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Prctica Profesional de Trabajo Social programa de la Mujer de la Municipalidad de San Miguel

Docentes: Nora Donoso Valenzuela y Natalia Vidal Roa


Estudiante: Leonardo Jara Godoy
10-12-2012

NDICE
Introduccin Pg. 20

Elementos del Contexto Marco Institucional

Pg. 30

Misin y Visin Institucional

Pg. 40

Marco Terico

Pg. 80

Poltica de Intervencin Profesional

Pg. 150

Apuesta tico-Poltica

Enfoque Metodolgico

Objetivos de la Intervencin Desarrollo del campo de maniobra institucional profesional

Pg. 170

Pg. 200

a) Fisuras Poltico-conceptuales

b) Fisuras de Formulacin y Gestin

Conclusin

Pg. 230

Bibliografa

Pg. 240

Introduccin El presente trabajo est enmarcado en la prctica profesional para la obtencin del ttulo de Trabajo Social de la universidad ARCIS, insertndose el estudiante en el programa de la mujer de la municipalidad de San Miguel en Chile en el ao 2012, el escrito busca problematizar en un comienzo a cerca de la labor profesional en los espacios locales, partiendo con un contexto y recorrido histrico de la comuna, luego sobre la construccin del trabajo social, deconstruccin del concepto de democracia, estrategia de asamblea y aplicabilidad en el programa Mujer San Miguel Y finalmente abordando la importancia del sujeto en la intervencin, incorporndolo en la toma de decisiones e identificando las fisuras del espacio en que se desempe la prctica.

MARCO INSTITUCIONAL

Caracterizacin del Entorno San Miguel es una comuna ubicada en el centro-sur de la conurbacin del Gran Santiago de Chile, de predominancia residencial multiclasial y con preponderante comercio. Limita con las comunas de Santiago por el norte, San Joaqun por el este, San Ramn y La Cisterna por el sur y Pedro Aguirre Cerda por el oeste. MAPA REFERENCIAL DE LA COMUNA DE SAN MIGUEL

HISTORIA COMUNAL El 10 de agosto de 1893, siendo Presidente de la Repblica don Jorge Montt, se establece por Decreto Supremo la Comuna de San Miguel segregndose las subdelegaciones 6a, Santa Rosa y 7a, Subercaseaux, del territorio de la Municipalidad de uoa, en el Departamento de Santiago.

Lleva el nombre de San Miguel, porque entre los muchos conquistadores que llegaron a Chile, acudi al llamado de la aventura don Gaspar Banda de Aguilar, acompaando a don Diego de Almagro. En 1535 retoman a su pas; el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin persigue a don Gaspar por hereje. Del proceso slo vendra a liberarlo una Manda (Voto o promesa) que hizo a San Miguel Arcngel y que cumpli elevando en su memoria una ermita en las tierras de esta Comuna y que en la actualidad se encuentra en la Iglesia San Miguel Arcngel, ubicada en la Gran Avenida. 300 aos despus el nombre dedicado a esta ermita servir de nombre bautismal al lugar. Hasta iniciado el siglo XX, Santiago de Chile no se extenda ms all de la lnea del ferrocarril que se extenda por el Zanjn de la Aguada: ste era el lmite meridional de la capital chilena. Ms especficamente a comienzos de los aos 20, una relativa bonanza econmica permiti el asentamiento de diversos grupos humanos en la zona que estaba al sur del lmite meridional, zona que se denominaba San Miguel. Pronto el sector vio florecer barrios de funcionarios pblicos, nuevos profesionales y familias de clase media. Un plan regulador estableci las directrices del plan urbano, y San Miguel comenz a desarrollarse mediante un plan ordenado hasta la entrada del nuevo siglo. Durante aos, San Miguel lleg a ser una de las comunas ms grandes dentro del rea metropolitana, llegando por el poniente hasta la lnea frrea que va al sur, mientras que al oriente llegaba hasta Vicua Mackenna, sin embargo durante la Dictadura Militar, la comuna fue dividida en 3, nacen Pedro Aguirre Cerda (recin se reconoce como comuna en 1991) y San Joaqun, quedando San Miguel con sus actuales lmites. DEMOGRAFA De acuerdo a las estadsticas que se desprenden del Censo 2002 realizado aquel ao, San Miguel contaba con 78.872 habitantes, de los cuales 37.836 son hombres y 41.036 mujeres. La comuna a pesar de su predominancia habitacional, genera un importante comercio en el cual se emplean numerosos habitantes del distrito. AUTORIDADES LOCALES San Miguel pertenece al Distrito Electoral n 28 y a la 8 Circunscripcin Senatorial (Santiago Oriente). Es representada en la Cmara de Diputados del Congreso Nacional por los diputados Guillermo Teillier del Valle del PCCh y Pedro Browne Urrejola de RN. A su vez es representada en el Senado por las senadoras

Soledad Alvear Valenzuela de la DC y la senadora designada Ena von Baer Jahn de la UDI. Misin Municipal La misin municipal est orientada a mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la comuna de San Miguel proponiendo las oportunidades que permitan su integracin al desarrollo , a travs del fortalecimiento de polticas sociales innovadoras y participativas, con proyectos inmobiliarios , de infraestructura y de actividades econmicas que propendan a la construccin de un espacio territorial autnomo, integrado y con normativas a la realidad comunal, en un marco de creciente mejoramiento en su calidad de vida. Visin Municipal La comuna de San Miguel quiere ser reconocida como un espacio de integracin, de participacin, de mejora permanente de su infraestructura, de sus reas verdes, de la situacin de vida de sus habitantes, siendo vista por sus vecinos como un polo de desarrollo de las comunas del rea sur de Santiago.

La Ilustre Municipalidad de San Miguel est conformada por el Honorable Concejo Municipal correspondiente al periodo 2008-2012 compuesto por: Alcalde: Julio Cesar Palestro Velsquez (PS)(2do periodo)

Concejales: Francia Palestro Contreras (PS)(1er periodo) Rodrigo Barrientos Nues (RN) Rodrigo Gonzlez Cern (UDI) Luis Sanhueza Bravo (RN) Carlos Garca Ponce (PS) Adolfo Nef Sanhueza (Ind/PRSD)

ORGANIGRAMA MUNICIPAL

HITOS URBANOS Y TRANSPORTE La comuna cuenta con varios recorridos de microbuses que la conectan con las dems comunas y el centro de Santiago, al cual es adyacente. Tambin se encuentra surcada de norte a sur por la Lnea 2 por el Metro de Santiago, contando con cinco estaciones: El Llano, San Miguel, Lo Vial, Departamental y Ciudad del Nio. El eje vial de San Miguel est muy bien estructurado. La Gran Avenida es el eje central de las dems avenidas, a las cuales corta perpendicularmente. Estas avenidas van numeradas de norte a sur entre las Avenidas Departamental (paradero 12) y Lo Ovalle (Paradero 17): 1era Avenida, 2 Avenida, etc. Las calles interiores que cortan perpendiculares estas avenidas -y que por lo tanto, son paralelas a la Gran Avenida-, se llaman Transversales, numeradas de este a oeste: 1era Transversal, 2 Transversal, etc. El lmite oeste de la comuna lo constituye el paso de la Autopista Central, que cruza la capital de norte a sur, el lmite este lo constituye la Avenida Santa Rosa, mientras el lmite norte es donde se ubicaba la lnea del ferrocarril a uoa y Avenida Lo Ovalle (paradero 17), marca el lmite sur de la comuna con La Cisterna y San Ramn.

