Lydia Koniordou-Papadiamantis

http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?

aid
=97557
Η γνωστή ηθοποιός πρωταγωνιστεί στο έργο
του Παπαδιαμάντη που ανεβαίνει στο θέατρο
«Πολιτεία»

Η Κονιόρδου ως «Φόνισσα»
θέατρο
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 22/03/1998 00:00

«Η ιστορία του Παπαδιαμάντη είναι μια συνέχεια της δικής μου ιστορίας που
αφορά την πορεία από το δρώμενο στο αρχαίο δράμα και που ξεκίνησε με το
"Τραγούδι του νεκρού αδερφού". Η συνέχεια ήρθε με μια αγάπη μεγάλη, παιδική,
τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, και το κρεσέντο της συγγραφικής του
δημιουργίας, τη "Φόνισσα"». Ο Σωτήρης Χατζάκης, δεν υπογράφει μόνο τη
σκηνοθεσία της παράστασης, αλλά έχει κάνει τη θεατρική διασκευή της
«Φόνισσας» που ανεβαίνει την Παρασκευή για 33 παραστάσεις στο θέατρο
«Πολιτεία» σε μια συμπαραγωγή με το ΔΗΠΕΘΕ Βόλου πόλη στην οποία θα
μεταφερθεί μετά το Πάσχα για να ακολουθήσει στις 9 Μαΐου μια παράσταση στο
Λονδίνο αλλά και μια μεγάλη θερινή περιοδεία.
«Στηρίχθηκα δραματουργικά σε τέσσερις άξονες», λέει ο σκηνοθέτης. «Ο πρώτος
είναι η ίδια η Φόνισσα, μια γραία αναγνωρίσιμη με όνειρα ακυρωμένα που μας
ανάγει στη μυθολογία της γυναίκας των αρχών του αιώνα. Η ιστορική
πληροφορία βέβαια είναι το υπέδαφος αλλά και η παγίδα για να μείνει κανείς

«Η μορφή της». «Εχουμε πλέον ανάγκη» υποστηρίζει η ηθοποιός «από μια καινούργια γλώσσα θεατρική. Οι λαϊκοί τύποι. ένα πρόσωπο δαιμονικό με δύο μορφές. Ο δεύτερος άξονας είναι ο χορός των γυναικών. Συνδέει το νεοελληνικό τώρα με τη διαδρομή του ελληνικού πολιτισμού. σου αφήνουν την ελευθερία να ανιχνεύσεις. "Αποδίδοντας" τον Παπαδιαμάντη πίσω στον γυναικωνίτη του. τη μία σκοτεινή αυτή της Φραγκογιαννούς και την άλλη λευκή αυτή της Χαδούλας . Ο Παπαδιαμάντης έχει μια κίνηση σπειροειδή. Αυτή την απλότητα των προσώπων και τη λιτότητα του ύφους προσήγγισε ο Σωτήρης Χατζάκης με τη βοήθεια των λαϊκών δρωμένων. «Εχω μόνο αλλάξει κάποια πράγματα μπρος-πίσω και αυτό είναι μια αυθαιρεσία που ελπίζω να μην τιμωρηθεί. δείγμα τυπικό του γυναικωνίτη της κλειστής αγροτικής κοινότητας με δράση που εκτείνεται από την κουτοπονηριά ως την ενόραση. έναν νέο θεατρικό λόγο». η οποία διευθύνει μαζί με τον Θέμη Μουμουλίδη το ΔΗΠΕΘΕ Βόλου. μόνο που σ' αυτό το "τώρα" συναντάμε τη μητέρα και τη γιαγιά της διπλανής πόρτας». μέσα από τις ρωγμές τους και μέσα από τα μάτια του ευσεβούς και όχι του λεηλάτη. τόλμησα να βάλω λόγια του Παπαδιαμάντη στον χορό. Ο σκηνοθέτης και διασκευαστής κράτησε άλλωστε όχι μόνο τις ατμόσφαιρες αλλά και τη γλώσσα του Παπαδιαμάντη. σε σκαμνιά ή σε πάγκους. Η Φόνισσα αφαιρεί τη ζωή για να την προστατέψει και έτσι αυτομάτως εκδιώκεται στον χώρο της ύβρεως και μετατρέπεται σε πρόσωπο τραγικό. Ο τέταρτος και τελευταίος άξονας ανιχνεύεται στα δρώμενα που προσδίδουν το πρέπον ήθος στην ερμηνεία και βοηθούν στην πρωτογενή.. Τα δρώμενα εξάλλου αποτελούν για τη Λυδία Κονιόρδου έναν δρόμο μέσα από τον οποίο μπορούμε να πλησιάσουμε ένα μη θεατρικό κείμενο χωρίς να το προδώσουμε. όμως η δημιουργία έπρεπε να οδηγηθεί σε ένα κρεσέντο. Ο σκηνικός χώρος θα χρησιμοποιείται λειτουργικά· οι θεατές θα είναι μέσα στη δράση. ερμηνεύει η Λυδία Κονιόρδου. ακριβώς επειδή δεν έχουν μια αυστηρή δομή. ως γνωστόν. υποδυόμενος παράλληλα και τους αμήχανους ενίοτε κωμικούς άνδρες του έργου. από καινούργιους κώδικες επικοινωνίας. τονίζει η πρωταγωνίστρια «συνδέεται με έναν χώρο αρχετυπικό αντίστοιχο με εκείνο από τον οποίο αντλούνται τα πρόσωπα της Μήδειας.εκεί. Η περιγραφικότητα πιστεύω ότι θα μας οδηγούσε στον θάνατο του Παπαδιαμάντη αλλά και των ίδιων των δρωμένων». σύλληψη του έργου». Δεν θα κάθονται σε καρέκλες αλλά σε μαξιλάρες. δωρική θα έλεγα. Τη Φόνισσα. «Προσπαθήσαμε να μη μιμηθούμε» σημειώνει χαρακτηριστικά «το πρωτογενές αλλά να το νοσταλγήσουμε και να το ανακαλύψουμε μέσα μας αποφεύγοντας την ηθογραφία και το φολκλόρ. . Από την άλλη. χρησιμοποιούν στο έργο του την καθομιλουμένη ενώ για τον εαυτό του ο συγγραφέας κρατά μια ιδιότυπη καθαρεύουσα. ενώ ο τρίτος είναι ο αφηγητής που αποφορτίζει την ένταση με την ιδιότητα του αναγνώστη. της Αγαύης. Ενας από αυτούς είναι τα σπουδαία λογοτεχνικά κείμενα τα οποία.

