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EDUCADOR NATO

Para Spranger la pedagogía es una ciencia del espíritu y de la cultura. En esto sigue las huellas trazadas por Dilthey, pero con una mayor acentuación de la importancia de las disciplinas educativas para la vida popular. Esta relación entre la vida popular y la pedagogía es, la que sirve de fundamento a la concepción que el pensador alemán tiene de la pedagogía, y de la misión que le compete como ciencia.La fe que deposita en la educación como reconstructora de la vida social corre pareja con su creencia de que primero tiene que nacer un nuevo modo de pensar antes de que pueda nacer la nueva época; esta convicción lo lleva a postular la necesidad de una pedagogía de realidades, a diferencia de la pedagogía de ideas típica del idealismo delos tiempos de Fichte y de Humboldt. Desde entonces las cosas han cambiado radicalmente y si bien el poder de las ideas no ha desaparecido del todo la personalidad formadora no puede ya como hacía Fichte construir todo un mundo sin más capital que el de los puros pensamientos. Además la educación no es, como en otras épocas, fruto de una hazaña de la administración que ya no puede dirigir la totalidad de la vida pedagógica. Esta surge libremente y con manifestaciones muy diversas, de las entrañas mismas del pueblo. La historia enseña, escribe nuestro autor, que todo sistema económico de corresponde modo similar un las sistema educativo completamente surgen

determinado,

relaciones

pedagógicas

espontáneamente de la vida social. Tanto la diferencia de edad es como la de seos llevan a formas pedagógicas especiales sucediendo lo mismo con las clases sociales cuya lucha, para hacer triunfar sus intereses y poner en figencia su escala de valores innegable.