La posició del polonès i les altres llengües en els mitjans de comunicació a Polònia Guillem Calaforra Universitat de València

1. Qüestions preliminars D'entrada, caldrà recordar que Polònia pertany a una zona que podríem considerar de transició entre Mitteleuropa (Europa Central, de Viena a Berlín i de Ginebra a Budapest) i una zona de límits incerts anomenada Europa de l'Est (un territori encara molt exòtic que aniria més o menys des d'Europa Central fins als Urals, per dir-ho d’una manera convencional). Tota aquesta àrea geogràfica i cultural es caracteritza, entre altres coses, per l'enorme complexitat de la seva composició cultural i demogràfica, i per la volatilitat de les fronteres polítiques en l'època moderna i contemporània. No ens ha d'estranyar, doncs, que Polònia sigui un país tan complex i ple de matisos com la seva pròpia història. Tanmateix, la imatge externa de Polònia que manegen la majoria dels europeus occidentals és d'una simplicitat esborronadora, sovint reduïda a les imatges estereotipades de les vagues del sindicat Solidarność i a les icones ultracatòliques de Lech Wałęsa i Karol Wojtyła. Alguns estudiosos de casa nostra són capaços, a tot estirar, d'esmentar vagament l'existència d'unes quantes minories ètniques, sense entrar en gaires detalls sobre la tipologia i l'estatus d'aquells boirosos i desconeguts grups humans. En realitat, els polonesos mateixos conreen aquesta imatge simplificada i homogènia de portes enfora. Una imatge que, tot s'ha de dir, encaixa molt bé amb la percepció interna que la majoria dels polonesos tenen del seu propi país: un bloc lingüísticament monolític, un idioma amb una diversitat dialectal insignificant, i unes quantes minories sense importància que més aviat fan nosa en aquest esquema tan sòlid. La realitat, afortunadament, sempre és més complexa que els tòpics. Hem al—ludit més amunt el caràcter proteic dels límits geogràfics del país. El regne polonès de la dinastia dels Piast es va eixamplar amb una unió dinàstica entre Polònia i el Gran

Ducat de Lituània, i el resultat va ser una de les unitats geopolítiques més extenses de l'Europa dels segles XVI i XVII, que pràcticament s'estenia des de la Mar Bàltica fins a la Mar Negra. Però aquesta Commonwealth pacífica estava condemnada a mort. Durant el segle XVII, els suecs i els russos ocuparen la major part del país durant cinc anys, arran de la Segona Guerra del Nord. Entre 1772 i 1795, Prússia, Àustria i Rússia es van repartir Polònia tres vegades. Polònia va desaparèixer del mapa com a Estat, i no es recuperà fins després de la Primera Guerra Mundial. Durant els anys vint i trenta, els polonesos van tenir greus conflictes territorials amb els ucraïnesos, amb els lituans i amb els soviètics. Tothom sap més o menys què estipulava el Pacte Molotov-Ribbentrop i com acabà la Segona Guerra Mundial. Convé repassar —ni que sigui telegràficament— tots aquests esdeveniments per recordar que la relativa estabilitat de les fronteres a Europa Occidental és ben lluny de la convulsa història polonesa, i perquè això té una relació molt directa amb qüestions de tipus lingüístic. Al capdavall, el territori polonès actual és un artefacte ben recent. Quan s'analitza la composició lingüística de Polònia, els usos i les representacions del repertori lingüístic del país, un altre escull cabdal és la quantitat i la qualitat de la documentació disponible. Més encara si l'investigador no maneja els materials rellevants in situ, tal com és el cas de qui signa aquestes ratlles. Les dades sobre coneixements lingüístics, sobre usos i ideologies, sobre demolingüística, etc., són molt dispersos, els diversos investigadors els han obtinguts amb procediments força heterogenis, i resulta molt difícil construir una panoràmica comparativa de tot plegat. Això es deu també, en part, a l'absència d'una política lingüística explícita des dels poders públics polonesos. La idea predominant és la del país monolític, la qual cosa implica que l'interès per la diversitat interna i pels usos lingüístics enfocats a l'exterior és un interès discontinu, circumstancial i no sempre ben dirigit. Sobre aquesta absència de política lingüística tornarem més endavant. Al capdavall, l'hegemonia (en sentit gramscià) la deté, a Polònia, una concepció ideològica marcada per un nacionalisme extraordinàriament potent, d'arrels romàntiques i de caràcter messiànic. El patriotisme polonès es retroalimenta amb la idea del Chrystus narodów, el «Crist de les nacions», que s'ofereix al martiri de la història per expiar els pecats de la resta de països i per portar la salvació al món. És sorprenent fins a quin punt es troba estesa aquesta idea de manera transversal entre molts polonesos. No tots, per descomptat. Sigui com sigui, aquest nacionalisme és el resultat de la catastròfica història de Polònia, però també de la

entre el protestantisme i el cristianisme ortodox dels eslaus orientals. Els guies turístics expliquen amb orgull que el kàiser va establir el castell cracovià de Wawel com a residència d'estiu. restaurants que celebren l'ambient «imperial i reial» (cesarski-królewski. 1 . del bàrbar no civilitzat. Al capdavall. Tots els polonòfons. i fins i tot una popular marca d'aigua mineral que estampa en les etiquetes el rostre patriarcal de l'emperador vienès. un mal fins i tot simpàtic —d'aquí que hom vegi amb notòria benvolença l'ocupació austríaca. fonamentals per a la civilització europea (Tazbir 1998. i la suspicàcia extrema amb què sempre han acceptat les llengües dels veïns com a llengües de relació internacional. sens dubte. entre Prússia i Rússia. se sorprendrà si hi aplica la idea precuinada que «tots els imperis són dolents» i «els súbdits d'un imperi odien la dominació estrangera». consideren absolutament extraordinari. Però això no ens ha de despistar. i no gens —o molt poc— en la projecció internacional del polonès. k. Qualitativament Polònia presenta totes les característiques d'un grup lingüístic modest. versió polonesa del "k. doncs. Aquests comportaments i aquestes ideologies són propis de comunitats d'abast mitjà. raríssim. Ni tan sols als forans que viuen a Polònia des de fa molts anys no se'ls pressuposa res més que un domini rudimentari de l'idioma. Hi trobarà sovint imatges de l'emperador Francesc Josep I. especialment les ciutats del sud que antany pertanyien a l'Imperi. podríem pensar que queda ben lluny de ser una comunitat lingüística d'abast mitjà. sorprenent i extravagant de trobar un estranger que parli polonès fora del país. Amb 39 milions d'habitants. tant el prussià com el rus són els paradigmes del salvatge. Els esforços de Polònia se centren en l'aprenentatge de l'anglès per part dels seus habitants.1 La comunitat lingüística polonòfona té prop de 50 milions de parlants. El viatger que visita Polònia. 38 dels quals viuen a Polònia. la idea que es fan els polonesos de la seva pròpia llengua s'assembla a la que els finlandesos es fan de la seva. Janion 2000). En comparació." o kaiserlich und königlich). cerveseries «imperials i reials». modestos. sense excepció —almenys fins on arriba la nostra experiència personal de 12 anys en contacte permanent amb el país—. Des del punt de vista quantitatiu. en l'imaginari polonès. i alhora desmesuradament importants. Etcètera. Diversos historiadors de les idees polonesos com Maria Janion o Janusz Tazbir han dedicat bona cosa d'esforços a descriure la genealogia i les manifestacions d'aquest sentiment polonès de ser perifèrics. i per tant amenaçat. secundaris. més que no pas a la relació dels italians amb l’italià. La intensitat del nacionalisme polonès ens ajuda a entendre el poc interès amb què els polonesos s'han mirat des de sempre les seves pròpies minories.seva posició permanent de territori de frontera. el catòlic Imperi Austrohongarès era un mal menor.

