You are on page 1of 2

Chemarea sfntului Nil Athonitul ctre sfinii prini, s se pregteasc a petrece pe mprteasa mntuirii O, prea cuvioilor prini!

n loc s v dai pe sine pieirii, oare nu s-ar cuveni mai degrab s aducei rugciuni adevrate de pocin, s ncepei a v ci i a v ruga pentru izbvirea voastr din ispitele cele sufleteti i trupeti? O, prea cuvioilor prini, n zadar mi cheltuiesc cuvintele, pentru c tot nu sntei n stare s v pocii, i nici mcar nu cugetai la aa ceva. Ci cugetai numai la calea pierzaniei, care este lucrarea frdelegii, pentru c struii n a rmne nepocii i nici gnd n-avei de pocin, i nu sntei n stare s v mpcai cu mprteasa mntuirii. S rugm deci pe sfinii prini, ca s o petreac acetia pe dnsa atunci cnd se va deprta (din Sfntul Munte); aa cum au ntmpinat-o cu slav i cinste la venire, aa s vin i s o petreac, nsoind cu cinste i slav (prin icoana Maicii Domnului Portaitissa) venirea dnsei n chip minunat i plecarea cea minunat din viitor. Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa mntuirii, care v-a aezat vou mntuirea venic ntru Muntele acesta! Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa linitirii! Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa pcii! Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa neprihnirii! Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa fecioriei! Sculai, prea cuvioilor prini, spre a o petrece pe mprteasa crmuirii, care a crmuit (precum o corabie) n Muntele acesta lucrarea de mntuire a omenirii pn ntru aceast zi. Sculai, prea cuvioilor naintai, spre a petrece pe mprteasa mntuirii! Scoal i tu, prea cuviosule printe Gavriil, ca s o petreci pe cea care odinioar a lucrat mntuirea voastr, pe care ai primit-o cu slvit ntmpinare, cu mare slav i rnduial. Sculai-v, deci, ca s-o petrecei acum cu aceeai slav i duhovniceasc mreie, fiindc fost-a lepdat de urmaii votri, dispreuit i gonit din latura dnsei, astfel ca acetia s rmn cu pierzania lor i numai de aceasta s se grijeasc. Aadar, prea cuvioilor prini, s vin i ei, i precum au primit-o, tot astfel s o petreac pe mprteasa mntuirii. Voi ai gonit-o din latura ei, dar dnsa tot nu se ndur s v izgoneasc, ci ateapt rugciunile voastre de pocin. Gonii vei fi ns din latura dnsei de vei rmne ntru aceeai stare de nepocin n care v aflai. Pocin iat ce ateapt de la voi mprteasa; iar de nu v vei poci, atuncea vei fi gonii din latura dnsei. Deoarece o gonii din latura voastr, dnsa va iei de la ea. Dar n ce chip va iei dnsa din latura voastr? Da, va iei de la voi, i cele nesimitoare vor simi plecarea mprtesei mntuirii. Simirile voastre ns ntunecate fiind, nu vei pricepe deprtarea mprtesei, cci simirile monahilor se vor ntuneca de grijile lumii acesteia. Pentru aceea, monahii nu vor simi cnd se va deprta mprteasa mntuirii. Va fi ca atunci cnd jidovii l-au rstignit pe mpratul lor, nesimitori fiind fa de rstignirea Lui, nerecunoscndu-L pe Binefctorul lor. Iar ntru sfrit, rstignindu-L, L-au batjocorit, L-au hulit i continu s-L huleasc pn n zilele noastre, zicnd c ucenicii L-au furat Acestea toate le facei i voi, fr s cunoatei pe mprteasa mntuirii, dimpreun cu binefacerile Ei, i n cele din urm o vei goni, precum jidovii L-au gonit

pe Iisus Hristos din latura Sa. Jidovii n-au simit cine era Iisus Hristos, dar pietrele i cele de nmormntare au simit. Pentru aceasta zic vou c cele nesimitoare au cunoscut pe Ziditorul lor, c fost-a rstignit, iar cei simitori n-au simit, nu L-au cunoscut pe Binefctorul lor i L-au rstignit ntru lipsa lor de simire. Drept aceea, prea cuvioilor prini, deprta-se-va mntuirea din locul acesta; amar va fi atunci de cei care au pus nceput pierzrii i au gonit pe mprteas. Aadar, punei nceput bun rugciunilor de pocin, ca s oprii pe mprteasa mntuirii, iar dac nu v vei poci din tot sufletul, s tii bine c va prsi pe voi mprteasa mntuirii i se va deprta. Dar cum se va deprta? Se va deprta cu tunete i grozave zguduiri. V ntreb, de unde va veni o astfel de nfricoare i cutremur? Frica i cutremurul vor veni de la cele nesimitoare. Fiindc cele nesimitoare vor simi deprtarea mntuirii i se vor deprta i vor tremura, simind c rmn vduvite i orfane.