Книгу можно купить в

:
Оцените этот текст:

Biblion.Ru 42р.

Send
go

Герман Гессе. Игра в бисер
-------Перевод С. Апта
Г. Гессе, Избранное, М., Радуга, 1991, сс. 75 -- 433
Оригинал этого документа расположен на сайте "Общий Текст"
(TextShare)
OCR: Проект
"Общий Текст"
("TextShare"), http://textshare.da.ru,
http://textshare.tsx.org, textshare@aport.ru
-------Опыт жизнеописания магистра Игры Иозефа Кнехта
с приложением оставшихся от него сочинений

Оглавление
Игра в бисер. Опыт общепонятного введения в ее историю
Жизнеописание Магистра игры Иозефа Кнехта
Призвание
Вальдцель
Студенческие годы
Два ордена
Миссия
Magister Ludi
На службе
Два полюса
Один разговор
Приготовления
Заявление
Легенда
Сочинения, оставшиеся от Иозефа Кнехта
Стихи школьных и студенческих лет
Три жизнеописания
Кудесник
Исповедник
Индийское жизнеописание

Паломникам в Страну Востока
--------

ИГРА В БИСЕР
Опыт общепонятного введения в ее историю
...non entia enim licet quodammodo levibusque hominibus facilius atque
incuriosius verbis reddere quam entia, verumtamen pio diligentique rerum
scriptori plane aliter res se habet: nihil tantum repugnat ne verbis
illustretur, at nihil adeo necesse est ante hominum oculos proponere ut
certas quasdam res, quas esse neque demonstrari neque probari potest, quae
contra eo ipso, quod pii diligentesque viri illas quasi ut entia tractant,
enti nascendique facultati paululum appropinquant.
ALBERTUS SECUNDUS
tract. de cristall. spirit. ed. Clangor et Collof. lib. l, cap. 28.
В рукописном переводе Иозефа Кнехта:
...хотя то, чего не существует на свете, людям легкомысленным в чем-то
даже легче и проще выражать словами, чем существующее, для благочестивого и
добросовестного историка дело обстоит прямо противоположным образом: нет
ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в
том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое-какие вещи, существование
которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятным, но которые именно благодаря
тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему-то
действительно
существующему,
чуть-чуть
приближаются
к
возможности
существовать и рождаться.
Мы хотим запечатлеть в этой книге те немногие биографические сведения,
какие нам удалось добыть об Иозефе Кнехте, именуемом в архивах игры в бисер
Ludi magister Josephus III (Мастер Игры Иозеф III (лат.)). Мы прекрасно
понимаем, что эта попытка в какой-то мере противоречит -- во всяком случае,
так кажется -- царящим законам и обычаям духовной жизни. Ведь один из высших
принципов нашей духовной жизни -- это как раз стирание индивидуальности, как
можно более полное подчинение отдельного лица иерархии Педагогического
ведомства и наук. Да и принцип этот, по давней традиции, претворялся в жизнь
так широко, что сегодня невероятно трудно, а в иных случаях и вообще
невозможно откопать какие-либо биографические и психологические подробности
относительно отдельных лиц, служивших этой
иерархии самым выдающимся
образом; в очень многих случаях не удается установить даже имя. Таково уж
свойство
духовной жизни нашей Провинции:
анонимность
-идеал ее
иерархической организации, которая к осуществлению этого идеала очень
близка.
Если мы тем не менее упорно пытались кое-что выяснить о жизни Ludi
magistri Josephi III и набросать в общих чертах портрет его личности, то
делали мы это не ради культа отдельных лиц и не из неповиновения обычаям,
как нам думается, а, напротив, только ради служения истине и науке. Давно
известно: чем острее и неумолимее сформулирован тезис, тем настойчивее
требует он антитезиса. Мы одобряем и чтим идею, лежащую в основе анонимности
наших властей и нашей духовной жизни. Но, глядя на предысторию этой же
духовной жизни, то есть на развитие игры в бисер, мы не можем не видеть, что
каждая ее фаза, каждая разработка, каждое новшество, каждый существенный
сдвиг, считать ли его прогрессивным или консервативным, неукоснительно
являют нам хоть и не своего единственного и настоящего автора, но зато самый
четкий свой облик как раз в лице того, кто ввел это новшество, став орудием
усовершенствования и трансформации.
Впрочем, наше сегодняшнее понимание личности весьма отлично от того,

что подразумевали под этим биографы и историки прежних времен. Для них, и
особенно для авторов тех эпох, которые явно тяготели к форме биографии,
самым существенным в той или иной личности были, пожалуй, отклонение от
нормы, враждебность ей, уникальность, часто даже патология, а сегодня мы
говорим о выдающихся личностях вообще только тогда, когда перед нами люди,
которым, независимо от всяких оригинальностей и странностей, удалось как
можно полнее подчиниться общему порядку, как можно совершеннее служить
сверхличным задачам. Если присмотреться попристальней, то идеал этот был
знаком уже древности: образ "мудреца" или "совершенного человека" у древних
китайцев, например, или идеал сократовского учения о добродетели почти
неотличимы от нашего идеала; да и некоторым крупным духовным корпорациям
были знакомы сходные принципы, например римской церкви в эпохи ее подъема, и
иные величайшие ее фигуры, скажем святой Фома Аквинский, кажутся нам,
наподобие раннегреческих скульптур, скорее классическими представителями
каких-то типов, чем конкретными лицами. Однако во времена, предшествовавшие
той реформации духовной жизни, которая началась в XX веке и наследниками
которой мы являемся, этот неподдельный древний идеал был, видимо, почти
целиком утрачен. Мы поражаемся, когда в биографиях тех времен нам подробно
излагают, сколько было у героя сестер и братьев и какие душевные раны и
рубцы остались у него от прощания с детством, от возмужания, от борьбы за
признание,
от домогательств любви. Нас, нынешних, не
интересуют ни
патология, ни семейная история, ни половая жизнь, ни пищеварение, ни сон
героя; даже его духовная предыстория, его воспитание при помощи любимых
занятий, любимого чтения и так далее не представляют для нас особой
важности. Для нас герой и достоин особого интереса лишь тот, кто благодаря
природе и воспитанию дошел до почти полного растворения своей личности в ее
иерархической функции, не утратив, однако, того сильного, свежего обаяния, в
котором и состоят ценность и аромат индивидуума. И если между человеком и
иерархией возникают конфликты, то именно эти конфликты и служат нам пробным
камнем, показывающим величину личности. Не одобряя мятежника, которого
желания и страсти доводят до разрыва с порядком, мы чтим память жертв -фигур воистину трагических.
Когда дело идет о героях, об этих действительно образцовых людях,
интерес к индивидууму, к имени, к внешнему облику и жесту кажется нам
дозволенным и естественным, ибо и в самой совершенной иерархии, в самой
безупречной организации мы видим вовсе не механизм, составленный из мертвых
и в отдельности безразличных частей, а живое тело, образуемое частями и
живущее органами, каждый из которых, обладая своей самобытностью и своей
свободой, участвует в чуде жизни. Стараясь поэтому раздобыть сведения о
жизни мастера Игры Иозефа Кнехта, в первую очередь все, написанное им самим,
мы получили в свое распоряжение ряд рукописей, которые, нам кажется, стоит
прочесть.
То, что мы собираемся сообщить о личности и жизни Кнехта, многим членам
Ордена,
особенно занимающимся Игрой, полностью или отчасти, конечно,
известно, и хотя бы по этой причине наша книга адресована не только этому
кругу и надеется найти благосклонных читателей также и вне его.
Для того узкого круга нашей книге не понадобилось бы ни предисловия, ни
комментария. Но, желая сделать жизнь и сочинения нашего героя достоянием
читающей публики и за пределами Ордена, мы берем на себя довольно трудную
задачу предпослать книге в расчете на менее подготовленных читателей
небольшое популярное введение в суть и в историю игры в бисер. Подчеркиваем,
что предисловие это преследует только популяризаторские цели и совершенно не
претендует на прояснение обсуждаемых и внутри самого Ордена вопросов,
связанных с проблемами Игры и ее историей. Для объективного освещения этой
темы время еще далеко не пришло.
Пусть не ждут, стало быть, от нас исчерпывающей истории и теории игры в
бисер; даже более достойные и искусные, чем мы, авторы сделать это сегодня
не в состоянии. Эта задача остается за более поздними временами, если
источники и духовные предпосылки для ее решения не исчезнут дотоле. И уж
подавно не будет это наше сочинение учебником игры в бисер, такого учебника
никогда не напишут. Правила этой игры игр нельзя выучить иначе, чем обычным,
предписанным путем, на который уходят годы, да ведь никто из посвященных и
не заинтересован в том, чтобы правила эти можно было выучить с большей
легкостью.

Эти правила, язык знаков и грамматика Игры, представляют собой некую
разновидность высокоразвитого тайного языка, в котором участвуют самые
разные науки и искусства, но прежде всего математика и музыка (или
музыковедение), и который способен выразить и соотнести содержание и выводы
чуть ли не всех наук. Игра в бисер -- это, таким образом, игра со всем
содержанием и всеми ценностями нашей культуры, она играет ими примерно так,
как во времена расцвета искусств живописец играл красками своей палитры.
Всем опытом, всеми высокими мыслями и произведениями искусства, рожденными
человечеством в его творческие эпохи, всем, что последующие периоды ученого
созерцания свели к понятиям и сделали интеллектуальным достоянием, всей этой
огромной массой духовных ценностей умелец Игры играет как органист на
органе, и совершенство этого органа трудно себе представить -- его клавиши и
педали охватывают весь духовный космос, его регистры почти бесчисленны,
теоретически игрой на этом инструменте можно воспроизвести все духовное
содержание мира. А клавиши эти, педали и регистры установлены твердо, менять
их число и порядок в попытках усовершенствования можно, собственно, только в
теории: обогащение языка Игры вводом новых значений строжайше контролируется
ее высшим руководством. Зато в пределах этой твердо установленной системы,
или, пользуясь нашей метафорой, в пределах сложной механики этого органа,
отдельному умельцу Игры открыт целый мир возможностей и комбинаций, и чтобы
из тысячи строго проведенных партий хотя бы две походили друг на друга
больше чем поверхностно -- это почти за пределами возможного. Даже если бы
когда-нибудь два игрока случайно взяли для игры в точности одинаковый
небольшой набор тем, то в зависимости от мышления, характера, настроения и
виртуозности игроков обе эти партии выглядели и протекали бы совершенно
по-разному.
В сущности, только от усмотрения историка зависит то, к сколь далекому
прошлому отнесет он начало и предысторию игры в бисер. Ведь, как у всякой
великой идеи, у нее, собственно, нет начала, именно как идея
Игра
существовала всегда. Как идею, догадку и идеал мы находим ее прообраз во
многих прошедших эпохах, например у Пифагора, затем в позднюю пору античной
культуры, в эллинистическо-гностическом кругу, равным образом у древних
китайцев, затем опять на вершинах арабско-мавританской духовной жизни, а
потом след ее предыстории ведет через схоластику и гуманизм к математическим
академиям XVII и XVIII веков и дальше к философам-романтикам и рунам
магических мечтаний Новалиса. В основе всякого движения духа к идеальной
цели universitas litterarum (совокупность наук (лат.)), всякой платоновской
академии, всякого общения духовной элиты, всякой попытки сближения точных и
гуманитарных наук, всякой попытки примирения между искусством и наукой или
между наукой и религией лежала все та же вечная идея, которая воплотилась
для нас в игре в бисер. Таким умам, как Абеляр, как Лейбниц, как Гегель,
несомненно, была
знакома эта
мечта -выразить духовный универсум
концентрическими
системами и соединить искусство с магической силой,
свойственной формулировкам точных наук. В эпоху, когда музыка и математика
переживали классический период почти одновременно, обе дисциплины часто
дружили и оплодотворяли друг друга. А двумя столетиями раньше, у Николая
Кузанского, мы находим положения из этой же сферы, например: "Ум перенимает
форму потенциальности, чтобы все мерить модусом потенциальности, и форму
абсолютной необходимости, чтобы все мерить модусом единства и простоты, как
то делает бог, и форму необходимости связи, чтобы мерить все с учетом его
своеобразия, наконец, он перенимает форму детерминированной потенциальности,
чтобы мерить все в отношении
к его существованию. Но ум мерит
и
символически, путем сравнения, как тогда, когда он пользуется числом и
геометрическими фигурами и ссылается на них как на подобия". Впрочем, не
только эта мысль Николая Кузанского почти уже указывает на нашу Игру, не
только она
одна
соответствует
и
принадлежит направлению фантазии,
напоминающему ее, Игры, умственные ходы; у него можно найти и много других
подобных мест. Радость, доставляемая ему математикой, его пристрастие
пояснять
богословско-философские понятия на
примере фигур
и аксиом
Евклидовой геометрии кажутся очень близкими психологии Игры, и даже его
латынь -- слова которой иной раз просто выдуманы, хотя любой латинист поймет
их правильно, -- даже она напоминает порой вольную пластичность языка Игры.
В не меньшей мере к предтечам Игры принадлежит, как явствует уже из
эпиграфа нашего сочинения, и Альбертус Секундус. Мы полагаем также, хотя не

можем подтвердить это цитатами. Оправдывает ли выигрыш бесчисленные жертвы. поиски нового авторитета. не знала. именуемому со времен основополагающих исследований историка литературы Плиния Цигенхальса и по его почину "фельетонной эпохой". что нет ничего глупее и легче. смертным шлет привет музыки сфер таинственная сила" -. как особо любимая часть материалов периодической печати. Хотя идею Игры мы считаем вечной и потому всегда. не лучше ли было бы обойтись без нее. и если мы. которая превращает ее. относится к периоду истории. власть над душами и народами. XVII и XVIII веков. хотя она и есть та почва. В древних литературах то и дело встречаются легенды о мудрых и магических играх. С этим культом музыки ("меняясь вечно.тайные. преодолев церковную опеку полностью. чтобы передать ее атмосферу. составляли главную пищу любознательных читателей. Итак. но опасны и всегда подбивают на несправедливость к какому-то прошлому состоянию человечества. Присоединяясь к этому ученому.Новалис) игра в бисер теснейшим образом связана. По правде сказать. вернее. не то в тайного правителя. а была ли она хороша. две важные тенденции: освобождение мысли и веры от какого-либо авторитарного влияния. добровольной капитуляции духа в то время. вернее. настоящего нового авторитета и законопорядка. а государственную частично. судя по Цигенхальсу. кто удостоил фельетонную эпоху серьезного исследования. и похоже. кроме обычных. что идея Игры владела и теми учеными музыкантами XVI. задолго до ее осуществления. и -. что наиболее . кончивших безумием или самоубийством. сообщали или. на которой выросло почти все. к учреждению Ордена и к игре в бисер. то есть борьба разума. приводим некоторые черты по описанию Цигенхальса. отчасти и впрямь поразительны. что ей делать со своей духовностью. сказать. показались осмысленной жертвой. и фельетонная эпоха отнюдь не была ни бездуховной. что дух действительно обрел неслыханную и невыносимую уже для него самого свободу. эпоху эту мы знаем очень плохо. мы не в состоянии дать однозначное определение изделий. помимо чисто художественной силы. ученых и при гостеприимных княжеских дворах. в особенной мере "мещанская" и приверженная глубокому индивидуализму эпоха. музыку. но страстные поиски узаконения этой его свободы. то одно по крайней мере мы знаем уверенно: что черты эти не выдуманы. не то в некий устав людей и их государств. в виде шахмат. что они. единственному пока. важнейшие этапы которой мы попытаемся кратко изложить. против господства Римской церкви. еще и тайные значения. приводимые нам Цигенхальсом. эти бои за "свободу" духа свершились и как раз в эту позднюю. "болтали" о тысячах разных предметов. небесной жизни людей под владычеством музыки. например. сказки и предания ранних периодов всех культур. не сильно преувеличены или искажены. мы не будем забывать.все это не имеет значения. продажности. спрашивать нам не дозволено. что характерно для нашей духовной жизни сегодня. но все еще не найдя настоящего закона. чтобы все страдания. то есть "фельетонов". ее осуществление в известной нам форме имеет свою историю. Но она. приписывающие музыке. пожалуй. ни даже духовно бедной. Похоже. Начало духовного движения. чем смотреть свысока на заблуждения или дурные обычаи далеких времен. сформулированного и чтимого им самим. чувствующего свою суверенность и зрелость. что в целом эту часто удивительно противоречивую борьбу за две в принципе противоположные цели дух выиграл. в частности. кажется. Это была. вытекающего из него самого и ему адекватного. признаем ли мы за ней "смысл" -. не сумела отвести духовности подобающие ей место и роль в системе жизни и государства. производились миллионами штук. В развитии духовной жизни Европы было с конца средневековья. судороги и ненормальности в судьбах множества "гениев". ибо большой ученый подтвердил их несметным множеством литературных и других документов. по которым мы называем эту эпоху. можно. История свершилась. приведшего. что клали в основу своих музыкальных композиций математические рассуждения. Примеры унижения. ПризнаЈмся. фельетонную эпоху привели к тому. Обобщая.с другой стороны -. которые были в ходу у монахов. по Цигенхальсу. где фигуры и поля имели. От древнего Китая до сказаний греков сохраняет свою важность мысль об идеальной. вполне ли достаточен нынешний порядок духовной жизни и достаточно ли долго будет он длиться. И общеизвестны ведь рассказы. Такие ярлыки красивы. жившей в мире и о себе заявлявшей.

заполняя пробелы по определенным правилам. сколько тому. или "Любимые блюда композитора Россини". летчиков или даже поэтов -. перед болью. не получая уже ни утешения у церкви. но широкие массы. кажется. мы поражаемся не столько тому. нам очень трудно судить об этом.умные фельетонисты часто потешались над собственным трудом. в том числе гражданские. экономических и моральных волнений и потрясений. Важно было только связать известное имя с актуальной в данный миг темой. танцовщиков. что находились люди. об этом говорится в длинном примечании Цигенхальса по поводу удивительной темы "Кроссворд". нет. были даже известными преподавателями высшей школы. играть в трудные карточные игры и мечтательно погружались в решение кроссвордов -ибо были почти беззащитны перед смертью.о преимуществах и недостатках холостой жизни. и доставка. например. Тысячи людей. гимнастов. о предполагаемых причинах финансовых кризисов и так далее. которым Цигенхальс посвящает отдельную главу и при которых. или "Роль болонки в жизни великих куртизанок" и тому подобным образом. эротического и всякого прочего материала по данному поводу. и тогдашнее отношение человека к машине. злободневные для разговоров людей состоятельных. повторяем. Впрочем. Наверно. с доверчивой серьезностью. обозначавшим. сгорал ли старинный замок. примеры. перед страхом. вели ужасные войны. Временами особенно популярны бывали опросы известных людей по актуальным проблемам. Меняла ли знаменитая картина владельца. Популярны были также исторические экскурсы на темы. и к ученому сословию. и образовательные их игры были не просто бессмысленным ребячеством. во всяком случае. поскольку иначе они были бы совершенно непонятны. Поостережемся видеть только комичную или сумасшедшую сторону этого занятия и воздержимся от насмешек над ним. они жили в постоянном страхе среди политических. например. то была даже демоническая ирония. порой даже слыли писателями-художниками. Вполне возможно. принимали все эти странные вещи. любимых актеров. которые он. что в этих произведенных промышленным способом статьях таится масса иронии и самоиронии. ирония отчаяния. в большинстве своем выполнявших тяжелую работу и живших тяжелой жизнью. Цигенхальс признается. склонен толковать как самовысмеивание их авторов. кстати сказать. над любым происшествием разливалось море писанины. Поставщики этой чепухи частью принадлежали к редакциям газет. порой поразительнейшие. а отвечали глубокой потребности закрыть глаза и убежать от нерешенных проблем и страшных предчувствий гибели в как можно более безобидный фиктивный мир. Читая столько статей и слушая столько докладов. для понимания которой надо сперва найти ключ. озаглавлены они бывали. и кое-какие игры. исторического. к фельетону относились. видимо очень любившие чтение. Они терпеливо учились водить автомобиль. перед голодом. нам кажется. "Фридрих Ницше и дамская мода шестидесятых-семидесятых годов XIX века". к которым привлекалась сама читающая публика и благодаря которым ее пресыщенность научной материей активизировалась. частью были "свободными" литераторами. ни наставительной помощи духа. продавалась ли с молотка ценная рукопись. пользуясь характерным словцом той поры. возможно. маститых химиков или виртуозов фортепианной игры заставляли высказываться о политике. сортировка и изложение всех этих сведений непременно носили печать наспех и безответственно изготовленного товара широкого потребления. опросы. они не давали себе ни времени. но очень многие из них принадлежали. но в тот же или на следующий день получали и уйму анекдотического. есть у Цигенхальса.из тысяч фельетонов читатели не только узнавали об этих фактах. что авторы с именем. например: "Мечта об искусственном золоте в ходе веков" или "Попытки химико-физического воздействия на метеорологические условия" и сотни подобных вещей. оказывался ли отпрыск древнего рода замешанным в каком-нибудь скандале -. ни труда закалиться от малодушия и побороть в себе страх смерти. он приводит их сотни. положением и хорошим образованием помогали "обслуживать" этот гигантский спрос на ничтожную занимательность."обслуживать". -. ни легкомысленными феаками. несомненно. во всей этой деятельности присутствовала добрая доля иронии. склонялись в свободные часы над квадратами и крестами из букв. . ежедневно его проглатывавшие. Те люди с их детскими головоломками и образовательными статьями вовсе не были ни простодушными младенцами. психологического. что ему попадалось множество таких работ. Читая приводимые Цигенхальсом заголовки такого чтива. Излюбленным содержанием таких сочинений были анекдоты из жизни знаменитых мужчин и женщин и их переписка.

в числе прочего начало того музыковедения. фальшь искусства. во многом другом отмеченного энергией и величием. Короче говоря. Зазвучала. еще вчера обладал и которой так гордился. безверие народов. бушевала диким и дилетантским перепроизводством во всех искусствах. ученых. Читались занимательные. какую-то восприимчивость. кто вступал в борьбу с этими грозящими пророками. пробирались через море отдельных сведений. которой ты. любимое мещанином. темпераментные и остроумные доклады. с периодом политических и военных гроз. что культура. чьих произведений они никогда не читали и не собирались читать.о произведениях искусства.в большинство художников и обличителей современности. если одно из них с грехом пополам узнавал. какую-то подготовку.к собственному существованию. причем не просто в виде торжественных речей. и бандиты духовного поприща предлагали обывателям того времени. которая сперва только тайно и в самых узких кругах вызывала то героически-аскетическое противодействие. как долгогремящий органный бас. Но любой отрезок прошлого поместить в мировую историю изящно и с толком нетрудно. хотя в большинстве случаев их не было и в помине. уже мертва. еще очень цеплявшимся за лишенное своего прежнего смысла понятие "образование". нынешние. В ходу были и доклады. благодарными наследниками которого являемся мы. также множество докладов. к собственной силе и собственному достоинству. с внезапным недоверием к себе самому. где он выходил в синем фраке из почтовых карет и соблазнял страсбургских или вецларских девушек.они жили дрожа и не верили в завтрашний день. как раз среди людей высокодуховных распространились ужасная неуверенность и отчаяние. это делали многие из лучших. писателях. Между тем на этот период ощущения гибели пришлось еще много очень высоких достижений духа. раздавалась она десятки лет. а в больших городах можно было чуть ли не каждый вечер слушать доклады. Житель города средних размеров или его жена могли приблизительно раз в неделю. путешествиях по свету. как игральные кости в стакане. по особым поводам. ибо утверждение.доклады. которое вдруг все почувствовали. смотрели картинки. а никакое настоящее время определить свое место в ней не способно. -. академии. -. что вскоре сделалось мощным и явным и стало началом новой самодисциплины и достоинства духа. когда он в конце эпохи вроде бы побед и процветания вдруг оказался лицом к лицу с пустотой: с большой материальной нуждой. при быстром падении духовных запросов и достижений до очень скромного уровня. уже приближалась ужасная девальвация слова. в которых какое-то количество модных интеллектуальных словечек перетряхивалось. лишенных смысла в своей отрывочности и разрозненности. глубокий упадок нравственности. Помимо статей. более того -. Люди слушали доклады о писателях. и этим обстоятельством. Можно было пытаться отрицать ее ложью.это утверждение казалось ему не менее наглым и нестерпимым. и об этой чуть более благородной разновидности фельетона мы тоже должны вкратце сказать. журналы. какие-то элементарные знания. и каждый радовался. всякий. и специалисты. теоретически освещавшие какую-нибудь тему -. что образование. Кроме того. "музыка гибели". мы. и потому тогда. а в порядке бешеной конкуренции и в неимоверном количестве. Неуверенность и неподлинность духовной жизни того времени. Были разные способы поведения перед лицом этого вторгшегося и уже не устранимого никаким волшебством врага. а многие резко сформулировали. как при чтении газетного фельетона. казалось. Только что открыли (со времен Ницше об этом уже повсюду догадывались). как в одной чудесной китайской сказке. охватившего дух. был еще циничный способ сопротивляться этому великому ощущению гибели: люди ходили танцевать . разложением входила в школы. находил отклик и пользовался влиянием у мещанина. или доклады об арабской культуре. исследователях. что молодость и творческая пора нашей культуры прошли. попутно показываемые с помощью проекционного фонаря. объясняем как свидетельство ужаса. во время которых слушатель играл чисто пассивную роль и которые предполагали какое-то отношение слушателя к их содержанию. что наступили ее старость и сумерки. люди стали объяснять множество устрашающих знамений времени: унылую механизацию жизни. чем внезапные инфляции и угрожавшие его капиталам революции. кроме того. и так же. и литературные глашатаи доктрины о гибели культуры выставляли для этого немало уязвимых мест. что любимое им искусство уже не настоящее образование и не настоящее искусство. которых еще следовало принимать всерьез. Можно было молча признать горькую правду и стоически сносить ее. например о ГЈте. тоской и душевной болезнью -.

образумления и сознательного сопротивления гибели протекал главным образом в двух областях. особенно по части созерцания. будто с циничным спокойствием или вакхическим восторгом смотрят на то. какой заказал бы себе Иоганн Себастьян Бах. часть слушателей осталась в полном недоумении. и внутри "фельетонного" мира два ставших знаменитыми семинара разработали образцово чистую и добросовестную методику. науки. Причастны были паломники в Страну Востока также к новому пониманию сущности нашей культуры и возможностей ее дальнейшей жизни -. совершенно такой. словно все позднейшие моды. профессоров и фельетонистов достигла в сознании отдельных людей тончайшей чуткости и острейшей способности к самоконтролю. Совесть ученых искала прибежища в исследованиях и методах обучения истории музыки. из которых возникло наше сегодняшнее понимание культуры.и объявляли любые заботы о будущем допотопной глупостью.язвительный пессимизм. инфляцию понятий. это было нечто неслыханное.отсюда наша нынешняя форма гигиены духа и игры в бисер получила важные импульсы. когда в музыкальной жизни царила страсть к динамике и аффектации и когда за исполнением и "трактовкой" дирижера почти забывали о самой музыке. играть. что. Одним из важнейших была самая молодая наука. Насколько мы можем сегодня судить об этих явлениях. что они обладали способностью исполнять музыку прежних эпох во всей ее старинной чистоте. постепенное освобождение людей высокодуховных от мирских дел и -- . Были среди них. часть же насторожилась и подумала. и петь музыку начала или середины XVII века в точности так. жившего в XVIII веке. эти вещи известны каждому. в теснейшей связи с таким новым восприятием и толкованием музыки. процесс самоконтроля. столь же веселый. что впервые в жизни слушает музыку.не столько благодаря научно-аналитическим достижениям. но показалось божественным подтверждением: нашлись одиннадцать рукописей Иоганна Себастьяна Баха. этого нового включения в культурный процесс были полный отказ от создания произведений искусства. утончения. которое было вообще-то случайностью. честность. И словно сама судьба вздумала поощрить эти усилия крошечной когорты храбрецов. сколь и смиренный. языка и. сколько воспитанием души. методичности и интеллектуальной добросовестности. дух. этот храбрый. Теперь мы подошли к источникам. По правилу. затем -.в честь своего предшественника. какая-то перестройка мира и морали политикой и войной. дисциплины. действовавшему в Братстве уже тогда. взгляд на проблему возраста культур. когда оркестр паломников в Страну Востока впервые публично исполнил одну сюиту догенделевской эпохи без всяких усилений и приглушений. сколько благодаря своей основанной на давних и тайных упражнениях способности магического проникновения в отдаленные времена и состояния культуры. как погибают не только искусство. вернее. например. Важнейшим результатом этой новой точки зрения. ибо эта наука как раз тогда была на подъеме. а как раз в период своей гибели и кажущейся капитуляции по вине художников. есть сведения. история музыки и музыкальная эстетика.последовавший вскоре подъем математики. музыканты и певцы. прежде чем и культура стала способна действительно посмотреть на себя со стороны и занять новое место. с каким-то самоубийственным сладострастием констатируя в фельетонном мире. строитель этого органа утаил свое имя и назвал себя Зильберманом -. сюда прибавились капля бальзама из мудрости паломников в Страну Востока и. -. будь у него на это средства и возможности. Между тем в переходные десятилетия культура эта не была погружена в сон. и должна была сперва произойти ликвидация отжившего. В самом расцвете эпохи фельетона повсюду были отдельные небольшие группы. Во времена. нравственность. принадлежавшие некогда его сыну Фридеману! Вторым местом сопротивления порче было Братство паломников в Страну Востока. члены которого занимались не столько воспитанием интеллекта. но даже Европа и "мир" вообще. виртуозные изыски еще неизвестны. Нет нужды говорить здесь об этом много. делали вид. заботясь о благочестии и почтительности. относительно которых утверждают. они с чувством пели в своих фельетонах о близком конце искусства. среди дурных -. Один из членов Братства построил в его зале между Бремгартеном и Морбио баховский орган. полную деморализацию духа. например. полные решимости хранить верность духу и изо всех сил оберегать в эти годы ядро доброй традиции. Среди людей добрых царил молчаливый и мрачный. с наивностью и чистотой другого времени и другого мира. в самые мрачные времена произошло то дивное чудо. который сами же построили из бумаги.

блеснул недолгим. благосостояние музыки поистине отождествляли с благосостоянием культуры. а в математике и музыке. правда. что лучше знаем и в каком-то смысле даже лучше понимаем музыку великих творческих веков. как могли музыкальные стили в XV и XVI веках сохраняться так долго в неизменной чистоте.игра в бисер. поняли и взяли за образец тайну. но почтительный лад! -картину унаследованной нами культуры чище и правильнее. эпигонский. как вышло.отказались от творческого соревнования с этими поколениями. даже империи.что не менее важно и как венец всего этого -. музыке отводилась в государстве и при дворе ведущая роль. Сегодня мы. например. Тираны Цзя и . чем прелестный. не в философии и поэтическом творчестве. игра в бисер отдает ему дань глубокого уважения. наше проникнутое духовностью и не всегда достаточно свободное от смиренной грусти уважение к настоящей музыке есть нечто совершенно иное. совершенно другое отношение к классической музыке. Мы. Музыка покоится на соответствии между небом и землей. Таким же путем пропадает и суть музыки. Величайшее влияние на основы Игры оказало происшедшее уже в начале XX века. дьявольских и чуждых небу тональностях. кажется. начиная примерно с Бетховена и ранней романтики.конечно. правильное возникает из смысла мира. Конечно. "Истоки музыки -. У нас нет и в помине творческого буйства того времени. мод и школ. углубление музыковедения. два полюса родят силу темного и светлого. царил в течение двух веков. наследники этой науки. думается. потемнело небо. как случилось. В сказочном Китае "древних императоров". Когда желания и страсти не идут неверными путями.по крайней мере в общем и целом -. о "музыке гибели": как только в императорском дворце раздались ее кощунственные звуки. Впрочем. вообще ничего плохого. "Страстях" и прелюдиях Баха мы видим последний взлет христианской культуры. например о тональности Цзин Чан и Цзин Цзэ. наивный восторг перед музыкой.но в том. Все священные правители ценили в музыке ее радостность. Она возникает из меры и имеет корнем Великое единство. С тех пор как мы -. век начинающегося вырождения. что лежит между концом средневековья и нашим временем. и капельмейстеры должны были строго следить за сохранностью и чистотой "древних тональностей". который. что еще XVIII век. отношение нашей культуры к музыке следует еще одному древнейшему и почтеннейшему образцу. но их музыка не радостна. Равновесие возникает из правильного. который познал смысл мира. тем грустнее становятся люди. что видим на свой лад -. тем ниже падает правитель.далеко в прошлом. еще в самый расцвет эпохи фельетона. помнится нам. потомков. тогда музыка поддается усовершенствованию. чем было у людей творческих эпох. погибли владыка и царство. особенно XVII и XVIII. дух. свойственный тем временам. когда именно за этой их музыкой забываем условия и судьбы. Поэтому говорить о музыке можно только с человеком. когда все вещи пребывают в покое. чем знали и понимали ее все прежние эпохи (в том числе даже эпоха классической музыки). Мы уже в течение нескольких поколений видим великое наследие того периода культуры. не очень высокого или даже низкого мнения о богословии и церковной культуре XVIII века или о философии эпохи Просвещения. но в кантатах. У совершенной музыки есть свое основание. Поэтому: чем бурнее музыка. не лишены музыки. тем больше опасность для страны. добродетель и благочестие тех поколений. ее порождавшие. что мы называем сегодня классической музыкой. когда все в своих действиях следуют за своими начальниками. на свой нетворческий. -. считаем. как то было в течение почти всего XX века. с тех пор как мы покончили с тем культом главенства в музыке гармонии и чисто чувственной динамики. что среди огромной массы написанной тогда музыки нет. мы думаем. Гибнущие государства и созревшие для гибели люди тоже. Когда в мире мир. Вместо многих других слов древних авторов приведем здесь несколько выписок из главы о музыке "ВЈсен и осеней" Люй Бувэя. мы. нам почти непонятно. на согласии мрачного и светлого. у нас. И поэты рассказывали страшные сказки о запретных. нравственности. Она возникает из равновесия. но самоуверенным фейерверком стилей. то это бывало верным признаком гибели правления и государства. которым мы склонны завидовать как более счастливым. Великое единство родит два полюса. задрожали и рухнули стены. Если музыка деградировала. тогда музыка поддается завершению.

весьма вероятно. статью о "Расцвете и упадке контрапункта". столько поколений спустя. Поскольку она удалилась от сути подлинной музыки. предшественник Баха. между которыми нет еще даже тактовых черт. Коренясь в ритме (хлопанье в ладоши. как она была "изобретена" в КЈльнском высшем музыкальном училище. а его правительство в опасности". своими руками сделавший множество клавикордов и роялей по образцу старинных. ни танец никогда не теряли своего значения. чистая и первобытно-могучая сущность сохранялась в музыке гораздо дольше. занимавшиеся музыкой и контрапунктом во времена Шюца.Чжоу Син любили бурную музыку. и играли в нее. пользуясь аббревиатурами своей науки. Поэтому музыка благоустроенного века спокойна и радостна. на танец. по примеру немудреных счетов для детей. чем в других искусствах. раму с несколькими . фразировки и так далее. по преданию. на состязание. Подобно пляске. с партитурой XVIII. достаточно вспомнить многочисленные высказывания историков и поэтов о музыке. ранние стадии барабанного боя).1706) -немецкий композитор. Перро. как остроумным упражнением памяти и комбинационных способностей в среде студентов и музыкантов. она была мощным и испытанным средством одинаково "настроить" множество людей. народ ропщет. Пахельбель. странноватый. как сказано выше. где и получила свое название. а практически. либо. вдохновить их на мольбу вечным силам. Пахельбеля (Шюц. Иоганн (1653 -. причем в обеих странах как занимательное упражнение в тех узких кругах музыковедов и музыкантов. еще лучше.интересным. принадлежавший. Возникла она. Музыка гибнущего государства сентиментальна и печальна. верхним или нижним голосом. которых еще не слышало ни одно ухо. на флейте или напевая) вполне могли проделывать когда-то усердные ученики. -Прим. Они стремились к новым и странным звучаниям. Бастиан Перро из Кальва. по-видимому. Все это получается оттого. подобные упражнения (хотя и не теоретически.немецкий композитор. Оказал влияние на творчество Баха. -. оставивший. а правление ошибочно. почти забытый смысл всякой музыки. биению сердца и состоянию духа. Игра была поначалу не чем иным. но умный и общительно-человеколюбивый теоретик музыки. известный органист. хотя давно уже не имеет никакого отношения к бисеру. Они считали сильные звуки прекрасными. из-за чего печатание таких партитур часто становится сложной технической проблемой. мотив или начало какого-нибудь классического сочинения. на клавесине. от греков до "Новеллы" ГЈте. музыка эта не радостна. в Англии и Германии еще до того. дать одинаковый такт их дыханию. Причиной гибели государства Чу было то. и жизни причиняется вред. то это все равно что сравнить нотную запись XIV века и ее примитивные знаки. рубка леса. И эта изначальная. к паломникам в Страну Востока и. Бастиан Перро. что пренебрегают сутью музыки и стремятся к бурным звучаниям. Ведь такая музыка. к звукам.) и Баха. не с помощью формул. На практике ни маршевый шаг. хотя она достаточно бурная. на что партнер отвечал либо продолжением пьесы. топот. Если музыка не радостна. которое носит и ныне. они старались превзойти друг друга и преступили меру и цель. музыка была в доисторические времена волшебством. педагог.Перро соорудил себе.1672) -. на военный поход. Но вернемся к главной теме! Сейчас мы вкратце изложили самое необходимое о начале Игры. кстати. цифр. нот и других графических знаков пользовался ее изобретатель. одним из древних и законных средств магии. что там придумали волшебную музыку. Музыка неспокойного века взволнованна и яростна. темпов. застал в кЈльнском семинаре привычку играть в одну уже довольно сильно развитую учениками игру: они называли друг другу. одновременно в Германии и в Англии. на священнодействие. да и любому искусству. перев.. И если сравнить начальное состояние Игры с позднейшим и нынешним. обескураживающе обильной сокращенными обозначениями динамики. Это было упражнение для памяти и упражнение в импровизации. а то даже и XIX века. забытым с начала XIX века способом. на лютне. Положения этого китайца довольно ясно указывают нам истоки и подлинный. контрастирующей противоположной темой и так далее. а воздействие на большие толпы -. Бисером вместо букв. а правление ровно. органист. умевший играть на скрипке старинным. Генрих (1585 -. которые работали и учились в новых музыкально-теоретических семинарах. сильно выпуклым смычком с регулируемым натяжением волоса. в действительности удалилась от сути музыки. любитель ручного труда..

Игра развилась настолько. аббревиатур и комбинационных возможностей. уже не подразумевали под этим порханье по высшим учебным заведениям.примирилось со своей ролью принадлежать поздней культуре. в Англии тоже. засвидетельствовано это относительно классической филологии и логики. домогаться которых прежние поколения ученых считали нужным: от быстрых и . особенно математики играли в нее с аскетической и в то же время спортивной виртуозностью и педантичной строгостью. состоянию. и ныне носит ставшее популярным название -. демонстрировали друг другу эволюции и возможности своей науки. что ей всегда оказывала предпочтение. Эта штука. Игру периодически перенимали. эллинистическо-александрийской эпохе". что музыкальные процессы стали выражать физико-математическими формулами. они проигрывали. овладевая Игрой. заканчивая свой обзор истории игры в бисер. которое без пользы уходит в рост. которое. но неавторитетные профессора угощали их остатками былой образованности. и характерной чертой истории Игры долго оставалось то. этими отвлеченными формулами. изменял. она была равнозначна репутации хорошего математика.как выражается Плиний Цигенхальс. -. чем некогда инженеры в политехнических институтах. а кроме того. форм и цветов. Анализ музыкальных значений привел к тому. что вышло позднее из той семинарской игры и из унизанных бусинами стержней Перро."игра в бисер". которой мы обязаны новой монашески строгой дисциплиной ума. преодолев великий кризис.десятками проволочных стержней. пустяку. потом это распространилось на изучение изобразительных искусств. перестала пользоваться такой любовью у изучающих музыку. и таким образом он строил из бисера музыкальные цитаты или придуманные темы. И как то часто бывает. но зато была перенята математиками. И тогда между полученными этим путем абстрактными формулами стали открываться все новые отношения.со срезанием этого растения до самых корней. Математическо-астрономическая игра формул требовала большой внимательности. чуть ли не все науки. измеряя структуры языка так же. Так говорит Цигенхальс. среди математиков уже тогда репутация хорошего игрока стоила многого. Каждая наука. обоюдно развивая их. где знаменитые и болтливые. вызвала подражания и вошла в моду. Немного позже этим методом начала пользоваться филология. В полное преодоление фельетонизма и в ту вновь пробудившуюся радость от изощренных умственных упражнений. который тогда уже взяли за правило люди высокого духа. -. создавала себе для этого условный язык формул. и произошло это параллельно с общим развитием тогдашнего сознания культуры. То. очищая и развивая свой интеллект математикой и аристотелевско-схоластическими упражнениями. находя в ней наслаждение. аналогии и соответствия. желавшие теперь посвятить себя умственным занятиям. то есть применяли к своей области. транспонировал. понравилась ученикам. варьировал их и сопоставлял их с другими. она олицетворяла гордую дисциплину ума. констатируем: перейдя из музыкальных семинаров в математические (что совершилось во Франции и в Англии. учась полностью отказываться от всех благ. как физика -. развивал. еще быстрей. Игра была не просто упражнением и не просто отдыхом. Духовную жизнь фельетонной эпохи можно сравнить с выродившимся растением. Они должны были идти крутой дорогой. облегчавшее им отказ от мирских удовольствий и устремлений. "со скромной гордостью. Молодые люди. бусины значениям нот и так далее. кажется. Столетия два-три спустя Игра. а последующие поправки -. примерно соответствующему поздней античности. на которые он нанизал бисерины разных размеров. Мир изменился. среди элиты высокодуховной молодежи везде были в ходу игры с рядами формул и диалогами в формулах. и одно время музыкальные упражнения проигрывались таким примитивно-очаровательным способом. пользовалась ею и развивала ее та наука. чем в Германии). У математиков Игра достигла большой подвижности и способности к совершенствованию. которая в данное время переживала расцвет или возрождение. бдительности и сосредоточенности. что смогла выражать особыми знаками и аббревиатурами математические процессы: игроки потчевали друг друга. где давно уже благодаря архитектуре существовала связь с математикой. учиться они должны были теперь так же упорно и даже еще упорнее и методичнее.явления природы. как бы уже осознав себя самое и свои возможности. Мы же. Стержни соответствовали нотным линейкам. так и в данном случае долговечное и важное установление оказалось обязано своим наименованием случайности. хотя с технической точки зрения и сущее баловство. игра в бисер внесла большой вклад. пожалуй.

В его время люди духа повсюду испытывали страстное желание найти возможность выразить новые ходы своих мыслей. Как ни неприятны порой общественному мнению строгость и. вызвано оно было отнюдь не только какой-то личной потребностью и целью. правда. свой особый мир правил. дал Игре новый поворот и тем самым возможность высочайшего расцвета. и наступит хаос. если мышление утратит чистоту и бдительность. не будет уже ни малейшего авторитета ни у счетной линейки инженера. для которых эти фигуры служили завидными образцами. Люди знают или смутно чувствуют. Таланты. находится в руках тех анонимных орденов. для каждой дисциплины и ее ответвлений у Игры был свой особый язык. своим отказом от всяких преимуществ и благ. к которым отошли благополучие и хорошие заработки. семинары и диссертации. от славы и публичных почестей. прежде чем был сделан первый шаг для преодоления этих границ. от хвалы в газетах. музыковеды играли по остроумным правилам в свои игры. что духовной расхлябанности и бессовестности нескольких поколений оказалось достаточно. кроме духовных. личной его заслугой и благодатью. -. от житейской избалованности и роскоши. довольно много времени. схоласты. да и сегодня еще почти во всех странах Европы школа. Нобелевскими премиями и красивыми дачами. эллинисты. Нас завело бы это чересчур далеко. если бы мы стали подробно описывать. Причина такой медленности была. надменность этой касты. и этим прогрессом Игра была обязана опять-таки связи с музыкой. химики. и теперь немало способных молодых людей. торговля и так далее тоже нуждаются в общей основе интеллектуальной нравственности и честности. глубокая и вполне правомерная боязнь впасть снова в грех баловства и фельетона.(лат. смешения дисциплин и категорий. в том числе и технических. Вскоре стало ясно. стремившиеся больше к приятной жизни и блеску. чем формальная и техническая: средства для преодоления границ уже нашлись бы. а некой более мощной движущей силой. читающие увлекательные доклады в переполненных залах под аплодисменты и с преподнесением цветов. что и внешняя сторона цивилизации. чтобы причинить вполне ощутимый вред и практической жизни. способности подняться над специальностями. но со строгой моралью этой новой духовности была связана пуританская боязнь "ерунды". Встречалось. Один швейцарский музыковед. прежде чем пробило себе дорогу понимание того факта. великие медики с орденами и слугами в ливреях. несомненно. что и техника. от браков с дочерьми банкиров и фабрикантов. безусловно. и было. Прошло. в первую очередь все школьное дело. Прошло полвека. то вскоре перестанут двигаться корабли и автомобили. богатству. как ни бунтовали против нее отдельные лица. так это универсальности. тосковали о философии. должны были повернуться спиной к оказавшейся не в чести духовности и обратиться к поприщам. но пути к почестям. если она не осталась под контролем Римской церкви. а почтение к духу потеряет силу. ни у математики банка и биржи. его время уже не знало в сфере духа культа отдельных лиц. философы с целыми фабриками фельетонов. промышленность. и поэтому попечение о духовной жизни народа и государства. оно защищено и держится не только своей безупречностью. университетские деятели с богатыми супругами и блестящими салонами. латинисты. скорее нравственная. как всякое изобретение. которые формируются из высокодуховной элиты. так сказать. славе и роскоши уже не проходили теперь через аудитории. низко павшие духовные поприща обанкротились в глазах мира и вновь обрели взамен покаянно-фанатическую преданность духу. Писатели с большими тиражами. о . что эта строгая школа необходима для дальнейшего существования цивилизации.)). было постепенно монополизировано людьми высокодуховными. в истории же он известен как Lusor (а также Joculator) Basiliensis (Базельский Игрок (Шутник) -. К осознанию ее возможностей и тем самым к способности развиваться универсально игру в бисер чуть ли не сразу подвел совершенно самостоятельно один человек. что на всех более или менее высоких поприщах. однако. Подлинное имя этого великого человека уже не поддается установлению. состоящие в наблюдательных советах промышленных акционерных обществ. защищает его и давно уже ставшее всеобщим знание или смутное чувство. еще не хватало Игре в то время. однако. Астрономы. Хотя его изобретение. умение и ответственность встречаются все реже и реже. но для каждой специальности. к тому же страстный любитель математики. руководство ее еще не пошатнулось. Чего.легких заработков. каким образом дух после своего очищения добился признания и в государстве.все эти фигуры исчезли и поныне не возвращались.

и особенно остроумные. лишенные каких бы то ни было других достоинств. возникло требование более глубокой и душевной самоотдачи. позволил бы понятным для всех ученых мира способом графически выразить сложнейшие вещи без отрешения от личной изобретательности и фантазии. взятое из духовного багажа педагогики. unio mystica (Мистический союз (лат. что уже тогда встал со всей остротой всплывавший порой и впоследствии вопрос: следует ли церкви и курии терпеть. Игра в бисер. игра в бисер. утонченным культом. и во времена. Дотоле. даже главным для зрителей и слушателей каждой партии. вызывали восторги или критиковались в разных городах и краях. группировкой и противопоставлением концентрированных идей из многих умственных и эстетических сфер. Дотоле каждая ее партия была последовательным соединением. оставалась делом сугубо частным. Это был поворот к религиозности. то все же во времена базельца ей еще не хватало чего-то существенного. кстати сказать. ложи и особенно древнейшее Братство паломников в Страну Востока. несмотря на ее популярность среди ученых. Но только теперь Игра стала медленно приобретать новое назначение. если они откажутся от создания международного языка знаков. ошарашивая партнеров быстрой сменой бесчисленных идей. став общественным праздником. но главным образом из круга привычек и обычаев паломников в Страну Востока. когда он обозначал вожделенную цель предчувствовавшего кое-что духа. чтобы быстро. в своей области. то музыкантов. особенно в некоторых бенедиктинских обителях Игре уделяли такое внимание. разбирает. китайской филологии. если объем материала Игры выросли с ее начальных пор бесконечно и если в части интеллектуальных требований к игрокам она стала высоким искусством и наукой. где искусству созерцания и медитации отдавалось очень много сил.)) всех разрозненных звеньев universitas litterarum. подобно китайской грамоте. впрочем. большой компанией.синтезе. то филологов. После каждого знака. В нашей жизни она взяла на себя роль отчасти искусства. Лишь значительно позднее в Игру постепенно вошло понятие созерцания. что фокусники от мнемоники. например. о новом языке знаков. и созерцание стало очень важной составной частью Игры. Хотя развитие на том отнюдь не кончилось. где математике и музыке принадлежали равные доли и где можно было. поддерживать или запретить эту игру. который мог бы зафиксировать и передать новый духовный опыт. Постепенно на эту виртуозность наложили строгий запрет. отчасти спекулятивной философии. Плиния Цигенхальса ее нередко определяли термином. Некоторые католические ордена тоже почуяли тут духовную свежесть и пришли от нее в восторг. Технику и опыт созерцания все члены Ордена и игровых общин приносили из элитных школ. привести математику и музыку как бы к общему знаменателю. Играть в нее можно было одному. что произошло в истории нашей драгоценной Игры позднее. случалось. оглашенного руководителем Игры. происхождении. смысле. прежнее счастье чистой замкнутости в своей дисциплине казалось уже недостаточным. . то здесь кто-нибудь из ученых прорывался за барьеры специальной науки и пытался пробиться к всеобщности. чем она является и сегодня -. то там. который. вдвоем. И важнейший шаг к исполнению этого требования сделал Joculator Basiliensis. -термином "магический театр". Задача заключалась уже не только в том. с хорошей тренировкой памяти следовать умом за чередами идей и всей духовной мозаикой партии. Особенно ярко свидетельствует об этом сочинение одного парижского ученого тех лет. Он открыл для игры в бисер принципы нового языка. Обнаружился тот недостаток. Если техника. Автор его. становились известны. языка знаков и формул. хорошо построенные и удачные партии.воплощением духовности и артистизма. какие опасности грозят науке и духовной культуре при всей их добросовестности. проходило тихое. связав астрономические и музыкальные формулы. внимательно. озаглавленное "Китайский призыв". основу всему. мечтали о новой азбуке. виртуозным коротким полетом по царствам духа. строгое размышление об этом знаке. о его содержании. очаровывала теперь все больше и больше подлинных людей духа. когда-то профессиональная забава то математиков. как Дон Кихот вызывавший насмешки. идущим еще от литературы фельетонной эпохи. записывались. быстрым воспоминанием о вневременных ценностях и формах. После подвига базельца Игра быстро сделалась тем. Ею занялись многие старые академии. что заставляло каждого партнера ярко и живо представить себе значения этого знака. маститый ученый. могут виртуозно разыгрывать виртуозные и блестящие партии. Это предотвратило вырождение иероглифов Игры в простые буквы. этот неизвестный из Базеля тогда положил.

мастером Игры. похожей на строго регламентированную. пожалуй. возглавляемых в каждой стране так называемым Ludi magister. -. или из темы какой-нибудь фуги Баха. в зависимости от намерений и способностей игрока. например. перев. однозначной формулировке подбивали их на разрыв. хотя поводов для нее нашлось бы немало. Партия. за некоторыми гениальными исключениями. символическую форму поисков совершенного. Но сегодня при словах "игра в бисер" каждый. пожалуй. а значит -. либо обогащать ее выражение перекличкой с идеями. Вообще партии с негативным или скептическим. либо продолжать и развивать предложенную основную идею. чтобы провести обе темы или тезы совершенно равноценно и беспристрастно. н. иные из этих игр длятся по нескольку дней или недель. как религиозные мыслители прежних времен представляли себе жизнь тварей живых дорогой к богу и только в божественном единстве усматривали полную завершенность многообразного мира явлений. и Римская церковь слишком зависели друг от друга. и игроки.XIV -. -Прим. музицировавшие и философствовавшие на всемирном. определяющим даже продолжительность сна. от возможного к реальному.Частная игра никому не заказана и сегодня. какое-нибудь место из Библии. К этому мало что можно прибавить. две. -. к совершенству. и усердствует в ней особенно молодежь. приближение к внутренне единому над всеми его ипостасями духу. дававший возможность игрокам выражать и соотносить разные значения в осмысленных знаках. строившиеся. Кстати сказать. вести навстречу друг другу и наконец гармонически сводить вместе две враждебные темы или идеи. подумает прежде всего о торжественных. Да позволят нам здесь еще раз напомнить вышеприведенные положения Николая Кузанского. причем большое значение придавалось тому. воздержной и самоотверженной жизнью абсолютного отрешения от мира. памятников древнеиндийской религиозно-философской литературы. например. Они проходят под руководством небольшого числа превосходных мастеров. и в течение торжеств такой игры все ее участники и слушатели живут по строгим инструкциям. хотя от какой бы то ни было собственной теологии она воздерживалась. например.примерно так же фигуры и формулы Игры.). то другой науки или искусства игра игр превратилась в некий универсальный язык. Она означала изысканную. при благоговейной сосредоточенности приглашенных и напряженном внимании слушателей со всех концов мира. чтобы уцелеть в окружении недуховных сил.III вв. В борьбе за то. индивидуум и коллектив. который приобрела для игроков в своем апогее Игра. дисгармоническим окончанием были. конечно.) -заключительная часть вед. или из какого-нибудь положения Лейбница или упанишад (Упанишады (время создания VII -. такие. как какую-нибудь аксиому геометрии или мелодию Моцарта. отправляясь от этой темы. варьировались.э. тоже. если мы осмелимся сказать. До него. новичок был способен провести с помощью знаков Игры параллель между классической музыкой и формулой какого-нибудь закона природы. вошли в систему условных знаков Игры. что для узкого круга настоящих игроков Игра была почти равнозначна богослужению. к чистому бытию. Рим . преувеличением. и какое-нибудь. выражения из области христианского богословия. если они были классически сформулированы и казались поэтому всеобщим культурным достоянием. дело не доходило. можно было. Во все времена Игра находилась в тесной связи с музыкой и протекала обычно по музыкальным или математическим правилам. устремлялись. какую вели участники радений святого Игнатия. Если. ибо интеллектуальная честность и искреннее стремление обеих сторон к острой.к богу. При чередующемся главенстве то одной. претерпевая совершенно такую же судьбу. ей родственными. из главных понятий веры. непопулярны и временами даже запрещены. и это было глубоко связано со смыслом. публичных играх. какую-нибудь цитату из сочинения отца церкви или из латинского литургического текста можно было так же легко и точно выразить и включить в партию. питаемом всеми искусствами и науками языке.XV вв. то у знатока и мастера Игра свободно уходила от начальной темы в бескрайние комбинации. чтобы допустить распрю между собой. исполнялись. Одна. до н. Подобно тому. возвышенную алхимию. аскетическую жизнь. как закон и свобода. Не будет. Долгое время определенная школа игроков особенно любила сопоставлять.э. "Реализовать" было у игроков любимым словом. три темы устанавливались. и на свою деятельность они смотрели как на путь от становления к бытию. как можно чище приводя к синтезу тезис и антитезис. к сбывшейся целиком действительности. например. играя. и. как тема фуги или части концерта. могла исходить из той или иной астрономической конфигурации. однако.

согласие с человеческой долей. став папой. потому что она -. это сжатый в жест образец человеческого поведения. а то и Ludi magister было мечтой каждого пятнадцатилетнего ученика элитной школы. прежде чем дело дошло до того. но и попытался привлечь ее к суду. чистотой этого языка. особенно элитной. В каждой стране были учреждены комиссии по Игре и высший руководитель со званием Ludi magister. в конце концов. только к услугам официальных. как все высшие деятели на поприще духа. Официальный статус Игра. как у многих итальянцев или у Моцарта. как радио и тому подобные. тем более что и в монашеских братствах. то есть свод всех до сих пор проверенных и допущенных знаков и ключей. В каждой стране в распоряжении Комиссии находится архив Игры. за которые отвечал Ludi magister. что у Иозефа Кнехта. выражением которой является классическая музыка. В XVI -. храбрость. вернее.самый ясный. как папа. в обязанности магистра входило поддерживать игроков и их школы. конечно. Да и сама Игра. оставался.это всякий классический жест культуры. мог только враждой. веселье! Грация ли генделевского или купереновского менуэта.это прежде всего музицирование в том же примерно смысле. стили и выразительные средства были самые разные. хотя она давно уже пользовалась дружеской поддержкой Педагогического ведомства. как и раньше. которая следит за составом. Но для каждого самостоятельного игрока. сделать то или иное дополнение к правилам. представлявшая все страны Комиссия могла ввести в Игру (сегодня это уже редкость) какие-то новые знаки и формулы. которой прежде свободно занимались отдельные лица и товарищества. еще в бытность кардиналом хороший и усердный игрок. В этой музыке мы владеем наследием античности и христианства. -. Манера держать себя. игра в бисер -. Зато все эти любители Игры прилежно упражнялись в теории и медитации и во время больших игр составляли тот центральный круг участников. почти божество. не только. Но уже среди докторантов честолюбивое желание активно служить Игре и ее развитию всерьез сохраняла лишь крошечная часть. и в высших слоях духовенства высокоодаренные люди часто принадлежали к числу игроков. "Мы считаем классическую музыку экстрактом и воплощением нашей культуры. самый выразительный ее жест. а для магистра подавно. но негласно. больших игр. самый характерный. проводившиеся под личным руководством магистра. другие страны отстали ненадолго. никто не знал его настоящего имени. в одном его замечании о сущности классической музыки.князь. предполагается незаурядное знание одной из ведущих наук или музыки. она всегда основана на одном и том же характере понимания жизни и стремится к одному и тому же характеру превосходства над случайностью. развитием.официальный статус Игра получила сначала во Франции и Англии. то комиссии стран под руководством магистров образуют в своей совокупности академию. первосвященник. Только всемирная. Если смотреть на Игру как на некий всемирный язык людей духа. были такие официальные и международные средства информации. и официальные игры. духом веселого и храброго благочестия.довольствовался то более благожелательным. папа Пий XV. Жест классической музыки означает знание трагичности человечества.XVIII веках было создано много всяческой музыки. то более отрицательным отношением к Игре. и широко известная биография этого недюжинного человека изобразила его отношение к Игре глубокой страстью. но прежде всего магистры должны были строжайше следить за дальнейшим развитием Игры. непревзойденной рыцарской нравственностью. навсегда простился с Игрой. Кроме руководства публичными играми. с тех пор как появились публичные игры и Ludi magister. одолеть которую он. нравственность -. анонимом. нравственность везде одна и та же. превратились в интеллектуальные празднества. Для этих настоящих игроков и любителей Ludi magister -. который придает публичным играм торжественный характер и предохраняет их от вырождения в чисто показной акт. подобно своим предшественникам. Стать когда-нибудь членом комиссии по Игре. Но папа умер. Магистр. католикам вот-вот должны были запретить Игру. кроме нескольких близких людей. или . возвышенная ли до ласкового жеста чувственность. всегда одна и та же. Ведь. число которых давно уже значительно больше числа знаков древнекитайского письма. признать желательным или ненужным подключение новых областей. всегда предельно вежливых и рыцарски предупредительных в отношениях с Римом. Вообще-то достаточной для игрока подготовкой считается выпускной экзамен высшей ученой школы. но дух. находилась под защитой Ордена и Педагогического ведомства.

для Ордена и для службы в Педагогическом ведомстве. Кроме того. пожалуй. Да и посвятить личности Иозефа Кнехта подробный очерк соблазнил нас. мы ведь совершенно не знаем. какая-то рыцарственность. Ими мы и закончим свой очерк об игре в бисер. после возрождения. -. но ведь узнаем мы это вовсе не из их биографий и дошедших до нас фактов их частной жизни. но его amor fati предстает нам свободным от мрачности и фанатизма. Бах -. во всем. радостно или трудно жили на самом деле Иоганн Себастьян Бах или Вольфганг Амадей Моцарт. он либо рано потерял родителей. Пусть же звучит он и в нашей игре в бисер. Кнехт принадлежит к счастливцам. предчувствие окруженности смертью. бессмертной веселости. который многим его товарищам отяготил юные годы и затруднил вступление в Орден и сплошь да рядом делает характер талантливого молодого человека тяжелым и непокладистым. Как у всякого значительного человека. что писание истории при всей трезвости и при всем желании быть объективным все-таки остается сочинительством и ее третье измерение -. Так поступаем мы с Моцартом или Бахом. какое-то презрение к смерти. у него есть свой внутренний голос и свой amor fati (Любовь к своей участи. словно бы рожденным и предназначенным для Касталии. и так же поступаем мы с Кнехтом. какой-то отзвук сверхчеловеческого смеха.)). мы ведь не знаем сокровенного и не должны забывать. примысливать к еще живому. хотя он принадлежит нашей. либо был вырван из неблагоприятной среды и усыновлен Педагогическим ведомством. нетворческой по сути эпохе и "произведений" в понимании тех мастеров не . и хотя проблематичность духовной жизни отнюдь не осталась ему неизвестна. лучше сказать. к Баху. Как многие другие ученики элитных школ. из их музыки. ему все-таки довелось изведать без личной горечи.возвышающим и утешающим душу смирением с неизбежностью страданий и смерти как с отчей волей бога. веселость.всегда в этом есть какое-то "наперекор". присущий всякой отданной духу жизни. а только из их творчества. лучистость. что вместо него стал "великим Бахом" и пожинал успех один из его сыновей. его творчество столкнулось с недоразумениями и варварством фельетонной эпохи и так далее. судьбе (лат. мы невольно присовокупляем и его посмертную судьбу: в своем воображении мы как бы заставляем его знать еще при жизни и с улыбкой молчать. что затем. что мы делаем и испытываем". как у Баха. -------- ЖИЗНЕОПИСАНИЕ МАГИСТРА ИГРЫ ИОЗЕФА КНЕХТА ПРИЗВАНИЕ О происхождении Иозефа Кнехта нам ничего не известно. трагизм. свое дарование. там историк просто не может не соединить их с жизнью их творца как две нерасторжимые половины некоего живого целого. не столько сам этот трагизм. что он осенен рукой смерти. спокойная готовность умереть.тихая. Впрочем. зная его биографию и создавая себе его образ на основании его музыки. сколько та тихость. что все его произведения сразу после его смерти были забыты. с какой он осуществлял свою судьбу.вымысел. Во всяком случае. или. а рукописи погибли на свалке. Так. Моцарт обладает для нас трогательной и вызывающей любовь прелестью раннего совершенства. находящемуся в расцвете здоровья и творческих сил Моцарту осведомленность о том. И точно так же склонны мы присочинять. если брать великие примеры. да и во всей нашей жизни. Где налицо какие-то произведения. свое назначение. Эти слова были записаны одним учеником Кнехта. он не знал того конфликта между элитной школой и родительским домом.

верного почитателя. каким-нибудь Михаэлем Преториусом. как оно предстало нам в ходе разысканий. к нему обращенный. пока жизнь Кнехта исторична -а она до вполне определенного дня исторична. то одним из двенадцати апостолов или одним из легендарных великих художников классических времен. Так же. Клаудио (1567 -. как. еще более легендарным и таинственным. и если для нас.1621) -. Иозеф Кнехт достиг наивысшего и совершил наивысшее: будучи как магистр Игры вождем и образцом для людей духовной культуры и духовных исканий. ведь не возникает же у нас никаких сомнений в том. а особенно учитель музыки. Внутри мира. а принадлежит к двенадцати полубогам. первосвященник храма. Но у нас нет ни малейшего права предполагать. для проверки преподавания музыки в их школе в Берольфинген приедет мастер музыки и что Иозефу надо хорошенько поупражняться. Этим кусочком биографии. в котором мы.композитор. как историков. места на вершине нашей иерархии он не только достиг. то поступаем так потому. дважды в году появляющиеся школьные инспекторы. Мы соглашаемся с чудесностью этого факта и радуемся чуду. Он уже долгое время был стипендиатом школы. но он ничего об этом не знал и ни с элитой. что эта последняя часть жизни Кнехта стала легендой. чтобы не посрамить ни себя. теоретик музыки. то есть из периода до его поступления в элитную школу. ни своего учителя. ни подавно с мастерами из высшего Педагогического ведомства никогда не встречался. но событие важное и символическое. священного для любого из нас. Клаудио Монтеверди. где. а со стороны музыки. уже дважды или трижды рекомендовал его высшему ведомству для приема в элитную школу. живем. ибо он. мы тем самым пытаемся как-то истолковать ее. и учительский совет. ушедшее из нашего поля зрения и для нас "закатившееся". ушел от него в такое измерение. записавшего немало высказываний и рассказов своего великого учителя. казавшееся мальчику Иозефу. как последняя ступень этой жизни. двенадцати высшим руководителям этого почтеннейшего учреждения и является для всей страны высшей инстанцией во всех музыкальных делах. доставшимся ему духовным наследием. Иоганном Якобом Фробергером (Преториус.он его переступил. Монтеверди. Кнехту было тогда лет. что все. конечно. -. что первый этот зов донесся не со стороны науки.благочестивый вымысел. собственной персоной приедет. прибывает из какой-то высшей сферы Педагогического ведомства. Он заранее проникся огромным и робким благоговением перед этим мастером музыки. ее предыдущим ступеням. и именно поэтому нам кажется вполне естественным и соответствующим его жизни тот факт. надо полагать. Но поприща мастера. в Берольфинген! На свете было только одно лицо. что светило. как о рождении и происхождении Кнехта. на наш взгляд. и если в своих предположениях об его конце мы охотно присоединяемся к легенде и доверчиво приводим ее. magister musicae. Мы приводим эту легенду и согласны с ней. то все же мужество для нашей затеи нам придало как раз то обстоятельство. Но до тех пор.мастер игры в бисер. нам видится ясная градация. Пытаясь описать жизнь Кнехта.мы хотим обращаться с ней соответственно и старались поэтому передать все в точности так. приумножая его. и родился. двенадцать-тринадцать. мы ничего не знаем и об его конце. Новость эта глубоко взволновала мальчика. мы обязаны заметкам одного обучавшегося Игре ученика. что скоро. не пускаясь в его толкования. о котором мы можем только почтительно догадываться. Из его детства. что уход этой жизни в легенду кажется нам естественным и правильным. крайне огорчительно почти полное отсутствие действительно достоверных сведений о последней части этой жизни. видимо.оставил. насколько она известна. как почти всеми личными воспоминаниями Кнехта. например. и характерно. даже если она -. представляя себе его то царем. вполне соответствует. -. И вот учитель музыки сказал ему (Кнехт учился тогда игре на скрипке и лютне). Признаемся даже. прекрасно знал. перерос. что и его биография переступила обычные измерения и в конце перешла в легенду. ибо оно знаменует первый великий зов духа. мы знаем только одно событие. что конец этот мог быть случайным. продолжает существовать. стало быть. о чем сообщает легенда. Сам мастер музыки. кто такой мастер музыки и что он не просто. первый акт его призвания. наверно. Михаэль (1571 -. может быть. сочинитель церковной музыки.1643) -- . В построении его жизни. образцово распоряжался он. не только занимал его -. он учился в латинской школе в городке Берольфингене у отрогов Цабервальда. автор и читатель этих записок. то волшебником.

