You are on page 1of 18

Pengertian Amanah Dalam Islam

Amanah adalah segala sesuatu yang dibebankan Allah kepada manusia untuk dilaksanakan (Q.S. 32 : 72) yang tercakup di dalamnya khilafah ilahiyah (khalifat allah, ibad allah), khilafah takwiniah (al-taklif al-syar‟iah) dalam kaitannya dengan hablun min allah dan hablun min al-nas. Dalam ajaran Al-Qur‟an manusia adalah makhluk yang memikul beban (mukallaf). Pembebanan (taklif) meliputi hak dan kewajiban. Setiap beban yang diterima manusia harus dilaksanakan sebagai amanah. Amanah mempunyai akar kata yang sama dengan kata iman dan aman, sehingga mu‟min berarti yang beriman, yang mendatangkan keamanan, juga yang memberi dan menerima amanah. Orang yang beriman disebut juga al-mu‟min, karena orang yang beriman menerima rasa aman, iman dan amanah. Bila orang tidak menjalankan amanah berarti tidak beriman dan tidak akan memberikan rasa aman baik untuk dirinya dan sesama masyarakat lingkungan sosialnya. Dalam sebuah hadis dinyatakan “Tidak ada iman bagi orang yang tidak berlaku amanah”. Dalam kontek hablun min allah, amanah yang dibebankan Allah kepada manusia adalah Tauhid artinya pengakuan bahwa hanya Allah yang harus disembah, hanya Allah yang berhak mengatur kehidupan manusia dan hanya Allah yang harus menjadi akhir tujuan hidup manusia, sehingga pelanggaran terhadap tauhid adalah syirik dan orang musyrik adalah orang khianat kepada Allah. Termasuk dalam kontek ini pula adalah mengimani seluruh aspek yang termuat dalam rukun iman dan melaksanakan ubudiyah yang termaktub dalam rukun islam.

Dengan memiliki sikap mental yang amanah akan terjalin sikap saling percaya. keterangan atau wejangan 1. Sedangkan menurut Ibn Al-Araby. . amanah adalah segala sesuatu yang diambil dengan izin pemiliknya atau sesuatu yang diambil dengan izin pemiliknya untuk diambil manfaatnya3. Sifat dan sikap amanah harus menjadi kepribadian atau sikap mental setiap individu dalam komunitas masyarakat agar tercipta harmonisasi hubungan dalam setiap gerak langkah kehidupan. yaitu : 1. positif thinking. tidak mengambil sesuatu melebihi haknya dan tidak mengurangi hak orang lain. 4 : 58). Sesungguhnya seluruh maksiat adalah perbuatan khianat kepada Allah Azza wa Jalla. dapat diambil suatu pengertian bahwa amanah adalah menyampaikan hak apa saja kepada pemiliknya. diantaranya menurut Ahmad Musthafa Al-Maraghi. Sedangkan dalam bahasa Indonesia amanah berarti pesan. perintah.S. jujur dan transparan dalam seluruh aktifitas kehidupan yang pada akhirnya akan terbentuk model masyarakat yang ideal yaitu masyarakat aman. hal ini berkaitan dengan tatanan berinteraksi sosial (muamalah) atau hablun min al-nas. Termasuk di dalamnya menggunakan semua potensi dan anggota tubuh untuk hal-hal yang bermanfaat serta mengakui bahwa semua itu berasal dari Tuhan. Ahmad Musthafa Al-Maraghi membagi amanah kepada 3 macam. Amanah manusia terhadap Tuhan. Pengertian Amanah Amanah secara etimologis (pendekatan kebahasaan/lughawi) dari bahasa Arab dalam bentuk mashdar dari (amina.Manusia diperintah Allah untuk menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya (Q. Amanah adalah sesuatu yang harus dipelihara dan dijaga agar sampai kepada yang berhak memilikinya. yaitu semua ketentuan Tuhan yang harus dipelihara berupa melaksankan semua perintah Tuhan dan meninggalkan semua laranganNya. Dari beberapa pengertian di atas.amanatan) yang berarti jujur atau dapat dipercaya. baik berupa harga maupun jasa. Amanah merupakan hak bagi mukallaf yang berkaitan dengan hak orang lain untuk menunaikannya karena menyampaikan amanah kepada orang yang berhak memilikinya adalah suatu kewajiban. damai dan sejahtera. Amanah menurut pengertian terminologi (istilah) terdapat beberapa pendapat.

