violentas. lo cual era difícil a través de las montañas. Se puede estar afectado por cosas así. es la Historia que es violenta. tengo yo memoria de esto. Quizás. Más vale empezar tranquilamente diciéndose. los Mamelucos. Eran Arianos que traían una civilización ya hecha y habían instalado la comunicación en el Líbano. me ví como un águila volando encima de él. Es lo que nos bloquea. queriendo guardarlo a toda costa. vi realmente este águila en ese lugar. Hubo la guerra y las mujeres fueron a refugiarse seguramente en la cueva y murieron allí.

lado materno y paterno. nuevas posibilidades se abren. -Por lo tanto si te reconcilias con la historia de los Mamelucos. pero tiene un aspecto Mameluco! Era un gigante. él cree en mí. Esto forma parte de lo desconocido. -Lo que hice siguiendo. -Los obstáculos eran los tabúes. -En la frase colocada por tu Antepasado – Guía: “Qué quieres de mí”. Me autorizo a establecer la conexión. Esta palabra “gran ángulo” me hace pensar también a la foto y al cinema. cosas que se desbloquearon pero otras se quedaron subterráneas. -Sal el Solitario de su ganga. en la preparación del paso al acto.-Lo que se ha comprendido durante el descubrimiento del Antepasado – Guía debe ser conducido hacía la realidad. Cuando integramos nuestro pasado. -Estoy haciendo un gran ángulo para crear una comunicación entre los humanos de diferentes países. hacíamos preguntas a nuestro Antepasado a partir de un objeto. dijiste: “Es un obstáculo que no conseguí franquear. -También me doy cuenta que hay un vínculo con la Historia ya que el Antepasado – Guía fue construido sobre nuestra genealogía. muchos cabellos que conservó hasta muy mayor. Lo encontré después de los seminarios. El grupo te propuso después de deliberación cuatro frases: -Dile a cada uno lo que es justo ahora. y “traicionar si salto el obstáculo”. -Deja colocarse tu mirada. -Conoces su cultura musical? -Me gustaría! Me pides encontrar la dimensión en mi interior de lo que estoy dando al exterior… -Luego. Del ejercicio. Que sea esto verosímil o no. grandes manos. Le contestaste “enséñame el gran ángulo”. sale que tu fuerza no utilizada era “la fuerza de la soledad dentro del grupo”. puedes reconciliar el padre y la madre. -También Carolina en el seminario nos hablaba de Venecia y encontró el amor a Venecia! 172 . porque encontré en mi camino a un hombre extraordinario. esto viene también del amor. -Cuando hemos hablado de música antes. -Tengo mucho miedo a dejar gente atrás. lo importante es que esto está en ti. que veas a los demás. de todos modos. Sí. los borrados. -Sé el único. -Si pasáramos ahora al ejercicio siguiente referente a la elaboración de los dos textos sobre la fuerza y las carencias. No conozco muy bien la genealogía por parte de mi padre. -Es verdad que ahora llego a aceptarme como soy en un grupo. Se preguntaba al objeto: ¿Cuál es tu búsqueda?” habías contestado: “Tomar la plena dimensión de mi ser a través del amor”. más que yo! Me respecta. los parásitos.” ¿A quién crees que vas a traicionar? -A mi familia. el bien como el mal. tenía la tez morena con ojos verdes. es así como me imagino a los Mamelucos. tu tenías una bufanda. Te quedaste con esta última frase.

el personaje es perfecto para ayudarla a finalizar y animar en ella esta gran voz del Oriente. --¿Se autorizó a cantar? Quizás no. bailaba sobre operas. Nicolás. Después de haber vivido varios meses con el primer personaje Maicé. tenía la poesía. lo reconocerá en seguida. -Es tan fuerte como el poder que tienes. el gran poeta Libanés -Isadora Duncan. Tenía una vida muy libre. ligera. -Qué es lo que dejaste de hacer a los doce años? -Encontré el amor auténtico. El personaje va a emerger bajo su pluma. Sale pero en el cuerpo. Hay que dejar fluir y seguir. Todavía no consiguió encontrar una vía personal totalmente satisfactoria. Siguiendo dibujando. siempre tengo que se pille dentro… Cuando era pequeña. Dibujándole. para mí. pero le deja poco tiempo para realizar su obrar y entrar en el mundo de la música como participante íntegramente. llegan los pensamientos: Lo conocí cuando tenía 12 años.” (Desde el principio. después estaba tan cansada que ya no podía andar. Era una carencia de expresión. personaje legendario Fenicio. 173 . Como la experiencia del Antepasado – Guía es una obra alquímica en nosotros. fresco y bello.-Hay realmente una fuerza en el interior de nosotros a la cual no hacemos confianza. Va recorriendo el mundo para su asociación y el número de participantes aún se incrementó en sus "happenings" lo cual es muy valorizante. Los personajes de Faustina son: -Maïcé. pasa un período y nos volvemos a encontrar. es un alquimista egipcio que conoció de joven. luego se enamoró de un Ruso y murió estrangulada por una bufanda que se pilió en las ruedas del coche. Tiene ganas de hablar de ésta: -Es la primera bailarina moderna. Fue muy duro para ella también. -Cuántos puntos tiene? -12. -¿Puedes hablar con ella si cierras los ojos? Puede decirte si vas a cantar o si harás música? -Sí. puedes encontrar a alguien para ayudarte. esto duraba 2 o 3 semanas. me iría bien el papel de Santa Teresa de Ávila que. estaba en contacto con la belleza. el de las máquinas de coser. es lo que nos pone enfermos a todos. También me dijo que fundaría una escuela de pensamiento. luego descubierto los dos otros personajes. con una música tan original y moderna y que sin embargo se nutre en una alma tan antigua… 4° personaje: un alquimista Nicolás. Lo encontré a los 12 años. creativa. tengo ganas de hacerle un collar. si murió ahogada? -Cuando estoy en escaleras mecánicas y que llevo una bufanda. siempre tenía dolores de garganta con 41 de fiebre. Faustina había elegido una bufanda como objeto para dialogar con su Antepasado – Guía). -Khalil Gibran. vivió en Europa. Piensa que es tiempo de descubrir el 4° personaje. prohibido por mis padres. se casó con Singer. es una enamorada mística. me tocó detrás de la cabeza y me dijo que en el teatro. me dice: eres despabilada. lo colectivo se la tragó. -Era internacional.

escribe en el dibujo la palabra Armenia. Debes poner en marcha esta imagen y nutrirla. Era fantástica. (Es importante anotar todas las informaciones que nos llegan en el dibujo. pero todo este sistema que ahí se paró. una mujer guapa. muy paciente. es pues extraordinario que tu cuarto personaje sea un alquimista. creativo. No sé a quién vas a encontrar en camino. Era rico. principio del Mandala. Ir en ese lugar muy poderoso puede ser un momento fuerte para conectarte con tu Nicolás! -Sí. En París. cercana a las cosas más bellas en ti que se han parado a los 12 años. Las cosas están durmiendo adentro mío. Primero se expresa sobre los dos textos referentes a los dos miembros de su familia escrito en “yo” (primera persona y que produjeron el elemento natural. es que las cosas no son fluidas. para que esto pueda ser útil a otros. -Hay el monte Ararat allí. el baile. Es un estado que se llama depresión. Yendo allí. Nuestro consciente puede encontrar el inconsciente. evocando su recuerdo. Eran nobles. Este cuarto personaje te da una clave. Presentía que la música era una maravilla que iba a descubrir. Era tan “real” que aún existe su casa. era para mí una oasis de paz y simplicidad. Es una de las más antiguas de París. -Es un momento que es perfecto para bajar en su interior. Lo que es duro actualmente. Lo que estamos haciendo aquí es una experiencia alquímica. -Quién te lo prohibió? _Mi madre me dijo que esto no servía de nada. ¿Otra vivencia de experiencia sobre varios meses? Astoria. siempre presente en mí. Tenía una profesora armeniana que estaba dispuesta para enseñarme. El oro se desprendía también del color del aceite de oliva dorado que corría… Sólo salían estos elementos: el Oro y la Tierra. -Lo cual es también una parte tuya. la alquimia. Quedará como un talismán para nosotros). te volverás a conectar con la parte oculta de ti. en el espacio y en el trabajo. -Mi bisabuelo era propietario en Toscana. Ganaban dinero con la tierra. sin él. No se puede ahorrar. poseía olivares y vid. morena. que perdía mi tiempo. es necesario que pases por estos estados. hay un restaurante que era una de las fundaciones de Nicolás Flamel. Tú quien te mueves mucho en tu vida. Es una pista única. no se puede bajar adentro suyo. debe volver a iniciarse. uno de los alquimistas más conocidos de la Edad Media.-Tenías una actividad que hubieses dejado al mismo tiempo? -El piano y el ballet. Me doy cuenta que hay una gran pena. por esto encontré el oro como elemento natural. El piano. donde se encontraría el Arca de Noé. Por fin uno se escucha. 174 . recuerdo una pareja de Armenianos en cuya tienda iba a revelar mis fotos en el Líbano. es tu camino. -Fuiste en Armenia? (Intensa emoción de Faustina). de mirada negra e intensa se dispone a confiarme los meandros de su trayectoria interior. pero que es necesario. Eres tú quién debes ir a Armenia. serena.

-El primer antepasado que se impuso es Garibaldi. El dolor de estar emigrada. Era difícil esta tierra que me pegaba. Para mí. Vivo al borde del mar. Éste se alistó y se volvió anarquista. era el invierno. Cuando terminé la escritura de los textos. 175 . Incluso en Toscana. Sólo era oriunda de más lejos. pero para llegar allí. Tenían relaciones muy conflictuales y un compromiso político muy fuerte. mi texto habla de un andar agotador en el fango. llano y tierra. Lo cual me vinculó con él inmediatamente porque nací un dos de junio! La fecha de creación de la República Italiana también es el 2 de junio. -Lo que vincula estos textos. algo inmenso. La carencia era: la pasión y el enfado. Sentándome al borde del mar. todo está abierto. Se juntó con un hombre muy rico. Se marchó para hacer fortuna en París. es esta noción de Infinito. -Era una imagen! -Sí. tuvo un hijo de un amante y abortó. frente al mar infinito. En ambos casos. Mis fronteras se abrieron. acepté pararme. Sus padres eran propietarios en Charente. es lo que imagino. porque dejó su tierra para irse a París. la imagen interior que había aparecido en mí correspondía exactamente a la foto del autor: el premio Nobel de literatura Grazia Deledda. -Un mandala pudo construirse rápidamente a partir de esta experiencia? -Sí. Además. extranjera. siempre hay oro y tierra. Lo cual hice. La situación era: paisaje infinito. Sólo es al final de mi texto. solo una imagen. este acontecimiento histórico porque mi abuelo italiano luchó en nombre de estas ideas. una pasionaria. Mi tía vivía en una casa con una vista magnífica desde donde se dominaba todo. Mis dos textos son muy apasionados porque mi bisabuelo abandonó a su hijo. el barro estaba helado. una italiana comprometida. Nació en 1807 en Niza y murió ahí también en 1882. cuando consigo sentarme por fin. Entonces. volví a integrar el espacio. Par mí. No se casó. era la imagen de una mujer libre. una parte de mi familia es de Niza. Mi familia debía querer conservar a través mío. mi bisabuelo lo desheredó. El camino era: el andar forzado. Estos elementos son comunes con mi tía también. En ambos textos. -Sí. no se ve la limitación de los lugares.Por parte de la tía de mi padre. Encontré su nombre yendo en una librería. Algunas semanas después apareció una mujer. luego volvió a su tierra natal. en donde había comprado una casa. en donde vivió como una mujer libre de su época. y que descansaba al borde del mar. mi espacio interior. sentí interiormente la necesidad de andar realmente en el fango. Esquema diagrama del mandala para el personaje : Garibaldi. es un revolucionario que consiguió unificar Italia. no hay límites tampoco. me acerqué al dolor de la emigración de mis antepasados siempre presente en mí. también era la tierra. se calmó de golpe.