d. Té un estatus estrany i curiós la minoria lingüística dels caixubis (229.855). Val a dir que tant la jurisprudència com el discurs públic polonesos fan una diferència molt clara entre les minories nacionals (els grups la llengua dels quals és la pròpia d'un estat nació instituït formalment) i les minories ètniques (les de grups que no tenen cap estat extern amb què identificar-se). Els lemkos (5. el cens de minories de Polònia inclou el 3% de la població.000) i els txecs (3.000). b.000). el que queda de la minoria jueva (7. A les grans ciutats. els lituans (8. els eslovacs (3.000). A la zona de Suwałki. i també dispersos en altres àrees. c. En conjunt. sinó que alguns hi van arribar fugint de les onades de repressió de l’URSS. A Cracòvia. dispersos pel nord-est. Els gitanos (12. les minories més 2 El primer cens polonès universal. d. que sovint es confonen amb el grup dels górale o «muntanyesos». Entre les minories nacionals. f. A Silèsia. els alemanys (126. Les minories ètniques són encara més disperses: a.000). homologable i amb preguntes sobre la nacionalitat dels enquestats és el de 2002 (GUS 2002).000). Etnicitat i idiomes a Polònia Una bona manera de començar a qüestionar la idea del país monolític consisteix a situar en el mapa les minories poloneses. molt localitzada entre Słupsk i Gdańsk. e. podem anotar les següents: a.2. Però va ser molt criticat perquè els enquestadors feien les anotacions amb llapis (se suposa que amb la intenció de modificar les respostes). un grup d’origen ètnic turc i seguidors d’una doctrina derivada de la religió mosaica. Els tàrtars (uns 2. localitzats a la Łemkoszczyzna (als Carpats eslovacs). No tots ells hi viuen com a resultat dels moviments de les fronteres.000). que són considerats un grup ètnic o una minoria regional.000). enfront del 96% que es declaren només polonesos en el cens de 2011.000). 2 D’aquest 3%. c. alguns armenis (3. El . b. Al nord-est. Al sud de Cracòvia.000) i els russos (13. Els caraïtes (300).863). i sovint passaven per alt les preguntes sobre la nacionalitat. els bielorussos de les àrees de frontera (46.

Una diferència que. Probablement és la llengua europea més pròxima a l'extinció avui dia. En aquesta exposició prenem com a referència les dades del cens de 2011.6 En aquest sentit. però sobretot per al món de les institucions i de les decisions polítiques. declararen ser només silesians). una superfície de 16. que l'estatus del silesià comença a ser objecte de controvèrsia. i la població que es declara nacionalment silesiana de tots aquests municipis. 3 En el total dels voivodats polonesos amb població silesiana (Silèsia i Opole). perquè quan es fan els comptes sobre la base de les regions administratives s'ofereix una imatge distorsionada de la densitat demogràfica de les nacionalitats minoritàries.153 silesians. la nacionalitat silesiana té un component territorial. NIF.584 km2 (aproximadament la meitat que la Catalunya autonòmica). i sembla que cap cens no en recull la demografia exacta.000 persones.062 caixubis. article de la Gazeta Wyborcza). Aquest percentatge s'aconsegueix sumant la població total dels municipis on hi ha silesians. Però el que més va molestar els polonesos va ser la diferència de resultats. molt marcat per a la resta de polonòfons.000 dels quals són només caixubis. sinó que en conté unes quantes: dues de majoritàries (el dialecte silesià del polonès. Alguns testimonis de ca. resulta del tot grotesca: si el 2002 hi havia 173. no sols per raons demogràfiques. molts individus i institucions de Polònia continuen citant les dades de 2002 com qui no fa la cosa. 3 És a dir. el càlcul es fa municipi per municipi. 5 Varietat d'alt alemany d'origen medieval amb influències. Ha estat objecte d'una certa cultivació literària. va ser molt més acurat en aquest aspecte i incloïa preguntes més refinades (GUS 2011). Els silesians són el 62% del conjunt de les nacionalitats minoritàries a Polònia. . el la cultura alemanya i el de les cultures eslaves.81% de la zona habitada per aquesta nacionalitat. 6 Conjunt de dialectes fronterers estesos entre Polònia i la Moràvia nord-occidental. sinó del conjunt de territoris amb presència oficialment constatada de silesians. del frisó i del polonès. Però també va rebre fortes crítiques. històric i d'autopercepció entre dos móns enfrontats. Constitueixen una mena d'híbrid entre el polonès i el txec (fonètica i morfosintaxi) i l'alemany (lèxic). d'una manera o altra. en comparació amb el cens de 2002. de telèfon.000 dels quals. aquest grup representa el 14. pel que fa a nacionalitats. el doble que en el registre de 2002. La complexitat d'aquesta nació es reflecteix en el fet que no encaixa amb cap llengua en concret.5 i les parles lach o gwary laskie). Aquesta posició de frontissa té conseqüències crucials en el context estatal. una xifra avui impossible. entre altres. En el cens de 2011 això representa 817. 4 L'any 2011 es va presentar al Parlament un projecte de llei per al reconeixement del silesià com a llengua regional (cerqueu en Google "Projekt uznajacy slaski za jezyk regionalny do podkomisji". de Wilamowice. Hem emprat aquesta tècnica també en els altres casos. 16. ha tingut una certa personalitat política més o menys reconeguda. entre altres raons per la metodologia. el 2002 semblava que només hi havia 5. Aquests tres són els grups humans que més problemàtics resulten per a la consciència nacionalista polonesa. etc. Es considera una llengua moribunda. en cens nacional següent. L'adscripció d'aquests parlars és objecte de controvèrsia entre els dialectòlegs txecs i els polonesos —més alguns analistes que els consideren una «microllengua»—. de l'altra.000. el cens de 2011 en recollia 817. Per als polonesos majoritaris. ja que incloïa la inserció de dades per Internet (evidentment amb identificació amb DNI.). i no caldrà que expliquem per què.4 i l'alemany) i dues d'abast molt reduït (el vilamovicenc o wymysioeryś. sinó també perquè està lligada a una història en què sempre. el 18. núm. d'una banda.000 (362.populoses són la silesiana. És a dir. no pas de Silèsia entesa en termes administratius. la caixubi i l’alemanya. tot s'ha de dir.41% del total. 1930 parlen d'uns 2 milions de persones. Actualment. de 2011. Una de les peculiaritats més interessants del lach és que alguns parlants li donen el nom de «llengua silesiana». parlada per una setantena de persones. i nou anys més tard s'han multiplicat fins a assolir la xifra de 229. La minoria més polèmica és la silesiana.