menjaga rahasia dan semisalnya yang merupakan kewajiban terhadap keluarga.7 :85). memberi motivasi untuk beramal yang memberi manfaat kepada mereka di dunia dan akhirat. longsor dan banjir serta bencana lainnya yang mempunyai dampak rusak bahkan musnahnya tatanan sosial kehidupan manusia. ulama berlaku adil terhadap orang-orang awam dengan memberi petunjuk kepada mereka untuk memiliki i‟tikad yang benar. Amanah manusia terhadap dirinya sendiri. tidak menipu dan berlaku curang. ilegal maning dan pemburuan binatang secara liar merupakan sikap tidak amanah terhadap lingkungan yang berakibat terjadinya berbagai bentuk bencana alam seperti gempa bumi. tidak berbuat kerusakan di muka bumi (Q. Amanah terhadap lingkungan hidup berupa memakmurkan dan melestarikan lingkungan (Q. tidak pernah melakukan yang membahayakan dirinya di dunia dan akhirat. individu dan makhluk sosial. terutama rahasia yang bersifat khusus yaitu hubungan suami istri. Termasuk pada jenis amanah ini adalah pemimpin berlaku adil terhadap masyarakatnya.2. Eksploitasi terhadap kekayaan alam secara berlebihan tanpa memperhatikan dampak negatifnya yang berakibat rusaknya ekosistem. diantaranya mengembalikan titipan kepada yang mempunyainya. yaitu berbuat sesuatu yang terbaik dan bermanfaat bagi dirinya baik dalam urusan agama maupun dunia. Amanah manusia kepada orang lain. Dengan memperhatikan pendapat Ahmad Musthafa Al-Maraghi tersebut.S. Amanah dalam katagori ini juga adalah seorang suami berlaku adil terhadap istrinya berupa salah satu pihak pasangan suamiistri tidak menyebarkan rahasia pasangannya. ilegal loging. kerabat dan manusia secara keseluruhan. 11 : 61). menyuruh berusaha yang halal serta memberikan nasihatnasihat yang dapat memperkokoh keimanan agar terhindar dari segala kejelekan dan dosa serta mencintai kebenaran dan kebaikan. terdapat satu macam amanah lagi yakni Amanah terhadap lingkungan. memberikan pendidikan yang baik. Disamping 3 macam amanah tersebut di atas. 3.S. . amanah melekat pada diri setiap manusia sebagai mukallaf dalam kapasitasnya sebagai hamba Allah.

tanpa penambahan. Oleh karena itu perlu diciptakan perangkat-perangkat dan aparat-aparat untuk menciptakan perdamaian tersebut. bertugas menata kehidupan sebaik mungkin sehingga tercipta kedamaian dalam hidup di tengah manusia yang dinamis.12:52). Aspek muamalah merupakan bagian prinsipal dalam Islam karena dengannyalah kehidupan bersama manusia ditata agar tidak terjadi persengketaan dalam kontak sosial antara satu pihak dengan pihak lainnya dalam masyarakat. 4 : 58 sebagai berikut : Artinya : Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Amanah (trust) adalah modal utama untuk terciptanya kondisi damai dan stabilitas di tengah masyarakat. seperti menerima wahyu. memelihara keutuhannya dan menyampaikannya kepada manusia. Manusia menurut ajaran Islam adalah khalifah di muka bumi. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepada kamu. sebaliknya Allah tidak suka orang-orang yang berkhianat dan tidak merestui tipu dayanya (Q.S. amanah merupakan salah satu diantara beberapa sifat yang wajib dimiliki para Rasul. Firman Allah dalam Q. Dalam sebuah hadis dinyatakan “Agama itu adalah muamalah”. pengurangan atau penukaran sedikitpun. karena amanah sebagai landasan moral dan etika dalam bermuamalah dan berinteraksi sosial. Dalam kitab-kitab sejarah perjuangan Rasulullah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Dengan demikian muamalah menjadi sangat penting. . Menepati amanah merupakan moral yang mulia.S. Kehidupan damai tidak serta merta. terutama dalam urusan yang berkaitan dengan tugas kerasulan. dan orang yang mengkhianati amanah termasuk salah satu sifat orang munafik (hifokrit). Mereka juga bersifat amanah dalam arti terpelihara dari hal-hal yang dilarang oleh Allah baik lahir maupun batin.S. akan tetapi diciptakan dan dirancang. Mereka bersifat jujur dan dapat dipercaya.23:8). Allah swt.Amanah dalam Muamalah Muamalah adalah ajaran Islam yang menyangkut aturan-aturan dalam menata hubungan antar sesama manusia agar tercipta keadilan dan kedamaian dalam kebersamaan hidup manusia. menggambarkannya sebagai orang mukmin yang beruntung (Q.