escritura. De hecho. Es alguien quien luchó. En dónde estuvo más famosa. El éxito. Imaginemos que hables o que cojas un objeto como intermediario. Es una mujer que hizo múltiples cosas por su país y para el arte de su país: Melina Mercouri. cuando se casó.” 2. Se le hacían tres preguntas: -Había empezado con un anillo con una paloma. pintaba. pertenecía al gobierno. Realmente hay que hablarle y pedirle consejos. un gran realizador de cinema. Reanudamos el diálogo establecido con el primer Antepasado – Guía. Estaba casada con Jules Dassin. hablarnos para que haya una continuidad. en la ciudad. También defendió las artes en su país.” Desde entonces. además de ser una gran artista. -Hay que seguir hablándole para que te lleve más lejos.Cuáles son tus obstáculos? “No atreverme a hablar con mi padre. le contestaste: “Ser yo misma. que correspondía mejor a mi idea personal de compromiso. incluso hablé con todo el mundo. par ver lo que progresó concretamente en su vida. Es diferentes de las demás asociaciones que existen en mi ciudad. puedes pensar que te contesta? -Me dice de seguir. El objeto. Tocó muchos campos. El principio es instaurar una instancia de diálogo para poder salirse de los límites familiares. Se comprometió políticamente por su país. lo para qué estoy hecha. que era necesario encontrar un objeto – relé para hablarle.-Al establecer luego un diálogo con ella. no habrán límites! Esta frase siempre vuelve: “Ningún l1imite” Queremos ser abiertos. Melina Mercouri cruzó mares. Me siento más en contacto con ella que con la primera. Es lo que hubiesen tenido que hacer nuestros antepasados. Garibaldi.A la pregunta: “Cuál es tu búsqueda?”. tomo también el compromiso político. se hizo. escultura. 176 . pero luchó. me parece que es más conocida como artista que como mujer política. Luchó mucho para hacer regresar las esculturas en Grecia sobre todo las que los Ingleses se llevaron. -Por lo tanto tomas como palabras importantes para ti: la pintura. También era cantante. -Sí. bastante rápidamente. -Qué es lo que se puso en sitio desde que la elegiste? -Una asociación por la defensa y la promoción de las artes. se fue a Estados Unidos. consejos de vida. Tocó a todos los campos. encontrado en Maruecos. escribió libros. te acuerdas. luego volvió a su país. es su profesión de escritora y siempre este compromiso político. los libros y el compromiso. Grecia está rodeada de mares. pudo aconsejarte? Lo que fue más importante. en Estados Unidos o en Grecia? -La conocían por todas partes. no la conozco demasiado bien. es un poco lo que se está instalando para mí ahora. me guió hacía otro Antepasado – Guía. Queremos mezclar las artes. 1.

Atreverme a actuar sin autorización.-Luego. se había comprometido con una mujer? Tuvo novia antes de casarse con tu madre? -No lo pienso. -Y el abuelo Italiano. Que me transportes? –Todos nos preguntamos a donde? –Entonces contestaste: “Recobrar este compromiso”. -¿Al compromiso? -Sí. no personalmente. es no atreverme a hablar de ello con mi padre”. -Dijiste “Lo importante. tenía una mujer en su vida. dijiste: “Quisiera autorizarme a cortarme los pies”. No tiene esto un vínculo con la Padre-Misión que asumes o no? Un compromiso? Atreverse a qué? Existir? -Mi padre no se comprometió políticamente. Cuál era la misión de tu padre? “¿Lo que le hubiese gustado hacer? En qué se sentía idiota y nulo? En su profesión. se había comprometido con alguien antes de dejar Italia-Sí. que se defina. pero nunca supo dar un puñetazo sobre la mesa con mi madre y decir: “ es así ahora”. cómo podrías andar? Entonces volviste a formular tu pregunta:. ya que siempre me dijo que era nula. todos están comprometidos. en alguna parte. pero no creo que esta profesión le gustara realmente. 177 . cuál compromiso no cumplió? -Se lo debo preguntar. _Entonces. pero en las situaciones familiares. que dejó para comprometerse como soldado y nunca regresó para buscar a su novia… -Te recuerdo la segunda parte del ejercicio. la de Argelia. y es verdad que. su padre lo había hecho tanto… Sin embargo formaba parte de las Juventudes comunistas. -Le hiciste la pregunta? -No. Nos crió. era el orgullo. La Padre-misión (“permisión”). No hablaba de ello. los límites. estoy esperando siempre que diga esto. es el permiso interior. Sin embargo estaba orgulloso de haber tenido éxito. solo lo sé por mi madre. lo sé. -La 3° pregunta era: “Qué quieres de mí?”. incluso en relación con su mujer. porque era joven. porque era una guerra que él no quería.” -Pero esto. y el grupo te hizo observar que era inadecuado. finalmente paterna. Pero se lo preguntaré. me gustaría que diga. sus hijos. Queda aún por hacer ya que se vuelve a encontrar como barrera al éxito. porque fabricaba aviones de guerra. Antes. lo que querías volver a encontrar. -Sí. el paso al acto. Tiene un miedo. -Finalmente. es la de un hombre que nunca se comprometió. -Se comprometió en la guerra? -No. Después se hacía un cuadrado mágico con ayuda de las palabras claves del texto. se comprometen con orgullo. La imagen que tengo de él. El orgullo de un compromiso? Los personajes que elegiste. no con relación a mí. Se escribía un texto en negativo que representaba nuestras carencias (nuestros fallos) y un texto en positivo que representaba nuestros poderes. le hablaste tú en la realidad? -No.