σαν να διαγράφει μια πορεία προς το λευκό. απομακρυσμένη πλέον από τις ιδιότητες της μάνας. Το μυστήριο άλλωστε λύει δεν λύεται». «Η Φόνισσα» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη ανεβαίνει την Παρασκευή στο θέατρο «Πολιτεία» (Σαρρή 40) σε συμπαραγωγή με το ΔΗΠΕΘΕ Βόλου.. της συζύγου και της γιαγιάς.διαπίστωσα με έκπληξη ότι η γλώσσα του είναι ενιαία από τη στιγμή που μένει ζωντανή». Βλέπετε. το μεγαλείο του Παπαδιαμάντη είναι το ότι αποκαλύπτει έναν κόσμο που μας πάει πολύ βαθιά μέσα στην ανθρώπινη ύπαρξη. . Οταν η παράσταση τελειώνει βλέπουμε τη Φραγκογιαννού. στην καρδιά μιας κοινότητας απλών ανθρώπων όπου ο παλαιότερος παγανιστικός κόσμος συγκρούεται με τον χριστιανικό και όπου η Φόνισσα είναι ακριβώς η προσωποποίηση αυτής της σύγκρουσης». σκηνικάκοστούμια Ερση Δρίνη. «Ισως πιο δύσκολος ακόμη και από εκείνους της αρχαίας τραγωδίας. «Δείτε τον τρόπο που πεθαίνει» συνεχίζει ο Σωτήρης Χατζάκης. ως σκηνοθέτης. «πνίγεται σε νερό. στον ρόλο του αφηγητή ο Σωτήρης Χατζάκης. μουσική σύνθεση-διδασκαλία Τάκης Φαραζής. δεν προσπάθησα να το λύσω. να οδεύει προς την καθαρή γυναίκα. Παρ' όλα αυτά η Φόνισσα παραμένει ένα μυστήριο και εγώ. σε ένα δηλαδή στοιχείο κάθαρσης που την ανάγει από το σκοτάδι στο φως. Διασκευή-σκηνοθεσία Σωτήρης Χατζάκης.. Στον ρόλο της Φόνισσας η Λυδία Κονιόρδου. Υποκριτικά ο ρόλος της Φόνισσας είναι για τη Λυδία Κονιόρδου ένας από τους δυσκολότερους της καριέρας της.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful