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Ediciones

La Teca

Manual de Cuarto Camino


La enseanza de G. I. Gurdjieff en pldoras

Eva M. Franchi Andrea Bertolini

Manual de Cuarto Camino

La enseanza de G. I. Gurdjieff en pldoras

Barcelona 2011

La Teca Ediciones

PRIMERA EDICIN - OCTUBRE 2011 Editorial: Asociacin Cultural La Teca Gran Va, 204 bis -local 4 08004 Barcelona - Espaa Tel. 93 432 99 76 - 664 669 664 lateca@lateca.info www.gurdjieff.es Copyright: Eva M. Franchi - Andrea Bertolini - 2011 Derechos exclusivos de edicin: Asociacin Cultural La Teca Depsito legal: ISBN: 978-84-939209-6-8 Traduccin: Concetta Marino y Jos Hernndez Editing y correcciones: Benet Soley y Montse Roldn Diseo portada: Jos Luis G. Muedra Diseo grfico: Jos Luis G. Muedra Impresin: Publidisa Printed in Spain Todos los derechos reservados. No est permitida la reproduccin total ni parcial de este libro, ni la recopilacin en un sistema informtico, ni la transmisin por medios electrnicos, mecnicos por fotocopias, por registro o por otros mtodos, sin la autorizacin previa y por escrito del editor o del propietario del copyright.

Para poder comprender los fenmenos, conformes o no con las leyes, que se producen a nuestro alrededor, ante todo tenemos que percibir y asimilar conscientemente una multitud de informaciones relativas tanto a las verdades objetivas como a los acontecimientos reales que tuvieron lugar en la tierra, en el pasado. Adems tenemos que llevar conscientemente dentro de nosotros todos los resultados de nuestras experiencias, voluntarias o involuntarias. G.I.Gurdjieff Encuentros con hombres notables

ndice
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Introduccin

Qu es el Recuerdo de s? Esencia y personalidad Ser y saber

Qu es la atencin dividida? Consideracin interior y exterior Cul es la diferencia? Qu son los amortiguadores? La energa del centro sexual El sufrimiento voluntario La Ley de Tres Cules son los centros inferiores?

Qu es el centro de las primeras formas (CPF)? El trabajo sobre el centro emocional La Ley de Siete o de la Octava

La Ley de Siete y el Trabajo de escuela

La Ley de la Octava y la escala musical Para qu sirven las escuelas? 9

Las octavas ascendentes y descendentes Es importante el maestro fsico?

El Rayo de Creacin y las octavas csmicas

61 63 65 67 69 71 75 77 81 83 85 89 91 95 101 105 107 111 113 99

Tareas y obstculos Las charlas intiles

Experimentar el poder del silencio Qu es la humildad? Reconocer los celos Reconocer la lujuria Reconocer la gula Reconocer la ira La identificacin APNDICE Reconocer la inseguridad Las emociones negativas Reconocer la envidia

Cuerpo y psique en el Cuarto Camino

Reconocer la soberbia Reconocer la avaricia

La importancia del s y del no La comunicacin asertiva Puede medirse el ser? El trabajo sobre s Qu significa ser serios?

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Introduccin

Este libro se compone de una recopilacin de artculos publicados, a lo largo de ms de tres aos, en los cuadernos de estudio El Cuarto Camino dentro de la seccin titulada Pldoras. Pero, por qu Pldoras? Porque los artculos nacieron con la intencin de englobar, en textos breves y concisos, los puntos fundamentales sobre los que se basa la enseanza terica de Gurdjieff en el Cuarto Camino. Cada pldora afronta un tema especfico ofreciendo, adems de un saber condensado de Cuarto Camino, indicaciones prcticas sobre como trabajar sobre s mismo, como Gurdjieff afirmaba: al hombre que sigue el cuarto camino le basta con preparar y tragar una pequea pldora que contiene todas las sustancias requeridas y de esta manera, sin prdida de tiempo, obtiene los resultados deseados (Fragmentos de una enseanza desconocida, p. 92) Con el presente volumen les ofrecemos las Pldoras publicadas en nuestros cuadernos de estudio en un nico envase, pensado especficamente para los nefitos interesados en Gurdjieff, que sienten la necesidad de tener una visin general y al mismo tiempo exhaustiva de su enseanza, pero tambin para todos aquellos que, a pesar de que ya conocen la enseanza de Gurdjieff, sienten la necesidad de te11

