Categoría; Teoría del Arte y Estética, Antropología Filosófica, Vanuardia, Fotografía.

Paranoia Artificial - Serie Autoretrato por Efrén Budoh Blanco; Neo-Internacional Situacionista.

Vivo en la sociedad de la vigilancia y control. El nuevo germen del régimen social como dictadura de mis más íntimos pensamiento, dejando al hombre como un ser pornográfico, desprovisto de interismo nacionalista imperando la patología paranoica”. -Así como ellos quisieran. Efrén Budoh Blanco.

Paranoia Artificial - Serie Autoretrato© de Efrén Budoh Blanco (1 de 9) sin finalizar.

Introducción; No he elegido el color negro como un transmisor de información asociada con el color, más bien, el efecto producido por la superposición de un gran número de imágenes como producto metafísico interino de la fotografía. No como una metodología de trabajo, sino, como un punto de partida hacia imposibilidad o el simbolismo de que una sola imagen no puede representarme. Un artefacto inmanente de mi privacidad y derecho especulativo. Las fotografías están tomadas con mi smartphone que es acosado como un apéndice proteico de mi propia carne por emisores frecuencia que rastrean los dispositivos electrónico como sistema y ente interactivo a la hora de tomar las fotografías. Durante el proceso de mis ejercicios físicos diarios, en un momento impulsivo, cuando la electricidad celular está al máximo por el esfuerzo muscular y al mínimo neuronal que pueda derivar de las tensiones y fluctuaciones de ése mismo ejercicio físico. Consciente, pero no premeditado, pongo el móvil en modo fotográfico, en un momento súbito, inspirado por el entorno y el medio, apoyo la lente contra mi maya negra y lanzo una ráfaga de nueve disparos consecutivos. Palabras Clave; Auto-descripción, espías, esferas íntimas, pulsaciones, hurto, apéndice, dominio, especula. Introduction; I have chosen the color black as a transmitter of information associated with the color, but rather, the effect produced by the superposition of a large number of images as interim metaphysical product photography. But not as a methodology, but as a starting point or symbolism impossible that a single image can not represent an artifact inherent right of my privacy and speculative. The photographs are taken with my smartphone being harassed as an appendage of my own flesh protein by issuers that track frequency electronic devices as a system and interactive agency when taking photographs during my daily exercise. In an impulsive moment, when the cell is at maximum power by muscle and neuronal minimum that may arise from fluctuations that same exercise. Aware but not premeditated, I put the phone in photo mode, and then in a sudden moment, inspired by the environment and in the middle, supporting the lens against my black maya released a burst of nine shots in a row. Keywords; Self-descripcion,spies, intimate spheres, beats, theft, appendix, domain, speculates.