что тот. что он проэкзаменует и его. как то обстоятельство. какой он однажды видел при вступлении в должность нового бургомистра. маленький Иозеф Кнехт. тебя вызовут. не признаваясь в том и себе.итальянский композитор. -. он взял свою нотную тетрадь и протянул ее тому.сказал мастер. может быть. это ведь вряд ли возможно. -. во многом определивший пути развития оперного жанра. можно сказать. Иоганн Якоб (1616 -. впервые за много десятков лет. мальчик находил весь этот ожидаемый праздник с флагами и фейерверком далеко не таким прекрасным. чем игра на скрипке каких-то там малышей.Подожди здесь.я хочу. и учитель музыки явно считал возможным. ни одним словом не упомянул он о великом почетном госте. кажется. поздоровался с преподавателем и объявил. только старших и самых успевающих учеников. Он протянул мальчику руку и кивнул ему. по-моему. на улицах не играла музыка. Давай-ка немного помузицируем вместе. Ученик онемел. что сам он. какую-нибудь . дела поважнее. он любит тебя. скорее всего. сочинитель органной музыки. ему рисовались прежде всего большое публичное празднество и прием. -. ах. Но страх этот был не только мучителен. волнующим. все было. окажется рядом с этим великим человеком и.Ты Иозеф Кнехт? Твой учитель. старик взял "ля". Никто его не стал вызывать. конечно. что ты знаешь наизусть. -Прим перев.) или Иоганном Себастьяном Бахом. указал на один из классов и сказал: -.1667) -. Взволнованный однокашник встретил его на лестнице. Кнехта. страшно опозорит себя перед ним. великим знатоком. и втайне. он никогда не видел подобного человека. что и всегда. в нем была какая-то не смеющаяся и не улыбающаяся. Мальчик на разные лады воображал себе предстоявшее. затем вопросительно и робко взглянул на магистра. увидит его. дрожа взял футляр со скрипкой и тетрадь для упражнений и с комком в горле зашагал к музыкальным аудиториям в пристройке. Его радость омрачалась только мыслью.это было великое событие.и с одинаково глубокими радостью и страхом ждал он мига. Фробергер. чтобы ты сыграл наизусть. пошел в интернат. собрать свои книжки и тетрадки и пойти на обычные занятия. умылся и причесался. ясным лицом и голубыми глазами. приедет в Берольфинген немножечко и из-за него. совсем старый. мальчик настроил свой инструмент. когда появится это светило. мастер. Подумать только: один из полубогов и архангелов. он был и сладостен. Помедлив. как уверяли учителя. -.спросил мастер. побранит или похвалит -. что ученик Иозеф Кнехт должен через четверть часа явиться к учителю музыки. Кнехт побледнел от страха. подобный тому. как ему показалось вначале. может быть. один из таинственных и всемогущих правителей духовного мира появится во плоти здесь. важным и все же на диво радостным. не очень высокого роста. вошел служитель. пронзительного взгляда которых можно было бы испугаться. но для него оно тянулось вечность. седой. -. до этого не дойдет. увидит этого человека совсем рядом с собой. спокойная веселость. и день этот пришел и начался с разочарования. на учителе был тот же будничный костюм. увидеть и прослушать он захочет. Иозефа. -.и у товарищей Кнехта были такие же ожидания и надежды. своей музыкой и своими ответами. у мастера найдутся.немецкий композитор. просто в комнату вошел человек. и надо было. с красивым. ни одной фразой. сам не свой вышел из школы. что он. Ожидание было недолгим. редкое небесное явление. к тому же в этот город и в эту маленькую латинскую школу сам magister musicae приезжал. неторопливо сел на табурет перед старым учебным пианино и сказал: -. Начались занятия. проэкзаменует его. как каждый день. не будь он не только пронзительным. ни венков. доволен тобой. а тихо сияющая. а что-нибудь простое. не преминув как следует причесаться и позаботиться о чистоте рук и ногтей. и не упражнение. но и веселым. может быть. Но на втором или на третьем уроке это все же свершилось: в дверь постучали. конечно. заговорит с ним. на домах не висело ни флагов. -. в городке и в латинской школе. как каждый день. ведь приедет-то он инспектировать преподавание музыки. Кнехт. наверно.с духовым оркестром и флагами на улицах. и даже в классной комнате не было ни малейшего намека на украшения и праздничность. даже с фейерверком. он был переполнен благоговением перед стариком. своего рода чудо. положил свои книжки.Что бы ты хотел сыграть? -. Но. чего доброго.Нет. он. Кнехт уже успел вынуть из футляра скрипку. музыкальный драматург. С такими мыслями ждал мальчик этого дня.

Кнехт был смущен. они музицировали. вырванный из нее. -. и с каждым повторением песня как бы сама собой обогащалась украшениями и оттенками.Хватит? -. отдаваясь прекрасным дружным линиям и образуемым ими при встречах фигурам.Еще раз! -. Вторая разработка свободнее переходила в другие тональности. и снова старик говорил: "Еще раз!". -. он очень стыдился своего смущения. и когда игра кончилась. каждый раз под аккомпанемент двух-трех голосов. но на уроках это еще не проходили. глаза под полуопущенными веками оставались спокойны. Он взял одним пальцем несколько первых нот какой-то мелодии. он стал играть. опираясь один на другой. повинуясь невидимому дирижеру. Лучше всего ты поймешь. Через некоторое время старик остановился. -. что он впервые слушает музыку.А теперь сыграй ее в диапазоне альта! Кнехт повиновался. но сказать ничего не мог. -.спросил он. Иозеф? Кнехт ответил ему благодарным и светящимся взглядом. -. -. служения и владычества. как на его сосредоточенном лице тихо отражалась проведенная тема. и звучало это все веселее. его очаровали это лицо и эти глаза. с тяготением к субдоминанте. закончилась клаузулой в основном тоне. -.спросил теперь мастер.тогда я тебе покажу. уже последовало первое вступление. вопросительно взглянул на мальчика. мастер повернул голову назад и спросил: -. видел. Сердце мальчика кипело почтением. третья. Он уже слышал фуги. а уши его внимали фуге. Наконец.Прекрасная песня! -. слегка склонившись над клавишами. выстроенными и объясненными духом музыки. ему казалось. если мы сами сочиним фугу. он онемел. взаимно пересекаясь. -. Затем Кнехт играл мелодию в диапазоне тенора. Много раз играли они эту песню. когда мелодия снова кончилась. которые часто пелись в школе. и тему мы не станем долго искать.что такое фуга? Лицо Кнехта выразило сомнение.Еще раз! Кнехт стал играть. которая тебе нравится. мастер весело вступил своими тремя голосами. за возникавшим перед ним произведением он чувствовал дух.Знаешь ли ты уже. четкими линиями. но не смог вымолвить ни слова. он видел в эти минуты себя и свою жизнь и весь мир ведомыми. любовью к мастеру. захваченные их сетью. и мастер повел второй и третий голоса. залитая радостным утренним светом. с полуопущенными веками и тихо светящимся изнутри лицом.Хорошо. Мальчик смотрел на умные белые пальцы игравшего. это была одна из старинных песен. без головы и хвоста.Тебе понравилось. Итак. Он сиял. как тот. На два голоса прозвучала теперь в маленькой классной комнате старинная песня. ликовать ли ему от блаженства этих мгновений или плакать. Кнехт повторил мелодию. и четыре голоса потянулись тонкими. -. празднично оглашалась музыкой.песню. покорялся и клялся посвятить себя этому духу и этому мастеру. волшебник и царь. Он сыграл тему еще раз. отрадную гармонию закона и свободы. и тихо покачивались в лад с ними. На три голоса звучала в классе прекрасная старинная песня. -. Голая комната.второго. третье было повторением первого на октаву выше. говоря друг с другом. и старик вел теперь второй голос. Тут старик медленно встал с табурета. для фуги прежде всего нужна тема. оттого что они прошли. мотив прозвучал диковинно. Мастер не стал его торопить. и мальчик со стариком уже ни о чем больше не думали. Кнехт покачал головой и начал снова. мастер задал ему первую ноту и повел три других голоса.сказал мастер. и не знал. мы возьмем ее из нашей песни.тихо сказал мастер.сказал мастер.Еще раз! И мастер повел три голоса. второе превратило квинту в кварту. -. кусочек из песни. и вот уже дело пошло дальше. экспозиция закончилась клаузулой в тональности доминанты. -. он смотрел. обводя друг друга веселыми изгибами и фигурами. проницательно и в то же время непередаваемо приветливо взглянул на него ясными голубыми глазами и сказал: . И снова. кого он чтил. все еще сидит. а четвертое -. Он сыграл короткую мелодию. сговариваться уже не нужно было. тот кивнул и тотчас же с радостью подхватил мелодию.

с удовольствием его вспоминал. кроме прилежания. к "flos juventutis" (Цвет юношества (лат. а в дверях еще раз повернулся и попрощался взглядом и вежливым легким поклоном. С этими словами он подал ему руку и удалился. что призвание было не только отрадой и зовом собственной его души и совести. способен ли этот мальчик по всей своей сути стать музыкантом в высоком смысле слова. как этот старик магистр. как музицирование. соответствующе рекомендованных высшему ведомству. А когда о "каталоге карьеристов" заговаривали ученики. благоговеть. ни обычной инспекцией.Ничто не может так сблизить двух людей. А ученик Кнехт старому мастеру понравился. а нередко учитель и по ограниченности кругозора упорно рекомендовал какого-нибудь любимчика. служить культу. как вопрос. донесся и до него. и горе ученику. сознает ли экзаменующийся. что принадлежит теперь к electi(Избранные (лат.в среде учеников он именовался "золотой книгой". вестников. он нашел город и мир преображенными куда больше. Имя Кнехта давно уже. это уж точно. он просто запомнил свежего.)). что магическому акту того священного часа соответствовал и очень определенный акт в реальном мире. нечего. почтительность. впрочем. на основании отчетов его учителей. магистр решил уделить во время одной из служебных поездок несколько часов Берольфингену и посмотреть на этого ученика. и думать попасть в него.)). не был. и прошло несколько недель. значилось в списках учеников. Когда учитель упоминал этот список. проэкзаменованных непосредственно членом высшего ведомства и удостоенных приема. очень понравился. в прошлом или будущем. Кнехта. прежде чем он действительно понял и убедился. через одного из этих достопочтенных гонцов.Иозефу доводилось в школе слышать всякие разговоры. такие не раз оказывались отвергнуты еще до начала экзамена. скромного мальчика и по возвращении собственноручно вписал его имя в список учеников. и продолжая поездку. но также даром и зовом земных властей. что сейчас дело идет о его будущем и карьере. Он пережил акт призвания. казавшихся достойными воспитания в элитных школах или. он был рядом и был деятелен. ты и я. как он.Да плевать мне на этот дурацкий каталог карьеристов! Стоящий парень в него не попадет. Именно этот тип был мастеру музыки особенно противен. людей. Он пока ничего не знал о том. он прекрасно видел. Ведь долго не могло оставаться тайной. Может быть. знакомый дотоле юной душе лишь понаслышке или по пылким мечтам. что приезд мастера музыки не был ни случайностью. изучению которых все-таки посвятил час-другой). нет. но еще особо рекомендовал и превозносил учитель музыки. хотя бы лишь затем. Вообще-то учителя обыкновенных высших школ по праву отнюдь не разбрасывались рекомендациями в "элиту". как показалось Иозефу. в тоне педагога чувствовались торжественность. конечно. Странная пора последовала за тем прекрасным событием. но случаи покровительства с более или менее нечистыми целями все-таки бывали. Это прекрасное дело. Иозеф. но при случае его непочтительно называли и "каталог карьеристов" -. который. и в самых разных тонах. он посылал гонцов. призывный оклик! Таково было значение для него этого события. чем если бы их украсили флаги. чтобы в укор какому-нибудь ученику заметить. который вполне можно назвать таинством: вдруг стал видим и призывно открылся идеальный мир. ленты и фейерверк. Не так важны были для магистра латынь и беглость пальцев (тут он полагался на школьные отметки. способен ли он загореться. который встречал его слишком ловко. но излучал свет. Туда учителя посылают только величайших зубрил и подхалимов. тот. И из этого мира. да и напыщенность. Поскольку этого мальчика. мы останемся друзьями. Об этом списке -. и ты научишься сочинять фуги. не сделав никаких записей и заметок о нем. как какой-то ученик сказал: -. не только хвалили за успехи в латыни и за приятный нрав. подчиниться какому-то порядку. апостолов. почти никаких преимуществ не было. в сущности. что такому бездельнику. как называют в Ордене учеников элитных . Мир этот существовал не только где-то вдалеке.-. то делали они это обычно в нагловатой манере и с несколько преувеличенным безразличием. Однажды Иозеф слышал. венки. маленького ученика латинской школы. Много лет спустя Кнехт рассказывал своему ученику: выйдя на улицу. во всяком случае. так уж и стар. слишком обдуманно и умно. у которого. Надеюсь. честолюбия да умения ладить с учителями.

как внезапное разглашение тайны или какая-нибудь нескромность. внушающий почтение полубожественный образ. неверность и неспособность любить. вдруг начинает сильнее дышать и расти. флюидом нереальности. Без таких помех. сам он ощущал свое призвание почти только как акт внутренний. сидел на табуретке за школьным пианино. пробиваясь друг к другу. мастер музыки. Кнехт. Призвание открывается во многих видах и формах. так начал мальчик. Так. уносясь от собственного "я" к другому.не его честолюбие.так солдат. внутренний отзвук случившегося. Как молодое растение. Но и так это был настоящий перелом в его жизни. -. что он бодрствует. Среди мук. Тут воплощением действительности была фигура мастера. привычного мира. что он. который вот-вот отбудет. и чувствовал себя при этом способным к любому свершению. преображает или укрепляет то. появился во плоти. вершилось призвание у Иозефа Кнехта. что вместо мечтаний и предчувствий. изведал все его отрады и страхи. что может из этого последовать и получиться. гордыня. развивавшееся до сих пор тихо и медленно. в полной чистоте. даже в чем-то подозревают. именно этот час четко отделил вчерашний день от сегодняшнего. любопытству. самомнение. Думать о том.к тому времени этот же процесс отдаления и обособления давно уже совершился внутри его. что прежние друзья все больше и больше отдаляются и покидают его. латыни. Хотя проведенный с волшебником час исполнил или приблизил то. и. все это было пропитано теперь тайной смертью. вдруг слышишь призыв извне. в этой отчужденности милого. Кто отмечен призванием. эта прерываемая часами блаженства и сияющей гордости жизнь отозванного и прощающегося стали для него под конец мукой. глядел всезнающими голубыми глазами. вершился благородный процесс. что соученики наполовину восхищаются им или завидуют ему. знакомый дотоле лишь как далекий. даже как с почетным гостем. внутреннее и внешнее. сопряженных с настоящим призванием. какую видел во сне. изжитости. которого вызывают из строя его товарищей и производят в офицеры. отдаваясь симпатии. гармонично и равномерно росли. почти невыносимой тяготой и болью. видишь воплощение и вмешательство действительности. а в иные часы все забывал и мечтал с новой для него нежностью и увлеченностью. он прошел все его ступени. ничего не понимая. начинаясь внутри и вырастая до взаимоутверждающей встречи внутреннего и внешнего. эти -. слушал шум ветра или дождя. что не сам виноват в этом омертвении. к миру. Кнехт был пока совсем неспособен. обо всем догадываясь. чем . прошлое от нынешнего и будущего. этот разрыв с уже чуждым и не соответствующим ему укладом. душой уже чуял. стало чем-то временным. до которых его возрасту и его товарищам было еще далеко. что учителя обращаются с ним как с коллегой. математике с такими задачами. а бывшие друзья -. он почувствовал себя изменившимся. к мучительно-прекрасной игре явлений.в отставших попутчиков. живших внутри тебя. что причина их -. когда он увидел. с которым предстоит вскоре проститься. к тайне и таинству.школ. музицировал с Иозефом. так разбуженный не сомневается в том. он уже не чувствовал себя в школе и в городе среди своих и на своем месте. а он не был уверен. почувствовал. И этот отрыв от прежде гармоничной и любимой отчизны. он берет на себя и что-то вроде вины -. достоин этого повышения тем больше. после того как его коснулась рука волшебника. почувствовал новые трения и новое согласие между собою и миром. наполовину же избегают его. Когда в конце этой эволюции ученик осознал свое положение и свою внешнюю судьбу. благословил его и снова исчез. а иные недоброжелатели высмеивают и ненавидят. желанию понять. быстро и страстно собирать и напрягать свои силы. как растет. в собственном ощущении: учителя постепенно превратились из начальства в товарищей. типичная история юности всякого благородного духа и его предыстория. в иные часы он справлялся теперь в музыке. будучи для своих учителей уже каким-то избранником. даже если проснулся он в той же обстановке. какой-то изношенной и уже нескладной одеждой. что не сам покидает все это. словно в какой-то миг чуда оно осознало закон своего строения и теперь искренне стремится его исполнить. глядел на цветок или на текущую речную воду. внутри. слишком занимал и переполнял его непосредственный.самые горькие. почти без слов показал ему. получает тем самым не только некий дар и приказ. что такое музыка. ибо все и вся покидали его. но ядро и смысл этого события всегда одни и те же: душу пробуждает. архангел высочайшего из небес. он сперва думать не думал о практических последствиях и заметном влиянии того события на его судьбу и быт.

кроме принадлежности к Ордену. которую раньше часто называли также. однако. причина которых не недостаток таланта и прилежания. что уже несколько недель за спиной у него время от времени раздавались брошенные в насмешку слова "electus" или "элитный мальчик". там ставились и задачи воспитательно-эстетические. если у него действительно были данные для того. избавиться от отчего дома и от опостылевшей школы. но он и правда никогда не счел бы себя electus'ом: призвание он осознал не как повышение в чине. Школы эти. его уже ждала новая. облегченно вздыхают. а неспособность учеников примириться с интернатской жизнью и прежде всего с мыслью. представляют собой мудрую и гибкую систему отсева. музыкальных и философских способностей. есть преимущество в жизни. кому он выпадает на долю. которые были счастливы и любимы в родительском доме. чем издевку. мы. Переход этот оказывается очень тяжелой ломкой прежде всего для тех учеников. И все же: разве он. смотрят. и о скором его зачислении в элитную школу. У тех. перед которыми иной пасовал. не то чтобы им не давалось учение. что теперь придется все больше ослаблять связи с семьей и родиной и наконец не знать и не признавать никакой другой принадлежности. трезвых специальных наук. и многим приносит неожиданные разочарования. той укромнейшей и приветливейшей области нашей горной страны. через которую руководство (так называемый "учебный совет" с двадцатью советниками -. правда. Впрочем. Порой в Касталии усиливалась даже тенденция к культу чистых. выпавшем на его долю. кто по воле случая одарен особенно счастливыми физическими и душевными качествами. и поэтому. Лишь теперь он вспомнил. но в элите важны были не только учение и отметки по предметам. как на награду. Со вступлением в элиту жизнь Кнехта пошла на другом уровне. рискуя наскучить читателю давно известным. не ощущал сотни раз? И вот оно созрело. особенно игру в бисер. невыносимо старую и ставшую тесной одежду можно было сбросить. чтобы стать ученым. мог не опасаться недостатка. Да и педанты. и усердный математик или филолог. "Педагогической провинцией".дороже платит за него чувством вины. Но переход от обычной местной школы в школы Касталии дается потом большинству избранных труднее.десятью от Педагогического ведомства и десятью от Ордена) пропускает таланты. Поскольку вся известная нам жизнь Кнехта прошла в Касталии. еще раз вкратце опишем эту знаменитую Касталию и структуру ее школ. пользуясь термином писателя ГЈте. и никогда не воспринимал их иначе. и поборники ее не только критически-насмешливо относились к "фантастам". не знал этого. наоборот. хотя уже в следующий миг новость эта показалась ему давно известной и долгожданной. как есть оно у тех. они на первых порах. Не "electus". то есть к людям музыки и искусства. да чуть ли не все. особенно в два первых элитных года. но только наполовину. например. а "ты. отобранные им во всех частях и школах страны для пополнения Ордена . но ожидают от этого перевода таких больших и невозможных перемен во всей своей жизни. счастливый случай. для которых главное при вступлении в элиту -. он в первый миг был этим совершенно ошеломлен. Порой он тяжко страдал от этих взрывов отчужденности между собой и товарищами. его восторги подтвердились и узаконились. Встречаются и ученики. правда. что вскоре разочаровываются. что в своей гордыне считаешь себя electus'ом!". даже нечистой совестью перед товарищами. это был первый и решающий шаг в его развитии. на свое избрание как на великое счастье. было суждено пройти через это без помех и в полной невинности: когда педагогический совет сообщил ему наконец об отличии. выражаясь банально. чувствовал он. хотели ему крикнуть. несмотря ни на что. связанное с искусством. Большинство учеников. настоящие честолюбцы и примерные ученики в Касталии не всегда удерживались. но иногда прямо-таки запрещали и преследовали внутри своего круга все. не предчувствовал всегда. освободившись от строгого отца или от неприятного учителя. происходит немало обратных переводов. а только как внутреннее предупреждение и поощрение. Это милость или. Кнехту. Отнюдь не у всех учеников элитных школ официальное вступление в элиту совпадает с внутренним ощущением призвания. и очень многие из них прежде и в самом деле страстно желали этой награды. чем они полагали. для краткости именуемые элитными. система четырех больших элитных школ со множеством подотделов и ответвлений давала простор разнообразным талантам. Он слышал их. которой они гордятся.это.

Заведующие и старшие учителя этих элитных школ (а не. всю жизнь продолжают что-либо изучать. Обычно последний курс элитной школы заканчивается в возрасте двадцати двух -. и всю жизнь подчиняются правилам Ордена. тому. или "мастеров". техниками и так далее. гуманитарные или естественно-технические. математика или еще что-либо. чтобы подумать. или тот странноватый Chattus Calvensis II (Хатт II из Кальва (лат. не имеют права -. Доступ туда открывается не через экзамен. Некоторых назначают советниками при комиссиях по составлению словарей. например из-за какого-нибудь физического недостатка. народ полунасмешливо-полупочтительно называет их "мандаринами". из-за нервного характера или по другим причинам. Кто стал учеником элитной школы.)).)). архивы. будь то языки. тот Lodovicus crudelis (Людовик Жестокий (лат. что оставил четыре рукописных фолианта о "латинском произношении в высших учебных заведениях южной Италии конца XII века". уже не надо обучаться чему-то ради заработка. библиотеках и так далее.разве что выйдут из Ордена -. чувствует ли он в себе призвание и тягу к этому. не способные ни учительствовать. остаются пожизненно членами Ордена.например. для чего требуется и безоговорочное согласие обоих родителей. философия.XVI веков". многие из них посвятили жизнь очень изысканным и часто странным работам -. в которые среди прочих входят отсутствие собственности и безбрачие. ибо из элитных учеников составляются "Орден" и вся иерархическая лестница ученых чинов. являются для девяноста с лишним процентов учащейся молодежи школами подготовки к так называемым свободным профессиям. что ценой тридцатилетнего труда перевел на греческий и на санскрит все сохранившиеся древнеегипетские тексты. гимназии и так далее. при архивах. они заканчиваются экзаменом на зрелость для высшей школы. то есть строго соблюдают дистанцию между собой и "нормальными" (получившими образование не в элите). и там. проходится потом определенный курс по каждой специальности. даже покинув Касталию. цвет касталийских школ. остался фрагментом и не был никем продолжен.и для всех важных постов на поприще воспитания и обучения. скажем. Некоторые высокоодаренные выпускники. лаборатории и так далее с большим штатом учителей. И совсем небольшое число. который даст наилучшую пищу его дарованию. что в следующем полугодии тот может поступить в одну из кастальских школ и должен проверить. библиотеки. Понятно. Так находит окончательное свое назначение подавляющее большинство бывших элитных учеников. и Ludi magister. посвящают себя свободным исследованиям неограниченной длительности. мастера Игры. если он не провалится по какому-нибудь предмету и его не переведут в обычную школу. например. избранные из избранных. иные пользуются своей ученостью по принципу l'art pour l'art (Искусство для искусства (франц. Какому-нибудь.)). большинство этих учеников делаются преподавателями-предметниками открытых школ и высших учебных заведений и. адвокатами. Если по истечении срока. что над чисто учеными трудами этого рода подшучивают. исследовать или коллекционировать на положении его пенсионеров. эти школы ставят более или менее строгие требования и по возможности отсеивают неспособных. куда для пробы принимают лишь самых выдающихся по их способностям и характеру учеников.двенадцати директоров. от школьного учителя до высочайших постов -. а также учреждения игры в бисер. ученик отвечает "да". Труд этот был задуман как первая часть "Истории латинского произношения XII -.становиться "свободными" специалистами: врачами. одна из элитных школ принимает его на пробу. любому известный ход обучения. который дается. ни занимать ответственные посты в высших или низших сферах Педагогического ведомства. таких учеников определяют и рекомендуют администрации их учителя по своему усмотрению. несмотря на тысячу рукописных листов. С этого момента в распоряжении бывших элитных учеников находятся все учебные заведения и исследовательские институты Ордена.двадцати пяти лет приемом в Орден. Но наряду или над этими школами существует система элитных школ. в высшей школе. университетские преподаватели) составляют Педагогическое ведомство. В нашей стране многочисленные нормальные школы. того уже на высших ступенях элитной школы определяют на курс. но. одиннадцати-двенадцатилетнему мальчику его учитель в один прекрасный день говорит. управляющее всем обучением и всеми духовными организациями в стране. прилежно-созерцательной духовной жизни. резервированные для них элитные высшие училища. Кто в школьные годы проявляет особые способности к какому-нибудь предмету. определить . Это нормальный. их вклад в общее дело заключается преимущественно в ученых трудах.

В школе тебя ждут только завтра. или женился. единственное здесь высокое здание с двумя крылами и пятиколонными портиками -. удалившись. и порой исследователь какой-нибудь темы. Истинным ученым предоставляли чуть ли не полную свободу заниматься своими исследованиями и играми и не смущались тем. Эшгольц был самым большим и молодым школьным поселком Касталии со сплошь новыми постройками. Кое над кем из этих ученых посмеивались из-за характера их исследований. или журналистом. его встретил один из товарищей. Огромная эта площадь частично была покрыта газоном. окруженное подступавшими к нему вплотную деревьями. были совсем низкие. но никого никогда не осуждали и уж подавно не лишали никаких привилегий. По кастальскому обычаю мальчик не был по прибытии встречен служителем. на деньги или на звания. делался преподавателем на жалованье. накапливает знания. наглухо замыкавшие с трех сторон двор. Да и путешествие было недолгим. или искал тем или иным образом жизни на свой вкус. но зато они не только отказывались от многих благ. связано было с жертвой. что иные их работы явно не приносили народу и обществу никакой прямой пользы. провожал его на вокзал учитель музыки. чем здесь. одеждой и жильем. что новичков непременно нужно помучить. Ничего страшного не случится. Все остальные постройки.Я Оскар. Между тем наука. ты быстро разберешься. находился вдали от городов и представлял собой небольшое. пока не обживешься. они делились только на равновеликие отсеки. Если кто хотел растратить все отпущенное ему время на расшифровку одной-единственной древней надписи. стояли здания школы. для кого эти желания были важны. По мере возможности ученые труды типа упомянутых и печатались. за ними. и сердце у него заныло от чувства одиночества и неуверенности. от брака и семьи. он перенес это легко. Многие ученики отправлялись в это первое путешествие с куда более сильными чувствами. Когда Иозеф Кнехт прощался с Берольфингеном. или частным учителем. То. каждый из которых выходил на площадь аркадой и лестницей в несколько ступенек. которой оплачивали ученые свою духовную свободу. они замыкали просторный прямоугольный двор. Иозеф сердцем был уже больше там. Так. расположенных как пятерка на игральной кости. ни наград и должны были в материальном отношении довольствоваться очень простой жизнью. кроме него. не интересующей. вздымали ввысь свои темные стволы. как словарь или архив. похожее на деревню селение. ему давали на это полную свободу и даже оказывали содействие. У них было много радостей. точно так же. старший в корпусе "Эллада". которые служат его коллегам-современникам таким же ценным подспорьем. частично песком и прерывалась только двумя большими плавательными бассейнами с проточной водой.по одному на каждом крыле. в отрыве от мирской суеты. приветствовал новичка Оскар. исполинских деревьев. рослый мальчик в синей полотняной одежде. они были скромно обеспечены пищей. когда.фактическую их ценность для будущего науки и для всего народа никак нельзя. Прошу тебя также на первых порах. коллекции. красивый. в согласии с традицией. на изящную одежду. Его определили в эшгольцскую школу. и в большинстве аркад стояли горшки с цветами. но и жили как монашеская братия. а не только терпели. а также защитником. назначенный . в отчаянии и в слезах. как в прежние времена искусство. не знали ни собственности. и мне поручено приветствовать тебя и ввести в курс дела. обычно еще в молодые годы возвращался в "мир". это я обещаю. к их услугам были великолепные библиотеки. У входа на эту солнечную площадь стоял главный корпус школы. исчезла за горизонтом светлая ступенчатая башня старого замка. никого. считать меня своим другом и ментором. если к тебе будут приставать товарищи. который повел бы его к ректору или в учительский совет. который протянул ему руку и сказал: -. но если он притязал на приятную жизнь. что в народе их уважали. Сейчас я провожу тебя в наш корпус и покажу. некоторые ведь думают. к которым спускались широкие пологие ступени. нуждается в некоем просторном пастбище. где ты будешь жить. и тот. плоские и без украшений. Картинки с видами этой школы он уже и раньше видел в кабинете своего ректора. мы успеем все немного осмотреть. где ты будешь жить. он натыкался на непререкаемые запреты. а людям неученым должны были казаться баловством и роскошеством. лаборатории. ни званий. в центре которого пять стройных. нет. хотя ходило множество анекдотов о них. Расставаться с ним мальчику было больно. ровно и привольно раскинувшись.

Поскольку мы так бедны свидетельствами о первой поре пребывания Кнехта в элитной школе. показывают по музыке и латыни самые высокие баллы. и в мире -. надо думать. относящихся к этим лекциям. чтобы тотчас вежливо спохватиться. Каким наказаниям подвергался он в Эшгольце. то есть общепонятные. уже не при нем. Итак. Правда. благонравен". но что то наказание действительно было за четыре года единственным -. и воздух был душист. да никто и не требует от него понимания! Вообще же для Кнехта не было в интернатской жизни ничего нового. в занятиях не узок. нрава любезного" (лат. угощен печеньем и стаканом фруктового сока. какой-то особенно прекрасный день. гнилым листом и молодыми ростками. moribus placet officiosis" ("Ум очень восприимчивый. в его глазах полубогом. то это ведь. что вот-вот послышится запах фиалок. Иозеф был отведен в спальню. мы отправились в путь. конечно. один из жилых отсеков большого прямоугольника. ужасный пожар в здании школы был. Там сказано: "Чтобы привести пример этих частных ассоциаций. если ему завтра же придется уехать. если у него есть такое желание. Мы не . Кнехт. дело было ранней весной.)). что наотрез отказался выдать товарища. ему всегда удается. но один ученик застенографировал их в его устном изложении. которые не теряют своей частной ценности оттого. маловероятно. У нас нет сведений о каких-либо важных событиях. и если пятнадцатилетний старается очаровать тринадцатилетнего товарищеской доброжелательностью и легким покровительством. где ему подобрали синий полотняный костюм.правлением корпуса в менторы Иозефу и действительно старавшийся играть свою роль хорошо. от которого хотят. журнал. было показано. но снег сошел. почки и только что появившиеся сережки уже окутали голые кусты дымкой. Один соученик. и "частные".например. mores probantur" или "ingenium felix et profectuum avidissimum. и когда я срезал ветку. хотя их еще не было. где регистрировались наказания. В первые дни ментор Иозефа обращался с ним совершенно как с гостем. сложил вместе и усилил все другие весенние запахи. он был еще засветло отведен к кастеляну в прачечную. приходящихся на его эшгольцские годы. в "домовом журнале" попадаются записи о нем типа таких: "ingenium valde capex. когда тот вплетал в свою речь замысловатую греческую цитату. я нюхал свой нож. stu-dia non angusta. увез с собой хорошее впечатление от дома и от хозяина. на них были крошечные почки. Мне было лет четырнадцать. Я был совершенно оглушен. у нас нет. что новичку-то ведь этого еще не понять. которые он читал начинающим. а по математике и греческому держались чуть выше хорошего среднего уровня. он хотел использовать их как трубы для маленькой водяной мельницы. полным жизни и полным противоречий. говорят. сделавшего что-то запретное. уверял позднее. в феврале или марте. приведем одно место из его позднейших лекций об игре в бисер. старший и уже давно освоившийся в Касталии. Кнехт различает среди последних "законные". ему был показан корпус "Эллада". безусловно. нюхал свою руку. Земля была влажная. которую ему предстояло делить с двумя другими мальчиками. в нос мне ударил горьковато-сладкий запах.стоял тогда. где вешать во время гимнастических упражнений на воздухе полотенце и в каком углу держать горшки с цветами. установить уже нельзя. он был напоен запахом. собственноручных записей Кнехта. ассоциации. он не показывал ни малейшего смущения. казалось. один соученик предложил мне как-то во второй половине дня пойти с ним нарезать веток бузины.это все-таки. хотя тот. ну конечно. или субъективные. у водостоков она уже вовсю зеленела. ибо он остался у меня в памяти и связан с одним маленьким событием. Говоря об аналогии и ассоциациях в Игре. чтобы он. Анекдот этот звучит правдоподобно. сгорел вместе со многим другим во время пожара. нюхал ветку. Мы подошли к кустам бузины. насколько их удалось обнаружить. расскажу вам об одной из таких ассоциаций времен моего собственного ученичества. пожалуй. Иозеф с первой минуты почувствовал себя здесь непринужденно и с удовольствием подхватил предложенный Оскаром тон. которую строил. который как бы вобрал в себя. что за четыре эшгольцских года Кнехт был наказан один-единственный раз (неучастием в еженедельном походе) за то. но листьев еще не было. несомненно. был всегда хорошим товарищем и никогда не подлизывался к начальству. пахло влажной землей. это ее сок пахнул так пронзительно и неотразимо. Иозефу нравились даже легкое бахвальство и позерство Оскара -. ведь роль эта почти всегда доставляет удовольствие старшим. Его отметки. пожалуй. был. "Ум счастливый и очень жаждущий преуспеть. он приспособился к ней без труда.или в моей душе -. что в Игре они безусловно запрещены.

страхе. не явившийся ни на занятия. Я могу сделать свою ассоциацию понятной вам. из которого все мы.)). наверно. может быть. это. так же были полны ранней весны! С той минуты ассоциация "ранняя весна" -. что несколько позднее эти мысли очень живо занимали его. не появился и на другой день и пошли толки. и по моей просьбе он дал мне его на несколько дней. так же горьковато-сладко. чтобы хоть у одного из вас моя частная ассоциация тоже стала непреложным знаком. кого этот далекий мир так притягивал. И. ему тоже что-то говорил этот запах. пылкость и страстность он обнаруживал чрезвычайно редко. жертвой которых может стать человек легкомысленный. но я не могу сделать так. Но ассоциация эта. уже остро и радостно почувствовал. как я и описал вам ее сейчас. Когда впервые один его одноклассник. похвально остававшиеся в Эшгольце. которую очень любил. И вот в день того похода за бузиной или на следующий я открыл весеннюю песню Шуберта "Die linden Lьfte sind erwacht" ("Проснулся нежный ветерок" (нем. и еще в страхе. наоборот. Я чувствовал теперь. я ведь знал теперь. которая их манила и наконец отозвала. может быть. слабыми и неполноценными. внешний мир. этот приветливый здоровый мальчик обращал на себя внимание и вызывал насмешки или даже тревогу. до самой старости будила бы во мне воспоминание о том первом разе. теперь. ставший позднее первым архивариусом Игры. перестал существовать совсем не в той мере. так же сильно и густо. я сказал бы. мы. а был прыжком и поступком. и. и все вместе означает: "ранняя весна". пожалуй. но товарищ мой тоже долго и задумчиво нюхал свою трубку. может быть. Даже если бы это маленькое событие на том и кончилось. что наступающая весна. . что эта же участь может постичь и меня. что тот вовсе не болен. Кнехт был будто бы не просто печален. однако. вовсе не следовало считать тех. и первые аккорды фортепианного аккомпанемента ошеломили меня как какое-то узнавание: эти аккорды пахли в точности так же. рассказывал. у каждого события своя магия."шубертовский аккорд" стала для меня устойчивой и абсолютно законной. конечно. уехал и не вернется. что и со мной. неизменное оживление двух чувственных ощущений при мысли "ранняя весна". я стал смотреть на вещи немного шире. а для всех.мое частное дело."запах бузины" -. при звуках этого аккорда я тотчас же непременно слышу тот терпкий запах. когда-то пришли. сильно меня привлекший. который они потерпели. я. в фортиссимо запаха бузины. Но тут прибавилось и нечто другое. как мне это казалось. может быть. на много лет позже. я каждый раз воспринимал это как чью-то смерть. а несколько дней словно бы не в себе. полной притягательной силы реальностью. и на сей раз мое событие состояло в том. Что ж. загубившему свое будущее легкомыслием и ленью. он сам будто бы высказался об этом так: "Когда какого-нибудь ученика отсылали обратно из Эшгольца и он покидал нас. проявляли слабость и трусость". но что "мир". что она в сочувствии бедняге. Мы увидим. очарованием. в начальных элитных школах часто необходимого. когда мне как-то пришлось довольно долго ждать учителя. слыша запахи земли и почек. усилилась. бродя по раскисшему лугу. каждая новая встреча с ним. ею он был не только для единиц. как та молодая бузина. до той поры я не знал ни одной вещи Шуберта и был тогда совершенно им очарован. это был альбом песен Франца Шуберта. рассказать. Для меня в этой частной ассоциации есть что-то прекрасное. так было в нескольких случаях отчисления учеников. Если бы меня спросили. случится такое. Я полистал его. в чем причина моей печали. которую я. в сущности. а отчислен. -. неукоснительно реагирующим на вызов и срабатывающим всегда одинаково". механизмом. сгустилась. во время музицирования у него бывал порой на диво задумчивый или блаженный вид. Теперь я воспринимал исключение того или иного electus'a не только как несчастье и наказание. ни неудачей. что во многих случаях сами отчисленные рады вернуться домой. наоборот. В свободные часы я целиком отдавался блаженству открытия. кажущийся провал. когда я осознал этот аромат. что Кнехт был мальчик нрава в общем тихо-веселого. Но ее нельзя передать.заговаривали об этом. ни на игры. чего доброго. никогда бы уже не забыл этого запаха. вовсе не был ни крахом. что для многих он был. с чем я ни за что не расстался бы. стала чувственно воспринимаемым символом. В ту пору я нашел у своего учителя фортепианной игры старый альбом нот. что дело тут не только в суде и наказании. electi. Несколько раз. Один из соучеников Кнехта. Лишь пережив несколько подобных случаев и уже. главным образом при ритмической игре в мяч. не веря. Позже. нет. великой. Ассоциацию эту можно.

что. -. чем учителя. работать по своей профессии. он получает свидетельство и может теперь. поэтому слово "свободный" полно для тебя волшебства.Ректор. Но. он зависит от успеха. Как же это понимать? Почему эти профессии называют "свободными"? И почему именно нам. праздника. Он не "избирает" профессию. это клевета. сколько его семья. Но не принимай его слишком всерьез в данном случае! Когда о свободных профессиях говорят некасталийцы.описал нам порядок. где еще раз обрисовал выпускникам цели и законы касталийских школ и как бы от имени Ордена наметил им путь. он участвует в беспощадной борьбе каст. Если человек "свободной" . Всегда в этот день проходят тщательно подготовленные концерты. "Не было подчас ничего более праздничного. от денег. дорогой мой. и иной отец скорее откусит себе язык. -. В пределах же этой кажущейся несвободы каждый electus пользуется после первых своих курсов величайшей. если я правильно понял его. ты чувствовал себя так. Он должен проходить через конкурсы. наоборот. Не реже чем раз в два-три месяца. хотя в большинстве случаев выбор делает не столько ученик. Иногда он просиживал с ним в каком-нибудь классе час-другой за пианино. свойства.Большой радостью было для него каждое свидание с мастером музыки. -. Выдержав их. -. холоп). юрист. слово это звучит. большей частью профессии. может быть. За это он получает свободу стать удачливым и состоятельным человеком и быть объектом ненависти неудачников или наоборот. а то и более веселого. которых мы здесь. откажемся от этого довода! Свобода. После речи ректора. После этого свободе конец.Ты зовешься "Кнехт" (Knecht (нем.вместе с десятком других учеников своей ступени он должен был поступить в школу ступенью выше. очень серьезно и даже патетично. приезжая в Эшгольц. какую только можно представить себе. Но тем самым он делается рабом низменных сил. газет. но она ограничивается одним-единственным актом выбора профессии.ректор по обыкновению произнес перед этими кандидатами речь. Однажды он сам руководил последними репетициями вечерни Монтеверди. в Касталии.) -. Он сказал. когда он стал отвечать: -. от своего честолюбия.если не считать. на пути в празднично украшенную столовую. техник втиснут в очень жесткий учебный курс. чем действительно предоставит сыну свободный выбор. а иногда некуда было деваться от смеха. Когда эшгольцское ученичество Кнехта подходило к концу -. как чувствуешь себя после купанья или массажа". они заказаны? Magister musicae отвел юношу в сторону и остановился под одним из исполинских деревьев. Свобода с этими профессиями сопряжена постольку. от своей жажды славы. и сам мастер музыки прибыл послушать ее. когда учителя и соученики обращаются с ними как с гостями. может быть. Эта торжественная речь входит в программу праздника. партий. должен зарабатывать деньги. в обычных школах и высших учебных заведениях. кого он удостаивал своей отеческой дружбы. в конце которого они сами получат право вступить в Орден. значит. на сей раз это была одна большая кантата XVII века. что способен судить о своих талантах лучше. семей. Он становится внутри иерархии всегда на то место и принимает то назначение. чем построить с мастером канон или послушать. что тамошние ученики посвящают себя в своих университетах "свободным" профессиям. С учеником элитной школы и впоследствии членом Ордена дело обстоит во всех отношениях противоположным образом. разбирая произведения своих любимых музыкантов или какой-нибудь классический образец старинной композиции. тот посещал и контролировал уроки музыки и водил дружбу с тамошним учителем.слуга. Позанимавшись час с ним вдвоем. свободой. поскольку учащийся выбирает себе профессию сам. чьим гостем нередко бывал в течение нескольких дней. Но мы вкладываем в него иронический смысл. вообще не знаем. который заканчивается рядом экзаменов. устраиваемого школой выпускникам. Это дает некую видимость свободы. и Кнехт принадлежал к тем. касталийцам. снова обладая кажущейся свободой. Он не думает. Но прежде всего он наблюдал за наиболее способными к музыке учениками. пожалуй. как доводит он до абсурда канон плохо построенный. Кнехт подошел к мастеру с вопросом. способности и ошибки ученика вынуждают учителей ставить его на то или иное место. пусть остается. существующий вне Касталии. -. Это.сказал он. которое выбирают ему вышестоящие. от своей угодности или неугодности людям. иногда трудно было сдержать слезы. Уже на студенческой скамье врач. Почти лукавая улыбка собрала морщины у его глаз.

для этого нужна храбрость. Притом он навсегда избавлен от той "свободы" профессии. поступили неверно. Во время этих каникул произошло одно прекрасное и важное для Кнехта событие: мастер музыки предложил Кнехту проделать пеший поход к нему и погостить у него несколько дней. Мечтаю я о том. пока их не выставили. Он знать не знает стремления к деньгам.смейся.ответил товарищ.как воспитатель. внушающее мне уважение. По традиции место это называли каждому лишь перед самым отъездом. Но хотя мы и уйдем отсюда. я никогда по-настоящему не видел. Расставание с Эшгольцем было заметным рубежом в жизни Кнехта.когда говорят о свободных профессиях. По-настоящему покинули его лишь те. с высоким зданием школы. то у electus'a.профессии должен для приобретения той или иной квалификации пройти узкий и жесткий курс с жесткими экзаменами. узнать который можно было издалека по темной массе пяти исполинских деревьев. а сейчас они мне вспоминаются. ни зависимости от успеха. -. Оба остановились и поглядели вниз. Если до сих пор он жил в счастливом детстве.как переводчик.Ну да это. -. потому. с чем я должен проститься и расстаться. Хочешь -. Ему было около семнадцати лет. воспитателем -.нем. он тогда не очень отличался от нынешнего. который умел так долго плавать под водой. которая несколько лет была их отчизной и с которой им предстояло скоро расстаться. ибо после большого пожара здания были отстроены заново почти без изменений. как это красиво. и все же: они как-то поступили. было терпение. выйдя после трех часов подъема в лесной тени на открытую круглую вершину. а из высоких деревьев три пережили пожар. развития и проблем. который умел сочинять такие чудесные шуточные стихи на латыни. Но. даже вне всяких сомнений. как есть что-то великое в ангеле-отщепенце Люцифере. поступили неверно. по сути. был разум.) означает в переводе "ясеневый лес"). может быть. между личным и общественным.В том-то и дело. они увидели внизу свой уже маленький и легкообозримый Эшгольц. переводчиком -. свобода заходит так далеко. прыжка мы не совершили! -. славе. -. когда придет час и это будет необходимо. по-настоящему Эшгольц все-таки не покинем. Юноши увидели внизу свою школу. может быть. Они действительно расстались и распрощались. тоже суметь освободиться и прыгнуть. а в промежутке между праздником выпуска и отъездом были каникулы. лишь бы они не опускались в нравственном отношении. и никто им в этом не мешает. меня к ней не тянет. -. тот Отто. Что ты подразумеваешь под прыжком? -. вот именно -. где он может служить и быть свободен. Я давно уже не думал о них. что я в первый раз смотрю на все как на что-то. куда каждого из них пересадят. -. и другие. я ее почти забыл. наверно. со знаменитой ясеневой рощей (Эшгольц (Eschholz -. ни разлада между человеком и должностью. -. и у обоих защемило сердце от этого зрелища.Под этим я подразумеваю способность освободиться. только не назад. чинам. они отважились сделать прыжок. которая означает такое страшное рабство. чтобы сделать прыжок в свою прежнюю отчизну и в свою прежнюю жизнь. а ученикам этой ступени путешествовать в одиночку не разрешалось -. я не вполне понимаю тебя. они. например. но в этих отступниках есть что-то. сын мой. что ушли навсегда. в меньшее. чтобы когда-нибудь. решиться всерьез.многие из них ничего не делали и ни на что не отваживались. а вперед -- .прыжок! Я не мечтаю о том. Вот видишь. чем вопрос о месте.ты прав.сказал Кнехт. -. у меня такое же чувство. в гармонии полного готовности. по прямоугольнику газона с зеркалами прудов. они что-то совершили.Не знаю.ибо Кнехт числился еще в Эшгольце.он отправился ранним утром в сторону леса и гор. или наш Шарлемань. то в слове "свободный" есть доля шутки. У нас же было прилежание.Мне кажется. -сказал спутник Иозефа. Они. и. то теперь начался период борьбы. деревушкой. а просто били баклуши. не знает ни партий. служа. мы ведь. каждый как бы сам находит место. С одним из своих товарищей-выпускников -. как только он начинает заниматься самостоятельно. Это была большая и редкая честь. что множество людей всю жизнь занимается по собственному выбору самыми периферийными и часто почти нелепыми проблемами. почти бездумного подчинения. -. многие из нас помнят этот прелестный вид. службами. когда ему и ряду его однокашников объявили о скором переводе в школу более высокой ступени и на какое-то короткое время для избранных не стало вопроса более важного и чаще обсуждаемого. Способный быть учителем используется как учитель. но сделать мы ничего не сделали.

и на большую высоту. увидел бледно маячившее в сумраке тихо-отрешенное лицо мастера. Ему показалось. но не всегда это проверишь.Пей медленно. закрыл на несколько мгновений глаза. который . завтра и послезавтра по часу поразмышлять. на какой-то миг сосредоточенность ушла от него. снова услышал.сказал магистр. задумался. Эшгольц был ступенью. а ужин нам подадут позднее. -. поэтому нам надо как-то выкроить те несколько часов. Ученик тоже внутренне слушал ее. я не очень хороший хозяин. он видел перед собой фрагменты нотного стана. как в нем звучит музыка.Да. уже заявляет о себе бурная эпоха кнехтовской юности. переданных нам тем однокашником. Как нельзя медленнее пил Кнехт прохладное молоко. устал. но всего важнее одно: ты будешь учиться медитации. мой день несколько перегружен. и пытался распознать и прочесть это движение. прежде чем пришли в тогдашнюю резиденцию мастера музыки -. когда он снова выскользнул из того пространства. Ты только что пришел и. но я имел в виду не это. лицо его казалось довольно старым. Давай попробуем сегодня. а потом нас ждет Орден. как вошел хозяин. причем о музыке. да и к игре в бисер тоже. положив руки на колени. в том числе немало славных вещей. вернулся назад в то мысленное пространство. то была.Прости меня.. Он сыграл какую-то тему и. увидел. да и я. А то мы совсем загрустили. и стакан молока был принесен. -. что прошло много времени. Два дня пробыли они в пути. С виду-то размышлять учатся все. наверно. каменный. Он велел гостю представить себе течение этой музыки как танец. увидел. В этом настроении и этих словах.Ну. я снова развеселюсь. Поэтому первые два-три урока я хочу дать тебе сам. которые мне нужны для тебя. Он сыграл эти такты снова. он был в пустоте. и. так же хорошо. не смогу. Товарища поместили в доме для гостей. когда очень уставал. Почувствовав. как погружает уставший ноги в воду. совсем медленно. а Кнехт получил келейку в жилище магистра. как кривую полета птицы. кроме образуемой этими шагами фигуры. он начинал сначала. кроме старого пианино и двух стульев. стал ее развивать. из которого выскользнул. честно говоря. Сейчас ты получишь стакан молока.. повторяя эту музыку про себя и разглядывая. Можешь пробыть здесь два дня. где не было никакой утвари. что кто-то на него смотрит. как непрерывный ряд упражнений на равновесие. -. снова ощутил стул под собой.Там ты узнаешь много нового.расположенный высоко в горах Монтепорт. чтобы тебе не мешали жажда и голод. В дверь постучали. Все это прекрасно и важно. словно погрузился в собственные мысли. он улыбался про себя. как она записывает линию своего движения. Кнехт почувствовал это и сам успокоился. опустился с легким вздохом на стул. затих с полузакрытыми глазами на стуле. Почтенный старик подал юноше руку. шагать -. -.не торопись и не разговаривай. следующая будет выше. -.сказал мастер. но много времени я уделить тебе. покрытый циновками пол. хорошо? Он привел Кнехта в большую сводчатую келью. и задумчиво глядел на танец невидимых. Не успел он распаковать свой походный мешок и умыться. Все путалось и терялось. От тебя я хочу. по-видимому. -. и своего спутника тоже можешь пригласить завтра ко мне к обеду. все остальное тогда приложится.)). пьеса кого-то из итальянских мастеров. приветливо взглянув на Кнехта. потускневший сумеречный свет за окнами. -. к этому у нас и идет. варьируя. как что-то движется. amice (друг (лат. Начнем. конечно.Скоро ты перейдешь в другую ступень. оно было полно покоя. стало быть. что-то шагает. скоро подступишься. как она в нем шагает. устал с дороги. к сожалению. снова закрыв глаза.славное дело. застыл. он смущенно оглянулся. сыграл еще раз и. На них они и сели. видел. Пойдем дальше. высокочтимый хозяин сидел напротив. где мастер как раз вел в бывшем монастыре курс для дирижеров. он поднял глаза и перехватил взгляд мастера. -. -. чтобы размышлять ты учился по-настоящему хорошо. танцует и повисает. сказал: -. Но вот магистр повернулся на стуле и положил руки на клавиши. но приветливым. как учился музыке. От него исходило спокойствие.но если тебя еще не клонит ко сну. как то делал. как череду маленьких и больших шагов в стороны от оси симметрии и не обращать внимания ни на что. я хотел бы сразу же позвать тебя на часок к себе. сейчас же.

когда позднее. уже совсем не усталым. Проснувшись. и увидел внизу милый Эшгольц. обращая внимание на ее фигуру. вспомнил сон. Все еще краснея. -.сказал он.Наверно.мечтательно сказал мальчик.Но через несколько шагов он отечески спросил: -. Получившееся не удовлетворило его".вот уже опять они зеленели и пускали ростки. Быстро и тихо он сказал: -. -.На все надо обращать внимание.примерно так.. но и свою власть. Иозеф.сказал мастер и отвел его в маленькую комнату. но. Они поели. а потом в круг. Вернувшись. Но не насилуй себя.В какую школу тебе больше всего хотелось бы поступить? Теперь Иозеф покраснел. -. Нет. мастер одним пальцем сыграл пианиссимо последнюю вариацию той итальянской пьесы и поднялся. ибо все можно толковать. согнул эту линию в круг. Говорят. он задумался. Мастер слушал внимательно. завращался наконец донельзя стремительно и. которому должен был. от которого разошлись лучами другие линий -.Музыка совершенно исчезла для меня сейчас. виртуозность без иерархии. Кнехт продолжил известное любому ученику изречение: Gignit autem artificiosam lusorum gentem Cella Silvestris. -. в венок. это всего лишь игра. рассыпался сверкающими звездами. играющих в бисер. -. -. Он вздохнул. тоже не беда.Можно ли их толковать? Мастер посмотрел ему в глаза и сказал коротко: -. и. он перед уходом сказал ему: -. не выполненное за этот забитый делами день. где вчера отдыхал с товарищем. в фельетонный век. если будет охота. Ты увидишь. свою любовь. играя. -. мастер спросил его. рассказал его и удивился его безобидности.я вернусь. и мастер пригласил его побывать завтра на занятиях дирижерского курса. как цветы в венке. искорененные и изжитые затем в эпоху музыкального возрождения. где их уже ждал стол с хлебом и фруктами. но ему захотелось попробовать еще и еще раз. Ты знаешь. Он вышел. Среди учеников дирижерского курса был один одаренный. у него было такое чувство. что их нельзя считать людьми по-настоящему духовными.. В переводе: А Вальдцель родит семью искусников. -. вращался с возрастающей скоростью. царившие когда-то.Ты кое-что увидел при медитации. В келье Кнехт нашел на столе бумагу и карандаши и. это и есть твой путь.Посиди. Во сне он снова оказался на том куполе холма над лесами. не удавалось окончательно устранить познанные заблуждения! Снова и снова приходилось бороться все с теми же ошибками.Это было прекрасно. Затем он лег и вскоре уснул. попробовал нарисовать фигуру. Еще раз отыщи в себе эту музыку. Попробуй изобразить ее. в музыкальной жизни. но радостным. Если ты уснешь за этим занятием. -. в которую превратилась для него теперь эта музыка. Мастер кивнул. его ждало еще одно дело.Пожалуй. и под конец он. прямоугольник школьных зданий растянулся в овал. что она просто заменитель искусств. а игроки просто беллетристы. он нашел его притихшим.Пусть она продолжает звучать в тебе. показать свою заботу. выпалывать все ту же сорную траву! Талант без характера. -. Он провел линию и от нее в стороны и наискось через ритмические интервалы несколько коротких линий. Отведя гостя в его келью. в Вальдцель. Старик ласково взглянул на него. -. во время утренней прогулки. что .спросил Иозеф. доказать его неправоту. это немного напоминало расположение листьев на ветке дерева. когда он стал глядеть вниз. и венок начал медленно вращаться. -. она преобразовалась. с которым он должен был поговорить. прежде чем лег. какого он пожелал бы себе. но тщеславный и заносчивый человек.Надо ли обращать внимание на сны? -. что они всего-навсего свободно фантазирующие художники-дилетанты. но и свое превосходство. чтобы поужинать с Иозефом. что не все согласны с Игрой. музыка предстала тебе фигурой. Ты же знаешь старое изречение: Gignit au-tem artificiosam. чтобы покончить с его дурными привычками. не такое. не было на свете окончательного порядка. разорвавшись. снилось ли ему что-нибудь. он об этом уже забыл. Едва заметно кивнув ему. дело не легкое и не приятное. -.Я думал об этом.внимательно за ним наблюдал. -. словно во сне с ним случилось что-то скверное или волнующее.

что это противоположности субъектов.засмеялся мастер. он должен стремиться к центру. и не только часы. ее не преподают. лишь попытка. что-то. -. -. Можно быть музыкантом или заниматься игрой в бисер и при этом проявлять величайшую преданность закону и порядку. надо. что Игра сопряжена с опасностями. чтобы Иозеф говорил так горячо. какой могут достигнуть отдельные науки. и этак. я понял. что принял в нем такое участие. этих страстей нет. стать которым -. то есть сперва как противоположности. конечно. Художнические натуры влюблены в эту игру. Может быть. Но больше всего расположил его к себе мастер тем.потому что у нее нет той степени строгости в самом предмете. как он позднее рассудил. а избыток. -.Чтобы все уметь и всему отдать должное. нигде нет уверенности. Но двигаться он должен туда. Пройдя еще несколько шагов. а другие просто более спокойной и мягкой? -. кроме упадка и бессмыслицы. что что-то знает о ней и мог бы сказать. нужен. где царит страстность. Так же обстоит дело и с игрой в бисер. а потому. Там. что это так. что я столько раз говорил тебе: наше назначение -правильно понять противоположности.такого учения нет. Иозеф восхищался им. -. Но никогда не забывай того. что. они уже начались. по своим представлениям об Игре ты ждешь от нее большего. -. Если введение в медитацию оставило в нем такое глубокое и стойкое впечатление. несомненно. если бы можно было обрести знание! -. к истинному бытию. не обладают просто более страстной натурой. в безопасный путь посылают только слабых.Если бы было какое-нибудь учение. На самом деле. а к совершенствованию себя самого. -.сказал Кнехт. где находится совершенство. то есть в большой душе и высоком уме. то дело тут было. а трение между душой и внешним миром. Всю мировую историю можно рассматривать как развитие и прогресс. строгие специалисты презирают ее -. чем она даст тебе. Человек. абсолютного. Кто направляет высшую силу желания в центр.это не сила Души. Потому-то мы и любим ее. например. друг мой. -.наша цель. ни смущения. Да и стремиться надо тебе.тут соответствует истине. и с таким же успехом можно не видеть в ней ничего. дарующего совершенную и единственную мудрость.Но разве те. ты узнаешь эти противоположности и со временем обнаружишь. а в грамматике -. а не в понятиях и книгах. просто сила эта направлена на какую-то обособленную и неверную цель. что пригласил его к себе. к совершенству. не в какой-то . кому свойственны такие сильные пристрастия и антипатии. Что ж. мог бы в любой день сменить свою науку или свое искусство на любые другие. что инстинктивно склоняется в какую-то другую сторону. Но я говорю тебе: он должен пылать и гореть! -. Приготовься к битвам. потому что он. во что можно поверить. а не к периферии.самая творческая фантазия. отсюда напряженность и духота в атмосфере. Истиной живут. не кричит и не размахивает руками при диспуте. чем человек страстный. Впервые видя в эти дни любимого магистра в его повседневных трудах. что ты называешь страстью.Кажется. Такими и надо нам быть. Везде одно противоречит другому. потому что пламя его горения не всегда видно. -. что этот обремененный трудами и часто такой усталый человек выкраивал какие-то часы для него.Пожалуй. То. -. у него в игре в бисер засверкала бы самая кристальная логика. тот кажется более спокойным.да и многие музыканты тоже. а может быть. увлеченности и тепла. которого мы имеем в виду и который нам нужен. потому что в ней можно фантазировать. Неужели нет истины? Неужели нет настоящего. Иозеф Кнехт. Все можно толковать и так. чтобы нас можно было в любой час поставить на другой пост и это не вызывало бы у нас ни сопротивления. Запомни: можно быть строгим логиком или грамматиком и при этом быть полным фантазии и музыки. не недостаток душевной силы. фантазирующий художник избегает чистой математики или логики не потому. дорогой мой! Но "учения". он сказал: -.воскликнул Кнехт. одно проходит мимо другого. которого ты жаждешь. а не объектов.Истина есть. По таким инстинктивным и сильным склонностям и антипатиям ты можешь безошибочно распознать душу мелкую. а потом как полюсы некоего единства. и наоборот. лишь нечто куда-то движущееся. нет избыточной силы желания и стремления. имеющего законную силу учения? Мастер ни разу не слышал. вовсе не к какому-то совершенному учению.Ах. например. я вижу. Каждый из нас лишь человек. но это не так. Божество в тебе. хотя мог углядеть лишь малую часть сделанного им за день. То.

Кнехт узнавал между прочим.и не было для Кнехта более убедительного свидетельства пути к истокам. погружался в себя. чем когда шли сюда. особенно о ходе твоих занятий музыкой. Кнехта назначили в Вальдцель. проникновенно. они не сказали ни слова. Мастер музыки. Большое впечатление произвела на него забота его хозяина о том. но не менее важно было это приглашение само по себе. -- гласит . в какую школу зачислен. -. несколько дней в другой обстановке оживили их. юный мой друг. Кнехт и его товарищ двинулись обратно. не делается свободнее. он берет на себя только все большую ответственность. Ничего. зданием. товарищ его -. пути от беспокойства к покою. что за ним следят и чего-то от него ждут: это была вторая ступень призвания.Через несколько дней ты узнаешь. но и там нам. но усердствовать в этом не стоит. как знак того. твое пребывание здесь было для меня радостью. часто казавшийся очень старым и утомленным. полузакрыв глаза. если я буду здоров. кто поднимается выше и получает задачи более значительные. На прощание оба ученика получили по маленькому подарку: Иозеф -тетрадь с двумя хоральными прелюдиями Баха. что тогда же Кнехт получил у магистра и какие-то первые намеки и указания насчет игры в бисер. в его примере. О своих назначениях они узнали в Эшгольце на следующий же день. играющих в бисер". три урока медитации.особенно тонкой или самобытной технике. что мастер мог сказать словами. чем в Эшгольц. присутствие на дирижерских занятиях. Главной целью его приглашения было приохотить юношу к медитации. разговор. А когда снова вышли на ту вершину над Эшгольцем с видом на школу и деревья. немного стыдясь чувств и слов. но никаких подлинных слов до нас не дошло. несколько разговоров с мастером имели для Кнехта большое значение. сделали свободнее от Эшгольца и тамошнего прощального настроения. в сущности. Критиковать своих учителей тебе не запрещается. мастер сказал ему: -. которые так быстро устарели и стали бессодержательны. карманного формата издание Горация. Наша Касталия не должна быть простой элитой. Приезжать туда я буду реже. Мы знаем. как отличие. На иных привалах в лесу или над крутым ущельем в окрестностях Монтепорта они вынимали из мешков свои деревянные флейты и играли на два голоса по нескольку песен. проверяли строже. -------- ВАЛЬДЦЕЛЬ "А Вальдцель родит семью искусников. кажется. Краткое пребывание в Монтепорте. Выхода из этого целого нет. то означало это не только личное благоволение. Всякий поступок мастера был всегда больше. Кнехт наблюдал. Прощаясь с Кнехтом. наверно. удастся видеться. если один из двенадцати мастеров так приближал к себе ученика этой ступени. а только в личности мастера. который они в тот раз здесь вели. все вещи уже приобрели новый облик. Ему позволили заглянуть во внутреннюю сферу. задавали больше вопросов. этот человек не упускал из виду. чем нечто личное.изящное. он. До свидания. у которых он проходил курс медитации в следующем году. При желании можешь мне раз в год писать. а затем опять оказывался способен глядеть тихо. не говорил почти ничего и не учил почти ничему. показался обоим давно канувшим в прошлое. где только целое дает смысл каждому камню. во время коротких прогулок или за едой. и тот. давали больше указаний и более точные наставления. Тебя ждет многое. в пути они были веселее и разговорчивее. удвоили их жадность до перемен и будущего. Все. весело и приветливо. как его учитель. я надеюсь. что ты покажешь себя с лучшей стороны. Другие учителя Кнехта. она должна быть прежде всего иерархией. уверенный в своей власти над этим юношей. только задавал темы и вел за собой собственным примером. для своего короткого вмешательства магистр безошибочно выбрал наиболее благоприятный момент. чтобы спутник Иозефа не чувствовал себя всего лишь придатком. делали больше поправок.

Многое напомнило ему далекую старину. перевод в Вальдцель означал некое отличие. с играющими и орущими детьми.старинное изречение об этой знаменитой школе. с запахами торговли и ремесел. кусочек непосвященного мира с житейской суетой. все здесь казалось старым. на запахи. вальдцельская школа была самой маленькой из всех касталийских школ. увидел и узнал за высокой живой изгородью vicus lusorum. Впрочем."лузерами" (испорченное "lusores" (игроки (лат. правда. Он с удовольствием принялся размышлять. Берольфинген. как из одного из этих домов вышел человек в одежде игрока. сам magister Ludi. то есть если в других школах совершенно отчетливо преобладала какая-то определенная наука. из этой почтенной школы выходило в последние десятилетия много магистров и вышли все умельцы игры в бисер. но не менее волнующие. поданного вновь прибывшим в вестибюле. дома для гостей и учителей. порой во многих других школах бывали в ходу довольно злые и горькие суждения о вальдцельцах.математика. в Планвасте -. но более пестрый и более богатый. архив. избалованные принцы и не годятся ни на что. и здесь. полный готовности и высокого ожидания. Теперь глубокие пласты его дутой откликались на все это -. он прошел через южные ворота и сразу был очарован и покорен побуревшим от древности городком и широко раскинувшейся бывшей цистерцианской обителью.))). здесь находились знаменитый зал для торжественных игр. что основания для ревности и зависти были.на виды. особый городок игроков: праздничный зал. Возглавлял вадьдцельскую школу один . чем эшгольцский. что все это уже совсем забыл. может быть. например. она отнюдь не преподавалась официально и как обязательный предмет. Школа. то в Вальдцеле. Лишь немного позднее -. постоял на сводчатом мосту и послушал шум воды у мельничной запруды. не будучи честолюбив в вульгарном смысле. как во всех школах. Он со всей силой почувствовал очарование этой атмосферы. менее. на звуки. кроме игры в бисер. сразу же после завтрака. чем в Эшгольце. В общем. с собаками и детьми. он думал. конечно. эта блестящая репутация Вальдцеля отнюдь не была бесспорной: кое-где держались и такого мнения. да и о них-то ему уже дал первое представление мастер музыки. он в одиночестве отправился открывать свою новую отчизну. он подумал. просто учеников жители называли "студентами". Увидев. и это обстоятельство тоже. и. Кстати сказать. нового здесь не было ничего. Городок очень гордился тем. наоборот. Правда. проходившую по остаткам прежней городской стены над рекой. что вальдцельцы -. он все же принял это отличие с радостной гордостью. Действительно. И хотя эти институты существовали совершенно самостоятельно и организационно школа никак с ними не объединялась. число учеников здесь почти никогда не превышало шестидесяти. какую-то кастовость. Иозеф Кнехт тоже знал это. кроме упражнений в медитации. в Порте -. насыщенным и освященным традицией. здесь ты был заметно ближе к центру. с бородатыми горожанами и толстыми женщинами в дверях лавок. что приютил не только школу. Еще не переоблачившись. почтенным. гигантский архив Игры с его служащими и библиотеками. нашел тропинку. в ней все-таки царил дух этих институтов и что-то от обрядности больших публичных игр было в самой здешней атмосфере. была на первых порах точным повторением прежней. Это был городок. он почувствовал и другие чары. придавало ей какой-то особый аристократизм. спустился мимо кладбища по липовой аллее. где помещалась школа.суждено ему было познать на опыте ее настоящую и высокую ценность.аристотелевская и схоластическая логика. городок Вальдцель был ведь местом официальной Игры и ее учреждений. видя в этом на первых порах всего-навсего отдохновенную игру. а высшим воплощением этих тенденций была игра в бисер. насмешливо глядящими девушками. но зато частные занятия вальдцельских учеников были посвящены почти исключительно ей. в Кейпергейме. классическая филология. но ведь резкость этих шуток и критических замечаний как раз и показывает. какую-то элитарность внутри элиты. Из всех касталийских школ второй и третьей ступени она была наиболее художественной.напыщенные эстеты. учебные залы. А возвращаясь из вотчины Игры. а кроме того. почтенные. что это один из легендарных lusores.мы упомянем об этом -. Вместе со многими товарищами он пришел в Вальдцель пешком. да и правда. искони поддерживалась тенденция к универсальности и к сближению между наукой и искусствами. Здесь ждал его. хотя и прибавилось несколько новых учебных предметов. может быть. а также резиденция Ludi magister. а учащихся и гостей школы Игры -. но и Игру. кажется. мир менее тихий.