En qualsevol cas. D'aquí la seva idea que «els alemanys munyen l'Estat polonès».gazeta. És el que expressava Jarosław Kaczyński.000 persones declaren aquesta nacionalitat (16. qui el situa en un estatus intermedi entre la llengua independent i el dialecte. Així.7 Els membres silesians del seu partit. però sembla que la idea del caixubi com a idioma diferent aconsegueix cada vegada més partidaris.pl/ (cerqueu a Google "Kaczynski Twierdzenie istnieje naród slaski").gazeta. Kaszuby. que la identitat de la llengua sigui una qüestió discutida. i poca cosa més. Pel que fa a la intel—ligibilitat.pl/ (cerqueu en Google "PiS Niemcy doja polskie panstwo"). en fi. Els dialectòlegs polonesos. http://wiadomosci. muntaren gresca l'octubre de 2012 per protestar contra el que consideren un abús.32 km2). A 7 8 http://wiadomosci. l'abril de 2011: «Afirmar que existeix la nacionalitat silesiana és una opció alemanya camuflada». que expressen sense embuts el seu menyspreu per la nacionalitat silesiana i la consideren com una mena de quinta columna alemanya instal—lada monstruosament en l'estat polonès. ni tan sols no hi ha consens entre ells sobre quina seria la capital del territori caixubi. però el fet de no haver tingut mai una estructura política pròpia l'ha perjudicat en molts aspectes. 9 En polonès. Els més directes i senzills són els nacionalistes polonesos. mentre que els polonesos tot just entenen paraules soltes quan senten parlar caixubi o quan el llegeixen. amb una superfície gairebé igual que la de la província de València (10. Tot i que de circulació encara reduïda. coherents amb aquesta perspectiva. solen considerar el caixubi com un dialecte polonès. però quan la consciència d'aquesta nacionalitat emergeix i planteja reptes civils i polítics. però nombrosos eslavistes (també entre els polonesos) hi veuen una llengua independent. tal com es podria esperar. es rebel—la davant d'aquesta anomalia. 229. Des d'una perspectiva estructural. Aquest grup humà apareix ja documentat al segle XIII. existeix en català el nom Caixúbia per al país.000 de les quals es declaren només caixubis). les afinitats amb el polonès són molt grans. Gdynia i Sopot. envolta de prop el Trójmiasto o «ciutat triple» de Gdańsk. doncs. exprimer ministre de Polònia.9 No ens ha d'estranyar. . un atac contra Polònia i un balafiament de recursos públic: el fet que en alguns municipis de Silèsia les estacions i algunes institucions tinguin plaques també en alemany. per entendre'ns.general Silèsia significa una demarcació territorial caracteritzada per una certa influència alemanya en la llengua i en els costums. la legislació polonesa el tracta com una llengua de ple dret.8 L'altre grup nacional minoritari important a Polònia és el dels caixubis. La desconfiança respecte de la diversitat. sorpresos i contrariats. apresa com a component d'una cohesió de grup que es percep essencialment amenaçada. no hi falta. els polonesos se senten desorientats. Es concentren en una àrea que.710. d'una banda els caixubis són 100% bilingües.

000 signatures. de parlar polonès). En el total del voivodat de Pomerània. Dziennik Ustaw z 2005 r. el 28.sejm. per escrit o oralment. al marge del plantejament ambigu («al costat de la llengua oficial». una manera estranya de parlar (per a ells. el dret polonès considera minories nacionals els grups humans que fora de Polònia tenen algun estat propi. Davant els òrgans del municipi. amb la restricció de l'apartat 5. el caixubi. la llengua de la minoria. que el ciutadà s'adreci a l'administració local en la llengua minoritària. i només obliga l'administració local a emprar-la si el ciutadà ho demana. 3. Els caixubis són polonesos amb orgull de ser-ho.» (Llei de 6 de gener de 2005. Una llengua auxiliar es pot emprar només en els municipis on la quantitat d'habitants del municipi que pertanyen a la minoria la llengua de la qual s'ha d'emprar com a auxiliar no és inferior al 20% de la xifra total d'habitants del municipi.rp. a Puńsk.10 els polonesos majoritaris es divideixen entre la indiferència. i aproximadament la meitat (106. i demanar que se'ls respongui en el mateix idioma. 17. en determinats municipis. La resta dels polonesos (és a dir. el bielorús i el lituà. ho fem com a equivalents del polonès gmina. i el lituà. i poca cosa més.html Pot resultar sorprenent que aquestes minories reivindiquin l'estatus de minories ètniques i no pas nacionals. No tot són flors i violes: un interessant article d'Alicja Paczoska explica que els caixubis han estat tradicionalment suspectes de separatisme i de col—laboracionisme amb els serveis secrets de la Polònia comunista (Paczoska 2004).38% declaren aquesta nacionalitat. convé subratllar que en el títol de la llei llengua regional està en singular perquè l'únic idioma que rep aquesta consideració legal és el caixubi. Observeu que. poz. Sierakowice i Parchowo).13 http://www. de les Minories nacionals i ètniques i de la llengua regional.la zona geogràfica on es constata la presència de caixubis. el caixubi. tal com dèiem més amunt.11 Entre les llengües de les minories a Polònia. el bielorús. 10 . en aquell mateix voivodat. en 3 municipalitats pròximes a Gdańsk (Linia. la llei atorga una oficialitat molt restrictiva tant en l'aspecte territorial com en la manera de funcionar: es limita a permetre. tenen un cert estatus de «cooficialitat» l'alemany. 141: http://isap. la qual cosa és força rellevant des del punt de vista sociolingüístic. i quan aquests municipis hagin estat inclosos en el Registre Oficial de Municipis en els quals s'empra una llengua auxiliar. al costat de la llengua oficial es pot emprar. la simpatia i la perplexitat. Nr. atès que en el cens es manifesten com a nacionalitats. La possibilitat d'emprar la llengua oficial significa que les persones que pertanyen a la minoria. 2) aconseguir resposta en la llengua auxiliar. són «llengües auxiliars» de l'administració: l'alemany. patriotes polonesos». art.gov. els polonesos majoritaris) només veuen en el món caixubi una curiositat folklòrica: unes vestimentes tradicionals.000) són parlants natius del caixubi. 13 «1. 11 Un dels comentaristes de la notícia citada en la nota precedent afirma: «No recolliran ni 1. 2. D'altra banda. En realitat. Això implica l'afirmació jurídica del seu estatus de llengua independent. 9. en 22 municipalitats12 silesianes. sempre que ho sol—licitin explícitament. Això significa que els usuaris poden emprar oralment i per escrit aquestes llengües davant els òrgans del municipi. Quan els caixubis fan front comú amb els silesians perquè l'Estat els reconegui l'estatus de minoria ètnica. uns balls. en 5 gminy del voivodat de Podlàquia. com a llengua auxiliar.pl/ DetailsServlet?id= WDU20050170141) (sense espais en blanc). Però cal tenir en compte que.pl/artykul/841738. 12 Quan emprem els mots municipi o municipalitat. que en endavant s'anomenarà "Registre Oficial". tenen dret a: 1) adreçar-se als òrgans del municipi en la llengua auxiliar per escrit o oralment.41% de la població. «obok języka urzędowego» es pot entendre de diverses maneres). els caixubis són el 10.

Nr. de la Llengua polonesa. l'informe Edukacja językowa w Polsce (L'educació lingüística a Polònia) recull un augment molt notori de la quantitat d'escoles poloneses amb ensenyament d'idiomes minoritaris.14 país que va signar el 2003 la Carta europea de les llengües regionals o minoritàries (1992). assignatures. . l'alemany. Hebrew 53 13 31 1 11 43 1993/1994 100 1 0 1996/1997 1999/2000 Font: Poszytek (coord. A més. Finalment. no són d'estudi obligatori sinó optatiu. Això evidencia que. el bielorús. poz. ja que no hi ha ràdio ni televisió exclusivament —ni predominantment— en cap 14 Llei de 7 de setembre de 1991. Llei de 29 de desembre de 1992. La posició de les llengües minoritàries en els mitjans de comunicació és especialment precària. Llei de 7 d'octubre de 1999. el rus. l'eslovac i l'armeni. el lituà. Polònia és un país molt més multilingüe del que sembla a primer cop d'ull.2004 Lemko Ukrainian Slovak 10 103 15 21 33 700 157 9 136 11 332 600 500 German Lithuanian 400 Kashubian Belorussian 80 14 325 323 254 19 3 14 42 17 19 43 60 40 6 2002/2003 2004/2005 95 300 others: Rom. 17. U. 141) Number of schools and inter-school groups 800 Schools for national minorities and ethnic groups 1990 . l'ucraïnès. poz. l’estudi d’aquests idiomes queda limitat sobretot a l'educació primària. tanmateix. de Ràdio i televisió. Nr 173. del Sistema educatiu (Dz. de les Minories nacionals i ètniques i de la llengua regional (Dziennik Ustaw z 2005 r.Diverses lleis poloneses relacionades amb les minories estableixen la necessitat de preservar (i el dret de conrear) la diversitat cultural i lingüística de Polònia. són matèries.) (2005-2006: 8). Pel que fa a l'ensenyament. Llei de 6 de gener de 2005. en general durant tres hores setmanals. 1808). 200 45 20 12 50 1990/1991 19 91 38 Greec. z 2004 r. per bé que a una escala reduïda. però la planificació lingüística que implicarien aquests principis no s’ha desplegat en cap conjunt consistent de decisions. però no pas llengües vehiculars. Les llengües que tenen aquesta tènue presència a les escoles públiques són sobretot el caixubi. les llengües minoritàries són matèria d'estudi en els seus àmbits territorials respectius. I. Però amb moltes limitacions: en primer lloc. cosa que indica una persistent consciència de grup en aquelles minories.

però. però tanmateix deixa entreveure clarament l'existència d'un mercat potencial. Tot i que aquesta afirmació no és necessàriament exacta. per exemple. la periodicitat d'aquestes publicacions es concentra en el termini mitjà i llarg (mensual. Dėmesio.d'aquests idiomes.pl/123-teraz_my 17 En alemany (al.php/po-kaszubsku. 10'. La cadena que té més oferta en caixubi és Twoja Telewizja Morska. Zahoroda (Загорода). dimarts 07:55). dimecres 17:50). amb programes com ara la revista bilingüe d'entrevistes Na gòscënie (10-15'..). a primera vista crida l'atenció la quantitat de publicacions periòdiques en llengües minoritàries a Polònia. 17:00). més fàcil de rastrejar. Schlesisches Wochenblatt. Rocznik Ruskiej Bursy (ucr. el contingut concret de cada programa. dwa. Annus Albaruthenicus (br. Midrasz. tàtars). TVP Gdańsk emetia fins a 2010 la revista bilingüe Rodnô zemia (15'.15 L'emissora Radio Kaszëbë. 21 Dein Masuren (al. Białoruskie zeszyty historyczne (br. primer i tercer diumenge de cada mes.): Dialog-Pheniben. http://radiogdansk. el programa de llengua Gôdòmë pò kaszëbskù (10-15'.. setmanal. s'explica només en polonès. Besida (Бесіда). Examinem. 19 Joseph von Eichendorff Konversatorium (al.19 semestral20 i anual21).pl/index. cap a les 16:30) i la revista bilingüe de temes regionals (inclosa la llengua) Tu je nasza zemia (15'. En primer lloc.). aquests programes solen ser breus. Šaltinis (lit). Radio Gdańsk emet de dilluns a divendres l’informatiu Klëka (17:55 i 22:40). 20 Bielski Hostinetx (Бельскі гостінэць).). En jiddisch (jid. de periodicitat setmanal i fora de les hores punta. dia fluctuant. tot i que té una part de la seva pàgina web en caixubi. només emet en aquesta llengua el programa infantil Rôz. i hi continua en antena Tedë jo. setmanal. Les transmissions locals de ràdio i televisió inclouen alguns programes cada setmana en alemany i caixubi. Tal com es pot veure. Però això s'ha de matisar molt.): Casopis. Termapiły (Тэрмапілы). el cas del caixubi. i els diumenges el Magazyn Kaszubski «Na bôtach e w bòrach» (08:00). 18 Romano atmo (rom. dijous 21:55). 15 . amb el mateix format i amb la mateixa periodicitat (aprox.): Aušreli. Això és el que es percep també en l'àmbit de la premsa. lemkos). principalment. En lituà (lit.terô më els dissabtes (08:15) i els diumenges (08:15 i 16:15). Suvalkietis.): Mitteilungsblatt der deutschen Minderheit in Ermland und Masuren. sí que és cert que en la seva programació llengües minoritàries fan una funció estrictament testimonial. lemkos). En romani (rom. mentre que el Un detall simbòlic: la presentació general de cadascun d'aquests programes es fa en caixubi amb versió polonesa en un cos de lletra menor. En eslovac (esl. decorativa i simbòlica.).. Tret del caixubi —sorprenentment amb bastant més presència audiovisual que en la premsa—.) i polonès: Dos jidische Wort.html 16 http://radiokaszebe. Vatra (Ватра) (ucr.16 En Telewizja Kaszuby no hi ha ni això. En bielorús (br. setmanal. En caixubi i polonès: Pomerania. trzë . l'informatiu Klëka (10'.18 trimestral. Biuletyn OTK (armeni). Segons les organitzacions de silesians i caixubis. Nad buhom i Navoiu (Над Бугом і Нарвою) (ucraïnès).). Rocznik Tatarów Polskich (pol. quinzenal).17 bimestral. setmanal.): Život. es tracta d'un panorama ben allunyat del que són les exigències d'una llengua europea del segle XXI pel que fa als mitjans de comunicació audiovisuals.

Mała ojczyzna (suplement bilingüe al.).pl/modules/news/article.). Dialog-Pheniben (2007?) i Rocznik Tatarów Polskich (2005?). en conjunt. glossat després pel redactor de Nasze Kaszubi (http://naszekaszuby. Termapiły (Тэрмапілы) (2008?). Annus Albaruthenicus (2007).).). en conseqüència. sobre el qual sembla que no hi ha estudis seriosos: la representació social dels polonesos sobre les minories. Naše slovo (Наше слово) (ucr. naturalment. sinó directament en la llengua dominant. i només per raons que tenen a veure amb notícies purament anecdòtiques. Els silesians. siguin en llengües que tenen un estat veí al darrere: en alemany. i que plantegen a l'Estat reptes cívics i polítics que la població majoritària no entén encara —i. el burczybas (una mena de simbomba caixubi) i el tabac d'esnifar. Hi ha un aspecte molt delicat. i és sempre una actualitat limitada als problemes d'aquests grups humans. que la temàtica d'aquestes publicacions minoritàries sigui restringida (qüestions d'història. No ens estranyarà. No és casualitat que els pocs setmanaris que es publiquen. Els silesians i els caixubis també. doncs. no els ha assumits. un llenguatge peculiar. La premsa polonesa de les minories reflecteix una cultura de resistència en estat permanent de retracció defensiva. etc. i la resta del món. Coincideix amb el que 23 22 . Les publicacions electròniques no compensen l'absència de diaris en les llengües minoritàries. que entre l'actualitat i l'aparició de la publicació hi sol haver un espai de temps relativament llarg.23 És a dir. caixubis.25 En un mot: folklore. D'altres han anat desapareixent durant els darrers anys. els caixubis són sinònim de vestits tradicionals. Heimat. L'únic periodisme d'actualitat es troba en Internet. però la diferència és que tenen un fort arrelament territorial tradicional. que els parlants polonesos de llengües minoritàries s'informen en polonès sobre els fets de l'actualitat més pròxima. bielorús o ucraïnès. El seu format tampoc no és gaire «professional». En els mitjans de comunicació de masses. etc. Algunes d'aquestes publicacions no són ni tan sols bilingües.php?storyid=2645). etc. la tossuderia. 25 Prenem parcialment aquesta caracterització d'un article d'Iwona Joć (2004). 24 El panorama. Schlesiches Wochenblatt (al. i en bona part subsisteixen gràcies a les subvencions del govern polonès. els grups amb menys pes demogràfic apareixen molt poc. de Nowa Trybuna Opolska. aspectes de la vida de les comunitats minoritàries. Schlesisches Wochenblatt (l'últim exemplar de què tenim referència és de 2010). tot i que és bigarrat es troba ben lluny de les exigències pròpies de comunitats lingüístiques modernes i fortes. hom els veu Aušra (lit. i que llunyanament recorden publicacions «normals». que podrien ser de consum molt més ampli.curt termini només l'ocupen alguna revista quinzenal22 i uns pocs setmanaris. En els mitjans de comunicació i en l'imaginari col—lectiu. / pol. Vatra (Ватра) (2008?). les seves activitats. Es tracta d'una situació clàssica d'interposició: el polonès fa de filtre entre els silesians.). Niva (Ніва) (br. 24 És el cas de Mitteilungsblatt der deutschen Minderheit in Ermland und Masuren. Això implica.