amanah berarti kepercayaan yang diberikan kepada seseorang berkaitan dengan pemeliharaan harta benda. Rahn (gadai/jaminan). maka barang tersebut boleh digunakan. luqatah. maka harus membayar/mengganti dengan barang sejenisnya atau harganya. terdapat perbedaan satu dengan yang lainnya. Apabila sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain. barang titipan disampaikan kepada pemiliknya apabila pemiliknya meminta barang titipan tersebut. Al-wadi‟ah adalah harta benda yang dititipkan oleh seseorang kepada orang lain untuk dipelihara sebaik-baiknya. Sedangkan Ariyah adalah izin yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain untuk memanfaatkan harta benda yang dimilikinya dengan tidak meminta imbalan apapun . barang yang menjadi jaminan atas hutang diberikan kepada pemiliknya apabila pemilik barang (rahn) tersebut telah melunasi hutangnya. baik dalam bentuk wadi‟ah maupun ariyah diberi amanah oleh pemiliknya untuk merawat dan memelihara keutuhan dan keselamatan barang titipan itu dengan sebaik-baiknya. Dalam hukum muamalah termasuk katagori amanah adalah wadi‟ah. Penerima barang titipan ini. 3. rahn. barang temuan (luqatah) diumumkan selama satu tahun di tempat yang sekiranya dapat diketahui oleh masyarakat umum dengan harapan orang yang memiliki barang yang ditemukan tersebut mengetahuinya. ijarah dan ariyah 9. seperti al-wadi‟ah dan ariyah. Luqathah. yaitu : 1. Namun demikian jika barang yang diamanatkan itu rusak atau hilang. kecuali atas kelalaian penerima amanah tersebut.S. Dalam melaksanakan amanah dari lima macam amanah tersebut di atas.2 : 283). Wadiah.Dalam fiqh Islam. maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya (Q. penerima amanah itu tidak berkewajiban untuk mengganti atau memperbaikinya. Apabila setelah diumumkan dalam jangka satu tahun tidak ada yang memilikinya. 2. Dan apabila setelah digunakan ternyata pemiliknya ada. .

pihak yang lain percaya dan memegang janji demi kemaslahatan bersama. Dalam hadis lain beliau bersabda : Sesungguhnya para pedagang adalah pendurhaka. mudah bersumpah. batil.4. kwalitas dan harga barang dagangan kepada pembeli tanpa melebih-lebihkannnya. wahai para pedagang! Pandangan para pedagang langsung terarah kepada beliau. bahkan menzalimi orang dengan perdagangan yang dilakukan. khianat. maka barang tersebut wajib dikembalikan kepada pemiliknya sebelum diminta oleh pemiliknya 10. melakukan bagi hasil (mudharabah) atau wakalah (menitipkan barang barang untuk menjalankan proyek yang disepakati bersama). berbuat baik dan benar (HR. jika salah satu pihak menjalankannya hanya demi kemalahatan atau keuntungan pihaknya tanpa memikirkan kemaslahatan atau . Inilah yang dikatakan oleh Nabi Muhammad saw. Ahmad). apabila telah selesai pekerjaan dan penggunaan barang. Dalam perdagangan dikenal istilah menjual dengan amanah. menimbun stok barang demi keuntungan pribadi. sesungguhnya para pedagang dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan durhaka. tetapi mereka terlalu mudah bersumpah sehingga mereka berdosa dan terlalu banyak berbicara sehingga mereka mudah berbohong . terpaku kepada keberuntungan yang fana dari pada keberuntungan yang kekal.(HR. Dalam hal ini. seperti menjual “murabahah” . Ijarah dan ariyah. misalnya berbohong dalam mempromosikan barang (taghrir). Tirmizi). ketika beliau ke luar rumah dan melihat komunitas manusia sedang bertransaksi jual beli. Pada hakikatnya perdagangan yang demikian disibukkan oleh laba kecil dari pada laba besar. Mereka berkata : Ya Rasulallah. mengadakan persekongkolan jahat untuk memperdaya konsumen (tamajil). karena bencana terbesar di dalam pasar dewasa ini adalah meluasnya tindakan manipulasi. Amanah bertambah penting pada saat seseorang membentuk serikat dagang. menyembunyikan kerusakan barang (tadlis) dan sebagainya. Beliau berseru. kecuali mereka yang bertaqwa kepada Allah. bukankah jual beli dihalalkan? Nabi menjawab: Benar. dusta. Nabipun melanjutkan perkataannya. Amanah merupakan unsur yang amat vital dan sangat urgen keberadaanya dalam kelangsungan roda perekonomian. Maksudnya penjual menjelaskan ciri-ciri.

inilah sumber malapetaka yang signipikan dalam menyumbang kehancuran umat dewasa ini. apriori terhadap tugas dan kewajiban dan sifat-sifat tercela lainnya sebagai akibat dari hilangnya amanah. Dengan amanah akan tercipta kondisi masyarakat yang jujur. membawa keberkahan kepada pihak-pihak yang terkait dan menimbulkan kemaslahatan bagi umat manusia secara keseluruhan. menjamurnya mental hipokrit. hubungan vertikal). . baik yang dikelola pemerintah maupun swasta. persekongkolan tidak sehat. Aku keluar dari mereka. tumbuhnya saling mencurigai (negative thinking). Manusia sebagai pengikut para Rasul Allah tersebut wajib menjadikan Rasul Allah sebagai suri tauladan dalam setiap gerak langkah kehidupan termasuk di dalamnya memiliki sifat amanah. maka ia telah berkhianat. selama salah satu dari keduanya tidak menghianati temannya. Amanah merupakan landasan etika dan moral dalam bermuamalah termasuk di dalamnya pada saat menjalankan roda perekonomian dewasa ini. monopoli dan oligapoli dalam berbagai lapangan kerja dan sektor ekonomi baik ekonomi mikro maupun ekonomi makro. Kebalikan dari amanah adalah khianat. sehingga tercipta lingkungan kerja yang kondusip. tanggung jawab dan disiplin dalam setiap aktifitas kehidupan. dekadensi moral. Abu Dawud dan Hakim). dapat dipercaya. mewabahnya manipulasi. hubungan horizontal). berlaku zalim. Dalam sebuah hadis qudsi Allah berfirman : Aku adalah yang ketiga dari dua orang yang berserikat. sebab dengan sikap amanah semua komponen bangsa akan berlaku jujur.keuntungan pihak lain. apabila salah satu dari keduanya berkhianat. berlaku curang. hilangnya saling percaya. Penutup Dari uraian di atas dapat diambil suatu intisari bahwa amanah adalah perintah Allah yang melekat pada diri manusia sebagai mukallaf yang wajib dilaksanakan dalam sendi-sendi kehidupan baik yang ada relevansinya sebagai hamba Allah (hak ilahi. Amanah merupakan salah satu sifat wajib bagi para rasul Allah dalam mengemban tugas sebagai penyampai risalah ilahiyah. Mewabahnya korupsi. Amanah merupakan faktor utama terciptanya kesejahteraan dan kemakmuran suatu bangsa. maupun sebagai makhluk sosial (hak adami. (HR. transparan dan berlaku adil dalam setiap transaksi dan kerjasa sama.

. Karena sesungguhnya seluruh perbuatan maksiat adalah khianat.monopoli kekayaan dan jenis-jenis maksiat lain.

Secara syar‟i. Macam-Macam Amanah 4. Hubungan Amanah Dengan Keimanan 7.MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM– PENGERTIAN AMANAH DAN PENERAPANNYA BAB I A. Amanah dan Iman 3. Apapun yang diberikan Allah Swt adalah amanah yang akan menjadi beban diakhirat nanti. Latar Belakang PENDAHULUAN Amanah adalah kata yang sering dikaitkan dengan kekuasaan dan materi. Pengertian Amanah 2. Makna Amanah 5. Menunaikan hak Allah adalah amanah.Amanah merupakan salah satu mandat atau tanggung jawab yang dititipkan kepada seseorang untuk menjalaninya dengan rasa tanggung jawab. amanah tidak melulu menyangkut urusan material dan hal-hal yang bersifat fisik. Kata-kata adalah amanah. Dalil-Dalil Syariat 6. Rumusan Masalah 1. Memperlakukan sesama insan secara baik adalah amanah. amanah bermakna. Namun sesungguhnya kata amanah tidak hanya terkait dengan urusan-urusan seperti itu. B. Jenis-Jenis Amanah .

” (Ahmad dan Ibnu Hibban) Amanah adalah kata yang sering dikaitkan dengan kekuasaan dan materi. Menunaikan hak Allah adalah amanah. “Setiap kalian adalah pemimpin dan karenanya akan diminta pertanggungjawaban tentang kepemimpinannya.. Itu juga di perjelas dengan sabda Rasulullah saw. Pengertian Amanah PEMBAHASAN Rasulullah saw. Namun sesungguhnya kata amanah tidak hanya terkait dengan urusan-urusan seperti itu. amanah bermakna: menunaikan apa-apa yang dititipkan atau dipercayakan.” (An-Nisa: 58) Ayat di atas menegaskan bahwa amanah tidak melulu menyangkut urusan material dan hal-hal yang bersifat fisik.BAB II A. Itulah makna yang terkandung dalam firman Allah swt.: “Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk menunaikan amanah-amanah kepada pemiliknya. Memperlakukan sesama insan secara baik adalah amanah. dan tiada agama pada orang yang tidak menunaikan janji. Lelaki adalah pemimpin di tengah keluarganya dan ia akan diminta pertanggungjawaban tentang mereka. “Tiada iman pada orang yang tidak menunaikan amanah. bersabda.” Dan keadilan dalam hukum itu merupakan salah satu amanah besar. Secara syar‟i. dan apabila kalian menetapkan hukum di antara manusia hendaklah kalian menetapkan hukum dengan adil. Kata-kata adalah amanah. Ini di perkuat dengan perintah-Nya: “Dan apabila kalian menetapkan hukum di antara manusia hendaklah kalian menetapkan hukum dengan adil. Amir adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban tentang mereka. Seorang wanita .

Sabda Rasulullah saw. Sebagaimana disampaikan Abu Hurairah – semoga Allah meridhainya–. bersabda. “Jika amanah diabaikan maka tunggulah kiamat.” (Ahmad dan Ibnu Hibban) Barang siapa yang hatinya kehilangan sifat amanah.” Sahabat bertanya. dan tiada agama pada orang yang tidak menunaikan janji. berfirman: “Sesungguhnya Kami menawarkan amanah kepada langit. dan gunung-gunung. “Bagaimanakah amanah itu disia-siakan. sebagaimana disebutkan di atas menegaskan hal itu. Sesungguhnya manusia itu amat zalim lagi amat bodoh. dia berada dalam barisan orang-orang munafik. Amanah besar yang dapat kita rasakan dari ayat di atas adalah melaksanakan berbagai kewajiban dan menunaikannya sebagaimana mestinya. bumi.adalah pemimpin di rumah suaminya dan atas anak-anaknya dan ia akan diminta pertanggungjawaban tentangnya. Amanah dan Iman Amanah adalah tuntutan iman.” (Muttafaq „Alaih) Dan Allah SWT. wahai . “Tiada iman pada orang yang tidak menunaikan amanah. pastilah amanah adalah urusan yang terkait dengan jiwa dan akal. Disia-siakannya amanah disebutkan oleh Rasulullah saw. maka ia akan menjadi orang yang mudah berdusta dan khianat. B. Amanah adalah urusan besar yang seluruh semesta menolaknya dan hanya manusialah yang diberikan kesiapan untuk menerima dan memikulnya. sebagai salah satu ciri datangnya kiamat. Dan siapa yang mempunyai sifat dusta dan khianat. Rasulullah saw.” (Al-Ahzab 72) Dari nash-nash Al-Qur‟an dan sunnah di atas nyatalah bahwa amanah tidak hanya terkait dengan harta dan titipan benda belaka. Dan dipikullah amanah itu oleh manusia. Dan setiap kalian akan diminta pertanggungjawaban tentang kepemimpinannya. Jika demikian. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya dan ia akan diminta pertanggungjawaban tentang itu. Dan khianat adalah salah satu ciri kekafiran. Namun mereka menolak dan khawatir untuk memikulnya.

dan mendiamkan beberapa hal karena kasih sayang kepada kalian dan bukan karena lupa. fitrah selaras betul dengan aturan Allah yang berlaku di alam semesta. Allah SWT. Allah swt. Macam-macam Amanah Pertama.” (Al-Bukhari) C. bersabda: “Barangsiapa yang menggariskan sunnah yang baik maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala orang-orang rang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahal anya sedikit pun. menjawab. Sebab fitrah bisa saja terselimuti kepekatan hawa nafsu dan penyakit-penyakit jiwa (hati). dan kebaikan. kebenaran. amanah fitrah. Rasulullah saw. berfirman: “Dan ingatlah ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab. Karenanya.” (Hadits shahih) .” (Al-A‟raf: 172). maka janganlah kalian melanggarnya. Allah menjadikan fitrah manusia senantiasa cenderung kepada tauhid. bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menetapkan fara-idh (kewajiban-kewajiban). telah menjad©ikan ketaatan terhadap syariatnya sebagai batu ujian kehambaan seseorang kepada-Nya. (Engkau Tuhan kami) kami menjadi saksi.” (hadits shahih) Ketiga. Akan tetapi adanya fitrah bukanlah jaminan bahwa setiap orang akan selalu berada dalam kebenaran dan kebaikan. “Betul. menentukan batasanbatasan (hukum). maka janganlah kalian mengabaikannya. amanah menjadi bukti keindahan Islam. Rasulullah saw. Kedua.Rasulullah?” Rasulullah saw. maka tunggulah kehancuran. amanah taklif syar‟i (amanah yang diembankan oleh syari‟at).” (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan). “Jika suatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya. Dalam fitrah ada amanah. Untuk itulah manusia harus memperjuangkan amanah fitrah tersebut agar fitrah tersebut tetap menjadi kekuatan dalam menegakkan kebenaran. Setiap muslim mendapat amanah untuk menampilkan kebaikan dan kebenaran Islam dalam dirinya.

sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. sesudah mereka dalam . Mengapa tidak pergi dari tiaptiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama. dan Isa. maka hal itu pahalanya bagi Anda lebih dibandingkan deng0an dunia dan segala isinya. Seorang muslim bukanlah orang yang merasa puas dengan keshalihan dirinya sendiri. amanah dakwah. Musa.Keempat.” (al-hadits) Kelima.” (Asy-Syura: 13) Keenam. seorang muslim memikul amanah untuk mendakwahkan (menyeru) manusia kepada Islam itu. Tentang amanah yang satu ini. juga bersabda. yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kalian berpecah-belah tentangnya. “Tidaklah sepatutnya bagi orangorang yang beriman itu pergi semuanya (ke medan perang).” (At-Taubah: 122) “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang shalih bahwa dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi. seorang muslim haruslah memahami Islam. Ia akan terus berusaha untuk menyebarkan hidayah Allah kepada segenap manusia. Selain melaksanakan ajaran Islam. Amanah ini tertuang dalam ayat-Nya: “Serulah ke jalan Rabbmu dengan hikmah dan nasihat 0yang baik. amanah tafaqquh fiddin (mendalami agama).” (An-Nahl: 125) Rasulullah saw. Tujuannya agar manusia tunduk hanya kepada Allah swt. dalam segala aspek kehidupannya. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. menegaskan: “Allah telah mensyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wahyukan kepada Ibrahim. Allah swt. “Jika Allah memberi petunjuk kepada seseorang dengan usaha Anda. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. amanah untuk mengukuhkan kalimatullah di muka bumi. Untuk dapat menunaikan kewajiban.

