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HISTOIRE/ SECONDE.

La Rvolution franaise : laffirmation dun nouvel univers politique.

I.
A. 1.

LA MONTEE DES IDEES DE LIBERTE AVANT LA REVOLUTION FRANAISE .


Exercice 1 : Les objectifs du mouvement des Lumires. Nul mieux que Diderot n'a dfini, semble -t-il, l'esprit du XVIII sicle : par celui de libert. Chaque sicle, crit-il dans une lettre la princesse Dashkoff, le 3 avril 1771, a son esprit qui le c ar ac t r ise . L' es pr it du ntre s em ble tr e ce lui de la libert. La premire attaque contre la superstition a t violente, sans mesure. Une fois que les hommes ont os d'une manire quelconque donner l'assaut la barrire de la religion, cette barrire, la plus formidable qui existe comme la plus respecte, il est impossible de s'arrter. Ds qu'ils ont tourn des regards menaants contre la majest du ciel, ils ne manqueront pas, le moment d'aprs, de les diriger contre la souverainet de la terre. Le cble qui tient et comprime l'humanit est form de deux cordes ; l'une ne peut cder sans que l'autre vienne rompre. De cette remise en cause gnrale, les valeurs, mme si elles peuvent aujourd'hui paratre affadies, n'ont point encore puis tout leur efficace. Le monde contemporain vit toujours largement sur l'hritage mental du sicle philosophique. Sans doute, de tous les sicles passs, est-il encore le plus actuel. Exercice 2 : La remise en cause de lAbsolutisme. 235.5 : La rpartition des pouvoirs selon Montesquieu a. Quels sont les trois pouvoirs identifis par Montesquieu ? b. Quels noms leur donne-t-on aujourdhui ? c. Pourquoi leur sparation est-elle indispensable ? d. Quelle est la situation en France au XVIII sicle (232.1) ? Exercice 3 : La question religieuse. Les questions de Zapata de Voltaire (extraits) a. quelle(s) religion(s) sattaque lauteur ? Justifiez. b. Relevez et classez les attaques portes contre la religion. c. quelle forme de pense se rattache lauteur ? (cf. dfinitions ci-contre) justifiez. Mouvement des Lumires. La raison : terme largement utilis au XVIII sicle par opposition la superstition, aux prjugs. On peut traduire par pense rationnelle. Ancien rgime : Priode qui prcde la rvolution. Socit dordres : nom donn la socit dAncien rgime, thoriquement compose de trois ordres : le clerg, la noblesse et le Tiers tat . Tolrance : attitude des Lumires qui consiste dfendre le droit la diffrence dopinion, en particulier dans le domaine religieux. Disme : croyance en une divinit, mais sans lassocier un culte prcis. Athisme : ngation de lexistence de dieu ( ne pas confondre avec lagnosticisme qui doute de son existence).

Les lumires. Le rayonnement de la France des lumires. Le triomphe de la raison . Un contenu politique. Labsolutisme. Le combat contre labsolutisme. Un contenu antireligieux. La lutte pour la tolrance religieuse. La remise en cause des dogmes religieux.