París. cuando empiezo a reclamar los derechos de autor sobre mis propias historias. El Sistema de Los Odjetos.com/articulos/articulos2/foto_olvido. Jean Baudrillard. Mi individualismo proyecta los espacios y especies cuando redacto mi propia auto-descripción.2 http://www. imágenes con historia. Una foto no lo abarca. ni del ¨yo¨como víctima. mi rostros sin perfil.Siglo XXI. sólo la devastación de cualquier otra imagen como representación de ¨yo¨ abriendo una guerra moderna de imágenes que destruyen las demás proyecciones de mi ser de un modo aséptico. Me adhiero a lo real.htm> Vázques Rocca.enero 2007. 2012 – <http://www. autobiografías y opiniones.pdf Vázques Rocca. Éditions Gallimard.y se comunica conmigo como lo lo hacen los paranoicos. con su aplastante fuerza vital.es/info/nomadas/16/avrocca_baudrillard. Ediciones Relacionadas Jean Baudrillard. Mi relato de mi mismo es lo único que poseo para re-construirme.Traducido por Francisco González Aramburu . imágenes pornográficas introvertidas desprovista de cualquier interiorismo como proyecto mediático. cuando ensayo mi auto-creación de mí mismo. imponiendo la patología del monólogo: El paranoico habla con el otro en su propia mente-(1). en un nuevo espacio del anonimato. no es algo fijo.pdf Efrén Budoh Blanco 2013 © . Ninguna imagen puede darme la idea del todo. un espacio previo a lo social al tiempo que su requisito. ni captura objetiva.un mal o bien. son imágenes creadas por impulsos. Todas mis pretensiones de construir un yo se desvanecen llevándome a una posición que carece de autenticidad.revistadefilosofia. ISSN 0718-431X Número 22. helada cósmica y políticas de climatización.Sebastian Wickeroth© Expulso la imagen misma y con ello. Experimento con una imagen sin fragmentos. El espacio elegido público se comporta –a este respecto– no como un espacio social. Metáfora y soporte de lo que devendrá la imagen del yo y mi alteradizo. Remplazo con imágenes las palabras escritas como aplaste y fuerza vital mediática. Construyéndome a mi mismo por mis palabras. por lo que digo o se dice de mí mismo. como la trama de un yo y. Mi propia proyección de mi remplaza las palabras escritas. el vacío engulle este tipo de estructuras como si nada. así como también los derechos sobre mi imagen o el entorno que me rodea. .Esferas. No muestro el rostro de mi adversario. Adolfo. pero no lo develo. En estas imágenes que muestro de mi mismo no me interesa las fotos de búsqueda. en Revista Almiar. mi imagen del mundo y mi compromiso. Adolfo. Al principio era la realidad inter-facial primaria. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso UniversidadComplutense de Madrid. se adueña de las ficciones. Del Futuro De La Imagen Al Frenesí De Lo Real. http://pendientedemigracion.Margen Cero ™ (2005 y 2012) http://www. 1969 Título original: Le système des objets. He fracasado con el juego del lenguaje habitual ante las experiencias del origen y los intentos de reconocerme entrando en un terreno fronterizo donde invento y descubro como nuevo proyecto de comunicación y la búsqueda de mi propia identidad para fijar mi imagen anclada en una mirada bizca mediante la auto-narración hacia la tensión de lo que he sido y quiero ser. luego vino el encuentro de mi rostro en imágenes especulares.cl/baudrillard. El teatro de mis cualidades. Mi identidad está a la deriva. Todo el complejo y tupido relato de mis cambios emocionales de fortuna e infortunio han sido trascendidos. Narcisismo y Régimen De La Mortandad De Los Objetos”. convirtiéndome en el diseñador y empresario de mi propia apariencia.ucm. premisa escénica de cualquier sociedad. ni tampoco una reproducción de la imagen sino un eco afectivo. P229 Enlaces Relacionados. No intento crear un efecto andrógino. “De La Metástasis De La Imagen A La Imagen De Lo Real“. De ahí mi imposibilidad de completar una visión con una imagen. sino como un espacio proto-social. que lo dice todo y nada como recelo de mi privacidad hurtada que proyecta un ente que actúa como apéndice de mi propio ¨yo¨ e indistinto de lo otro exterior. sin mis propios quejidos. Concepción. México.htm Peter Sloterdijk. determinado por estructuras y jerarquías. Mi figuras disimulan el vacío. España) . todos los reconocimientos. MARGEN CERO (MADRID.arqchile. no sólo pantalla. de modo que mi auto-imagen en el espejo opera como liberación de aquella insoportable auto-sensación. Las Fotografías Y las Formas Del Olvido. Vázques Rocca. Revista de Lectura Rápida (ISNN 1696-4807) Revista Almiar (Madrid. en el fluir de las nuevas sociedades líquidas.margencero. Todas las fotografías están hechas con un smartphone que está ¨intervenido¨ por un agente externo ajeno a mí y utilizo el método de pseudodifusión y medio interactivo con el espacio y los individuos que de un modo disociado en términos normales consiguen proyectar pulsaciones y formar parte de mi creación en el período pre-especular. 1968. “Cultura. como la superposición de mil imágenes creando una resolución oscura. ESPAÑA) / Nº 31 / diciembre 2006 . es decir. Mi imagen que siempre posee mi identidad en fuga y la fijación de una imagen en medio del vértigo.com/SLOTERDIJK. 8-431X. "Baudrillard. La imagen. llevándome a un estado de seducción narcisista del propio dominio de mi imagen. Adolfo. sin sangre.Adolfo Vásquez RoccaDoctor en Filosofía. por la posibilidad de significar la totalidad del yo y sus alcances. sino una especie de diagnóstico ¨esquizoide¨. sin víctimas. Se trata de mi silencio hierático que invade el espacio de su travesía hacia el más allá del límite del mundo construidos con imágenes. mi intención es más bien la representación de mi personalidad disociada. En el momento de la creación de las fotografías no hay auto-reflexión. (1) pp. que se adueña de las formas. y filiaciones con la tradición de la psicología clásica. No hay ni la discreción de un reflejo en cristal o en metal.

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