Con respecto al comercio, la presencia de diversas cadenas de retail es notoria: las cadenas de supermercados Lder Walmart, Unimarc y Jumbo en este mbito, adems de los Easy y Homecenter Sodimac, ERVI, Vega Mercado, entre otros comercios. Destaca la gran cantidad de edificios residenciales y de oficinas, entre ellos el Edificio Cava El Llano, el ms alto de la comuna con 24 pisos, construido sobre la base conservada y restaurada de una cava de vinos del siglo XIX perteneciente a la familia Vial. En el sector del barrio Gauss, en plena Avenida Departamental, se alzan 19 murales pintados en los extremos de los departamentos del sector, formando el Museo a cielo abierto de San Miguel. SALUD Publica: San Miguel cuenta con tres hospitales pblicos: el Hospital Barros Luco, el de Enfermedades Infecciosas Lucio Crdova, y el Hospital de nios Exequiel Gonzlez Corts. Posee dos CESFAM municipales: Barros Luco y Recreo. Privada: Existen gran cantidad de centros mdicos tales como Integra Mdica, Vida Integra, Mega Salud, San Nicols, Oftalmolgico El Llano, etc. As tambin tiene una sede de la Cruz Roja EDUCACIN En el mbito educacional particulares/subvencionados: cuenta con los siguientes establecimientos

Ashell English College Colegio Chile Colegio Corazn de Mara Colegio Parroquial San Miguel Colegio Santa Rosa Colegio Santo Cura de Ars Instituto Miguel Len Prado Pan American College Saint Patrick School San Cristobal College Subercaseaux College

En el mbito de la educacin municipal, se encuentran los siguientes establecimientos:

Escuela Bsica E-464 Santa Fe Escuela Bsica E-466 Pablo Neruda Escuela Bsica D-471 Territorio Antrtico Chileno Escuela Bsica D-493 Llano Subercaseaux Escuela Especial E-497 Los Cedros del Lbano Escuela F-801 Hugo Morales Bizama (Escuela Crcel) Instituto Regional de Adultos E-510 IREA Liceo A-92 Betzab Hormazbal de Alarcn Liceo A-94 Andrs Bello

Tambin podemos encontrar instituciones de Educacin Superior como: Universidad Autnoma de Chile Universidad de Valparaiso (Campus San Miguel) Instituto Tcnico Profesional de la Universidad de Chile (ITPUCH). Universidad de Chile (Campus Sur de Medicina)

Marco Terico Al revisar las metodologas y prcticas que dan fundamento al Trabajo Social y como stas algunas veces se bajan a la realidad o se mal entienden como paradigmas, asimismo se trasladan de espacios histricos y contextuales incompatibles es que se hace relevante recordar que los trminos a los que se les da significancia desde las elites no necesariamente son los pertinentes. Busquemos la aplicabilidad de dichas teoras en el ejercicio de esta disciplina y cmo stas responden o no a un avance de esta profesin y el fenmeno que sta busca abordar. El Trabajo Social en Latinoamrica actualmente necesita revisar sus fundamentos para poder plantearse y comprenderse en el estado en que se encuentra, apuntando con esto al mejoramiento de sus prcticas y especificidades. Para dar sentido a esta reflexin revisaremos el estado actual de las definiciones esenciales que utiliza el Trabajo Social en su ejercicio. La Federacin Internacional de Trabajadores Sociales FITS define: La profesin de trabajo social promueve el cambio social, la resolucin de problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberacin del pueblo para incrementar el bienestar. Mediante la utilizacin de teoras sobre comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactan con su entorno. Los principios de los Derechos Humanos y la Justicia Social son fundamentales para el trabajo social. El trabajo social en sus distintas expresiones se dirige a las mltiples y complejas relaciones entre las personas y sus ambientes. Su misin es la de facilitar que todas las personas desarrollen plenamente sus potencialidades, enriquezcan sus vidas y la prevencin de las disfunciones. El trabajo social profesional est enfocado a la solucin de problemas y al cambio. Por ello, los trabajadores sociales son agentes de cambio en la sociedad y en las vidas de las personas, familias y comunidades para las que trabajan. El trabajo social es un sistema de valores, teora y prctica interrelacionados entre s.1 Esta definicin nos denomina como agentes de cambio se referir a lo abordado por Manuel Manrique 2 y lo que l demuestra en su texto? A la vez esta definicin nos nombra como actores preventivos de la disfuncionalidad, Esta disfuncionalidad se referir a una anomia social comprendida desde una visin estructural funcionalista?

Federacin Internacional de Trabajadores Sociales. Definicin de Trabajo Social., Aprobado por la Asamblea de la FITS, Montral, Canad, en Julio de 2000, disponible en internet en http://www.ifsw.org/p38000377.html 2 Manrique Manuel: De Apstoles a Agentes de Cambio. El Trabajo social en la historia latinoamericana". Ediciones CELATS. Lima, Per. Diciembre de 1982.

