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Parte I Contexto Histórico Literario: 1.

Elabore una ficha bibliográfica con los datos más importantes de Miguel Ángel Asturias: Nació en Guatemala el 19 de Octubre de 1899, la infancia y la adolescencia de Asturias están signadas por angustias y vicisitudes que van dejando honda huella en su personalidad. Sus Padres Ernesto Asturias y María Rosales, eran opositores a la dictadura de Manuel Estrada Cabrera, por esta razón la familia Asturias tuvo que marcharse a la pequeña ciudad de Salamá, fue allí donde Asturias inició sus estudios y se puso en contacto con el campesino humilde y el indio miserable, abandonado a su propio destino. Ingresa a la universidad, donde toma parte en las actividades político-estudiantiles contra la dictadura, en 1.922 culmina sus estudios de Derecho con una tesis: el problema social del indio, donde demuestra su inquietud por el problema indígena de su país. En 1.923 se marcha a Londres a cursar estudios de Economía, apenas permanece unos mese en la capital británica y luego se marcha a París, se inscribe en la universidad de Sorbona en un curso sobre antiguas religiones americanas con el profesor George Reynaud, quien lo deslumbra por su amplio conocimiento sobre culturas prehispánicas, especialmente maya. De los estudios de Sorbona saldrá la traducción al español del Popol Vuh en 1.927, basada en la francesa hecha por Reynaud. En 1.930 publica en Madrid Leyendas de Guatemala su primera obra, esta obra despertó interés entre los críticos más calificados de la época, para el año de 1.933 Miguel Ángel Asturias regresa a Guatemala y se encuentra con una nueva dictadura, la dictadura de Jorge Ubico, por esta razón la segunda obra de Asturias y su primera novela El Señor Presidente va a ser publicada en Méjico en 1.946, después de la caída del dictador. En 1.949 se traslada a Buenos Aires en funciones diplomáticas y publica en dicha ciudad su segunda novela Hombres de Maíz, obra que lo consagra como uno de los mejores narradores de América y un gran renovador de la narrativa hispanoamericana. El escritor también compuso una serie de novelas que componen el denominado Ciclo del Banano, obras de protesta social, de denuncia política en donde se pone de manifiesto la actitud anti-imperialista del escritor; estas obras son: Viento Fuerte (1.950), El Papa Verde (1.954), Los Ojos de los Enterrados (1.960) y Week End en Guatemala (1.956), concluido el Ciclo del Banano, Asturias regresa al mundo mágico-realista de sus obras anteriores, publica entonces El Alhajadito (1.961), dos años después publica Mulata de Tal (1.963), El Espejo de Lida Sal (1.967), restituidos en su país gobiernos de cierta libertad, Asturias ingresa nuevamente al campo diplomático como embajador en Francia. Este hecho no fue muy bien visto por los izquierdistas de América, reforzada esta actitud al recibir el Premio Nóbel de Literatura en 1.967, que no se compaginaba con el Lenín de la Paz otorgado por el gobierno soviético en 1.967. Su ultima obra, un conjunto de ensayos críticos titulada América Fábula de Fábulas fue publicada en 1.972 en Caracas; víctima de una penosa enfermedad abandono momentáneamente sus labores diplomáticas y se trasladó a Madrid donde falleció el 9 de Junio de 1.974, según testimonio de una de sus hijos, el escritor dejó una obra inconclusa. Su muerte conmovió a todos los círculos literarios del mundo.

963 “El Espejo de Lida Sal” 1. costumbres y • • • • • • • • • • “El Señor Presidente” 1. Paul Valery afirma que las leyendas son un conjunto de historias-sueñopoesía. • El Señor Presidente: Para algunos crítico “El Señor Presidente” es una de las mejores contribuciones de Asturias a la narrativa hispanoamericana. caracterizadas por presentarse en un mundo mágico-realista. Destaque Cuáles son las características más importantes de las siguientes obras: • Leyendas de Guatemala: Esta obra despertó gran interés en los críticos. del Cadejo. y los estudios cursados bajo la tutela del profesor Reynaud.954 “Week End en Guatemala” 1. esta obra es el producto de su contacto con la cultura Maya y recuerdos de cuentos que oyó de boca de su madre y especialmente de los campesinos que trabajaban para su padre. del Sombrerón. le dieron a Asturias gran conocimiento sobre la cultura Maya. visión geográfica. mítico-legendario muy bien trabajado. Otro aspecto importante que influenció la obra de Asturias fue lo vivido por su familia a causa de la represión de la cual fueron objeto por parte del gobierno de Estrada Cabrera. La obra nos plantea el tema de una dictadura en América. 4. también tuvo gran importancia en su obra los trabajos realizados en París.930 “América Fábula de Fábulas” 1. No es la de Estrada Cabrera en sí. sino la de cualquier dictador latinoamericano. quienes contaba aquellas historias con mucha emoción.950 “El Papa Verde” 1. de la Totuma. la obra esta integrada por un conjunto de narraciones.960 “El Alhajadito” 1. cuando era niño. Presente una relación en orden cronológico de las obras literarias del escritor guatemalteco: • “Leyendas de Guatemala” 1. El libro cierra con una especie de obra dramática “Cunculcán”. y en especial en la novela “Hombres de Maíz”. aunque los personajes. la traducción que realizo Asturias del Popol Vuh. ambos aspectos son muy apreciables en sus obras. del Tesoro del Lugar Florido y la Leyenda de los Brujos de la tormenta primaveral.956 Los Ojos de los Enterrados 1. Continua con una narración: “Ahora me acuerdo” donde un personaje recoge las leyendas contenidas en la obra: Leyenda del Volcán.949 “Viento Fuerte” 1. conocimiento este que posteriormente utilizo para la realización de sus obras.946 “Hombres de Maíz” 1. Precise cuáles son los aspectos biográficos que más influyen en la obra de Asturias: Los aspectos biográficos que más influyen en su obra es el contacto que mantuvo con los campesinos en especial con los indígenas.972 3. histórica y cultural de aquella tierra. y con rasgos muy parecidos a los del Popol Vuh. cuya presentación se inicia con un pórtico: Guatemala.2. los lugares.967 .961 “Mulata de Tal” 1.

2. Parte II Lectura del Primer Capítulo de “Hombres de Maíz”: 1.tradiciones son manifiestamente guatemaltecos. Están narrados con tanta fuerza y emoción que “adquiere el carácter de un poema épico”. estos últimos deciden emprender una guerra contra los maiceros que explotan la tierra. vomitar el veneno y aplacar la sed que este le producía por dentro. talan y queman los bosques y suelos solo con fines comerciales. cuando este vuelve del río se encuentra que sus indios habían sido masacrados por el ejercito mientras el no estaba. Asturias mezcla el mundo mágico y legendario con la realidad social del indio americano pero entreteje en la obra ese mundo mítico y pretérito con la tragedia del indio guatemalteco. En esta obra el escritor ha mejorado el manejo del lenguaje y pinta con gran acierto la realidad de una dictadura. • Hombres de Maíz: Esta obra está penetrada hondamente de las fuentes primitivas de la cultura meso-americana: el mundo Maya Quiché y en especial el Popol Vuh. acción con la cual se inicia la guerra • La muerte de unos maiceros a manos de Ilóm • La llegada del ejercito. al verse derrotado se arrojo al río. Algunos críticos señalan a la obra falta de unidad. lo cual • • • • • le hace pensar en envenenar a Ilóm La fiesta que ofreció el Coronel. Presente las diferentes secuencias o acciones menores que integran esa acción principal: • El reclamo del suelo a Gaspar Ilóm quien ha permitido que los maiceros talen y quemen la tierra. fiesta en la cual le entrega a la Vaca Manuela Mochojón el veneno con el cual ha de envenenar a Gaspar Ilóm La fiesta que ofrece Gaspar Ilóm en su campamento. En cuanto a la estructura de la obra se compone de una serie de relatos (seis en total) alrededor de los cuales gira todo el argumento. pues se disipa en el último capítulo ya que en este “los episodios de la historia reciben una explicación como una especie de síntesis final”. fiesta a la cual asiste La Vaca Manuela Mochojón El envenenamiento de Gaspar Ilóm a manos de La Vaca Manuela Mochojón El acto que realiza Gaspar al lanzarse al rió para salvarse del envenenamiento. El regreso de Gaspar. Precise cual es la Acción Principal del Relato: La acción principal del relato es el conflicto que se plantea entre maiceros e indios. y el Coronel Gonzalo Godoy • El avistamiento por parte del Coronel de el perro envenenado. para que las fuerzas de la naturaleza . la cual en realidad es aparente. • El despertar de Ilóm.

¿Los hechos narrados esta sacados de una realidad circundante al autor o él los interpreta a través de mitos y leyendas? Razone ampliamente su respuesta: De decir en definitiva sí son o no circundantes. pudiera verse como algo real. sino que refleja una visión producto de una experiencia de su niñez. ¿Qué relación guarda La Vaca Manuela Mochojón con la vida de Gaspar Ilóm? La relación que guarda La Vaca Manuela Mochojón con la vida de Gaspar Ilóm es estrecha. pero no se baso en un vivir personal. puesto que es ella quien queda encargada de . Tomás Mochojón. el líder. Determine la significación que tiene para los indios el personaje de Gaspar Ilóm: Para los indios Gaspar era el cacique. los maceros. que este caique se convierta en una especie e Dios. el Coronel Godoy. y de algunos conocimientos adquiridos. es fantasioso. pero como lo cuenta. es posible que los indios se sublevaran contra un grupo de maiceros que explotan la tierra que ellos han guardado por generaciones. explique si éstos son reales. pues no lo son dado a que en el momento en el autor escribe la novela. pero además era como su héroe. los indios. 7. pues el hecho de que Gaspar se lance al río para que este le quite la vida. el ejército del Coronel Godoy. En cuanto a la naturaleza de los hechos narrados. Precise el personaje principal y los personajes de oposición: El personaje principal es Gaspar Ilóm y los de oposición son: El Coronel Godoy. La Vaca Manuela Mochojón y los maiceros del pueblo. Enumere los personajes que intervienen en el relato. guardan íntima relación. Analice el desenlace del relato e indique si pertenece al mundo real o al mítico. como lo expresa el autor y la forma en que explica esa acción dan a entender que es mítico. miedo que los lleva a llamar al el gobierno el cual manda o comisiona a una tropa de soldados que van al mando del Coronel Gonzalo Godoy. fantásticos o están íntimamente ligados. pudiera darse en la vida real. o en una situación vivida en el momento de escribir la novela. Razone su respuesta: Los hechos son reales y fantásticos. 9. 6. y son míticos por que el hecho de que la tierra como tal. La Vaca Manuela Mochojón. al cual el deseo de acabar con aquel conflicto lo impulsa a buscar un medio para matar a Gaspar Ilóm y a todos los indios con él. 8. como un espíritu le reclame a un cacique indio que la defienda. y más aun que este cacique burle la muerte por envenenamiento arrojándose a un río. En Total los personajes participantes son: Gaspar Ilóm. también se baso en la realidad social que manifestaban los indios desde años anteriores y para el momento. era su Dios. el era el espíritu de la naturaleza. en los cuales le reclama el haber permitido que la mutilaran de tal forma. 5. a los maiceros los impulsa el miedo que sienten por una posible agresión por parte de los indios.que le dieron la vida y lo salvaron del veneno. 3. no lo esta viviendo como tal. 4. Tomás Mochojón. y el perro agonizante. Determine el motivo o motivos que impulsan la acción principal: Los motivos que impulsan a Gaspar Ilóm a comenzar la guerra son los reclamos que le hace la tierra. Razone con argumentos su respuesta: En definitiva pertenece al mundo mítico. son realistas porque el conflicto planteado. por lo cual se habla entonces de un mundo mágico-realista. es decir. le dieran la muerte contra el ejercito que disparo sin hacer blanco.

desde un punto de vista foráneo al relato. lo relata de tal forma que pareciera que la voz del suelo era su conciencia. por lo cual no se puede especificar ni ubicar. acusadora. saque conclusiones al respecto. el guerrero debe aplicarse el olor de una planta. ubicación exacta. cualquiera pudiera darle un tiempo sea cual sea. o que ocurrió hace cien años. con nombre. se presenta avasallante. ¿cómo se presenta la naturaleza y qué reclama de Gaspar Ilóm? La naturaleza se muestra. argumente su respuesta. que permitiera que la talaran y la quemaran. cerca de montañas y de un pueblito pequeño. Los hechos que se relatan en dichos párrafos. podríamos decir que esta ocurriendo ahora. no es un testigo. o un sueño interior. posición en el espacio o en el tiempo. ¿están vistos desde un plano interior o exterior en relación con el personaje? Razone su respuesta. es decir.envenenar a Gaspar. pues dice conejos amarrillos. mucho menos se puede hablar de un tiempo especifico. con fines comerciales. es el mismo autor quien narra los hechos. un ejemplo de esta relación mítica es cuando dice: El guerrero que transpira a cochemonte. El valor que se le da a dicha relación es relevante. Por lo que se narra uno podría hacerse la idea o imaginarse que los hechos ocurren en un campo. le reclama a Gaspar de manera sentida. 15. Explique el valor mítico que se establece entre los guerreros.. explique si el narrador es el personaje protagonista. pues dice que Gaspar estaba dormido. 10. etc. En el párrafo que se inicia “Y oyó con los hoyos de sus orejas”. no hay posicionamiento geográfico o cronológico. los hechos están en un plano interior. Localice ejemplos en el texto. es decir. 11. Precise si los hechos narrados pueden ubicarse en un lugar y tiempo determinados. los animales y los olores de plantas. el hecho de que este (Gaspar) permitiera que la mutilaran de tal forma. la frase es una metáfora. que compara los oídos (orejas) con hoyos. 13. 14. es decir. y que movía la cabeza para moler la acusación del suelo. con cierto sentimiento de sufrimiento. como comparando los conejos con el maíz. y en efecto así lo hace. no es el protagonista. el agua de heliotropo esconde el olor del venado y la usa el guerrero que transpira por sus poros venaditos de sudor. es decir. y para esconder esa presencia mágica. y esta en tercera persona. 12. En relación al punto de vista narrativo. despista y se agracia con raíz de violeta. o de una fruta para esconder la transpiración. por lo tanto se puede evidenciar una relación muy estrecha entre La Vaca Manuela Mochojón y la vida de Gaspar Ilóm. y reclamante. y los indios. es decir. El narrador es el mismo autor. al igual que la mención que se hace de los conejos es una metáfora. o país alguno al que se le puedan aplicar las características narradas. de no hacerlo el olor del animal lo delataría. pues dice que el guerrero indio huele animal que lo protege. En relación al personaje. ¿qué figura literaria aparece allí? La figura literaria utilizada allí es la metáfora. En los primeros seis párrafos del texto leído. pero en realidad en el relato no se menciona ni lugar ni tiempo. . un testigo de los hechos o es el mismo autor. pero no hay forma de imaginarse un lugar. siempre narrando los hechos en tercera persona (“El Gaspar”… “El Coronel Godoy”… “Los Indios”…). es omnisciente por lo cual sabemos que no esta incluso en el relato.

un verdadero tesoro de los dioses. “Sin más ruido que el de las coyunturas de sus huesos que le dolían como si hubiera efecto de luna…”. son personas medianamente instruidas. . “Y se disiparon en el agua como reflejos con orejas”. y por eso se le debe respeto. la frase compara el dolor sufrido por Gaspar en las coyunturas de sus huesos (articulaciones) con el dolor característico producido por la luna a quienes les afecta el sereno. “Por eso digo que no es pior castigo el que lo fusilen a uno”… esta forma de hablar corresponde a la de una persona con un grado de instrucción bajo. 17. algo sagrado. solo por comercio.juiceye el programa”… este léxico demuestra incultura. pero que se desenvuelven en un entorno social donde lo chabacano ha sido en cierta forma refinado. falta de instrucción y refleja que el estrato social de la persona.16. “El Gaspar Ilóm deja que a la tierra de Ilóm le roben el sueño de los ojos”. “El Gaspar Ilóm deja que a la tierra de Ilóm le boten los párpados con hacha”… “El Gaspar Ilóm deja que a la tierra de Ilóm le chamusquen la ramazón de las pestañas con las quemas que ponen la luna color de hormiga vieja”… 18. Precise algunas formas de habla que nos sirvan de indicio para destacar la cultura o la clase social de los personajes: “Y ya que lo brusqueamos. piedra pómez si se ríe y piedra de rayo si muerde o los rechina. “Que es que le dio bocado dice el boticario. Localice dentro del texto algunos ejemplos de metáfora: “Y oyó con los hoyos de sus orejas oyó: Conejos amarillos en el cielo. los maiceros. típico de los soldados rasos. Explíquelos haciendo referencias directas al capitulo leído: En cuanto a lo divino: Es la consideración que le tienen los indios al maíz como tal el cual para ellos es sagrado pues el hombre fue hecho de maíz. conejos amarillos en el monte conejos amarillos en el agua guerrearan con el Gaspar”. talaban y quemaban los bosques solo con el fin de cultivar maíz para propósitos comerciales. pues los indios consideraban el maíz sagrado y lo cultivaban solo por necesidad. explotando la tierra. uno divino. la frase compara la disipación de los conejos. son corazón en la boca”… 19. “El compositor con la cara de cáscara de palo viejo”… “Cáscara de mamaey es el pelo del Gaspar y oro su sangre”… “Y sus dientes. corresponde a una persona del campo. En cuanto a lo histórico económico: A través de la historia hemos visto y sabemos que durante la colonia y después de esta el hombre se ha dedicado a cultivar el maíz con fines comerciales. mi coronel –dijo el que hablaba. explotando así a la tierra e indignando y ofendiendo de esta forma a los indígenas que consideraban el maíz como un regalo divino. que reflejada esta realidad. En el texto leído. Extraiga del texto algunos símiles y los explica. mi coronel”… “¿Y no le preguntaste que le dio el fregado?”… “Disimule que ya le vo a preguntar”… este vocabulario es típico entre los militares de rangos altos. y otro histórico económico. En la tradición del maíz se puede señalar dos aspectos. parece la punta de un mango recién chupado. con los reflejos de luz que se disipan en el agua. que fue a ofrecerle al Coronel Godoy un espectáculo) que peinado en la pollina de forma aplanada. talando y quemando bosques. Seleccione del capítulo algunos fragmentos donde haya humanización de la naturaleza. la frase compara al pelo (del compositor de música. en cambio los hombres del pueblo. solo lo que se iban a comer. 20. “…el pelo en la frente pitudo como de punta de mango chupado…”.

hay un toque mítico mezclado con la realidad. también se puede observar que al igual que el Popol Vuh en esta obra hay misticismo. y en general.21. Señale y explique algunos aspectos de este capítulo en donde se observa la influencia del Popol Vuh: Unos de los aspectos que demuestran cierta influencia del Popol Vuh es el hecho de que no hay ubicación cronológica. es decir. tampoco hay un punto referencial con respecto al lugar en donde se desarrollan los hechos. y ese es uno de los aspecto que más demuestra la influencia que tiene en la obra el Popol Vuh. lo cual se traduce en un “Realismo Mágico”. es decir. . toda la obra demuestra una gran influencia del Popol Vuh puesto que incluso el mismo título de la obra es sacado del Popol Vuh. no hay punto referencial alguno desde el cual se pueda determinar hora o fecha.