ya no hay relaciones forzadas. -La cualidad del acto debe ir a buscar en los textos la cualidad que no usamos. con dos caracoles anidados en la madera. tengo la sensación de ser yo. La debilidad. -El grupo debía encontrar. sé que puedo ser una artista sin sentirme ridícula. no lo sabía. el compromiso. La frase que iba a volverse un acto de paso debía salir de ahí. Es como si ya no tuviera necesidad de Padre-Misión (permisión) para actuar. hasta ahora. Quisimos volvernos a comprometer delante de nuestros amigos. Ya no intento ser lo que no soy. Loaba la pereza y el placer de cuidarse de sus hijos. -Elegiste esta última proposición. relacionalmente. Ya no tengo la mirada de mi padre sobre mí. Mi paso al acto que siguió en la realidad fue de volver a celebrar una boda verdadera con mi marido. incluso si no actúan en este sentido. -¿Hay una misión? 178 . La calidad de mis relaciones con mis antiguos amigos cambió. pero no la usamos conscientemente en la vida. Cruzamos el mar para ir a casarnos en Creta que es un país mágico para nosotros. -El Antepasado – Guía había activado en ti la escultura? -Sí. la asociación se llama Lagartija (pereza…). encuentro mucha gente que toca el círculo artístico. En el texto sobre la pereza. No la habíamos hecho en su tiempo. “Sé el sonido de base”. -Sí. Ahora. nuestros hijos. La próxima etapa será la construcción de un taller completo. es verdad! Además. el compromiso es un historia de alianza que lo sostenía. sólo eran presentes los testigos. Trasluce en el texto. -Hiciste alianza con otra gente? -Sí. He aquí las frases que me propusieron: “Cierra los ojos.-Sí. -Ya no estás en la misión de tu padre? -Sí. ya instalados como una obra de arte. en cambio yo. “Prométeme que esta alianza será feliz”. teníamos la carencia de su poder y el poder de su carencia. “Cántanos la boda cretense (como Melina Mercouri)”. -¿Cuáles son los demás actos que pudiste hacer desde el acto de paso? -Instalé un banco después de un taller de escultura que hice justo después del descubrimiento del Antepasado – Guía y antes del Acto de paso. Esto daba: “Permitirse el placer. los hijos son uno de mis éxitos…”. se sabe de qué son capaces nuestros amigos. Es como si supieran de qué era capaz. aparecía yo más feliz y más deseable que en el texto sobre el valor. En el nivel relacional. hice una escultura con una alianza de madera y de metal que encontré en la naturaleza. en nuestra ausencia. ya no me comprometo del mismo modo (¡!). lo que experimentaba y que no habíamos dejado traslucir. nuestro casamiento se había hecho sin amigos. Mi poder. o lo que quisieron hacer de mí. Frecuentemente. toca y atreve el metal”. así pude tomar un espacio personal de creación en la casa familiar con mi banco. Desde entonces. Luego el grupo hacía cuatro propuestas. También creé verdaderamente la Asociación para la puesta en valor de las Artes. para que pueda producir y vender mis obras. era la pereza. es esto. Y se elegía una. lo que no había sido dicho en cada texto. ya no hablo de las mismas cosas. y el éxito. era el valor. Cambié. Por lo tanto.

Nadar también. -Reconocen tu inteligencia.. -Sí. no lo sé. la madre de mis hijos. es que las relaciones con una familia se han hecho claras para mí. ya no intento “ correr detrás” esta inteligencia que me habían negado (fui operada de las rodillas cuando era joven y siempre pensé que no podía ni correr ni hacer deporte. ya no tengo miedo. -Ya no estás en la marcha forzada. naturalmente! Hacer descubrir a la gente que son capaces de producir. lo siento. El miedo a perderme. Se va hacía una claridad. Ya no soy la madre de mis hermanos y hermanas y la amante de mi marido. es mi familia. todavía no me tiro desde el trampolín. que mi sufrimiento mío no se quede en ellos. nuestras relaciones tienen una gran claridad! Veo claro. es atreverse a hacer real lo que se piensa que sólo es un fantasma. Cuando se corre y que se sabe que uno ha encontrado un ritmo. Esto ayuda mucho. Tengo una nueva sensación de mi cuerpo. no es grave. Esto. es más cómodo. Puedo parar mi aliento cuando quiero. ya me reconocen verdaderamente. les ayuda a hablar. los quiero. Esto también. Ahora. el aliento se hace solo. les dije todo lo que les tenía que decir. Es algo físicamente muy fuerte de sentir. por fin respiro. Es como si esto les hubiese hecho bien. sin pasar por las escuelas de arte. Sé que les liberé de mi peso! Es importante que esto pare. La creía más próxima a su padre y pensaba que no conseguiría a tener contacto con ella. ya no estoy enfadada. pero me quedo cada vez más tiempo debajo del agua.-Sí. Todo mi sufrimiento. Incluso si yo ya no busco reconocimiento. Es agradable. estás menos enfadada? -Oh sí. Estamos atraídos hacía 179 . hay que ayudar a que la gente lo descubra. Recuperé mi lugar. También hay gente que se mueve en mi familia. puedo iniciarlo otra vez. -Esto cambió las relaciones con tus hijos que tuvieron una mirada más admirativa sobre ti? -Sí. recuperé un aliento que había perdido. -En consecuencia. Volvió mi sonrisa. Ya me es igual la mirada que tienen sobre mí. Todo el mundo es capaz de esto. -El hecho de ir al fondo y decirles lo que había sido terrible para ti. tenía miedo. ya no busco su reconocimiento. -Sí y tengo la sensación que esto me salvó la vida. Es la apertura al mundo artístico para todo el mundo. es fantástico. Las cosas se pusieron en orden. no nos juzgan. Soy la mujer de mi marido. Mis amigos me dicen que tengo una nueva claridad sobre mi rostro. Tengo un contacto con mi hija que es mucho más interesante que antes. ya no tengo ningún vínculo de niña con ellos. -Lo que es muy importante también. Sé que este proceso sucedió. siempre tenía miedo de poner la cabeza bajo el agua. no la que se esperaba de ti. no les hizo llevar una mirada horrible sobre ti? -Al contrario. Hago deporte. esto cambió desde entonces!). todo esto se acabó. La respiración! Por esto hago carreras. el incesto sufrido. ya no tengo miedo de ahogarme. Al nivel físico. se instaló una gran ternura. Cuando contamos nuestros sufrimientos a nuestros hijos. aprenderán sin estar bloqueados por un cursus oficial. o que nunca había tenido. mi mirada sobre ellos cambió. Esto también es importante. es algo que se manifestó muy pronto. Puedo hablarles y si no están de acuerdo. -El verdadero reto. que se está en su ritmo. Incluso ni siquiera lo intentaba. como decías en uno de los textos. comprenden mejor su dolor. cuando al principio del camino hacía el Antepasado – guía.

Dibujo naturalmente un collar. aunque ya eran muy fuertes. muy fiera. -¿Cual proceso se paró a los 7 años? -Quizás la tranquilidad de la infancia porque mi madre “cayó” embarazada y me pedía tomar responsabilidades en la casa que no me pertenecía. pero esto sucederá seguramente. -Hacerse este camino me ha permitido preguntarme en donde estaba en todo esto y decirme que valía más que esto. Algunos meses más tarde: su marido acaba de dar un paso superior muy importante en su profesión. Astoria dibuja el cuarto personaje. frecuentemente no se cree.arriba. Liberar una palabra lo transforma todo. En mi familia. Ya no necesito ponerme delante para esconder cosas. significa irme en cosas irreales. ya no hay bloqueos. una amnesia total. la pareja no aguanta. que siempre se actúa en la realidad. Ya no es celoso. Como que ya no tengo miedo. con mucho cabello. pero sé que esto se hará. de hecho.” -Cuáles son las cualidades que reconoces al personaje de Dora Maar? 180 . Estaba vinculada por este secreto del incesto con uno de mis hermanos. -Ya está seguro de ti. Ya no nos peleamos por las pequeñas dificultades de la vida diaria. un secreto en el interior mío. Primero hay una máscara. porque ya no tiene miedo. y sin embargo es verdad. -Mi marido es orgulloso de mí. Vio el cambio. todavía no hablo con el que me hizo sufrir. -Es una palabra fundadora! Valgo más que esto. Es también el año en que mi madre “se cayó “ en la escalera (vaya asociación del inconsciente!). Nos hablamos auténticamente. no le pertenecía realmente. es importante a los cincuenta años. Es una mujer a quien ella vió en un cuadro. no tendrás éxito. reconoce el cuadro de Picaso. Estamos viviendo algo nuevo en la pareja. es lo que también se produjo. es Dora Maar. Nuestras relaciones de pareja han cambiado. luego una mujer tipo Picasso. Hablo a mis hermanos como a hermanos. Lo que más grave era. Recuerdo una maestra muy mala que me había dicho: “Con tu carácter. con un hombre con quien uno no está bien. Finalmente. es que lo había olvidado todo. Esto se llama el síndrome del nido vacío… Y nos volvimos a casar celebrando la fiesta que no habíamos hecho cuando nos casamos. todavía no todo el mundo lo hace. ¡Qué felicidad. porque se marchan los hijos. El taller de Astoria está a punto de estar terminado. Es tiempo de integrar el cuarto personaje para materializar e integrar las cualidades de la función arcaica. la reconoce sin poder poner un nombre. El número de puntos encontrados en la joya es 7. Ya no hay relaciones de poder en nuestra pareja. Hay que vigilar no hacerse aspirar hacía arriba. Se ve la magia de la sincronicidad de los acontecimientos. no me posiciono del mismo modo. y esto para mí. porque pertenecía aún a mi familia. Ya no tengo nada que esconder. Cuando se lee. Tenía miedo. -Por esto siempre nos referimos a la realidad. -Sí. hace treinta años. no conseguirás nada. no hace mucho tiempo que está totalmente seguro de mí. Si uno se encuentro entonces sin haber resuelto nada de nuestros problemas interiores. una mujer. La aspiración puede ser una ilusión. la gente se atreve a hablar. Es lo que mantenía el nexo a pesar de todo.

decía ella que era ella psíquicamente frágil. frecuentaba el círculo surrealista y era una fotógrafa reconocida. Esto es una indicación muy importante de un país a donde debe ir para volver a un espacio – tiempo positivo. en julio. elaboró una doctrina que hacía corresponder el mundo exterior (el macrocosmos) con las diferentes partes del organismo humano. Era una religiosa italiana del orden de Santo Domingo y autor místico. su madre se volvió alcohólica y su padre ausente del hogar. nacido en 1493 en Einsiedeln y muerto en Salzburgo en 1541. Hizo fotos con todas las etapas del cuadro de Picasso Guernica. -Los países encontrados en el marco de su propio camino interior son: Inglaterra. Antes de encontrarle. También creo mis esculturas a partir de objetos recuperados en la misma playa! Tenía una bella personalidad. Sus padres volvieron a Francia. adepto del ocultismo. Si Astoria va a Yugoslavia. -¿cuáles son los defectos del personaje? -Los celos. Recogían objetos de recuperación en la playa. sus 3 primeros antepasados son: Catalina de Siena. muerto en la prisión pontifical de San Leo en 1795) llamado Alejandro. Leyendo su biografía. volverá a activar esta parte de felicidad familiar. se entera que Dora Maar tenía orígenes yugoslavos por su padre.-Es la única mujer que Picasso reconocía intelectualmente. los dos otros eran médicos. una mirada fuerte y supo transformar el genio agresivo de Picasso ayudándole.Guías y Chipre. Lina. es su deseo de transformar al otro para que alcance su verdad. Paracelso. Era un aventurero italiano. como país de inicio que reúne a los cuatro Antepasados. Su verdadero nombre es Theophrastus Bombastus von Hohenheim. se da cuenta que encontró a su antepasado durante el mes aniversario de su muerte. Es el padre de la medicina hermética. simbólicamente. el país de llegada que va a re.engendrarla (lo encontró en el dibujo). No transigió con Picasso. Se pone en marcha hacía su Antepasado – Guía. para su padre. Una practicaba la ascesis. médico. Estuvo comprometido en la historia del collar de la reina María Antonieta. Fue alquimista y médico suizo. Numerosas exposiciones en Europa tuvieron lugar en aquella época. todo se había estropeado después de este período. muerta en 1380). Lo que vincula a estos tres personajes para Line. esto le da nuevas certidumbres. Buscando aún más. en ella. Siempre supuso que tenía orígenes berberos. En efecto. Giuseppe Balsamo. “el país de antes de la desgracia”. 181 . Extrañamente. (nacido en Palermo en 1743. (nacida en 1347 en Siena. habitó algún tiempo con Picasso en la ciudad donde vivo. El padre de Astoria siempre había afirmado que los mejores años de su vida habían sido su estancia en Yugoslavia con sus padres que entonces se llevaban bien y sólo se cuidaban de él. Le habla sobre todo de los Berberos y de una tesis importante de su hijo al respecto. Es su obra común. conde de Cagliostro. el ir a visitarlas nutre su vocación de artista. Intervino para que el papa Gregorio XI deje a Aviñón para Roma para poner fin al cisma de la Iglesia. interrogando a un historiador que le confirma que vivieron bien allí pero que las casas estuvieron destruidas durante la guerra.

