Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Ιουνίου

 Κάθε Σάββατο και Κυριακή: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στις 7:00 π.μ. 
Κατά το Εσπέρας κάθε Θείας Λειτουργίας η Ακολουθία του Εσπερινού στις 6:00 μ.μ.
*Τετάρτη 5 Ιουνίου, εορτή του Αγ. Δωροθέου Επισκόπου Τύρου: Θεία Λειτουργία στις
7:00 π.μ.
*Τετάρτη 12 Ιουνίου, Απόδοσις της εορτής του Πάσχα: Θεία Λειτουργία στις 7:00 π.μ.
*Πέμπτη 13 Ιουνίου, εορτή της Αναλήψεως του Σωτήρος: Θεία Λειτουργία στις 7:00 π.μ.
*Τετάρτη 19 Ιουνίου, εορτή του Οσίου Παϊσίου του Μεγάλου: Θεία Λειτουργία στις
7:00 π.μ. και στη συνέχεια επιμνημόσυνη δέηση στο Μακαριστό Γέροντα Παΐσιο τον
Αγιορείτη
*Δευτέρα 24 Ιουνίου, εορτή του Αγ. Πνεύματος: Θεία Λειτουργία στις 7:00 π.μ.
*Πέμπτη 27 Ιουνίου, εορτή του Αγ. Κυρίλλου Λουκάρεως: Θεία Λειτουργία στις
7:00 π.μ.

Η Ενορία μας διοργανώνει πολυήμερη προσκυνηματική εκδρομή στην
Κωνσταντινούπολη και στα Πριγκηπόννησα, από τις 5 μέχρι τις 10/7.
Για πληροφορίες και εγγραφές απευθυνθείτε στους Ιερείς του Ναού.

*Ο Ιερός Ναός παραμένει ανοιχτός καθημερινά από τις 9:00 π.μ. μέχρι τις 12:00 μ.μ. και
από τις 5:00 μ.μ. μέχρι τις 7:00 μ.μ.
*Ο Ιερός Ναός βρίσκεται στην Οδό Αετόπετρας 19, Τ.Κ. 13122 – Ίλιον
*Τηλέφωνο Ναού: 210-2634025
*Τηλέφωνα Ιερέων:
π. Γεώργιος Κορρές: 6937-270622
π. Συμεών Αυγουστάκης: 6975-517775

*Το παρόν έντυπο εκδίδεται υπό την πνευματική καθοδήγηση του Σεβ. Μητροπολίτου
Ιλίου, Αχαρνών, και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρα, και με τη συντακτική ευθύνη του
Εφημερίου της Ενορίας Αρχιμ. Συμεών Αυγουστάκη.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ
Μηνιαία έντυπη έκδοση της Ενορίας Αγίου Διονυσίου Ιλίου
Τεύχος 4ο, Ιούνιος 2013

Η Ανάληψη του Σωτήρος
Σαράντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Σωτήρος μας, η Εκκλησία μας
έχει τοποθετήσει τη μεγάλη Δεσποτική Εορτή της Αναλήψεως του Σωτήρος μας.
Μία ημέρα πριν σταματάμε να ψάλουμε το «Χριστός Ανέστη», δηλαδή τον ύμνο
που δίνει νόημα στη ζωή όλης της ανθρωπότητας και φυσικά σε κάθε Θεία
Λειτουργία, όπου βιώνεται η Ανάσταση του Σωτήρος μας.
Η Ανάληψη του Σωτήρος είναι μία από τις Δεσποτικές Εορτές της
Εκκλησίας που αποτελεί ένα χαρμόσυνο εορτολογικό σταθμό μέσα στην
ευφρόσυνη αναστάσιμη περίοδο. Όμως, ο κόσμος δεν γνωρίζει σχεδόν τίποτα γι’
αυτήν, καθώς αρκετές φορές – δυστυχώς – πιστεύει ότι η Ανάληψη είναι μία
μεγάλη Αγία που έζησε σαν εμάς.
Ο Κύριός μας, μετά τη λαμπροφόρο Ανάστασή Του, δεν εγκατέλειψε
αμέσως τον κόσμο για να εισέλθει στη Βασιλεία Του, αλλά παρέμεινε ανάμεσά
μας για σαράντα ημέρες ακόμα, προκειμένου να συνεχίσει τις εμφανίσεις του
στους Μαθητές Του. Οι παρουσίες αυτές είχαν σκοπό να βιώσουν το γεγονός της
Αναστάσεως του Κυρίου μας ακόμη και οι πιο δύσπιστοι και φοβισμένοι
Μαθητές, ώστε να αποβάλουν κάθε ίχνος λανθασμένης ιουδαϊκής αντίληψης για
το Μεσσία. Οι εν λόγω εμφανίσεις του Χριστού μας είναι καταγεγραμμένες μέσα
στην Καινή Διαθήκη, και το βαθύ θεολογικό περιεχόμενό τους το ακούμε στους
ύμνους των ημερών αυτών.
Την τεσσαρακοστή, λοιπόν, ημέρα, σύμφωνα με τα Ιερά Ευαγγέλια,
συνάθροισε ο Κύριος τους Μαθητές Του, μαζί με τη Μητέρα Του τη Θεοτόκο
Μαρία έξω από τη Βηθανία, στο όρος των Ελαιών, εκεί που άρεσε στο Χριστό να
προσεύχεται. Τότε τους ευλόγησε, στη συνέχεια ανελήφθη στους ουρανούς,
προκειμένου να καθίσει στα δεξιά του Θεού Πατέρα, και οι Μαθητές με τη
Μητέρα Του ανεχώρησαν για την Ιερουσαλήμ.
Το μεγάλο γεγονός της Αναλήψεως του Χριστού έχει βαθύ θεολογικό
περιεχόμενο. Η συγκεκριμένη Δεσποτική Εορτή αποτελεί αναμφίβολα το
θριαμβευτικό πέρασμα από τη Γη στον Ουρανό, αφού είχε επιτευχθεί ο σκοπός
της ενανθρωπήσεως του Υιού του Θεού, που δεν ήταν άλλος από τη λύτρωση