The Committee of Experts encourages the Polish authorities to raise the awareness of the general public in the mass media as well as in mainstream education. the adoption of a language policy and corresponding specific legislation or measures in certain areas (education. presenta diverses potencialitats de futur. la falta de mitjans de comunicació per a les minories és un altre dels punts importants d'aquesta avaluació: nosaltres mateixos hem pogut comprovar sobre el terreny. mostrar els caixubis amb texans. (Consell d'Europa 2011: 9) Pel que fa a la visibilitat de les minories. l'organització qüestiona obertament la passivitat del govern central polonès pel que fa a la política lingüística que exigeix la promoció de les llengües minoritàries: The Committee of Experts considers that a more proactive stance from the central authorities is necessary to ensure Poland’s compliance with its undertakings ensuing from the Charter. i durant el qual va dir l'estudiant Krzysztof Korda: «S'hauria d'acabar això de mostrar una imatge estereotipada i folklòrica dels caixubis. certament.) and the establishment of bodies which have responsibility in this field would promote the effective implementation of the Charter’s provisions in Poland. un dels meus col—legues de Pomorania». to pay more attention to the regional or minority languages and their cultures. administration. En un article seu. Tot plegat dibuixa un panorama que. però és ple de mancances per diverses bandes. a mig camí entre la identitat polonesa i l'alemanya. notably in curricula. . 26 Coneixem almenys un llibre (i segurament n'hi ha molts més) sobre aquestes identitats mixtes.26 Quan els caixubis i/o els silesians ultrapassen els límits còmodes de la gràcia popular i demanen un cert respecte. tal com diu Jacek Fopka. media. Molta gent no sap que ací es desenvolupa l'art contemporani.com una mena de polonesos a mig camí de la cultura alemanya en els costums i en la llengua. els masurians i els warmiaks.] 2008). entre els silesians. In particular. els polonesos «nacionals» se senten perplexos i dubten entre la dissimulació i la indignació. i que dissortadament no hem pogut consultar per a la redacció d'aquest text (Sakson [ed. el document no és menys explícit: The Committee of Experts considers that the media should be encouraged. Cal promoure una nova manera de ser caixubi. Application of the Charter in Poland. without prejudice to their independence. els caixubis. etc. Ho va descriure molt bé el Consell d'Europa en el seu informe sobre les llengües minoritàries i els media a Polònia. i per això mateix entre el folklore i la suspicàcia. En European Charter for Regional or Minority Languages. que hi ha grups de rock que canten en caixubi o clubs d'estudiants com el nostre. editat per Andrzej Sakson. teaching materials and teacher training regarding the regional or minority languages. a Gdańsk. (Consell d'Europa 2011: 11) Finalment. Iwona Joć comentava un debat organitzat fa uns quants anys pel Klub Studencki Pomorania.

Tant en un cas com en l'altre. Després del tercer repartiment de Polònia (1795). va ser una internacionalització espúria. est l'époque de la "gallomanie" des milieux cultivés polonais. I. per tant. ont des livres de prière français. a Polònia la llengua d'ús internacional va ser fins al segle XVIII el llatí. i durant el Kulturkampf de Bismarck.] Le XVIIIe siècle. 28 «C'est au XIXe siècle aussi que l'influence linguistique française en Pologne commence à se "démocratiser".. Les llengües d'ús internacional a Polònia Com en la resta de la civilització europea. Les femmes ne lisent que romans français. amb l'alemany com a llengua obligatòria. Quelcom de semblant es pot dir respecte de la relació històrica dels polonesos amb la llengua russa. especially television. com a la resta del continent. Ce fait est d'autant plus significatif que. Le polonais paraît ne pas suffire aux besoins des gens raffinés. la faixa de Polònia que quedà en mans de Prússia —des de Silèsia fins a Pomerània i Masòvia— va ser sotmesa a un procés actiu de germanització. tal com remarcava Witold Doroszewski l'any 1934.. Durant el segle XIX. Aquest retrocés va coincidir amb els inicis d'una llarga història de fascinació: la que els polonesos alfabetitzats començaren a sentir per la llengua i la cultura franceses. Le français pénètre alors partout. La pressió germanitzadora prussiana només es pot comparar a la que sofriria la Polònia ocupada entre 1939 i 1945. malgré la domination de la Russie dans une grande partie de la Pologne. le polonais n'a emprunté au russe au cours du XIXe siècle que quelques mots isolés (et assez spécifiques)» (Doroszewski 1934: 45). aquest accés de les elits poloneses a l'alemany i al rus com a llengües internacionals es va produir contra la voluntat de la nació polonesa i.28 Per diverses raons històriques i demogràfiques. a mitjan segle XIX. . for the promotion of regional or minority languages in modern societies and for their social prestige. el segle de la Il—lustració hi va arrossegar la desfeta de la interlingua europea per excel—lència. Fins i tot hi hagué un intent. bona part dels polonesos han estat en contacte amb l'alemany des de fa molts segles. et bien des Polonais appartenant à l'aristocratie et à la petite noblesse le manient mieux que leur langue maternelle. durant el segle XIX la dominació russa certament no va fer desaparèixer aquesta atracció pel món francès. le français n'est encore ni répandu. et n'admettent dans leurs salons que le français» (Doroszewski 1934: 38-40). durant el segle XIX el terç sud-oriental del país quedà sotmès a una dura política de russificació. d'aplicar al polonès una variant ad hoc de l'alfabet ciríl—lic. surtout en sa seconde moitié. No es pot dir el 27 «Au XVIIe siècle. que des dels anys vint i trenta s'acarnissà especialment amb les universitats poloneses.The Committee of Experts underlines the great importance of the broadcast media. (Consell d'Europa 2011: 20) 3. ni même connu en Pologne [.27 Les tres reparticions de Polònia no van canviar aquest fet i.

És la primera vegada que es constata a Polònia una pèrdua de pes del francès a favor de l'anglès com a llengua estrangera.7) i altres (5 / 2. l'enquesta d'OBOP ofereix un panorama més definit: el 60% dels polonesos coneix alguna llengua estrangera. Deu anys després. per raons polítiques bastant òbvies. que l'autor es considerà obligat a segregar totes les dades en dos grups: camp i ciutat. Des de 1948 l'alemany i l'anglès gairebé hi van desaparèixer com a llengües internacionals. i el rus es convertí en l'única llengua estrangera que s'ensenyava a les escoles. urbà i més freqüent a Cracòvia. el 20% l'alemany. el 60% dels habitants de la ciutat i el 34% de la població rural dominaven alguna llengua estrangera. Per bé que en general hi ha un desfasament comprensible entre el món rural i el món urbà. El perfil del coneixedor del francès. i aquesta vegada a favor de l'anglès (13%).29 Vint-i-dos anys més tard. l'anglès (7 / 1. 29 . el 1995. El 1963 van aparèixer els resultats de la recerca empírica més antiga de què tenim notícia sobre el coneixement de llengües estrangeres a Polònia. Hi veiem els últims reductes —ara ja desactivats— de l'aristocràcia i la noblesa poloneses. D'acord amb les seves dades. Durant el període d'entreguerres (1919-1939). Però la dominació russa i la prussiana ho van liquidar aviat.8). per un lleuger marge de superioritat. per exemple. Segons Barbara Kielar.mateix del cas de la llengua anglesa. L'alemany es manté Les dades d'aquest estudi són un indici valuós de diversos fenòmens socials interessants: l'increment de l'alfabetització massiva. L'interès dels polonesos per l'anglès es remunta a la mateixa època en què començaven a sentir-se atrets pel francès. era el rus (34% i 21%). tradicionalment francòfiles. El 50% coneix el rus. a les escoles s'ensenyava alemany. En aquell document. les dades assenyalen que el coneixedor del francès i sobretot de l'anglès és predominantment de ciutat. és molt expressiu: nivell d'estudis alt. a més. ja tenim documentat per primera vegada al segle XX un altre fenomen important: el retrocés del rus entre els polonesos (35%).3). i la posició de superioritat que s'atorgava al rus com a idioma internacional. En aquestes dues dècades s'ha produït un fenomen nou: el francès i l'anglès han intercanviat les seves posicions en la classificació. anglès i francès. i l'única que s'exigia en l'ensenyament secundari (Reichelt 2005). l'anglès es va començar a ensenyar a la Polònia oriental al segle XVIII. La Segona Guerra Mundial i la instauració del comunisme signifiquen un daltabaix degran magnitud en tota aquesta proliferació d'interlingües a Polònia. seguida de l'alemany (33 / 17). el 7% l'anglès i el 3% el francès (OBOP 1985). Andrzej Siciński retrata —ni que sigui en blanc i negre— una societat que encara era majoritàriament rural. tant. i el primer manual d'aquesta llengua publicat a Polònia va aparèixer el 1780 (Kielar 1972). La més coneguda. el francès (8 / 3.

Però un informe del CBOS de 2009. Cal recordar. ens podria fer pensar prima facie en un descens abrupte del coneixement declarat de llengua russa entre els polonesos. Això s'ha d'entendre prenent en consideració diversos factors. amb filtres ideològics. 2006 i 2009. En aquella enquesta de 2000. els darrers anys un terç dels polonesos declaren tenir-los simpatia. En primer lloc.relativament estable (19%) i el francès. el domini de l'alemany es recupera una mica respecte de cinc anys enrere (26%). recupera dos punts (2%). els polonesos no són un grup humà afeccionat precisament als canvis ràpids i a «no mirar el retrovisor». L'alemany segueix un arc de 9 > 14 > 14 > 14 > 12. L'alemany manté el seu 14%. Aquest fet històric fonamental. L'anglès es manté per sobre del 20%. i a la baixa (el 1995 era del 49%. D'altra banda. OBOP 2005). es confirma el retrocés del rus (28% en tots dos casos) i del francès (2%). però . Una explicació possible. malgrat la imatge de rauxa que conreen d'ells mateixos. La realitat. i en ascens (OBOP 2004. En les enquestes més recents de l'OBOP sobre aquesta qüestió. De fet. 30 Finalment convé anotar. Són abundants. paral—lela a la de 24 > 23 > 23 > 22 > 20 per al rus. per exemple. i el francès no es mou del seu marginal 2% (CBOS 2009: 12).31 30 Aquesta evidència empírica sovint xoca. un percentatge sorprenent perquè modifica ben poc els d'unes quantes dècades enrere. Amb alts i baixos. l'actitud dels polonesos respecte dels russos no és especialment negativa. onze anys després de la caiguda del comunisme havia calgut tornar a la realitat i els ànims estaven més calmats. mentre que apareixen el txec i l'ucraïnès (1% cadascun). 2001. però. mentre que l'enquesta de l'OBOP de 2005 donava un 55%). la tendència que apareix entre 1985 i 1995 es consolidarà en els anys següents. registra una progressió 9 > 16 > 17 > 20 > 24 (per als anys esmentats. com a constatació lateral. l'anglès gairebé es duplica (25%). els casos de txecs d'ascendència alemanya propera que neguen l'evidència de ser capaços d'entendre l'alemany. l'enfonsament del comunisme arreu d'Europa. unit a l'estereotip de la russofòbia dels polonesos i del seu servilisme respecte dels EUA. que. Entre mig hi ha hagut. però. percentatge que en anys anteriors girava al voltant del 20% (CBOS 2012: 3). 31 Cal subratllar que aquest informe calcula en un 46% els polonesos que parlen alguna llengua estrangera. excepcionalment. evidentment. també. malgrat el tòpic. és que l'enquesta de 2000 recull un augment de nou punts (!) en aquest epígraf (44%) respecte de les dades de 1995. i en percentatges) per a l'anglès. que maneja dades de 1997. 2004. el francès guanya un punt (6%) i hi apareixen l'italià (2%) i l'espanyol (1%). Queda un 2% per a «un altre» (sense especificar) (OBOP 1995). i es pot conservar el domini d'un idioma encara que hi hagi hagut canvis en l'hegemonia ideològica. que els canvis en les representacions socials no són canvis en la competència lingüística. referides a 2004 i 2005.

en bona part a causa de la penúria material i de la dificultat d'incorporar a les aules professorat natiu. recull el percentatge d'ofertes de treball amb requisit lingüístic presentades en una pàgina web polonesa entre 2003 i el primer trimestre de 2004.3 Italian 1.91 punts de Suècia i els 55. CPE): 2000 26 thousand 2001 33 thousand 2002 41 thousand 2003 43 thousand Pass rate: 75-85 per cent Diverses llengües internacionals. un quadre ens informa que el nombre de persones que a Polònia es van presentar als exàmens del British Council passà en tres anys de 26. segons un informe d'Education First. Abans. doncs. semblant al d'Alemanya i la República Txeca —l'Estat espanyol hi rep 55. A més.0 German 6. Aquest resultat tan positiu contrasta amb la percepció subjectiva que els polonesos mateixos tenen de les seves habilitats multilingües: un estudi d'Eurostat situa l'autopercepció dels polonesos sobre el multilingüisme tot just una mica per sobre de la dels italians i per sota de la dels txecs. amb 59. sembla que ha millorat d'una manera molt ràpida des del col—lapse del règim anterior (Reichelt 2005: 221). l'ensenyament era molt dirigit i gramatical. Polònia es troba entre els 68. En la mateixa pàgina. en un informe (de 2004?) sobre Polònia. comparteixen espai en el repertori polonès. és el fet —real i constatable— que bona part dels polonesos que saben llengües viuen i treballen fora de Polònia.89 punts (EFEPI 2012: 4).08 punts.6 Russian 0. En qualsevol cas. Percentage of job advertisements placed on www.000 a 43. El Consell Europeu de les Llengües.6 Number of people taking one of the examinations offered by the British Council (FCE.8 81.9 3. quan se'ls demana pel insuficient.8 1.7 10. .1 1.000. L'anglès gairebé s'hi triplica. que equivalen a un nivell alt. però la que porta avantatge i té una dinàmica clarament ascendent és l'anglès. en el rang mitjà / baix.2 0.2 Spanish 0.8 French 1.Altres indicis assenyalen que l'auge de l'anglès a Polònia és fins i tot més fort que el que suggereixen aquestes recerques.pracuj.39 de Portugal. des dels anys 60 fluctua constantment al voltant del 50%. Pel que fa al nivell de domini d'aquest idioma.pl containing foreign language knowledge requirements: 2003 first quarter of 2004 English 32. Actualment. CAE.

i els productes d'aquesta indústria són gairebé sempre de consum intern. el polonès gairebé monopolitza tots els àmbits d'ús. Ho confirmen tant l'observació diària com l'estudi de Paweł Poszytek per al projecte del British Council Language Rich Europe (l'adjectiu rich sembla irònic. La diversitat i el nivell dels coneixements de llengües estrangeres a Polònia contrasten de manera molt cridanera amb la poca presència pública que tenen aquests idiomes al país. No és infreqüent de sentir dir als polonesos que el voice-over els ajuda a practicar l'idioma original. es col—loquen ells mateixos a un nivell tot just una mica més alt que els romanesos (Eurostat 2010: 5-7). Un capítol específic mereix el tema dels doblatges de pel—lícules. Polònia és un país amb una tradició teatral riquíssima i absolutament viva fins avui mateix. Però a principis dels anys vuitanta la penúria econòmica va fer que substituïssin el doblatge pel voice-over.nivell alt en la llengua estrangera que millor coneixen. En la publicitat privada i pública. Els mitjans de comunicació de masses —premsa i audiovisuals— presenten un panorama monocrom. el doblatge per a cecs. Pels anys noranta. aplicat als idiomes en els mitjans de comunicació polonesos) (Poszytek 2011). Aquesta pràctica. etc. però amb les limitacions que esmentem en el text. de la factoria Disney (1937). cosa que tècnicament és ben difícil de justificar perquè la veu polonesa tapa la major part de l'original. Són resultats sorprenents per a un grup humà tan procliu a l'orgull nacional i a tenir un alt concepte del seu paper en la història. però ens fan recordar que. superada la misèria. de gran tradició a Polònia. Aquesta pràctica. per bé que amb matisos. La immensa majoria dels espectadors adults han desenvolupat una predilecció tan gran i dominant pel voice-over (i aquest fenomen sí que resulta sorprenent) que els discos en format DVD i blu-ray de venda al públic contenen la versió original. actualment vigent per al La primera pel—lícula doblada a Polònia és Snow White and the Seven Dwarfs. La versió original subtitulada en polonès està reservada a les pel—lícules projectades en les sales de cinema i a una part del material estranger transmès per televisió. els complexos de superioritat i d'inferioritat són complementaris. és el voice-over. sinó també la magnífica qualitat dels audiollibres polonesos. 32 ha quedat confinat gairebé exclusivament als programes infantils i als productes d'animació gràfica. sèries i programes de televisió. va revifar amb força des de finals dels anys quaranta. El que predomina a Polònia. Això explica no sols la ben merescuda fama de l'escola polonesa de doblatge. tornà a emergir la famosa escola polonesa de doblatge. 32 . la versió subtitulada i la versió voice-over. en psicodinàmica. Les revistes i diaris en llengües estrangeres s'han de buscar generalment a les botigues de la cadena Empik.). en què una única veu ofereix una traducció del text alhora que a un volum més baix se sent l'original. El doblatge. La producció audiovisual polonesa en aquests idiomes és també nul—la. Es va doblar entre 1937 i 1938. i els millors actors de teatre i cinema s'hi han dedicat sempre al doblatge i al radioteatre. interrompuda durant la Segona Guerra Mundial. Hi ha un excel—lent article d'Agnieszka Sarkowska (2009) que explica molt bé aquests i altres aspectes del tema (el llenguatge de sords. per bé que a Gdańsk i a Cracòvia alguns quioscos comencen a oferir també premsa d'altres països. oral i escrita. en el món audiovisual.

que obliga a sentir-se patriota. en el món de la comunicació i d'Internet ja han demostrat que tenen uns mercats de consum simbòlic potencials d'abast mitjà bastant atractius. alguns països d'Europa Occidental probablement sortirien perdent amb la comparació. també és veritat el que comenten alguns polonesos majoritaris: Polònia. almenys quatre estan territorialitzats (tenen un arrelament geogràfic tradicional). La seva presència pública. Aquests «països» no tenen els mitjans imprescindibles per a les comunitats lingüístiques europees que vulguin subsistir al segle XXI. hi té avui una posició ja residual. els polonesos han demostrat dedicació i talent quan es tracta d'aprendre llengües d'ús internacional. com si hom les hagués mantingut al congelador. Per tant.cinema només als països bàltics i a Rússia. Però sí que és un fet que aquestes minories tenen molt camí per recórrer fins que arribin a tenir el que els correspon. dedica recursos i una legislació mínimament garantista a 14 grups minoritaris. el que sorprèn no és que aquestes minories comencin a mobilitzar-se i a plantejar les seves demandes en termes de drets. sobretot els silesians i els caixubis. D'altra banda. i que hagin subsistit durant una llarga etapa d'inexistència pública. i hi manté un percentatge de coneixedors encara notable. El francès. que algun dia era la llengua de l'aristocràcia. és purament anecdòtica i simbòlica. D'aquests grups. hem vist que. en una superfície una mica més gran que la d'Itàlia. a professar el victimisme i a pensar en termes messiànics. Però el recanvi . 4. Consideracions finals La complexitat del trencaclosques polonès només es pot comparar amb el simplisme amb què hom el vol despatxar. i. el que sorprèn és que no ho hagin fet abans. Polònia reuneix 14 grups humans minoritaris reconeguts oficialment i amb una certa (mínima. tant des de dintre com des de fora del país. de moment. que no és precisament un país ric. El rus s'ha alliberat parcialment de l'estigma de dominació estrangera que adquirí durant els segles XVIII-XX. tot i el sentit comú establert a Polònia. Pel que fa a la diversitat interna. i dos tenen noms territorials consolidats que els identifiquen com a «països». i la representació social que se'n fa el grup dominant no ajuda a canviar les coses en aquest sentit. en els mitjans de comunicació. sol resultar xocant per als qui visiten Polònia (els quals fàcilment obliden que a l'Estat espanyol es fa servir tot sovint per als documentals). però real) protecció legal. Pel que fa a la internacionalització.