В музыке он и правда делал большие успехи. ПЈрселл. конечно. но эти внешние и чувственные признаки надо со всей силой почувствовать. лет ему было тогда уже под шестьдесят. -. обжившись в царстве западноевропейской музыки. писал многоголосные хоровые культовые (гимны и др. до нас дошедшей.он часто общался. во все века она была в первую очередь радостью от чувственных впечатлений. Отто Цбинден. чтобы заняться вводным курсом к игре в бисер. может быть. мы обязаны ему. введение новых тональностей. Франсуа (1668 -. не гнушаешься возни с ее чувственной и технической стороной. один из создателей национального стиля. как костюмы и моды народов. как заместитель мастера музыки. пальцы у тебя словно заряжены электричеством".1733) -. В школе его называли "рисоедом" и ценили как приятного товарища по играм. Так и в уставе сказано. чтобы проникнуть в ее дух. изобретение новых инструментов и изменение старых. что выстукивал сплошные групетто. чтобы понять через них эпохи и стили. и конечно. запомнил этого ученика и. но содержательным письмам Кнехта к мастеру музыки.тому есть много свидетельств -. дух -. говорят. перев. от дыхания.продолжает он.Прим. но никакой не музыкант. он играл с ним Куперена. 1659 -1695) -английский композитор. С двумя из них -. если бы мы каждый раз не обнаруживали в них перевеса чувственной и количественной стороны над духовной". и. Генри (ок. В одном из писем Кнехт подробно говорит об этих упражнениях и этой музыке.французский композитор. но я не дал вам для этого основания.) и светские (песни) произведения. пожалуй. Карло Ферромонте (достигший впоследствии. и кто умеет читать ноты. ПЈрселла (Куперен.XVIII веков. все факультативные предметы он ради музыки так запустил. Я же вправе посвящать музыке три или даже четыре четверти времени. на втором или третьем вальдцельском году он довольно свободно играл с листа нотное письмо. В первом из этих писем Кнехт называет Ферромонте "специалистом и знатоком музыки с богатой орнаментикой. Больше года. работой по истории стилей музыки для лютни в XVI веке. был одного возраста с Кнехтом. вы были бы вправе бранить меня. новых правил или запретов. ключи. -. когда смешиваются голоса. чтобы не настаивать на своем.это всегда только жест. от оттенков. сколько товарищи по учению.это главное. его красивым и страстным почерком сделаны многие записи об ученике Иозефе Кнехте. его дружба с Иозефом началась с разговоров о музыке и привела к многолетним совместным занятиям и упражнениям. сокращения. тот пусть помалкивает о музыке. тот. Историю музыки тоже никак нельзя понять только через абстрактную историю стилей. которого побаивались. среди прочего. нами просмотренные. что Кнехт решил стать исключительно музыкантом. но. -. Он будто бы сказал заведующему: -. д. "где в иных пьесах знак украшения стоит чуть ли не над каждой нотой". трений и возбуждений. Позднее он как-то сказал в своих лекциях: "Кто знает музыку только в экстрактах. трелями и т. басовые знаки всех веков и стилей.". такое же внешнее. долгое время обращался с ним холодно-строго.оригинальный человек. но не владеет как следует ни одним инструментом. с украшениями. упорно ссылался на права учеников. тем особым образом. касающихся построения и гармонии. органист. с которым он подружился в первые же месяцы. легкими. когда на музыку смотришь как на ремесло и. Музыку творят руками и пальцами. от отбивания такта. ощутить на вкус. Один. которые мы из нее извлекли. выдистиллированных из нее Игрой.) и других мастеров рубежа XVII -. но не блестящие отметки и тихая . около полутора. да и не историк. о которых мы отчасти осведомлены благодаря редким. -только и делал. хороший игрок. которым мне разрешено располагать по своему усмотрению.Если бы я не успевал по какому-нибудь обязательному предмету. Одно время казалось. Музыка состоит не только из тех чисто духовных контуров и фигур. видимо. стремление распознать за слуховыми ощущениями разных музыкальных стилей их дух удивительно долго удерживали его от того. что к концу первого семестра заведующий призвал его к ответу по этому поводу. возникающих. второго по важности чина в Ведомстве). Заведующий Цбинден был достаточно умен. Ученик Кнехт. эпохи упадка музыки остались бы совершенно непонятны. не одним только мозгом. Конечно. только нечто внешнее. Именно усердие в усвоении ее чувственной стороны. сливаются инструменты. "Если ты несколько часов подряд. Но любопытство у юноши вызывали сначала не столько учителя. трели и морденты. клавесинист. продолжался этот своеобразный период ученической жизни Кнехта: нормальные. ртом. лет. не сробев. например.

в отличие от них. в элитные школы. проникшись духом педагогической провинции. лишь случайно и был. Это был юноша высокоодаренный. с которым встретился в Вальдцеле его младший соученик Иозеф Кнехт. горячий. зато эта необыкновенная рьяность в музицировании и уклонение почти от всех необязательных предметов. если у них не имелось дома сестер. в конце концов оставался в Касталии и вступал в Орден. Он был не только старше. повел игру мастерски. сохраняя тамошние нравы и образ мыслей. он был не только красивым. которые по окончании элитной школы собирались вернуться в родительский дом и в "мир". сестры. то есть учился в элитных школах на правах гостя. некасталийцем. чтобы они воспитывались там на положении гостей. по-видимому. о вольнослушателе Плинио Дезиньори. он тоже не стал бы обращаться к Цбиндену за советом. мирская карьера. упомянутая размолвка из-за его факультативных занятий. оставались среди однокашников гостями и чужими людьми. ибо Педагогическое ведомство. несколько беспокойный человек. как мы увидим. Обратил на себя внимание партнера и привлек его к себе.судя по эпизоду с заведующим -.хотя бы потому. прежде всего прочего он был кем-то "извне". а проводили дома все каникулы и.и -. к счастью. что. снискавших перед Касталией во времена ее основания большие заслуги патрицианских семей. для кого Касталия со всеми ее законами. сперва Дезиньори. что она ему по плечу. профессия и женитьба. -. хотя и в небольшом числе. Внутренняя история этой дружбы-вражды между Иозефом и Плинио. из которых его сильнее всех привлекал Гегель. когда общественное мнение по тем или иным причинам критически противостояло элитным школам и Ордену. Плинио. естественно. тетки. Подчиняясь в любом отношении тем же правилам. но в данном случае ему недоставало важнейшей предпосылки -. не вызывая как ученик нареканий. Такие вольнослушатели всегда появлялись. или этой музыки с двумя темами.довольно робок и недоверчив. несомненно. Зато многие известные в истории нашей страны политики были в юности касталийскими вольнослушателями и во времена. он отнюдь не старался забыть свое исключительное положение вольнослушателя и выделяться как можно меньше. . -. мастер музыки.не лишенная упрямства отстраненность. которому нравилась роль аутсайдера и революционера. взявшись за это дело серьезно. разумеется. никогда не придавало значения подготовке учеников. и мудрый старый музыкант. и тот показал. был в отношении заведующего всегда очень настороже. наверно. Он был вольнослушателем. кем-то из "мира". с согласия семьи. что и прочие элитные ученики. чтобы понять суть возникшей тут задачи и по правилам диалектики все время добиваться синтеза между противоположностями и поверх их. при наличии у них достаточных для этого способностей. без намерения остаться в педагогической провинции надолго и вступить в Орден. он был не из тех учителей. такой гость. Нужен был необыкновенно проницательный и искусный педагог. к сожалению. Между этими двумя учениками не могло не возникнуть особых отношений: оба они были высокоодаренными людьми. ибо. К нему-то и обратился Кнехт с просьбой о помощи и совете. Читал он много. Между тем в стране было несколько старых. что. энергично вступались за них. эти вольнослушатели составляли все же исключение в их среде -. братья. дяди. это роднило их. а с Кнехтом произошла. право на это в таких семьях стало традиционным. не отрывались с каждым годом все больше от родины и семьи.Лейбница. была приблизительно такова. Теперь надо несколько подробнее упомянуть о том другом соученике.доверия обоих учеников. У заведующего Цбиндена хватило бы на это таланта и воли. кем-то. пылким и красноречивым юношей. которым гении мешают. особенно блиставший в речах и спорах. отсутствие заметных дружеских привязанностей. хотя во всем остальном они были противоположны друг другу. и только считанные разы случалось так. В некоторых чертах этого юношеского портрета видны. Благодаря вмешательству мастера опаснейший соблазн в жизни юного Кнехта превратился в почетную задачу. а открыто и запальчиво заявлял о своих некасталийских и мирских убеждениях. где существовал не совсем и поныне ушедший обычай отдавать сыновей. который доставлял заведующему Цбиндену немало хлопот. оба ощущали свое призвание. приметы возмужалости. Таким вольнослушателем и был Плинио Дезиньори. Их ждали родной дом. у которого есть отец и мать.как многие эшгольцские школьники. Канта и романтиков. что сыграл решающую роль в вальдцельской жизни Кнехта. человеком. особенно немецких философов -. или этой диалектической игры между двумя душами. в том числе от Игры. с противоположным полом он в этот период общался. Но существовал.

что далеко не все слушатели принимали эти речи всерьез. но показывал. но снова и снова шел этот нелюдим на попятный. о которой каждому касталийцу тайно хотелось узнать побольше. чем он когда-то был для покаянника и монаха -. завлекательным. что первые лучше. где уничтожающе критиковалось все. что-то такое. идеалами -. Такое поведение имело свои причины. это уже задело старшего. А Плинио и не делал тайны из своей принадлежности к "миру". во всяком случае. Не раз уже бывал Иозеф Кнехт молчаливым. в которых нападки Плинио вышучивались или серьезно опровергались. но у него хватало ума и вкуса не довольствоваться грубыми провокациями и как-то соблюдать принятые в Вальдцеле формы дискуссии. правильнее.молчаливого светловолосого мальчика. который вслепую топчет цветы в саду духовности. что-то прекрасное. для кого его слова были не просто увлекательным или предосудительным развлечением. он подчеркивал свою инородность и не упускал случая противопоставить свои мирские понятия и нормы касталийским. соблазнительным. он отнюдь не хотел быть человеком вне культуры. в котором смешивались сильное влечение и нечистая совесть. подумал Плинио и решил теперь вознаградить его дружеским жестом и покорить окончательно: он пригласил его зайти к себе в комнату. Он замечал. Не так-то легко было подступиться к этому робкому и застенчивому мальчику. О первых ростках сомнения . его ждал не Орден. испытывал и Иозеф. не просто удовлетворением потребности поспорить. было чувство. естественней. который он противопоставлял начетническому. затерявшимся в группке учеников. политика. но внимательным слушателем. что пользовалось авторитетом и было священно в Касталии. Иозеф давно чувствовал. и чувствовал. и с того дня он стал домогаться расположения молчаливого Иозефа. словом. красивого и изящного. но появлялись сомнения.традициями. о существовании или возможности которых достаточно было лишь знать. та "реальная жизнь". ибо "мир" был для касталийца тем же. но на вид несколько робкого. во что он сам верил. наполовину. показать. что испытывали другие. однако. где все. он не скупился на острые и громкие слова. Не то чтобы он в душе соглашался со смелым оратором. наполовину еще ребяческой и наигранной. который действительно покраснел и отвечал смущенно-односложно. несмотря на испуг. -. нет. который у него вызывали такие речи. только из самолюбия. в центре которой ораторствовал Дезиньори. как слушают какого-нибудь ярмарочного краснобая. собираясь вокруг этого бойкого оратора и слушая с удивлением или со смехом его тирады. удивлением и страхом слушал он из уст этого оратора речи. то ли как враги в будущем. они.то ли как друзья. для него возвращение в "мир" не было позором и наказанием. временное пристанище. независимо от наличия в данный миг оппонента. уже сознательной и программной. а приглашения не принял. человечней. К удивлению Плинио. ставилось под вопрос или выставлялось смешным. часто ему доводилось слышать и возражения. что в состоянии делать это оружием противника. столь непохожем на него человеке его ждет что-то важное. казалось. хоть и запретным. что в этом. иные слушали явно лишь для потехи. Снова и снова видел он. потом всерьез. Должен был прийти и действительно пришел час. отрезок пути. как всякая другая. что они небезразличны один другому -.лишь этап. возможно даже. Вовсю оперируя при этом "природой" и "здравым смыслом". сначала. далекому от жизни духу школы. Этот мальчик явно уже давно ходил за ним. были только задетость и беспокойство. и всерьез как-то касались его. Для этой белой вороны Касталия не была миром. С любопытством. С горячностью. излучал притягательную силу и как бы вводил в соблазн. когда он приветливо заговорил с ним. быть может. брак. но тем не менее чем-то таинственным. какое-то прояснение. Он защищал "мир" и наивную жизнь от "надменно-схоластической духовности Касталии". пожалуй. искушение и опасность. что они как-то жутковато привлекают его. ибо почуял. чтобы страдать от них. как тот сосредоточенно слушает. что нужно преодолеть. когда Дезиньори заметил среди своих слушателей одного. оказалось. он гордился ею. как появлялся Иозеф вблизи него. И то же.чем-то хоть и неполноценным. как только он к нему подступался. и не только потому. даже страх. Но всегда вокруг этого Плинио собирались какие-нибудь товарищи. он отнюдь не стыдился ее. правда. всегда он бывал в центре и неизменно. что тот избегал разговора с ним и отвечать не хотел. что они были забавны. для него Вальдцель был школой. подвергалось сомнению. он чувствовал. Сперва страдание это мучительным не было. его ждали карьера.

не зная жизненных трудностей и борьбы. не зарабатывая себе на хлеб. если бы у меня действительно возникло такое желание. но после упомянутого маленького столкновения у него уже не было сердечного и непредубежденного отношения к Цбиндену: он боялся. грубость и преувеличение. а нас. пока и этот вопрос не был обсужден с заведующим Цбинденом. которое до нас дошло. что Вы меня отчитаете. что тщательно проверил школьные отметки Кнехта и особенно его факультативные занятия и. Мы знаем об этом из позднейших рассказов Кнехта. кастрированной паствой. например. становившейся из-за попыток дружеского сближения со стороны Плинио все мучительнее. но и совершенно новые отношения между Кнехтом и заведующим. . накажите. Reverendissime (Досточтимый (лат. Поэтому я и обременил Вас тем. не имея и не желая иметь ни малейшего понятия о той части человечества. я буду только благодарен. он взывает к какому-то голосу во мне. ведь заставить меня стать на его точку зрения значило бы подбить меня на измену и погубить мою жизнь. незабываемое для всех присутствовавших состязание между Дезиньори и Кнехтом. касталийцы. куда ему следовало бы податься со своими сомнениями и тревогами. посеянных в нем речами Плинио. иначе ведь они меня так не тревожили бы. как некий донос. Возможно. и еще больше боялся. на которые мы разложили языки разных искусств и наук. Поблажки мастер ему не дал. Пиндара или ГЈте. Мы. Это упреки. ответом мастера на этот призыв о помощи. Например. В этой растерянности. но какая-то доля правды в его словах все-таки. Насчет отношения Кнехта к Дезиньори он дал точные указания и не уехал. злоупотребил Вашей дружеской добротой. Буду с Вами. учеников. черным по белому. Но выйти из него к чему-то настоящему и плодотворному я не могу. найдя их слишком односторонними.это возврат к фельетонной эпохе. в образе мыслей Плинио есть что-то. говорит. безответственное баловство с буквами. к которым я мог бы вернуться.и критического духа. например. Вскоре после кнехтовского письма magi-ster musicae сам прибыл в Вальдцель. чтобы руководить экзаменом по музыке. и он резко противоречит моему воспитанию и привычному у нас взгляду на вещи. как с мастером музыки. может быть. у меня нет за ее пределами ни родителей. смеяться над которыми я не могу. что заведующий -та инстанция. что. он рассказал своему другу Ферромонте. Плинио говорит порой удивительные и обескураживающие вещи. порой очень склонному признать его правоту. он обратился наконец к своему покровителю и доброму гению с очень длинным письмом. -. глубокоуважаемый мастер. совсем откровенен. Страшно бывает. согласился с вальдцельским заведующим и настоял на том. разве что Вы мне прикажете. на чьем труде и на чьей нищете основано наше роскошное существование". что тот не поймет его. на что я не могу просто ответить "нет". которая уже неотделима от Касталии. Там среди прочего он писал: "Мне еще неясно. Какое-то чувство говорило Иозефу. но тот не обратил на это особого внимания. Надеюсь на второе. что игра в бисер -. Если Плинио называет наших учителей и наставников кастой жрецов.)). Но даже если непочтительные речи Плинио не имеют целью кого-либо переубедить или на кого-либо повлиять. может быть. чего доброго. и я готов к тому. но прояснились и утратили напряженность. что меня очень тревожит". Для нас было бы чрезвычайно ценно располагать и письменным. Или что доказательством малоценности всего нашего духовного склада служит наше смиренное бесплодие. когда он. для этого я слишком слаб и неопытен. Но ответ его последовал устно.их покорной. Отчитайте меня. что она состоит из сплошных ассоциаций и играет сплошными аналогиями. что разговор о мятежнике Плинио заведующий воспримет. Мы читаем и комментируем. ни друзей. а сами никакой новой музыки не создаем. хуже всего. Теперешнее состояние я могу еще некоторое время выдержать. и. то это. что мы. конечно. не те. это голос природы. не могу довериться господину заведующему. говорит он. он объявил Плинио зазнайкой и воображалой и тотчас же снова погрузился в свои музыкальные упражнения. чтобы Кнехт признал это перед заведующим. говорит он. может быть. ведем жизнь комнатных певчих птиц. но сами стыдимся писать стихи. законы и технику всех стилей и эпох музыки. Следствием всего этого было не только поразительное. Отношения эти не стали задушевными и таинственными. А они еще не самые страшные. они все равно смущают меня. что ранят меня больше всего. единомышленника или только собеседника надеется обрести во мне Плинио. анализируем. Он начал с того. есть. Заключалось письмо такими словами: "Я. и в дни пребывания там проявил большую заботу о своем молодом друге. Но в совете я крайне нуждаюсь.

определила его жизнь на долгое время. он был пришельцем из "мира". его критика -объективнее. примитивнее. чем жили в Касталии. знающему свет однокашнику. от охотников их послушать отбоя не было. понятия не имели ни об элитных школах. мог сказать.кроме природных пылкости и честолюбия. медитации и самодисциплины все яснее и проникновеннее усваивать и осознавать то. что выполнял он ее без видимого вреда для себя. довольно хорошо. думать о слушателях и обеспечивать себе достойное или хотя бы остроумное отступление. чтобы навестить родителей. сестер и братьев. так настойчиво коривший элитных учеников за то. из разговоров со взрослыми дома он знал все. так называемому реальному миру. узнавал или чувствовал в его облике. как Кнехт знал из всемирной истории. он вовсе не знал Касталию и ее дух так же хорошо. Ему было разрешено принять дружбу Дезиньори. что он здесь гость. жестах.в Касталии и он по праву ведет касталийскую жизнь. лучше любого касталийца. я тебе об этом напомню". его методами. никогда до сих пор не голодал и не зарабатывал себе на хлеб сам. что. свидетельствует о силе и доброкачественности его натуры.строже и ответственнее. что они живут трутнями. опаснее.кстати сказать. ни о мастерах. оказанного ему. который он. существуют вековой опыт и само собой разумеющиеся вещи. ухаживать за девушками. Кнехт же. словах. как те. для самого Кнехта эта коллизия не упростилась. но в не меньшей мере и к тому неведомому "миру". поставленная перед ним его ментором. даже долей его непоколебимости. мир Плинио не был лучше и правильнее. что его место -. Питая приязнь к Плинио. чтобы справиться со своей ролью апологета. где были нежные матери и дети. чтобы защитить Касталию от ее критиков и поднять столкновение взглядов на самый высокий уровень. даже "природа". В красноречии превосходство оставалось за Дезиньори -. в педагогической провинции. и ответственность. Подавляющее большинство людей на всей земле жило иначе. Агрессивный и иронический тон Дезиньори стал тоньше. Для Иозефа не подлежало сомнению. До сих пор Плинио имел преимущества в этой борьбе. -. что и здесь есть своя традиция. Хотя их отношения приобрели достойную форму и для участников и слушателей диспутов стали даже неотъемлемым элементом тогдашней вальдцельской школьной жизни. существовал. Но он был. он умел. Словесные битвы между двумя друзьями-противниками стали вскоре знамениты. газеты и предвыборная борьба. жизнь без газет. Задача же. разучивал ричеркары Фробергера или читал Гегеля. ему помогала тут какая-то светская сноровка. что Иозефу следовало хорошенько усвоить и ясно представлять себе основы царившего в Касталии и Ордене порядка. открыть себя его влиянию и его атакам без вмешательства или опеки со стороны учителей. Высокая мера доверия. Теперь реплики Кнехта вынуждали его понять. его формулировки -. Нет. если противник загонял его в угол. какое-то сочувствие ему. Но втайне ему приходилось много страдать. тогда как Кнехт. тому примитивному и в то же время хитроумному миру. миру. какое-то любопытство к нему. Плинио. возложенная на него. например: "Об этом мне еще нужно будет подумать. даже проигрывая. Кнехт. ни об игре в бисер. проще. ходил в походы и плавал с товарищами. куда возвращался на каждые каникулы Плинио. остроумному. вынужден был путем учения. голодающие и приюты для бедных. владел его опытом. а не коренной житель и что не только в "миру". что он защищал. это значило среди прочего. которую он знал лишь отчасти и которая теперь через своего представителя Иозефа Кнехта заявляла о своем праве на уважение. и Плинио. ни о педагогической провинции. состояла в том. он питал ее не только к этому обаятельному. что-то от него ты чувствовал в собственном сердце. Он стал понимать. и то. который представлял его друг и противник. тогда как Кнехт оставался в Касталии. красноречивому. и многие народы никакого другого мира не знали. какую-то тоску о нем. кто был здесь у себя дома и для кого Касталия была отечеством и судьбой. он существовал на свете. но жизнь без нужды и без голода. но и здесь. беспорядочнее. ни об Ордене. всегда и всегда был похож на сегодняшний. присутствовать на собраниях рабочих или быть гостем в фешенебельных клубах. зная "мир". без каких-либо сказочных развлечений. помогали ему справляться с задачей. жизнь без семьи. И этот примитивный мир был дан каждому от рождения. его тактикой нападения. Подожди несколько дней.Роль. выпавшая теперь Кнехту. Быть к нему справедливым. а постепенно и признавать. что "мир" мог сказать против Касталии. сохранить за ним какое-то право гражданства в собственном . незащищеннее.

любой цикаде. что они живут самой естественной. самой полной и счастливой жизнью. перев. работающему на пашне. поющей на ветке. Иозеф: когда ты в трудном положении. мир искусственный. потерял равновесие. серьезно встревожившись. и немного обиделся на него за его замечания. Он задал несколько пытливых вопросов. когда я не только застрял на месте. чтобы уйти в мир музыкантом и играть на свадьбах. что они действительно нечто большее.Прим. живой жизни. и если бы. -. Словом.Конечно. он давал ему учителей. как школа и как убежище. как то бывает в старых романах. Затем продолжал: -. сыграл в заключение одну из сонат Габриели (Габриели -итальянские композиторы. пригласил Кнехта в класс. все было так. любой гуляющей вечерком парочке. не хотелось каяться и . когда утомленный и изнуренный своей задачей Иозеф с трудом сохранял душевное равновесие. всякая умственность вообще становятся для нас сомнительны и обесцениваются и когда мы готовы позавидовать любому крестьянину. Короче. что нахожусь на пути к новым открытиям или взглядам. я должен был пережить один из тех кризисов. касталийский. он заботился о чистоте его духовной деятельности и нравственности. не пороча тот. увлекшись. состояние это было малоприятное. казалось. Это было еще в студенческие годы. представители венецианской полифонической школы. Велев ему принести и настроить клавикорды. был открыт тому небольшому числу людей. И когда это удалось. У меня было тогда честолюбивое желание представить историю сонаты в новом разрезе. что все эти историко-музыковедческие исследования вообще представляют какую-то ценность. отсутствием которого был огорчен. духовный. благодаря чему ученик в какой-то мере забыл о своих заботах и. как полагается. было правильно. -.Много лет назад эта соната одно время очень занимала меня. умственный. Ведь маленький касталийский мир служил другому. у меня был ученый наставник. когда ты сбился с пути и больше всего нуждаешься в том. Служить ему. Органисты собора Сан-Марко в Венеции. но гораздо яснее почувствовал это по его усталому виду. которым назначено было. посвятить свою жизнь духу и истине. чем пустая забава для праздных людей.). как часто бывает в таких случаях: я потерял себя настолько.вот в чем состояла задача.вот как. другой мир и уж подавно не презирая его. даже довольно-таки тяжкое. по его беспокойным глазам и какой-то несобранности. можно сказать. когда всякое учение. чтобы тебя поправили. Но уж так ведется. мир иерархии. я бы пошел.1586) и его племянник Джованни (ок. Словом. заговорил: -. Словом. книги. появился иностранный вербовщик и предложил мне надеть военную форму и отправиться с любым войском на любую войну. но все-таки не вернуться в него -. он встал и. методы. даже любой птице. почему нельзя было пестовать и соединять в себе оба? Один из редких приездов мастера музыки пришелся однажды на ту пору. и он. но я думал. ибо нам кажется. Он на мгновение остановился и молча усмехнулся. отчет вызвал у него серьезные нарекания. якобы чтобы показать ему одно маленькое музыкальное открытие. всякое умственное усилие. именно тогда тебе меньше всего хочется вернуться на прежний путь и поправить дело обычным способом. заметил уклончивость и скованность ученика. искусственный заменитель настоящей. по-видимому. Мастер мог понять это по некоторым намекам юноши. но вдруг пришла пора. я подумывал о том. стал ненапряженно и благодарно слушать его слова и его игру. когда мастер. как меня назначили учителем. Я придумывал самые удивительные способы бегства и освобождения. а об их нуждах. более упорядоченный. мне не хотелось идти к нему. и. Почему же двум этим мирам не дано было жить в гармонии и братстве рядом друг с другом и друг в друге. Андреи (1520 -. конечно. 1557 -.1612). закончив беседу. а позднее мастером музыки. медленно прохаживаясь по маленькой комнате. я. перестал спрашивать и. что уже не мог справиться с этим сам и нуждался в помощи. Магистр терпеливо и неторопливо приводил его в то состояние готовности и восприимчивости. Мой наставник был недоволен моим последним отчетом за четверть. было бы разумно и правильно с ним посоветоваться. более защищенный. но и все больше стал сомневаться в том. звенящей в летней траве. это была просто моя обязанность. о трудностях. но нуждавшийся в постоянном надзоре и упражнении. но и не поглядывая на него со смутными желаниями или тоской. мишурный. большому миру. еще до того.сердце. он втянул Кнехта в рассуждения о возникновении сонатной формы. Ибо рядом с ним и над ним существовал второй мир. опасностях и страданиях мы ведь ничего не знаем.

свою студенческую юность. когда мое состояние стало для меня почти нестерпимым. что и полубог. по крайней мере при первых же скверных симптомах. показавшейся мне педантичной. я сидел там. тем чаще забываем мы об этом источнике сил. этому учат ведь при первых же упражнениях. мне должен был напомнить об этом кто-то другой! И потом мне действительно стоило очень большого труда подтянуться -. анализировалась вся моя умственная и нравственная жизнь за последние недели и месяцы. то волнуя и возбуждая нас. И тут он поразительно точно перечислил все. я наконец устал и опустился на пол.я мог бы привести немало примеров тому -. Но так и есть. поэтому я обязан был терпеть его вопросы и отвечать на них. вспомнить об этом упущении и восполнить его. даже навязался ему. когда вдруг собьешься с пути. он хотел знать. вплоть до первых признаков утомления. я не видел. час и еще два часа. Насколько она непреложна. они все безжалостнее входили в подробности. и мне ничего не осталось. И он был совершенно прав. что они теряли способность отрываться и отмежевываться от злобы дня. этот Йог. Это непреложная истина. но поблизости был один оригинал. исповедоваться в своих сомнениях. Я не только давно уже забросил медитацию из-за нехватки времени. видишь только тогда. пожал плечами и сказал: "Неужели ты сам не видишь. целиком уйдя в умственный труд.чем сильнее захватывает нас какая-нибудь задача. как порой. Я пришел в его келью.и вот теперь. что мастер впервые приоткрыл ему свою совсем частную жизнь. тоже . что он почувствовал грозившую ему опасность и усердно занялся упражнениями. превращала их в одержимых до такой степени.я должен был возвратиться к школьным. Магистр закончил свою прогулку по комнате легким вздохом и такими словами: -. овладевала ими. когда я так и не понял. Затем он вдруг замолчал. Я доверился. кто слишком свободно и бездумно предавался занятиям. в каком-то совершенно другом мире. когда я встаю.Вот что было тогда со мной. как остановиться у двери и подождать. или их честолюбивая мечта. хотел обратиться к нему. что говорю. много ли музицирую. я пошел к этому человеку. сам сел на край стола и спросил: "Габриели? Что же он натворил своими сонатами?" Я стал рассказывать ему. мастер. самым начальным упражнениям в медитации. И -. тем чаще должны мы черпать силы в медитации. но они смущали меня. И вот в минуту. что у меня выспросил. даже самые талантливые и сильные. и. в какие часы ем и ложусь спать. которого я знал только в лицо и понаслышке. из-за чрезмерного усердия в занятиях и возбуждения. сказал: "Это из-за сонат Андреа Габриели". в ритуальной индийской позе. забываем о своем теле и об уходе за ним. усадил меня на свой единственный стул. Своим товарищам я тоже не хотел довериться. и. когда он уже вставал. Наконец я увидел. он витал. "Что тебе нужно?" -. потому что их задача. что он прав. не подумав. и говорить об этом мне и сегодня немного стыдно. о занятиях творчеством Габриели и сонатой. Этот рассказ так подействовал на Иозефа. Он окончательно встал. но мало-помалу перестал даже сознавать греховность этого постоянного манкирования -. но застал его погруженным в себя. что такое могло случиться только с тем. и все ждал. пробиться к нему нельзя было. когда я дошел почти до полного отчаяния. расправил плечи. Кнехту впервые стало ясно. то мне следовало. Со скрупулезностью. взгляд его упал на меня. и доказал мне. во все новом и новом примирении ума и души. один санскритолог по прозвищу "Йог". Все действительно великие деятели мировой истории либо умели размышлять. когда он очнется. как он понемногу просыпается.признать. всегдашней лени и чрезмерной рассеянности. чья одинокая и несколько странная фигура вызывала у меня усмешки и тайное восхищение. Ну да ты это знаешь. он принялся расспрашивать о моей жизни. доказал он мне. где твоя ошибка?" Нет. Ждать пришлось очень долго. в чем дело. отвращения и умственного застоя. Все другие. Иозеф: чем большего мы требуем от себя или чем большего требует от нас та или иная задача. чтобы постепенно восстановить хотя бы способность сосредоточиваться и погружаться в себя. Глубокое впечатление произвело на него то. то утомляя и подавляя. и что утраченный контроль над собой и своими силами мне давно пора было восстановить с чужой помощью. он шевельнул головой. медленно развел скрещенные ноги. Если уж я позволил себе отказаться от регулярных упражнений в медитации. как долго читаю. терпели в конце концов крах. тихо улыбаясь. Я поднялся и. прислонившись к стене.спросил он. либо безотчетно знали путь туда. что со мной случилось. не зная толком. куда нас ведет медитация.

уязвимую позицию. на каникулах и под контролем какого-нибудь руководителя игр.Я. я -. В ходе дружеских и воинственных бесед тех школьных лет он видел. то Иозеф черпал новые силы в каждом размышлении. превращался в образцового касталийца. и эти годы выковали. и если он. два принципа воплотились в Кнехте и Дезиньори. смешным и предосудительным занятием. В нашей борьбе ты научился распознавать опасности естественной жизни и брать их на прицел. принципиальное сомнение в себе и смысле своего существования. и надо полагать. И здесь он открыл один из самых обильных источников радости и внутренней разрядки. он пережил свое первое призвание. в лице его друга перед ним все явственнее и живее представал дух этой провинции. не укрепляло. Он преодолел кризис. Ты стоишь на стороне культуры духа. И если каждая поездка домой на каникулы. досужей забавой эти стихи назвать никак нельзя: нужен был сильный напор. школа относилась к этой воинственной дружбе как к драме. он теперь уже. что и Плинио Дезиньори претерпел под влиянием своего противника заметную эволюцию. неукоснительно развиваясь. давно знаю. которое мы приводим по письму Ферромонте: -. Однажды на последнем году своего пребывания в школе. имеет право на существование и свои бесспорные достоинства. со времени его ненасытных упражнений на клавесине и клавикордах с Карло Ферромонте ничто не было для него так благотворно. Теперь он узнал второе. возможно. он пригласил Иозефа прогуляться и во время этой прогулки сделал ему одно признание. что облагородились его методы боя. вычеканили из него совершенного касталийца. известной уступкой миру Плинио. что сохранились в списке. случалось. делать ошибки. Давно пройдя начальный курс игры в бисер. следовательно. как естественная. ничто так не освежало его. до известной степени заразил и взбудоражил Кнехта атмосферой своего мира.был когда-то молодым и сбивался с пути. нарушать предписания. не наполняло силой и счастьем. В те два-три вальдцельских года. Плинио. наивная жизнь без . чтобы написать эти строки и за них отвечать. каждый возвышал другого. Некогда. сделанном Ферромонте. что то. Любой читатель обнаружит в этих частью искусных. чем дошло до нас. Игрой. Именно к этим годам относятся те стихи юного Иозефа Кнехта. товарищам. через который прошел тогда Кнехт под влиянием Плинио. чью роль ты так великолепно играешь. то стихотворство считалось и вовсе уже невозможным. Можно было заблуждаться. причем не только в том смысле. но можно было все-таки справиться с этим. что и эти стихотворения. Два мира. борясь. твоя обязанность -. тоже помогли ему выполнить свою роль и пережить те критические годы.показывать. чтобы началось это творчество. самые ранние из которых возникли еще до знакомства Кнехта с Игрой.на стороне естественной жизни. все более сживаясь с ролью представителя и адвоката Касталии. что стихов было больше. в каждом упражнении на сосредоточение мыслей. найти свою дорогу и в конце концов стать мастером. Он с благодарностью чувствовал. как его партнер. начал набрасывать собственные партии. после двухчасового диспута об идеалах монашества и их опасностях. какое доверие оказал ему многочтимый своим признанием. в каждой встрече с магистром музыки. от заведующего до самого младшего ученика. ведь каждый знает. Каждый из нас занимает. определенным бунтом против каких-то внутрикасталийских законов был уже сам факт. частью же явно наскоро набросанных стихах следы глубокого потрясения и кризиса. и только в стихотворении "Игра в бисер" слышна наконец. Иозеф. еще ребенком. Ведь если Касталия вообще отказалась от создания произведений искусства (даже музыкальное творчество знают и терпят там лишь в форме стилистически строгих упражнений по композиции). Кстати сказать. и требовалось какое-то упрямое мужество. что он писал эти стихи и даже показывал их. Есть сведения. так или иначе участвовал. что длилась дружба между Плинио и Иозефом. конечно. в которой каждый. смиренная самоотверженность. любой диспут становился торжественным и представительным состязанием. касавшимся всех. как эти первые проникновения в звездный мир игры в бисер. проведенного ими в присутствии старшего класса Игры. Во многих строчках звучит глубокое беспокойство. то и сам он дышал касталийским воздухом и поддавался его очарованию и влиянию. в каждой прочитанной книге. что ты вовсе не правоверный игрок и не касталийский святой. кажется. против чего он борется. каждое прикосновение к родной почве давали новые силы Плинио.

правда. чем слугой. я -. дорогой мой. а передать в комитет Педагогического ведомства. но никак не ученикам. Я предсказываю тебе великое будущее. Прекрасно.Позднее мы попытаемся пригласить тебя снова. достаточно важным. опасна и. которая зиждется на чистом духе. С глубоким волнением поведал Кнехт это признание своему другу Ферромонте. в первенство чего он верит. Они пожали друг другу руки. постарайся скорее возвыситься в этой мудреной Касталии. но все-таки бегство. выросла из борьбы двух непримиримых принципов в некий концерт". Я вернусь и буду мирянином. которое вскоре ответило лаконичным отказом. из которого игра в бисер выхватывает. . для которого ваши занятия. начальником. как само счастье. я этого пожелаю и так решу. прежде всего с познавательной целью. за человека. несмотря на твою фамилию. это признание Плинио. его утомительное пребывание на виду в роли как бы общественного лица вдруг кончилось. Но не обижайся. ты когда-нибудь станешь магистром и войдешь в число самых сиятельных. и выхватывает преимущественно в виде каких-то ритмических процессов". это означало бы бегство. люди. когда он наконец дал свое согласие. представляет собой некое динамическое явление. а не какой-то там светский сброд и дельцы. ты -. Ах. и если я когда-нибудь достигну какого-нибудь чина. и Плинио уехал. по сути. или противоположность "Плинио и Иозеф". Друзьям пришлось попрощаться друг с другом. каждый защищает то. это я с недавних пор знаю. тебе очень к лицу быть звеном в иерархии. не так уж редко. будто ты и впрямь наивно принимаешь меня за какого-то врага вашей касталийской жизни.Я не так честолюбив. может быть. так и духовной. упражнения и игры. пристойное бегство. но все же они были исключениями и предоставлялись лишь старшим и хорошо зарекомендовавшим себя студентам. бесплодна жизнь. Признаюсь тебе также. было как бы музыкальным событием. -. и удастся. и я был счастлив. Плинио. А я обязан снова и снова напоминать о том. Мне будет тебя очень недоставать. -. Касталия больше не нуждалась в защитнике.духовной дисциплины непременно становится пучиной порока. Это было нечто необычное. Но мирянином. гостя дома у родителей. что несколько месяцев назад. по-моему. хотя он почему-либо и участвует в них до поры до времени. ты к тому времени давно уже будешь президентом или бургомистром. Не поминай злом нас и Касталию. Тетрадка относящихся к той поре записей о значении и теории Игры начинается фразой: "Вся совокупность жизни. что мы тоже люди. Иозеф. А ты. приглашавшего к себе на каникулы Иозефа Кнехта. ерунда. Свое свободное время он отдавал в этот год главным образом игре в бисер. борясь с волнением прощания. даже благородное. который останется благодарен вашей Касталии. Когда Плинио закончил свой четырехлетний курс и должен был вернуться домой.природу. Отпуска для поездок и пребывания вне педагогической провинции практиковались. ведет к животному состоянию и еще дальше вспять. если действительно так думаешь! Признаюсь тебе. если. если бы я остался у вас. -. В последний вальдцельский год Иозефа вокруг него стало очень тихо. она меня часто восхищает и манит. охота у меня не пропала! Но я все яснее и яснее вижу: для меня. Ты должен познакомиться с моим домом и с моими родными и убедиться.Что ж. как ты.сказал он.сказал Плинио. как рискованна. который будет и впредь делать многие ваши упражнения и каждый год участвовать в торжествах большой Игры. Так вот. Тем не менее заведующий Цбинден счел это приглашение. лишь эстетическую сторону. глядишь. наверно. поскольку пришло оно из такого почтенного дома и от такого уважаемого человека. профессором или членом Федерального совета.дух. Иозеф грустно посмотрел на него. я испытываю совершенно дурацкую любовь к вашей иерархии. -когда-нибудь. не забывай нас совсем! У вас ведь там тоже есть. я провел нелегкий разговор с отцом и добился от него разрешения остаться касталийцем и вступить в Орден -. как физической. закончив школу. все больше его привлекавшей. к которому я не всегда бывал справедлив.на тот случай. -. На моих глазах противоположность "мир и дух". музыканта. наконец. смейся! -. как же ты ошибаешься. чьи знания о Касталии не ограничиваются избитыми анекдотами о нас. но больше. я не воспользуюсь им. чтобы не отклонять его самочинно. И тот в упомянутом письме прибавляет к этому рассказу такие слова: "Для меня. иногда мне кажется. в сущности. он принес заведующему письмо отца. О нет.

снова и снова. В Касталии же духовная свобода студентов бесконечно шире.но все-таки от многих возможностей сбиться с пути. эта весна свободы в занятиях нередко бывает порой огромного счастья. он не интересуется происхождением и состоянием возлюбленной. разочароваться и погибнуть касталийский студент застрахован. Зато большинства свобод. В высших учебных заведениях той доисторической поры в иные времена было просто полным-полно фаустовских натур. сам Фауст -. и в годы до брака студент или ученый кажется им особенно подходящим любовником. Поскольку брака для касталийцев не существует. не может он в один прекрасный день сделать открытие. без душевной гигиены упражнений в медитации и без мягкого контроля Педагогического ведомства эта свобода представляла бы для таких талантов большую опасность и была бы для многих роковой. чем она бывала когда-либо в университетах прежних эпох. которых не заставляет рано сосредоточиться на каком-то специальном предмете какая-то одна способность. Опасность расточить себя на женщин или на спортивные излишества тоже не очень-то велика. в Касталии ни на кого не влияют и не давят никакие материальные соображения. И правда. по сути своей устремленных к целостности. талантов. то касталийский студент не знает ни брака с его соблазнами и опасностями. Поскольку для касталийцев не существует денег и почти не существует собственности. Что касается женщин. трусливость. архивах. поскольку денег у него нет. когда еще не существовало нашего нынешнего уклада. бедность родителей. как правило. семинарах. всегда. В педагогической провинции дочери местных жителей обычно выходят замуж не слишком рано. и здесь хватает еще всяких опасностей. обладает. либо толкавшего его к более или менее продажным или распутным особам. в докасталийские века. С уходом из Вальдцеля кончилась его школьная пора и начались годы свободного изучения наук. без предшествовавшей дисциплины элитной школы. фантазией и юмором и должен. что он запьет. платить самоотверженностью больше других. лабораториях педагогической провинции все студенты по своему происхождению и по своим видам на будущее равноправны. кроме того. не может обнаружить уже студентом невосполнимые пробелы в начальном образовании. что растратит свои молодые годы на бахвальство или заговорщицкую деятельность. всякого демонизма и ослеплений -. как иные поколения студентов в древности. ни в безграничности духовного мира. самыми радостными и счастливыми в его жизни. привык считать умственные способности по меньшей мере равными житейским. виды на заработок и карьеру и так далее. Как раз для талантов кнехтовского типа. продажной любви тоже не существует. от этих непорядков касталийский уклад его защищает. ибо возможности для занятий у нас гораздо богаче. несшихся на всех парусах в открытое море наук и академической свободы и терпевших всяческие кораблекрушения из-за необузданного дилетантства. ступень в иерархии определяется только задатками и качествами ума и характера учащихся. С ним не может случиться такого. ни ханжества прошедших эпох.классический пример гениального дилетантства и его трагизма. есть что-то чудесное и трогательно прекрасное в вольности. если не считать мирных эшгольцских лет. В академиях.-------- СТУДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ Иозефу Кнехту было теперь года двадцать четыре. впервые движущийся без школьного гнета к бесконечным горизонтам духа. либо принуждавшего студента к половому воздержанию. честолюбие. В Касталии возлюбленная студента не . к синтезу и универсальности. какой и становилась для несметного множества высоких дарований во времена. с какой отдается желанию открывать и завоевывать юноша. что школьный аттестат зрелости выдали ему по ошибке. еще не сомневавшийся ни в собственной способности к бесконечной самоотдаче. жертвой которых в мирских университетах оказываются многие одаренные люди. соблазнов и опасностей материального и духовного свойства. чуть ли не опьянения. они были. библиотеках. пожалуй.где человеческое бытие свободно от них? -. еще не терявший никаких иллюзий. не существует и нацеленной на брак морали любви. в Касталии не существует.

кроме того. правда.XIII веков. Степень свободы и самоопределения во всех областях знания и научных исследований. о прочитанных книгах и о его работе в тех или иных институтах.1639) . он не женится на ней. как на временное обличье некоей энтелехии. в зависимости от времени и моды предпочтение отдавалось то императорскому Риму. Обычай сочинять такие жизнеописания имел свою прелесть и свои преимущества. или стилистического упражнения. Уже в древнейшие времена педагогической провинции вошло в обычай требовать от младших. когда он становится слушателем специальных курсов и семинаров. Именно этим студентам с разносторонними интересами. упражнялись в осторожном проникновении в культуры. кроме -. отказываясь от Касталии и от принадлежности к Ордену. над которым часто подтрунивают. обязаны мы тремя жизнеописаниями. Ограничивается эта свобода. так же. на барочном немецком Лебедя Боберфельдского (Прозвище немецкого поэта Мартина Опица (1597 -. что теперешней их жизни предшествовали прежние жизни -. Правда.свидетельства о прослушанных им лекциях. только его обязанностью представлять каждое полугодие план занятий. Задачей учащегося было перенестись в обстановку и культуру. даже поощряются. на итальянском языке "Ста новелл" (Памятник итальянской литературы XIII -. учились смотреть на себя как на маску. что элитный студент возвращался путем женитьбы в широкий мир. долго не связывающие себя какой-то отдельной областью знания. при других условиях. игрой фантазии. это было упражнением. то есть вымышленной. влюбляться в шесть или восемь наук одновременно или с самого начала держаться узкого выбора. если способности и интересы студента с самого начала не сужают ее. где происходило их действие. Этому старинному обычаю. студентов подачи от поры до поры особого вида сочинения. Для разносторонне одаренных людей с разносторонними интересами -. а у филологов стало обычаем писать романы своей жизни языком и стилем той страны и того времени. получались порой весьма виртуозные жизнеописания в канцелярском стиле папского Рима XII -.а Кнехт принадлежал к ним -есть в первых студенческих годах благодаря этой очень широкой свободе что-то на редкость заманчивое и восхитительное. каждый студент должен держать официальные экзамены и выполнять задания руководителя семинара.). Кстати сказать. Но в истории школ и Ордена эти несколько случаев отступничества играют роль не более чем курьезов.XIV веков. Более тщательная проверка его успехов начинается лишь тогда. В этой свободной и шутливой форме продолжал жить здесь остаток древней азиатской веры в возрождение и переселение душ. предоставляемая элитному ученику после окончания подготовительной школы. как на многих семинарах по критике стиля. кроме соблюдения общих. действующих в Провинции и Ордене правил морали. в другие времена. стало быть. не верой в строгом смысле и подавно не учением. а о нормальном и официальном. для всех учителей и учеников была привычна мысль. перев. так называемого жизнеописания. Это было. сочиненными Кнехтом в студенческие годы. свое вступление в Орден.нет-нет да случалось. попыткой представить себе собственное "я" в измененных ситуациях и окружении. не о добровольном и неофициальном.в другом теле. речь тут идет. чтобы каждый год они представляли так называемое "жизнеописание". не так уж и мало было студентов. перенесенной в любое прошлое автобиографии. в том числе курсов и семинаров Игры и консерватории. конечно. но их странствия по всевозможным наукам и видам занятий встречают самое терпимое отношение. более или менее веривших не только в идею . хотя и редко. Эти студенты.задается вопросом: женится ли он на мне? Нет. учащийся может знакомиться с любыми науками. на французском Монтеня. спору нет. а часто и при игре в бисер. само собой разумеется. сочетать самые разные области занятий. от него не требуют ничего. выполнение которого мягко контролирует Ведомство.раз в год -.Прим. Помимо нравственного поведения. в духовный климат какой-нибудь прошедшей эпохи и придумать себе подходящую жизнь в ней. здесь. действительно очень высока. от них не требуют ничего. на монашеской латыни. то есть еще не принятых в Орден. даже тайном и более или менее запретном виде литературной деятельности. При этом. то Франции XVII или Италии XV века. если они вовсе уж не разбалтываются. Но никто не тащит его силой на эти курсы. бывало и такое -. Ведомство предоставляет почти райскую свободу. В отличие от возникших в Вальдцеле стихов. то перикловским Афинам или моцартовской Австрии. ему вольно семестрами и годами сидеть себе в библиотеках да слушать лекции. перев). тем самым откладывают. эпохи и страны прошлого. -Прим. иначе он вряд ли бы сохранялся так долго.

о литургии и церковной музыке Мы знаем также. может быть. как ни удивительно. не по возрасту зрелым и несколько переутомленным. она находила дозволенное поле деятельности. -. что не способен сделать из этого жизнеописание. роль активная и представительская.Прим.что студенты пользовались своими жизнеописаниями для выражения критических и революционных суждений о нынешнем мире и о Касталии. дружившим с Этингером и некоторое время гостившим в секте Цинцендорфа (Бенгель. частью побочной литературы о структуре церкви. выдерживал только благодаря избытку силы воли и таланта и с которой без мощной подмоги издалека. жесткому режиму дня. но. как все. -. От Иозефа Кнехта осталось три таких жизнеописания.1760) -. Кроме того. эти сочинения бывали для преподавателей очень интересны. что после подачи его третьего.немецкий пиетистский теолог и поэт. выпадающие на долю элитного ученика. но и в правдивость своих собственных выдуманных жизнеописаний. нежели работы ученого. С определенностью мы знаем только. считая их самой.он специально заказал фотографию с его портрета и одно время держал ее на письменном столе -. В результате он бросил эту работу. "индийского" жизнеописания канцелярия Педагогического ведомства настоятельно рекомендовала Кнехту перенести очередную биографию в какую-нибудь исторически более близкую и богаче документированную эпоху. тяга молодости к художественной изобразительности все же не унималась. до чего изводила его эта . в сущности. Но скольких сил стоила ему. ибо слишком увлекся частными вопросами и собиранием подробностей Это заявление дает нам полное право видеть в тех трех доведенных до конца биографиях скорее исповеди благородной и поэтической натуры. нередко разраставшихся до маленьких романов. с одной стороны.угнетала их. Николаус Людвиг (1700 -. перев. правда.немецкий религиозный деятель и ученый пиетистского направления Этингер. позднее сменившим церковную службу на музыку. что тогда он прочел.1782) -. не только подчинялся строгой учебной дисциплине.неплохая педагогическая находка -. массу старой. часто случалось -. учившимся у Иоганна Альбрехта Бенгеля. Наряду со всем этим и помимо этого на нем из-за его отношений с Плинио висела роль. которая.перевоплощения. серьезное поэтическое творчество на протяжении нескольких поколений осуждалось и заменялось отчасти науками. Иоганн Альбрехт (1687 -. к фигуре магистра Бенгеля питал настоящую любовь и глубокое уважение -.и у преподавателей это обычно встречало доброжелательное понимание. Ведь раньше он был не только воспитанником. но заявил.немецкий теолог-мистик пиетистского направления. лежала ответственность. без признаков каких-либо вредных последствий. когда студент пользовался наибольшей свободой и не подлежал строгому контролю. который его в равной мере интересовал и отталкивал от себя. В ней он хотел предстать швабским богословом. именно в тот период. довольный тем. Цинцендорф. На исходе его необычных вальдцельских лет мы видим Кнехта. о чем упоминаем отнюдь не в обиду им. в жизнеописаниях. ценной частью нашей книги. предстать и осуществиться в котором было их желанием и идеалом. предельно возбуждала его душу и ум. чему в ходе ее научился. Кстати. делая выписки. не по силам и не по годам. но и картинами желаемого. воображаемыми автопортретами: авторы большинства жизнеописаний наделяли себя тем костюмом и тем характером.на этот счет возможны разные предположения.1752) -. примерно двадцатичетырехлетнего. вообще бы не справился. не только стилистическими упражнениями и историческими исследованиями. Написал ли он только эти три биографии. Для Кнехта к свободе самостоятельно выбирающего предмет занятий ученика прибавилась еще одна свобода и вольность. Из рассказов и писем мы знаем. с другой -. что в фигуру прелата-мага Этингера он был поистине влюблен. отчасти игрой в бисер. Хотя настоящее. ответственность. как правило. что после этого он действительно стал собирать материал для биографии. К тому же эти жизнеописания -. Иной автор делал при этом и первые шаги в область самопознания.были законной отдушиной для поэтических устремлений юного возраста. не только находился под контролем и пристальным наблюдением учителей и терпел все трудности. конечно. которую он. без мастера музыки. Ведь эти воображаемые прошлые жизни были. подвергаясь часто опасности. а также больше заботиться об исторических деталях. мы приведем их дословно. о пиетизме и Цинцендорфе. приуроченной к XVIII веку.). не пропало ли какое-нибудь жизнеописание -.и честно старался отдать должное Цинцендорфу. Мы знаем. Фридрих Кристиан (1702 -. ибо давали часто поразительно ясную информацию о нравственном состоянии авторов.

он подсовывал нам всякий занятный этимологический и компаративистский вздор и забавлялся. что.мы знаем. выйдя из-под надзора школ. В свои вальдцельские годы он. старый. ловушки и заманивать нас на скользкий путь недопустимых абстракций и аналогий. а потом и вовсе перестал отвечать. мы. меня вдруг поразили и до глубины души потрясли смысл и величие нашей Игры. и вся эта разумная постройка начинает оседать. Анатомируя какую-то связанную с историей языка проблему. самым своенравным образом. прошел официальное введение в Игру и повторительный курс. Знаменитый ученик Кнехт исчез и не показывался. Он заводил нас в тупики и подбивал на ошибочные спекуляции. мы как бы видели вблизи высший взлет и расцвет языка. когда мы оба. так усердно трудились над планами своих первых партий. но немного и с тем. юношески-гениально. сразу же и полностью от нее отстранился. а это отличие довольно редкое. своему другу и впоследствии помощнику Фрицу Тегуляриусу. которая была мне неприятна. мы как раз бились над каверзным переходом от астрономии. на который ему потребовались века. постепенно превращаясь в легенду. конечно. глупых мальчишек. завоеванной и. и как раз самым ретивым влить побольше скепсиса в их восторги. свободой занятий Иозеф Кнехт воспользовался самым поразительным. По названным причинам он в начале студенческих лет избегал Вальдцеля. Однако именно при нем и во время одного из его замысловатых розыгрышей. Наш руководитель дал нам несколько отправных точек и предложил на выбор множество тем. его гибель сохранились в нашей памяти. чтобы высмеять нас. Мы остановимся на этом подробнее. любая форма существования была для него недостаточно уединенной. когда пытаешься проследить тогдашнюю его жизнь.и одновременно я с радостным ужасом вдруг остро ощутил. Я вдруг понял. Одному из товарищей по официальному повторительному курсу. На длинные и пылкие письма Дезиньори он сперва отвечал коротко и без охоты. медленно строившийся многими поколениями организм. не к отдельным . стоявший в последнюю пору своего ученичества на таком видном месте и в какой-то мере уже принадлежавший общественности. если кто-нибудь из нас попадался на удочку. -. часто вожделенной свободой. кажется. Тем не менее -. его расцвет. что больше всего ему хотелось стать невидимкой. любое окружение. но и сильно повлиявший на ход его занятий. в знании о нем и о его истории и что в знаках и формулах науки. портиться. во всяком случае. и в расцвете этом есть уже зародыш упадка. ибо черта эта характерна. ретивым новичкам. не только решивший. был еще учеником принят в число игроков второй ступени. довольно необычный ход его свободных занятий находился тогда. математики и физики к языкознанию и историческим наукам. что весь капризный на вид и бессвязный.обременительная роль. с доброй целью показать нам возможные опасности. мы проходили с ним за несколько минут путь. даже необходимостью тонического. как то было принято. он несколько лет спустя описал один случай. рушиться. и так далее. почтенный. даже при отсутствии прямых свидетельств. чтобы потом сразу потерять почву под ногами. затем. только в Вальдцеле продолжала цвести его слава. когда нас вдруг ставили перед возможностью. а руководитель наш был великий мастер ставить нам. в течение последнего учебного года. как воспользовался он в первые годы. он с такой увлеченностью поддался притягательной силе игры игр. состоя в одной группе. что и вызвало временный отказ от старших и высших курсов игры в бисер. Он делал свое дело по форме блестяще и вполне корректно. спору нет.хотя поверхностный наблюдатель мог бы отметить тогда поразительно небрежное отношение Кнехта к Игре -. и меня ошеломило это зрелище бренности: вот у нас на глазах достигает расцвета такой сложный. закончив еще один курс. Письмо сохранилось. наоборот. воспользовался потрясающе. что его юность. Кнехт. можем судить по тому. что все-таки упадок и смерть этого языка не прошли втуне. что каждый символ и каждая комбинация символов ведут не туда-то или туда-то. вот это место: "Позволь мне напомнить тебе один день и одну игру той поры. под влиянием Игры и привел снова к ней и к служению ей. Мы до изнеможения считали долготы греческих слогов. уже тогда слывя в кругу друзей хорошим игроком. а не метрического скандирования. хотя и в манере. что ему суждено стать умельцем Игры. что в языке или хотя бы в духе Игры все имеет действительно значение всеобщее. когда мы на ощупь и робко пытались набросать какую-нибудь более или менее приемлемую партию. а также в тайных кодах Игры он продолжает жить и может быть восстановлен в любое время. любое общество было ему обременительно.

перев. ловкая комбинация. и надеюсь. чем не догадывающиеся и не знающие. что буду в твоем распоряжении. Я хочу хоть раз в жизни профессионально изучить и воспроизвести все содержание одной партии.всю эту партию. а заниматься чистой математикой и хорошей музыкой. А теперь до меня впервые дошел внутренний голос самой Игры. -. верно ли это! У тебя уйдет на это вся жизнь. став умельцем игры в бисер или ее руководителем. хотя бы в общих чертах. я теперь изучаю. -. когда меня. я хочу воспользоваться ею именно так. "Я полагаю. что призван стать lusor'ом. к изначальному знанию. к тайне и нутру мира.д. ее эзотерика. между Инь и Ян вечно вершится святое дело. Доводы против этого мне известны. каждая эволюция мифа или культа. эту учебную партию -. ее смысл. конечно. делается. Ты.это действительно lingua sacra. в те глубины.Прим. чего доброго. и пусть не знает. возвышает и наполняет величием душу. а в середине было изречение. Ведь. Сравнить его я могу лишь с тем незабываемым зовом. напротив. всякая хорошо решенная математическая задача доставляет умственное наслаждение. вспомнишь.не каприз. экспериментам и доказательствам. вполне определенный план. что в основе ее лежит. -.пишет Кнехт своему покровителю. говорили мне мои сомнения.что можно довольно хорошо. а именно: что теперешняя разбросанность моих занятий -. в единство всего на свете. как всякая эзотерика. относящееся к игре в бисер. Возможно даже.она начиналась ритмическим анализом темы фуги. но ведь именно поэтому. переводя его с языка Игры обратно на язык подлинника. когда слушаешь и уж подавно когда играешь ее. я тогда прекрасно это почувствовал. а мне по особым причинам хотелось бы еще довольно долго не показываться в Вальдцеле. ведь ты сам заметил тогда. и понадобилось мне на это два года. между вдохом и выдохом. способным magister Ludi. китайский. быть даже. остроумная техника. что преобразил и возвысил мое сердце и мою жизнь. хотя ты и не проронил ни слова. чего никто не знает. не догадываясь об истинной тайне Игры и ее конечном смысле. приписываемое Кун-цзы (или Конфуцию. то. то есть пробиваюсь через каждый ее пассаж. Но раз уж у нас в Касталии существует знаменитая свобода занятий. от начала и до конца. чтобы объяснить ее.это только формальное искусство. строили с помощью руководителя. А теперь появляешься ты и хочешь проверить. опаснее для Игры. Так вот. и. даже виртуозно играть в бисер. в конце концов. я должен сказать тебе то. Ведь внутренняя сторона Игры. метит. как прямой путь внутрь тайны мира. прошу тебя время от времени отвечать на мои вопросы. мальчика. а к центру. было написано минимум год или два года спустя. что раскаиваться мне тоже не придется. если смогу оказать тебе какие-либо ответные услуги". и тогда лучше не играть в эту игру. которое мы тогда. игра в бисер. понял я в истинно медитативном озарении того мига. Ты помнишь. еще немало лет. и ты в этом раскаешься. что именно тот. с первой частью я уже покончил. каждая классическая художническая формулировка. и с того часа я верю. Но у меня есть просьба к тебе. где между раскачиваниями взад и вперед. конечно. между небом и землей. может быть. китайскому философу VI V вв до н.). орнаментики. в ходе которого я услыхал этот голос и почувствовал. адресованное мастеру музыки. то упражнение в игре. что наша царственная Игра -. греческий и т. то есть сообщать мне в несокращенной форме официальные коды и знаки тех или иных тем. голос этот достиг и пронял меня. проэкзаменовал и призвал в Касталию магистр музыки. Большинство наших учи гелей сказало бы: мы веками придумывали и совершенствовали игру в бисер как универсальный язык и метод для выражения и приведений к общей мере всех интеллектуальных и художественных ценностей и понятий. священный и божественный язык. кто догадывается или знает о них. Ты все заметил. где самодовлеюще царит . язык математики.это не что иное. всякая хорошая музыка. а всякое сосредоточенное размышление успокаивает сердце и делает его созвучным вселенной. К тому времени я перевидал уже немало хорошо построенных и хорошо проведенных партий и не раз уже испытывал великий подъем и радость открытий. что во мне произошла перемена и меня достиг некий зов. не будем об этом ничего больше говорить и сегодня. учась на третьем курсе.примерам. вся жизнь на это у меня не уйдет. Уйдет. -. хранящихся в архиве. -. хотя соответствующее письмо. Каждый переход от минора к мажору в сонате. но до того случая я снова и снова склонен был сомневаться в ценности и важности самой Игры. Пожалуй. здесь следует привести и другое место из писем Кнехта. Так вот. А теперь просьба: поскольку ты сейчас работаешь в архиве Игры. Рассчитываю на тебя и на то. э.

поначалу практикантом и без обязательств. но не думай. был явно встревожен этим признанием и ответил на него дружеским предостережением: "Хорошо. признаться. что ты сказал это без иронии. он отрешен от многообразия. если я не сделаю ее своей профессией. за всю жизнь не сказал своим ученикам ни слова о "смысле" музыки. беречь традиции. которые достаются в удел избранным. он шел своим путем. был бы очень плохим учителем. например. например. повторяя математику. сидя в аудиториях и библиотеках. уча китайский язык. Что ж. Кто до конца внутренне пережил смысл Игры. Я. -Прим. а не вызывать и не форсировать те неописуемые ощущения. который пекся бы прежде всего о близости к "сокровенному смыслу". Больше нигде в кнехтовской корреспонденции тех лет. вместо того чтобы мучиться одному и часто как бы в добровольном изгнании. конструировать и комбинировать. благоговей перед "смыслом". своенравный и прежде всего одинокий путь. Чтобы усвоить содержание одной этой партии. соблюдать чистоту методов. полагаем мы. чтобы мои ученики хорошенько считали восьмые и шестнадцатые. что я близок к смыслу Игры. зигзаге.лишь вечное дыхание. что ты хоть не требуешь от мастера Игры. Из-за своих потуг преподать "смысл" философы истории загубили половину мировой истории. игра в бисер. И если бы я должен был знакомить учеников. что тот пойдет за него в огонь и воду.изучать такие средства.названы по имени немецкого физика. как точным воспроизведением и многолетним разбором одной-единственной партии. в большей и лучше всего сохранившейся части этой переписки -. в какой-нибудь институт vicus lusorum. Тот мастер Игры или учитель. отдавался бы своему делу среди товарищей и сподвижников. фуги и сонатную форму. а кроме того. почти исключительно о проблемах музыки и ее стилистического анализа. котором шли занятия Кнехта. обычно очень скупой на письма. мы видим. чувствовал ее уже теперь перед вальдцельскими однокашниками. Он.) и фойстелевскую теорию соответствия между гаммой цветов и музыкальными тональностями. Дело учителя и ученого -. ни ее "эзотерическая" концепция не упоминаются. основателя экспериментальной акустики. с Гомером или с греческими трагиками. ибо надеюсь. Поскольку мне кажется. и вообще-то. Поступи он. все относящиеся к Игре специальные штудии были бы ему облегчены. Ибо. проявлялись. он всячески старался перехитрить эту навязывавшуюся ему судьбу. Зато я всегда придавал большое значение тому. которые им восторгались и которых он избегал. штудируя систему хладниевых фигур (Скарлатти. небольшой или частично пропавшей. что-то вроде предназначения руководить и представительствовать. не только чтобы вытравить из памяти у себя и у других роль. изучая Фробергера и Алессандро Скарлатти. и ему не в радость изобретать. для меня и для других будет лучше. учениками. вечная череда вдохов и выдохов. если он есть. во всяком случае. а целиком отдамся музыке". Мастер музыки. тот уже. то он во мне не нуждается. и особенно перед Тегуляриусом. Он заранее чувствовал ответственность. ведь его конечной целью (вне Касталии сказали бы: избранной профессией) была. что поэзия -. которую он играл там учеником. не игрок. инстинктивно зная. кажется. он в любую минуту мог бы получить совет и справку по всем частным вопросам. я не пытался бы внушать им.это проявление божественного начала. поселка игроков в Вальдцеле. Спрашивается. которую они когда-то. а эта судьба гнала его вперед и на люди. Алессандро (1660 -. страдальцам и жертвам".итальянский композитор. предчувствуя с тех пор что-то вроде судьбы. избегал появляться в Вальдцеле. несомненно. очень определенные воля и смысл. Таким образом. в странном зигзаге. он тратил год за годом. что его можно преподать. а постарался бы открыть им доступ к поэзии через точное знание ее языковых и ритмических средств. Поэтому он искал укромности и покоя. Так примерно мы представляем себе его тогдашнее . ". Эрнста Флоренса Фридриха Хладни (1756 -.письмах к Ферромонте и от него -.ли фигуры Хладны -. ни игра в бисер. который был не чем иным. перев.1725) -. ибо ему знакома совсем другая услада и радость. но и чтобы снова не оказаться в сходной роли среди игроков. кстати сказать. Будешь ли ты учителем. чтобы он был "эзотериком" в твоем понимании. в сущности.речь идет. ученым или музыкантом.1827). который исследовал формы колебания различных тел. Хладниевы фигуры. родоначальник и крупнейший представитель неаполитанской оперной школы. сочинили для упражнения за несколько дней и прочесть которую на языке Игры можно было за четверть часа. почему он выбрал этот трудный. положили начало фельетонной эпохе и повинны в потоках пролитой крови.

созданных в XI -. Быстро преуспев там в чтении и письме. почувствовал на вкус.Прим.VI вв. и наукой. резиденции правления Ордена. священном смысле. что большинство игроков и учеников. снисходительно улыбаясь. и общественным установлением. Запись той партии. все упомянутые там принципы. каждому ходу надо придать фактическое содержание. участником "большого упражнения". за которой он впервые проникся смыслом всех игр в бисер и понял. видимо. и к некоторым из этих мест сохранял благодарную привязанность. Изучение китайского языка и классики Кнехт начал в знаменитом восточноазиатском училище. он носил с собой в эти годы постоянно. Еще бы. забегая вперед. только значение фигур и возможностей их взаимоотношений и взаимовоздействия тут во много раз больше. отбор и редакция приписываются Конфуцию. как показывает его письмо к мастеру музыки. этой конфигурацией. он на втором году . Нам кажется целесообразным описать несколько подробней этот замечательный эпизод его студенческих лет. связанные со студенческими годами Кнехта. -. так называемого Старшего Брата. Здесь он не только познал и пережил нечто решающе важное. не только пройти в ходе учения путь через разные культуры. определяется поисками конечного смысла. он изведал. века. до н. а именно -. никому из его учителей неведомую: тщательно проверить на этих объектах сами системы и выразительные возможности искусства игры в бисер.. был разлад. Это была игра. кодами. преуменьшали ее значение и отвлекали его от нее. но он видел также. и он отнюдь не хотел. Знаками.памятник китайской литературы I тысячелетия до н. уже много поколений входившем в Санкт-Урбан. составленный им вместе с товарищами по курсу. лежавшая в основе его давних сомнений в Игре. -. то иные места и иные сцены. он выбрал тот случайный план партии. языки. произведения и системы. Часто бывал он в Монтепорте. каждой позиции. догадывался уже. что в языке Игры они видели не lingua sacra. да и часть руководителей и учителей были игроками вовсе не в этом высоком. э. перев. и каждой фигуре. он нашел также единственное в своем роде окружение и необыкновенного человека. Но была еще одна важная причина. стоило бы описать особо. то как гость мастера музыки. то как участник семинара по истории музыки. С особой радостью. как на интеллектуальный спорт или соревнование честолюбий. символически обозначенное именно этим ходом. кое-где недостатки. Словом. из десятков тысяч уже сыгранных и из миллионов возможных партий он мог бы взять в основу своих занятий любую. где можно было работать одному или вместе с очень немногими. Зная это. что в Игру действительно можно играть в высшем и священном смысле. стала на время величайшей проблемой его жизни. Читатель. принцип построения старинной сонаты. науки. был таков: он обнаружил кое-где пробелы. Дважды видим мы его в Гирсланде. Игра стала жизненно важным вопросом. но в целом наша Игра выдержала. искусства. насколько это бывало осуществимо. даже нежностью рассказывал он позднее своим близким о Бамбуковой Роще. чтобы доброжелательные духовные пастыри облегчали ему борьбу или. а просто остроумный вид стенографии и что на Игру они смотрели как на интересную или забавную специальность. э. Результат. Содержит 305 песен и стихов. ведомый каким-то дивным предчувствием.неутолимая пытливость. шифрами и аббревиатурами языка Игры здесь были записаны формула астрономической математики. его придирчивое испытание. будучи и техникой. еще он ставил перед собой задачу. прелестной обители. здесь. не знающий языка Игры. сделанную им по общепринятой стенографической системе. двенадцатидневного поста с медитацией. Если бы мы писали очерк по истории культуры. может представить себе такую запись несколько похожей на запись шахматной партии.). может быть. создателя и жителя китайской обители Бамбуковая Роща. что Игра нуждается и в популярности. что призван стать игроком. Конечно.Прим. где он изучал "Ицзин" ("Ицзин" ("Книга перемен") -. конечно. подружившись с некоторыми работавшими там китайцами и выучив наизусть несколько песен из "Шицзин" ("Шицзин" ("Книга песен") -. отпугивавшая Кнехта от обычного курса высших учебных заведений Игры и делавшая его аутсайдером. школьный поселок филологов-классиков. такие места. он. Задачей Кнехта в студенческие годы было не только подробнейше изучить содержавшийся в записи партии материал. по какому-то наитию.памятник китайской литературы. что качество игрока не всегда.). и так далее. изречение Кун-цзы и так далее. Он предпочитал. иначе он в конце концов не вернулся бы к ней. Больше того.внутреннее состояние. были сомнения. перев.

то почитаемый как какой-то святой. он с удивлением увидел китайский домик посреди диковинного сада. ожидая. Худощавый человек. если это ему угодно. что тут никто ему не поможет. с каким старался стать китайцем и по внешности. если не был занят уходом за бамбуковой рощей.его призвание. Заметив. -. одетый в серо-желтое полотно. правда. приготовленную им для приветствия: -. что своим интересом к "Книге перемен" он.в радость. он стал осторожней в расспросах. то ли дурак.). от него. газон пестрел каменными плитами с надписями в классическом стиле. воздушно засиневшей перед ним с юга. известным уважением. э. то ли мудрец и учитель. в деревянном желобе журчал родник. в технике письма кисточкой и расшифровки древних рукописей. и вопросительно посмотрел на Кнехта. что тот скажет. а называл всех "мой старший брат". искал и нашел подходящее место для задуманного им уединенного жилья. часто делая передышки и восхищаясь далью. найдется для него и ночлег. где в тихой. где заложил некогда свою Бамбуковую Рощу этот таинственный отшельник.Прим. При обращении к вышестоящим. новелл и диалогов. Кнехта. крепкими шестами. он. что они -. от руководителя семинара до магистров. который ощутил и Кнехт. Узнать о нем он сумел приблизительно следующее: двадцать пять лет назад этот человек был самым многообещающим студентом китайского отделения. Кнехт.я всегда готов угостить молодого коллегу чашкой чая и приятно побеседовать с ним. даже славой. местоимением второго лица множественного числа. Китайцы хоть и давали по его настоянию всякие справки.сказал Старший Брат. как то полагалось. не ускользнуло. медленно подошел к посетителю. -. защищавшей его любовно разбитый китайский садик от северного ветра. то тут у членов Ордена.Молодой ученик осмеливается засвидетельствовать свое почтение Старшему Брату. и отправился в путь. наполняла поблизости сложенный из камней и обросший по щелям густой зеленью бассейн. написанный в форме притч. он как можно скорее закончил какую-то начатую семинарскую работу и удалился. -. чтобы ему нашли учителя для основательных занятий "Ицзин". что наконец и пристало как кличка к нему самому. "Книгой перемен". задевает область. казалось. перев. Пешком отправился он в места. чем ученого. так и от Ордена право поселиться на этой земле и возделывать ее и с тех пор жил там идиллической жизнью в строго древнекитайском вкусе. уже тогда на китайском отделении училища чувствовался тот рационалистический и скорее антимистический. мастерски владея традиционным стеблем тысячелистника Наряду с древними комментариями к этой гадальной книге любимым его сочинением была книга Чжуан-цзы (Чжуан-цзы (около 369 -286 гг до н. в отличие от всех студентов. ибо однажды Старший Брат покинул этот институт. -. Туда-то и держал путь Иозеф Кнехт. он гостил то там. его трактат "Чжуан-цзы". взяв с собой кисточку. Достигнув юга страны. поднялся от клумбы. в очках на выжидательно глядевших голубых глазах. направлен против конфуцианства. над которой сидел на корточках. . то высмеиваемый как чудак. но с той несколько неуклюжей робостью. он превосходил лучших учителей. и когда Кнехт стал то и дело повторять свою просьбу. как бы строго конфуцианский дух. Кнехт не без смущения произнес китайскую фразу. что этот отшельник пользуется. получил после упорных письменных и устных прошений как от мирских властей. бурыми каменными уступами.всей этой пряной смесью юга с высокогорьем Было далеко за полдень. сбегая по гальке стока. Мирно и тихо колыхались флаги бамбука над стройными. где его рады были бы оставить как специалиста. когда он достиг Бамбуковой Рощи. Особенно тщательно занимался он гадальной игрой книги "Ицзин". не хмуро. прозрачной воде плавали золотые рыбки. степенными каштановыми рощами -. войдя в нее.древнекитайский философ. коробочку с тушью и две-три книги. но как-то странно выделялся усердием. будь то китайцы по рождению или европейцы. что он рожден для этих занятий. по которым шмыгали ящерицы. ни.) -. Почувствовав. от которой в училище отмахиваются. Видимо. в ладу с собою и с миром.своего пребывания в училище начал все больше интересоваться "Ицзин". вода. а когда потом попытался разузнать что-либо о легендарном Старшем Брате.Благовоспитанный гость -. но не могли прочесть вводный курс. упорно не пользовался ни званием. ему рассказали о Старшем Брате и его отшельничестве. за перевалами. любуясь солнечными террасами виноградников. проводя дни в размышлении и за переписыванием старинных свитков. что свойственна иногда людям замкнутым. но славой скорее чудаковатого чужака.

В завершение каждого тура рука записывала очередной знак. больше мечтая. когда весь мир казался заколдованным. -. и не заметил. У подножья горы бьет родник. остановился и долго смотрел на погруженного в себя гостя.Ты готов обугься и уйти отсюда? Кнехт помедлил. отложил в сторону. вверху Дзен. которые он и зажал двумя пальцами левой руки. как Старший Брат тихо вышел из дома. Утром Кнехт сел у воды с золотыми рыбками и стал глядеть вниз. чем созерцая. оставшееся. -. он внимательно пересчитал их. смотрели на цветы и наслаждались розовыми сумерками. откладывали. Кнехт сидел и. стали пить чай. маг сидел теперь на полу на камышовой циновке и долго молча разглядывал листок с итогом своего гаданья. как золотая рыбка? Студент снова отвечал утвердительно. одну за другой. обе горсти.Кнехт сделал "котао" -. попавшим под чары дремоты. но вскоре из дома донесся его приглашавший к чаю голос. это были стебли тысячелистника. Они обменялись короткими приветствиями. Отсчитанные стебли он отложил. его провели в домик и угостили чаем. все глубже и глубже погружаясь в себя. который и нанес на листок бумаги остроконечной кисточкой. "как золотая рыбка". из числа их стеблей он вывел знак. готов ли ты слушаться и вести себя так же тихо. -. вдруг каким-то мягким. символ молодости. готов. стихами песен и изречениями классиков. осталось три горстки. Потом они вернулись в дом. После того как он сыграл несколько раз. потом сказал: -. после чего осталось совсем мало стеблей. он проделал эту же процедуру с другой. -. сунул часть обратно в сосуд. их снова считали. когда они поели. палочки были разделены на две равные горстки. внизу Кан.а именно остаться здесь на то время. золотые рыбки. подчиненную строгим правилам и после тысячи упражнений виртуозно сыгранную игру. -. держась тихо.Мы поговорим об этом завтра. того уже не было рядом. гаснувшими над линией гор. -. водоем. изредка поглядывая на Кнехта вприщур. Приплясывая. навеки уснувшим. где в зеленоватой синеве и чернильной темени покачивались золотые тела и время от времени. испек на крошечном очаге по превосходной лепешке для себя и для гостя. ложились по новому счету. похожего на колчан кубка горсть палочек.Название этого знака "глупость молодости".Это знак Мон. глядел с благоговением и любопытством.Если надо. обменивались любезностями. мелодию вечности. снова перебрал. и вдруг спросил: -.Это хорошо. Затем отшельник встал. пока наконец опять не осталось три горстки. пересчитал. -. как попал сюда и чего хочет -. -.низкий китайский поклон -. спрошен по-немецки. Старший Брат достал хлеб и фрукты. чуткими кончиками пальцев правой вынул несколько палочек из другой горстки. Вверху гора. как раз тогда.А если окажется. зажимали между пальцами. пересчитал их. Уменьшив таким образом по ритуальному счет у одну горсть до нескольких стеблей. а тот извлек из деревянного. -. разделил остальные на две равные горстки. Когда Кнехт наконец очнулся и поднялся. зажимая двумя пальцами. разлучались. и наконец положительные и отрицательные знаки выстроились друг над другом шестью рядами. оставил одну в левой руке. Теперь весь этот сложный процесс начался сначала. принялся хлопотать в несимметрично построенной комнате.сказал отшельник и предложил гостю постель. на какое Старший Брат разрешит быть его учеником. Он глядел вниз. затем ему были показаны сад.Сейчас я раскину палочки и спрошу оракулов. сидели и слушали звеневшую в утренней тишине струйку родника. До ужина сидели они под колышущимся бамбуком. где главное -. и. и все это пальцы его проделывали с привычным проворством. с тихим сухим стуком ударялись стебли друг о друга. и гость по-немецки же рассказал. это походило на тайную. в результате чего появился второй знак.сказал Старший Брат.и поблагодарил. с таинственной уверенностью.ловкость. меняли места. отложил один стебель. студент был спрошен о цели его визита. внизу вода. палочки двигались ритмически. камни с надписями. что ты здесь ненадолго останешься. А ответ такой: . Стебли были собраны и тщательно уложены в сосуд. чей возраст был ему назван. в маленький прохладный мир темноты и света и волшебно играющих красок.сказал он. плавным и все-таки пугающим движением метали в сонную темноту хрустальные и золотые молнии.

надо думать. причем особенно бился Кнехт над изучением древней китайской музыки. Никогда не отказываясь от общего плана своих занятий. Еще ученик научился возделывать сад. Он был все еще заворожен тонкой игрой двигавшихся. что через несколько лет. он пригласил Старшего Брата прочесть там какой-то курс. В наступившей тишине он непроизвольно вздохнул с облегчением. это.Посмотришь сам. на который он вступил. издавна хорошо знаком. Упомянем только. хотя смысла ее нельзя было угадать. Оракул высказался. но тот не ответил. заставлял его упражняться в писании и заучивании наизусть шестидесяти четырех знаков. Впоследствии Иозеф Кнехт называл месяцы. дождя не жди" или "Благородный беспорочен". это возражений не вызвало Однажды Кнехт признался учителю. Мы не стали бы так подробно описывать этот эпизод. вел его. собирать хворост. что с тех пор он преодолел свой страх перед Вальдцелем. который мог служить прямо-таки его олицетворением. а понятия и категории устоявшейся общей и специально касталийской иерархии становились для него все более относительными. что хочет умудриться включить в Игру систему "Ицзин". готовить суп и чай. всяческой нравственности. то есть где путь "пробуждения". на которое в vicus lusorum смотрели с интересом и . он теперь ежегодно участвовал там в каком-нибудь высшем курсе и. сомнительно.это назойливость Если он будет назойлив. Возвращаемся к нашему объективному изложению событий. Тот ежедневно по часу упражнялся с ним в счете палочек. а Кнехту такой широкий и нравственный подход к музыке был благодаря мастеру музыки. рассказывал в особенно удачные дни какую-нибудь из историй "Чжуан-цзы".воскликнул он. попробуй! -. какой он прежде вкладывал в образ призвания. а результат ее взял уже над ним власть. если бы сам Кнехт не рассказывал его часто и не без удовольствия друзьям и ученикам. То они встречали как бы глухоту. ему разрешено остаться. Кнехт провел в Бамбуковой Роще несколько месяцев и научился орудовать стеблями тысячелистника почти с таким же совершенством. решив дело в его пользу. Но удастся ли садовнику вместить весь мир в свою бамбуковую рощу. где угадывал что-то существенное для себя. красоты и здоровья. -. прожитые им в Бамбуковой Роще. Один из положительных результатов его обучения у Старшего Брата состоял в том. он широко и энергично наступал там. что понял: пришел молодой глупец. Но когда Кнехт выписал из Монтепорта маленькие клавикорды и стал играть на них по часу в день. они продолжались и потом. Довольно об этом. беспримерного положения и назначения. по-моему. хотя и не совсем том же смысле. не только особенно счастливой порой. когда Кнехт стал уже очень уважаемым лицом в Вальдцеле.Глупость молодости добивается успеха Не я ищу молодого глупца Молодой глупец ищет меня При первом гадании я отвечу Спрашивать много раз -. как ему казалось.в том смысле. следить за погодой и пользоваться китайским календарем. Но полагал. У старых китайских авторов он везде натыкался на похвалы музыке как одной из первооснов всяческого порядка. вперед. пальцев и палочек. Пребыванием в Бамбуковой Роще занятия китаистикой далеко не кончились. что с "началом пробуждения" Кнехт все больше приближался к пониманию своего особого. но часто и "началом своего пробуждения". Однако редкие его попытки вовлечь в их скупые беседы также игру в бисер и музыку были совершенно напрасны. но нам кажется. как марионетки. за которой так долго следил и которая. как его учитель. мыть кисточки. ибо с той поры в его высказываниях часто встречается образ пробуждения -. Спрашивать он не осмелился. отвечать не стану Упорство на пользу Кнехт не дышал. "Пробуждение".в сходном. -. читал ему старые комментарии. что акцент все больше смещался к самопознанию -. должно означать какое-то познание самого себя и своего места в касталийском и человеческом мире. Вместить в мир бамбуковую рощицу можно. растирать тушь. казалась такой убедительно осмысленной. так было напряжено его внимание. известного нам из того письма Фрицу Тегуляриусу.Что ж. то пресекались снисходительной улыбкой или каким-нибудь изречением вроде: "Густые тучи. неожиданно для себя став лицом. знакомил его с грамматикой и символикой гадального языка. Старший Брат рассмеялся.

Собираясь главным образом в нескольких уединенных. и его зоркость. руководства и примера однокашников свысока. вовсе не запрещало и не мешало ему служить. со спортивным элементом Игры. и Кнехт вовремя почувствовал. его сомнения вовсе не умолкали. изысканный тон. наоборот. занималась критическим разбором партий. что они обуславливают друг друга. они были действенно обращены не только внутрь. каждый здешний завсегдатай был виртуозом Игры. успокоила его или сбила с толку. эта группа игроков. мрачная. например. У него была очень приятная сторона. но все-таки требовало. Но каков был его путь? Кроме больших способностей к музыке и к игре в бисер. находится судьба или по меньшей мере направление и стиль Игры. принадлежал к тому центральному и самому чувствительному органу всей сферы Игры. один вопрос: действительно ли Игра -. не показывая этого. какое-то высокое своенравие. поддаваться его влиянию. особенно в период своего соперничества с Плинио Дезиньори. кликой заносчивых бездельников. замкнуться за оградой сада и довольствоваться скромным. В этой элите молодежи из vicus lusorum многие в Касталии. какой ответственностью. чтобы он служил лишь самому высшему владыке. китайцем. здесь все были честолюбивы. чем-то ненавистным и растленным. пример Старшего Брата показал ему. Кнехт к обеим оценкам относился спокойно.но это был паллиатив. это напоминало кулуары какого-нибудь министерства или какой-нибудь аристократический клуб. только. конечно. пожалуй. Кроме того. где встречаются и знакомятся друг с другом властители и авторитеты завтрашнего и послезавтрашнего дня.самое высшее. можно было. где попадались. и с его успехами во всех областях микрокосма Игры росла. Здесь царил приглушенный. претенциозной и по сути паразитической компанией зазнаек и карьеристов. боролась за включение в Игру того или иного нового материала или за его невключение. Ведь с проникновением во все более сокровенные тайны законов Игры и ее возможностей. отказ от сегодняшнего и завтрашнего дня ради чего-то совершенного. во время соперничества с Плинио он изведал. каждый как нельзя лучше знал таланты и особые свойства каждого. ужасная. и это ощущение с тех пор не раз повторялось. Важен был ему. Иозеф Кнехт часто замечал. И эта сила. ибо даже в склонности смотреть на этих жаждавших совета. чье призвание и чей смысл жизни -. что это не его путь. это своенравие были не только чертой его душевного склада. по мере того как он осваивался в запутанных закоулках архива и сложного внутреннего мира игровой символики. но отнюдь не преобладали служащие игорных учреждений.баловство. что многие ровесники. превозносит ли его студенческая молва как оригинала или поносит как выскочку и карьериста. да и кое-кто за ее пределами. это был утонченный вид бегства. но прошедшего. кроме этого. Но была у него и совсем другая сторона. бесплодное самоупоение духа. но и наружу. но не таким уж плохим видом совершенства. он уже знал по своему опыту. вела дебаты в пользу или против каких-то постоянно менявшихся вкусов. эта независимость. На какое-то время идиллия в Бамбуковой Роще. в сущности. лишь для немногих возможный и позволительный отказ от универсальности. не знающих жизни и действительности. внимательны и критичны донельзя. он чувствовал в себе и другие силы. какую-то внутреннюю независимость. что есть в Касталии. как вдох и выдох. чтобы когда-нибудь войти в этот круг. но склонны подчиняться ему. в чьих руках всегда. правда. и не один юноша годами честолюбиво мечтал о том. а еще больше младшие однокашники не только любят его и ищут дружбы с ним. стать пифагорейцем или монахом и схоластом -. с внешними приемами. может быть.уважением. что выходы из всех этих проблем как-никак существовали. видели последний расцвет касталийской традиции. как он. тихих комнатах архива. просить у него совета. связанных с формой. его чувствительность ко всем проблематичным ее сторонам. каким напряжением и какой внутренней нагрузкой надо . может быть. ему было безразлично. Можно было также. целиком теперь связанные с областью Игры. остроумных шалунов-гениев. видеть их слабость. Для других этот отборный круг претендентов на высшие посты в иерархии Игры был. оно льстило честолюбию и укрепляло чувство собственного достоинства. к той безымянной группе заслуженных игроков. и стоит ли отдавать ей жизнь. верх обособленно-аристократической духовности. недостаток у них упорства и достоинства. сделаться. Уже в школьные годы. что вера и сомнение неразрывны. которое. у этого ощущения. а уж тем более в появлявшемся иной раз тайном желании сделать их (хотя бы мысленно) покорными рабами было что-то запретное и мерзкое. Важны были ему только его занятия.

он относился не только к игре в бисер. Это был Плинио. однако. которого терпели. несколько поколений назад. особенно младших. Нельзя было не признать. услыхал. был старым спором между эстетическим и этическим началом. поставив ее на службу иерархии. Но тут перед ним вставал старый. добивался политического влияния. который при всем своем бережном и внимательном отношении к связанным с Игрой интересам друга невольно заставлял его чувствовать. давно закончивший курс в мирских высших учебных заведениях. дистанция была слишком велика. Было прекрасно и чем-то соблазнительно обладать властью над людьми и блистать перед другими. мучительный вопрос: была ли эта Игра действительно выше всего. и они любили ее ради нее самой. спор. ей не было приложения. Стараясь увести разговор от Игры. хотя он и не узнал его сразу. Кнехт попросил Плинио рассказать ему о своей службе. дарованную ему природой власть следовало освятить и сделать полезной. Разочарованы были . что к чему. он знал также. что так смутно и грозно нет-нет да вставал в его вальдцельских ученических стихах -. Плинио что-то значил. Если бы все шло только по его желанию. проходя по одному из просторных дворов вальдцельского городка Игры. собирался обручиться с дочерью одного партийного вождя. задающим наивные вопросы и бережно поучаемым. и мировая история состояла ведь из непрерывного ряда властителей. наиболее плодотворным образом? Способность привлекать к себе других. И тут Иозеф оказался отсталым человеком. Вечерняя встреча. Но где находилось то место. который шел в Кнехте. знал. здесь эти способности могли пригодиться. несмотря ни на что. но курс как-никак для посторонних и для любителей. как сзади его окликнул по имени чей-то голос. Тем не менее можно было заметить. если уже второй раз жертвовал своими каникулами ради Игры. приехал на короткие каникулы послушать какой-то курс Игры. для многих во всяком случае. младенцем. которые. заправил и главнокомандующих. он сидел перед специалистом и посвященным. она становилась своего рода религией. с большим рвением. он говорил языком. но. возвыситься и проникнуться молитвенным благоговением высокоразвитому уму.платить за всякое блестящее и почетное положение. во всяком случае. в конечном счете только игрой? Действительно ли стоила она того.или умельца Игры. были для него лишены содержания. но здесь. давая возможность сосредоточиться. он увидел рослого молодого человека с усиками. резвящийся на периферии науки. чтобы целиком ей отдаться. Плинио был юрист. правда. Ту. в сущности. Они договорились встретиться вечером. а как раз к этой деятельности Кнехта не тянуло. думал Иозеф. эта знаменитая Игра началась как некая замена искусства. и постепенно. дилетантом со стороны. что этот светский человек и политик сохранял какую-то привязанность к Касталии. была ли она действительно царицей в духовном царстве? Не была ли она. он предпочел бы всякой другой жизни жизнь независимого ученого -. десять лет назад. а младенец. Но два мира. вождей. это было ему всегда совершенно ясно. только учителю и воспитателю. в лице этих двух юношей с любопытством и не без симпатии соприкасавшиеся и ощупывавшие друг друга. как и несколько лет назад. Кнехт. но было в этом также что-то демоническое и опасное. и ставил перед собой честолюбивые цели. о своей жизни там. вскоре смутила обоих друзей. в миру. славно начинали и плохо кончали. вторгся вдруг в сферу деятельности Плинио и любопытным гостем появился на каком-нибудь судебном заседании. разъединились теперь и разобщились вконец. Ни разу не высказанный полностью. на фабрике или в благотворительном учреждении. как бывает обременен мастер музыки своей ролью. которую другой знает насквозь. и под наплывом воспоминаний и нежности Кнехт горячо приветствовал его. Как раз в ту пору. в своем мире. Мы видим. когда его очень угнетали эти проблемы и во сне он часто вел диспуты с Дезиньори. он однажды. о своей работе. Плинио. он относился к Касталии вообще. в Касталии. хотя бы на словах. служить ей всю жизнь? Когда-то. Плинио был здесь вольнослушателем. но и никогда полностью не умолкавший вопрос был тот же. Обернувшись. на котором его силы могли бы сослужить свою службу наилучшим. что здесь он не коллега. это выглядело так же. а потом власть опьяняла их и сводила с ума. как если бы он. за крайне редкими исключениями. понятным Иозефу лишь наполовину. собственно. многие повторявшиеся выражения казались ему пустым звуком. когда-то. и оказывать на них большее или меньшее влияние представляла бы ценность для офицера или политика. что там. показавшийся ему знакомым. который слушал свой курс. который бросился к нему. ибо все они. стремились к власти ради доброго дела.

наступят неспокойные времена. его блестяще построенные. вот увидишь. что выразительными. желая. чтобы она вошла в лексикон Игры. он превратился. конечно. формально непревзойденные партии показывают знатокам. чтобы Касталия существовала по-прежнему. он удивился этому приглашению. особенно тщательно изучил историю мадригала и открыл в развитии стиля кривую. за то. превратились из частных в официальные. и чем ближе подходил отъезд Плинио. О нем говаривали.засмеялся Иозеф. как показалось Плинио. которой он дает музыкальное и математическое выражение. которые кажутся ему при этом удачными. прозвучавшую как угроза или предостережение. не говоря уж о неистовых письмах бесноватых экспериментаторов. которые умудряются делать поразительнейшие выводы. я слышал. Или еще раз какой-нибудь фантазер изобрел новую кабалистику для нотного письма XV века. когда эти две или три недели истекли и Плинио уехал. поступившее от одного органиста. Один раз он обронил фразу. сможет ли и согласен ли Кнехт приходить к нему в ближайшие дни всегда в это же время на полчаса. войны. но бдительно. хотя он не был энтузиастом и во время больших публичных игр обычно избегал касаться больших и острых тем. о чем не подозревали те. Они встречались еще несколько раз. каждый активный игрок мечтает ведь о постоянном расширении сферы Игры.неверные отзывы.Да. кто к нему приближался. видя его. разбор которых входит в обязанности высшего управления Игры. -. учтивый и любезно-предупредительный с каждым.Ах. в праздничной мантии руководителя больших игр или на приеме иностранных делегаций. и вполне возможно. в домашней одежде. Но при всей скромности ваших материальных запросов Касталия обходится стране каждый год в кругленькую сумму. что его бывший друг стал грубей и поверхностнее. Вообще-то я. великий труженик.сумма эта. и спросил. знаменитый. На сей раз мастер показал ему объемистую рукопись. Сводятся они большей частью к ходатайствам о приеме в архив нового материала: кто-то. кто знал его только с репрезентативной стороны.сказал Плинио с натужным смешком. что вся ваша касталийская жизнь будет снова всерьез поставлена под вопрос.оба. предложение. например. что касалось Игры. почувствовали облегчение. например. -. однако. . ибо. может быть. о поездках в Англию и на юг. чтобы те дополнения. даже холодный рационалист. поездивший по свету и повидавший мир человек. упоенный собою и своим спортом. Мастером Игры был тогда Томас фон дер Траве. Кто-то исследовал латынь Юлия Цезаря с точки зрения ее ритмических свойств и нашел здесь поразительные соответствия с результатом хорошо известных исследований интервалов в византийском церковном пении. будто он равнодушный.меня вряд ли станут спрашивать о моем мнении. прямо-таки аскетически строгий во всем. что его прежний товарищ довольно-таки высокомерен в своей замкнутой духовности и посвященности. Оба. тем больше усердствовали они в любезностях друг перед другом. Плинио? Ты будешь за Касталию или против нее? -. он принял его в своем жилье. поистине в "чистый дух". что ежегодно расходовала наша страна в век войн на оружие и боеприпасы. Кнехт с интересом занялся сегодняшним проектом. назывными и формообразующими средствами законов Игры они владеют достаточно свободно. -. находящийся с музами лишь в вежливых отношениях. больше того -. и среди юных и восторженных любителей Игры о нем можно было услышать отзывы скорее отрицательные -.А ты. и Дезиньори не уставал рассказывать о своих занятиях и экзаменах. пока она не охватит весь мир. например. хотя он и не подавал их. составляет около десятой части того. из сравнения гороскопов ГЈте и Спинозы и часто прилагают очень красивые и убедительные на вид многокрасочные геометрические чертежи. -. он сказал: -.Скоро. Иозеф отнесся к этому не очень серьезно. одно из бесчисленных предложений. Кнехт нашел. ведь у него самого уже не раз возникали предложения такого рода. Однажды magister Ludi велел позвать к себе Иозефа Кнехта. Ведь в том-то и состоит подлинная изысканность частной игры изощренных игроков. о политических собраниях. о парламенте. Между тем они не жалели усилий.он постоянно совершает это расширение мысленно и в своих частных тренировочных партиях. -. а Дезиньори нашел. иначе я не был бы здесь. он только спросил: -. как он был близок к глубинным проблемам мира Игры. Кнехт никогда еще не был у него один.

мне придется снова побеспокоить тебя. негодность которых видна была с первого взгляда.не философия и не религия. он тотчас отправился в вальдцельскую канцелярию Ордена. удивившись.Затем.Еще немного. по своему характеру она родственна больше всего искусству. Чем сильнее личность. Сама церемония была проста.)). правда. знай: каждая ступень вверх по лестнице должностей -. Превращать в это нашу Игру мы не вправе. где Кнехт впервые познакомился с искусством размышления. Чем выше должность. -. оно стало более робким. наше дело пока закончено. получил удостоверение и короткий отпуск и на следующий день поехал к своему покровителю и другу в Монтепорт. только все было не так радостно. это искусство sui generis (своего рода (лат. чтобы ее совершил мастер музыки. например. он постепенно понял. он вспомнил. оно было для меня ценно. Кстати сказать. со свойственной ему четкостью. на другой день он явился точно в назначенное время и в течение двух недель приходил так ежедневно. моя отставка уже утверждена. вскоре. но все же я скажу. мастер предложил соискателю сыграть ради торжественности этого часа какую-нибудь хоральную прелюдию Баха. Оно гласило: "Если высокая инстанция призывает тебя на какую-нибудь должность.Кстати. но был встречен с радостью. он чувствовал это. а Кнехту до этого было предложено для медитации одно из положений орденского устава. продвинешься дальше. как того требовал устав. А наша Игра -. что-то готовилось. прием в Орден и скорое вступление в иерархию. Ты ведь согласен? -. без всякой торжественности: -. молодого адепта. Один уважаемый ботаник сказал как-то по этому поводу забавную фразу: "При игре в бисер должно быть возможно все. Поблагодарив с низким поклоном. полчаса протекли быстро. тем строже служба. зная правила Ордена.теологическое философствование называл "волшебным фонарем химер". я уже уведомил правление. Иозеф был поражен. хоть и необходимая сама по себе. -. Довольно хорошо уже. двух членов Ордена в свидетели. вежливым голосом. Сами по себе мои слова тебя от этого не излечат.чтобы наряду с объективными и историческими значениями включать в любую партию совершенно индивидуальные и уникальные представления. Философствовать надо только законными способами. занимающему должность высокого ранга. способами философии. когда появился мастер музыки. что эта работа. завтра можешь не приходить. тем глубже связанность. иногда иронически-почтительным. где и в самом деле нашел свое имя в списке подлежащих приему. склонен иногда пользоваться нашей Игрой как неким инструментом для философствования. я считаю. затем один из свидетелей прочел сокращенный вариант статьи устава. а сам мастер музыки задал ритуальные вопросы и принял присягу . и у меня уже не было бы права принять тебя в Орден как юного брата. чтобы оказать мастеру услугу и немного разгрузить его. В первые же дни Кнехт заметил. окончание его студенческой поры. вот еще что: возможно. как тогда. что каждому члену Ордена. но это был великий ум -.это шаг не к свободе. Он поэтому попросил. препятствий ты не встретишь. это особая дисциплина. прибавил: -. Молнией мелькнуло у него в голове: эти слова означали конец его свободы.Довольно. Кнехт помог магистру разобраться в предложенной схеме. Чем больше могущество должности. как все студенты его ступени. Помня это. -. что тебе следовало бы теперь подать прошение о приеме в Орден. Он застал почтенного старика не совсем здоровым. как большинство хороших игроков в молодости.его теперь мало знают. чтобы поработать полчаса наедине с мастером. На следующий день мастер музыки пригласил.Ты пришел как нельзя более кстати. что тот заставляет его тщательно разбирать до конца и совсем никудышные предложения. он вдруг заметил это и по обращению с ним товарищей. вставая. Собрались в музыкальной келье магистра. что у мастера находится время на это. что и ты тоже. Я собираюсь уйти со своей должности. была прежде всего возможностью тщательно и в деликатнейшей форме испытать его самого. что-то напоминавшее ту пору его детства. Большое спасибо за твое сотрудничество. чтобы какое-нибудь растение беседовало по-латыни с самим Линнеем". и это последнее напутствие он чуть не пропустил мимо ушей от сдерживаемого волнения. В конце последней их встречи мастер сказал своим высоковатым. более отстраненным. даже. чем если поймешь это лишь после сотни неудач. дано полномочие совершать церемонию приема. что дело тут вовсе не в том. а к связанности. той самой. С ним что-то происходило.сказал старик. Философ Кант -. тем предосудительней произвол".

-. за которым следит начальство и которого оно хочет использовать.Ну. они сидели в саду. Вчерашние товарищи и попутчики не то чтобы отстранились от него или стали с ним нелюбезны. то теперь он был выделен из всех этим необычным заданием как человек. Иозефу вряд ли пришло бы в голову. ибо ты нужен нам. ты сможешь время от времени получать отпуск для научных занятий. -. более наметан. а на определенное число месяцев. обращайся ко мне на "ты". недель. один из старейших в стране очагов образованности. для такой перемены в этом . Он даровал ему еще час. ты закроешь брешь. ты будешь коротать со мной довольно часто. -. которого еще не знали бы вне нашего круга.что. Что призвание в Мариафельс означает особое отличие и важный первый шаг по ступеням иерархии. чем тогда. -. я надеялся. и это в порядке вещей.тебе надо только занять определенное место в нашей структуре. -------- ДВА ОРДЕНА Во многом теперешнее его положение напоминало его пребывание в латинской школе после визита мастера музыки. Магистр с умной. -. даже находясь на высших должностях нашего Ведомства. его вызвали к магистру Игры. Поэтому он так осторожно экзаменовал его. но уже очень скоро это не будет в порядке вещей. Я изрядно устал и предвкушаю досуг. например. -. признаюсь вам. поэтому ускорил его прием в Орден. мой предшественник и учитель. которую Иозеф знал вот уже двадцать лет. Ты знаешь. Это ты должен иметь в виду впредь.у своего молодого друга.ты говоришь еще студенческим языком и думаешь еще студенческими категориями. Как только он возвратился. -. попросил прислать туда на какой-то срок молодого учителя. -.сказал он. которым еще хочу насладиться и который.Хорошо.Некоторое время. надеюсь. поддерживавший с Касталией дружеские отношения и вот уже несколько десятилетий особенно приверженный к игре в бисер. испросил отпуск на целый год для занятий в лондонском архиве. что лицо Иозефа опечалилось. который может меня заменить. будучи уже магистром Игры и стариком. Значит. Он отпустил его с мягкой улыбкой. слегка иронической улыбкой пристально посмотрел ему в глаза. -. как раз когда я ухожу. это как если бы у меня был сын. он ясно видел это по поведению и отношению к себе своих сокурсников. что и позднее. чтобы тот прочел вводный курс Игры и позанимался с несколькими успевающими учениками. говоришь. Иозеф Кнехт. пока занимал такую должность. который принял его с товарищеской приветливостью и поздравил с вступлением в Орден. дней. Но получил он отпуск не на "некоторое время".Чтобы нам стать совсем коллегами и товарищами по работе. И когда мы увидимся в следующий раз. что смогу еще некоторое время заниматься свободно.надеюсь. Кнехт быстро вернулся в Вальдцель. его отпустили оттуда всего на три дня.Ах. как-никак. и мастер давал ему дружеские наставления насчет того.И увидев. поскольку теперь глаз у него был. Я не мог предложить тебе это. -. прибавил: -. А теперь я хочу сделать тебе одно предложение: нам нужен надежный человек. Если с каких-то пор он принадлежал к самому узкому кругу внутри элиты игроков. Кнехт немного испугался. но как долго? Кнехт растерянно улыбнулся. не знаю. я ведь не горюю. Впрочем. но.сказал он робко. мне найдут какое-нибудь скромное место. -продолжал он. -. он должен был потерять свободу. в каком смысле надо усвоить эту статью устава и жить по ней. -. -. Речь шла вот о каком поручении: бенедиктинский монастырь Мариафельс.согласился мастер. не огорчайся. -. если сумеешь убедить Ведомство в ценности таковых. и выбор магистра пал на Кнехта. для одной особой миссии.Так я и думал.Право.

проникнутым почти религиозной восторженностью. он безошибочно улавливает тончайшие оттенки. которого можно. что считаю себя не вправе умолчать здесь об этом. Со свойственным ему уже тогда. занимался Лейбницем. Исключение составлял Фриц Тегуляриус. но и какими-то свежими и оригинальными по стилю. чутьем на людей он уловил и характер этой любви.здесь. это было бы несчастьем для него и для дела. хороший филолог-классик. назвать самым верным в жизни Иозефа Кнехта другом. которое иначе было бы сильно поколеблено его неуверенным. Если Т. Бернард (1781 -. подлинных поэтических произведениях. то в vicus lusorum он настоящая жемчужина. равновесия и уверенности в себе. Сама судьба велела бы ему быть магистром Игры. психологические -. Для иллюстрации приведем страницу из секретных служебных заметок Кнехта. духовную жизнь автора как совершенный автопортрет. я попросил дать мне записанные схемы для изучения и увидел в этих композициях. глубокий интерес к философии. он благодаря медитации и большой самодисциплине держится так стойко и храбро. если бы не его характер. и. которые он тогда строил. но ущемленный недостатком здоровья. Эта неподкупная зоркость при анализе и исправлении ошибок прежде всего и обеспечивает ему уважение учеников и коллег. когда того приняли в Орден. кроме того. и Кнехт уже тогда почувствовал. но скрадываемым. безошибочно распознавая и обнажая все подражательное или показное. страхе перед обязанностью и ответственностью. Найдя их с первого взгляда не только блестяще придуманными. сдерживаемым и внутренним благородством. хотя он и не сознавал того. и не годится. как большой музыкант своим инструментом. Техникой нашей Игры он владеет так. нельзя занимать руководящие. хотя и его самого тянуло к этому интересному и необычному человеку. ничем не заменимое сокровище. которые он несколько лет спустя вел исключительно для сведения высшей инстанции. что здесь диалектически согласовывались и спорили разные темы и группы тем. острой потребности в одиночестве. Самый способный и самый блестящий игрок.высокоаристократическом кругу все были слишком благовоспитанны. сколь и гениальную. и вещим чувством внутреннего трагизма. В первую пору моей дружбы с ним. Мало того. не обескураживая их. впервые встретились они около десяти лет назад слушателями одного из курсов Игры. на которых строилась партия и последовательность. На старших и высших повторных курсах -. синтез и гармонизация . что. он был одного с Кнехтом возраста. как тянет к нему этого тихого и немного печального юношу. перев. из-за слабого здоровья совершенно не подходящий для этого. да и учитель он. он как-то в час особенного доверия познакомил меня с партиями. Не раз отличался во время учения в Кейпергейме.чешский математик и философ-идеалист. каких мало. окружающие понятия не имеют о тяжести его страданий и замечают лишь его большую робость и замкнутость. Подверженный таким серьезным опасностям. а также противопоставления которых были очень остроумны. словно безупречные анатомические препараты. Больцано (Больцано. Тегуляриусу было года тридцать четыре.тратить его силы на младшие мне слишком жаль -. как раскусывает их уловки. Партии эти были маленькими драмами почти чисто монологической структуры и отражали личную. сделавшей его до недоверчивости осмотрительным. как находит и демонстрирует.я без него просто пропал бы.1848) -. как анализирует он пробные партии начинающих. Кнехт строго и последовательно держал Тегуляриуса на расстоянии.Прим. представительные или организаторские должности. неровным. Т. она была готовой к безоговорочной преданности и покорности дружбой. возможно. источники ошибок в хорошо обоснованной. пожалуй. позднее Платоном. какого я знаю. для высших постов. периодах бессонницы и невралгии. когда по части техники мы оба уже мало чему могли научиться на курсах. застенчиво-робким поведением.временами в меланхолии. как правило. но еще неуверенной и неправильно построенной партии -. следовательно. поклонением.). В личной дружбе с референтом. но какая-то дистанция все же возникла: вчерашний товарищ мог стать послезавтра начальником. а такие оттенки и тонкости взаимоотношений круг этот с величайшей чувствительностью отмечал и умел выразить. как игрока я хотел бы проиллюстрировать одним примером. Там говорится: "Тегуляриус. нечто столь удивительное и самобытное. и в мыслях о самоубийстве.все это бесподобно. значит. Не оправившись тогда еще от истории с Дезиньори. наряду с Ферромонте. Физические его недостатки проявляются в депрессивных состояниях.. Предназначенный по своим дарованиям к высшему. -. столь же незащищенную. Сказанное мною о беспримерной гениальности Т.

в котором. ему хотелось отправиться в путь. Так именовалось у студентов то маленькое отделение в аппарате Педагогического ведомства. благодаря аскетическо-героическому сознанию и усилию людей духа. Кстати сказать. что он существовал не всегда. и по законченности они были так необыкновенно прекрасны. образной констатацией сомнительности всякого умственного усилия. нет. если Тегуляриус переживет меня или срок моих полномочий. разуме. что он не одобряет решения мастера Игры. на тот случай. а под конец отказывалась от него с такой благородной самоотверженностью. что он однажды возник. она каждый раз. единственным. Этот замечательный человек стал с годами действительно другом Кнехта. уделял Иозефу по часу чуть ли не каждый день. И отеческая добросовестность начальника так удачно сошлась с готовностью молодого человека учиться. кто не завидовал своему другу из-за доверенного тому задания. которое можно было бы назвать. что он . Иозеф Кнехт по-настоящему понравился своему учителю и тот наконец успокоился и отпустил его для исполнения возложенной на него миссии с полным доверием.благодаря глубокой потребности усталых.не стремиться править и соревноваться. куда его посылали. хотелось деятельности. что над ними хотелось расплакаться. ее отношениям с внешним миром и ее зависимости от него. ощущал это новое состояние с радостью. Далее. и лично господин Дюбуа. и единственным. чьи мысли и занятия были большей частью посвящены государственно-правовому и экономическому благополучию Касталии. и многое из того. его политическим департаментом или его министерством иностранных дел. знали.. скажем. с другой -. Ему надо предоставить очень большую свободу. классической манере до конца. прежде никто не отваживался. Каждая из этих партий стремилась к разрешению так искренне и серьезно. что в эти часы. А что этот порядок вещей вовсе не есть нечто само собой разумеющееся. на который. Будучи одним из немногих "политиков" Провинции. что мы знаем о Кнехте. законе и мере. Благодаря этому его партии не только приобретали волнующий хроматизм. Он попытался даже. почти невыносимой болью и потерей.противоположных голосов не доводились в обычной. кроме ума. но находящуюся в опасности драгоценность. При этом и по своей духовности. вечном и естественном мире.. Сам Иозеф. все эти партии становились еще и выражением трагического сомнения и покорности. возник не сразу и в жестоких боях во времена величайших бедствий. истекавших кровью и одичавших народов в порядке. о котором они. с ним надо советоваться по всем важным вопросам Игры. Они знали это и знали. жили в своей педагогической провинции и в своем Ордене как в каком-то устойчивом. начальник данного учреждения. его восхищала какая-то властность. и по игротехнической каллиграфии. ему был любопытен незнакомый мир. Здесь его учили правилам поведения членов Ордена при выезде во внешний мир. молодого члена Ордена отправили в Мариафельс не сразу. как только он преодолел известный испуг от внезапной утраты своей любимой свободы. не скрывая. Подавляющее большинство касталийцев. сообщено им. но зато гарантировать постоянство и прочность духовных основ всех мер и законов. больше из доброжелательства. господин Дюбуа тем самым уже принадлежал к той очень немногочисленной группе служащих. рекомендую его как крайне хрупкую. насколько я знаю. пожалуй. норме. словно устав и отчаявшись. для кого отъезд Кнехта на неопределенное время был глубокой. Он был трогательно предан Кнехту. останавливалась перед разрешением и замирала в сомнении и вопросе. правда. чем из политических соображений. с одной стороны. что была как бы совершенной элегией на неотъемлемую от всего прекрасного бренность и на неотъемлемую в конечном счете от всех высоких духовных целей сомнительность. эта гармонизация претерпевала целый ряд преломлений. В узком кругу молодых игроков он был. если бы это не были очень уж громкие названия для такой малости. дать ему некое задание еще и от себя. возник в конце воинственной эпохи. причем служащие не в меньшей мере. господин Дюбуа вдвойне старался любезно просветить молодого члена Ордена насчет опасностей мира и способов успешно противостоять таковым. что функция всех на свете орденов и "провинций" -. чем ученые и учащиеся. Этому добросовестному службисту казалось рискованным посылать на такой зарубежный пост еще не зарекомендовавшего себя и совершенно не знающего мира человека. когда он знакомился с правилами поведения в мире. сначала его на три недели посадили в "полицию". Но никогда не надо поручать учеников его единоличному руководству". редчайшую.

с такой большой хрупкостью. чтобы прежде всего хорошо выполнить свое официальное задание и не посрамить нас перед святыми отцами. но уже тогда он. Ты будешь строго держаться задания. наверно. Прощание было бодрым. что пленял его и внушал ему глубокую привязанность не столько и. а все это разве что в порядке исключения иногда терпит. мировая история отнюдь не стремится к желательному. Мы не настоящие политики. Мы можем обойтись без твоих сообщений. отнюдь не благоприятствует всему этому. казалось.этого они не знали. заслужив доверие святых отцов. ни "нет". на которые мы задержали тебя здесь. Ты отправляешься в бенедиктинский монастырь. что. можешь сегодня не отвечать на мое предложение ни "да". Ступай. и скрытую проблематичность своего касталийского бытия почти все касталийцы. кроме как о том. который нуждается в нас или нас терпит. довольно нудными и неинтересными. Натура Кнехта не допускала такой страстной и особенно такой исключительной привязанности к кому-либо из друзей. а заодно и весь давно. И на тот случай. ты. знал своего друга достаточно хорошо. ты увидишь. В "Книге перемен". если ты когда-нибудь пожелаешь доказать мне свое удовлетворение моей информацией и нашим знакомством. напомнили ему замечание Дезиньори о возможной угрозе Касталии. Пойми меня правильно: ты вовсе не должен считать себя каким-то шпионом или злоупотреблять доверием святых отцов. Если бы ты иной раз сообщал мне об этом. что в монастырь заезжал тот или иной государственный деятель. услышишь и политические разговоры и почувствуешь политические настроения в кругу этих почтенных людей и их гостей. но лишний источничек не помешает. данного тебе почтенным магистром Игры. игнорировали. справился Кнехт. сведения. не только большой талант Тегуляриуса. совершив церемонию с палочками. я укажу тебе. преподанных тебе здесь нами. что три недели. для него вместе с другом уходило самое лучшее. -. на худой конец он мог обойтись и без друга и мог без труда обращать луч своей симпатии к новым предметам и людям. и. с которой. У него-то. и у нас нет никакой власти. с суждением: "Удача благодаря малости. чтобы понимать. что теперь могу отпустить тебя. сколько именно соединение этого таланта с такими тяжкими недостатками. во всяком случае. Фриц взял себя в руки и как бы застыл в нарочитой холодности. в общем-то. и получил Кнехт первые сведения о политических основах Касталии. каким испытанием и потрясением была для того эта разлука. что всякую информацию мы принимаем к сведению и пускаем в ход только в интересах нашего Ордена и Касталии. питаемой к нему . Ручаюсь. Решающей утратой это расставание для него не было. не прошли впустую. а также правил поведения. которую всегда можно снова нарушить. Страннику на пользу настойчивость". вероятно.предполагает какую-то гармонию между миром и духом. друге. прожив там некоторое время. как и большинству его собратьев по Ордену. предоставляя заботиться о ней тем немногим политическим умам. Он уже часто размышлял об этой дружбе. разумному и прекрасному. Его достояние с ним Он добивается настойчивости молодого слуги. В конце их последней встречи Дюбуа сказал ему: -. Ты не должен сообщать мне ничего. я был бы благодарен тебе. только последний разговор с Тегуляриусом оказался для обоих тяжким испытанием. у нас есть и другие источники. Желаю тебе доброго пути. которые сначала показались ему. и что в односторонности и исключительности любви. в сущности. и о нем. однако. или что в списке будущих кардиналов появятся новые претенденты. тревожиться. Не пекись ни о чем. у Дюбуа. одним из которых как раз и был начальник отделения Дюбуа. Он сознавал. или что папу считают больным. чем он обладал. завоевав его доверие. и потом вдруг стали для него крайне важны и сделались ступенью на пути его пробуждения.Думаю. При случае нам бывает полезно знать. Он нашел шестерку на втором месте и отыскал в книге толкование: Странник приходит под кров. изжитый и забытый горький осадок его юношеских споров с Плинио. Я был рад оказать тебе помощь. как это сделать. что не велит тебе сообщать твоя совесть. он напал на знак Лю. что значит "странник". но и мы зависим от мира. однажды даже говорил о ней с мастером музыки и до известной степени научился объективировать собственные ощущения и чувства и относиться к ним критически. затем.

То обстоятельство. А почему он заметил это так поздно и с таким даже неудовольствием? Потому что всего этого он вовсе не добивался и не хотел. но и опасная прелесть. при архивариусе или при курсах Игры. достойной внимания величиной. воздействия на младших или на начальство имели здесь большой вес и могли оказаться в соревновании решающими. Ему было явно на роду написано как бы автоматически. и тем не менее Кнехт никогда не видел и не признавал этого в полном объеме. то Кнехт находился в самой его середине. ему дарованную. не считал приятным приказывать. Здесь знали друг друга очень хорошо. В последнее время такое воздействие его личности. Ему предстояло не подчиняться. садов и лесов мифологий. что с детства проходят через его жизнь и формируют ее две линии: искательная дружба. оглядываясь назад уже с этой позиции пробудившегося. А приятным начальству делала его другая сторона этой невинности: почти полное отсутствие у него честолюбия и карьеризма. Кнехт чувствовал на себе немало искательных взглядов. ни на средние чиновничьи или преподавательские посты. Любые преимущества или недостатки по части честолюбия. и. но не любовью друга почувствовать иногда. и был бы рад еще много лет. не вести жизнь вольного ученого. что тот в его. сперва ее воздействие на тех. он не приобрел бы глубокого значения в жизни Кнехта. соблазн заставить более бедного силами. Кнехта. Тегуляриус был ведь только одним из многих. здесь почти не было заблуждений насчет чьих-либо способностей. Одновременно он в последний год все явственнее и отчетливее ощущал крайне напряженную атмосферу. он находил. Он почувствовал. а было суждено постоянно приближаться к ее вершине и яркому свету. власти. не открыла ему глаза на притягательную силу и власть над людьми. которой дарили его ровесники и младшие соученики. и. которые сулили претенденту руководящее положение и преуспевание. кафедральных соборов музыки. Он принадлежал там к официально не признанному. Располагали к нему молодежь и создавали ему поклонников его свежесть и совсем еще юношеская привлекательность. Фриц Тегуляриус принадлежал к этому кругу лишь как посторонний. что он заметил все это позже. как гость. увидев себя неумолимо вытолкнутым в vita activa (деятельную . они были резервом для замещения руководящих должностей. если бы дружба с этим хрупким человеком. Бывали исключения. И именно потому. Все было совершенно ясно. потому что гораздо больше желал созерцательной жизни.Тегуляриусом. находившиеся в сходном положении. есть не только прекрасная. но очень четко ограниченному кругу или сословию. дошло до сознания молодого человека. правда. например. любые преимущества или недостатки по части обаяния. находить восхищенных друзей и высокопоставленных покровителей. именно поэтому те черты и оттенки характера. В этой дружбе он до конца считал своим долгом величайшую самодисциплину и сдержанность. аттестации представлял собой нечто первоклассное. с каким относилось к нему начальство. явно не обладая задатками властителя. чье присутствие терпят. из которого кое-кого. какая-то поэтому невинная. а то и всю жизнь оставаться неприметным студентом. к кругу. характера и заслуг. как покровительство мастера музыки. потому что не испытывал потребности властвовать. давало ему эту неописуемую дополнительную долю обаяния. каждый по своим заслугам. всегда находившимся под обаянием гораздо более сильного и уверенного друга. как кто-то. а повелевать. чем другие. играли особенно большую роль и пользовались особым вниманием. но бывали зато и такие награды. а в последнее время господина Дюбуа и магистра Игры. языков и идей. с виду недоступная страстям. привлекали к вспомогательной службе при магистре. без усилий везде попадать в число избранных. в которой он жил в деревне игроков. хороших манер. Если. пребывал как бы только на периферии этого круга. а потом постепенно и ее воздействие на вышестоящих. неподкупная и в то же время по-детски безответственная. чем деятельной. донельзя хорошо. ему не было дано право осесть в тени у основания иерархии. к строго отобранным кандидатам и репетиторам Игры. что какая-то доля этой способности привлекать других и влиять на них входит важным слагаемым в талант учителя и воспитателя. роста или приятной наружности. что среди этих репетиторов по курсу Игры и соискателей высших чинов каждый был недюжинной. эту нотку невинности. которым та озарялась. Как ни был мил ему Тегуляриус. любопытным и благоговейным паломником святынь прошлого. Теперь. кто стоял ниже. но что способность эта чревата опасностями и накладывает ответственность. знаниям. но никого не назначали ни на низшие. любезности. и доброжелательное внимание. как ректор Цбинден.

мастер музыки. который уже в пожилом возрасте живо заинтересовался Игрой. возможно. Кнехт вскоре почувствовал себя в этом новом окружении вполне хорошо. Приняли его. оказывали друг другу гостеприимство. нового прозябания и. бывало. то теперешний отъезд из Вальдцеля и из Провинции и путешествие в "мир" он воспринял как спасение. блистал и славился на разных поприщах. покоями настоятеля. и. упадка. он знавал времена расцвета. с обширными хлевами. он тоже оставил определенные навыки и традицию. лучшие умы враждовавших сторон. своему прославленному хору. как он знал. не как на личность. Обменивались книгами. благодаря сочиняемым и исполняемым братией мессам и ораториям. ему нравились разведывательные походы по внушительному маленькому государству с двумя церквами. Быв некогда цитаделью схоластической учености и искусства диспута. хранилось изрядное количество неопубликованных. Он понял. В течение многих веков своего существования монастырь и учебно-воспитательное заведение Мариафельс соопределял и сопретерпевал историю Европы. обладая и сегодня огромной библиотекой по средневековому богословию. чтобы преодолеть чувство узничества и тоску по утраченной свободе последних десяти лет. возрождения. что его невинность находится под угрозой и что сберечь ее не удастся. особенно на первых порах своей миссии. на сей раз благодаря своему культу музыки. с бьющими фонтанами. портного. полными прекрасных стад. даже отрицательную позицию. кузнеца -. знаменитым залом для собраний. дышавших историей многих веков. Справился он и с первоначальным чувством чужбины. с тех пор он все еще сохранял прекрасную музыкальную традицию. где осторожно искали друг друга. он снимал там копии с рукописных нот и играл на знаменитом органе. Когда затем началось новое время и была основана Касталия. уже органист показал ему великолепный орган и разрешил играть на нем. огромными сводчатыми подвалами для вина и для фруктов.жизнь (лат. а поскольку внутренне он был еще не совсем к этому расположен. завязались какие-то контакты и установились не то чтобы очень близкие. покровитель Кнехта. а только как на представителя Касталии. Лишь со времен настоятеля Пия. Его радовали величие и новизна местности. о котором ему иногда с удовольствием рассказывал его досточтимый патрон. сказать "да" тому. где. почувствовал напряженность домогательства. владел несколькими ореховыми ларями музыкальных рукописей и лучшим в стране органом. Затем в жизни монастыря настал политический период. Ходатайство Педагогического ведомства об оказании гостеприимства одному ученому.Мариафельс стал местом рождения договора о мире. в которые ему почти не удавалось уснуть. библиотекой. честолюбия в своем окружении. что было ему без его желания определено и назначено. с почетом и любезностью. монастырь занял выжидательную. У Дюбуа он научился смотреть на себя. тоже провел в молодые годы несколько недель в Мариафельсе. но дружественные отношения. чем дотоле. составлявшими вокруг главного двора небольшую деревню. нащупывая пути к соглашению.это была последняя вершина его истории -. двух комнат в верхнем этаже длинного флигеля для гостей. что должен теперь пожелать того. архивом. со страхом и тихой взволнованностью первых ночей. полными откормленного скота. суровой горной местности с отвесными скалами и сочными пастбищами среди них. а частью и вовсе еще неизвестных музыкальных рукописей. Уже он получил доступ в библиотеку. соревнования. ухоженными садами. . с двумя трапезными. Кнехт знал это и был рад побывать в месте. ему были отрадны мощь и просторность старых построек. должен. и очень манили его ларцы с нотами.)). Во времена страшного военного одичания Мариафельс не раз становился островком сознательности и разума. Мариафельс после полосы застоя и скуки приобрел новый блеск. на какой-то срок утолившего жажду измученных народов. и однажды -. обходными галереями. со множеством дворов. Но ведь и впервые посылала Касталия в распоряжение монастыря на неопределенный срок учителя Игры из элиты. было вежливо отклонено. сверх ожидания. принимать всякие любезности или возможную отчужденность и отвечать на них исключительно как ее посланец. почти смутившими его. желавшему поработать в схоластической библиотеке монастыря. поскольку настоятель Гервасий выказывал ему свое добродушное расположение. а также мастерскими живших при монастыре полумирян -бондаря. сапожника. ему были по душе красота и уютная простота его жилья. не без указания Рима на этот счет. как и приглашение прислать представителя на конференцию по истории музыки. он гораздо сильней. почувствовал.и другими. это помогло ему преодолеть первоначальную скованность.

почувствовал себя так неуверенно. спокойно соглашайся с этим и веди себя так. А вслед за этим он медленно понял и другое -. "Не жалей времени. По сравнению с касталийским этот бенедиктинский уклад жизни казался на первый взгляд менее одухотворенным.что послали его сюда вовсе не ради искусства Игры и не для заботы о процветании такового в монастыре. зато более спокойным и независимым. кто вообще-то флегматичностью не отличался. а отцы-монахи обращались с ним скорее как с посланцем дружественной державы.говорилось в них. оказалось. учись. как раз тогда. давно уже ставшие снова самой природой. Он начал понимать. дух и смысл. и с ней шутя справился бы любой другой кандидат Игры. его почитали. кто захочет с тобой поболтать". к его удивлению и поначалу глубокому разочарованию. ибо таково было наименование его миссии. чем твои хозяева. и которая так отвечала созерцательной стороне его натуры. уже почти не отличалась от нынешней. казалось. когда Касталии еще и в помине не было. страдая его страданием. Однажды в беседе с настоятелем он случайно обронил какой-то намек на китайскую книгу "Ицзин". без особого нетерпения. уразумел это. несмотря на все приятные стороны своей миссии. как ему думалось. Магистр Игры собственноручно написал ему несколько строк. -. ни к духу Касталии или игры в бисер. Но не создавай впечатления. курс этот не был истинной целью его миссии. Он был гостем. насколько это возможно там. менее динамичным и строгим. более древним и более проверенным. тут царили. исчисляясь уже тогда полуторатысячелетием. которые уже прошли самое первое введение в искусство Игры и обучение которых он должен был продолжать. укладе жизни. даже с большим восхищением поддавался Кнехт влиянию этой монастырской жизни. какую-то терпеливую и добродушную неторопливость. привилегированной. До сих пор он слишком много думал о курсе для любителей Игры. его авторитет в монастыре вдруг вырос. когда он. словно ты первый день гостишь у них в доме. прошло не только много дней. почитали сверх ожидания и непомерно. никогда не кажись менее терпеливым. свойственную. таково было тысячелетнее дыхание древней. казалось. что это гостеприимное место обладало лишь очень поверхностной и дилетантской культурой благородной Игры и что здесь. Даже если они хоть целый год будут обращаться с тобой так. всем этим господам. это была величественная вежливость старой великой державы в отношении новой. что ты работаешь. но не навязывайся.изучая тамошнюю жизнь. как ему вести себя. С любопытством и большим интересом. спя его сном. постарайся понравиться и стать полезным. несмотря на всю приятность своей жизни в Мариафельсе. не больше четырех. по-видимому. -. казалось. будто и лишние два года или десять лет не имеют для тебя никакого значения. Правда. но о преподавании или о какой-либо другой систематической деятельности речи не заходило. в общении святых отцов между собой Кнехт заметил какой-то незнакомый ему дотоле темп. менее досужим. Отнесись к этому как к состязанию в терпении. довольствовались весьма скромной мерой необходимых для Игры знаний. то. Задача немного натаскать в азах этих баловавшихся Игрой отцов и доставить им радость скромного спортивного достижения была легка. и особенно сам настоятель. например на изучение или копирование рукописей. дрожа его дрожью. которая во времена. но и много недель. что прислали его сюда не столько учить. прежде чем хозяева серьезно коснулись действительной цели его пребывания здесь. Таков был дух их ордена. ибо. А когда настоятель Гервасий вспомнил наконец об этом курсе и привел к нему для начала нескольких отцов. Впрочем. к которой они были причастны так. сколько учиться. сотни раз проверенной в удачах и неудачах общины и системы. менее деятельным. Пользуйся каждым днем. Тщательно занимайся медитацией! Если твоя праздность тебе надоест.Начала его служебной деятельности в монастыре ждали. далеко еще не доросший до элиты. находи время для каждого. благодаря чему выросла и его уверенность в себе. но он ясно чувствовал: это было формой и обычаем и не относилось ни к нему лично. отводи ежедневно несколько часов. которого надо держать в хорошем настроении. настоятель . даже тем. с удовольствием беседовали с Иозефом об Игре. на какую-нибудь регулярную работу. Значит. какую-то почтенную медлительность. Подготовлен к этому он был лишь отчасти и вскоре. с первого же дня некоторые монахи. как причастна каждая пчела к судьбе и жизни своего улья. слишком легка. что попросил у своего начальства более точных указаний насчет того. Да и вообще в повадке. Кнехт последовал этому совету и вскоре почувствовал себя свободнее. он уже порой смотрел на свою жизнь здесь как на ссылку.

с ястребиной головой на тонкой жилистой шее. единственным действительно серьезно работающим ученым. жившая в отдельном флигеле. молчаливый. странно-противоречивую пору пребывания в монастыре. с которой он встречался уже достаточно часто и которую давно. задал несколько вопросов и не мог скрыть своей радости. Участвовать в курсе Игры послушникам не разрешалось. Настоятель питал слабость к "Ицзин". знаком того. Этот тихий. здесь и встретился с ним Кнехт. учителей. впрочем. хотя он не понимал по-китайски и его знание этой гадальной книги и других китайских секретов отличалось той же наивной поверхностностью. довольно часто. Здесь. уже почти созревший. начало исполняться и обещание оракула. страннику. что его гость так поразительно силен в китайском и сведущ в "Книге перемен". чье появление и искусство были для него окутаны тайной. неким глашатаем будущих событий. в ту начальную. что-то безжизненное и потухшее. Кстати сказать. все более живыми и деятельными. Предвещанный "молодой слуга" приблизился к нему в образе послушника по имени Антон. запрошенного им перед отъездом из Касталии. обнаружив. и Кнехт стал все больше замечать. признал живым и важным элементом в жизни Ордена. покровителей и помощников. но чей профиль со смелой линией лба. известна была ему также царившая здесь строгая заповедь целомудрия. что и вдали от школ. старообразный человек лет тогда шестидесяти. питающей и помогающей атмосферы Касталии он несет в себе тот дух и те силы. что этот молодой человек с выразительными темными глазами под черными. таким образом. как-то раз завязался разговор. услужливой и почтительной любовью юнцов и учеников. Тот факт. Завязался непривычно оживленный разговор. он считал. неким провозвестником нового и большего. единственном месте. и вел он себя соответственно этому. Кнехт познакомился еще с одним человеком. глубоким выемом переносицы. располагал собственным. кажется. самый значительный. странник вправе был счесть добрым знаком. и. ему нельзя было давать никаких поводов для нареканий. Антон. но и "настойчивость молодого слуги". старый человек. какою тогдашние обитатели этого монастыря удовлетворялись. способный. если смотреть спереди. было. если бы стал оказывать влияние на этого еще подлежавшего религиозному воспитанию юношу. пожалуй. хотя ему всегда хотелось от нее уклониться. что "его достояние" действительно "с ним". предвещали не только "приход под кров". худой. всегда заваленным книгами. и хотя в жизни Иозефа Кнехта сам этот молодой человек не сыграл никакой роли. что предсказание сбывалось. что Кнехта попросили дважды в неделю читать достопочтенному настоятелю лекции по "Ицзин". четко выточенным крючковатым носом и коротковатым. чтобы принять монашество. как еще разве что старого мастера музыки. Это был отец Иаков. рукописями и географическими каргами столом для занятий в маленькой внутренней комнате библиотеки и был в этом владевшем бесценными книгами монастыре. что из-за нее всякая мальчишеская влюбленность может принять еще более опасный характер. впервые вышедший за рамки царившей до тех пор между хозяином и гостем вежливой сдержанности и приведший к тому. по мере того как крепла его деловая дружба с органистом и маленькое религиозное государство. Ему. быть весьма темпераментным. но пылкий и смышленый на вид юноша. почти во всех научных занятиях. встречался с нашим игроком. историк бенедиктинского ордена. По мере того как его отношения с хозяином-настоятелем становились. которого поначалу почти не замечал из-за его невзрачной внешности. где он жил. густыми бровями относится к нему с той восторженной. В библиотеке же. он все же оказался тогда. с лицом. Во всяком случае. он решил быть вдвойне сдержанным. становилось постепенно все ближе знакомым ему. особенно из-за уклончивости его взгляда. где он часто встречался с этим Антоном. вдали от родной. что этот умный и по сравнению со своим гостем такой опытный и бывалый человек действительно близок к духу древнекитайской государственной и житейской мудрости.насторожился. неким указанием. а со временем узнал поближе и с благодарной почтительностью полюбил на всю жизнь. несущему с собой "свое достояние". нельзя было не заметить. в монастыре. но располагающе чисто очерченным подбородком выдавал личность яркую и своенравную. оставалась ему почти незнакомой и явно не подпускалась к нему. видимо. что злоупотребил бы гостеприимством. и ему казалось. куда гость доступа не имел. в котором. хотя вообще-то группка послушников. Но этот Антон несколько раз в неделю выполнял подсобную работу в библиотеке. как выяснилось при более близком знакомстве. на отца Иакова внимание Иозефа . которые ведут его к деятельной и полноценной жизни.

Подойдя вечером к уединенному жилью патера в конце тихого флигеля и соображая. которая казалась присущей здешнему стилю. а хочется извлечь и для себя кое-какие выгоды из вашего пребывания здесь. что этого тона -. если на единственного здесь серьезно работающего ученого молодежь смотрит как на какое-то диковинное существо. в какую дверь постучать. правда. на полную учтивости и терпения игру бесконечных поклонов при встрече двух святых или двух владык церкви. Да. с радостью и благодарностью принял он приглашение. большой интерес к истории которого проявил Кнехт. но. проникновенно и приветливо несла к нему свои нежные трезвучия чистая. Они говорили о музыке. мне не хочется оставаться в стороне. мудрости и своенравной церемонности была для Иозефа Кнехта отрадна. это была соната ПЈрселла. подчеркнуто благодушной и чуть покровительственной интонации. но он не отрицал. что история Касталии. как всякая хорошая музыка среди неосвобожденной немоты мира. Он говорил совершенно серьезно. и. посматривая теперь на этого человека. Однажды патер заговорил с ним. так отважно и невинно. но со строгим соблюдением такта и чисто. Сперва Кнехт порадовался этому зрелищу. Он пригласил Иозефа зайти после вечерни к нему в комнату. какую порой вызывает у доброкачественной молодости немощная и незащищенная старость. поскольку наши столь разные ордены. Тем не менее этот почти нежный. кажется. поистине неравнодушного к искусству ордена. о необыкновенном уме и характере. не найдете ни знатока истории Касталии. проникновенно радостная музыка. отвечал отец Иаков на вопрос Кнехта. Он прислушался. а именно: как же убого обстоит дело с ученостью в этом заведении. Разговор оживился и затронул сотни вопросов. сумрачном коридоре так одиноко и отрешенно от мира. которой он почти устыдился. тихонько и почтительно. фортепианную музыку. которую можно почувствовать.Кнехта нечаянно обратил именно Антон. Он постучал в дверь. ни подавно умельца игры в бисер. но его тихий голос и старое умное лицо придавали его сверхучтивым словам ту удивительно колеблющуюся между серьезностью и иронией. подобострастием и тихой насмешкой. будучи и само по себе прекрасным. и уже потому этот трудолюбивый старик оставался вне его поля зрения. Иозеф разглядел его римский профиль и постепенно обнаружил в отце Иакове черты. Конечно. свидетельствовавшие.магистр Игры Томас тоже владел им мастерски -. показывало. помешать которому так уж легко. что он задержался в дверях и оглянулся на погруженного в работу патера с выражением восторженной почтительности. В следующий миг у него мелькнула мысль скорее ироническая. все смотрели почти как на частный кабинет и что немногие читатели библиотеки входили в нее лишь при крайней нужде. и. Кнехт заметил. например. отец Иаков крикнул: "Войдите!" -. что на ту внутреннюю комнату библиотеки. напоминая ему то время в Вальдцеле. когда он со своим другом Ферромонте играл пьесы этого рода на разных инструментах. -. С наслаждением слушая. было уже известно Кнехту. на маленьком пианино горели еще две свечи. брошенный Антоном на старика. касталийской мысли и тамошнего ордена не очень . где стоял письменный стол этого ученого. у него не было ни следа той раздольной. он дождался конца сонаты. смешанной с той почти нежной предупредительностью и готовностью помочь. да и то на цыпочках. а то и по целому часу. -.вы. которое. все больше сближаются. когда Антон возвращался из той внутренней комнаты. что у Антона восторг перед старшими и обожаемыми вовсе не связан ни с какой плотской влюбленностью. полный почтительного обожания взгляд. подчеркнуто доброжелательной. до его сознания дошло. о древней музыкальной культуре бенедиктинцев.и приветствовал его со скромным достоинством. казалось. Эта хорошо знакомая ему по китайцам смесь превосходства и насмешки.В моем лице.он уже долгое время не слышал. но с на диво четкими ударениями. хотя работавший там патер отнюдь не производил впечатление человека.сказал он тихим и почти робким голосом. он играет каждый вечер по получасу. он услыхал. он заканчивает свою ежедневную работу с наступлением темноты и в часы перед сном старается не читать и не писать. она звучала в тихом. пафосом и игрой многозначительность. -. Кнехт тоже сразу взял себе за правило такую же деликатность. Кнехт заметил. к своему удивлению. исторические познания старика казались действительно необыкновенными. о ПЈрселле. ее играли непритязательно и без виртуозности. Что тот историк и считается самым большим знатоком истории бенедиктинцев. Однажды отец Иаков попросил Антона принести ему какие-то книги. о Генделе. глядя. так по-детски и одновременно так уверенно. открыл Кнехту глаза на ученого патера.

я могу угадать. кроме меня и двух моих друзей.Ну. когда я изучал преимущественно разные попытки примирения между враждебными христианскими вероисповеданиями и церквами.Ах. особенно в конце семнадцатого -. -.Мы встретились под каким-то необыкновенным знаком. кажется. швабского пиетиста. что о религии. Я был так увлечен этим человеком. кроме бенедиктинских и римско-католических. так это игры в бисер.Так угадайте. кроме Иоганна Альбрехта Бенгеля. по сути. -. ни в глубоком влиянии на духовную жизнь. Вообще восемнадцатый век.Вы имеете в виду.воскликнул он с живостью. кто это. . да и еще двух последних поколений в придачу. -. -.. Август Герман (1663 -.Если вы разрешите мне пошутить. которым нельзя отказать ни в чистоте побуждений. -.Верно. его не знает никто. которые вызвали у меня почтительное восхищение. -. ваша игра в бисер представляется мне искусством. дорогой мой. мог вас привлечь.Вы поражаете меня. поскольку в фундаменте касталийского ордена не было ни религии. опроси вы всех отцов нашего монастыря. -. -. -Странно ведь уже то. Кстати сказать.я действительно имел в виду Бенгеля. кощунственным. и среди них встречались образцовые люди. Я как-то занимался восемнадцатым веком и сферой пиетизма. и лицо ученого просияло.) из Галле.Да и в Касталии оно тоже знакомо немногим. вернемся к вопросу о законности и исторической миссии настоящих орденов.. и подражанием.XVIII веков. -. страстно желал и искал. только для одной частной цели. перев. Я ведь причисляю его к тайным предтечам и родоначальникам нашей Игры. -. с точки зрения духовной истории поразительно интересен и двусмыслен. что и вы. и тут не придумаешь никого. как Бенгель. боге и церкви могут существовать и существовали. нет. Патер все еще смеялся. чье нравственное воздействие ясно прослеживается затем на протяжении полных двухсот лет. Было несколько лет в моей жизни.Верно.сказал Иаков. но они иногда проявляли большую храбрость. как философ и математик Лейбниц и затем этот чудаковатый граф Цинцендорф.сказал он.сказал он. -. что и полная противоположность трезвости тоже была не совсем чужда нашему другу. не зная о том. что никто не знает этого имени.1727) -теолог-пиетист XVII -.Сперва я подумал о Франке (Франке. то я скажу: чего Бенгелю не хватало и чего он. и в числе их особенно этот Бенгель. Они не сумели сохранить религию и церковь. учителя и педагога. -. для которого нужна богатая фантазия. когда о воссоединении враждующих братьев радели такие люди. он показался мне тогда идеалом учителя и наставника молодежи. пожалуй.пожалуйста. Еще более. -. что такой строго-рассудительный человек. чей "орден" считал подражанием христианским конгрегациям. -.знать такие отдаленные и забытые события и имена? Уверяю вас. в вашей удивительной Провинции это нечто само собой разумеющееся -. ни бога. хотя дух его кажется подчас поверхностным и дилетантским..воскликнул Иозеф Кнехт. и наставляемых. Почтительно выслушивая эту критику. да и не скрывал своего критического отношения к этой Касталии. и тогда я натолкнулся на нескольких швабских богословов. ни церкви. и наставников. человека. что однажды даже попросил переснять из какой-то старой книги и повесил над своим письменным столом его портрет. -.А как вы объясняете такие противоречия? -. -. -. Раздался смех. Откуда вы знаете о нем? Или. и я натолкнулись в своих занятиях на этого всеми забытого человека.радостно согласился патер. что этому швабскому протестанту удалось оказать воздействие на бенедиктинского патера и на касталийского умельца Игры почти одновременно.занимала и интересовала его. о котором вы заговорили. -. Я открыл там крупного филолога. -.Прим.если вы вспомните многолетнюю работу Бенгеля по изучению "Откровения Иоанна" и его систему толкования пророчеств этой книги.. но ведь это должен быть шваб. Кнехт все-таки заметил. оказалось бы. может быть. другие представления. среди прочего. Но мы тут затрагиваем другую область. -. протестантов. вы должны будете признать. и как раз протестанты того времени часто меня занимали. странно. может быть. -. Теперь и Кнехт весело засмеялся. остановитесь на этом учителе.начале восемнадцатого века. кстати сказать. и меня удивляет.

на своей касталийской почве -. Для разных дарований. как-то сблизились. А это и есть то самое. а когда полагал. вероятно. И с того начавшегося сонатой ПЈрселла вечера это связующее "что-то" действительно существовало. которые он соединял в себе. и. например. не убивал бы столько сил на пересчет пророческих чисел и возвещение антихриста и Тысячелетнего царства. что старик заходит в своей горячности слишком уж далеко. этого столь же мягкосердечного. Вышел плодотворный разговор.создали себе какую-то дистиллированную мировую историю. А когда Кнехт поражал его неиспорченными. А это одна из основополагающих идей Игры. он искал общий знаменатель. -.сказал Иозеф.Вы. -. его далекости от действительности. -. Иаков наслаждался общением с таким вышколенным и в то же время ничуть не закосневшим умом. педант я только в своей специальности. задиристость проявлял больше отец Иаков. это немного смело -. Цезаре или об Иисусе Христе. что здоровая натура его молодого друга оказала такое сильное сопротивление касталийскому воспитанию. и в одном пункте он за время пребывания в Мариафельсе основательно переучился. он торжествовал оттого. за которую можно постоять. -. Разговоры их часто перерастали в настоящие диспуты. Все. хладнокровно его осаживал. Но я понимаю.воскликнул патер. родственными его собственным мыслям взглядами и мнениями. что-то должно было связывать их обоих.сказал Иаков. что он порицал в мышлении Кнехта. Как же вы это докажете? -. в том. что вы не историк. -. Критику по адресу Касталии Иозеф принимал очень спокойно. Бенгель как-то поделился с друзьями замыслом дать в энциклопедическом труде свод всех знаний своего времени. до начала своей большой работы над Библией.Да. впрочем. смотреть на современность и на собственную жизнь как на историческую действительность. Скажу больше: обладай Бенгель системой. с закономерностями и противоречиями изучения и писания истории. среди уничижительных замечаний патера о Касталии случались и такие. столь же мечтательного. или по крайней мере случайность особого рода. к органическому порядку. -. сколь и трезвого человека. Впрочем. Чем больше он узнавал ум своего молодого друга.сделали одно и то же открытие. Еще в молодости. сколь и твердокаменного. тем досаднее было ему. он приписывал этому "модному" касталийскому духу.Хорошо. что делает игра в бисер. симметрично и обозримо выстроив их вокруг какого-то центра. если на них оказал такое сильное действие один и тот же неказистый магнит. атаки и оправдания.Иаков.Это энциклопедическая идея. вначале. которым он считал свою жизнь.Мне кажется. что этот подававший такие надежды молодой человек вырос без дисциплины религиозного воспитания.вы действительно склонны фантазировать. Дело касалось отношения касталийской духовности к мировой истории. но шутка. того. с которыми Иозеф вынужден бывал отчасти соглашаться. сказал: -. -. состоящую только из духовной истории и истории культуры. подобной нашей Игре. его математическое дарование во взаимодействии с его филологическим остроумием породило ту удивительную. он стремился к их взаимопроникновению.он на своей бенедиктинской. полупедантскую-полуфантастическую "Систему времен". вы всЈ до тонкости знаете об упадке латинского синтаксиса во втором или третьем веке и понятия не имеете об Александре. обнаружили этого бедного монастырского учителя из Вюртемберга. его склонности к несерьезной абстракции. с которой носился весь восемнадцатый век! -. -. Скажем кратко: благодаря патеру он познакомился с историей. молодой человек -. Бенгелю никак не удавалось найти желанное направление к общей цели.притягивать для вашей родословной именно Бенгеля. математики и умельцы Игры. -. -. это удовольствие доводилось ему не так уж часто испытывать. они узнали друг друга. Ученый усмотрел нечто большее. она. а в последующие годы научился. в мнимой дисциплине интеллектуально-эстетической духовности. а для Кнехта общество историка и начавшееся теперь ученичество у него стали новой ступенью на том пути пробуждения. у вашей истории нет крови и нет действительности.говаривал он. Вы обращаетесь с мировой историей как математик с . что вы хотите сказать. чем случайность. которая занимала его столько лет. что патер называл "полным отсутствием чувства истории".Это была шутка.но Бенгель стремился не просто поставить рядом разные области знания и исследований. что они оба -. он. кроме того. к которому снова вернулась серьезность.

трагическая.это не забава и не безответственная игра. нет ни добра. -. воспитанием. а не евгеникой. Это очень серьезная задача. кроме того. -. моя любовь и мое ненасытное любопытство направлены на такие явления. и что иные плоды этих попыток сохранялись тысячу и две тысячи лет. . от самой ее сущности.Конечно. не ловкие ходы. и стараемся учитывать их при познании исторической правды. иллюзию величия создает исторический момент и способность угадать его и за него ухватиться. самое поразительное и наиболее достойное изучения в мировой истории -. что стремишься тем самым к чему-то невозможному и все-таки необходимому и крайне важному. да они и неотъемлемы. а также служащие ей и входящие в нее ордены.значит погружаться в хаос и все же сохранять веру в порядок и смысл. В истории греков меня пленяли не звездная несметность героев и не назойливый гомон на агоре. доминиканская. как тот факт. просуществовали по нескольку веков и после всех этих веков. позднее иезуитская и так далее. а такие попытки.самое притягательное. не тот или иной успех или та или иная гибель. что обнаружили в истории какие-то законы. что предпринимались пифагорейцами или платоновской академией. расчленяя тело. переваривание неудобоваримого для ума. иначе говоря -. индивидуальной реальностью своего объекта. упрощение. нет ни "вчера". есть также немало историков и биографов. несмотря на всякие перемены. в историю надо вносить порядок. О самой святой церкви говорить не хочу. как те. уважает непонятную правду. -. которым это угадывание и понимание исторического момента. дорогой мой. быть может. способную и служить. становящийся в два счета диктатором. явившихся чуть раньше или чуть позже. умудряющаяся некоторое время управлять хорошим или дурным настроением какого-нибудь властителя мира. Мы полагаем.математикой. умелец Игры. неповторимость происходящего. уже представляется признаком величия. верующих. и совсем не так просто и не так легко.не лица. воспитывать и переделывать людей на основе их умственных и душевных качеств. -.это. но нет действительности. с помощью духа. и властвовать. на всякое вырождение. Но что такие конгрегации.любимые фигуры таких историков. Что порой везет какому-нибудь авантюристу и он завоевывает или основывает империю. если не вносить в нее порядок? -спрашивал Иозеф. тот.Но как заниматься историей. каких-то сюрпризов. и анатом не ждет. "Для молодежи великие люди -. или куртизанка. а в нашей европейской истории перворазрядными историческими ценностями представляются мне прежде всего христианская церковь. как долговечность конфуцианской системы. что снова и снова делались попытки создания таких структур. которые Кнехт передавал тогда своим друзьям в письмах. отличить действительно великих от мнимовеликих. ни "завтра". как то кажется. чем надо бы. По мне.Каждая наука -. Из высказываний патера. плоское математическое настоящее. нет времени. где есть только законы и формулы. Но если анатом видит только свою схему и пренебрегает при этом неповторимой. Когда мы имеем дело с мнимовеликими. у китайцев ни одно явление не занимало меня так. -. но пусть он. молодой человек. и применяет математику к неподходящему объекту. которая существует потом двадцать или пятьдесят.сиюминутный успех. как наша конгрегация. Капрал. она для нас.бушевал Иаков. упорядочение. где пытаются собирать. а есть вечное.все это мне давно не так интересно. мучеников. и. Заниматься историей. пускай делает это с трогательнейшей детской верой в упорядочивающую силу нашего ума и наших методов. приведем как характерное еще одно. наоборот. например. реальность. Заниматься историей уже означает знать.это изюминки в пироге мировой истории. обсуждению не подлежит. в числе прочего. а не с помощью крови превращая их в аристократию. что тот или иной народ или какой-нибудь другой коллектив умудрился под сильным нажимом создать или вытерпеть что-то неслыханное -. Для меня -. а то даже и сто лет. на те очень долговечные организации. А юнцы-идеалисты любят. тогда он касталиец. кто созерцает историю. как наш орден. нет. связок и костей подтверждение заранее известной ему схемы. Заниматься историей -.а я прежде всего историк нашего бенедиктинского ордена -. мышц. ни зла. -. не говоря уж о журналистах. или что какой-нибудь благонамеренный идеалист-король или император стремится подчас к более пристойной политике или пытается осуществить мечты по части культуры. а находит в существовании под эпидермисом мира органов. конечно. больше всего трагических неудачников. как бенедиктинская. Так же.

медленно. деятельности. но и к тому. умный старик лишь нерешительно и понемногу позволял укореняться в себе всему тому. просто даже дружеским общением Кнехта со знаменитым отцом Иаковом. частым. сейчас рассказать. свой голос. Время от времени он безрезультатно задумывался о том. как приспосабливался учитель к этому уровню и вообще к обычаям и духу монастыря. собственно. свою повадку. и из всего хорошего. его роль в монастыре. нерешительно выраставшие после безнадежной с виду первой поры доверие и открытость опытного старика. к усерднейшим ученикам которого принадлежал теперь и тот молодой послушник Антон. Но больше всего были довольны и даже поражены касталийские власти. что в этом частичном смягчении патера. Он обучил настоятеля Гервасия хоть и не китайскому языку. Послания. который в свои двести с небольшим лет и правда отставал от бенедиктинского на полтора тысячелетия. настоятель очень привязался к нему и давно оставил свои первоначальные попытки пристрастить гостя к вину. мы позволим себе. какова. свою индивидуальную душу. это для меня самый замечательный и самый почтенный феномен истории". от касталийского духа. употреблявшего прежде слова "касталийский" или "умелец Игры" лишь с иронической интонацией. Внимательнее. Он созревал медленно. доверительным. оно все-таки пускало ростки. Патер перестал порочить молодость Ордена. чем в эти послания. По прошествии двух примерно лет Кнехт настолько свыкся с жизнью в монастыре. зная только одну. что было в нем специфически касталийским. что выпало на долю Кнехта в его монастырские годы. но не знал. Около двух лет. или хотя бы о том из них. касталийское начальство видело вершину его мариафельской миссии. самым лучшим и самым драгоценным для него были эти скупые. чем того мог ожидать от них Иозеф. почтенно-старинную традицию в его небольшом мотетном хоре. который сам сознательно участвовал в мировой истории и помогал творить ее. Шаг за шагом. насколько это вообще возможно для гостя и постороннего человека. кто был отец Иаков на самом деле. молодой человек подвел патера. . к которому отовсюду обращались за информацией. Кнехт восхищался патером. что был всего приятнее Кнехту. кроме того. находя тамошний уровень скромным. сохраняют еще свое лицо. репутации и влияния. однако. собственно. ведущим политиком своей конгрегации и знатоком политической истории и современной политики. обращенную к себе сторону его жизни. медленность роста принадлежит к их наследственным свойствам. были сущими дифирамбами. казавшемся Иозефу его чисто личной удачей. Привыкнув недоверчиво контролировать любую возможность влияния на него. Он создал небольшой начальный класс Игры. и этой попытки создать аристократию духа. даже явно как ругательства. даже когда тот бывал зол и несправедлив. он перестал видеть в игре в бисер лишь эстетическое щегольство. в которых он каждые полгода отвечал на официальный запрос мастера Игры о том. О том. довольны ли в Мариафельсе Иозефом Кнехтом. вникали в Касталии в перечни лекций и отметок по кнехтовскому курсу Игры. были довольны тем. и его монастырские собратья тоже умели молчать лучше. и этого ордена. перестал отрицать возможность дружбы и союза двух столь разновозрастных орденов в будущем. Кнехт общался с патером исключительно как с ученым. несколько забегая вперед. хотя и не показывали этого своему посланцу. человеком. что патер был. о которых. сперва снисходительному и наконец почтительному признанию. с которыми росли их предки.приспособленчество и насилие. и этого склада ума. как семена деревьев высокогорья. но манипулированию стеблями тысячелистника и лучшему методу размышления над изречениями гадальной книги. Он помогал органисту скромно продолжать великую. приносит ли он. он прорастал так же выжидательно и недоверчиво. как бы только слушая и учась. он видел в нем только глубокого и гениального ученого. даже имея дело с друзьями. Этот ученый муж умел молчать. Он нашел кое-что в монастырском музыкальном архиве и послал несколько копий старых произведений в Вальдцель и прежде всего в Монтепорт. он еще довольно долго не подозревал. через его коллегу с противоположного полюса. к признанию. его медленно возникавшее и еще медленнее проявлявшееся уважение к его молодому почитателю не только как к индивидууму. до своего первого отпуска. Общение это принесло всяческие плоды. посеянные на тучной низменности: перенесшись в жирную землю и мягкий климат. Постепенно. что доходило до него через его молодого друга. При этом он тогда еще понятия не имел о том. семена эти несут в себе как наследство сдержанность и недоверие. советом и посредничеством.

пробывшим. которую носил незнакомец. Помогали ему. побочная и поздняя форма христианско-европейской культуры и будет когда-нибудь снова впитана ею и отменена. которые теперь. Не без удивления и почтительности встретился он теперь у бенедиктинцев с религией.но в остальном был бы этим доволен. что и в прошлые месяцы появлялись. эта область нашему исследованию недоступна. попытался бы. то есть служение с верой и верность до готовности отдать жизнь. однако. правда. возможно. при этой неуверенности отсутствие у него карьеризма и уже тогда довольно сильный в нем amor fati. пожалуй.такое служение и такая верность. Это возбудило любопытство Иозефа. в Кнехте была какая-то почтительность. Кнехт счел маскировкой. сказал он однажды патеру. казавшееся поначалу повышением и наградой и вызывавшее зависть соперников. задним числом. впрочем.скорее бесславную синекуру. но вопрос. не начал ли он в своей изоляции среди почти сплошь невзыскательных дилетантов уже обрастать мхом и деградировать в Игре. не был рассадником и образцом учености. и если бы судьба навсегда оставила его на этом маленьком колониальном посту. например. Кнехту. он получил довольно хорошее представление о христианском учении и его классических формах. Кнехт решил. с ежедневно практикуемым христианством.это не только вероятно. ему-то. не давая им даже просто познакомиться. -. разбираясь в своих впечатлениях. за вычетом только отца Иакова. так почему же нельзя было здесь? Но в касталийском понимании этот монастырь. Когда Кнехт прожил у бенедиктинцев уже около двух лет. пожалуй. он кое-что. Не оказывал он серьезного сопротивления и высказывавшейся ему не раз в тех беседах мысли. что гость -высокопоставленный политик с секретной миссией или инкогнито путешествующий правитель. а не внутри бенедиктинской системы. в обители как-то появился гость. звеном которой он является. С настоятелем и особенно с отцом Иаковом этот неизвестный долго совещался при закрытых дверях. залучить сюда кого-нибудь из друзей или хотя бы выхлопотать себе ежегодный длительный отпуск для поездок в Касталию. чем последняя вальдцельская пора в кругу честолюбцев. Учиться. там должен он сотрудничать и приносить пользу. в монастыре всего несколько дней. ничего при этом не упуская в служении вечному. и Кнехт толком не знал. какие-то гости. и. -. Помимо обычного в Касталии уважения к религии. которое столько раз за века отставало от современности.здесь какую-то пользу. В общем-то его жизнь на положении гостя и скромного учителя-предметника в этом патриархальном монастырском мирке была. попытался бы изменить в своей здешней жизни. При этом ему пришли на ум начальник . -. стал ли и в какой мере стал он там христианином. которую можно. и единственный критерий искренности и ценности всякого личного благочестия -. знакомой ему раньше лишь теоретически и исторически. переход в другую веру он счел бы лишь не совсем достойной формой бегства. и пришел к самым разным предположениям. конечно. Ведь и тот досточтимый Иоганн Альбрехт Бенгель служил в свое время маленькой и бренной церкви. Одежду духовного лица. и касталийская культура есть лишь секуляризованная и преходящая. на вечное или только на долгое существование. что. мы должны оставить открытым. не представляет ли собой в конце концов его назначение на это место. не заботясь о том. притязает ли система. опять оставляя позади себя все. и еще в школьные годы. Даже если это так. Кнехту окончательно открылся этот феномен христианства. назвать благочестивой. и после ознакомления с некоторыми трудами отца Иакова. приятнее. больше всего были ему знакомы таинство обедни и обряд торжественной мессы. особенно занимаясь церковной музыкой. Читатель данного биографического очерка ждет. суждены место и служба внутри касталийской. Благочестие. он неоднократно участвовал в богослужениях.назначение. он вспомнил. бывало. что было современным и одерживало победы вчера. да и под воздействием разговоров с ним. как с еще живой. отчета о другой стороне монастырского эпизода в жизни Кнехта -. -. окостеневало и все-таки снова и снова вспоминало о своих источниках и обновлялось с их помощью.о религиозной. которого тщательно держали от него в отдалении. это даже отчетливо видно по многим его позднейшим высказываниям и по его поведению в дальнейшем. он часто получал и часто отправлял срочные сообщения. Что в Мариафельсе Кнехт тесно соприкоснулся с религией. тоже казались таинственными и важными. возможно в любом вероучении и на любой ступени. вероятно. Зная хотя бы понаслышке о политических связях и традициях монастыря. отгон в тупик. можно было везде. устаревало. он стал наблюдать за незнакомцем. Мы осмелимся лишь осторожно намекнуть на это.

но не навсегда."полиции". рассказал кое-что о своем общении с отцом Иаковом. о которой опять-таки. Ему было невдомек. ему шел тридцать седьмой год. да этого. ступайте и подумайте. ведь когда вы. ни призвания посылать такого рода отчеты. почесть или нравоучение. хотя Кнехт все еще не чувствовал ни желания. разочаровал его. Итак. Это латынь как бы непосредственно цицероновской школы и все же сдобренная хорошо взвешенной щепоткой церковной латыни. магистра Игры. что у вас на уме -. Да. он явился без промедления. что ему предоставляется отпуск для отдыха и для беседы с начальством и что его ждут в Вальдцеле в ближайшее время. или иронически или возникла просто из неукротимой потребности в игре. чтобы придать письму хоть какую-то содержательность. Короче. стилизации и украшательстве. как приманка для нас. месяца через два после того. Он написал ему длинное письмо. -. Антона очень огорчит его отъезд. если только настоятель категорически не возразит против этого. и. если ваше отсутствие окажется слишком долгим. досточтимый пишет мне: там находят желательным увидеть вас и обнять.)) написал по-латыни. причем на такой латыни. Кнехта однажды утром позвали в приемную настоятеля. попов. до какой степени испортило вашу нравственность и ваш стиль долгое пребывание среди нас. и не ждал от меня магистр Томас. далеко не все тонкости этого послания я сумел по достоинству оценить. -. Так вот. мог быть передан этот привет. и его просьба наблюдать в монастыре именно за такими происшествиями. безусловно входит в намерение тамошнего начальства. Гервасий бросился ему навстречу с каким-то письмом в руке. Завершение текущего курса Игры для начинающих он может. он звучал как-то удивительно по-товарищески Какому бы вопросу ни была посвящена та конференция. любезный господин Дюбуа. собственно. И некоторых патеров он тоже обязан был посетить на прощание. что-нибудь делаете. но его необыкновенно тронул этот привет. что этому общительному человеку захотелось потолковать на китайские темы. При чтении этой строки Иозеф оторопел и задумался: как через автора письма. попытался объяснить свое молчание и. мы не преминем снова затребовать вас у вашего начальства.Меня сподобили чести обратиться к вам с поручением. бог весть почему. кроме разве что отца Иакова. В письме. Вас будет нам недоставать. что он давно не писал этому доброжелательному человеку и. Тут он подумал об Иакове и. если я верно понял и истолковал это г объемистый литературный шедевр. в то время.воскликну л он с обычным своим покровительственным благодушием и сразу взял тот дразняще-иронический тон. привет доказывал. не г. ему стало совестно. мне этот достопочтенный dominus (господин (лат. отдать должное вашему магистру Игры! Он мастер писать письма! Мне он написал по-латыни. касталийцы. многоуважаемый. до заседаний и намерений Педагогического ведомства ему не было дела. -. состоялась какая-нибудь конференция главной администрации с участием и прежних мастеров. наверно. конечно. как он отправил длинное письмо Дюбуа. а также установить. Прежний мастер музыки передает ему привет. если таковое угодно нам. полу варваров. он готов был уехать хоть завтра. Думая.Надо. Но ведь он должен был по крайней мере попрощаться со своими учениками и дать им какие-то указания. на которую сейчас во всем нашем ордене никто не способен. пущена ли она в ход наивно. А это письмецо я должен передать вам. не ставить себе в обязанность. впрочем. Предстоит ли ему что-то новое? Отзовут ли его? И будет ли это повышением или шагом назад? Но письмо сообщало только об отпуске. В конце этого периода жизни в Мариафельсе. отцом Иаковом. отпуску этому он был искренне рад. Простите. ваше скорое возвращение. его от имени администрации кратко уведомляли. и. и без того не очень уместный в официальном послании? Наверно. Что ж. и меня просят отправить моего гостя на неопределенный срок в Вальдцель.вежливость или насмешка. миссия Первое пребывание Кнехта в монастыре длилось два года. что начальство говорило на ней и об Иозефе Кнехте. врученном Кнехту. никогда не знаешь. который установился для выражения не совсем еще ясных дружеских отношений между церковным и касталийским орденами и был задан. как внимательно будут читать это письмо и кто только не будет его читать. не знаешь. почти к . вероятно. поедете ли вы и когда. вам предоставляется отпуск. о котором сейчас идет речь.

Перед тем. что непонятным образом врос и вжился в сам Орден. когда ему хотелось отозваться на ребяческое ощущение каникулярной вольготности каким-нибудь жестом. уже не свободный. и. понял он это по чувству неловкости и внутреннего сопротивления. изучая бенедиктинскую музыку. набрался храбрости обратиться к нему с великой просьбой. как кол. но быстро понял. что к Мариафельсу он привязан больше. Отбивайся. не спрашивай не скажу больше ни слова.. чтобы навсегда остаться на этом поприще. к которому привязывают молодое деревце. показалось бы глупым ребячеством. поскольку эта вторая радость связана прежде всего с ним. может. тобой довольны. незаменимо. ни к цели его отпуска не проявил ни малейшею любопытства. что он. Нет. которое он носил в себе. он увидел. держали тебя. засмеялся и снова отпустил несколько изысканно-насмешливых комплиментов беспримерно многосторонней касталийской образованности. радовался свиданию с родиной как никогда раньше. что его отзывают в отпуск.. что в его силах. чем подозревал сам. Иаков. но что городок стал еще красивее и интереснее в его отсутствие или .сказал он как бы шутливым тоном.уже не получалось. прибыв в Вальдцель. почувствовал легкую боль. многочтимым патером. чтобы он не беспокоился насчет своей просьбы. лишали тебя невинности. как Иозеф отправился дальше. усталость сошла с его лица. поинтересовался также. Кнехт отметил. что он уже не подросток. притихшим и отрешенным. Радостно поехал он домой на каникулы. Поприще вообще-то не самое лучшее. что Вальдцель не только ei о родина и лучшее место на свете. При отъезде он почувствовал было себя снова подростком. Нет. он. -. и тепло простился с ним.что ты стал чем-то вроде дипломата. отдал он себе отчет в том. Иаков. что отказывается тот не всерьез.своему удивлению. что его пребывание в монастыре не прошло напрасно. Но если твое честолюбие не в том. подпирали и одновременно отнимали у тебя свободу. волнение. и что. Иаков ласково сказал ему. но ни к тамошней его деятельности. правда. словно занозу. тебя хотят поймать. уверенный в глубине души. озорством. еще молодой по своим чувствам и по своим силам. что' он здесь испытал и чему научился. как он. это вышло бы натянуто. чем до сих пор. что когда-то было бы естественной отдушиной -. да и не юноша. отнекиваясь. старик дал ему ценное напутствие. о нотных шкафах и о хоровом пении в Мариафельсе. чтобы тот по его. Здесь ему недоставало многою. И яснее. что это ответственность. в саму иерархию. У тебя. но в эту минуту он ясно увидел: то. и радость охватила его при мысли о поездке в Вальдцель. мне кажется. и этого ему будет в Касталии недоставать. возгласом. Он ощутил. и о том. но Иозеф сразу заметил. кажется. об игре в бисер. обнаружив за своей радостью по поводу встречи с домом и радость по поводу предстоящего затем возвращения в Мариафельс. однако.. чем при последней встрече. В Монтепорте он навестил прежнего мастера музыки. громко затянуть походную песню. перед которой такой простой чернец. возвращении немного поучил его. которое сказало ему. сделать несколько ритмических движений. Иозеф. с радостью сделает все. Иозеф. а иному старику молодой вид.ликующе крикнуть что-нибудь птицам на дереве. -. но. и радость эта была бы меньше без уверенности.чем? Службой? Задачей представлять у монахов свою страну и свой Орден? Нет. Несмотря на это предостережение. ему казалось. и в течение двух лет расстояние и разлука делали Касталию все более прекрасной в его представлении.Я слышал. к чему он привык и чем дорожил. может быть. только умолкнуть в немом восторге. свой взгляд на это. с тех пор как ушел на покой. внезапно взглянув сейчас на себя. а красивее и тоньше. что он мужчина. но уже не способный целиком отдаться мгновению и настроению. Сам увидишь. как он сам удивился. наигранно. чем он обладал в лице отца Иакова. он стал не моложе. качая головой от удивления. мол. связанный -. то. озабоченность чем-то всеобщим и высшим придавали иному юнцу немолодой. что он спросил его об органе. Кнехта. о каникулах. стоит ли еще дерево в монастырском дворе. который сам некогда в молодости гостил в Мариафельсе. Кнехт нашел старика немного. появлявшемуся у него всякий раз. о встречах. Кнехт рассказал тому. когда он пожимал патеру руку на прощание. хотя бы по часу или по два в неделю. -. С внезапной решимостью отправившись к патеру. Кнехт. озабоченный. хотя они-то как раз и требовали от тебя все более ясной чистоты. понял. у тебя есть на это право. и теперь о многом его расспрашивал. что он вернется в Мариафельс. то будь осторожен. но более крепким и веселым. а настороженный. ни к курсу Игры.

что он. Кнехт, смотрел на все другими, более зоркими глазами. И не только по
отношению к здешним воротам, башням, деревьям и реке, дворам и залам,
фигурам и знакомым издавна лицам, нет, во время своего отпуска он и по
отношению к духу Вальдцеля, к Ордену и к игре в бисер чувствовал в себе эту
повышенную
восприимчивость,
эту
возросшую
благодарную
отзывчивость
вернувшегося домой, поездившего по белу свету, созревшего и поумневшего
человека. "Мне кажется,- сказал он своему другу Тегуляриусу в конце
восторженной похвалы Вальдцелю и Касталии, -- мне кажется, будто все здешние
годы я провел во сне, счастливо, правда, но как бы неосознанно, и будто
теперь я проснулся и вижу все наяву, четко и ясно. Подумать только, что два
года чужбины могут так обострить зрение!" Он наслаждался своим отпуском, как
праздником, особенно играми и дискуссиями с товарищами в кругу элиты поселка
игроков, встречами с друзьями, вальдцельским genius loci (дух места (лат.)).
Расцвело, впрочем, это радужное и счастливое настроение лишь после первого
визита к мастеру Игры, до того к радости Иозефа еще примешивалась какая-то
робость.
Magister Ludi задал меньше вопросов, чем Кнехт ожидал; о начальном
курсе Игры и занятиях Иозефа в музыкальном архиве он лишь мельком упомянул,
зато об отце Иакове готов был слушать сколько угодно и, то и дело о нем
заговаривая, ловил каждое слово Иозефа об этом человеке. О том, что им и его
миссией у бенедиктинцев довольны, даже очень довольны, Кнехт мог заключить
не только по большой любезности мастера, но еще больше, пожалуй, по
поведению господина Дюбуа, к которому сразу же направил его магистр.
-- Ты сделал свое дело отлично, -- сказал тог и с тихим смешком
прибавил: -- Меня и впрямь обмануло тогда чутье, когда я не советовал
посылать тебя в монастырь. То, что, кроме настоятеля, ты расположил к себе и
заставил подобреть к Касталии еще и великого отца Иакова, -- это много, это
больше того, на что кто-либо смел надеяться.
Два дня спустя мастер Игры пригласил его на обед вместе с Дюбуа и
тогдашним заведующим вальдцельской элитной школой, преемником Цбиндена, а во
время послеобеденной беседы появились неожиданно новый мастер музыки и
архивариус Ордена, еще два, стало быть, представителя высшего ведомства, и
один из них увел его с собой в гостиницу для долгого разговора. Впервые
явным для всех образом выдвинув Кнехта в узкий круг кандидатов на высокие
должности, это приглашение воздвигло между ним и рядовыми элиты ощутимый
вскоре барьер, который пробудившийся остро чувствовал. Пока ему, впрочем,
дали четырехнедельный отпуск и
служебное удостоверение
для гостиниц
Провинции. Хотя на него не наложили никаких обязательств, даже не вменили в
обязанность отмечаться по прибытии куда-либо, он мог заметить, что сверху за
ним следят, ибо, когда он делал визиты и совершал поездки, например в
Кейпергейм, Гирсланд и в Восточноазиатский институт, он тотчас же получал
приглашение от местных высоких инстанций, в эти несколько недель он
фактически познакомился со всем правлением Ордена и большинством магистров и
руководителей
учебных заведений. Если бы не такие очень официальные
приглашения и знакомства, то эти поездки были бы для Кнехта каким-то
возвращением в мир его вольных студенческих лет. Он ограничивал себя в
разъездах прежде всего из-за Тегуляриуса, которого огорчал любой перерыв в
их общении, но и из-за Игры тоже, ибо ему очень важно было участвовать и
испытать себя в новейших упражнениях и постановках проблем, а тут Тегуляриус
оказывал ему неоценимые услуги. Другой его близкий друг, Ферромонте,
принадлежал к окружению нового мастера музыки, и повидаться с ним Кнехту
удалось за это время только два раза; он застал его поглощенным и счастливым
работой, перед ним открылась некая великая задача по истории музыки,
связанная с греческой музыкой и ее дальнейшей жизнью в плясках и народных
песнях Балканских стран; он очень словоохотливо рассказал Иозефу о своих
последних работах и разысканиях; они были посвящены эпохе постепенного
упадка барочной музыки приблизительно с конца XVIII века и проникновению
нового музыкального материала из славянской народной музыки.
Но большую часть этих праздничных каникул Кнехт провел в Вальдцеле и за
игрой в бисер, повторяя с Фрицем Тегуляриусом его заметки по специальному
курсу для лучших студентов, прочитанному магистром в последние два семестра,
и снова после двухлетней разлуки вживаясь изо всех сил в тот благородный мир
Игры, чье волшебство казалось ему таким же неотделимым и неотъемлемым от его
жизни, как волшебство музыки.

Лишь в последние
дни отпуска
magister Ludi снова заговорил о
мариафельской миссии Иозефа и о его задаче на ближайшее будущее. Сперва как
бы непринужденно болтая, затем становясь все серьезнее и деловитее, он
рассказал ему об одном плане администрации, которому большинство магистров,
а также господин Дюбуа придают очень большое значение, а именно о намерении
учредить постоянное представительство Касталии при папском престоле в Риме.
Настал или вот-вот настанет исторический момент, объяснил мастер Томас в
своей приятной манере, со свойственной ему отточенностью формулировок,
навести мост через давнюю пропасть между Римом и Орденом, в предстоящих
опасностях они столкнутся, вне всякого сомнения, с общим врагом, будут
товарищами по судьбе и естественными союзниками, да и не может долго
сохраняться прежнее, недостойное в сущности, положение, когда две мировые
державы, чья историческая задача -- сохранять и утверждать духовность и мир,
жили бок о бок почти как чужие друг другу. Римская церковь, несмотря на
тяжкие потери, выдержала потрясения и кризисы последней военной эпохи,
обновилась и очистилась в них, а тогдашние светские очаги науки
и
образованности сгинули с гибелью культуры вообще; на их-то развалинах и
возникли Орден и касталийская идея. Хотя бы уже поэтому и хотя бы из-за ее
почтенного возраста первенство надо уступить церкви, это старшая, более
благородная, испытанная в более многочисленных и мощных бурях держава. Пока
речь идет о том, чтобы и у римлян пробудить и утвердить сознание родства
обеих держав и их взаимозависимости во всех возможных впредь кризисах.
(Тут Кнехт подумал: "Вот как, они хотят, значит, послать меня в Рим и,
чего доброго, навсегда!" -- и, памятуя предостережение бывшего мастера
музыки, внутренне сразу же приготовился к обороне.)
Мастер Томас продолжал: важный шаг в этом процессе, к которому давно
уже стремится касталийская сторона, был сделан мариафельской миссией Кнехта.
Миссия эта, вообще-то лишь некая попытка, некий ни к чему не обязывающий
жест вежливости, была без задних мыслей затеяна благодаря приглашению
оттуда, иначе для нее выбрали бы, разумеется, не какого-то там несведущего в
политике умельца Игры, а какого-нибудь, например, молодого служащего из
подчиненных господина Дюбуа. Но эта попытка, эта маленькая невинная миссия
дала неожиданно хороший результат, благодаря ей ведущий ум нынешнего
католицизма, отец Иаков, познакомился с касталийской духовностью несколько
ближе и получил об этой духовности, которую он до сих пор начисто отвергал,
более благоприятное представление. Иозефа Кнехта благодарят за сыгранную им
тут роль. В этом-то и состоят смысл и успех его миссии, и на этой основе
надо рассматривать и продолжать не только всяческие попытки сближения, но и
особенно деятельность Кнехта. Ему дали отпуск, который может быть еще
немного продлен, с ним поговорили и познакомили его с большинством членов
высшей администрации, руководство выразило свое доверие Кнехту и поручило
ему, мастеру Игры, отправить Кнехта с особым делом и более широкими
полномочиями обратно в Мариафельс, где ему, к счастью, обеспечен радушный
прием.
Он сделал паузу, как бы предоставляя слушавшему возможность что-тo
спросить, но тот только вежливым жестом выразил покорность и дал понять, что
внимательно слушает и ждет поручения.
Поручение, которое я должен тебе передать, -- продолжал магистр,
таково. Мы собираемся раньше или позже учредить постоянное представительство
нашего Ордена при Ватикане, возможно на основе взаимности. Мы, как младшие,
готовы вести себя в отношениях с Римом хоть и не раболепно, но очень
почтительно, мы с радостью удовлетворимся вторым местом и уступим ему
первое. Может быть -- ни я, ни господин Дюбуа не знаем этого, -- папа приме
г наше предложение уже сегодня, но чего мы должны избежать во что бы то ни
стало, гак это отказа оттуда. Теперь у нас есть доступ к человеку, чей голос
имеет огромный вес в Риме, -- к отцу Иакову. И тебе поручается вернуться в
бенедиктинский
монастырь,
жить там, как прежде, заниматься научными
изысканиями, вести невинный курс Игры и направить все свое внимание и все
свои силы на то, чтобы медленно расположить к нам отца Иакова и добиться,
чтобы он пообещал тебе замолвить за нас словечко в Риме. На этот раз, стало
быть, конечная цель твоей миссии
точно определена.
Сколько времени
понадобится тебе на ее достижение, это второстепенный вопрос; мы думаем, что
уйдет минимум еще год, а может быть, и два года, и больше. Ты ведь знаешь
бенедиктинские темпы и научился приноровляться к ним. Ни в коем случае

нельзя создавать впечатление нетерпения и поспешности, разговор о деле
должен назреть как бы сам собой, не правда ли? Я надеюсь, что ты согласен с
этим заданием, и прошу тебя любые свои возражения высказать откровенно. Если
хочешь, дам тебе несколько дней на размышление.
Кнехт, которого после многих предшествовавших разговоров это задание не
удивило, сказал, что времени на раздумье ему не нужно, он покорно принял
поручение, но прибавил:
-- Вы знаете, что миссия такого рода удается лучше всего тогда, когда
облеченный ею не должен бороться со своим внутренним сопротивлением. Само
задание у меня сопротивления не вызывает, я понимаю его важность и надеюсь
справиться с ним. Немного пугает и угнетает меня мое будущее; сделайте
милость, магистр, выслушайте мое чисто личное, эгоистическое желание и
признание. Моя специальность -- Игра, как вы знаете, из-за того что меня
послали к патерам, я потерял полных два года занятий и, ничему новому не
научившись, утратил свое мастерство, теперь к этим двум годам прибавится по
меньшей мере еще год, а то и больше. Мне не хочется отставать за этот срок
еще сильнее. Поэтому я прошу предоставлял, мне почаще короткие отпуска для
поездок в
Вальдцель и постоянно транслировать доклады и специальные
упражнения вашего семинара для лучших игроков.
Охотно разрешаю, -- воскликнул мастер как бы уже завершившим разговор
тоном, но тут Кнехт возвысил голос и сказал о другом своем опасении -- что
его в случае успеха в Мариафельсе пошлют в Рим или еще как-нибудь используют
на дипломатическом поприще.
-- А эта перспектива, -- заключил он, -- подавляла и сковывала бы меня
и мои усилия в монастыре. Ибо мне очень не хочется, чтобы меня ссылали на
дипломатическую службу надолго.
Магистр нахмурился и укоризненно поднял палец.
-- Ты говоришь о ссылке, это очень неудачное слово, никто не думал
ссылать тебя, скорее думали о награде, о повышении. Я не уполномочен давать
тебе какую-либо информацию или какие-либо обещания относительно того, как
тебя позднее используют. Но понять твои опасения более или менее могу и,
наверно, сумею помочь тебе, если твой страх и впрямь оправдается. Слушай же;
ты обладаешь определенным даром нравиться и быть любимым, злопыхатель мог бы
назвать тебя чуть ли не обольстителем; наверно, этот твой дар и побуждает
администрацию вторично послать тебя в монастырь. Но не злоупотребляй этим
даром, Иозеф, и не старайся набить цену своим достижениям. Если тебе повезет
с отцом Иаковом, это будет для тебя подходящий момент обратиться к
администрации с личной просьбой. Сегодня, по-моему, еще не пришло для этого
время. Дай мне знать, когда будешь готов отправиться.
Иозеф принял
эти
слова молча,
больше вняв
скрытой
за ними
доброжелательности, чем порицанию, и вскоре уехал назад в Мариафельс.
Там он почувствовал всю благотворность уверенности, которую дает четко
очерченное задание. Задание это было вдобавок важное и почетное и в одном
отношении совпадало с сокровенными желаниями исполнителя: как можно больше
сблизиться с отцом Иаковом и добиться тесной дружбы с ним. Да и в том, что к
его новой миссии относятся здесь, в монастыре, серьезно и что сам он повышен
в
ранге,
убедил
его
несколько
изменившийся
тон
монастырских
высокопоставленных лиц, особенно настоятеля; тон этот был не менее любезен,
но на какую-то заметную долю более почтителен, чем прежде. Иозеф уже не был
молодым, нечиновным гостем, с которым ведут себя предупредительно ввиду его
происхождения и из доброжелательности к нему лично, с ним вели себя теперь
скорее как с высоким касталийским чиновником, как с полномочным послом,
пожалуй. Не будучи уже невинным в подобных вещах, он сделал из этого свои
выводы.
В поведении, впрочем, отца Иакова он перемен не заметил: теплота и
радость, с какой тот приветствовал его и, не дожидаясь никаких намеков и
просьб, напомнил ему о намеченной совместной работе, глубоко тронули Кнехта.
Его деятельность и распорядок дня приняли теперь совершенно иной, чем до
отпуска, вид. В кругу его дел и обязанностей курс игры в бисер занимал на
сей раз далеко не первое место, а об изысканиях в музыкальном архиве и о
товарищеском сотрудничестве с органистом речи уже и вовсе не было. На первом
месте стояли теперь занятия у отца Иакова, занятия по многим сразу
историческим дисциплинам, ибо патер знакомил своего привилегированного
ученика не только с предысторией и древней историей бенедиктинского ордена,

но и с источниковедением раннего средневековья, а кроме того, в отведенные
для этого часы читал с ним какого-нибудь старого летописца в подлиннике.
Отцу Иакову понравилось, что Кнехт пристал к нему с просьбой допустить к их
занятиям и молодого Антона, но патеру не составило труда убедить Иозефа в
том, что при всей своей доброй воле любой третий существенно помешает этому
способу очень индивидуального обучения, и потому Антона, который ничего не
знал о ходатайстве Кнехта, пригласили только участвовать в чтении летописей,
что было для того великим счастьем. Для молодого монаха, о чьей дальнейшей
жизни у нас нет сведений, эти часы были, несомненно, наградой, наслаждением
и поощрением высочайшего рода; на правах слушателя и новобранца он мог
немного приобщиться к работе и беседам двух самых духовно чистых людей, двух
самых оригинальных умов своего времени. Ответная услуга Кнехта патеру
состояла в систематическом, следовавшем всегда за лекциями по эпиграфике и
источниковедению ознакомлении его с историей и структурой Касталии, а также
с ведущими идеями игры в бисер, и тут ученик превращался в учителя, а
уважаемый учитель -- во внимательного слушателя и критика, чьи вопросы часто
бывали довольно каверзны. Его недоверие к касталийскому мышлению в целом
всегда оставалось бдительным; не находя в этом мышлении никакой религиозной
основы, он сомневался в том, что оно способно и достойно воспитать тип
человека, которого стоит действительно принимать всерьез, хотя в лице Кнехта
перед ним был такой благородный плод этого воспитания. Даже когда благодаря
урокам и примеру Кнехта давно уже произошло -- насколько это было вообще
возможно -- некое обращение отца Иакова и он давно уже готов был поддержать
сближение Касталии с Римом, окончательно это недоверие так и не утихло.
Заметки Кнехта полны ярких, записанных под свежим впечатлением примеров
тому, один из которых мы приведем.
Патер: Вы, касталийцы, великие ученые и эстеты, вы измеряете вес
гласных в старом стихотворении и соотносите его формулу с формулой орбиты
какой-нибудь планеты. Это восхитительно, но это игра. Да ведь и ваши
величайшие тайны и символ -- тоже игра, игра в бисер. Признаю, вы пытаетесь
возвысить эту красивую игру, превратить ее во что-то вроде таинства или хотя
бы в средство, с помощью которого можно было бы вознестись душой. Но
таинства не возникают из таких усилий, игра остается игрой.
Иозеф: Вы считаете, патер, что нам недостает богословской основы?
Патер: О богословии не будем и говорить, от этого вы слишком еще
далеки. С вас хватило
бы и каких-то более простых основ, например
антропологии, подлинной науки и подлинного знания о человеке. Вы его не
знаете -- человека, не знаете ни его животного начала, ни его богоподобия.
Вы знаете только касталийца, касту, оригинальную попытку вырастить какой-то
особый вид.
Кнехту чрезвычайно повезло, ведь для выполнения его задачи расположить
патера к Касталии и убедить его в ценности союза с ней эти часы открывали
самый благоприятный и самый широкий простор. Создалась ситуация, до такой
степени соответствовавшая всему, о чем можно было только мечтать, что уже
вскоре Иозеф испытывал какие-то угрызения совести, ибо находил что-то
постыдное и недостойное в той безоглядной доверчивости, с какой сидел
напротив него или прогуливался с ним по галерее этот уважаемый человек,
будучи объектом и целью тайных политических намерений и махинаций. Кнехт
недолго сносил бы это положение молча, он раздумывал только о том, какую
форму придать своей демаскировке, когда старик, к его изумлению, опередил
его.
-- Дорогой друг, -- сказал он однажды как бы невзначай, -- мы нашли
действительно весьма приятный и, надеюсь, плодотворный вдобавок способ
общения. Оба вида деятельности, которые я всю жизнь любил больше всего, -учиться и учить -- нашли в часы нашей совместной работы прекрасное новое
сочетание, и для меня это произошло как раз вовремя, ибо я начинаю стареть и
просто не мог бы представить себе лучшего лечения и отдыха, чем наши часы.
Что касается меня, значит, то я, во всяком случае, от нашего общения в
выигрыше. Но я не уверен, что и вы, друг мой, и особенно те, кем вы посланы
и у кого состоите на службе, выиграете от этого столько, сколько, может
быть, надеетесь выиграть. Я хочу, чтобы не было никаких разочарований в
дальнейшем и не возникало никаких неясностей между нами, поэтому позвольте
старому практику задать вам один вопрос. О вашем пребывании в нашей скромной
обители, как оно ни приятно мне, я, конечно, уже не раз задумывался. До

вскочив. У вас есть дипломатическое поручение. будто все желательное свалилось на него как бы .дипломатия с моей стороны и наши занятия -. он с резким смешком сказал: -.но. завидуют не только их внутренней широте и энергии. следовательно. Тем не менее есть выдающиеся люди. точнее. оно есть нечто по сути своей магическое. Не будем торопиться! Видя. даже если оно состоит только в том. когда дело касается людей недюжинных. почти замешательстве. -. которую тот теперь сообщил ему. Если Кнехту казалось ценным и важным завоевать патера для целей касталийской администрации. Этот ход увенчался успехом. Наивный. по крайней мере на каком-то отрезке. ни к нравственности счастье не имеет никакого отношения. он продолжал: -. если посмотреть со стороны. и к тому же им везет. пожалуй. Видите. но и их мнимому счастью. -. значит. закон действий ускользал от меня.Вы правы. что он как раз и способен видеть. от вашей тайны остается не так уж много. что Кнехт все еще немного смущен. и мое решение будет отчасти зависеть от того. Верно ли мое наблюдение? И когда Кнехт ответил утвердительно.это не объект для рационального. О сути задания Кнехта. Мы тоже не будем пытаться объяснять это "счастье" рационально или нравоучительно. то еще куда более важным представлялось ему как можно большему у того научиться и быть в свою очередь этому ученому и могущественному человеку надежным проводником в касталийский мир. кажется.Если хотите..Ваши касталийские господа -. а в карьере и возвышении Иозефа Кнехта есть действительно. Так? Прекрасно. до вашего недавнего отпуска. а общение дипломатов -. их мнимой избранности судьбой. смущении. вы и посрамляете меня тем. ни нашего настоятеля. что все это -. Ваше задание я спокойно обдумаю. какая-то необыкновенная блистательность.последнего времени. можете расценивать мой образ действий как своего рода урок. а то ведь и правда можно было бы подумать. Чистота ваших намерений не нуждается ни в каких заверениях. принадлежащее ранней. а касается меня. я делаю последний шаг и советую вам сообщить мне и все остальное. чем я.только предлог! Старик дружески успокоил его. Теперь вы уже не задумываетесь и не беспокоитесь насчет цели вашего пребывания здесь. даже если она принимает дружественные формы. я не ошибусь и относительно цели вашего пребывания здесь. я находил. как бы легкость. Чтобы окончательно прояснить положение. это символ. но в общем-то вполне приемлемые дипломаты. а значит. юношеской ступени человечества. а знаете ее.помочь нам обоим сделать шаг вперед. что казалось нужным и вам. и оно не касается ни нашего монастыря. он был правилен. Я уже размышлял о том. Ни к рациональности. и Кнехт принадлежит.Прекрасно. что опередили меня. от жизни которых нельзя мысленно отделить "счастье". я не ошибся. Мы -. -. -. стоял перед ним в удивлении. значит. которую вы сейчас так быстро установили. Меньший видит в большем то. что они и подобающая им задача находят друг друга и действительно встречаются исторически и биографически. избалованный богами счастливец -. как причинное следствие внешних обстоятельств или как некую награду за его особую добродетель. что они родились на свет не слишком рано и не слишком поздно.воскликнул он. А после вашего возвращения из отпуска произошла какая-то перемена. Возможно. быстрота. производит такое впечатление. положение стало равным. Поэтому жизнь его. Счастье еще.не то чтобы гениальные. и правда сказать: ему улыбнулось счастье. и биографического подхода. что цель вашего пребывания у нас не совсем ясна и вам самому. В нашей борьбе временный перевес был не на моей стороне. он сказал: -.это всегда борьба. значит. облегчая мою душу.. Из-за многого завидовали Кнехту иные его друзья и ученики.два дипломата.Я хотел только одного -. как придать нашим отношениям ту ясность. Вы знали больше. Так в чем состоит ваше поручение? Кнехт. что моя просьба поучить меня и наш договор насчет моего знакомства с вашей наукой приходятся на время перед моим отпуском. ведь. к ним. и находится он за пределами всего индивидуального и исторического. Если я просто опередил вас и сделал только то. все в порядке. о том времени его жизни хочется. одаренный феями. насколько вам удастся ввести меня в круг касталийских настроений и идей и сделать их понятными мне. Теперь.

что такой. которому его слава. его опыт. нередко и в прежние эпохи свойственных ученому сословию. что многие из знавших Кнехта или хотя бы только слыхавших о нем ему завидовали. не вождь. гораздо осведомленнее. то произошло это не потому. подобно тому. Обо всем этом Кнехт. активных политических прав и обязанностей там ни у кого не было. в его жизни не казалось людям поменьше таким завидным. кроме тех.глубоким пониманием несовершенства и нелегкости человеческой природы. Он. например. касаясь здоровья и болезни.соответственно превращать. его сотрудником и соперником. он не только получил общую картину методов и средств научно-исторического исследования и первый опыт их применения. а как действительность. что преподал ему за несколько недель мсье Дюбуа. чтобы греться в уюте созерцательности. но не меньше с упрямством материи и людей. покорялся и покорял. Иаков был не только. а разумно объяснить его мы могли бы лишь биографическим методом. пожалуй. как бы невзначай. произошло это невольно. Да и сам Кнехт не был ни одной своей победой со времен Старшего Брата и Бамбуковой Рощи так счастлив.политическая позиция и деятельность бенедиктинца пронизывала его изложение всемирной истории настолько. он. при которых он одновременно учился и учил. то еще больше страшились современности. но отнюдь не избавился от отвращения вальдцельца к занятиям современной политикой. нет. Хватит отклоняться от темы. ощутил историю не как область знания. Этому у просто ученого он научиться не смог бы. жил и творил. как он прямо-таки пристрастился к истории. . общаясь с отцом Иаковом. а это значит -. Мы убеждены. а открывал свой кабинет ветрам мира и впускал в свое сердце нужды и предчувствия эпохи. Мы говорили о том. одарили и подхлестнули. созерцателем и мудрецом. конечно. как его отношения со старым патером-бенедиктинцем. Если. имея дело не только с обзором. ни сводить на нет это впечатление. с какой охотой и радостью заговаривал он об отце Иакове. но муж. ни одна не вселяла в него такого. и не карьерист. с порога отвергаемый нами род биографии выявил бы нам полное равновесие между его "счастьем" и его страданиями и все-таки дал бы искаженную картину его личности и его жизни. чувства. Не станем ни отрицать. Да и явился Кнехт в монастырь в первый свой приезд не как эмиссар. Хотя в разговорах между учителем и учеником современная политика почти не затрагивалась -. Большинство обитателей Касталии жило в политической невинности и наивности. Его позднейшие любимые ученики все до единого упоминают о том. разделял вину и ответственность за них. он не пользовался для того. чему он вряд ли бы смог научиться в тогдашней Касталии. не правитель. впервые приехав в Мариафельс. его знание людей и обстоятельств и не в последнюю очередь его самоотверженность и личная безупречность дали немалую власть. а советчик и посредник. как жизнь. ничего не знал. газет умельцы Игры. как эта. газет почти не видели. что гораздо больше. -. утонченную атмосферу своей учено-артистической жизни. брал и давал. политики. не обладая никакими другими знаниями политического характера. а целеустремленность -. не честолюбивый политикан. По сравнению с той порой он был теперь. которые считали себя истинной элитой Провинции и всячески старались ничем не омрачать легкую. систематизацией и толкованием давно минувшего и не только с идеями. на которое поставила его судьба. местом. помимо всякой учености.само собой. как этой. он считался истинным основоположником дипломатического и морального могущества и высокого политического авторитета. колебаний и виражей в жизнеощущении и чувстве собственного достоинства. вновь приобретенного римской церковью после времен бессилия и прозябания.не только из-за умения патера молчать и сдерживать себя. Вместе с одним недавно умершим иезуитом. и если так велось у средних касталийцев. кроме того. даже имя патера было ему тогда незнакомо. дружил и тесно сотрудничал. У него Кнехт научился чему-то. что его одновременно наградили и посрамили. который нам чужд. он участвовал в событиях своего времени. но не меньше и из-за боязни младшего быть втянутым в дипломатические и политические дела. а именно: почти без конца вдаваясь в подробности самого личного и частного свойства. он сильно развился и наторел и в политическом отношении. Но ничто. о нет. чья активность была смягчена мудростью. возводить в историю собственную. индивидуальную жизнь. а только как учитель Игры. открыл для себя. что в каждом его мнении. да и в Касталии нежелателен и недозволен. в каждом его прикосновении к путанице мировых передряг проглядывал и практический политик. что Кнехт почувствовал такую потребность.

Мы увидим. что они играли по очереди или вместе. начавшееся с доброжелательного нейтралитета и порой дораставшее до подлинного сотрудничества и союзничества согласие между Римом и Касталией -. показало все его поведение в дальнейшем. то есть предоставлялось пользоваться новыми. перев. установился очень живой обмен знаниями: он пытался изложить историю касталийского Ордена. а Иаков во многом помогал ему верно увидеть и пережить эту историю и найти ее корни во всеобщей истории мира и государств.Чтобы пополнить свой арсенал и быть на высоте своей почетной задачи -читать патеру лекции de rebus castaliensibus (о делах касталийских (лат. в ежегодном состязании вальдцельской элиты. Телемана (Корелли. нередко из-за темперамента патера перераставшие в ожесточенные диспуты. он прочел впервые только теперь. Тем самым это состязание. что тут кроется тайна Ордена и в какой-то мере его вера или религия. единственно в этом случае конкурентам разрешалось преступать канон. Скарлатти. без какой бы то ни было наглядности и четкости. смелым и оригинальным сочетаниям тем при величайшей формальной чистоте и каллиграфичности. и высочайшая.1713) -. еще не вошедшими в официальный кодекс и сокровищницу иероглифов шифрами. -дух Игры и Ордена вряд ли приобретал когда-либо за пределами Касталии более серьезного и ценного друга. Кроме такого ученичества и учительства у патера. капельмейстер и органист. Основоположник итальянской скрипичной школы. чем этот великий бенедиктинец.Прим. иначе и быть не могло. он участвовал. Иной раз. по контрасту с трудоемкостью лекций и напряженностью дискуссий это были мирные часы. Арканджело (1653 -. он был вынужден пересмотреть.патер пожелал в конце концов познакомиться. чувствуя. очень редко присуждавшаяся награда победителю этого соревнования состояла не только в том. патер давал понять. Георг Филипп (1681 -1767) -. хотя игроком не стал -. то и устремился с обычной своей энергией и хитростью к самому его центру. когда Кнехт после занятий уходил от него. По условиям этого состязания надо было на основании трех-четырех заданных главных тем разработать наброски партий.для этого он был. существующее поныне. подкрепленный маленькой музыкальной вечерней. в таких случаях Иозеф часто приносил свои клавикорды или скрипку. о системе элитных школ и о становлении игры в бисер. композитор. слишком стар. с другой стороны. сам он может представить себе лишь схематично и бледно. А поскольку патер отнюдь не был пассивным учеником. которые сделали когда-то возможным и вызвали возникновение Ордена и все отсюда последовавшее. началась усиленная совместная работа. которое и так-то наряду с большими публичными играми было самым волнующим событием в деревне игроков. кое-как продолжаемого курса Игры в монастыре и от поры до поры китайских коллоквиумов с настоятелем Гервасием. а Кнехт. напал на самую слабую сторону своего собственного. чего последние два раза не делал. прислушивался к объяснениям Кнехта и в какой мере узнал и признал благодаря им Касталию патер. другие. помимо всего прочего. что торжественно исполнялась его . Некоторые из этих книг -. Вот почему и получилось. Телеман. оказалось. поскольку написаны они были специально для служащих Касталии. мы видим Кнехта в это время занятым еще одной довольно большой работой. большую важность придавали новым. -. осмыслить и укрепить собственную духовную и историческую базу. Пытаясь как можно яснее и проще представить патеру сущность Ордена и касталийской системы. Старик рано ложился спать. и тогда старик садился за пианино при мягком свете восковой свечи. Даже с теорией Игры -что он поначалу с улыбкой отверг -. что как раз в то время.) или Баха. сладкий запах которой наполнял маленькую комнату вместе с той музыкой Корелли. что те всемирно-исторические условия. превращалось и в соперничество наиболее сильных претендентов на новые знаки Игры.немецкий композитор.с тех пор он ни разу не заглядывал в них -. Иаков. и. приносили плоды еще много лет и оказывали свое живое влияние до самой кончины Кнехта. насколько это дозволялось уставом. как эти напряженные беседы. задался целью проникнуть в этот знакомый ему лишь понаслышке и малосимпатичный дотоле мир. что сегодня вечером тот застанет его дома.заслуга этих двух мужей. а уж раз он. видимо. продлевал свое рабочее время до поздней ночи.)).сослужили ему службу уже двадцать лет назад во время его борьбы с Плинио Дезиньори. когда область его занятий так расширилась. да и всего касталийского образования. Сколь внимательно. он сразу. которые тогда еще нельзя было давать ему.итальянский скрипач. Кнехт привез с собой из Вальдцеля литературу об укладе и по истории Провинции.

Внешне не производя впечатления совершенства. Формальная игра стремилась к тому. -охватывает. как то более всего отвечало бы вкусу его учителя и друга. сколько в следовавшей за каждым этапом игры медитации. отдаленность от Вальдцеля и от архива Игры. любопытство. который. как и Тегуляриус. партию он построил. современную и личную по структуре и темам. не воспользовался он и возможностью показать свою приверженность к психологическому методу игры. он хотел этим доказать начальству. -. но и в том. то есть математических. Итак. музыкальных и так далее значений партии как можно более плотное и целостное. педагогическая игра подводила игрока к ощущению совершенного и божественного чередой строго предписанных медитаций. ничто не идет мне навстречу. Он смог передать свои бумаги другу и обсудить их с ним непосредственно. которые у него. кстати. ничто не усваивается без сопротивления и боли. Различали два типа Игры. чтобы создать из реальных. что. вносились в ее архив и язык. что предложенные им дополнения к грамматике и лексикону Игры получали официальное признание. Твои патеры очень любезны со мной. теперешний magister Ludi. Мы употребили выражение "психологический метод игры". грубоватых даже людей.написал однажды Кнехт прежнему мастеру музыки. я не понимаю. но прежде всего прозрачно ясную. как. формально совершенное гармоническое единство. ни дипломатическая миссия не нанесли ущерба его мастерству. может быть. Толкнула его на это. возможно. скрещении. здоровых. что из мира случайного. партия. но простых. но я чувствую. как ты тут выдержал целых три года. Однажды. впервые магистр Томас исполнил эту просьбу. -. Тегуляриуса. которую Кнехт представил на конкурс. языков. лет двадцать пять назад. что ни гастроли в Мариафельсе. как охватывает сферическая поверхность свой центр. космической закругленности и совершенства не столько в выборе. наверно. наверно. что Кнехт. как предпочитал говорить Кнехт. во времена Кнехта это словечко было в большом ходу. ничто не разумеется само собой.Ты живешь здесь на чужой планете. почти у каждого кандидата. ибо ему удалось заполучить Фрица на три дня в монастырь.и я восхищаюсь тобой. Кнехт же на этот раз отказался от применения новых значений. заботы и проблемы ровно ничего не значили. принадлежал. Психологическая же игра искала единства и гармонии. отца Иакова. за его новые аббревиатуры для алхимического значения знаков Зодиака. проект. да и просмотреть с ним вместе его. -. такая психологическая или. да и себе. Всегда. лишь умеренно орнаментированную. поскольку выполнить это можно было только в архиве Игры.сказал он своему другу. мы этого не знаем. только Кнехт обычно предпочитал говорить не о "психологическом способе игры". формальный и психологический. которое. он более или менее сознательно старался стилизовать свою партию так. когда завершена медитация. а не психологически. слишком уж много сил и времени отнимали у него занятия историей. не каждый наш читатель сразу поймет. с которой Кнехт уже дважды обращался к нему. касталийского островитянина.партия как лучшая кандидатская партия года. моды. делая на ней особый упор. Как ни радовался Тегуляриус встрече и сколь ни велико было его. и мы знаем. "Игра в моем понимании. что все меня здесь отвергает и отталкивает. может быть. а в то время споры и дискуссии шли прежде всего вокруг двух концепций. нашлись бы в запасе. игрока так. менялись взгляды и толкования. этой редкой чести удостоился великий Томас фон дер Траве. была построена формально. ни для кого из которых его мысли. среди посвященных в Игру существовали разные течения. старомодно-изящную в разработке. этот чувствительный человек чуть не заболел от всяческих необычных впечатлений и от общества этих приветливых. -. гибкости. Возможно. к сторонникам и покровителям второго. размещении. да и впоследствии магистр Томас делал многое для познания и привлечения алхимии как интересного условного языка. собственно. и отпускает его с чувством. классическую по композиции и строго симметричную. было бы для него естественно. Окончательно оформить и переписать набело свой набросок. прожить здесь две недели было . и доказать это ему удалось. шла борьба. а может быть. изяществу и виртуозности в Игре. сочетании и противопоставлении этих значений. хотя словопрений он избегал. и сам участвовал в состязании. он доверил своему другу Тегуляриусу. правда. он чувствовал себя в монастыре крайне неуютно. а о "педагогическом". хаотического он выделил и вобрал в себя какой-то целиком симметричный и гармоничный мир".

где упоминались также его ученье в Касталии и его известные отношения с Кнехтом. Правда. а то еще окажусь несправедлив к вашей породе. Иозеф спровоцировал патера высказать его. Кнехту было с ним трудно. -. в которых мы когда-то были товарищами. досаждавшего мне здесь особенно в первые два года. теперь спокойнее: недавно здесь был Тегуляриус. но здесь это не увеличивает ни моей уверенности в себе. с другой землей.моя монастырская миссия. Но свои конкурсные проекты партий оба основательно и критически разбирали сообща. которые я знаю. боюсь. -. себя вышедшими вдруг на мировую политическую сцену. немного надменную породу людей. как привесок. он попросил патера объясниться. чужеродности.Надеюсь. совершенно ошеломленный. Я буду впредь ориентироваться на вас. в ходе веков такие болезненные. довольно энергично напав при этом и на отца Иакова.рассмеялся он дружелюбно.Но у вас. Иакова. В его лице вы представили нам некую незнакомую. В посланном в ответ письме Кнехта среди прочего сказано: "Занятия. физически слабые. Тому понравилось. -. начиная с Иозефа Гайдна". что он здесь чужой. правда. -. а расширяет круг моих проблем. и кругозор тоже. после этого у него с патером произошел первый разговор на злободневно-политические темы. что Кнехт не дал в обиду друга. он испытывал неловкость. что его слишком чувствительный друг не производит здесь своей робкой беспомощностью хорошего впечатления. болезненную и при этом. В эту пору Кнехт получил от своего друга Ферромонте копию первой части его знаменитой впоследствии работы. у него тоже бывало ощущение. другим воздухом. впечатление. подобного тому. но. мне далеко. -. где зорко видят его слабые стороны. недостатка у меня бодрости. -. за которым последовало еще несколько таких же. все-таки порой угнетает меня. доверия к себе и насчет прочего. он сказал вскользь: -На сей раз я имею в виду другого.сказал тот. "С удивлением и чуть ли не испугом. о том памфлете Плинио патер отозвался скорее одобрительно. -. Когда Фриц уехал. озаглавленной "Восприятие и переработка славянской народной музыки немецкой авторской музыкой. о возможности такого поворота я думать не думал". и понимал. нервный человек способен внушить отвращение ко всей вашей Провинции.долгая оторванность от Провинции и от вальдцельского круга. как мой друг. и правда сплошь такие друзья. во всяком случае без всякой обиды. кажется. какой посчастливилось собрать тебе. впервые глядя со стороны на эту разобщенность двух орденов и миров. Вспоминай обо мне иногда. -. Кстати. И он рассказал патеру о своем участии в состязании. И поскольку монастырь -.сказал Кнехт. Учусь я здесь многому. но умственно полноценные люди. ибо вообще-то в текущей политике довольствуются куда более низким духовным уровнем. заносчивый. Хоть я и могу быть доволен здешним своим житьем -. всего три дня. Тот получил у своих друзей из католической прессы информацию о Дезиньори. приглашать его сюда. бесконечно многому. когда Кнехт после часа такой совместной работы уходил в другой флигель к отцу Иакову или в трапезную. до урожая. Обе главы о Шуберте.писал он Ферромонте. что иметь с ними дело довольно трудно. и. особенно о квартетах. Насчет своей неуверенности. Дело было вот в чем: в одном своем политическом памфлете Дезиньори выразил резко антиклерикальные взгляды. Ведь этот бедный. другим климатом и другими звездами. Вы не слышали ничего нового о вашем друге Плинио Дезиньори? Удивление Иозефа возросло донельзя. я. веселости. -.среди господ бенедиктинцев тоже встречались. вероятно. что тут явно сказалась элитная школа. к которому я принадлежу. ни моей профессиональной опытности. Неумно было. кажется.это тоже ведь. но глухи к его великим достоинствам. чем на вашего друга. что его вдруг перенесли из родной страны в совершенно другую.Что ж. он уже на второй день прямо-таки места себе не находил от угнетенности и чувства.увидел я нашего Плинио и. в конце . -. Мне он своим приездом оказал большую дружескую услугу. чувствительный.бы для меня адом. Иозеф попросил дать ему прочесть статью Плинио.Отличный ответ! -.большинство касталийцев больше походит на вас. принадлежат к самым добротным страницам музыковедения последнего времени. увенчивается успехом. -. изнеженную. он похвалил стиль Дезиньори и нашел. -Насладившись недоумением и удивленным лицом Кнехта. наверно. ты привел к убедительному результату. как ни рад он был мне и как ни любопытен был ему Мариафельс.

Ибо историк из вас мог бы выйти. но по уважительным причинам не исчерпал своих возможностей. даже если она навсегда. но не скажу. каждое слово тут уже лишнее". цену которой знал. правда. к моей благодарности примешивается какой-то страх. очень счастлив. присовокупив. -. что я ничего не сказал. а то и третьей или второй премии. разлучат с Касталией и пошлют в Рим. Я счастлив. отмеченной душевным подъемом порой. только что мнивший. что милее жить в лоне их.Да. Иозеф Кнехт отдавался своему счастью и примешивавшемуся к нему страху так безраздельно. мирный и дружественный духовности мирок. Разрешением чаще бывать в Вальдцеле Иозеф Кнехт.право же. как представитель канцелярии мастера Игры. где говорилось. не возликовать: они оба. рука об руку. не воспользовался. считай. Для отца Иакова тоже эти несколько месяцев были счастливой. что я весел. да. а также некоторые доклады и партии. по моему внутреннему ощущению. В письме к прежнему мастеру музыки. написанном в эти дни. кажется. А теперь давайте оба поучимся еще друг у друга. к друзьям и Игре. в чьем нечистом соседстве вы здесь очутились. чем одну каплю. продолжая читать своим красивым. как он им рад. чем на периферии или вовсе в изгнании. а теперь эта первая премия за партию. не казарма и не фабрика. чтобы все опять оказалось под вопросом. Кнехта. был еще на некоторое время оставлен в монастыре. как только тот покончит с теперешним своим заданием. Кнехт добился от отца Иакова того. пожалуй. что в коротком послании руководству касталийского Ордена патер ответил на известный дипломатический вопрос положительно. по-видимому. признался и в том. Как раз в тот период. сидя в своем благородно-элегантном номере монастырской гостиницы. где я. то из своего опыта я заключаю. просьбу. что сосуд наполнен до краев и достаточно еще одной капли. На расстоянии же.все это. Но истории вам не следовало бы изменять. сказал: -. да еще столь важная для меня перспектива скорого возвращения на родину. свалилось на меня слишком внезапно и слишком щедро. Патер. к которому относится это письмо к Карло. получил подписанное руководством Ордена и господином Дюбуа письмо с выражением признательности за исполнение задания. Но прошу тебя. Он прочел эти строки также отцу Иакову и. как это произошло. Но короткое время до того. потрудился над формальной стороной. Сперва исполнение возложенной на меня миссии и почетное признание этого руководством Ордена.концов. назвал обладателем второй премии Тегуляриуса. Ему было жаль. чем сами подозреваем". Он представил не очень самобытную и совсем не революционную. он услыхал. Самой важной в этом сугубо официальном послании показалась ему и больше всего обрадовала его (он почти с торжеством сообщил об этом в письмеце Фрицу) одна короткая фраза. Как тут было не взволноваться. может быть. А Кнехт. При таком коротком сроке -. некий оберегаемый. можешь представить себе. что мы. многовато в один прием. почли за честь исполнить его желание. удостоивший его специального курса de rebus castaliensibus. разумеется. что через мастера Игры Орден уведомлен о его. останется для вас делом любительским и побочным. как ты. так уж устроены ордены. участвовал он и в том "торжестве". рассмеявшись. гораздо избалованнее и чувствительнее. В Касталии. уже не слушая дальше. что скоро он потеряет этого ученика и . но он слушал по радио тренировочный семинар. однако. Можете преспокойно забыть ту небольшую толику политики. а отнюдь не тюрьма. пока вас не отняли у меня. признавшись ему в том. Мы увидим. словно предчувствовал близкую уже великую перемену. вышли из этого состязания в победном венце! Он вскочил и. К своему удивлению. низким голосом. что я разделил этот успех со своим другом. показался коротким -. и вдобавок ко всему радость. что его надолго.мне он. чтобы "всеми любимый здесь умелец Игры Иозеф Кнехт". что наполненному до краев сосуду суждено было принять больше. говорилось: "Я. желании вернуться в vicus lusorum и решительно склонен удовлетворить это желание. вместо дальнейшей дипломатической службы. ибо вы никакой не политик. жители нашей любезной Провинции. многочтимый. что ему присуждена первая премия. помчался вниз по лестнице и через гулкие покои на вольный воздух. но добротную и весьма изящную работу. на котором в актовом зале vicus lusorum оглашались итоги конкурса. и не успел он еще оправиться от удивления и обрадоваться. во всяком случае. что ему еще куда как далеко до своего "урожая". друг мой. как страшился он. и ждал похвального упоминания.

и у своего начальства. обрядом. заключал мир между отдельными эгоистическими дисциплинами и напоминал о единстве. что ему не удалось уговорить отца Иакова. ludus anniversarius или sollemnis (ежегодная игра или праздничная (торжественная) игра (лат. праздником. ибо он объединял представителей всех. Пока что он заранее радовался возвращению домой. сколько в столетие. когда происходила большая публичная игра. чтобы настоящий праздник начисто не удался. наслаждался последними днями общения с отцом Иаковом и с радушным достоинством принимал всякие знаки доброжелательства. для неверующих служил хотя бы заменой религии и был для тех и других омовением в чистых источниках красоты. что надолго в этом положении его не оставят. также о смысле и следствиях его миссии.не столько в пору их создания. после того как он снова вернется в маленькую республику vicus lusorum. Для верующих он обладал священной силой настоящего обряда. которое он. разве что при злосчастном вмешательстве высших . не всегда одинаково направленных убеждений и тенденций Провинции как символ гармонии. пытался передать ему в наследство все. вместе. заменой веры и для всех вместе -.коллегу. последовавшее за их открытием заново. Такого не бывает. чувствуя себя теперь на время избавленным от всяких обязанностей и ограничений. Кнехту не стоило большого труда получить согласие с его решением и в монастыре. была уже позади и навеки принадлежала истории. каково будет его положение. не без понятной при прощании с полюбившимся местом и еще с одной окончившейся полосой жизни грусти. длившуюся от десяти дней до двух недель. которые он хоть и без руководителей и товарищей. были для всей Касталии крупнейшим событием года. о возможности и ценности сближения и политического единения Рима с Касталией и рекомендовал ему изучать ту эпоху.)). и постепенный подъем Рима после унизительной поры испытаний. предпочитать непосредственное изучение источников и ограничение себя обозримыми раз делами чтению пухлых томов по всемирной истории и не скрывая своего глубокого недоверия ко всем философам от истории. Говорил он с Кнехтом. для другой части -. -------- MAGISTER LUDI Кнехт решил приурочить свое окончательное возвращение в Вальдцель к весне.благоговейным раздумьем. радовался предстоявшим празднествам. Так "Страсти" Иоганна Себастьяна Баха -. настоятельно советуя. целиком отдался предвкушению ожидавших его торжеств. Иаков. но подозревал. которое выше их многообразия. а очень скоро чем-либо обременят его и окажут ему честь какой-нибудь должностью или заданием.были некогда для части исполнителей и слушателей настоящим религиозным актом. и он даже в рабочие часы. к друзьям. а еще чаще в их свободных беседах. пора ежегодных игр. не испортило этого настроения. бывало. Порекомендовал он ему также два труда о Реформации и расколе церкви в XVI веке. все же эти весенние съезды на торжественную игру.)). С празднествами дело обстоит особо. не лишенным к тому же большого религиозного и нравственного значения. Хотя вершина в достопамятной истории этих игр. однако. Затем он уехал. к плодам которой принадлежали и основание касталийского Ордена. длившихся неделю и собиравших высокопоставленных и важных лиц со всего света. он понимал сдержанность старого антикасталийца и. которыми баловали его на прощание настоятель и братия. что можно было. Он не совсем представлял себе. но уже празднично настроенный благодаря серии необходимых перед торжественной игрой упражнений в созерцании. как правило. -. давно уже торжественно приглашенного магистром на годичную игру. обрел за свою богатую трудами и мыслями жизнь. Иозефом.торжественным проявлением искусства и creator spiritus (творческий дух (лат. но в точном соответствии с правилами проделал. принять приглашение и поехать с ним. То обстоятельство. из того знания взлетов и падений в жизни людей и народов.

как есть театральные и музыкальные представления. как всегда в таких случаях. Бертрам извинился. может быть. Кнехта. вести служебные дела вместо магистра. продолжать работать под его наблюдением и добиваться его признания -. какой-нибудь ответственный пост. совершенном магистре и касталийце. направили в другие инстанции. Кнехту. готов. выдал свое удивление столь холодным и коротким приемом. даже подгоревшее праздничное угощение не может его разочаровать. пусть войдет в положение: магистр заболел. то тем безотраднее. он предвкушал. Коль скоро возможность такого воспарения сообусловлена душевным состоянием участника. однако. она определенно не заладилась. Прибыв туда за неделю до начала большой игры и явившись в поселок игроков. На сей раз. праздники и игры. он. где все слажено. взаимоокрылено и взаимоусилено. Жалея этого явно подавленного и несколько выведенного из равновесия человека. Кнехт. простых и непосредственных его партий. взаимоприподнято. и что поэтому ему.ничего более неприятного для заместителя нельзя и придумать -. может быть. Есть. и находился действительно в очень трудном положении. Бертрам. скованности и провала. когда тот оказался недоступен из-за болезни и его. Он слишком долго отсутствовал.это. той атмосфере мистического единения общины у ног божества. мог в те дни следить за остроумно построенной партией с признательностью благочестивого зрителя. на носу большая годичная игра. Если многие ее участники тем не менее испытывали восторг и воодушевление. впрочем. как тот его примет.вот о чем он мечтал. Иозеф Кнехт был подготовлен как нельзя лучше: не угнетаясь никакими заботами. надо направиться в правление Ордена в Гирсланд. остаются лишь добросовестной работой. Озабоченно думал Кнехт о мастере Игры. которая омрачала небосвод этого праздника. можно сказать. по плану и построению была безупречна. даже. а его заместителем Бертрамом. недостаточно осведомлен о миссии Кнехта. как знает любой из нас. неблагословенности и невезения. даже . Вознаградила его. выслушает и снова введет в маленькую общину игроков. прощаясь. правда. которые без ясно различимой причины словно чудом воспаряют ввысь. с честью возвращаясь домой. сколь обоснованны были заботы Бертрама. но еще и подготовиться за такой короткий срок к большой игре и возглавить ее -. подготовленные ничуть не хуже. если он разочаровал его. Бертрам. но довольно коротко и рассеянно сообщил. невольно. ибо тот -. теперь. Но ее исполнение стояло под особенно несчастливой звездой и в истории Вальдцеля все еще не забыто. как всегда. его заместитель. чувствовали истинные ее представители. устроители и ответственные деятели ту атмосферу скуки. так называемых репетиторов. хотя он тоже. а сам он.с некоторых пор потерял доверие элиты. Пусть коллега простит. Когда Кнехт. Кнехт не меньше жалел. западают в душу. Игра вышла даже нерадостная. окажется праздник. Сама партия. голосом или жестом. конечно. об этом корифее классической формы и иронии. боится он. чтобы выслушать его доклад. дав ему. доложить там о своем возвращении и ждать указаний оттуда. хотя благодати истинного расцвета празднество не сподобилось. какую способно создать даже "провалившееся" для узкого круга вполне посвященных празднество. она была даже одной из самых выразительных. который вежливо приветствовал его. даже под дождем крестный ход не перестает быть священнодействием для набожного. все это ощущал и был в какой-то мере разочарован после столь напряженного ожидания. а еще совсем не известно. почтительная доброжелательность. и точно так же для умельцев Игры каждая годичная игра празднична и в какой-то мере священна. Кнехт был принят не мастером Игры. провалилась.сил. как мастер Томас справляет праздник Игры. тогда как другие. сможет ли руководить ею магистр или эту обязанность должен будет взять на себя он. как всякая партия мастера Томаса. Болезнь досточтимого пришлась на самый неподходящий и щекотливый момент. отнюдь не принадлежал к тем. он. он был огорчен и разочарован. мог без помех совершать медитации и с благодарной истовостью отдаваться той хорошо знакомой всем гостям этих игр атмосфере торжества и жертвоприношения. кто чувствовал неудачу особенно ясно: не будучи деятельным участником этой игры и не неся ответственности за нее. однако. чтобы понять. что в таких руках теперь. Увидеть. он глядел вперед с радостным ожиданием. этому дыханию чуда не суждено было овеять ludus sollemnis и придать годичной игре особый праздничный блеск. будет ему не по силам. что досточтимый магистр заболел.

скорее удачливости. которые он. высокий пост заместителя. которого не назначает ему администрация. отнимает у него определенные права и возможности. И в самом деле уже случалось. иллюзорность его официальной роли. У каждого магистра есть заместитель. например. если магистр назначает его своим заместителем. Да и при первом же разговоре выяснилось. и если бы ему действительно пришлось руководить годичной игрой во время торжеств на самом заметном во всей Провинции посту. а своего магистра. даже кажущуюся тождественность с магистром и в то же время призрачность. Обычай тут как бы нарочно подчеркивает непреодолимость расплывчатой и подвижной с виду границы: граница между магистром и заместителем символизирует рубеж между должностью и человеком. неписаный. которому удача явно не улыбалась. само собой разумеется. Посвятив вместе со своим другом Тегуляриусом оставшиеся дни посту и упражнениям в сосредоточенном раздумий. впрочем. которая так часто представляла его и. как нельзя лучше выражает своеобразие его положения. это большая честь и знак величайшего доверия. он благоговейно и благодарно участвовал в той необычной игре. весьма своеобразно. она в известной мере обособляет его внутри служебной иерархии как некое исключение и. когда магистр посылает его куда-нибудь вместо себя. Магистр не отказывал ему в поддержке. чем способностей или доброй воли. есть и другие подобные меры предосторожности. все реже вообще показывая его публике и используя больше в канцеляриях и архиве. казалось бы. представительствуя. и одновременно этот касталиец получает на редкость двусмысленное право обременять возможными промахами в своей служебной деятельности не самого себя. Выдвигая заместителя на очень высокое и порой довольно опасное место. так часто носит. да и по меньшей мере неплохим учителем и добросовестным. превосходным игроком. которыми пользуется любой другой соискатель. это шло в ущерб его уверенности и спокойствию. Закон это. особенно при мастере музыки и мастере Игры. Исключительность его положения особенно ясно видна в двух пунктах: заместитель не несет ответственности за свои действия по должности и не может подняться выше внутри иерархии. от которой у многих остались такие неприятные воспоминания. он тем самым становится ближайшим сотрудником и правой рукой всемогущего магистра и каждый раз. допущенного тем. по-видимому. но его можно вычитать из истории Касталии: никогда после смерти или ухода с должности магистра освободившееся место не занимала его "тень". с какой приняли и выслушали его секретарь Ордена и господин Дюбуа. для начала осмотреться здесь и побывать на годичной игре. самый молодой слой элиты. его связанность. наделяя его часто важнейшими функциями. а поскольку он не обладал благородно-светлым нравом своего шефа. "тени". касталиец отказывается от надежды когда-либо самому стать магистром. пока что его любезно пригласили поселиться в гостинице vi-cus lusorum. оказался вдруг из-за болезни своего патрона во главе vicus lu-sorum. чего. однако за последние годы он стал довольно непопулярен среди чиновников и настроил против себя подрастающий. не . Его называют там "тенью". Теперь этот ничем не запятнанный. что к участию в римском проекте его пока не собираются привлекать. а выбирает себе из узкого круга своих кандидатов он сам. неся всю ответственность за действия и подпись своего представителя. Положение заместителя магистра. Принимая. правда. то с этой великой задачей он справился бы только тогда. которое в Вальдцеле дали заместителю мастера Игры. Мастер Томас фон дер Траве давно уже приставил к себе "тенью" некоего Бертрама. эта должность означает в то же время некую отставку. как это называют. который только и должен за него отвечать. Прозвище. не все: при баллотировке в высшей администрации. стало быть.товарищеская теплота. Для кандидата. если бы большинство игроков или хотя бы репетиторы поддержали его своим доверием. безусловно преданным своему патрону служащим. окружая почетом. но уже много лет по возможности оберегал его от трений с названной частью элиты. но отнюдь не выступать с речью или с предложением. или его. которому не хватало. всем своим существованием назначена была его сменить. к сожалению. когда-либо действительно слиться с облачением и регалиями. таким образом. но непопулярный или ставший непопулярным человек. что магистр становился жертвой избранного им заместителя и вынужден бывал уйти в отставку из-за какого-нибудь грубого промаха. исполняет его должностные обязанности. Он был. считаясь с его желанием надолго вернуться к Игре. он вправе только подать голос за или против от имени своего патрона.

страдальческий и убитый. утверждала. когда по сигналу колокола вся заполненная людьми территория праздника погрузилась в глубокое.чтобы заранее не дискредитировать праздник и не отпугнуть от поездки на него поклонников мастера Томаса. в праздничном облачении мастера Игры. которых обычно ждут от этого праздника. Уже на второй день игры распространился слух. и настроение в актовом зале. И если бы все шло хорошо. как ни странно.с тревогой насчет состояния магистра и недобрыми предчувствиями относительно хода праздника. было ли это промедление действительно ошибкой. Как всегда. Какая-то мрачность тяготела надо всем фестивалем. Мы не знаем. а вечером того же дня повсюду среди посвященных делались первые вклады в постепенно создававшуюся легенду о больном мастере и его "тени". переполнив гостиницы. которого хочет сделать своим преемником. Вместе с сообщениями о все ухудшающемся состоянии магистра ходили всякого рода слухи. кажется. Одни прибыли. ни о чем не подозревая. благоговейное молчание. Легенда эта. Бертраму желали неудачи и падения. На следующее утро исполнили первый из музыкальных номеров. превратилась на этот раз в тяжелое испытание. Он был куда больше жертвой. на большую игру съехалось много гостей. до предпоследнего часа оставив Касталию в неведении насчет положения в Вальдцеле. многие участники почувствовали облегчение от такой развязки. не полагалось до . когда Бертрам не очень-то. из лучших побуждений -. чуть ли не в катастрофу для Вальдцеля. мы лишь сочли нужным намекнуть. -. несомненно. навеки закрыл глаза. Впрочем."тень" могла бы стать и впрямь заместителем и отсутствия магистра почти не заметили бы. даже если заодно поплатится и мастер. администрации не удалось помешать распространению этой новости. другие -. в вечер перед началом игры торжества открылись часом медитации. объявили первую часть партии и провели медитацию относительно обеих музыкальных тем этой части. того хуже. Произошло оно. фигурировали и имена. зародившаяся в самом узком кругу vicus lusorum. и. в последние дни он и правда был похож на тень. что состояние магистра Томаса ухудшилось и его жизнь в опасности.причина быстрого ухудшения его самочувствия и усиления лихорадки. за свою "тень" и за ее несостоятельность и хочет сам расплатиться вместо него за ошибку. магистр Томас. и ничто другое. была ли эта задержка объявления продиктована желанием больного магистра. можно и спорить о том. находила положение трагическим и не собиралась обходить. чтобы так думать. то -вполне вероятно -. держался со спокойным достоинством. Бертрам. но принес жертву честолюбию своей "тени" и доверил эту праздничную обязанность ему. Еще через день можно было услыхать рассказы о том. хотя никто не позволял себе отказываться от продолжения игры и уехать. на следующий день утверждали. но это была версия элиты. Конечно. торжественная игра. А теперь. что ludus sollemnis. до последней минуты надеялся собраться с силами и все-таки возглавить игру. который. недостойным руководителем. каким представал тогда в общественном мнении Вальдцеля. это была не единственная версия легенды. Праздное занятие строить еще какие-либо предположения на этот счет. только был очень бледен. что он продиктовал свою последнюю волю и назвал администрации человека. Вальдцель и близлежащие поселки наполнились людьми. то есть целеустремленная молодежь. будто мастер хотел и был в состоянии руководить игрой. смягчать или приукрашивать этот трагизм. и хотя внешне он проходил корректно. ясно показывавшая. Так вот и получилось. что элита.произошло. да и в гостиницах. празднично настроенные туристы. Лишь за день до начала игры было официально объявлено. не было и в помине. особенно элите. радости и подъема. если бы между вальдцельской общиной игроков и Бертрамом царило доверие. больной считает себя ответственным за игру. и его "тень" совершила ошибку. что магистр серьезно заболел и не в состоянии руководить игрой. справляется со своей высокой ролью и игре грозит провал. это. а потом вид у него был день ото дня все более измученный. что этот Бертрам вовсе не был таким бездарным или. Вероятно. Хотя ученикам классов Игры. как магистр с одра болезни призывал своего заместителя и двух старейшин элиты хранить мир и не подвергать опасности праздник. он был уже слишком болен. и когда в предпоследний день торжественной игры ее творец. возможно. как каждый год. руководство Ордена и Педагогическое ведомство явились почти в полном составе. падало день ото дня. Уважение к мастеру компенсировалось неприязнью к его "тени". И вот. чем виновником. даже из отдаленных областей страны и из-за границы приехали.

несколько особое положение. не имевшего конкурентов преемника. а не административные в Педагогическом совете. хранил строжайшую сосредоточенность. Тегуляриус покачал головой. когда умерший или ушедший с поста магистр оставлял определенного. -. создали ледяную атмосферу изоляции. Если ему и чужды были. из последних сил доигрывавший во время праздника свою трудную роль. о мастере он думал с глубокой тревогой и грустью. горячее всего в элите умельцев Игры. после одного-единственного пленарного заседания администрации. Вы должны. дружба. казалось. испытывал от праздника настоящий подъем духа. нет. разумеется. падения которого желали в этом кругу и добились. а не сделали этого. он. В тех случаях. вполне чувствителен ко всем этим течениям и настроениям. которые соблюдал и живший в гостинице Кнехт. гораздо больше. кстати сказать. подчеркнуто дружеских отношениях с умершим магистром. на четвертый или на пятый день он даже запретил своему другу Фрицу докучать ему сообщениями о болезни магистра. такие области. создало ему с годами. В дни траура Иозеф Кнехт иногда говорил со своим другом о закончившейся игре и об ее так неожиданно омраченном течении. по-видимому. вам следовало бы проявить великодушие.и приняли ее. то есть до последней минуты пытался играть подлинного магистра. -. Бертраме. по-моему. и в vicus lusorum начались дни траура.конца ludus sollemnis ни надевать траур. вероятно. что поняли его жертву. да и во всем Вальдцеле. Им гордились. то тем больше удовлетворял он потребность молодежи в почтении к кому-то. когда он опять появится. но сурово и стойко сопротивлялся всякому влиянию правдивых или вымышленных сообщений.со все большим смущением и сочувствием. наверно. Бертрам.сказал он. это царственное изящество. затягивалось. не мне судить.не только пристойно довел до конца свою роль. который с полузакрытыми глазами продолжал исполнять свои обязанности. каких не во всякие времена рождала вполне демократическая по своим основам Касталия. измученного бессонницей. несмотря на все несообразности и помехи.Этот заместитель Бертрам. -. ощущал и понимал трагическую омраченность этого праздника. "Тени" Бертраму не пришлось как вице-магистру по обычаю принимать под конец поздравителей и начальство. естественно. бледного Бертрама. и это достоинство. когда этот бедняга Бертрам ушел и вы своего добились. весьма и поныне почитаемого человека были совершены с обычной в Касталии простотой. у вас были на то причины. -. Находясь благодаря Тегуляриусу все еще в тесном контакте с элитой и будучи.Мы ее поняли. царил траур. то есть. но высота и чистота его благородной души вместе с его умом и тонким чувством формы сделали из него властителя и представителя. -. Похороны этого заслуженного. Иозеф Кнехт тем не менее не впускал их в себя. искренне отдавался упражнениям и ходу прекрасно построенной партии и. снискавшее ему. его "тень". только внутренние функции в vicus luso-rum. жестоки к нему. пойти ему навстречу и показать. -. Никто. На сей раз дело. как старый игрок. ни в чем-либо отступать от расписанного по часам чередования публичных выступлений и упражнений в медитации. Но теперь. и на заседаниях. словно справляли панихиду по этом уважаемом человеке. Тебе на этот раз . В деревне игроков. традиционный день развлечений для студентов класса Игры на этот раз тоже отпал. понимал свое положение. Вопрос о замещении его высокой должности. как страсть. Вы были суровы. а об его обреченной умереть вместе с ним "тени". вакансия заполнялась сразу же. любовь. несмотря на жестокое противодействие и в высшем свете. Он испросил отпуск и отправился в горы. вы могли бы спасти праздник и могли бы спасти Бертрама. Совет этот по традиции должен был заполнить пустующее место не позднее чем через три недели. и в коллективных трудах Педагогического ведомства. полунасмешливое-полуласковое прозвище "их превосходительство". -. а вокруг переутомленного. они единодушно провели последний торжественный акт и весь тот день с таким видом и настроением. принеся себя на этот раз в жертву ludus sollemnis как своему последнему и самому торжественному действию в качестве должностного лица.сказал Кнехт. но сделал. горячо обсуждался. После того как выбыл и уехал Бертрам. функции магистра были распределены самой элитой путем голосования между тремя временными представителями. не был в близких. Сразу же после музыкального финала праздника администрация объявила о смерти магистра. конечно.

то "тени" была крышка. чтобы она прошла без скандала. мне следовало бы знать. которого многие считали предопределенным преемником мастера Томаса. как ослабла его прежняя тесная связь с элитой. До сих пор Бертрам представлялся ему честолюбцем. сама элита. осиротев и ожидая нового магистра. и его товарищи.Иозеф! Иозеф! Боже мой. право. И он. что на первых порах она будет относиться к нему критически. но сделали это не ради Бертрама. И если бывшие товарищи отказывали ему в полном признании. становились его судьями. Иозеф. он понял -. а также господин Дюбуа. Часто вызывали для собеседований и Иозефа Кнехта. уже с позавчерашнего дня явно выпал из следующего тура голосования. Заведующий архивом. ни один. при последних словах своего друга. Уже в дни игры Иозеф заметил. должен был отказаться от дальнейших честолюбивых целей и постараться забыть. которого тоже несколько раз приглашали на такие беседы. во-первых. один раз с ним говорили два господина из руководства Ордена. не преминул сообщить: более чем вероятно. что он погиб. во всяком случае. а с какой-то насмешливой вежливостью или. а из трех кандидатов от элиты.но не меньше и доверия элиты. один раз магистр филологии. репетиторы.. рухнув под тяжестью непосильной задачи. и это было правильно и естественно: кто сделал шаг от свободы к службе. нашел Иозефа. я сам не свой и. что теперь. который. -. сорвавшись с обрыва. он уже не принадлежал к элите и должен был знать. -что Бертрам окончательно осужден своими судьями и никогда не вернется. по-видимому. Только в эти дни он чувствовал холод такой отчужденности особенно сильно. Дело было не только в том. признал Иозеф. тогда как за Кнехта выступают два члена правления Ордена. а. элита сплотилась вдвое теснее и стала неприступнее. Так бывало с каждым в его положении. Положение "тени" требовало ведь не только полного доверия магистра -тут у Бертрама все было в порядке. был приятно взволнован и отпускал шутки насчет этого "конклавного" настроения. а его этот достойный сожаления человек не сумел сохранить. наверно. Однажды вечером Тегуляриус в величайшем волнении примчался в гостиницу. я мог бы догадаться. как именно обстоит дело с жертвой Бертрама. Если он совершал ошибку. И правда... чтобы его защитить. от содружества студентов и репетиторов к иерархии. как чужой. Лишь теперь. и через некоторое время сказали. когда он получил назначение в Мариафельс. запер дверь и выпалил: -. потому. следил за всем не очень пристально. как он выражался. скорее как гость. и не будет пытаться взять ее назад. затем мсье Дюбуа и еще раз два магистра. Да. а в "конклавный" период ощутил это еще явственней. Только теперь Кнехт вполне понял его и огорченно умолк. у нас больше не будет возможности проявить какие-либо чувства к Бертраму. что Иозефа Кнехта выберут магистром Игры. Если они были неумолимы. что был когда-то "тенью" мастера и руководителем годичной игры. Ему позволили довести торжественную игру до конца и помогали при этом ровно настолько. о содержании которых становилось что-то известно только внутри самой же элиты. чьи имена были до сих пор при опросах первыми в списке. действительно.. затащил его в пустую комнату. и лишь теперь уразумел поэтому. радоваться ли мне. и что начальство обращалось с ним словно бы как с равным. Больше об этом не говорили. что его жертва была необходима. поэтому ты. Нет. и к этому надо прибавить важный голос . ведь это вполне могло прийти в голову. а приближался к начальству и к бюрократии. не стояла иерархия. не знаю. Тем временем в деревне игроков ежедневно появлялись высокие и высшие чины руководства Ордена и Педагогического ведомства. выжидательной холодностью.посчастливилось участвовать в игре на правах беспристрастного гостя. что он жил в гостинице. они. то за ним. а ради Вальдцеля. Тегуляриус. репетиторы встретили его теперь не запросто. в отличие от его патрона и живого примера. тот уж не был больше товарищем. из своего похода в горы этот Бертрам так и не вернулся. досконально знавший все источники информации в деревне игроков. он пережил эти дни игры не как настоящий вальдцелец и соратник. отошли от него уже тогда. Ах.и мгновенно умолк. почти решено. и каждую минуту кого-нибудь из элиты или из служащих вызывали для собеседований. что ее решительность и неуступчивость только что так жестоко сказались на судьбе Бертрама. правда. то никакие авторитеты не помогали ему. а во-вторых. потому. Он знает. не может надеяться на особую рекомендацию и поддержку какого-либо магистра или руководства Ордена. не по-товарищески.

как измену их прежней дружбе и близости. исполненным доброты и достоинства лицом. перестал им быть навсегда. пожилой. посмотрел на него отчужденно и укоризненно. досточтимого мастера из сказочной провинции элитных школ и магистров. когда тот стал рассказывать. что такое музыка. сказав. Более того.до него дошел смысл этого незабываемого взгляда. чем Фриц. и отправной точкой для его раздумья послужило одно воспоминание. и. но в не меньшей мере страдальческого взгляда. В первый миг Иозеф был поражен и взволнован этим предположением не меньше. как все решили и объявили. что его друг принял свой жребий не гордо. Когда Фриц поразил друга результатом своих наблюдений и выкладок. досконально знающего сложный аппарат маленькой вальдцельской общины.горячо воскликнул он еще раз. Кнехт. рассказывал Фриц. в элиту и Орден. -. "Ступай к своим товарищам". когда он впервые узнал о своем новом сане. оно было как бы скульптурным символом всех прежних магистров Касталии. amice. чтобы показать ему. что это правильно и естественно. шаг за шагом. как то доподлинно известно.пятидесяти лет. пожалуй. что думали о ходе "конклава" в деревне игроков. поседевший. Закона. который запрещал бы такое раннее назначение. Лишь по дороге -. он ладонью прикрыл рот своему взволнованному товарищу. Едва тот смущенно и почти обиженно удалился. и тогда его друг прикрыл ему рот ладонью. а сам он. они сделают тебя магистром. Словно он сам собирался. того. но. а Кнехту не было и сорока. большинство его коллег занимали высокий пост в возрасте сорока пяти -. хотел сказать Тегуляриус. которое овладело им сейчас с необыкновенной силой. Ступай к своим товарищам. а то и вероятным. невольно вспомнил задумчивый взгляд Иозефа Кнехта и тон глубокого сочувствия. что он отмахнулся от друга. Значит. и сказал: -. каким недавно спрашивал Кнехт о Бертраме и его жертвоприношении. все еще . оно показалось ему совершенно нелепым. посмеиваясь над пылким Тегуляриусом.Иозеф. Не было и в самом деле никаких доводов против избрания Кнехта в высшую администрацию. но. полуиспуганно-полублаженно ожидавшим в той комнате и сейчас впервые увидевшим мастера музыки. как пощечину. этот непостижимый человек стал на подобающее ему место и смотрел на мир с новой точки. Свое назначение. словно с увеличившегося вдруг расстояния. Итак. которым смотрел на него какой-то новый. и сам мог предугадать или по крайней мере признать возможным.сказал он ему. сначала не ждал этого назначения. но и на этот раз оно поразило. подобно этой "тени". и он понял. того. таким одиноким и покорным судьбе было лицо. которого. которое обратил к нему его друг. был маленьким школьником-латинистом. Он допускал такую возможность. как непонятное подчеркивание и предвосхищение будущего своего положения высшего начальника. как-никак. как обиду. Иозеф направился в место для медитаций. это последнее и высочайшее из своих призваний. -. В этом видении перед ним предстала маленькая голая комната с пианино. а смиренно. что "не хочет знать этих сплетен".таким гордым и вместе смиренным. наблюдений искусного игрока из элиты. кто явился. что поразительные в эту минуту спокойствие и холодность Кнехта он воспринял сперва как удар. он почувствовал в душе что-то похожее на "да". может быть.Не говори так много. Он. еще незнакомый ему человек. чтобы собраться с мыслями. многие магистры лично посетили на днях. не существовало. Кнехт сразу признал. в свое царство.прежнего мастера музыки. уже в ту секунду.а удалился он действительно как побитый -. который тоже. вышел из комнаты. а потом. со светлым. правда. не был больше товарищем. -. Многое еще. тогда как старик отложил в сторону свою волшебную палочку или свой скипетр и превратился в приветливо-молчаливого. ввел и принял его в свою Провинцию. но он сразу умолк от этого взгляда. что он знал это и ожидал этого. но первая его реакция на это сообщение состояла в том. свою судьбу. что предположение друга верно. вычислил и предсказал его за много дней до того. сразу понял и принял свое избрание. говорил он себе потом. приятный человек. побледнев. этого далекого. принести себя в жертву и погасить -. что тот прав. таким величественным и поникшим. и в дверях появился какой-то красивый. Иозеф. на ощущение. чьим коллегой и братом он теперь стал. Не хочу знать этих сплетен. царственного. Кнехт начал понимать. в окно лился прохладно-ясный утренний свет. кроме разве что его молодости. однако. Позднее он рассказывал. даже испугало его.

То казалось. разделяясь на старость и молодость. рулевым и зрителем этого коловращения. на несколько ступеней жизни и на неизмеримую высоту достоинства и одновременно скромности. а именно идея или. Предоставленный накануне инвеституры свободный день предназначался для тщательного. заметно приближаясь к идеалу не связанных ни с каким временем мудрости и достоинства. из их потока выделились и задержались прежде всего две идеи. словно их тянула проволока какого-то механизма. эта бесконечная. если намекнут на его возраст. и во время полуденной передышки среди этого очень трудного дня Иозеф живо вспоминал. где еще недавно заместитель покойного мастера. самозабвенно и послушно шагал за своим идеалом. что в тот день усиленного самоконтроля его беспокоила одна мысль. был то почитателем. он отправился туда с легким сердцем и спокойно. шагал впереди и. чей взгляд и пример осеняли жизнь Иозефа. этого ничем не кончающегося состязания старости и молодости в беге по кругу. который он. справлял свой тягостный праздник. В одном Кнехт. как ежегодно сотни других. приходят в состоянии первой разрядки. наоборот. что он назначен магистром Игры. под руководством и наблюдением двух старейшин. Иозеф Кнехт. когда он скорее даже стоял над обоими. была игрой жизни вообще. повторялась сцена в комнате с пианино. мальчик. почтенней. на день и ночь. В этой точке медитации Кнехт и нашел затем путь из мира образов в мир покоя и после долгого погружения в себя вернулся взбодренным и просветленным. А второй образ был такой: все время. кто ведет и кто следует. бесконечное число раз. а он. Ему пришлось. когда он был обоими.доброго. все еще таинственного старца. тише. повинуется старости. самым серьезным образом бороться с этим страхом. был зачинщиком. двоясь. старца. сразу и мастером. которые. два образа или символа. это искательное отношение мудрости к молодости. на Ян и Инь. кто приходит и кто уходит. как проводник. захватывающая игра была символом Касталии. два иносказания. то ведомым. тот самый зал. то ускорял до предела. грезивший. беге. на сей раз это были заведующий канцелярией Ордена и magister mathematicae (Мастер математики (лат. бодрости как бы обязывало старика покорно и восхищенно спешить за ним. круг мастеров. скорее уже символ. в сколь необычно молодом возрасте удостоен он этой высочайшей чести. мастер и мальчик следовали друг за другом так. правда. то замедлял. что это мальчик оказывает честь. сопровождаемого ритуальными медитациями изучения формулы присяги и "малого магистерского устава". как по-братски приветствовали его старейшины. Ему сообщили. и среди этого неясного чередования наступил миг. то с мальчиком. который. чем образ. чем греза. я же не стремился к этому . будучи сродни сновидениям. кого чтили. через широкие ворота в большую общину. И когда он следил за этим пригрезившимся ему бессмысленно-осмысленным круговоротом. ответить: "Так дайте мне стать старше. когда оборачивался и показывал свое лицо. и маленьким учеником. то вдруг какую-то радость. отчего испытывал то стыд. и велели явиться через один день для инвеституры и принесения присяги в зал для торжественных игр. по его словам. сцена прихода старика к мальчику. авторитету. летевшее впереди воплощение молодости. как тянет за собой своих сестер восходящая и заходящая звезда.)). Прежнему мастеру музыки он признался позднее. который всегда будет выше его на целый человеческий век. скорее. начала. он оставался все тем же мальчиком. А из этой стадии возникла новая идея. по-разному видя себя. то тем. следовал по разным проходам за мастером. делался с каждым разом старше. ритуал приема не вводил его. скорее уже вывод. На сей раз. все еще досточтимого. пожав ему руку и символически обняв его. создателем. что это осмысленно-бессмысленное коловращение учителя и ученика. но всегда будет ему покровителем и примером. а молодости к мудрости. как его принимал в Орден и напутствовал мастер музыки. с бодрой серьезностью принял то. когда кто-нибудь из мастеров даст понять ему. вывод. как разукрашенное жертвенное животное. то ведущим. степенности. Пока Кнехт бесцельно отдавался наплыву образов. на неизмеримую высоту мастерства и тайны. путь шел через игольное ушко в самый высокий и узкий круг. и вскоре нельзя было уже разобрать. в его собственном ощущении он. мучило одно маленькое смешное опасение: он боялся минуты. то. старик или мальчик. Когда его через несколько дней вызвало правление Ордена. которая. отождествлялся то со стариком. течет без конца. чуть ли даже не какое-то упрямое удовлетворение. всегда будет мягко влечь его по своему следу. с ребячески-тщеславным желанием.

кейпергеймский знаток классической филологии. Никогда не был ему этот мальчик Иозеф так мил и приятен. полагайся на них. и среди них несколько старших. Твердокаменная убежденность в том. столпом в здании иерархии. Старик предпочел бы исполнить торжественную музыку собственноручно. что происходит.это хождение по мукам. полагайся на людей. что. когда тот уже почти перестал быть Иозефом и становился только носителем облачения и должности. играть он поэтому предоставил органисту деревни игроков. С благоговейной улыбкой глядел он на Иозефа. Ты победишь. мантию. последователя йоги Александра. принимает от администрации знаки своего чина. чем после какой-то борьбы и какой-то проверки или хотя бы после очень тщательного и очень критического анализа. если ученики и младшие студенты еще не вполне понимают его важность и видят в этом торжестве лишь церемонию и приятное зрелище. Во время торжественной процедуры в актовом зале мастер Игры приносит присягу. что мысль об этом назначении и желание его не могли быть ему так уж чужды. Обряд облачения был совершен представителем правления Ордена и главным архивариусом Игры. а возле органа стоял не кто иной. чтобы воспринимать то. понял тщеславие своей мысли и отбросил ее. слушал. как совсем уже старый прежний мастер музыки. слепо полагайся на собственную силу.вот что тебе нужно. В большинстве своем магистерские функции были для нового магистра привычными. я проинструктировал. Ты должен целиком посвятить себя элите. с их собственной жизнью. Маленькая республика игроков получает нового хозяина. состоящие из нескольких ключей и печатей. от . они вместе подняли мантию и накинули ее на плечи новому мастеру. ни когда-либо позже никто из коллег об его возрасте не вспоминал. что оплошность в какой-либо частности сейчас не имеет большого значения. и представитель правления Ордена надевает на него парадное облачение. но уже само присутствие в полном составе обеих высших администраций придает ему необыкновенное достоинство. Весело улыбнувшись Кнехту. кроме верхушки Педагогического ведомства и правления Ордена. которая получает нового магистра. Но поговорить наедине со своим мальчиком Иозефом старику удалось всего лишь несколько минут. -. Почти всегда вступление в должность и первое время работы нового магистра -. это событие значительное и редкое. хорошо знакомыми делами. чтобы поглядеть. и сделать тому своим неожиданным появлением приятный сюрприз. На сей раз радость праздника была омрачена не только смертью прежнего мастера и скорбью о нем. как будут облачать его подопечного. самоанализ показал ему. как происходящее лично с ними. служащим и ученикам. назначенный элитой представитель Вальдцеля вручил Кнехту ключи и печати. затем вольное обращение к своим будущим сотрудникам. он поспешил сделать ему наказ: -. а сам стоял позади него и переворачивал ему листы нот. как сегодня. который должен ее возглавлять и представлять ее в главной администрации. Тем горячее зато обсуждалось и критиковалось избрание нового мастера теми. Дальнейший. правда. Помни все время о целом и помни все время о том. и ни в тот день. а также кандидаты и служащие той дисциплины. смотрел.это не публичное празднество. шума и легкого хмеля публичных празднеств. Краткую торжественную речь произнес magister grammaticae (Мастер грамматики (лат. Инвеститура магистра -. я знаю. чьим соперником Кнехт до сих пор был. как произносит сначала формулу присяги.возвышению". начальники поступили правильно. достаточно однородны с ней. самыми важными из них были курсы Игры. всегда бдительное недоверие. которых пришлют тебе в помощь.Смотри. по его словам. чем он. как тот принимает облачение и ключи. она не ждет ничего другого. которую магистр носит в самых торжественных случаях. одного из них. а в этом кругу отнюдь не было принято одобрять избрание иначе. то все другие участники акта сознают эту важность и достаточно срослись со своей общиной. годами. он. прежде всего когда справляет годичную игру.)). Он приехал на инвеституру. прислушивайся к нему. но так напрягаться ему уже нельзя было. признался себе в этом. все остальное просто выкинь из головы. Иозеф. однако. но и зловещей атмосферой годичной игры и трагедией Бертрама. но были конкуренты. приобщив тебя к своим. не ударь лицом в грязь в ближайшие три-четыре недели. А элите оказывай веселое. в ней участвуют лишь старшие ученики. алмазом в короне. Тебе пришлют двух человек в помощники. которыми он уже занимался как подчиненный или ассистент. он по природе своей церемониален и довольно трезв. требования к тебе предъявят большие. У него не было убежденных противников. он смыслит в своем деле. Такому акту недостает.

а в таких кандидатах не было недостатка. Эти дела. еще не взятых на службу Педагогическим ведомством или Орденом кандидатов. который. был режиссером всех заседаний администрации и поддерживал традиционный порядок. питать такие личные и чисто студенческие желания магистру не полагалось. когда он задумывался о своем положении: прежде всего другого он должен был посвятить себя элите и репетиторам. Для справок и наставлений по этой части в его распоряжении. чтобы его познакомил с этими вещами прежний мастер музыки! Но об этом нечего было и думать. как Игра. То. Даже его дружба с Тегуляриусом оказалась полезной. истинно магистерским обязанностям. самый живой. Кнехт взялся за эту задачу без страха. Архив он мог доверить архивариусам. протоколов заседаний и так далее. непроницаемого в своей блестящей вежливости человека. в частности его долгая отлученность от Вальдцеля и элиты. чтобы они не таили в себе угрозы неведомого. как-никак. элитой. и что подтвердили в день облачения слова монтепортского старца. -. начальные курсы -преподавателям. как борется и задыхается. -. работе в высшем Педагогическом совете. С какой охотой попросил бы он этого умного. опытного. высшим ступеням курса. не только в таком. Так было и с Иозефом. до которого было. если бы только тот жил в Вальдцеле. Элиту же нельзя было ни на миг предоставлять себе самой. она оказывает новым руководителям лишь самую минимальную вежливость. по чину ниже мастеров. не являясь магистром и стоя. явно не ждала большая карьера. видя. так мало честолюбия.это драгоценнейший фонд. в чистоте своей воли. и искатель ее благосклонности должен непременно лично и с полной отдачей сил завоевать. Но больше всего Кнехт должен был рассчитывать на собственные усилия. самый беспокойный и самый чувствительный пласт мира Игры. что они не составят для него большого труда. формальностей. именуемых также репетиторами. не только в деревне игроков. как он решал ее.)). если хотел проникнуть в этот самый высокий. Ему не терпелось познакомиться с этими новыми видами деятельности. мерясь силами с любым ее кандидатом. о которых он думал. который того пожелает. но все-таки дивился ее трудности. что он раньше считал невыгодным для себя. домогаться ее расположения. прежде чем она признает его и согласится пойти за ним. сотрудничеству между советом магистров и руководством Ордена. Он предпочел бы для начала целиком отдаться именно этим новым.большой бедой это не грозило. специалист. были вполне посильны любому новоназначенному магистру. почту -секретарям. исполнять которые ему никогда не приходилось. официальный представитель правления Ордена. Ведь Тегуляриуса. познать его и овладеть им. это и есть самый цвет. лекций и семинаров для элиты. Ибо в любом касталийском институте. словно в безвоздушном пространстве. убедить ее в недюжинности своих способностей. подчиняется им лишь в самой скупой мере. и по мере того. резерв. покинутый своими же. семинарским упражнениям и непосредственному общению с репетиторами. следовательно. этого талантливого и болезненного аутсайдера. кроме господина Дюбуа. позаниматься с ним. будущее. а не в Гирсланде. что возможная поблажка ему со стороны нового магистра не нанесла бы ущерба никаким конкурентам.это показывали ему теперь каждая минута его рабочего дня и каждый миг. о чем он догадывался во время фестивальной игры Бертрама. да и у него самого было. эта отборная и смелая часть подрастающей смены настроена по отношению к новым учителям и начальникам чрезвычайно строптиво и критично. Вместо этого ему пришлось на первых порах с особой. и везде. роли представителя Игры и vicus lusorum в главной администрации Провинции.ученических. куда больше забот и труда доставляли ему те новые функции. где он теперь был опять чуть ли не homo novus (новичок (лат. начальных. опытнейший знаток магистерских традиций и этикета. он знал. Тут помогало ему многое из того. но еще свободных в своих ученых занятиях. каникулярных и гастрольных курсов до упражнений. за исключением последнего. казалось. чьи руки недавно торжественно надели на него мантию. полдня пути! С какой охотой удрал бы на время в Монтепорт. убедить и пересилить ее. он должен был посвятить и навязать себя ей. исключительной добросовестностью и полнотой посвятить себя как раз тем функциям. как овладевает всадник благородным конем. -. элита вполне подготовленных. он предпочел бы для начала уединиться на несколько недель и засесть за изучение конституции. обхаживать ее. стать для нее незаменимым. как главный церемониймейстер при каком-нибудь дворе. магистр. должен был завоевывать. был. выигрывая крайне утомительную .

только мастер Игры. С ними обоими. то застопорить ее. те другие обязанности и задачи. он участвовал словно во сне и впоследствии ничего не мог вспомнить об этом заседании. а до жути подлинны и что тот. с "проверщиком" и с созерцателем из Ордена. В то время как репетиторы то с сочувственным. чтобы несколько умиротворить беспокойную душу. то есть познавать и измерять самого себя. уже не его друг Иозеф. то с воинственным интересом следили за огромной работой своего магистра и. вокруг Тегуляриуса возникла фатальная пустота. поскольку появлялся среди начальства впервые. ни участливости. например на том семинаре для пятерых. не друг. что такие частные дела. студент. ибо. Эту . чем весь остальной рабочий день. а одному из коллег. как оболочкой. В этом не было ничего удивительного. что мыслями он не здесь. а только учитель и экзаменатор. о которых он склонен был думать не без тревоги. сами собой отступали на второй план. Кнехт это заметил. объективно смотреть на себя и на сделанное за день и не оставлять на ночь и на следующий день ничего нерешенного. ни мыслей. звали его Александр. Сделал он это. не то чтобы сознательно и умышленно. он только молча одернул его движением пальца. как признался позднее своему другу. и если где-либо. но затем послал к нему своего инструктора по медитации. "чувствовать свой пульс". свои надежды и заботы. хотя его тема интересовала Кнехта и хотя он ждал его. Понимая. в эти горячие недели с Тегуляриусом случилось одно небольшое происшествие. стремясь то поддержать. Кнехт был благодарен ему. стали немыслимы. не конкретное лицо. облившей его. часть его работы и задачи. и одной из его теперешних задач было отложить на время вместе со всеми другими личными частными делами и эту дружбу. меньшего внимания. среди коллег. как и предупредил его прежний мастер музыки. а один из элиты. объятый и замкнутый серьезностью и строгостью своей должности. то для него это был не Тегуляриус. а в Вальдцеле. что у Кнехта не хватает теперь на него ни внимания. что эта отчужденность и объективность ничуть не наигранны. как называют это преподаватели медитации. терпение и находчивость. ибо. Кстати сказать. по взгляду Кнехта он почувствовал. он не раз ловил себя на том. давать ему советы относительно распределения времени и оберегать его как от односторонности. заметил он и взвинченность провинившегося. в той голубоватой комнате архива. ведущих дебаты. он все же не нашел в себе достаточно твердости и равнодушия. кто обращался с ним сейчас с такой деловой вежливостью при величайшей ясности ума. даже изнурительную партию. казалось. требуя. отмечая успехи и неудачи. он был все же небеспристрастен и пользовался расположением молодого магистра. скорее кандидат и репетитор. как блестящей глазурью. когда магистр впервые заговорил с ним по-новому. на это первое время администрация приставила к нему "погонялу" и контролера. так и от крайнего перенапряжения сил. которые почти перестали с ним разговаривать.для себя. тем более что он внезапно не только потерял друга.не магистру. да и в ходе самого совещания. перед ним появлялся Фриц. он настолько превратил себя в некое орудие. а еще больше -. нет. Все это Кнехт вполне представлял себе. Фриц содрогнулся. Этот заботился о том. как дружба. настолько поглощен был он важнейшей для себя работой. известному мастеру медитации. он просто-напросто забыл своего друга. вспоминал и разбирал свой рабочий день. но и почувствовал недоверие товарищей. он признался одному из коллег. однако. распределение своих сил. не упускали случая неожиданно испытать его силы. с некоторым беспокойством. солдат отряда. перед вечерней медитацией. ни времени. не знакомый. что в первом пленарном заседании администрации. чтобы трудившийся до изнеможения магистр трижды в день совершал "маленькое" или "короткое" упражнение и чтобы положенные для каждого такого упражнения порядок и время в минутах соблюдались самым тщательным образом. когда оказался вдруг как бы в полном забвении. свое положение в данную минуту. где он теперь вел диалектический семинар только для пяти человек и где каждый час требовал большего напряжения и расхода сил.посланцу правления Ордена. свое состояние. который тоже был нелегок и от дел которого никуда нельзя было уйти. Страдая бессонницей и издергавшись от всего пережитого. обязанного следить за ходом его дня час за часом. он вспыхнул однажды на маленьком семинаре и нагрубил -. на которое он спешно приехал и по окончании которого спешно же уехал назад. который раздражал его своим насмешливым тоном. он ежедневно. вымуштровать который и победить с которым было его целью. хотя всерьез перейти честолюбцам дорогу Тегуляриус и не мог. чтобы.

После накала самозабвенной борьбы за то. что сопротивление прекратилось. расположить к себе колеблющихся. и из него сделать когда-нибудь такого Томаса. Признание правителя элитой было выражено на этот раз особым жестом. он ощущал теперь какое-то пробуждение. кандидаты деревни игроков признали своего мастера и покорились ему. как тот обрадовал и утешил его таким знаком доброжелательности. с кем-нибудь из этих умных. чуть ли не с разочарованием чувствовал. чтобы выдержать экзамен. который теперь дышал им так. это был большой труд -. но что он-то. он видел себя в самом центре Касталии. не прежнему Иозефу. но и с легким ужасом перед нечеловеческим совершенством и предельной собранностью этого человека. возобновились прогулки и музицирование. он действовал исключительно как магистр: заметив. какое-то охлаждение и отрезвление. и с готовностью подвергся лечению.заботу исстрадавшийся за несколько недель Тегуляриус воспринял как первый признак вновь пробудившейся дружбы. он чувствовал. когда почти сверхчеловеческое напряжение вдруг отпустило его и сменилось относительной свободой. что и этим очень разреженным воздухом можно дышать. никогда он так не нуждался в помощнике и в разгрузке. как в тот миг после одержанной победы. иногда обмен письмами с Ферромонте. Кнехт. Иозеф". совершенное орудие. для него настало время выбрать себе "тень". укротить ретивых. ни одно усилие не прокаляли его до сих пор. все вдруг пошло как по маслу. "Проверщик" составил с Кнехтом последнюю программу работы. с кем-нибудь из этих трудолюбивых и высокомерных . назвала одного из лучших своих умельцев.справиться с элитой. Находясь еще под впечатлением судьбы Бертрама. случатся и свободная половина дня. Когда Кнехт почувствовал. Кнехт отказался от своего права выбирать среди кандидатов и попросил репетиторов назначить ему "тень" по их усмотрению. Это было всего несколько лет назад. Это был итог суровой поры испытаний. "Некоторое время -. хотя об этом не проронили ни слова. ясно почувствовал. нечего было и думать. усмотрев тут внимание лично к себе. Когда несколько месяцев спустя Тегуляриус напомнил своему другу эту сцену и рассказал. что репетиторы доверяют ему и согласны с ним. который считал себя старательным игроком и не самым плохим касталийцем и все же понятия не имел о сути касталийского уклада. но в иные вечера уже удавалось помузицировать перед сном. Массаж по утрам опять заменила прогулка. В конце концов цель была достигнута и битва выиграна. промолчал и не стал рассеивать его заблуждение. где некогда стоял тот. как ни одна служба. и когда он говорил с кем-нибудь из своих репетиторов. возможны станут дружба с Тегуляриусом. такой ребячливо-беззаботной. что один из репетиторов раздражен и плохо владеет собой. Однако все эти радости достанутся другому. изощренных умельцев Игры и ученых-индивидуалистов. которая прокалила его так. который до назначения Кнехта считался одним из самых многообещающих кандидатов в мастера. Самое трудное было теперь. мастера. внушить уважение высокомерным. сделав выбор после множества заседаний и тайных собеседований. заявил о своем желании посвятить еще некоторое время свободным занятиям. он отозвался на это педагогически. А теперь он стоял на том месте. когда он. словно не знал никакого другого. На самом деле Кнехг вряд ли отдавал себе отчет в том. когда убедился. жил такой простодушно-эгоистичной. многие уже спотыкались именно на этом месте пути. элита отнеслась к этой любезности сугубо серьезно и. пожалуй. о ком он заботился в данном случае.но как долго? Ты говоришь еще студенческим языком. что самое трудное позади. но теперь труд этот был проделан. может быть. со временем снова позволено будет думать о чтении. начисто все это забывший. но ни минуты не смотрел на этого репетитора как на конкретного человека и не соотносил его с самим собой. правителя и служителя. совершенно изменился. слушая магистра с восхищением и глубоким благоговением. и действительно. о каких-либо научных занятиях или хотя бы о чтении пока. такой невообразимо частной и безответственной жизнью. Иозеф Кнехт. замучить ее муштрой. что теперь он выдержал испытание и коллеги относятся к нему как к равному. исчез и инструктор по медитации Александр. как хочет Касталия схватить и всосать в себя его самого. на самом верху иерархии. позади. и небольшой отпуск для какой-нибудь поездки. чтобы. правда. При своем очередном появлении перед администрацией Кнехт. которые ему пришлось услышать от мастера Томаса. Как-то ему вспомнились насмешливо-наставительные слова. и с удивительной трезвостью. выразил ему признательность администрации и исчез.

если отказ от идеи универсальной образованности и способствует в какой-то момент наибольшему успеху в той или иной частной области. но укрепленная и возвышенная в сознании собственного достоинства особым эстетическим и в некотором роде священным характером своей деятельности. но и руководя ею. сделав. Если. идея универсальности. идея внутреннего единства всех духовных усилий человека. однотипная и равноправная со своими сестрами. Однажды.городок внутри его. в торжественный час. он выразил это так: "Касталия -. каждый новый их поворот. открылась ему по-настоящему только теперь. не только дыша ее настроениями и судьбами. опомниться. Ведь мы же особо отмечены задачей хранить истинную святыню Касталии. Да. но и ощущал себя ее мозгом. ведь в том-то и состоит наша задача. сознанием. ее не имеющие подобных себе тайну и символ. освоиться. не только жил одной жизнью с этой общиной. Но теперь он был уже не только какой-то его частью. к этому эстетскому и честолюбивому вальдцельскому поселку он принадлежал много лет и. а наш vicus lu-sorum -. как заглянул некогда в его диковинный студенческий мир магистр Томас. что вступление в должность магистра принесло больше убытка. принесла. снова и снова спасая ее от самоуспокоенности отдельных дисциплин. он с быстро растущей любовью вживался в эту элиту. чтобы хранить идею universitas litterarum и ее высочайшее выражение. может быть. поглотив почти все силы. ни просто напоминаниями о том. совестью. когда можно было отдохнуть. во всяком случае. безусловно. к репетиторам. как-никак. сведя на нет частную жизнь. работая с Тегуляриусом. чтобы его спасали? И как можем мы заставить археолога. как и все своеобразие деревни игроков и ее роли в касталийской жизни. Но как можем мы спасти что-либо. проверяя и дополняя оценки и другие заметки об учениках и сотрудниках. то. маленькая. что без нашей Игры и без нас нельзя обойтись. например. диковинный и изжитый мир совершенно так же. умельцы Игры. математиков и других ученых. глядя на собеседника. а в голове что-то похожее на дурноту от перегрузки. мы. педагога. он заглядывал в другой. мы можем только одним способом: постоянно держа ее на уровне всей в целом духовной жизни. постепенно изучая. астронома и так далее отказаться от самодовлеющих специальных исследований и открывать свои окна в стороны всех других дисциплин? Мы не можем достичь этого ни принудительными мерами. заканчивая курс для преподавателей азов Игры. не вправе ни одобрять. каждую новую . или музыковеду. нашел в нашей августейшей Игре свое совершенное выражение. чувствовал себя частью его. оставив в сердце холодную тишину. но старая и гордая республика. Совещаясь со своей "тенью".принцев. новые наблюдения и впечатления. исполненное доверия сотрудничество с элитой. игру в бисер обязательным предметом уже в школах. отлично знал. то последовавшая затем пора. Самым большим после выигранной битвы было дружеское. Этот второй идеал. то. но сущность которой. ни допускать такой ограниченности и самоуспокоенности. которую он. к чьей помощи при ответах на письма он прибегал в виде опыта. отвечая за нее.это особое маленькое государство. Касталия воспитывает превосходных музыкантов и искусствоведов. чужой и потому прекрасный. Каждому касталийскому учреждению и каждому касталийцу надо знать только две цели. что подразумевали под этой игрой наши предшественники. думалось ему раньше. два идеала: они должны достигать как можно большего совершенства в своей специальности и сохранять в своей специальности и в себе живость и гибкость постоянным сознанием связи этой специальности со всеми другими дисциплинами и тесной ее дружбы со всеми. физику. или какому-нибудь другому ученому и полезна порой строгая и аскетическая сосредоточенность на своей специальности. бдительно усваивая каждое новое достижение наук. нашу благородную Игру. покончив со всеми привычками и пристрастиями. филологов. к этой элите. -------- НА СЛУЖБЕ Если сначала казалось. что само не хочет. оставленные его предшественником. игру в бисер. Доказать. чем прибыли.

ее задевающей душу силой и становятся нашими страстными приверженцами и сторонниками. И ежегодно во время ludus sollemnis мы видим маститых ученых. окрепнув духом и растрогавшись.это самоцель. о которых знаем. самый усердный специалист снова и снова слышал ее призыв. снова и снова придавая нашей универсальности. каким-то пережитком древности. что мы не должны готовить больше элитных игроков. игроков. готовя из них настоящих игроков. Что ж. во-первых. что в нашем искусстве. такой убедительный. Давайте только представим себе. обучать. Взглянув на средства.это не в первую очередь будущие магистры. репетиторы -. служащие архива. руководители курсов. ее достопочтенными традициями. хороший филолог способен быть учителем. углубляя себя и свое искусство. либо справлять его лишь через каждые два или три года. -. что затянутость праздника мешает иным городам прислать своих представителей и что. и которые теперь. мы видим богатый. прекрасный. пульсирующей жизни. во всяком случае. и нам! Мы и так-то уже потеряли ту блестящую высоту. Каждый день мы наблюдаем такую картину: молодые ученики элиты. что ее праздник можно будет справлять только раз в пять или раз в десять лет. без особого рвения и послушно.архив Игры. духовной актуальности и занимательности. Мы. стоит лишь ему войти в элиту. как не каждый. будет всю жизнь трудиться. аппарат должностных лиц -. кто одарен любовью к Игре. Но. прекрасно знаем и чувствуем. нашей благородной. может быть. совершенствовать. такой заманчивый. чтобы самый серьезный исследователь. сердце которого -. но и для всей страны. в ходе большой игры. элиты. аппарат. неизменно. так это дискредитации и обесценивания Игры на ее родине. имеющиеся у нас для выполнения нашей задачи. довольно часто этаким скучающим гостем. состоит ли он в числе наших должностных лиц. как во всяком искусстве. далеко не каждый способен быть должностным лицом. в нашей Провинции. этот упадок. мы не в силах. которым мы все ежечасно с благодарностью пользуемся и которому все мы.это не только резерв одаренных и опытных в Игре людей. например. конца развитию нет. старомодным. но без восторга его проходившие. Точно так же и в деревне игроков мы стараемся выбирать лучших из тех.это ведь не есть нечто самодовлеющее. когда годичная игра длилась не одну и не две. считая. стали бы какое-то время работать с меньшим рвением. умиротворяющему и возвышающему волшебству нашего искусства. что два-три раза подряд наша большая годичная игра показалась бы гостям пустой церемонией.постановку вопроса. наши курсы и семинары принимают сотни слушателей и отпускают их. наконец. делаются моложе. на которой стояла Игра в давние времена. от магистра и архивариуса до последнего помощника. налаженный аппарат.как быстро пришел бы тогда конец и нашей Игре. служим. и некоторые города и сословия еще присылают своих делегатов. задержать этот процесс. воспаряют мыслью и. что курсы для начинающих сделались бы скучней и поверхностнее. чем то требуется для наилучшего замещения всех наших должностей. Сегодня на годичной игре еще присутствует представитель правительства. что это всего лишь побочная функция элиты. независимо от того. Но чего мы обязаны и можем не допустить. а то и вовсе нельзя будет. а три и четыре недели и была вершиной года не только для Касталии. к концу игры эти представители мирских властей при случае вежливо дают понять. как только заходит речь о смысле и праве на жизнь нашего института. говорят на прощание слова почти сконфуженной благодарности. что мы. несколько свысока и не всегда желают нашему институту добра. Самое лучшее и самое живое в нашем институте -. их . умельцы Игры. что репетиторы -. такой очаровательный вид. что весь многотрудный свой год они смотрят на нас. но и опасной игре с идеей единства такой прелестный. Наличие у нас элиты не раз осуждали как роскошь. Я сказал бы даже. что за пределами Провинции нашу Игру скоро вообще перестанут признавать. что в партиях для сильных игроков ученым специалистам не хватало бы живой. или. и каждый из вас знает. ее обаяние. но лучших мы продолжаем учить и учить. все более поддаются расковывающему. из которого мы пополняем свои ряды и откуда придет наша смена. должностные лица. хотя перед профанами мы всячески ее подчеркиваем. развивая. а во-вторых. чем-то неживым. пришло время либо сильно сократить праздник. вернее. записавшиеся на курс Игры. Вполне возможно. что каждый из нас. художников Игры. Тут наша борьба сулит успех и неизменно приводит к победам. Школы Касталии собирают со всей страны лучших учеников и занимаются их обучением. Нет. изощряя. вдруг оказываются захвачены духом Игры. удерживать их. они -.это старый касталийский принцип отбора лучших. чувствовал ее соблазн.

ваше рвение слишком сильно. одержав победу в борьбе за авторитет и полное тождество человека и должности. У нас есть на то медитация. к собственному удивлению). Поскольку она -. что они ясно показывают его представление о своей службе. а должны странствовать от одной к другой.)). а во-вторых. и прежде всего как учитель справился он с великой задачей первой поры своего магистерства. что в нашей Игре тоже скрыт свой дьявол.не для того. жизнь созерцательная (лат. К сюрпризам. то вы и есть поистине соль Провинции. но они и сами по себе. которую испытываешь. там учение у отца Иакова и общение с ним делали для Кнехта всякую другую работу второстепенной. кроме интеллектуального. смотрел на подобные поручения скорее как на досадную помеху. ее подъем с ними. к самодовольству художнического тщеславия. он уже студентом-старшекурсником получал порой краткосрочные задания педагогического характера. то есть радость воспитывать. Другие века искали убежища в соединении ума с религией.самоцель и священнодействие. с помощью которой мы стараемся одолеть зверя в себе и таящегося в каждой науке дьявола. что она может привести к пустой виртуозности. в их universitas litterarum правило богословие. если число ваше окажется слишком велико. Соблюдать равновесие между обоими принципами значит для нас быть мудрыми и достойными нашего Ордена. кстати сказать. наоборот. то есть радость учить. Мы любим науки. Теперь из ученика вышел учитель. по сути. в этих нескольких десятках сердец и умов. исследования с аскезой. он за время своего магистерства не . По-настоящему и воистину полноценно и во всю силу играют в нашу Игру только здесь. как для всех касталийцев. чтобы быть способными к величайшим духовным подвигам.это самое сокровенное и самое живое в нашем поселке. по крайней мере в первые годы его магистерства. Слова Кнехта -. Да и в монастыре он тоже ведь читал курсы. каждый свою. ни с суеверием. которые уже на первых порах принес ему его высокий пост. ее дух. и притом каждодневно. к карьеризму. на курсах Игры разных ступеней.вот к чему стремился он тогда больше всего. умножайте их! Для вас. усложненная йога. как оно при этом совершенно меняет свои формы и оказывает совершенно иное воздействие. просвещаться -. ни с тщеславием образованности. еще чаще играл для слушателей таких курсов роль ассистента. чувствуя себя в обеих как дома и в обеих участвуя". учиться. но тогда свобода собственных научных занятий и одинокая сосредоточенность на той или иной изучаемой области были ему так дороги и важны. существует. порочности и суетности. история полна примеров тому. Нуждаясь поэтому еще в другом воспитании. желание завоевать авторитет и руководящее положение и пользоваться ими. вальдцельских репетиторов. хотя и тогда уже пользовался успехом как педагог. Не страшно. преподавал. лишь одна-единственная опасность. Быть хорошим учеником. и для него большого значения не имели. а вы -. Он не подозревал этого.это истинная родина и будущность игры в бисер. Никогда не отделяя одного от другого. к приобретению власти над другими и тем самым к злоупотреблению этой властью. О том. умножайте их.много похожего записано учениками и сохранилось -. мы подчинились морали Ордена -. здесь. она -. вершится развитие нашей Игры. говорит нам хотя бы на диво большое число дошедших до нас записей его лекций. ее приспособление к духу времени и отдельным наукам. перед которой мы все. ее беспокойство. зависит будущее Игры. заменяя кого-либо. вбирать в себя знания. что он. Дух нашей Провинции и нашего Ордена основан на двух принципах: на объективности и любви к истине в ученых занятиях и на радении о медитативной мудрости и гармонии. передавая свое духовное достояние другим и видя. ни из второй в первую.это сердце Касталии и самое сокровенное в ней. При этом он открыл для себя две вещи: радость. ни с чванством. а. От вас. только здесь она не имеет уже ничего общего ни с любительством. собственно. ее с ними диалог. Правда. в нашей элите. только здесь. Мы не должны убегать ни из vita activa в vita contemplativa (жизнь деятельная.небольшой отряд -. Да вы ведь не хуже моего знаете. борьбу с личностью студента и ученика. что преданность науке не всегда защищает человека от своекорыстия. принадлежало открытие. фигура доктора Фауста есть литературная популяризация этой опасности. как всякий член элиты. чтобы превратить свою умственно активную жизнь в оцепенение души. что ему доставляет такую радость и так легко учить. не стремился к педагогической деятельности. что он был выдающимся учителем (поначалу. ваша страсть к нашей благородной Игре слишком горяча.мы привели потому. и все же знаем. должны быть начеку. ибо до сих пор никогда.

пастухам.несколько раз сам вел начальный курс для самых младших. Но мы далеко забежали вперед. безотчетно. более податливыми в воспитательном отношении учениками. но своим собственным примером. ремесленникам. под конец он даже -. При этом. более восприимчивыми. на что они были способны. своей терпеливой строгостью. надежно завоевав элиту. затрагивавших интересы и вызывавших взаимную ревность институтов Провинции. Сегодня. его интересы все больше и больше сосредоточивались на воспитании и на самых ранних из тех. те стояли между ними и народом. они были мечтой -. силой своей натуры добился от большой части своих учеников самого лучшего. напоминая о том. но поскольку за способ их исполнения его должность предоставляла ему отвечать самому. школьным учителям и школьникам. В последние два года своего магистерства он дважды называл себя в письмах "школьным учителем". и непрестанно поступала огромная корреспонденция. а под конец чуть ли не целиком препоручал ее порой своим сотрудникам и доверенным лицам. возвратимся к первым годам кнехтовского магистерства.так можно в холодный и серый зимний день мечтать о небе разгара лета. а видит только коллег. об исполнении таких школьно-педагогических желаний не было и речи. или в какой-нибудь другой подготовительной школе. он был бы не прочь попреподавать совсем маленьким мальчикам латынь. сколь и могучую силу Ордена. Процесс этот длился много лет. Да и должность вынуждала его то и дело возвращаться к элите. Он хочет вырваться к людям. к каким он имел доступ. А в те времена критику было бы нелегко углядеть в его служебной деятельности что-либо похожее на пристрастность и произвол. прежде всего перед служащими архива. Чем старше он становился. ступенях возраста. Сердце влекло их к крестьянам. то с годами. сперва был просто титулом школьного учителя. когда семинары и архивы он почти полностью препоручал помощникам и своей "тени". Для Кнехта больше не существовало открытых дорог. которые всю жизнь мучились несчастной любовью к своим подданным.только подготовил множество хороших и отличных игроков. Своему другу Фрицу он как-то в шутку сказал: -. но бдительным хозяином. тем больше радости доставляло ему учить. такие работы. но с растущим восхищением познал он столь же тайную. ко все более далеким и юным слоям учеников. и с каждым годом Кнехт в своих лекциях. было нелегко. и лишь постепенно. где умственности было бы меньше. например. означавший в Касталии уже у нескольких поколений только "мастер Игры".Бывали на свете правители. Впрочем. как. со студентами и репетиторами. понять и правильно оценить которые ему. Иной раз в эти годы ему бывало прямо-таки неприятно и стоило ощутимого напряжения возвращаться от этих юных и младших к студентам или вовсе к элите. он хочет вырваться к ученикам и детям. но где он. во всяком случае. И чем моложе и неосведомленнее были его ученики. наверно. что термин "magister Ludi". но им редко доводилось видеть кого-либо из них. Порой даже ему хотелось уйти назад еще дальше и попытать свои силы с еще более юными учениками. они всегда были окружены своими министрами и офицерами. тем сильнее привлекала его молодежь. новичку. если позволительно забежать здесь вперед. своими призывами. с высшим слоем своих учеников. ни игры в бисер. для которых еще не существовало ни курсов. иной из которых был одного с ним возраста и уж каждый искуснейшим игроком. он изведал на опыте одну характерную перемену. мы можем так сказать. поддерживали его живую и каждодневную связь с элитой. В начале своей магистерской деятельности он имел дело исключительно с элитой. где обучение и воспитание были бы еще более неразделимы. чем даже в самом элементарном курсе Игры. Добившись желательных отношений с элитой. он должен был зарекомендовать себя радушным. курсах и упражнениях пробивался назад. и непрестанно заседания и циркуляры главной администрации призывали его к обязанностям и задачам. его обязанности определялись его должностью. Лишь исподволь. то есть еще школьников. надо было также изучить ведение дел в канцелярии и определить ее роль.что вообще-то редко делал magister Ludi -. стал он уделять ей от года к году все меньше сил и времени. имел бы дело с еще более открытыми. пение или алгебру в Эшгольце. например. и даже в периоды. а видит только ученых и членов элиты. ежегодные соревнования или подготовка ежегодной публичной игры. не студентов. например о вопросах компетенции. словно стена. Таков и удел магистра. живой души касталийского государства и . Нередко при этом речь шла о вопросах. Кнехт. сперва.

выполняя поручения магистра.бдительного стража ее здоровья. наверно. когда ему очень хотелось находиться рядом со своим обожаемым другом. маленький красивый сад. К тому же у него хватало ума и сочувствия. но кончался раздел такими строчками: "Начинай понемногу направлять свои мысли к предстоящей ежегодной игре. Тегуляриус не щадил себя. он. быть его подручным. что еще рано. кстати сказать. если когда-либо ощущал это как недостаток. Затем.каким-то волшебным островом муз. который так ценил и с такой горацианской любовностью. которому он обязан был подчиняться и при обращении к которому обязан был говорить "вы" и "досточтимый". какое-то плясовое. с тех пор как сам стал магистром и его хозяином. полнее. а где с подробными описаниями и личными советами. возделывал собственными руками покойный мастер Томас. сосредоточиваться на ней. каких. вносили затем в текст какие-то поправки и дополнения или делали в нем купюры. под которыми его предшественник развел всякие вечнозеленые южные растения. не оставляя в мыслях Иозефа Кнехта места для Тегуляриуса.поручал разного рода работы. при случае и в поездку. Это был "Карманный календарь магистра Игры". чем сам испытуемый. перечислял важнейшие их обязанности -. поскольку в тени было уже прохладно. и.где односложно. чем ожидал после того. капризный индивидуалист. после трапезы. и однажды Кнехт вышел с небольшой книжечкой в магистерский сад возле своего жилья. высшей своей культуры. например. где отдыхал и собирался с мыслями мастер. как все ученики и студенты. чтобы уберечь друга от чрезмерной праздности. в течение двух примерно десятилетий Игра велась действительно как бы бисеринами. чьи преемники. Календарь был задуман как справочник для магистров. какое огромное напряжение. бывало. а с другой. благодаря этим поручениям. к которому как к частному лицу у него уже не было доступа. такая богатая орнаментика исполнения. тогда в партиях были достигнуты такое изящество. Готовься. которому он только -. Он не нашел ничего неожиданного или особенно важного. ты сочтешь. сообразуясь с требованиями своего времени. а часто отныне думай. схему какой-нибудь классической партии. особенно для еще неопытных. Слова эти были написаны почти три поколения тому назад одним мудрым стариком. во всяком случае. -. Однако все. изменившуюся в корне обстановку он переносил лучше. что в предстоящие месяцы тебя ждет прекрасная и праздничная задача. что еще не время. в сад. чтобы отчасти видеть. в сад. отстранил его от себя. составленный лет семьдесят-восемьдесят назад тогдашним магистром Людвигом Вассермалером. какое-то озорное кокетство тончайшими украшениями. отчасти хотя бы догадываться. наверно. Фриц потерял товарища. ни разу еще не улучив случая насладиться им на досуге. услыхав о предстоящем своем назначении. какое испытание сил приходится выдерживать его другу. как Кнехт. в ней были какая-то стеклянность и бессодержательность. он воспринимал как заботу и знак личного внимания. порой даже эквилибристическое парение . рисовал себе -. как тот стоит в огне и прокаливается. изведал. но не вымучивай из себя светлых мыслей. служащим.это получалось как-то инстинктивно -. Кнехт отыскал относившуюся к текущей неделе страницу и внимательно прочел ее. Записывай свои идеи. святилище. тот сделался вдруг владыкой. когда в формальном отношении Игра достигла. Тускулом. что ему поручал магистр. он перенес легкий плетеный стул на солнце. которые можно при этом изведать. Буковые леса над Вальдцелем уже покрывались багрянцем. то отныне ни на одну неделю или по меньшей мере ни на один месяц не переставай обращать мысли к будущей игре. куда он. с одной стороны. он был. и позволил себе лишь немного пройтись между высокими кустами. который Кнехт. Так шли суровые и переполненные трудами месяцы. то было это именно тогда. взволнован возвышением своего друга и захвачен крайним волнением всей элиты. Кажется. может быть. и все чувства. мастером своего дела. "тенью" и оказывать ему помощь. в поздней готике или в стиле рококо достигали зодчество и декораторское искусство. Да и теперь он вышел только на четверть часа. Фриц.ибо это было священное место. он видел. Однако советую: если у тебя все еще нет плана игры. и если он когда-либо всерьез сожалел о собственной слабости и непригодности для ответственного поста. что ты должен все время набираться для нее сил. полезным для него образом активизирован. бери с собой иногда на свободные полчаса. так редко заглядывал. сел и раскрыл взятую с собой книгу. высочайшим начальником. именно в ту пору. настраиваться на нее". во времена. перебирая весь их рабочий год по неделям.

человек. задачу. короткое время его отдыха уже почти истекло. когда впервые воспримет сочинение годичной партии как обременительную обязанность и у него не найдется идей для нее. только после своего вступления в должность он не находил времени на эти мысли.. Ибо уже со времен Мариафельса Кнехт носился с одним замыслом. но скорее бремя и тяжкий труд. а для него самого -. для исполнения которой надо было соответственно настроить себя.. Когда-то. человек. следовательно.он чувствовал еще и какое-то радостное. который написал и подумал когда-то: "Ни на одну неделю. готовый общий ее прообраз. Во-вторых: он скоро уже начнет готовиться к первой своей ежегодной игре. чтобы носить в себе уже. что у тебя не найдется энергии или просто идей для такой игры. Но это прекрасное. ориентировку по странам света. во время медитации перед своей инвеститурой. учителя и новичка. Не только благодарное благоговение испытывал Кнехт перед этим мудрым стариком и опытным советчиком.огромного ритмического разнообразия. что не вспомнишь вовремя о годичной игре. Принесли не только разрядку и миг повышенной радости жизни. Это был старый. говорившие о тогдашнем стиле как о потерянном волшебном ключе. который в ту эпоху игривого рококо. который двадцать лет. чувствовал себя сейчас молодым и сильным. как. испытал.. Хоть и не делая заметок. и никогда больше. не возникало еще тревоги о том. для которого ежегодно повторявшаяся задача сочинить большую торжественную партию давно уже означала не только высокую честь и радость. Он не мог долго предаваться этому прекрасному чувству. конфуцианско-ритуальную схему китайской усадьбы. что в этой традиции домостроения древний мифический дух народа удивительно глубоко соединен со спекулятивно ученым духом мандаринов и магистров. и Фрицу. старости и молодости. Кнехт. хоть он порой и казался себе в эти месяцы довольно старым.. намного дольше занимал высокую должность мастера Игры. для друга это будет удовлетворением и радостью. по сути. определил он. краткая передышка в магистерском саду и чтение календаря кое-что все-таки принесли. магистр. Теперь у него мгновенно сложилось решение построить свою торжественную игру на этой китайской идее. и. сразу же приобретшие силу решений. с календарем. он забирал его с собой. но были и другие. к тому же он находил. подумав. который хотел теперь использовать для своей первой торжественной игры в качестве магистра. не переставай. ценным путеводителем. Одним из мастеров и создателей тогдашнего стиля и был автор этих хорошо обдуманных дружеских советов и напоминаний. если дух этого замысла ему по сердцу. Было тут одно препятствие: Тегуляриус не знал китайского . то настроение. превосходство молодости. чей календарь не раз уже оказывался для него. мифический порядок и значительность этих правил показались ему особенно привлекательным и милым подобием космоса и местоположения человека в мире. Потрудиться другу придется при этом вовсю. хорошенько убедить и чуть-чуть подхлестнуть. упадочным и немужественным. несомненно. -. которое он. Иозеф Кнехт ощущал веселое. ворота. он достаточно часто и любовно размышлял о плане этой партии.первой попыткой придать новую форму этой парализованной сейчас дружбе. За основу построения и размеров партии -. даже озорное и веселое превосходство. Ведь ждать шагов такого рода от Фрица не приходилось. Ибо среди множества тревог мастера Игры. хоровод мастера музыки и Иозефа. то откажется от должности в тот же час. стену духов. Нет. длившихся тогда еще по четыре недели.таков был этот славный замысел -следовало взять старую. но и две мысли. что возьмешься за эту задачу недостаточно радостно и сосредоточенно. упиться им в полной мере. и которое овладело им тогда. следовало бы уже сейчас приступить к научным занятиям для построения партии и к подготовке перевода ее на язык Игры. были игроки. и. а как товарища и первого помощника в этой работе приблизит к себе Тегуляриуса. Кнехта." и "не вымучивай из себя светлых мыслей". радостное чувство осталось в нем. как ему показалось. а может быть. имел дело с крайне избалованной и самоуверенной элитой. дряхлый уже человек. Во-первых: если он когда-нибудь состарится и устанет. пытливо читая его слова второй раз и третий. а также символику и правила разбивки сада. испытал один только раз. соотношение и назначение построек и дворов. находившие его излишне украшенным внешне. приятное волнение в сердце. который придумал и отпраздновал больше двадцати блистательных годичных игр. при изучении одного комментария к "Ицзин". с семейной жизнью. Это был человек. почин должен был взять на себя он. их связь с небесными телами. когда он представил себе тот удивительный хоровод. Кнехт. уже знакомых ему. старый человек.

скоро начнет готовить большую игру. и был весьма удивлен. Но по указаниям. и вынужден был теперь все же попытать счастья в институте по изучению Восточной Азии. поскольку прием посетителей закончился как раз очень рано.мне приходит в голову и другое. получше -. в определенные часы мы снова будем товарищами по работе и по учению. это ниже его достоинства и слишком большая ему помеха -. этот осторожный старик оказался в своем календаре совершенно прав. как его друг. но попробовать нам все-таки надо. Ты должен научиться понимать.языка. сегодня я снова жалею. поклонился с тем несколько нарочито покорным и смиренным видом. о котором я тебе в свое время столько рассказывал. просителю. Таким образом.мы можем попробовать обратиться к Старшему Брату. Если он захочет. доставив в подарок магистру листок с написанным кисточкой старинным стихом о золотой рыбке. странно далекие теперь времена. Как хорошо было бы сейчас. Но это маленькое путешествие успехом не увенчалось. Я дам тебе рекомендацию в Восточноазиатский институт. кто не понимает по-китайски. усиливая его любопытство. если бы ты понимал по-китайски! Мы смогли бы сделать вместе замечательную работу. Я рад. К опасениям Кнехта насчет китайского языка он отнесся спокойно и сразу выразил готовность целиком посвятить себя досточтимому и разработке его партии. вновь отпереть захлопнувшуюся между ними дверь.связываться с кем-то. Китаец этот. Успеть выучиться уже никак нельзя было. посланному магистром. который привык принимать перед магистром. Было отправлено послание Старшему Брату. Фриц пришел.я принимаю твое обещание. Ни с чем вернулся довольно-таки расстроенный Фриц в Вальдцель. какой услуги хотят от него. Помнишь? Так вот. Для жертвы нужны две чашечки. но понял и оценил прежде всего значение этого доброго жеста. уже пораженный и приятно взволнованный веселым тоном и улыбающимся лицом друга. однако. особенно Китая. но на все вопросы отвечал только любезными изречениями на китайском языке и не пригласил его остаться.. и я убеждал тебя пойти в Восточноазиатский институт и выучить китайский язык. Он был не только растроган и обрадован честью и доверием. признал он с улыбкой и приятным удивлением. и потому приступить к делу следовало сейчас же. -. помогали самым . и если Фрицу это доставит радость. оказанными ему этим предложением. Здесь рекомендации Кнехта оказались действеннее. как однажды в студенческие годы у нас вышло что-то вроде спора и мне не удалось склонить тебя к своему мнению? Речь шла о ценности и важности изучения Восточной Азии. жителю Бамбуковой Рощи. Так он еще некоторое время дразнил друга. и сообщавшее ему. что не сумел тогда переубедить тебя. написанное выведенными тушью китайскими иероглифами.Помнишь. Отшельник в роще принял Тегуляриуса с почти подобострастной вежливостью. Или -. Тегуляриус вполне мог проникнуть в символику китайского дома с помощью литературы. которого он знал теперь лишь как начальника и магистра. несмотря на великолепное рекомендательное письмо. ибо тому из-за службы некогда самому ездить в гости. -. Уже на другой день.сказал магистр.. когда обычно такой немногословный теперь Кнехт вдруг плутовато кивнул ему и спросил: -. А теперь ты должен прежде всего понять идею. пусть тот возьмет на себя большую часть предстоящей работы. Но хождение чревато помехами. которое гласило: "Было бы честью увидеть великого человека. Почти недоверчиво взглянул на него Тегуляриус. Кнехт. значит. то этот человек способен сделать из тебя китайца. он вызвал Тегуляриуса. посланец доставил вместо него письмо. что такое китайский дом и что означают правила. жест этот был попыткой залечить рану. Но время для этого все-таки требовалось. тем более при сотрудничестве с таким избалованным и не всегда работоспособным человеком. на которой я хочу построить эту игру. а потом сказал ему о своем предложении: он. Величавого приветствует младший". не покинул Бамбуковой Рощи. когда мы вместе провели и отстояли не одну партию.Прекрасно. После этого Кнехт не без труда уговорил друга отправиться в Бамбуковую Рощу самому и попросить приюта и наставления. которые дали бы ему отчасти сам Кнехт. там тебе помогут. ведь помог же он навести блеск на конкурсную партию Кнехта в бытность его у бенедиктинцев. сердечно приглашавшее его погостить в Вальдцеле у мастера Игры. отчасти Восточноазиатский институт. Старшему Брату. Тегуляриус. установленные для его постройки. -. как в те. написанное на прекрасной бумаге рукою магистра. тут ведь филология была ни при чем. Может быть.

когда его друг только еще начинал заниматься Китаем. во всяком случае. что начисто забыл за ней неудачу в Бамбуковой Роще. Осторожно спросив: "Как долго собираешься ты пробыть у нас в архиве. поре студенчества и пестром рае юношеских мечтаний. закупоренности держало его год за годом. в какой замкнутости. это было дело обычное. пока не увижу. следовало бы ожидать? Петр твердо выдержал взгляд Кнехта и медленно. Как ухитрился этот храбрый чудак-отшельник уединиться и остаться свободным. досточтимый. -.сказал студент. и Тегуляриус испытывал двойное удовольствие. какой полнокровной жизнью жил он в своей ставшей его второй натурой аккуратной. он услышал в ответ: -. как я уже сказал.жизнь и форму. и теперь надо было только идти этой указанной ему дорогой прямо и преданно. Так шло и в последующие годы: большая торжественная игра бывала каждый раз творением обоих. что поручил тебе передать прежний магистр. при условии. -. его охватили атмосфера этого человека и воспоминания о том. Кнехт спросил. -. Кнехт предложил гостю сесть. показывая другу и наставнику свою полезность. -. передать вам привет от него. что это посещение можно будет приурочить к какой-нибудь служебной поездке и оно не слишком обременит вас. При этом он выразил желание увидеть вас у себя в ближайшее время. не дословно. что поручил передать ему прежний мастер музыки.Только до тех пор. по-прежнему осторожно подыскивая слова. его рыбок в божеств. -. а его самого в мудреца! Со вздохом отбросил Кнехт эти мысли. Наметив вместе с Тегуляриусом в выкроенные для этого часы план и композицию своей партии. разумеется. конечно. Но "особый привет от прежнего мастера музыки" -. казалось. просит пристанища и допуска в архив.А почему ты передал мне то. передает особый привет от прежнего мастера музыки. Тегуляриус нашел в мысли Кнехта взять за основу партии эту символику дома такую для себя радость. превращая его сад в Китай. Он велел пригласить студента. причем как можно скорее. он поручил тому сбор материала в архиве. Таково примерно его поручение. Он приглашает вас или предлагает вам посетить его вскоре. насколько это было вообще возможно без китайского языка.))?". чем прежде. десятилетие за десятилетием волшебство его мечты. Кнехт подумал. studiose (студент (лат. да и партия. что способны час за часом с беспокойным удовольствием. как укрывала его от мира его тихая бамбуковая роща. юноша продолжал: -. -. его повели другим путем. Фриц принадлежал к тем никогда не довольным и все же непритязательным людям. аудиенция у магистра была для него. который всякому другому кажется готовым и безупречным. и делать из малейшей работы кропотливое занятие на целый день. не сравнивая ее с путями других. любовно и неустанно хлопотать над собранным букетом цветов или над накрытым обеденным столом. правда. как он жил некогда в его хижине. воспоминания также и о свободе. Он пошел. Устроен в студенческой гостинице".это могло касаться только его самого.самый сердечный и почтительный привет вам. даже незаменимость в столь важном деле и присутствуя на официальной церемонии Игры как ее неназванный. что вы отправляетесь в Монтепорт. чем-то привычным. обратил внимание на такую заметку: "Студент Петр из Монтепорта прибыл с рекомендацией магистра музыки. читал стих о золотой рыбке. словно ему приходилось говорить на чужом языке. овладев вскоре своей темой настолько. бегло просматривая записи в дневнике своей канцелярии. Когда Кнехт слушал отчет отвергнутого о его посещении Старшего Брата и потом.Уважаемый экс-магистр настоятельно поручил мне. и приглашение. его хижину в храм.иную. Тщательно выбирая слова. тот принадлежал к подопечным старика. Кнехт испытующе посмотрел на молодого человека. Поздней осенью того первого года службы. о стеблях тысячелистника. досуге. изрядно видоизменилась и обогатилась. но хорошо известный элите соавтор. в одиночестве. объяснил: .Привет. Студента и его ходатайство он мог спокойно препоручить сотрудникам архива. -. сосредоточенности.услужливым образом. о колыхании бамбука. педантичной и мудрой китайщине. Вместе с новым содержанием их дружба опять обрела -. благодаря самобытности и хитроумной фантазии этого оригинала. но молчаливым молодым человеком и явно принадлежал к монтепортовской элите. как. досточтимый. вернее. и. магистр. тот оказался одновременно задумчивым и пылким на вид. а также первую и вторую черновые записи. собственно.сказал он потом.Хорошо.

-. когда он был еще репетитором. студент заметил его полную любви к старику озабоченность. как к моему старому учителю и покровителю. какое-то чувство Ордена. Затем он снова уставился испытующим. но действовал так. -.Успокойтесь. любимым учеником. Но я счел целесообразным несколько ускорить эту поездку. и кое-кто из моих товарищей отпускает иногда сочувственные или насмешливые замечания по поводу странной должности. какая-то зрелость и какой-то внутренний лад. с тех пор как ушел с поста. и голос его зазвучал чуть приветливее и непринужденнее. Кнехт слегка улыбнулся. на прогулках -. -. так что вскоре я все равно воспользовался бы вашим гостеприимством. есть какие-то мысли. что он всегда был чрезвычайно скромен. сколь бы сильно он этого ни желал. разве что вы решитесь сформулировать его еще точнее. то вам вольно считать. Это он открыл мне тайну музыки и даровал способность служить ей. сверх того. его. по-юношески критическим взглядом в лицо магистру. -.поэтому я и здесь. как-никак. деликатность и терпимость еще увеличились. что он заметно изменился внешне или что силы его резко пошли на убыль. что поручения. она прозвала его в насмешку "великий самоумалитель". надо. и вам известно. -. настораживающий. Право на такое беспокойство и такие шаги дает мне то обстоятельство. правда. ибо он всегда любил. слугой и наперсником древнего старика. которого не было. Мне нужно выписать там несколько шифров. что он несколько недель назад отказался и от этих двух последних учеников. благоговение. кое-какими исследованиями и курсами. любезный? Это был просто предлог? -. господин магистр. сказать. ну да. снова став крайне серьезным. наверно. то все это тоже пришло от него и его заслуга. как я. Эта скромность не позволила бы ему попросить вас. я не имел чести получить поручение этого рода. Так вот. по-настоящему не знает. когда он решился наконец излить душу.-.состояние уважаемого мастера отнюдь не скверное. -. Он делает небольшие прогулки. он всегда был образцово здоровым человеком и продолжает им быть. несомненно. я занят. да и никто.А твои занятия в архиве Игры. немного музицирует каждый день и до самого последнего времени учил игре на органе двух учеников. услужливость. -. оно вызывает тревогу? Хотя магистр говорил очень спокойно. что он. стало быть. что в юности. досточтимый. старения. очень ослабил его. досточтимый.воскликнул Кнехт. При столь тесном общении я могу довольно хорошо наблюдать стадии его.Что ж! -. и если у меня. и дословно передавать нечего. чем я. Если это была ошибка. с тех пор как он постарел. ибо нет человека. а ночью -.его сосед за стеной. и что уже год назад преемник его приставил меня к старику этаким помощником и компаньоном и поручил мне заботиться об его здоровье. Вот уже почти год я постоянно живу у него. навестить его. смею сказать. впервые за всю эту беседу в мрачноватом взгляде Петра мелькнуло расположение. Это было очень приятное для меня поручение. и уж донельзя. скверное. но он всегда может мною распоряжаться.его провожатый. Вы знаете моего уважаемого учителя. вы знаете это. наверно.Очень хорошо.На этот вопрос нельзя ответить. в Монтепорте рассказывают. эта скромность. конечно. совсем еще начинающих. к которому я испытывал бы такое почтение и такую привязанность. принимает все меньше пищи и все более усталым возвращается с небольших прогулок и что он вместе с тем в тишине своей старости все более претворяется в дух. достоинство и простоту. какое старение суждено этому мастеру. Но они не знают. Если в моей деятельности помощника и санитара и есть свои трудности.это симптом. лучше. словно оно было дано мне.кивнул магистр. постепенно слабея и дряхлея телом. за едой я его сотрапезник. физического старения. но уже вся элита прочила его в магистры. то состоят они . что раньше я сам был учеником мастера. кроме меня. -.Состояние прежнего мастера.О нет. при музицировании -аккомпаниатор. domine. чтобы возле него были самые юные. Но то. действительно нет.сказал он. хотя преклонный возраст. и с тех пор я стал больше наблюдать за досточтимым и беспокоиться о нем -. Вот почему. -. но никогда не бывая больным. Нельзя сказать.Никакого поручения не было. а также его добросовестность. -. которая делает такого молодого человека. словно этот вопрос был мучителен для него. -Дозволен ли вопрос о причине такой поспешности? Юноша на миг закрыл глаза и нахмурился.

думая. всегда была полна по-детски открытого. кому он об этом поведал. что приносит ей жертву. И с тех пор как все это началось -. то теперь он пришел к такой краткости и такой тихости.увидел его друг и ученик -. Иозеф Кнехт открыл и подарил свое сердце этому милому человеку.Вы с тревогой спросили меня о здоровье бывшего магистра. нежную. почему тебе так важно. которые меня немного пугают.мне приятно знать. рукопожатие слабее. в этом я уверен. не кажется. а все больше и больше в своем собственном мире. Вот уже несколько месяцев он почти совсем не говорит. которую все любили.я старался еще раз залучить к нему тех немногих друзей. Через несколько дней Кнехт действительно отправился в Монтепорт в сопровождении Петра. правда. он любил больше всех. это внутреннее отсутствие. Мне.эта отрешенность. что у магистра много всяких обязанностей.единственно в том. несомненно. глядя вперед и глотая воздух. Его друг Карло Ферромонте. они услышали музыку. Они постояли. я знаю. -. с тех пор он видел эту улыбку часто. что весть эта была не только прежней и привычной. пока не наступила тишина. если голос его стал тише. эта приветственная улыбка магистра. А на этот раз -. я подумал было. доносившуюся из задней комнаты. что лучистая. что он все реже отвечает на мои слова или вопросы. я и в самом деле думаю. чтобы закончить работу в архиве? Да? В таком случае я вызову тебя.отвечал юноша. -. Я не могу надеть шляпу и отправиться в путь. и возможно даже. она стала проникновеннее. -. что досточтимому не нравится. где жил среди садов прежний магистр. чьи голубые глаза и нежный румянец делались с годами все прозрачнее. уже и недель его радость при виде вас и его интерес к вам будут. в пути и живет не целиком среди нас. и каждый раз с глубокой радостью и умилением. что вернулся и привез гостя.Ты знаешь. и увидите еще почти того. сияющего радушия. что при досточтимом находится такой благодарный и преданный ученик. Что ж. старик играл двумя пальцами двухголосную мелодию -. приятную и очень покойную обитель. словно сочтя аудиенцию оконченной. что он болен и пора. -. то улыбка его оставалась все такой же ясной. Если вы его навестите. чтобы я побывал в Монтепорте. я проверял это много раз. скажи мне наконец ясно. а не брать. что досточтимый близок к концу.сказал он.был первым. он уже давно. -. Но и этого объяснения недостаточно. что пора. состояла просьба студента Петра и как щедро он сам был одарен этой просьбой. Петр. Только теперь.не подлежало сомнению. что он просто рассеян и не может сосредоточиться. Старик появился в дверях и приветствовал их взглядом. кого вы любили и чтили. он все реже кого-либо навещает или зовет к себе. доставите радость своему старому другу. чтобы его обслуживали и за ним ухаживали. -. таинственнее и напряженнее. которой дышало улыбающееся лицо старика. тот уже поднялся со стула. А теперь. конечно. и если он и раньше всегда предпочитал короткую речь длинной. . впервые увидев ее почти тридцать лет назад в тот щемяще блаженный час в музыкальной комнате. тихую. и если тронутые сединой волосы учителя постепенно совсем побелели. это надо заранее наметить и подготовить. Кнехт начал действительно понимать. которого он через несколько часов посетил -тот служил тогда библиотекарем в знаменитой монтепортской музыкальной библиотеке. которых. Тебе этого достаточно. Кнехт встал. что он вас не узнает или вовсе не заметит. походка медлительнее. навестить его еще раз. так сказать. что ослабел его слух. Надеюсь. -. поскольку ты говоришь не по поручению своего патрона.ибо моя просьба явно навела вас на мысль. призывная весть. обаятельной. Войдя в павильон. но он слышит не хуже прежнего. Магистр протянул ему руку. domine. Заметив. что к послезавтрашнему дню успею все сделать. -. а потом Петр окликнул своего учителя и доложил ему. в чем. Тогда я предположил. Через несколько месяцев. но его прощание с миром носит какой-то особый характер. подошел к окну и постоял несколько мгновений.Спасибо еще раз. гораздо меньше. он теперь никого не видит целыми днями. Когда он снова повернулся к студенту. собственно. но ритмически четкую и восхитительно светлую музыку.Кнехт сразу узнал в ней пьесу конца XVI века из какого-то тогдашнего сборника песен для двух голосов. вы. Ферромонте запечатлел их разговор в одном из своих писем. чистой и сердечной. когда буду готов. он всегда хочет только давать. пожалуй.Спасибо тебе. -. кроме меня. здороваясь. наверно. -. а может быть. Скорее. -.сказал Кнехт.

Когда он узнал меня и поздоровался со мной. что мои вопросы и новости не представляются ему просто докучливым шумом.Наш бывший мастер музыки.Его помощник Петр. например. Расскажу тебе о своем впечатлении. мой друг. казалось мне.все это стекало с него. что и во сто раз большие. во всяком случае. Право.Одержим? Да. что стремилось проникнуть от меня к нему. Идя сегодня к бывшему магистру. в ответ я получал только улыбку или кроткий взгляд. во рту у меня пересохло. не будь эти взгляды так полны доброжелательности и сердечности. -. ибо я то и дело что-то говорил старику или задавал ему вопросы.видит его куда чаще.О Петре? Он очень большой знаток музыки. усталость. он одержим и очарован феноменом.был ведь твоим учителем. чем то могли бы сделать насмешливые слова. очень тягостно. тугодум. его белые волосы и его розоватая кожа излучали какой-то тихий. надо всей этой пустой затеей моего приезда сюда и моего прихода к нему. -. Не сложилось ли и у вас такое же впечатление? -. чем мои. что старец откровенно потешается надо мной. служба у своего обожаемого повелителя и кумира заполняет его жизнь целиком. своей золотой маской. которого не видел полгода. я казался себе ненужным и назойливым. конечно. нередко. Сначала.он проломил волшебную стену. его молчание и его улыбки. да и стыдно. светились. чтобы по крайней мере увидеть его еще раз. когда он совершает свою обычную прогулку.но если ты иногда его все-таки видишь. Это смущало. я после намеков его помощника почти или совсем ничего не ждал от этого визита. По-моему. а я иду из библиотеки. бросилось в глаза. в общем. сидел. Что-то подобное. лицо его просияло.Вот как. и ты его очень любил.-. не привык. принадлежащий другому миру с другими законами.то есть вижу я его. наконец-то помог мне. его удивительное сияние. его глаза. Конечно. чтобы побудить меня к этому визиту. -. они действительно выражали отпор и одергивали. мною овладевали уныние. что он поехал тогда на вашу инвеституру в Вальдцель. окутанный и заслоненный своим сияньем и своими улыбками. я не был уверен. возможно. конечно. прежних своих репетиторов. Какого ты о нем мнения? -. приехал в Вальдцель. чем из одаренных. прохладный свет. а он отвечал на все только взглядом. -. всегда. что я говорю. прежде чем до меня дошло. но говорить с ним мне уже несколько месяцев не случалось. Вот он сидел. который видит или понимает чувством лучше. что приехал. но казалось. не замечал ли ты в нем каких-нибудь перемен? -. скорее. этот молодой человек одержим не просто каким-то пристрастием или страстью. Бывшему магистру он предан беспредельно и отдал бы за него жизнь. какой мне когда-либо приходилось вести. . Раньше он принимал по вечерам таких. из нашего мира в его мир. -. убедительный предлог. чем ты. сколько я помнил себя. как ты говоришь. над моими рассказами и вопросами.а я уже потерял надежду -.сказал Кнехт. владевший моим сердцем и обладавший моим доверием. правда. как мне думалось. как я. никогда не оставлявший без ответа ни одного моего слова. я просто испугался. нет. -. и содержали. часто ли ты теперь видишь его? -. разочаровывало и утомляло меня. четверть часа или полчаса. не переносит общения с людьми. вот он сидел и слушал или не слушал. мы это замечали. и всЈ. и тем. Наконец -. что бы я ни говорил мастеру. и тут начался самый странный разговор. неприступный. мой покровитель. терпение. по-моему. из педантов. как стекает с камня дождевая вода. Мы-то привыкли к этому.Нет. -.воскликнул Кнехт. -. не просто влюблен в своего старого учителя и делает из него идола. только как-то иначе. Мне пришлось сдаться и признать полный крах своих. я мог бы подумать. на другом уровне и в другом смысле. досада. Я сел рядом с ним. естественно. которые служат теперь в Монтепорте. кажется. вы имеете в виду его бодрый вид. мы все были очень удивлены. и поспешил сюда. студенту он взглядом приказал удалиться. его веселость. я жалел.О да. эта веселость неизменно растет. впрочем. этот достопочтенный человек. В то время как силы его убывают. а вам это. Он специально. найдя. вежливо-терпеливых попыток завязать разговор. но он к этому. весь он или. человек несколько тяжеловесный. Он все больше и больше уединяется и. мне было очень не по себе. -. что прошло полдня.сказал Кнехт. но он только произнес мое имя и подал мне руку. правда. и это движение и рука тоже. что старик может нас вскоре внезапно покинуть. он одержим им. -. Продолжалось это. но. упорство и вежливость были бы этому старику нипочем.отвечал Карло. но это уже с год тому назад прекратилось. чем вы все. -.

действительно . Но вы. и хотел теперь образумить меня. и я. как я слишком напряженно тружусь. что мне посчастливилось тут увидеть. Нет. как каждый. конечно. кроме вас. -. Словно долго глядел. ни в красоте и веселой просветленности бывшего мастера. Вы рассказали мне о своем впечатлении. -. как объяснить? Это отдает педантизмом. конечно. все более светлое и ангельское сияние его лица. Поскольку мы. во всяком случае. претило не от недостаточного благоговения перед старым магистром. -. Иозеф". кроме тебя -. у меня еще вовремя раскрылись глаза. что она предстала вам неожиданной и в готовом виде. Иозеф". это сияние. которые я сегодня от него услыхал.засмеялся Кнехт. -. создаваемому студентом Петром вокруг своего учителя и кумира. а нечто реальное и объективное. -. а я-то. -.я осудил бы за это. я думаю. касталийцы. То. Он произнес эти слова с некоторым усилием. "Ты утомляешь себя. да и соответствующей инстанции в нашем Ордене нет.сказал он тихо. -. и тот. то есть подводить под чисто религиозную категорию. что вы увидели. как бабочка.что мы действительно что-то увидели и открыли? Не мечты и фантазии. а уж как музыкант и историк тем более склонен к педантизму и четким категориям. Во время вашего рассказа мне стало это совершенно ясно. которого вы видели несколько месяцев назад. Я понял. когда он при встречах молча отвечал на мое приветствие.задумчиво сказал Ферромонте. его соседи. но мы только приняли его к сведению. Одновременно он положил руку мне на плечо -. И я лишил бы себя самого поразительного и прекрасного. которого вы видели сегодня. и хорошо. улыбающегося такой необыкновенной улыбкой. касталийцы. и только теперь понял эту улыбку.Конечно. что когда-либо выпадало на мою долю. словно уже давно не размыкал губ для речи.что вы нашли в нашем бывшем мастере музыки какое-то подобие святого. что из любых других уст я выслушал бы это не без величайшего недоверия. немного пристыжен. что сказали мне это именно вы. Я и вообще-то не охотник до мистики. все большую отрешенность и молчаливость нашего досточтимого старика. Но мне претило видеть в этом нечто большее. -. не уделив ему особого внимания. domine. с ним происшедшая. как нам назвать его. я говорю всерьез. признаюсь. если мы не предубеждены. уяснил себе свою неприязнь к бедняге Петру. а отчасти от неприязни к культу отдельных лиц и к восторженности вообще. его терпения и покоя перешла в меня.медленно и задумчиво сказал Карло.простите. признаюсь. Слава богу. как и все.Таким окольным путем. -. в чем не согласился с этим студентом. очень отличны друг от друга. по-моему. его одновременно возраставшую доброжелательность. Это я. не следует причислять кого-либо к лику святых. совершается что-то похожее на чудо. а я был свидетелем ее медленного развития. Но что же теперь получается? Я тоже восторженный мистик? Я тоже предаюсь запретному культу отдельных лиц и святых? Или ты согласен со мной в том.Я вижу. -никто не сомневается ни в том. -. и любого.пристально посмотрел мне в глаза и улыбнулся. Замечал я. Вопрос лишь вот в чем: куда нам отнести этот феномен. Какая-то частица его ясной тишины. хотел развлечь его. Я думаю о причинах своего промаха и своего равнодушия.она была легка. его уход от людей к тишине. болван. я согласен с вами. полным той трогательной заботливости и доброты. "Ты утомляешь себя. но мы. к подобию культа. это должно трогать сильнее. В эту минуту я был побежден. от мыслей к цельности. -. наблюдали лишь еле заметные изменения от встречи к встрече. Бывший магистр. -. от слов к музыке. и вдруг мне стали понятны и этот старик. что метаморфоза с бывшим магистром бросилась вам в глаза и произвела на вас такое сильное впечатление. а мы. Признаюсь. замечал. Когда на наших глазах. И тут-то я нахожу причину своего равнодушия: от предубеждения я как раз и не был свободен. не христианская конгрегация и не индийский или даосский монастырь. которые тебе в нем знакомы. пусть даже очень тихо и медленно. Но это объяснение. не удовлетворяет меня. не станете хлопотать о канонизации уважаемого экс-магистра. что не хотел замечать его. Он мог бы и выпроводить меня и тем самым отвергнуть навсегда. не перебивайте меня. нас. расспросить и вызвать на разговор. объясняется. отчасти же от неприязни к восторженности именно в этом частном случае.наконец произнес что-то! Это были единственные слова. Я не заметил этого феномена потому. ибо описанный вами феномен не ускользнул от меня и моих монтепортских коллег. я вовсе не шучу. святой и совершенный человек позволил мне побыть часок в своем сиянии. голосом. И все. чем то случилось со мной.ты. и перемена. тем. никому из нас.

что волнами равномерно вздымалось и опускалось между ним и мною. Уже поздно. огромной музыкантской памяти до последней клеточки тела и души. даже если я не слишком точен или путаю категории. дело пошло как бы само собой. а хочу почтить и увековечить его. Не все друзья юности оказываются на высоте при каждой встрече. к внутренней свободе. благочестие нам вовсе не чуждо.постичь этого молчальника с помощью слов и извлечь из беседы с ним какую-то пользу. до сердцебиенья и дыхания. и если я хочу подвести ваше и наше впечатление под какую-то категорию и как-то назвать его. Это была жизнь. вернее. Я был бы рад. И как только я от этих своих потуг отказался и предоставил все ему. блаженства. -. свободная от честолюбия и полная музыки. что у нас с ним происходило или о чем мы беседовали. И текла она так. как вбирает в себя многоголосая песня вступающий голос. что ты здесь единственный. или то. не разделываюсь с ним. а не могу сказать тебе. проникался весь -.а теперь стал только символом. астроном. совершенных. то этим я не отмахиваюсь от пережитого. в других образах. излучающих свет. Мы изложили этот эпизод довольно обстоятельно. Без каких-либо медитационных намерений с моей стороны это все-таки походило на особенно удачную и отрадную медитацию. к чистоте. наверно. до сна и сновидений. Немузыканту эта благодать явилась бы. нет ни вероисповедания. ведь легенд и домыслов на эту тему было потом более чем достаточно. что.от умелых. принадлежит религиозной жизни. вбирает в себя.. поскольку в жизни и сердце Кнехта мастер музыки занял весьма важное место. он выбрал музыку как один из путей к высшей цели человечества. а филолог услышал бы. магическом праязыке. чтобы абстракцией и обобщением уничтожить его реальность и красоту. кто входит в этот волшебный круг. но сейчас выслушай меня. -. когда мое сопротивление прекратилось. что разговор Кнехта с Ферромонте дошел до нас в собственной записи последнего.жаль. как какой-то крестьянин или ребенок напевает незнакомую мне мелодию.сказал он. мне пора. олицетворением музыки. увидел бы себя какой-нибудь кружащей около планеты луной. подбило нас на это или соблазнило и то. ребенку. как с ним говорят на многозначительном. наверно. после того как он сказал мне: "Ты утомляешь себя". как ставшую совершенно нематериальной эзотерическую музыку. Довольно. с кем мне хотелось бы поделиться и чьим участием я дорожу. полная увлеченности и труда. Но доскажу тебе коротко свою историю! Итак. словно. то почему бы не расцвести когда-нибудь так пышно и нашему касталийскому благочестию?. к совершенству. или как там его назвать. я ощущал определенно как музыку. то. Я почувствовал лишь. Неважно.это твое дело. мне удалось наконец отказаться от попыток завязать разговор и не только умолкнуть. умных рук клавесиниста и богатой. Кнехт дружески кивнул ему. Хотя у нас. однако. формой проявления. Можешь потом заменить мои слова любыми другими.педанты. Я пришел рассказать тебе о старом магистре потому. -. Я пробыл у старика час или полтора. И если во многих религиях существуют предания о людях блаженных. но свободная от принуждения. что все больше проникался. . как раз наш бывший мастер музыки всегда был человеком очень благочестивым. что мы теперь так редко видимся. завтра я должен очень рано уехать. -. Карло. до теперешнего часа. и если я тут же пытаюсь как можно точнее записать ее нотными знаками. его и меня объяли веселая радость и чудесный покой. став музыкантом и мастером музыки. Как ты отнесешься к моему рассказу и как назовешь просветленное состояние нашего учителя -. совершенства. просветленных. а чтобы как можно определеннее и яснее описать его и запечатлеть. что он излучал. Когда я где-нибудь в пути слышу. что это состояние благодати. если бы ты его как-нибудь навестил и побыл некоторое время в его ауре. он вобрал меня в свою умиротворенность и святость. для меня это тоже событие. Это было для меня радостью. ни церкви. то хочу этого не для того. Во всяком случае. касталийцев. преображался. старческой мудрости. мне надо бы лечь спать. очищался музыкой. Это наверняка самый ранний и точный рассказ о "преображении" бывшего мастера музыки. когда он впервые встретился мне. в одном из его писем. Я видел его или чувствовал его и всю его жизнь с той поры. никаких слов не произносилось. которая всякого. но и внутренне отрешиться от ложной цели -.Карло. темой которой служила жизнь бывшего магистра. и словно с тех пор он только и делал.

поныне известная под названием "Китайский дом" и нередко цитируемая. а личность достаточно крупна и развита. нельзя глядеть на них без страха за них. неприступно. как бывало множество раз. тот глубокий. что.тогда не только в этом зале. ритуальными жестами открывал акт за актом своего действа. как всего. внушительно и величаво дал указание для медитации. переполнявшая зал и весь Вальдцель масса людей. казалось. Касталия и игра в бисер -.творение. тысячи душ. и тотчас же эти же знаки шифра Игры. но без энтузиазма поддерживаемый издерганными служащими. вплоть до руководителя и магистра. повиновались. приняв образцовую для самопогружения позу. На этот раз никто не был болен. во сто раз увеличенные. это чувствовали и признавали даже посланцы внешнего мира. все было трогательно и ново. которой он предпочел бы еще некоторое время не касаться. совершавшие вслед за мастером фантастическое ритуальное шествие по бесконечным и многомерным воображаемым пространствам Игры. -. как то .Да. появлялись на исполинском щите задней стены зала. излучая спокойствие. когда в зале поднялся со своего сиденья магистр. как настоящий первосвященник. что их. в которых Иозеф Кнехт по окончании десятидневного праздника выразил свое впечатление от него своему другу Тегуляриусу. не станет когда-нибудь.Мы можем быть довольны. светящимся золотым грифелем изящно наносил знак за знаком на маленькую доску. когда самый молодой и вызывавший больше всего толков магистр должен был впервые публично показаться и показать. чтобы сперва спокойно и со вкусом. звучат слова. Только они. Это дошедшее до нас высказывание вынуждает биографа подойти к той щекотливейшей и таинственнейшей части своей задачи. и когда он в конце первого акта. Безмолвно. начертав на доске итоговую его формулу. Они так прекрасны. а Вальдцель -. темперамент и почерк определенного человека. творимую своим собственным вдохновением игру. а Касталии и ее администрации подтвердила правильность призвания Кнехта на высшую должность. Все было так. А толпа -. Странно. появился он в актовом зале среди многочисленных причетников. элита. -. однако. как хорошо вымуштрованные солдаты. который для простодушной части собравшихся составляет самое лучшее и едва ли не единственное событие праздника.-------- ДВА ПОЛЮСА Годичная игра.давала празднику тот основной аккорд. и великой церемонией руководил не замученный заместитель. личности сотнями оттенков. давно уже не была годичная игра таким событием. Не хочется думать о том. причетникам и служащим. Отвлеченный и с виду вневременной мир Игры был достаточно гибок. холодно подстерегаемый бдительным и недоброжелательным недоверием элиты и преданно. и все-таки каждый из них в отдельности. на что он способен. -. тоже внушает благоговейный трепет. громко выкликались дикторами. в поселке игроков и в Касталии. чтобы реагировать на ум.и своего друга -. как на сей раз. пожалуй.огромная. Они чуть ли не само совершенство. помощники и партнеры. но и в разных краях земли приверженцы Игры благоговейно присели для этой же медитации и пробыли в ней до той минуты.возместить прошлогодний урон и провал. -. слишком прекрасны.сказал он. И все-таки думать об этом надо. в бело-золотом облачении главной фигуры на праздничной шахматной доске символов чествовал магистр свое -. вел. шепотом повторялись по складам тысячами голосов. -. вибрирующий бас. чтобы не считать свои идеи важнее. положил грифель и сел. и. деревне игроков и элите испытать радость блестящего и волнующего празднества. вознаградила Кнехта и его друга за их труды. критикам из элиты. рассылались телеграфистами по стране и по всему миру. и немало новых последователей было навсегда завоевано для Игры в эти дни. однако. То было величавое торжество. перед которой стоял. Снова довелось Вальдцелю. силу и достоинство. отрешенный от мирской суеты.чудесные вещи. даже если он только отвешивал с другими поклоны или помогал управляться с занавесом вокруг погруженного в медитацию мастера. но и искушенным виртуозам Игры. слишком хороши. может быть. голос. чем неприкосновенная автономия Игры.

Нет. носил в себе мироощущение. захлестываемое и потрясаемое его безжалостной мощью. Возможно также -. которому служил. смотрел на него как на историческое образование. но и как неприличие. как хвалебный перечень заслуг. -. Эта пробужденность к живому чувству хода истории и это ощущение собственной личности и собственной деятельности как влекомой и содеятельной частицы в общем потоке становлений и перемен созрели в нем и были осознаны им благодаря его занятиям историей и под влиянием великого отца Иакова. когда она еще никому. наивно и беспечно. теперь нашей задачей будет. и в нашу задачу входит показать. что существовали мальчики и юноши. для кого личность Иозефа Кнехта действительно ожила. доблестей и успехов. и конец этот не был ни случайностью. и тот. Однако нам кажется неправильным и неподобающим нашему предмету не признать и не выявить двойственности или полярности в натуре и жизни досточтимого мастера уже в тот момент. отмечать и подчеркивать эту раздвоенность. что всякий раз. было бы весьма нетрудно построить рассказ о магистерских годах Кнехта целиком. Но он видел и ощущал блеск Касталии. что он отнюдь не противоречит блестящим и славным делам и успехам нашего досточтимого. чьи жизнь и правление показались бы историку. Однако это правление закончилось совершенно необычным. от которых вскоре должно было избавляться. подвластное времени. кроме Тегуляриуса. играла ли какую-то роль и эта мысль. наоборот. В том. наличие которого уже само по себе было упреком и возлагало ответственность на всю Касталию. как нечто органичное и характерное для нашего досточтимого. что тот был в личной дружбе с юным Кнехтом. разочаровавший учителей и отосланный из элиты в обычную школу. считая даже магистра Людвига Вассермалера.для него. или. .что подобные случаи пробудили в мальчике первые сомнения в непогрешимости Педагогического ведомства.этот человек сызмала и в ту пору. Кнехт был великим и образцовым исполнителем и представителем своей высокой должности. Автору. довести до конца свой отчет об успехах Кнехта. и все-таки думать об этом надо". который в один из самых лучезарных дней своей жизни. когда из Эшгольца исчезал какой-нибудь однокашник. даже скандальным образом. видна не была. а на взгляд многих. свидетельство могущества некасталийского мира. мы обращаем внимание на сведения. Причиняло ему эту боль некое потрясение его детской веры в незыблемость касталийского уклада и касталийского совершенства. в конце своей первой торжественной игры.доказать это нельзя. он не жил в нем. мастером Игры без упрека. ни несчастным случаем. кто действительно постиг своеобразие и смысл этой жизни. который придерживается только документированных фактов. он испытывал глубокую подавленность и тревогу.можно позволить себе. об его образцовом правлении и блистательном апогее. таилось в этом что-то потрясающее. Возвращаясь к его детским и школьным годам. за исключением только их последних минут. Нет такого мастера Игры. в отличие от большинства своих сограждан. эту непрестанно пульсирующую полярность в душе Кнехта. жившего в самую светлую для Игры эпоху. как нечто подверженное опасности и убывающее. но задатки и предпосылки для этого существовали гораздо раньше. упускали и проматывали эту благодать. более безупречными и похвальными. каждое посрамление и отчисление элитного ученика воспринималось мальчиком не только как несчастье. зная его происхождение и его историю. Так или иначе. не исчезновение определенных лиц. которые. сенсационным. когда он еще отнюдь не был посвящен в науку истории. что Касталии и нашей Игры не станет когда-нибудь. тот легко обнаружит эти задатки и предпосылки. Человек. как бросающееся в глаза уродливое пятно. после необыкновенно удачной и внушительной демонстрации касталийского духа сказал: "Не хочется думать о том. Ни об одном из этих выбывших нет сведений. -. относившегося к своему призванию с такой священной серьезностью. который счел бы позволительным написать биографию касталийского магистра совсем как житие святого ad majorem gloriam Castaliae (для вящей славы Касталии (лат)). которому были знакомы бренность всего возникающего и проблематичность всего сотворенного человеческим духом. поскольку оно то и дело принимало в Касталию таких учеников. то есть первая попытка критического отношения к авторитету. повествуя о ясных и однозначных обстоятельствах. а был совершенно закономерен. волновали и угнетали Кнехта тревожной болью не уход. лучше сказать. -. сподобившись счастья и благодати быть принятыми в элитные школы Провинции. а. чем жизнь и правление магистра Кнехта.

каким в Касталии. такую силу. как Орден. что история не возникает без материала и динамики этого греховного мира эгоизма и страстей и что даже такая тончайшая структура. За пределами Провинции существовали мир и жизнь. в ее диалоге с внешним миром. как заболевает и страдает внушающая им любовь и веру идея. зачахнуть и умереть от того. ему довелось ведь узнать и подробнее. чем большинство его касталийских сограждан. которую он лет десять спустя снова сыграл перед отцом Иаковом и как магистр Игры играл до конца. всех треволнений. уже взрослым человеком и любителем истории. которые могут захворать. У иных школьников эти порывы приобретали. которые противоречили Касталии и ее законам. как Иаков. где царили не дисциплина и духовность. -. и благодаря дружбе с мудрым старым патером Кнехт. сложившееся в основном интуитивно и почти не подкрепленное опытом. причем проблема эта никогда не была для него лишь умственной. то соблазнительной площадкой для игр и гулянья. не укладывались в здешние понятия и нравы и не могли быть ими обузданы и утончены. она была также очень важным и символическим событием для школьника Кнехта. а всегда задевала его за живое. То. приобрел такое знание этого мира. что впору сказать. которое мы в свое время описали подробно. потрясений кнехтовской жизни лежала проблема Касталии. как продолжением этой роли и все более полным врастанием в нее. противоречившие законам. порывы.он стоил бы большего. он знал. стало позднее.это всего лишь часть. кроме как в раннем детстве. У него тоже были порывы. и он всегда сознавал свою ответственность за нее. вернее. вообще-то в близкие отношения с внекасталийским миром никогда не вступавший. до того соответствовала всему его складу. поддававшиеся укрощению лишь постепенно и с великим трудом. стало быть. любимое ими общество и отечество. значит. правоверным касталийцем. но защитника.защитника и представителя Ордена и его законов. которая. фантазии и влечения. делом нешуточным. он никогда этой жизни не видел и никогда ею не жил. нам кажется. Он принадлежал к тем натурам. -. но никогда не забывал. чем брал. Ведь тогда ему была навязана та столь же значительная. что этот мир есть и в его собственном сердце. Он всегда был и оставался истинным. представление. не в косной изоляции Касталии. а инстинкты и который представлялся радевшим о касталийской добродетели то страшной преисподней. другой мир. не исключая и начальства. он в борьбе и общении с ними не меньше давал. И благодаря исполненной духа соревнования дружбе с Дезиньори. что одерживали верх над любыми увещаниями и наказаниями и возвращали охваченных ими из элитного мира Касталии в тот. -. что Касталия -. и коренится это чувство потрясения и растерянности. что в духовном и ораторском состязании с Дезиньори было еще отчасти игрой. конечно. овладевавшее в таких случаях школьником Кнехтом. А много лет спустя. и перед обоими партнерами Кнехт был на высоте. сколь и трудная роль.но добивался от него почетного признания своей персоны. хотя ее как бы подкинул ему случай. И конечно. которое с настоящей мирской жизнью тоже ведь не могло его познакомить. рождена этим мутным потоком и будет им когда-нибудь снова поглощена В основе. с таким серьезным противником и другом. стремлений. а также представляемого в своем лице идеала и принципа. Эта встреча пламенного приверженца касталийского идеала с жизнелюбом Плинио была не только пылкой и памятной. . чем о том подозревало большинство касталийцев. Даже если бы диалог с ученым бенедиктинцем не привел непосредственно к практическому результату -. Прослеживая эту нить дальше. или. но благодаря Дезиньори. а в ее живом взаимодействии. мало кто обладал. всегда искренне готового и старавшегося поучиться у противника и заинтересованного не в замкнутости. что видят. он рос благодаря им. благодаря Иакову и занятиям историей он получил яркое представление о действительности.учреждению полуофициального представительства Касталии при папском престоле. которым он подчинялся. В ходе поколений множество совестливых юношей узнало понятие греха в этой касталийской форме. на его последние школьные годы и его знаменательное знакомство с учеником-вольнослушателем Дезиньори. и в обоих случаях хоть и не побеждал противника -. учился у них. такое представление о нем. мы обращаем внимание на начало вальдцельской жизни Кнехта. Если не считать пребывания в Мариафельсе. но сделавшее его более сведущим и более открытым миру.Тут-то.да это ведь и с самого начала не было целью борьбы. как ни одна другая. в ту роль защитника и представителя Касталии. что дальнейшая его жизнь была не чем иным.