ner a su alcance un manual que les ayude a recorrer de forma rpida los puntos ms importantes del sistema. Respecto a la versin que aparece en la publicacin El Cuarto Camino, los artculos estn revisados, corregidos y presentados en una orden que no siempre corresponde al que fueron publicados originalmente. Informamos al lector que aunque no est familiarizado con el lenguaje del Cuarto Camino sobre el significado de algunos trminos que encontrar en este libro: la palabra sistema que, en este contexto, hace referencia a la cosmogona enseada por Gurdjieff que explica cuales son las leyes que gobiernan el universo en el qu vivimos, como funciona la psique del ser humano y como evitar algunas leyes que lo convierten en prisionero del sueo de la conciencia. La palabra buscador se refiere al ser humano que se plantea las eternas preguntas sobre el significado de la existencia y que busca la verdad sobre s mismo y sobre la realidad que le rodea. Encontraris algunas citas extradas del libro ms importante sobre la enseanza de Gurdjieff: Fragmentos de una enseanza desconocida de P.D. Ouspensky, que en muchos grupos inspirados en el maestro armenio es considerado como la Biblia del Cuarto Camino al que nos referiremos con la abreviacin de Fragmentos. Adems el libro ha sido enriquecido con un apndice que se compone de cuatro breves artculos publicados en la revista El Cuarto Camino, uno de los cuales es el texto de una conferencia de Giovanni M. Quinti, realizada en Barcelona. Una ltima sorpresa para todos aquellos que ya poseen la coleccin completa de los cuadernos de estudio de El Cuarto Camino, es la pldora indita Ser y saber, escrita especialmente para la publicacin del presente libro. Eva M. Franchi Andrea Bertolini

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La enseanza de G.I. Gurdjieff en pldoras

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Qu es el Recuerdo de s?
El recuerdo de s es la base del trabajo sobre s mismo.

Nuestra mente est ininterrumpidamente abordada por pensamientos y asociaciones que se suceden sin pausa y sobre los cuales no tenemos ningn control. Basta con un pequeo experimento: intentemos mantener la atencin durante cinco minutos en un nico pensamiento y nos daremos cuenta de que despus de un minuto o dos estaremos ya muy lejos de ste. Este estado de inestabilidad y confusin en el que se encuentra nuestra consciencia es lo que, ya sea en las tradiciones orientales u occidentales, se llama sueo. Hoy en da se proponen innumerables prcticas de meditacin, a veces tiles, para empezar a observarse y a evadirse de los pensamientos que nos atraviesan constantemente. En raras ocasiones estas tcnicas, de la manera en que hoy se practican, llevan a un verdadero dominio de la mente. De hecho, para llegar a observarse verdaderamente es necesario un ingrediente fundamental: es necesario recordarse uno mismo. Pero, qu quiere decir el recuerdo de uno mismo? Se trata de una facultad que se escucha y se reconoce dentro de nosotros. Se presenta en pocas ocasiones, en el entramado de la conciencia ordinaria, a menudo despus de hechos inesperados que modifican bruscamente el flujo de las asociaciones automticas, o tambin en momentos de relax, cuando tenemos clara la percepcin
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de estar presentes, de estar vivos. En un futuro podremos recordar estos momentos de una manera muy clara, con todo su contenido emotivo, mientras que las experiencias ordinarias de la vida, slo podemos recordarlas intelectualmente. De hecho, el recuerdo no slo implica a la mente, sino tambin a las emociones: en la lengua italiana encontramos dos verbos diferentes que expresan experiencias diferentes: Recordar significa volver a evocar un evento pasado junto con la emocin que lo acompaaba y que tiene origen, por lo tanto, en el corazn. Rememorar expresa una funcin de la memoria por medio de la cual simplemente s que un evento determinado ha tenido lugar. Pero entonces, durante la mayor parte del tiempo, cuando conduzco, trabajo o hago el amor, dnde estoy? Y tambin podra preguntarme: qu valor tienen mis pensamientos, mis experiencias, mi vida, si yo no me autopercibo? El descubrimiento de que en la vida todo sucede mecnicamente y que nosotros no estamos casi nunca es perturbador y para la gran parte de las personas, inadmisible; sin embargo, es justo sta la condicin en la que nos encontramos normalmente. Por estos motivos, la capacidad de recordarnos constantemente a nosotros mismos es importante y es el elemento bsico para las sucesivas etapas del trabajo sobre uno mismo. Pero, cmo se adquiere esta capacidad? Es posible aprender a recordarse uno mismo, pero para hacerlo es necesario desear despertarse. Gurdjieff dice que si intentamos seriamente comprobar nuestra capacidad para recordarnos a nosotros mismos y llegamos al conocimiento de no ser capaces, ya hemos obtenido un gran resultado: Para la gran mayora de las personas, aun las cultas e intelectuales, el principal obstculo en el camino para adquirir conciencia de s es que creen que ya la poseen [...] Por tanto, es evidente que un hombre no se interesar por adquirir, a travs de un trabajo largo y difcil, algo que en su opinin ya posee (Fragmentos, p. 218).

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Ttulos publicados
LIBROS

Cdigos del despertar interior


La transformacin de s hacia la verdad, el amor y la libertad
Llus Serra Llansana

Secretos de una escuela de Cuarto Camino


Testimonio de un buscador
Jordi Cabestany Arqu
MULTIMEDIA

Teatro - Cine - Danzas de Gurdjieff Edicin Especial en DVD La vida es una gran Maestra CD - Voz narradora y msica
Giovanni Maria Quinti Fabio Imbergamo 119

El sueo de Rosetta

La historia del Ney

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