του κόσμου από τη φθορά
της αμαρτία
αμαρτίας. Η Ανάληψη
έδωσε τη δύναμη στους
Μαθητές
αθητές του Χριστού να
δουν
π
ποια
είναι
πραγματικά η αποστολή
τους. Ύστερα από την
Ανάσταση οι Μαθητές
τελούσαν
σε
πλήρη
σύγχυση, ενώ ύστερα από
την Ανάληψη σε πλήρη
επίγνωση ποιος είναι ο
Διδάσκαλό
Διδάσκαλός τους. Ήταν οι
Μαθητές
αθητές πλέον έτοιμοι να
κηρύξουν σε όλα τα έθνη
το
σταυρω
σταυρωθέντα
και
αναστάντα Χριστό, όπως
ήταν η προτροπή του
Διδασκάλου τους. Χ
Χωρίς
την Ανάληψη δεν θα
είχαμε την Πεντηκοστή, η
οποία θα ακολουθήσει
λίγο
αργότερα.
Θα
μπορούσαμε να πούμε ότι η Ανάληψη αποτελεί τον προθάλαμο της επόμενης
μεγάλης εορτής της Πεντηκοστής,, όπου έχουμε την επ
επιφοίτηση του Αγίου
Πνεύματος, και έτσι την ίδρυση της Εκκλησίας.
Ένα επιπλέον μεγάλο σε θεολογικό περιεχόμε
χόμενο μήνυμα που
λαμβάνουμε από τη μεγάλη αυτή εορτή, είναι το ότι ανελήφθη και με την
ανθρώπινη φύση Του. (Πρέπει να σημειώσουμε ότι ο Χριστός μετά την Ανάστασή
Του έφερε
ρε κανονικά την ανθρώπινη φύση Του με τους τύπους των ήλων στα
χέρια και στα πόδια Του, και βέβαια έτρωγε κανονικά.)) Ο Χριστός ήταν τέλειος
Θεός και τέλειος Άνθρωπος, οπότε αυτήνν την τέλεια ανθρώπινη φύση τη
λαμβάνει και στους ουρανούς, χωρίς να τη συγχέει με την τέλεια θεϊκή φύση
Του. Οι δύο φύσεις του Χριστού, η θεϊκή και η ανθρώπινη
νθρώπινη, θα υπάρχουν και
πέραν της Δευτέρας Παρουσίας Του. Οι δυο φύσεις θα είναι πάντοτε αχώριστες,
ασύγχητες, άτρεπτες και αδιαίρετες, κατά τα αποφθέγματα της Δ΄ Οικουμενικής
Συνόδου.
υ Σωτήρος είναι μία Δεσποτική Εορτή με βαθύ
Η εορτή της Αναλήψεως του
θεολογικό και σωτηριολογικό περιεχόμενο. Θα μπορούσαμε να την

περιγράψουμε πάρα πολύ απλά ως την ήμερα που «φεύγει» ο Χριστός από τη
Γη! Άρα δεν είναι αυτή η ημέρα της Ανάστασης,
Ανάστα
όπως πιστεύει ο περισσότερος
κόσμος.
Στη χώρα μας, στην εορτή της Αναλήψεως δεν δίνεται η σημασία που θα
έπρεπε, αν και είμαστε μία βαθέως θρησκευόμενη χώρα, σε αντίθεση με άλλες
χώρες της Δυτικής Ευρώπης, στις οποίες η ημέρα αυτή έχει καταστεί αργία για
όλους τους εργαζομένους. Έτσι, τιμάται το περιεχόμενο της σπουδαίας αυτής
εορτής.
Ο απλός κόσμος του σήμερα έχει χρέος να γνωρίζει και να τιμάει την
ημέρα της Αναλήψεως ως συνέχεια της μεγάλης εορτής της Αναστάσεως του
Κυρίου μας. Δεν χρειάζεται
εται να διαβάσουμε πολλά βιβλία. Ας
Α ανοίξουμε τα μάτια
της ψυχής μας και ας μελετήσουμε
τήσουμε την ευαγγελική
ε
περικοπή της Αναλήψεως. Ας
παρατηρήσουμε την εικόνα της Αναλήψεως και ας κατανοήσουμε το Απολυτίκιο
της εορτής της Αναλήψεως: «Ἀνελ
νελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς, τὴ ἐπαγγελ
παγγελία τοῦ ἁγίου Πνεύματος, βεβαιωθέντων
αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἰ ὁ Υἱό
ἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου.».
φωτ. 1 Η εικόνα της Αναλήψεως
ό
ανελήφθη ο Σωτήρας μας.
φωτ. 2 Το όρος των Ελαιών, το μέρος όπου