maka mereka itulah orang-orang yang fasik. Hal ini didasarkan pada firman ALLAH SWT: “Sesungguhnya ALLAH memerintahkan kalian untuk mengembalikan titipan-titipan kepada yang memilikinya. bergaul dengan manusia dengan cara yang terbaik adalah amanah. demikian seterusnya. Secara Definisi: Seorang muslim memenuhi apa yang dititipkankan kepadanya. MAKNA AMANAH 1.” (An-Nur: 55) D. E. seperti memenuhi tuntutan ALLAH adalah amanah. dan jika menghukumi diantara manusia agar menghukumi dengan adil…” (QS 4/58) Maka yang termasuk amanah bukan hanya dalam hal materi atau hal yang berkaitan dengan kebendaan saja. mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. 8/27. Secara Bahasa: Bermakna al-wafa‟ (memenuhi) dan wadi‟ah (titipan) 2. Al-Qur‟an: Kedua firman ALLAH SWT di atas (QS 4/58. suami adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban tentang anggota keluarganya. melainkan berkaitan dengan segala hal. DALIL-DALIL SYARIAT 1. As-Sunnah: “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan diminta pertanggungjawaban kelak di hari Kiamat. dan seorang pembantu adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban tentang harta benda majikannya. 70/32 2. istri adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban tentang rumah tangga suaminya serta anak-anaknya.ketakutan menjadi aman sentosa. 23/8. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu. ingatlah bahwa setiap kalian adalah pemimpin dan akan diminta . 33/72) dan QS 2/283. seorang pemimpin pemerintahan adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban tentang rakyatnya.

sehingga mereka tidak menemukan lagi orang yang amanah. dan khianat merupakan tanda hilangnya keimanan dan mulai merasuknya kekafiran dalam diri seseorang. Juga dalam Albani Shahih Jami‟ Shaghir-7056. 1199) “Ada 4 perkara yang jika semuanya ada pada dirimu maka tidak berbahaya bagimu apa yang terlepas darimu dalam dunia: Benar ketika berbicara. al-Bazzar dalam musnadnya Kasyful Astar-100. lih. Baihaqi dengan sanad yang hasan. dan tidak ada lagi di hati manusia. sempurna dalam akhlaq. sebagaimana sabda nabi SAW: “Seorang tertidur maka hilanglah amanah dari hatinya bagaikan titik hitam.pertanggungjawaban kelak di hari Kiamat. lalu ketika ia tertidur lagi maka hilanglah amanah tersebut bagaikan bekas/jejak.” (HR Ahmad 3/135. Ibnu Hibban dalam shahihnya Mawarid azh-Zham‟an-47.” (HR Ahmad dalam musnadnya 2/177. menjaga diri dari meminta. Ibnu Abi Dunya. HUBUNGAN AMANAH DENGAN KEIMANAN 1. Sabda nabi SAW: “Tidak ada iman pada orang-orang yang tidak ada amanah dalam dirinya.” Kata para sahabat ra: Bagaimanakah disia-siakannya wahai rasuluLLAH? Jawab nabi SAW: “Ketika suatu urusan dipegang oleh yang bukan ahlinya maka tunggulah tibanya Kiamat. Sabda nabi SAW: “Ketika amanah telah disia-siakan maka tunggulah tibanya Kiamat. Thabrani. Hakim dalam al-Mustadrak 4/314 dari Ibnu Umar ra. Hilangnya Amanah Merupakan Tanda Kiamat. menjaga amanah. yang salah satu cirinya adalah dipegangnya amanah oleh yang orang-orang bukan ahlinya dalam masalah tersebut. AtTarghib wa Tarhib 3/589) F. dan tidak ada agama pada orang yang tidak bisa dipegang janjinya. demikianlah seterusnya sampai tidak ada lagi amanah dihatinya. Hilangnya Amanah Terjadi Bertahap. Amanah Merupakan Tuntutan Iman.” (HR Muttafaq „alaih. 59 dan 6496) 3. 2.‟” (HR Bukhari dalam Fathul Bari‟ hadits no. dalam Lu‟lu wal Marjan hadits no. berkata Imam al-Mundziri ttg hadits ini: Telah meriwayatkan Ahmad. Sampai . lih. Maka berkatalah sebagian mereka: Di tempat anu masih ada seorang yang bisa dipercaya.