он. он подчинялся существующему порядку как раз в той мере -. без заступничества и руководства своего храброго и умного друга рано погиб бы. гениальным чудаком и нигилистом. открытая в первую очередь всем проблемам Игры.в какой это требовалось. живым источником беспокойства. так томительно среди грубых бенедиктинцев. но Кнехт всегда держал его на некотором расстоянии от себя. в такой же мере он относился к его недостаткам. вместо того чтобы приспособиться к иерархии и обрести покой. пороком. И все же этот типичнейший касталиец плохо ладил со своими товарищами. постоянно мешал всем. по своему отношению к иерархии и орденской морали. запретных мыслей. подтверждались.не больше. ибо совсем не хотел исцеления. И благодаря этому. стало так не по себе. к которому часто приходилось прибегать и доброжелательному. даже блестящим касталийцем он был постольку. в . обворожительный в те вдохновенные часы. приобрел такого друга. упреком. за исключением разве что с бенедиктинцем. совершенно индивидуалистическим умонастроением и поведением. Величайшим его пороком было всегдашнее легкомысленное манкирование медитацией. другие. Тегуляриус был человек своенравный. преспокойно прожившим там два года? По поводу этой дружбы у нас возникали разные мысли. свое вечное студенчество. зависть и любовь просто своим внутренним благородством. в общем-то. полагаем мы. начиная с определенной ступени своего "пробуждения". Многое. что ни в одном дружеском союзе Кнехта. что он. домогающейся и нуждающейся стороной. А как обстояло дело с его дружбой с Фрицем Тегуляриусом. Хорошим. его можно было бы назвать прямо-таки типичнейшим касталийцем. возбудителем новых. глубоко неиерархическим. -. что называли его болезнью. неуживчивым одиночкой. и.указать индивидууму его место. и предпочитал всю жизнь быть страдальцем. Мы того мнения. было. то и дело. ему наплевать было на осуждение и изоляцию. не признающим законов. щадившему друга Кнехту. избалованным и боязливым только-касталийцем. Он не ценил покоя. И в первые же студенческие годы им восхитился и стал добиваться его расположения Тегуляриус. вызывал восхищение. не был любим ни ими. То. но очень посредственным. не способный подчиняться чему-либо по-настоящему. не смог бы прожить там и недели и бесконечно восхищался своим другом. однако. непослушной овцой в стаде. пусть даже самая ценная и любимая. человеком тяжелого и сложного характера. смелых. по его уверению. блиставший умом. говорит о том. он был весьма неприятным и даже несносным существом для общества. капризный. утонченным артистом Игры.гармония и порядок! Но именно благодаря этой нескладности и несносности он был в столь светлом и упорядоченном мирке постоянным. что привлекательна для Кнехта была не только необыкновенная одаренность Тегуляриуса. он знал за собой этот дар. когда сверкало его пессимистическое остроумие и никто не мог устоять перед смелостью и мрачноватым порой великолепием его идей. чтобы его вообще терпели в Ордене. когда после какого-нибудь очередного периода скверного поведения. ни во что не ставил иерархию. несмотря ни на что. одни приходилось отбрасывать. наверно. как раз ко всему тому. строптивостью. то и дело вызывал нарекания и. он не был ищущей. чем отпугивал и часто раздражал Тегуляриус других вальдцельцев. которому тогда. правда. если бы не эта его нескладность и странность. ничего так не любил. даже плохим касталийцем был он по характеру. во время его краткого визита в Мариафельс. что он был искренне привязан к своему другу. ведь цель ее -. идеал которого -. не только его неутомимая гениальность. и добросовестные занятия ею вполне могли бы вылечить Тегуляриуса от его нервной болезни. казалось. был неутомимо и ненасытно прилежен в науках и в искусстве Игры. все его существование было бы вне Касталии настолько немыслимо и в такой мере обуславливалось ее атмосферой и образованностью. бодливой. возбужденности или меланхолии начальство наказывало его принудительными и строгими медитационными упражнениями под надзором -средство. ни начальниками и служащими. что. ибо в малом объеме и в частных случаях она бывала целительна всякий раз. Странный этот человек был до такой степени касталийцем. В общем. Слов нет. поскольку обладал разносторонним умом. но по сути неизлечимый. Он привлекал к себе. как свою свободу. как Кнехт. Все эти мысли касались вопроса: в чем корень этой многолетней дружбы и что она означает? Прежде всего мы не должны забывать. Нет. недостатком характера. Глубокий и постоянный интерес Кнехта относился не только к большому дарованию друга. ни во что не ставил гармонию и упорядоченность. к его болезненности.маленькая часть мира.

Без его бдительности. . талантом высокой пробы. если бы Провинция и Орден склонились бы когда-нибудь к вырождению и упадку. эти исполненные достоинства и в то же время искрящиеся дивными выдумками и формулировками. впервые обнаружившаяся в предвестнике Тегуляриусе. он был для чуткого Кнехта таким же симптомом и предостережением. несомненно. даже начало такого упадка или предпосылки к нему были налицо. кстати сказать. наверно. как нам кажется. разложившейся. чтобы ею всерьез заинтересовался кто-нибудь из наших историков Игры. каким была бы для умного врача первая жертва еще неизвестной болезни. как старался Кнехт преодолеть. как Тегуляриус перестал бы быть чудаком-одиночкой. конечно. -. с какими он сносил и преодолевал капризы и чудачества Фрица. а со временем и распознал представителя некоего типа. с каким магистр ухитрялся не только как-то держать в руках своего друга. которой еще не было. упасть иерархической морали. Такая опасность была еще далека. всяким неладам и передрягам в деревне Игры. типа. поддерживать эту дружбу. заботливости и воспитующего руководства не только. то повышенной деятельностью стоило ему. оттого что одряхлела и ослабела медитативная мораль Ордена. встречавшееся на его пути. где замысел и построение. -. Стоило лишь Касталии. насколько знал ее Кнехт. Он воистину жил в Касталии. эти блестящие. чем Дезиньори и патер в Мариафельсе. были духовной собственностью исключительно Кнехта. чуть выше поднять стены своей аристократической изолированности. -. в Касталии. но из-за Фрица еще и конца не было бы. но где у высокоразвитой и вольной духовности не было уже других целей. населенное сплошь Тегуляриусами. кроме любования собственной изощренностью.тщательно изучить и проанализировать годичные игры кнехтовского магистерства в их стилистической самобытности. Но вырождение Касталии в сказочное царство. если бы никакие новые столкновения и импульсы не обновили и не укрепили касталийскую жизнь. кроме как в виде этого предвестника. то эти касталийцы будущего не были бы сплошь Тегуляриусами. Мы считаем. как свои пять пальцев. как и чередование медитаций. его готовностью отдаться игре. большинство из них отличалось бы только его ненадежностью. его недисциплинированностью и неуживчивостью. но и ставить его таланты на службу игре в бисер и добиваться от них свершений. эта важнейшая забота появилась бы у него куда позже. что в жизни Кнехта Тегуляриус был не менее необходим и важен. когда-нибудь распространилась и изменила облик гражданина Касталии. открывающее новые перспективы. предвестником. при его перегруженности работой. но она существовала. как возбуждающее начало. А ведь Фриц не был человеком заурядным. В этом странном друге Кнехт. а необходим и важен был он. в мире. наверно.отношении Кнехта к нему всегда играли какую-то роль и сочувствие и рыцарское отношение к находящемуся в опасности и несчастному другу. они не обладали бы его дивными дарованиями. -. он был аристократом. Тегуляриус был для Кнехта одновременно воплощением высочайших касталийских способностей и предостерегающим предзнаменованием их деморализации и гибели. еще не существовавшего на свете. чтобы и после возведения Кнехта в чин мастера. Искусством. его сверкающим артистизмом. его меланхолической гениальностью. надо было предотвратить. не уклоняясь. как окошко. если бы рядом с ним не жил и не был ему знаком. рано погиб бы его находившийся в опасности друг. Это было замечательно и прекрасно. Прекрасная. Если бы эта еще неизвестная болезнь. Что возможность.нет. преодолевать которые то раздумьем. еще более отгороженной от мира.всем этим мы не можем не восхищаться как образцом обхождения с людьми. Как раз случай Тегуляриуса и дает особенно хороший и поучительный пример того. и нам хотелось бы. этот касталиец будущего. бережностью и терпением. все сложное. но которая могла появиться завтра. которых и так-то хватало с тех пор. как тот вошел в тамошнюю элиту. а то и вовсе не появилась бы. задача. это магистр Кнехт понял бы. Тегуляриус был. немалых сил. В тревожные часы у Кнехта бывали. Но этого не хватило бы. подобно тем двум. что жил на свете такой Фриц. стоило ослабеть орденской дисциплине. такие оригинальные ритмически и все же такие чуждые всякой самодовольной виртуозности игры. почуял. обязанностями и ответственностью.такими касталийцы когда-нибудь стали бы. неутомимо взывая к самому драгоценному в нем. а стал бы представителем вырождающейся и гибнущей Касталии. трудное и болезненное. такие мрачные видения и предчувствия. как большинство одиноких гениев. где все еще были возможны высочайшие взлеты духа и самозабвеннейшая преданность высшим ценностям.

механический характер. чем на своем высоком чине. самоотверженно служить иерархии и. но видя. смотрел на него как на пустое место и что за все годы учения это было самое тяжкое и самое действенное наказание. Он служил духовному содружеству. этой жизни. были тенденция охранять. Много позднее один из его усерднейших учеников рассказывал. бесплодия и гибели образованиями. продвинуться. какой обладают жизнь и деятельность Кнехта в глазах потомства. что ее связи с внешним миром. тенденция "пробудиться". ее Инь и Ян. в федеральном совете Педагогическое ведомство еще участвовало в обсуждении вопросов школьного дела и просвещения. но надменном мастерстве своих репетиторов и не в последнюю очередь в столь же трогательной. возникшими. Мы сочли нужным сделать эти ретроспективные замечания. политикой. Касталия и игра в бисер были чем-то священным и абсолютно ценным. Напомним. хранить верность. изучаются юными студентами. Он отлично чувствовал. с другой стороны. после того. а вернувшись в Вальдцель и став магистром. служат любимым источником примеров для разных курсов и семинаров. просвещением страны уже десятки лет идут на убыль. читателя. как он дошел вслед за нами до вершины кнехтовской жизни. как опасна его склонность смотреть на себя как на самоцель. впервые вглядевшись в историю Касталии пристально. не оставлявшего Кнехту времени для частной жизни. или полюсами. Реже и менее охотно вызывались теперь молодые люди из разных касталийских элит .а отделку и кропотливую техническую работу выполнял большей частью его соавтор Тегуляриус. Так Кнехт. восхищаясь его силой и смыслом. он то и дело замечал симптомы этой опасности в добросовестной. сколь храбро ни защищал он от них Касталию. но и за многими своими соперниками и учениками и всегда больше на ней. что взаимодействие между нею и жизнью. Средством этим были любовь и восхищение друга. забыть о задаче сотрудничества со всей страной и всем миром и в конце концов погрязнуть в своей блестящей. опасность эта становилась ему все яснее в дискуссиях с монахами и особенно с отцом Иаковом. полярно противоположных тенденций в натуре Кнехта и подготовить его. По прошествии первого трудного года службы. а живут и поныне в традиции. пришел к убеждению. сумев при всей безалаберности своего друга Фрица найти для него поприще. Эту восхищенную. прозорливого. но каждое данное состояние которых он считал преходящим и нуждающимся в критике. восторженную любовь к сильной и гармоничной личности магистра. которыми он. который иначе был бы забыт или остался бы только странной. но обреченной на все большее бесплодие оторванности от всей совокупности жизни. Правда. к его величавости Кнехт хорошо знал не только за Фрицем. несмотря на их ценность. устремленного вперед они были. но все это приобрело привычный. обогатил духовное достояние и историю Вальдцеля несомненными ценностями и одновременно обеспечил образу друга и памяти о нем известную прочность.отстраненностью. строил авторитет и власть. кстати. изменчивыми в своем укладе. невниманием. что дело с Касталией обстоит вовсе не так. призрачно-анекдотической фигурой прошлого. что в своих заботах о друге этот великий воспитатель вполне сознательно пользовался важнейшим средством воспитательного воздействия. для пробуждающегося. И в них продолжает жить и этот соавтор. когда не решался и побаивался целиком отдаться Игре. и не просто лежат себе мертвым грузом в архиве. Провинция все еще поставляла стране хороших учителей и пользовалась авторитетом по части учености. но отрешенной от мира и чисто формальной работе многих учреждений и своих собственных служащих. как все официальные игры. идея которых всегда оставалась для него неприкосновенно-священной. Опасность эту он предчувствовал в те ранние годы. в талантливом. что Кнехт однажды целую неделю не обращался к нему на лекциях и семинарах. подверженными опасности старения. схватить и понять действительность. сколь и страшноватой фигуре своего Тегуляриуса. как бы не видел его. к последним фазам этого богатого жизненного пути. как то рисует себе самонадеянность Провинции. оказывал на весьма многих давление. он вернулся к занятиям историей и. чтобы подвести здесь читателя к пониманию двух главных. Эти игры могли потеряться и быть забыты без особого ущерба для той притягательной силы примера. правда. они записаны и сохранены. Двумя главными тенденциями. завоеванными. Для правоверного и готового к служению Иозефа Кнехта Орден. чего можно добиться ласковой речью или словом одобрения и чего -. какое ему довелось претерпеть. Однако они не потерялись. на наше счастье. несмотря на свою доброту и уступчивость.

учительствовать extra muros (за стенами (лат. задолго до нас разглядевшего в сложном и тщательно разработанном аппарате нашей республики стареющий организм. например. результатами . вневременную историю духа с этой старой. то и в наше время у руководства Ордена есть тенденция упразднить кое-какие слишком уж изощренные специальности и области науки. мерзкое и в то же время скучное. материальную. он занимался главным образом чтением больших и малых работ.чем моложе они были. их храмы и мифы были. что они не только не сближались. а с истинным воплощением неприязни этого круга ко всяким занятиям историей он столкнулся в лице своего друга Фрица. в незнакомых краях.)). а на худой конец и с пафосом толковать историю и ее философию. как старинной драгоценностью. и эти беседы всегда радовали и приятно освежали его. Если мы не ошибаемся в своем наблюдении. Он часто испытывал жгучую тягу к миру. скотскую власть. напоминающая ему. чем. напротив. всегда присутствовавшим на заседаниях администрации как секретарь. не как на хлеб насущный. в частности в Игре. где Тегуляриус со страстью доказывал. чтобы кто-то этим тешился.если таковая еще существовала где-то там. как участие касталийцев в жизни и судьбах страны. как можно к ней прикасаться. как мир. бездарный и нудный отчет о насилии. а тем более пытаться объяснить первое через второе -это уже измена духу. его желание иметь учеников помоложе -.совершенно недостойный изучения предмет. ничего толком не зная об этом. как другие разновидности философии. банальное и в то же время ужасное. застаем его снова засевшим за историю. всерьез верившую. о которой ему как-то рассказывали. Спору нет. будто жертвы древних народов богам.история -. Мы нашли среди прочего листок с заметками об одной такой беседе. что для касталийцев история -. он ничего не имеет против того. шли на убыль так же. и связывать настоящую. но от чего предпочитаешь держаться подальше и чему. Ведь ее содержание -. чинимом сильными над слабыми. он еще мог говорить об этих своих интересах. редко обращались власти страны и отдельные ее граждане за советом к Касталии. что он не понимает. неприемлемые для реальной и деятельной жизни. а разрыв между ними роковым образом увеличивался: чем тоньше. и то. Но в повседневном его кругу такая возможность отсутствовала. Неправильность этого Кнехту давно стала ясна. пессимистом или плохим членом Ордена. написанных о бенедиктинском ордене отцом Иаковом. Отсюда его стремление все более посвящать себя курсам для начинающих. С господином Дюбуа и одним кейпергеймским филологом. на важных судебных процессах. их участие в ее установлениях. что в касталийском мире понятий либо вообще не встречается. чтобы признать правоту Иозефа Кнехта. Интерес сограждан к жизни педагогической провинции. приписываешь образ мыслей. оно всегда время от времени искало способов противостоять ей. Не надо быть скептиком. а также опытами со всякими ремеслами и садовыми работами. причем. На втором году его службы мы. спортивными играми. избытка пищи и труда. тем больше склонен был мир оставлять Провинцию провинцией и смотреть на нее не как на необходимость. изощреннее делалась касталийская духовность. да и Педагогическому ведомству трудность эта была знакома. следовательно. огорчало его. как уже было сказано. сам предмет этой забавы -. кроме касталийской истории. грубую. тем меньше отшлифованы специализацией. нуждающийся во всяческом обновлении. во всяком случае. либо не имеет никакой ценности. а как на нечто инородное. это такая забава. но зато шире практиковать медитацию. вечно переоценивающая себя и сама себя прославляющая борьба за власть. к наивной жизни -. к людям. правда. за то. немного гордишься.есть нечто настолько гадкое. мораль и самомнение. а также сами эти боги. Что-то от этой тоски и этого чувства пустоты жизни в слишком разреженном воздухе всегда ведь давало о себе знать многим из нас. чей голос в прежние времена внимательно выслушивали и учитывали даже. дифференцированной. как и все другие прекрасные вещи.это бесконечный. тем теснее были еще связаны со всей совокупностью мира и жизни. подлинную историю. одну популярную секту XIX или XX века. При сравнении касталийского уровня образованности с уровнем страны видно было. следствиями поддающегося точному исчислению дефицита или. можно остроумно и забавно. Мировая история -. с чем пока вовсе не хочешь расстаться. Тегуляриусу. дурацкой грызней честолюбцев за власть и карьеристов за место под солнцем. пытаясь помочь этой беде усиленными физическими упражнениями. Но сама материя.это человеческий эгоизм и вечно одинаковая. что ему как мастеру Игры приходилось в своей деревне игроков иметь дело исключительно с касталийцами и специалистами.

Нет. Мировая история -. к этому угасанию чистой и самоотверженной жизни. внушавшее благоговение зрелище.Честь и хвала твоей любви к духу и его творениям! Только участвовать в духовном творчестве не так-то просто. абстрагирования мы зашли еще дальше: в своей Игре мы разбираем эти произведения мудрецов и художников на составные части. ни времени сфере. а искусства и религии -ложными фасадами. формальные схемы. удавалось проникнуть в этот мягкий блеск перехода в небытие. выход человека из ничтожества своих инстинктов и своей косности в совсем другую плоскость. не о добром и умном старейшем члене высшей администрации. мы постоянно живем в той потусторонней. пожалуй. оперируя этими отвлеченностями так. и смерть его не была. в сущности. Абстракции восхитительны. которого этот разговор забавлял. открывшейся в нем спутникам его последних дней. У могилы после мастера музыки и Ферромонте держал речь и Кнехт. спросил невзначай. А свершение в области духа. это. по-моему. -. маленькое лицо покойного осунулось и заострилось. культуры. божественную. Генрих (ок. когда они.1517) -нидерландский композитор. входили в комнатку. живем почти целиком на их счет. арабеской. как с высокой горной вершины. Ферромонте и юному Петру -. Что ж. Время от времени Кнехту удавалось навещать старого экс-магистра. бег взапуски ради наживы. по мере того как жизнь сосредоточивалась лишь во взгляде и в тихом сиянии осунувшегося старческого лица.это итоги. культуры. конечные результаты борьбы за очищение и освобождение. если тебе угодно. Настал день. как ты выражаешься. перев. приобщаясь к неземной музыке.строительные кубики. не о великом учителе. исчезновение телесной субстанции и телесных функций. совсем ослабевший и давно отвыкший говорить. когда по ним нельзя догадаться о предшествовавших им бореньях и муках. все это прекрасно. Для большинства жителей Монтепорта это было знакомое. у кого хватит силы. или объективизацией духа. не связана ли все же как-то и история духа. пребывал до конца в состоянии веселой и светлой сосредоточенности.это нечто прямо противоположное. Диалог Платона или пассаж из хора Генриха Исаака (Исаак. ожесточенно воскликнул его друг. сокровищ. автор полифонических мотетов. он поспешил в путь и застал тихо почившего старца на его ложе. Великое счастье. или произведением искусства. умиранием. касталийцы. уже не поддающейся прочтению и все-таки словно бы повествующей об улыбке и совершенном счастье. ведь наше творческое начало уже ни в чем. высший смысл. извлекаем из них стилистические правила. Этим немногим. власти. так называемыми идеологиями. выходы из времени в безвременность. И по пути одухотворения или. освобожденную от времени.) и все. Достопочтенный старец. никто не спорит. Он не был болен. словно в пучке невидимых лучей. искусства -. и мы. магической фигурой. Но не каждый способен всю жизнь дышать и питаться сплошными абстракциями. не проявляется.разрыва между заработной платой и ценой хлеба. но дышать воздухом и есть хлеб тоже. именно это он отрицает. надо.это гонка во времени. что у нас есть эти произведения. не знающей ни борьбы. тут весь вопрос в том. 1450 -. и возвращались потом с просветленной и окрепшей душой в свои будни. . стало каким-то тихим руническим знаком. словно они -. не лишенными остроумия тирадами. как многие думают. когда Кнехт получил известие об его смерти. совершенно неисторическую и антиисторическую. подготовившись и сосредоточившись. но лишь немногим -. прикрывавшими занятое голодом и жратвой человечество. и в большинстве случаев произведения эти совершеннее всего тогда. где сидел в своем кресле бывший магистр. искусств с остальной историей. у истории есть одно преимущество: она имеет дело с действительностью. это была постепенная дематериализация.Кнехту. Кнехт. проводили они отрадные мгновения в хрустальной сфере этой души. что считает достойным своего интереса вальдцельский репетитор.было дано как-то приобщиться к этому вечернему сиянию.Прим. говорил он только о благодати его старости и смерти. что мы называем творением духа. о бессмертной красоте духа. подбив его разразиться еще несколькими. везенья или подлости не упустить нужный момент. месс. -. Перед тем. которая как раз и состоит из этих произведений и не была бы нам известна. Кнехт слушал Тегуляриуса с удовольствием и. это каждый раз бегство из плена времени. и говорил он не о вдохновенном мудреце музыки. если бы не они. сопережить эту ставшую безмолвной завершенность. в сферу вневременную. кроме воспроизведения. спокойно заключил разговор такими словами: -. народных песен.

что этот молодой человек. приятным ему положением. с Кнехтом обычно советовались. баклуши не бьешь. как ты уже попал в сеть задач и обязанностей. втайне. словно он решил последовать примеру досточтимого и умереть вслед за ним. заседаниями. был в своей своеобразной роли компаньона. упоминавшийся уже студент Петр. как вечный смотритель этих музейных мест. кроме тщательной охраны этих реликвий. чувствуя себя уже неспособным к нему. Конечно. хотел всячески закрепить за собой это положение и совсем не хотел возвращаться к будничному труду. санитара и благоговейного ученика все время на высоте. потом переходишь на должность более высокую. последний любимый ученик бывшего мастера музыки. Чрезвычайно тонко чувствуя.уход за могилой. ты бы уж сумел насладиться ее радостями и возможностями. Но так же обстояло дело и со мной в мою бытность студентом. возлагают на тебя какую-то миссию. В первые дни после похорон он не принимал никакой пищи. какую-то должность. И когда надо было составить мнение о человеке тяжелого нрава и найти способ обращения с ним. но каждую нужно выполнить в положенный час. не унимался и дошел в своей скорби и тоске до такой замкнутости. неограниченных. до такой отрешенности от действительности. приемной. только одну обязанность и заботу -. Это хорошо. Но как вспомнишь между лекцией.Из многих источников нам известно. По всему было видно. что Кнехт хотел описать жизнь бывшего магистра.но вскоре серьезно встревожившую своими симптомами тогдашнего хозяина Монтепорта. он сразу впал в грусть и печаль. Но долго так жить нельзя было. служебными поездками о той свободе. то он просто спятил".так что с ней некоторое время мирились. а в рабочем дне куда больше задач. и он стал вести себя как хранитель дома и могилы. принадлежавший к породе тихих фанатиков. Все эти задачи сами по себе невелики. в которых он разбирал эти кандидатуры. а непокорного пока что признали больным и взяли под надзор. однако служба не оставляла ему времени на такую работу.Жаль. думаешь. поручают тебе преподавать. охранять ее. сколько можно сделать. чем больше ты из нее рвешься. до монтепортского студента-музыканта вальдцельскому магистру дела не было. Занимаешься. студенты. Этот молодой человек. что к нему нельзя было применить обычные дисциплинарные меры. всегда касавшихся в первую очередь человеческих качеств. вид у Петра был такой. например. да еще долгое время пользовавшийся особым. что ты не лентяй. несомненно. он не нес за него ответственности. да и не испытывал. где покоился его любимый учитель. Но когда со смертью бывшего магистра роль эта пришла к естественному концу. смертным одром и клавесином усопшего и зная. понятную -. широких исследований. характера. которого пришлось силой выдворить из его павильона. увидеть. какими довольствовался под конец учитель. но не представляешь себе. что вы. Он считал себя призванным посвятить жизнь постоянному культу покойного в этой мемориальной усадьбе. который состоял при покойном экс-магистре. канцелярией. требующей его охраны святыне к комнате с креслом. работаешь. относясь как к особой. поместив его в изолятор для больных. на что только нельзя употребить эту свободу. которая становится тем теснее и гуще. в которых живете. отличаются большой точностью суждений. Петр упорно продолжал жить в павильоне. он осторожно подбирал людей для каждого поручения или назначения. так вдруг затоскуешь о ней и подумаешь: выпади она тебе еще раз. "Что касается Петра. Кнехту не очень-то хотелось браться за . мастера музыки Людвига. наверно. канцелярия мастера музыки обратилась к Кнехту с просьбой дать совет и вмешаться. -. неприкосновенной. потребности вмешиваться в какое-либо монтепортское дело. как она станет местом паломничества. а потом ограничивался такими же скудными и редкими трапезами. и поскольку его начальству было известно доброжелательное отношение Кнехта к нему. Такой натурой был. Одному из своих репетиторов он как-то сказал: -. тщательно сохранял в нем все в прежнем порядке и виде. пригодны ли его ученики и сотрудники для службы в иерархии. впрочем. чем часов. которая у тебя была и которую ты потерял. Но несчастный Петр. где провел свою старость покойный. Потом вдруг тебя зовут к начальству. вполне. Он научился не очень-то потакать своим желаниям. и отзывы и характеристики. как охраняет святилище жрец. не цените богатства и роскоши. может быть. он оберегал этот домик. о свободе необязательных работ. добавляя себе лишнюю работу. -. пускай так и будет. архивом.кратко и холодно сказано в одном письмеце Ферромонте. и вообще-то своенравный. и не успеешь опомниться.

Словом. что тут вряд ли возможно какое-либо серьезное дружеское сближение. а рук не хватает. что они подвержены им. что зашедшему в тупик юноше ничего не будет милей и полезнее. чтобы не оценить эту приятную атмосферу и не воспользоваться представившейся возможностью вернуться к жизни. Он видел и знал их или. поразмыслив над ним и решив попытаться помочь. Обходились с ним не как с нарушителем дисциплины. словно бы указывает на какую-то особую бдительную чуткость к подобным заболеваниям касталийцев и к тому. что надеется получить у него. Все эти примеры отнюдь не рисуют нам магистра Игры натурой загадочной. выходящее за рамки совместной работы. многих юных студентов мягкая сила его личности завоевала для жизни в истинно касталийском духе. дав ему задание написать отчет о последних музыкальных упражнениях и исследованиях его учителя. а о благочестии -. В Вальдцель он прибыл в сносном состоянии. как Петр или Тегуляриус. и его знакомство с ранней историей Касталии заставляло его смотреть на жизнь среди этих опасностей как на борьбу. Кнехт начал оказывать на него непосредственное воздействие короткими воспитательными беседами.как о воинственности. что у Кнехта в первые годы службы не было ни с кем из его коллег таких отношений. Да и по трудам отца Иакова о бенедиктинском ордене ему было хорошо знакомо представление об ордене как о боевом содружестве. приехать к нему ненадолго и намекнул. по-видимому. выздоровел. где он и вел себя вполне достойно. никогда. занимающими высшие посты. которые знают о наличии этих опасностей. велел систематически привлекать Петра к мелким вспомогательным работам в архиве. поколебавшись. получил проездное свидетельство и тронулся в путь. казалось. за много недель он успел достаточно надоесть магистру. Большую симпатию питал он к кейпергеймскому знатоку классической филологии и глубокое уважение к руководству Ордена. где просил того. сбившемуся с пути помогали выбраться на дорогу. чтобы окончательно избавить его от безумной мысли. дел. "Не бывает. а свидетельствуют о его здоровье и равновесии. студенту передали кнехтовское приглашение. пожалуй. и тактика большинства его коллег из администрации. его. что Петр так и не преодолел страха перед возвращением в Монтепорт. внимание к проблемам и опасностям. будто идолопоклоннический культ усопшего -. Кнехт приложил к своему письму краткое и любезное приглашение на имя юноши. но. Впрочем. заключенным в самой касталийской жизни. кое-какие сведения о последних днях бывшего мастера музыки. словно их не существует на свете. -. начиная с первого пробуждения. если у него найдется время.при условии. его просили немного помочь. как то по легкомыслию и лености делает большая. поскольку он. что с тем обойдутся как с совершенно здоровым человеком и отпустят в путь одного. и. И все . многие из них. не отказался как следует поесть. Явная дружба между людьми. не обратили внимания на его угрюмость и взвинченность и поселили с гостями архива. кроме того. -благородной жизни без знания о бесах и демонах и без постоянной борьбы с ними".священное и возможное в Касталии дело. Не в его светлом и мужественном характере было закрывать глаза на эти опасности. Однако любовная забота досточтимого о таких неустойчивых и незащищенных людях. не была его тактикой. чем побыстрей удалиться от места своих горестей. и. Он изъявил готовность взять в виде опыта Петра к себе -. и он действительно не был настолько болен. если он не занят. который создал для него видимость постоянно контролируемой деятельности. Петр тотчас согласился поехать.это трудное дело. дал согласие. не как с больным или как с человеком.сказал он однажды. он принялся действовать весьма энергично. лишь когда он успокоился и явно склонен был подчиниться общему порядку. как некогда завоевал для нее самого Кнехта мастер музыки. как назло. и поэтому мы не удивляемся тому. Можно привести еще немало примеров деятельности Кнехта как воспитателя и в роли врачевателя душ. подтверждая правоту Кнехта. Но ввиду того. очень много. часть наших сограждан. здесь. наблюдается у нас крайне редко. тогда как в глазах множества касталийцев их общество и жизнь в нем были какой-то идиллией. полагавшего. но принципиально относятся к ним так. оно заставляло его принимать и любить эту жизнь. Монтепортский врач. мол. следуя инструкции Кнехта. во всяком случае. Петра. еще почему-либо отличным от всех. но в этой сфере все личное и частное настолько отключено и объективизировано. направили ассистентом учителя музыки в одну из элитных школ низшей ступени. на неуемное и неусыпное.

же на его долю выпало и такое. Не все блага и полномочия. самостоятельная. он тщательно и трезво обдумал свое положение и возможности его изменить. по сути. вступают на свой риск на новую. если только сам не вносил какого-либо предложения. ни подавно его подражателем в этом пункте. чем больше расходятся мнения и чем важнее вопросы. где великие натуры непременно покидают путь традиции и повиновения и. Кнехта нельзя. некоего церемонного стиля. что можно заключить из его оброненных при друзьях замечаний. собственно. видя его уже. а также изящество. его куртуазность была не так остра. -. изобретательность и артистизм. К секретному архиву Педагогического ведомства доступа у нас нет. которого невозможно превзойти вежливостью. не так иронична. Осознав это.то ли склонность. -. назвать ни его последователем. о поведении и деятельности Кнехта на тамошних заседаниях мы знаем только то. уповая на высшие. Но и он слыл среди своих коллег человеком. по которым у них идет спор. с какой он усвоил принятый на вершине нашей иерархии тон разговора. не подчиненная никаким служебным обязанностям жизнь ученого больше соответствовала бы его желаниям. блюдет и оберегает честь самого Ордена и самой администрации. была для него на круг. это часто высмеиваемое студентами искусство говорить комплименты. общаясь друг с другом.задача эта. по-видимому. -------- ОДИН РАЗГОВОР Мы дошли в своем опыте до того места. которые давала для приложения его сил эта служба. скорее. с каких пор. магистр Томас фон дер Траве. когда все наше внимание надо уделить направлению. Учить и . В необычайно раннем возрасте он оказался на вершине того. По-видимому. мы отказываемся от дальнейшего описания его службы. к его переходу в другую сферу жизни и к его концу. о чем может мечтать способный и честолюбивый касталиец. ибо незаметная. особая и уникальная задача. уставшим от нее и уже обращенным к другим целям. чем удовольствием.подготовка и отбор совершенных умельцев Игры. кроме того. почти против собственной воли. Четко засвидетельствованы быстрота. то ли тайное предписание. облекая их ризами церемониала и флером священности. при всей радости. не предуказанную и никем не протоптанную дорогу. а без усилий и без приспособленчества. полученные им вместе с чином. учеником китайцев. то ли такое правило игры: тем строже и педантичнее соблюдать вежливость. он ценил одинаково высоко. и. Хотя до момента этого ухода он образцово исполнял свои обязанности и до последнего дня пользовался доверием своих учеников и сотрудников и был ими любим. Известно. стало быть. хотя это и не мешало ему заниматься ими вполне добросовестно. пожалуй. не всегда так же молчалив. а что у них есть -. которое приняла жизнь мастера в его последние годы и которое привело к его уходу со службы и из Провинции. несказанные силы. которые он демонстрировал при соблюдении этих форм. наряду с какими-то другими функциями эта исконная вежливость несет прежде всего функцию предосторожности: предельно вежливый юн прений не только страхует спорящих от излишней страстности и помогает им сохранять полное самообладание. больше обузой. не лишено смысла. как на первых порах своего магистерства. он был. а некоторые из этих отличий и прерогатив вызывали у него уже после короткого срока службы чуть ли не отвращение. не только тщательно придерживаются.мы не можем сказать. и при том. что его избранники гордились своим учителем. Особенно блистательным мастером этого искусства был до Кнехта его предшественник. Особенно обременительно было для него всегда участие в политических и административных делах высшего начальства. он. и дошел до той точки. магистры и руководители Ордена. но с речами выступал редко. которую она ему порой доставляла. что верхушка нашей иерархии. причем оказался там не благодаря честолюбию или стараниям. Да и существеннейшая. связанная с его положением. Он прошел круг возможностей. пожалуй. -. На этих заседаниях он был.

-. Кстати сказать. как прежде. .вот что приносило ему радость и удовлетворение. стекшись из чистых и мутных источников. который чувствовал свое превосходство над оторванными от жизни молодыми касталийцами и часто с удовольствием поддразнивал их. как обычно. Они разошлись смущенно и холодно. он уже более чем достаточно обсуждался. свой живой. совершенно утратившим прежнее свое обаяние и разочаровал его. видеть ли в нем. он дружески протянул ему руку и пристально взглянул в лицо. в своем желании отдаться менее видной. свою радость от общения с людьми. открытый нрав. если и после того. Были и другие соображения. застрельщика и смелого борца или какого-то мятежника и даже дезертира. спор об этом на какое-то время разделил Вальдцель. отчетом. Если он при встрече не привлек к себе внимания прежнего друга и не приветствовал его первым. Хотя мы и признаем себя благодарными почитателями великого магистра. кое-что мы можем только предполагать. В пору. назовем это лучше легендой. обнаружив. хорошим учеником и в то же время светским молодым человеком. но более интенсивной работе. чем моложе бывали ученики. которого не видел уже много лет. не мелочен и для большинства сверстников интересен. которые с годами привели к тому. Этот прежний вольнослушатель. и. прежде чем тот наконец решился называть его. привлекателен и приятен. на два лагеря и до сих пор не совсем утих. в каком они. и Кнехту пришлось дважды просить его. из-за каких изменений он не узнал старого друга. даже устыдился. Кнехт знал Плинио пылким и веселым.этого вопроса мы также касаться не станем. а только с юношами и взрослыми людьми. Мы не хотим ни судить. впечатления и открытия. Прежде всего казалось. споров. Когда он впервые выступил в этой роли на заседании в доме правления Ордена в Гирсланде. по имени и перейти с ним на "ты". но был прямодушен. какой-то ущерб для себя в том. неожиданно явился однажды как официальное лицо к высшему руководству Провинции. ни наставлять на путь истинный. молодых. в своей критике положения в Касталии. Дело в том. Много лет спустя. где смешались достоверные сведения и просто слухи. что радость и успех бывали тем большими. может быть. который в эту не совсем ясную для нас пору своей жизни вскоре снова стал другом. И во время заседания тоже взгляд его часто останавливался на этом когда-то таком знакомом лице. он чувствовал какой-то урон. что он полностью подавил или потерял свою молодость и веселость. высказывать свое мнение по этому поводу мы не будем. Вопроса. обвораживавший. и Дезиньори стал одним из ее членов. и грешил тщеславием. полузабытым теперь знакомым времен своей юности. влиятельный депутат и политический писатель. во всяком случае. и тогда тот показался ему опошлившимся. представлял магистрам членов новообразованной государственной комиссии. ибо не узнал с первого взгляда товарища юности. да и всю Провинцию. имевшей много заслуг перед Провинцией семьи. Когда наш мастер услыхал имя Дезиньори. даже поверенным Кнехта. экспансивным и блестящим юношей. Только по-настоящему это не совсем даже история. Кнехт снова увидел Плинио. Кое-что об этом известно каждому из нас. встреча эта произвела на того сильное впечатление и не осталась без последствий. мы кое-что знаем об этом благодаря Тегуляриусу. там находился и магистр игры в бисер. Отказавшись от официального поклона и официальной формулы приветствия. которой веяло от него как от вольнослушателя и мирянина. не с мальчиками. он был поражен. смешались в том виде. распространяются в Провинции среди нас. погрубевшим. да и самому Дезиньори. Дезиньори обратился к нему на "вы" и титуловал его. он неожиданно встретился с одним близким когда-то. действительно ли прав был магистр Кнехт в своем стремлении освободиться от бремени должности. Во время той первой после десятилетий забвения встречи докладчик. что состоялись очередные. ведь вывод из полемики о личности и жизни Иозефа Кнехта все еще не сделан. пытаясь понять. уверенной повадкой и той необычностью. что он стал критически относиться к собственной деятельности и ко многому в вальдцельской жизни или. Кнехте. а иных даже ослеплял своей красивой внешностью. а хотим как можно правдивее рассказать историю конца нашего досточтимого мастера. происходившие через каждые несколько лет выборы правительственной комиссии по контролю над касталийским бюджетом. Теперь Плинио опять казался совсем другим. в конце своей студенческой поры. Он. когда мысли Иозефа Кнехта уже начали искать пути к свободе.воспитывать -. потомок одной старинной. усматривать тут большую помеху развитию своих лучших и самых плодотворных способностей. с Плинио Дезиньори. что его должность сводила его не с детьми. бесед.

не свою грубость. чем искал. Плинио и Иозеф теперь воистину и законно представляли один -. От игры в бисер. -. избегал его. резки. неизвестное ему. его спутник и гость молчалив. Кнехт. каких тоже уже доводилось видеть.как были названы их имена. не такое сильное и захватывающее. по-видимому. а свое горе. зная спокойную бодрость и ласковую любезность мастера. он вспомнил. что подобное выражение ему случалось видеть на некасталийских. Кнехт был невозмутим и весел. обладавшего такой тонкой художнической чуткостью к тайнам выразительности и таким острым педагогическим чутьем на характеры. правда. После того как он перебрал несколько предположений насчет причины этой печали и отверг их. он уже много лет назад отказался.отчасти убито. и однажды. а может быть.Орден. и его печать в Касталии неведома. какой-то натянутостью. впрочем. тем больше чувствовал в себе участия и симпатии к страдавшему. это благородное. обратился к магистру на "вы" и сердечное предложение перейти на "ты" принял лишь нехотя. не то болезненной. что позволит ему в течение этого дня быть свидетелем всех своих . они оба поехали по испещренной светом и тенью земле к местам своего ученья и своей дружбы. трагическое страдание. не то даже роковой печалью. вынуждая его. как когда-то в школьных своих словопрениях.и это. но неспокоен. Кнехт не уставал завоевывать Плинио. помогло Кнехту. мирских лицах. портретах. одиночеством. Заставило задуматься и отнюдь не оттолкнуло Кнехта также и то. К слову сказать -. в этом сочувствии и в этой любви была даже небольшая доля ощущения. Знаменательным ему показалось не только то.его школьный товарищ. и чем больше предавался он этим пытливым раздумьям. обещавшего. угрюмых. Кнехту. что в этом одиноком и омраченном печалью обличье "мир" на сей раз послал в Касталию не свой смех. будто должен загладить какую-то вину перед ним. А кто бы устоял. часть его внимания оставалась направлена на лицо Дезиньори. отчасти облагорожено -. открытость и окрыленность тоже сменились какой-то приглушенностью или подавленностью. какое же это страдание могло так овладеть этим бойким. еще более важным и символичным показалось ему то. что "мир" прислал теперь сюда его потерянного друга и что. и просто усталостью. красивым и жизнерадостным человеком и наложить на него такую печать. но и налета поверхностности. что он лишь медленно и после сильного сопротивления сдался и раскрылся. что все стало чужим. Видел он подобное и на портретах людей прошлого. не был одним из тех несговорчивых. каким образом магистр постепенно вернул себе доверие друга. и притом выраженную так сильно и чисто. на которые он. на портретах многих ученых и художников. а то и вовсе недоброжелательных членов своей столь важной для Касталии комиссии. учителей и тогдашние свои разговоры. специфически мирские смех. может быть. конечно. какой-то скованностью. какой-то скупой замкнутостью и сдержанностью. показалось ему. Он был встревожен и взволнован этим лицом. что Дезиньори скорее. Эту-то мирскую печаль он. Дезиньори принял его повторное приглашение посетить Вальдцель. они вспоминали товарищей. Для магистра. отмечено -. сам воспитанник Касталии. например. в облачно-ветреный осенний день. а другой -. свое страдание. Это было. словно этому лицу суждено было представлять многих и являть их тайное страдание и нездоровье. через несколько месяцев после той первой встречи. остался в каком-то долгу перед своим таким печальным на вид другом юности. беспомощностью. казалось. в его чертах лица и движениях прежняя задиристость. где вместе ходили школьниками. как переходы от солнца к тени на пустых полях. грубоватой светскости теперь тоже как не бывало. были его переходы от радости. не возводя это в систему. когда он чего-то добивался всерьез? В конце концов. то и в его осанке. инстинктивно полагался. Выйдя возле поселка и шагая по давним дорогам. размышлять о том. не свою жизнерадостность. давно уже существовали определенные физиогномические признаки. Все в нем. взгляде. И в то время как магистр следил за переговорами.печатью страдания. страдание. не свое упоение властью. к печали. улыбка и веселость и равно специфически мирские страдание и печаль. Дезиньори весь день был гостем Кнехта. Мы не можем точнее рассказать. будто он. которой он мог оказать немало услуг. Кнехта. его осенила мысль: страдание на этом лице не низменного происхождения. и распознал на лице Дезиньори."мир". что увидел друга после разлуки. может представить себе это по-своему. но прежде всего лицо. а принадлежал к почитателям Ордена и покровителям Провинции. для него существовали. В этом потонуло и потухло юношеское очарование. каждый из нас. дышавших трогательной. было теперь. манере говорить. незнакомое. казалось.

а иные означают у вас нечто совсем другое. хотя все эти годы думал о вас гораздо больше. И между людьми одного народа и языка стоят барьеры. И так. на чьем языке я и сам учился говорить в юности. произвел на гостя большое впечатление. Но я прекрасно чувствую. большая часть их. вы не знаете. Например. и мне самому этот рассказ. наверно. воспитания. чем у нас. со вчерашнего дня ты мог проверить кое-какие воспоминания и получил представление о моих служебных обязанностях и о моем быте. дарования. между которыми возможно настоящее. День.Что такое ваша Провинция и какие у нее есть замечательные и великие тайны. не будучи.а не успел. как попыткой.Столько я собирался тебе показать. А наоборот получается не то же самое: когда я говорю с тобой. я снова почувствовал только сегодня. Хотя разговор этот содержит какую-то долю несущественного и прервет наше сухое изложение раздражающим. я понимаю большую часть. Иозеф. индивидуальности. Ты помнишь наши словопрения и разговоры школьных лет. поскольку тоже. я родился в старинной семье. ровно столько. Надеюсь. ты слушаешь истории о неведомой тебе жизни и форме существования. и я согласен с тобой постольку. ты слышишь язык. в общем-то. хотя он и постыден и мучителен для меня. и для этого найдется еще как-нибудь время. принесет. как два человека одной нации и одного языка.то и другое одинаково верно. конечно. мой славный сад. какое-то облегчение. когда он мог час за часом наблюдать труд магистра. это было не в последний раз и нам еще доведется побеседовать о том. когда ты со мной говоришь -. Это Инь и Ян. иного читателя образом. остается для тебя чужой и в лучшем случае полупонятной. быть может. чтобы ты снова был в курсе моих дел. который Дезиньори сразу по возвращении домой записал. выражения которого знакомы тебе только наполовину. равнодушен к другому. -.Я благодарен тебе за это. Вот и толкуй тут друг с другом! Видишь ли.сказал магистр. очень многие вам просто непонятны. Ну. день и ночь. обстоит дело. непринужденное общение и взаимопонимание. с моей стороны они были не чем иным.гость собирался уехать на следующее утро пораньше -. что я здесь увидел и о чем я сегодня еще не могу говорить. Что ж. само собой разумеющееся и недвусмысленное. с большинством слов и понятий. что твое доверие обязывает и меня. в которых выражается наша жизнь: большинство тех. не важны для вас. Мы ведь тогда сильно сблизились. мы все-таки приведем его в записи Дезиньори. Спору нет. моему миру и его правам и никоим образом не презирая их. но иностранец. Сегодня я могу лишь немного рассказать тебе об этом. и можно утверждать. -.они сидели вдвоем в комнате Кнехта. что это такое -. даже если тебя это интересует. ты тоже как-нибудь навестишь меня и увидишь. не такая уж страшная вещь. Но это не причина отказываться от взаимопонимания и общения. В тот вечер между ними состоялся разговор. что важны для нас.сказал Плинио. ты храбро стоял за права Касталии. сговорчивым и честным из всех. в консервативной семье помещиков и высоких чиновников. одной из многих. кровь и происхождение. Но вот уже эта простая фраза подводит меня к пропасти. -.семья. но семьи у вас нет. В конце этого дня -. -. чем ты мог бы предположить. -. и знаю. и понятия не имеете о тайнах и могучих чарах и силах того. с кем я когда-либо предпринимал такие попытки. а нюансы и прихоти незнакомы совсем. что выражаю этим что-то простое. Ты познакомил меня сегодня со своей службой и своей жизнью. Во всяком случае.дел и работ. что моя упорная до сих пор замкнутость удивляла тебя. которая нас с тобой разделяет! Я говорю "семья" и думаю. без пробелов. согласовать мир и язык вашей Провинции с моим миром и языком. что нет в мире двух людей. и тогда Кнехт осторожно сказал: -.Непонимание. надеюсь. что называют семьей. имеющей много заслуг перед страной и находящейся в дружеских отношениях с вашей Провинцией. к этому мы вернемся позднее.это все равно как если бы со мной заговорил иностранец. чем я живу. мешающие неограниченному общению и полному взаимопониманию. что любой человек на свете способен в принципе объясниться с любым. Ты знаешь. -. однако. пожалуй. Он в задумчивости умолк на минуту. наверно. Ты был самым отзывчивым. помнишь ли ты "магистерский сад" и посадки мастера Томаса? Да и многое другое. два народа и два языка никогда не будут друг другу так понятны и близки. Но так ли это? У вас в Провинции есть ваш Орден и ваша иерархия. Можно утверждать. -. не . оба правы. об обоих надо порой вспоминать. почти уже восстановив прежнюю близость. барьеры образования.

чем кто-либо другой. грубее и поверхностнее. Незачем много говорить о том времени. которую все низкое питает ко всему благородному и которую я решил принять как знак отличия.Расскажу тебе сперва то немногое. эта детскость и неукрощенная самобытность простоты. и он как-то оторопел. что поддается точной передаче. это высшая власть в жизни молодого человека. однако. как слушают какую-нибудь болтовню или даже интересную историю. чем самый жеманный вальдцельский ученик-отличник.как отличались они от того. Даже будь ты европеец. ибо в те вальдцельские годы связывал счастье и расцвет жизни с той порою. увидев это выражение на лице того . как я когда-то оборонял наш мир от вашего. где я хотел изучать политические дисциплины! Нравы студентов. которая длится поныне. а я китаец.думаю. у крестьян. друг мой. К матери я был привязан нежной. эта наивная. к чему я привык у вас! Помнишь. передать и. ту ничем не прикрытую ненависть. с какой погружаются в медитацию. своей глупо-хитрой сосредоточенностью на практических. Я был почти касталийцем. своим грубым. Во всяком случае. до конца. немного. чтобы получить какое-то представление о моем положении. Итак. что ты должен знать. в своей узколобой естественности они мнили себя бесценными и угодными богу избранниками нисколько не меньше. как игра в бисер. фигуры многих преподавателей -. Вместо этого для меня после нашего с тобой расставания началась распря. невинная. даже говори мы на разных языках. не правда ли. но полон счастливого задора. давай попробуем. но дружеских отношениях. восторженности. уезжая на каникулы. Дезиньори сделал краткую паузу и бросил взгляд на Кнехта. Может быть. и только разлука с ней причиняла мне боль при каждом отъезде. что мы с гобой сможем когда-либо стать понятны друг другу полностью. Глаза его встретились со взглядом друга и нашли в нем выражение глубокого внимания и дружеского расположения. куда я вернулся. что тот был целиком поглощен его исповедью и слушал его не так. борьба. а у иных все чужое. таким показалось оно ему сердечным и чуть ли не детским. что утомляет того. очень многое друг о друге угадать и вообразить. так своими дурными манерами. ты же знал меня лучше. как критиковал я в своих речах заносчивость и напыщенность касталийцев. наивную жизнь. семья и я видели друг друга только как бы в праздничных одеждах. Они высмеивали меня или похлопывали по плечу. мы все-таки при желании могли бы очень многое друг другу сообщить. шумным юмором. Я ладил с ней. расхваливая чистую. Эти каникулы дома были часто действительно радужны и праздничны. Иногда. С отцом я был в более прохладных. на каникулах меня обласкивали и баловали дома. воодушевления. Он увидел. Заметил я это не сразу. Ты помнишь также. я был единственный сын. остававшихся. Ибо родина. сердечной доброжелательностью. чего я. а уж приобщиться к ней и подавно. Ну. защищен я был также заимствованной у вас моралью Ордена. он был старым почитателем Касталии и гордился тем. выражение которой во взгляде Кнехта тронуло его. привычкой к медитации. Это было самое счастливое время моей жизни. тогда не подозревал. и при этом с чистой. В течение года я был хорошо устроен у вас. этой чванной и изнеженной касты с ее кастовым духом и элитным высокомерием. по крайней мере все те годы детства и отрочества. которые понятия не имели о таком счастье. что я воспитываюсь в элитных школах и посвящен в такие высокие материи. сложности и размолвки. даже страстной любовью. прежде всего семья. да и в родном доме вскоре пошли разочарования. может быть. состояла на сей раз уже не только из моего родного дома и отнюдь не ждала возможности обнять меня и признать мою вальдцельскую изысканность. опасаясь. Если это заслуживало наказания. своей ребяческой верой в себя и свое счастье. своим скудным образованием. помимо того. а с той самозабвенной сосредоточенностью. уровень их общего образования и их развлечений. пока был вольнослушателем ваших элитных школ. обрадовавшее и успокоившее Плинио. когда вернусь из ваших школ домой и благодаря своему приобретенному у вас превосходству завоюю тамошний мир. эгоистических целях миряне гордились не меньше. жизнерадостнее. признает он эту власть или нет. я был защищен своей наивной доверчивостью. из которой победителем я не вышел. естественная жизнь. но мне не удалось увидеть ее воочию. Но каким разочарованием и отрезвлением оказалось высшее училище. она где-нибудь и существовала. ремесленников или еще где-либо. все касталийское во мне вызывало ту откровенную. Дезиньори кивнул и продолжал: -. то я тяжко за это наказан. я жалел вас. что я провел у вас.

же человека. когда ошибался. увидел я. кроме как поскорее и поосновательнее натаскать студента для какой-нибудь насущной профессии и убить в нем всякое представление о свободе и универсальности. когда снова стану таким. все вышло совершенно так. А теперь я должен напомнить тебе кое-что другое. Возможно. в том числе и этого прибежища медитации.Не знаю. что смотрели на мое учение в элитных школах как на особую привилегию. что они пригодны и здесь. Перед тобой мне не нужно ничего приукрашивать. Но со временем я заметил. ведь блюсти свой душевный покой и сохранять медитативное спокойствие духа я хотел не смиренно. изображая его так. дружественным силам. передышкой. в минуты угрызений совести. у которого нет другой цели. конечно. без охранительной и благотворной атмосферы Вальдцеля я просто-напросто постепенно потерял дисциплину. наверно. я держался усвоенных у вас правил. Возможно. чьим авторитетом на высоком посту восхищался весь этот день. между идеалом и действительностью. я же хотел завоевать мир. для меня это было важно. тот. оправдывал это тем. невозможно было продолжать жить по-касталийски в мирской обстановке. как велика в нашей стране пропасть между телом и душой. дело пошло естественным ходом. смогу я. как они. трудно и. заставить и его понять меня. даже вероятно. как мало знают они друг о друге и хотят знать. по-касталийски. Если есть. насколько далеко ушла Касталия от своей страны. Если были у меня в жизни задачи и идеал. лишь тогда. когда у меня не будет перед ними никаких преимуществ. но не стану отрицать или скрывать.насколько чужда и неверна стала наша страна своей благороднейшей провинции и ее духу. Для меня это было дело серьезное. Но. "мир" был сильнее. что я не давал себе поблажек. конкретный человек нашего времени вдруг самым отчетливым и мучительным образом понял и увидел. что я приукрашиваю этот процесс. стал ленив. а потом. поскольку это не имело для тебя никакого значения. я приспособился. волнения уходил в медитацию. была ли моя попытка осмысленно приспособиться к мирской жизни плодом моей фантазии или нет. насколько это возможно. нет. чтобы я стал между ними посредником. словно жизнь поймала меня на слове и целиком уподобила тому миру. мирян. Нет. без контроля со стороны учителей. что ты. представлю тебе только одну из ситуаций. хотел принять его и по возможности обновить и улучшить. мол. важно и страшно. оказалось опасным и сомнительным. Он с облегчением продолжал: -. Для меня же это имело очень большое значение. понять его. как раз и лишают меня способности понять их по-настоящему. была ли она чистым недоразумением или в ней есть некий смысл. я же хотел соединить и помирить в своей персоне Касталию и "мир". чьим многообразным трудом. которое дала мне Касталия. переводчиком и миротворцем. Когда я после какого-нибудь разочарования. чьей мудростью. то. что они придают мне силу и защищают меня. удовлетворяя лишь свою жажду знаний и отвергая такое учение. и долгое время казалось. А поскольку рассказать тебе всю свою жизнь я не могу. нет. прошла ли моя жизнь напрасно. правильность. Мои студенческие годы кончились.это. что это погружение в себя. наоборот -. Сначала я этого не замечал. Я пытался сделать это и потерпел провал. в душе я все еще считал себя ровней вам и думал. один из атрибутов этого мира и. главная трудность заключалась не в том. невнимателен и пошел по проторенной дорожке. или. возвратом к добрым. укрепляют меня в моем намерении одиноко и самостоятельно прожить свои студенческие годы. Ты это помнишь. Те немногие из моих новых товарищей. чтобы справиться с насмешками и нападками. сначала это всегда бывало благом. то состояли они в том. был побежден. которым я подвергался как касталиец и пай-мальчик. чем я. По-настоящему понять их. да и тебе всего не понять. и он медленно подавил меня и поглотил. давно забыл. доставляли мне даже больше хлопот и приводили меня в большее смущение. что какой-то определенный. что проторенная дорожка -. наверно. сохраняют мне бодрость и душевное здоровье. я не жалел сил и боролся даже тогда. Но защитное средство. что приспосабливался и прилаживался больше благодаря своей житейской мудрости и . разрядкой. но отнюдь не полностью. чтобы сделать из моей персоны синтез обоих принципов. как раз и делают таким неприятно-чужим для окружающих. я приближаюсь к пониманию своего окружения. не по-отшельнически. пожалуй. наивность. характерных для моего провала. может быть. эта тренировка души как раз и изолируют меня. что без товарищей по выучке и взглядам. силу и бытийное превосходство которого я так восхвалял в наших вальдцельских диспутах и защищал от твоей логики. Когда я стал студентом высшего училища. идя по ней. спора.

Почти все участники курса были примерно моего возраста. Но что ты помнишь? Какое-то там мимолетное свидание с однокашником. На третьем или четвертом году моего студенчества я принял участие в одном из вальдцельских курсов Игры. не то в Кейпергейме и слыл старательным чудаком. казалось. готовясь к большой годичной игре. Не так ли? Была ли для тебя эта встреча чем-то другим. деревню игроков было для меня грустной радостью. когда в конце получил обычную "тройку". Должен даже признать. что никто из них не был со мной знаком. Я приехал слушать каникулярный курс. словно вернулся на прекрасную потерянную родину. продолжаю. Так явился я в Вальдцель. набрасывал какую-нибудь схему партии или анализировал какую-нибудь позицию. Мне тоже. короче. которым так поздно заблагорассудилось немного познакомиться с Игрой. уже плохо владел. ту удовлетворительную оценку в свидетельстве. А теперь рассказывай дальше. городок. невыдуманный разговор. я все-таки старался спасти эти ценности или хоть что-то из них. чтобы не сказать больше. Итак. еще через несколько лет.очень осторожно сказал Кнехт. и я был горд. в мои намерения уже входило явиться к тебе и припомнить тогдашнее свое впечатление. которого не видел со времен того второго каникулярного курса.сказал Плинио. пытавшихся рассуждать об игре в бисер. в большинстве касталийцев. ведь без постоянного упражнения и постоянных встреч с равноценными и особенно более сильными партнерами научиться нельзя ничему. как все было тогда. -. И вот. Когда я принимал теперешнее твое приглашение в Вальдцель. что ты держался со мной тогда совершенно корректно. но понятия не имевших об ее духе. с моим ученьем в школе элиты. Я просмотрел свои старые тетради с упражнениями. Ты это помнишь. Мой курс Игры был всего-навсего каникулярным курсом для нас. бедных мирян и дилетантов. слегка улыбнулся. -. с моим мастерством Игры. как может монолог заменить настоящий. в частности от игры в бисер. кивнул.Ты забегаешь вперед. никудышных игроков. по-видимому. попытался снова поупражняться в самососредоточении. и меня поселили в гостинице. что та встреча удовольствия тебе не доставила. для меня было облегчением. да и когда давал согласие войти в комиссию по Касталии. нас было максимум двадцать человек. Говори не стесняясь! -. он все-таки сильно разволновался. когда придет моя очередь отчитываться. я упражнялся. этим круглым невеждам казалось. независимо от того. записался на каникулярный курс под началом твоего предшественника и сделал все. готовясь к каникулярному курсу. но не сказал ни слова. что мог.Ведь я же не собираюсь тебя упрекать. разве что через десятки лет тебе невежливо напомнит о вашей встрече тот однокашник. об этом мы поговорим. нашу старую школу. -. однако. Сейчас слово принадлежит тебе. тем не менее он стоил мне большого труда. -. искало выхода. увидеть вновь эти места. примерно так. которая только и требуется для разрешения посетить такие каникулярные курсы еще раз. и когда я кому-нибудь из моих тогдашних друзей. что я колдую. все это предприятие чуть ли не с самого начала носило характер какой-то второсортной и бесполезной школы. Плинио. наверно.Хорошо. заменить их Игра в одиночестве может разве что так. Я вижу.Попробую. какого-то штрафного курса.по собственной воле.продолжал Дезиньори. кое-кто даже значительно старше. ты тогда занимался не то в Монтепорте. мало смысла. стало быть. как то делает настоящий игрок. случайно собранные слушатели которого так же не верят ни в какой действительный смысл . чем под напором извне. -. а тебя не было там. языком которой. с моим образованием. чтобы прийти в более или менее сносную для Вальдцеля форму. -. как в действительности обстоит дело со мной. где после нескольких лет перерыва почувствовал себя еще более чужим. чем-то большим? Явно стараясь держать себя в руках. -. либо новичков. не изжитое за долгие годы.Чем та встреча была для меня. но был в то же время и очарован. помнишь. собирался с мыслями. но либо плохих. Не зная. И на сей раз исполнилось мое горячее желание увидеть тебя. настраивался. после которых идешь себе дальше своей дорогой и не думаешь больше обо всем этом. один из ассистентов архива. -.значит. в чем было. Иозеф? Кнехт серьезно посмотрел ему в глаза. что-то скопившееся. доставит ли это обоим нам удовольствие. Хотя руководитель нашего курса. какую-то короткую встречу и разочарование. я опять собрался с силами. Я все еще не отказывался от привычек и потребностей юных лет. трудился на совесть и был с нами очень любезен. равнодушных.

с которым надо считаться. Спрашивалось. как некогда. говорили мне потом. способный понять!" Ты не мог не заметить.Наконец друг. Но ведь. я узнал тебя со спины по походке и сразу окликнул тебя по имени. интереса. невежественный иностранец. нарочитой вежливостью. правда. для меня место священных и драгоценных воспоминаний. не человек. не касталиец. если бы. чем кто-либо другой. как учитель. или так. хотя никто этого не признает. интерес не вспыхнул. бродя по этим прекрасным. то мне оставались праздник возвращения домой. Я глядел на них и на их веселую деловитость. и с какой стати ученый специалист дает им уроки и задает упражнения. Я видел. -. Иозеф. лишь много позже узнал я от людей более опытных. чтобы по доброй воле заниматься чем-то. что с тем курсом мне просто не повезло. с колкой. И вот появился ты. веселых. а приветствовали меня. и противник. -. способных зажечь друг друга или уже прежде знакомых и близких. ты пригласил меня к себе и посвятил мне. способных вселить в них терпение и готовность приносить жертвы. красивых. в которых сам вряд ли видит какой-нибудь толк? Тогда я не понимал этого. И этой короткой радостной встречей во дворе дело не ограничилось. и встреча с тем. что сделано это было в такой корректной и красивой форме. я оставил их в покое. даже увлекательным. я был бы счастлив и лед сломался бы. всячески подчеркивая свою занятость важными и недоступными мне вещами. держаться друг с другом повежливей и почти по-товарищески. был только вялый повторительный курс для взрослых школьников. что кончилась моя любовь к вам. в их олимпийском. -. Но несколько других были не так простодушны. с которым можно говорить. любопытства. архикасталиец. на что у них не хватало ни сил. благовоспитанных. таким любимым местам.не столько между тобою и мной. олицетворял нашу Касталию. сколько между моей касталийской проблемой и мною самим. Если бы ты стал бранить меня и осыпать упреками. как я был рад и сколь многого ждал от тебя. хоть он. воспарение не состоялось. на котором печать Касталии не стала маской и панцирем. Итак. Часто бывает достаточно. как мог ты так опуститься?".с тобой. с какой стати собралась здесь эта горстка людей. Ты мастер Игры. я не навязывался им. что несколько иной состав участников сделал бы его занятным и полезным. Если бы я вновь увидел кого-нибудь из товарищей моих школьных лет. конечно. в нашем случайном составе не нашлось животворного огонька. образованных. который для меня более. эти потуги воскресить былую дружбу причиняли гораздо более острую боль. охоты возобновлять старое знакомство. даже с радостью. голодные и угнетенные на аристократов и богачей. Что ж. кроме игры в бисер. это знаешь. чтобы поднять весь курс со всеми его слушателями и учителями.это показалось мне самым ужасным. Но не тут-то было. а докучливый. а может быть. Тот вечер окончательно уничтожил мои иллюзии. Двое товарищей по школе. но такой. ты и правда пошел мне навстречу с величайшим радушием. Шли дни. отсутствие у них времени. для того. что уже не принадлежу к Касталии. но такой. навязчивый болван. общение с прежними товарищами. "Наконец-то встретился человек! -. мне беспощадно дали понять. и радость и новая надежда взыграли во мне. первыми попавшиеся на моем пути. встретил опять добрый дух своей юности. .и успех. принес мне в жертву целый вечер. они обрадованно хлопали меня по плечу и задавали какие-то ребяческие вопросы насчет моей сказочной мирской жизни. -тогда не жаль было бы этих каникул. о ком я вспоминал особенно часто и живо. в спор -. Но что это был за вечер. как смотрят бедные. ты был рад снова увидеть мое лицо. что разочарование и нетерпение были так безупречно замаскированы. Ты узнал меня. и с каждым днем росло разочарование. был еще Вальдцель. мне не повезло. Иозеф. принадлежали к младшей элите и не задавали наивных вопросов. и если курс не удался. как узник через решетку. когда я тебя увидел. Ты шел по двору. что я никакой не товарищ и не соратник. когда мы встречались в каком-нибудь помещении твоего святилища и нам никак нельзя было разминуться. двух участников. тогда наплевать было бы на этот курс и на все остальное.подумал я. дорогой Кнехт! Как натужно старались мы оба казаться оживленными. веселом. если бы и ты вдруг снова приблизился ко мне и наши беседы вылились бы. если бы ты обвинил меня: "Что с тобой стало. то с тобой все вышло еще хуже. и как тяжело было нам тянуть вялый разговор от одной темы к другой! Если другие оказались равнодушны ко мне. человек. ухоженных. насмешливом касталийском покое. были людьми простодушными. ни интереса. ты. они жили в деревне игроков. может быть. друг. и то. с холеными лицами и руками. я еще что-то для тебя значил.

Большое удовольствие -.Должен сказать. -. слушая самым внимательным образом. Для тебя это было разве что неприятностью. царившие в тот удивительный вечер.воскликнул затем Плинио резко. -. -. Когда я в тот раз. который его друг минуту-другую мрачно выдерживал.