2. B. 1. 2. C. 1. 2.

Sages matres, 1Comment dois-je my prendre pour prouver que les Juifs que nous faisons brler par centaines, furent, pendant quatre mille ans, le peuple chri de Dieu ? 9 Le livre de la Gense est-il physique ou allgorique ? Dieu ta-t-il en effet une cte Adam pour en faire une femme ?... Comment Dieu cra-t-il la lumire avant le soleil ?... Comment fit-il le jour avant que le soleil fut fait ? Comment le firmament futil form au milieu des eaux, puisquil ny a point de firmament ? 20 Pourquoi la fille de Pharaon se baignait-elle dans le Nil, o lon ne se baigne jamais cause des crocodiles ? Comment Pharaon pu-t-il poursuivre Mose avec toute sa cavalerie, puisque, dans la 5 plaie dgypte, Dieu venait de faire prir tous les chevaux et toutes les btes ? 26 quelle explication donnerai-je la loi qui dfend de manger du livre parce quil rumine et quil na pas le pied fendu , tandis que les livres ont le pied fendu et ne ruminent pas ? 63 Dites-moi pourquoi Jsus nayant point institu 7 sacrements, nous avons 7 sacrements ? 64 Je sais bien que lglise est infaillible ; mais est -ce lglise grecque, ou lglise latine, ou celle dAngleterre, ou celle de Danemark ou de sude, ou celle de la superbe ville de neufchtel, ou celle des primitifs appels quakers, ou celle des Anabaptistes, ou celle des Moraves ? Lglise turque a aussi du bon, mais on dit que l glise chinoise est plus ancienne. 65 Le pape est-il infaillible quand il couche avec sa matresse ou avec sa propre fille, et quil apporte souper une bouteille empoisonne pour le cardinal Adriano di Corneto ? 66 enfin, ne vaudrait-il pas mieux ne point senfoncer dans ces labyrinthes, et prcher simplement la vertu ?... ne rendrait -on pas service aux hommes en ne leur annonant que la morale ? Cette morale est si pure, si ancienne, si claire, si universelle, quelle semble venir de Dieu mme, comme la lumire qui passe parmi nous pour son premier ouvrage. 67 , dites moi comment jen dois user avec les rfractaires qui oseront d outer : faudra-t-il que je leur fasse donner, la question ordinaire et extraordinaire ? Zapata, nayant point eu de rponse, se mit prcher Dieu, tout simplement. Il annona aux hommes le pre des hommes, rmunrateur, punisseur et pardonneur. Il dgagea la vrit des mensonges, et spara la religion du fanatisme ; il enseigna et pratiqua la vertu. Il fut doux, bienfaisant, modeste ; et fut rti Valladolid, lan de grce 1631. Priez Dieu pour lme de frre Zapata. Voltaire, Les questions de Zapata, [extraits] 1767 in Mlanges, La pliade, Paris, 1961.

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II.
A. B. C. D.

LE DEROULEMENT DE LA REVOLUTION FRANAISE ET LE PREMIER EMPIRE.


a. b. c. d. La prise de la Bastille. Les journes doctobre pages 258 et 259. Exercice 6 : La constitution de 1791 (260.1). Quels pouvoirs sont enlevs au Roi ? Quels pouvoirs conserve-t-il ? Qui reprsente la nation ? Do provient lautorit du roi ? (rflexion). Constitution : Texte qui rgit le gouvernement dun pays

La destruction de la Monarchie absolue. Lchec de la Monarchie constitutionnelle. La premire Rpublique. Le Consulat et lEmpire.

III.
A.

LAPPRENTISSAGE DE LA VIE POLITIQUE.


Document 239.4 : Arthur Young, Voyages en France, Paris, 1792. Document 229.2 : Gabriel Lemonnier, Le salon de Madame Geoffrin, 1812. Document 235.3 : Les loges maonniques. Opinion publique : On parle dopinion publique, lorsque dans un tat, la population, par diffrents moyens dexpression exprime son sentiment sur la conduite des affaires par le gouvernement. Censure : Moyen par lequel un pouvoir limite la libert dexpression de la population. Lorsquun auteur simpose lui-mme des limites dans sa libert de parole, on parle dautocensure. Libert dexpression. Libert de la presse. Clubs : Lieux o se runissent les citoyens pour dbattre des questions politiques. Le plus puissant est le club des jacobins car il fdre de nombreux clubs travers toute la France qui sont utiliss pendant la terreur comme relais du pouvoir central. Garde nationale. Sans culottes. Dictature.

Le dveloppement de lopinion publique prcde la rvolution. Dveloppement dune vie dmocratique. Ds 1789, les liberts fondamentales sont reconnues. Cela favorise la naissance dune vie politique. Progressivement cette vie dmocratique rgresse. Dveloppement de la violence politique.

B. 1.

257.4 : DDHC : tablir la liste des droits nouveaux qui sont garantis aux Franais. 261.2 : Le club des Jacobins. 259.3 : Les femmes envahissent lAssemble nationale. 261.5 : la fin de la monarchie. 269.4 : Robespierre. La terreur et le gouvernement des comits : Lexprience de la dictature. Exercice 7 : Lexprience de la dictature. quelle catgorie sociale (ordre au sens de lancien rgime) cette femme appartient-elle ? f. Que lui est-il reproch ? Sagit-il de dlits ou dopinions ? g. Recherchez quel principe de la dclaration des droits de lhomme de 1789 nest pas respect. h. quelles catgories sociales appartiennent les condamns ? i. Quels dlits ont-ils commis ? j. Constituent-ils une menace pour la rpublique ? Justifiez. Exercice 8 : La fin de la Rpublique. Constitution du consulat : dmontrez que la constitution du Consulat nest dmocratique quen apparence et tablit en fait le gouvernement dun seul homme : Napolon Bonaparte e.

2. C.

1.

2. 3.

Rtablissement dun contrle de lopinion. tablissement dune dictature.

Lundi 5 mai : Vent sud ouest. II a plu une partie de la nuit et toute la journe. On a tranch la tte hier 13 personnes : Choiseul la Baume, 61 ans, lieutenant gnral, Dutailly, 52 ans, homme de loi, agent de Choiseuil, Lebgue Leboys, 70 ans, ex avocat, Mouniotte, 73 ans, juge, Levy, 55 ans, ex comte, colonel. Tous coupables de conspirations contre la libert, la sret et la souverainet du peuple franais. Mercredi 7 mai. Vent du nord, le temps s'est refroidi. On a tranch la tte avant hier 10 personnes : Loiselier, 47 ans, ouvrire en mode, Duchesne, 60 ans, domestique, Virolle, 25 ans, coiffeuse, Jarny, 21 ans, cuisinire (...) Coupables d'avoir tenu des propos tendant au rtablissement de la royaut. GUITTARD de FLORIBAN, Journal d'un bourgeois de Paris sous la Rvolution, 1791 1796. Sur 14000 condamns mort pendant la Teneur, on trouve :

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IV.
A.

BILAN DES BOULEVERSEMENTS POLITIQUES, ECONOMIQUES, SOCIAUX ET RELIGIEUX .


a. b. c. d. e. f. Extraits de la Charte (page suivante) et texte de la DDHC (257.4) : Quels sont les articles de la DDHC qui sont conservs ? Montrez que le pouvoir royal est renforc par rapport la Constitution de 1791. La Noblesse retrouve-t-elle ses privilges dancien rgime ? Mme question pour lglise catholique. Peut-on parler de dmocratie ? Pourquoi ? Comment est garantie lindpendance de la justice ? Quelles sont ses limites ? Charte de 1814 Dcentralisation : Les autorits locales disposent de pouvoirs tendus. Administration centralise : Systme dans lequel ladministration dpend troitement du pouvoir central et laisse peu de place aux initiatives locales. Code civil : ensemble des lois, runies linstigation de Napolon Bonaparte et qui constitue encore aujourdhui la base de notre droit, copi par une grande partie des pays du monde au XIX et au XX sicle.

Le rtablissement de la monarchie nentrane pas le retour lancien rgime. La vie politique. Lconomie. La socit. La gestion du pays rationalise. Une administration centralise. Le Code civil. Un effort de rationalisation gnral. Une dchristianisation partielle. Ltablissement de la libert religieuse. Lopposition dune partie de lglise catholique. Une glise affaiblie.

1. 1. 1. B. 1. 2. 3. C. 1. 2. 3.

Le Code civil pages 276 et 277.

a. b. c. d.