maka jika ia bodoh terhadap dirinya maka ia akan bodoh terhadap RABBnya (QS 33/72). dan bodoh terhadap dirinya. 2. Amanah Fithrah: Yaitu amanah yang diberikan oleh Sang Pencipta SWT sejak manusia dalam rahim ibunya. POLitik. agama dan negara. Amanah Syari‟ah/Din: Yaitu untuk tunduk patuh pada aturan ALLAH SWT dan memenuhi perintah-NYA dan menjauhi larangan-NYA. 2035) G. peradaban dan pedang. Pemelihara dan Pembimbing (QS 7/172). tidak berakal. Ekonomi. ia adalah sistem yang mencakup IPOLEKSOSBUDHANKAM (Idiologi. yaitu mengakui bahwa ALLAH SWT sebagai RABB/Pencipta. bahkan jauh sejak dimasa alam azali. untukNYA kita beramal dan kepada-NYA kita akan kembali. Oleh karena itu maka amanah yang diberikan kepada manusia adalah sebagai berikut: 1.” (HR Muslim dalam Mukhtashar Shahih Muslim hadits no. SOSial BUDaya serta pertaHANan dan KeAManan). masyarakat . tiada sekutu bagi-NYA. Amanah Hukum/Keadilan: Amanah ini merupakan amanah untuk menegakkan hukum ALLAH SWT secara adil baik dalam kehidupan pribadi. tidak ada dihati mereka sebesar biji sawi dari keimanan.dikatakan kepada seseorang: Ia tidak bisa dipegang. barangsiapa yang tidak mematuhi amanah ini maka ia zhalim pada dirinya sendiri. Islam tidak hanya bicara aqidah atau ibadah saja melainkan ia adalah sebuah sistem yang paripurna mencakup aqidah dan ibadah. JENIS-JENIS AMANAH Islam adalah agama yang sempurna. Oleh karenanya maka amanah yang dibebankan ALLAH SWT atas seorang muslim adalah mengarahkan semua sistem di atas agar sesuai dengan aturan ALLAH SWT. dan membebaskan manusia dari penyembahan manusia atas manusia dalam seluruh aspek kehidupan menuju penyembahan kepada ALLAH SWT saja. 3.

Makna adil adalah jauh dari sifat ifrath (ekstrem/berlebihan) maupun tafrith (longgar/berkurangan). Amanah Sosial: Yaitu bergaul dengan menegakkan sistem kemasyarakatan yang Islami. menegakkan amar ma‟ruf dan nahi munkar. Amanah Pertahanan dan Kemanan: Yaitu membina fisik dan mental. 6. 5. jauh dari tradisi yang bertentangan dengan nilai Islam. 4.maupun bernegara (QS 4/58). BAB III PENUTUP . Amanah Ekonomi: Yaitu bermu‟amalah dan menegakkan sistem ekonomi yang sesuai dengan aturan syariat Islam. kesabaran dan kasih-sayang (QS 23/8). dan mempersiapkan kekuatan yang dimiliki agar bangsa. dan menggantikan ekonomi yang bertentangan dengan syariat serta memperbaiki kurang sesuai dengan syariat (QS 2/283). menepati janji serta saling menasihati dalam kebenaran. negara dan ummat tidak dijajah oleh imperialisme kapitalis maupun komunis dan berbagai musuh Islam lainnya (QS 8/27).

Sabda nabi SAW: “Tidak ada iman pada orang-orang yang tidak ada amanah dalam dirinya. yang salah satu cirinya adalah dipegangnya amanah oleh yang orang-orang bukan ahlinya dalam masalah tersebut. Hilangnya Amanah Merupakan Tanda Kiamat. Saran Amanah merupakan sesuatu kepercayaan yang diberikan kepada umat manusia dari siapapun kepada siapapun dan harus dipertanggung jawabkan baik burukya dihadapan Allah swt dikemudian hari . Sabda nabi SAW: “Ketika amanah telah disia-siakan maka tunggulah tibanya Kiamat Dalil-Dalil: Al-Qur‟an: Kedua firman ALLAH SWT di atas (QS 4/58. Secara syar‟i. Kesimpulan Amanah adalah kata yang sering dikaitkan dengan kekuasaan dan materi. As-Sunnah : “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan diminta pertanggungjawaban kelak di hari Kiamat B. 8/27. 33/72) dan QS 2/283. Macam-macam amanah : amanah fitrah amanah Syariah. dan khianat merupakan tanda hilangnya keimanan dan mulai merasuknya kekafiran dalam diri seseorang. Amanah Merupakan Tuntutan Iman. 23/8.A. 70/32. amanah bermakna: menunaikan apa-apa yang dititipkan atau dipercayakan. dan tidak ada agama pada orang yang tidak bisa dipegang janjinya. Namun sesungguhnya kata amanah tidak hanya terkait dengan urusan-urusan seperti itu.