El ejercicio de hacer Trabajo Social se encuentra histricamente vinculado con el Estado, debido a la necesidad de levantar actores e interactores que se relacionen entre ste y los representados, buscando establecer una vinculacin mnima que permita mantener esta relacin o pacto que existe entre las partes, sustentndola en polticas que intentan o dicen intentar abordar la temtica social. Esta relacin se puede ver reflejada en diversos pases. Veamos pues una de las lecturas que se le da a la historia de cmo surge esta relacin y con ella, el trabajo social. En el siglo XVII ms especficamente en el ao 1869 en el que las asociaciones caritativas y filantrpicas comienzan a vincularse con las acciones estatales dando surgimiento al trabajo social con la creacin de la sociedad para la organizacin del socorro caritativo y la represin de la mendicidad que pasa a llamarse COS: Sociedad de Organizacin Caritativa, en la que participaban personas acaudaladas y personeros de la iglesia. Estos actores fundaban su inters en la generacin de actividades que se presentaban como una accin y un hacer para el otro, las que eran denominadas como filantrpicas o de caridad dependiendo si stas procedan de una persona que crea encontrar la salvacin y redencin en la accin caritativa para el otro o en un rico que de tanto acumular chorreaba una pequea parte de sus ganancias para reconfortarse ostentando poder y benevolencia con el que esta deprivado, esto podra transmutarse an ms y asumir un carcter de superioridad permanente que resuelva la pulsin de alguna patologa. Nacido pues el trabajo social en las clases que pueden tener excedentes requiere de una metodologa que los lleve al carcter de profesin, utilizando el escudo del mtodo positivista para adentrarse en terrenos de cientficos, veamos de qu trata este mtodo; el positivismo, esta perspectiva es fundado por Augusto Comte. Este enfoque es heredero del Empirismo, desprendindose de esta relacin su visin de que lo nico real es lo que se manifiesta en la experiencia. Comprende que a pesar de que existan trminos en el lenguaje de carcter general, no tiene porqu existir una realidad que les corresponda, entendiendo con esto la imposibilidad de generalizar. La terminologa positivismo proviene del entender que existe un estado definitivo llamado positivo, que se comprende as mismo como el estadio definitivo de una evolucin histrica, en el que se pregunta, cmo son las cosas y qu leyes las gobiernan. Tiene como premisas fundantes la separacin de la imaginacin y la razn comprendiendo que los hechos ocurren en la realidad y stos pueden ser concretizados a travs de herramientas cientficas que prueben su recurrencia y se logre contrastar esos datos en un nivel altamente descriptivo. Supone el positivismo, que la ciencia y la tecnologa resolver los problemas humanos y con esto darn origen a la sociedad definitiva.

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Comprende el positivismo al sujeto como una tabla raza imparcial, e1 que puede trasladar la realidad y graficarla sin interferir el investigador como individuo o del entorno de ste, entendiendo al sujeto como un ser neutral, el que puede ausentarse de juicios propios, logrando ste desvincularse de sus prejuicios, comprendiendo el objeto como un exterior, desvinculado del sujeto que se presenta como un fenmeno objetivable que deviene en hechos, utiliza como herramienta el mtodo cientfico. Como ejemplo de este enfoque sealaremos (religin)3: que las lecturas positivas se ven reflejadas en mltiples construcciones una de las ms caricaturescas es la obsesin de crear polticas pblicas sin consultar a los objetos4 de intervencin, resultando en la creacin de proyectos como la construccin de modelos nicos de casas para un territorio como el chileno, con la variabilidad de tipos de clima que este presenta, no incorporndolos, obviando esta caracterstica esencial o la ejecucin de presupuestos participativos que no tienen nada de participativos sino de que son consultivos. Como estas realidades y metodologas se acuaron en Latinoamrica, traigamos el ejemplo de Chile para ver cmo se comporta estas construcciones en nuestro contexto. En el Estado oligarca liberal, que se erigi en los aos 1925 al 1960 y viendo el contexto social chileno e internacional de manifestaciones populares, las elites buscaron prevenir el alzamiento de los oprimidos realizando polticas pblicas mdicos-sanitarias, que tenan como fin reducir las muertes que ocurran producto de la falta de adecuada remuneracin y baja calificacin de los sujetos. En este marco surge el Trabajo Social, ligndose a los profesionales mdicos, para adquirir sus metodologas prcticas y fundamentos, profesionalizando las acciones de filantropa y caridad entregada por ricos o monjas. Podemos ver desde sus inicios la relacin del cmo saber pensar de una profesin mdica, otorga el hacer a esta emergente disciplina y conforma su relacin con el hacer. A pesar de lo interesante que es esta lectura, continuaremos avanzando con la resignificacin de estas necesarias definiciones aplicadas en nuestro continente, existiendo una respuesta a la definicin entregada por la FITS la que provienen desde el MERCOSUR rechazando las consideraciones plasmadas en la definicin
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Los cientficos modernos positivistas remplazaron sotanas por batas blancas, comprendiendo la sepultacin de lo metafsico y negando cualquier carcter de veracidad en sus postulados, creyendo desvincularse de lo subjetivo y volvindose fundamentalistas de la razn, naturalizando el tiempo, lo social, el contexto, etcremplazando el vaco de un dios asesinado con la razn (opinin personal) 4 El positivismo cree estar separado como investigador del fenmeno y lo materializa entendindolo solo como un objeto de intervencin, no como un ente que puede aportar a su autodeterminacin.

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de la FITS: 1.Mencionar que la misin del Trabajo Social se articula a la prevencin de las disfuncionalidades, evidencia una adscripcin al ms puro paradigma funcionalista, lo que se considera anacrnico, alejndola del estadio actual de desarrollo conceptual de la profesin.2.No existe un solo Trabajo Social, sino diversas concepciones de la profesin, muchas de ellas contradictorias entre s, las que no son contempladas en esta definicin.3.Toda definicin no puede alejarse de las respectivas y diferentes realidades sociales, desconectndola de la cuestin social particular de cada pas o regin.().5, desglosando la crtica esta alude a 4 aspectos esenciales la necesidad de generar un trabajo social crtico y no funcional al sistema que apunte hacia el mejoramiento de la calidad de vida de los sujetos no a la profundizacin de el modelo, la posibilidad de concebir el trabajo social de ms de una manera, forma o estructura, la incorporacin de la variable del contexto que valore la historia y la realidad del sujeto y la falta de posibilidad de construir esta definicin con todos los actores que la utilizan. Qu es entonces el trabajo social hoy? Veamos la definicin que tiene la Real Academia de la Lengua Espaola de la palabra social para construirnos un concepto desde donde los que contienen el lenguaje lo entienden: social. (Del lat. socilis).1. adj. Perteneciente o relativo a la sociedad. 2. adj. Perteneciente o relativo a una compaa o sociedad, o a los socios o compaeros, aliados o confederados.6 Nos encontramos con un concepto ligado a la sociedad que actualmente segn muchos autores superaramos el estado moderno por una postmoderno; termino que se populariz con el texto La condicin postmoderna de Jean-Franois Lyotard en 1979, a pesar de que varios autores haban empleado el trmino con anterioridad, la postmodernidad sintetiza el quiebre de la modernidad la que se encuentra actualmente en una crisis profunda, ya que a pesar del progreso y de los grandes avances cientficos logrados con sta, no se ha conseguido resolver con la razn y la tecnologa los conflictos armados, el hambre mundial, la pobreza y la desigualdad, siendo muchos de stos material prioritario del trabajo social. Este quiebre es nombrado por muchos autores como post-modernidad, la que an es modernidad o ms bien dicho, contiene a la modernidad de la que proviene el inicio del trabajo social, la que hoy est en crisis, pudiendo con lo anteriormente dicho estar siendo participes de un cambio paradigmtico profundo, el que repercute evidentemente en nuestra disciplina.

Declaracin del MERCOSUR sobre la definicin de Trabajo Social aprobada por la Federacin Internacional de Trabajadores Sociales ( FITS), Coordinador Comit A.S. Rodolfo Martnez, Mar del Plata, diciembre de 2000 6 Definicin de la Real Academia de la Lengua Espaola, disponible en internet en http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=trabajo%20social

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Las intervenciones del trabajo social se fundamentan en metodolgicas, que algunos confunden con paradigmas. Encontrar un paradigma que le permita al trabajo social dejar de ser subalterno e intentar dialogar con el idioma de los cientficos, se comprende que se alcanza en el conocimiento y aplicacin de las metodologas que ellos creen vlidas, una de las ms importantes de estas metodologas que nos habilitaran como sujetos son las anteriormente vistas, llamadas positivistas, comprender que habilitarnos como sujetos significa eliminar nuestro carcter de objeto es validar las lecturas, el requerimiento que actualmente pareciera tener el Trabajo Social es el de levantar metodologas propias que develaran una autonoma de otras ciencia, aspirando a dejar de ser un subcampo del campo de las ciencias sociales. Esta autonoma relativa la comprende y define Pierre Bourdieu, consistiendo en la manifestacin y grado en que un campo social es capaz de retraducir a su propia dinmica, a sus propios trminos, las demandas y coacciones externas7. Probablemente una de las estrategias posibles para lidiar con la dependencia acadmica y con el problema de reconocer la historicidad del proceso autoritativo (o la historicidad de la racionalidad historicista, toda vez que el lugar de fuentes alternativas est ms o menos logrado en la academia de la historia), es hacer evidentes a esas contingencias en el propio proceso de escritura. la voz de los silenciados (cuya posibilidad, estricta en s, es dudosa), sino sobre todo una historicidad de las estrategias sociales y comunitarias de apropiacin, adaptacin, negociacin y contestacin de las fuerzas epistmicas de poder/saber.8 Busquemos otro trmino que nos puede ayudar a comprender el fenmeno que abordaremos mas adelante. El termino asamblea es relevante a la hora de buscar concretizacin de una mirada critica/activa/reactiva, podramos entender que la asamblea surge desde el comprender de que Todos tenemos fines que no podemos conseguir por nosotros mismos. Pero algunos de ellos los podemos alcanzar cooperando con otros que comparten fines similares.9 Es as como se genera un espacio el que no presenta lmites claros, ni reglas, slo el hecho de reunirse a pensar en acciones. La creacin de la misma, se decide democrticamente; cmo podemos entender democracia; el trmino proviene de la civilizacin griega y de la conjuncin del demos y el kratos, teniendo una ambigedad que nace de la falta de claridad de sus trminos originarios, situacin
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Cf. BOURDIEU, P., Los usos sociales de la ciencia, Bs. As., Nueva Visin, 2000, p. 83. Cf. Spivak, Gayatri Chakravorti: Can the subaltern speak? in Ashcroft, Bill (ed.): The Postcolonial Studies Reader, Routledge, New York, 1995. 9 Robert A. Dahl, Tdc Fernando Vallespn, La democracia Una gua para los ciudadanos, Taurus, Madrid, 1999, pp 45

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que Anthony Arblaster describe de la siguiente manera, ambos trminos tienen ms de un significado. Demos podra significar todo el cuerpo ciudadano que vive dentro de una polis particular o una ciudad-Estado, aunque tambin suele usarse para definir la plebe, la muchedumbre o los rdenes inferiores. Kratos podra significar poder o bien gobierno. Esta ambigedad en ambos trminos constitutivos, presente en el nacimiento del concepto y la realidad de la democracia, tiene una importancia permanente para comprender su significado y su historia10, lo anterior podra entenderse como el ejercicio real del poder por el pueblo, pues el gobierno asume el poder como una minora; con esto se podra mal entender, que la ciudadana practica una decisiva influencia sobre la ejecucin del poder poltico mismo. Debido a que este ejercicio puede ser extremadamente variable en su expresin, intensidad y principalmente en su efectividad, se genera la necesidad de establecer nuevas formas de participacin, ya que la democracia slo se fundamenta en el consentimiento de los gobernados, hacindonos creer que sus decisiones se fundamentan en la opinin pblica y en la voluntad popular. En la actualidad es necesario la transformacin, reconceptualizacin o la utilizacin de otros modelos del concepto e idea de la democracia, ya que, de hecho, descabelladamente el trmino se utiliza para definir regmenes extremadamente diversos como los de los Estados Unidos, Inglaterra o la Venezuela de Chvez, siempre adjetivndola con trminos como occidental, oriental; orgnica e inorgnica; directa o representativa. Al intentar incorporar estas tcnicas ciudadana podra manifestarse al comienzo algo torpe, poco resolutiva, lenta y poco horizontal, debido muy probablemente a las desgeneraciones arraigadas en los integrantes neoliberales terrqueos de sta, que por deformacin natal, se instruyen con estigmas marcados de autoritarismo heredado, tanto de una dictadura, como de una formacin temerosa de la expresin de sus ideas. Se puede entender con esto, que requerimos de una definicin de asamblea para poder situarnos en el tema mismo, ocuparemos una definicin construida en conjunto, la que todos podemos modificar y/o enriquecer, entendindola como una definicin wikipedial, en la que se comprende asamblea como las reuniones donde todos los afectados por un determinado asunto o miembros de una misma organizacin pueden dar su opinin o decidir sobre un tema directamente y sin representantes. En este tipo de asambleas suele preferirse la decisin por consenso, para llegar a acuerdos mnimos aceptables para todos los implicados y reservarse las votaciones para los casos en los que no hay acuerdo posible.11 Al comprender parte de los problemas que aparecen a la hora de intentar generar espacios horizontales es de vital importancia que exista
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(Arblaster; 1991: 25).


Asamblea, Disponible en http://es.wikipedia.org/wiki/Asamblea, ltima visita 14/07/2011

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una Participacin efectiva. Antes de que se adopte una poltica por la asociacin, todos los miembros deben tener oportunidades iguales y efectivas para hacer que sus puntos de vista sobre cmo haya de ser la poltica sean conocidos por los otros miembros.12 Siendo necesario instaurar criterios mnimos para la creacin de un espacio real de participacin segn Dahl existen al menos 5 criterios para generar un espacio realmente democrticos estos son; a) Participacin efectiva; b) Igualdad de voto; c) Alcanzar una comprensin ilustrada; d) Ejercitar el control final sobre la agenda; y e) Inclusin de todos los adultos.13 Es con estos criterios que podramos resguardar una real articulacin de un auto gobierno destacando el control comunitario de la agenda, pudiendo con esto producir futuras transformaciones que permitan superar las necesidades de la asamblea. Otro de los puntos esenciales es la no creacin de un reglamento, constitucin o estatuto que rija el espacio, requirindose reglas que permitan la estructuracin de un sitio que potencie la participacin de todos sus miembros, entregando criterios que permitan un correcto funcionamiento y un resguardo de la real construccin conjunta de las decisiones. Al entender una asamblea que requiere de una cantidad relevante de los participantes para generar votaciones, es que aparecen las variables informticas, pudiendo destacar stas, por el considerable acceso que tienen los estudiantes (existiendo en el establecimiento mismo puntos de acceso a sta), cmo este ejercicio de una democracia digital pudiera afectar a democratizar los procesos asamblearios?, es con herramientas como los wikis o groupware, los que pueden establecer espacios que soportan el dilogo y las intervenciones colaborativas, que entendemos por definicin Wikis a las pginas Web con enlaces, imgenes y cualquier tipo de contenido que puede ser visitada y editada por cualquier persona. De esta forma se convierte en una herramienta Web, que nos permite crear colectivamente documentos sin que se realice una aceptacin del contenido antes de ser publicado en Internet. Un ejemplo claro: Wikipedia, un proyecto para desarrollar una enciclopedia libre en Internet14 es con estas herramientas como los son correos electrnicos o encuestas por internet, a travs de Google Doc que podemos generar espacios consultivos y constructivos que den la oportunidad real de incorporarse en cualquier momento del proceso, al proceso mismo, recopilando las discusiones y los avances del espacio asambleario, permitiendo informar y sistematizar abiertamente a toda la comunidad lo que el espacio est creando. Es con mltiples herramientas y su debida capacitacin que estimamos se puede mejorar importantemente la
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(Dahl, 1999), pp 47 (Dahl, 1999), pp 48 14 Qu es un Wiki?, disponible en http://www.maestrosdelweb.com/editorial/queeswiki/ ltima visita 14/07/2011

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democratizacin de los espacios. Pues bien, qu tipo de democracia es la que obtendramos de este proceso?, quizs podramos denominarla ya no como democracia representativa, sino que como democracia directa o, vale decir, democracia como participacin {} es un ejercicio en propio y, en este sentido, directo del poder {} un rgimen democrtico est fundado sobre la participacin de los ciudadanos en el gobierno de su ciudad: es la democracia de la polis.15 Conjugando a los ciudadanos en lo digital es que creemos que tendramos resultados de expresin masivos que incidieran en el funcionamiento de la asamblea y del espacio pblico mismo, veamos un ejemplo del funcionamiento de la democracia directa digital en la asamblea: primero se debieran instaurar mtodos de capacitacin para todos los usuarios que no tengan conocimientos previos de computacin, habilitndolos con respecto a las tecnologas utilizadas para este espacio, resguardando que obtengan conocimientos mnimos para ser usuarios de estas tecnologas; a continuacin se debera habilitar un espacio virtual que de soporte a dicho proyecto, incluyendo en ste un sistema de autentificacin que resguarde la depuracin de los participantes en las votaciones, estando gran parte de la informacin abierta al pblico en general, permitiendo con esto sumar a futuros participantes del espacio; el siguiente paso debiera complementar los encuentros virtuales y fsicos de los participantes, agendando encuentros fsicos consensuados por la asamblea, orientados a facilitar el dilogo de los participantes; otro de los puntos esenciales que se deben resguardar es que estos espacios dan la posibilidad de expresarse y no por ello se debe creer que se est siendo odo como un hecho, es as como depende principalmente de la asamblea misma el traducir estas expresiones en una realidad, generando un necesario respeto por las decisiones tomadas en la asamblea, que validen con esto la existencia de la misma. Las mltiples expresiones de la ciudadana han resultado en la creacin de herramientas tan potentes como lo son Facebook, Twitter, Blog, etc que se presentan en la actualidad como los nuevos espacios pblicos en donde se puede expresar libremente opiniones, ideas, posturas, etc, es la lnea de internet que nos presenta una herramienta comunitaria potentsima que da cabida a valores colaborativos y de libre compartir que en lo cotidiano, muchos han dejado de lado, pero sin embargo en estos espacios lo expresan abiertamente, es en esta creacin conjunta que surge la posibilidad real de establecer nuevos canales de decisin para un mundo que madura y busca ser actor de su propia vida, estando ahora ms capacitado que en los aos que se gener el pacto de sumisin del poder ciudadano, entregndoselo a un otro que no somos nosotros mismos, sino una oligarqua obtusa y engolosinada con el poder, la que podra generar
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Giovanni Sartori, Que es la Democracia?, Taurus, Madrid, 1994, pp 201

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mecanismos para la dominacin de estos nuevos espacios como ya lo hicieron con los anteriores, es en esto que la E- democracia tiene ventajas interesantes, al ser un espacio que tiene la factibilidad de ser trasparente y por ello permitir la regulacin global del mismo, pudiendo superar algunos de los problemas de la anterior expresin representativa, como lo son los partidos polticos y su compleja relacin con un tipo de pensamiento libre estando en la realidad ms ligados a entidades de poder muy diversas y no necesariamente acordes con los postulados del partido mismo. Podramos sostener que al impulsar estos mtodos que promueven la responsabilidad democrtica es que se podra producir un efecto de cascada inversa que lograr tocar las cpulas ciudadanas, conformando con esto un sitio que est en todos lados y en ninguna parte, un no lugar una utopa que reside en lo digital, que esta disuelto en todo sus integrantes y por ello difcil de erradicar, cayendo en una solidificacin de los ciudadanos en la disolucin misma de ellos en lo digital. Esperamos que no todo lo slido que se nos hace esta propuesta pueda desintegrarse en el aire.

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PRCTICA DE INTERVENCIN PROFESIONAL Nombre Estudiante: Leonardo Alejandro Jara Godoy Centro de Prctica: Municipalidad de San Miguel Nombre Supervisor/a: Miriam Lpez Fecha insercin: 16 de Abril ao 2012

1. rea de Insercin en la Institucin (departamento, unidad, mbito de intervencin): Programa de la Mujer, Trabajo conjunto con CoSech (Comit de Servicio Chileno) en el abordaje de la temtica de gnero y desarrollo local.

2. Mecanismos de coordinacin y supervisin establecidos (explcitos o implcitos y grado de funcionamiento): Los mecanismos de coordinacin en la actualidad en el espacio de prctica son la generacin de reuniones peridicas con la encargada del programa de la mujer / programa guardadoras y con CoSech Comit de Servicio Chileno. Una herramienta utilizada para la coordinacin y evaluacin de los programas es el enriquecimiento de una matriz de marco lgico la que esta propuesta para el ordenamiento de los programas en la institucin y con sus usuarios entregando indicadores para la evaluacin de estos. La herramienta de matriz de marco lgico aplicada en este espacio a resultado ser una tarea compleja debido a la variopinta constitucin de los encargados de programa los que muchas veces tienen poca o nula formacin en el aria de las ciencias sociales, dificultndose con esto la utilizacin de herramientas tcnicas, otra tara es la falta de lenguaje tcnico en el espacio laboral el que se encuentra reducido solo al orden geo espacial de la poblacin de la comuna. 3. Objetivos planteados para el proceso de prctica (explicitados por el/la supervisor/a y/o planteados por el/la estudiante): La supervisora tiene como expectativa de la prctica, el apoyo integral de la gestin de su programa, en especfico en la vinculacin y articulacin de un trabajo conjunto con CoSech levantando propuestas en el trabajo con la temtica de gnero en la comuna de San Miguel, otro objetivo es el aportar al recambio de las dirigencias de las organizaciones promoviendo el fortalecimiento y la creacin de nuevas lideresas y lderes comunitarios.

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Plan de diagnstico sugerido por el practicante para ser co-construido el ao 2013 INTRODUCCIN El Presente ejercicio de diagnostico est situado en el territorio que comprende la comuna de San Miguel es una comuna ubicada en el centro-sur de la conurbacin del Gran Santiago de Chile, de predominancia residencial multiclasial y comercio. Limita con las comunas de Santiago por el norte, San Joaqun por el este, San Ramn y La Cisterna por el sur y Pedro Aguirre Cerda por el oeste, contando con una superficie de 9,5 km2 y una poblacin. La densidad poblacional es de 7.939,2 hab/Km2, siendo una de las comunas con la ms alta densidad poblacional de la regin Metropolitana. Segn datos del Censo 2002, la comuna contaba con 78.872 habitantes, de l@s cuales 37.836 son hombres y 41.036 mujeres. La comuna a pesar de su predominancia habitacional, genera un importante comercio en el cual se emplean numerosos habitantes del distrito. CARACTERIZACIN DE LA POBLACIN La poblacin con la que trabajaremos conjuntamente est conformada por mujeres que vivan estudien o trabajen en la comuna de San Miguel las que segn cifras del Censo 2002, cuenta con un nmero de mujeres que viven en San Miguel asciende a 41.036, lo que corresponde al 52% de la poblacin total de la comuna. En cuanto al porcentaje de Jefas y Jefes de Hogar, de acuerdo a datos de la misma fuente, al 2002 haba 8.819 mujeres jefas de hogar y 13.608 jefes de hogar, que corresponde al 39,3% y 60,7%, respectivamente. De la poblacin econmicamente activa en San Miguel (63.185 personas) de acuerdo al Censo 2002-, aproximadamente un 53% (33.200) corresponde a mujeres, de las cuales un 35% (11.500) se encontraba trabajando por ingresos, un 31% se dedicaba a los quehaceres del hogar (10.310), un 12% (3.885) estaba estudiando, un 10% era jubilada o rentista, un 5% (1.618) cesante (busca trabajo habiendo trabajado antes y busca trabajo por primera vez, 3,9% y 0,9% respectivamente), un 1% se encontraba incapacitada permanente para trabajar, y el 6% restante de las mujeres econmicamente activas tenan otro tipo de situacin. Otro de los actores involucrados en este diagnstico es el CoSeche el que se describe como un equipo de trabajo que busca contribuir a un cambio social y cultural deconstruyendo las relaciones de poder para que las personas nos

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relacionemos de manera igualitaria. Su trabajo lo desarrollan con organizaciones, personas y/o grupos, ms especficamente de la regin metropolitana y la dcima regin de Chile. La Municipalidad tiene un programa dedicado a trabajar el rea Mujer el que presenta las siguientes lneas de trabajo: Objetivo General del programa municipal actual: Generar un espacio de participacin, formacin y capacitacin, que permita a las mujeres de la comuna de San Miguel desarrollarse con autonoma en el rea social, econmica, poltica y cultural con perspectiva de gnero " Objetivos Especficos del programa municipal 2012 actuales: Incorporar a las mujeres de la comuna, al proceso de desarrollo econmico y productivo del pas, a travs de la coordinacin de acciones tendientes a facilitar el acceso al trabajo. Promover la participacin social, poltica y cultural a travs del desarrollo de acciones tendientes a facilitar el pleno ejercicios de sus derechos. Mejorar la calidad de vida de las mujeres y sus familias mediante acciones tendientes a superar situaciones vinculadas a los tipos de violencia domstica, econmica. Coordinar actividades y talleres con redes internas y externas del municipio tales como: OMIL, CAE .Jefas de Hogar, Fundacin Dialoga, Prodemu, Sernam entre otras.

Si pensamos en la construccin conjunta de todos estos actos que muchas veces pecan de soberbios a la hora de accionar estableciendo poderes verticales y dinmicas poco co-constructivas se genera un desafo no menor a la hora de trabajar e intentar romper con dinmicas estructurales rgidas. PARTICIPANTES Mujeres que vivan estudien o trabajen en la Comuna de San Miguel CoSech Comit de Servicios Chilenos Municipalidad de San Miguel Agrupaciones que trabajen el tema Genero Grupos o personas que estime la comunidad que participe

OBJETIVOS DE LA INTERVENCIN

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Facilitar la Promocin del dilogo y la co-constructivo amplia de la comunidad de Mujeres que vivan estudian, trabajan o tengan un vnculo con la comuna de San Miguel METODOLOGAS UTILIZADAS La necesaria revisin del estado del arte y la concordancia entre la utilizacin de metodologas con los intereses tico polticos de la comunidad y los individuos, contribuyen a complejizar el seleccionar una metodologa, sin embargo la utilizacin de modelos que permitan a la comunidad tomar decisiones sobre lo que est recibiendo y construirlo en comn acuerdo con ella surge una de estas tcnicas como la ms pertinente en la elaboracin de un trabajo de diagnstico, seguimiento y evaluacin participativos (DSEP) mostrndose como una metodologa para un desarrollo comunitario sostenible y apropiado. Que es el DSEP es una metodologa proveniente de la Investigacin Accin Participativa la que revierte el enfoque tradicional del desarrollo de arriba hacia abajo por un enfoque de abajo hacia arriba, que fomenta, apoya y fortalece la capacidad existente de las comunidades para identificar sus propias necesidades, plantear sus propios objetivos, y hacer seguimiento y evaluacin a las actividades emprendidas. El enfoque del DSEP se centra en la relacin entre los usuarios y el personal de la municipalidad, as como entre los usuarios y la propia comunidad. Se apoya en una comunicacin recproca, en mensajes claros y un compromiso con lo que es apropiado para la comunidad. El DSEP es una combinacin de tres elementos interrelacionados: el CONCEPTO, los METODOS, y los INSTRUMENTOS.16 Propiciando una base sobre la cual puede edificarse un desarrollo sostenible, particularmente si esta idea se adopta con el sentido de aventura y creatividad que se requiere para una nueva manera de pensar. El respeto a la autodeterminacin de la comunidad incorporndosele en la elaboracin de diagnsticos de ejecucin accin, realza el necesario retomo del poder de la sociedad civil en pro de un camino de la creacin conjunta de su realidad, por ello esta estratgica metodolgica de la I.A.P. Investigacin Accin Participativa, combina metodologas con herramientas auto productivas poniendo al investigador como un facilitador que fomente el dialogo constructivo de las
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CEADEL Centro de Apoyo al Desarrollo Local Disponible en Internet en: http://www.icergua.org/latam/pdf/09-primersemestre/09-05-8-ea3/doc05.pdf

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acciones mismas, no como un apstol trasformador de la realidad de la que l no pertenece y puede abstraerse. TCNICAS Y SUS FUNDAMENTOS (PRODUCCIN DE INFORMACIN Y REFLEXIN) En relacin a los objetivos propuestos para el diagnstico participativo, es que se hace necesario determinar una diversidad de tcnicas a trabajar, ello dependiendo del momento de trabajo correspondiente y tambin en funcin de los alcances que la misma comunidad ha establecido para trabajar. Centrando el trabajo en un proceso dialgico y de negociacin constante, que se va redefiniendo en el mismo campo de accin y produccin. Bajo dicha premisa se hace imprescindible en la instancia de la produccin diagnstica participativa, utilizar el contexto socio-comunitario, la asamblea, la grupalidad y otros como espacios de producciones significantes de las temticas a abordar, antecedentes que sin la (comunidad) (espacio local) no se podra rescatar de manera holistica, siendo por tanto un anlisis fragmentado, personalizado o particularista. Puesto tambin que la negociacin discursiva de las problemticas no transita en ningn espacio particular, si no que ms bien es una figura dimensionada desde lo social, en el intercambio comunicativo y en ello las tcnicas se transforman en una estrategia metodolgica que produce informacin en un contexto de negociacin e interaccin de actores, poniendo de relieve que la produccin discursiva de la comunidad, que va ms all de la expresin de opiniones o puntos de vista, si no que ms bien representa una prctica social y una rigurosidad contextual que permite cimentar el anlisis conjunto y en relacin con los diversos participantes. Es por ello que se desarrollarn para la presente experiencia diagnstica las siguientes tcnicas de trabajo que posibilitan la prctica dialogal.

Asambleas Es una convocatoria amplia y abierta, y da lugar a un proceso participativo de reflexin colectiva. Es, en primer lugar, una tcnica informativa; tambin sirve como espacio de encuentro y foro de debate17
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Tcnicas de animacin sociocultural (ASC)

Manuel, Basagoiti Rodrguez. Tomamos la palabra; Investigacin Accin Participativa. S/A, editorial ASCUR Las Segovias.

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Las tcnicas de animacin sociocultural para efectos del presente diagnstico contribuyen al desarrollo del proceso de interrelaciones e intercambios con la colectividad o actores sociales participantes, ello a partir de diversas dinmicas de trabajo que se van complejizando en la medida que se profundiza la informacin. Por lo tanto y, a modo de resumen aportan al trabajo didctico con las personas y transforman las reflexiones en procesos dinmicos.

Observacin participante La observacin participante es una tcnica que consiste en participar en la vida normal de la comunidad, observando las actividades cotidianas de la gente que en ella vive, y obteniendo una visin desde adentro de la situacin; es decir, comprendiendo las razones y el significado de las costumbres y prcticas, tal y como los individuos y grupos estudiados las entienden.18

FODA (fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas). Corresponde a una tcnica de reflexin y anlisis de los diversos problemas comunitarios, ello en un contexto de horizontalidad relacional. Aportando principalmente a identificar potencialidades y obstaculizadores de procesos.

Mapa sociolgico Se constituye como una representacin de las instituciones, asociaciones, agrupaciones, colectivos, organizaciones del 3er sector, de manera grfica y que representan las relaciones, funciones existentes, poniendo al debate los diversos puntos de vista y los diferentes enfoques de la situacin actual de determinado espacio local, pudiendo con ello mapear la informacin.

PLAZOS Actividades Primer Momento Insercin Espacio Local y convocatoria en el 1 Mes Meses

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Disponible en http://clavesocialen.wordpress.com/category/malinowski/, ltima visita 19 de junio de 2012.

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Segundo Momento Produccin Diagnstica Participativa Definicin de problemticas Proceso de investigacin problemticas, necesidades e intereses 4 Meses Anlisis de investigacin problemticas, necesidades e intereses Definicin de prioridades y abordaje de problemticas Proceso de validacin Tercer Momento Devolucin 1 Mes diagnostica 12 Meses aprox (dependiendo de las Cuarto Momento Acciones (Para El problemticas definidas por la Cambio) comunidad)

Apuesta tico-Poltica Los nfasis que impulsa actualmente la Municipalidad de San Miguel se muestran a travs de la realizacin de mltiples impulsos al emprendimiento de las mujeres de la comuna, tanto financiando como cofinanciando espacios de estabilizacin econmicas, el objetivo general del programa es Generar un espacio de participacin, formacin y capacitacin, que permita a las mujeres de la comuna de San Miguel desarrollarse con autonoma en el rea social, econmica, poltica y cultural con perspectiva de gnero ", los lineamientos polticos estn dados a travs del partido socialista ms especficamente de la tendencia del colectivo de identidad socialista, expresado en lo local en un ncleo palestrista; la traduccin de esto se expresa en que la encargada del programa mujer, de profesin es politloga, militante del partido socialista. La muestra concreta de esto, ocurre en la vinculacin con instituciones ligadas al sector poltico del alcalde, las cuales se muestran con un carcter crtico generando acciones conjuntas que intentan hacer el ejercicio cumplir el objetivo anteriormente fijado por el programa. Especficamente las acciones ocurren financiando guarderas, para que las madres puedan dejar a sus hijos en el perodo que est fuera del horario de atencin de los colegios y salas cunas.

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Incidiendo esto en la generacin de autonoma econmica, esto repercute en la autonoma de la mujer. Otros de los abordajes que se realizan es el financiamiento de talleres para la comunidad de mujeres de San Miguel; los cuales en general son de carcter recreativo, sin embargo tres de ellos estn orientados a la generacin de oficios, vinculndose as con las acciones anteriormente nombradas de la guardera. La institucin comprende el fenmeno del trabajo con mujeres expresado a travs de la entrega de beneficios o subsidios a la poblacin femenina residente de San Miguel generando una vinculacin asistencial, con todo el pool de ofertas municipales.

a) Fisuras Poltico-conceptuales El aparato municipal se constituye como una institucin que tramita beneficios y recursos orientados a la poblacin que tienen bajos puntajes en la FPS. Es as como se muestra un aparato que no incorpora a los sectores vulnerables y olvidados que de hecho requieren de asistencia, acompaamientos, o gestin, sin embargo son olvidados por el hecho de no acercarse al aparato mismo, es decir la institucin no va a la ciudadana, sino, una parte de la ciudadana acude a la institucin. Se muestra el arraigo de la dinmica asistencial elitista que constituye a beneficiarios expertos que reciben toda la gama de red asistencial del municipio. A pesar de que los funcionarios perciben este suceso lo critican, pero no generan nuevas estrategias para poder abordarlo, constituyndose como una institucin reproductiva que entrega beneficios a la poblacin que el mismo sistema econmico reinante genera para dar rotacin al empleo y con ello inestabilidad laboral, que incide as en la desarticulacin del tejido sindical, respondiendo as al sistema econmico imperante. Otro de los fenmenos que ocurre en los espacios municipales es la relevancia que tienen la poltica a la hora de tomar decisiones de lo poltico, es as como los partidos, ms especficamente los personalismos silencian cualquier expresin de ciudadana a travs de la extirpacin de lo poltico en la toma de decisiones, expresndose la ciudadana con una libertad en lo privado y una desvinculacin en lo pblico, las principales muestras de esto ocurren en la construccin misma

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de los programas comunitarios que ofrece el espacio municipal siendo en el mejor de los casos consultivo de la comunidad pero nunca resolutivo en la toma de decisiones. Otra de las fisuras relevantes es que gran parte del aparato de los funcionarios municipales se encuentran trabajando en ese lugar a cambio de favores polticos y en ningn caso por habilidades tcnico profesionales especficas. Expresndose en un circo poltico que busca complacer al alcalde de turno, el que no necesariamente pueda tener las habilidades o conocimientos para comprender la complejidad del fenmeno social, es as como la articulacin de los objetivos responde ms a las voluntades que a lineamientos tcnicos o polticos reales.

Aqu empiezo a criticar lo que la institucin dice y lo que realmente hace. Digo cuan probable es hacerlo desde la institucin. b) Fisuras de Formulacin y Gestin Uno de los problemas ms relevantes a la hora de hablar de la ejecucin practica de los programas comunitarios es la nula evaluacin que se realiza de la gestin de los encargados de programas, no existiendo indicadores que sustenten la real realizacin de las acciones graficadas en los programas. Solo existe un aparato llamado control, que depende de la contralora general de la repblica que fiscaliza desde el punto de vista financiero de esta manera quedando fuera el impacto real de las acciones realizadas por los programas. Otra de las fisuras de la gestin es, que las evaluaciones a los funcionarios carecen de mnimos criterios de objetividad debido a la nula implementacin de medios de verificacin o indicadores que permiten levantar una evaluacin ms seria, quedando disminuidos aun eje relacional personal, ms que a uno profesional tcnico. En resumen muchos de los programas dicen hacer o incidir pero en la prctica no tienen elementos que logren validar ests afirmaciones.

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REFLEXIN A la hora de intentar divisar los posibles espacios de transformacin de este aparato municipal enfermos, el que genera permanentes autocorrecciones y parches para poder sostenerse, como dira Maturana, es un sistema homeosttico, el que a pesar de que este enfermos se autorregula para poder seguir sobreviviendo. Una de las posibilidades que se encontr es el encubrirla visin tico-poltica real del trabajo que se quiere hacer a travs del sobre cargo de tcnicas que nunca sern fiscalizadas debido al exceso de burocracia del aparato municipal. Otras de las oportunidades divisadas a la hora de pensar en transformar el espacio es que, al no ser una institucin que est provedo de profesionales o tcnicos interesados en las labores que realizan esto permite hacer por un dejar hacer. Vindolo desde el punto de vista disciplinar se divisan mltiples oportunidades a la hora de la articulacin conjunta e informada en el minuto de tomar decisiones.

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CONCLUSIONES El Trabajo Comunitario en muchas oportunidades a quedado relegado a interventores religiosos (entendindolos no slo como creyentes) que aseguran encontrar su salvacin en el sacrificio por los dems, teniendo probablemente un fin distinto al confesado, significando muy probablemente este, la necesidad de salvarse de un algo. Otra de las lecturas crticas que podramos levantar, es el comprender del miedo de las elites, con respecto al alzamiento de los oprimidos y explotados por ellos, generando acciones mnimas que trasladen la responsabilidad a los individuos del Estado por sobre el de la sociedad en su conjunto, teniendo algunos TS que responder a estos intereses debido a sus vnculos contractuales, requiriendo revisar nuestras prcticas constantemente para tensionar estos poderes que complejizan enormemente el trabajo en s, debiendo aportar de alguna manera a no seguir reproduciendo sistemas que slo benefician a unos pocos a costa de la mayora. A mi parecer requerimos asumir, lidiar con este carcter de subalternidad e intentar decidir y comprender lo positivo de ste o lo provechoso de dejar a este ser un saber hacer, generando propuestas de construccin metodolgica s que nos acerquen a un lenguaje propio, conectndonos con la libertad del pensar y el construir. Creo que el construir sin hacer enajena y desvincula, siendo necesario siempre vincularse con el objeto de intervencin, siempre desde un respeto a la alteridad del otro, como habla J. Derrida, tomando ideas del filsofo Jean Paul Sartre, los sujetos son los que dinamizan la historia, y los objetos son los que la reproducen, por lo anterior creo que es necesario un grado de autonoma en el campo profesional mayor, que genere terminologas propias que tengan relacin real con el contexto, el tiempo, lo social, y de todo lo que genere un prejuzgar descolocado de lo real; lo que se debiera co-construir con todos los actores implicados, apuntando a un levantamiento de polticas pblicas que sean pertinente a las necesidades. Nos encontramos as con mltiples lecturas y mltiples trabajadoras y trabajadores sociales, pero si este trabajo social no incorpora un trabajo conjunto (comunidad intervenida) a las que pudiera terminar simplemente representando a la comunidad y desvinculndose de una concepcin autntica de lo que es sta y solo hablando desde un ego fundamentalista ajeno, solo se seguir reproduciendo un trabajo social muy poco crtico que no complejiza las lecturas de mundo ni contribuye al mejoramiento del mismo sino todo lo contrario.

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BIBLIOGRAFA

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ASCUR Las Segovias. Disponible en http://clavesocialen.wordpress.com/category/malinowski/, ltima visita 19 de junio de 2012.

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