257.4 : DDHC. Lire lintroduction. Quel terme peut-on utiliser pour dsigner la sensibilit religieuse qui sexprime ici ? Lire larticle X : Quel principe tablit la DDHC en France ? Dans quel climat cet article est-il adopt ? qui sy opposait ? Pourquoi ? Expliquez la dernire phrase. Quen pensez-vous ? 261.4 : La constitution civile du clerg : Questions du livre. 268.1 : La fte de ltre suprme.

Prambule LOUIS, par la grce de Dieu, Roi de France et de Navarre, tous ceux qui ces prsentes verront, salut. La divine Providence, en nous rappelant dans nos tats aprs une longue absence, nous a impos de grandes obligations. La paix tait le premier besoin de nos sujets : nous nous en sommes occups sans relche ; et cette paix si ncessaire la France comme au reste de l'Europe, est signe. Une Charte constitutionnelle tait sollicite par l'tat actuel du royaume, nous l'avons promise, et nous la publions. Nous avons considr que, bien que l'autorit tout entire rsidt en France dans la personne du roi, ses prdcesseurs n'avaient point hsit en modifier l'exercice, suivant la diffrence des temps ; que c'est ainsi que les

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communes ont d leur affranchissement Louis-le-Gros, la confirmation et l'extension de leurs droits Saint-Louis et Philippe-le-Bel ; que l'ordre judiciaire a t tabli et dvelopp par les lois de Louis XI, de Henri Il et de Charles IX ; enfin, que Louis XIV a rgl presque toutes les parties de l'administration publique par diffrentes ordonnances dont rien encore n'avait surpass la sagesse. Nous avons d, l'exemple des Rois nos prdcesseurs, apprcier les effets des progrs toujours croissants des lumires, les rapports nouveaux que ces progrs ont introduits dans la socit, la direction imprime aux esprits depuis un demi-sicle, et les graves altrations qui en sont rsultes : nous avons reconnu que le vu de nos sujets pour une Charte constitutionnelle tait l'expression d'un besoin rel ; mais en cdant ce vu, nous avons pris toutes les prcautions pour que cette Charte ft digne de nous et du peuple auquel nous sommes fiers de commander. Des hommes sages, pris dans les premiers corps de l'tat, se sont runis des commissions de notre Conseil, pour travailler cet important ouvrage. *+ ces causes, nous avons volontairement, et par le libre exercice de notre autorit royale, accord et accordons, fait concession et octroi nos sujets, tant pour nous que pour nos successeurs, et toujours, de la Charte constitutionnelle qui suit : Article 1er : Les Franais sont gaux devant la loi, quels que soient d'ailleurs leurs titres et leurs rangs. Article 2 : Ils contribuent indistinctement, dans la proportion de leur fortune, aux charges de l'tat. Article 3 : Ils sont tous galement admissibles aux emplois civils et militaires. Article 4 : Leur libert individuelle est galement garantie, personne ne pouvant tre poursuivi ni arrt que dans les cas prvus par la loi, et dans la forme qu'elle prescrit. Article 5 : Chacun professe sa religion avec une gale libert, et obtient pour son culte la mme protection. Article 6 : Cependant la religion catholique, apostolique et romaine est la religion de l'tat. Article 7 : Les ministres de la religion catholique, apostolique et romaine, et ceux des autres cultes chrtiens, reoivent seuls des traitements du Trsor royal. Article 8 : Les Franais ont le droit de publier et de faire imprimer leurs opinions, en se conformant aux lois qui doivent rprimer les abus de cette libert. Article 9 : Toutes les proprits sont inviolables, sans aucune exception de celles qu'on appelle nationales, la loi ne mettant aucune diffrence entre elles. Article 10 : L'tat peut exiger le sacrifice d'une proprit, pour cause d'intrt public lgalement constat, mais avec une indemnit pralable. Article 11 : Toutes recherches des opinions et votes mis jusqu' la restauration sont interdites. Le mme oubli est command aux tribunaux et aux citoyens. Article 12 : La conscription est abolie. Le mode de recrutement de l'arme de terre et de mer est dtermin par une loi. Formes du Gouvernement du Roi Article 13 : La personne du Roi est inviolable et sacre. Ses Ministres sont responsables. Au Roi seul appartient la puissance excutive. Article 14 : Le Roi est le chef suprme de l'tat, il commande les forces de terre et de mer, dclare la guerre, fait les traits de paix, d'alliance et de commerce, nomme tous les emplois d'administration publique, et fait les rglements et ordonnances ncessaires pour l'excution des lois et la sret de l'tat. Article 15 : La puissance lgislative s'exerce collectivement par le Roi, la Chambre des pairs, et la Chambre des dputs des dpartements. Article 16 : Le Roi propose la loi. Article 17 : La proposition de la loi est porte, au gr du Roi, la Chambre des pairs ou celle des dputs, except la loi de l'impt, qui doit tre adresse d'abord la Chambre des dputs. Article 18 : Toute la loi doit tre discute et vote librement par la majorit de chacune des deux chambres. Article 19 : Les chambres ont la facult de supplier le Roi de proposer une loi sur quelque objet que ce soit, et d'indiquer ce qu'il leur parat convenable que la loi contienne. Article 20 : Cette demande pourra tre faite par chacune des deux chambres, mais aprs avoir t discute en comit secret : elle ne sera envoye l'autre Chambre par celle qui l'aura propose, qu'aprs un dlai de dix jours. Article 21 : Si la proposition est adopte par l'autre Chambre, elle sera mise sous les yeux du Roi ; si elle est rejete, elle ne pourra tre reprsente dans la mme session. Article 22 : Le Roi seul sanctionne et promulgue les lois. Article 23 : La liste civile est fixe pour toute la dure du rgne, par la premire lgislature assemble depuis l'avnement du Roi. De l'Ordre judiciaire Article 57 : Toute justice mane du Roi. Elle s'administre en son nom par des juges qu'il nomme et qu'il institue. Article 58 : Les juges nomms par le Roi sont inamovibles. Article 59 : Les cours et tribunaux ordinaires actuellement existants sont maintenus. Il n'y sera rien chang qu'en vertu d'une loi. Article 60 : L'institution actuelle des juges de commerce est conserve. Article 61 : La justice de paix est galement conserve. Les juges de paix, quoique nomms par le Roi, ne sont point inamovibles. Article 62 : Nul ne pourra tre distrait de ses juges naturels. Article 63 : Il ne pourra en consquence tre cr de commissions et tribunaux extraordinaires. Ne sont pas comprises sous cette dnomination les juridictions prvtales, si leur rtablissement est jug ncessaire. Article 64 : Les dbats seront publics en matire criminelle, moins que cette publicit ne soit dangereuse pour l'ordre et les murs ; e t, dans ce cas, le tribunal le dclare par un jugement. Article 65 : L'institution des jurs est conserve. Les changements qu'une plus longue exprience ferait juger ncessaires, ne peuvent tre effectus que par une loi. Article 66 : La peine de la confiscation des biens est abolie, et ne pourra pas tre rtablie. Article 67 : Le Roi a le droit de faire grce, et celui de commuer les peines. Article 68 : Le Code civil et les lois actuellement existantes qui ne sont pas contraires la prsente Charte, restent en vigueur jusqu' ce qu'il y soit lgalement drog. Nous ordonnons que la prsente Charte constitutionnelle, mise sous les yeux du Snat et du Corps Lgislatif, conformment notre proclamation du 2 mai, sera envoye incontinent la Chambre des pairs et celle des dputs. Donn Paris, le 4 juin, l'an de grce 1814 et de notre rgne le dix-neuvime. Sign LOUIS