182 . es la exhumación de su abuelo. encarna el que unificó a Italia con su lengua. Observando su dibujo. Espero que estas pocas experiencias pudieron enseñarles que el objetivo de nuestra metodología no es desestructurar sino. Nadie puede prever lo que puede cambiar para nosotros y las personas que nos rodean. En su inconsciente. ¿Porqué? Lo sabe su inconsciente.Line. Lo que crea un complejo de clase social en el interior suyo. unificar la personalidad para lo que todos buscamos: la felicidad de estar sobre la Tierra con el sentimiento de hacer una obra con su vida. La madre de Line es de origen noble. la prosperidad. Se había ahogado en un puerto en junio 1940. Sabiendo que hay una histórica propia a cada sociedad. siguiendo. cuando era niña conoció la iluminación privándose de comida como Catalina de Siena. la mayoría de nosotros. Esta injusticia histórica mantiene una paradoja en la cual uno da su vida para la colectividad. El país de salida dado por lo que unifica a los cuatro antepasados era pues Italia y el lugar de transformación. Podemos ser el artesano de un futuro innovador y enriquecedor para nosotros y nuestros descendientes. Pero la barca estaba llena y militares Franceses le dieron un golpe en la cabeza para evitar que vuelque la barca. al contrario. por lo tanto por su trabajo. esto en todos los campos: el amor. un nombre de ciudad: San Francisco. Pueden dibujarse nuevas vías. Al pasar. Hemos visto como liberarnos de las programaciones de nuestra genealogía y de la Historia en general nos permitía restaurar un nuevo espacio – tiempo. Un campo de investigación se abre con la aplicación de la Psicología al mundo del trabajo en general. ¿Cuándo se creó? ¿Y por quién? Es el principio de la genealogía. Le dibujo una joya con 7 puntos. El defecto que siente es que era aplastante con la gente humilde. Esta parte que representa un gran poder se debe volver a integrar. llega una palabra: “Oeste” y. Es médico y práctica una medicina de vanguardia al margen de sus pares. Su cuarto personaje va a ser Víctor Manuel. cada lugar es portador de una historia que se transmite por la sucesión de las personas que la ocupan. Su sombra es pues noble pero trabaja para y con el pueblo. la mayoría de nuestro espacio – tiempo en nuestro trabajo. Había querido subir en una barca para huir a Inglaterra. lo que la marcó. la vocación y el pensamiento creador. Además. A la edad de 7 años. y su padre quien tuvo un éxito profesional brillante es de ascendencia modesta. San Francisco. volvernos a engendrar. Solo lo que sabemos en el fondo nuestro tiene el poder de curarnos. es importante meditar sobre ello.

183 . Mil gracias a mi marido y mis hijos por su apoyo constante durante la elaboración de este libro. en particular. Thierry Ponsot. así como a Elisabeth por nuestra colaboración amigable desde tantos años. sus consejos y su enseñanza. es cuando me propuse escribir la sustancia. Doy las gracias a todos los que me ayudaron por sus historias de vida.Después de haber vivido experiencias extraordinarias con el descubrimiento de numerosos Antepasados – Guías.

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