les relacions històriques dels polonesos amb aquests dos idiomes representen un capital simbòlic que podria interessar-los de mantenir. 33 Per raons geoestratègiques.tnsglobal. és poc probable que el rus assoleixi en el repertori dels polonesos una posició tan anecdòtica com la que ha arribat a tenir el francès. un idioma que ja fa anys que a Polònia dominen més i millor que a l'Estat Espanyol. L'historiador Giles MacDonogh recull en un llibre alguns dels detalls esgarrifosos d'aquella expulsió-repoblació (MacDonogh 2007: 257-306).pdf [Consulta: novembre 2012]. independentment de les connotacions més o menys fortes que encara conserva (i que alguns partits com el PiS exploten interessadament. Fundacja Centrum Badania Opinii Społecznej (2005): Jakie języki obce rozumieją Polacy? Varsòvia. Bibliografia CBOS. seria la que establís a un o dos decennis de distància el coneixement molt majoritari de l'anglès —i a un nivell gairebé «nòrdic»— coexistint amb uns percentatges per al rus i per a l'alemany probablement inferiors als actuals. El 1944-1945. http://obop-arch. http://www.generacional s'està produint en detriment del rus i decididament a favor de l'anglès. a la premsa polonesa.pl/ abin/r/7265 /052_05. i de l'altra.tnsglobal. els polonesos es neguen a reconèixer fins i tot que es tractés d'una «expulsió».PDF (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. entre els polonesos i el BdV. 33 .POL/ 2009/K_111_09. Hi ha hagut moments d'una enorme violència verbal i simbòlica. Fundacja Centrum Badania Opinii Społecznej (2009): Polacy o swoich wyjazdach zagranicznych i znajomości języków obcych. presidit per Erika Steinbach (CDU). CBOS. aspira explícitament a convertir-se en un lobby que recuperi terres i propietats per als alemanys expulsats i per als seus descendents. l'expulsió de milions de polonesos dels territoris que antigament havien format part de la República de les Dues Nacions (Lituània. Fundacja Centrum Badania Opinii Społecznej (2004): Jakie języki obce rozumieją Polacy? Varsòvia. El BdV. La projecció estadística més convincent per a Polònia. una part dels alemanys que residien a la faixa nord i oest de l'actual territori polonès fugiren cap al Reich. Bielorússia i Ucraïna) i ara es veien obligats a repoblar tot el que els alemanys expulsats havien deixat buit. que constava de dos moviments complementaris: d'una banda. unes vegades sobre Silèsia i d'altres sobre els expulsats de la Segona Guerra Mundial). BdV) alemanys. L'alemany hi manté una presència discreta però constant. Al capdavall. a mesura que els russos avançaven cap a l'oest. En acabar la guerra. Els alemanys havien viscut a Silèsia i a tota la Prússia Oriental des de l'alta edat mitjana.pl/ SPISKOM.pl/abin/r/7184/087-04. sempre al voltant d'un respectable 20% de la població. mentrestant.cbos. a l'altre extrem. Stalin i els polonesos dugueren a terme un dels processos d'enginyeria demogràfica més brutals de la història d'Europa. Des de finals dels anys 90 s'ha desvetllat a Polònia una polèmica entre els polonesos i l'associació d'expulsats (Bund der Vetriebenen. CBOS. l'expulsió de milions d'alemanys de Prússia i Silèsia a l'Alemanya de postguerra. però constants. en aquest aspecte. Varsòvia.pdf (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. http://obop-arch.

celelc. czyli o umiejętnościach lingwistycznych Polaków. pàg.lifelonglearning. http://www. OBOP.eu/pl/home/countryprofiles/profiles-overview/polska. Paweł (coord.pl/ SPISKOM.pdf (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. Sub-project One: Languages for language-related industries and professions. Główny Urząd Statistyczny (2011): Wyniki spisu NSP 2011. ELC. 14.).doc) [Consulta: novembre 2012]. World Englishes. 217-225.pdf [Consulta: novembre 2012]. Nasze miasto. Comunicat de premsa mecanografiat. 36-50. EUROSTAT (2010): Population and Social Conditions. Varsòvia. MACDONOGH. English around the World. http://www. Ośrodek Badania Opinii Publicznej (1985): Znajomość języków obcych wśród Polaków.pl/gus/12773_PLK_HTML. Después del Reich. Działania tajnych służb PRL wobec działaczy kaszubskich w latach 1945–1970».org/ → Projects → TNP Languages → Thematic Network Project in the Area of Languages III (TNP3) → Sub-Project One → Poland (nr_sp1_ro_1. REICHELT.pl/ archiwum/709434.) (2005): Edukacja językowa w Polsce. 2. . GUS. DOROSZEWSKI. Główny Urząd Statistyczny (2002): Wyniki Narodowego Spisu Powszechnego Ludności i Mieszkań 2002 w zakresie deklarowanej narodowości oraz języka używanego w domu.gov.PDF (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. http://www.cbos.pl-/abin/r/6718/ 12_364_85. EF-EPI. PACZOSKA. 24.htm (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. es.pl/ modules/ artykuly/ article.naszemiasto.stat. Melinda (2005): «English in Poland».com. CONSELL D'EUROPA (2011): European Charter for Regional or Minority Languages.eurostat. 1–2.language-rich.europa.stat. Education First / English Proficiency Index (2012): Resumen ejecutivo. 1-2. pàg. European Language Council (2004?): TNP3.CBOS. 2010. pàg.php?articleid=149) (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012].tnsglobal.pl/ gus/5840_4520_PLK_HTML. Barbara (1972): «Behind the curtain: English in Poland».POL/2010/K_012_10. http://obop-arch.html [Consulta: novembre 2012].PDF (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012]. Révue des études slaves. 25 d'abril de 2004. en John McCulloch (ed. Ośrodek Badania Opinii Publicznej (1995): Języki obce znane i nieznane. Język narodowy. Crimen y castigo en la postguerra alemana. National report: Poland. http://www.html (sense espais en blanc) [Consulta: novembre 2012].tnsglobal.pl/jezyki/Edukacjaj.ec. http://www. Paweł (2011): Polska. regionalny. Introduction: General Situation with Regard to Foreign Languages. http://epp. Kartuzy.kaszubi-w-dzinsach.htm [Consulta: novembre 2012]. OBOP. KIELAR. JOĆ.gov. Fundacja Centrum Badania Opinii Społecznej (2012): Stosunek Polaków do innych narodów.id.int/ t/dg4/education /minlang/ Report/ (sense espais en blanc).pl/abin/r/741/094-95. Instytut Pamięci Narodowej. Varsòvia. POSZYTEK.coe. http://kartuzy. http://obop-arch. POSZYTEK. GUS. Comunicat de premsa mecanografiat. Witold (1934): «La langue française en Pologne». Pamięć i Sprawiedliwość. http://www. języki obce oraz języki mniejszości narodowych i etnicznych. 6.es/epi/downloads/ [Consulta: novembre 2012]. → Committee of Experts' evaluation report [Consulta: novembre 2012]. Reproduït en Nasze Kaszuby. Iwona (2004): «Kaszubi w dżinsach». http://www.eu/ cache/ITY_OFFPUB/ KS-SF-10-049/ EN/KS-SF-10-049-EN. 19 de febrer de 2005 (http://www.t.ef. From the Liberation of Vienna to the Berlin Airlift. Trad. Alicja (2004): «Oskarżeni o separatyzm. Barcelona: Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores. http://www.pdf [Consulta: novembre 2012]. 2. Giles (2007): After the Reich. Application of the Charter in Poland.naszekaszuby.

między polskością a niemieckością. Varsòvia. SICIŃSKI. 185-201. Mazurzy i Warmiacy . Hamburg: Verlag Dr. http://obop-arch.pdf [Consulta: novembre 2012]. Andrzej (ed. mecanografiat. Kovač. Poznań: Instytut Zachodni.) (2008): Ślązacy. Foreign Language Movies — Dubbing vs.SAKSON. Agnieszka (2009): «The Audiovisual Landscape in Poland at the Dawn of the 21st Century». Kaszubi.0485.pl/abin/r/4383/M.tnsglobal. SARKOWSKA. Andrzej (1963): Samoocena znajomości języków obcych. pàg. dins Angelika Goldstein & Biljana Golubović (eds). . Subtitling.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful