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A ASSERTIVA E A PREOCUPAÇÃO PAULINA ROMANOS 10.13-16 Uma assertiva é uma afirmação.

Paulo escrevendo aos crentes de Roma foi assertivo. A sua assertiva é: “Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Mas Paulo sai da assertiva para a preocupação. Para a sua assertiva, apenas uma sentença; para a sua preocupação, quatro. I – A PRIMEIRA SENTENÇA PREOCUPANTE. 1. Lendo apenas a assertiva paulina, fica parecendo muito fácil o indivíduo ser salvo: basta apenas invocar o nome do Senhor. 2. Mas o apóstolo nos faz ver que a coisa não é tão simples assim. Ele levanta uma questão para reflexão dos crentes dos seus dias (e dos nossos): “Como, porém, invocarão aquele em quem não creram?” (v.14 a). 3. Podíamos contra-argumentar o apóstolo dizendo que, se não creram, o que temos nós a ver com isso? Problema deles, uai! Como dizem alguns: ‘Cada um com o seu problema’. 4. Alguém só é invocado, chamado, requisitada a presença, quando pode ser útil. O necessitado clama por ajuda. O ser humano orgulhoso como é, só chamaria alguém como última circunstância. 5. A situação da pessoa que faz o convite é crítica; ela está correndo perigo; ela precisa ser salva. O drama é que a pessoa ainda não creu Naquele que pode salvar do perigo iminente. II – A SEGUNDA SENTENÇA PREOCUPANTE. 1. Parece-nos que há da parte do aflito, do cansado, daquele que corre perigo, uma disposição para crer: basta que ouçam e crerão. 2. A preocupação do apóstolo é a seguinte: “E como crerão naquele de quem não ouviram falar?”(v.14 b). A pessoa aflita pode ser socorrida; o que caminha para o precipício pode ter a sua rota alterada; basta apenas que ouçam a respeito Daquele que salva. 3. Para que se creia é preciso que se ouça. Zaqueu ouviu falar a respeito de Jesus, e foi conferir. Os cegos curados por Jesus ouviram antes de vê-lo. 4. É preciso que se proclame Aquele que salva. Parece que não ter ouvido de Cristo serve como atenuante. Mas será mesmo? Isso me faz lembrar o hino que diz: “Não me falaram de Cristo...Tantos vi que salvou, mas ninguém se importou, de falar-me da graça de Cristo. Há alguém entre nós que possa dizer, não me falaram de Cristo? Talvez, antes de você adentrar a este templo. 5. Se alguém ainda não ouviu para crer, a culpa pode ser nossa. Que desculpa já vamos preparando para o dia final? III – A TERCEIRA SENTENÇA PREOCUPANTE 1. Há alguém em apuros e clama. Basta apenas que alguém se disponha a falar-lhe dAquele que pode socorrê-lo. 2. Paulo é assertivo, mas também preocupado. Parece-nos que a coisa não ia bem para os que precisavam invocar o Nome para ser salvos: “E como ouvirão, se não há quem pregue?” (v.14c). A situação estava mesmo feia. Havia pessoas que precisavam ouvir, estavam abertas à palavra de evangelização, mas não há quem pregue. 3. Paulo teria coragem de dizer a mesma coisa para nós hoje? Não só teria, como fala através da Palavra de Deus que ficou para nós: “Não há quem pregue”. 4. Na fila de entrada no céu, o que vamos fazer se virmos alguém do nosso círculo de amizades ou familiar dizendo: ‘Não me falaram de Cristo’. Vamos sair disfarçadamente, de fininho, da fila?

IV – A QUARTA SENTENÇA PREOCUPANTE. 1. Há pessoas que precisam ser salvas e há Quem pode salvar. Há pessoas que precisam ouvir e há uma mensagem a ser pregada. Mas quem vai pregar? 2. Mas Paulo diz (por inferência) que tem gente para pregar, mas: “E como pregarão, se não forem enviados?”(v.15 a). 3. Há um grupo de evangelistas que precisam ser especificamente comissionados. São homens e mulheres que têm a Palavra para ser pregada. 4. A igreja é kerygmática, porque tem a palavra a ser proclamada, e é apostólica, porque envia os pregadores (É certo que é até perigoso dizer que a igreja é apostólica!). 5. A igreja, responsável como é (e aqui penso na local), não só envia, mas sustenta. Para muitas igrejas é chic dizer: ‘Nós enviamos missionários para os campos’. Se o negócio é ser chic, é preciso que coloquemos em nossa cabeça que é chic sustentar, é chic orar, e é chic socorrer os missionários nos momentos de aflição. CONCLUSÃO Que Deus nos abençoe na arte de fazer missões. Ser chic é fazer missões de modo integral: indo, enviando, orando, sustentando e acolhendo. PR. Eli da Rocha Silva Igreja Batista em Jardim Helena – Itaquera – São Paulo –SP – 29/03/2009